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Deus institui o Matrimnio Deus os abenoou: Frutificai-vos, disse ele, e multiplicai-vos, ...
(Gn 1, 28); ... o homem deixa pai e me para se unir sua mulher ... (Gn 2, 24).
Quais as implicaes do ser imagem de Deus?
Para a pessoa, ela obra do Criador e semelhante a Ele. Isto dignidade e valor, numa sociedade
e cultura que se afastou do valor indestrutvel do ser humano.
Para o casal sua comunidade conjugal imagem da comunidade Trinitria, portanto inseparvel
e em relacionamento elevado e de qualidade.
Para a famlia o exemplo da comunidade conjugal escola de formao de pessoas, desde a
concepo para os filhos e para a comunidade.
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amigos (Jo 15, 13). Deixar que Ele indique o rumo certo. Responda ao chamado do prprio Jesus!
Diz ele: No fostes vs que me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos constitui para que vades e
produzais fruto, e o vosso fruto permanea. (Jo 15, 16).
Voc quer ser discpulo?
Nossas famlias passam por srias dificuldades
Vem, vamos trabalhar na messe do Senhor, reconstruindo e edificando famlias, a partir da nossa
prpria famlia.
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Como visto, a famlia precisa existir, pois tem papel relevante na qualidade de vida, na formao
de cidados, na evangelizao. laboratrio de vivncia social, fator econmico preponderante,
projeto de Deus para o bem comum.
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Perguntamos ento, quais so os recursos da famlia, para ser constituda, sustentada e para que
cumpra o seu papel?
O amor em seu conceito verdadeiro, capaz de amar nos momentos difceis, como ensina
Jesus
O exemplo/testemunho fundados em valores evanglicos
O educar-se para educar, como nos ensina a Palavra ... tira primeiro a trave de teu olho
para depois tirar a do olho de seu irmo (Mt 7, 3)
Sendo escola prtica de formao integral a formao da pessoa toda e no apenas
racional
Sendo Igreja, para ser forte porque a unidade e organicidade que faz da Igreja o sal que
de fato salga
Preservando/resgatando conceitos originais de amor, matrimnio, famlia, educao,
sexualidade, qualidade de relacionamentos e outros que tm sofrido distores
Defendendo o verdadeiro sentido do trabalho humano e a dignidade do trabalhador
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TEMA 9 COMO VOC PODE AJUDAR A SUA E OUTRAS FAMLIAS OU DIZENDO DE OUTRO
MODO, COMO SER UM AGENTE DE PASTORAL FAMILIAR
O primeiro passo dar o seu sim, famlia e a Deus. Os motivos j foram vistos acima. E mais, o
prprio Deus promete dar o cntuplo a todo aquele que deixar seus prprios interesses pelo reino
(conf Mt 19, 29).
Neste curso estaremos trabalhando contedos que ajudam o agente a entender melhor o projeto
de Deus para a vida e para os relacionamentos familiares. Os contedos fundamentais deste
trabalho sero tratados na PARTE 2 do curso.
Neste trabalho preciso aprender a escutar a Deus, porque s ele tem resposta para os grandes
desafios com os quais vamos nos deparar. Nosso sim a Deus implica escut-lo. Implica tambm a
deciso de fazer a sua vontade e assim nos tornarmos seus discpulos.
Da escuta do mandamento ... amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua
alma, de todas as tuas foras e de todo o teu pensamento, (Lc 10, 27), podemos aprender que a
educao/formao/converso tem os componentes da afetividade, do esprito, do corpo e da
razo. Isto significa que a Deus servimos com todo o nosso ser, razo e afetividade, corpo e alma.
Busque formao, para compreender a realidade, identificar causas de problemas e dar respostas
adequadas.
O discpulo de Jesus, para ajudar a famlia tem que tomar a deciso de amar sempre, mas
principalmente nos momentos difceis. Este compromisso gera experincia de caminhada com
Deus e testemunhos autnticos, recursos fundamentais para o servio na messe. Isto decorre de
uma persistente educao afetiva, componente enriquecedora da formao cognitiva.
O trabalho em equipe vida comunitria. Se no formos capazes de trabalhar em equipe estamos
contrariando nossa natureza comunitria e enfraquecendo o poder de nosso trabalho.
Os conceitos de amor, de famlia e de tica, devem ser buscados com inteligncia, na escuta do
Senhor, abraados com a energia gerada pela afetividade e na sabedoria do Esprito.
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A formao das equipes que iro coordenar a Pastoral e seus setores, isto , a estrutura
bsica de trabalho da Pastoral.
DOCUMENTOS DE APOIO
Para a fase inicial da Implantao - Pastoral Familiar na Parquia Guia de Implantao
SECREN.
Para uma formao sistemtica e aprofundada, recomendamos os cursos do INAPAF
mdulos do curso distncia e manuais dos cursos presenciais.
Outros documentos fundamentais: Familiaris Consortio, Diretrio da PF e outros subsdios
que so referenciados nos documentos acima.
Convidar, para a formao, pessoas com alguma disponibilidade, com maturidade na f e
fidelidade Igreja, com vontade de aprender; casais casados, solteiros, vivos, vivas, religiosos,
seminaristas, casais em segunda unio, sacerdotes. Acolher, com discernimento, os voluntrios.
NOTAS :
Existe atualmente no Brasil, algumas distores no entendimento do que seja a Pastoral Familiar.
Distores como:
Confundir Pastoral Familiar com movimento familiar ou com servios familiares. A pastoral
inclusiva, para toda a populao casados, solteiros, vivos, crianas, jovens, idosos
enquanto que os movimentos e servios tm uma populao especfica de casais casados
ou que no possuem impedimento para o matrimnio.
Reduzir a Pastoral Familiar a Encontros de Noivos este apenas um dos servios, entre
tantos outros, do Setor Pr-Matrimonial da Pastoral.
Nomear como Pastoral os encontros e acompanhamento de casais em segunda unio. Este
um entre os muitos servios do Setor Casos Especiais da Pastoral Familiar.
Imaginar que a Pastoral Familiar uma super pastoral que substitui todas as demais
Desconhecer o vasto campo de desafios e trabalhos que clamam por respostas pastorais.
Como dissemos acima, na terceira parte de nosso curso vamos estudar a Pastoral Familiar em
maior profundidade
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A vida o bem maior de qualquer pessoa. Existir pr-requisito para todos os direitos e deveres.
Privar o ser humano de existir, privar de qualquer direito e dever. negar o pr-requisito para o
acesso justia.
De todas as formas de agresses atuais, a mais horrenda e globalizada o aborto e destruio de
embries. Vamos enfocar o aborto com vistas a identificar as aes globais da cultura de morte
e as respostas estratgicas necessrias e urgentes.
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"Interrupo da gravidez
"Regulao da menstruao
Extrao menstrual
"Aspirao ginecolgica
O que aborto?
"Regulao da fertilidade
"Esvaziar o contedo do tero
"Produto da concepo"
"Massa de clulas"
Tudo isto e muito mais, so eufemismo, distores de significado e mentira. Por que no se chama
cada coisa pelo seu nome verdadeiro?
Aborto assassinato de uma criana, amante amante e namorado namorado, padrasto o que
casou com a viva, esvaziar o contedo do tero matar e extrair a criana do sacrrio da vida o
tero materno, e assim por diante. Mas a verdade no se presta legalizao do genocdio.
... toda vez que fizestes isto a um destes meus irmos mais pequeninos, foi a mim mesmo que o
fizestes, (MT 25, 40), diz o Senhor.
SE VIDA E FAMLIA SO DE INTERESSE GERAL, POR QUE TER QUE DEFEND-LAS?
E MAIS GRAVE!
Por que ter que defender a vida de seres humanos indefesos e inocentes, da agresso de seres
humanos?
preciso identificar as foras a favor da vida para alianas. Quem defende a vida?
Todas as pessoas que no crem em Deus, mas pensam com coerncia na justia (cujo
fundamento o direito vida)
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Governo e suas estruturas, quando sbita e sorrateiramente, aprovam leis que autorizam a morte
de seres humanos em pesquisas com clulas tronco embrionrias. Parlamentares que elaboraram
os projetos antivida e forjaram comisses capazes de defender seus projetos. Juzes capazes de
exararem sentenas favorveis ao aborto, contrariando no apenas a Lei Natural, mas tambm
todo princpio tico universal e tambm a Constituio Federal. Mdicos que, mesmo tendo
jurado empenharem-se em salvar as vidas, executam os nascituros. E outros que oferecem
pareceres tcnicos para as sentenas de morte exaradas pelo Judicirio.
Entre os defensores do aborto muitos ganham bolsas de treinamento no exterior (Fundaes:
MacArthur, Ford), ou financiamentos de pesquisas no Brasil. Ongs e organismos internacionais e
suas filiais no Brasil, como BENFAM, CDD Catlicas pelo direito de decidir, etc.
Clnicas criminosas clandestinas de aborto.
Polticas de populao combinadas com construo de imprios econmicos e de dominao em
geral. (Polticas de populao de organismos internacionais dentro da ONU e certas ONGs).
Estes grupos so pequenos, minorias quase insignificantes, no fossem os polpudos recursos
econmicos e materiais de que dispem. Seus motivos variam:
Eugenismo - racismo
Defesa de privilgios econmicos e construo de imprios
Terrorismo da super populao - exploso demogrfica
Ideologia de gnero e outras ideologias maquiadas de cincia, etc.
Estratgias da cultura de morte:
Negao de que o embrio humano uma vida humana
Se atriburem o direito de rbitros da vida e da morte
Eliminar a igualdade de direitos e privilegiar a mulher me
MORREM 10 000 CRIANAS para cada 3 MULHERES que voluntariamente se submeteram
ao risco do aborto
Polticas individualistas
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Submisso dos valores todos ao Sistema Econmico e Poltica Neoliberal onde o ser
humano fica reduzido a recurso do sistema
Desrespeito ao princpio da subsidiariedade - efeitos sobre a vida, criana, idoso, escola,
formao de cidados
Facilidade de uso dos meios de comunicao atravs de recursos econmicos
Ataque ao sacramento do matrimnio e outros valores
Educao sexual nas escolas
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IMPORTANTE
De 1 a 8 de outubro Semana Nacional da Vida um tempo especial e deve ser muito bem
aproveitado, planejado, articulado e de grande mobilizao, mas no s da Igreja.
Dia 8 de outubro Dia do nascituro criado para que as foras de defesa da vida se organizem de
modo a despertar as conscincias para a defesa da vida humana, em especial a do nascituro.
A mobilizao para a defesa da vida envolve todos que amam a famlia e a vida, mas tem maiores
responsabilidades de iniciativas de mobilizao, a Pastoral Familiar, o clero, as pastorais,
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A atuao junto aos meios de comunicao social em entrevistas, debates, etc. muito
importante e os defensores da vida, nestes eventos, devem ser pessoas de boa formao e com o
carisma para estas tarefas.
Diz o Papa Joo Paulo II:
Aos educadores, professores, catequistas e telogos, incumbe o dever de pr em
destaque as razes antropolgicas que fundamentam e apoiam o respeito de cada vida
humana (EV 8 2)
Havemos de dedicar especial ateno s Faculdades Teolgicas, aos Seminrios e s
diversas Instituies Catlicas, para que a seja comunicado, ilustrado e aprofundado o
conhecimento da s doutrina (EV 82)
Quando anunciarmos este Evangelho, no devemos temer a oposio e a impopularidade,
recusando qualquer compromisso e ambigidade que nos conformem com a mentalidade
deste mundo (cf. Rm 12, 2) (EV 82).
precisamente da obedincia a Deus - o nico a Quem se deve aquele temor que significa
reconhecimento da sua soberania absoluta - que nascem a fora e a coragem de resistir s
leis injustas dos homens. [...] a fora e a coragem de quem est disposto mesmo a ir para
a priso ou a ser morto espada, na certeza de que nisto est a pacincia e a f dos
Santos (Ap 13, 10).
Somos enviados: estar a servio da vida no para ns um ttulo de glria, mas um dever
que nasce da conscincia de sermos o povo adquirido por Deus para proclamar as suas
obras maravilhosas (cf. 1 Ped 2, 9) (EV 79)
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