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PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2004, 24 (1), 14-27

Aprendendo a Ser Psicoterapeuta

Learning to be a psychotherapist
Resumo: Este estudo investiga, na perspectiva de Jacob Levy Moreno, a concepo que alunos de Psicologia
tm sobre o que ser psicoterapeuta, quais elementos so necessrios para o desenvolvimento dessa tarefa
e os fatores impeditivos para realiz-la. Prope formas de solues para o desempenho daquela funo,
favorecendo a reflexo sobre a importncia dessa tarefa e a responsabilidade do profissional junto ao
paciente. A metodologia utilizada a qualitativa, pois esta permite abordar dimenses da subjetividade dos
sujeitos. Os resultados revelam que os alunos possuem em sua concepo os alicerces bsicos, cujos
indicadores so apontados por Moreno e por outros autores, percebem os requisitos bsicos que constituem
a essncia do papel de terapeuta, evidenciam crticas realistas sobre os fatores limitadores e sugerem aes
pedaggicas para minimiz-los.
Palavras-Chave: Psicoterapeuta, psicoterapia e a relao terapeuta-paciente, psicodrama.

Psicloga,
psicodramatista,
supervisora pela
Federao Brasileira de
Psicodrama (FEBRAP),
professora de Teoria e
Tcnica
Fenomenolgica
Existncial e supervisora
na rea de clnica na
Universidade Catlica
de Pelotas, RS. Mestre
em Sade Mental pela
Universidade Catlica
de Pelotas (UCPel).

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Leonardo da Vinci
Jupiterimages

Elizabeth
Amelio Faleiros

Abstract: This study aims at investigating, according to Jacob Levy Morenos perspective, the conception of
Psychology students about what a psychotherapist is, what elements, as basic requirements, are needed
for the development of this task and the factors that may hinder the performance of this activity. The study
proposes different solutions for the fulfillment of this task, providing reflection about its importance and the
responsibility given to the psychotherapist when dealing with the patient. The methodology used is the
qualitative approach as it allows working with different dimensions of the patients subjectivity. The results
show that students have, as their own concepts, the basic foundations according to the indicators mentioned
by Moreno and other authors. They also notice the basic requirements that compose the role of a
psychotherapist, highlight realistic criticism about the limiting factors and suggest pedagogical actions in
order to reduce them.
Key Words: Psychotherapist, psychotherapy and the relationship therapist patient, psychodrama.

Aprendendo a Ser Psicoterapeuta

Desde Freud, criador do sistema psicanaltico com


sua idia pautada na conservao da energia da
libido, mantendo-se constante no psiquismo e
caminhando por diferentes tendncias at a de
cunho existencial, vamos encontrar estudos
relacionados difcil tarefa de tornar-se
psicoterapeuta, de acompanhar o crescimento de
outro ser humano, dificuldade essa independente
das mais variadas abordagens psicoterpicas.

conhecer, a tomar posse de si mesmo algo que


sem uma profunda humildade dificilmente poder
acontecer Ribeiro (1986: 240).

Neste estudo, o enfoque ser o de Jacob Levy


Moreno, para quem a criatividade no papel de
psicoterapeuta dever estar presente,
enriquecendo-o e transformando-o.

nesse palco de turbulncia que se insere a


psicoterapia como mais uma possibilidade capaz
de transformao individual, social e poltica.
Assim, faz-se necessria uma reflexo sobre a
dimenso do que ser psicoterapeuta, j que este
representa um forte instrumento de mudana.

A cristalizao no papel a conserva cultural, a


estagnao, a permanncia no igual, na repetio.
Supomos que alunos em formao, em sua maioria
em fase final de adolescncia ainda afirmando sua
identidade, estariam enfrentando um processo de
crescimento no papel de terapeuta, podendo
experienci-lo com maior ou menor
2
espontaneidade .
Ao constatar as naturais e esperadas dificuldades
dessa populao de futuros profissionais no
convvio que vimos tendo como supervisora
daqueles, mostrou ser de relevncia aprofundar
este tema.
A responsabilidade e complexidade da tarefa de
responder terapeuticamente ao pedido de ajuda
de outro ser humano justifica a necessidade de
maior conscincia do futuro profissional sobre a
concepo a respeito do que ser psicoterapeuta
e sua implicao de ordem prtica na qualidade
da sua formao profissional.
Os objetivos foram: identificar a concepo dos
estagirios de Psicologia Clnica sobre o que ser
psicoterapeuta, esclarecer fatores impeditivos no
exerccio desse papel e propor formas de possveis
solues, proporcionar aos estagirios
oportunidade de reflexo sobre a importncia de
sua tarefa e responsabilidade junto ao paciente,
investigar as categorias espontaneidadecriatividade, na concepo daqueles, sobre o que
ser psicoterapeuta enquanto papel social a ser
desempenhado por eles no contexto teraputico.

Aproximaes de um Olhar Sobre


um Mar de Pensamentos
Ser psicoterapeuta algo de profundo, de
misterioso, de sagrado. Ajudar algum a se ver, a se

Cresce consideravelmente o nmero de pessoas


que busca a psicoterapia na tentativa de resolver
dificuldades e alargar possibilidades de viver no
mundo atual, j que h um estado permanente de
mudanas fazendo com que se sintam inseguras,
amedrontadas e sozinhas.

Autores de renome concordam com a afirmao


de Gomes (1995, p. 83) que diz:
A prtica psicoteraputica tradicionalmente
conhecida como sendo o exerccio de uma arte.
O terapeuta, no contexto da singularidade de um
caso, combina convices tericas e sensibilidade
pessoal para aliviar o sofrimento psicolgico de
algum.
Independentemente do mtodo adotado, a figura
do terapeuta sempre de grande importncia, no
s pelo papel que desempenha, mas tambm pelo
simbolismo de que sua funo se reveste. Porchat
(1982,pp.124-125) faz referncia a essa idia
falando de um dos aspectos da situao
psicoterpica, o vnculo teraputico.

Ser psicoterapeuta
algo de profundo, de
misterioso, de
sagrado. Ajudar
algum a se ver, a se
conhecer, a tomar
posse de si mesmo
algo que sem uma
profunda humildade
dificilmente poder
acontecer
Ribeiro

...o terapeuta parece ser, no incio, um smbolo


para o paciente; ele representa ajuda, no importa
o modo como espera ser ajudado.
Essa relao dual que se esboa no mundo interno
do paciente desde que ele se props iniciar uma
psicoterapia j nos conduz aos dois aspectos
fundamentais presentes no fenmeno vnculo
teraputico. Por um lado essa relao estar
enraizada na realidade: o terapeuta uma figura
fsica, que se expressa, uma pessoa real. Por outro,
antes mesmo de o paciente conhec-lo, ele existe
enquanto expectativa, enquanto ansiedade,
esperana, no mundo interno do paciente. Ento,
antes mesmo de o paciente ter um terapeuta
real,ele o tem em seu mundo de fantasia, a seu
prprio modo, de acordo com suas necessidades
emocionais, de acordo com suas fantasias.
E Moreno (1974, p. 84) acrescenta:
A esperana de um heri-terapeuta ,
freqentemente, a causa estimulante que marca o
incio do tratamento do paciente. Essa esperana
se origina de sua necessidade de auxlio e libertao

1 Esta pesquisa faz parte da


Dissertao de Mestrado
apresentada em novembro de
1999, como requisito para
obteno do ttulo de Mestre em
Sade Mental da Universidade
Catlica de Pelotas, RS.
2 Espontaneidade: do latim
Sponte- de livre vontade. No
sentido moreniano, a
capacidade de o indivduo
adaptar-se adequadamente a
novas situaes ou dar
respostas novas a situaes j
vividas.

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Elizabeth Amelio Faleiros

e nem sempre pode ser satisfeita pelo terapeuta. O


terapeuta no um mgico, um curador divino,
mas sim um homem.
Assim, como condio preliminar para um bom
desempenho psicoterapeutico, necessrio que
tenha conscincia de seus problemas, evitando
danos ao paciente. Tal conscincia pode ajudlo na sua relao com o cliente, pois mais fcil
perceber situaes de conflito nos outros quando
se viveu situaes semelhantes, desde que o perigo
de identificao com o cliente no seja bem
acentuado e possa estar sob controle Ribeiro
(1986, p. 209).
Outra condio bsica que seja capaz de lidar
com as fantasias do prprio poder. Muitos clientes
pem-nos prova, com desafio verbal ou entrega
total nossa ao teraputica. Ainda segundo o
referido autor:
ento que se invadido pelo desejo desesperado
de curar, de desafiar a enfermidade, talvez para
provar a si mesmo a sua capacidade. intil dizer
que tal atitude entrava a dinmica do tratamento.
Tal atitude, baseada na vaidade pessoal e
profissional, alm de ser uma contra-transferncia
intil, leva a uma predeterminao de metas, a
uma diretividade que impede uma normal e
natural ecloso da psicodinmica das vivncias
neurticas do cliente.
O psicoterapeuta deve estar preparado para reagir
positivamente ante as prprias frustraes, seja
quando percebe a dificuldade em que se encontra
ante um cliente difcil, seja quando esse cliente lhe
revela aspectos negativos da prpria
personalidade(1986,p.210).
A segurana emocional deve estar presente, j que
a percepo de sua instabilidade pode dificultar o
processo psicoteraputico. O cliente acredita que
o psicoterapeuta seja equilibrado, com condies
de clareza, de perceb-lo sem interferncias
pessoais e, assim, ajud-lo. Porm, importante
tambm perceber que ningum tem condies de
ser absolutamente seguro emocionalmente. Em
algum momento, essas limitaes do
psicoterapeuta so um fator positivo, pois ajudam
o cliente a construir uma imagem mais real das
prprias exigncias e, ao mesmo tempo, vislumbrar
o mundo de maneira no to perfeccionista e
acabada.

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Quanto aos valores do terapeuta, a neutralidade


no deixa de ser um mito; a postura
psicoteraputica no anula sentimentos, vontades,
mas exige que o mundo interior do psicoterapeuta
no influencie ou oriente o mundo do cliente.
Vem da a importncia de o terapeuta ter passado
pelo seu prprio processo para estar com o cliente

em uma relao fluida, espontnea, sem


contaminao pela sua realidade interna.
DAndrea (1971) confirma essa idia quando diz
que, para ser um bom psicoterapeuta, necessrio
passar previamente pela experincia como
paciente, como medida profiltica do
envolvimento emocional.
Especificando-se um pouco mais, quanto atitude
do psicoterapeuta, esta depender de seu estilo
pessoal, de seu modo de estar no mundo,
podendo variar de pessoa para pessoa, de tcnica
para tcnica.
Diante das diferentes orientaes de tratamento,
vamos restringir-nos ao comportamento do
psicoterapeuta de base analtica, j que esta uma
das tendncias desenvolvidas no currculo do
curso, ao lado da orientao existencial.
Enquanto Freud prope ao cliente associar
livremente, sugere ao analista a regra da ateno
uniformemente suspensa, deixando a mente livre
para receber toda estimulao advinda do cliente.
Freud destaca trs atitudes fundamentais assumidas
pelo analista no processo psicoteraputico:
ateno uniformemente suspensa, com o
objetivo de facilitar a compreenso do
inconsciente do cliente pelo terapeuta.
comportamento de cirurgio: o psicoterapeuta
no est imune a sentimentos e afetos pelo cliente.
importante estar atento a eles para no se impedir
de fazer e dizer o que for preciso.
comportamento de espelho: assim como uma
figura nebulosa ou ambivalente, permanece o
psicoterapeuta analtico diante do cliente com o
fim de intensificar a fantasia deste e, ao mesmo
tempo, penetrar nas intenes do psicoterapeuta.
Nas psicoterapias mais recentes, o psicoterapeuta
vai-se tornando cada vez mais pessoal; coloca-se
com sentimentos de amor, de raiva, cansao, de
interesse, debatendo com o cliente suas atitudes.
Daqui em diante, veremos qualidades e atitudes
gerais esperadas do terapeuta em qualquer tipo de
psicoterapia; podemos citar: moderao,
originalidade, capacidade de percepo interior,
flexibilidade, viso ampla e aberta do mundo,
humildade e fluidez.
Quanto s qualidades especficas e reconhecidas
de um psicoterapeuta, encontramos, na maioria
dos estudos:
empatia, como a capacidade de pensar o
pensamento do outro, sentir o seu sentimento, ver
e sentir como o cliente v a partir do seu referencial.

Aprendendo a Ser Psicoterapeuta

comunicao autntica e calorosa, ao invs de


agir como se estivesse sentindo amor,
compreenso. preciso perceber se o momento
de o cliente receber uma comunicao total.
concepo positiva da pessoa humana,
relacionada com a nfase no homem, no equilbrio
saudvel deste. Essa finalizao para a harmonia e
unidade poder estar perturbada, mas nunca
destruda, uma vez que ela prpria da natureza
humana.
A partir desses princpios, faz-se necessrio que o
psicoterapeuta se apresente como pessoa real,
como gente que sente, que ama, no se colocando
to somente como um foco nebuloso,
ambivalente.
Sobre esse aspecto, Fiorini escreve que o papel
do terapeuta no se exerce apenas atravs do que
permite ao paciente ver de seu mundo, mas
tambm atravs do papel que desempenha nesse
mundo (1976: 113).

definem. Assim, o papel tido como a menor


unidade observvel de conduta.
Entre algumas de suas definies, Moreno (1975)
conceitua o papel como:
Os papis so os embries, os precursores do eu,
e esforam-se por se agrupar e unificar. Distingu
os papis fisiolgicos ou psicossomticos como os
do indivduo que come, dorme e exerce atividade
sexual; os papis psicolgicos ou psicodramticos,
como os de fantasmas, fadas e papis alucinados,
e, finalmente, os papis sociais, como os de pai,
policial, mdico etc [...] os papis psicossomticos,
no decurso de suas transaes, ajudam a criana
pequena a experimentar aquilo a que chamamos
o corpo; que os papis psicodramticos a ajudam
a experimentar o que designamos por psique; e
que os papis sociais contribuem para se produzir
o que denominamos sociedade. Corpo, psique e
sociedade so, portanto, as partes intermedirias
do eu total (pp. 25-26).

maturidade das emoes, o que implica ter


conscincia da prpria capacidade emocional e
afetiva, perceber as limitaes e poder lidar
conscientemente com os prprios afetos e
emoes para no ultrapassar a finalidade dos
laos afetivos propostos no tratamento.
espontnea flexibilidade. onde se manifesta a
criatividade. A espontaneidade aparece atravs da
participao do terapeuta como ser, capaz de sorrir,
sentir, mostrar entusiasmo ou cansao. A
flexibilidade seria escutar, perceber, sentir e
transformar tudo isso em um gesto
psicoteraputico, voltado para a necessidade do
cliente.

O papel a forma
de funcionamento
que o indivduo
assume no momento
especfico em que
reage a uma
situao especfica,
na qual outras
pessoas ou objetos
esto envolvidos. O
papel a unidade
de cultura; ego e
papel esto em
contnua interao.

Por Via de Jacob Levy Moreno


Como j dissemos neste estudo, priorizamos a
abordagem moreniana como base de
fundamentao e pretendemos investigar as
categorias espontaneidade-criatividade, na
concepo dos alunos, sobre o que ser
psicoterapeuta enquanto papel a ser desempenhado
por eles no contexto teraputico. Esperamos tornar
clara a relao dos mesmos com o papel de terapeuta,
indagando se o fazem de maneira espontneacriativa ou apoiados simplesmente na reproduo
de conservas culturais.
Na perspectiva de Moreno, uma das dimenses
da existncia humana que define o homem seria
o inventrio de papis que o mesmo desempenha
na sua vida. O indivduo sente, pensa e age em
funo de uma multiplicidade de papis
fisiolgicos, psicodramticos e sociais que o

O papel a forma de funcionamento que o


indivduo assume no momento especfico em que
reage a uma situao especfica, na qual outras
pessoas ou objetos esto envolvidos. O papel a
unidade de cultura; ego e papel esto em contnua
interao.

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Elizabeth Amelio Faleiros

Espera-se que todo o indivduo esteja altura do


seu papel oficial na vida, que um professor atue
como professor, um aluno como aluno e assim
por diante (pp. 27-29).
Tornando um pouco mais claras essas idias, o
aparecimento do eu ocorreria a partir dos papis. No
so os papis que emergem do eu, mas, ao contrrio,
o eu quem surge dos papis. Rubini afirma: Moreno
entende o papel como a primeira unidade ordenadora
e estruturante do eu (1995, p. 51).

Com a brecha entre


a fantasia e a
realidade, o indivduo
adquire a
capacidade de
iniciar processos de
aquecimento3
diferenciados, tanto
para o desempenho
de um ou de outro
tipo de papel. E o
fator que vai garantir
essa passagem do
mundo da fantasia
para o da realidade
e vice-versa a
espontaneidade
como princpio da
adequao da
ao do indivduo a
seus prprios papis
Rubini

3 Aquecimento: conjunto de
procedimentos utilizados na
preparao de um organismo
para que esteja em condies
propiciadoras para a ao. Na
psicoterapia, com o uso de
tcnicas apropriadas, os
indivduos so ajudados a entrar
em uma rea de investigao
psicolgica.

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O desenvolvimento dos papis psicodramticos e


sociais vai coincidir com o estabelecimento da
separao entre fantasia e realidade. Sendo assim,
Rubini aprofunda um pouco mais esse aspecto ao
destacar:
Com a brecha entre a fantasia e a realidade, o indivduo
adquire a capacidade de iniciar processos de
3
aquecimento diferenciados, tanto para o desempenho
de um ou de outro tipo de papel. E o fator que vai
garantir essa passagem do mundo da fantasia para o da
realidade e vice-versa a espontaneidade como
princpio da adequao da ao do indivduo a seus
prprios papis (1995, p. 53).
Podemos notar, nas vrias definies, que os papis
possuem algo em comum: so fenmenos
observveis, aparecem nas aes, so atuados,
representam aspectos tangveis do eu.
Assim, o conceito de papel extensivo a todas as
dimenses da vida. empregado para abordar a
situao do nascimento, perpassando toda a
existncia no que se refere experincia individual
e tambm participao do indivduo na
sociedade. A teoria dos papis situa-se no conjunto
da teoria moreniana que sempre se refere ao
homem em situao, imerso no social, buscando
transform-lo atravs da ao.
Ao prestarmos ateno em nosso comportamento,
ou seja, no nosso encontro com as pessoas,
percebemos que a fala e os gestos constituem a
face externa da personalidade, compondo os
papis utilizados no dia-a-dia de nossa vida
relacional. Assim, tudo que feito e pode ser visto
e se relaciona com alguma coisa fora da pessoa
papel.
Nessa viso, os indivduos tm participao na
realidade social atravs dos papis
sociopsicodramticos os quais, por sua vez, so
determinados por fatores genticos e ambientais.
Pode-se dizer que o papel a menor unidade
observvel e mensurvel da expresso
sociorrelacional da personalidade, aceita,
proposta e estimulada pelo grupo social.
Originariamente, o papel nasceu da interao mefilho, baseado na complementariedade dos dois;
somente existe em funo de seu complementar,

o contra-papel. Temos, ento, que a inter-relao


de ambos constitui os vnculos.
Viver os papis do cotidiano no viver um fazde-conta, uma farsa, mas trazer a fora da
autenticidade e da verdade de cada um para ser
digna de ser vivida e para que o indivduo possa
desenvolver sua espontaneidade e criatividade,
para no correr o risco de cair na rigidez,
impessoalidade, repetindo a conserva cultural que
massifica a criao.
Porm, para exercer essa espontaneidade e criar
no papel, o indivduo precisa revelar seu
verdadeiro eu, que se d na relao com o outro.
Para melhor compreenso, antes de dar
continuidade a esse aspecto, traremos alguns
esclarecimentos da teoria moreniana para,
posteriormente, retomar a criatividade especificamente no papel de psicoterapeuta
psicodramtico.
Para Moreno, o homem nasce com recursos de
espontaneidade, sensibilidade e criatividade como
fatores que favorecem o adequado
desenvolvimento da vida fsica, psquica e
relacional. Ao nascer, apresenta, pela primeira vez,
sua capacidade de responder adequadamente a
uma situao nova. Tal capacidade, fruto de foras
hereditrias e ambientais, recebe o nome de
espontaneidade e vai permitir o reconhecimento
da sensibilidade e da criatividade.
Assim, Moreno a define, operacionalmente, como
uma resposta adequada a uma nova situao ou
resposta nova a uma situao antiga; no
psicodrama, a espontaneidade manifesta-se no
s na dimenso das palavras, mas tambm em
outras dimenses de expresso, como a atuao,
a interao, a fala, a dana, o canto etc.( Blatner e
Blatner, 1996).
Podemos entender o estudo da espontaneidade
como uma entidade psicolgica independente.
No surge automaticamente e tampouco prexistentemente, mas produzida por um ato de
vontade, surgindo naturalmente.
importante deixar claro que o veculo da
operao do fator espontaneidade, na criana,
desde a situao do nascimento em diante, a
poro de dispositivos fsicos de arranque do
processo de aquecimento preparatrio para um
ato. Sendo assim, os estados espontneos so
gerados por vrios dispositivos de arranque por
meio de tcnicas de aquecimento. O corpo e a
mente so colocados em movimento, usando
atitudes corporais e imagens mentais que levam ao
alcance do aquecimento para desencadear uma
ao organizada.

Aprendendo a Ser Psicoterapeuta

Moreno bem claro sobre as condies favorveis


e desfavorveis para o surgimento da
espontaneidade:
Um tipo de universo aberto, ou seja, um universo
em que continuamente possvel um certo grau de
novidade - e esse evidentemente, o tipo de universo
em que surgiu a conscincia humana - uma
condio favorvel para que o fator e surja e se
desenvolva. No poderia existir num universo
fechado novidade, isto , determinado por leis
absolutas. Se a espontaneidade fosse, por acaso,
colocada em tal universo, deteriorar-se-ia
rapidamente em virtude da impossibilidade do seu
desenvolvimento e ao desuso de sua funo...
Quanto maior for a probabilidade de repetio de
certos eventos, menor ser a probabilidade de que
surja a espontaneidade... (1975, pp. 137-138).
Na mesma linha, esclarece Rubini (1995, p. 48):
O homem um ser que, a partir do impulso da
espontaneidade, poder desenvolver a centelha
divina criadora que traz em si mesmo.
Com isto, vemos que a espontaneidade
componente essencial da criatividade. Refere-se
mais a uma qualidade sutil da mente do que a
uma categoria identificvel de comportamento.
Mais especificamente, as qualidades essenciais de
um ato espontneo so: mente aberta,
originalidade de abordagem, vontade de tomar
iniciativa e integrao das realidades exteriores e
das intuies interiores, das emoes e das funes
racionais. No mera impulsividade ou
comportamento ao acaso; preciso haver certa
intencionalidade rumo a um resultado
construtivo, seja ele esttico, social ou prtico.
de se notar a tendncia para um elemento de
entrega na espontaneidade, como tambm de
inocncia, resultando em uma expanso da
conscincia. Permitir-se esse momento implica
abandonar a excessiva censura no funcionamento
da mente e a abertura correspondente aos
impulsos interiores, s intuies e inspiraes.
No dizer de Blatner e Blatner (1996, p.76),
Aumentar a espontaneidade e a criatividade
decorre de um relacionamento bsico com o
inconsciente, que de respeito, abertura e
curiosidade prazerosa. O inconsciente deixa de
ser visto apenas como fonte de impulsos antisociais, mas sim como um manancial de insights,
pistas, imagens e intuies, em suma, o reservatrio
da criatividade. A grande contribuio do
psicodrama permitir o acesso e utilizao desse
potencial criativo inato. E ele o faz favorecendo as
condies que provocam a espontaneidade,
criando um contexto protegido contra as falhas,

introduzindo um certo desafio e novidade para


criar uma certa ansiedade, um deflagrador de
energia para fazer com que as coisas andem e
mantendo uma profunda preocupao e respeito
pelo problema em pauta. Com o termo
aquecimento, Moreno designava os
procedimentos usados para aumentar a
espontaneidade dos participantes...
Os mesmos autores levam em conta a dimenso
filosfica no pensamento de Moreno e
acrescentam:
... espontaneidade a expresso ativa de sua
filosofia existencialista. ser receptivo s realidades
tal como elas se apresentam no momento presente,
no obscurecidas por pressuposies na medida
do possvel. Embora a cada momento tenhamos
expectativas e crenas, podemos mudar nossa
atitude passando do dogma para a
experimentao, para uma prontido com a
finalidade de modificar e corrigir nossas teorias nos
adaptando s percepes atuais. Essa modificao
ir catalisar nossa espontaneidade.
A maneira de nos relacionarmos com nossos
enganos elemento-chave na espontaneidade. A
idia continuar a improvisar como uma
experincia que prossegue e, em vez de congelar,
fazer de um engano uma retomada que mantm o
foco na tarefa. O estado mental desenvolvido por
um guerreiro Samurai no Japo d uma pista: no
espere nada, esteja preparado para tudo. A pessoa
espontnea lida com a interferncia
recentralizando e reassumindo uma presena com
mente clara no aqui e agora(1996, p.77).

Aumentar a
espontaneidade e a
criatividade decorre
de um
relacionamento
bsico com o
inconsciente, que
de respeito, abertura
e curiosidade
prazerosa.

Vemos, ento, que a espontaneidade se dar na


medida em que o indivduo exercitar sua
habilidade de abrir-se ao universo, dando-se
tempo e a devida receptividade ao inconsciente.

Blatner e Blatner

Tal concepo entende que o existir humano


um viver em coletividade onde o indivduo se
realiza pelo desempenho de papis na sociedade.
assim que o ambiente afetivo-emocional
estabelecido entre a criana e o mundo, atravs
da famlia, pode agir positivamente, ou, ao
contrrio, dificultar seu pleno desenvolvimento.
Os fatores espontaneidade, sensibilidade e
criatividade podem ainda ser perturbados por
sistemas sociais constrangedores. A proposta
fundamental dos psicoterapeutas psicodramatistas
a de trabalhar no sentido de favorecer a
recuperao desses recursos vitais atravs de
relaes afetivas transformadoras.
A espontaneidade, a sensibilidade e a criatividade
so potencialidades indissociveis do
comportamento humano. Temos todos uma boa
reserva de criatividade, mas, para que esse potencial

19

Elizabeth Amelio Faleiros

se manifeste e se explicite, torna-se necessrio haver


espao para a espontaneidade. O que une e
articula a espontaneidade e a criatividade a
sensibilidade, no s como percepo feita atravs
dos rgos dos sentidos, mas tambm como fator
inato, de ordem afetivo-emocional. Dizendo de
outra forma, a sensibilidade a capacidade de
captar as mensagens ocultas nos vrios movimentos
da vida.
sensibilidade ou percepo afetivo-emocional
que permeia as inter-relaes humanas chamamos
fator Tele.
Tele radical grego que significa distncia.
utilizado para designar as percepes que ocorrem
no plano afetivo-emocional entre duas pessoas,
tornando-as capazes de se perceberem
mutuamente. Permite intuir, com sua sensibilidade,
o que ocorre na subjetividade uma da outra. a
contrapartida cientfica do encontro,
acontecimento crucial na existncia. no encontro
de duas ou mais pessoas que se d o momento
transformador. No apenas reunio, vivncia
intensa, com elementos amorosos e tambm hostis.
No entanto, em funo de ambiente adverso, os
elementos saudveis da espontaneidadecriatividade vo sendo prejudicados e o indivduo
passa a ter comportamento escravo da rotina, da
repetio montona, com dificuldade em dar
respostas adequadas s situaes novas do dia-adia. Como diz Almeida (1990,p. 40), As criaes e
aquisies vo-se tornando repetitivas, de forma
rgida, dominadas pela inrcia conservadora e
recebem o nome de conserva cultural. o ato
criativo cristalizado.
Apesar disso, a conserva cultural fato corrente
no processo de civilizao, dando parmetros
necessrios para as pessoas no mergulharem na
desorganizao pessoal.
Do ponto de vista de Moreno, o homem sempre
considerado em relao com o seu prximo:
existir coexistir, existir com o outro, mas
tambm considerado na perspectiva do tempo
vivido, intimamente vinculado inter-relao e
criao. O tempo um momento transformador
(criador) das pessoas envolvidas na relao.
4 Revoluo Criadora: proposta
moreniana de recuperao da
espontaneidade
e
da
criatividade a partir do
rompimento com padres de
comportamento estereotipado
que levam automatizao do
homem.

20

Esse momento caracteriza


o encontro e impulsiona
4
a revoluo criadora . Na interao humana,
passado e futuro podem realizar-se afetivamente
no tempo presente, como se fosse possvel uma
parada especial, com identidade prpria,
diferente do fluxo contnuo do tempo. As correntes
afetivas: amor, saudade, raiva, inveja e o modo
como so transmitidas e captadas enriquecem a
vivncia das pessoas no aqui e agora da experincia
relacional. Dessa forma, estamos sempre falando
em inter-relao.

Na prtica, o psicodrama prope resgatar e


recuperar o homem psicodramtico que existe em
ns, com sua sensibilidade, genialidade e
disposio para continuar criando.
No contexto teraputico, lana-se mo das tcnicas
de trabalho para realizar essa tarefa. Para isso, o
psicoterapeuta, atravs do seu papel, tendo por
base a proposta da relao tlica, intervm com
sua personalidade total, j que considera que, em
um sentido profundo, os valores vitais do
psicoterapeuta esto sempre presentes ou influiro
no tipo de interveno que faa, nos aspectos da
comunicao que estruture, nos sentimentos que
lhe despertem as mensagens de seu paciente.
Aceita a relao teraputica em termos de um novo
vnculo, que ter toda a intensidade presente que
ambos podem criar. A correta instrumentao de
todos esses elementos faz a riqueza da relao
teraputica.
Isso tudo leva-nos a falar da relao teraputica e
no da relao transferencial. No primeiro termo,
incluem-se todos os aspectos da relao e no
somente aspectos das distores que na ortodoxia
psicanaltica foram to apregoados. Assim, na
relao teraputica, entram em jogo ambos os
aspectos da tele, empatia e transferncia, podendo
os mesmos nela ocorrer.
No entanto, capacidade transferencial algo
potencial em todo o ser humano.O terapeuta pode
perceber transferncias prprias estimuladas pela
relao com seu paciente. A diferena est em
que poder instrumentaliz-las para compreender,
partindo da, os aspectos profundos de seu
paciente, que seriam inacessveis por outros
mtodos.
Assim, como ambos so capazes de transferncia,
so tambm capazes de tele (relao de percepo
correta e recproca). Sobre essa estrutura que se
edifica fundamentalmente a relao teraputica.
Nessa medida, a cura vai-se dando, pois, onde
dominava a transferncia, vai-se aos poucos se
incrementando o aspecto tele. Bustos (1978, p.
11) contribui para esse aspecto ao destacar:
importante esclarecer que tele-transferncias
esto presentes em toda relao humana. A tele
responsvel pelas relaes com xito e podem-se
atribuir transferncia os freqentes desencontros
entre os seres humanos. tambm um critrio de
sade; quanto maior a tele, maior capacidade se
ter de realizar vnculos positivos. Tudo o que
fazemos em terapia instrumentar tecnicamente
um processo natural.

Aprendendo a Ser Psicoterapeuta

Se, para Moreno, a psicoterapia tem como


objetivo o encontro, a espontnea e verdadeira
relao entre o eu e o tu, cabe ento ao
psicoterapeuta favorecer, incrementar relaes
verdadeiras, tlicas, objetivas, entre as pessoas
Ferrari (1984, p.55).

transformando-se este no mais importante


elemento do processo.
Sendo assim, se ao trmino do processo de
formao o formando estiver bem consigo, com o
outro, o contato com o cliente ser feito com maior
profundidade, ou seja, ser um contato-encontro.

A todo momento, v-se presente a preocupao


de Moreno com a interao, com o compartilhar,
com o estar junto para crescer. Dessa forma, tomar
para si a postura psicodramtica implica
internalizar o modelo teraputico que objetiva a
transformao de relaes transferenciais em
relaes tlicas.
Diante do pedido de ajuda teraputica, quando
algum est em conflito estar com sua
espontaneidade
comprometida,
com
relacionamentos
pouco
tlicos;
conseqentemente, haver um exerccio de papis
empobrecido pela repetio e cristalizao.
Quanto ao papel do psicoterapeuta, ser
psicodramatista, antes de mais nada, uma postura
ideolgica e filosfica que deve permear toda a
atividade profissional. Essa situao, na prtica,
vivida como nova para ambos os lados que no
sabem o qu e como vai acontecer, deflagrando a
quantidade de espontaneidade e a possibilidade
de criatividade nos dois lados da situao.
Dessa forma, quanto mais espontneo e criativo
for o psicodramatista, expressando sua inspirao
momentnea com originalidade em suas aes,
mais facilitar ao cliente mostrar-se em
profundidade. Espera-se, ento, que crie um clima
propcio situao desde o primeiro encontro,
de tal maneira que ela se torne um locus
nascendi da espontaneidade do cliente.
Enquanto interao que est ocorrendo, o fator
tele estar mais ou menos presente, podendo
facilitar ou dificultar a relao. No decorrer dessa
dinmica, as pessoas jogaro no processo
teraputico os papis que vm desempenhando
no decorrer de suas vidas, colorindo
psicodramaticamente os papis sociais de clienteterapeuta que comeam a se expressar.
Podemos dizer que esse jogo de papis vai dar ao
psicodramatista condies de perceber a situao
em que se encontra o paciente quanto aos fatores
tele-transferncia e espontaneidade.
Por fim, nessa viso, psicoterapeuta um modo de
ser e estar no mundo, um modo de se expressar
diante da vida como uma totalidade, em uma
relao de encontro com a existncia, sem separar
o pensar do agir. O que ento legitimaria ser
psicoterapeuta o ser do psicoterapeuta,

Um Caminho Metodolgico
Qualitativo
Nossa opo recaiu na metodologia de pesquisa e
avaliao qualitativa por abranger a amplitude e
globalidade do tema.
A interveno, na realidade, comeou pela
aproximao para o estabelecimento dos
primeiros contatos e, posteriormente, para a
aplicao dos questionrios do tipo semiestruturado.
As categorias espontaneidade e criatividade
tenderam a emergir da descrio elaborada pelos
participantes sobre o que ser psicoterapeuta.
Tivemos presente, tambm, que outras categorias
poderiam surgir com base na experincia daqueles
e de suas respostas abertas s questes.

Procedimentos de pesquisa
O movimento de investigao foi composto por
trs momentos.
contato pessoal com os sujeitos para que
conhecessem o objetivo deste estudo e dessem
aquiescncia para participar dele;
entrega dos questionrios com questes semiabertas para que individualmente fossem
respondidas por eles;
encontro para a devoluo dos resultados e
abertura de outras possveis categorias que
pudessem ter surgido. Esse encontro permitiu

21

Elizabeth Amelio Faleiros

tambm uma reflexo e entendimento de suas


limitaes e possibilidades de realizar seu papel
com criatividade.
Para a elaborao dos questionrios, baseamo-nos
na pesquisa bibliogrfica que fundamentou o
projeto. Aps a aplicao daqueles em seis
psicoterapeutas experientes, chegou-se frmula
5
mais apropriada, com seis questes .
Na anlise dos resultados, a procura das categorias
de anlise puderam vir do elaborado (escrito),
momento precioso em que os sujeitos recriaram o
prprio trabalho no papel de psicoterapeutas. A
escrita foi o meio de captar essas evidncias.
5 Questionrio:
I-Identificao: no h
necessidade de se identificar pelo
nome. Idade ( ) Sexo ( )
II-Descreve com tuas prprias
palavras o que ser
psicoterapeuta. (No mnimo 15
linhas)
III-Quais as qualidades/
requisitos esperados de um
psicoterapeuta que te parecem
importantes?
IV-Quais as dificuldades
encontradas por ti no
atendimento junto ao paciente?
V-J tiveste, ou ests tendo
experincia de tratamento
psicoterpico como paciente?
Sim ( ) No ( )
Em caso afirmativo :
Qual o perodo de durao
?_________
Sob
qual
abordagem ?__________
VI-O que sugeres para que possa
melhorar a qualidade do
treinamento do papel do
psicoterapeuta no curso e na
prtica de estgio ?
6 Hermenutica: refere-se
explicao e interpretao de um
pensamento, sendo empregada
na interpretao de textos;
penetra no seu tempo e, pela
compreenso, busca o sentido
do mesmo ( Minayo, 1993).
7 Dialtica: refere-se arte de
raciocinar, enfatizando a
diferena, o contraste e a ruptura
do sentido (Minayo, 1993).

22

Essas categorias foram evidentemente confrontadas


luz do referencial terico escolhido, em um
movimento que estabelece as convergncias e as
divergncias possveis de acontecer.
Participantes
Responderam ao questionrio dezoito alunos, com
idade variando entre 23 e 42 anos, de ambos os
sexos, de nvel socioeconmico mdio, o que
correspondeu totalidade de matriculados na
disciplina de Estgio em Psicologia Clnica II do
Curso de Psicologia da UCPEL.
Tratamento dos dados
A anlise dos resultados foi feita sob a tica da
anlise de contedo categorial, segundo Bardin
(1977).
O contedo das respostas pergunta sobre o que
ser psicoterapeuta foi lido e relido vrias vezes e
organizado do geral para o particular.
Por meio da livre ateno, buscou-se estabelecer
os critrios de classificao em categorias analticas
ou segundo reagrupamento analgico, que se
originaram tanto das variveis tericas determinadas
pela pesquisadora como tambm de categorias
empricas que puderam ser construdas a partir do
grupo estudado.
Para o tratamento dos resultados, foram
considerados aspectos importantes do que se
esperou encontrar, assim como diferenciados,
presena ou ausncia deles, os quais puderam
sugerir o realar de um sentido que se encontra
em segundo plano, como valores, crenas,
costumes e maneiras de atuar, entre outros.
Os dados referentes s outras questes norteadoras
da pesquisa foram tambm considerados para o
tratamento dos resultados.
No entanto, na tentativa de superar o formalismo

da anlise de contedo e possivelmente


complementar a interpretao dos dados, os
mesmos puderam ser tratados segundo alguns
6
procedimentos
da tcnica hermenutico 7
dialtica , principalmente no que tange anlise
final, utilizada por essa metodologia.
Para Macnaughton (1996), os resultados podero
ajudar outros pesquisadores a reconhecerem-se
em situaes similares a essas, nas suas prprias
circunstncias.
Com este estudo, esperamos alcanar os objetivos
propostos e trazer contribuies concepo dos
sujeitos no sentido de chegar a uma conceituao
mais clara acerca dessa tarefa e, possivelmente, a
partir dos resultados, encaminhar aes voltadas
para a realidade acadmica do Curso de Psicologia
da UCPEL, no sentido de uma formao que v
alm do informar didtico-cientfico, atingindo o
preparo de profissionais criativos nessa arte-cincia
que a psicoterapia.
Resultados
Ao tomarmos todo o material para a anlise, em
um movimento do todo para as partes e, depois,
reagrupando as partes por semelhanas, voltando
a todos unitrios, chegamos s categorias de
anlise, que se vo desdobrando em subcategorias
ou indicadores mais freqentes.
O quadro geral dessas significncias pode ser
organizado por duas grandes vertentes de anlise,
que so:
relatos convergentes e que reforam a
perspectiva de Moreno, bem como de outros
autores de semelhante viso.
relatos no-convergentes.
A primeira vertente desdobrou-se em subcategorias
que emergiram com maior freqncia e vigor de
expresso escrita sobre o papel do psicoterapeuta,
abrangendo:
proporcionar momentos de reflexo e de
entendimento a partir do estabelecimento de laos
com o paciente, vislumbrando assim novos
caminhos;
ser continente para as angstias e sentimentos
daquele;
ter flexibilidade, desejo de crescimento
constante, responsabilidade e dedicao
profissional associadas ao prazer;
ter conscincia de suas limitaes;
desafio constante exigindo tempo e dedicao
no preparo profissional;
ter capacidade de relacionamento e tica
profissional;

Aprendendo a Ser Psicoterapeuta

respeitar o paciente como pessoa desejante,


no apenas como doente;
envolver inter-relao, manter uma postura, ter
compreenso dinmica da situao-conflito;
aceitar o paciente com suas dificuldades sem
critic-lo ou rejeit-lo, tentando ser continente;
descobrir dentro de cada um a grandeza do ser
humano;
colocar-se no lugar do outro, ser homem que
ri, chora, cria, que se emociona e amar
intensamente a vida;
fazer uso de tcnicas de acordo com a
necessidade do paciente, auxiliando no processo
de encontro;
entender a linguagem corporal do paciente;
no idealizar o paciente conforme seu juzo de valor.
A segunda vertente desdobrou-se em outras
subcategorias no convergentes que emergiam com
menor freqncia, como o papel do
psicoterapeuta, restrito :
aplicao de tcnicas diversificadas e
especializadas ao tratamento de distrbios mentais;
importncia do uso de tcnicas que ajudaro
as pessoas a serem mais felizes.
Poderamos dizer que aqui est a base estrutural
do fenmeno estudado ou a base do contedo
para a concepo do que ser psicoterapeuta
que o mundo desses alunos em treinamento pde
sugerir.
Parece que essa base estrutural deva obedecer a
uma certa consistncia conceitual, revelando
que os indicadores que aparecem com maior
freqncia so apontados por Moreno e outros
autores aqui referidos.
Outros indicadores parecem revelar ainda mais
evidncias referidas no item Aproximaes de um
olhar sobre um mar de pensamentos, quando,
em seu desenvolvimento, a maioria dos autores
remete-nos a temas ligados grande importncia
atribuda pelo paciente figura do terapeuta.
Preliminarmente, uma das condies para seu
bom desempenho seria ter resolvido os prprios
problemas, tendo conscincia deles, a fim de no
provocar maior sofrimento no paciente.
Lidar com as fantasias do prprio poder tambm
uma das condies bsicas, e no entrar no jogo
para provar para si mesmo a sua capacidade de
curar o paciente faz parte de no incrementar uma
contra-transferncia intil que poderia ser nociva
ao tratamento.

Apesar de ser importante a presena da segurana


emocional no psicoterapeuta, tambm
necessrio o cliente perceber que ningum tem
condies de ser absolutamente seguro o tempo
todo, notando que aquele poder estar sujeito a
eventuais momentos de instabilidade emocional.
Ainda, ligada s qualidades especficas e
reconhecidas de um psicoterapeuta, encontramos
a concepo positiva de a pessoa humana ser
voltada para a normalidade e o equilbrio. De
posse dessa nfase, o terapeuta auxiliar no
reaparecimento dessas foras adormecidas no
paciente, podendo este redimensionar sua vida
no sentido de retomar seu prprio poder, para o
prprio equilbrio e harmonia.
Nas palavras dos estagirios, podemos encontrar
alguma sintonia com o que foi acima apontado:
dedicar-se ao paciente, sem deixar que seus
contedos interfiram na relao transferencial;
ter os conflitos internos resovidos para ter
flexibilidade e manter comunicao eficiente;
conscincia de suas limitaes;
descobrir dentro de cada um a grandeza do ser
humano;
saber ouvir imparcialmente, compreender e
confortar acreditando no potencial de sade do
paciente.
Ainda, alguns dos muitos indicadores que mais
convergem para Moreno parecem estar mais
prximos do item Por via de Jacob Levy Moreno.
Assim, como revelado em suas escritas, os
estagirios sinalizaram:
respeitar o paciente como pessoa desejante,
no apenas como doente;
estabelecer boa relao terapeuta-paciente, j
que a via do desenvolvimento do tratamento o
afeto, ter amor pelo que faz;
estabelecer inter-relao, manter uma postura,
ter compreenso dinmica da situao- conflito;
colocar-se no lugar do outro, ser homem que
ri, chora, cria, que se emociona e amar
intensamente a vida;
proporcionar momentos de reflexo e de
entendimento a partir do estabelecimento de laos
com o paciente, vislumbrando, assim, novos
caminhos;
ter flexibilidade, desejo de crescimento
constante, responsabilidade e dedicao
profissional associados ao prazer;
aperfeioamento tcnico e sobretudo humano;
fazer uso de tcnicas de acordo com a necessidade
do paciente, auxiliando no processo de encontro.

23

Elizabeth Amelio Faleiros

Verificamos que essas respostas refletem dimenses


de atitudes, comportamentos propostos por
Moreno na relao do homem com seus papis.
A valorizao desses aspectos trazida por ele
quando ressalta a importncia da interao
humana, pois, nessa viso, existir co-existir. existir
com o outro. Moreno costuma dizer que a
dimenso do homem vai alm do ser psicolgico,
bio-lgico e natural. Para ele, o homem um ser
csmico, e, sendo assim, co-responsvel pelo
crescimento do outro, da humanidade.

De outro lado, a tendncia de o indivduo apoiarse na conserva cultural, na relao do trabalho


com seu papel, tambm apontada por Moreno,
como as aes de forma repetitiva e cristalizada
que, em alguns momentos, podem ser teis para
dar incio organizao de uma ao.

Dessa forma, ao enfatizar a importncia da relao


interpessoal, mostra que justamente nessa
interao de reciprocidade que o encontro
moreniano poder existir, revitalizando a
identidade das pessoas presentes. Quando Moreno
afirma que o eu s existe na relao com o tu, faznos lembrar, antes de mais nada, da importncia
do vnculo com o paciente para o desenvolvimento
criativo deste em seus vrios papis. Em outras
palavras, seria estar com o outro trazendo a fora
da autenticidade e da verdade de cada um na
relao, onde cada qual intui com sua
sensibilidade o que ocorre na subjetividade do
outro, para no cair na rigidez e impessoalidade
que levaria conserva cultural, podendo
massificar a criao.Assim, ao revelar o verdadeiro
eu, que se d na relao com o outro, estaria
exercendo sua espontaneidade e criando no
papel, com respostas adequadas para o momento.
Ainda, permitir-se momentos de espontaneidade
implica tambm abandonar a excessiva censura
no funcionamento da mente e promover a
abertura correspondente aos impulsos interiores,
s intuies e inspiraes. Mais uma vez, vemos
essas tendncias acompanharem aquelas
revelaes dos estagirios.

aplicao de tcnicas diversificadas especializadas


ao tratamento de distrbios mentais;

Vemos assim que, fundamentalmente, a proposta


de Moreno trabalhar com o homem no sentido
de favorecer a recuperao de seus recursos vitais
(espontaneidade, sensibilidade e criatividade)
atravs de relaes afetivas transformadoras.

24

Na segunda vertente, vemos indcios da reproduo


daconserva cultural, apesar de esta se manifestar
em menor freqncia, quando os estagirios
revelam:

com o uso de tcnicas ajudar as pessoas a serem


mais felizes.
pertinente considerar que os procedimentos
morenianos para o desempenho do papel de
psicoterapeuta so, antes de tudo, uma postura
ideolgica e filosfica a permear toda a atividade
profissional e que, na prtica, essa situao ser
vivida como nova para o terapeuta e o paciente,
que no sabem a priori o qu e como vai
acontecer,
desencadeando,
assim,
a
espontaneidade necessria e a possibilidade, em
ambos, de criar.
O trabalho teraputico est sempre voltado para o
processo, o vir-a-ser com nfase no
desenvolvimento da criatividade, como dimenses
valorizadas da experincia e comportamento.
A partir desta anlise, consideramos que os
indicadores apresentados revelam uma rede de
aspectos que, entrelaados, vo dar suporte para
que o papel de psicoterapeuta possa emergir com
espontaneidade e criatividade.
Os resultados analisados at aqui referem-se s
categorias propostas neste estudo.
A seguir, sero apresentados agrupamentos de
outros resultados relevantes:

Mais uma vez, a marca do calor humano est


sempre presente na proposta moreniana com o
objetivo de transformar relaes transferenciais
em relaes tlicas, ou seja, relaes verdadeiras,
objetivas, entre as pessoas.

Sobre as qualidades/requisitos esperados de um


psicoterapeuta:

Os eixos que servem de apoio ao pensamento de


Moreno, a espontaneidade em sua dimenso
individual e o fator tele em sua projeo social,
conjugando-se ambos no papel, so tambm
revelados de maneira implcita pelos estagirios ao
falarem de suas tarefas enquanto psicoterapeutas,
pontuadas em suas escritas.

Ter responsabilidade e conhecimentos de outras


linhas de trabalho, alm da prpria.

Amar o ser humano sem discriminao e


preconceitos.

Ter tica profissional e discrio.


Empatia e flexibilidade.
Ter humildade, conhecimento terico e
disponibilidade.

Aprendendo a Ser Psicoterapeuta

Manejar com prprias resistncias, trabalhar dentro


de um enquadre tcnico
Ter autocrtica e estudo constantes.
Ser sigiloso, reconhecer os prprios erros,
manejar com a contratransferncia.
Ter experincia de tratamento.
Suportar frustraes, ser espontneo, ter
simplicidade, criatividade.
Esses achados parecem apontar para caractersticas
bsicas essenciais, sugeridas pela maioria dos
autores tanto de orientao ortodoxa quanto de
tendncias mais atuais que tratam do tema.
Sobre dificuldades encontradas no atendimento
junto ao paciente:
No ter experincia do prprio tratamento.
Abandono do tratamento pelos pacientes.
Insegurana quanto a como proceder.
Inexperincia e falta de bom preparo.

propiciar o curso d possibilidade para que


todo aluno possa ter experincia psicoterpica
enquanto paciente, mediante convnios da UCPEL
com clnicas de psicoterapia.
apresentar, desde o nicio do curso, discusso
de casos clnicos, maior treinamento para
psicodiagnstico, maior carga horria para o estgio
de clnica, bem como realizar estgios em hospital
psiquitrico.
apresentar a diversidade de teorias
psicoterpicas no curriculum.
Trabalhar situaes prticas, o papel de terapeuta
em disciplina como tica profissional.
De modo geral, afirmaram que preciso um
treinamento maior para atuarem com naturalidade
e eficcia.
Dos dezoito entrevistados, doze tiveram
experincia de tratamento psicoterpico, com
durao que variou de seis meses a quatro anos.
As abordagens de tratamento foram: psicoterapia
psicanaltica, psicodrama e Onto-psicologia.

Palavras Conclusivas

Mobilizao a partir do que ouvia do paciente.


Grande ansiedade.

As categorias espontaneidade e criatividade


receberam atravs da pesquisa junto aos
entrevistados confirmao significativa.

Local inadequado do atendimento.


No basta querer ajudar o paciente, preciso
ter e buscar conhecimentos, entendimento e
compreenso.
No soltar-me durante a sesso, faltando
espontaneidade.
Tranferncia ertica do paciente, entender a
dinmica.
Pouco conhecimento de tcnicas, no saber
fazer compreenso dinmica.
Sobre sugestes para melhorar a qualidade do
treinamento do papel de psicoterapeuta no curso
e na prtica de estgio:
trabalhar, nas disciplinas, situaes que mais
tarde encontraremos com o paciente.
vinculao da teoria e prtica desde o incio do
curso, no sentido de se trabalhar o papel do
psiclogo antes de se chegar aos estgios.
realizar vivncias em sala de aula enquanto
sesses fictcias.

Surgiram enquanto subcategorias ou indicadores


de maior freqncia e revelaram uma base
estrutural que obedecia a certa consistncia
conceitual.
Outras ainda surgiram enquanto categorias
empricas e no-convergentes na qualidade de
conserva cultural, porm, manifestando-se com
menor freqncia.
Quanto aos elementos que constituem a essncia
do papel, foram apontados pelos entrevistados
como requisitos bsicos e essenciais para o
exerccio da funo de psicoterapeuta,
coincidindo com as recomendaes de autores
de destaque aqui citados.
Na medida em que os expressaram pela escrita,
parece que j os incorporaram como principais
valores norteadores, sugerindo que, em nvel
perceptual-cognitivo, ocupam um espao no mapa
de referncia dos sujeitos pesquisados.
Fizeram crticas realistas, propondo aes
pedaggicas para minimizar dificuldades e
sugeriram voltar o processo da aprendizagem para

25

Elizabeth Amelio Faleiros

viver na prxis a interao terapeuta-paciente, com


situaes experienciais, processuais e no tanto
conceituais, passivas e de memorizao, onde
tomam para si um produto final dado pelo
professor.
Feitas essas consideraes, pde ser constatado que
os principais alicerces norteadores que do base
para a estruturao do papel de psicoterapeuta
emergiram na escrita dos estagirios.
Vimos que os resultados apresentaram coerncia
entre suas descries e aspectos levantados na
literatura; revelaram, tambm, maturidade e
entendimento de suas limitaes e possibilidades
de realizar o papel de psicoterapeuta na realidade,
com elementos potencializadores para o
desenvolvimento da espontaneidade-criatividade,
j que os valores bsicos para a sua realizao esto
presentes. Com isso, o fato de alguns se encontrarem
em processo final de adolescncia aparentemente
no demonstrou ser um obstculo para o
desenvolvimento do papel de terapeuta.
De um modo geral,os participantes da pesquisa
perceberam a necessidade de crescimento pessoal
e treinamento especializado contnuo como parte
do processo da construo do papel de terapeuta,
sugerindo ser este no um produto final, mas, sim,
um processo sempre em construo.

Na medida em que os estagirios estivessem


aprendendo em contato com o problema, iriam
adquirir maior flexibilidade no ato do
desenvolvimento de descobertas para possveis
solues. No podemos esquecer que o mundo
est cada vez mais a pedir um profissional criativo,
flexvel, com capacidade de adaptar-se com
rapidez s mudanas configuradas pelo novo
sculo.
claro que toda essa disponibilidade para o novo
dever ser mediada, modulada por padres de
comportamento tico, levando o profissional a
autodefinir seu limite de competncia.
E, assim, conclumos com Moreno, ao enaltecer o
potencial da criatura humana:

A Aprendizagem ou Treinamento
do Papel de Terapeuta

Como poderei Eu, o criador,


no fazer com que cada instante
fosse mais perfeito
e mais intenso do que o ltimo?

Detectados esses aspectos da realidade e no


esquecendo a solicitao dos estagirios,
propomos, nos moldes dos princpios do mtodo
dialgico-existencial com base na relao tlica, o
desenvolvimento do trabalho em superviso como
possibilidade de respostas a dificuldades, o
despertar e a liberao da espontaneidadecriatividade no papel em desenvolvimento de
terapeuta.

Cada novo momento mais perfeito


do que aquele
que Eu acabei de viver
Cada ser que eu crio
mais perfeito
do que aquele
que acabei de criar

Sendo assim, o supervisionando, no ato de exercer


os papis, redescobre sua espontaneidade,
tomando conscincia de sua capacidade de recriar
o papel.

26

Enfim, nessa abordagem, a dinmica da superviso


bipessoal e/ou grupal tem a inteno de dar ao
estagirio as oportunidades de compreender a
dinmica interna de seus pacientes e a anlise da
relao tlico-transferencial, contando com matriz
acolhedora, que serve de continente e proporciona
uma busca pela formao da identidade
profissional, que reflete e deixa fluir
questionamentos e incertezas a fim de no
permanecer na armadilha da vaidade e
onipotncia, pois, se no, quantas vezes nos
acharamos os donos da verdade?

Considerando o fazer do supervisor junto ao


supervisionando, o treinamento de papel uma
tcnica bastante utilizada por ser facilitadora, pois
faz com que o supervisionando desenvolva o papel
de terapeuta com criatividade ao exerc-lo e treinlo, porm em uma situao mais protegida,
podendo ser apontados pelo supervisor e/ou grupo
os acertos ou falhas no seu desempenho, de
maneira que essas pontuaes possam contribuir
para o crescimento profissional.

E Meu momento mais perfeito


Meu momento mais intenso
deve ser meu ltimo momento!
(1992, p. 92)

Aprendendo a Ser Psicoterapeuta

Elizabeth Amelio Faleiros


Rua Gen. Joo Antonio da Silveira, 117
96055-050 Pelotas, RS
Tel.: 53.223.1867- 91180981
E-mail: elizafal@terra.com.br

Recebido 26/12/02 Aprovado 02/01/04

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