Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia

Escuela de Filosofa y Humanidades

Proyecto Pedaggico Investigativo iii Problemticas y Destinatarios
Presentado A: Luz Nelly Novoa Vargas
Presentado Por: Ana Marlen Forero Izariza
25/02/2015

LA ENSEANZA COMO POSIBILIDAD DEL PENSAMIENTO

Alberto Martnez Boom
El articulo da a entender al lector que el autor busca adentrarse a un estudio de
investigacin sobre la enseanza, desde una va diferente a la que hasta ahora se
ha venido transitando. Se ha propuesto a repensar la enseanza para reubicarla y
dotarla de un nuevo sentido; donde se tratara de darle a la enseanza la va del
pensamiento. Se da un enfoque a la enseanza en primer lugar en lo que
acontece en el saln de clase y en segunda parte el autor explorara una hiptesis
en pensar la enseanza como un gesto artstico.
Del ensear podemos decir, que un saber fragmentado y disperso acerca de la
enseanza ser articulado, adecuado y ordenado dentro de un nuevo dominio. En
la actualidad la enseanza se rige a unas reglas o condiciones donde es necesario
hacer algunas aclaraciones.
Cuando hablamos de una enseanza tradicionalista, se pueden generar una serie
de objeciones y crticas, concluyendo que es algo de lo que hay que
desprenderse, y que no abarca un avance de la ciencia. La llegada de la escuela
Activa o Nueva brinda una concepcin de la enseanza, donde sus principios
sern de actividad, necesidad, inters, edad mental, desarrollo, libertad,
autonoma, y donde el maestro abre una mirada hacia el conocimiento de los
procesos del nio, y tomar esto como un nuevo parmetro para su accin; este
movimiento, con la confianza en los resultados experimentales, que aportaba a la
nueva psicologa dndole un fin a la escuela tradicional.

Del ensear como objetivacin, se resalta el error de la escuela Activa en su

privilegio por la conciencia y el nfasis en los procesos de conocimiento centrados
en el sujeto. Y se da una nueva concepcin del ensear definida ahora desde el

aprendizaje, que pese a asumir una objetivacin de esa relacin continua

circunscrita a lo que acontece; que propone una mediacin basada en las leyes
del aprendizaje. El ensear acontece de algunas perspectivas, la ubicacin de la
enseanza, est entre el maestro y el alumno, el aula o la escuela.

En una se trata de hacer las posibles descripciones, de los procesos que se viven
en situaciones cotidianas escolares, en otro se trata de un conjunto de
interacciones entre los sujetos con el propsito de desarrollar procesos de
construccin del conocimiento. En un tercero, de una
actividad comunicativa cuyo propsito es obtener un acuerdo, y fundamento es la
interaccin de juegos lingsticos de distinto origen; y en otro caso la propuesta de
un modelo sistmico que tiene en cuenta toda la red de vnculos o relaciones que
dan una dinmica, particularmente al analizar la pedagoga y la didctica.

La enseanza solo puede ser el puente que, o permite el paso de una forma hacia
otra de conocimiento, o posibilita una relacin jugosa entre ambas formas; es lo
que ha llamado la va del conocimiento para la enseanza.

El autor seala que la enseanza pasa por el lenguaje, pasa por unos sujetos,
pero no es simplemente un acto comunicativo, ni una prctica intersubjetiva. No
solo apunta al conocimiento como su nico destino es hallarse, situarse, tomar
posicin dentro del pensar recrearlo, hacerle modificaciones a voluntad.

Repensar la enseanza en direccin hacia el pensamiento es abrir campo a la

creatividad, la esttica y la tica y es situando la enseanza en aptitud hacia el
pensamiento como maestro- alumno, escuela y saber, que tomen sentido y lugar
especifico. Multitud de vas permiten transitar hacia el pensamiento. Se cree que la
enseanza puede ser una de ellas. Se podra decir entonces que, lo propio de
filosofa es la enseanza y lo propio de la pedagoga es la enseanza.

Frente a mi reflexin pienso que el autor tiene una lnea muy clara, en cuanto, a
darle una nueva orientacin a la enseanza, argumentando si desde la
modernidad se le dio a la enseanza la va de la razn y del conocimiento, y
desde all se le dio el papel de transmisin y accin instrumental, por qu ahora

en la actualidad no podra ser la va al pensamiento? Esta pregunta en nuestra

actualidad se ve, obstaculizada por as decirlo, por lo efectos normalizadores que
imponen el pensamiento y el influjo de una dimensin instrumental de la
enseanza. Esto tan solo abre una fisura insinuada, poco profunda, que se
implante en la actualidad.

Conclusiones

* El objetivo clave del texto, es explicar varias dimensiones de la enseanza para

as poder repensarla y poderla ver definitivamente como una va para el
pensamiento.
* Varias transformaciones se han visto a lo largo del tiempo, para la
implementacin de la enseanza un ejemplo claro podra ser, el paso de la
enseanza de la escuela tradicionalista a la escuela Nueva.