en los cibermedia
Texto originalmente publicado en el catlogo de ArtFutura 1998.
http://www.artfutura.org/02/derrick_print.html
"En la era elctrica, todos llevamos a la humanidad como nuestra piel".
Marshall McLuhan, Understanding Media
La ms til reflexin de McLuhan en el contexto de los cibermedia es la de que la tecnologa
proporciona extensiones y especializaciones de nuestros potenciales fisiolgicos y
orgnicos. Dicha observacin adquiere especial importancia cuando se refiere a las
tecnologas electrnicas, a las que l consideraba expresiones diferentes y extensiones de
nuestro sistema nervioso central: "Introduciendo nuestros cuerpos fsicos en nuestros
sistemas nerviosos extendidos, con los media elctricos hemos establecido una dinmica
mediante la cual todas las tecnologas anteriores, que son meras extensiones de las manos,
los pies, los dientes y la temperatura corporal (controles), todas esas extensiones de
nuestros cuerpos, incluyendo las ciudades, sern trasladadas a sistemas de informacin".
Especficamente, esta extensin, o "expresin", o exteriorizacin de nuestro sistema
nervioso central toma la forma de redes que son imitaciones ms o menos fieles o de
metforas tecnolgicas que intentan reproducir la intrincada red de la electricidad de
nuestro propio cuerpo.
1. Las redes de hardware
Se estn tejiendo redes fsicas, materiales, de tecnologas de comunicacin y clasificacin
interactivas e integradoras en el interior, alrededor y sobre la superficie del planeta, as como
en el espacio, va satlite y sondas espaciales. El denominador comn es la electricidad,
que crea un campo nico y unificado de actividades electromagnticas y afines sobre la
corteza terrestre o en su interior. Tanto si acciona una tostadora en Toronto, como si hace
una llamada a Manila o recibe una imagen digitalizada de la superficie de Miranda, una de
las lunas de Urano, usted participa en este entorno nico del mismo modo en el que un
micro-acontecimiento dentro de su cerebro o de su cuerpo toma parte en la sinergia de la
totalidad de su persona y ser. "Llevamos la humanidad como nuestra piel" significa que cada
uno de nosotros se encuentra, mediante la electricidad, en contacto con todos los dems, lo
quiera o no. La verdadera estructura de la conductividad elctrica se acerca ms a la
estructura de la experiencia tctil humana que a cualquier otra experiencia sensorial. Ms
an, la electricidad no "viaja por el espacio", tal y como por lo general admitimos; se impulsa
a ella misma en un intervalo resonante de electrones distantes de un punto a otro, a la
velocidad de la luz. Si todo el mundo entendiera las implicaciones de esta metfora tctil,
ello probablemente ayudara a llevar al mundo y a la humanidad a un entendimiento ms
profundo de los dems: de hecho, y no slo en teora, estamos en una relacin global de
tensiones de minutos, estmulos y variaciones de intervalos entre personas y cosas, que
aproxima la sensibilidad global humana al estado de las variables del clima global.
2. Las redes de software
En este entorno tecnolgico, la prctica de las comunicaciones proporciona redes de
software que saturan la capacidad de las ondas areas. Ocupamos y comercializamos todas
las frecuencias disponibles, desde la gama ms baja de la audicin humana (de 30 Hertz a
20 KHertz) hasta la ms alta velocidad de 300 gigaHertz de las comunicaciones por satlite
y radar. El denominador comn de nuestras redes de software es el lenguaje humano,
primero y principal "mass media". Explotamos nuestras gramticas y sus correspondientes
vocabularios, con las infinitas variaciones que permiten, para la innovacin, el control y el
procesamiento.
Dentro del entorno electrnico unificado, el lenguaje proporciona el factor esencial de
de ciencia ficcin: "El haber extendido o trasladado nuestro sistema nervioso central a la
tecnologa electromagntica no es sino un paso ms en la transferencia de nuestra
conciencia al mundo del ordenador. Luego, por lo menos, seremos capaces de programar la
conciencia de manera que no se vea entorpecida ni distrada por las ilusiones narcisistas del
mundo del espectculo que acosa al gnero humano cuando se encuentra a s mismo
tendido en su propia trampa. Si la funcin de la ciudad es la de rehacer o trasladar al
hombre a una forma de vida ms apropiada que la conseguida por sus antepasados
nmadas, acaso no podra ser que el traslado actual de todas nuestras vidas a la forma
espiritual de la informacin convierta a todo el planeta, y a la familia humana, en una
conciencia nica?"
8. El hombre binico
El despliegue determinativo de las tecnologas que "transfieren nuestra conciencia al mundo
del ordenador" debe postular la eliminacin gradual de los "interfaces," o, como se sugiri en
el anterior congreso de ArtFutura en Barcelona, la conexin directa de los sensores de R.V.
(realidad virtual) a nuestras propias percepciones/expresiones sensoriales. Ya es
concebible, y casi tcnicamente factible, activar slo con el pensamiento operaciones
realizadas por mquinas. Los "interfaces" activados por los ojos y la voz, la ms cercana
simulacin del pensamiento, han superado ya ampliamente la etapa de la mesa de diseo.
Una consecuencia previsible de la eliminacin del interface es la de alimentar las
meditaciones acerca del "hombre binico". Una relacin verdaderamente binica entre el
hombre y la mquina slo puede establecerse eliminando la ltima frontera, el interface.
Esto no es necesariamente deseable, pero el pronstico no debe oscurecer el hecho de que
desde el principio hemos estado alimentando relaciones determinativas con nuestras
mquinas e inventos. No existe y nunca ha existido eso que se llama "hombre natural".
Dicho esto, cuando nos enfrentamos a la obligacin de adaptarnos a nuestras propias
invenciones, tendemos a adoptar la clsica estrategia de encogernos en nuestra imagen
previa. An cuando asistimos a la inexorable toma del poder de nuestras mentes y cuerpos
por parte de las tecnologas binicas, estamos lejos de intentar ponernos a la altura de los
requerimientos de una psicologa binica. Permanecemos todava anclados en una imagen
superada, cuando no irrelevante, del hombre del Renacimiento atrapado en el punto de vista
perspectivista de la conciencia privada cerrada. Como ironiz McLuhan, adoptar un punto de
vista nico incluso frente a un entorno electrnico tan banal como la televisin es como
agitar muy deprisa los brazos para detener una ola de marea.
El hombre y la mujer de hoy deben intentar crecer psicolgicamente a la altura de nuestros
logros tecnolgicos. Si podemos caminar, si bien virtualmente, por los valles de Miranda,
debemos empezar a asumir que nuestra conciencia privada y colectiva, toda de una vez, ha
tomado las proporciones de nuestro sistema solar. Debemos as mismo esforzarnos en
integrar dentro de nuestra intimidad, es decir, en nuestro sentido del yo, las intrincaciones de
los universos que las investigaciones tecnolgicas nos han abierto. Al igual que nuestros
campos de visin personales e individuales estn siendo enormemente ampliados gracias a
nuestros sistemas de sondeo y recuperacin, los lmites de nuestro alcance normativo estn
explosionando para no volver nunca a su forma anterior. No podemos seguir pretendiendo
que "todo lo que pueden ver nuestros ojos" es nuestro nico punto de referencia para la
identidad y la eleccin.
Nuestra imagen de yo/cuerpo no puede seguir siendo sin riesgos la de la substancia
humana insignificante envuelta en nuestra piel carnosa, como si tampoco perteneciramos
en cuerpo y alma al gran reino de la humanidad en contacto permanente. El llevar la
humanidad como nuestra piel, pronto ser no slo una opcin, sino un imperativo, cuando
sintamos la necesidad de relajar nuestros impulsos egostas para darnos cuenta de que o lo
logramos todos juntos, o no lo lograremos en absoluto. Una manera de enfocar esto es
abandonar nuestros puntos de vista obsoletos como estrategias inadecuadas de
supervivencia, y substituirlos por, en cierto sentido, nuestro "punto de ser". La cuestin es:
dnde encajamos, como individuos, en esta sbita expansin de la conciencia, y en su
implosin correlativa de contraernos todos en uno slo? El punto de ser es una experiencia
tctil, en buena armona con la sensibilidad electrnica. Nos permite as mismo conservar
nuestras propias huellas cuando nuestra voz, imagen, tacto y operaciones de activacin se
distribuyen y diseminan instantneamente por todo el planeta. Mi punto de ser, lejos de
distanciarme de la realidad como sola hacer mi punto de vista, es mi punto de entrada en la
participacin del mundo.
Desde la privilegiada posicin de ventaja de nuestra conciencia individual, no sabemos, no
sentimos o experimentamos ms que sensaciones de placer y dolor efmeras e imprecisas,
como olas, una mirada de acontecimientos y comunicaciones dentro de nuestro propio
cuerpo o mente a nivel celular. Lo que est ocurriendo hoy con la rpida integracin de
nuestros cibermedia en el cuerpo binico global es la misma proliferacin de
acontecimientos e interacciones inimaginablemente complejos, pero con una diferencia
trascendental: cada acontecimiento tecnolgico, fruto de nuestro trabajo consciente, es
accesible en mayor o menor grado a nuestra apreciacin consciente, tanto individual como
colectiva. Esta nueva situacin coloca la carga de la responsabilidad de la armona del
mundo sobre cada uno de nosotros. Se ha hecho posible participar en amplias ondas de
informacin-recuperacin que vuelan sobre el planeta va radio o televisin. Se ha hecho
deseable participar en emociones planetarias, ya sean acerca de la crisis del golfo o sobre
las promesas al tercer mundo. Para ser y permanecer pertinentes ante el mpetu de la
precipitacin de la conciencia colectiva hacia las redes binicas de la tierra, debemos, tal
como urgi McLuhan, desarrollar, todos y cada uno de nosotros, la sensibilidad del artista:
"El artista es la persona en cualquier campo, cientfico o humanstico, que comprende las
implicaciones de sus acciones y del nuevo conocimiento sobre su tiempo.
Derrick de Kerckhove es director en el programa McLuhan de cultura y tecnologa en la Universidad
de Toronto. Ha publicado muy a menudo en el campo de la teora de la comunicacin. Su trabajo est
relacionado con las investigaciones sobre el impacto de los media tales como la escritura, la
televisin y las computadoras y su efecto en el sistema nervioso humano .
/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_3/281246922.doc