A questo do homossexualismo tem sido alvo de pouco debate e muito preconceito.

A Amrica
Central e do Sul ainda tm traos de uma sociedade baseada na presena do homem como
macho e senhor apesar da celeridade das transformaes sociais, tornando difcil e
discriminatria qualquer vivncia com gays e lsbicas. Uma farsa incua porque a Histria da
Humanidade foi significativamente rica em relaes homoafetivas e at onde se saiba, grandes
gnios tiveram preferncias homoafetivas.
As preferncias sexuais dos indivduos no deviam compor fator de
discriminao e preconceito, pois uma questo pessoal, absolutamente individual, e que diz
respeito apenas a prpria pessoa. A Constituio Federal tem como princpio maior o respeito
dignidade da pessoa humana baseada nos princpios da igualdade e da liberdade. Portanto, toda
e qualquer discriminao, preconceito, maledicncia e coisas comezinhas outras, podero ser
levadas justia para fins de reparao ao ofendido.
Aos olhos dos mais conservadores tais consideraes podem ser chocantes ou
parecer caminho para a degenerao completa da famlia de moldes tradicionais. Isto no passa
de ledo engano porque o casamento no tem como fim ltimo a reproduo da espcie alm do
que a deteriorao do grupo familiar que vem sendo constatada nos ltimos anos no tem na
homoafetividade sua espada de Dmocles.

Paternidade socioafetiva
1)

INTRODUO

O Cdigo Civil de 1916 surgiu numa poca em que a atividade econmica era
preponderantemente rural e no ncleo familiar as pessoas trabalhavam para se
sustentarem e preservarem tal instituio. Com isso, o homem assumia o lugar de maior
destaque dessa unio familiar, sendo a mulher renegada ao segundo plano, tendo a
incumbncia de cuidar da casa e dos filhos. No tocante a esse tipo de constituio
familiar, o matrimnio era a chave para que se pudesse integrar de forma efetiva a
sociedade e gozar dos direitos que constitussem o ordenamento jurdico brasileiro.
Dessa forma, os filhos que fossem descendentes de um casal em matrimnio eram
aceitos pela sociedade e se enquadravam no molde desejado pelas pessoas, sendo a eles
atribudos todos os direitos inerentes da filiao. No entanto, os filhos havidos por quem
no vivesse em matrimnio j no eram considerados em igualdade aos anteriormente
mencionados, uma vez que no advinham de um casal e famlia bem estruturados.
Essa, ento, era a mentalidade que imperava poca do diploma civil de 1916.

Necessrio se fazia, pois, que houvesse uma modificao desse pensamento, o que veio
acontecendo atravs do desenvolvimento histrico e da evoluo cientfica do homem, o
que conduziu a uma profunda transformao da sociedade e, conseqentemente, da
forma com que eram encaradas as relaes travadas entre os indivduos.
Tal ampliao de horizonte possibilitou a insero de novos valores, menos rgidos e
hipcritas, cultivando um campo frtil para a evoluo de novas formas de relao
familiares.
Assim, como o ordenamento jurdico deve estar atento para as evolues sociais e dar
relevncia a elas, o arcabouo legal tambm sofreu transformaes, a fim de sustentar e
sistematizar a nova conjuntura social. De fato, com a Constituio Democrtica de
1988, houve uma flexibilizao das normas referentes, no caso, s entidades familiares,
como por exemplo, a igualdade da condio de filhos, sejam legtimos, sejam adotivos.
o que diz o art. 22 6 da Constituio Federal:
Os filhos, havidos ou no da relao de casamento, ou por adoo, tero os mesmos
direitos e qualificaes, proibidas quaisquer designaes discriminatrias relativas
filiao.
Dada a complexidade e a importncia das modificaes no mbito familiar, ocorreram
transformaes dinmicas e envolvendo situaes, cada vez mais freqentes, de filhos
que, por inmeros motivos, se afastavam de seus pais biolgicos e passavam a integrar
uma nova famlia. Como exemplo, tm-se as crianas e/ou adolescentes que
acompanham suas mes quando estas se unem a um novo companheiro, o qual passar a
fazer as vezes do pai biolgico ou do jurdico, abrindo caminho para uma nova forma
de paternidade a paternidade socioafetiva.
Ensina MARIA BERENICE DIAS:
A mudana dos paradigmas da famlia reflete-se na identificao dos vnculos de
parentalidade, levando ao surgimento de novos conceitos e de uma linguagem que
melhor retrata a realidade atual: filiao social, filiao socioafetiva, posse do estado
de filho.
Todas essas expresses nada mais significam do que a consagrao, tambm no
campo da parentalidade, do mesmo elemento que passou a fazer parte do Direito de
Famlia. Tal como aconteceu com a entidade familiar, agora tambm a filiao
passou a ser identificada pela presena de um vnculo afetivo paterno-filial. O Direito
ampliou o conceito de paternidade, que passou a compreender o parentesco
psicolgico, que prevalece sobre a verdade biolgica e a realidade legal.
Nesse sentido, tomam relevncia os casos em que um indivduo assume, perante a
sociedade, a figura do pai da criana, dando-lhe afeto, carinho e provendo suas
necessidades, construindo, assim, uma situao que merece evidente destaque e
reconhecimento, alm da proteo jurdica conveniente.
2)

PATERNIDADE SOCIOAFETIVA

Era gritante, pois, o descompasso existente entre o Cdigo Civil de 1916, calcado
apenas na paternidade biolgica, advinda do casamento, e os novos modelos de famlia
que se apresentavam j h algum tempo, quais sejam, a unio estvel e as entidades
monoparentais, reconhecidas, tambm, pela Constituio Federal de 1988, no art. 226
3 e 4:
3 - Para efeito da proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o
homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua converso em
casamento;
4 -Entende-se, tambm, como entidade familiar a comunidade formada por
qualquer dos pais e seus descendentes.
Dessa forma, revela-se como preponderante, a partir desse novo paradigma que se
manifesta, avaliar o aspecto afetivo, a amizade, o amor, o companheirismo e o apoio, a
fim de estabelecer quem, na verdade assume a funo paterna dentro do lar. Apura-se,
com isso, que o pai aquele que, mesmo sabendo no ser seu aquele filho, dispende
em seu favor atitudes de real afeto e o acompanha ao longo de sua vida.
O Cdigo Civil de 2002, cumprindo a expectativa de que disciplinasse acerca das novas
situaes que vinham surgindo, trouxe em seu art. 1593 a possibilidade de haver
reconhecida a paternidade socioafetiva.
O parentesco natural ou civil, conforme resulte de consaginidade ou outra
origem.
Assim, a doutrina se coloca no sentido de que, quando o dispositivo se refere outra
origem, o legislador quis significar que essa seria a origem socioafetiva do parentesco,
ou seja, aquele guiado pelo carinho, respeito, afeio e dedicao, mesmo que a relao
existente entre seus sujeitos no advenha do parentesco biolgico, o qual era tido como
o nico que poderia gerar efeitos jurdicos e sociais.
Ressalta-se que, em sede de paternidade, consideram-se trs tipos de vnculo: o jurdico,
o biolgico e o socioafetivo. Assim, a verdade biolgica vem cedendo, cada vez mais,
espao para a verdade socioafetiva, erigida com bases nas situaes de afeto mtuo
entre pai e filho.
Vale informar o que ensina MARIA CRISTINA DE ALMEIDA:
O novo posicionamento acerca da verdadeira paternidade no despreza o liame
biolgico da relao paterno-filial, mas d notcia do incremento da paternidade
scioafetiva, da qual surge um novo personagem a desempenhar o importante papel
de pai: o pai social, que o pai de afeto, aquele que constri uma relao com o filho,
seja biolgica ou no, moldada pelo amor, dedicao e carinho constantes. [i]
Cumpre salientar que, nesse sentido, deve-se tentar buscar, tambm, o desejo do filho.
claro que no deve ser negado a ele a busca pelo pai biolgico, o que muitas vezes se
torna uma fixao para a criana ou adolescente que descobre no ser seu pai
verdadeiro aquele indivduo que sempre o tratou com carinho e dedicao, como se
seu pai biolgico fosse. Aqui, vale permitir aquilo que o verdadeiro sentimento no

corao o filho, qual seja, a vontade de conhecer aquele que o gerou. Porm, no se
deve esquecer de demonstrar para esse filho que o que realmente tem relevncia o fato
de que aquele homem, mesmo sabendo no ser seu pai biolgico o tomou para si numa
responsabilidade de verdadeiro pai.
Tambm no se pode negar, por outro lado, a possibilidade do pai socioafetivo de
desconstituir a paternidade que reconheceu pensando ser seu filho biolgico aquele que,
de fato, no era. Nesse momento, entende-se at mesmo a revolta de algum que foi
reconhecer como seu um filho que era de outro, induzido a erro (art. 1604 do Cdigo
Civil).
Tendo sido expostos alguns aspectos que envolvem a questo central da paternidade
socioafetiva, deve-se dizer que esta apontada pela doutrina como a manifestao de
trs pilares bsicos: nome, trato e fama. Esta pois, a posse do estado de filho. O nome
significa o fato de o filho socioafetivo usar o nome do pai, como se biolgico fosse. A
questo do trato diz respeito forma com que o pai se dirige a esse filho, dando-lhe
carinho, afeto, educao, responsabilidade e transmitindo-lhe valores; ou seja, a
exteriorizao da paternidade. A fama, por sua vez, concerne ao fato de que, para a
sociedade, em geral, aquele indivduo se mostra, realmente, como um pai verdadeiro,
que cumpre as funes paternas que se esperam dele, isto , trata-se da notoriedade do
estado de pai.
Logo, entende JOS BERNARDO RAMOS BOEIRA:
Entendemos que posse de estado de filho uma relao afetiva, ntima e duradoura,
caracterizada pela reputao frente a terceiros como se filho fosse, e pelo tratamento
existente na relao paterno-filial, em que h o chamamento de filho e a aceitao do
chamamento de pai. [ii]
Para ilustrar melhor a situao da paternidade socioafetiva, cita-se um
exemplo envolvendo os trs tipos de paternidade reconhecidos: suponha um casal que
decida ter um filho mediante inseminao artificial, uma vez que o homem e estril.
Pois bem, eles se submetem a uma inseminao artificial heterloga, aquela na qual h
um doador de smen. Aqui, deve haver a anuncia do marido para que ocorra tal
procedimento, como consta do art. 159, V do Cdigo Civil. Ento, nasce o to esperado
filho e, anos depois, o casal decide se separar. A genitora, no desenrolar natural dos
fatos se une a um novo companheiro que, devido tenra idade da criana e ao afeto que
sente por aquela me, assume, socioafetivamente a condio de pai. A partir daqui,
vislumbram-se trs distintas situaes:
1)

Pai biolgico: doador do smen

2)
Pai jurdico : ex-marido que anuiu para que acontecesse a inseminao artificial,
de acordo com a lei, devido presuno de filiao decorrente do casamento
3)

Pai socioafetivo: atual companheiro da genitora

Pois bem, tendo em mente tal situao muito comum de acontecer na

prtica, cabe a pergunta: qual paternidade prevalece? Aqui, o avano cientfico esbarra
nos conceitos estabelecidos ao longo dos anos relativamente ao assunto FAMLIA. Mas

 claro que, nesse caso, o doador do smen, at mesmo por no ser identificado nos
bancos de smen, quando da inseminao artificial, no assumir papel relevante de
fato, a no ser o da paternidade biolgica, por mera situao do destino. Porm, na vida
do filho que foi gerado ele no ter papel de destaque.
J no se pode dizer o mesmo do pai socioafetivo, que entrar em confronto
coma figura do pai jurdico. No entanto, analisando com detena, se chegar
concluso de que o pai socioafetivo, de acordo com os lineamentos recentes
apreendidos na vivncia das relaes familiares, o que detm o papel do PAI em suas
mos, uma vez que, estando vivendo sob o mesmo teto com me e filho, ter mais
proximidade com essa criana ou adolescente, o que far com que este tenha em relao
quele a posse do estado de filho. Enquanto isso, o pai jurdico, devido ao lao que
persiste, prover seu filho, no mais das vezes, de necessidades materiais, a ttulo de
penso alimentcia, devendo-se frisar que, em muitos casos, isso nem acontece.
Ademais, se o afeto venceu a falta de consanginidade, no cabe justia
desconstituir a paternidade socioafetiva que surgiu entre esse pai e esse filho.
O mesmo se pode depreender no caso de um casal de pais adotivos que,
aps anos de afeto destinado a uma criana, se vem ameaados de perderem to amado
filho em virtude do fato de que a me biolgica deseja reaver o descendente que deu em
adoo.
Relativamente a este assunto tem-se as seguintes jurisprudncias:
EMENTA: APELAO. ADOO. Estando a criana no convvio do casal
adotante h mais de 4 anos, j tendo com eles desenvolvido vnculos afetivos e
sociais, inconcebvel retira-la da guarda daqueles que reconhece como pais,
mormente, quando a me biolgica demonstrou interesse em d-la em adoo, depois
se arrependendo. Evidenciado que o vnculo afetivo da menor, a esta altura da vida
encontra-se bem definido na pessoa dos apelados, deve-se prestigiar, como
reiteradamente temos decidido neste colegiado, a PATERNIDADE SOCIOAFETIVA,
sobre a paternidade biolgica, sempre que, no conflito entre ambas, assim apontar o
superior interesse da criana. Negaram Provimento.[iii]
APELAO CVEL. AES DE ANULAO DE REGISTRO DE
NASCIMENTO E INVESTIGAO DE PATERNIDADE. PRESCRIO.
ADOO BRASILEIRA. PATERNIDADE SOCIOAFETIVA.
1.
O prazo prescricional do art.18, 9, VI, do antigo CC, que vigia ao tempo do
ajuizamento da ao anulatria do registro de nascimento, de h muito no mais
vigorava, sendo imprescritvel a
referida ao.
2. ADOO BRASILEIRA. Tendo o autor sido registrado como filho pelo
pai registral, o qual sabia no ser o pai biolgico, caracterizada a adoo
brasileira, que irrevogvel, descabendo a anulao do registro de nascimento.
3.
PATERNIDADE SOCIOAFETIVA. Plenamente caracterizada a paternidade
socioafetiva entre o

autor e o pai registral, ela prevalece sobre a verdade biolgica, o que impede no s
a anulao do registro de nascimento, bem como a investigao da paternidade
biolgica. Preliminar rejeitada por maioria. Apelao provida para julgar
improcedentes ambas as aes.[iv]
3) PATERNIDADE SOCIOAFETIVA E O DEVER DE ALIMENTAR
Consoante o artigo 1634 do Cdigo Civil,
compete aos pais, quanto pessoa dos filhos menores:
I dirigir-lhes a criao e educao;
II t-los em sua companhia e guarda (...)
Cotejando tal dispositivo com o artigo 1593 do CC (paternidade
socioafetiva), cuja referncia j foi feita, tem-se que, como o diploma legal no se
posiciona explicitamente quanto ao tipo de parentesco a partir do qual pode-se pedir
alimentos (art.1694), deve-se entender cabvel que, o filho que mantenha com seu pai
uma relao socioafetiva apenas, tem sim, o direito de se voltar a este e pedir que ele lhe
conceda alimentos de que necessite para viver de modo compatvel com sua condio
social, inclusive para atender s necessidades de sua educao.[v]
Considerando um caso de adoo brasileira, fica ainda mais evidente o
dever do pai socioafetivo em prestar alimentos aos filhos menores, uma vez que,
vivendo com sua companheira, decidiu registrar os filhos dela em seu nome, assumindo
de forma ainda mais incontestvel, a
paternidade socioafetiva.
Valendo-se do teor do art. 1604 do Cdigo Civil, tem-se que o pai
socioafetivo que registra filho de outro como seu, no pode contestar tal registro, a no
ser se provar que foi levado a erro, situao que no ocorreria no caso suposto acima.
Dessa forma, unindo os argumentos anteriormente explicados, conclui-se
que , no s vivel, como tambm, imprescindvel, se a criana necessitar, que o pai
socioafetivo preste alimentos a seu favor, uma vez que, tendo criado-a como filho,
agindo para com ela com amor, compreenso e sensibilidade de pai, no h justificativa
para que, rompendo o vnculo com a companheira, deixe de assistir quele que recebeu
como filho.
Para ilustrar tal entendimento, tem-se a jurisprudncia a
seguir, que considerou o pai socioafetivo ter registrado o filho:

Ao reconhecer a paternidade, assumiu o ptrio poder e com ele todos os

encargos decorrentes, como o caso do pagamento de penso alimentcia. A filiao
foi constituda pelo prprio autor, e como a Constituio Federal no permite a
discriminao de filho de qualquer natureza, art. 22, pargrafo 6, o pagamento de
penso alimentcia decorrncia lgica ao reconhecimento da paternidade. Presentes
esto os pressupostos da obrigao alimentar. A necessidade da menor presumida e,

por se tratar de alimentos naturais, o pai deve continuar com o pagamento de penso
alimentcia, conforme ele prprio j admitiu em acordo. Ante
o exposto, julgo improcedente o pedido para declarar a existncia do vinculo de
paternidade-filiao entre a r e o autor, mantendo o nome de seu pai no registro de
nascimento e ainda o nome de seus avs paternos. Homologo o acordo de alimentos
para que o mesmo surta seus jurdicos e legais efeitos. Ressalvo a r o direito de
revogar o vnculo, na forma e no prazo legal, se assim o desejar, quando atingir a
maioridade sob pena de ser um humano, menor de idade, ser atingido na sua
dignidade, ao perder as suas razes que estruturam a sua identidade de pessoa
humana.[vi]
4) UMA VISO PSICOLGICA DA PATERNIDADE SOCIOAFETIVA
Quando se fala em paternidade socioafetiva, fala-se, necessariamente de
uma ocasio em que uma pessoa, que no o pai biolgico, assumiu a paternidade de
algum como se fosse seu verdadeiro pai. Dessa forma, sob o ponto de vista
psicolgico, surge a figura de uma pessoa que assumiu a FUNO PATERNA na vida
de outra.
Deve-se entender o fato de que, para essa cincia, o PAI menos um ser
encarnado do que uma entidade essencialmente simblica a ordenar uma funo. Logo,
no h uma correlao necessria entre a figura do genitor e o pai, haja vista que tal
abordagem depende apenas de uma representao simblica investida na referida
funo.
Diante disso, salienta-se que nenhum pai, na realidade, detm nem ao
menos instituiu a funo simblica que representa. Ele aparece apenas como o seu vetor,
distino a qual instaura o desvio existente entre a paternidade e a filiao. Esta se
desenvolve em nveis prioritariamente simblicos, prevalecendo, pois, sobre a
paternidade real. Da advm mais um argumento a favor da paternidade consoante os
moldes estabelecidos pelo crescente desenvolvimento
da sociedade a paternidade socioafetiva.
Para a psicanlise, a FUNO PATERNA guarda um importante
contedo, qual seja, o de instituir a noo de LEI no indivduo. Assim, o pai, ou
aquele que assume o seu papel, que ir incutir na criana a idia do limite, daquilo que
certo ou errado, do que deve ou no deve ser feito. atravs da figura do pai que se
introjeta a lei psicanlitica (que se resume na proibio do incesto) e,
conseqentemente, a lei jurdica.
Diz-se, por conseguinte, que se o indivduo tiver uma formao fraca ou
inexistente quanto funo paterna, ele desenvolver sua personalidade em sentidos
diversos, evoluindo para estruturas psquicas que sero o reflexo da no introjeo da lei
jurdica. Ento, esse sujeito poder no ter a noo de limite e da lei jurdica
( personalidade psictica), poder t-la distorcida (personalidade perversa) ou poder tla de forma incisiva, muito presente (personalidade neurtica).

Partindo dessa breve e sucinta explicao acerca de lineamentos

psicolgicos bsicos, segue-se para a anlise desses conhecimentos no que tange
paternidade socioafetiva.
Deve-se observar que, como j foi anteriormente referido, a FUNO
PATERNA no precisa, necessariamente, ser assumida por um homem. Qualquer pessoa
poder se posicionar frente criana como o detentor de tal funo. Basta que, nessa
qualidade, seja investida da tarefa de transmitir a essa criana a noo de limite, de lei, a
qual levar para a captao da lei jurdica. Nesse sentido, torna-se extremamente
importante mencionar que, consoante essa perspectiva, a paternidade socioafetiva ganha
ainda mais viabilidade e reconhecimento, uma vez que, outra figura masculina, mesmo
no sendo o pai verdadeiro, poder assumir a funo paterna perante o filho biolgico
de outro homem, devendo, para isso, despender atitudes de afeto, carinho e amor para
com ele, preocupando-se, ainda, em exercer o papel investido na FUNO PATERNA.
Seguindo uma anlise um pouco alm da paternidade socioafetiva,
embora ainda com grande ligao ao tema, cumpre observar que, tomando a famlia
como referncia, tem-se observado que nas populaes de baixa renda, a viver nas
periferias, com freqncia so encontrados casos de entidades familiares nas quais o
genitor ausente, seja por abandono do lar ou qualquer outro motivo, o que provoca o
deslocamento na diviso clssica dos papis, desde que se considere uma famlia
tradicional, cujo pilar a figura do pai. Nesses casos, a me obrigada a ocupar,
tambm, o papel do pai, por ser a nica responsvel pelos filhos. H, assim, a carncia
de um pai simblico a reger as leis frente a esses filhos.
Outra questo, suscitando, tambm, grande destaque nas varas de
Famlia, diz respeito aos casais constitudos legalmente e estando, agora, em processo
de separao. Aqui, os juzes igualmente so chamados a decidir acerca da paternidade e
da organizao familiar, devendo-se pautar pela lei, mas no somente por ela,
procurando ali-la psicanlise, que aparece como ponto relevante na soluo de
conflitos dessa natureza.
Com as palavras de MARIA BERENICE DIAS:
E, se Psicanlise a anlise do psiquismo, os operadores que trabalham com esse ramo
do Direito - sejam advogados, promotores ou magistrados - no podem deixar de
analisar esses conflitos atentos a um fato: so os restos do amor que so levados ao
Judicirio, parafraseando Rodrigo da Cunha Pereira.
(...)
Por isso, o Direito no pode se divorciar da Psicanlise. Quando ocorre a busca da
justia, cabe a todos que se envolvem na soluo de tais demandas tentar visualizar
toda essa realidade que subjaz ao conflito trazido a acertamento. Assim, necessria
uma maior sensibilidade para lidar com as nevrlgicas questes que atingem a
prpria estrutura do ser humano, pois dizem diretamente com os seus sentimentos.
Indispensvel que todos que trabalham com o Direito de Famlia, considerado
o mais humano de todos os direitos, no busquem somente as regras jurdicas que
sero aplicadas. So muito mais os regramentos comportamentais que auxiliam na

hora de solver no s as seqelas econmicas do fim do relacionamento, mas tambm

suas conseqncias em regra muito mais significativas -, que so os conflitos da
alma. [vii]
5) OUTRAS QUESTES IMPORTANTES
No modelo familiar tradicional, homem e mulher se uniam em
matrimnio a fim de, precipuamente, gerarem descendentes. Assim, cabia a cada um,
dentro dessa perspectiva, um lugar estanque e fortemente delineado e designado por
nomenclaturas tpicas, tais como: marido, esposa e irmos. Da advinham os parentes
consangneos, marcados por denominaes como tio (a), av, primo (a), etc. Tambm
pode-se destacar o parentesco civil, apresentado por nomes como sogro (a), cunhado
(a), etc.
Com a evoluo da sociedade, da luta da mulher por um lugar de maior
destaque dentro do patriarcalismo e da engenharia gentica, a paternidade unicamente
biolgica comeou a ceder espao para paternidade marcada pelo vnculo
exclusivamente afetivo.
Assim, a Constituio Federal, erigindo tal vnculo afetivo, nas diversas
situaes familiares, proteo do Estado Brasileiro, trouxe tona a transformao do
que antes era chamado concubinato para o que hoje se tem como unio estvel. Passou
a proteger, tambm, entidades familiares monoparentais.
Cumpre salientar que, as situaes regidas basicamente pelo afeto, a
partir da flexibilizao da sociedade passaram a ser aceitas com menos rigorismo devido
sua existncia ftica incontestvel. Porm, tais situaes so consideradas, ainda, sob
uma nomenclatura arcaica e carregada de negativismo, como o caso de: companheiro,
convivente, amasiado e tantos mais, da derivando o filho do companheiro, o filho do
convivente, o filho do amasiado e etc.
O que se pretende a partir dessa idia a busca que deve ser travada na
direo de se adotar, para as situaes em que se tem o afeto como pea principal, uma
postura decente, destinada a caracteriz-las, a comear pelos vocbulos que a designem,
como casos to importantes quanto as situaes regidas pela tradicionalidade. Deve-se,
pois, como medida que vise a coibir o preconceito, expurgar do uso expresses que
transfiram consigo alta carga de negatividade e desrespeito, entre outros.
Retomando a questo central proposta, no h como no falar de
socioafetividade sem falar de homoafetividade. Insistindo na viso psicolgica acerca
do tema, tem-se a seguinte considerao: se a funo paterna essencialmente
simblica e pode ser exercida por qualquer pessoa, como argumentar contra a adoo
por casais homossexuais? Ser que cabe a afirmao de uma criana no pode ter dois
pais ou duas mes? bvio que no. Mostra-se tal assertiva imbuda de um
despropsito tamanho, tendo em visto o anteriormente exposto quanto funo paterna.
A homoafetividade no pode ser empecilho para a adoo de crianas e/ou adolescentes,
j que a funo paterna caracterizada pelo simbolismo e no pela encarnao de um
pai real em sua estrutura.
6) CONCLUSO

Captando todos os argumentos e reflexes propostos nesse trabalho, vse que a paternidade socioafetiva surge, como conseqncia da evoluo dos hbitos e
pensamentos da sociedade, a partir do momento em que as pessoas comeam a se
desvincular das amarras de um pensamento tradicional e inflexvel quanto famlia e a
aceitar e buscar o amor como aspecto imprescindvel e preponderante na constituio
das relaes travadas entre os seres humanos.
A paternidade socioafetiva deve ser considerada, sim, como uma das
novas manifestaes familiares institudas atravs do afeto, sem o qual nenhuma base
familiar pode resistir. Tambm deve ter sua importncia reconhecida tal como sempre
aconteceu em relao paternidade biolgica ou jurdica, pois com estas modalidades
ela no guarda maiores diferenas, a no ser no que se refere sua origem.
Assim, no h como se negar que a paternidade constituda sob a forma
socioafetiva digna de reconhecimento jurdico e social, alm do respeito e da
transposio de preconceitos que s fazem por desconsiderar a forma mais sublime de
alavancar sentimentos e relaes humanas: o afeto.
Parafraseando MARIA BERENICE DIAS, o afeto merece ser visto como
uma realidade digna de tutela.
7) BIBLIOGRAFIA:

VENOSA, Slvio de Salvo. Direito Civil. Direito de Famlia. 5. ed. So Paulo.

Atlas,2005.

RODRIGUES, Slvio. Direito Civil. Direito de Famlia. So Paulo: Saraiva, 2004.

GARCIA, Clio. Psicologia Jurdica. Operadores do simblico. Belo Horizonte:

Del Rey, 2004.

DOR, Jol. O pai e sua funo em psicanlise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor, 1991.

BRASIL. Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul. Stima Cmara Cvel

BOEIRA, Jos Bernardo Ramos. Investigao de Paternidade: posse de estado de

filho: paternidade socioafetiva. 1999.

www.mariaberenicedias.com.br

www.jfreirecosta.com

www.ibdfam.or.br

www.jusnavigandi.com

Notas:

1 ALMEIDA, Maria Cristina de. Investigao de Paternidade e DNA: Aspectos

Polmicos. 2001.
2 BOEIRA, Jos Bernardo Ramos. Investigao de Paternidade: posse de estado de
filho: paternidade socioafetiva. 1999, p. 60.
3 Apelao Cvel n 000190039. Stima Cmara Cvel. Tribunal de Justia do RS.
Relator: Des. Luiz Felipe Brasil Santos. Julgado em 02/05/2001.
4 Apelao cvel n 00086568 8 Cmara Cvel - Giru
5 Artigo 1694 do Cdigo Civil.
61a Vara de Famlia e Sucesses da Comarca de Porto Alegre processo n
01295046435
7 DIAS, MARIA BERENICE. Direito e Psicanlise
www.mariaberenicedias.com.br
(Texto elaborado em junho de 2005)

No momento em que a famlia passou a ser identificada pela presena de um elo de

afeto, os vnculos de parentalidade vm sendo definidos pela identidade socioafetiva e
no pela consanginidade. Perdeu significado a verdade biolgica, at porque os
modernos meios de reproduo assistida esto a exigir novos referenciais para o
estabelecimento dos laos de parentesco. A adoo brasileira deixou de ser crime,
sendo considerada como uma opo livre do pai registral, a impedir a anulao do
assento de nascimento. As relaes homoafetivas, ainda que por analogia, devagarinho,
comearam a ser reconhecidas como entidades familiares e j so inseridas no mbito
do Direito Sucessrio

autora dos livros "Manual das Sucesses", Manual de Direito das Famlias, na 5
edio, "A Lei Maria da Penha na Justia", da coletnea Conversando sobre... em 6
volumes, Homoafetividade: o que diz a Justia!, Unio Homossexual - O
Preconceito e a Justia e O Terceiro no Processo.