VII Simpsio Nacional de Histria Cultural

HISTRIA CULTURAL: ESCRITAS, CIRCULAO,

LEITURAS E RECEPES
Universidade de So Paulo USP
So Paulo SP
10 e 14 de Novembro de 2014

MRIO PEDROSA HISTORIADOR

Lucas de Araujo Barbosa Nunes*

Mrio Pedrosa foi reconhecido por sua contribuio no desenvolvimento da

crtica de arte no Brasil e tambm por sua combativa militncia poltica de esquerda.
Embora tenha destacado nesses dois campos, ele tambm desempenhou um papel central
na renovao das artes plsticas brasieliras. Tendo em vista disto, o objetivo desta
comunicao destacar a originalidade do pensamento de Mrio Pedrosa na rea de
histria, destacando uma faceta pouco conhecida: o de historiador. Para isso ser
utilizada a sua tese Da Misso Francesa Seus Obstculos Polticos, escrita na ocasio
do concurso Ctedra de Histria Geral e do Brasil do Colgio Pedro II (CPII), em 1955.

Brasil, no se limitando a olhar para o presente, ou somente para as obras produzidas na

poca, mas procurando compreender o fenmeno artstico em seu conjunto. Argan
defende que a histria da arte se aproxima intimamente da crtica de arte, pois quando o

Mestrando pela Universidade Estadual Paulista (UNESP/Assis). Bolsista FAPESP.

Ao voltar do exlio em 1945, Pedrosa comea a fazer uma reflexo sistemtica sobre a arte acadmica
e tambm a organizar eventos para promover o abstracionismo no Brasil. Foi curador da II Bienal de
So Paulo (1953) e secretrio-geral da quarta Bienal (1957) alm de vice-presidente da Associao
Internacional de Crticos de Arte (1957-70). Foi como diretor da AICA que organiza, em 1959, o
Congresso Extraordinrio de Crticos de Arte que tinha como um dos objetivos promover uma discusso
sobre a recm-construda cidade de Braslia. Neste perodo tambm marcada pela sua atuao
sistemtica como crtico de arte nos jornais como a Tribuna da Imprensa (1950-54), no Jornal do Brasil
(1957) e em diversos peridicos e textos para exposies e mostras de arte.

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de sua trajetria como crtico de arte, desenvolver sua viso sobre a histria da arte no

Ao longo de sua trajetria como crtico de arte, Mrio Pedrosa1 buscou, ao longo

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historiador analisa a obra do presente, ou do passado, o faz diante de seu juzo esttico:
Pode se dizer que a histria da arte sendo a histria de juzos emitidos sobre obras de
arte, histria da crtica de arte2. Nesta perspectiva, ao escolher uma obra para anlise,
o crtico/historiador da arte tece uma narrativa sobre a histria da arte:
Se aquilo que determina e justifica a nossa interpretao da arte do
passado a situao de nossa cultura e especificamente, como fcil
de entender, da cultura artstica, no possvel compreender a arte do
passado se no se compreender a arte da prpria poca. Os movimentos,
os desenvolvimentos da arte tm sempre influenciado profundamente a
construo da perspectiva histrica em que se enquadram e explicam os
acontecimentos artsticos do passado3.

A obra de Pedrosa nos revela no apenas um crtico de arte, mas tambm um

historiador que utiliza a perspectiva histrica para entender o processo artstico e perceber
as suas mudanas que a cada momento ocorrem. A histria da arte, neste ponto de vista,
no se configura apenas nas grandes narrativas de mestres ou obras-primas, mas uma
ferramenta que permite comparar e refletir o passado, tendo como objetivo verificar as
condies de criao da arte na atualidade.
A abordagem interdisciplinar, a atualizao terica e a conexo entre o passado
e presente, so considerados como umas das principais caractersticas do mtodo crtico
de Pedrosa. A ideia do mtodo interdisciplinar nasceu da necessidade de buscar, entre os
campos de conhecimento, as ferramentas para o entendimento do fenmeno artstico. Seja
utilizando a psicologia da forma para a anlise das experincias do Engenho de Dentro
ou nos estudos sobre a arte indgena, aproximando-se da antropologia, que Pedrosa
inaugurou um novo mtodo de anlise crtico, contribuindo assim para ampliar o
entendimento do objeto artstico.
No artigo A bienal de l para c4, Pedrosa utiliza dados econmicos como

industrializao e urbanizao no Brasil:

Ao mesmo tempo em que o capitalismo brasileiro-paulista recebe o
sangue dessa mais-valia que entra em torrente pelos pores adentro das
fbricas novas que se vo abrindo em So Paulo, descem nos portos e
2

ARGAN, Giulia Carlo. Guia de Histria da Arte. Lisboa: Estampa, 1994, p.30.

Idem, p.30.

PEDROSA, Mrio. Mundo, Homem, Arte em Crise. So Paulo: Perspectiva, 1975. p.p. 251-259.

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principalmente sobre o desenvolvimento econmico da cidade de So Paulo, palco da

elemento de sua anlise sobre os caminhos que a arte brasileira estava tomando,

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aeroportos do Rio e de So Paulo, na mesma dcada, novas camadas de
imigrantes que, diferentemente dos das primeiras vagas imigratrias do
incio da Repblica e do comeo do sculo, no vm com contrato de
trabalho para as fazendas de caf, mas com bens, capitais e know-how,
para aqui mesmo instalar seus negcios, fbricas e empresas. Esses
homens que fogem s catstrofes polticas e sociais do Velho Mundo,
trazem tambm com eles certas experincias, certos gostos pessoais,
certa bagagem cultural, em suma (modesta, no nos faamos tampouco
iluses)5.

Usando um estilo de idas e vindas no tempo e rompendo com a narrativa

cronolgica linear, Pedrosa delineia neste artigo uma retrospectiva da arte brasileira no
perodo moderno, analisando no s os movimentos da arte brasileira, como tambm os
diversos pintores brasileiros. Artistas como Portinari, Di Cavalcanti, Segall, Brecheret,
so analisados antes de se chegar ao desenvolvimento da arte concreta no Brasil e ao
perodo das bienais.
nesta perspectiva que Pedrosa se relaciona com a histria. Ao longo de sua
produo como crtico de arte, ele buscou refazer, reescrever a histria da arte brasileira
lanando seu olhar sobre nossa tradio, buscando nas obras dos artistas os fundamentos
da modernidade defendia por ele6. Foi com essas convices que ele escreveu a tese Da
Misso Francesa Seus Obstculos Polticos, escrita na ocasio do concurso Ctedra
de Histria Geral e do Brasil do Colgio Pedro II (CPII), em 1955.7 Esta tese fora escrita
em um perodo em que o nosso crtico estava engajado em diversas frentes: a defesa da
arte abstrata, do novo urbanismo de Braslia, a consolidao das bienais, alm da

no CPII, essa tese foi um dos primeiros estudos a desconfiar de forma direta e
documentada da iniciativa exclusiva de D. Joo VI sobre a vinda desses artistas franceses
ao Brasil:

PEDROSA, Mario. A Bienal de C para L, in: Mundo, Homem, arte em crise. So Paulo:
Perspectiva, 1975. p. 253.

PEREIRA, Juana Nunes. A contemporaneidade das contribuies crticas de Mrio Pedrosa, 2009,
tese(mestrado em Artes) - UERJ, p.13.

No ano de 1955 o CPII abriu um edital para o provimento da ctedra de Histria Geral e do Brasil, que
naquele momento se encontrava vaga. Professor interino de histria desde 1952, Pedrosa candidatou-se
para esse concurso com a tese Da Misso Francesa Seus Obstculos Polticos, mas essa tese no
chegou ser defendida, permanecendo indita por muito tempo. Ela s veio ao conhecimento pblico
graas ao livro organizado por Otlia Beatriz Fiori Arantes: Acadmicos e Modernos: Textos Escolhidos
III, publicado no ano de 1998.

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Escrita na ocasio em que ele era professor interino da cadeira de Histria Geral

reavaliao do modernismo e da histria da arte no Brasil.

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H, hoje, uma lenda para o que se convencionou designar de misso
francesa, ou aquele punhado de artistas e cidados da Frana
napolenica que embarcaram para o Brasil em janeiro de 1816, depois
de tratos com o encarregado de negcio de Portugal em Paris e trazendo
cartas de recomendao do mesmo diplomata para ministros do rei.8

A originalidade desta tese diz respeito ao modo como Pedrosa interpretou o

episdio da misso francesa. Se os escritos sobre a histria da arte brasileira do sculo
XIX davam grande importncia s biografias dos artistas9, o nosso crtico preferiu
reconstruir o contexto histrico do qual esses artistas franceses estavam inseridos. Para
isso ele utilizou uma grande quantidade de livros e documentos disponveis na poca.
Como indica o ttulo da tese, o autor concentra-se principalmente na intricada
rede de intrigas polticas, trocas de favores e outros arranjos menores entre franceses
emigrados, portugueses encastelados em privilgios e brasileiros interessados nas
mesmas sinecuras, pretendendo assim desvendar os motivos que retardaram a criao
da Escola de Belas-Artes e descaracterizaram em parte a funo atualizadora de uma
misso cultural.10
Antes de entrar na parte demonstrativa de sua tese, ou seja, a impossibilidade
ou pelo menos os obstculos polticos que se apresentavam a que a misso francesa
pudesse vingar tal como a queriam os seus promotores e idealizadores11, Pedrosa
apresenta a verso oficial difundida pelo mestre da histria ptria: o historiador Afonso
DEscragnolle Taunay.12

da Barca. Eles resolveram encarregar o Marques da Marialva, ento embaixador

portugus na Frana, de contratar na Europa, em 1815, um grupo de artistas e artfices
que no Brasil viesse fundar uma escola de cincias, artes e ofcios. Para isso o Marqus
8

PEDROSA, Mrio. Da Misso Francesa Seus Obstculos Polticos. In: Arantes, Otlia Beatriz
Fiori (org.). Acadmicos e Modernos III. So Paulo: EDUSP, 1998, pp. 41.

SQUEFF, Letcia. Mrio Pedrosa e a arte acadmica brasileira. Anais do XXIX Colquio do Comit
Brasileiro de Histria da Arte. Rio de Janeiro: Comit Brasileiro de Histria da Arte, CBHA, 2009.
Disponvel em: HTTP://www.cbha.art.br/coloquios2009/anais/pdfs/anais_coloquio_2009.pdf.

10

PEDROSA, Mrio. 1998, p.17.

11

PEDROSA, Mrio. 1998, p.44.

12

Essa obra fora editado pela primeira vez em 1911, pela Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro, sendo reeditado no ano seguinte, em separata. Uma nova edio revista e aumentada foi
publicada em 1956, agora pelo Patrimnio Histrico e Artstico Nacional.

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ideia da misso francesa teria sido de D. Joo VI e do seu ministro francfilo, o Conde

Inspirado pelo princpio da verdade ditada pelo documento, Taunay diz que a

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de Marialva consultou o naturalista alemo Alexandre Humboldt a respeito das intenes

do governo portugus.
Ciente da proposta, Humboldt o apresentou pessoa mais indicada para resolver
o assunto, Joachim Lebreton, secretrio recm-demitido da Classe ou Academia de
Belas
Artes do Instituto de Frana.13 Entretanto, o Marqus de Marialva no levou a
cabo a iniciativa de iniciar as negociaes com Lebreton. Ele deixou para o seu auxiliar
na embaixada de Paris, o encarregado de negcio Francisco Jos Maria de Brito,
conhecido como Cavaleiro Brito. Lebreton entrou em negociao com o Cavaleiro Brito,
de que resultou no embarque para o Rio de Janeiro, a 22 de janeiro de 1816, no porto de
Havre de Grace, num pequeno veleiro norte americano, o Calph, fretado por Lebreton.
Os artistas franceses que desembarcaram no dia 26 de maro de 1816 no porto
do Rio de Janeiro eram compostos por Joachim Lebreton, chefe do grupo; Pedro Dillon,
secretrio; J. B. Debret, pintor de histria; Nicolas A. Taunay, pintor de gneros e
paisagens; Augusto Taunay, escultor; Grandjean de Montigny, arquiteto; Franois Ovide,
professor de mecnica; Simon Pradier, abridor e Franois Bonrepos, ajudante do escultor
Taunay.
No entanto, as boas expectativas no duraram muito. Ao apontar os motivos do
atraso entre a chegada desses artistas ao Brasil at a assinatura do decreto de 12 de agosto
de 1816 que criava, em tese, a Escola Real de Cincia, Artes e Ofcio, informa Afonso
de Taunay que ela se deve a uma nica pessoa, o Cnsul Geral Maler.
O Cnsul Geral Maler, desde o desembarque dos artistas no Rio de Janeiro, usou
de toda a sua influncia para impedir a nomeao de Lebreton como diretor da Escola de
Belas Artes. Para ele, Lebreton era um desse republicano energmeno, servidor

decreto de 12 de agosto de 1816, que criava a Escola Real das Cincias, Artes e Ofcios,
isto tudo graas a interveno do Conde da Barca.

13

TAUNAY, Afonso dEscragnolle. A Misso Artstica de 1816. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao
e Cultura, 1956., p.09.

14

TAUNAY, Afonso Escragnolle. 1956, p.22.

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Fidelssima a embarcar para a Amrica.14 Entretanto a sua nomeao foi confirmada no

fidelssimo de Napoleo I, e correligionrio daqueles que haviam forado a Sua Majestade

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Alm da perseguio promovida por Maler, outros problemas apareceram para

atrapalhar a vida dos artistas franceses. O Conde da Barca morreu em 22 de junho de
1817, ficando os artistas desamparados do seu principal apoiador. Lebreton, por sua vez,
morreu dois anos depois, em 09 de junho de 1819.
Para substituir Lebreton foi nomeado Henrique Jos da Silva, pintor portugus
recm-chegado de Lisboa e protegido do Ministro Targini, Visconde de So Loureno.
Sua nomeao foi confirmada no decreto de 25 de novembro de 1820. No mesmo decreto
Pedro Dillon no figurava mais entre os pensionistas, sendo substitudo por outro
portugus, o padre Luiz Rafael Soy.
Os artistas franceses ficaram indignados com a escolha do novo diretor, o
medocre pintor Henrique Jos da Silva. Nicolas Antoine Taunay no se conteve:
reagindo afrontosa escolha, retirou-se em princpio de 1821 para a ptria.15 Dos
artistas s restavam Debret, Grandjean de Montigny, Augusto e Felix Emilio Taunay.
Com isso tudo, no tardou que entre ele e os franceses rompessem as maiores desavenas.
Tais desavenas culminaram em um artigo publicado no jornal Dirio
Fluminense, de 12 de janeiro de 1828, que afirmavam terem os artistas franceses
aportados no Brasil sem serem convidados. Este artigo, segundo Taunay, foi insuflado
por Henrique Jos da Silva seno por ele prprio redigido.16
Portanto, na verso oficial difundida por Taunay, a iniciativa de trazer para o
Brasil um grupo de artistas franceses teria partido de D. Joo VI, inspirado pelos
conselhos do homem superior que era Antnio de Araujo Azevedo, Conde da Barca. O
historiador afirmava que a vinda deles tiraria o Brasil da modorra secular em que vivia.
Entretanto, tal empreendimento no se deu nem podia dar-se17, devido s perseguies
do Cnsul Geral Maler e as intrigas promovidas pelo pintor portugus Jos Henrique da

Analisando os documentos diplomticos entre Lebreton, ainda em Paris, e os agentes

portugueses, o nosso crtico levanta a hiptese da no oficialidade do convite. Com o

15

TAUNAY, Afonso Escragnolle. 1956, p.222.

16

TAUNAY, Afonso Escragnolle. 1956, p.30.

17

TAUNAY, Afonso Escragnolle. 1956, p.04.

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Recuperando os escritos de Taunay, Pedrosa vai adiante em sua interpretao.

Silva.

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objetivo de desmistificar a histria da misso francesa, ele comea criticando o modo

como Taunay tratou o tema:
No seu af de defender a situao de seus maiores, o nosso eminente
historiador isola a sua pesquisa de tudo o que se passa diretamente
relacionado ao caso. Isola-a do contexto ambiente e das complicaes
e preocupaes da poltica internacional. A situao em Frana era
insegura, e os boatos fervilhavam.18

A queda de Napoleo, segundo Pedrosa, foi o motivo determinante que impeliu

esses nomes brilhantes e j feitos em Frana a procurar emigrar para to longe. Sem
Waterloo no teria havido a Misso Artstica de 1816. De 9 de outubro a 9 de dezembro
de 1815, a situao pessoal de Lebreton mudou radicalmente. J ento ele no era mais
nada em Frana; perdera os empregos, fora dispensado, paradoxalmente, de um cargo
perptuo.19
A situao dos artistas franceses era difcil na Frana aps a queda de Napoleo.
Nicolau Taunay havia perdido a fortuna da mulher, sem falar dos clientes imperiais, com
um filho, Carlos, bonapartista ardente, como seu irmo Augusto, o escultor dispensado
do exrcito por suas convices bonapartistas. Debret perdera o filho, Grandjean de
Montigny perdera o seu emprego na corte de Jernimo Bonaparte. Enfim todos estes
artistas se sentiam como que desamparados, como runas de um imenso naufrgio.20
Quanto a Lebreton, sem emprego e sua pessoa era ingratssima aos Bourbons, recmentronizado em Frana.21
Em um ofcio de 27 de agosto de 1815 ao Marqus de Aguiar, o Cavaleiro Brito,
dando conta da difcil situao poltica da Frana e da grande leva emigratria de
intelectuais e artistas que procuravam outros pases, comunicava tambm que o secretrio

Brasil, mas no tendo meios para custear a passagem e as despesas de instalao

esperavam obter do governo lusitano alguma ajuda de custo e de certeza real.

18

PEDROSA, Mrio. 1998, p.105.

19

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 100.

20

PEDROSA. Mrio. 1998, p. 103.

21

TAUNAY, Afonso Escragnolle. 1956, p.16.

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Marialva que alguns artistas de merecimento e moralidade desejavam estabelecer-se no

perptuo da quarta classe do Instituto de Frana pedia ao embaixador, Marques de

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Quando pela primeira vez Lebreton abordou o Marques de Marialva sobre a

possibilidade de o governo portugus oferecer facilidades a um grupo de artistas de
merecimento e moralidade conhecida para virem para o Brasil, ele se referia, segundo
Pedrosa, aos amigos e companheiros aos quais prezava.22
Nessa poca, Lebreton ainda conservava o seu posto no Instituto de Frana e
no parecia incluir-se entre os que queriam emigrar. Porm, em outubro, Lebreton
volta j com um plano de fundar no Rio uma Escola de Belas-Artes e uma lista, com
informaes particulares sobre os artistas que desejavam estabelecer-se junto corte de
D. Joo.23
Foi nesta poca, segundo o nosso crtico, que surgiu a ideia do Instituto
Acadmico para funcionar com os fundos que o Corpo do Comrcio se prometera criar,
em comemorao elevao do Brasil categoria de reino, porm tal plano no se
concretiza. Mesmo assim, o ministro comunica da Brito, em Paris, que se tem mandado
preparar acomodaes para o recebimento e primeiro agasalho do dito Sr, Lebreton e dos
que vierem em sua companhia.24
Pedrosa concluiu que a misso francesa no teve um carter oficial, ou seja,
fruto de um convite formal do governo portugus. Eles vieram por conta prpria,
precipitados pelos acontecimentos polticos. Entretanto, eles no eram intrusos. O
governo portugus foi avisado da vinda deles, esperando-os com a benevolncia
costumeira do prprio D. Joo nesses casos e a solicitude de um fidalgo de largas vistas
como o Conde da Barca.25
No que se refere ao fracasso da misso francesa, Pedrosa no aceita a

ao que considerava os interesses do Bourbon a quem era afeito. 27 Maler no intrigava

e inventava alarmes para impressionar o rei e o Marqus de Aguiar. Pelas notcias de

22

PEDROSA, Mrio. 1998. p.96.

23

Ibid., p.96

24

TAUNAY, Afonso Escragnolle. 1956, p.17.

25

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 106.

26

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 104.

27

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 105.

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instrues que tinha.26 Ele era um reacionrio, mas cumpridor de seus deveres e atento

explicao de que ela se deu graas intromisso de Maler, pois, seria ultrapassar as

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jornais que chegavam dos navios aportados no Brasil, o cnsul francs tinha bastante
matria para inquietar-se e envenenar-se.28
Ele tambm no aceita que ela seja obra das intrigas do pintor portugus
Henrique Jos da Silva, um pintor de medocre e pai de numerosa famlia que vegetava
em Lisboa e que nomearam professor de desenho e diretor das escolas, na vaga
resultante da morte de Sr. Lebreton.29 Os artistas franceses no escondiam o desprezo
com que olhavam as coisas de Portugal, incluindo nelas artes e artistas.30
Para Pedrosa, os artistas franceses consideravam a introduo de Henrique Jos
da Silva e do padre Soy uma introduo indbita na seara deles.31 O novo projeto de
organizao da academia, diz Debret, foi redigida nossa revelia e apresentada
apressadamente pelo ministro do Interior ao Rei, nomeou-o professor de desenho e diretor
das escolas.32
As causas do melanclico fim da misso francesa no se devem s
perseguies promovidas pelo Cnsul-Geral Maler ou as intrigas do pintor portugus
Henrique Jos da Silva. Segundo Pedrosa as causas so mais profundas, elas so de ordem
social e poltica. A burocracia portuguesa era um dos entraves decisivos a qualquer
manifestao de mudanas. Ela era o ltimo refgio dos portugueses frente crescente
invaso estrangeira para as novas funes e novas necessidades do Estado nacional que
ia se erguendo. Por estas razes os portugueses, como Henrique Jos da Silva, viviam s
garras como os pioneiros da cultura francesa no Brasil.33 A vinda da monarquia
portuguesa ao Rio de Janeiro acelerou o contraste entre uma burocracia enraizada ao
edifcio e as necessidades de renovao do prprio aparelho do Estado.

como tambm aumentou as relaes comerciais com outras naes. Isso forava as
reformas profundas de ordem administrativas, acompanhadas da criao de novas

28

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 106.

29

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 57.

30

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 53.

31

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 104.

32

DEBRET, Jean Baptiste.1975, p.106.

33

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 83.

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de pessoas de todas as classes e nacionalidade ao Brasil, em busca de refgio e fortuna,

As guerras napolenicas e a presena da Corte no Rio intensificaram a imigrao

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instituies que se adequasse a posio de sede de Reino Unido. Os obstculos polticos

que os artistas franceses encontraram no Brasil se mostraram intransponveis.
Mas a tese de Pedrosa vai alm das explicaes sobre o fracasso da Misso
Artstica Francesa. A inteno de nosso crtico era mostrar os problemas das influncias
externas na histria da arte brasileira. A seu ver, a presena daqueles artistas franceses no
Brasil de D. Joo VI contribuiu para interromper o curso de nossa tradio artstica, o
barroco, via Lisboa.
Para Pedrosa, a misso francesa teria impedido a consolidao de um processo
pelo qual a civilizao portuguesa comeava a ganhar aqui contornos de cultura local.
Mas no s isso, ela vinha tambm interromper uma atualizao que possivelmente nos
seria melhor assegurada via Portugal, que se aproximava do Romantismo ingls, e que
depois triunfaria em todo o Continente.34
Em suma, a tese de Pedrosa apresenta elementos preciosos para uma reavaliao
respeito dos personagens e fatos que cercaram a vinda desses artistas franceses ao Brasil,
lanando novas luzes sobre o problema das influncias estrangeiras em nossa cultura.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ARGAN, Giulia Carlo. Guia de Histria da Arte. Lisboa: Estampa, 1994.
PEDROSA, Mrio. Mundo, Homem, Arte em Crise. So Paulo: Perspectiva, 1975.
PEREIRA, Juana Nunes. A contemporaneidade das contribuies crticas de Mrio
Pedrosa, 2009, tese(mestrado em Artes) UERJ.

TAUNAY, Afonso dEscragnolle. A Misso Artstica de 1816. Rio de Janeiro: Ministrio

da Educao e Cultura, 1956.

34

PEDROSA, Mrio. 1998, p. 16.

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SQUEFF, Letcia. Mrio Pedrosa e a arte acadmica brasileira. Anais do XXIX

Colquio do Comit Brasileiro de Histria da Arte. Rio de Janeiro: Comit Brasileiro de
Histria
da
Arte,
CBHA,
2009.
Disponvel
em:
HTTP://www.cbha.art.br/coloquios2009/anais/pdfs/anais_coloquio_2009.pdf.

10

PEDROSA, Mrio. Da Misso Francesa Seus Obstculos Polticos. In: Arantes,

Otlia Beatriz Fiori (org.). Acadmicos e Modernos III. So Paulo: EDUSP, 1998.