Uno de los temas que vimos varias veces durante el semestre fue cmo
historiadores y antroplogos han estudiado el desarrollo de la modernidad,
especialmente en el Caribe. Esto lo vimos especialmente en los casos de las lecturas de
Fernando Ortiz, Sidney Mintz y Richard Price. En los tres casos, ciertos temas son
recurrentes, temas como el colonialismo, el capitalismo y la esclavitud. Explica cmo
estos autores, o algunos otros que estudiamos durante el semestre, estudian y explican
el desarrollo de la modernidad y su influencia en la cultura e historia de diversas
sociedades.
La modernidad ha sido discutida a travs de los aos como un fenmeno
compuesto de una serie de circuitos socio-polticos y econmicos dentro de una marco de
industrializacin. Es todo un movimiento que trae consigo la globalizacin, el
neoliberalismo, el capitalismo, entre otros. Por los que se le considera como atributo un
carcter de duplicidad centrada en control-libertad. Esto puede ser observado en historias
similares tanto en el Caribe, Amrica latina y a nivel global, por el hecho de tener un
impacto y difundir un fuerte sentido de identidad a cada una de las sociedades influidas
por la misma.
A la luz de Richard Price y su libro El Presidiario y el Coronel, nos habla
respecto a la modernidad bajo el lente enfocado en la isla de Martinica. Su testimonio
fue claramente efectivo a la hora de describir y explicar el proceso de modernizacin en
esta isla, pues fue testigo de toda una evolucin social, que comenzaba a ser
industrializada. Price hace conciencia tras la reflexin del termino en su prologo, de que
el mismo lo han definido como el camino al progreso, pero esta definicin no pone al
descubierto otros elementos escondidos detrs de esa supuesta libertad que te ofrece el
progreso. Por lo que es bien interesante cuando Price establece lo siguiente: El mundo
actual, firmemente atado al sistema global, cambia semanal, si no diariamente.
La oracin antes mencionada implica que toda sociedad de las diferentes regiones,
pueblos y pases, celebran los avances constantes que promueve la modernizacin y aun
en nuestra historia reciente, pero que a su vez sufre los efectos que trae consigo tal
fenmeno. Esa atadura con el sistema global me atrevo a decir que es una rgida, la cual
impide desarrollar una identidad cultural independiente y se promueva una universal.
La razn por la que afirmo esto es por el hecho de que a pesar de que los efectos no
siempre sean paralelos, puedo decir que en esencia guardan unidad y coherencia. Son
patrones establecidos como causa y efecto en cada espacio determinado, y uno de estos lo
es el consumismo.
Pudiera ser aqu donde entrara a colacin Sydney Mintz y su conceptualizacin
de la dulzura y el poder. Mintz nos establece una forma de consumismo por medio de
un pretexto, la venta y exportacin del azcar como un producto de mercadotecnia,
dejando de ser un simple producto de alta calidad a uno de primera necesidad. ste
adquiere su validez a la medida en que se incrementa su consumo. Bsicamente esto es d
lo que habla Richard Price, cuando expone que la poblacin de Martinica, con la entrada
a la modernizacin e industrializacin, dej de ser una economa agraria por una
economa de consumo. Esto adems, trajo consigo el promover una burguesa en la
sociedad hasta el punto, de que ya las familias poseen dos o ms vehculos, nuevas
estructuras sociales, a la mujer ya no se deb circunscribir a un rol de ama de casa, sino
que ahora tiene otras oportunidades que antes no gozaba de las tales. Sin embargo,
tambin la crueldad y la represin del colonialismo por parte de Francia, mostraron ser
aquellos movimientos que alteraron una identidad propia, haciendo de ella una identidad
sujetada a la global; trayendo un efecto en la conciencia colectiva acerca de su historia y
de su pasado.
La conciencia basada en la memoria de la experiencia ha sido trastocada por
cuanto vemos los grandes logros del progreso, menospreciando aquellos eventos y
personajes que buscaron ser la oposicin al imperialismo colonial y de esta manera ser
aquello que fuese recordado por generaciones, por la adjudicacin en cuanto a carga
emotiva. Razn por la cual intelectuales del Caribe expresan que la
educacin colonial eliminaba el tipo de memoria histrica que le
proporciona a un pueblo el fuerte sentido de identidad. Tal es el caso de
La Guerra de Diamant, que no fue definida como masacre, mientras otros pretendan
recordarla como un slo conflicto, al igual que Mdard quien demostr ser aquel hombre
que se resista a la represin colonial. Bien Price estableca que la colonizacin es igual a
cosificacin. Por otro lado, vemos que la cultura de determinada sociedad modernizada,
pasa por un proceso por el cual Fernando Ortiz llamara transculturacin. Por un tiempo,
el estudio antropolgico haba concebido la nocin de aculturacin como el imperialismo
cultural, no obstante, Ortiz nos revela otra dimensin en cuanto la cultura, y es cuando
sta busca apartarse del imperialismo cultural, aunque se de un intercambio. Por lo que
constituye una transformacin de ambas partes, provocando como consecuencia el
surgimiento de un producto nuevo e independiente.
La independencia que trata Ortiz en su trabajo Contrapunteo Cubano del Tabaco
y el Azcar, es aquella que se crea en cada espacio, por cuanto tiene un curso distinto en
En
Puedo decir que los estudios subalternos son los Modos de Ver de John Berger.
Una manera de recrear todo un espacio en un tiempo que remite a lo reciente, pues toda
historia, al fin y al cabo es una historia del presente, y el presente remite siempre al
pasado; todo tiene su contexto. Es una manera de mirar aquello que se considera y
aparenta ser normal, cuyo poder de obviedad reside en la promocin que produce una
sociedad que silencia su historia y su pasado, quizs inconscientemente, pero
principalmente en el Caribe; que por una educacin y por un folklor colonizado han
eliminado la memoria en generaciones subsiguiente, apartndoles de su sentido de
identidad social. Estos pretenden dar un enfoque ms centralizado en lo que comprende
los efectos, sean positivos o negativos, de la industrializacin, lo cual es considerado por
muchos como el principio de la modernidad en la sociedad. Esto es lo que trat Richard
Price cuando mencion que cada vez que llegaba a Martinica una lavadora, una secadora,
en un periodo de revolucin durante treinta y cinco aos, celebraban en sus indicios a
futuros logros y progresos. No obstante, se desat un fuerte sentido de consumo, y luego,
cada llegada de un artefacto o producto, se consideraba como algo normal.