Introduccin. La Historia del Derecho, ha de delimitar su objeto de conocimiento.

Importancia de la Historia del Derecho. El objeto material de la Historia del Derecho es: las leyes,
costumbres, usos sociales, jurisprudencia, principios generales del Derecho y fuentes indirectas, como el
arte, la novela, la poesa, etc. El historiador no se limita al estudio de los hechos del pasado, se
caracteriza por la manera en que se acerca a su objeto de conocimiento, ve los fenmenos como
resultado de un proceso histrico, analiza sus causas inmediatas y extrae conclusiones de ello. La
Historia del Derecho, en definitiva, no se agota como ciencia en el objeto del Derecho.
Conceptos.- Historia. Encierra tres significados esenciales: Los hechos pasados, las operaciones de
investigacin realizadas por un investigador y el resultado de las operaciones de investigacin, o
historiografa.
Por lo que: - Pasado Historia / - Teora de la Historia, Historiologa -trmino acuado por Ortega y
Gasset, de escasa aceptacin-. /- Investigacin histrica. Historiografa.
La Historia como Ciencia. No hay contradiccin entre la Historia como ciencia de lo irrepetible o lo
singular y las ciencias naturales. Que el curso de la historia sea nico no quiere decir que los tipos de
fenmenos histricos sean irrepetibles.
El Juicio del Historiador. Trascribe los documentos y los transforma en conceptos, lo que se ve
dificultado por la mentalidad de la poca. Se podra afirmar que no existe la historia sino a travs de la
historiografa.
Derecho. Es el ms importante fenmeno social, es la fuerza de coordinacin de todas las actividades
sociales, existe y cambia a travs del tiempo. Derecho es todo conjunto de normas eficaz para regular la
conducta de los hombres, su clasificacin ms importante: derecho positivo y derecho natural.
Historia del Derecho. Es la parte de la historia que estudia la actividad humana dentro de la sociedad,
as como las relaciones entre las personas, es la que nos ayuda a entender el origen y desenvolvimiento
del derecho. Muestra y explica determinados cambios de un sistema jurdico mediante las circunstancias
histricas, relacionadas con el derecho. La historia externa del derecho tiene su punto de partida en la
descripcin de sus fuentes histricas. La historia interna comprende la historia de las instituciones
jurdicas.
Etapas de la Historia. El Hombre en el Paleoltico. La caza constitua el eje econmico y religioso
central de este periodo. Con la paulatina desaparicin de los grandes rebaos, llega el fin de la era de la
Caza. Posteriormente debido a la migracin de diversas especies animales, el hombre descubri la
agricultura.
Enlace con la Religin. El hombre primitivo, no est menos dotado mentalmente que el hombre
moderno. Su discurso intelectual es lgico, aunque con premisas distintas a las nuestras, no se pregunta
el cmo, sino quin y por qu, buscar la explicacin en una voluntad sobrenatural actuando.
La Revolucin Neoltica. Los acontecimientos fueron: nuevas tcnicas para tallar la piedra, el
descubrimiento de la agricultura y la domesticacin de los animales. Lo ms importante de la Revolucin
Neoltica fue la aparicin de nuevas asociaciones simblicas.
Derecho Escrito. El desarrollo de la escritura propici las primeras leyes escritas. El Neoltico supuso un
mayor protagonismo de la mujer, puesto que asimilaban los smbolos de fertilidad de la tierra a la
fertilidad femenina. A partir del desarrollo mayor de los ncleos urbanos, comienza en este punto la
intervencin de la organizacin poltica o Estado y, por tanto, del desarrollo del derecho pblico.
Pensamiento Jurdico Primitivo. Hay bastantes datos para asegurar su indisoluble relacin con la
religin. En el pensamiento primitivo las cosas son reales en la medida en que participan de lo sagrado.
La ley es sagrada cuando imita la ley revelada por la divinidad.
Enlace con la Religin. Si algo no se ajusta al modelo preestablecido, ser prohibido. Cualquier ajuste a
modelos prefijados por la divinidad conlleva la ruptura con el mundo sagrado de los arquetipos. La ley
deja de ser humana para convertirse en sagrada. La antigedad de una norma es, para el primitivo, una
garanta de primer orden y era digna de ser imitada. Se deduce que la primitiva concepcin del delito se
equipara al pecado o error ritual. Las leyes pueden ser definidas como la institucionalizacin de una
conducta, al igual que las instituciones. En la actualidad para hablar de la existencia de cimientos en un
sistema jurdico existen reglas primarias que impongan obligaciones y de reglas secundarias que se
encarguen de regular la creacin y operacin de las primarias. La norma secundaria ms importante se
llama norma de reconocimiento, y permite a los miembros de esa sociedad o grupo humano reconocer
cules de aquellas normas primarias son leyes y existe de diversas maneras.