Sedentarizacin en los andes

En el Periodo Arcaico (7000 a.n.e - 2000 a.n.e. aprox.) se inicia la agricultura incipiente y
la domesticacin de animales. Los principales arquelogos llaman Arcaico Inferior o
Temprano al periodo en que surgen las primeras aldeas de horticultores y pastores de
camlidos; y Arcaico Superior o Tardo al periodo de la Revolucin Agropecuaria en los
Andes, caracterizado por la sedentarizacin de los pueblos de economa productiva,
desarrollo de la arquitectura ceremonial, la especializacin artesanal, el surgimiento de las
clases sociales y el estado teocrtico incipiente.
Los horticultores y pastores del Arcaico Temprano son los grupos humanos de: Guitarrero
(Ancash), Santo Domingo (Ica), Chilca (Lima), Telarmachay (Junn), Jaywamachay
(Ayacucho), Piquimachay (Ayacucho) y Tres Ventanas (Lima).
Al Arcaico Tardo corresponden: Cerro Paloma (Lima), Huaca Prieta (La Libertad), Caral
(Lima), Kotosh (Hunuco), La Galgada (Ancash), Huaricoto (Ancash), Los Gavilanes
(Ancash) y Piruro (Hunuco).
La mayora de arquelogos siguen considerando que el advenimiento de las tcnicas de
cermica en los Andes Centrales es el hito divisorio convencional entre el Arcaico y el
Periodo Formativo, donde se desarrollaron las Altas Culturas como Cupisnique, Chavn y
Paracas.

Pobladores del Periodo Arcaico

La Domesticacin del entorno

Nacimiento de la Agricultura en el Periodo Arcaico

Con el transcurrir de los aos los hombres andinos fueron aprendiendo los ciclos naturales
de los animales y plantas. Se dieron cuenta que si recogan todos los frutos y semillas de un
valle, al ao siguiente no habra nada que recoger, de igual manera si procedan a una caza

indiscriminada de animales, les sera muy difcil encontrar otros en los aos sucesivos.
Hacia el 6,000 a.C. empez una caza y recolecta selectiva que asegur a los pobladores del
Ande alimentos para las prximas temporadas. Ya no consuman las semillas, solo los
frutos o granos maduros, de igual manera ya no se cazaba a todos los animales, sino que
dejaban ir a las hembras y a los ms pequeos.
Esta revolucin condujo aos mas tarde al descubrimiento de Agricultura y ganadera y con
ello al paso de una nueva secuencia cultural en los Andes. Haca el 5,000 a.C. se empez
con al domesticacin de plantas como la quinua, las calabazas, el pallar y frijol. El cuy y la
llama principalmente fueron domesticados desde esta poca. Desde el 7,000 a.C. ya se tiene
registro en los diferentes estratos de las cuevas y abrigos rocosos de la preferencia en el
consumo del hombre por la llama. Se cree que este cambio en la alimentacin (camlidos
por crvidos) se debi al descubrimiento de la domesticacin de la llama. Este fue un
proceso gradual e irreversible, los animales y plantas domesticadas son diferentes a sus
ancestros inmediatos, dependiendo cada vez mas del hombre para su subsistencia.
La agricultura para estos aos era una incipiente recolecta selectiva pero con mayor
cuidado del hombre por juntar y sembrar las semillas. Esta actividad supuso que la
trashumancia practicada desde haca miles de aos fuera dejada paulatinamente hasta el
total sedentarismo del hombre andino. De igual manera este sedentarismo lo oblig a salir
de las cuevas y abrigos rocosos para establecerse donde las tierras fueran ms frtiles,
principalmente valles. Este proceso duro miles de aos hasta la aparicin de aldeas y
centros urbanos (aprox. 2,500 a.C.)
El sedentarismo tuvo varias etapas pero se sabe con seguridad que apareci posteriormente
a la domesticacin de camlidos y una rudimentaria vida pastoril. A medida que los valles
fueron cultivados, los hombres andinos eligieron como lugar de residencia las mrgenes de
los ros y los valles interandinos y costeos. Los restos hallados en las distintas
excavaciones revelan para este periodo un significativo aumento de la poblacin.

Origen de la Agricultura y Ganadera

Pelicano:alimento de los habitantes de la costa peruana

El descubrimiento de la agricultura y ganadera fue sin duda uno de las ms grandes
revoluciones del hombre andino. Se cree que la domesticacin de plantas y animales
empez en los 8,000 a.C. a raz de la observacin de los ciclos naturales de ambos recursos.
La caza indiferenciada fue dejndose a un lado y se paso al cuidado selectivo de los
animales y plantas. Ya no se caz a hembras o animales pequeos, solo a los animales
machos. Las plantas sufrieron igual seleccin. Ya no se recoga todas las frutas, semillas o
vallas, tampoco se dejaban solo las maltratadas o secas pues se dieron cuenta que si estas
eran las nicas que dejaban, al ao siguiente, todos los frutos seran de baja calidad. Se
dieron cuenta igualmente que algunas plantas crecen solamente en un sitio determinado y

que no es posible conseguirlas en algn otro piso altitudinal. Por esta razn los hombres
andinos y costeos empezaron a establecerse en sitios aledaos a sus tierras de cultivo y
establecieron campamentos cerca de pastizales frecuentados por camlidos.
No se sabe exactamente como fue que la agricultura lleg a los andes centrales ni tampoco
como es que las principales plantas utilizadas se domesticaron y llegaron a ser de consumo
masivo para los aos siguientes. En las cuevas y abrigos rocosos se han encontrado
poqusimas muestras de plantas o semillas ya que la gran humedad existente en ellas impide
la preservacin por miles de aos de estos productos. En la costa se han encontrado algunas
semillas y plantas pero estas no son propias del lugar, lo que indica que las plantas fueron
domesticadas antes de su llegada a la franja costera.
La domesticacin de las plantas, al parecer, se dio de manera independiente y simultnea en
varios lugares del continente. No hubo una influencia o una difusin especfica entre las
distintas regiones americanas y cada una de ellas logr domesticar tanto especies comunes
como propias de cada lugar. En los Andes las plantas ms importantes que se llegaron a
domesticar fueron el maz (4,000 a.C.), man (3,800 a.C.), papa (5,000 a.C.), quinua (6,500
a.C.), caihua (no existen datos sobre su domesticacin), calabazas (4,500 a.C.), zapallos
(4,500 a.C.), algodn (2,500 a.C.), aj (no existen datos sobre su domesticacin) y frijol
(7,600 a.C.) .
En la costa se han identificado calabazas, maz, palto, man, pacay, yuca, guayabo, algodn
y chirimoya.
La costa tuvo en la recoleccin marina su principal sustento. Sin embargo poco a poco la
dieta del hombre costeo fue aumentando con la llegada de las plantas domesticadas. Este
cambio en la alimentacin costea fue conocido a travs de las investigaciones de Junnius
Bird, E. Lanning y T. Paterson entre las dcadas de 1950 y 1960. Sus estudios concluyeron
que junto a la pesca la agricultura se abri paso y fue mayormente utilizada en los valles y
lomas, con sembros estacionales y constantes (principalmente algodn).
Pastoreo y agricultura se adaptaron, al parecer, en forma simultanea en la sierra. La
domesticacin de camlidos se puede medir por la recurrencia de huesos en los recintos
arqueolgicos y por los patrones relacionados con su aprovechamiento. Los camlidos
principalmente fueron adaptados por seleccin deliberada y se tuvo un control sobre su
edad. La gran cantidad de restos de camlidos jvenes sacrificados sugiere que eran
preferidos para el consumo y tambin como un esfuerzo para controlar la especie. Los
huesos de camlidos neonatos o recin nacidos indican su ubicacin en corrales ya que es
frecuente contraer en estos recintos enfermedades o infecciones.
Existen datos de la domesticacin de camlidos desde los 7,000 a.C., pero datos confiables
indican que hacia el 4,000 a.C. se formaron sociedades de pastores especializados por todo
los Andes centrales. Existen restos de camlidos en Pachamachay, Uchcumachay, San
Pedro de Cajas y Telarmachay, todas ubicadas en el actual departamento de Junn.

Primeros agricultores peruanos

Animales menores tambin fueron domesticados y asimilados a la vida cotidiana del
hombre del precermico. Existen restos del cuy desde los 8,000 a.C. (fase Ayacucho), pero
no se han encontrado muestras que evidencien su domesticacin sobre los 3,500 m.s.n.m..
Junto a la sedentarizacin del hombre, el cuy se vuelve alimento indispensable en la sierra.
La domesticacin de animales le permiti al hombre del precermico obtener numerosos
beneficios que no obtenan con la caza o recoleccin. La permanente reserva de carne,
huesos y lana cubran las principales necesidades para subsistir en las punas cordilleranas.
Datos arqueolgicos indican que hacia el 4,000 a.C., el pastoreo se consolid
principalmente en las regiones superiores a los 2,500 ms.n.m., sobretodo en Junn, Pasco,
punas de Hunuco y Ancash. El pastoreo se generaliz por su fcil prctica y bajo grado
tcnico necesario para llevarlo a cabo. Bastaba juntar un rebao de camlidos pues su
alimentacin era natural (aprovechamiento de los pastizales naturales en la puna y zonas
altas de los Andes) y su cuidado se centraba en la proteccin del rebao frente a
depredadores. Los camlidos le proporcionaban todo tipo de beneficios a los hombres
andinos, carne para su alimentacin, lana para abrigarse y guano, indispensable
combustible en las alturas del Ande. Como transporte, las llamas y guanacos fueron
utilizados como bestias de carga no solo en las punas, sino tambin para movilizar y
transportar cosas entre los diferentes pisos altitudinales. En la puna andina la dieta del
hombre se complement con el consumo de plantas que fueron domesticando en paralelo a
la generalizacin del pastoreo. La maca, festuca, opuntia, quinua, caihua, con altas
concentraciones de vitaminas y minerales, fueron el principal consumo en las alturas
andinas.

Costumbres Funerarias
En este periodo se encontraron muchos restos humanos tanto en la sierra con en la costa. Su
posicin, ubicacin y objetos que acompaan estos cuerpos indican que hubo una especial
preocupacin por la forma como se enterraban los hombres del precermico y tambin por
la vida en el mas all. Lamentablemente la falta de estudios no permite un anlisis profundo
de la vida y cosmovisin del hombre en el precermico.
Los patrones mortuorios tiene caractersticas comunes en la costa (Paracas, Supe, Chilln, y
Chilca). En la mayora de excavaciones arqueolgicas se han encontrado a los individuos

en posicin flexionada, usualmente envueltos con mantas u hojas, algunos rodeado de

utensilios de uso comn, pero siempre hay con especial cuidado en el entierro de nios y
jefes de grupo o bando. Muchas veces se han encontrado restos dentro del espacio que
corresponde a la vivienda. La ubicacin dentro de la morada tuvo mucha importancia, ya
que mientras ms al centro se encontraba el entierro, mayor era el estatus e importancia del
occiso.
Los entierros encontrados en la costa sur: Moquegua, Tacna y norte del actual territorio
chileno poseen particularidades respecto a los entierros de la costa central y norte. La
evisceracin de cuerpos, la momificacin y reemplazo de rganos y huesos (cultura
Chiribaya), fueron costumbres practicadas por miles de aos. Inclusive se han encontrado
camlidos y perros momificados.

Arquitectura Monumental

Anfiteatro de Caral, muestra de plaza circular hundida

Vista Area de los Restos de Caral, se puede apreciar la plaza circular hundida
Al parecer la arquitectura monumental apareci de forma simultanea en los Andes
centrales. Los mayores ejemplos se encuentran en la costa norte (Piura, Lambayeque) y
central (Ancash, Lima), en la sierra norte (Cajamarca, Ancash) y oriental (Hunuco). En
menor medida se han encontrado en Ica, Arequipa e inclusive en la regin altiplnica. Sin
embargo, no llegan a tener la monumentalidad y grandiosidad que tuvo principalmente en
la costa norte y central. Se cree que estas construcciones fueron realizadas entre los 3000
a.C. y los 200 a.C. Las particularidades y ordenamiento de estos recintos arquitectnicos
indican una profundizacin en las ideas polticas y religiosas. La presencia de frisos y
dibujos muestran a su vez la cosmovisin, en muchos casos guerrera de los habitantes de

estos complejos arqueolgicos. Con los aos estas construcciones fueron hacindose cada
vez mas comunes y crecieron en tamao e importancia.
Entre los principales modelos arquitectnicos elaborados en este periodo sobresalen:

Edificios con plazas circulares hundidas

Los recintos cuadrangulares con fogn central

Edificios con plataformas y plazas

Edificios con forma en U o de herradura

Plazas Circulares Hundidas

Ubicados principalmente en la costa, entre Lambayeque y Lima, estos monumentos poseen
distintas dimensiones espaciales y complejidades. Los ubicados en el valle de Supe son los
ms grandes y antiguos as como los que poseen mayores edificaciones asociadas. Estos
recintos poseen bsicamente un edificio principal o central, rodeado a la izquierda y
derecha por dos edificios de menor tamao y una plaza circular de variable extensin frente
al edificio principal. Son representativos de este modelo: Las Haldas (1,800 a.C.), Alto
Salaverry (1,800 a.C.) y Caral (3,000 a.C.).
Recintos Cuadrangulares

Manos Cruzadas de Kotosh, desarrollo que se llevo a cabo en el Periodo Arcaico

Se cree que este modelo arquitectnico tuvo su aparicin hacia los 2,500 a.C. persistiendo
su construccin hasta el 500 a.C. coexistiendo con otros modelos constructivos como los
edificios de herradura. Durante muchos aos se pens que esta arquitectura era propia de la
vertiente oriental de los Andes Centrales, especialmente por la reutilizacin del estilo en
diferentes contextos arquitectnicos. Sin embargo se han encontrado recintos de la misma
caracterstica en el Callejn de Huaylas (Ancash), Hunuco y Lima. Este modelo se
caracteriza por poseer una estructura cuadrangular con nichos en sus paredes interiores y un
doble piso interior con un fogn central y una chimenea que va por debajo del piso. Son
representativos de este modelo: Kotosh (2,500 a.C. - 200 d.C.), La Galgada (2,300 a.C.),
Huaricoto (2,260 a.C.) y Huancaloma (1,130 a.C.).
Edificios con Plataformas y Plazas

Estas construcciones fueron comunes tanto en la costa como en la sierra. La utilizacin de

este modelo tuvo su auge hacia los 1,000 a.C. y posee caractersticas particulares respecto a
las otras variantes de arquitectura monumental. Poseen estas construcciones grandes
terrazas que se ubican generalmente en las laderas de una colina. Sobre estas terrazas se
ubica la plataforma principal que usualmente est decorada con grandes bloques de piedra
tallada, y se puede acceder a estas plataformas a travs de escaleras que conectan a plazas y
grandes patios. Son representativos de este modelo: Pacopampa (1,200 a.C), Huancaloma
(800 a.C.), Kuntur Wasi (1,100 a.C.), Layzn (1,000 a.C.).
Edificios con Forma de U
Este modelo arquitectnico se encuentra mayormente entre Lambayeque por el norte hasta
Lima por el sur, pero el mayor nmero de construcciones se ubica entre el valle de Supe y
Mala, ambos en Lima. Los investigadores piensan que estas edificaciones es una tradicin
costea que lleg inclusive a la sierra y fue adoptada por grandes centros culturales.
Estas estructuras arquitectnicas se componen de un edifico central y dos laterales que
forman una plaza o gran patio. Usualmente se orientan hacia noreste y es el edificio central,
el mas grande e importante, pues su utilizacin ritual se asocia con los grabados y frisos
encontrados en ellos. El edificio central posee un atrio medio asociado a una escalera que
conduce a la plaza. La plaza es de tamao variable (de 1 Ha. hasta las 30 Ha.) y en ella no
existe edificio alguno, aunque si presentan variados niveles. Se cree que la plaza fue la zona
ceremonial menos restringida y en ella se ubicaban los hombres del comn. En estas
construcciones tambin se han encontrado plazas circulares.
Son representativos de este modelo: Caral (3,000 a.C.), Garagay (1,400 a.C.) y Cardal
(1.300 a.C.).

Las Artes
Los tejidos aparecen una vez concluida la domesticacin del algodn. Para los Andes
centrales los tejidos ms antiguos fueron encontrados en Huaca Prieta por el arquelogo
Junius Bird en 1946. Junto a varios objetos (mates, restos de comida, tallas en piedra, etc.)
los primeros textiles en algodn revolucionaron la concepcin que hasta esa fecha se tena
acerca del avance tecnolgico del hombre andino. Los tejidos de Huaca Prieta tuvieron un
fechado de 2,500 a.C., mil quinientos aos anterior al estadio cultural Chavn, considerado
hasta entonces como el primer horizonte cultural de avanzada en los Andes.
Se ha encontrado relacin entre la iconografa de Huaca Prieta y la realizada aos mas tarde
en Chavn. Si bien se puede encontrar toda una continuidad cultural e iconogrfica de ms
de mil aos entre una cultura y otra, lo cierto es que tambin para esta regin la
reproduccin de la naturaleza fue prctica comn. Seres antropomorfos y zoomorfos fueron
la constante temtica en muchas culturas prehispnicas, principalmente aves serpientes y
plantas. Lo que si es evidente es la presencia de estas figuras por ms de 4,000 aos en los
Andes centrales (pjaros, felinos, serpientes bicfalas).
Los textiles de Huaca Prieta permiten un acercamiento al mundo del hombre precermico.
A travs del tejido se pudo analizar el tipo de animal elegido, es decir si era domstico o
salvaje. Tambin se pudo analizar el conocimiento cientfico y su dominio del entorno, pues

a travs del estudio de la fibra textil se obtuvieron importantes datos acerca del
conocimiento que tenan sobre los tintes y su composicin. La forma de torcer el hilo
permiti conocer cuales fueron sus patrones en el tejido y tambin cuales fueron sus zonas
de influencia. La tcnica del entrelazado es la ms antigua y simple que se conoce para esta
poca. Es una tcnica en la que no se necesita un telar, tan solo se entrecruza de distintas
maneras las urdimbres y las tramas del tejido. Sus variantes permite crear mltiples y
complejos diseos.

Restos arqueolgicos
Arcaico Temprano

Guitarrero.- Primer horticultor del Per (frjol, pallar).

Santo Domingo.- Primeros agricultores costeos.

Chilca.- Fabric choza (caa con paja), domestic al perro.

Telarmachay.- Primeros pastores andinos (Junto con Jaywamachay).

Jaywamachay.- Primer Pastor de Amrica domestic a la paleo llama.

Piquimachay.- Domestic al cuy.

Tres Ventanas

Arcaico Tardo

Cerro Paloma.- Inicios de la sedentarizacin en el Per

Huaca Prieta.- Inicios del tejido Peruano.

Caral.- La primera ciudad del Per

Kotosh.- Los Escultores ms antiguos.

La Galgada

Huaricoto

Piruro

La

Civilizacin

Caral

Evolucin

historia

2 .Introduccin al estudio de la Cultura Caral

En el territorio andino hubo, como en otras partes el mundo una amplia variedad de adaptaciones culturales,
pero a distancias relativamente prximas. Esta sociedades, que habitan reas geogrficas dismiles, siguieron
diferentes

trayectorias

en

sus

modos

de

vida,

sus

culturas

desarrollo

sociopoltico.

El temprano desarrollo de la cultura Supe se debi a la creciente complejizacin de los sistemas sociales que
se consolidaron en las varias regiones del rea norcentral del actual Per, entre los valles costeos ubicados
entre los ros Chancay y Santa, en la zona serrana del Callejn de Huaylas y en las vertientes orientales, en
las cuencas del Maran y el Huallaga. Todas estas sociedades haban alcanzado excedentes productivos y
un nivel de orgnizacin que les permita cierta especializacin laboral, la construccin de edificios pblicos y
su

participacin

en

redes

de

intercambio

interregional.

Alrededor de los 3000 aos a.C., las sociedades costeas del rea norcentral lograron avances significativos,
estimuladas en parte por la riqueza de recursos de la regin: un mar rico en peces y moluscos y valles frtiles
con ros que acarreaban nutrientes. Coadyuv a ello la tradicional comunicacin interregional entre los
pobladores del rea. Adems de la permanencia en la regin y la adquisicin de experiencias de vida
compartidas, ya sea por confrontacin o por integracin, las comunidades costeas incorporaron nuevos
conocimientos tecnolgicos: canales de riego y campos de cultivo y las redes de pesca. Innovaciones que
aumentaron la productividad, fomentaron la especializacin ocupacional y el intercambio de productos. Se
crearon

as

las

condiciones

necesarias

para

el

desarrollo

civilizatorio.

Entre estas sociedades coetneas del rea norcentral, la de Supe logr sintetizar distintas experiencias
adaptativas y aprovech en su beneficio el excedente productivo de las poblaciones del rea. La cuantiosa
inversin de trabajo en obras monumentales y su permanente remodelacin haba sido sustentada por la
produccin de las poblaciones de los otros valles que el Estado prstino capt.

La primera civilizacin del Per y Amrica se form entre los 3000 y 2500 aos a.C. en el valle de Supe, sobre
la base de un conjunto de comunidades ubicadas en asentamientos urbanos. Este modelo de organizacin
influy en el desarrollo de futuras civilizaciones; entrelas principales podemos mencionar a las sociedades que
construyeron Huaca La Florida, Garagay en el Rmac, Cerro Sechn, Pampa de Llamas-Moxeque en el valle
de Casma. Posteriormente, el modelo se repiti en distintas zonas del territorio andino: Chavn, Moche, Lima,
Nasca, Tiahuanaco, Wari, Chincha, Ichma, Chimu y finalmente la Inca, ltima civilizacin del Per
prehispnico, 4400 aos despus de Caral.

2.LA CIVILIZACIN CARAL

Culturas ms antiguas
Hace 5 millones de aos que los seres humanos iniciaron el poblamiento del planeta, pero slo 6 mil aos
atrs empezaron a costruir centros urbanos y a integrar redes de interaccin a largas distancias.

Seis sociedades en todo el mundo pudieron cambiar sus modos de vida y generar las condiciones que
hicieron posible la civilizacin, el Estado y la formacin de las ciudades: Mesopotamia, Egipto, India, Per,
China y Mesoamrica.Es importante conocer cada una de estas civilizaciones porque ellas influyeron en el

desenvolvimiento de otras poblaciones contemporneas y tuvieron un rol fundamental en el desarrollo de las

sociedades

que

las

sucedieron

en

el

tiempo.

Pero a diferencia de las civilizaciones del viejo mundo, que mantuvieron entre ellas un sistema de interaccin
e intercambio de bienes y conocimientos que les permiti aprovechar de las experiencias del conjunto, en el
Per el proceso se dio en total aislamiento, pues Caral se adelant en, por lo menos, 1500 aos a
Mesoamrica, el otro foco civilizatorio del Nuevo Continente.

3.Ubicacin de la civilizacion Caral

El sitio arqueolgico de Caral se encuentra en el departamento de Lima, provincia de Barranca, distrito de
Supe, en el valle medio del ro Supe, en la costa norcentral del Per, a 350 m sobre el nivel mar. Est ubicado
en una terraza aluvial, en la margen izquierda del ro. El clima es templado, el ro lleva agua slo en los meses
de verano, aunque en la zona hay afloramientos de agua por la poca profundidad de la napa fretica.

La ciudad de Caral fue construida por una de las ms importantes civilizaciones del planeta, creada por el
trabajo organizado de sus pobladores en un territorio de configuraciones geogrficas contrastadas.

4..Primeros Estudios en Caral

El primero que llam la atencin sobre Caral fue el estadounidense Paul Kosok, quien
visit el lugar junto con el arquelogo estadounidense Richard Schaedel en 1949. En su informe,
publicado en el libro Life, Land and Water in Ancient Peru, en 1965, mencion que Chupicigarro
(como se le conoca a Caral entonces) deba ser muy antiguo, pero no pudo mostrar cunto. En
1975 el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un registro de la mayora de los sitios
arqueolgicos en el valle de Supe, entre los cuales registr a Chupicigarro, a partir del cual hizo
algunas observaciones sobre el desarrollo de la arquitectura en los Andes, que present en el
artculo A Scheme for the Early Monumental Architecture of the Central Coast of Peru, publicado
en 1985 en el libro Early Ceremonial Architecture in the Andes. El arquelogo francs Frederic
Engel visit el lugar en 1979, levantando un plano y excavando en el mismo. En su libro De las
Begonias al Maz, publicado en 1987, Engel afirm que Chupacigarro (como an se conoca a
Caral) pudo haber sido construido antes de la aparicin de la cermica en los Andes (1800 aC),
pero sus afirmaciones no fueron aceptadas por los arquelogos andinos.

La antropologa y arqueologa Ruth shady (izquierda) . Paul kosok, antropologo

norteamericano, fue uno de los primeros en resaltar la importancia de la zona
arqueologica de Caral (Derecha)

En 1994 Ruth Shady recorri nuevamente el valle de Supe e identific 18 sitios con las mismas
caractersticas arquitectnicas, entre los cuales se encontraban los 4 conocidos como
Chupicigarro Grande, Chupicigarro Centro, Chupicigarro Oeste y Chupicigarro. Para diferenciarlos
Shady los denomin, Caral, Chupicigarro, Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya y Lurihuasi son los
nombres quechua de los poblados ms cercanos a los sitios. Chupicigarro es el nombre espaol
de un ave del lugar. Shady excav en Caral a partir de 1996 y present sus datos por primera
vez en 1997, en el libro La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores de la civilizacin en el
Per. En ese libro sustent abiertamente la antigedad precermica de Caral, afirmacin que
consolid de manera irrefutable en los aos siguientes, a travs de excavaciones intensivas en el
lugar.

El Proyecto Especial Arqueolgico Caral-Supe est a cargo de los trabajos in situ. La arqueloga Ruth Shady,
viaja a esta ciudad en forma permanente para continuar el trabajo de las excavaciones y descubrimientos en
esta parte de un pas arqueolgicamente rico y de diversas culturas milenarias.

5.IMPORTANCIA DEL DESCUBRIMIENTO CARAL

El descubrimiento de Caral, por sus caractersticas, es uno de los ms importantes de los ltimos aos para la
arqueologa mundial. Una de las peculiaridades que hasta la fecha llama la atencin es que no se haya
descubierto ningn complejo militar en esta zona.

En Caral no hay indicios de violencia militar, aunque s hubo violencia para aquel que no cumpla con las
normas de la sociedad; el control se haca a travs de la religin. Fue la religin el instrumento de control y
coercin que la sociedad tuvo, y que fue ejercido por el grupo que la diriga. El poder en la poblacin de Caral
lo detentaba un grupo de individuos, sobre la base de sus conocimientos directamente vinculados con la
reproduccin de las condiciones materiales para la supervivencia de la poblacin. Este grupo de dirigentes era
el encargado de hacer las observaciones astronmicas para elaborar el calendario y as indicar los perodos
de tiempo ms convenientes para realizar las diversas actividades econmicas. Ellos fijaban las fechas de la
siembra y de la cosecha; dirigan la construccin de las terrazas de cultivo y la apertura de los canales de

riego; conducan el comercio entre pescadores y agricultores; y hacan llegar los productos hasta largas
distancias, en la costa, sierra y selva

6. Descubridora de la cultura Caral : Ruth Shady

Nacida en el Callao, el 29 de Diciembre de 1946, es una de la ms destacada arqueloga peruana. Estudi en

la G.U.E. Juana Alarco de Dammert, y en la Universidad Mayor de San Marcos, se licenci en Educacin y se
doctor en arqueologa. Sigui diversos estudios de post grado en el extranjero y se dedic a la enseanza y
al trabajo arqueolgico en la Universidad de San Marcos y en el Museo Nacional de Arqueologa y
Antropologa, donde tambin fue directora. Desde el ao 1994, se ha dedicado al estudio de los
establecimientos tempranos en el valle Supe, ubicando 18 de estos a lo largo de todo el valle, siendo una de
sus principales excavaciones, el sitio arqueolgico de Caral.
En esas condiciones socioeconmicas se desarrollaron las ciencias, tecnologas y artes. Conocimientos en
astronoma, geometra, aritmtica, biologa, medicina, etc., fueron aplicados en la prediccin del clima, en la
elaboracin del calendario, en la construccin de obras arquitectnicas, en el manejo de los suelos por medio
de la excavacin de canales de riego o de drenaje y la habilitacin de chacras, en el mejoramiento gentico
de las plantas, en el tratamiento de algunas dolencias o enfermedades, en la administracin pblica y en la
manufactura de artefactos con fines ceremoniales, comerciales y suntuarios. Estos avances en el
conocimiento, realizados por especialistas, les dio tambin poder a stos e hicieron posibles mejores
condiciones de vida para las poblaciones del rea norcentral.Hoy podemos admirar el orden urbano, la obra
arquitectnica, los geoglifos que antecedieron en ms de tres mil aos a las lneas de Nasca, la decoracin de
sus murales, los instrumentos musicales, sus elaborados textiles y adornos personales, la variedad gentica
de sus productos y su propia representacin en ms de un ciento de figurines de barro no cocido que esta en
museos.Un sistema elaborado de creencias, ceremonias y rituales impregn a las sociedades de los valles
ubicados entre el Santa y el Chancay y las sierras y selvas colindantes, articuladas por el primigenio Estado
poltico de Supe o atradas por su prestigio.
Se formaron complejos universos mitolgicos y simblicos de cultura mtica. En ausencia de un grupo militar,
la religin fue la fuerza de cohesin y control social. La vida y el quehacer de las poblaciones transcurrieron
dedicados a producir para su subsistencia y para el mantenimiento de los dioses, autoridades, funcionarios y
servidores, as como a efectuar los trabajos de construccin, enterramiento y remodelacin de los templos,
para lo que eran convocados peridicamente.
En el aspecto econmico, la puesta en valor de Caral, a travs de acciones de investigacin, consolidacin y
restauracin de sus imponentes construcciones monumentales, la convertir en un destino turstico de primer
orden a escala nacional e internacional, y en una fuente de ingresos importantes para mejorar las condiciones
de vida de las poblaciones de la localidad y del pas en general.
CAPITULO II
CONOCIMIENTOS PREHISPNICOS EN EL PER ANTIGUO

CULTURA Chavn
2. Cultura Chavn
Chavn, est en un punto crucial de conexin este-oeste y norte-sur de un extenso territorio. Es una suerte de
"nudo de caminos" de una regin que cubre la costa y la sierra de Lambayeque, La Libertad, Cajamarca,
Ancash, Hunuco y Lima. Desde Chavn, adems, se puede llegar a la floresta amaznica siguiendo el curso
del Maran.
Segn Antonio Raimondi (1873: 205), en el s. XIX mantena la exportacin de maz a Huaraz y Huamales
(Huanuco) y de harina de trigo hacia Huanuco y Cerro de Pasco, del mismo modo como gente de la costa iba
todos los aos para adquirir ganado. Seala tambin que hay oro en el distrito de Uco, cerca de la
desembocadura en el Maran.

Chavn est sobre una terraza aluvial asociada a un ro mayor -el Pukcha- que baja desde el sur, y un
tributario -el Wacheqsa- que baja abruptamente desde la Cordillera Blanca, en cuyos estribos orientales est
el sitio.
2.1. Conocimientos.
Arquitectura:
El Castillo.- La estela Raimondi con figura de animales como el puma, cndor, serpiente.
Escultura:
El Lorgon, El Obelisco , La estela de Raimondi
Cermica:
Se caracteriz por ser color negro brillante, gris y marrn
Poblacin y sociedad:
Se organiz el Ayllu y aparecieron las clases sociales
CAPITULO III
CONOCIMIENTOS PREHISPNICOS EN EL PER ANTIGUO

CULTURA PARACAS
3. Cultura Paracas
Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtricos y rgidos, predominando la tcnica de doble
tela. En ellos existe an una fuerte reminiscencia en la representacin del felino o seres antropomorfos
geometrizados con cabellos serpentiformes.
Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los diseos debido a que eran
bordados, lo cual permita obtener hermosos motivos y creaciones llenas de color.
Se representa personajes sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se
transforman en serpientes bicfalas, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera,
etc.
En segundo orden, destacan los diseos naturalistas tomados tanto de flora y fauna tales como: serpientes,
aves, felinos, peces, frutos, flores, etc.
A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se caracterizan por presentar una tela llana base
sobre la cual se bordan los motivos decorativos en lana de camlido teido en la ms diversa armona de
colores, haciendo de estos tejidos los ms bellos del arte textil precolombino.
3.1. Conocimientos.
Cermica:
Se caracterizo por la presencia de recipientes esfricos, de dos picos, unidos por un asa puente. En
decoracin consiste en figuras incisos con reas pintadas, el color preferido amarillo, verde, rojo y negro.
Textileria:
Su decoracin policromada y diversidad de elementos utilizados en su confeccin.
Ciruga:
Fueron admirable cirujanos, realizaban trepanaciones craneanas operaban del cerebro utilizaron varios
instrumentos hecho de champi entre ellos destacaron el Tumi, bistur y las pinzas.
CAPITULO IV
CONOCIMIENTOS PREHISPNICOS EN EL PER ANTIGUO

CULTURA VICUS
4. Cultura Vicus
Vics es una cultura que, al igual que la Cultura Paracas en su fase inicial, se muestra como una expresin
tarda de la etapa Chavn.
Lamentablemente la depredacin huaquera ha sido de tal alcance, tan escandalosa, que actualmente, con los
objetos hallados, es imposible disponer de la informacin que la arqueologa necesita para proceder a una
adecuada reconstruccin de la vida de este pueblo. La prdida es irreversible.
El rasgo ms importante de esta cultura es la CERMICA. La misma cermica Vics es, en una buena parte
de su produccin, influenciada por expresiones Chavin/Cupisnique (Etapa Chavn) y en otras ocasiones por
Moche temprano (Etapa de influencia Mochica).
Pero existe entre ambas etapas una cermica puramente estilo Vics (Etapa de Desarrollo Regional), con
caractersticas muy propias de esta cultura, a la que, para diferenciarla, se la llama cermica Vics-Vics
4.1. Conocimiento:
Escultura:

Destacaron en el arte cermico como en la metalurgia.

Cermica:
Comprende 2 variedades:
Una de la Costa.
Y una de la Sierra.
Tuvieron 2 clases de cermica:
Cermica de poca calidad artstica.
Cermica de gran finura y belleza.
Metalurgia:
Trabajaron el oro, la plata y el cobre, no as el bronce.
Tumbas:
Las tumbas vicus alcanzaron hasta los 10 mts. De profundidad, adoptando la forma de bota.
CAPITULO V
CONOCIMIENTOS PREHISPNICOS EN EL PER ANTIGUO

CULTURA NAZCA
5. Cultura Nazca
La cultura Nazca emerge como un proceso de continuacin de la cultura Paracas Necrpolis ya que ambas
culturas tenan las mismas tradiciones, usaron las mismas tcnicas de agricultura y adems tambin eran
unas culturas militares.
En el valle de nazca, el yacimiento de Cahuachi fue muy probablemente la capital del Estado, puesto que
adems de las casas de viviendas, haba edificios pblicos que cumplan funciones ceremoniales y, tambin,
administrativas.
La cultura Nazca pertenece al periodo llamado Intermedio Temprano, periodo que comienza a la cada del
horizonte cultural llamado horizonte temprano.
Aunque cronolgicamente se puede ver sus bases ya en este primer horizonte se sabe que su desarrollo se
dio durante el intermedio temprano hasta el comienzo del horizonte medio, marcado por la influencia de una
cultura proveniente de la regin de Ayacucho, llamada Wari.
Las primeras investigaciones basadas en la cermica, arrojaron una secuencia compuesta por 9 fases, estas
9 fases estaran determinadas por cambios en el estilo cermico, que se dieron a travs del tiempo. De estas
9 fases las ltimas dos dejan de ser Nazca propiamente dicho y representan un quiebre en la tradicin.
5.1. Conocimientos:
Cermica:
Se caracteriza por la belleza de sus huacos, utilizaron tonos diferentes.
Es policroma y pictrica.
Sus huacos tenan la forma globular.
Antigedad:
Se inicio 100 aos despus de Cristo y recibi remota influencia.
Agricultura:
Trasformaron sus tierras, zonas desrticas en frtiles campos de cultivo, construyeron grandes canales y
reservorios, gran tecnologa de riegos.
CAPITULO VI
CONOCIMIENTOS PREHISPNICOS EN EL PER ANTIGUO

CULTURA MOCHICA
6. Cultura Mochica
Para los Mochica, amantes de la vida, la muerte no constitua el final. Los hombres seguan viviendo en otra
esfera del mundo con sus mismas obligaciones o privilegios, razn que llev a sepultarlos con provisiones y
bienes. Los entierros reflejaban as la funcin y lugar de cada hombre dentro de su sociedad.
6.1. Conocimientos:
Arquitectura:
Tienen carcter religioso, pues eran templos (tumbas) sus construcciones lo hacan de adobes.
Dentro de sus Obras arquitectnicas tenemos:
Las huacas del Sol y la Luna
Las huacas de Sipan
Las huacas de Batan Grande

Cermica:
Son verdaderos libros, pues podemos leer la vida de su poblacin, los huacos son bicromos ( tiene dos
colores) blanco crema y rojo indio, la forma es escultrica con figuras humanas, animales y frutas.
Metalurgia:
Fue la actividad que alcanzaron un alto grado de perfeccin.
CAPITULO VII
CONOCIMIENTOS PREHISPNICOS EN EL PER ANTIGUO

CULTURA TIAHUANACO
7. Cultura Tiahuanaco.
Esta impresionante cultura se desarroll en la zona lmite entre Per y Bolivia, en cuya parte central se ubica
la meseta del Collao. Su centro estuvo en La Paz.
No se han encontrado sectores de habitacin. Se cree que fue un importante Centro de Peregrinacin (algo
as como Cahuachi). Mucho despus de su abandono, Tiahuanaco aun continuaba siendo un lugar de
respeto.
7.1. Conocimientos:
Arquitectura:
Obras arquitectnicas
El Palacio de Kolasasaya
Escultura:
Portada del Sol
Dios Wiracocha
Cermica:
Fue policromo el rojo anaranjado y el negro
CAPITULO VIII
CONOCIMIENTOS PREHISPNICOS EN EL PER ANTIGUO

CULTURA WARI
8. Cultura Wari
Los tejidos Wari son de calidad inigualable, tanto en la tcnica del tejido que preferentemente fue la del tapiz,
como en la finura del hilado, asimismo en la estilizacin y armona de diseos y colores.
El tejedor explot al mximo las posibilidades de diseo y color manufacturando camisas (unkus), fajas,
bolsas, gorros de cuatro puntas trabajadas en la tcnica de "simili velour", la cual produce una textura
aterciopelada.
8.1. Conocimientos:
Fue una cultura Pamperuana.
Se distingui por su espritu expansivo.
Fue polifactica.
Arquitectura:
Edificaron grandes ciudades.
Emplearon la piedra en la sierra y el adobe en la costa
Construyeron extensos caminos.
Escultura:
Esculpieron bellas estatuas de piedra.
Con representaciones de figuras humanas.
Cermica:
Es policroma (varios colores)
Es pictnica (fueron bellamente pintados)
Es escultnica (representaban con cabezas humanas)
CAPITULO IX
CONOCIMIENTOS PREHISPNICOS EN EL PER ANTIGUO

CULTURA CHIMU
9. Cultura Chim

La temtica Chim trata con temas basados en flora y fauna costea. Hay una amplia variedad de animales,
especialmente felinos, serpientes, aves; igualmente hay temas geomtricos y no figurativos. Un motivo
frecuente en los tejidos
Chim es el animal con apndices ceflicos, cuerpo agazapado y cola crestada, el cual es representado de
perfil o sentado. Se le conoce como "dragn" y tambin aparece en los relieves de las paredes en la ciudadela
de Chan Chan.
En cuanto a las tcnicas trabajaron los tapices, gasas, telas pintadas, bordados, plumarios, y en el uso que le
daban a sus tejidos encontramos desde lienzos de gran tamao para decorar las paredes de sus palacios
hasta prendas de vestir como faldas, camisas, turbantes, taparrabos, entre otros.
9.1. Conocimientos:
Arquitectura:
Edificaron grandes ciudades.
Primeros arquitectos de Amrica.
Emplearon el adobe.
Destaca el santuario de Paramonga en forma piramidal.
Cermica:
Empleo un solo color, negro brillante, algunos hay grises y excepcionalmente marrones.
El acabado no es perfecto como el Mochica.
La forma globular con gollete o asa puente en forma de estribo.
Agricultura:
Grandes agricultores, ocuparon los mejores valles del norte del Per.
CAPITULO X
CONOCIMIENTOS PREHISPNICOS EN EL PER ANTIGUO CULTURA INCAICA

EPOCA INCAICA
10. Epoca Incaica
Periodos que paso el imperio:
Legendario de los comienzos, se inicia con la fundacin del Cusco.
El de expansin y apogeo, obra de Pachacutec, quien realiza la expansin del Imperio.
El de la decadencia y fin del Imperio, comienza con la muerte de Huayna Capac.
Los Capac Cuna y sus Dinastas:
Se denomina Capac Cuna a la relacin de soberanos que gobernaron el estado del Cusco en sus 3 siglos de
existencia. Estos soberanos se hallaron agrupados en dos dinastas.
10.1. Conocimientos:
Organizacin social de la poca incaica
La Realeza El Inca,
Cabeza de la sociedad, mxima autoridad del imperio, mandato hereditario, considerado como hijo del dios
sol, su voluntad era ley para sus sbditos, su esposa era la Coya y sus hijos los prncipes, el legtimo era el
prncipe real.
La Nobleza: Era de 2 clases.
De Sangre
De Privilegio
El Pueblo: lo conformaban:
Los Hatunrunas
Los Mitimaes
Yanacunas
Organizacin Economica
Crearon una sabia organizacin econmica que se sintetizo en las siguiente frase : "Todos para uno y uno
para todos". Quien no trabaja no come.
La tierra es de todos en general y de nadie en particular.
El trabajo fue obligatorio
Fue colectivo, fue un medio de recreacin, los frutos de la tierra beneficiaban a los que la trabajaban
Clases de trabajo
El Ayni, trabajo colectivo, la Minca, trabajo voluntario y la Mita, trabajo por turnos
Organizacin Poltica
El Inca

El Consejo Imperial
El Tucuyricuy
Los Curacas
El imperio del tahuantinsuyo.- llamado tercer Horizonte es el periodo del Per antiguo en que tuvo su
desarrollo la cultura inca. El imperio del Tahuantinsuyo llego a su fin por: La lucha por el poder, invasin de
Tahuantinsuyo, por la lucha que emprendieron los pueblos sometidos por los incas
Organizacin Poltica y Administrativa del Tahuantinsuyo
El imperio del tahuantinsuyo llego a ser la nica alta Cultura de Amrica del Sur
Extensin: 1"739,000 Km. desde el ro Antamayo (Colombia) hasta el ro Maule ( Chile).
Divisin: Se divide en Cuatro suyos provincias
Chinchaysuyo
Collasuyo
Antisuyo
Contisuyo
Poblacin: Alcanzo unos 10 12 millones de habitantes.
Idioma: El idioma oficial fue el Ranarimi (boca del hombre) hoy llamado Quechua.
Organizacin econmica del tahuantinsuyo:
Fue el ms justo del mundo y de todos los tiempos, en el Tahuantisuyo la tierra estuvo al servicio del hombre.
Las comunicaciones: Utilizaron
Los caminos, puentes, oroyas, chasquis, tambos.
Educacin Incaica:
La educacin de los noble se educaban en una escuela especial llamada YACHAYHUASI y el maestro
educador se llamaba Amauta.
Textileria: Los tejidos eran primorosamente decorados con variadas figuras y la utilizacin de tintas
indelebles.
Arquitectura:
Se utilizo piedra grabada en las construcciones andinas, y el adobe principal da el APU CONTICCI
VIRACOCHA considerado como supremo creador, otros dioses fueron: La Luna, las Estrellas, el Trueno, el
Mar.

CONCLUSION

1. Al termino de la lectura y anlisis del trabajo, el investigador, estar en condiciones de obtener

informacin cientfica para el conocimiento y estudio de la historia del Per.
2. Con fe y optimismo, sobre los destinos del Per ofrecemos este trabajo de investigacin a los
alumnos y compaeros de la Universidad Peruana Los Andes, con la finalidad de contribuir a una slida
formacin dentro del aula.
3. En este sentido el presente trabajo que me honro en presentar trata de ofrecer una visin general
de lo que fue la historia del Per, que conocimientos tenemos de ellas como, cuales fueron sus costumbres,
tradiciones, etc.
4. Alrededor de 17.500 a.c., los primeros hombres llegaron a lo que actualmente es territorio
peruano, mucho tiempo despus de que los primeros humanos, recolectores y cazadores procedentes del
Asia, cruzaran el Estrecho de Bering. Esta fecha se basa en los restos de Paccaicasa, (Ancash) en la cueva
de Piquimachay (Departamento de Ayacucho).
5. Es as como se forman las cultura Caral, Chavn, Paracas, Vicus, Nazca, Mochica, Tiahuanaco,
Wari, Chim e Incaica, y nos deja un legajo muy rico de sus conocimientos en los aspectos polticos ,
econmicos, sociales y culturales

Machu Picchu, ciudad

inca

El Virreinato del Per

El Virreinato del Per fue una entidad poltico-administrativa

fundada en 1542 tras el sometimiento del Imperio Inca.
Abarc, en su mxima extensin, territorios que actualmente
se corresponden con Per, Ecuador, Bolivia, Colombia, parte
de Argentina y Chile.

Los primeros asentamientos comienzan a desarrollarse tras

la captura de Cuzco, principal

ciudad inca, por parte de Francisco Pizarro, en 1534.

Tras este hecho, se provoca una fuerte disputa por el
control de una serie de expediciones destinadas a
Bir, territorio

peruano del cual se presuma que posea grandes

riquezas, entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro.
El enfrentamiento se sald con la victoria de Pizarro,
Diego
Francisco Pizarro
de
y la posterior ejecucin de Almagro.
Alma
El virreinato vivi cuarenta aos de caos
administrativo,
gro
fruto del choque de intereses entre los
distintos
conquistadores, y el desigual reparto de la tierra. A mediados del siglo
XVI, Francisco de Toledo, virrey del Per, logra encauzar la situacin
y establecer un marco administrativo estable, que se prolongara
durante todo el perodo colonial. Esta normalizacin de la situacin, fue
gracias a la voluntad de Toledo, de llevar a cabo un proceso
organizador, reflejado en medidas tales como el censo tributario,
censo de pobladores nativos y la realizacin de un registro de los
Mapa del
recursos naturales y humanos del Per. Estas medidas permitieron la
Virreinato
del Per.
implantacin de los sistemas de trabajo (mita, repartimiento) y a la
En verde
larga, hicieron de este virreinato el ms rico e influyente.
claro, en
sus
La capital fue situada en la ciudad de Lima, fundada por
orgenes.
En verde
Francisco Pizarro como la Ciudad de los Reyes, mientras que el
oscuro, al
puerto del Callao, monopolizaba todo el comercio martimo
final del
mismo.
americano.
Balcones coloniales de
En el campo administrativo, el virreinato est constituido por
Lima
dos audiencias, las de Lima y Cusco, que fueron sustituidas por
intendencias tras las Reformas Borbnicas en el siglo XVIII. Al igual que en el
resto de virreinatos, existan tambin organismos tales como los
corregimientos, encargados de la administracin de zonas habitadas por
nativos, cabildos, que cumplan diversas funciones administrativas similares a
las que actualmente realiza la municipalidad o ayuntamiento, y diversas
autoridades indgenas que se encargaban de mediar entre stos y los espaoles.
En el mbito econmico, la principal actividad desarrollada en el virreinato
era la minera.
El trabajo en la mina era desarrollado por aborgenes que pasaban entre una
y dos semanas sin salir de ella en condiciones realmente duras. En un
principio, la actividad se desarroll en torno a pequeos depsitos de
superficie, pero gracias a las mejoras en las tcnicas mineras, los colonos
pudieron a acceder a grandes minas. Es a partir de este momento en que la
minera termina de consolidarse como principal actividad en el virreinato.
Los principales yacimientos mineros fueron:
Castrovirreyna, Cerro de Pasco, Cajabamba,
Contumanza, Carabaya, Cayllama,
Hualgayoc, Huancavelica y Potos, todas ellas
ubicadas en el territorio del actual Per. Potos, por si
sola, aportaba dos tercios de la produccin minera
Potos en 1715

del Per, hasta que en 1776 cambi de jurisdiccin a favor del Virreinato del
Ro de la Plata. A causa de las malas condiciones y la dureza del trabajo
realizado por los aborgenes en la mina, eran frecuentes los alzamientos de
mineros, que eran sistemticamente sofocados por las autoridades coloniales.
En el mbito comercial, Espaa aplic medidas proteccionistas y favoreci el
monopolio de los puertos de Sevilla en Espaa, Veracruz, en Mxico, Callao en
el Per, Panam y Cartagena en Nueva Granada. Debido a que Panam y
Cartagena eran considerados puertos de trnsito, el Callao pas a ser el nico
puerto autorizado para comerciar en Amrica, lo cual convirti al Virreinato del
Per en el centro comercial de las colonias Espaolas en Amrica. Pero la
preeminencia de ciertos puertos sobre otros, en este caso el Callao con respecto
al resto de Amrica, hizo que el contrabando y la piratera, actividades
desarrolladas la primera por criollos y la segunda por corsarios ingleses y
holandeses en su mayora, floreciesen, logrando erosionar lenta pero
inexorablemente el monopolio de los grandes puertos, hasta que en 1778 Carlos III
decret el libre comercio y el Callao perdi su posicin de ventaja frente a los
otros puertos, posibilitando el surgimiento de los de Montevideo, Buenos
Aires o Guayaquil.
Al igual que en Nueva Espaa, en el Per se desarrollaron los obrajes,
actividades protoindustriales dedicados a la manufactura de textiles e hilos de
lana y algodn. A pesar de la existencia de actividades de esta ndole, no
pudieron desarrollarse a causa del estricto control monoplico que del
comercio ejerca la metrpolis.
Durante el siglo XIX, poca en la que se suceden los distintos
Obraje
alzamientos independentistas a lo largo del continente, el Virreinato del
Per se mantendr como principal bastin de los realistas, hasta su disolucin, en
1824, tras la Batalla de Ayacucho. A pesar de esto, el Per ser tambin testigo de los
alzamientos de Tupac Amar y Tupac Katari, precedentes de la futura emancipacin
Latinoamericana

PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU

El proceso de la independencia del Per tiene sus inicios ante el abuso de la

opresin espaola con la sublevacin de:

TUPAC AMARU II
Su verdadero nombre fue Jos Gabriel Condorcanqui Noguera, siendo sus padres don
Miguel Condorcanqui y doa Rosa Noguera. Naci en Surimana (al sur del Cusco) en
1738.
Hered los cacicazgos de Surimana, Pampamarca y Tungasuca y se cas con doa
Micaela Bastidas, con quien tuvo tres hijos: Hiplito, Mariano y Fernando.
Fue un hombre de considerable fortuna, especialmente por dedicarse al comercio y al
arrieraje (transporte de mercancas en mulas). A la par, tuvo una gran solidaridad con los
pobladores indgenas que sufran la excesiva explotacin de los espaoles en las minas,
obrajes y repartos mercantiles. Asmismo, protest contra las reformas fiscales que

implant el visitador Antonio de Areche (aumento de tributos, alcabalas y aduanas) desde

1778.

En 1780 lider una gran rebelin anticolonial donde gan la batalla de Sangarar y estuvo
a punto de tomar el Cusco. Sin embargo, las fuerzas enviadas por el virrey Agustn de
Juregui lo derrotaron en la batalla de Checacupe, y lo capturaron en Langui.
El viernes 18 de mayo de 1781, despus de haber cercado la plaza con las milicias de
esta dudad del Cuzco... y cercado la horca con el cuerpo de mulatos y huamanguinos,
arreglados todos con fusiles y bayonetas caladas, salieron de la Compaa nueve sujetos
que fueron: Jos Verdejo, Andrs Castelo, un zambo, Antonio Oblitas (el verdugo que
ahorc al general Arriaga), Antonio Bastidas, Francisco Tpac Amaru; Tomasa Condemaita,
cacica de Arcos; Hiplito Tpac Amaru, hijo del traidor; Micaela Bastidas, su mujer, y el
insurgente, Jos Gabriel. Todos salieron a un tiempo, uno tras otro. Venan con grillos y
esposas, metidos en unos zurrones, de estos en que se trae la yerba del Paraguay, y
arrastrados a la cola de un caballo aparejado. Acompaados de los sacerdotes que los
auxiliaban, y custodiados de la correspondiente guardia, llegaron al pie de la horca, y se
les dieron por medio de dos verdugos, las siguientes muertes.
A Verdejo, Castelo, al zambo y a Bastidas se les ahorc llanamente. A Francisco Tpac
Amaru, to del insurgente, y a su hijo Hiplito, se les cort la lengua antes de arrojarlos de
la escalera de la horca. A la india Condemaita se le dio garrote en un tabladillo con un torno
de fierro... habiendo el indio y su mujer visto con sus ojos ejecutar estos suplicios hasta en
su hijo Hiplito, que fue el ltimo que subi a la horca. Luego subi la india Micaela al
tablado, donde asimismo en presencia del marido se le cort la lengua y se le dio garrote,
en que padeci infinito, porque, teniendo el pescuezo muy delgado, no poda el torno
ahogara, y fue menester que los verdugos, echndole lazos al cuello, tirando de una a otra
parte, y dndole patadas en el estmago y pechos, la acabasen de matar. Cerr la funcin
el rebelde Jos Gabriel, a quien se le sac a media plaza: all le cort la lengua el verdugo,
y despojado de los grillos y esposas, lo pusieron en el suelo. Le ataron las manos y pies a
cuatro lazos, y asidos stos a las cinchas de cuatro caballos, tiraban cuatro mestizos a
cuatro distintas partes: espectculo que jams se ha visto en esta dudad. No s si porque
los caballos no fuesen muy fuertes, o porque el indio en realidad fuese de hierro, no
pudieron absolutamente dividirlo despus que por un largo rato lo estuvieron tironeando,
de modo que lo tenan en el aire en un estado que pareca una araa. Tanto que el
Visitador, para que no padeciese ms aquel infeliz, despach de la Compaa una orden
mandando le cortase el verdugo la cabeza, como se ejecut. Despus se condujo el
cuerpo debajo de la horca, donde se le sacaron los brazos y pies. Esto mismo se ejecut
con las mujeres, y a los dems les sacaron las cabezas para dirigirlas a diversos pueblos.
Los cuerpos del indio y su mujer se llevaron a Picchu, donde estaba formada una hoguera,
en la que fueron arrojados y reducidos a cenizas que se arrojaron al aire y al riachuelo que
all corre. De este modo acabaron con Jos Gabriel Tpac Amaru y Micaela Bastidas, cuya
soberbia y arrogancia lleg a tanto que se nominaron reyes del Per, Quito, Tucumn y
otras partes.
Los Prceres
Llamamos prceres de la independencia a los peruanos que tomaron las armas y lucharon
contra la dominacin espaola a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX.
Entre los principales tenemos a:
- Juan Santos Atahualpa
- Jos Gabriel Condorcanqui (Tpac Amaru II)
- Francisco de Zela
- Jos Crespo y Castillo
- Enrique Pallardelli
Hermanos
Angulo
(Mariano,
- Mateo Pumacahua

Jos

Vicente)

Los Precursores
Llamamos precursores de la independencia a los idelogos, intelectuales o maestros que
con sus obras y enseanzas inculcaron los ideales de justicia y libertad, contribuyendo a
formar conciencia en favor de la emancipacin peruana.
Entre los principales tenemos a:

Precursores Reformistas:
Los "Precursores Reformistas", no plantearon la Independencia directamente, pero
contribuyeron a conseguirla. Sus escritos coadyuvaron en la formacin de una conciencia
nacional e inspiraron mayor sensibilidad por los problemas de la patria.
- Fray Calixto de San Jos Tpac Inca
- Jos Baqujano y Carrillo
- Toribio Rodrguez de Mendoza
- Hiplito Unanue

Precursores Separatistas
los "Precursores Separatistas" consideraban que era imprescindible romper las cadenas de
la dominacin espaola para construir un nuevo Per independiente.
- Juan Pablo Vizcardo y Guzmn
- Jos de la Riva Agero
- Jos Faustino Snchez carrion

DIA DE LA PROCLAMACION DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU

La declaracin de la independencia del Per constituye uno de los hechos ms importantes

de nuestra historia y de toda Amrica. El 28 de julio de cada ao es una fecha en la que se
rememora la entrega y el sacrificio que nuestros compatriotas ofrecieron a la patria, a costa
incluso de sus propias vidas, con tal de lograr la emancipacin del yugo espaol.
Las primeras corrientes libertadoras comenzaron en la mitad del siglo XVIII, con un periodo
de crisis econmica progresiva de Espaa y un brote de numerosas guerrillas y
conspiraciones rebeldes , como de Juan Santos Atahualpa (1742 a1761), Tpac Amaru II
(1780), Aguilar y Ubalde (1805), Francisco de Zela (1811), etc. De la misma forma existi la
campaa intelectual criolla, que lleg en su ltima etapa a enfrentamientos armados con
las tropas realista.
El 28 de Julio de 1821 se rene el Cabildo Abierto en Lima, declarando junto con el pueblo
la Independencia del Per de la dominacin espaola y de cualquier otra dominacin
extranjera.
Don Jos de San Martn proclama y jura la Independencia del Per en la Plaza Mayor de
Lima con las siguientes palabras:

EL PERU DESDE ESTE MOMENTO ES LIBRE E INDEPENDIENTE

POR LA VOLUNTAD GENERAL DE LOS PUEBLOS
Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA QUE DIOS DEFIENDE
VIVA LA PATRIA!
VIVA LA LIBERTAD!
VIVA LA INDEPENDENCIA!"

09 De Diciembre Aniversario de la Batalla de Ayacucho

El 9 de diciembre de 1824, en la pampa de la Quinua, se libr la batalla final que sell para
siempre la libertad del Per y Amrica. El Ejrcito patriota al mando del general Jos
Antonio de Sucre y de militares peruanos derrot totalmente al ejrcito realista del virrey
Jos de la Serna.

El ejrcito patriota contaba con 5780 soldados y de una sola pieza de artillera, mientras
que el realista tena 9320 soldados y 11 piezas de artillera, lo cual le daba una
superioridad en hombres y armamento. La arenga de Sucre a sus soldados fue lacnica:
"Soldados: de los esfuerzos de hoy depende la suerte del Amrica del Sur. Otro da de
gloria va a coronar vuestras admirables constancias". Y la de Crdova , singular y muy
breve: "Adelante, armas a discrecin y paso de vencedores".
Con el espritu estimulado por sus jefes militares, los patriotas se olvidaron de la
superioridad numrica de enemigos, y en la pampa de Quinua de Ayacucho alcanzaron la
victoria mas grande por la libertad definitiva por los pueblos de Amrica.
La Capitulacin de Ayacucho, firmada en el mismo campo de batalla por Sucre y la Serna,
represent el fin de 300 aos de dominacin espaola en el Per y la culminacin del largo
proceso de la independencia, iniciado por los precursores de la revolucin de Tpac Amaru
II, que tuvo honda repercusin e influencia en toda esta parte del continente americano.

JOS GLVEZ Y EL COMBATE DEL 2 DE MAYO

En 1853 Espaa haba reconocido la independencia del Per, sin embargo, 13 aos
despus, en 1866, una escuadra espaola ocup las islas Chincha, emporio del guano
peruano. Ante esta situacin se convoc a un Congreso Americano en Lima, con la
participacin de Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Guatemala, Per y Venezuela, y se
lleg a la conclusin de que el asunto de las islas Chincha era un problema continental.
El 7 de febrero de 1866, la escuadra peruano-chilena bati a la espaola en el combate de
Abtao. Los espaoles bombardearon Valparaso el 31 de marzo y se dirigieron al Callao
para atacarlo.
Callao: el Combate del 2 de Mayo de 1866
El 2 de mayo de 1866, a las once y quince de la maana, la escuadra espaola, tendida en
una lnea en forma de V, se acerc desafiante al puerto de El Callao. A la derecha, al sur
del Callao, estaba la Numancia, seguida por las fragatas Almansa y Resolucin. El sector
de la izquierda o del norte, estaba formado por las fragatas Villa de Madrid, Berenguela y
Blanca. La corbeta Vencedora era el punto de interseccin de la pirmide. Los barcos ms
pequeos se situaron atrs. Eran, en conjunto, la escuadra ms formidable que haba
navegado las aguas del Pacfico americano.

La ciudad del Callao luca embanderada, haba sido abandonada por todos aquellos que
no eran combatientes. El General Buenda haba agrupado varios batallones para impedir
un posible desembarco espaol. Entre El Callao y Bellavista se concentraban los
bomberos limeos y chalacos. Cerca de all, los bomberos italianos, franceses, ingleses y
alemanes portaban sus respectivas banderas nacionales. En el sector sur del Callao se
preparon las defensas desde la torre de La Merced, el fuerte de Santa Rosa y la batera
Chalaca, improvisada en 24 horas por una multitud. En la zona de la "mar brava" se erigi
la batera Zepita para evitar un posible desembarco. La lnea del norte, al mando del
coronel Jos Joaqun Incln, estaba formada por el fuerte Ayacucho, la batera
Independencia. En el centro se hallaban los barcos peruanos Loa, Victoria, Tumbes,
Sachaca y Coln, de poca o nula fuerza militar. Las fuerzas peruanas contaban apenas
con 45 piezas de artillera contra 245 caones espaoles.
La participacin extranjera en el combate fue muy importante porque se unieron en
defensa del territorio peruano, soldados ecuatorianos, chilenos, bolivianos y hasta
mexicanos, cuyos intereses tambin estaban en juego.
El Secretario de Guerra, Jos Glvez, se posicion en la torre de La Merced para dirigir el
combate.
El combate del 2 de mayo de 1866
Al medioda del 2 de Mayo de 1866, La Numancia, la mejor embarcacin de la poca, se
puso al frente de las naves espaolas y lanz dos caonazos que fueron respondidos por
La Merced y las dems bateras.
La Villa de Madrid fue la primera baja espaola, puesta fuera de combate a las 12:20, con
una granada con la que perdieron la vida 13 hombres y que abri un enorme agujero en la
nave. Luego, fueron averiadas la Berenguela y la Blanca.
Jos Glvez
En la torre de La Merced imperaba el desorden y la impericia de ciudadanos poco
conocedores del arte de la guerra. A las 12:55 pm. una explosin en la torre mat a 27
personas, entre ellas, el Secretario de Guerra, Jos Glvez, el ingeniero colombiano
Cornelio Borda, el jefe de la torre, coronel graduado Enrique Montes, el capitn de artillera
chileno Juan Salcedo, el coronel Toribio Zavala, hermano del ministro de Marina de
Espaa. Nunca se supo el orgen de la explosin, se dijo que fue una bomba del enemigo,
una bomba de la batera Zepita o una bomba de la misma torre que explot
accidentalmente.
Despus de la explosin, la torre y los alrededores exhiban un terrible cuadro de sangre,
ceniza, tierra y retazos de uniformes. Sin embargo, la catstrofe no abati a los defensores
del Callao. La lucha sigui incesantemente y los actos de herosmo tambin. Una a una
fueron cayendo las naves enemigas afectadas por los ms de 200 disparos efectuados
desde las torres. Aunque los espaoles declararon luego que haban disparado dos mil
granadas, ninguna lleg a neutralizar las bateras peruanas.
A las 2 de la tarde la Villa de Madrid abandon el combate y fue remolcada por la
Vencedora. Poco despus se retir tambin la Berenguela, que anegada comenz a
recostarse sobre su costado a babor. A las 3 de la tarde la Resolucin se retir con serios
desperfectos y la Almansa con agua e incendio a bordo. Quedaron la Numancia y la
Vencedora, sta con disparos eventuales. A las 5 de la tarde, la nave capitana de los
atacantes dio seal de cesar el combate, orden la retirada despus de dar vivas a la
reina. Los peruanos siguieron disparando hasta que los buques espaoles estuvieron fuera
del alcance de los caones de sus bateras.

Jos Incln
Tuvieron destacada actuacin en el combate, Jos Joaqun Incln, patrono del Arma de
Artillera del Ejrcito, el coronel Leoncio Prado y el Teniente Coronel Pedro Ruiz Gallo.
CAPTULO I

ASPECTO ADMINISTRATIVO Y ECONMICO DEL

VIRREINATO DEL PER SU SITUACIN DESPUS DE
LA GUERRA DE INDEPENDENCIA SIGLO XIX
1.

2.

En Amrica el Estado (aunque tericamente era el reflejo del imperio metropolitano) para los efectos
prcticos del rgimen administrativo y social, funcion a travs de diversas reas que podran ser
llamadas "Comunidades Intermedias" ubicadas entre la metrpoli y la vida local. Dichas Comunidades
Intermedias ensamblronse en las regiones de ms alta tradicin indgena Mxico y Per- dentro de los
virreinatos; y en las Capitanas generales. As se fueron desarrollando en el seno mismo de esas reas de
organizacin colonial difusos grmenes de entidades estatales con proyecciones diversas sobre la
poblacin de sus reas. Su elemento aglutinante estuvo en la demarcacin trazada en Amrica por el
Imperio espaol, dentro de la heterognea nacionalidad hispanoamericana-indgena-mestiza-negroide.
La Repblica del Per fue la heredera del Virreinato del Per.
LAS COMUNIDADES INTERMEDIAS ENTRE LA METRPOLI ESPAOLA Y EL IMPERIO
ULTRAMARINO
1.

3.

ASPECTO ADMINISTRATIVO
VIRREINATO DEL PER

A.
a.
B.

REY: Autocrtico, teocrtico y desptico.

EN ESPAA

b) EL CONSEJO DE INDIAS
Organismo creado especialmente para el gobierno de las colonias: en orden legislativo; propona las leyes,
Reales Cdulas y Reales rdenes para el gobierno de las colonias; en el orden ejecutivo; propona el rey
todas las autoridades de la colonia; en el orden judicial; era el mximo organismo de administracin de
justicia del virreinato. Finalmente se encargaba de la organizacin y dotacin militar para la colonia.
a.
LA CASA DE CONTRATACIN DE SEVILLA

Organismo creado especficamente para la administracin econmica del virreinato, especialmente en:
el control del monopolio comercial.

El control y traslado de los cargamentos de oro y plata entre la colonia y Espaa.

La administracin del sistema de tributacin de la colonia.

La formacin de marinos y mercantes para el comercio con la colonia.

B. EN AMRICA
a) EL VIRREY:
El representante del rey en la colonia; tena los mximos poderes, poltico, administrativo, militar, religioso, etc.
Al final de su gobierno era sometido a una investigacin con el llamado "Juicio de Residencia".
b) LA REAL AUDIENCIA

Mximo organismo de administracin de justicia presidida por el Virrey. Estuvo compuesta por ocho oidores y
un vocal.
c) LA ENCOMIENDA
Era la administracin de determinada rea geogrfica y nmero de indios a favor de los conquistadores
espaoles. Formalmente era para dar educacin y religin a los indios; realmente les permiti a los
encomenderos el control de los indios, el pago de los impuestos y la organizacin del trabajo gratuito.
d) EL CORREGIMIENTO
Pretendi corregir los abusos del encomendero, sin embargo se transform en su peor explotado y
exterminado, por lo que fue la causa principal del movimiento emancipador.
e) LAS INTENDENCIAS
Creadas en reemplazo de los corregimientos despus de Tpac Amaru II. El virreinato peruano estuvo
constituido por ocho intendencias:
Tarma

Trujillo

Lima

Huamanga

Huancavelica

Cuzco

Puno

Arequipa
d) LOS CABILDOS
O gobierno de las ciudades; se encargaron de su abastecimiento, su ornato, su planificacin, etc. Compuesta
por regidores. De sus asambleas pblicas o cabildos abiertos se van ha originar los primeros movimientos
libertarios.
1.
ASPECTO ECONMICO

Fue una economa dominante, colonial, en donde todos los beneficios fueron par ala corona espaola y la
nobleza. Le dieron el carcter "exclusivista" al establecer el monopolio comercial, es decir, la obligacin de los
habitantes de la colonia de slo comercializar con Espaa.
Este monopolio comercial fracas rpidamente por dos motivos:
Que Espaa no se preocup de su artesana e industria lo que signific que Espaa tuvo que vender
a sus colonias productos ingleses, holandeses, franceses, etc. beneficiando a estas otras naciones europeas.
La aparicin del comercio ilcito o contrabando, el cual se filtr a travs de las extensas fronteras del
virreinato. Pese a que Espaa autoriz el navo de Registro, el Navo de Permiso, finalmente tuvo que ceder
declarando el Libre Comercio.
La otra gran preocupacin econmica es la ejecucin del mercantilismo, por lo que trataron de organizar y
asegurar el traslado del oro y la plata a Espaa mediante los convoyes o galeones. Igualmente, la poca
preocupacin martima y la mala administracin espaola, permitieron que los ladrones de mar (corsarios, al
servicio de otras coronas europeas, y piratas, por cuenta propia) puedan asaltarlos en altamar y llevarse la
mayor cantidad de oro y plata. La ms beneficiada en el trabajo de los bucaneros fue Inglaterra.
En conclusin, Espaa, que se propuso y pudo constituirse en la nacin ms poderosa por la explotacin de
sus colonias, result en la prctica la ms empobrecida por los motivos explicados. El estado espaol con la
finalidad de afianzar su poder y de asegurar el manejo econmico impuso adicionalmente una serie de
tributos a los habitantes de sus colonias.
1.

1.

2.

INTRODUCCIN: LOS ESTADOS UNIDOS DEL NORTE Y LOS ESTADOS DESUNIDOS

DEL SUR
SITUACIN DEL PER DESPUS DE LA "INDEPENDENCIA"

"Las colonias inglesas de Amrica, dirigidas por protestantes, enemigos de la jerarqua eclesistica y secular,
fueron, al emanciparse, a la unidad poltica, o sea a los Estados Unidos. En cambio, las colonias espaolas de
Amrica, gobernadas directamente por la monarqua e imbuidas durante siglos en los principios polticoreligiosos de ella, se sumieron en la dispersin, o sea formaron los Estados desunidos".
Y es que esta misma forma de gobierno hizo que se formen bastos ncleos de poblacin, con hondos
intereses y poderosas fuerzas colectivas en el gran territorio colonial.
Este aislamiento, entre s, de las colonias espaolas-americanas se debi a factores como:
La misma amplitud y extensin de las colonias.

Las altas cordilleras, los esparcidos desiertos y la inmensa selva como barreras y obstculos que
dificultan las comunicaciones.

Las colonias espaola-americanas, en el siglo XIX, casi no comerciaron entre s, cada uno de ellos
export sus materias primas y dependi del extranjero para obtener capitales y artculos manufacturados.
Ellos fue, sin duda, otro factor favorable a su aislamiento.
1.

2.

La Repblica, que empez en el Per como reaccin contra el monarquismo de un argentino, San
Martn, hubo de estar en manos de un colombiano, Bolvar, al finalizar la guerra.
El Per que haba sido el pas ms prominente de Amrica del Sur antes de la llegada de los espaoles
tuvo en el siglo XIX, el ms infortunado de su maravillosa historia. El precio de la intervencin colombiana
en la guerra de la independencia fue la separacin del Alto Per, la prdida de Guayaquil, la guerra de
1829 que, a su vez, signific el primer contraste militar y amenaza sobre Tumbes, Jan y Maynas. Como
consecuencia de ello, el Per entr en constantes rozamientos con el Alto Per, convertido en Bolivia.
Slo despus de 1842, se liber la secuela de dificultades derivadas de la guerra emancipadora.
Con esto no se pretende negar u opacar, el valor o la importancia de todos los que prominentes o
humildes, en el campo o en la ciudad, en salones, cuarteles, aulas, plazas o mazmorras, lucharon por la
independencia peruana desde el siglo XVIII. Lista heroica que ya en 1780 y en 1805, varios aos antes
que otras partes de Amrica, es escrita con sangre.
Se trata nicamente de sealar el rumbo general de los acontecimientos, muchas veces impermeable a la
accin de los individuos.
LA INICIACIN DE LA REPBLICA
El pas se caracteriz por una organizacin administrativa formalista, en la que los ropajes republicanos
cubran a veces la realidad de la tradicin colonial. En la vida burocrtica haba insipiencia. En 1828 el
Presidente de la Repblica tuvo cuatro edecanes y dos capellanes. Los Ministerios eras tres: Gobierno y
Relaciones Exteriores, con once empleados; Guerra y Marina con trece y Hacienda con doce.
El Per haba enviado entonces representacin diplomtica a Colombia, Chile, Brasil y Argentina, un
agente de negocios ante Inglaterra y un Cnsul a Panam. Haba, en cambio, ministro chileno; encargado
de negocios y vicecnsul de Estados Unidos, ms sendos cnsules de ese pas en Islay y Anca y
vicecnsul en La Libertad; cnsul ingls en Lima y vicecnsul en Arequipa, y en la capital cnsules de los
Pases Bajos, Francia y Argentina.
El congreso contaba con ocho empleados. La Corte Suprema se compona del Presidente, ocho vocales,
dos fiscales y el relator con trece empleados. El gobierno interior del departamento de Lima, estaba
constituido por la Prefectura, la Intendencia de Polica, los inspectores de cuarteles, los comisarios
conservadores del orden en los valles de la circunferencia de la capital y un escuadrn de Dragones de
Polica con tres compaas, dos a caballo, cada una con cien hombres y una infantera con ochenta.
Las dependencias de carcter fiscal incluan la Contadura General de Contribuciones, la Contadura
General de Valores, la Junta de Liquidacin, la Tesorera general, la Casa de la Moneda, la Aduana y la
Caja de Administracin.
La Universidad de San Marcos no funcionaba pero tena Rector, Cancelario, Vice-Rector, Conciliario
Mayor, Conciliarios Menores y catedrticos de distintas materias, aparte de las que correspondan a las

3.
4.

rdenes religiosas. Las pocas ctedras del Convictorio de San Carlos, no ms de seis, servan a ochenta
colegiales. En el colegio de la Independencia de Arequipa haba doce ctedras.
El clero reconoca como autoridad mxima al Den Vicario Capitular de la Iglesia Metropolitana.
Funcionaban el Cabildo Eclesistico, la Curia Eclesistica, los curatos, las capellanas de monasterios y
beaterios, el Seminario. Los conventos, monasterios, beaterios sufran las consecuencias de las guerras,
las leyes y decretos regalistas y de las circunstancias econmicas y sociales. Haban cinco Obispados:
Cuzco, Arequipa, La Libertad, Ayacucho y Maynas.
Dentro del escalafn militar figuraban cinco grandes mariscales, 8 generales de divisin y 20 de brigada.
Los juzgados militares entendan los asuntos propios de su desarrollado fuero. El ejrcito estaba dividido
en las divisiones del sur y del norte. Los cuerpos de infantera, nominalmente con mil doscientas plazas
cada uno, eran: Ayacucho 1 y 2, Pichincha 3 y 4, Callao 5 y 6, Zepita 7, 8 y 9. La caballera se compona
de los Hsares de Junn, los Lanceros del Callao (antes Dragones del Callao) los Lanceros del Cuzco, los
Dragones de Arequipa y los Dragones de Polica. A parte de estas fuerzas estaban los cuerpos cvicos.
Gobernaban la Armada, un Vicealmirante (Guise), la Comandancia General de Marina, la Comisara
General. Haba arsenal, capitanas de puerto y escuela central. La lista de los buques de guerra se
reduca a los siguientes: la fragata Presidente con 52 caones, la corbeta Libertad con 22 caones, el
bergantn Congreso con 20, la goleta Arequipea 16 y la goleta Peruviana con 1. Para el trasporte estaba
la fragata Monteagudo. Desarmada apareca la corbeta de guerra Limea con 20 caones. La infantera
de Marina constaba de dos compaas con doscientas plazas.
ESTRUCTURA ADMINISTRATIVA
LA DESARTICULADA ESTRUCTURA ECONMICA

El Virreinato del Per se empobreci notablemente durante la guerra de la independencia. La lucha a la que
estuvo obligado primero en Chile, el Alto Per, el norte de Argentina y Quito le arranc dinero, hombres,
materiales. Las donaciones, cupos y otras cargas trajeron consigo mltiples exacciones. El desembarco de la
expedicin libertadora de San Martn dio lugar a que el comercio exterior quedara anulado; y en el interior, los
reclutamiento de soldados, los emprstitos, forzados o no, las depredaciones y la inseguridad arruinaron a la
agricultura, la minera y las industrias. La guerra dur cuatro largos aos. Lima fue ocupada y desocupada
varias veces por los ejrcitos enemigos. En el norte, para preparar la campaa final, se tom hasta las joyas
de las iglesias; el hierro de las ventanas de rejas y los clavos de las casa particulares. Los espaoles
convirtieron el sur en su bastin, en su almacn y en su granero.
Uno de los testimonios ms elocuentes y menos conocidos acerca de esta situacin, fue el del marino
norteamericano Hiram Paulding, que estuvo en el Callao en la fragata United States en mayo de 1824 y viaj
hasta Huaraz con despachos para Bolvar. Paulding en su opsculo Bolvar in his camp (Nueva Cork 1834)
recuerda lo que era Lima cuando visit esta ciudad antes y lo que vio en 1824: "el invariable clima del Per
haba dado paso a la impetuosa furia de un tornado, desolando toda la faz de la naturaleza en su indmita
carrera; las lindas ciudades y bellos campos del valle del Rmac no haban presentado tal estado ruinoso
hasta la llegada de la revolucin.. Ocupada alternativamente por realistas y patriotas, todo lo que escapaba de
manos de uno pasaba a manos de otro. Los moradores que no haban huido por temor, eran sacados por la
violencia de sus casas y consignados en prisin. Sus caballos, su ganado y el fruto de sus tierras eran, sin
excepcin, botn de guerra. Las ciudades y haciendas ocupadas por la soldadesca, mostraban, a menudo
escenas del ms desesperado saqueo entre los partidos litigantes, de tal manera que en dos o tres aos, la
ruina y devastacin usurparon el lugar donde anteriormente poda encontrarse todo lo necesario para atender
la comodidad y el lujo de sus malhadados habitantes. Con el peculiar desenfreno producido por la amarga
hostilidad inspirada en la guerra civil, los ms escogidos productos y las mejores obras de arte eran
implacablemente arrebatados a sus dueos. Cuando la ciudad de Roma fue conquistada, saqueada y
esclavizada, no present huellas tan brutales de ignorancia y crueldad".
Lima pas por una tremenda prueba, pero en mejores circunstancias que el resto del pas, no obstante que en
el curso de los sucesos fuera vctima de una cantidad de calamidades. La sociedad fue arrasada hasta sus
cimientos. El destierro, el decomiso de bienes y los emprstitos forzados, convirtieron a los adinerados en
pobres familias. La vajilla, el mobiliario y realmente todo lo aprovechable, fue sacrificado en aras de la
subsistencia; y, muchas veces, sus esplndidas casas eran ocupadas por los mismos soldados. Toda clase de
renta fue cortada. Lo que qued del comercio estaba en manos de extranjeros quienes, algo protegidos por su
neutralidad, sacaban partido de los desmanes de la poca. Tal era, realmente, el estado de las cosas y casi
ningn cambo poda realizarse para mejorar la situacin.

Unanue, en su memoria cmo Ministro de Hacienda en1825, pudo hablar de que si no hay Tesorero Pblico
sin ingresos, ellos "de necesidad deben faltar en un pas en el que ha desaparecido la agricultura y en donde
la minera, principal fondo de l, est derrumbada y el comercio de la capital sin puerto y sin numerario". Y
Jos de Morales y Ugalde presentaba el siguiente cuadro de su memoria, como ministro de hacienda en
1827: "Millares de hombres arrancados de sus hogares e incorporados a las filas de la opresin hacan falta
en los campos, en la marina, en los talleres y en las labores de nuestras productivas montaas. Los ahorros
que en la economa de tres siglos y en medio de zozobras haban reservado los peruanos los perdieron a
fuerza de exacciones y contribuciones las ms violentas. Este era el estado de los pueblos que an lloraban
su esclavitud a fines del ao 24: el de los que entonaban cnticos a la libertad no era menos triste y aun me
atrevo a asegurar, era el ms lastimoso".
La situacin existente entonces queda evidenciada en hechos incontrovertibles. Tres veces los espaoles, en
el curso de la contienda, arruinaron las mquinas y llevronse los instrumentos de la Casa de la Moneda. El
asiento principal de la minera, la de Pasco, fue hasta cuatro veces asolado entre 1821 y 1824, destrozndose
las mquinas de desage.
El orden y la seguridad que la agricultura, la minera y el comercio reclaman para florecer, faltaron a partir de
1820. El desgobierno, las campaas llevadas de uno a otro confn del territorio, los motines, las montoneras y
los bandidos crearon condiciones adversas para el fomento material y social. No se ha hecho el clculo de la
riqueza que fue entonces destruida y que inclua vidas humanas, ganados, viviendas, herramientas e
instalaciones. Se rompi el espritu de trabajo y de orden y floreci la holgazanera en el campo y en la guerra
y la supresin de las mitas, hicieron sentir sus efectos en el atraso de la tcnica y la falta de herramientas.
A pesar de todas la dificultades, la condicin orgnicamente saludable del pas, por debajo de las huellas de la
guerra y no obstante las angustias de la agricultura y la minera, pudo ser comprobada cuando todas las
necesidades de la administracin pblica, incluso los gastos de largo asedio del Callao y otros extraordinarios,
vinieron a llenarse en la poca del Consejo de Gobierno en 1826, con slo las entradas naturales de los
departamentos de Lima, La Libertad, y Junn, sin haber acudido a emprstitos o contribuciones y, antes bien,
habiendo disminuido las ya existentes.
CAPTULO II

LA ERA DEL GUANO, POCA DE LA FALAZ

PROSPERIDAD
1.

Como ya hemos afirmado, luego de la independencia desde 1825 a1840 la economa mostraba
signos de un evidente estancamiento y los peruanos vivan en medio de una subsistencia mediocre. No
era posible la formacin de capital ni haba ahorro bancario; tampoco exista el crdito interno - solo el
prstamo usurero de algunos comerciantes - y el externo estaba bloqueado al no contar el pas con
garantas para solicitarlo. En medio de este oscuro panorama, aparece el guano de las islas como un
recurso exportable a Europa y Norteamrica que sufran las consecuencias de la explosin demogrfica
en pleno siglo de revolucin industrial. Era preciso en el Viejo mundo incrementar la produccin agrcola
para una poblacin que ya llegaba en 1850 a los 266 millones de habitantes. A partir de 1879, el Per
export entre 11 y 12 millones de toneladas de guano que generaron una ganancia de 750 millones de
pesos de ellos el estado recibi como propietario del recurso el 60% es decir una masa de dinero
considerable como para convertirse a travs de inversiones productivas en el principal agente de
desarrollo nacional . De otro lado para medir la importancia del guano en la economa peruana debemos
decir que cuando Ramn Castilla estableci el primer presupuesto para el bienio (1846-1847) , la venta
del abono representaba el 5% de los ingresos nacionales ; aos mas tarde entre 1869-1875 el guano
contribua en un 80% al presupuesto nacional. El estado poda entonces recuperar el crdito externo con
la garanta del guano y profundizar sus inversiones. No es complicado deducir pues que la historia poltica
social y econmica del Peru giraba, hasta 1879 en lo que poda rendir el guano.
De otro lado, para la economa del siglo XIX, recientes investigaciones demuestran la existencia de tres
lgicas regionales que se distinguan por su alto grado de autonoma y que descansaban en la
explotacin de distintos productos que las vinculaban con mercados extrarregionales ; Lima y la costa
centra (articuladas a partir de la explotacin del guano y el desarrollo de la agricultura de exportacin
principalmente azcar y algodn ) la sierra central (plata, ganadera, altoandina y luego subsidiariamente
el agua ardiente de caa en los valles selvticos contiguos); y el sur andino ( las lanas y las fibras de los
camlidos andinos). Y como las investigaciones sobre la regin nortea (Piura, Tumbes y Cajamarca) son
aun muy escasas no es posible intentar por ahora la elaboracin de una visin de conjunto movimiento de
la economa peruana a lo largo del siglo XIX.

2.

3.

INTRODUCCIN
Durante mucho tiempo hasta ms o menos el ao 750 a.c. la lluvia debi lavar el guano y la costa
peruana ofreci caractersticas tropicales. Despus de esa fecha aproximada, la colonizacin de islas de
Chincha y de otras por las aves debe haberse iniciado entre los siglos VII y VI a.c. Ya no borrado de las
rocas sino adherido a ellas. Los iniciadores de esta obra debieron ser los alcatraces que toleraron con
ms facilidad que sus colegas el clima tropicalizado. Los guanajes anidaron en la pampa encima de la
roca viva, despus de que piqueros, pinginos y patoyuncos taladraron las galeras en este material firme
pero blando. El aumento de su nmero fue explosivo pero vinieron los contratistas y los obreros en el
laboreo del abono olvidaron todo respecto a al necesidad de no perturbar a los guanajes durante la
anidacin y la cra de polluelos y pichones, en violacin del decreto que ser dictado despus.
Segn clculos que hizo el arquelogo norteamericano George Kubler en 1948 con unos artefactos
hallados en las islas de Chincha en 1853, debe haber tenido la primera capa de guano encima de la roca
viva entonces la edad de 2235 aos haba sido depositada pues durante los siglos V-IV a. c. En otro
experimento con una muestra del fertilizante que apareci sepultado debajo de una capa de arena de
poco ms de menos un metro de espesor el istopo C-14 sealo una edad de mas de 1.900 aos o sea el
comienzo de la era cristiana.
Otro arquelogo norteamericano Julios Bird hallos guano debajo de una capa gruesa de basurales
dejados por una civilizacin pre-cermica en Pichales la zona de Piragua, con una antigedad de mas de
3.200 aos a. c.
Gracilazo narra al mencionar los islotes despoblados que ello "de lejos parecen los montones de estircol
puntas de alguna Sierra Nevada" y que los incas vigilaban a las aves hasta el extremo de que "al tiempo
de la cra a nadie era licito entrar en las islas, so pena de la vida porque no los asombrasen y echaran de
sus nidos. Tampoco era licito matarlos en ningn tiempo dentro ni fuera de las islas, so la misma pena ".
Dice a continuacin: "cada isla estaba por orden del Inca sealada para tal o cual provincia. Ponianles
mojones para que los de una isla no se entrasen en el distrito de la otra y repartindose ms; en particular
daban con el mismo limite a cada pueblo su parte y cada vecino la suya tanteando la cantidad de estircol
que haba menester y so pena de muerte no poda el vecino de un pueblo tomar estircol del termino
ajeno porque era hurto ni de su mismo termino poda sacar la misma cantidad que le estaba tasada
conforme a sus tierras que le era bastante y la demasa la castigaban por el desacato. Ahora en estos
tiempos se gasta de otra manera. Es aquel estircol de los pjaros de mucha fertilidad". Hasta Garcilazo.
Considerando el abono entre los bienes comunes los propietarios de tierras sacaron de las islas sin
gravamen que los gastos de extraccin la cantidad que necesitaban para el cultivo. Despus de que se
inici la exportacin a Europa no perdi aquel su calidad de bien comn en todo aquello que pareciera
necesario para la agricultura del pas. Fue clasificado como uno de los bienes nacionales ya que donde
se le encontrara deba ser propiedad del Estado. Los descubiertos y la Ordenanza de Minera no eran
aplicable a estos casos (Decreto de 22 de Febrero y 30 de abril de 1842)
LA HISTORIA ANTERIOR DEL GUANO
El clima templado y la ausencia de lluvias en el litoral hicieron posible que el excremento depositado
durante siglos por las aves marinas quedara acumulado en los diversos islotes de la costa. Prcticamente
se trataba de montaas de guano que comenzaron a ser reconocidas y utilizadas en los sombros
costeos desde la poca prehispnica as lo reconocen cronistas como Jos de Acosta, Pedro Cieza de
Len y Agustn de Zarate. Tambin la arqueologa ha registrado su utilizacin por lo menos desde
intermedio Temprano (200-600 d. C.). Durante los aos coloniales el recurso tambin fue extrado para
abonar las plantaciones de las haciendas principalmente en la costa central. En ningn momento se
pens en el guano como un recurso capaz de ser comercializado internacionalmente hasta que Alexander
von Humboldt envi muestras de guano a los laboratorios alemanes en 1802. Tambin llegaron muestras
a Estados Unidos (1824) y Francia (1832) y en 1840 Justus von Liebig padre de la qumica agrcolareconoci el alto valor del guano como fertilizante al comprobar su gran contenido en nitratos y fosfatos
un qumico francs en Tarapac, Alejandro Cochet, encontr que el guano posea amonaco, acido rico y
subcarbonato de sodio. El britnico Tomas Way, consultor de la Real Sociedad de Agricultura de Londres,
lo recomend como abono y calculo su precio en 32 libras por tonelada.
De esta manera el Viejo Mundo se intereso por su compra y el guano de las islas fue reemplazado
lentamente en algunas zonas al estircol de ganado que era atizado desde la poca medieval. En 1841
en el buque Bonanza, se envi el primer embarque hacia Gran Bretaa y poco despus fue necesario

4.

despachar 22 barcos ms con el mismo destino y hacia Francia, Alemania y Blgica con ms de 6 mil
toneladas de registro. Hasta 1849 el precio por el guano en el mercado de Londres oscilo entre 25 y 28
libras por tonelada. Un parntesis se vivi en 1842 cuando el precio cay a 12 libras por tonelada debido
a la competencia ofrecida por el guano africano. A partir de 1850 el precio promedio fue de 18 libras,
hasta producirse su descenso durante la dcada de 1860, cuando se inici la comercializacin del
fertilizante artificial recientemente descubierto.
Inicialmente el guano se extraa en las islas de Chincha-el principal yacimiento-en forma gratuita;
disposiciones legales de 1830 as lo establecan. Sin embargo cuando hacia 1840 el Estado se dio cuenta
de lo rentable que poda ser su venta en Europa tomo posesin del recurso y empez a reglamentar su
extraccin. Entre 1841 y 1849 los contratistas del guano con la colaboracin del Estado consiguieron
penados y desertores del Ejrcito para el laboreo en las islas estos se complementaron con unos pocos
esclavos y con peones peruanos a sueldo, as como con cierto nmero de obreros chilenos ms
acostumbrados que la mayora de los peruanos al duro trabajo manual en el clima de la costa.
En Octubre de 1849 el Estado otorg, hasta 1855, las labores de extraccin y embarque (el "carguo del
guano" como se le llamaba entonces) al comerciante Domingo Elas quien inici la introduccin de mano
de obra China. A partir de ese momento la produccin y comercializacin dejaron de ser una sola
empresa. Un informe rendido en 1853 sealaba que la gente de Elas estaba conformada por 600 chinos,
50 esclavos y unos 200 chilenos o peruanos gran parte de estos ltimos penados o desertores de
Ejercito. A cada pen se le asignaba una cuota de 4 toneladas diarias de guano para entregar al borde de
las escolledas y por esa cantidad reciban los convictos y chinos 3 reales al da (ocho reales eran un
peso). De ese jornal se retenan 2 reales por comida a los peones libres se les abonaba 6 reales. El
abono que entregaban en exceso se pagaba por igual a todos los trabajadores.
El informe describe los frecuentes azotes a os chinos y declara que no haba da que no se produjera un
intento de suicidio. Posteriormente cada trabajador estuvo obligado a entregar un promedio de 3
toneladas diarias a cambio de un ingreso mensual de 32 chelines para los chinos, adems de su comida y
37 chelines para los peones libres. El capital fijo para el laboreo en aquellos aos se compona de pico
palas y 30 botes para el embarque, tambin se tuvo que construir diversas instalaciones como almacenes
para el instrumental, viviendas para los trabajadores y servicios de embarque. Como vemos el sector
guanero era aparentemente primitivo, pero como por ejemplo en 1869 haba en las islas Chincha 160
barcos con 4 mil tripulantes esperando recibir guano y transportndolo a Europa y Norteamrica; esto a
pesar de que para ese ao ya se haban explotado los mejores yacimientos y las islas eran "mas pobres".
EL GUANO Y SU EXTRACCIN
Durante ese periodo la venta del fertilizante tuvo lugar bajo tres modalidades distintas en orden
cronolgico; la venta directa, las consignaciones y el monopolio. Durante la primera de ellas (1841-1847)
el Estado firm siete contratos de venta directa con dos acaudalados comerciantes (Francisco Quiroz y
Pedro Gonzles Candamo) y algunas casas mercantiles extranjeras (Aquiles Allier, Montane, Paumaroux
y Puimirol, Gibbs). A pesar en estas negociaciones de las 295 mil toneladas exportadas pudo captar el
33% del valor del retorno lo que signific aproximadamente poco ms de 5 millones de pesos de ingreso
por ao. Es cierto que las cifras no son muy confiables sin embargo esto permiti al gobierno de Castilla
encontrar un crdito externo a trabes de la conversin de las deudas anteriores en una nueva.
La deuda nomina era de 1.816.000 libras esterlinas y los intereses ascendan a 2.564.532. El enviado
peruano Jos Joaqun de Osma firm en Londres un convenio con el Comit de Tenedores de Bonos en
el cual qued estipulada que la mitad del ingreso neto del guano exportado a Gran Bretaa sera para el
pago de los bonos y dividendo a los acreedores britnicos; adems la firma contratista deba ser
preferentemente inglesa. Por ello en 1849 se firm el convenio con la Casa Gibbs dando inicio al sistema
de las consignaciones. Como consecuencia de estas operaciones el valor de los ttulos peruanos en el
mercado de Londres subi de 54 en 1849 a 103 en 1852, ascenso que reflejaba el restablecimiento del
crdito externo del Estado peruano.
El rgimen de las consignaciones (1849-1869) lo inici como anotamos ms arriba, la Casa Gibbs que se
convirti no slo en el mayor agente en Inglaterra sino en uno de los ms grandes proveedores de fondos
para el tesoro pblico del Per. Este sistema consista en que el Estado conservaba la propiedad sobre el
recursos el consignatario aportaba su capital para la explotacin y venta; los contratos eran firmados por
el Estado y podan ser prorrogables. Entre 1850y 1861, Gibbs haba exportado cerca de 2.100.000
toneladas de guano cuya venta le produjo un beneficio declarado cerca de 800 mil libras esterlinas. Gibbs
entreg puntualmente al tesoro pblico beneficios sin embargo en 1857, el Estado peruano encarg a

5.

Mariano Basagoitia y a Felipe Barriga la revisin de los libros de dicha compaa. Otra comisin que
actu en Francia a cargo de Tomas de Vivero cancel el contrato con la compaa Montane, distribuidora
del guano en aquel pas entregando por orden del gobierno el negocio a la Casa Gibbs. A fines de 1862
Gibbs no pudo obtener la renovacin de su contrato pues el segundo gobierno de Castilla entreg la
consignacin a un grupo de peruanos asociados bajo el nombre de "Compaa y Asociados Nacionales".
A partir de ese momento lo que aducan de ser "hijos del pas" (Clemente Ruiz de Villate, Felipe Santiago
Gordillo, Jos F. Canevaro, Manuel Pardo, Carlos Delgado Moreno, Felipe Barreda) pasaron a tener el
control de la venta del guano en el mercado ingls.
El saldo de esta etapa con los consignatarios nacionales no pudo ser ms desalentador para el Estado.
Segn fuentes disponibles, parece que la venta del guano en Europa ya no era muy rentable -el precio
por tonelada haba bajado considerablemente- y los nuevos contratistas no estaban en capacidad de
cumplir sus obligaciones de esta forma el Estado tuvo que recurrir al crdito externo para cubrir sus
brechas presupuestales. En 1865 se gestion un emprstito con Inglaterra que ascenda a 50 millones de
pesos, aunque al final el Estado solo pudo conseguir 7 millones de libras esterlinas; parte de ese dinero
sirvi para la adquisicin de los blindados "Huscar" e "Independencia", parte medular de la escuadra que
particip en la guerra del Pacfico 14 aos ms tarde. La situacin se agrav con los gastos que se
efectuaron durante la guerra con Espaa y el aumento de los intereses por deuda interna y externa. Un
resumen de los principales consignatarios de guano se muestra en el cuadro de pgina siguiente.
Todo ello explica la audaz medida aplicada en 1869 por el joven ministro de Hacienda, Nicols de Pirola,
para la firma del contrato Dreyfus. Antes, el presidente Balta le haba encomendado la difcil tarea de
reformular la poltica econmica del pas. Pirola entendi que para saldar el dficit fiscal-unos 17
millones de soles- haba que quitar el negocio a los consignatarios y organizar un monopolio de la
extraccin y comercializacin del guano. El acuerdo con Dreyfus se firm el 5 de Julio de 1869 y este se
comprometi a comprar al Per 2 millones de toneladas de guano, adelantando 2 millones de soles en
dos mensualidades. Asumi adems el compromiso de entregar cada mes, hasta marzo de 1871 la suma
de 700 mil soles. Dreyfus se hara cargo de todo el negocio del guano a medida que el plazo de
vencimiento de lo contratos firmados con los consignatarios fuese llegando a su fin. Tambin se
comprometi a pagar la deuda externa haciendo uso de las ganancias obtenidas por la venta del
fertilizante.
Como vemos los trminos del contrato eran ventajosos para el Peru, pues recibira mensualidades fijas y
podra programar sus gastos. Como es lgico los consignatarios levantaron su voz de protesta y la prensa
diaria se convirti en una tribuna contra ataques de Pierola y Dreyfus; el asunto pronto lleg hasta los
tribunales. De este modo renegociada la deuda el rgimen de Balta estuvo en capacidad de obtener
nuevos prstamos (1870-1872) para implementar su poltica ferrocarrilera y de construccin de otras
obras publicas. Pero la exigua rentabilidad de estas obras impidi la cancelacin de los compromisos
adquiridos el propio Dreyfus dej de entregar las mensualidades porque el Estado no le cancelaba
algunos adelantos adquiridos.
VENTA DEL GUANO
Un estudio elaborado por el economista norteamericano Shane Hunt (1973) demuestra el destino de los
ingresos por la venta del guano en la economa peruana durante la denominada "prosperidad falaz".
7%
29%
24.5%
8%
11%
20%
Las estimaciones anteriores nos demuestran el carcter improductivo de la mayor parte de los gastoscon la excepcin de lo ferrocarriles- y la transferencia va la "consolidacin de la deuda interna"- de un
capital importante al mercado interno para elevar la demanda o inducir la inversin privada.
Detengmonos un momento en el problema de la deuda interna. El 16 de marzo de 1850 el gobierno de
Castilla aprobaba la ley de consolidacin de la deuda interna que implicaba una vasta operacin

financiera consistente en el pago de las deudas acumuladas contra el Estado peruano desde las guerras
de independencia y los inicios de la Repblica a favor de los prestatarios nacionales.
La medida reconoca como crditos contra el Estado todos los prestamos otorgados voluntariamente o
compulsivamente en especies o dinero efectuados por cualquier autoridad gubernamental desde 1820. La
operacin significaba el final de tanto tiempo de frustracin de reclamar dinero a un Estado prcticamente
sin tesoro hasta la dcada de 1840. Quedaban entonces dos posibilidades: pagar a la mas amplia
variedad de acreedores incluso buscando favorecer directamente a quienes tenan menos recursos o
pagar a una minora valindose de los mecanismos estatales. Se opt por la segunda y comenzaron a
formarse rpidamente verdaderas fortunas a costa del erario pblico. En suma el pago de la deuda
interna no pudo ser el instrumento para incrementar la circulacin monetaria y para democratizar el
crdito y tampoco permiti que al algunos personajes accedieran a la clase alta o que cuando menos se
ampliaran los sectores medios.
El escndalo empez a desatarse cuando al finalizar el primer mandato de Castilla en 1851 la deuda
consolidada alcanzaba los 4.879.607 pesos segn el propio Castilla el monto total de la deuda no poda
sobrepasar los 6 0 7 millones de pesos . Pero el siguiente gobierno, el general Echenique reconoci mas
de 23 millones de pesos en vales una comisin investigadora sealo en 1853 que los crditos
reconocidos por el gobierno de Echenique llegaban ms de 19 millones de pesos en bonos de las cuales
12 millones eran fraudulentos. Precisamente uno de lo efectos sociales de estos malos manejos fuel el
alzamiento popular de 1854 capitalizando por Castilla para derrocar a Echenique en la batalla de la
Palma. Lo interesante es que ha quedado una gran variedad de documentos que revelan la profunda
crisis moral de la administracin pblica y la gran "imaginacin" de los acreedores para por ejemplo
alterar el monto inicial de su deuda falsificando documentos. Incluso se lleg tal grado de abusos como
lo confeso el propio Echenique en sus Memorias- que se falsificaron las firmas de San Martn y Bolvar
para cobrar supuestos prstamos levantados entre 1821 y 1826.
Si se revisa la lista de los consolidados se advierte que fueron grandes comerciantes y el 36%
funcionarios pblicos entre civiles y militares. De otro lado fueron pocas las familias vinculadas a la
aristocracia colonial que se beneficiaron fue bsicamente una minora que no excedi las 50 personas y
entre ellas no figuraban precisamente las de escasos recursos. Tambin se ve con la facilidad que detrs
de todo esto se jugaban intereses de grupos vinculados por relaciones de clientelaje establecidas
anticipadamente con los distintos regimenes de la poca. Lo demuestra en el caso de Castilla en 1854 al
parecer el Mariscal se sublevo contra Echenique por los manejos turbios de la consolidacin pero una vez
en el poder efectu procedimientos similares con las personas que lo apoyaron. De ese modo la imagen
de Castilla tantas veces mitificaba queda a un tanto devaluada. De otro lado Qu hicieron estos
personajes con el dinero recibido? Unos lo invirtieron en agricultura otros presionaron al Estado para
beneficiarse con el negocio del guano convirtindose en "consignatarios nacionales" y los dems lo
derrocharon sin invertir en industria imitando el estilo de vida de la burguesa europea.
En sntesis la consolidacin de la deuda interna no contribuy a impulsar el capitalismo o la
modernizacin del pas, sino por el contrario acentu la desigualdad econmica y social. Aun mas produjo
una grave ruptura entre el Estado y sus ciudadanos. En efecto los sectores medios y populares no se
limitaron a espectar pasivamente el "festn" de los bonos sino que apareci toda una literatura
contestataria muy agresiva con ciertas analogas a las revoluciones europeas de 1848 (como los
alzamientos de Lima y Arequipa) Un ejemplo claro fue la comedia de Manuel A. Segura llamada El
resignado, donde recuerda el saqueo de una residencia limea a los gritos de Mueran los consolidados!
Viva la libertad! (citado por Flores Galindo 1988).
Las medidas populistas de Castilla al eximir del tributo o contribucin a los indios y declarar la abolicin
de la esclavitud tuvieron sus repercusiones en los gastos del Estado. La manumisin de casi 26 mil
esclavos en 1854 se hizo mediante el pago de 300 pesos por cada esclavo liberto a sus propietario. El
costo de esta filantrpica medida ascendi a casi 8 millones de pesos y su financiamiento fue posible
gracias a las capitales generados por el guano. Lo importante es sealar que esta medida tambin puso
en manos de la clase propietaria una apreciable suma de dinero para ser reinvertido en la agricultura
parte del mismo se utilizo en contratar la llegada de trabajadores chinos -los cooles- dentro de un sistema
de esclavitud disfrazada. Entre 1849y 1874 llegaron aproximadamente 87 mil de Macao. Por su lado la
eliminacin del tributo indgena era una medida fcil ya que para 1850 este rubro representaba menos de
900 mil pesos al ao debido al empobrecimiento creciente de la poblacin andina recordemos que la
imposicin del tributo indgena estuvo ligada histricamente a la propiedad y renta de la tierra.
Una ltima pregunta queda luego de este anlisis era posible la industrializacin en el Per del XIX?
Pal Gootemberg (1982) cuestion la supuesta carencia de una demanda interna tal como lo sostuvo

Bonilla (1974) Reconoce que exista un mercado a la espera de una industria que sin embargo no surgi.
Desde 1845 varios hacendados y comerciantes incursionaron en algunos proyectos industriales y
estuvieron interesados en polticas proteccionistas algunos obtuvieron del Estado el monopolio para
implementar industrias y compraron maquinarias contrataron tcnicos extranjeros para adiestrar a los
nacionales y reforzaron las presiones proteccionistas. El mercado existente era muy grande para la
capacidad instalada y las "fabricas" apenas cubran el 20% del potencial mercado interno. El gobierno de
Castilla aprob algunos proyectos e incluso adjudic subsidios directos en forma de guano. Todas las
condiciones estaban dadas para el capital, mercado interno y mano de obra. Lamentablemente los
proyectos industriales fracasaron por la incapacidad de exigir con ms insistencia una poltica
proteccionista y por falta de produccin. La baja utilizacin de la capacidad instalada hizo aumentar los
precios de los productos nacionales favoreciendo a las importaciones. Como consecuencia los
comerciantes industriales orientaron rpidamente sus inversiones actividades menos riesgosas como el
comercio, agricultura y banca.
En efecto, el sistema bancario peruano tiene sus orgenes en los tiempos del guano. La fundacin de los
primeros bancos se asocio a la canalizacin de capitales orientados al negocio guanero y a la agricultura
as como a la concesin de algunos crditos o fuga de capitales al extranjero por parte de los
consignatarios nacionales. No es casualidad que entre los miembros del directorio de los bancos por esos
aos encontremos sus nombres. En 1862 se cre el Banco de la Providencia con un capital de un milln
de pesos el segundo que apareci fue el Banco del Per en 1863 que lleg a tener un capital de 2
millones de pesos dos aos ms tarde tambin en 1863 se abri en Lima una sucursal del Banco de
Londres y en 1866 surgi el Banco de Crdito Hipotecario la Cajas de Ahorros de la Beneficencia Pblica
hizo su aparicin en1868 y al ao siguiente se fund el Banco de Lima con un capital bastante fuerte de
3.200.000 soles por estos aos tambin iniciaron sus operaciones el Banco Nacional del Per,
Garantizador Mercantil del Per, la Patronal, Banco de Comercio del Per, e incluso en 1873 el Banco de
Ascope en la Libertady del Callao en 1877.
Todo este auge bancario entr en crisis antes de la guerra del Pacifico la mayora quebr y desapareci.
Los bancos que quedaron en mejores condiciones fueron el de Londres y el del Callao. Es justo
mencionar que tambin se desarrollaron las compaas Sudamericana de Seguros. En 1867 apareci la
primera, la compaa la Paternal, luego aparecieron La Confianza (contra incendios) la compaa
Sudamericana de Seguros (contra incendios y riesgos martimos) Life Insurance, Scotish Imperial (contra
incendios y sobre la vida) Compaa de Seguros Lima, Seguros Martimos, Standard y London and
Southwark y Sum FIRE Office (contra incendios).
CONSIGNACIONES ENTRE 1849 Y 1868
AO
1849
1850
1851
1852
1852
1853
1855
1855
1856
1857
1858
1858
1859
1859

1859
1859
1862
1862
1862
1862
1862
1862
1862
1865
1865
1865
1865
1867
1868
6.

EL DESTINO DE LOS INGRESOS POR EL GUANO

Manuel Pardo afirm que era desconsoladora la historia de los 150 millones que el guano haba
producido durante quince aos jams invertidos ellos en caminos que unieran a nuestros departamentos
o en riego para nuestro suelo. Dio la voz de alarma sobre un gravsimo peligro en el que estaba el pas: el
crecimiento de los gastos no tena relacin con el aumento de la productividad nacional. "El Per ,deca
Pardo, gracias al guano puede consumir y consume hoy del extranjero tres veces mas de lo que
naturalmente produce y el Gobierno del Per puede hoy gastar y gastar cuatro veces mas de sus
entradas naturales".
En 1845 se haba producido y exportado por un valor de siete millones anuales ms o menos
consumindose entonces poco ms segn Pardo en 1860 se reciba 21 millones de mercaderas
extranjeras pagadas mas o menos con los mismos 7 millones del guano. Los peruanos trabajaban como 1
y se daban el lujo de consumir como 3. Era eso muy cmodo por el momento pero aterrador ante el
porvenir.
De 1847 a 1853 no hacia aumentado la cifra de las exportaciones distintas del guano, deca Pardo, lejos
de eso ella presentaba una tendencia a la disminucin. En 1847 los productos naturales eran 7 millones y
los consumos alcanzaban a 21 millones. El guano pagaba la diferencia.
Pero Qu pasara cuando el guano se agotara? Pardo no crea que bruscamente se pudiera entonces
lograr una reduccin de los consumos a 7 u 8 millones en vez de 25 o 28 que en esa poca serian.
"Es necesario crear produccin crear riqueza para poder hacer frente con ella ms tarde a los gastos del
Estado" " El aumento de la produccin natural del Per es el remedio el nico remedio para preservarnos
de ese cataclismo que indudablemente tiene que sobrevenir algn da y que no esta quizs muy lejos "
afirmaba profticamente Pardo en 1860.
Las reflexiones anteriores no implicaban la "crtica ms contundente al sistema de las consignaciones"
como se afirma. Pardo se limitaba a decir que el guano se haba administrado mal por los extranjeros que
tuvieron a su cargo este negocio hasta la fecha en que redact sus colaboraciones a la Revista de Lima o
sea 1860. Lo cierto es que encabez el grupo de nacionales que poco despus obtuvo la consignacin
mas importante o sea la de Inglaterra.
La opinin de Manuel Pardo y de sus secuaces de que la construccin de ferrocarriles era el arma
estratgica con la finalidad de preparar el desarrollo econmico del Per aparece anunciada por algunos
como un instrumento para afirmar los privilegios de su clase. Sin embargo, respondi a la seduccin de
un mito ampliamente difundido en el mundo de entonces. Se ha dicho tambin: "El recurso a los capitales
extranjeros, con la slida garanta de la hipoteca del guano, deba construir el medio para realizar este
proyecto". Pardo no aludi a nada de eso en su trabajo sobre Jauja. Al ocuparse concretamente del

7.
8.

ferrocarril a esa provincia expres que se poda atraer "capitales europeos por medio de una garanta
slida y tentadora hacia nuestro pas". Ese era, segn manifest, el caso del gobierno de Suiza y de la
Compaa de las Indias. Pero en relacin con el camino de fierro antedicho, juzg ms practicable y
expedito y aun ms conveniente la construccin por cuenta del Estado.
EL PROBLEMA DE LA PRODUCTIVIDAD DEL GUANO
UN ESQUEMA UNILINEAR

Ha sido trazado un esquema unilinear que se descompone en las siguientes fases:

a.
Clase mercantil terrateniente se apodera en 1860 de las consignaciones del guano.
b.

Dicha clase representada por Manuel Pardo busca el desarrollo econmico del Per mediante lo
ferrocarriles y el aporte capital extranjero.

c.

El rgano que difunde las ideas de la plutocracia es La Revista de Lima entre 1860 y 1863.

d.

Este plan se ejecuta a partir de 1869 con las obras arriesgadas que emprendi Enrique Meiggs.

El punto a) es exacto. Los consignatarios peruanos desplazaron a los extranjeros que por lo dems nada
haban hecho nada en beneficio del pas. Se pierde lastimosamente la oportunidad de liquidar el funesto
sistema para el expendio del guano e intentar un nuevo y mejor, tal como se haba indicado por el Congreso
en 1849, por Jos Glvez y otros miembros de la Convencin Nacional de 1855-57 y por Jos Casimiro Ulloa
en su opsculo editado en 1859 y reproducido en lo que atae a este punto de vista, en la Revista de Lima de
1860. Surgen as las races ms slidas de la plutocracia republicana
Es difcil sealar lo que hubo de acuerdo o coincidencia de grupo en las ideas que Pardo dio a la publicidad
en dicho peridico. Si se cree lo que dijo al iniciar su "Estudio sobre la provincia de Jauja" estaba casi decidido
a "encerrar sus apuntes en un cajn de su escritorio y a conservarlos all como meros recuerdos de un viaje".
En realidad como hemos sealado ya la ilusin por las locomotoras se respiraba en el aire de aquella poca
no slo en el Per sino en todo el mundo. Pero en el pensamiento de Pardo no se unan ellas sino en tanto y
en cuanto se tratara de un plan nacional o general a un llamamiento al capital extranjero como lo hemos
definitivamente probado. Al ocuparse de la lnea que deba unir Lima a Jauja seal especficamente las
ventajas de que ella creara relaciones todava inexistentes entre lugares que hallbanse incomunicados de
que facilitara el trfico y el comercio de que fomentara la industria de que dara mayor valor a la propiedad.
En relacin a con este ltimo tpico seal que de acuerdo con las cuentas de la Tesorera de Junn ms
recientes por l obtenidas, o sea las de 1849, la contribucin predial tanto urbana como rstica no llegaba en
dicha provincia a la modesta suma de diez mil pesos. Mas todava crey que el acercamiento ente la capital
de la Repblica y el departamento de Junn seria ventajoso desde el punto de vista higinico para la
educacin de la dbil y macilenta juventud de Lima".
He aqu en suma cualesquiera que sean sus errores omisiones o intereses privados un esquema para el
desarrollo del pas entendido como entidad soberana e independiente.
Si en los presuntos polmicos ya comentados hay una mezcla de exactitud y de alteracin de la verdad
cuando se estudia lo que hemos llamado el pumo d) el choque es total. El desprecio por la historia poltica y el
maniquesmo de la ideologa mas poderosa que lo que realmente ocurri (para hablar con la frase tan bien
conocida de Ranke sobre el investigador de pasado de buscar) llevan a olvidar que en 1868 llega al Per el
inescrupuloso y osado aventurero norteamericano Enrique Meiggs, trado por Juan Manuel Polar, secretario
de Vicepresidente Pedro Diez Canseco con la finalidad de que construyera la lnea frrea de Arequipa a la
costa. Acontecimiento ajeno a Manuel Pardo y a sus amigos. Y Meiggs no fue un meticuloso y obediente
ejecutor de las ideas de Pardo y de su grupo sino un infatigable aventurero que a base de derroches y sin
plan orgnico alguno busc la rpida ejecucin de los objetivos que estim ms tiles. Pardo tuvo en la
oposicin este rgimen.
1.
La supresin de estancos, aduanas interiores y otros arbitrios de la sociedad colonial coincidi, como
ya se ha visto, en el aumento de los gastos derivados del establecimiento del Estado Nacional, incluyendo
los del Poder Legislativo y los que se derivaban de las oficinas y funcionaros de nueva creacin. La
guerra de la independencia demand grandes sacrificios y la necesidad e formar ejrcitos hizo aumentar
los egresos; y, a la vez, disminuy el nmero de indgenas contribuyentes.

2.

3.

Coincidieron as, al iniciarse el periodo que sigui a la Emancipacin, el empobrecimiento del Tesoro y la
angustia para buscarle recursos extraordinarios con que atender las urgencias inmediatas. La paz pblica
hubiera ayudado a ordenar las cosas; pero, por el contrario, los bandos polticos, sucesivamente
victoriosos, fueron dainos para el erario.
Se sucedieron emprstitos voluntarios o forzosos, ventas de propiedad del estado, expropiaciones,
emisin de vales y billetes de crdito pblico y otras medidas anlogas. Creci as la deuda pblica; hubo
dificultades para atender mensualmente a los empleados; el ejrcito, de nmero crecido, necesit ser
pagado de preferencia; las listas pasivas aumentaron en exceso; se pidi dinero prestado muchas veces
en condiciones usurarias. No hubo tiempo ni calma ni personal preparado para revisar, modernizar o dar
eficacia y justicia al rgimen tributario y a los sistemas de recaudacin y de contabilidad.
De pronto vino el guano a sacar de apuros a la Hacienda Pblica y fue recibido como presente, ignorado
durante siglos del Per virreinal, que la providencia haca al Per republicano. Se ech mano a este
recurso para gastos ordinarios e inmediatos; no se procur la mejora de los impuestos o la creacin de
otros nuevos y hasta se elimin, sin buscarle reemplazo, en alarde liberal, las contribucin de castas y
luego en 1854, el tributo de los indgenas. As el pas vivi en una situacin nica atendiendo sus gastos
normales y permanentes primordialmente con una renta extraordinaria y que tenia que ser pasajera, y con
ella se cre la telaraa cada vez ms y enmaraada de compromisos y obligaciones. "Pueblo que no
trabaja y come guano" escribi en una poesa Felipe Pardo y Aliaga.
El arreglo de la deuda exterior, el de la deuda interna, el de la manumisin y el de los gastos que el
conflicto con Espaa y otros problemas internacionales originaron, fueron hechos con las entradas del
fertilizante; as como, ms tarde, el ensayo de vastas obras pblicas y, sobre todo, la construccin de
grandes ferrocarriles. La tremenda crisis proveniente del desnivel entre las deudas acumuladas con los
consignatarios, las posibilidades reales de pagarlas y de atender, por otra parte, simultneamente a los
gastos ordinarios se dise ya hacia 1867, y vino un periodo agnico hasta la guerra con Chile.
El guano, por lo dems, fertiliz y fecund la tierra en muchas zonas del mundo; y no, en gran escala, las
del Per. La mentalidad que domin en los hombre pblicos en esta Repblica fue la de heredero que
sbitamente se encuentra dueo de un tesoro y que, manirroto, lo despilfarra sin meditar en el futuro.
EL EMPOBRECIMIENTO FISCAL EN LA INICIACION DE LA REPBLICA Y EL SIGNIFICADO
DEL GUANO DURANTE SU APOGEO Y LA BANCARROTA
EL GUANO EN LA HISTORIA SOCIAL DEL PER

Desde el punto de vista de la historia social del Per la significacin del guano estuvo, principalmente:
a.
en la acentuacin del carcter costeo de la vida republicana;
b.

en la gestacin de la fatdica bancarrota fiscal, despus de una rpida y falaz bonanza dentro de la
cual surgi uno de los ms extraordinarios casos de dilapidacin y prodigalidad que hayan existido en
pas alguno; y

c.

en el encubrimiento, despus de 1860, de una nueva clase social basada en la Hacienda Pblica y la
especulacin y que lleg a enlazarse con parte de la antigua nobleza genealgica.
CAPTULO III

LA FORMACIN DE LA BURGUESA EN EL PER

1.

Los conquistadores comenzaron a dar al Per en el siglo XVI ciertas caractersticas que, por una
parte fueron de tipo feudal, acentuadas a travs de la institucin de la encomienda, tal como fue
inicialmente concebida. Y, de otro lado, ostentaron tendencias municipalistas por la importancia que
tuvieron hasta la poca del Virrey Toledo, ms o menos las ciudades y sus cabildos. La consolidacin del
cambi esta estructura. Al lado de la religin, la fuerza ms vigorosa en la vida social estuvo desde
entonces constituida por el sistema burocrtico que representaba el Estado, por encima de los
fragmentaramos geogrficos y raciales y la desigual difusin de la cultura hispnica y del idioma que
vastas muchedumbres no oyeron o no hablaron.
Dentro de este aparato burocrtico actuaron los funcionarios venidos de la metrpoli, algunos de los
cuales se quedaron en el Per para integrar la alta clase social si tenan ttulos y recursos econmicos.
Dicha clase qued conformada, adems, por los descendientes de los conquistadores, por los que

2.

3.

4.

provenan de familias nobles de Espaa, y, sobre todo en el siglo XVIII, por quienes compraron sus
blasones despus de haber prosperado en la vida comercial.
La nobleza durante la colonia careci, en principio, del poder poltico. Algunos de sus personeros
pudieron actuar como consejeros individuales de los virreyes, al lado de algunos sacerdotes y
funcionarios, sin que ello tuviera estado legal reconocido. Los estudios recientes evidencian, sin embargo,
que las audiencias y en otras entidades oficiales, la aristocracia gobern durante el siglo XVIII. Los
cabildos, muy mermados en sus atribuciones en relacin con su situacin originaria, cumplieron ms bien
funciones honorficas. El gobierno provincial estuvo en manos de los corregidores primero, y de los
intendentes ms tarde, cuyo nombramiento fue de carcter administrativo.
Debajo del andamiaje oficial existi una economa a le que, en parte, cabe dar el nombre de semifeudal, y
en algunos casos comparables a la feudalidad, en los pases vastos como era el nuestro. La tierra
entonces era, no slo una fuente de riqueza, sino un instrumento de dominacin, el destino de gran
nmero de campesinos fue estar adscrito a ella.
Slo a fines del siglo XVIII comenzaron a observase los sntomas de la aparicin de una incipiente
burguesa en la ciudades y una eventual alternativa de tipo capitalista.
La dificultad que hallaron los dirigentes de la Revolucin para lograr la estabilidad en el gobierno a base
de las instituciones representativas tomados de Francia o Estados Unidos, la aparicin de los caudillos y
el desigual avance en el esfuerzo hacia el cumplimiento pleno de la vida democrtica no dejaron de tener
relacin con el estado de cosas social y econmico que acaba de ser descrito someramente.
LA GNESIS DE LA ARISTOCRACIA COLONIAL
Jos de la Riva-Agero y Osma ha sostenido, con razn, que el siglo XVII fue el apogeo de la aristocracia
limea y que el siglo XVIII trajo su decadencia. A ella contribuyeron factores mltiples, entre los cuales
estuvieron la supresin del monopolio y la implantacin del sistema de libre comercio en la poca de los
Borbones. Roto el predominio del eje Lima-Sevilla-Cdiz, apreci, si no la ruina, por lo menos la
decadencia en el poder econmica de propietarios agrcolas y mineros centralizados en la capital
peruana, y al establecerse los virreinatos de Ro de la Plata y Nueva Granada en coincidencia con las
nuevas orientaciones en el trfico mercantil, el significado que tuvieron diversos productos de
exportacin-importacin, el enlace directo de diversos puertos, la apertura de la va de Cabo de Hornos
para las relaciones entre Europa y Amrica del Sur y otros factores, creci la importancia de las ciudades
como Buenos Aires, Caracas, Valparaso, Cartagena, etc. En las zonas perifricas de este continente,
pudo as madurar una burguesa comercial menos trabada que la alta clase limea por respeto a los
blasones y al abolengo, favorecida por la mayor expansin en la produccin y fortalecimiento de los
mercados y de las reas vecinas.
LA DECADENCIA DE LA ARISTOCRACIA PERUANA EN EL SIGLO XVIII Y LA MADURACIN DE
BURGUESAS COMERCIALES EN ZONAS PERIFRICAS DE AMRICA DEL SUR
La estructura social en el Per fue en 1827, al concluir el gobierno de Bolvar, no obstante los destrozos
de la guerra tan cruenta como la de 1820-24, fundamentalmente la misma del perodo anterior a la
independencia. Pero sobre es fondo intacto, a pesar de las transformaciones polticas y econmicas,
exista un hecho de gran importancia: la antigua burocracia virreinal y un sector de los comerciantes y de
la nobleza se haban alejado del pas. Otra parte se esos grupos viva integrando el nuevo y fluido orden
de cosas republicano. Entre los aristcratas nacidos en el Per que se radicaron en Espaa, no faltaron
los que alcanzaron renombre y lucimiento en la antigua metrpoli, en las armas, en la poltica, la
diplomacia o las letras. La aristocracia que no emigr qued grandemente empobrecida por los cupos y
los destrozos hechos por la guerra en capos y ciudades; y desde el punto de vista poltico, al caer
sucesivamente Riva-Agero y Tagle, haba perdido el comando del pas, que se hallaba en manos de
militares y elementos de las profesiones liberales. Sin embargo, segua gozando de prestigio y de
influencia sociales. Bolvar se convenci de que buena parte de esa clase dirigente, apenas en el nombre,
estaba imbuida por los prejuicios y los vicios de los recientes amos espaoles y segua su ejemplo al
oprimir a la gente de abajo.
LA LITE LIMEA AL TERMINAR LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
Cul era la situacin de las naciones latinoamericanas en el siglo XIX? Cuando comienza la
emancipacin de Amrica (1810), las naciones de Europa ya eran poderosas, en cambio a las
latinoamericanas recin empezaban a estructurar sus nacionalidad, problema que aun no ha concluido.

5.

Mas aun estas naciones a poco de emanciparse caen bajo el dominio de una potencia, Inglaterra; as su
capitalismo se va a desarrollar bajo dominio ingls, como un capitalismo dependiente. Hay, pues,
diferencia histrica, econmica y poltica notoria frente al proceso europeo.
Por otro lado, las burguesas que se desarrollan en Latinoamrica se van ligando cada vez ms al pas
dominante, de tal manera que estas dbiles burguesas en vez de desarrollarse independientemente,
como lo hicieron las europeas, y al servicio de los intereses nacionales, se irn desenvolviendo con las
burguesas sometidas, dependientes, entregadas en cuerpo y alma a las potencias imperialistas en la
medida en que creen hasta convertirse en pudientes y desarrolladas burguesas intermediarias, como lo
muestra la historia de este siglo.
Como ya dijimos, la riqueza de los particulares qued desecha por las exacciones cometidas a lo largo de
la guerra de la Independencia y las sublevaciones que llegaron despus de ella. Cupos y emprstitos
hechos por los espaoles y tambin por los patriotas trajeron consigo la merma o la evaporacin de
capitales. Fenmenos similares ocurrieron en el Consulado y tambin en el Estanco de Tabaco y en
Minera. Los espaoles de fortuna que se expatriaron llevronse consigo su patrimonio. As fue como no
obtuvieron impulso ni produjeron en gran escala fundos rsticos: y en cuanto a las propiedades urbanas,
sufrieron deterioro, a veces, la ruina o la inminencia de ella.
El pas no tuvo capitalistas propios durante algunos aos, salvo los que especulaban con la usura de un 2
y 3 % mensuales. El primer impulso dado por la formacin de un capitalismo nacional moderno a base de
entradas del guano, surgi cuando se produjo la conversin de la deuda interna en la poca de
Echenique. "Fue entonces deca Echenique en sus memorias- que empezaron a impulsarse y rehacerse
los fundo rsticos y entrar en reparacin las propiedades urbanas; fue entonces que se vio engrandecer el
comercio y dar la vida a la industria; fue entonces que salieron de la miseria mil familias empobrecidas por
la guerra".
El segundo impulso que recibi directamente el inicio del capitalismo peruano se deriv en 1855 del
monto y la prodigalidad en los vales de manumisin de esclavos.
La llegada de peones chinos contribuy a suministrar la mano de obra para el florecimiento de la
agricultura orientada hacia los cultivos de exportacin: el azcar y el algodn. Se form entonces,
lentamente, ya al avanzar la segunda parte del siglo una clase social plutocrtica de races agrarias que
se uni a la plutocracia del guano y del predominio de los bienes inmobiliarios urbanos.
Especial referencia merece el capitalismo nacional adueado, a partir de 1860, del negocio de la
consignacin del guano en el ms importante de sus mercados, el de Inglaterra, que dio, con el apoyo del
Estado, una de las bases ms importantes a la gran burguesa republicana.
Ganar dinero se hizo una especia de religin difundida al extenderse las operaciones directa o
indirectamente vinculadas con el guano. Siempre haban existido ricos en el Per despus de la
Conquista espaola; pero, en este caso, se trataba de la preocupacin por la riqueza no slo importante o
cuantiosa sino activa e impulsada por el afn de negocios. A partir de 1860 se fue diseando, repetimos,
la formacin de una burguesa costea.
Su fortuna no tuvo un origen industrial ni provino tampoco de los negocios de la banca que no existieron
en el Per sino desde 1863. No se produjo, pues, la divisin entre la aristocracia territorial y la gran
burguesa urbana, ni aflor el fenmeno del capitalismo pleno como sistema econmico nuevo y total.
FORMACIN DE LA BURGUESA PERUANA
La idea de la burguesa es que, con sta aplicndose en el pas, poda conducir el proceso de
transformacin, para la solucin de los diversos problemas de desarrollo del pas. El socilogo e
historiador Julio Cotler sostiene que "la burguesa peruana perdi la posibilidad de dirigir la transformacin
capitalista del Per y la oportunidad de afirmarse como clase hegemnica y nacional". Afirma que su
nica alternativa, entonces como ahora, "fue asimilarse a la dinmica impuesta por el capital extranjero
como productores enfeudados a l". Y, en relacin con el aparato del Estado, dice que esta burguesa "ha
demostrado su incapacidad para construir un Estado efectivamente centralizado para lograr el desarrollo
capitalista del Per".
Esta burguesa "peruana", a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, recin aparecida con el
segundo civilismo, naci del capital externo. Se entronc con el capital imperialista norteamericano que
controlaba el comercio, las finanzas y las exportaciones agrcolas y mineras en el Per. Maritegui dijo
que esta burguesa era una "mediocre metamorfosis de la antigua aristocracia".
Cotler concluye que esta burguesa "en ningn momento de la historia peruana ha sido siquiera capaz de
aglutinarse ella misma y convertirse en una fuerza social capaz de convocar y movilizar a la sociedad, de

6.
7.

organizar y dirigir la transformacin del Per y, en consecuencia, de arrogarse el derecho de representar

los intereses colectivos. No ha podido crear un sistema de gobierno estable y ordenado y siempre se ha
movido bajo relaciones de clientela. Esta clase propietaria nunca tuvo la capacidad para afrontar el
desarrollo de una sociedad y una poltica democrtica y liberal". El mismo Vctor Andrs Belande,
comparndola con la burguesa chilena afirmaba que "Nuestra plutocracia no ha sido la tradicional y sana
oligarqua de Chile; la base de su influencia econmica no ha sido tampoco de un modo principal el
trabajo; ha sido la obra graciosa del mismo Estado...Adems, ha tenido el defecto de no arraigarse
profundamente en la tierra, de no solidarizarse intensamente con el pas, de vivir siempre con la nostalgia
de otros mundos y con el deseo intenso de marcharse".
LA PROBLEMTICA DE LA BURGUESA EN EL PER
LA BURGUESA EN LA ACTUALIDAD

Algunos consideran que tenemos la peor burguesa de Amrica Latina, la ms inculta, que desprecia a gran
parte del pas, que desconoce sus tradiciones.
No estemos tan seguros de eso. La burguesa peruana no ha sabido nacionalizarse, ha sido bastante
extranjerizante, no ha sabido asumir este territorio como suyo y a la poblacin como prxima y sin diferencias.
Tampoco convertir el pasado, el presente y el futuro como algo comn a todos los peruanos. Se ha
comportado como los polticos actuales: enriquecerse a como d lugar, sin importar si las promesas se
cumplen o si los proyectos se llevan a cabo. Algo nuevo en la nacin peruana es la reconciliacin con sus
races prehispnicas.

CONCLUSIONES
La mala administracin de las riquezas de la colonia, la infructuosa poltica econmica, la mediocridad de
gobernantes, y hasta la vastedad del territorio colonial, fueron sin duda, algunas de las causas del derrumbe
del sistema colonial; el cual dej como herencia una aguda crisis econmica (maximizada en el Per),
Estados desunidos por la diferencia de intereses. El clima poltico luego de la Independencia estaba nublado
por los distintas ideas de los gobernantes que llegaron a litigar entre ellos, desencadenando guerras civiles,
pocos aos despus de la guerra de Independencia. La crisis econmica se agrav peor aun en aquella etapa
de la Repblica recin nacida.
Bien, el Per se encontraba en aguda crisis poltica, econmica y administrativa. Lleg la Era del Guano con
la cual se tuvo la oportunidad de poner fin a los distintos problemas que aquejaban a la nacin en aquel
entonces; pero la mala administracin, los intereses particulares, la ineficiente poltica econmica (todos
estos, quizs, heredad del virreinato), desaprovecharon la ms grande oportunidad de cambiar el rumbo del
pas. En esta Era, se le conoce como la poca de "Falaz prosperidad" porque, aparentemente, fue el auge de
la economa del Per, donde todos se beneficiaron. Pero ya sabemos que no fue as.
La burguesa en un estado supone un gobierno donde el cual la gran mayora de los capitales son nacionales,
ya sea del estado o de las personas nacidas en l, y estos capitales con invertidos en ese mismo estado
donde se benefician la mayora de la poblacin. Esta burguesa nace a raz del esfuerzo y del trabajo, y en
base a esto, cumple el papel de conducir a un pas.
En el Per no se dio as. La burguesa no naci del trabajo, sino por la manumisin de esclavos, por la
consolidacin de la deuda interna, y por lo barato que signific la mano de obra china. Es pues, por esto, que
la burguesa, desde un principio, no se sinti identificado con el Pas y por tal razn, no tom (ni lo toma
ahora) conciencia del papel que cumpla en el desarrollo econmico de todo un pas.

BIBLIOGRAFA

SIGLO XX PERUANO
Historia del Per, poltica, economa, sociedad y cultura a lo largo del siglo XX.
martes, 3 de septiembre de 2013

INFOGRAFA DE LA REVOLUCIN CUBANA Y EL

CONTEXTO PERUANO

Publicado por Alexander MURAZZO VASQUEZ en 18:32 No hay comentarios:

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LINEA HISTORICO TEMPORAL PERUANA DEL SIGLO

XX

Caractersticas primera etapa 1901 1950:

- Consolidacin poltica de la oligarqua exportadora (1899 1919) la Repblica Aristocrtica (Jorge
Basadre).
- Los primeros 20 aos domin la escena poltica el Partido Civil.
- Aparicin de partidos polticos de masas: APRA y socialismo.
- Organizacin poltica de la clase media: aparicin de sindicatos y reivindicaciones sociales.
- Concentracin de tierras en pocas manos: hacendados de la costa norte.
- Se mantuvo el centralismo de Lima y la primaca de la costa.

- Consolidacin del gamonalismo.

- Inicios del movimiento obrero peruano.
- Estrecho vnculo entre la oligarqua y los militares.
- Auge del modelo exportador
- Migracin campo ciudad que se evidencia hacia la dcada del 50. Proceso de "cholificacin"
- Violencia poltica: APRA Militares (ilegalidad del APRA).
Publicado por Alexander MURAZZO VASQUEZ en 18:24 No hay comentarios:
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QU FUE LA CONVIVENCIA POLTICA?

Gral. Manuel Arturo Odra

Hacia el ao 1955 la crisis haba llegado al Per. El final de la Guerra de Corea, la paralizacin de
obras pblicas, el descenso de las exportaciones y las crecientes protestas sociales, ademas de
los mecanismos represivos terminaron por desprestigiar el rgimen odriista, Por otro lado, la
migracin hacia las ciudades costeas y en especial a la capital haba generado el incremento de
necesidades (salud, educacin, trabajo) que el Estado no era capaz de satisfacer. En este
contexto, a decir de Julio Cotler "... la reestructuracin de las clases sociales y de sus
consiguientes relaciones, alentaron las presiones polticas que buscaban modificar el carcter
oligrquico del Estado.Es decir, el Estado deba abandonar su tradicional papel de garante de la
dominacin social ejercida monoplicamente por los enclaves imperialistas agrarios y mineros,
juntamente con su clientela nacional, con una relativa apertura a las exigencias a las clases
populares hasta entonces excluidas de la vida poltica." (J.Cotler, 2009)

M. Prado Ugarteche

En este contexto, al aproximarse las elecciones de 1956 las condiciones estaban dadas para que
el Apra despertara el inters en los candidatos burgueses como Hernando de Lavalle y Manuel
Prado Ugarteche.
Hernando de Lavalle representaba al oficialismo, en tal sentido fue el heredero de Odra, ofreci al
Apra la legalidad una vez llegado al gobierno. Por su parte Manuel Prado ofreci la legalidad y el
cogobierno al Apra, es por ello que Haya de la Torre opt por respaldar a Prado en estas
elecciones.
En tal sentido, "la convivencia poltica" fue la alianza entre Haya de la Torre y Prado Ugarteche en
las elecciones de 1956. A travs del cual el APRA endos los votos del partido en favor de Prado a
cambio del retorno a la legalidad y el cogobierno.
En 1971 la revista Caretas entrevist a Vctor Ral Haya de la Torre, y le pregunt por qu el
APRA se alo con un candidato tan distante del dogma aprista? Esta fue su respuesta..

V.R. Haya de la Torre

El APRA no tuvo representantes en el Parlamento de Prado. Lo pusimos ah cuando l

ofreci garantas y libertad, la convivencia es una cuestin ambiental que l ofrece no? El
otro candidato era Hernando de Lavalle. Yo he estado con Lavalle en la Universidad. Hay
muchas relaciones con l de orden familiar. Yo me apresur a telefonearle desde Francfort.
Yo estaba desterrado. Le dije: ofrece libertad, hombre. Ofrece reconocimiento del APRA.
Ofrece. Y entonces votan por ti. Es lo lgico. Prado y Lavalle eran los dos iguales. Lo que se
quera era una puerta de entrada a la legalidad. Por eso se votaba. Eso lo han hecho todos
los partidos del mundo. (Caretas, N 431, marzo 3 12 1971 y N 432, marzo 22 31
1971).
Publicado por Alexander MURAZZO VASQUEZ en 17:56 No hay comentarios:
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lunes, 9 de marzo de 2009

CARACTERISTICAS DE "LA REPBLICA

ARISTOCRTICA"

EL CIVILISMO
LIDER FUNDADOR: Manuel Pardo y Lavalle
PARTIDO POLTICO: Partido civil
MEDIO PERIODSTICO: Revista de Lima
SECTOR SOCIAL: Burguesa incipiente y comercial (ex-consignatarios)
Se renen entorno a la sociedad de la independencia electoral
CARACTERSTICAS DE LA REPBLICA ARISTOCRTICA
Integrado por aristcratas (clase alta) en su mayora propietarios de haciendas o Ex salitreros,
dedicados a la Agro exportacin (azcar - algodn).
Predominio poltico del partido civil (Segundo Civilismo)
La oligarqua agro exportadora controla el poder a travs del partido civil
La estructura econmica del pas mantiene rasgos coloniales y semi feudales:
San Marcos se convierte en el baluarte del civilismo
- Yanacona: campesino adscrito a los latifundios, trabajo servil tpico de la colonia
- Latifundio: centros productivos agrcolas poco desarrollados, cuya produccin -principalmenteest dirigida al mercado interno.
Incursin del capital extranjero en los sectores productivos (materia prima) Agrcola y minero
- Desarrollo de la costa: concentracin de tierras (oligarqua terrateniente)
- Haciendas: Centros productivos agrcolas (Azcar, Algodn) con mayor tecnologa y orientado al
mercado externo
- En la sierra central incursiona el capital extranjero -norteamericano- en el rubro minero Cerro de
Pasco
- La sierra sur (Puno, Arequipa) se mantiene casi intacto los rasgos coloniales y feudales
- Existencia de enclaves (centros productivos de extraccin de materia prima pero con capital
extranjero) Minera EEUU Agricultura Alemn, Ingls
La fuerza de trabajo se explota de diferentes maneras:
- Enganche: Sistema mediante el cual se dispone de fuerza de trabajo de una persona con un
salario adelantado y mantenido a travs de deudas adquiridas por el trabajador.
- Yanaconaje: sistema basado en el empleo de mano de obra servil a cambio de una pequea
parcela para la manutencin del campesino.
- La Correra: sistema semi esclavista empleado por los caucheros, a travs de la persecucin de
tribus amaznicas
llegan las primeras fbricas: aparicin de la clase proletaria (obreros)
- El primer sistema de organizacin obrera son las mutuales sociedad de auxilios mutuos
- 1886 se form el primer sindicato Los panaderos de la Estrella del Per
- Se organizan los primeros movimientos obreros bajo principios Anarcosindicalistas (Manuel

Gonzlez Prada) La Protesta Delfn lvano -Manuel Carreo,

FACTORES FAVORABLES A LA REPUBLICA ARISTOCRTICA
La crisis azucarera de Centroamrica, asegura la exportacin de azcar peruana para EE.UU y
Europa
El estimulo del sector agroexportador propiciado por Nicols de Pirola
El ingreso de capitales extranjeros en el sector productivo (materia prima)
TAMBIEN VER: REPUBLICA ARISTOCRTICA
LNEA TEMPORAL DE LA REPBLICA ARISTOCRTICA
Publicado por Alexander MURAZZO VASQUEZ en 17:50 4 comentarios:
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CONCENTRACION DE PROPIEDADES SIGLO XX

Publicado por Alexander MURAZZO VASQUEZ en 17:43 No hay comentarios:

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mircoles, 4 de marzo de 2009

MANUEL CANDAMO IRIARTE "EL BARN DEL

AZCAR"

Naci en Lima y estudio en el Colegio Nacional Nuestra Seora de Guadalupe, de donde egres
en 1856. Su educacin secundaria la realiz en el Convictorio de San Carlos y luego en la
universidad Mayor de San Marcos, donde estudi jurisprudencia.
Durante varios aos trabaj como redactor del diario El Comercio, donde hizo campaa contra la
firma del tratado Vivanco-Pareja. Por tal motivo, las autoridades del gobierno de Juan Antonio

Pezet lo desterraron a Chile. En 1867 emprendi un viaje por pases del lejano Oriente y Europa,
dedicndose al estudio de sus sistemas econmicos. A su regreso en 1872, ingres al Partido Civil.
En Octubre de 1876 fue designado alcalde de Lima, cargo que ocup hasta diciembre de ese
mismo ao. Durante la guerra del Pacfico sent plaza como soldado de reserva para la defensa de
Lima. Adems se uni al gobierno de Francisco Garca Caldern gobierno de la magdalena. Por,
ello fue encarcelado y deportado a Chile. En 1883 regres al Per. Tres aos ms tarde ayud a la
formacin del Partido Constitucional, encabezado por Andrs Avelino Cceres. Sin embargo,
regres luego a las filas del civilismo. Luego de que Pirola dio fin al gobierno de Cceres, en
1895, candamo presidi una junta de gobierno que convoc a elecciones.
En 1897 fue designado senador por el departamento de Lambayeque, y seis aos ms tarde,
elegido presidente de la repblica. A los pocos meses de iniciado su gobierno, falleci en la ciudad
de Arequipa.
Publicado por Alexander MURAZZO VASQUEZ en 15:05 No hay comentarios:
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BUSTAMANTE Y RIVERO 1947 AO CRTICO

Bustamante y Rivero

Fueron mltiples razones las que desencadenaron el golpe militar de 1948,protagonizado por
Manuel Arturo Odra. Aqu describimos algunos acontecimientos al respecto:
La poltica Econmica intervencionista promovida por el APRA desde el congreso, desequilibr la
balanza comercial y fiscal del Estado generando una profunda crisis que se expres en descenso
de las exportaciones, la devaluacin monetaria y el aumento de precios de los artculos de primera
necesidad. En este contexto, el APRA responsabiliza de los desaciertos econmicos al presidente
Bustamante.
Pedro Beltrn, diputado opositor del rgimen y crtico de las acciones apristas, decidi organizar un
frente llamado Alianza Nacional con el objetivo de frenar la poltica reformista de Bustamante y
combatir directamente desde el parlamento al Apra. Para este momento el diario La Prensa
propiedad de Graa Garland se haba convertido en el baluarte de la oligarqua y el medio que
denunciaba constantemente los actos de corrupcin y nepotismo en los cuales el Partido del
Pueblo estuvo directamente involucrado, por esta razn, los apristas intentaron neutralizar las
constantes acusaciones de la prensa a travs de la Ley de Imprenta, ley que atentaba contra la
libertad de expresin y que fue rechazada de plano por la alianza de Beltrn. La oposicin aument
con el Contrato de Sechura (apoyado por el APRA a cambio de mayores regalas para el estado)
pues la oligarqua denunciaba el entreguismo y solicitaba un mayor protagonismo de los capitales
nacionales. Tras el asesinato de Francisco Graa, director del diario La Prensa la muerte fue
adjudicada al Apra. nacionales.La presin de la oligarqua, a travs de la Alianza Nacional, y la
prensa defensora de los exportadores llevaron al presidente Bustamante a tomar la decisin de
separar de su gabinete a los representantes apristas. La relacin entre el Partido del pueblo
(APRA) y Bustamante fue insalvable.
En los primeros das de octubre de 1948 los apristas alentaron una sublevacin de La Marina de

Guerra en el Callao. Tal acto fue reprimido con severidad por el gobierno suspendiendo de
inmediato las garantas constitucionales y reanudando la persecucin a los militantes apristas.
Unas semanas despus se sublevaba en Arequipa el que fuera ministro de Hacienda del rgimen:
Manuel A. Odra. Fue el final del esfuerzo fallido por instaurar un rgimen democrtico en el Per y
el inicio de la dictadura militar odrista que se prolong hasta 1956.