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toa0 precinten

Eocbefellet jFounDatton

THE LIBRARY OF THE


UNIVERSITY OF

NORTH CAROLINA
AT CHAPEE HILE

ENDOWED BY THE
DIALECTIC AND PHIEANTHROPIC
SOCIETIES

7.

U^IVERSITY OF

N.C.

AT CHAPEL HILL

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18reb'44Hy
IIMar'44HM

MAY 10

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OBRAS

LITERARIAS
DEL DOCTOR DON

Manuel Foinbona Palacio

CARACAS
Tipografa Universal

1904

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OBRAS

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LITERARIAS
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Manuel Fombona Palacio

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CARACAS
Tipografa Universal

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1904

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Datos Biogrficos de D013 fanuel Fombona Palacio

El seor Doctor Don Manuel Fombona Palacio


naci en Caracas el 22 de julio de 1857.

Fueron sus padres Don Evaristo Fombona, espaol


de nacimiento, pero venezolano por el corazn, y Doa
Benigna Palacio, hija de \\n procer de la Independencia,.
y sobrina del Doctor Manuel Palacio, primer Ministro de
Hacienda de la Gran Colombia y uno de los amigos predilectos del Libertador^

Hizo Fombona Palacio sus estudios de primeras


en el acreditado colegio de Santa Mara, hasta obtener el grado de Bachiller en Filosofa, bajo la direccin
del Doctor Aveledo, que lo contaba siempre como uno de
sus discpulos ms sobresalientes y queridos.
Pens dedicarse primeramente al estudio de las ciencias mdicas,
letras

pero la delicadeza de su salud le hizo cambiar de propsito, y as opt por la carrera del Derecho que, poco,
tuvo necesidad de abandonar para ser til su padre en
sus asuntos particulares.

Diez y seis aos


cuando entr dirigir

tena

apenas,

Fombona

Palacio,

imprenta de "La Concordia,"


propiedad de su seor padre y administrar el peridico
del rismo nombre que redactaba Don Evaristo Fombona.
El joven Fombona lo era all todo, desde redactor
la

hasta cajero.

Fundada despus

la librera

en

la

misma imprenta,

DATOS BIOGRFICOS
coleccion "Los Poetas Espaoles y Americanos" donde
se leen muchas composiciones suyas, de estro ardiente,
que revelan la facilidad inspiracin que ms tarde, unidas al estudio peculiar de la materia, habran de constituir en l uno de los mejores, ms profundos y bizarros
poetas del parnaso nacional, si no del continente americano.

En 1 88 1, se traslad Europa Fombona Palacio y


en Madrid perfeccion sus conocimientos de jurisprudencia y aquilat sus prendas literarias con el trato asiduo de Don Manuel lonzo Martnez, Ministro, entonces, de Gracia y Justicia; de Don Juan Manuel Ort y
Lara; de Don Emilio Castelar; de Don Ramn de Campoamor y de otras celebridades contemporneas de las
letras espaolas. De Espaa pas Francia y all, entre
otras entidades, se conexion con Vctor Hugo, el mximo
poeta de la Francia moderna; con Gambetta, el Magistrado demcrata, y con Freycinet, una de las cabezas
mejor dotadas para la ciencia del Estado.
Viaj luego
por Inglatarra, Italia y Austria, y regres Venezuela
Presida la Repblica el Geen el promedio de 1883.
neral Guzmn Blanco, quien dese llevar Fombona Palacio las esferas de la poltica y al efecto le ofreci la
Cartera de Instruccin Pblica el ao de 1884, pero atacado entonces de violenta enfermedad hubo aquel de^ retirarse al campo y de rehusar dicha distincin.
A su
vuelta, el Doctor Anbal Domnici, Ministro del Ramo,
lo design para servir la Ctedra de Historia Universal
en la Ilustre Universidad Central, ms su precaria salud
no le permiti ejercer el profesorado.
Instalada en Venezuela la Academia de la Lengua,
Correspondiente de la Real Espaola, y de la cual fu
uno de los miembros fundadores, sta lo eligi por
unanimidad de votos, su Bibliotecario perpetuo, y en

ocasiones lleg presidirla.

Fu tambin electo individuo de nmero de la Academia Nacional de la Historia y se recibi en 7 de julio


de 1901.

Al establecerse en la Universidad Central la Facultad de Filosofa y Letras, recibi el ttulo de Doctor en


dicha Facultad con los dems colegas acadmicos, y desempe en ella la Secretara, hasta prximo la muerte.

DE DON

En

M.

FOMBONA PALACIO

el General Herdesign para servir el cargo de Director de Estadstica Inmigracin en el Ministerio de


Fomento, y en 4 de febrero de 1888 ascendi la categora de Ministro.

1887

el

Gobierno presidido por

mgenes Lpez,

lo

El 5 de julio de dicho ltimo ao, al nombrar su


primer Gabinete el Doctor Juan Pablo Rojas Pal, lo
eligi tambin Jefe ad interim del mismo Despacho.

En 1889 fu l quien hizo el Anuario Estadstico


que tantos y pormenorizados datos contiene, todos de
inapreciable valor, con un mapa fsica^y poltico al respaldo, segn la delimitacin que entonces rega.

En enero de 1890, el Doctor Rojas Pal al organizar


ltimo Gabinete de su Administracin, le confi en propiedad, las funciones de Ministro de Fomento, en ejercicio de las cuales suscribi el contrato del cable submarino en Venezuela inaugur su establecimiento.
el

En junio de 1890 el Doctor Andueza Palacio, Presidente de la Repblica, lo invisti con el alto cargo de
Ministro de Fomento, mientras duraba la ausencia del
General Batalla; por lo cual en el aniversario del 5 de
julio de aquel ao, el Presidente de la Repblica, en el
discurso que pronunci en el Saln Elptico del Palacio
Federal, al resear ante el Pas las condiciones y mritos
de cada uno de sus Ministros, le consagr estas frases:
(A Fombona Palacio, inteligencia prematura, que lleva
en el cerebro luz y profundas convicciones liberales y en
el corazn la lealtad de los antiguos caballeros.
De regreso el General Batalla de su viaje al Occidente, se
encarg de la Cartera. Entonces el Presidente tom
empeo que Fombona Palacio pasara servir la Direccin de Derecho Pblico Exterior en el Despacho de
Relaciones Exteriores, que iba acometer el esclarecimiento y el arreglo de la inveterada cuestin de lmites
guayaneses. Es de saber que, antes de entrar ejercer el
nuevo cargo, encomendsele el Decreto sobre segundo
censo de la Repblica.
En noviembre de dicho ao, dos meses despus de
como laboriosa labor en la Cancillera Venezolasali para Hait'y Santo Domingo, como Secretario

tan til
na,

de

la

chano.

Plenipotencia confiada su suegro el General Pasu regreso en marzo de 1891, le distingui

DATOS BIOGRFICOS
Doctor Andueza Palacio con el portafolio de Relaciones Exteriores; y en su carcter de Ministro fu llamado al Congreso en sesin del lo de junio para informar acerca del Laudo dictado por la Corona de Espaa
en el negociado de lmites entre Venezuela y Nueva Colombia.
el

Vuelto la Direccin de Derecho Pblico Exterior


en 4 de agosto de 1891, la desempe hasta los primeros
meses de 1892, cuando se retir la vida privada.
Triunfante la Revolucin llamada del Legalismo, fu
elegido Secretario de la Legacin de Espaa, encomendada al Doctor Saluzzp; pero por no separarse de su
padre, ya en edad provecta, no acept el cargo, circunstancia que asimismo le impidi aceptar, en la poca del
Doctor Andueza Palacio, el nombramiento de Ministro
Plenipotenciario en Francia y Espaa, con encargo adems de tratar la cuestin de lmites de Guayana en Inglaterra.

Como Director de Derecho Pblico S^xterior sigui


prestando sus servicios la Repblica en las administraciones subsiguientes, desempeando en varias ocasiones,
ya en propiedad, ya interinamente la Cartera ministerial,
hasta cuando vencedora la Revolucin acaudillada por
el General Castro, ste le refirm el nombramiento del
empleo en el cual haba puesto tan de manifiesto su idoneidad, su ilustracin y su talento.
Durante la cuestin suscitada por las reclamaciones
de Inglaterra, Alemania Italia, tocle Fombona PaBenemrito General
lacio,, servir leal y eficazmente al
Cipriano Castro, Presidente de la R(pblica, en su tan
patritica defensa de los derechos y perrogativas de
Venezuela.

Minada su naturaleza por implacable dolencia, despus de largos meses de padecimiento, feneci aquel
varn eminente, tan noble como til, y tan llorado de
los suyos, en el balneario de Macuto, el 18 de noviembre
de 1903.
Agosto de 1904.
Em.

J.

Mauri.

ttulos y COIOECOACIOIES

DE

Don M/^NUEL FOMBONi^ Pi^LACIO

DOCTOR EN filosofa Y LKTRAS HUMANAS, EX-MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES V DE FOMENTO DE I,OS ESTADOS UNIDOS
DE VENEZUELA MIEMBRO FUNDADOR, INDIVIDUO DE NUMERO
Y BIBLIOTECARIO PERPETUO DE LA ACADEMIA VENEZOLANA DE
LA LENGUA INDIVIDUO DE NUMERO DE LA ACADEMIA VENEZOLANA DE LA HISTORIA MIEMBRO ACTIVO DEL CENTRO CATLICO VENEZOLANO INDIVIDUO CORRESPONDIENTE EXTRANJERO
DE LAS REALES ACADEMIAS ESPAOLAS DE LA LENGUA, DE LA
HISTORIA Y DE LA DE JURISPRUDENCIA Y LEGISLACIN MIEMBRO CORRESPONSAL DE LA SOCIEDAD GEOGRFICA DE MADRID
PRESIDENTE HONORARIO CON LAS PALMAS DE ORO DE LA SOCIE
DAD NEO-LATINA CONDECORADO CON LA ORDEN DEI- LIBERTADOR BOLVAR EN 2* CLASE, CON LA MEDALLA DE HONOR DE
LA INSTRUCCIN POPULAR, CON LA DLA REAL ORDEN DE LA
CORONA IMPERIAL DE ALEMANIA, CON LA MEDALLA DE LOS CABALLEROS PONTIFICIOS, CON LA DE LOS CABALLEROS SALVADORES DE LOS ALPES MARTIMOS, ETC., ETC., ETC.
:

DISCURSOS

]?isci:rso
LEDO ANTE LA ACADEMIA VENEZOLAxVA CORRESPON-

DIENTE DE LA REAL ACADEMIA ESPAOLA EN JUNTA


SOLEMNE DE 27 DE OCTUBRE DE 1 884 POR DON
MANUEL FOMBONA PALACIO, BIBLIOTECARIO PERPETUO DE LA MISMA CORPORACIN.

Seor

Preside7ite.

SeTiores

Acadmicos
Seores.

Es condicin

del espritu

humano no

prever, en su

continuo anhelo de conquista, los |mltiples obstculos

que han de ofrecrsele antes de tocar en ascensin glo-

riosa las esferas de

la

verdad.

Si veces, semejante al

Helios mitolgico, logra encaminarse por las regiones de


lo infinito

y esclarecer en su curso

las ideas,

tambin suele, como

tar el

campo

el

lo veis

abstracto de

ahora mismo, imi-

osamiento del contendor de Epafo y seguir en desa-

cordado vuelo hacia donde no es dado sostenerse sino


las almas encendidas en

Mas, por mucho que

lo

el

fuego de

ga comparable en estos momentos^


la

la inspiracin.

exiguo de mis facultades


al

fbula del presuntuoso alarde de

me

ha-

que es smbolo en
fuerzas negativas,

lO

he de hallar en abono de mi propsito

fcil

de

FOMBONA PALACIO

M.

la

obediencia, dcil

al

cual ejerzo

el

principio

ministerio de la pa-

el

labra en esta festividad de las letras venezolanas

Y como

olas.

mayor honra que hablar desde


compaeros como

insignes

privilegiado,

y espa-

por otra parte nada puede serme de

de esta

tierra

mis

esta tribuna, tanto

los otros hijos

de este suelo

de venturas, de esta patria

querida,

donde

dad y

ingenio constantes y prodigiosas manifestacio-

el

nes, bien

corazn tiene culto, adoradores

el

puede perdonrseme

juvenil

el

pretendo ceirme una corona, cuyo


alto

acadmica

es oratoria

la

que en

cuanto poco precisas define como

Cormenin

( i )

que

es en el

ms

frases tan irregu-

tal el

Vizconde de

de cuya prctica hace derivar

ni la

nente Jovellanos
el

afn con

grado superior mis merecimientos.

No
lares

brillo

la ver-

el

emi-

obtencin de un solo objeto, cual es

la

de persuadir (2).

Monumento

erigido la grandeza

del lenguaje la majestad de la ciencia debe ser toda

oracin en

la cual,

aunados individuales deseos con espe-

ranzas colectivas, se ofrezcan las ideas

modo de

lneas

arquitectnicas que, al observar en su progresin y desarrollo las leyes

de

la

armona y reproducir juntamente

arrebatadas aspiraciones del alma, vayan

do

los ojos del

hibe

el

ingenio

los

mejores atributos de su

doctrinado en los misterios del

sin

po-

Filsofo y artista al propio tiempo,

dogma

intelectual, inves-

el

culto de la forma,

duda quien consiga

realizar cualquie-

tigador por naturaleza y maestro en

(ij Libro df os Oradores.

(2)

las

dibujan-

concurso una de esas obras donde ex-

humano

der y de su gloria.

ha de aparecer

como

Primer aparte.

Curso de Humanidades castellanas.

DISCURSOS
ra de los grandiosos

modelos,

fuerza es que se entreguen con

cuya

vista

y estudio

ms menos ahinco cuan-

busquen en cada generacin

tos

el

verdadero sentido de

la belleza ideal.

Aunque en m

residiesen las calidades todas que Ci-

cern y Ouintiliano exigen para


cia,

manera
oro de
tal

el ejercicio

de

la

elocuen-

puede que todava no acertase cumplir por debida


lo
las

prevenido tan alto respecto en

revelaciones literarias.

creencia y en

el

el libro

de

ya que, rendido

convencimiento adems de mi propia

como medio de adelantar en la senda


masque la impetracin de vuestra benevo-

pequenez, no hallo,

emprendida,

lencia, olvidad, breves instantes siquiera, lo

un

estilo,

inope en conceptos y por mo

infecundo de
desgalanado,

para slo deteneros, con exclusin de principios personales, en el asunto

que me propongo someter vuestro

elevado discernimiento.

Cumple, seores, quienes investido del fuero aca-

dmico procuran, como nosotros,

la

conservacin y pure-

za del habla armoniosa heredada de nuestros padres, des-

plegar las veces en

modo

retroactivo las facultades in-

vestigadoras del alma, para ver de penetrar los principios ora psquicos, ora naturales que rigen

el

desenvol-

La

vimiento literario de algunas naciones de

la tierra.

patente analoga que existe, puesto que

humanidad

una desde Adn hasta nosotros, entre

la

los varios

que siiVen de vehculo otros tantos pueblos para

vando de generacin en generacin

el

glorioso

de sus conquistas morales, bastara por


del cargo

es

idiomas
ir lle-

recuerdo

sola librarme

de absoluto en mi intento de invadir extraos

dominios con

el fin

de determinar

la

verdadera expresin

12

.V.

FOMBONA PALACIO

humano y

del espritu

la

parte que tienen en ella los

nobles ingenios de Castilla.

que

cepto universal de
manifestacin

en aquel

el

con-

el

memorando perodo

cantor de Salido y Nemeroso hasta

el

ms

censuraris

para luego estudiar su

la literatura,

abstracta

dlas modernas edades, forma

te intelectual
la

me

de esta solemnidad trate de definiros

ttulo

que, desde

As no

Atlan-

el

el ciclo

para

lengua espaola de mayor grandeza y lozana.

No

es

que

me

forje la ilusin

de ofreceros en cuadro

humano

majestuoso los timbres principales del


miento, que

ms de

mis fuerzas no consentira su desarrollo

rior

de que dispongo;

entendi-

ser tal asunto infinitamente

ni es

supe-

tiempo

el

tampoco que me aperciba ence-

rrar en diminuta pieza oratoria

contado nmero de con-

sideraciones acerca del origen y adelantamiento del arte


literario,

pues

si

en lo primero podra tildrseme de arries-

gado, argira lo segundo cierta

falta

siasmo, indisculpable aun en quien,

por derecho propio en

oficiar

los altares

de entu-

fe

yo, no logra

de

la

inteligen-

Suele, adems, ser tan fecunda en desvarios filos-

cia.

ficos la prolijidad del anlisis,

de lesa razn
en

de

como

el

mismo

lo

reductivo de

crculo del

como ocasionado
la sntesis.

infierno

delitos

Dante coloca

los prdigos

los

avaros.

El hombre, seores Acadmicos, adquiere


del

mundo, y

al

admirar

las maravillas

el

cetro

que encierra esta

morada, de que es legtimo soberano, pretende en un


arranque de elacin indefinible remontarse
tan singulares portentos.

ve sobre su cabeza

galanado con

el

al

origen de

Levanta la indagadora pupila y

firmamento que, ora se ostenta en-

los ureos resplandores del sol

ora deseo-

DISCURSOS
ge,

de

dosel, azules gazas tachonadas

manera de

das estrellas: afirma

de

13

la

planta y bajo ella siente

cjjyas entraas brotan en admirable

vivi-

la tierra,

exuberancia r-

boles corpulentos que se elevan desafiar los mpetus del

huracn y floridos arbustos que hinchen

ambiente de

el

suavsimos aromas: escucha su alrededor y percibe


incesable

himno entonado por

de su Dios.
dilata, el

semejante contemplacin

mente

la

oro.

Conoce

la

mirada

la

alma que

el

se

voluntad se agi-

de su se-

se dispone salvar los lmites

el

el

naturaleza en alabanza

corazn acelera sus latidos,

ganta y

rir la

la

efecto la impulsa inqui-

causa, que lo perecedero la incita descubrir lo in-

mortal^ que lo relativo la lleva al deseo de lo absoluto; y

en su eterna pugna con los elementos


acierte sustraerse, sino en

manera

ya que no

fsicos,

de

transitoria,

yes naturales en que descansa su poder sobre

donde presumi des-

siempre de misteriosas armonas,


el

poeta suicida

grandioso poema de

las

verdades en que se inspira

la creacin,

luz de celestiales anhelos,

para ver de celebrar

el

las letierra,

de ese magnfico templo, lleno

traspasa los umbrales

cubrir

la

que

y baa sus

es la

el

altares en la

jnisma luz del

consorcio indisoluble,

la

arte,

alianza

salvadora de los dos principios que es fuerza obtemperen uniformemente todas las acciones de la humanidad.

Desde que envuelto

el espritu

en

el

ter

de

la inspi-

racin comienza dar forma viviente las ideas por medio de un acto volitivo sobre la naturaleza externa, parece

que olvidan nuestras facultades conocedoras


de

lo individual

de

lo universal

el

y contingente para entregarse

y necesario,

semejante propsito

ni la

examen
al

culto

sin ser parte desviarlas

de

necesidad de representar mate-

FOMBONA PALACIO

M.

14

rialmente las imgenes, ni

Y i

su ilusorio encantamiento confisase

verdades relativas en cuanto

las

de

las ideas

maravillas

las

de altsima suerte en

desarrollo del universo moral.

el

de

estudio

el

del orden sensible que^ intervienen

el

volver de

bien

al

alma

tributaria

de

cuerpo expresin

al

corresponde, lejos de abdicar por ello su po-

de inmortal, en objeto de admi-

dero, convierte, fuero

racin eterna, la belleza, antes perecedera, que de la naturaleza recibe,

nombre

la tierra el

al

del arte,

infundirle su propio aliento, crea, en

la religin

presentimiento de

cmo pueden, por

decirlo

esencia, tan encontrados

nes

Cmo hermana

y vencido,

la

pompa

fines

el

y tan

roso influjo que en

de consuno

la

distintas aspiracio-

un tiempo vencedor

corazn

se nota la obediencia
;

Mas,

contenerse en la propia

material de lo visible

rinde las leyes dinmicas

cen

divina hermosura.

as,

el espritu,

majestad de lo que adivina

Cuando

donde ha de vincularse en
la

que

la inefable

Vemoslo.

la

naturaleza

cuando se observa

el

fsica

pode-

admirable armona del Cosmos ejer-

que atrae y

la fuerza

el

impulso que

repele, advirtense principios analgicos en el ente


rral,

el

mantenedores de su

alma por el raciocinio y

equilibrio,
el

mo-

y representados en

sentimiento.

Dervanse del

primero ciertos juicios reguladores del arte en los que,

merced investigaciones de escuela como las


estagirita

del lrico de Venusia

por

(i)

los

del filsofo

interpretaciones de conveniencia

espacios

de

( i )

la

como

las

se pretende dirigir al espritu

idea sin que olvide de todo en

Fcil serta probar que en la famosa epslola d Horacio sobre el

Arte potica^ no

sieinprc' doi>ii)ia el

mismo espritu

de'

observacin.

DISCURSOS
todo regiones ya conocidas

15

y brotan del segundo, en

guisa de luminoso raudal, las amplias manifestaciones de


la

verdadera vida, esos inacabables tesoros de amor y de

belleza que, al entrar bajo

dominios de

como

dificando,

en

la luz

amparo de

el

lo cognoscible,

de

forma en

los

prisma, para no perder nada

el

de su condicin divina y reunir


atractivos

la

vanse progresivamente mo-

propio tiempo los

al

verdad natural.

la

Ciertamente que, como ha dicho Addisson (i), no

de

nace idea alguna en

el

ms ipenos

de nuestra potencia visual

directa,

espritu fuera

intervencin,

la

existencia de lo sublime slo en

conciencia
leza

pues

el

tent hace diez

de

la

pecial las grandes concepciones

desconocer un

sobre lo corpreo, desde que

das por los pontfices de

dador de

la

al

de

de

la

idea contra

lo espiritual

el

instinto guar-

en ellas nicamente

que no poder

idea artstica sin

la

terial,

de

No

siempre en

forma reside por manera precisa

lo bello,

el

el

Ensayos sobre

la

la efi-

estudio de su manifestacin ma-

jams se conmovera

la vista

de ciertos modelos,
lo intangi-

de su pensamiento, como aquel cuadro del

(i)

el

lo

nimo apoderarse

cuyo mrito estriba de modo primario en


ble

in-

juzgar las faltas cometi-

resultado de una influencia superior.

ciencia

natura-

del ingenio (3), quiso

los fueros literarios, vio

convencional de

la

en formulario es-

las excelencias

instante

(2), la

Reina de Palmira que

seis centurias encerrar

pero es

alma y mientras tiene

el

hombre de su superioridad sobre

ni el consejero

Kant

indubitable asimismo, conforme lo expresa

imaginacin

(2)

Crtica 4^ la facultad de juzgar.

fsJ

Casio LONGINO.

Tratado del Sublime.

sacrificio

M.

FOMBONA PALACIO

de Efigenia, recordado malamente por Voltaire

que llega

el

pincel de Timantes

prete de largo
velo

el

de

verdad, seores,

que

desenvolvimiento de

no

se hallase libre

miraramos en

binados
blan

la

el

el

medio de

la

la

invencin

atribuida al hijo de

la

las

voces

infinitas

naturaleza inorgnica

reproduccin de

donde

al

la

ni

concebir

por

veramos en

el

figuras inanimadas sobre

un fondo desapacible de sombras y de

ehtre

que

en todos lus cuerpos del orden

ms que un conjunto de

al

la

fragmento de mrmol cincelado

se palpan los diversos efectos de la luz y de

como

que pue-

y no encontr-

forma individual por

las canteras del Pentlico

la interposicin del aire

el

el

alma una

de

ellas

colores.

Mas,

de ideas enlazadas

serie

sentimiento

vnculo del

deleitarse en la exposicin
res,

Lamec

materia en desbaste, otra dignidad que

comps en

fsico,

simple

al

en su principio

si

de toda proclividad imitatoria, slo ad-

conceder pudiramos

lienzo

subordinado

razn humana;

vano remedo de

seno de

ramos en

representacin sensible

la

estuviese
la

(2).

objeto primordial del ar-

si el

suceder de varios sonidos matemticamente com-

el

(4)

Agamenn

segn H^gel (3),

es,

idea absoluta,

la

en

lgrimas, escondiendo tras un

rostro del adolorido

Y en
tista

poema de

i),

ser fidelsimo intr-

artstico,

parece

sealando sus caracte-

definiendo sus tendencias y determinando, sobre todo.

(j) Diccionario filosfico

(2)

Alberti al hablar

df cxU cuadro en su

cae en el notable error de suponer Mcnelao

mengua
(j)

et

de la tradicin artstica

de la

'

Traiado

padre de

verdad

de'

la pintitra^^

la vctima, con

histrica.

Curso de Esttica.

(4) Et nomen fratis ejus Juhal


rgano. (Gnesis).

ipse fuit pater canentiuiii citJtara

DlSCUiiSS

17

SUS relaciones con las varias esferas del pensamiento, sin

que

coadyuve en manera alguna

ello

mundo

externo ni contribuya sino en

concierto de la forma

de quilatarse

el

el

por

los nobles esfuerzos del ingenio

As se conocer

virtud de

la

de Lacedemonia

los hijos

dones morales, en
sojuzga Timoteo

el arbitrio

del
al

con que

por

las pa-

la

huma-

la inspiracin,

la

al

la lira

prestancia de los

el

podero de

mezcla de horror y de

la

por

de Ter-

taer de su flauta

voluntad del macedn;

la

las facultades psquicas,

de

espritu

el

arrobamiento que producen los ecos de

pandro en

examen

el

parte relativa

sentido razonal, siempre habrn

siones que vayan imprimiendo en


nidad.

la

ls-

tima c}ue logran infundir Agesandro y Polidoro en quien

contempla

famoso grupo

el

cores de Minerva
naturales, en

el

escultural, smbolo dlos ren-

la eficacia

aliento

de

dlas cualidades sobre-

vida comunicado por Pa-

la

rrhasio y por Apeles, bien la tela


Ulises las

donde Ayax disputa

armas del vencedor de Hctor, bien

la ale-

grica representacin dla Calumnia; y lo preeminente,

en suma, de cuantas dotes avaloran nuestro ser inmateen

rial^

timos

propio entusiasmo de que domin'ados nos sen-

el

al

recordar

la

con Schiller (2) que

^ prhiuini
Jams

viovile

supremidad del arte y comprender

el

hombre

la

lleva

hermosura

se juzga tan alto el

dominio del

cuando consigue sobreponerse en


del olvido y de la muerte.
(ij

Unsfln

(2)

Carias sobre la educacin

(jj

'ida

de

rns/ro/c'

A lej andr.

,/V

siempre en

Refiere

el

espritu

mundo

mismo

como

las leyes

Plutarco (3) que

Laocooiitt; en ,/ lilro // de
esl tica,

ideal.

La Kndn.

al

FOMBONA PALACIO

M.

poer Casandro los ojos en la estatua del hijo de Filipo,


-erigida en Delfos, senta el nervioso estremecimiento

ie causara

quvoca de

presencia viva de su soberano

la

la influencia

y hecho que por

el

no

diferentes formas,

los

medios de representarla bajo

se siente satisfecho

adoradores sino despus de llegar

desde

la cual es

materia inerte,

lina en su carcter la belleza arts-

aun existiendo

tica que.

la

arte sugiere la moral saludables ad-

Es tmi

vertimientos.

alma sobre

del

que

seal ine-

la

ninguno de sus

mxima

altura,

dado contemplarla en todo su divino

es-

plendor, y donde nicamente se atina reproducirla con


aquella precisa majestad y aquella perfeccin cuasi absoluta,

cuyo alcanzamiento llev Zeuxis hasta conside-

rarse

mismo un

i), hizo

que

Cervantes, bien que por boca de un vademcum, se

lla-

mase

propio

La verdad
y de

lo

dios entre los mortales

el

regocijo dlas Misas (2).

sensible, sujeta la idea innata

modo

sublime por

Empero,

en

de

arte.

de

de Winckelmann (3) se apacienta

los textos

racin viendo levantarse

logo

las diversas

admi-

creaciones emblemticas que caracteri-

edades antiguas

menos

veces

la

el

culto de lo ideal, chase

genuina grandeza del

reflejo del espritu, el objeto


la

la

conjuro del infatigable arque-

al

zan en las
las

la lectura,

el

por ejemplo,

concepto del

si

lo bello

determina

preternatural,

ms

alto del

arte, el

mejor

pensamiento,

manifestacin de la belleza por medio de la palabra.

el

alma de

qu

es la palabra

los vnculos

fjj

Ai.BERT[

(2)

Prsiles

Ah
de

seores.

la

razn

7 'lalado de la pi. llura.

y Sigismunda.

Prlogo.

(j) Historia del arte en la antigedad.

Cuando desasida
finita

v embelesada

DISCURSOS
'^^

""^

19
-^-..-...-.^

..

"
"

desde

la tierra

con

poeta

el

en

el

antevedimiento de

la gloria,

exclama

Est

dets in uodis

agitante cales cimus

mpetus hie sacra- semina meniis

illa

Jiahet (l),

no puede ser instrumento material

que revela

no

es,

en

tan rtmicas ondulaciones la conciencia que tiene

hombre de

alma (2);

del

Platn,
pritu
el

es

que

con

el

van despertando sucesivamente en

auxilio de anteriores

como

pensar,

stas

no

la

los caracteres

del arte literario

artstica

de Condillac^(6),

grficos,

tal

respecto los

las hiptesis

),

que son en

elemento constitutivo

el

inanes

sensualistas

de su discpulo

las sofsticas sutilezas

Destutt Tracy (7) y los


al

(5

paralogismos de Cousin

hombre,

la

de signos

modo cumplido ms que

cmo aceptar

Adn Smith

para encontrar

por

ya fonticos, ya

hermosa combinacin

supuestos de

si

mente sobre sus propias ideas (4)

es posible concebirlas sin el favor

intelectuales, ni expresarlas

con

el es-

conocimientos (3);

asevera Leibnitz por labio de Filaletes,

una operacin de
si

modificaciones

las

existen conceptos, segn da entender

si

se

una imagen de

el

como

Si cada voz,

su propia superioridad.

sienta Aristteles, es

el

(8),

hechura ms perfecta de

Dios, utilizando casi sin conciencia su

maravilloso apa-

rato vocal y confundiendo su palabra,

expresin

de la

VI.
Ovidio, Fastos.
(2) Hermeiieia,- Tratado de a proposicin,

(i)

(jj Fedio.

Dilogo.

(4)

Niie-'o ensayo sobre el entendimiento

()

Consideraciones acerca del origen

()
(j)

Ensayo sobre
Principios

humano.

y formacin

el origen de los conocimientos

lgicos.,

de las lengua;,

humanos,

coleccin de hechos relativos la inteligencia

/u/iia?ia,

(8)

Obras completas.

Fragmentos

filosficos.

Del lenguaje.

20

FOMBONA PALACIO

M.

vida inteligente, con las voces inordinadas del bruto en


la

espesura de los bosques

munic nuestra mente


de

lisis

el

la

de

la

fieras'

virtud de explayarse en

en las

el

cot

an-

que encendi en nuestro

los objetos naturales;

espritu la luz

rugir de las

La Voluntad Soberana que

soledades del desierto?

razn y puso en nuestro ser

las

deli-

cadas fibras del sentimiento, no pudo dejar sujeto un solo da

que

todo

al sentir

el

en

gnero humano
el

cerebro

pena del infortunado,

la

llama abrasadora de

la

la idea,

no alcanza trasmitirla sus semejantes, y se enloquece;

como
rio,

ave de alas poderosas, sometida duro cautive-

el

y condenada mirar

lo lejos las claridades del es-

dado tender

pacio, sin serle

clamarse dominadora de

las

el

arrogante vuelo para pro-

regiones

infinitas.

El verbo, conductor magntico del pensamiento, no


es el lenguaje informe de

que nos habla Bufon (i),

horripilante grito de la selvtica bestia,

es vibracin

sonora

velocidad del relmpago las

sutiles

gorjeo de los pobladores


que,

al

rasgar con

gasas de

la

del

aire:

atmsfera, manifiesta nuestros dolores,

la

muestra nuestras alegras,

descubre nuestros

lo

neradora de

grande que surge en

las

ms heroicas

alma,

el

acciones;

la

al

al

dro bajo

fjj

monumento

derecho de los pueblos y opuso con Demste-

nes valla prepotente


dnicas

impulsi-

fuerza ge-

que en Atenas

levant con Fereles, Lisias y Teramenes un


insigne

la

de-

deseos y

patentiza nuestras concepciones: es la potencia

va de todo

ni el

montono

ni el

el

poner
justo

la irrupcin

de

las

falanges mace-

los designios del progenitor

anatema de

Historia natural.

/>

la

las aves.

conciencia

El loro

de Alejanpblica;

la

DISCURSOS

que con Qicern detuvo en


de

la

21

Ciudad Eterna

de

sio el prstino valor


ci

con San Pablo

de

la

verdad y

el

romanas legiones;

las

Arepago

al

tn,

Tertuliano, San Juan Crisstomo

egolatra en generosidad,

soberbia en mansedumbre;

con

la

y San

el

el

Basilio

la

castigo en per-

encono en amor y

la

que combati en Inglaterra

Fox, Shridan y Grattam


Pitt, el

la

mundo con San Agus-

salvadora doctrina del Evangelio, troc

carnado en

que anun-

augusto podero del Dios nico;

difundir por los mbitos del

al

la

la

glorioso advenimiento

el

que

dn,

empuje

el

pasiones desencadenadas y despert con Horten-

las

instinto

el

usurpador en-

perspicaz ministro de Jorge Tercero;

que en Francia hundi para siempre con Mirabeau y

la

Danton vetustos principios


con Tallien

la

en

contrast

sociales y polticos y venci


omnipotencia de Robespierre; y la que

Espaa

Torrero y Calatrava

con Arguelles, Toreno, Muoz

dor de Austerlitz y dio

la

anonadada Europa

dales de arrebatadora elocuencia,

oprimidos
'

el

ejem-

verdadero patriotismo que, convertido en rau-

plo del

rias

del vence-

los siniestros propsitos

al

arrastra

los

pueblos

rescate de su liberta^.

Facultad primera del espritu y heraldo de sus victosobre

el

universo material, la palabra,

to artstico, rene la eficacia del cincel,

colores

consagrar

el

la

como elemenmagia de

los

armonioso prestigio del perodo musical para

las eternas aspiraciones

del

perduren los timbres del ingenio en

alma y hacer que

el

templo donde se
del

poder

idea en

el

sonido

arrebatado por las ondulaciones del aire dan

fe

cada

recuentan

que

ella

las glorias

de

la

humanidad.

muestra cuando encarna

paso los triunfos de

la

oatoria,

la

Si

con ms vividor efecto

22

FOMBONA PALACIO

M.

ostntase su imperio en esotras creaciones dla literatura

asombro del

universal, las cuales el arte vivifica para

admiracin. El cuadro de no

entendimiento y fatiga de

la

emulada grandeza que en

el libro

el

Eterno desde

los ecos

el

de Job va describiendo

inflamado torbellino donde retumban

de su enojo"

( i )

clemencia, pone delante de


el

s las

de

la virtud

al

la infinita

maravillas obradas por

Altsimo para pregonar su potestad sobre los descen-

dientes de Israel (2);

Cantar de
el

de Asaf cuando

xtasis

el

rememorar, en medio de su dolor,

Lbano

el

anhelo del esposo que en

Salomn

los Cajitares pinta


la

el

mostrarnos en

al

hermosura de cabellos lucientes como

el

pelo

de los cabritillos de Galaad, de mejillas tersas y rojas


cual la fruta de granado

mo

la torre

y de

de David (3)

cuello enhiesto

el

en el Ramayajia deja su reino

huye

al

duelo de

el

selvas solitarias
;

el

hijo

de Dazaratha y

otro lado del Ganges, en cuyas orillas interpreta

Sumantra

(4)

y airoso co-

abnegado esfuerzo con que

el

naturaleza por

la

la

la clera del Jpiter

las divinidades titnicas al caer


;

el

el

el relato

reino de las sombras

cimiento con que se prepara

la tierra

Captulos

Salmos

XXXVIII, XXXIX,

IXXVIy IXXVII.

(j)

Captulo IV.

(4)

libro II.

()

la

(6)

Iliada. Libro

Teogonia, 677 en adelante,

XX.

clamor de

de
el

el

XI y XII

Home-

estreme-

presenciar

bate entre los dioses y los hombres (6);

(2)

el

vencidas en los tartreos

espanto de Plutn en

ro cuando llega hasta

(\)

las

Olmpico retratada por Hesiodo

en aquel episodio admirable en que se oye

abismos (5)

mudez de

agostamiento de los sagrados lothos

el

com-

pavor de los

DISCURSOS

23

habitantes de Atenas, quienes Lucrecio ofrece heridos

por

rayo de

el

la

ms caudalosos y los ms hinchados torrende Neptuno en el poema de Virgilio

los raudales
tes
al

( I )

peste y abrasados de aquella sed inex-

cuya mitigacin parecen levsimas gotas

tinguible, para

altivez

la

levantar

el

tridente sobre las alteradas ondas y dete-

ner los vientos con

amenazante Quos ego (2);

el

el

rencor en que se agitan los seres infernales condenados

por

numen de

el

A^lighieri respirar sin

tregua aire de

llamas y guardar eternamente los ferrados muros de

ciudad de Dite (3);

la

ambiente de felicidad en que

el

Ariosto envuelve Rugiero cuando en alas del hipgrifo


le

conduce

la

encantada

isla,

circuida de laureles y de

mirtos, regada por fresqusimos arroyos,

azahares y azucenas da su arrullo


el

la brisa

y donde entre

enamorada (4)

valor de Reinaldo, quien despus de llevar correr

mrgenes

tranquilas, de hacerle sentir sobre la frente el

roco de la aurora y de embelesarle la vista de

ninfas

de hermosos coturnos y destrenzada cabellera, nos presenta

el

Cisne de Sorrento

zos de

Armida (5);

ner en

el

pecho de

tdicos del

la

como vencedor de

Gama

para despreciar los acentos

gigante Adamastor (6);

soberbia traza Milton

los hechi-

impavidez que Camoens sabe po-

al

fa-

imagen que de

la

la

exhibir Luzbel, por labio de

emisario divino, rodeado de arcngeles en rebelin y ma-

quinando

la

prdida del Ungido en

(i)

De

(2)

Eneida, Libro I

(^)

Dmina

(4^)

Orlando fttrioso. Canto VJ

la N'atiiraleza de las cosas.

()

Jernsale'n libertada. Canto


Ltisiadas, Canto V.

mismo

Libro Vi.

comedia. Infierno, Canto LX.

(6)

el

XVIIL.

regio alc-

24

FOMBONA PALACIO

M.

zar que Dios le destinara en


Cristo, ante el cual

tiembla conmovido, guiada por

desde

la

cielo (i); la Gloria de

el

nubes se repliegan y

las

el

rasga

(2)

al recibirla

vago temor con que Fausto recibe

el

llave,

especulacin, que ha de abrirle paso

miento de

las

umbrales de

al

smbolo

descubri-

primeras causas y ayudarle trasponer los

lo

que impregna

el

cuyo velo se

santuario del templo,

de mano de Mefistfeles aquella tremenda


la

planeta

cumbre del Glgota, donde, acaba de espirar

Redentor, hasta

de

el

de Klopstock

la fantasa

desconocido (3);

la

inefable dulzura

la

musa de Chateaubriand

los

de

mbitos de

ciudad maravillosa, dotada de inteligencia, donde se

la

entonan himnos de perpetua alabanza

y en cuyas

ces santo,
cesible

(4)

en

verdor

el

Seor

al

tres ve-

colinas elevan su ramaje de inmar-

rbol de la ciencia y

rbol de la vida

el

todas esas ideas, de las cuales ponen unas respeto

el

alma con su sombra majestad y otras

deleitoso

pasmo con

esas sublimes representaciones

que ya por

co ya por

el

bajo

el

moral, ora bajo

el filosfico,

creativa,

prueban
miente

al

va destinando

manifiesta,

de

la

el

concepto
el

llenan de

respecto

fsi-

artstico,

ora

ingenio, en su facultad

mayor crecimiento de

las excelencias

la

de su hermosura; todas

lo apacible

la gloria intelectual,

palabra

humana

grfica-

inmortalidad de su poder

la

como

noble atributo del espritu.

Ya lo hemos visto,

seores.

persistir aherrojado en

(i)

Paraso perdido. Libro J\

(2)

Mesada, Canto XI.

(j)

Fausto.,

(4)

Mrtires. Libro HI.

por Goethe.

El hombre no se resigna

la crcel

de

la

materia; que sa-

2^ parte.- Galera oscura.

DISCURSOS
bedor del alto destino que

que regula

las

usado arrojo

la

depaley

Nada

tiempo y suele

del

hasta abismarse en

basta mitigar

el

pilago

el

inquiridor an-

domina, y medida que avanza en

le

campo de

cumbre

inaccesible

la eternidad.

helo que

le

observar la

esfera

csmicas transformaciones, salva con no

llevar su atrevido impulso

de

mano omnipotente

la

remonta de esfera en

se

ra,

25

el

glorioso

sus conquistas, columbra nuevos horizontes y

presiente infinitos misterios que, lejos de detenerle en su

camino, infndenle mayores deseos de llegar


absoluta para beber

la luz

de

la

suprema

baar sus obras en los esplendores de


creada.

de

Si

por

principios de la bondad.

por Sneca regla de


ciones que sealan

el

el

llamada

sapientsimas prescrip-

orden como firme sustentculo del

rumb que ha de

la

Lgica

entendimiento

al

travs del desierto de la

para alcanzar, guiado por


la tierra

eternos

en

edificio social; indica

tomar

la Etica,

in-

alto fin

la ciencia los

l dicta en

la vida, las

verdad

hermosura

arte sorprende adivina el

el

deduce en nombre de

la belleza,

la

la

inteligencia

prometida de

la

el

el

duda

luminoso faro del raciocinio,

verdad; intenta en

la

Teodicea

determinar por manera inductiva los atributos del Ser

Omnipotente que tiene en su mano


creacin; y en la Psicologa,

que

es

los

destinos de

como

partida, define las prodigiosas facultades del alma,

de

la

trae
el

atencin, comparable una fuerza

nuestra mente

seno de

las

chispas

sombras, hasta

que difunde por

la

mismo

des-

que recoge y

de luz diseminadas en

la palabra,

potente motor

extensin del orbe las sublimes con-

cepciones del pensamiento.

dentro de

la

su punto de

el

Mas,

si al

ucqo creador de

conocer que lleva


las ideas

no sabe

26

FOMBONA PALACIO

M.

atemperarle

al

ambiente moral en que se

agita,

y rehusa

declararse apstol fidelsimo de aquellas verdades en que


se funda el orden del universo espiritual, baja lastimosa-

mente de su trono y abdica su soberana, sin que vuelva


el cetro sus manos ms que como un emblema de
oprobiosa debilidad.
El pueblo hebreo, escogido por
nifestar en la tierra los

celsas leyes

de su

justicia

misericordia (i);

el

Altsimo para ma-

el

dones de su omnipotencia;
los inagotables

las ex-

tesoros de su

pueblo hebreo que ofrece en su bo-

rrascosa existencia los

ms

altos ejemplos

tinguible, de constancia inquebrantable,

de valor inexlos

ms afren-

tosos hechos de procaz rebelda y de punible descrei-

miento; raza autctona que en


la historia descuella

el

inmenso escenario de

con pomposa majestad; se levanta,

con denuedo, vence sus encarnizados enemigos y

lidia

seorea

la tierra

en obediencia su preclaro destino, y

luego, dcil los consejos de la soberbia inconsiguien-

con su divino origen,

te

de todas

las

les

de

la literatura

de

la

poesa y de

llenos

de

elevan

el

declina

y sucumbe bajo

el

peso

abominaciones; ese pueblo que en los anarepresenta

brillantes

alma

las

la historia,

el

mejor desenvolvimiento

y cuyos sagrados

textos,

imgenes y de metforas atrevidas,


sublimes esferas del entusiasmo; ese

pueblo personifica un tiempo mismo,

como

otro nin-

guno

del oriente, la altitud de la inteligencia en posesin

de

verdad revelada y

la

do en

las

sombras del

la

ignominia del espritu abisma-

error.

Nunca, seores Acadmicos, encontraremos en


(i)

Barruel.

HLtoria del pueblo de Dios.

Bacallar Y Sanna.

La monarqiia

lubi-ea.

las

DISCURSOS
de

altas manifestaciones

que

ms

del bien ni

el

la

27

antigua literatura otro impulso

objeto que

la realizacin

lleza moral.

El Pueblo de Dios, al olvidarse de

y perderse en

la idolatra,

ceg

las fuentes

dla be-

mismo

donde bebiera

aquella inspiracin que forma todava

nuestro encanto

y servir siempre de modelo cuantos

solicitan el

de

la

verdadera poesa, no de

la

meramente convencionales y en postizos


bridores de repugnante
el

sensualidad, la

humano y de

corazn

ideal

que busca en principios


arreos, encu-

manera de

excitar en las

almas

el

herir

deseo

de resolver en un da los ms pavorosos problemas de

la

existencia social.

Aun

entre aquellas razas no favorecidas por la luz de

dogmas en

los eternos

las

extensas comarcas donde las

creencias pantesticas constituyen

el

fundamento de una

vasta religin, tiende la literatura

al

mejoramiento de

vida en

el

Cuando

tural (i).

haber costeado

el

las

huestes de Alejandro, despus de

Mediterrneo, recorrido

de Sesostris y atravesado parte de


dejan su espalda

Himnos
ms

literarios que,

Vdicos,

antiguo reino

de Libia,

como

reproducen

el

Gol-

asmbranse

la

el

al

Mahaba-

inspiracin

de pueblos no propensos, cual se

nativa y espontnea
creyera, la

regiones ndicas,

las

monumentos

ratha y los

el

los arenales

Mar Rojo, trasponen luego

el

invaden

fo Prsico

encontrar

la

sentido del orden con exclusin de toda ley na-

afrentosa barbarie, sino imbuidos en

el

concepto religioso y conocedores del bien inmaterial,

segn
gradas
(i)

all

al

lo

prueban

culto

Idase

la

Weber

las

frmulas sacramentales

consa-

variedad de sentimientos encantado( Alberto Federico. )

sobre la Ilisoria de la literatura india.

Lecciones acadmicas

28

M.

res.

OMBONA PALACIO

entre los persas

qu

Zend-Avesta

es el

(pala-

bra viva) sino una serie de doctrinas

reguladoras de

la

existencia (i), las cuales doctrinas,

predicadas por

el

Moiss de aquella raza, Zoroastro, ensean comprender

origen de las cosas y esperar

el

la felicidad

de ma-

nos de los seres superiores que presiden y mantienen

la

armona del Universo?

Del mismo Egipto nada pudiera decirse que no acreditase la privanza


ra;

si

de

la ley

moral en su primitiva

yo

porciones inconvenientes,

que con

el

tratara

auxilio de importantes

Champollion (2), Quatremre


el

as

de

fica,

la historia

de probaros, bien

como

estudios

los

Toms Young

(3),

malogrado Mariett-Bey (5),

literatu-

ya no estuviese adquiriendo este discurso pro-

las

de

(4)

verdades que

de aquella escritura en su edad

jerogl-

en su poca hiertica y en su perodo demtico,

como de

la literatura

de innumerables papiros

all

escon-

didos durantes largos siglos juntamente con las momias,


se deducen en pro de

la

alteza del espritu

y en contra

del materialismo profesado por los sedicientes sabios

nuestro tiempo; pues aun de los sacrificios y ceremonias


rituales entre los

pueblos que demoraron

las

del sagrado Nilo, se infiere, despus de leer lo

mrgenes
que

tal

ocasin narra Herodoto (b), que ni las influencias su-

(i)

] 'case

(2)

Compendio del

(j)

Indagaciones

la traditiciu

francesa de

Anquetil DUPERRON.

sistejna jeroglfico de los

crticas

antiguos egipcios.

histricas acerca de

la

lengua y litera-

fura del Egipto.


(4)

Descidrri //lientos en la escritura jeroglfica.

()

Ojeada sobre

seo de Boulah.

(6)

.Libro II.

la historia de

Egipto.

Papiros egipcios del

Mu-

DISCURSOS

29

hombre

persticiosas idoltricas consiguen apartar del

en

anhelo de confundirse

Hegel encuentra en

Pirmides algo de misterioso,

las

oculto bajo forma exterior engrandecida por

y en verdad que

penetrar

al

aquellas

subterrneos donde durmieron

poderosos Faraones;
en

la cual se

al

el

el

sueo de

guardan todava regios

mano

(i);

y pozos
muerte los

la

comprender que

el

cuya

fretros

ins-

inexorable de los siglos,

nimo de sobrecogerse como ante

cano, y

el arte

galeras

recorrer las salas de los sepulcros

cripcin ha borrado la

debe

el

un solo principio inmortal.

irresoluble ar-

respeto tributado lo desco-

nocido no muestra en tan remotas generaciones sino


espiritualidad de

Recurdese,

sentimientos.

no,

si

el

tribunal que en los espacios invisibles presida Osiris con

diverssimas nominaciones, tribunal que


blica

ms

es

de

all

de suerte sim-

tumba representacin de

la

la

justicia.

Convirtamos

atencin

la

al

pueblo griego para ob-

servar someramente la ndole de su literatura y descubrir


las

enseanzas que

ella

encierra en cuanto guarda rela-

cin con la parte divina de nuestro ser.

pesar de
dialectos
el

la

unidad que se nota en

no se encuentra

all

verdadero carcter del

habr de reconocer que

epopeya fueron

los

el

(i)

Curso de Es ti'tic a.

propia; y

los

si

la

hasta los cantos homricos

estilo narratorio,

precursores de

que fundaron

la

la

fondo de sus varios

la

siempre se
la

grande

poesa sacerdotal

teolgica, cuyas rimas celebraban los

tecimientos y e^an

Jams quiso

lengua que

raza helnica aprender otra

ms

grata ofrenda que,

faustos acon-

desde

la

calma

de

rendase los nmenes protectores

santuarios,

los

del

BOMBONA PALACIO

M.

30

amor y de

Museo, en

la

Ms

la virtud.

poemas de

tarde en los

estancia potica escrita sobre su sepulcro,

en las estrofas de Lino y en los himnos alegricos de


Orfeo, se revelan misterios del

mundo

fsico,

dedcense

y generalzanse las leyes guardadoras del orden en los


dominios siderales y se proclama el triunfo del espritu
sobre

materia

la

cuando

anunciar que

al

el

hombre no perece

de sus carnales vestidu-

se despoja para siempre

y un pueblo que recoge y guarda tal tesoro de


y poesa, ha por fuerza de irse apercibiendo

ras (i),

ciencia

desplegar las alas del ingenio en ms amplios y luminosos horizontes.

Con

dos monumentos atribuidos

los

poesa griega en

la

el

Homero

entra

perodo de su mayor grandeza (2).

Nacidos de un espritu de" observacin que ninguna


tica ser bastante

superar, en ellos se aclaran los

secretos del corazn

recnditos

can los altos sentimientos y

hombres.

Hctor
(i)

(2)

el

All

el

amor

herosmo,

la

Mulle R [CO.]

humano y

se personifi-

bastardas pasiones de los

se vincula en

Andrmaca, en

cobarda en Paris y en Pramo

PlERRON [A.]

Historia de la literatura griega.

BURNOUF

Historia de

[E.]

el

Historia d^ la literatura griega.

la literatura griega.

N^o parece congrjiente disertar aqu acera de la personalidad de

Hojuero; pero el autor de


(jtie,

las

cr-

ms

este discurso se juzga

en el deber de advertir

despus de conocer parte de las teoras contra aqticlla desarrolla-

das por J. B. Jico en La Scienza IVuova y por Federico Augusto


Wolf en sus Prolegmenos y en .sus cartas Heyne (Cristiano), y de

haber estudiado

los dos poemas

des de Grecia, est no lejos de

en sus relaciones con las primitivas eda-

pensar que

la

Ufada y

la Odisea,

espe-

cialmente la primera, representan tradiciones conservadas en la inemoria


'

popular y recogidas, para darles

muy

posterior.

ilaciit lgica,

por sabios de poca

DISCURSOS
Nstor simboliza

desconsuelo.

Diomedes, Ayax

En Agamenn

prudencia,

la

soberbia y Aquiles

la

se refleja

en Egisto

temnestra,

31

egosmo,

el

la perfidia

y en Ulises

la ingratitud,

audacia

la

venganza.

la

en Cli-

el

dolor

del

alma que ansiosa busca su celeste patria por entre

los

mares de

donje los escollos

la vida,

amenazan como amenazaron

al

hijo

derrota las formidables gargantas

fatal

Echanse de

Caribdis.

nada cnsonas con


delinear;

la figura

que

el

que

pecado

el

carcter

condiciones

mismo poeta

el

la

de Escila y de

no obstante, en

de los personajes homricos,

del primero

pone

ver,

del

de Laertes en su

se pro-

hroe, lejos de irse progresivamente

engrandeciendo y purificando como juzga Pierron, va


dando cabida en el alma propsitos siniestros, cuyo alcance

le sita al fin

poema "casi

del

al

nivel del

ms

vul-

gar matador.

muy

Por

Homero.
latinos;

que

los

poco entra

El terrible

principio de

el

influjo

los tres adalides

de

de

la

como

en

la

poderoso ms

Dioses invencible,

no

literatura griega hasta

que

los

escena lo

accin dramtica,

la

se le llam entre los

falaz naturaleza,

hombres y ms que

ejerce todo su

nista

destino en las creaciones de

el

/^?7;/

convierten en protago-

por ver en

un agente

misterioso, un ser incomunicable, sobrepuesto todo al-

bedro, superior toda voluntad.

encadenado
tanto

el

lo

exhibe sin

que interpret

quiso inmortalizar
tarlo revestido

las

mientras que

aventuras cieEdipo

el sacrificio

como

el

de ms humana forma y guardar


la verdad fundamental de

Ninguno de

que

de Alcestea, saben presen-

mejor consecuencia con


pasiones.

El autor del Pr'ometeo

rebozo alguno,

ellos rinde

as

las

abiertamente homenajes

M.

32
sentido moral

al

FOMBONA PALACIO

de su poca; pero como

al

comparar

sus obras con las relaciones introducidas en las

de Baco, vse

el

fiestas

cambio ms radical que efectuarse pue-

de en menos de una centuria respecto de gnero


de ndole tan complexa; y como del

literario

carro de Tespis

al

primer teatro construido en Atenas poco antes de prin-

hay

cipiar Esquilo su gloriosa carrera,


cia

que entre

puede

la

idea .naciente y la idea

la

exigirse tales

maestros

afectos, sin considerar

no

pintura viva de sus>

la

de antemano

distan-

triunfante,

interpretacin de

la fiel

de un pueblo y

los sentimientos

misma

preferencia debida

la

los caracteres en toda creacin escnica de

carcter

simblico y representativa adems de nuevos propsitos

en

le

El

el arte.

los

modo que de

estudiar

fundadores del clasicismo y

al

hombre

tenan

luchas en que siempre

las

pintan con las tremendas leyes

de

la

fatalidad, son

parte que los personajes de sus tragedias aparezcan

ms causadoras de asom-

nuestros ojos con cualidades

bro que verdaderamente sublimes.

En

el

examen de

de continuo,

y en especial de
con no igualado
alma.

ciertas

edades unitarias aprendemos

seores, medir
la

brillo

Si los pueblos

en

las

valimiento de las artes

varias

hundidos en

ignominia no conservasen por


su pasada gloria,

el

por contenerlas todas,

que,

manifestaciones
las

luce
del

sombras de

la literatura los

la

timbres de

vanamente aguardaran esas reaccio-

nes morales que son muchas veces

consoladoras reminiscencias.

el

lgico resultado de

Cuando

los heroicos hijos

de Arstides y de Temstocles, de Pelpidas y de Epaminondas, hllanse forzados doblar

yugo que

les

impoi#

la

la cerviz

bajo

el

descendencia de Rmulo, con-

DISCURSOS

33

templan esta misma humillada en su victoria

de

ellos la luz

rasgos indelebles en las pginas de

La

de su grandeza intelectual.

y de

Jerjes,

rendida

nadores de Cartago,

la

raza vencedora de Daro

ominosa coyunda de
no obstante,

yergue,

Terencio emprender ciegamente

la

en

expug-

soberbia

cuando ve

armas

las

suti-

cuando ms tarde percibe

glogas del gran poeta mantuano

las

los idilios

los

la

dramtica ruta mar-

cada por Menandro, y Lucilio manejar

apasionado Arquloco

cort

imagen

la historia la

opresin en que gime,

frente y olvida la

les del

al recibir

que tanto necesita para dejar impresa

el

eco dulce de

de Tecrito, y oye repetidos por Ctulo, imi-

tados por Ovidio y realzados por Propercio los lgubres

acentos de Calimaco: cuando descubre en algunas de las

odas de Horacio los

lricos

arrebatos de

De Reriun

vierte reproducidas en el

Pndaro, y ad-

Natitra de Lucrecio

\oluptuosas doctrinas deEpicuro; y cuando observa,

las

en suma, que

la

erige altares en

nacin apellidada seora del

templo de sus ciencias

el

de

al

mundo

fundador de

Academia,

la

escuela itlica y

la

secta deambulatoria y su discpulo Teofrasto,

al instituidor

la

al jefe

de

como

tantos otros soles que, en el cielo dla sabidura griega,


se ostentan sin ttuKjr la

noche del olvido

brosa nube que condensan

las

ni la tene-

viles pasiones

de

la

hu-

manidad.
Al recuerdo del imperio romano
y

el

espritu desfallece

escenas de

la

muerte y

la

mirada se anubla

entre los vapores de sangre, las


el

abismo de horrores con que se

presntala aciaga dominacin del cruel y suspicaz Tiberio

la

del furioso

Calgula, la del imbcil Claudio

la

M.

34

FOMBONA PALACIO
Roma,

del parricida incensor de

intemperante Othn,

la del

como

todos los que

Cmodo y

voraz Vitelio y

Domiciano,

feroz

el

mas aterradores en

el

principio de

la

fantas-

horizonte de los pasados siglos

de

recibir la maldicin

de

frente el

como

eterno estigma de la historia, y se levantan

la

uxoricida

el

fratricida Caracalla, llevan en la

el

Galba

la del avaricioso

la del

los

pueblos aleccionados en

que son un sarcasmo

libertad, sin el

fueros de la conciencia irrisorias las prerrogativas

el

los

que

distinguen de los entes irracionales la hechura predilecta del Creador.

No

es,

empero, todo sombras

el

aquella edad de desastres infinitos,

para

el

espritu

humano; que

si

cuadro ofrecido por

de grandes pruebas

no fuese dado

bre transfigurarse moralmente en medio de

al

hom-

desdicha,

la

seran efmeros sus triunfos, temporales sus conquistas y

de reconocido inmrito

las

preeminencias que juzga ha-

ber alcanzado en las batallas consigo

chas con

la

solacin sentimos

el

al

aliento vivificador de Sneca; y

la trompa pica, alzada del polvo por


Itlico,

Lucano y

los

que

le

arrancara

Eneas, siquier dignos de los hroes que en

De

ligeramente

las

mismas profundas

merced

de Tito y ms tarde
cin

Silio

por Estacio y Valerio Flaco, despedir sones,

no tan robustos cual

fican.

sus lu-

tanta de-

de Esquilo, de Sfocles y de

arte

Eunpides reanimarse

mismo y en

En medio de

rebelde naturaleza.

la

tinieblas,

el

si

cantor de

ella se glori-

esclarecidas

beneficencia de Vespasiano y

al espritu

de

justicia,

de modera-

y de templanza empezado mostrar por Nerva y

seguido, bien que no sin

dolorosas claudicaciones,

Trajano y sus sucesores hasta

el

estoico

Marco

por

Aurelio,

DISCURSOS

vemos
de

tes

surgir Persio y Juvenal con los dardos canden-

la

Fedro con

stira,

la

Marcial con

con

el

la

urea pluma del historiador, Plinio con las ver-

cohorte de soberanos de

tal

inventiva de Esopo,

cortante epigrama, Tcito y Suetonio

dades naturales, Epicteto con

35

la

mximas de Zenn;

las

da testimonio

idea nos

supremaca del alma, y pone al propio tiempo de


manifiesto la incapacidad del mal para en modo perde

la

durable enseorearse vez alguna de los dominios de

la

inteligencia.

Cuando
y

la tierra

el

la ley

de gracia comienza preponderar en

politesmo y

judaismo ceden

el

queda abrogado

corriente benefactora,

el

servidumbre inclumes se devuelven

humano

tad del gnero

el

paso su

principio de la

preciosa mi-

la

inherentes su

los privilegios

elevado carcter de consoladora de nuestros pesares en


contienda de

la

mes

levantan

como

el

del

culto

las

de

los

mirada de

cielp la

y dejan

humanos

los

sendas del delito, enjugan

vierte el infortunio

predican

espritu,

mejor lenitivo

el

\'olver al
las

Nutridos en

la vida.

mximas

subli-

del Divino Redentor, los apstoles del Cristianismo

la

que caminan por

seres

las ardientes

oracin

resignacin

la

dolores, hacen

lgrimas que

como

fcil

escala

por donde suba

el

alma-,

acerbas angustias,

al

soberano asiento que circundan los

resplandores de

Eternidad.

la

ansiosa

de consuelo en sus

La literatura que de aqu nace no


teratura frivola y

sin

como ave entumecida, para buscar


obras.
la

.La sublimidad de

grandeza de

las

es,

seores, esa

nombre determinado, que


el

los principios

armonas que

la

li-

rastrea,

alimento de sus

que

la

acompaan,

informan,
el

espon-

FOMBONA PALACIO

M.

36

tneo fulgor que su paso va despidiendo, todo cuanto


acredita su majestad y su gloria, es

que

el efecto

manas
Ni

la

por

ella

travs de tantas

al

soberbia

la

Roma,

armas y
en

el

mundo

el

el

los

hijos del

miento del Islamismo,

medioda,

que

ni las ideas

salvadora de

la literatura

ni el prevaleci-

al fin

diversifican el carcter intelectual

de Occidente, consiguen

de los siglos

de

los

la

lo

evanglica, literatura que tanto

como animada por

Chateaubriand

pueblos

debilitar la accin incesante

en su doctrina moral cuanto en su expresin


se nos ofrece

de

las

estruendo de sus

eco de sus gritos de guerra, miedo y espanto

pecho de

medios

centurias.

abatimiento

al

poder invasor de

ni el

ponen con

razas septentrionales que

sociedades hu-

las

y tan borrascosas

general descomposicin del

y cada de

menos de admirar

producido en

el

artstica,

pensamiento de Dios.

El espectculo mismo

ha dicho (i).

naturaleza no poda despertar en los poetas del pa-

ganismo ese placer

indefinible,

que

nimo de

se levanta en el

la vista,

de

por ejemplo,

por entre

inexplicable

la reina

de

la

las

noche cuando

tupidas arboledas viene reflejarse en

las

yos melanclicos sobre


solitaria

ese anhelo

los cantores cristianos

aguas del sosegado

ro,

r^-

la

contemplacin de los bosques, en cuyo silencio

juzga descubrir

el

hombre algn gran

misterio

de

la

Divinidad.

Gurdanse en
artstica

el

los ingenios

de

las

tales

edades futuras.

ma ms hermoso que
(^/J

Evangelio

tesoros de belleza

que en vano presumirn agotarlos por completo

Genio

i/e'/

el

de

Crisianisino.

la

Dnde

hallar poe-

Samaritana, cuando resis-

DISCURSOS
tida

mitigar

hmedo

sed del viajero que descansa sobre

la

tomada de temor

sintese

pretil,

or descubiertos los secretos

ms noble asunto para un


tud de

de su alma

al

si el

lptica

cmo no

admiracin
el

leo de su

el

apoca-

la visin

sentirnos exaltados

esfera

la

de

la

cuadro, donde aparece

contemplar aquel

Eterno en su trono de relmpagos, entre esplndidos

iris

el

al

Dnde
la acti-

Redentor? (2)

del

Patmos nos describe

Profeta de

que

ungir con

arrepentimiento los sagrados pies

( i )

el

religioso al

inspirado

pincel

pecadora Magdalena

la

37

de esmeraldados colores, y sosteniendo en

misterioso libro que,

al ser

abierto en la

la diestra

mano

del cor-

dero de sptuple pupila, va mostrando en simblicas

mas,

la

voz de

tres precursores

rasgado

el sello

dos se columbra

y yese

se

de

el sol

de

los misterios

libro vese al

el

firmamento,

de montes gigantescos
el

ltimo arcano del gran

pavoroso desconcierto suceder calma de

muerte, interrumpida luego por


celestiales

que,

elementos su postrimera
plirse los

conteni-

all

envuelto entre medrosos celajes,

derrumban; y revelado

trompas

hasta que

ruina del Universo;

la

del sexto

for-

monstruos, todos los desas-

estruendo del subitneo terremoto, de astros

el

que chocan en

que

los algeros

al

el

temido son de

convocar

lid,

anuncian

la

las

encontrados

los

hora de cum-

tremendos designios del Seor? (3)

En

el

orden del tiempo no podr sobrepujar belleza alguna


esa belleza nacida en

el

orden dla Eternidad.

Despus de luenga noche para

las letras

Cap. IV.
Cap. VII, San Juan. Cap.

las artes,

(2)

San Juan.
San Lucas.

XII.

(3)

El

y VIIh

(ij

Apocalipsis .Captulos IV, V, TV, VI/,

38
anuncia

la

FOMBONA PALACIO

M.

alborada del Renacimiento que

enamorado de

ipano,

templo de

mismo, vuelve

el

de

la

lia

aquella literatura, de antes incoada por

los

rentino,

ideal.

que desde

consagrarse

recuerdos y embebecerse en

en

hermosura

culto

el

Entonces cobra fuerzas en

los suspiros

hu-

el espritu

el

Ita-

numen

flo-

amorosos del apasionado

de Laura ha de llegar los primores descriptivos del

de Godofredo, no

cantor

miento en

epopeya

la

sin lucir su

fantstica

mejor engrandeci-

de Ludovico Ariosto,

en las festivas concepciones de Berni, en los amenos relatos

de Guicciardini, en

los

axiomas polticos de Ma-

todos los timbres intelectuales con que

quiavelo y en

enriquecen su patria los ingenios que ilustran


siglo

de Len X.

pritu contrapuesto los principios

tradiciones

el

famoso

Entonces se siente en Francia


legendarios

carlovingias y al insufrible

el es-

de

las

alambicamiento

de los romances de La Rosa; espritu que pasando por


la

mezcla de vehemencia, bufonera y grandeza filosexhibida en las obras de Rabelais, por la abusiva in-

fica

geniosidad desplegada en los ensayos de

por

el

Montaigne y

atrevimiento reformador de Ronsard y los dems

poetas de su escuela, va rubricar su podero en

de Luis
el

XIV

con

recuerdo de

con

la

la

ideas preceptivas de

las

la

edad

Boileau, con

clemencia de Augusto en Cinna (i),

grandiosidad escnica de la Ataa (2),

facultad obervadora

que se admira en

(jj

Obra dramtica de Pedro

(2)

La mejor

tragedia

el

con

la

Avaj'o (3),

Corneille.

de Racine

acaso de todo

el teatro

francs.
(jJ

Carcter

piensa el mismo

La

el

ms

LLarpe.

preciso de los creados

por Moliere,

segi'tn

DISCURSOS
con

mopl, mitad

belleza

la

del Telmaco (i),

desde

y con

gentlica,

los rayos

ctedra sagrada, lanzan

la

39

all

mitad

cristiana,

de elocuencia que,
contra las vanidades

mundo cuantos, como Bossuet y Massilln,


por alto modo el ministerio del catolicismo.

ejercen

del

De la

propia suerte procuran los pueblos no latinos

comulgar en

nuevos principios del arte y hacer

los

minuir su sed de belleza en los manantiales de

derna poesa. Inglaterra, que antes de terminar

Media haba fundado con Chaucer


ostenta bajo

cin en sus Universidades

dose hasta mostrarse en


tual,

desde

la

Edad

nacional,

octavo Enrique lujo de erudi-

cetro del

el

su. literatura

dis-

mo-

la

la

as

contina desenvolvin-

plenitud de su gloria intelec-

reinado de la rencorosa Isabel hasta

el

del triste nieto de

Es

Mara Estuardo.

all

el

donde

se

levanta esa constelacin brillantsima cuyos reflejos nos

hacen ver en

el

Macbeth

el

invencible terror de la con-

remordida (2), en

ciencia

Reina de

Hadas

las

el

exaltamiento, aunque un tanto vano, de nuestras mejores


virtudes (3), la expresin rtmica de la existencia sub-

en

jetiva

do

las

el alto

( i)

poema, en

nuada

el

Odas pmdricas (4), y en

origen del

lili

no

se sabe lo

que

cual se Juzga, por

del reinado de Luis

(2)

humano

Al enumerar

se

linaje

el

Paraso Perdi-

los dolorosos efec-

propuso Feneln al

muchos

crticos,

ver

una

escribir

este

stira conti-

XJV.

las principales obras de Shakespeare,

briand no titubea en conceder sta

el

primer puesto, y aun

lleno de entusiasmo, la tercera escena del acto cuarto.

Chateautrascribe,

(Vase su ensa-

yo sobre la Literatura Lnglesa.)


(j)

Reina de

(4)

De Abrahan

lrico de

su patria.

las LLadas,

clebre

poema

de Spencer.

Goiuley, considerado entonces

como

el

primer

de

tos

FOMBONA PALACIO

M.

40

primitiva culpa (i).

la

Alemania, en tanto,

gue mostrando de progresiva manera


en

la

originalidad

si-

que

las creaciones de la inteligencia.

ella caracteriza

El

coincidir la sazn el levantamiento de varios institutos

de enseanza con
despus de

llegada de los prfugos griegos

la

toma de Constantinopla,

la

estudio de los antiguos modelos

amanerado prosasmo en
mina en

la

los

as

la

la

all

el

poesa del

forma que por entonces do-

las literaturas septentrionales

dad de exposicin que se descubre en


de

facilita

sustrae

'y

Albehmgos, donde se pinta con


venganza de Crimilda como

La majes-

(2).
el

primitivo

Hildebrando tan desapiadada Reina;

poema

siniestros colores,

el

castigo que da

apasionamiento

de aquellos bardos de preexcelsa categora

vSocial

que

haban de dar Rudiger de Maresse ocasin de recoger


la

herencia potica de los Minnescsnger;

flexiva

de

las bien

ordenadas trovas con

los MeisterscBnger los pblicos

la

ndole re-

que concurren

certmenes;

la

exube-

rancia de inventiva que distingue al mejor de ellos,

Sachs; cuando

testifica,

espontneo de

las

producido en

siglo

clasicismo,

que

el

en suma,

XVI,

de

por Wolf en sus trabajos

mayor

hllase re-

bien que algo tinturado ya del


el

campo

los maestros

aos, y gracias al ejemplo

los

Hans

carcter librrimo

antiguas letras alemanas,

como para preparar

al trascurrir

el

filolgicos,

dado

han de poner en su

altura el idioma nacional.

Nos encontramos,
(i)

Vase el poema de

(2)

WazLER.

[L.]

seores, en plena edad moderna.

Milton.
Historia de la literatura

alemanes.

Wkrkr

[J.]

Historia de la literatura alemana.

nacional de los

DISCURSOS

He

41

dejado de propsito, para estudiarla separadamente

como

al

comenzar os

a corresponde en

el

lo

prometiera,

parte que Espa-

la

cuadro que venimos contemplando;

y quiero entrar luego luego en el desarrollo de tan simptico asunto para con ello poner trmino, que ya es
tiempo, esta cansada y prolijsima oracin.

Es
glorioso

habla de todo pueblo incipiente

el

como acervo

que han de agregar las generaciones sucesi-

vas cuantos gajes de victoria vayan obteniendo en sus

luchas por

la

Una vez

integridad nacional

nada se contendrn en

ella

perfeccio-

fijamente las sealeb determi-

nantes del respectivo perodo histrico y se descubrirn

en sus condiciones lexicolgicas y gramaticales los ras-

gos ms notables del espritu que


por ser

las leyes

que obedece

guas, anlogas. las que sigue

el
el

atento registro de una medalla,

del

de un torso, del estudio de un

friso

la

por
la

el

las len-

el

arquelogo del

examen minucioso
ya injuriado por

verdadera expresin artstico-ideal

poca cuya es
penetra

de

arte en sus progresivas

Conforme deduce

manifestaciones.

tiempo,

haya engendrado,

la

desarrollo

la

el fillogo

reliquia

cotejo de las voces,

comparacin entre

donde

el

de

el

la

hunde su mirada,

se

misterios de

los

de

algunas literaturas

confrontar de las races y


los distintos

elementos que

muestra cada pueblo en sus idiomas vernculos, antes

de
en

llevarlos confundirse,
el

que ha de

como

los

unificar sus conquistas

ros

en

el

ocano,

y dar carcter de

fuero su independencia y su libertad.

Poco

acertar,

sin

embargo, esclarecer en

tal

sentido quien para ello se socorra de los dialectos que

hayan podido contribuir

d7-e clmente

la formacin del

42

lOMBONA PALACIO

Ar.

castellano; pues la Pennsula

Ibrica,

que participa en

su seno de la civilizacin etrusca y de la civilizacin feni-

que sabe dar

cia;

la

lengua del Lacio tantos y tan

in-

signes cultivadores; que logra mantener, en medio de la

preponderancia romana,
parte lo

pus de soportar

como las de
tituida

si

no su independencia

los vndalos, alanos

social

y suevos, vese recons-

y religiosamente bajo

un slo da con

arrojar lejos de
la

s la

el

imperio de los

contempo-

sin

usurpadores de su suelo, por

los

oprobiosa cadena del Mahometismo

Pennsula Ibrica ofrece

traste

des-

devastacin de razas trashumantes

la

godos; que pelea durante largas centurias,


rizar

poltica,

menos de su independencia moral; que

de no aparecer hasta

al

lingista el singular con-

muy avanzada la Edad Media

con habla propia y natural, debido acaso

al

mismo

afa-

nar sin n de aquella nacin belicosa y los diversos afectos en

que ardiera

el

jams acobardado pecho de sus

ilustres hijos.

El Fuero de Aviles,

por

ante la Real

tierra

cuya autenticidad supo echar

Academia Espaola,

con lujo

de razonamiento y abundante copia de datos,

quien

alcanza prez valiossima en aquel augusto Senado de las


letras (i),

conocer

no puede hoy

las

servir

de punto de partida para

inmediatas fuentes

de nuestro idioma; y
el
perodo de su

fuerza es indagar por otros respectos

Mas, por no consistir mi propsito

primera formacin.

en disertar aqu, como acaba de hacerlo

mente nuestro docto


conexionados con

(i)

D.

Secretario,

la lingstica,

tan magistral-

acerca de puntos

slo

bstame deciros que en

Alt re i ano Fernudez-Gut'yra y Orbe.

DISCURSOS
la

43

Poema

rpida ascensin desde el

del Cid, con sus

y desde la

rimas informes y sus dificultosos voca blos,

Vida del Sancto Do^ningo de Silos los otros ensayos

donde observa Berceo

el

sorprendemos

como

la

el

gran

cido

de D.

la

de Hita (5), preparndose entrar en

Isabel,

II,

el

la

y exponer en tiempo

con Alfonso de Falencia y Antonio de

mayores pfoezas

el

del

la

Sabio (4) y en libros de Cantares como

(6), para luego subir su

aqu

como

sus multplices cualidades de lengua nacional

Lebrija,

las

versiones

en historias versificadas

(2),

gloriosa era de D. Juan

la

castellano en

Dymna

Manrique,

de Alejandro (3), en Crnicas como

del Arcipreste

para

al

de Calila

Alfonso

de

la metrifi-

Trescie7itas (i)

alternado metro de las coplas de Jorge

libro

de

en

cierta regularidad

cacin, hasta los dodecaslabos de las

ms

alto destino en el siglo

Ya no

del espritu espaol.

es

lenguaje rudo y de ingratas desinencias, cono-

con

el

nombre de romance,

sino

el

habla

sonora y majestuosa que, ms de encerrar

la

rica,

parte

lozana y pura del elemento latino y de recoger directa(i)

IJaDise us a l.KBV.Kiyi'Cn de

Juan

de

Mena, por constar

de otras tantas coplas.


(2)

Publicse

por primera vez

la versin espaola de

en la Coleccin de escritores en prosa, anteriores al siglo


J).

XV,

este

libro

queform

Pascual de Gayangos,

Ve'ase el libro, de Alexandre, escrito por Juan Lorenzo Se(j)


gura de Astorga, el cual libro est inserto en la coleccin de Snchez,
lontinuada por el Marqus de Pidal ilustrada por Janer,

(4)

/Jase

la coleccin

de Crnicas, ordenada

por D. Cayetano

Rosell.

()
(6)

Corre iiapreso en la misma coleccin de Snchez.

Alfonso de Falencia, cronista que habia sido de Enrique

IV, public en i4go

el priiner diccionario latino-castellano ;

de Lebrija dio la estampa en I4g2


cionario espaol.

Atitonio

una gramtica castellana y un

dic.

M.

44

mente

OMBONA PALACIO

numerosas voces peculiares de

del griego

ciencias ostenta vestigios

de

preponderancia gtica, y huellas de

la

como muy

rabe,

las

del influjo cartagins, seales


la

dominacin

bien se observa en ciertos nombres, no

modificados todava, con que distinguieron los descen-

Dido algunas ciudades de

dientes de

la

Pennsula Hesp-

en varias locuciones agudas, de recia pronunciacin,

rica;

ignoradas en

memoria

el

idioma de Virgilio pero que traen

la

hablado por los hijos de Alarico; y en melo-

el

/iiosos vocablos venidos de aquella

admirada de todas

dulcsimo Abderramn

sentidas

lengua, tan

rtmica

en

naciones,

las

la

que enton

endechas

el

pie de la

al

extica palmera, plantada en uno de los jardines de Cr-

dova, y que

contemplaba tristemente como recuerdo

de suproscripcin.

Lanzada Espaa todo


rreando, casi de simultnea

turcas en las costas africanas,

campos de

de aventuras; gue-

linaje

suerte,

contra las pirateras

contra

misma en

Villalar, contra el influjo francs

del Tessino

y en

mrgenes

las

barbarie idoltrica en las

frtiles

en

del Tber,

y contra

ms que

XVI

ensalzar

el

la

regiones de nuestro

propio continente americano, parece que en

primero del siglo

los

las riberas

el

tercio

no deba permitirse sus bardos,

ardor de los fuertes paladines

describir en lgubres estrofas los daos

Pero causa de una de

las

de

la

matanza.

contradiciones morales que

ofrece la historia de los grandes pueblos, surge del seno

mismo de
de

la

aquella edad batalladora toledano caballero

orden de Alcntara

(i)

Gardas o

de la

F<?

( i )

el cual,

aleccionado en la

DISCURSOS

45

dulce escuela italiana, reformador con Boscn de

espaoLi y entusiasmado

ficacin

al

la versi-

de

oimiento

las

notas que en remotas centurias hurtaran

idlicas

virgen n_aturaleza

y Melibeo (2),

cantor de Adonis (i) y

el

deja

en ocasiones

el

la

de Titiro

espada con que

la

que mira como propia; y


cuando saliendo encendido de las ondas raya el sol en

defiende

la

la

honra de

cumbre d

de

montaas, diviniza en

las

cristalinas

las

la patria,

aguas,

En

pechos enamorados.
gratos de

las

rumor

su canto palpitan los ecos

naturaleza: desde

la

la lira, al

quejas lamentosas de los

el

ms

leve susurro de

los

rboles que se inclinan mojar la copa en las linfas del

arroyuelo, hasta

cuasi imperceptible paso de la hiedra

el

camina con sesgo movimiento; y

que por

los troncos

desde

endecha del ruiseor, cuya voz

la

ramas

mente

pluma cobra

que hoy

la

la

al

irse
la

lengua castellana

la caracterizan,

en favor de

monte

matices de

los arrebolados

el

su ejemplo

innovacin en

el

entre las

llora

despojo del caro y dulce nido, hasta

slo escuchadas del

nes

su

el

las cancio-

apagancio lentatarde.

si

vigor y

la

pompa

mueven

el

bajo

plectro,

ritmo y del cambio de

aficiones literarias, los sabios varones que, con cerrar el

odo los furores de* Castillejo,


sonetos, en

epstolas

dejan en glogas

y madrigales,

altos

y
modelos sus

sucesores de nativa originalidad (3).

Tres son,

seores,

indican particularmente

(i)

Tkcrito en

(2)

Virgilio.

(j)

A huCSC

doza.

lixs

las
el

expresiones literarias

carcter intelectual de

que

Espaa

SiraiHsauas.

^gloga

I.

Gutierre de Cetina y A Diego Hurtado de Men-

M.

46
en

perodo cuyo estudio nos ocupa:

el

la didctico-filosfica;

tica

FOMBONA PALACIO

con Ercilla en

la

de Arauco, en

el

pues

la

dram-

pica guarda

all

descripcin de las costumbres indgenas


discurso del

cacique Coloclo, Nstor

de aquella indomable gente, y en

de

la lrica, la

si la

la

pintura del combate

Cuesta Andalicana, timbres de envidiarse hasta

por los maestros d Portugal y de

Italia; si exalta

con

Valbuena en homricas imitaciones y en fastuosos alardes


de magnificencia potica
del Carpi;

si

la

memoria querida de Bernardo

renueva con Diego de Ojeda, en

llenas unas veces

octavas

de majestad y de pompa y otras de

prosaica languidez, las sublimes escenas de nuestra santa

Redencin;

si

da en Mosquea con

festacin pardica del verdadero

V^illaviciosa la

poema; y

en otras pruebas de igual gnero, como

la

si

mani-

tiene cabida

de recordar

la

malograda empresa de Ricardo Corazn de Len-prueba


en que presumi inmortalizarse
la

de enaltecer

y en Lepanto,

los lauros del


la

ms venerado de

de celebrar

mismo Lope de Vega-

el

vencedor en
las

los Patriarcas,

las

la

de

Alpujarras

virtudes

beatficas

referir el

del

sucesivo

desarrollo del Universo en los remotos das de la creacin,

vanamente ha de buscarse uno solo entre

donde no huelguen

las

desenvolvimiento de

la

(i)

de

epopeya

Los poemas que aqu

Alonso de LWcilla;

F.l

tales

ensayos

condiciones requeridas para


(

el

se hace refereiiiia

son:

La Araucana,

Bernardo^ de D, Bernardo de Valbuena;

Fray Diego de Ojeda; La ALosquea, de L).


La Jerusalen conquistada, de Lope de Vega; La
Austriada, de Juan Rufo; La Vida, excelencia y niuerte del Patriarca
San Jos, del Maestro Valdivieso ; y la Creacin del Mundo, del Dr.

La

Cristiada, del Maestro

Jos de Villaviciosa;

Alonso de Acevedo.

-Todos,

excepto el de Lope, estn incluidos en la

Coleccin dispuesta y ordenada

por D. Cayetano

Rosell.

DISCURSOS

Es

poeta

el

un

lrico

mientos y adivina
cirse

las

las

cual profeta de

ser que,

abarca de una ojeada

propio,

47

mundo de

el

sombras que en

auroras que deben

han de produ-

de levantarse

en esa previsin de luz y de tinieblas se


turba

le

ciones que los profanos solemos

alegra se le

descubrir en sus inspi-

Cuando Fernando de Herrera

rados cantos.

Don Juan de

Seor que en

Trace furibundo, se ofrezca dando parias

la

y reconociendo un tiempo
no

le

juzguis sino

mar venci

llanura del ancho

alabar

al

al

presen-

al

Austria obscureciendo Mavorte y

al

Israel,

vario

Y como

alma, ah la causa de las aparentes contradic-

el

taros

al

de externas manifCvStaciones.

irresistible influjo

sus senti-

los atributos

como

al

politesmo

Dios de

del

sacerdote de dos ideas

distintas,

proveniente cada cual de un estado del espritu

en que

entusiasmo tiende desbordarse bajo diversas

el

Buscad quien lamen-

impresiones poticas y religiosas.


ta

con voz de dolor y estancias gemidoras

de Lusitania en
de

la belleza

la desierta

los

Libia; quien

esmaltes

riqusimos

el

vencimiento

pone

de

Flora; quien logra patentizar en tristes sones

podero del desdn en


al

la

mujer;

la vista

opulenta

la

el

tirnico

cantor de Eliodora;

al

poeta elogiado por Ercilla, engrandecido por

Lope

de Vega, tenido en tanto por Francisco de Rioja y loado

por cuantos beben en sus versos

la luz

buscadle, y gustaris en sus obras

y elevados

principios,

bastardo sentimiento.

nente agustino,

al

libres

del

la

de

la inspiracin;

sabor de genuinos

amargo dejo de todo

luego encontraris

mulo de Horacio,

Luis de Len, envuelto en


se exhala

si

el

al

al

emi-

de terso rimar

fragancia embriagadora que

de los huertos oreados por

la brisa,

despertn-

dose

FOMBONA PALACIO

M.

48
al

no aprendido gorjeo de

las

aves y oyendo desli-

zarse entre las floridas alamedas la sosegada fuentecilla,

para despus verle dirigir

deleites

y de

mirada con afn anheloso

la

hacia los cielos, donde est

el

eterno asiento circuido de

que tae

del rabel sonoro

el

Divino

apacentadas ovejas, proclamad


lleva soar en

encantos de

propio campo, y

si

inmortalidad, deteneos

aromas,

al or

gemido en que ensordece

la

cuitada cervatilla que va, herida

sed que

la

abrasa en

la

la

poca ni

el

estudio de

la

el

poesa

los delicados afectos del

bilidad del corazn;

los

apacibles,

ansia

de

trtola solitaria

selva y se acongoja

manantial de

lrica

alma

y que tanto en

con

de veloz montero,

campesina (2). La verdad es que nunca

menos en

espritu

suavsimos canta-

ctara los

el

la

el

quien, sabedor de msticos

de Salomn (i), quien roba

mitigar

virtud que

Seguid recorriendo

celestiales

amores modula en espaola


res

la

infinitos,

buscis sentimientos

impregnada de

tristeza

de

entre sus

cuyo amparo goza

la religin,

la alteza

dulzura

la

Pastor

con galardones

la tierra

del preciado bien de la esperanza.


el

por

glorias, sentirle suspirar

la

fuente

llegaris echar

de tan fecunda
ni la tierna sensi-

las estrofas precepti-

vas de Cspedes y en los sonetos histrico-morales de


Arguijo,

en

las

como

odas

brir esa

en las celotpicas quintillas de Gil Polo y

filosficas

misma

de Medrano, no haris sino descu-

espiritualidad de

sentimientos,

la

cual

habr de inspirar Gngora para que pinte en cadencioso


(j)

San Juan

(2)

Francisco de la Torre, de cuya existencia,

Quintana, no
la

es lcito

de la Cruz.

dudar despus de

ya sospechada por

leer el discurso de recepcin en

Real Academia Espaola de D. Atireliano Fernndez Guerra y


y la contestacin al mismo, escrita por el Alarqus de Molns.

Orbe,

DISCURSOS

romance

al

amor naciendo de

de

humana

la

fortuna

dulce compasin:

la

Lope de Vega para en endechas


lo frgil

49

los Argensolas para

que descarguen en sonoros tercetos


sobre los vicios

sociales

de lgrimas decir

llenas

las

ltigo

el

de Juvenal

ambiciosas:

locuras

Juregui para maldecir en clusulas rtmicas

el

metal

acusador de tantas y tan sangrientas discordias Rodri:

go Caro para que recuerde en tonos

elegiacos la instabi-

lidad de los imperios:

Ouevedo para

melodiosa los triunfos y

las cadas

moderna Roma; y
de

Rioja

encenderse de amor

jazmn

narrar en silva

la

antigua y de

para que regale

con versos donde se vea morir

Castilla

rosa,

de

nivea

la

tinta

al

que

erguido

engalana

la

la

la

Musa

desmayada

clavel imitar al

frente

la

de

la

hermosura.

Entre

las

conquistas intelectuales con que puede

ufanarse la Espaa del

Renacimiento, ninguna

fundacin de aquella escuela dramtica,

cada en

misma,

la

la

ms

como

la

diversifi-

menos montona y de mayor origiDesde las represen-

nalidad de cuantas son conocidas.

taciones religiosas, cuya poca no es posible an deter-

minar, hasta

el

dilogo soez y chocarrero de las coplas

de Mingo Revulgo, nada se nota que indique


alguno en
luz en

de

el

teatro nacional; pero

Medina

del

Campo La

Calixto y^Melibea,

all

adelanto

cuando en 1499

Celest7ia

sale

tragicomedia

chanse los verdaderos funda-

mentos del gnero dramtico, cuyo realce tanto ha de


contribuir Juan de la Encina,

no menos
el

el

artesano de Sevilla,

y en cuyo progreso

influir

protegido de Colonna, Torres Naharro, y

Lope de Rueda, quienes prepa-

FOMBONA PALACIO

M.

50

ran su mejor perodo de brillo y de florecimiento. Alonso

Rem6n y

Miguel Snchez, apellidado El divino^ Gaspar

Belmonte Bermdez y

de Aguilar y Ricardo del Turia,

Antonio Hurtado de Mendoza (i),

frutos

deslindan luego

campo donde ya comienza prodigar

vastsimo

el

los

de su inagotable ingenio aquel ejemplo vivo de

fecundidad y de saber que puede en centenares de creaciones dramticas tejer

ms

la

vistosa corona para la frente

de su patria (2).

no temiera abusar de vuestra benvola atencin,

Si

yo procurara mostraros

las

grandezas de ese mundo de

prodigios llamado Teatro Espaol,

y acaso me fuera

dado presentroslo como una de

ms

de

filosofa

la tierra.

moral y como

De

las

el

las

escuelas

altas

primer modelo

literario

Lope de Vega, yo

escogera

La

Esti^ella

de Sevilla, para

que

vieseis la

las

de Guillem de Castro Las Mocedades del Cid,

dignidad y firmeza en

comedia imitada y refundida por

el

la

mujer: tomara de
la

gran Corneille, para

que admiraseis vinculados en Rodrigo todo


la

de

innumerables obras con que lo enriqueci

el

valor y

soberbia de nuestra raza: de las de Vlez de Guevara

prefiriera

Reinar despus de morir, para que os com-

padecieseis del sino fatal de la hermosura y lloraseis con


la

majestad adolorida: traera de

El Condenado por

las

de Tirso de Molina

Desconfiado, para que sintieseis con

El EspaLa Guarda cuidadosa, El Mercader amanEl Diablo predicador y los Empeos dei-

Autores respecliva/nene de las comedias famosas :

(i)

ol entre todas las naciones.


te.

La Burladora

burlada.

mentir, incluidas todas, excepto la primera, en la Coleccin


ticos

contemporneos de Lope de

Ramn

de

(2)

Mesonero Romanos.

Lope de Vega.

Vega,

escogida

de dram-

y ordenada por D.

DISCURSOS
el

desdichado Paulo

verdad sospechosa, con

midad de

mentira

la

El Garca

gloria lleva

talvn

La

el

de

las

el

los artificios

debido culto de

para probaros cunta


honra: de

la

anhelo de satisfacer

corazn

al

los ardides
:

de

las

de

para que advirtieseis

el desdhi,

con que suele triunfar

alma en

el

por cul decidirme, causa de


profunda y de

de Mon-

las

que notaseis

las contien-

quiz no encon-

das del amor; y ntrelas de Caldern

la idea

La

la defor-

de Francisco de Rojas estu-

del Castaar,

Moreto El Desdn con

de

duda en

la

de que palpaseis

el fin

doncella de labor] para

que sugiere

trara

de

los terribles efectos

entre las de Ruiz de Alarcn os sealara

religin:

diara

51

la

magnfica pompa,

conceptos divinos que en

los

todas ellas resplandecen y les prestan

carcter y condi-

ciones de verdadera sublimidad.

Mucho tambin
cia

que ofrecen

los

quisiera hablaros de la grandilocuen-

prosadores en

literatura castellana:

mucho

tracin,

de

espritu

con que nos muestra

la

la

la

estilo, del

i )

el

mucho de

profeso en

dominicano de Santa Cruz nos hace ver


las

la Iglesia el

vuelo de imaginacin, de

tud de conciencia con que

de Dios en

elevado

del

Doctora de
(

obras mismas de

la

la

pasmosa pene-

extraordinaria presciencia,

destino y la hermosura de las almas

harqiona de

edad famosa de

deciros de la

la

el

la

la pleni-

convento

omnipotencia

naturaleza (2)

mucho

dlas persuasivas razones, del profundo convencimiento,

de

la

bondad ntima con que

de Loyola enciende en

el

el

primer cronista de Ignacio

corazn atribulado

(ij

Sania Teresa de Jess : en Las Moradas.

(2)

Fray Ljs

de

Granada : en El Smbolo de

la

la Fe.

pursima

FOMBONA PALACIO

M.

52

lumbre del consuelo (i); y no menos deseara


ante vosotros de

descoger

el

sabidura que

la

majestuoso lienzo de

(2), del criterio filosfico de

tratar

Mariana ostenta

la historia

al

de su patria

Don Francisco de Quevedo

en sus deduciones poltico-morales (3),

del

juicio

con

que en sus doctrinas gubernativas se adelanta Saavedra


Fajardo los ms disertos publicistas de

modernas

(4),

y de

con que mil preclaros ingenios dilatan en

dominio intelectual de
llama

el

edades

las

tantas otras maravillas de la palabra

monumento ms

tal

sazn

el

raza espaola; pero ya nos

la

insigne de aquella

no igualada

que resume cuanto de noble y grandioso se


contiene en la literatura de tan celebrado perodo.

poca,

el

Miradlo

manera de templo levantado por

propio Arcngel de

la Gloria,

el

se dibuja nuestros ojos

con nunca vista magnificencia; y en su prtico, exorna-

do de palmas y de
riosa caracteres

laureles,

guerrero de ahidalgada presencia,

que no aparta
acero, cual

la siniestra

si fatal

destino

Gorguera de anchos
de su cuello; y sus
melanclica sonrisa,
verdad.
les,

Guarda

follajes

labios,

la

empuadura

nos impide ver

Rivadeneira

(2)

Historia de Espaa,

en

ciclpico

El Tratado

f/J

el

del

lo

erguido

plegados ligeramente por

parecen proferir

penetrar en

entrada

hubiese ello condenado.

el

acento

Con mirada bondadosa nos franquea

al ir

la

de rostro luminoso,

mano de
le

una mano miste-

inscribe

de inmortalidad.

los

de

la

umbra-

templo, sentimos

de la Tribulacin.

(jj

Poltica de Dios y Gobierno de Cristo.

(4)

Idea de un Prncipe poltico-cristiano, representada en cien

empresas.

DISCURSOS

como

el

53

alma y

el

Entremos,

materia.

la

anhelamos comprender ntimamente


tra vida, si

de

que

el espritu,

si

lo

batalla

la

seores,

si

de nues-

lo precario

aspiramos convencernos de

grandeza humana,

la

de

eco de prolongadsima batalla,

que rien

perecedero

procuramos persuadirnos de

nica esencia eternal, no realiza jams

en esta esfera sus legtimas ilusiones, y que para llegar


al

colmo de sus afanes

le es

de un universo superior.
guerrero ha salvado

la

Gloria con su cortejo


el

ngel del Bien

el

Numen

el

guarda

la

Fama

enalteciendo su nombre;

protector de Espaa, luego de arrojarle

encumbrado

la

guirnalda de rever-

le cie la frente

transfiguracin divina

la

qu vemos

de alados geniecillos lo circunda:

paso raudal de olorossimas

zar de

entrada; pero no viene solo:

decidas hojas: precdele

forzoso conocer los dominios

Mas,

flores, le

le lleva

al

arrebata en aquella

presidir, desde

trono, cuantos ingenios

moran en

el

el

ms

Alc-

inmortalidad.

Detengmonos, seores. Aqu quiero dejaros despus de haberos obligado recorrer rpidamente y en
infeliz

manera conducidos,

si

el

vasto

campo dla

Poco grato os habr sido

universal.

el

literatura

derrotero; mas,

en vez de llevarme por gua os lanzis con

de vuestro propio

criterio

la

fuerza

bogar en ese pilago de luz

inextinguible, resueltos conocer en todas sus circuns-

tancias el progreso del

humano

entendimiento, veris,

infinitamente mejor que ahora, la tendencia general de


las letras

y de

belleza por

las artes.

medio de

pretende adulterar
igualarla en destinos

Veris que la realizacin de la

la palabra

la

es imposible

donde

se

noble naturaleza del hombre,

y propsitos

la

de seres

destitu-

M.

54

FOMBONA PALACIO

dos de facultades morales: veris que


fiesta

el

alma se mani-

siempre, en toda la majestad de su gloria, despe-

cho de

los

que presumen negarla con sofismas de origen

espurio y pruebas de bastarda condicin: veris


ideal

de

los

miento de
en

el

lo

grandes pueblos no est en

que cae bajo

el influjo

logro de esa perfeccin

de esa bondad

infinita,

veris,

dueo de

el

mundo,

respeto soberano

eficiente

lo

que no

la

existe en el

la ley del

la tierra,

de creaciones
lo

que no

orden

fsico, lo

no obstante, en alcanzar

que no est sometido


de confundirse con

ante cuyo poder se

hombre, seor de

mismo, principio

espirituales, suea,

cabe en

el

el

de los tiempos, sino

sin trmino,

por ltimo, que

que

consegui-

suma, de esa hermosura

desliza la corriente de los siglos con

el

perecimiento: la gloria

Suprema Verdad.

DISCUKSO DE ORDEN
PRONUNCIADO POR EL SEOR MANUEL FOMBONA PALACIO, EN LA SOLEMNE INAUGURACIN DE LA ACADEMIA
NACIONAL DE BELLAS ARTES, LA TARDE DEL 2 DE
OCTUBRE DE 1887.

Seor Presidente d^

la Repblica.

Seores Miembros del

Seor Director de

Ejecutivo Federal.

la

Academia

Nacional de Bellas Artes. Seores.


Nji;inca se

atributos,

manifiesta

como

entusiasmo que
sus obras.

le

el

hombre poseedor de tan

produce

en

el

efecto la causa,

fulgor que lo ilumina,

el

prestar formas de

Prueba de

vista se ofrece,
si el

al

la

ello el

no

cual
si

la

si la

altos

verdadera vida

al

misma contemplacin de

espectculo que nuestra


se sabe
idea'

qu admirar ms,

que representa

el

naturaleza de su hermosura

sentimiento que lo crea, ya que es legtimo reflejo

de aquella energa del alma que obliga


difundir su

luz

manera que difundi


de mundos
su gloria.

la

la inteligencia

en pensamientos generadores,
el

la

Eterno, en mirladas de soles y

grandeza de su poder y

la

majestad de

M.

56

FOMBONA PALACIO

Mas, debido acaso cierta ley de contradiccin de

que no alcanza sustraerse jams


de

viene

la tierra,

nueva

hoy

servir

lo

que recibe aliento

como de

de opulenta de

los pontfices del Arte,

heraldo la

de ceir

victoria del espritu, quien lejos

apenas

clmi-

la

ha reco-

si

rrido con pie vacilante los altares del augusto templo y

arrojado un grano de tmido incienso en

arde

homenaje de

el

las

el

donde

turbulo

agradecidas generaciones. Abo-

no obstante, mi osada, aquella creencia que pone

na,

valor en

cumple

el

pecho ms sobrecogido, de que todos nos

civilizacin,

forme

de trabajo

llevar nuestra parte

el

bien

al

alczar de la

modo de monumental columna que

sustentculo

de una idea

guisa de tomo de arena que,

bien

sublime,

como sucede en la

de ahora, baste demostrar que

ocasin

pequeo

las ofrendas del

son necesarias en manera absoluta para ennoblecer ms

an

el

tributo de los grandes.

Congregados en este recinto


decirlo as, la creacin de

fin

de sancionar, por

un plantel que ha de ser fecun-

do para Venezuela en hechos de gloria y de esperanza,


parceme
lo

lo

ms adecuado

ms acorde con

tratar

de

definir

la solemnidad presente

el espritu
el

que informa este

Arte en su genuino sentido, y

condicin de sus intrpretes

Instituto,

como bienhechores de

la
la

humanidad.
Seores:
Si en la vida de los pueblos que prepararon

nimiento de nuestra prodigiosa edad, recoge


los

ms

la

ciencia los

la

el

adve-

historia

de herosmo y halla esclarecidos


ms recnditos arcanos; si en los siglos

altos ejemplos

DISCURSOS

modernos
artstica

se eleva deber el entusiasmo por la


se rinde reverente culto

dlas ideas;

de

la

57

nunca como ahora se exploraron

si

naturaleza

tuvo

fsica ni

belleza

excelsa religin

la

los senos

hombre la conciencia de

el

su propia superioridad, hay en cambio en los dominios

dlas antiguas centurias una fuente de luz espiritual, tan


rica

y benefactora, que con todas nuestras conquistas no

Yesque

conseguiremos olvidar.
arrastrado por

el

numen

no ha dejado nunca de
de

lo

perecedero lo

peligros que
le

irresistible

de

humano,

la investigacin,

en su ascensin

inquirir,

infinito, la

eterna

manera de conjurar

amenazan, de resolver

le

espritu

el

los

problemas que

los

conturban, de disminuir los dolores que

de ensanchar prodigiosamente

la esfera

le agobian y
de su actividad.

As infunde inspiracin Moiss para dictar desde

cumbre

del Sina los preceptos

angular de

sociedades bien

las

que son como


constituidas:

la

sombras que asedian


penas

con Soln

inicia
el

que logra

el

las

tenebroso ddalo de

en Grecia con Licurgo y complementa

cdigo de

hombre: revela
llosa

alma en

el

suscita

Job como arquetipo de resignacin en medio de

las

la

piedra

derechos inalienables del

los

al

genio de Cos aquella fuerza maravi-

las

veces contrastar los tremendos desig-

nios de la muerte: presta vuelo Pitgoras para escalar


la
tal

bveda del

cielo

concierto de los

delirios para

rios

de

la

y percibir en xtasis inefable el inmormundos: sumerge Platn en msticos

escrutar con visiones de profeta los miste-

eternidad:

descubre

inmenso laboratorio de
sobre principios
la

fijos el

la

al

vasto edificio de

mente de Herodoto en

el

de Estagira

sabio

el

naturaleza y le hace fundar

raudal de

la ciencia:

la

baa

verdad hist-

M.

58
rica

para narrar los pueblos que nacen los hechos de

naciones que sucumben y se ofrece, en

las
la

FOMBONA PALACIO

suma

desde

edad antigua como faro resplandeniente que seala en

el

ocano de

la

vida

puerto de

el

ventura y de

la

la

gloria.

La voz que obedece

hombre en

el

esa especie de

que

ardimiento por sobreponerse los obstculos


presenta
origen

la

existencia material, es la

viene persuadiendo que dilate extienda

le

radio de

el

hogar en tribu y

Mas, como

nico de todas las voluntades.


la

potestad

modo y desde
todo

el

el

individual se

la

la

conciencia, de ah

en

el ejercicio

de

las

que

el ser

la

el

centro

idea inma-

contrapone por alto

principio de las sociedades al

que pugna por arrogarse

en reino,

la tribu

para llegar en tan arrogante anhelo constituir

nente de

el

y convierta sucesivamente su

su autoridad,

propio ser en hogar,

le

misma que desde su

empeo de

absoluta soberana de

humano haya buscado

fuerzas del espritu la

manera de

adquirir la superioridad en que suea, y de traer su

dominio
tivo

alma de sus semejantes con

el

el

poderoso incen-

de sobrenaturales concepciones. Y, forzoso es cono-

cerlo:

en ninguno de sus vuelos intelectuales lleg

mayor

altura el espritu del

comunicaba impulso

el

detuvo hasta columbrar


recoger
didas en

No
de

la

la

el

morada de

fuego de

fu,

la

como por

hombre, que en aquel que

ansia de la belleza, y
el

sol

la tierra

de

lo infinito

trayendo

cual no

el

y poderse

las alas

encen-

divina hermosura.

alguien se ha dicho, del

examen

materia organizada, y de su disposicin entrar,

como soldado de combate, en

el

de donde surgi esa expresin

campo

del entendimiento,

artstica

en que

la belleza

DISCURSOS
ge halla representada
el

como

se halla representado Dios en

santuario de la conciencia

minorar

las

59

ni

tampoco

afn de

al

asperezas de la vida se debi que aparecieran

nuestros ojos las claras manifestaciones dla hermosura;

que

no reconocer otra causa hechos de tan sublime

naturaleza, jams acertaramos interpretar

con que envuelto

persigue los cambiantes de


la

el

entusiasmo

el

ter de la inspiracin,

la luz,

roba los vapores de

el artista

6n

atmsfera sus velos de indefinible turgencia, recoge las

notas disconformes del cfiro y de las auras y se deleita

y abisma en
animar con

contemplacin del firmamento, para luego

la

los matices del iris las figuras

de sus lienzos

inmortales, deducir de la delicadeza de las nubes la suave

morbidez de sus creaciones, disponer con lneas de


cielos la soberbia cpula
los arrullos

del aire

el

de sus

baslicas,

los

y concertar con

ritmo de sus armoniosos pensa-

mientos.
Si

guo
de

la

(I)

la

adolorida amante de que habla Plinio

no hubiera tenido su alcance ms que

naturaleza al trazar sobre

imagen del adorado Polemn,


sentir

dentro

mezclado con
e'^tara

del

pecho, en

de su prometido,

ausencia

el

unida

al

fuego de

el

el

sin
el

muro de

acto

el

Anti-

instinto

su jardn la

que hubiese llegado

instante

supremo de

ntimo fuego de

la inspiracin, ni

su

la

la

pena

memoria

nacimiento del arte .pictrico, ni se consi-

derara aquella delicada expresin de

como un

el

intil

su amargura sino

de pueril entretenimiento.

de

la

propia suerte y por anlogo motivo se habran excluido


/ de la historia de

(i)

Ilist.

Nat.

la escultura las estatuas

Libro XXXV. XL I11.

modeladas por

6o

FOMBONA PALACIO

M,

advocaciones planetarias;

los supersticiosos caldeos bajo

y del origen

del arte arquitectnico el recuerdo de la

cabana de Rmulo y
lo

el

aquellas

arias

Arepago ateniense

del vetusto

mismo que habran pasado


vocales

con

que,

las regiones del olvido


el

nombre de Nomos,

servan la antigua Grecia para ensalzar al son de las


flautas

las ctaras los

Cuando

el

autor

Weimar

Jpiter de

asuntos

severos encantos de su Olimpo y

grandeza de sus dioses.

la terrible

de Wallenstein comunicaba

al

su resolucin de no inspirarse sino en

por juzgar de peligrosos efectos

histricos,

cuanto se subordina en grado absoluto

al

principio de la

(i) tanto pareca olvidar lo reconocido por

inventiva,

Aristteles respecto de la existencia de ejemplares en el

orden de
lo

modelo alguno

las ideas sin

Leibnitz acerca de

que no tienen en

el

la

mente del
por

nimo

de

artista

alma de

el

la

(3)

el

si

suspenden

el

Monarca de Troya en

los

desesperados mpetus
cuarto de la epopeya

Carta de Schiller

i'jgS.

(2)

Metafsica Libro

Nuevo Ensayo

XXX.

dominios

el libro

la Iliada,

(3)

Capftu/o

que

Correspondencia entre Goethe y Schiller.

Enero de

los

culto debido lo grandioso

humanidad;

la

Reina de Cartago en

(i)

conceptos

ciertos

En verdad que no todo

los acentos suplicantes del

n Goethe.

como

Barn de

slo los caracteres creados por la

conviene

canto postrero de

el

de nuestra vista correspon-

hermoso entra por manera exclusiva en

del sentimiento, ni

el

de

realidad

mundo

dencia ni representacin.
lo

anterior, (2)

afirmado veinte centurias despus por

/ VJI. Libro

XIII.

sobre el Entendimiento

V.

humano.

Libro 11

DISCURSOS
latina,

conmueve

tambin

el espritu la

arrogancia de

Ciro ante las aguas del turbulento Gyndes, pintada por

musa primera de su

como

el

herosmo de Cocles, descrito de admirable suerte en

el

Herodoto en

la

historia,

cuadro segundo de Tito Livio, ya que


sin solicitada por

el

alma,

casi

si

imaginado y de

lo imprevisto,

seno mismo de

la realidad.

que

la inefable

puede nacer las veces

Empero, preciso

percepcin sensible, despoja

aquellas alas de fuego con que

Diosa hiende

al

al

el

del de la antigua

sentimiento y surca en

mundos de

obligarlo deslizarse perezosamente por

la poesa,

corona de los genios

para

estrecho carril

el

de principios convencionales que, de ser eficaces y


la

las

radio de

carro de las Artes de

modo

espacios del

los

gallarda carrera los luminosos

pondran

del

es conocer

y mezquina filosofa que intenta encerrar

la estril

elevadas manifestaciones del pensamiento en


la

impre-

siempre proviene de lo

ciertos,

alcance de las vul-

al

gares ambiciones.

En
arte

el

propsito de discernir

y de interpretar

la

la

noble naturaleza del

ndole de sus dignos

retrocedamos un tanto, y preparemos

men y

la

sacerdotes,

el espritu al

exa-

observacin.

Existe, seores, en los dominios de ciertas almas,

un

punto impenetrable para toda perspicacia humana, veda-

do todo razonamiento, inaccesible toda investigacin,

donde

la luz

parece alimentarse de

nerse directamente de

modo alguno con


fuerzas que de

y convertir

el

los

all

la

misma mante-

esencia absoluta, sin contar en

agentes de

la

vida natural.

parten conmover

ambiente que

lo

el

mundo

anima en

ter

Las

externo

de ideales

manifestaciones, penetran en las entraas del orden fsico

62

FOMBONA PALACIO

M.

como grmenes de poderosa


dormir
de

actividad,

y desatarse

gloria,

al

despertar los

las

himnos de alabanza, como


verso por

el

si

latir el

seno

sagrado estmulo de

el

voces de

parecan

ellas

sueo del eterno misterio, hacen

el

madre Naturaleza con

la

modelos de hermosura qu en

distintos

la

herido

el

la

en melodiosos

tierra

corazn del Uni-

imperioso presentimiento

de un

deber

desconocido^ acudiese transfundir su propia savia y


prestar atributos de existencia la nueva creacin que

surge

magnfico fiat de la inspiracin.

al

cuando

dueo de ese poder reconcentra y fecunda de tan

manera

el

alta

dones de belleza que descubre en su cami-

los

no, lejos de entregarlos las miradas de sus semejantes

como

realizada conquista,

parte de su

ser

del olvido,

al

los lleva

de donde naci
envolverlos en

el

la

atmsfera de otra vida

ms amplia y duradera, deposita en


alma, para luego ofrecerlos la

de

los hijos

la propia

antes

impulso que los libr

ellos lo

mejor de su

muda contemplacin de

como smbolo de grandeza emble-

la tierra

mas de inmortalidad.

No

es otra, seores, la relacin comprensible entre

el artista

germano;
de

la

diga lo

el arte,

ni

que quiera

el

gran poeta

de otra suerte es posible determinar

el influjo

materia en las majestuosas expresiones de

mosura
la

ideal;

que

si

se hallan orculos

en

el

la

her-

templo de

creacin para los cuales nada hay oculto en los senos

de esa

Alma

tiempo de

la

Mater,

hay

seres que, intrpretes

medios divinos, hermanar en un solo objeto


sublimes condiciones de cada
tades.

naturaleza y del espritu, obtienen, por


las

ms

una de entrambas potes-

DISCURSOS

la verdad,

causas primeras de

de

ellas

como

que confundirse con

seores,
la

vida y presentarse despus

sio

alba

ms encendidos

sus

y devolverlos cambiados por

el

pincel de Parra-

en alegoras pictricas de viviente majestad; pedir

sus notas

gua Grecia

himnos como

las

voz humana,

que henchan en

el

famoso templo de Elide en


la

polis sagrado

el

marmreo bloque con

cincel, fin

de animar

la

que prego-

que transporta,
el

en

el

Acr-

el

acompa-

substancia insen-

y ofrecerla ms tarde convertida en

embelesa, en

espacio

al

magnificencia de Atenas desde

herir el

sado golpe del

Olimpia

para

la anti-

formas de sus lneas, y drselas luego com-

naba un da

sible

los

mbitos del Ode7i; demandar

los

las variadas

binadas en

y sus ecos

viento

al

retornarlos en

el

las

par

al

principio eficiente de acciones sobrenatu-

rales; hurtar los celajes del

matices,

6.3

el

Jpiter de

Venus de Milo

la

que

Laocoonte de Rodas que conturba y en

Apolo de Belvedere que entusiasma; aparecer en suma,

como sublime colaborador de


verso y trocar

la

hermosura, no es dado sino

lo eterno

cuadro de

La

la

el

lmite

de

lo

perecedero

y logra contemplar plena luz

el

vasto

existencia moral.

poesa,

que es

el

cantores modernos; y

la

el

el

ms

defini-

sensible de

los

verdad de semejante definicin

se palpa sin esfuerzo alguno

comprender que

ha sido

espritu del arte,

da como expresin del ideal .por

slo

del Uni-

que desde cimas

al espritu

vertiginosas acierta medir

con

gigante obra

la

materia inorgnica en entes de peculiar

de lgica

artista

no

ni

como para

tentizar las cosas

de

tos inmateriales

de que es susceptible

la tierra

raciocinio,

es tan eficaz

con

para pa-

traducir los efecla

vida

de sus

64

FOMBONA PALACIO

M.

As vemos que en

diversas^ianifestaciones.

cin; esa penetracin

tablecidas

leyes ni

natural.

desde

que
el

f-

monlogo eterno en que

el

mar con

las olas del

vientos la

flor,

de

las guijas

como

delicado aroi\ia que

la

de

la luz

el

arroyo

enamorada

pltica

desde

la ribera;

gaje de gratitud esparce

maana, hasta

la

de prees-

ni requiere el estudio

impretermitible auxilio de

se cuenta su propio destino, hasta

de

orden

el

por aquel respecto, est cerrado su penetra-

sico nada,

el

lenguaje

el

los

en que

el

roble gigantesco dice las auras sus dichas y sus dolo-

desde

res;

el

mudo

cibe en su seno

placer con que la horadada roca

re-

eco virginal de

la

espesura, hasta la so-

berana ambicin con que intenta

la

montaa confundir en

el

su elevada cumbre las voces de


infinito;

de

desde

la luz,

todo

lo

del sol,

desde

sus

atrae

las

voces de lo

dominios para engrandecerlo,

y recoge

el

cielo los

despus de sojuzgada

la irisada

nube

mesa de amor para


la

duelo de las sombras hasta los festejos

el

todo lo recoge en su mente para magnificarlo,

atrae

modo que

la tierra

el

los

la

al

rayos diseminados

tormenta, para mostrar

smbolo de

la

calma,

como

pro-

mundos y respuesta de perdn

plegaria del creyente.

si

nada en

los

senos

de

la

naturaleza puede

negarse su investigacin, no existe hecho alguno en

orden moral que se escape su conocimiento.

vemos penetrar en
all la

el

ms pura de

preciada joya, en

recinto augusto del dolor


las

del sentimiento;

bajo nuestra planta recorrer

para resolver
tales;

lo

el

y escoger

como

lgrimas para guardarla,

el cliz

el

sagrado de

la

el

lo

omos

tumba como

problema que ms sobrecoge

encontramos descorriendo

el

As lo

los

mor-

velo que encu-

DISCURSOS
bre

los

en

ta

corazn del hombre,

el

uno

las

chispas de luz que ocul-

seno aquel abismo insc)ndable; y

por ltimo, enseoreado del


ciencia, ora

como

juez

que

que perdona;

como que
de

las

la

la

de

la

castiga,

la

la

misma que mueve

como nautas

los predestinados

atrevidos,

pilago

el

eternidad.

Hostigado por su propia grandeza y posedo veces


suprema condicin de su destino, tiende separar-

humano, y

de incomparable ventura

llega, sino

como eco

perdido,

tiendas humanas, y orillas de


tentes,

como con

furia

de

nemorosa

se retira

especie de

en medio del tumultuoso ocano de

la

la

isla

que

la existencia,

el

regin

se levanta

clamor de

donde

con-

las

cual se estrellan impo-

oleaje, los

anhelos

ruines

materia y las bastardas pasiones de los hombres.

aquella repuesta
bia, ni

mo,

la

accin de su podero,

llama que inspira las ideas de este vidente

almas, es

se del concierto

no

ya como arcn-

que nada alcance eludir sobre

sin

del Altsimo surcar,

de

como vctima

interpela, ora

de sus hechos ni

tierra la justicia

lo hallamos,,

de nuestra propia con-

asilo

que clama, ya como verdugo que


gel

de numerar uno

ansioso

tomos de sombra y

su-

65

ni

morada no hay estmulo para

propsito para

sus collados,

lisonjean

que exhalan sus

verjeles,

mbitos de su

amargura que no

se

gemido que no

mude

se

de consuelo

de virtud

dan sus campias, y de gloria


los serenos

la

crimen, ni goces para

el

soberegos-

parala venganza; y son de amor

alicientes

ecos que

el

cielo.

trueque en
en

los

frutos

los cnticos

No hay

el

de

En

los

aroma

que brin-

que suben

all

lgrima de

poema de esperanza;

dulcsima nota de alegra;

66

M,.

FOMBONA PALACIO

que no se cambie en valioso

sacrificio

y herosmo que no logre corona de

de nobleza,

ttulo

laureles inmortales.

las alturas de aquel retiro se remontan los que aspi-

su ambiente privilegiado,

de derecho

ran

observar

que

el

vario

Homero

las

y en espantable

lo lejos,

un solo golpe
br

panorama de

la

mirada de

crueldad de

la

vidos de

pasiones del hombre,

torbellino, se

ofrece

De all

los genios.

lucha entre los distintos

la

sentimientos que se disputan la vida, y Apeles

cidad de

la

la

vora-

calumnia con sus terribles efectos de

lgri-

mas y de sangre:
el

all

tremendo grito de

escuch Esquilo en toda su fiereza


la

gemido lastimero

tes el

sacrificios: all

desesperacin humana, y Timandel

ms grande de

midi Sfocles

la

los paternos

intensidad dla pena de

quien llora bajo implacable destino, y Praxiteles

de acbar que en cada gota de llanto encierra


la

madre ante

los yertos despojos de

acert Eurpides

or

de cerca

venganza, y Fidias interpretar

de los dones de

de

ms

la

el

lista

con

de

colum-

alta

la

las

sus

de aquellas cumbres antevio


del

de

hijos:

all

que confun-

razn con los atributos de

pasmoso desenlace

la dosis

dolor de

palpitaciones de la

principio

el

el

drama de

la fuerza;
el

Evange-

la existencia,

ms poderosa pupila de cuantas han interrogado


sombras, y con el rayo de genio ms luminoso de

la

las

cuantos han penetrado en

horizonte de los siglos.

el

Loor eterno esos visionarios de

la gloria

que nos

escudan de nuestras propias asechanzas, y nos hacen


mirar dentro de nosotros mismos
sentimientos que enaltecen

que deprimen

No

la

el

la

diferencia entre los

alma y

las

inclinaciones

parte inmaterial de nuestro ser!

es verdad, seores,

que meditar acerca de

los

DISCURSOS
prodigios que han realizado en
fican en los altares del arte,

67

el

mundo

los

que

pone entusiasmo en

el

sacri-

pecho

y gratitud en el corazn ? Y no es verdad asimismo


que entre los inmensos beneficios dispensados al hombre
por esos primognitos de
el

de hacernos olvidar

levantar

absoluta

el

la

ninguno como

la inteligencia,

vida perecedera para obligarnos

pensamiento en prosecucin de

Ciertamente que

de

la luz

los varios

los eternos

imposible negar
los

verdad

dogmas pro-

fesados por la familia huiliana, se aclaran de


fcil

la

enigmas de
la

del

secretos

los

ms

como

es

que existe entre

consubstancialidad

arte

suerte

creacin: mas,

la

arcanos del espritu, de ah

que no parezca aventurado establecer una especie de


correspondencia inmediata entre
res

de

la belleza

las

las creencias

expresiones peculia-

que rinde tributo cada

pueblo en determinadas circunstancias de su vida.

como

el

ninguna de cuantas privan

hombre

lo

que

humana

al

rumor de

la

las

tierra

debe

palmeras de Palestina y entre


los

buscar en sus relaciones con


la

la

predicada un da por palabra ms que

murmullo que levantan

representa en

en

mares de
el

el

Galilea, fuerza es

arte el

poder que

manifestacin sensible de

la

ella

hermosura

ideal.

Es
de

el

Cristianismo, seores, una religin nacida fuera

la rbita

vulgar de ruines supersticiones,

sin

ms

base y fundamento para sus leyes que los mviles preternaturales del sacrificio

puede

el

y del amor.

alma darse cuenta

sin

De

hallarse

su origen no

de improviso en

aquel recinto de visiones consoladoras, donde reside en


infinita esencia el misterioso principio

de

la vida.

Com-

68

M.

FOiMBONA PALACIO

puesta de ideas extraas

de ocasionales efectos

al influjo

y revestidas con atributos de eternidad, no puede admicontradiccin alguna en su doctrina sin dejar amena-

tir

zada de

injuria la

verdad misma que sustenta.

As sos-

tiene ahora cuanto sostuvo en sus primeras edades,

que

las herticas

revoluciones ni

materia hayan podido impedir que por


los

apoteosis del

espritu

la

se realicen

ella

dos hechos ms grandiosos que han presenciado

centurias: la
la

sin

profano culto de

el

las

vencimiento de

el

muerte.

La

ciencia,

para

de verdadero ms

nada existe

la cual

razonal, encuentra resueltos en ese

ninguno de

ni

los antiguos, sus

y ve llevados trminos absolutos,

No

Egina pruebas tan

busquis en
claras

dogma, como en otro

por los apstoles de

de

la

el

emanados de

Phedn

ofrece

San Pablo en sus Epstolas

la

del sabio de

inmortalidad,

Etica de Aristteles sentencias tan morales,

en

ni

como

las

los Corintios.

cuando os hable de

pidis al filsofo de Samos,

ni

ms pavorosos problemas,

tan alta doctrina, los principios relativos


investigacin.

de preciso

radio de lo exclusivamente

all del

la

la

que

No

unidad

absoluta y primordial, aquella lucidez con que explanan


la

idea de Dios nico

los

Tampoco

Alejandra.

que antes inquirieron


cia universal,

la

cimientos,

aquel poder de que se sirve

la

razn.

ninguno de

causa generadora de

Escuelas para patentizar

empeos de

santos Irineo y Clemente de

intentis hallar en

la
si

idea

ms

el

la

los

existen-

ngel de

las

inaccesible los

segus otro orden de aconte-

no pretendis encontrar en toda

del estoicismo ejemplos semejantes los

la historia

que dan Dionisio

de Areopagita y Eleuterio, Ignacio y Policarpo, Justino

DISCURSOS

69

y Prculo, como tantos otros hroes del

espritu,

que sin

exhalar un gemido cuando fes famlicas bestias del circo

romano devoran

sus miembros, las llamas abrasadoras

lamen sus carnes, desgarra sus entraas

cielo

la

como para

plegaria en los labios,

esa^ suerte

la

brbara

espiran con los ojos elevados

cuchilla del verdugo,

la victoria

de

la

al

simbolizar de

verdad sobre

el

error, el

triunfo de la fe sobre el descreimiento, la supremaca del

todos los dogmas de

sobre

Cristianismo

La tragedia que dio margen


de esa religin sublime, y

memoria que, ms que como ejemplo,

humana como deseo de

tal

el arte, as

suerte

senta,

y en

la pinta,

maravillosamente

que no

manera

tal

resplandece,
artista

estar la

de su

alma

ella

esculpe,

se

y de
y tan

y por tan alto modo la repreverdad de cada modelo en punto

si

el

la vida, se llegara

asunto todo

el

vigor con que

tema se transfunde en

inefable

gloria.
el

el

La expresin de

designios

el

el

intrprete de los eternos

suave ambiente de pureza en que envuelve

Pintor Anglico

inspirado Simen;

Perugino en

sombra de

serena beatitud que pone

rostro de la doncella israelita, al descender

en los rayos del crepsculo

el

De

sus efectos,
la

la

mundo una

para hacerle sacerdote de su recuerdo y pontfice

Giotto en

el

alto

la canta,

arte presta al

si el

ms

influye en el

como en

donde no alcanzan las miradas de

dudar

el

predestinacin.

en su causa

humanidad.

forma constituye

la cual

de su grandeza, dej en

clave principal

apodera

la

misterio

el

el

el

la

grupo de

la divina

familia ante el

majestad del dolor reproducida por

lienzo

donde

el

Verbo

se lamenta la

los olivos sagrados; la ardiente aspiracin del

alma explorar

los senos

de

lo infinito,

representada por

M.

70

Miguel ngel en

la

FOMBONA PALACIO
cpuk

del primero de los templos; la

virtud que trasmite Benvenuto la substancia endurecida,

cuando cincela bajo iluminaciones


escena de

del genio la sublime

mirada de perdn y manse-

crucifixin; la

la

dumbre que descendi hasta Rafael desde

mismo de

Verdad, para ser luego

la

mortales en una de las

poema de

ms

el

centro

el

pasmo de

los

altas maravillas del pincel; el

castidad y dulzura, trazado con tintas etreas

por Murillo, como revelacin para

el

hombre

encanto

(del

inmortal de la inocencia; los majestuosos acordes de que


se sirve Palestrina para hacer llegar las alturas las de-

precaciones de

Mozart

atrista

notas de

la tierra

los

las

lgubres harmonas con que

mbitos del santuario, semejantes

vida que vibran en las regiones 4e la muerte;

la

todas esas grandezas en que se refleja


tiano

con

la gloria,

muestran cunto debe

augusta, que, aun

quebrantos de

los

al

el

el

hace que siempre

orden de las acciones humanas y en

la

puede

escribir la inteligencia su

y formar en

gloria,

la esfera del

con preseas de hermosura,

el

hay manifestacin

que logre equipararse esas manifestaciones


las cuales

la

espe-

la tribulacin.

indefinido de los tiempos no

en

y de

arte esa Religin

recordar en sus expresiones ideales

la existencia,

ranza vaya siguiendo

En

el espritu cris-

los elocuentes caracteres del sentimiento

la

proceso
sensible

espirituales,

mejor

sentimiento,

ttulo

como

corona de su poder y

el

cetro de su dominacin.

Cuando
contemplar

los

el

nacidos en esta edad nos

pasado,

la

manera

detenemos

del viajero

que desde

elevada cumbre domina infinitos horizontes, no pode-

DISCURSOS

mos menos de
problema de
tos sufre el

71

sentirnos sobrecogidos ante

la existencia

moral,

el irresoluble

Cuntos padecimien-

alma antes de infundir realidad una

ilusin

Cuntas amarguras antes de dar cumplimiento una

Quede

esperanza!

aflicciones

grado
de

nunca vemos

asilo del hogar,

de

las tribulaciones

la

fuera del sa-

hombre tan

al

por medio de

lo eterno

la

vida y lo

hace

les

temporalmente, del bien supremo de

disfrutar, siquiera

Oh

roba

la inspiracin,

para sus semejantes un destello del sol divino y

la infinita

libre

como cuando envuelto

tierra,

en esa atmsfera de luz que lo sustrae de

encadena

Quede

inesperadas!

desencantos prematuramente sentidos!

hermosura.
t,

Genio de

y das consuelo

delante de los ojos

obligarnos

las Artes,

que alimentas

e\ espritu

alma acongojada, como nos pones

al

el

abismo de nuestras locuras para

inquirir el

camino de

verdad! oh

la

t,

tabernculo de grandezas, santuario de sentimientos divinos, vaso de esencias inmortales,

ma

de

como

la gloria

en medio de

goce de

nuestros labios

que

as

exhalas

armonas de

perfume sobre

viertes reparador

res de la muerte; sigue


tierra el

las

aro-

el

vida,

la

los terribles dolo-

hacindonos presentir desde

dando

la

suprema hermosura

la

ntima copa de regalados

la

libar

amores;

difundiendo en torno nuestro, blsamo de celestes esperanzas; que cuando


recline

dormir

nidad, tu

el

memoria

el

Tiempo detenga

sueo del olvido

al

su carrera

borde de

vivir sobre la extinguida

la

se

Eter-

pompa

del

Universo como nico recuerdo que habr de legar

el

Altsimo las creaciones futuras que germinan en su pen-

samiento!

72

M.

FOMBONA PALACIO

Seores

Ya que dejamos
debido

la sabia

incoada

la gloria

de este Instituto,

previsin del General

Guzmn Blanco

y su constante celo por


rendir,
cias al

nombre

la instruccin pblica,

digno Representante de los actuales destinos de

Venezuela, lo mismo que sus compaeros en


les

labores de la Administracin

este acto

Y es

civilizador.

dar con reconocimiento

mayor autoridad

el inters

que viene mostrando

poner trmino mi discurso

Mas, no qui-

sin exhortaros, jvenes

Academia Nacional de

la

con

fe

el

Pblica por cuanto atae

se refiere a esta beneficiosa Institucin.

penetris

ocasin asimismo de recor-

docto Ministro de Instruccin

alumnos de

las difci-

Nacional, por haber

contribuido prestar con su presencia

siera

tcame

un sincero tributo de gra-

del Director,

Bellas Artes,

en este sagrado recinto,

fin

que

de que

podis un da esclarecer sus misterios y oficiar luego en


sus

altares

como dignos

Os ha tocado en

sacerdotes.

suerte un Director que ser para vosotros

amigo y carioso consejero, y respecto


do decir una siquiera de

las

pugnan por asomar mis


de bien

fcil

muchas

frases

de

Observad que

adivinamiento.

no pue-

justicia

que

por vedrmelo motivos

labios,

discurre de tan vertiginosa

benevolente

del cual

manera que

casi

el

tiempo

puede decirse

que se hurta nuestra sensacin.

Entris

experimentis los anhelos de

juventud, que pasan

la

fugaces para dar cabida las reflexiones de


sustituidas
la

prontamenie por

la

vida y ya

madurez,

graves pensamientos de

l mismo sol que ha de iluminar vues-

ancianidad.

tros estudios

los

la

prestar brillo

vuestras

cuando apenas terminis de admirarlo en

concepciones,
el

Oriente, se

[DISCURSOS

os presenta suspendido en

el

73

alczar del zenit, de

desciende en rpido curso sumergirse en

Por ltimo, llevad

del ocaso.

zn.

Qu

prueba que

No:

es

el

sents

la

Es

la

acaso

mano
el

las

donde

sombras

vuestro cora-

incesante latido que

savia de la vida circula por vuestras venas?

recuerdo del

momento que

pasa,

la palpita-

cin del instante que huye, la voz misteriosa que os dice

que

la

existencia es

don supremo, y que cada cual

el

deber de consumirla en gloria del

la

parte que

le

cumple en

el infinito

espritu,

tiene

para realizar

plan del Universo.

DISCURSO
PRONUNCIADO POR EL SEOR D. MANUEL FOMBONA
PALACIO EN EL ACTO DE SER DEPOSITADAS EN EL
PANTEN NACIONAL LAS CENIZAS DEL ILUSTE PROCER
DE LA INDEPENDENCIA GENERAL JOS ANTONIO
PEZ.

Seor Presidente de

la

Seores Miembros

Repblica.

del Ejecutivo Federal.

Seores:

Ni
da

la

pero

razn lo comprende, ni lo descubre

el

alma

lo presiente

en torno de ese fretro se

de

bizarros adalides

dorman

el

sueo de

das de nuevo por

la

si

tumba, y

de

la

que aqu

ver hoy franquea-

al

Gloria las puertas de

la

noble

emulacin de

surgieran sus ojos aquellos


el

licor

simiente que haba de convertirse en

tuoso de

la Patria.

mira-

agolpan en este instante los

de herosmo donde regaron con


la

la

entusiasmo lo adivina

vuelven de su ya largo reposo y

sienten renacer dentro de

Fama, como

el

nuestra independencia

el ostiario

este augusto recinto,

la

campos

de sus venas

el

rbol majes-

M.

7^^

FOMBONA PALACIO

Deponed, deponed ahora


llamad slo

ria:

ved cmo rodea

los atributos

de

la

mate-

vosotros los dones del espritu,

tmulo

el

cohorte de inmortales,

la

ansiosa de despertar de su letargo y rendir homenaje

de bienvenida
desceido

con

admirado compaero. Ved cmo aqul,


golpea

espada que seg

la

cmo

al

talabarte,

el

otro hace

el

los

vibrar la

altiva

sonora espuela con que bata los


el

combate contra

de

llanuras

las

los sitiadores

rememorar

oid ste

con

los

luego,
deza,

la

embellecido por

la gloria:

la tierra

el

arte,

frente,

soberanas; y

cmo

la

los valientes

para

ved cmo

vida:

exornado con

anima

se

las

su mirada

lneas

la

el

de su sem-

cmo va levemente

agitn-

blanca vestidura, irguindose

la

henchida otra vez de concepciones


el

guerrero

opulenta hornacina, y

aquella mano,
grito

humana

contorno de

marmrea

el

con aquella lanza

de

cmo asoma de improviso

blante color de

la

la

esotro,

del hijo primognito de

rayo del pensamiento, y cobran

de de

heroica Maturn:

la

converts los ojos hacia aquel centro de gran-

si

el

de

laguna del Yagual

la

la

de su caballo en

moderna Esparta; y

figura del padre de los hroes,

dose

ved

mover

ijares

se sirvi el valiente

coronar su triunfo en

al

grandes hechos del campen

de austero continente, herir

misma de que

cpula

propia voz que doctrin en

la

contienda los hijos de

desnudo pavimento

el

laureles de Bocachica:

los arreos

de

la

mueve
al

la planta,

acercarse

al

muerte, posa en

dada siempre rubricar

que aun asombrados repiten

descien-

hemiciclo
el

atad

la victoria;

y con

los ecos

bobo, logra despertar, entre las armonas de

de Cara-

la Patria, al

Jidiador invicto que haba rendido la existencia lejos del

DISCURSOS

donde palpita

suelo

77

recuerdo inmortal de sus ha-

el

zaas.

Ya

est el preclaro adalid en el Alczar de los altos

como

merecimientos: no

templo de

solitario
el

el

vengador de Patroclo en

confines de Arcadia, sino

los

Andrmeda en

libertador de

Ya

palmeras de Chemmis.
parece or de nuevo

el

que decoraban

el

el

como
las

levanta alborozado, y

se

timbre marcial de los

clarines,

le

ver las ondas de las patrias banderas,

y contemplar

marcha de

que tantas veces

los

condujo

guerreros escuadrones

y hasta sentir

la pelea,

su

corcel de batalla pide

to

dorso

para

de

llanura,

la

an sobre

llevar

Genio apocalptico de

al

reas,

ms

con

cruzar

alto

como nuncio de

relincho en

el

las

el

la

que

robus-

pampas apu-

bro

los

prodigios,

desiertos

como

presa-

gio de libertad.

Yo

te saludo.

no predilecto de

Numen

Paladin de nobles conquistas. Alumla Victoria:

fatigador de la

do sobre

mismo

el

pesdestal

acero,

testigo

yo ante

Fama; y de

me

prosterno.

imploro que ergui-

de tus proezas y armado de ese

y colaborador de tus hazaas,

hoy elegido para pregonar

tu

gloria,

va penetrar en los dominios de tu alma,

la

manera

del tmido

oigas

acento del que,

el

como

arroyo en los abismos del ocano,

tomo perecedero en

el

las

regiones

de

lo in-

mortal.

no

creis,

seores,

merecida de entusiasmo,

homenaje ms
culto

justo

la

ni

pensis que se vio jams

de admiracin.

de apoteosis y huella

mas de

que hubo nunca protesta ms

el solar

gratitud nacional,

El que

hoy recibe

nativo entre las pal-

no viene como hombre,

FOMBONA PALACIO

M.

78

como

sino

no entra bajo

smbolo:

figura inmortal,

sino

como

idea

bvedas como

estas

de triunfo: no llega

rodeado ya del prestigio de sus propios hechos,


que, encarnacin del

sus compaeros de lucha,

gloria de

como

si

sus

magnas

de nueva vida

modo que

lo

llevasen

llevaron sus hazaas

par asiento de grandeza en

Entre

las

Olimpo de

al

el

al titn

senado de

descuella

los dioses.

logr sobreponerse hasta


el

la

la justicia el

imper en Arminio

as

el

el

la lealtad

valor, ese valor


ni

puede

anhelo de

la

de

la

sentimiento

lid

con

la conciencia: as

hizo

nico soberano de su voluntad:

en Escipin,

la energa, la altivez

templanza en Marco Aurelio, en Othn

constancia,

de

desprendimiento fu para Epaminondas

deber indeclinable, aun en

Timolen de

el espritu

dems condiciones de

As en Temstocles

ndole sobrenatural.

as

al

veces alguna que, cual

ciertos seres superiores todas las

dotarlo

de Tebas ocu-

otra especie de alma, consigue absorber en

patria

al

la Patria,

eminentes cualidades que constituyen los

sublimes caracteres

gloria

los ojos

acciones, con

doble virtud de crear y de engrandecer,

la

la

casi la par del

Genio de Colombia, se ofrece transfigurado


de nuestro espritu,

sino

herosmo, resume y condensa

en Bayardo

el

el

Magno

Caballero; y as

que no cabe en las previsiones de

hallar en lenguaje

la

la
el

mente,

alguno concepto expresivo de

su admirable poder; que no mide los obstculos, ni conoce


los

peligros;

semejante
lmite

ms

que no toma nada de extraa naturaleza,

que todo

sino

la

lo
luz,

recibe de

crece

su

misma condicin; que

ms cuanto ms

demarcado su impulso,

directos son los rayos

es

que derrama;
(

se acerca al

ms vivo cuanto

as ese

valor

DISCURSOS

79

escogi Pez para hacerlo su personificacin sobre

tierra,

otro

espritu,

embates de

puso en regiones inaccesibles

lo

los

y aguard para encerrarlo en

fatalidad,

la

la

para todo

lo envolvi en atmsfera irrespirable

forma humana y prevenirlo realizar fabulosas acciones,


aquella hora marcada por el dedo de la Providencia en
el

cuadrante de

que penetrado

el

hombre de

la

sublimidad de sus atributos y posedo de

la

supremaca

vida, en

la

haba de lanzar

de su inteligencia,

la

protesta de su

clera contra los falsos fundamentos de la sociedad anti-

gua, y rendir con

la

clava de sus derechos la grandeza

formidable del rgimen absoluto, que fu

el

tremendo

corolario de la ignorancia de los pueblos.

Despus de
an temor en

como

y en

Satans de Milton,

el

alturas,

la horrible catstrofe

la conciencia,

la

cuyo recuerdo pone


cual la humanidad,

fluctuaba en vertiginosas

prxima caer en insondables abismos; despus

de aquella contienda sin descanso en que pareca'n tomar


cuerpo y cobrar espantosa realidad
del

Profeta de Babilonia,

los

lgubres delirios

toc la parte de Amrica

nutrida con la savia de aquella nacin heroica que supo

primero y ms constante de
pasmoso ejemplo de los que haban

hacer del astro de

la luz el

sus vasallos, seguir

el

calcinado con

el

fuego de

tismo en la frente

la

verdad la insignia del despo-

misma de

los reyes,

y erguida en

la

plenitud de su vigor, levantar con asombro de los siglos


el

estandarte

de independencia,

Cucaso que, persuadida de


deja la abrupta roca

la

como

el

guila

del

pujanza de sus plumas,

donde ensay su primer vuelo, y

se

lanza beber las etreas inmensidades, avezada ya vivir,


cual en

atmsfera propia, en

tormenta.

la

combatida regin de

la

8o

FOMBONA PALACIO

M.

Son

en principio que moran

las ideas, seores, entes

en los espacios ilimitados de

duradera vida de aquellos ungidos de

recibir

que logran

con pupila de vidente

inquirir

ms incomprensibles
el

de

ve que aparecen

la historia

movidos por una sola

como agentes

Anfiones,

aspiracin.

atributos

la

al espritu

La Virtud
Razn

Entonces
conjuro de

al

obra redentora concebida por

la

genio para servir de enlace

naturales,

misteriosos

voluntad.

comienza levantarse lentamente, como

nuevos

ndole

su

solemnes ocasiones

las

irresistible

gloria

la

los arcanos

De

del universo moral.

alma hasta que en

nada conoce

su

prontos

inteligencia,

la

presta

le

con

y sus funciamentos

la

sobre-

Conciencia sus

Pero medida

Verdad.

llegar

el

centro de

sus dones

sus conquistas, la

que avanza y crece se miran

el

ansiosas de

ella,

herirla en su base perdurable, todas las

funestas

pasio-

nes coligadas en las sombras para impedir entre los hu-

manos

el

triunfo irrevocable del

Bien.

La

envidia, la

manera de aquellos reprobos del Dante que participaban


sucesivamente de

la

condicin del

cin del reptil, se anuncia con

el

hombre y de
silbo

iracundia: el rencor acude en la embriaguez

como

ganza,

los

monstruos de

bastarda ambicin, con


del Tasso, se acerca

la isla

el

lidad.

Mas

condi-

de

la

ven-

de Alcina; y

la

saudo encono del Argante

el

armada

del incendio, convertir en

grandioso monumento destinado

cenizas

la

revelador de su

la

inmorta-

despecho de tan innobles afanes sigue

la

prodigiosa pirmide elevndose las alturas, consagrada

por

la

Fe, sostenida por

el

Herosmo, realzada por

Abnegacin, hasta que entre atmsferas de

la

luz, esplen-

dores de grandeza, nubes de gloria y celajes de esperan-

8i

DISCURSOS
za sube perderse en
bajan

al

punto

tice gigante, los

ciende por
el

de

el

seno de

lo

rayos del sol de

la escala del incienso,

Espritu divino, bendecir en

de donde

infinito,

por

vivificar la tierra, reflejados

en
el

el sacrificio

mundo

vr-

el

como

la Justicia,

el

des-

del altar,

homenaje,

las almas.

Empero,

hombre

sin el

tales conquistas

nunca se obtienen para

concurso extrao de ciertas virtudes que,

donde toma

identificadas con la poderosa inteligencia de

su eficacia la idea primariamente concebida, se manifies-

tan en

la

serie

impulsivas del
.

de ulteriores acciones como potencias


atrevido

pensamiento.

no de otra

suerte aparecen en nuestra lid de emancipacin los geni-

de nuestra libertad,

tores

los

cuales, advertidos

de

la

grandeza del designio por quin saba mantener plticas


con

Tiempo y

el

entrar en confidencias con la Gloria,

pulsaron sus propias fuerzas; y

entusiasmo

les

triunfo les abrasaba

impona

la

lucha y

el
el

taba nueva vida,


la Patria

de

al

el

incentivo del

la fiebre del

el

ansia

ahinco del deber

renombre

del
les

los desper-

llevaron inmolar en los altares de

el

la fortuna,

espritu

tierno regazo de la

las girones

que

todos los dones

y semejanza de aquellos hijos de Lace-

demonia regidos por


volver

alma, que

todas las preseas de

la felicidad;

al sentir

enardeca las venas, que

de Licurgo,

madre

juraron no

sino amortajados con

de su bandera ennoblecidos con

la

prez de

la victoria.

Si por la resistencia de los tiempos


la

grandeza de

las obras,

hemos de medir
como la con-

ninguna, seores,

quista de nuestra independencia nacional.

No

montaa que

merced

se vcrgue, vecina lo infinito,

es

ya

la
la

82

M.

laboriosa

Es

sucesin

FOMBONA PALACIO
de providenciales acontecimientos.

imponderable mole que,

la

llevada por brazos de

Cclope hacia las cimas del xito, ora se mira prxima


la

cumbre, ora rueda como

el

tremendo alternar de

de aquella lucha

nuo entre dos

el

de

la

que

hunden en eterno

al

modo de

una de

del orden

las

dejan heridos de

muerte, principios que se consideraran de

dura-

infinita

Son dos pensamientos que tienden

cin.

los

ella

vida, se asiste

olvido,

falta,

Crey-

la virtud.

que postergados en

ms nobles fundamentos de
esas revoluciones morales,

aquel batallar conti-

que se rechazan, no

la vacilacin

rase al contemplar la lucha

que

Ssifo, sin

logre rendir los titanes

En

sin ejemplo.

ideas cardinales

para ms asombro, ni

fsico,

peasco de

la fatiga

destruirse,

dos naturalezas que intentan aniquilarse, un abismo que

amenaza otro abismo,

que

sin

que rasgue tan densas som-

un rayo siquiera de fugaz esperanza, como aquel

bras

el

cantor de Los Mrtires hace penetrar en las man-

siones del infierno al ser redimida Sfora por la ternura


filial.

En

presencia del pavoroso problema la Esfinge

permanece muda, pronta devorar


intente esclarecer

siendo deber
exterminio, y

el

la

sus

al

recnditos

sacrificio,

primer Edipo que

arcanos.

sigue

ley la matanza, necesidad el

muerte nico galardn.

El fanatismo

ocupa trechos aquel cuadro de horrible pavura,


dolor lo reviste de lgubre majestad.

en

el

domina

Pez una y otra escena, y consagra con su valor uno y


como numen destinado, en medio de tanta

otro triunfo,

desventura, dirimir con

el

verbo de sus hazaas

ble competencia entre los derechos antiguos

des que sanciona

el

herosmo de

los pueblos.

las

la terri-

verda-

DISCURSOS

No

es

Hctor que va

la

83

en carro tirado por

lid

arrogantes corceles, ni Pirro que se hace


legionarios

sino

guerrero que

el

preceder de

que cabalgan sobre selvticos monstruos;


ceir

al

los

flancos de su bridn

de pelea, engendrado por los vientos de


semeja

relmpago enardecer
contienda.
la gloria;

Arde

nimos que vacilan en

los

acero en su

el

combate sino en
la victoria.

la

los afanes del

calma que arrullan los himnos de

all se le

mira siempre, delante de aqueenvuelta

un bosque de

en

hambrientas pie as y de locuaces banderolas,


a, cual otra selva

impvidas

table, inquiere

los reveses

supo como

filas

como
el

de

los contrarios

cia, es

el

los

entre la

establecer

la

de

libertad.

la

tenacidad incontras-

modernos capitanes

los

motivo de

vnculo misterioso que,

con que separa

acompa-

le

de Birnam, poner espanto y temor

Tiene de los hroes antiguos

de

borrar

al

instinto esos

triunfos.

muerte y
la

ocasin

la

ninguno
vida el

la

pavorosa distancia

dos polos de

la

existen-

causa de empresas sobrehumanas, bien diferentes

de aquellas que slo realizan veces determinadas


tades

del alma, inducidas por

por

ambicin.

la

Maratn,
la

el

la inteligencia

costa de Panfilio,

lo

es

la

imprevisto: Milcades en

vencedora de
'la

facul-

egosmo concitadas

Ciro en las riberas del Pactlo,

sagacidad que se vale de

en

la

animado de

ser

que no da tregua

hueste formidable que,

las

del

mano como un reflejo de

de Teseo, parece un

la

cierto belicoso espritu

en

alas

y su lanza, ms vibrante que la de Aquiles, ms

ponderosa que

lla

llanura,

la

idea de la Independencia llevada en

la

la barbarie:

audacia estimulada por

Cimn
la for-

tuna: Filipo en las mrgenes del Termodonte, la pruden-

que se

cia
el
.

FOMBONA PALACIO

M.

84
sirve

de

la

presa;

en Sacriporto

Sila

y Pompeyo

apetito;

temeridad del contrario.

Trebia no es Anbal sino

el

venganza que

la

orillas del

Eufrates

satisface su

desapode-

el

rado anhelo de renombre; y Csar en Farsalia

que

se

aprovecha de

en

as

brazo que mata por sor-

la inaccin del

la sierpe

enemigo.

en

las

edades modernas no hallaremos en Carlos XII sino

impetuosidad de

la locura;

y en Federico

un tiempo abrevaba su caballo en


y estremeca con
Tajo,

al

la

y en aquel que
aguas del Niemen

el

paso de sus legiones

las riberas

del

experto gemetra que encierra en frmulas pre-

cisas la suerte

con

las

mscara del desaliento

triunfa con la

la

ingenio que

al

de

las batallas

y conduce

seguridad del clculo y

recoger en lugar determinado

la
el

al

bando adverso,

exactitud de
fruto

la lnea,

de su imprevi-

sin.

No

nuestro hroe: su ardimiento en

as

fortaleza

en las fatigas,

su

entusiasmo en

la pelea,

su

victoria,

la

nacen de aquella secreta virtud que, ajena toda bastarda, se nutre slo

fecunda en

con los elevados principios que hacen

la tierra la

Debido tan

idea de la libertad.

noble causa no puede asomar su mente la previsin de


la

derrota; y

convierte

el

confunde de
si

merced ala energa de tan

alto

tal

suerte,

que

estmulo,

y con

triunfo en atributo de su alma,

casi es imposible

se

discernir

entrambos forman una naturaleza misma, son dos

irradiaciones de un solo pensamiento,

prximo encar-

narse, por maravillosa manera, en el corazn

Recordad
veris

como

las

se palpa en ellas

circunstancias.

de

la patria.

pginas ms gloriosas de su vida, y

en efecto,

ese conjunto de singulares

seores:

el

len

que

al

DISCURSOS
lanzar en la

Mata de

lanzarse sobre

misma

la

naturaleza,

la

rugido de combate y aba-

el

hueste enemiga, llena de pasmo

la

que corre cubrir aquel cuadro con

el

velo de sus sombras;

Yagual

Miel

la

85

presa que

el

le

guila que al

columbrar en

deprala fortuna, tiende

garra poderosa, por entre senderos que

y cinagas donde
el

el sol

fecunda

la

all la

la

triunfo con el

la

muerte;

ardiente cam-

arma

humo y

trombas del

los reflejos del incendio; el gigante


el

el

deidad de Dipolis agita

diestra formidable, entre las

Copi logra

sangre matiza,

ponzoa de

genio que se cierne majestuoso sobre

po de Mucuritas, y como

la

el

ella la

que en

boca de

la

del asombro, mientras

acechan de consuno su existencia los caones del ene,

migo y

monstruos de

los

aguas;

las

el

nuevo Orlando,

cuya osada intrepidez llega causar fatiga

mismo de

la victoria,

Las Queseras
al

herosmo

el

alto

numen

al
el

de

llano

monumento que pudo

alzarse

rayo que en Carabobo reduce cenizas,

el

ms

y levanta de sbito en

sobre la propia frente de sus posesores, los lauros consa-

grados por

la

Gloria

en Talavera y en Bailen

el titn,

de indmita pujanza, ante quien se abaten de improviso


los

inexpugnables muros de Puerto Cabello,

entre

el

espanto de los que lidian en las tinieblas para no aadir


al

vencimiento

deshonra;

la

llador del destino

chas por

la libertad,

el

en suma, avasa-

la blica suerte

no puede haber cobrado

vida sino en uno de los

Eterno anima

el espritu,

y arbitro de

en

las lu-

aliento

de

solemnes instantes en que

el

impulso de aquellas fuerzas misteriosas

que pugnan por declararse dominadoras de

la

tierra.

Seores

En

el

proceso indefinido de

la

existencia no

hay

86

M.

FOMBONA PALACIO

conquista moral que no ofrezca manifestaciones

nas y apacibles,

al

de su perfeccin.

porque

es

de templar sus ansias en

las

alma,

el

aguas

en quitar

sere-

camino

vida siempre
Bien,

cristalinas del

lucha de las ideas todo aspecto de barba-

la

cada vez que se previene borrar con

As

el

fuego del

pginas ms sombras del libro de

sacrificio, las

nidad.

el

aun riesgo de no dar logro sus designios,

persiste,

rie,

ms

paso que va adelantando en

la

huma-

drama de nuestra Independencia presenta

el

en sus postreros actos cierto espritu de hidalgua, que

como

tiende
al

convertir en torneo de bizarros justadores

duelo entre

y viene

el

principio

de

la libertad

de

el

pensamiento iniciador de

ser el

la

la fuerza,

concordia

entre contendientes de idntico origen, que rinden

comulgan en

gloria el propio culto y

Vencidas ya

manera

plar

cmo

crece

sugeridos por

el

el

humedecido con

el

llanto

genes, contina exhalando

para avivar

no

el cielo

satisfechos los

la Patria,

propia sangre,

de
el

las

los

siglos,

desde donde

hogar que

matronas y de

aroma de

la

la semilla

las

las vr-

gloria,

conquistas de

lidiadores

como

el sol

recogen,

de

el

la liber-

respetados por
la

la

Independencia

empapada an en su

fecundada por sus hechos, y en

cruzada que habr de fatigar para siempre

de

el

anhelo de los que fuer de nobles adalides,

el

de

el

de libertadores, y cuyo seno,

muerte con haber encendido


en

alta

odio entre

nimo se dispone contem-

guardan con ahinco fervoroso


tad.

el

bienhadado olivo en

reliquias

tantas

la

religin.

pasiones; derogados de tan

las

los propsitos

fragor de los combates,

encierra

misma

la

la

admiracin

van esparcindolas en surcos luminosos

Magdalena confa sus secretos

al

pilago

DISCURSOS

donde

hasta

antillano,

eterno con lo

infinito,

87

Sorata se ofrece,

el

como

en dilogo

atributo de nuestra grandeza

y emblema de nuestra aspiracin.


Pasan,

acontecimientos humanos,

seores, los

dejan tras

un conjunto de contrapuestos

que son como

llamados servir

los lizos misteriosos

investigador de los hechos para tejer

de

filigrana

la

juez de

de

oro de

el

de

las virtudes,

las

continuo cuanto participa de

nos

Historia,

inicia

la

la

el

superiores

detener

son

tierra,

grandeza de

corresponde en
tos,

como

acciones en

las

el

que envilecen de

humana

condicin.

Ella

en ciertos arcanos que, imposibles de entrever

ideas sobre la

deducir

testigo

es

escorias

por quien no inquiere en sus pginas


las

al

segura

y separa con admirable pureza

conciencia,

la

mano

con

tan inexorable en sus juicios

en su lgica, quilata todas

inflexible
crisol

La

verdad.

la

pasado,

lo

principios,

los

la

hroes y

escenario de

an

la corriente

los del

de

el

genuino curso de

clave

los

eficaz

para

puesto que

siglos.

Tiempo,

las centurias

ms

el

les

Sus atribu-

la facultan

para

dirigir evocaciones

poderosas, que responden misteriosamente los ecos de

desde

que abre punta de espada

la

eternidad.

el

surco de las nuevas ideas, hasta

rayo de

la

el

ciones; desde

el

que rompe sobre

emblema de las antiguas


de

la

la

arena del combate

posteridad por

muda

el

que calcina con

el

el

por los golpes de

la

pasado

la frente del

conquistas, hasta

el

el

que recoge

fragmento de escudo, legado

gladiador rendido

como

contra su propio vencimiento; desde

los halagos

el

elocuencia los dolos de las abyectas genera-

injusticia

hasta

el

el

protesta

humillado

enaltecido

por

de la fortuna, no hay ser alguno que pueda

88

FOMBONA PALACIO

M.

eximirse de las sentencias

como

cual,

inspirada por

de esa deidad soberana,

hace descender sus juicios sobre

como

de

roco

la frente

cabeza de los culpados con todo

el

de los buenos

descarga sobre

ora los

alabanzas,

la

del Bien absoluto, ora

idea

la

la

peso de una maldi-

cin.

No poco
de

llos

magnos

dones de su

mano

tendr que juzgar esa terrible niveladora

tiempos en medio de

los

las

la gloria

que alumbra aque-

das de nuestra Patria; mas, al distribuirlos


justicia

habrn de abrumar de

acaso no se acierte descubrir, entre


laureles, la hoja

deslustrada

el

el tallo

as,

verdor de tantos

semejanza

de nuestro

ser.

de aquellos insignes monumentos

que, erigidos bajo la pesadumbre de las


vastas

suerte su

empobrecido, ine-

ludibles representaciones de la fragilidad

tal

coronas destinadas los grandes hechos, que

marcan

llanuras de Egipto,

el

edades en

las

soberbio paso de

una poca de grandeza, cuando maana, por

el

cumpli-

miento de ciertas leyes providenciales que incesante-

mente van trasformando

la

haya tocado nuestra Patria

no sea ya Venezuela,
sino

existencia de las naciones,


el

trmino de su carrera y

entre las sombras de

lo

pasado,

un smbolo de nobleza y de herosmo, resaltarn

en sus anales los prodigios de tan alta era como recuer-

dos de nuestro advenimiento

la

vida

y entonces se habr de ver con asombro


en aquellos das ascendi
viene,

coronado por

la

el

de

la libertad;

la altura

que

Capitn Egregio que hoy

Fama, reposar para siempre

entre los testigos de su gloria.

ya que vos, ntegro Magistrado, obediente

inspiraciones

del

patriotismo,

determinasteis

en

las

hora

DISCURSOS
afortunada devolver Venezuela
quias,

esas venerandas reli-

y darles glorioso descanso en este templo augusto,

levantado

memorias de nuestros sabios y de nues-

la

tros hroes por la


la

89

misma experta mano que os resign

direccin de la Repblica, recoged ahora

el

sincero

aplauso de todos vuestros compatricios, y sabed que


acto que con tanta

pompa

uno de

ms

los timbres

el

habis celebrado, constituye

excelsos

de vuestra noble Ad-

ministracin.

Solo

ay

debemos lamentar que

heroico hijo

el

de Venezuela busque hoy vanamente por


del santuario, tantos de sus

cruzada de

mbitos

los

compaeros en

la

primera

que yacen an en extranjero

la Patria

asilo:

tantos que reposan en solitario sepulcro y tantos que


;

heridos de muerte en

encontraron en

el

sobre sus cenizas


tuvieron por

el

campo mismo

vrtigo
el

de

la

inmensidad de
el

evoquemos

los

nes;

la

desercin

la

de

la

soledad.

manes de aquellos desdichados campeopero no,

no turbemos

amor, los homenajes que hoy


la Patria.

de tan sagradas reliquias:

el

jbilo

glorioso espritu, quien ya miro recoger, en

de

tierra,

la llanura,

roco que lloran sobre

pajiza hierba los genios melanclicos

Lloremos

combate, no

del

lucha quien arrojara

generoso sudario de

panten

por nica ofrenda de lgrimas


la

la

le tributa

el

de ese
urna de

entusiasmo

J^

DISCURSO
PRONUNCIADO EN LA CMARA DE DIPUTADOS CON
MOTIVO DEL LAUDO ARBITRAL CON COLOMBIA, EL
21 DE ABRIL DE 1 89 1, SIENDO MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES.

Voy, ciudadano Presidente, cumplir


de

la

Honorable Cmara de Diputados,

respeto y

ilustracin

dar

y
y

como

ste,

de personas en quienes corren parejas

el

la solicitada

juicio alguno,

el

pueblo de Venezuela.

puesto que se trata de un Cuerpo

formado todo
la

mandato

acatamiento que son acreedores los

el

altos representantes del noble

el

con todo

para

patriotismo, innecesario parece,


respuesta,

as

acudir la enunciacin de

habr de limitarme

la

descarnada

exposicin de los hechos.

Cuando
la

el

actual

Gobierno determin restablecer

Legacin de Espaa, dironse con fecha de 25 de

ltimo la persona

nombrada con

do Extraordinario y Ministro
Repblica en Madrid,

el

julio

carcter de Envia-

Plenipotenciario

de

la

instrucciones escritas en orden

M.

92
gestionar

pronunciamiento del laudo que deba poner

el

trmino

pendiente cuestin de lmites entre Vene-

la

Decase en

zuela y Colombia.

que posea
el

litigio

FOMBONA PALACIO

el

ellas,

conforme noticias

Ministerio de Relaciones Exteriores, que

sometido desde 1881

al arbitraje del

Gobierno

espaol, haba pasado al estudio de una comisin cientfica,

con

el

informe de

la cual,

contenido en voluminoso

expediente, se haba transferido

de consulta,

al

como por

luego,

Consejo de Estado

va

de aquella Mo-

narqua.

El

Ministro de Venezuela

Madrid en

lleg

la

M.

la

Reina Regente, tuvo que aguardar luengos das para

la

estacin de verano, y causa dla ausencia de S,

entrega de sus credenciales,

que no vino

En

14 de noviembre.

mismo acto solemne

hasta

el

de

recepcin diplomtica, manifest S. M.

la

sentante de la Repblica, que

el

el

verificarse

al

Repre-

asunto lmites entre Ve-

nezuela y Colombia no tardara en tocar su trmino definitivo.

En
con

el

conferencia celebrada

el

28 de octubre anterior

seor Secretario de Estado,

como hubiese nuestro

Ministro llamado la atencin del alto funcionario espaol

acerca de determinados particulares,

Tetun

le signific

que

el

el

seor

Duque de

Departamento de su cargo
informe de

haba estudiado minuciosamente, tanto

el

primera comisin como

modificativo de

aqul,
vista

producido por

el

el

dictamen,

Consejo de Estado; y que en

de ambos trabajos haba propuesto

Ministros, en el propsito de proceder


la

la

al

Consejo de

acertadamente,

designacin de dos personas entendidas que colabora-

sen en la preparacin del laudo.

Dijo

que con

tal fin

DISCURSOS

nombrado

se haba

y de Gracia y

93

quienes haban de proceder en

todo, en perfecto acuerdo con

el

mismo

tamento de Estado; y aadi que su


fallaren

el

de Ultramar

los seores Ministros

Justicia,

Depar-

Jefe del

Gobierno quera

asunto con entera imparcialidad, rme en

idea de dejar satisfechos entrambos

litigantes.

la

Por

nota de 22 de noviembre y con relacin otra conferencia celebrada

ocho das antes con

el

propio Ministro de

Estado, impuso nuestro Representante


Relaciones Exteriores, de que
salido ya del estado probatorio

sin

final.

Ms

litigio,

haba

de deci-

el

le

la

Corte que
el

el

seor Minis-

estudio de tan

haba manifestado que, en su sentir,

asunto era ms de forma que de fondo, dada

dad con que

el

lmites

y entrado en

ocupado en

tro de Ultramar, la sazn

el

Despacho de

al

asunto

tarde, con fecha 4 de diciembre, partici-

p nuestro Representante en

grave materia,

el

la clari-

se haban tratado los puntos principales del

tanto por

la

Estado.

En comunicacin de
particip nuestro

como por

primitiva comisin ad hoc

mismo Consejo de

mismo ao

23 de enero de este

Plenipotenciario en

Madrid que ya

la

Ponencia, compuesta de los tres referidos Secretarios de


Estado,
siguiente

haba

producido su informe; y

el

dijo

que no cesaba de activar

el

niento del laudo


tos
el

y hablaba de

y que
la

al

del

mes

pronuncia-

documen-

efecto suministraba

materia la persona designada por

Departamento de Estado para su

definitiva redaccin.

Las ltimas comunicaciones de nuestro Representante


en Madrid, anteriores

la

firma

son de 4 y 5 de marzo, y en
al

Gobierno que en

la

y publicacin

primera de

los ^crculos

del laudo,

ellas se noticia

oficiales

de

la

Corte

M.

94
corra valida la

parte litigante

nueva de que
mitad del

la

Por ltimo, en

ms de

FOMBONA PALACIO

el

en disputa.

promedio del mes

la

ha poco

anterior,

treinta das, recibi el Presidente

ca un cablegrama de

de

Repbli-

la

Legacin en Madrid concebido

en estos trminos: Dictse laudo:


quo.

adjudicaba cada

el fallo

territorio

Aproximadamente

Goagira Meta statu

Orinoco Atabapo,

Guaina,

Cocuy.

la

llegada de los ltimos vapores

ricano, vino enterarse el

francs

Gobierno de

los

y ame-

verdaderos

trminos del laudo, remitido, no original sino impreso,

primero

al

Presidente de la Repblica y luego

de Relaciones Exteriores,

terio

al

Minis-

por nuestro Ministro

Plenipotenciario en Madrid.

ciudadano Presidente, es

El laudo,

el

mismo que

han reproducido varios peridicos de

la capital,

segn parece, de rganos distintos de

la

No ha

querido

el

no genuino que
recibido an

el

tomado,

prensa europea.

Gobierno darle publicidad en su rgaes la Gaceta

por no haberse

Oficial^

original correspondiente ni el plano

ad hoc

que debe acompaarle para su perfecta comprensin; y


por tratarse, adems, de un documento de no igualada
trascendencia,

que pide largo estudio,

lenta meditacin, para

raleza

la

manera como ha de

jurisdiccin territorial.

prolijo

examen,

poder precisar su verdadera natuinfluir

en nuestra futurk

El patriotismo, vidrioso siempre,

como todos los nobles sentimientos del alma, puede haen l, prima facie, motivo de dolorosas impresiones;

llar

mas no

como

es

cediendo los primeros impulsos del espritu

las ideas

se aquilatan

verdad v medir

la

y se alcanza depurar

trascendencia de los hechos.

la

DISCURSOS

95

Favorable adversa para nosotros, esa sentencia no

comporta responsabilidad alguna


actual,

en

la

que

al

etapa de su solucin.

Diputados habr

visto,

acabo de hacerle, que

por

el

la

la

somera exposicin que

Honorable Cmara de

ciudadano Presidente de

pblica, con la amplitud de miras

sin

que caracterizan todos sus

olvido, tan

Administracin

la

inaugurarse recibi ese grave asunto casi

el

espritu

la

Re-

de previ-

actos, lejos de relegar al

importante asunto, provey desde los comien-

zos de su administracin la necesidad de restablecer

Legacin en Madrid, ora con


terviniese lo

ora para que

posible

en

el

el

de

mvil

que

la

in-

buen orden del proceso,

estuviese pronta

recibir

y examinar

el

traslado que pudiera drsele de lo actuado hasta entonces; expediente este ltimo

acudir

el arbitro,

que no juzg necesario

quien se haba conferido

la

facultad

de dirimir tan ardua competencia.


Si la

Honorable Cmara de Diputados

lo juzgare

conveniente, consignar sin tardanza en Secretara la do-

cumentacin donde hallar comprobada


cuanto dejo expuesto.

la

verdad de

DISCURSO DE ORDEN
PRONUNCIADO POR EL SEOR DOCTOR D. MANUEL FOMBONA PALACIO CON MOTIVO DE LA INSTALACIN DE
LA SOCIEDAD PROTECTORA DE LOS ANIMALES.

Seor Presidente de

Seora

la RepiLblica.

Seores Ministros.

Directoi^a.

Honorables Diplo7nticos.

Seores.

No hay empresa
mujer.

Los

imposible

atributos

de

Creador parecen participar de


vina cuyo poder

se torn

la

en

si

esta

^ la

las

Halagado acaso

la

misma

ms grandes

el

la

Supremo

providente
Artfice

con

inspiraciones de su omniponencia, quiso

la

ser,

par de todos los atractivos

hermosura, cuantos dones y preeminencias reunie-

se en sus dominios
la

esencia di-

majestad de sus propias obras y posedo de una de

encarnar en un solo

de

la

nada en fuente de vida

y surgi ceida de inefables encantos


Naturaleza.

toma parte

ella

hechura n.aestra del

compaera

mano y

la

del

el

universo espiritual.

hombre, con

corona de

el

las virtudes

cetro

en

la

As
del

apareci

amor en

la

frente, dispuesta

9^

M.

convertir,

verjel

de

FOMBONA PALACIO

solo conjuro de sus miradas, en apacible

al

delicias el

yermo de

de su ternura y abierto nuestros ojos


de

la tierra.

poder de sus gracias y

mientos,

todas

para minorar

las esferas

Aqu

de

hemos

lo

el

rigor

la

de

visto.

prestigiosa voluntad.

sus afanes la

magia de sus

senti-

desventuras en

las

El acto que nos rene viene

No

es

alcance y eficacia de

ya slo

el

objeto

morada estrecha y obscura donde

miseria, ni la errtil ambulancia -que

de

llora la

tras los horrores

encarnizada lucha recoge y condu'ce lugar de

la

alivio los

que gimen envueltos en

cualquiera que sea


creacin

por

la

prpura de su

Atenta toda manifestacin de dolor,

propia sangre.

ser

el

martirio aun en

puesto ocupado en

el

qne

la

de

la

palabra; y sin poseer ni

puesta ciencia del adivino de Pilos

ni los

ritmos del cantor de

criaturas irracionales
diencia,

tributo

con
el

escala de la

se lamenta, descubre indicios

la

Tracia,

que rinden

atrae
al

la

censo de sudor y de

Contradicciones del espritu!


narcas de lo creado, soberanos de

interroga las

hombre

singular obe-

fatiga,

impuesto

propia superioridad.

Nos llamamos mola inteligencia,

y ve-

mos, no obstante, a veces, con insano menosprecio,


la

su-

magnticos

noble mira de cambiar en soportable

entes inferiores por nuestra

fuerzas que

de

aquellas organizaciones destituidas del

privilegio psquico

esos

leo

vida natural.

la

ser prueba elocuente y viva del


tan

el

horizontes

los

quiere hacer extensivos organismos infe-

la gloria,

riores el

de

de

los dolores

despus de haber ungido nuestras sienes con

las

Naturaleza pone nuestro alcance para

asegurar nuestro imperio y extender nuestra domina-

PISCURSOS
Si

cin.

no qu someter indecible

prosecucin acaso de un

y seguro en

franco

qu

la

la vida,

irracionalidad, auxilio

rudas labores de

las

como materia

tratar

conservacin de

misma

su

en

tortura,

seres destinados

trivial objeto,

darnos, en trueque slo de

y aun en medio de

99

existencia

la

nos brindan con sus diversas facultades naturales

manera de

Observad, en prueba de
"berrocales

la

la

de nuestros propsitos

llegar la realizacin

disminuir neutralizar las asperezas de la tierra

y de

inaccesibles

meta de

la

gloria,

al

ros

torrenciales,

de

cual heraldo

bruto que salva

dcil

ello,

que

inerte entes sensibles,

por llevar

cam-

triunfo, al

pen enardecido; y cmo modo de esclavo sumiso


arrastra la urea carroza en

lleva en

trajn creciente

la bulliciosa lonja,

que se pasea

los

donde aguarda con

el

laborioso mercadante.

doblada

la

cerviz bajo

con

filo

granjeo

el

del

hogares; y
lias,

cmo

centinela

incentivo

el

pesada coyunda, abre

del

esotro,
el

surco

arado y despierta los grmenes de

sazonado
aqul,

la

simiente, para

de nuestros

regalo

fruto,

compaero de nuestras

de nuestro sueo, nos sigue

carioso, nos escuda de asechanzas

-aparece sobre la losa que

vigi-

cor celo

y peligros,

cubre nuestras cenizas,

smbolo de ternura emblema de

No

industria

la

Ved cmo

vida que han de comunicar vigor


convertirse en el

opulencia,

la

de

gajes

y aun

como

fidelidad.

es mentir nuestra prosapia ni rebajar el nivel

la inteligencia, interesarse por las criaturas

crecen conforme leyes extraas


trnsito del

orden sensible

al

la

de

que nacen y

vida espiritual. El

orden de

las ideas

cula por ciertos principios, que son como

el

se re-

lazo

ms

FOMBONA PALACIO

M.

firme entre la Naturaleza y

dos aromas,

el

y hace sonrer

riza

tades, hijas

el

La

alma.

la corriente

de una virtud

de

las

afectiva simptica,

lado

el

fsico

con los seres

que

identifica al

inferiores,

y da

domi-

los

esencial-

hombre por
por un

ellos,

medio superior, participacin indirecta en nuestros

Nace de aqu esa


lleva buscar

correlacin de

los

la

la

actos.

nos

ideas se

en determinados organismos

dones y virtudes, y hasta

altos

de

infinita

aura

de todo en todo

y vida en

merced una evolucin

nios del pensamiento,

el

aguas; y esas facul-

eficiente, ajena

la accin intelectual, cobran forma

mente

exhala blan-

flor

ave modula dulcsimos arpegios,

la

imagen de

representacin grfica

ms nobles conceptos. As hermanamos el candor

inocencia con la exquisita fragancia de las

rosas y

gama

musical

establecemos vnculos misteriosos entre

dla voz humana y

mura en

el

incomunicable gorjeo de los

De la misma

dos trovadores.

la floresta

el

la

suerte, el cfiro

ala-

que mur-

raudal que corre por entre mus-

gosos peascos, representan sucesivamente nuestros


ojos la instabilidad de la ventura
al

el

travs de las asperezas de la vida.

de

la

camino del hombre


Tributarios

Naturaleza en todo lo que de algn

creaciones simblicas del entendimiento.

con

las

que

el espritu,

que llam

el

bajo

ms

la influencia

sabio de los

ley eterya, procura

somos

se roza

es

de aquella luz natural

santos participacin de la

siempre discernir entre

mal, sin valerse de abstraccin alguna,

encerrar

modo

el

fin

bien y

el

de poder

en trminos precisos los conceptos en que se

radica la existencia moral de la humanidad.

No
las

quiero hablar de los animales consagrados en

edades primitivas de Grecia, cuando

los corceles

de

DISCURSOS

lOI

Aquiks eran ungidos por Patroclo y los de Hctor deslas albas manos de Andrmaca el grano

menuzaban en

reparador despus de

mirada
al

la

como

len

dominio,

al

las

atributo de fortaleza,

al

guila rampante de

al

caballo de libertad.

los siglos

de

divisa de guerra exenta

la

naciones modernas para ver

leopardo de bravura, y

Bstame recordar que en

ciones,

Bstame convertir

pelea.

la

Herldica de

tales

medios no hubo

casi

anlogas representa-

y rememorar asimismo, con religioso respeto,

ciertas escenas bblicas, especialmente aquellas en

iluminacin proftica del cautivo de Babilonia y

que

la

la

pres-

ciencia irresistible del desterrado de Pathmos, descubren

en

la figura

de incgnitos animales

la

ms

clave de las

augustas revelaciones.

Ya vemos que hay


ritu

relacin sensible entre

las criaturas inferiores.

tro entendimiento en virtud de

de un concepto

como

se nos pfrecen
Mitigar

dolor?
gas,
estas

he aqu

artstico,

la

el'

si

esp-

una necesidad ideolgica

por qu rechazarlas cuando

seres capaces de abatimiento

y de

dureza de su suerte, atenuar sus

fati-

pensamiento realizado ya en parte por

respetables matronas, quienes nunca es desdoro

trocar la social pretexta en humilde vestidura

der con

de

el

stas vienen nues-

el

blsamo del consuelo

las

y descen-

regiones sin luz

la desgracia.

La generosa propaganda tuvo precursor

infatigable,

apstol ferviente, en un venerable anciano de extranjero


origen,

bondad.

compatricio nuestro por

pero

la

noble idea,

Supremo Magistrado de
esposa por

la

la

el

afecto

llevada luego al

nimo

la

del

Repblica y de su respetable

sacerdotisa de ste que pudiramos decir

I02

FOMBONA PALACIO

M.

templo del arte y de


eficaz

poderoso auxilio y

la belleza, hall

impulso en los inmediatos representantes del orden

social.

La majestad de
ponde
se

la

la

presente inauguracin corres-

Nada

excelsitud del pensamiento.

como soberana de

ostenta la hermosura

eximios repblicos realzan

el

acto con

el

falta.

las

Aqu

almas

prestigio de su

autoridad: varias naciones cultas, representadas por ho-

norables varones, asisten esta cita del progreso

para refrendar
versal;

y un

hecho en nombre de

el

hijo distinguido

nuestra que rinde

al

Ocano

como

la civilizacin

el

ms opulento de

los tri-

butos fluviales, abre este noble hogar y consagra en


beneficioso designio, la
los

templos de

Minerva,

las

la

manera que

tica,

uni-

de aquella misma hermana

la

l el

se consagraban en

sombra de

los olivos

de

acciones y las virtudes de los descendientes

de Teseo^

La jornada
palma de

cmo

est rendida.

la victoria.

se ofrece en

Al

forma vigorosa

cipio dbil pensamiento, exclamar


los picos latinos

Labor omnia

vi?icit.

fin

de

ella

Bien pudiramos ahora,


lo

lcela
al

ver

que fue en su prin-

con

el

ms grande de

DISCURSO
LEDO POR EL SEOR DOCTOR DON MANUEL FOMBONA
PALACIO, EN EL ACTO DE SU RECEPCIN PUBLICA

COMO INDIVIDUO DE NUMERO DE LA ACADEMIA


NACIONAL DE LA HISTORIA.

Seor Director

Seores Acadmicos

Cuando

el

ms grande de

los

oradores latinos, inte-

rrogado por Marco Bruto acerca de

de

juzg empresa

la elocuencia,

como en

sucesivo de la vida
palabra, hallar

en

la

bajo

olvido,

las varias calidades

difcil,

el ejercicio

tanto en

rumbo

fijo

en

la
el

frmula de lo conveniente, puso talvez


el

influjo ,de su

propia superioridad,

inteligencia, ideas capaces

ni

tornarse

infecunda

el

la

ms

de sealarles

La

veces

gallarda

rbitas

ley

ligero brote del esp-

llama de un noble deseo,

por dbiles que aparezcan sus principios esenciales.

vemos

el

los deshe-

camino de una noble aspiracin.

providencial no deja perder


ritu

orden

el

magisterial de la

poder soberano que reserva en ciertos casos


redados de

As

entendimientos inferiores recorrer con

de

luz,

-auxiliados

por una pasin

I04

M.

FOMBONA PALACIO

sublime, mendigos de la ciencia ceir temporalmente


la

corona del sabio, virtud de

la

doctrina en que inspi-

ran sus palabras en fuerza de los sentimientos que

subordinan sus concepciones.

De
tarea

que no

ah

abrumadora

resulte ni

Al entrar

de hoy.

la

parte en

honrosa labor

que constituye

el

me ocupan

nimo dos ideas de superior

la

el

mproba mi

ni

la

objeto primordial de este docto Cuerpo,

de

alteza, la

gratitud que os debo y la de la Patria que adoro, bas-

tantes neutralizar, cada una de por

flaqueza de mi

s, la

entendimiento, y infundirme en este acto, de verdadera

prueba para
fortaleza

la

la fe

te

me

espritu, el valoV

de

la

la victoria.

ha de confortarme en

Si la gratitud

empresa que

de mi

huinildad

de

dispongo,

la Patria

ser

en mi obligatoria peregrinacin por

el

trabajosa

la

el

nico

nor-

campo de

los

hechos; ya que solicitar simiente de grandeza en ajenas

heredades en lejano terruo, cuando

el

brinda mies tan abundosa, fuera imitar

al

solar nativo

me

descastado hi-

dalgo quien halagan ms los ttulos de extrao aboen donde apare-

lengo que los venerandos pergaminos

cen, con testimonio irrecusable, las virtudes constitutivas

de su

linaje

y de su nombre.

Y,

adems, he tardado

tanto en acudir vuestro honroso llamamiento, que


bo, al solicitar la anhelada remisin

morosidad, ofreceros en

el

recuerdo de

las nobles

as acabadas por nuestros mayores, uno

de

gloria, tan contrapuesto

vde la alteza

y dlos

fines

Pero antes de trasponer


se

guardan

como

haza-

presente

pequenez como digno

de esta Corporacin Nacional.

el

las tradiciones

rni

de-

para mi culpable

prtico del templo

de

la

magna

en donde

lucha, genitora de

DISCURSOS
permitidme detener

nuestra Independencia,

borde de una tumba,


afecto, la

rama de

105

y colocar en

ciprs

e\

paso

al

con fraternal

ella,

que traigo como homenaje

la

memoria de mi antecesor.
Caballero cumplido en las lides de
justador de pro en

campo de la
jantes la

en

el

palenque

vida sin apurar por

combatido escenario de

el

toga' de

oro,

copa de acbar que tan


las

inteligencia

supo recorrer

el

la

social,

ni ofrecer sus
la

mano

la

visti

va

la poltica se

de sus amenas excursiones por

do de algn nuevo

fruto

la

sana

del

los espacios
crtica,

vrtice

afecto de sus coetneos

tributo de nuestro dolor;

de un instante de religioso
del seor

la

l,

conquistar

el

estima de los que llegamos

la

lugar en

pedir

de

acompaa-

de su espritu como gaje de acen-

drada laboriosidad. Quien pudo como

nombre

La
se-

apacentaba en otra suerte de estudio, vol-

poesa y por los senderos de

ms tarde

con

ndole de su ingenio,

siempre festivo y decidor; y cuando alejado

de

seme-

encuentra

humanas.

letras

Magistrado que ms de una vez

no fue parte cambiar

se

la palestra,

as

bien merece

el

no extraaris que guar-

silencio al pronunciar aqu el

Doctor Andrs Antonio

Silva.

Seores Acadmicos

Enaltecidos por

el

Arte guarda cada pueblo de

la

antigedad los hechos formadores de su gnesis poltico,

como

si

en

el

plan superior

del

concierto

humano hu-

biera entrado desde las primeras pocas de la vida so-

comunicar

la

accin iniciativa de los sabios y de

los hroes la fuerza

de proyeccin necesaria para sacu-

cial,

I06

M.

marasmo de

dir el

con

dirles,

generaciones futuras,

las

fuego del estmulo,

el

De

gloria.

FOMBONA PALACIO

que

ah

la

la

di-

Historia," haya ve-

decurso de los siglos elemento recorda-

el

de singulares sucesos,

tivo

transfun-

entusiasmo de la

Epopeya, llamada en sentido

dasclico "apoteosis esttica de

nido ser en

el

los cuales presta ella

siem-

pre, sin desvirtuar su naturaleza intrnseca, cierto carc-

de excelsitud, para sustraerlos del orden natural de

ter

la existencia

en

el

y presentarlos,

campo de

embeleso de
sultar as el

de

rica

lo

pasado,

empeo de los que miden

rreras por

el

espritu

la

de

que inquieren

la

la

al

alma y

del

re-

grandeza hist-

la

calidad de sus leyendas gue-

ofrecer

el

tradicionales;:

anhelo de aqu-

travs de las creaciones j^tergicas

intervencin del

genuina,

seeras cumbres-

de sus proezas

como nada de extrao ha de


llos

modo de

Nada peregrino puede

imaginacin.

la

Naciones por

las

al

como enseanza

Deus ex Machina^

la originaria

idea del

estrecha correspondencia con

el

Poema

la

verdadera,

heroico,

tiempo en que

la

en su
accin

se determina.

Hay

tal enlace,

nexo tan ntimo entre

el

pensamien-

de toda gloriosa transformacin poltica y


deseo, por parte de sus nobles cooperadores, de vivir

to generador
el

en

la

los

memoria dla posteridad, que vanamente aspirarn

Horneros de

mulo de

la

las

contiendas emprendidas con

el est-

Independencia nacional, crear tipos de he-

rosmo capaces de exceder en lincamientos morales los

que da de
piracin.

mos
la

s la

hallarla

mirada

lucha misma

cuya alteza

La prueba mejor de

al

les sirve

de ins-

este aserto bien podre-

en nuestro propio suelo con slo convertir


vasto palenque donde se libr, desde 1813

DISCURSOS

107

hasta 1823, la instable suerte dlas armas,

xito

el

de patricios en uno de esos momentos solemnes de

que parece detenerse

Historia, en

el

de

grupc

aquella declaracin sublime, rubricada por escaso

la

horario de los siglos

como anheloso de marcar ms hondamente un punto de


de grandeza en

la ruta

de

Humanidad.

la

Al ofrecer vuestra sabia consideracin, como tema


los caracteres picos de la
GUERRA DE LA INDEPENDENCIA EN VENEZUELA, nO
har sino poneros delante de los ojos, modo de lisonjedel presente discurso,

ra

remembranza,

la

grandeza de aquellos varones que

tanto habr admirado antes de ahora cada uno


otros en

muy justificados

de vos-

trasportes de patritico orgullo.

n
Los genios de

la

Epopeya recorren en extensa

por medio de pasmosas

ta,

relacionados con

el

nacimiento y

la

ruina de los Imperios;

reproducen en maravillosas escenas

mximo

el

del Adalid invencible quien toca llevar la

carga de una idea hasta

nen

las

creencias,

la

meta de su

hondo de

las

para inquirir

almas con
la

diversifican las

como penetran en

el irresistible

asistir sus

ya en

la altura casi

inaccesible de

se desciende sino bajo la salvaguardia


sulta

de ah

la

ms

grandezas sus

veleidades, y contemplarlas, por ltimo, ya en


la cada,

lo

poder del vidente,

gestacin misteriosa de las pasiones, pa-

tentizar su crecimiento,

de

esfuerzo

ponderosa

realizacin; defi-

describen los ritos y

aspiraciones de las sociedades,

rbi-

todos los hechos

sntesis,

pica ms

difcil

de

en su

el

vrtigo

donde no

la Gloria.

cultivo

Re-

y ms

noble en sus manifestaciones que los otros gneros de

la

I08

M.

FOMBONA PALACIO

poesa universal; y, por cnanto su radio abarca en cierto

modo

Dramtica y

la

que son

la Lrica,

veces deri-

las

vacin suya, no puede haber movimiento del espritu,


estado de

conciencia, deseo de la mente, sueo de la

la

imaginacin,

que no ofrezca ella amplia

cabida, bien

se trate de temas nacidos de la Poltica y de la Historia,

bien de asuntos del orden psquico, en cuyas

ha de

inl

ervenir siempre la facultad creativa

capaz de establecer

el

vnculo

peripecias

como

fuerza

indispensable entre lo in-

terno y lo externo, entre lo fundamental y lo accesorio.


circunscribir determinados

Imposible, por ende,

hechos

de

lo

la

accin del genio del bardo que aspira sacar

incomunicable y de lo maravilloso representaciones

de carcter moral, para ofrecerlas con todos


del Arte la contemplacin

encerradas en

ras,

ejemplo

((El

de

cuadro viviente de

el

heroico)^,

la

cual

subyuga su vez
hasta cumplirse

((voluntad,

((Unidad del
((ble

para

espritu,

la

y vence

la
la

inteligencia

la

con rapidez que resulta inexplica-

el anlisis.))

la

verdad:

all

donde

el

infortunio abisma por

donde

amor conmueve

el

ternura de sus sacrificios, donde

manifiesta

la

sentimiento,

el

un misterio adorable en

su intensidad y su grandeza,

por

sublime,

virtud

(da

((perseverancia, la abnegacin, inflaman


((el

Epopeya.

diremos con uno de los renom-

modernos,

((brados preceptistas

los arreos

generaciones ventu-

las

sus

ms sealados

la

cuerda sus inefables inmolaciones,

all

la

poesa heroi-

sus anhelos inmortales,

ca objeto

sensible

extraern

en todo tiempo,

la fe re-

habrn de hallar

siempre los augustos representantes de

ecuanimidad

donde

triunfos,

y de

all

como de inexhausto vene-

DISCURSOS
ro,

que necesitan sus creaciones,

oro acendrado

el

109

las edades

estn destinadas pasar

psteras

si

como

paradigmas de enseanza y modelos de hermosura.

Cuando

el

Hus

patriarca de

consterna-

tiende

se

do sobre su lecho de fiemo y hace enmudecer con sus


ayes
la

me epopeya
Rama,

de

sobre

de un poder

hroe del gran

el

la

subli-

acongojada esposa

la

poeta

indio,

se

arroja

voluntaria

cual

nos parece

conyugal,

la fe

como

surgir,

soberano,

Cuando

del dolor.

ara de los holocaustos

el

ma de

misma, vemos

Naturaleza

la

accin irresistible

asistir

vcti-

enalteci-

al

miento del amor en una de sus ms heroicas represenal

men de

su vida

la

gran

mejor

la

ms

al

prolijo exa-

de sus defen-

eficaz

tendremos que descubrir en esa integridad de ni-

mo, en esa plenitud de


de

ateniense erguirse

filsofo

acusadores y librar

sus inexorables

ante

sas,

vemos

Si

taciones.

la

espritu,

conciencia humana,

butos.

Dionisio

si

expresin

la

pica

poseda de sus eternos

nos damos recordar

la

atri-

entereza con que

Areopagita, ya casi carbonizado por

el

fuego

martirizador, exalta desd su propio suplicio la virtud de

su

habremos de comprender cunto de gran-

creencia,

de guarda

como elemento

la fe religiosa

poesa para toda obra

primordial de

en que se glorifiquen

las

mag-

nas acciones de los hombres.

Ora

eternice la

homricos,

ora rememore,

de nueva

como en

savia

diversificada

Epopeya,

el

poema
en

civilizadora

tendencia; ya

inspirado cantor lusitano,

al

modo de

los cantos

de dos pueblos en lucha;

espritu blico

el

latino,

celebre,

los

la

transfusin

cuerpos polticos

la

de

manera del

hechos de una edad

se-

lio

FOMBONA PALACIO

M.

dienta de nobles

aventuras ya concentre enfoco

cual lo hizo

anhelos

del

de
r

bardo de Sorrento, todos

el

alma cuando

ideas

las

irre-

sistible,

de su

representativas

los

abate alguna

peligra se

nunca

culto,

deja-

de ofrecer esa eximia manifestacin del Arte,


cada

par de

grandeza moral

histrica,

por efecto de

capaces de personificar todas las

rales,

ima poca y todas

En

dualidad

la

orden de

el

los

mxime

sucesos humanos,

no cuadra

eficaz concurso,

mente epnima sino

pasiones

de

esperanzas de una generacin.

las

cumplen superiores designios que

presta

la

un smbolo de

herosmo,

que hace de algunos seres tipos sobrenatu-

misteriosa

se

de

ejemplo

la

el

si

deseo social

condicin virtual-

ente apto para resumir, con las

al

tendencias y peculiaridades de su tiempo,

conjunto

el

de deseos vinculados en un principio poltico naci-

una necesidad

dos de

Por

fiesta.

ello

histrica

sentan de manera cnsona con


las

la

verdad de

los

hechos

admiracin rendida en ciertas edades, hasta

por medio de

la

vitanda exterioridad

hombres que condensan en

Timolen en
las

cos,

como

de

Sicilia

aspiraciones

brillantes
el

Penates

adalides
hijo
la

brazo

oomo

como

el

los

la

transformaciones radicales de los Estados; de don-

de nace

los

ms menos mani-

son tan contados los hroes que repre-

Hermn

colectivas

al

culto,

modo de

entre los Querus-

de un pueblo.

Otros

pueden ver cantada su venganza

de Peleo y celebrada
doble conquista

el

del

propios,

la traslacin

de sus

de su corazn y de su

vencedor de Turno; pero no aparecer,

General corintio,

al

lado de Paulo Emilio en

cuadros de Plutarco, ni hallarse,

la

manera del

DISCURSOS
libertador germnico,

por

exaltado

III

travs de

al

El Cenculo de la

de sentimiento y de belleza.

chida

siglos

los

musa severa de Klopstock, en leyenda hen-

la

Gloria tiene sede para todos los grandes; mas los que

en su recinto ataviados con

entran
al

fal

mismo tiempo que con

tud pblica, adquieren


la Historia,

el

ttulos singulares

como algunos de

los

triun-

la clrnide

nimbo de

grati-

la

respeto de

al

magnos varones

quienes debemos nombre y Patria y en cuyas


rras

acciones

podemos ver

deza que constituye

el reflejo

de

la

carcter pico de los

el

biza-

doble gran-

supremos

Libertadores.
III

La

idea de la Independencia

aun despus de compnndida su


ral,

tuvo en Venezuela,
alta

significacin

mo-

tremendas alternativas que no puso cabo sino

la

constancia de un hombre en quien haba atesorado todos

sus dones
tos.

la fortaleza

Al expirar

los destrozados

territorio

el

el

el

herosmo sus mejores atribu-

fragmentos de

hermano

Micenas para

aciago ao de 1812 trata

apellida

rescate

bandera

la

guerra, no

de recoger

patria,

como

el

y desde
rey

de

de liviana princesa admirada

por su hermosura, sino como

hroe cruzado,

para

el

cumplimiento de nobles aspiraciones radicadas en

la

el

conciencia.

Convertido de subalterno en director,

que de
de

verse, por obra

indisciplinable, habla desde el principio

los altos

aun true-

de bastarda emulacin,

Poderes polticos

mientras anonada y pulveriza

el

las

tildado

de su carrera

lenguaje del triunfo, y

huestes

de Correa

112

M.

FOMBONA PALACIO

invade con paso de titn

el

suelo rendido otra vez

idea realista, esparce los vientos

que vuela

de zona en zona

donde

tales,

hasta

en progresivo aumento,

prolfico,

pen

tario

polen de

el

lo

fresco y
comarcas orienel soli-

recoge y alienta, para plan-

ya con pleno vigor, en

tarlo poco,

la

llegar,

las

grupo de patriotas reunidos en

el

de Paria

gloria^

la

el

ensangrentado

campo de Maturn.

La

naturaleza pudiramos decir simultnea de los

actos con que abre aquel hroe

palenque destinado

el

proezas memorables, no tiene acaso ni en los ms resplandecientes cuadros de

capaz de

de

iniciativo

la

la

epopeya antigua semejanza


El impulso

austeridad del anlisis.

resistir la

guerra requera, para obtener positiva

eficacia

despus de los desastres de 1812, una especie de

accin

multiforme, cuyos resultados se viesen por todos

los

ojos,

se palpasen

cientes neutralizar

no usaban sino
epitafio

y de

la

por todas

el

manos, y fueran

las

sufi-

doloroso pesimismo de los que ya

nota de

la elega

el

lgubre tono del

cuando se hablaba del sentimiento de

Libertad

la

idea de la Repblica.

la

En

las

horas de solemne prueba

el

adalid de la Patria

parece agigantarse. Los obsti^culos morales y materiales

engendrados por
regiones de

hacerle cejar en
sirse,

la

divisin

de

el

en

las

lejos

de

los espritus all

donde espera facultades y socorro,


heroico empeo, lo

mueven

desa-

con pasmosa presciencia, de cuanto pueda ser

ocasin de futuras
propio,

contrariedades; y,

ya dueo de

seor de su voluntad, soberano de su albedro,

despliega del todo

el

pendn dla

lucha,

y se esfuerza

por que su sombra acudan, magnetizados por

el

aseen-

DISCURSOS

113

xito glorioso, cuantos nieguen an la alteza

diente del

de los principios que han de ser como


en

libres

la

Cuando
toda

y socorrido de

pies,

de

la

tierra bajo sus

prudentes razones de Nstor y

las

elocuencia de Ulises excita los capitanes

la sabia

la pelea,

paladin de los

poderoso Atrida, rey de reyes, convoca

el

hueste griega que hace gemir

la

el

comenzada contienda.

su voz es la del guerrero quien

el

venci-

miento del enemigo, pedido los dioses con interesable


ofrenda, seduce

y halaga, no como

Qomo medio de

sino

abreviar la

satisfaccin de gloria

blica

empresa y de

dar los fatigados miembros, tras nueve aos de exter-

minadora brega frente


calma y

la

de

lejos

la

primero de

mansin
los

seorial.

aquivos

el

la

Patria

la

demanda

la

fe

delectacin

la

los

mantenedo-

que de grado

entrega cuando en

el

hechos presiente

accin de lo sobrenatural.

la

el

para deducir

sino

de goces futuros sino para infundir en


de

dulce

Ms longnimo que

enseanzas provechosas, ni se embebe en

res

la

adalid venezolano, no cuenta

pasados infortunios de

los

dardanios muros,

los

placidez voluptuosa soadas y presentidas

sucesivo

el

alma se

encadenamiento de

los

IV
El concurso de circunstancias por que se gui

la

mente directora de nuestra guerra de emancipacin,


abre

al

poeta

representar
bles

la

el

ms amplio espacio para descubrir y

parte que cupo

fuerzas incomunica-

y desconocidas en aquel supremo empeo de

Patria.

No

es intervencin atribuida deidades

la

conven-

FOMBONA PALACIO

M.

114

que ha de sacar de

clnales la

cristiana en todos los

que transforman

conquistas humanas,-

hoy

como

las diver-

de

los cantores

las

iban los bardos de Tesalia y

de Beocia, beber inspiracin en

y manan-

las fuentes

consagrados nmenes y ninfas, en vez de reco-

tiales

gerse en

propios, hacerse,

hecho

tanciales con el

atar con

cite,

gadas en

el

hilo de oro

el

de

espritu

por decirlo

el ser

as,

consubs-

cuya glorificacin se

de

las creencias

ms

soli-

arrai-

poca, los efectos y las cau-

la

para comunicar cada obra la unidad de ideas que

sas,

es indispensable
la

entre

la

mente que

segn

el

La

el

las

emociones que en nos-

de Neptuno y

palacio

el

hace surgir en nuestro^ nimo^


anhelo

finible

Naturaleza no poda,

vasta extensin del ocano (dice) donde no

vean ellos sino


Proteo,

la

Genio del Cristianismo, despertar

autor del

en los griegos y romanos


otros.

de dejar

seno de lo
Explcase

esa especie de

la

el

gruta de
inde-

en

pos del Espritu Crea-

Vizconde de Chateaubriand, por

enlace

anatas aspiraciones.

separa de

la

vago

noble sentimiento de que se consti-

misterioso

que

ce de continuo entre las impresiones

la

el

vida perecedera y abismarse

infinito,

el

tuye digno fiador

que

modelos

los

y aplaudirlos.

El inmenso espectculo de

dor.

forja

generacin llamada ms que otra alguna contem-

plarlos

musa

la

grandes acontecimientos sociales

Arte fueran los mismos en

Si los fines del

en

epo-

la

por

hallada

vida de las Naciones.

la

sas edades de la Historia, iran

genio de

el

all

peya, sino la superior invisible

la

Busca

cmo

el

alma estable-

externas

borrar as

y sus
el

linde

Naturaleza y hacer de los

atri-

ella

DISCURSOS

115

butos de sta nuevo elemento de podero intelectual.

De

imgenes poticas, de ah

ah las

les

engrandecidas transformadas por obra de

no hay percepcin

recuerdo que no despierte un

ni

tropel de ideas, encadenadas,

ya por

semejanza,

de

el

la

ya por

francs

que juzga capaz

material

lo

lo invisible

las maravillas

Al paso que

la

de

la

*E1

cambio de

el

ellos influyen

mismo

sificarse,

sabio

el

con

artista,

el

arte mediante la inge-

Naturaleza.

de subordinar sus efectos

No de

el

concierto de las

la

manera

sociedades.

recurso potico puede progresivamente diver-

segn

la

religiosa que haya

idea psquica
el

curso de

la

Homero, sentado en su negro

alczar,

-comparte con Jpiter y Neptuno


sino

el

pertinaz

el

enemigo de

desde

de

sinisstro

fin

el

de

cual

el

dominio del Unilos

humanos que,

olvidados un instante de los rayos vengadores del

convoca con

En

epopeya.

La Jerusaln Libertada aparece Plutn, pero no

nipotente,

al

otra suerte se in-

los ideales artsticos

en

de obedecer su empleo en

verso,

auxi-

inspiracin consigue realizar tal pro-

sentido moral predominante.


terpreta

la

de imitar representar

lo visible,

digio, siente la necesidad

cmo

al

y crear modelos de

nua copia de

de

vnculo

el

simultaneidad; y idntico

orden de consideraciones obedece sin duda


crtico

de

la fan-

Para nuestro insigne compatriota Andrs Bello

tasa.

lio

ma-

los smbolos

que no resultan sino manifestaciones natura-

jestuosos,

Om-

los moradores

las eternas tinieblas

al ronco son de la tartrea trompa.


Si

en

El Paraso Perdido figura

el

Caos,

no

es

all

Deidad animada sino idea principio que, en consor-

Il6

M.

con

co

FOMBON A PALACIO

primitiva Noche, sirve

la

las fuerzas de la Naturaleza.

de

lmite retroactiva

El ro de ondas de oro

que en La Mesiada se ofrece como conductor de


Potestades anglicas para hacerlas entrar en

las

coloquios

con los hombres, en vez de crecer soberbio hinchar su

como

raudal

muerte,

Escamandro ante

el

se repliega tristemente
lloran

donde antes

Cuando

nica,
cias

la

se respiraba, cual

religiones tan

Muslmica y

Gama

antitticas

la Cristiana,

entremezcla

como

Hel-

la

con vagas reminiscen-

de teurgia ndica, obedece un disimulado sincre-

tismo que

Arte mismo no hallar excusable sino

el

en gracia de

la

majestad expositiva y de

Lo

magistral de los sucesos.

en

bosques

los

aroma de per-

soberano aliento de Dios.

cantor de Vasco de

el

poema

en su

el

el

espectculo de la

pecado del mundo

mientras
desiertos,

petua ventura,

el

y vuelve su origen,

las

correlacin

la

maravilloso

se muestra

grandes creaciones picas para aumentar

mosura del

relato,

infundir en

vida, magnificar el carcter de

los

los hroes,

y envolver,

la

fera divina,

inaccesible todo bastardo influjo

vulgar sentimiento.

No

den principios que en

pensaban

La

los

her-

accin general en una especie de atms-

sobre todo,

separacin.

la

hehos ms amplia

se logra este fin

la

si

y todo

se confun-

mente conservan su natural

gloria del poeta, lejos de consistir,

como

sacerdotes del Oriente, en la creacin de

un lenguaje simblico,

casi metafsico,

y disfrazar ideas

que tenga por

abstractas,

estriba en la

objeto

vestir

mayor

fuerza intensidad con que la pasin inspirado-

ra

del canto llegue

carlas

dominar

por completo en

la

las almas, hasta

identifi-

apreciacin del adalid que se

DISCURSOS
celebra, de la virtud

condena del

vicio

117

que se ensalza,

que se

acto

del

que se abomina.

V
Por efecto de un designio superior que nuestra
zn cree descubrir en todas
nes

de

las

pueblos, los desastres que

los

tida despus

de su comienzo

son

los

estrados

cuando

la

de

los

civismo por los campos de batalla,

del

la

dominios de

Fama

vivir dentro

de

contradictoria para cobrar

del Tajo,

los

al

modo

pasiones

la

la

necesitan

virtud resis-

templado en

del acero

han de contrastar

que aca-

Las obras llamadas

elocuencia.

cierta accin

tente con que,

vigo-

que haban dejado

fue preciso sostener con la espada lo

baba de preconizar

zas

postre crisol

ms quilatado y

de donde resurge,

roso, el heroico sentimiento

aparece some-

conquista guerrera de

la

nuestra Independencia Nacional,


formidable,

ra-

grandes transformacio-

ondas

las

embate de otras

el

empeadas en su

ruina

fuer-

pereci-

miento.

Despus de haber trazado un

itinerario

de victorias

desde Ccuta hasta Taguanes, convierte todas partes

los ojos

los

efectos

el

paladn de

la

Repblica para estudiar

morales de sus primeras conquistas en

estadio de la guerra.

aquella gloriosa cruzada, rdaneta y Rivas,

noble obediencia.

Ayax de Telamn

tenacidad con que se sobrepone


vertirlo

en

pro,

y Diomedes

entereza de sus actos

el

Los mximos colaboradores de

marciales,

el

al conflicto

el

otro

le

rinden

uno por

por

para
la

ambos han de

la

con-

bizarra
contri-

buir sacar ilesa la idea de la Independencia de prue-

Il8

FOMBONA PALACIO

M.

bas terribles, aun cuando desdichado

como

ver,

de Tideo, en

el hijo

enemigo su escudo

de

depositario

de Oriente llegan confundidos con


clamores de

unidos por
bajo

influjo

el

por

tar

ideal

de

da de

la Historia,

bien

del

accin

todas las peripecias de

los

hace imposible
la

habr de descubrir
fuero de

fuerza persuasiva del

cantor

el

la

de nuestra

intemperancia

el

entu-

dominio de su volun-

al

guerra,

la

patriota

inducirlos,

ejemplo, compartir con

y adversidades, hasta dejar cerrado de ma-

nera inesperadamente aciaga,

primer perodo de

La

la

austeridad del

la

tad los nuevos alumnos de

triunfos

en

Libertador consagrado por

siasmo popular, consigue atraer

dificulta entonces,

de poder hallar

que,

la

lucha;

unidad salvadora de

vergonzosos efectos de

atrida,

con

la

Pero en medio de ese caos de aspi-

militar.

Epopeya

all

acaso

de supremaca, eterna Brisei-

comn enemigo,

raciones, lejos

ecos del triunfo

Libertad, se juzgan,

la

el

comarcas

las

de su propio valor, aptos para afron-

solos

simultnea ambicin

la

los

ellos

por

Los gallardos mancebos

discordia.

el

que

paso

al

de

confianza pblica,

la

ltimo no logre

preconcebido

plan

al

el

postrer baluarte del

Mas

victorioso.

subordinan su esfuerzo

el

serie

la

pero siempre gloriosa,

el

memorable contienda.

de sucesos que da

triunfo de Morales en las riberas

fin

el

sangriento

de Guarapiche, ofrece

contrastes desoladores, debidos, en verdad, la prema-

tura emulacin de algunos de

los

Patria, la anticipada tendencia

instintos regionales,

absorcin individual.

como
La

mismos

hijos

de

la

de otros despertar

fuerza neutralizadora de toda


parte,

sin

embargo^

verda-

DISCURSOS

119

deramente sombra de ese gigantesco

que forman

en

batientes,

fondo de

el

numen de

que

el

con

su

la

es

la

de

la luz

ms

las

cuales

se dibuja,

el

genio

del exterminio,

guerra,

de lgrimas y de sangre.

horripilante reguero

Para descorrer con


all

cuadro,

enconadas pasiones de los bandos com-

las

Poesa las espesas tinieblas

la

condensadas, fuerza es prescindir de todo intento

y no ver sino

filosfico

la

poderosa energa con que

Inmolaron nuestros Libertadores hasta sus propios sentimientos


es

el

rias del

tas

humanos en

hermoso
mal

aras de la Independencia.

privilegio del

las

Ai te: limpiar de

acciones gloriosas para ofrecerlas exen-

de todo efecto negativo

Comprndese

teridad.

as el

la

cir

admiracin de

noble

Baronesa de Stael descubre en


la

posla

obras maestras de

las

capaz de produ-

impresiones morales que predispongan


irresistible los actos

la

anhelo con que

literatura cierta influencia singular,

modo

Tal

las esco-

el

nimo de

ms generosos.

Entre los elementos que lleva hasta hoy reunidos


la

musa de

la

Historia para erigir en

de

la

Poesa

nisterio

columna

la

de horrores, de grandezas, de

nombre por mide aquella era

miliaria

sacrificios

y de

triunfos,

puede haber algunos en que aparezca menos positiva


la alteza

de

los

campeones de

la

Patria,

cuencia de ese espritu analtico que

cada hroe y de cada repblico


diseccin

moral.

cuadra

que

al

Como

solicita

en

tal

las

por conse-

quiere hacer

mtodo investigador no

grandes proezas slo moti-

vos de enseanza, y en los actos humanos, no


personal,

ms menos

de

un simple objeto de

culto,

sino

el

el

mvil

efecto saludable,

digno de perpetua recordacin, queda

la

crtica

la

M.

FOMBONA PALACIO

peligrosa facultad de invadir los


ciencia,

hechos para

los

de

juzga

Orador romano,

no

como

la

tiene

que negar su naturaleza

llama

al

oficia

la

al

la verdad,

estudiar los orgenes

los juicios, la auste-

en los altares de esa deidad augusta

como

asienta Lamartine,

tiempo sus secretos sino hoja por hoja.

al

Lo aventurado
al

como

mentir sus

acomodadizo con miras

criterio

que, semejanza de la Sibila,

no da

la

curso

el

procedimiento inquiridor, es lo que convie-

el

que

de

Ingenios espaoles,

La parsimonia en

convencionales.

ridad en

segn

vida,
sin

madre de

Prncipe de los

el

de cada suceso con

ne

puede,

acciones de los hombres; y

las

con-

de formas inductivas para discernir

valerse

atributos,

la

exterior

empero, parece conside-

Provechoso,

Historia es maestra de la

la

si

el

campo

maldecirlos,

ensalzarlos

las edades.

que

dominios de

el

que hayan ejercido ejerzan en

influencia

rar

Epopeya

la

libre

en

las

deducciones histricas constituye,

mismo tiempo que un

un

peligro,

delito

de lesa

humanidad.

Aun
sistema

los

al

que aplican en Amrica

examen

el

ms riguroso

del primer perodo de nuestra lucha

de emancipacin, tienen que admirar, seducidos por


esplendor de
ces

por

gloria, la

la

los soldados

mejor prez,

el

la

la

tras

el

al

que,

el

entonla

adems de ha-

embate de contrapuestas am-

en centro de todos los

Independencia,

mostrada

Repblica, y conceder

primer blasn,

berse constituido,
biciones,

de

fortaleza

planes encaminados

pudo sobreponer su espada

de todos sus conmilitones v hacer de

ella

la

DISCURSOS
formidable,

la

arbitra de la

El

debe aqu

modo

considerarse

del

minados casos de

de

y rompe,
loor, all

como

aprecia

en

la

obra

General San Martn los actos polticos y

no puede sustraerse en deter-

del Libertador,

militares

cuyo testimonio

Mitre,

mayor de toda excepcin por el

sistemticamente severo

acerca

rq,

bHica fortuna.

respetable historiador

al

noblemente guerre-

cierto entusiasmo

hablar del

hroe venezolano, en h'ases

donde su austera pluma pareca menos

dis-

puesta las frases elogiadoras.

La primera marcha

inv^asora

de Bolvar

<(

por

cruza

relmpagos que termin con un rayo.

((

rias

Y ms

sin trepidacin

tar

contrastes y

adelante;

el

para prevenir

que

el

utilizar
tales

eran

el

la fortaleza

que

serie

de

Sus victo-

resultado de

audacia para ejecu-

para sobreponerse

mpetu heroico para

prestigio

las

la

la

ir

siempre

para dominar moralmente

maniobras,

marcha

los

al

los suyos; la intuicin

aun cometiendo errores

xito coronaba, y la presencia

sobre

el

una

se expresa as:

enemigo infundir confianza

fue

adelante, al resumir la primera parte

La rapidez para concebir y

w los

<(

(dice l)

la cordillera

de sus movimientos y del mpetu de sus

campaa de 1813,

la

(agrega poco despus)

ataques.))

de

de Venezuela,

territorio

celeridad

la

el

de

occidentales

vertientes

las

frutos

de espritu para

de sus

victorias,

fueron las grandes cualidades morales y militares

que revel como hombre de accin y de pensamiento

en

esta

memorable campaa.))

Prodigiosas son,

con

efecto,

las

condiciones gue-

122

rreras

FOMBONA PALACIO

M.

que ofrece

Libertador desde su invasin impe-

el

Ccta hasta su inevitable

tuosa por los trminos de


salida

por

de grandeza blica y moral


dio de otra

Mayores ocasiones

lmites del oriente.

los

le

estn reservadas, en

me-

de dolorosos quebrantos, holocausto

serie

consiguiente toda excepcin superior. Hurfana queda

par que su genio

mientras tanto

la

creador forja

desde otros horizontes,

providencial,

los

la frrea

de

dos por

el

los

esplendor que

dems adalides

en medio de

La

como

irradian,

Los Horcones,

San Mateo y Cara-

Victoria,

noche formada por

la

sombras

la^;

de Aragua y de rica, evocan

Independencia, y sienten

emocin anloga

la

el

de

estrellas

Laguanes, Brbula,

nes de los hroes inmolados hasta


la

accin

la

aperciben nuevos intentos, y electriza-

Niquitao,

de La Puerta,

bajo

que han de hundir de una vez

rayos

Araure, Mosquiteros,

bobo,

al

mole del rgimen antiguo,

la patria se

gloria,

Repblica; pero

all

por

los

ma-

causa de

la

deseo de emularlos, bajo

que hizo exclamar uno de

los

grandes poetas de nuestro tiempo:


Heureii^ qui pour
Daiis

Meurt

V orgueil de
ainsi,

d une
'

la Gloire

la forc et

ou poiir

la Libert,

V ivresse du

Jiiort bloitissante

et

rve,

breve

VI

Nuevo aspecto cobra


1

8 15.

la

lid

al

avanzar

el

ao de

Las llanuras que antes abortaban temidos cen-

tauros para lanzarlos,

la

manera de

drones pintados por Milton, sobre


Repblica,

palpitan ahora

clarines de la Patria,

los precitos escua'las

sordamente

se pueblan

huestes de la
-A

de raudos

eco de los
jinetes

que

DISCURSOS
alzan en

Ya no

mismo

es el

como en

desgarrar,

como

locuaces grmpolas tricolores

la diestra

de combate y como presagio de

seal

la

triunfo.

venezolano

hierro

18 13

que pugnan por

los

123

y en 18 14,

el

destinado

entraas de

las

La voluntad

Independencia.

popular parece haber adquirido mayor unificacin.


giones de allende

el

Le-

Ocano, doctrinadas en

los glorio-

y Talavera, son

que llegan

sos encuentros de Bailen

las

ahora ansiosas-de esgrimir sus hasta aqu invencibles

armas contra

dos griegos,

por

tar

Pramo,

resca-

de que aqullos se juzgan

tesoro

el

nuevos coliga-

los

sino los hijos del viejo

fuerza

la

Invertidos suce-

retadores de Iberia.

los

y circunstancias, vienen hoy, no

sos

dueos con derecho legtimo y de que se han decla-

Los mo-

rado en posesin con ttulos irrevocables.


dernos aquivos rompen sbitamente
al

sometimiento de Margarita.

de

la

nes

Iliada

por

como por

miden

el

letargo que sigui

Ms grandes que
combate,

no

y llegan en

el

al

fuerzas contrarias,

las

los

que caracteriza sus accio-

estmulo con que van

cuentan

ni

intrepidez

la

el

vrtigo de la defensa hasta hacer de la temeridad una

y de

ley

A
ya en

muerte una consigna,

la

los

las

conatos de los hroes orientales corresponden


regiones

del apartado lindero granadino los

efectos de la accin previsora

soldado que hace de


ficio
el

y de

valor.

la

l,

canto de

Por

se mantiene viva

como por
la

un acicate para

adivinacin del peligro

mayor descaecimiento
y por

de Urdaneta, aquel gran

la lealtad

Epopeya

militar, la

el hijo

all,

en los das de

causa de

la

de Telamn en

griega,

salva

el sacri-

un incentivo para

sus

Repblica;
el

sptimo

fueros

el ejr-

FOMBONA PALACIO

M.

124

cuando todo parece coadyuvar

cito

prez del ene-

la

migo.
Aquiles,

entre

permaneca, no

minado por
que

cial

tanto,

mpdo

al

sale

naves, do-

sus

voz providen-

sino atento la

la clera,

deba sealarle

donde

de su tienda,

del argivo en

hora de iniciarse en los

la

secretos de la contienda.

Hegel,

de

gneros de

los diversos

vincula gloria especial para

la influencia

moral de

la

daderamente nacional por

el

el

poeta sea verpasiones y los

Y ningn hroe,

de ese
de

fin.

Tiene

los torrentes,

mensidad de
con

empua, vienen
fuerza.

miento de
penetra,

los

Si

la

realizacin
el

ser

como

la

Naturaleza,

pugna por
la

lanza

la

que

doble smbolo de su ideal

aqul cruza airoso,

libres,

la

que rige y
el

la

eco

la in-

grandes inspiraciones

asombroso en

corcel

como rayo de

dominadores.

en

Compaero de

ella recibe las

valerle xito

El

artstico

mirada de Antar para medir

la

y de

Independencia.

y de su

medio

ms

fe,

voz de Estentor para dominar

la llanura.

ella siente

qu han de

la

pampas vene-

clebre guarrero de las

zolanas, para servir de

la obra,

las peculiares con-

las ideas, las

propsitos de sus personajes.

apropiado que

y caracteres de

poca y

Quiere que

diciones de cada localidad.

Epopeya,

la

poeta heroico en cierta

el

viviente harmona de los cuadros

con

curso de Es-

tratar en su tan conocido

al

ttica acerca

como

el

pensa-

vasta extensin del llano, sta

exterminio, en las falanges de los

Identificado, pudiera decirse,

con esos

atributos marciales, resulta patente en l la relacin misteriosa hallada por el

que

el

hombre

mismo Hegel

entre los objetos de

se sirve para la vida exterior

el

curso

DISCURSOS
de su propia
filsofo

"espada y

'pueden

el

que

le

lecho,

el

conduce

el

la

travs de

al

carro que le lleva la pelea; no son, no

para

ser,

el

hroe simples medios materiales

Vive en

"inanimados.

casa solariega" (dice

de campaa,

"la tienda

la lanza; el bajel

"los mares y
*

"La

existencia.

alemn)

125

y en

ellos

"lazo, llega l prestarles

un

ellos transfunde su

Merced

"inteligencia y su personalidad.

ese estrecho

sello individual,

humano y

"permanente."

De

que

ah

reclamos de
rior

al

imaginar

el

poeta

al

bravo capitn de

apureas en los das en que aparece los

llanuras

las

tenga que establecer cierto supe-

la Gloria,

enlace, bajo la influencia

naturaleza de aquellas

de

lo maravilloso, entre la

regiones y los hechos del adalid

invencible; entre la pujanza del guerrero

Erguido sobre

combate.
trsele,

la

manera de

los arreos del

bridn habr de presen-

gil

legionarios del Rhin en la

los

leyenda germnica, apercibido perennemente

con un solo ideal en

la

conciencia.

la

lucha

Habr de

verle

siempre seguido de impetuosa hueste, vida de blicas


emociones; y habr de hallarle toda hora presto conseguir el concurso de fuerzas misteriosas para completar

sus hazaas.

En

la

Mata de

ocasin especial de triunfo;

motivo de acometimiento;
la

el

la

Miel

las

militar,

dar

corrientes del

boca de Copi singular vehculo de

jante hroe,

le

la

noche

fuego en Mucuritas mayor

factor representativo

victoria.

Apure en

Y seme-

de un nuevo impulso

providencial efecto de las sucesivas diversifica-

ciones de

la lid,

cede

al

pensamiento encarnada en

cabo obedece
el

Libertador,

la

como

unidad de
cede, por

126

M.

obra divina,

FOMBONA PALACIO

lo superior lo

supremo,

el

vivido planeta

poderosa atraccin del astro primario.

la

poco de haber surgido en apartado linde

de

dillo

los

el

indmitos llaneros, retorna Bolvar, tras

nativa odisea, de

cau-

alter-

Nueva Granada y de las Antillas, y se


ms penetrado que

entra por diversos lugares y costas,

ms posedo que nunca

antes de la alteza de su destino,

del ideal de la Independencia. Trae consigo

y desarrolla

nuevos elementos de accin; pero como su nimo


quiere an mayores pruebas para

todo su noble constancia,

al

punto

amargas y rudas, entre algunos de


luchadores que buscan

para

las

los

par de

la

encuentra, bien

mismos gloriosos
honra y fortuna

la Patria.

Vuelto despus, y ya definitivamente,


halla* el

de

campo como preparado

les falta el espritu

pre sus actos

la

suelo nativo,

la

Repblica combaten:

de cohesin llamado dar siem-

poderosa eficiencia del apoyo recproco

positivo efecto de la simultaneidad.

el

al

recibir al protagonista

Los hroes de

Epopeya.

la

mas

re-

dejar quilatada del

Pez y Urda-

Marino y Bermdez, Arismendi y Gmez, Piar y


Cedeo, Mac Gregor y Soublette, Monagas y Zaraza,

neta,

sostienen en alto,

de

la

como

la idea

que simboliza,

aparezca soberbiamente acrecido con


victoria,
las

el

pabelln

Repblica; pero su gallardo esfuerzo, aun cuando

no podr ofrecer

los

el

estmulo de

la

inmediatos resultados de

grandes combinaciones guerreras, mientras deje de

sentirse la

nica

voluntades

como pugnan en

influencia

dientes.

La separacin

patriotas;

el

capaz de neutralizar tantas


el

campo de

los

indepen-

del valeroso escocs de las

anhelo que muestra Urdaneta, desde

el

filas

fondo

DISCURSOS
de

las llanuras,

por saber

el

retorno de Bolvar y obede-

directamente sus inspiraciones;

cer

que todava manifiestan


pampas; todo revela
los defensores

entre

la existencia

de

la

pelea, sino de concurrir

Apure y

del

el

temple de

labor

la

importancia

el

la

previ-

la

As los laureles segados

en los montculos

llano del Juncal, resultan de aislada

sobrevienen, aun despus de

as

las

almas en

las

comn con

los trofeos adquiridos

Alacrn y en

de

de ideas contrapuestas

Repblica, cada vez que se

sin de circunstancias militares.


el

carcter local

el

los actos heroicos del hijo

no de poner prueba

trata,

en

127

vuelta

la

del Libertador, reveses debidos hechos anteriores, cual


si

entrase en los designios de la Providencia confundir la

responsabilidad de todos con


estaba guardado,

como

graves enigmas de
tancias

la

la del

Patria bajo

ms anormales y

el influjo

de

las circuns-

contradictorias.

La campaa sobre Guayana y


rita

genio mismo quien

prncipe de Tebas, resolver los

al

la

'

defensa de Marga-

constituyen las mayores preseas de 1817.

El bardo

quien toque celebrarlas tendr que compartir


siasmo de

la

mente con

el

duelo del corazn,

plar la primera envuelta en

par que empapada en


reproducidos en

emblemas
butos de

la

del

la

la

el

el

entu-

contem-

incienso de la gloria la

sangre del martirio, y

segunda,

triunfo

al

junto

y del herosmo,

con
los

al hallar

los brillantes

sombros

atri-

desgracia y de la muerte.

La proeza de San

Flix, suficiente

por

sola

dar vida un poema legendario, guarda eplogo luc ella unido

tuoso,
ritu

de

de
la

la

historia

justicia sino

por hilo casi invisible que

no podr observar con


al

travs

la

el esp-

serenidad

de algunas imparciales

128

Los hechos que

generaciones.
bajo

FOMBONA PALACIO

M.

de

el criterio

la

postre de negativa trascendencia

en rbita paralela
dentro de
cia.

la

pueden

resultar la

no se

si

los

ve seguir

de todos los dems actos nacidos

misma voluntad que

la

examina

la inteligencia

necesidad,

les dio

preponderan-

ciertamente, es apreciar fuera del

Difcil,

respec-

que se revuelven causas y


de manera vertiginosa; y de ah que la historia

tivo escenario la situacin en

efectos

aguarde siempre, tenga

el

deber de aguardar,

la

des-

aparicin del lgamo sedimento llevado la superficie

de

las

cosas por la

entrar

ver

el

llegar discernir

durante
logo

agente,

considerar

como

industria.

el

mecnico

el

Arte,

su

del

como

antes lo

es

hidr-

dije,

incendio

del calor

trabajo

verdad no acepta medias

histrica la apreciacin filosfica

tecimientos,

del

accin

la

potencia auxiliar

si la

el

que intenta convertir en

tampoco en medio

admite contemporizaciones,

moral
para

ni

No

naturaleza.

intrnseca

condicin del raudal

la

fuego

del

su

para

en su genuino estado

ellas

torrentosa avenida cuando estudia

la

benfico
acierta

pasin de los circunstantes,

fondo de

y de

la

tintas ni la

preferible

radicar en

aparece
la crtica

de ciertos actos acon-

y no hacerse cargo de

los

hechos sino en

probada grandeza en su evidente odiosidad, para

dedicarles

el

himno que merezcan por sus gloriosos

efectos dirigirles el

anatema que

les

cuadre por sus

consecuencias ominosas.

Aqul quien toque trazar


de nuestra Epopeya, juzgar

como una de

las

ms

la

el

cuadro completo

batalla

de San Flix

brillantes representaciones

del

genio militar, y ver en los resultados que granje para

DISCURSOS
la

obra de

alma.

vivo testimonio

el

Libertador y de

Si el

de

ritu

Repblica,

la

ciencia del

le

la

el

comunic nueva savia y

cuya sombra haban de realizarse


ron libre poco despus
dilatar la accin

de

la pres-

lo

hizO'

pomposo, a
que deja-

los sucesos

ancha va del Orinoco para

la

armas patriotas del uno

las

su;

laurel, el esp-

hasta tornarlo en ramaje

crecer y crecer

de

fecunda actividad de

conquist

bizarro Piar

Bolvar

129

al

otro

extremo de Venezuela.

VII

La combinacin promovida en Cariaco, que pudo


haber herido de muerte

Repblica y

la

cual

no fueron extraos, por mayor contradiccin,

los

Ns-

y Ulises de

tores

amilanar
lidiar

la

Bolvar

un tiempo

la

cruzada independiente,
infundi

le

con

la

y con los enemigos de

nuevo

lejos

estmulo

de

para

insubordinacin de los suyos


Patria.

la

Al holocausto del insigne vencedor de La Torre

ha de seguir,

como por

solemnes circunstancias,

manera de punto

la

lica,

gmeno de
to.

otro

Ninguna de

virtual

iniciativo

las ideas

cerebro

como

distintos

sirva

Brotan

la

mente de

ellas

de aquel

rayos del foco, para iluminar centros

en curso

diversificarse

de obstculo

que simultneo con


la

pol-

de noble prole-

que da calor

permanece en embrin.

les

de aquellas

mayor ms encumbrado pensamien-

Bolvar

los

anttesis

un plan de organizacin

el

las

ascendente, sin

fracaso parcial ni

aun

el

que
cho-

imposiciones del tiempo y con

voluntad de los mismos destinados recoger sus


9

130

cmo

Explcase de esa suerte

beneficios.
al

FOMBONA PALACIO

M.

dirigidas unas

mejor xito del impulso militar y encaminadas otras

resolver problemas de orden

discuerdan en sus efectos,


unidas

entre

por

el

estrictamente

no

civil,

y antes bien se muestran

lazo de la oportunidad, factor de

creciente eficacia en las arduas cuestiones de toda exis-

tencia poltica.

El Libertador necesita anticipar

de

la

Administracin

en

el

campo de

principio
del

el

la

fuerza moral

la

tremendas dificultades que

las

guerra habr de ofrecer desde su

Por

ao de 181 8.

Consejo de Estado,

ello

adelanta

apresura

la

la

creacin

organizacin del

Poder Judicial y hace de Angostura cabeza de Gobierno.

que

La

catstrofe del Manapire, pesar de los efectos

principio exageradamente se le

al

Con nuevo

logra abatirlo.
tolgico,

baja

ejecucin

de

planes,

arbitra

le

gua

con inenarrable

Adonde

agente providencial de los destinos de

el

Anteo mi-

con los cuales surca otra

elementos,

vez aquellas aguas histricas.

por

el

Orinoco, que acaba de remontar en

el

altos

rapidez poderosos

impulso

se

dirige

la Patria ?

los

que parece oponerle despe-

hombres y con

recoger por

de
por

las
la

mismo

llanuras

el

Qu

cul inspiracin obedece su paso

impetuoso raudal,

ados tumbos como para adestrarle mejor en


con

no

atribuyen,

como

aliento,

el

la

ciega Naturaleza

tributo

y medir

la

las lides
?

Va

de obediencia del hijo

intensidad de su esfuerzo

Revolucin.

Los soldados de
de victoria.

la

f e que

pampa
all

le

reciben cual

lo fuera,

como

numen

siempre,

si el

ao de 181 8 no estuviese de antes designado para ac-

DISCURSOS
bar de aleccionar en

escuela de la adversidad los

la

de

la

dispuestas por Bolvar

al

egregios

adalides

131

Las operaciones

Repblica.

punto que entra en

el territorio

de Apure, hallan en Pez inmediato concurso y

En

salvamento.

donde

prueban

se

defensores de

modo de

mudanzas de

las

la

de andar luego en

los

ce primero

el

dos
el

acordes han
el

triunfo

Calabozo produ-

desarrolladas en

poco, tras

sucesivas teatros,

de desolacin y de luto y alguna hasta de

y de vergenza,

Pez en

La marcha

vencimiento de Morillo.

imprevistas escenas,

Si estos

un instante en

medios de aprovechar

la derrota.

ellas

all

evolucin guerrera,

y de reparar

todas

disienten

ulterior

fortuna militar es

grandes capitanes.

los

la Patria

disponer

traicin

la

las riberas

se

de nuevo Bolvar y

hallan

del Apure,

entregados

al

recuento

de campaa tan desastrosa, pero apercibidos a mayores


empresas, mximas acciones en pro de

la

causa repu-

blicana.

Jzgase de Anbal que por no haber seguido los


vencidos despus de
nar

el

imperio de

la gloria
el

la batalla

Roma.

marcial de Csar su persistente actividad sobre

enemigo en derrota.

todo

el

de Cannas dej de domi-

Atribuyese parte no escasa de

que asume

muy ms

Y si

sta es

los deberes

norma

plausible en

de una situacin

admirable ha de resultar

el

empeo

blica,

del

que

busca prxima ocasin de triunfo en medio de su propio


vencimiento.

Tal es

la actitud del

Libertador en horas

tan solemnes para Venezuela.

De
all

otra

tos por

retorno ya en Angostura

previnese

y otra vez en pos de seguros


l

mismo

laureles,

salir

de

antevis-

bajo la inspiracin de la Patria. Para

FOMBONA PALACIO

M.

132

^lo resume todas


y saca de

de su propia actividad

las sugestiones

ms hondas

las

dificultades

diversos recursos

de ataque y de defensa, ansioso de contrarrestar

la serie

Poder Superior que rige

de desastres con que

el

destino de

los pueblos

acaba de poner nuevamente

prueba

obra gigantesca de nuestra Independencia

la

el

nacional.
((En

ninguna de

las colonias

hispano-americanas,

dice Mitre, (da guerra de emancipacin fue


((ms heroica

ni

ms

ms

condiciones apuntadas por

Las

historiador argentino vie-

el

mejor que otra alguna,

nen determinar,

porfiada,

trgica que en Venezuela.

el

carcter

esencialmente pico de

la

existencia republicana.

Los alentados varones que en

lucha genitora de nuestra

adems de haber de combatir constante-

ella figuran,

mente con un enemigo valeroso y


gullo enardece en

la

derrota y

el

tenaz, quien

el

or-

entusiasmo apasiona

en medio del triunfo, tienen que pugnar no pocas veces

con elementos de resistencia extraos


pero que

al

hombre mismo,

cabo resultan inferiores tanta constancia y


Ora los detiene la cenagosa corriente de
ecuanimidad.
al

un raudal para constreirlos campar en


nura.

Ora

se

ven compelidos,

fbula, sojuzgar

ra escalar

la

casi

como

tostada

lla-

de

la

montes y trasponer ventisqueros, pa-

regin enemiga, reir en

iguales batallas,

la

los titanes

la planicie des-

despus de haber vivaqueado en

ateri-

Las hazaas de 18 19
han de distinguirse por esos singulares contrastes. Pero

das mesetas, vecinas

aun ms dignos de
libertadores,
rio

si

de 18 18 y

las nubes.

glorificacin

nos situamos en
los

el

hallaremos nuestros

mismo

trgico escena-

omos oponer, por labio de Bolvar^

DISCURSOS

rumor de intervencin que traen

al aciago

los vientos

protesta de noviembre, especie

del ocano, la sublime

de

133

reto lanzado desde las

alturas del

Derecho todo

Poder humano capaz de vulnerar de algn modo

No

fueros de la Repblica.

que

las

de

la Justicia;

la

Razn

pero

la elocuente

la

ni se

se esgrimen

embraza otro escudo que

oportunidad en que

serenidad que lo sanciona,

carcter esencialmente heroico

nuestros

anales

ejemplo de

tal

guerreros y

de

el

acto se dicta

trasmiten

le

hacen descollar en

lo

como soberano

polticos

y perdurable monumento de

fe patritica

los

ms armas

all

for-

taleza moral.

VIII
seores Acadmicos, en pre-

El espritu se dilata,

sencia de los sucesos de 1819.

Cunto de gloria y de

herosmo guarda ese ao para Venezuela!


diera decirse,

el

Congreso de

febrero,

ve de oro la Constitucin Colombiana.

requerir la espada

ra consagrar sus victorias.

soberbia altura, separan,

el

Dos columnas

Arauca:

Una

la otra se

yergue

se

pucla-

llegado

la

la orilla

l
el

Ley pa-

marciales, de

piedras miliarias,

trayecto comprendido entre aquellos dos


tecimientos.

Ha

amparo de

modo de

con

Entramos en

bajo la salvaguardia de las Instituciones.

momento de

brelo,

lo cierra

el

magnos aconizquierda

del

levanta en territorio vecino, sobre los

estribos del famoso puente cercano la villa granadina de

Acompaadme

Tunja.

Por tercera vez

rumbo

contemplarlas

sale

hacia las dilatadas

instalado

Bolvar

de Angostura con

pampas apureas.

Poder est en manos de verdaderos

El recin
patricios.

FOMBONA PALACIO

M.

134

La ensea de

Presdelo Zea, estadista experimentado.


la

fortuna militar va con

dez y otros rayos de

la guerra, prestos

gloria los

y fulgurante
el

Libertador;

mas

campos de

moderno hroe de

la

Berm-

inundar de nueva

En

la Patria.

llano

el

Tesalia, sin la frrea arma-

dura fabricada por Vulcano ruego de Tetis, pero


la

en

all,

Oriente, quedan Urdaneta, Marino,

regin del

espera

el

con

lanza que puso en su diestra la voluntad providencial,

propicia la Repblica.

La

llegada de Bolvar, la magia

de su nombre, comunican fuerza invencible

ncleo

al

campeador comandado por Pez. Morillo presiente algo


y junta en

extraordinario

la lnea

izquierda del Arauca

En

todos sus aguerridos escuadrones.

la

margen derecha

estn los soldados dla Independencia; y tres grupos


ellos,

por

guiados por

la

invicto caudillo de la llanura, trasponen con sus

el

como para observar de

corceles las turbias aguas del ro,

cerca

de

mirada del Libertador y conducidos

la

magnitud de aquel gigante de mil y mil brazos

que, silencioso y cubierto de hierro, intenta aniquilar

de un solo golpe

la

all

causa republicana.

El avance sbito de los tres grupos de ginetes sobre


el

poderoso contrario sorprende

dese

el

en

sol

para iluminar mejor

enmudece;

la

los rboles del cercano

su

corriente

para que

las

Duelo sublime

como

vivos,

La

bosque cierran

brisa

el

paso

Arauca mismo detiene

como

el

co-

testigos, su prodi-

Justa singular, sin explicacin posible.

se,

lacedemonio en

ms

ondas que presencian

la accin, asistan,

gioso desenlace.

el

Tin-

Naturaleza.

escena que se prepara.

todo eco, todo murmullo, y

mienzo de

la

llano con sus rayos

el

que slo en

el

la estrechura del

provocado por
Asopo, en

el

el

hroe

sostenido

DISCURSOS
por Cocles desde

135

puente del Tiber, pudiera hallar

el

antecedente capaz de darle visos condiciones de verosi-

Herodoto y Tito

militud.

Livio, narradores de aqullos,

no imaginaron su reproduccin. El resultado de

evocarlo

mide

que para describirlo fuera menester

tales proporciones,

por completo en su incomprensible realidad.

Ninguno de vosotros habr contemplado ese monumento

pasmo en

sin

el espritu, ni

dejado de acudir, para cer-

ciorarse de la verdad de su existencia, al acto

que la con-

de manera inapelable; acto que Bolvar autoriza,

firma

Briceo Mndez refrenda y autentica

corresponde

testimonio

del

alteza

majestad del

Por Josu sabemos de Jeric: de

As siempre.

asunto.

La

Soublette.
la

Salamina por Esquilo.

La hazaa

del Arauca,

que ya

cada uno de vosotros habr puesto de nuevo ante los ojos


del

en

ocupa desde su realizacin pgina especial

espritu,

Historia y tendr que figurar entre las

la

representaciones de

Diezmado
guas.

en

santemente

el

el

ms

altivas

Epopeya.

ejrcito

el

Bolvar,

la

espaol se interna en Acha-

heroico

horizonte de

empeo de extender

la gloria patria,

tonces y comunica sus tenientes

el

ince-

concibe en-

plan de campaa

ms audaz y peligroso que pueda haber forjado la mente


de un guerrero. Quiere libertar el territorio hermano,
dominado por legin numerosa,

ir

dificultades sin cuento, hijas todas

de

que ofrece

la

ruta

la obra por entre


la

condicin misma

escogida obligatoriamente para

la

marcha.
Tras
el

el

paso del Niemen no hall tantos obstculos

Csar francs,

circunstancias.

si

se considera la lgica relacin de las

All contribuy la

empresa

el fruto

de

M.

136

FOMBONA PALACIO
Aqu

anteriores conquistas sobre emporios inagotables.

msero estado de los luchadores, quienes

la dificulta el

no da

botn abundoso sino lauros inmarcesi-

la victoria

Si

bles.

se ofreci, con

all

el

espectro del invierno, la

extensin de las estepas desoladas, aqu sigui las

gosidades del primer trayecto


aterrador.

iba

All

una hegemona
ofrecer

pan de

fra-

inclemencia del pramo

la

un agregado de pueblos en pos de

militar.

Aqu va un grupo de hroes

libertad, todava

empapado en

la

sangre

del sacrificio.

Los setenta y cinco das que median entre


de Mantecal y
carrera

la salida

ocupacin de Tunja, discurren, como

la

Mas

de martirio, bajo creciente ansiedad.

desfallecimiento,

si lo

el

Para galar-

hay, todos lo ocultan.

donar tamaa entereza, para corresponder

tal

rancia, se necesitan trofeos

que traigan consigo

de un pueblo entero. Slo

as

perseve-

la libertad

pudiera alcanzar tan dolo-

rosa marcha cabal justificacin. El descanso de las fatigas

por

la libertad,

no

lo

acepta

bajo los laureles del triunfo.

episodio y Boyac

como

da, bastan definir

La obra y
Bolvar,

el

la

el

el

soldado de

la gloria sino

Pantano de Vargas como

desenlace dla tremenda cruza-

carcter de ese legendario esfuerzo.

premio concuerdan entre

creacin de

s.

El sueo de

Colombia, cobra de improviso

viviente realidad.

IX
Con nimo generoso pone
presentarse
tribuyera
sos;

el

hroe en olvido,

sbitamente en Angostura, cuanto

all

al

con-

enturbiar la prspera corriente de los suce-

y despus de exponer en rpida

sntesis el

cuadro

DISCURSOS
de

prodigiosa campaa

la

sacerdotes de

la

como

la

mejor defensa de su

traza con la punta del acero ante

imaginada desercin,
los

137

Ley

nuevo solar de

el

ya

la Patria,

extraordinariamente ensanchado poder de hazaas y

de

victorias.

Los actos
cia

no ejercen tan poderosa

del genio

por sus efectos inmediatos como por

demarcan

hemos de

contrmino,

torio
las

imperiosidades de

de

los

los

principales baluartes de

soldados de

Cuman

hasta

conquista;
va

el

mas

el

la

accin simultnea

la

Verdad

en

pabelln de

el

consigue

ni

bravo Montilla, debido parte

el

en

las

el

llanuras,

el

esfuerzo

corazn de
se

innoble conducta

la

el litoral

de los que batallan

las sierras

advierte

y en

sea-

la

el

de con-

mbito de

ya cierto impulso decisivo,

que presta mayor pujanza moral

proclamada por

la

en los intentos de tales lidiadores,

lado sus armas,

como en

smbolo de

en Nueva Granada

de advenedizas tropas, dominar del todo

tinuo

la

regin oriental no alcanza toda-

la

denodado Bermdez rendir

tanto

que en

es

costa extendida desde

Cartagena flamea an
si

los

el terri-

ms cnsona con

hallar

Repblica.-

que

tras

Libertador en

guerra

la

la

antigua dominacin,
el

As

sucesivos acontecimientos.

hechos realizados por

inslitos

influen-

la rbita

la

unin poltica

resonante trompeta de Boyac con

ecos para las huestes

espaolas

verdaderamente apo-

calpticos.

El grito de libertad lanzado en Cdiz, llega entre


tanto,

trado por las

tempestades del ocano.

vos principios vienen tras

servir

acercamiento entre los representantes

como
de

Nue-

vnculo de
la

sociedad

M.

138

FOMBONA PALACIO

antigua y los sustentadores de

Empero,

si

solicitar,

como

de

anhelo

el

extirpacin en

antes, la

de toda simiente extraa


regada con

gigantesca,

modernas

las

la

ideas.

almas patriotas ha de

las

la

el

suelo nativo

en encina

convertida

sangre de una generacin

de hroes y de mrtires y tendida en sombra benfica


sobre gran parte del territorio,

el

avenimiento tiene que

de todo en todo disconforme con

resultar

des de

la

y con

Patria

honra de

la

las necesida-

Repblica. Con-

la

pero de su corta tregua recoger

tinuar la lucha;

la

Historia elocuentsima enseanza para los que busquen

en lo futuro timbre

de Bolvar y
trer

soberano en

Con.o nuevo fulgor

guerra.

la

la

el

los fueros

el

pos-

del contrario constituye alta eje-

guerrero que lucha con ardor por

de

El logro de ese

la Justicia.

heroico,

suprema constancia,

diciones

que en

videncia.

Al

mayor

el

la

pide valor

fin

poderosa, con-

grandes capitanes resume

ejercicio

eficacia

que

los

intuicin

de

ellas

no cuadra

medio del

preconiza, aun en

enemigo

reducirlo la impotencia

para proseguir en

En

es

del

combate

fortuna de las banderas.

al

donde nicamente

se deci-

La que queda

enhies-

la

ta

no necesita nueva sangre para confirmar su


soldado que cae en

pelea, es hroe:

el

es slo

pugna.

la

de

El

Pro-

presta

acto alguno contrario los nobles prin-

Humanidad

Aniquilar

campo

la

ni

vrtigo de las pasiones.

ria.

la

de una causa donde estn vinculados sus ojos

triunfo

el

de

gloria

Independencia.

El aniquilamiento

cipios

estrados

ahora

de sus insignes colaboradores en

la

perodo de

cutoria para

los

brillar

medio

del

victo-

fragor de

que sucumbe por obra de

la

la

pasin.

DISCURSOS
tras

dianas del triunfo, es mrtir; y los hijos de la

las

no decretan nunca

libertad

propios, cuando

lo

desapoderada venganza del inexorable conten-

exige

la

dor.

El respeto la vida

sino lo acep-

martirio,

el

tan con alma integrrima para

lurea

139

la

agrega nueva

del vencido

ya conquistada en

palenque, viene

el

la doble y perdurable victoria que magistralmente define uno de los ms altos representantes de la

producir

Dramtica espaola:

Matar pude, vencedor

De
He

vos slo; mas

La

victoria el

as

vencido vos y m,
Que es la victoria mayor.

matador

Abrevia, y el que ha sabido


Perdonar, la hace mayor,

Pues mientras vive el vencido


Venciendo est el vencedor.

La
1

regularizacin

8 16 enseoreaba el

de

que produjo en su

cuciones
tre
el

el

delude

guerra,

Notoria es

corona triunfal en 1820.


sin

la

idea

alma de Bolvar,

espritu

la

la

las

indulto general, dictado bajo su inspiracin

de Cundinamarca,

tales

de

inmensa

si

hechos y

ejcr

octubre de 18 19 en Santa Fe. En-

por

los fusilamien-

median apenas ochos meses;

distancia bien corta en la


resulta

dolorosa impre-

noticia

Congreso Venezolano de ese ao, y

tos

que desde

forma su mejor

medida

la retroactiva

del tiempo, pero

que

antittica

calidad de

significacin

del ltimo

se atiende la

por su anacrnico enlace con circunstancias cuya repeticin

es imposible.

140

FOMBONA PALACIO

M.

Acto sabio y moral,


derado, es

el

aspecto de

todo

el

poltica

En

la guerra.

poder de

el

conviccin la necesidad de someter

la

pensamiento, de concierto con


signa uno de los soldados
del deber,

uno de

los

el

la

Para dar forma

Otro

ms expertos en

inteligencia.

rece

civilizacin,

los otros

cin

de

la

descuella

un monu-

de

nombre de Sucre y

el

Repblica acto de tamaa trascendencia,


cual cifra de luz,

resalta,

someter

la lucha,

los

el

del

generoso

adems de haber logrado

pasiones polticas de

que falta de
accin

el

apa-

por varones

dos patricios que suscriben en representa-

caudillo venezolano que,


ficar las

la es-

filantropa,))

alta trpode

de relevante austeridad. Sobre

de

con

la Patria

de liberalidad y

como dictado desde

al fin

lides

las

El Tratado que, segn las

propias palabras del Libertador, deba ser

mento de

al

beligerante, de-

que sienten con mayor intensidad

deseo de servir constantemente

pada y con

definitivo el

nimo de Bolvar entra con

hostilidades leyes reguladoras.

las

el

y militarmente consi-

que ha de cambiar de modo

la

al

uni-

poca, consigue, en lo

cdigo de

la

hidalgua la

batalladores por la Independencia y por

la Patria.

Sobreponerse
tan solemne

como

as resoluciones
la

medio de una enrgica evolucin


proclamar
ca

la faz

adoptadas en forma

de 18 13; desvanecer sus efectos por


del albedro personal;

de Amrica y del

Mundo la suprema-

de principios cuya observancia se haba rechazado

antes con igual conviccin y firmeza, es algo


triunfar marcialmente

que contener mpetus extraos, porque aqu

de

batalla es el

ms que

de huestes superiores, algo ms

alma misma, y

la

el

campo

voluntad fuerza nica

DISCURSOS
que

se revuelve sobre

propia en

contradictorio

que mejor convenga

o, antes de definir lo

141

empe-

herosmo

al

la gloria.

De
reglas

grandeza pica de

la

situaciones

tales

las

fan

y doctrinas que han establecido insignes maestros

para mayor realce dlas obras destinadas celebrar los

hechos magnos de

pueblos y de los hombres.

los

tico Lemercier, quien

ms amplia de
la

debe

se

y de

que ha de ofrecer

el

alma y de enseanzas

en verdad que

la fuerza,

constancia, se juntan en

el

del valor

cr-

moral de los hroes un princi-

la

pio especial de emociones para


la inteligencia.

El

enumeracin acaso

las cualidades artsticas

Epopeya, deduce de

para

la

los

los atributos

si

dones de

la

fe

y de

la

protagonista y en los dems

personajes del cuadro pico virtudes de otro orden, co-

mo

la

res, al

que dio vida

real,

acto sublime de

por parte de nuestros Libertado1820,

doble arbitrio hallar

poeta para delinear cada figura con


rstica

deque principalmente ha de depender

cia ideal

por

el

sagracin por

sentimiento, tanto

el

la

como

su

su existen-

eterna con-

Arte.

Los actores de
tan siempre

el

nobleza caracte-

la

las

grandes proezas histricas no pres-

inspiracin la

misma

fuerza

impulsiva.

Si las veces ensanchan por su naturaleza individual el

marco luminoso destinado contenerlos, obligan en


ocasiones los austeros sacerdotes de
cirlos la esfera estricta del

triunfo en
el

que se

cifra su

fuego creador de

cunstancia nace
recen en

la

la

la

hecho, de

fama

la

otras

poesa redu-

la

hazaa del

militar, sin

animarlos con

De una

imaginacin.

mayor

la

menor

escena los caracteres, y

el

otra

alteza con
efecto

cir-

que apa-

que produ-

cen en

el

desenvolvimiento de

sern los que en

la

dan presentarse
res,

FOMBONA PALACIO

M.

142

los ojos

Pocos

accin heroica.

la

magna de Venezuela no pue-

guerra

de

con

la fantasa

colo-

brillo,

pasiones y virtudes, suficientes darles condiciones

de sublimidad para perdurar

sin extrao

aos de lucha sin tregua

siete

en los

auxilio

Depurada en

fulgurantes cuadros de nuestra Epopeya,

de nuestros Li-

la gloria

bertadores, aparece para 1820 en toda su genuina majes-

La

tad.

negativa de accidentales

influencia

queda desvanecida para siempre, bajo

pulso de otros hechos providenciales.

sucesos

accin

la

los

tados capitanes que sienten gravitar sobre

im-

al

muy

con-

alguna

responsabilidad dolorosa, sin poder, semejanza del gi-

gante de
ni
la

con

la

la tradicin

desasirse del peso

eslava,

espada que representa sus

posteridad, buscan en

otros

para envolver su figura moral,

moso

escenario

de

campos
fin

ella

luz indeficiente

de no llevar

mas egregios

de sombra capaz de velar

que ya se dispone

de

aplauso de

al

her-

1821, magnificado por la gloria de

Bolvar y la bravura de sus


jirn

ttulos al

lucir

en

tenientes, ni

los rayos del

el cielo

de

la

nuevo

un
sol

Repblica.

X
La voz
rar abril,

el

del clarn anuncia improvisamente, al expi-

ltimo duelo entre los hijos de la Libertad y

sus antiguos dominadores.


lides

se

de

la

Patria.

Todo

es propicio los ada-

Importantes ciudades y territorios

han incorporado con entusiasmo

al

Gobierno de

los

Independientes; pero an resta vencer ms de diez mil

soldados que tremolan, diligentes y resueltos, tanto en

DISCURSOS
as

en Calabozo como en di-

estratgicos, la

ensea real de Espaa.

Caracas como en Cuman,


versos puntos

Bolvar la necesidad de probar otra vez en

Comprende
una gran

empuje de

batalla el

y de

lleno de previsin

las

armas libertadoras

ava, disciplina

avitualla

facultad ubicua

y,

de

la

campamentos,

los

nuevos y nuevos escuadrones.

atiende

de Maracaibb, vela por

concentra sus huestes, dispone

fe,

medios de accin, recorre

infinitos

Con

143

entre tanto la seguridad

aprovecha circuns-

Trujillo,

tancias favorables en las comarcas del centro, hasta que,


satisfecho

mismo

como

ras

ya de

la

requerir

obra iniciativa de

campaa, va

la

concurso del vencedor de

el

que se propone alcanzar en

fianza del xito

ya inminente encuentro con todas

las

las llanuel

legiones espa-

olas.

El 24 de junio despunta en

de Carabobo se decora con

como para

servir

No retumba

all

luz,

la

sos.

vigsimo canto de

en

los dioses

la

los

valiosos atributos de

de teatro sobrenaturales suceacento de Jpiter,

el

como en

hora del supremo combate; pero vibra

la

el

de

Quines

de ginetes y de
Apure: Cedco,

le

obedecen

infantes

como

Pez, con cuerpos

los

de Arauca y los de

con batallones como

el

de Vargas: Plaza, con regimientos como


el

del

la del hijo

ardor que despierta entre los defensores

de Saturno por
la Patria.

el

de Boyac y

Idomeneo,

el

de Guayaira.

las

Queseras.

Enarbola

ms que

la

lanza

la

el otro,

templado y punzante hierro de


El ltimo,

el

de Anzotegui

de Granaderos. El moderno Aquiles mueve

Yagual y de

Epopeya homrica, para convocar

voz de mando de Bolvar, ms pujante que

la

La sabana

horizonte.

el

ms

nuevo

campaa

Filoctetes sereno en

la

FOMBONA PALACIO

M.

144

empua

pelea,

mente en

el

acero con que combati gloriosa-

comarcas granadinas.

las

La ltima y ms

como haba de

gloriosa

llamarla

el

armas de

Aquel campo, funesto para

las

se agita ya, bajo los cascos

de

de Morales oigan
los

el

los

dominadores,

la caballera

espaola, con

las

huestes de

La Torre y

subterrneo y misterioso trotar de

escuadrones de Cagigal y de Cevallos, que vienen

recordarles

cmo

deshechos por

Acaso

movimiento.

fatdico

de Colombia,

victoria

Libertador, va realizarse.

cuyo

la

siete

aos antes fueron

misma espada de

all

vencidos y

Bolvar, por la espada

surgen ahora definitivas esperanzas de

brillo

armas republicanas.

triunfo para las

Cuatro de

los batallones

enemigos intentan contener

el

mpetu con que Pez avanza toda rienda para ganar

la

llanura.

Ni

el

fuego que desde

desfiladero le amedrenta, ni

la

enhiesta colina inflama

el ro

el

de

campo,

Las haces espa-

corta un instante su carrera victoriosa.

olas se agolpan en un punto, en accin alternativa se

separan, hasta que, hostigadas por los jinetes del Apure,

toman, ya vencidas,
se

rotas,

direccin

bajo la
revalidar
valiente

la ruta

de Valencia.

las

de experto capitn, quien

ejecutorias

soldado

del

de alumbrar doble escena de


Od,

respeto y de
)bravos,

del

si

no,

tal

toca

como

vez ufano de haber

Mas ah

iluminado tan alta victoria.

all

espaol

y aguerrido.

El sol se retira lentamente,

blica

Dispersas y

rehacen en parte, y an denodadas, resisten,

cmo pide

tambin acaba

afliccin para la

Bolvar

Rep-

homenaje de

dolor para la memoria del bravo de los


nclito

Cedeo

Od cmo demanda

DISCURSOS

145

Colombia tributo de lgrimas para


lid,

para Plaza

se riegan
rable,

con

el

la

valeroso

Los

sangre de los

malogrado ada-

el

de

laureles

hroes:

Patria

la

inexo-

ley

es

pero es tambin deber imperioso, cubrir con

palmas de

la

gratitud la

par del ejemplo


esfuerzos

como

tumba de

los

de su muerte,

que

as

las

nos dejan,

recuerdo de sus

el

tesoro de gloria.

XI
Del campo de Carabobo saca

Libertador inspi-

el

raciones supremas en pro de la Repblica.

de su fama se

dilata

extendido sino medida


los

que acrezcan y se aquilaten

de Colombia.

timbres

El mbito

y no quiere verlo sucesivamente

Por

despus de vin-

ello,

uno de sus mayores capitanes y


austera discrecin de otro la seguridad de Vene-

cular en la fuerza de

en

la

zuela, se apercibe salvar

de nuevo escenario para

la

el

nativa, en busca

frontera

ardimiento de

las

falanges

libertadoras.

La dominacin espaola languidece, entre


en

la

escasa parte que le queda de

tanto,

Repblica.

la

Si

Morales obra an prodigios de actividad, y merced


ellos cae

por once meses bajo su

Maracaibo,

ni

bido por los

diestra la

se turba ni se debilita el

directores de

la

plaza de

plan preconce-

Cartagena,

guerra.

el

gran baluarte granadino, rendido Montilla desde octubre de 1821, habr


costa

sitiadores,

quear

de coadyuvar

occidental venezolana;

el

el

la

posesin de

experto Padilla, lograr en

histrico

la

y uno de sus esforzados

lago las naves de

la

breve

fran-

Repblica.

FOMBONA PALACIO

M.

146

Con

nocturno asalto del 7 de noviembre de 1823

el

expugnado Puerto Cabello y arriada

queda

espaola en

el

postrer bastin que

Cierra

nezuela.

^1 sangriento

Las armas de

de emancipacin.

acero que en

el

veces

surc de

desde

el

Nueva Epopeya

Pichincha hasta

el

del

suelo

no hubieran

patrio

podido contener tan abundante caudal de

gloria, fue

con benfico impulso, sobre pue-

ste desbordarse,

empeados todava en lucha

blos

se rea-

y nuevos

Illimani,

soldados aqu vencedores.

ella los

trminos

los

si

Repblica conti-

suelo nativo les abri tantas

el

la victoria.

laureles tocan en

Como

la

libertad en territorios hermanos, guia-

das por

liza

Pez,

y memorable perodo de nuestra guerra

nan su obra de

el

bandera

como de

empresa, heroica

tal

la

conservaba en Ve-

por su Inde-

terrible

pendencia y por su Libertad.

Al rayar

campo de

aurora de

la

1824 no es ya Venezuela

pero como en los once aos de con-

batalla;

tienda se ha vivido tanto del

respirado

la

la Independencia,

fuerza es plantar en

el

suelo,

ya

simblico laurel, cual ofrenda debida esa recien-

libre,

te

herosmo, y tanto se ha

atmsfera humeante del combate por amor

edad de

tarlo,

sacrificios

y de grandezas.

Fuerza es plan-

para que bajo su limpio ramaje entonen

raciones

futuras el

himno

del

las

gene-

reconocimiento y aspi-

ren aroma de gloria los vates quienes cumpla celebrar,

con

los

sones de

trompa homrica,

la

varones tan acreedores

de sus

hijos

Muchos de

los fueros

los

trado ya en ese

como
de

aqullos

el

la

esfuerzo de

admiracin

la inmortalidad.

ingenios de la Repblica han pene-

campo de

luz

y recogido en

frutos

DISCURSOS

apreciadsimos.

hubiramos, seores Acadmicos,

si

de hacer aqu ahora

recuento de

el

que os ha franqueado con


.

147

labor

la

intelectual

verdadera este augus-

justicia

to recinto, ninguno de vosotros dejara de presentar algo

noblemente destinado
chos

han puesto

cipalmente,

de su

como

fantasa

la

celebracin de aquellos

de aquellos

la glorificacin

tesoro de su saber y las galas

el

al servicio

car

rumbos provechosos

nir

aspiren trazar

los

de

Uno

de nuestra emancipacin.

para indi-

Patria,

la

poetas que en lo porve-

cuadro completo de

el

he-

Dos, prin-

patricios.

de

ellos,

la

Epopeya

despus de

haber puesto ante sus ojos los sucesos ms salientes de


nuestra historia militar de 1814 1821, form de todos,

con vistossimo engarce,


ofrendarla,

brillante serie

modo de diadema

racin del

ms acendrado

Repblica.

Socorrido

evoc, desde

tellano,

roes principales de

el

la

y bajo

la inspi-

patriotismo, en las aras de la

otro del

numeroso ritmo

colina de

la

de preseas, para

triunfal

cas-

Carabobo, ,los h-

Independencia, y en radio

cir-

cunspectivo nos hizo recorrer en pos de ellos todo un


zodiaco de triunfos,
bizarra

hermoseado con

imaginacin.

los colores

La muestra dada en

de su

tales oca-

siones

por esos dos altos representantes de nuestras

letras,

constituye

prenda bien valedera, de cunto se

puede espigar en ese campo con


la

Poesa y

el

turaleza legendaria de

lucha y

el

altas

los

poderoso auxilio de
la Gloria.

La

na-

hechos de nuestra magna

carcter eminentemente pico de sus primeros

actores, son hoy,

de

el

noble ascendiente de

y habrn de

enseanzas para

inspiracin para

el

Arte.

el

ser en lo futuro,

patriotismo y

fuente

de fecunda

148

Bien haya

Bien

lozana

haya
la

el

M.

'FOMBONA PALACIO

la

Patria

suelo

que ofrece tan

rico

abolengo

donde pudo germinar fan vivaz y

simiente del herosmo!

APUNTES
PARA UN DISCURSO SOBRE EL DESARROLLO INTELECTUAL DE LOS PUEBLOS AMERICANOS ANTERIORES
LA CONQUISTA.

Incansable
sitos

dear

espritu del

el

hombre en

las

espesas

tinieblas

que envuelven

edad americana y recorrer con


ca

sus prop-

de investigacin ha presumido ms de una vez son-

el

nes de

la

tinente de

sacerdotes de

la

Extremadamente

Coln.

con

desplegados
la ciencia

que,

historia el con-

eficaces

objeto

tal

la crti-

remotas tradicio-

las

poca "en que surge para

los esfuerzos

Fenill

que separa

largo discurso

primera

la

auxilio de

el

han sido

por varios

como Murray y Humboldt,

Horlan y Say, Prescott y UUoa, Kla-

y Barton,

proth y Adelimg, ora validos de


ora de los progresos de

luz

la

lingstica,

la

de

la

ya de

filosofa,

los

lantos paleogrficos, ya de los descubrimientos

gicos y fitolgicos,
tan importante

han

materia

varias hiptesis sobre


el

logrado

esclarecer

ade-

geol-

no poco

y prestar algo de certeza las

que se quiso fundar

nacimiento y desarrollo

de

los

al

principio

pueblos indgenas

I50

de Amrica.
ras

FOMBONA PALACIO

M.

mayor parte

Inadmisibles en su

las teo-

de Platn y de Diodoro Sculo acerca de


de

extensin

que

tierra

la vasta

pudo haber servido un

da

de lazo natural entrambos continentes; y menos abonable an

probar
la

que Aristteles explana con

la

de una gran Antilla,

existencia

parece

lgico

cartagineses,
el

fin

el

creer -

descubierta por los

como sospecha

si

autor del Cosmos, eran ya pueblos en

sabio

de

conocimiento que se tena en su edad de

el

deca-

dencia los hallados en Amrica por los

navegantes

espaoles - que los

del

Mundo hayan
del

primitivos

mismo, c;uando

los suecos

denodadamente

arrebatar

habitantes

arribado las regiones

y noruegos,

los

Nuevo

septentrionales

irlandeses

despus Se
el

fruto

de

sus arriesgadas expediciones, pasan la pennsula groenlandesa, trasponen

hoy apellidado mar de

el

Davis y Hudson,

y siguen

estudiando

curiosidad las inmensas extensiones

Las extraas doctrinas de


comarcas de Amrica

las

de un

modo
la

tcito rebate

los

la

con inquieta
la tierra firme.

que niegan

ciertas
la

vida animal, doctrinas que

Humboldt al enunciar sus

constitucin geolgica del

seran ;uentes

de

condiciones necesarias para

espontnea germinacin de

sobre

Baffin,

conocidos con los nombres de

acaso los estrechos

ideas

Moderno Continente,

de nuevas dudas y motivo de mayores

contradicciones,

si

no

las

desmintiese da por da

el

estu-

dio de los paleontlogos.

Entre
primitivos

las

primaca en
atencin

la

distintas

afirmaciones que respecto los

habitantes de Amrica vienen disputndose la


el

que

campo de
el

la historia,

suspende nuestra

sabio judo portugus

Menasseh Ben

DISCURSOS
Israel

Tratado sobre

en su

asienta

Americanos,)) precioso

poco de

151

garras del olvido, merced

las

patritico del distinguido bibligrafo

Pretende probar

Junquera.

en

el

origen de los

documental salvado ha

escrito

el

al inters

Don Santiago

celo

Prez

docto judo, apoyndose

de Antonio de Montesinos, que los prime-

la relacin

ros pobladores formaban parte de las diez tribus cautiva-

das por Salmanazar en tiempo de Oseas, y que, trasla-

dadas

la

opuesta margen del Eufrates, peregrinaron

remotas regiones, donde nunca habit


para guardar

all

su naturaleza

autor de

la

los

el

parecer del

idioma hebreo y los dialectos ind-

el

esto

mismo no

es del

idioma azteco,

el

americanos segn

enumerar

gnero humano,

abonada por

inductiva, est

Mas

recuerda que

el

Esta asercin, no obstante

ley.

'(Monarqua Indiana,)) quien halla patentes

analogas entre
genas.

mejor su

las distin\as

lo

el

todo admisible

si

se

ms extendido de todos

aseverado por Humboldt

lenguas vernculas de Mjico y

al
al

echar implcitamente por tierra los argumentos alegados

por

los

que

las

juzgan dialectos de una

repetimos, no es del todo admisible

azteco

carece

si

sola, esto

mismo,

se recuerda

que

el

en su alfabeto de nueve de los sonidos

equivalentes otros tantos del

latn,

y que

el

hebreo,

primera fuente del lenguaje del Lacio, cuenta veinte y


dos letras para sus combinaciones silbicas.
Conside-

rado lgicamente

hayan

disminuido

cuando

naciente,

el

punto no se encuentra
los

los

signos fonticos

el

por qu

idiomas estn sometidos

todas las cosas humanas

En

el

en un habla

la

como

ley salvadora del progreso.

inmenso grupo de pueblos y naciones que se

dilatan desde la

Nueva Bretaa hasta la Tierra

del Fue-

M.

152

FOMBONA PALACIO

go, descuellan dos grandes civilizaciones

dor cautiva

las

miradas y arrastra

investigador y del

del

filsofo.

Oriundos

aztecas y peruvianos.

que

al

los

primeros de

las re-

los

misma procedencia por

la

Per bajaron y

blos del Norte

como

que afirman

los

se establecieron algunos pue-

all

de

el

admirativo

Nos referimos

Continente, y atribuida los

giones septentrionales del

segundos

cuyo esplen-

el espritu

no

aztecas,

los

es

arse que entren en su literatura idnticos

generadores y en su religin

muy

bien se observa

escrito

como

ideas semejantes,

estudiar

al

de extraelementos

el

Popol Vuh,

libro

en lengua quiche, y en cuyos <:onceptuosos pe-

rodos y alambicadas imgenes se describe

propio libro

las ideas

el

origen y la

Tambin enuncia

destruccin de las primeras razas.

el

cosmognicas de aquellos pueblos,

por medio de simblicas manifestaciones y repetidas


que,

alegoras

como

los

Metaniorfseos de

hacen comparable en cierto

modo

Ovidio^ lo

las tradiciones

mo-

saicas.

A
los

manera de monumentos

toltecas

de Colhuacaii,

que,

sin

tes

civilizacin.

escritos

estar

idioma, sirven, no obstante,


aquella

histricos aparecen entre

Chimalpopoca y

Cdice

el

Eran

y atrevidos, pesar de

el

en

para incoar
los toltecas

lo

cual

Memorial
el

hombres

frtiles

su carcter

comarcas para imprimirles

emprendedor.

verdadera grandeza de
al

advenimiento de

los

los

valien-

fueron vencidos por

los chichimecas, quienes en invasin repentina se

raron de

propio

estudio de

el

apode-

el sello

Mas, donde comienza

de
la

pueblos septentrionales es

aztecas,

raza dbil

al principio,

expuesta muchas y sucesivas emigraciones, sojuzgada

DISCURSOS

153

y emancipada

durante largo tiempo por los colhues,

luego para convertir en gloriossimo emporio


parte de los

Padas aquellas gentes


nticos por

el

las ficciones poticas, fa-

y adoradoras de

culto de la naturaleza,

participaban de algo semejante

astros,

mayor

la

pueblos del Anahuac.

al

los

antropomor-

fismo heleno,

y tenan sus deidades simblicas como

Quetzalcoalt,

dios del aire

la

guerra,

y numen del comercio y de

poderes que se atribuan entre los toltecas

soberbio Huitzilapotchli, sea

demonio, segn

relato

el

encarnacin del

la

de Torquemada.

no obstante,

Al estudiar,

pocos monumentos

los

que nos restan de aquella

literarios

civilizacin,

del incendio de los cdices mejicanos,

fanatismo del primer Obispo de


salvarse la deficiente

cuando

ma que

al

debido

al

Mjico, apenas

(pues
torpe

pudo

coleccin reproducida en 1831 por

Lord Kuisborough) debe recordarse


cott

al

mismo

que dice Pres-

lo

hablar de los jeroglficos

entre aquellos pueblos

aztecas

afir-

se otorgaba preferencia

los caracteres figurativos, pr escindindose casi siem-

pre de los tropolglcos,


cer

de vuelo en

falta

la

indica nuestro pare-

lo cual

imaginacin de tales razas y

poca costumbre de remontarse

donde

las

talvez se las creera sublimadas,

los cantos

amplias
si

ali

uras,

slo se leyesen

de su emperador Netzahualcyotl.

Era este

soberano un extrao compuesto de idealismo y materialismo;

promulgador de leyes ordenativas y concul-

cador por su parte de los fueros de

por instinto de

las bellas

raleza; predicador

dispuesto

al

artes

del bien,

la

moral; amante

sensualista por natu-

y como

el

filsofo latino,

propio tiempo todo gnero de inconti-

M.

154
reo del

nencias;

FOMBONA PALACIO

mismo

delito

que hizo perder David

la gracia divina,

y cultivador de

y melanclicos

cantares.

esplendor de

naturaleza y en la

la

grandezas humanas son, ora tan


cias

valientes,

instabilidad de

sonoras y

como

tristes

desterrado en

del

elegiacas

en inocentes

poesa

la

Sus rimas, inspiradas en

las estan-

Euxino. ora tan

el

como

majestuosas,

el

las

los

mgicos

acentos del cantor de Fingal.

Al estudiar

el

antiguas naciones,

progreso de

las artes entre aquellas

tropieza

investigador cada ins-

el

tante con nuevos irresolubles problemas,


la

contemplacin y

que, de las
bles

examen de

nacidos de

ruinas de Palen-

las

necrpolis guatelmatecas, de los innumera-

monumentos

tescas,

el

y de

quiriolgicos, de las pirmides gigan-

los sarcfagos

mas de piedra que

bien

si

verdaderos poe-

sublimes,
testifican

1^

civilizacin

de

una poca, contribuyen con sus varias incomprensibles formas

pone

el

el

aclarar

aumentar

que nos ocupa, en

las

Recurdase entre
ra simblica

la

confusin de

quien se pro-

origen de un pueblo, tan envuelto,

brumas de

los toltecas

lo

como

desconocido.

un

libro

de escritu-

denominado Teomnoxtli Libro Divin,

atribuido al Sacerdote

Huematzin y con-

hierofante

tentivo de la historia cientfica y poltica de aquella pri-

mitiva nacin.

Desde

enciclopedia que,

origen

libr, especie

de

como queda expresado, ensea

el

y desarrollo de

el

las

supradicho

primeras razas pobladoras de

Mxico, y cuyas principales pginas fueron


decir de

hasta

Mancy y

Ixtilxochitl,

otros, en el

conocido con

nando de Alba y narrador de

escritas, al

ao 66o de nuestra

los

el

era,

nombre de Fer-

grandes hechos de los

DISCURSOS

155

chichimecas, hallan entre los aztecas debido cultivo todos


los

gneros

el

nombre de

literarios,

bien que hasta

los autores

presente se ignora

el

Los himnos y

respectivos.

elegas traducidos al espaol por el propio Ixtilxochitl,

prueban que aquel pueblo

si

modo de rendir

precisa del

muy

no era

manifestaciones poticas, tena lo

brillante en sus

menos una idea bien

culto los altos principios

de

la belleza.

Era
homenajes
to da
te,

la
al

sazn

tan respetado

el

ser

que tributaba

sentimiento artstico, que aherrojado en cier-

un esposo, causa de su deshonor, por

el

valien-

generoso y justiciero Netzahuitpilli, pudo recobrar

libertad

conmover

nimo

el

Ms amafies
que de

la

merced unas sentidas endechas con que logr


del indignado conquistador.
los aztecas del

manifestar las

sistema quiriolgico-

alfabticos para expresar sus ideas

los signos

impresiones de su

espritu, slo

en sus

dejaron camino abierto la ciencia investiga-

jeroglficos

dora para llegar

origen de su primera civilizacin.

al

Los

calendarios sacerdotales de entonces, que una vez conocidos debidamente, pudieran arrojar

puntos relacionados con

la

mucha

luz sobre los

ciencia de aquellos pueblos,

no han sido del todo interpretados, pesar de


zos de Sigenza, Boturini, Clavijero y

Al convertir

la

atencin

hacia

los esfuer-

Gama.
el

segundo de los

grandes centros civilizados que aparecen en


prehistrica

la

edad

de Amrica, causa no poca extraeza en

el

nimo del observador

el

renda

equidad con que se repartan los

la justicia,

frutos

de sus

sidad,

el

la

tierras, el

culto

que entre

los

horror con que miraban

espritu caritativo

incas se

la ocio-

cuya impulso obedecan

M.

156
los cajitanes

FOMBONA PALACIO

y caciques de aquellas

tribus siempre

que

entre las clases ltimas haba dolores y lamentaciones

originados por

la miseria; principios

estos abiertamente

contrapuestos los instintos idlatras y


autocrticas de los

cias

y changos. No
mente inhumana

ms con

como presume

era,

pena de mu-erte entre

general-

Ulloa,

ms y

cual sg afirma

esta nacin, lo

opinin de Rbertson, quien

la

tenden-

las

Quitchuas, aymars, ataca?nas

los incas dice

que

hablar de la

al

mvil de

el terror,

pasiones bastardas entre pueblos corrompidos, mantena

peruvianos en un orden relativo, haciendo

los

muy poco

suerte

considerable

El sentimiento artstico
rrollado

como

afirmado por

si

entre los aztecas,

Mancy

mereca,

vianos,

la serie

al

de sus

no estaba

de

tal

delitos.

all

tan desa-

segn se deduce de

lo

hablar de los jeroglficos peru-

empero, altsimo

culto,

como

lo ates-

tiguan las leyendas tradicionales de los tahuantinsuyus,


el

mnemnico de que nos habla

sistema

cantares denominados

plaideros
dia

OUanta donde

que constitua

el

el crtico

la

encuentra hasta

gran resorte del drama

muchas creaciones

ltimo,

Prescott, los

haravis,

del

gnero

el

clsico,

trage-

fatmn
y por

escnico cuya

representacin formaba parte de las fiestas pblicas, co-

mo

suceda

entre los pueblos antiguos de

La lengua quichua,

la

Grecia.

originaria de la hebrea, al decir

de algunos eruditos cuya autoridad reconoce Ulloa en


sus "Noticias Americanas," no es tan dulce y harmonio-

sa

como

como

lo

lxicos
cas,

cree Balbi, ni tampoco tan insonora en partes,

da entender Orbigny.
rica al

posee

la

Escasa de elementos

propio tiempo en cantidades ortolgi-

singularidad de expresar diversas ideas con

DISCURSOS
los.

157

mismos vocablos, bien que variando conveniente-

mente

Hay quie-

posicin de los acentos prosdicos.

la

nes afirmen que antes de la llegada de los espaoles era

desconocida

la escritura

las

fonticas

el

comarcas peruvianas; mas


literatura,

nos d conocer

perpehiada por
las

condiciones

carcter lxico del lenguaje

supradicho.

oral,

tradiciji

la

en

no obsta para que su

esto

Sin contener tantas voces polisilbicas, ni tantas inflexio-

como

nes

los incas

de

el

los aztecas, reuna el principal idioma

gran variedad de conjugaciones, con

tancia-de no contener ninguna irregularidad en sus

y de estar sujeto, como

bos,

los

ms

de

la circuns-

ver-

cultos, inviolables

leyes gramaticales.

"Al oriente de

los

Andes, dice un sabio historiador

contemporneo, no encontraron
gueses ms

que vale

la

los

que tribus brbaras."

espaoles

y portuRespetando en lo

autoridad del escritor referido,

hallamos, no

desde luego

obstante, rebatible tan absoluta afirmacin,

que

la

lengua tup sirvi los misioneros de entonces

para difundir sus doctrinas apostlicas entre


tribus de la

hoy provincia de Para.

Un

presta fcilmente ser vehculo de la verdad

posee de

con

fijo

las

varias

lenguaje que se

evanglica

elementos poco comunes y nada cnsonos

la incivilidad

atribuida los habitantes de las aludi-

das regiones.

Entre los pueblos meridionales merece atencin sin

duda

el

de Arauco, ms notable por su ndole belicosa y


que por sus manifestaciones

su carcter independiente
intelectuales.

del

poema de

Las valientes octavas que en


Ercilla describen las

de aquella gente indomable, y

el

canto I?

costumbres guerreras

los patticos

cuadros

que

M.

158

en

IV? y otros

el

FOMBONA PALACIO

del propio libro pinta con lozano pin-

son certsimos indicios de que aque-

cel el pico espaol,

raza tena conciencia de su propio bien y tributaba

lla

debido homenaje

la religin del

formas de su lengua se nota


sobre los otros de

la

la

superioridad de

si

tal

el

las

pueblo

parte meridional, pues, hasta ciertas

locuciones cientficas encuentran

En

sentimiento.

all

debida equivalencia.

esto se agrega la semejanza de su sistema rememo-

rativo con

el

de que se valen los peruvianos y

carcter

el

rtmico de su escasa pero espontnea poesa tradicional,

deduciremos que entre


los

los

pueblos brbaros ocupa

el

de

araucanos un privilegiado lugar.

Descendiendo ms an hallaremos

los patagones,

nacin guerrera naturalmente, y cuyo estado de paz se


distingue por lo acfalo de la administracin.
dijo acerca

de la ciclpica

talla

de

los hijos

qued desmentido desde que Orbigny dio


dio sobre

el

Cuanto se

de esta regin,
luz su estu-

hombre americano y desde que Falkner

des-

cribi las tierras magallnicas.

De
de

1^

las tribus

Plata

extendidas lo largo de todo

y cuyo carcter austero y

el

Ro

espritu valeroso

han estudiado prolijamente historiadores como Azara y


Charlewix, nada podemos decir que sea conducente

al

logro de nuestro propsito, pues,

que

la

rudeza de su habla no se opone en manera alguna

la

si

bien' es cierto

expresin de los nobles afanes del espritu; y

mismo

indubitable

y Payaguas, en

el

los

si

adelanto artstico de los


cuales descubre

es asi-

Tobas

un narrador de

nuestros das los arreboles de una civilizacin naciente,

nada encontramos que pueda

examen de

su progreso intelectual.

servir

Si

el

de gua en

el

idioma de un

DISCURSOS
pueblo es

el reflejo

159

de su carcter, como ha dicho un

sofo contemporneo,

fil-

ndole de aquellas tribus deba

la

delicados y las dulces

ser opuesta los sentimientos

emociones del alma, segn

la

dureza que se nota en sus

locuciones, plagadas de consonantes, condicin sta que


resalta,

como en ningn

las naciones del

Ni

los

en

otro,

idioma hablado por

el

Chaco.

Chiquitos con su abundantsima lengua de

complicadas combinaciones verbales y variadas formas


sintcticas; ni los

sar las ideas

tendencia
ciencia

al

moxos con

su meliflua

y su natural filarmnico
cultivo

de

del gobierno;

artes

las

ni

los

manera de expre-

ni los itenes

con su

y sus progresos en

la

yuracars con su extraa

pero potica cosmogona y su genial aspiracin descubrir

el

origen

por

dilatados

de
las

cosas; ni ninguno de los pueblos

las

mrgenes del Mamore. renen condi-

ciones peculiares de razas totalmente civilizadas.


Si subimos de

adas

al

de formar,
colombiana,
el

de

nuevo hasta

las

regiones que son ba-

propio tiempo por los dos ocanos y que haban

andando

los siglos,

gran nacionalidad

la

encontraremos algunos pueblos que, como

los panches,

buscan en

la reina

de la noche

el

objeto

privilegiado de su adoracin, por detestar con viva fuerza


el .astro

las tribus

fecundante en cuya luz vea


meridionales

divina de las gracias.

el

mayor parte de

la

principio de la vida y la fuente

La repugnante

salacidad que se

nota en los indgenas de algunas de estas comarcas, instinto

la

ms grosera

irrefragable la

poca nin-

que se extrema entre los laches hasta

sodoma, prueba de un

modo

guna idea moral que haba entre


al

tales pueblos, adscritos

pantesmo en sus abominables manifestaciones.

A pesar

6o

FOMBONA PALACIO

M.

de semejantes

advirtese entre los

vicios,

denominados

caquesios cierta altivez de carcter y un singular amor

que recuerda

su independencia,

los

indomables arau-

canos.

Entre

lenguas practicadas por los hijos de aque-

las

que ms estudio merece

la

de los

moscos, ya casi olvidada, y en cuyos vocablos se

?.dvier-

pases,

llos

es

alguna riqueza y no poca analoga con los idiomas

te

public Bern. de

Lugo

XVII, puede dar una idea

clar-

La gramtica que de

cultos.

la

principios del

siglo

ella

sima de sus especiales condiciones.

Nada confunde
como

Amrica,

paso se nota, y
cable,

tanto

y desarrollo de

origen

quien trata de inquirir

el

que poblaron

la

las varias tribus

el

abigarramiento de razas, que cada

la

diversidad, verdaderamente injustifi-

de sus creencias y sentimientos.

Si era

idioma hablado por los moradores de

el

Antillas

que ms tarde

se llam

Colombia;

inmensas tribus de los caribes conservan

propio espritu de independencia predo-

ellos

cmo

moran en

la tierra

apacibles

uniformidad

si el

enfre los que

otras

al

las

travs de las vastas regiones que pueblan

mina entre

habitan

la

si

al

de su dialecto
y dominan;

pequeas

habitantes de las comarcas extendidas

los

norte de lo

uno mismo

las

el

firme; y

se

comprende

la

divergencia

archipilago antillano

cmo

se

compadecen

los

que

los hbitos

y serenos de los que viven en Cuba, Hait y

islas,

con

las

costumbres belicosas y

los instintos

vengativos de los que ocupan las riberas del Orinoco


del

Magdalena

Problema es ste que cumple resolver

los etnlogos y etngrafos, y en cuya aclaracin estriba


el

descubrimiento de muchas verdades histricas.

DISCURSOS

l6l

Valdez y Aguirre, impulsado

tal

vez por un senti-

miento patritico, ha presumido ltimamente hallar entre


los indgenas

de Cuba restos de una

civilizacin

remonta

edad de

Verdad

la

los

romanos.

es

y por

clebre haitiana Anacaona,

planta extica

era

elemento extrao

ni

la

ciencia

Al echar una rpida ojeada sobre

de

que deba fecundar para


la

sabios

el

raza Sajona, hallamos

como Malte-Brun,

trados por 'los espaoles

de

1520, 23, 24

39,

y por

25,

que entre

espritu

de
la

sentimiento

el

la naturaleza.

parte de

moderno

que, segn

el

el

Am-

aliento

parecer de

pueblos salvajes

all

encon-

y franceses en sus expediciones

por

los espaoles solos

durante

los ingleses

sucesores de otros

los

la

los cuales se conoca el

principio fundamental de las cosas, demuestran

aquellos pueblos no

rica

los

romances populares en cuyo cultivo descoll

areitos

potico

que se

que

el

en 1527 y

reinado de Isabel, eran

ms antiguos y

civilizados,

como

lo

demuestran notables monumentos descubiertos por

la

no conservaba memoria alguna

la

ciencia y de los cuales

raza hallada

por los descubridores.

all

objeto de notabilsimos estudios, presenta

inciviles.

habla, es

el

ms

La variedad de lenguas que

all

se

claro indicio en tales pueblos de la des-

igualdad de su origen y
;

el

Florida,

y una singular confusin de gentes

diversos cacicazgos
cultas

La

un campo de

la

parte que les corresponde en

cuadro sinptico que de los idiomas de

la

Amrica

Septentrional indgena form Gallatn, muestra lo dicho,

con mayor evidencia.

Los creeks,
tidarios

de

la

adoradores del Grande Espritu, par-

justicia

y poco dados

al

culto de los afee-

tos,

M. P^OMBONA

62

PALACIO

pero grandes en sus concepciones,

pueblos indgenas de

merecen alcanzar

la

preeminencia de

la

son entre los

Amrica del Norte, de

los

que

investigacin

la

Los ntchez, cuya descendencia haba de

histrica.

dar ms tarde motivo Chateaubriand para agregar un


precioso laurel la corona de su gloria, eran, segn sus

propias tradiciones, de las razas

ms antiguas de Am-

se estudian sus creencias religiosas,

rica; y si

las

con-

diciones particulares y la autoridad absoluta de sus so-

beranos,

no

vendremos en

costumbres y tendencias,

sus

de

-conocimiento

la

verdad de sus adelantos

relativos,

obtante los brbaros sacrificios que entre

'Consumaban y

lo

extrao y fantstico de sus

ellos se
fiestas.

Continuando en nuestra ascensin tropezaremos con


algunas naciones entre
cipal

las cuales se

homenaje tributado

una pasin desmedida por


jeres

el lujo

y un excesivo esmero en

el

de

entre

la

Norte, tenan su representacin, semejante

jefe

supremo de

las ltimas.

al del

ios

Israel,

inexcrutables

fines,

importantsima entre
disputan

errores de

muy

la tierra

y presuman

son

sin

las varias

del continente.

Budhismo

semejante

las

ser,

cual

escogidos por los dioses para altos

duda una congregacin


de

ttulos

con los aztecas y peruvianos

prehistrica

Jove
seres

nombre, se juzgaban superiores

dems pueblos de
de

los

Los iroqueses que, como

los dioses.

lo indicaba su antiguo

-otros hijos

prin-

cultura

Carolina del

greco-romano, en Kervuas creador de todos

la

hombres y mu-

tocado de

diseminadas lo largo de

Estas gentes,

como

observa

los principios

asitico

y razas que se
la

civilizacin

Adolece su religin de

los

y hasta participa de algo

absurdas doctrinas del heresiarca

DISCURSOS

La leyenda

Manes.

de

los

de

que

iroqueses, es de lo

concel;)irse,

con

la del titn

gos

el

tiene

163

ha dado margen

ms

bello

origen

el

y potico que pue-

no pocos puntos de identidad

que dio

al

primeio de los trgicos grie-

argumento de su incomparable poema.

La

elo-

cuencia que los iroqueses desplegaban en sus arengas

inumerables galas retricas que se advierte en

las

mismas, dan muestras de que acaso entre

de

don-

imaginacin se despleg en Amrica con mayor vida

la

Su lengua, sobrecargada de voces

colorido.

y con

bicas

de

ellos sea

las

las cuales se

no cuadraba siempre

ideas,

siendo entre ellos

regulares,
llantez

de una imagen

que

parte morfolgica

la

polisil-

expresaba veces toda una serie

la

al

ritmo de los perodos

ms de

apreciarse la bri-

profundidad de un concepto,

de sus creaciones intelectua-

les.

Si convertimos la mirada los Dacotas, la


tente nacin

indgena,

septentrin americano,

al

ms po-

decir de algunos, de las del

no dejar de encantarnos

el

en-

pequeos y preciosos ppf mas


que, aunque hiperblicamente inspirados en las maracontrar en su literatura,

villas

de

tan bella,

llenos

estn henchidos de sentimiento

de cautivadoras imgenes.

sencilla

al

y sus abstrusas

especies

las

los cntigos

del

Sabio,

Los winnchagoes con sus


cas

Una existe

propio tiempo majestuosa, que

memoria algn argumento de

trae la

Rey

naturaleza,

la

artstico

de

rancia

los
los

de

teoras

secretas

sobre

la

ciencias mdi-

ordenacin de las

mandanes con sus costumbres


trogloditas etipicos

las

asimilables

y su completa igno-

causas generadoras del

mundo

fsico; los

M.

164

FOMBONA PALACIO

hiperbneas, sin sentimiento alguno de nobleza y con-

denados bajo

la

dureza de su clima perpetua ociosi-

dad y repetidas privaciones;


dos perennemente

al

peso de los

los

esquimales,

hielos,

chozas de nieve y sin idea alguna de

la naturaleza pin-

que pu-

toresca; todas las otras razas de nfimo orden


lulan en la parte norte del

continente, vivan en

de completa depresin intelectual cuando son

de que Espaa,
la

por medio del gran Coln,

pgina ms brillante en

glorias.

la

rendi-

ocultos en sus

estado
la

hora

escribiese

magnfica epopeya de sus

mmm^mmmsmmmmM^

DISCURSO
PRONUNCIADO POR EL SEOR DOCTOR DON MANUEL
FOMBONA PALACIO, EN LA DISTRIBUCIN DE PREMIOS DEL COLEGIO DE NUESTRA SEORA DEL SOCORRO, LA NOCHE DEL 1 9 DE AGOSTO DE 1 888.

Ilustrisimo seor Arzobispo

Seores de la

Caracas

de

Venezuela:

Seoritas Direc-

7nesa presidencial:

toras:

Seores:

Ardua

de

peo,
tizar

de

siempre

es

la

si

dones

los

por divino

el

morales que residen en

misterioso,

De

la

las

espirituales

virtud.

ello

donde no

os

el

corazn

sublime por augusto y


es

sino al ser investido con el

de

desem-

la dificultad del

caso de ahora, de paten-

en ese templo,

mujer,

namente

como en

trata,

mas sube

orador;

tarea del

la

punto, raya en lo infinito

dado

oficiar dig-

sumo

sacerdocio

hablo porque despus de

manifestaciones que todos aqu

hemos

admirado, nada se ofrece tan propio para servir de


trmino

la

grata escena

como

la

glorificacin

de ese

66

M.

FOMBONA PALACIO

mgico prestigio con que

humano

ro

ms dulce mitad

la

del

gne-

infunde realidad las aspiraciones del alma

y presta eficaz impulso las victorias de la idea.


ya que son tan dbiles mis fuerzas como es alto

invocad para bien mo aquel generoso senti-

asunto,

miento cuyo poder equilibra en

pequenez del concepto y

la

como

iguala

en

seno de

el

de amor que rige


recibir existencia

los

las esferas intelectuales

la alteza

Entre

nimo

los

mundos,

la

propsito,

eterna ley

tomo que sube

el

en los espacios y

el

rayo de

sol

del

ninguno como

bien,

fecunda de

la

virtud que

ella

tanto

es

la

dis-

savia

mayor

el

contemplar esa especie de mag-

al

por

misma

virtud consciente sobre

la

cuanto que en

se ignora,

parece adivinarse presentirse aquella comunin

misteriosa de las almas,


lo

doctrina moral.

espritu

ntico influjo ejercido


la

almas inocentes

las

el

de

el

mujer convertida de educanda en educadora, y

puesta transfundir en

gozo del

que

la vida.

grandes espectculos que previenen

realizacin

la

del

Naturaleza

la

desciende despertar los genios de

la

el

futuro la

de

la

mujer esa facultad

existencia.

la

Mas,,

predominio; quin ha

de dnde nace ese benfico

dado

ha de derivarse en

la cual

noble harmona de

casi

creadora coa que

consigue neutralizar en pocas de lucha los efectos de


la

sas

barbarie y enaltecer
las

conquistas de

ms y ms en edades venturola

inteligencia

Cuando entregada

la

mente

ms abstrusos problemas de
luz

de

el

imperio de la

Vemoslo.

verdad?

la

verdadera

filosofa

la

resolucin de los

la historia,
la

idea

inquiere la

primigenia

del

'

DISCURSOS
orden

en

no tanto

social,

se dictan

los

recinto

el

como

en

flores

derecho,

de

viste

templa

donde

matener,

de

como

en verdad

el

el

biente que la castidad

perfuma,

lumbre alimentada por

la

ta

na,

como

miento de

si

intacta

absoluto

gacin y del amor.

halla

retiro, entre

en medio de

am-

los reflejos de una

esperanza y bajo

solo le infundiesen vuelo para

lo

luz

la

familia.

la

idea de la perfeccin

las centurias la

la

que han de

augus-

donde viene elevndose

advocacin del deber,

travs de

y nutre

las

observador que es en aquel

modulaciones de recproco afecto,

cual

la

los llama-

Roma,

santuario de la

la alegra

en

Patria,

la

de sus consejos,

Vestales de

las

que

fuego del ejemplo,

al

la savia

honra en

la

fundamentos del

consagra,

sacrificio

tanto

ni

justicia,

estancia apacible

la

dos ser un da ornamento de

madre, con

estrado donde

el

humana

la

se sancionan los

el

padre,

el

busca en

la

de

fallos

167

al

huma-

en segui-

ir

leyes inefables de la abne-

las

De campo

tan fecundo,

cultiva-

do de continuo por manos que parecen nacidas para


tejer

por

donde hoy se yergue,

de ese reino

ilusiones:

soberana

la

virtud

la

que llama

Segur alma segunda de nuestro

que ilumina con

el

sol

pierta en nuestro espritu

surgi

revestido

de

los

la

compaera

ruines designios

aspiraciones

el

principio

y des-

la Gloria;

celestes atributos,

por religiosos sentimientos,


tido

Conde de

el

de ese espacio

de sus gracias

que revoca en nosotros

all

ser;

de

realizados

que conver-

primero en norma y luego en ley de existencia,

vino

la

postre

constituir

en

dogma

el

funda-

68

FOMBONA PALACIO

M.

ment de

familia

la

y en objeto de fervoroso

culto la

sacerdotisa del hogar.

Nada ms

encantador,

que ver cmo

seores,

invierten en las ntimas escenas de la

la conjuracin de los afectos, las

Nada ms

nencias de la autoridad.

propias acciones,

al

severidad paternal;

el

mandato y

contemplacin

de
del

hallar

si

esposa, lograr que

obediencia

la
;

Nada ms dulce que

convertir en suave ascendiente

hija,

si

la

si

las

la ternura

revistan

formas de una mutua

madre, ordenar con

la

cumplimiento de los deberes

el

que

que cultiva por ciencia ni-

ser

sentimiento.

ciencia del

ver la mujer,

ficio

naturales preemilisonjero

por ministerio del cario en juez de nuestras

trocado,

ca la

voz del

filiales

una fuerza represiva de

sacri-

y hacer

caracteres,

como

perdn una enseanza moderadora de pasiones.


Sin miedo de que extreme su podero,

hombre tan admirable

ser

facultad

la

de

otorga

que

del espritu.

la

razn cede

entonces,

lares prerrogativas,

el

paso

ella

la exis-

altos anhelos

los

como en trueque de

no hay duelo que

tan singu-

no se apropie,

palma de martirio que no busque, inmolacin que no


licite, ni cliz

crificios se

de amargura que no pruebe,

sible, al

si

de

so-

tales sa-

deriva bien alguno para cualquiera de los se-

que viven en su alma.

naturaleza

el

con

legislar,

decisiones inapelables, sobre aquellos hechos de


tencia en

res

se

y merced

vida,

como

Ms grande que la misma


como numen sen-

fuerza providente

par que guarda para cada orfandad un alivio y

para cada queja una esperanza, tiene lgrimas y gemidos

para toda inevitable tribulacin;

que

miel tan fragante los panales del

jams destilaron

Himeto como

la

miel

DISCURSOS
de consuelo con que mitig

169
piadosa Antgona

la

inenarrables tormentos de su desventurado padre:


cfiro

que halaga

ternura con que embalsam Laodamia

la

la fe

esencia de

de sus pro-

Tampoco

memoria de su amor.

la

ha oido

se

como

las fuentes de Beocia murmurar tan dulcemente


Alcestes

al

demandar

de su hermoso
rrer

del adolorido esposo la retribucin

sacrificio; ni

los

alma horizontes que


bola, es la

el ro

de lgrimas con

inanimados restos de sus

Si tiene glorias la vida


la

brillan

en

los

esperanza pinta

hijos.

espacios

Su corazn

se
es

desvanecen

amarguras de

las

la realidad.

un mundo donde se ostentan con mayor

viveza y colorido las

ms

altas virtudes

se

retratasen

enten-

el

indeleblemente todas las

all

grandezas del universo moral.


sonrisas de

como

humanas,

por una ley de reflexin, impenetrable para

dimiento,

del

arre-

la ilusin

mujer quien pronuncia ese fiat misterioso

cuyo inujo

si

los raudales de tica co-

con ecos tan lastimeros como

que reg Niobe

el

de Laconia se ha impreg-

los viedos

nado nunca de tan delicada esencia como

mesas y

los

ni

en aquel infinito hay

hermosura que envidiara

la

Primavera, y

auras de inocencia que aspiraran los ngeles,

como hay

tambin paisajes de melanclico crepsculo y nubes que

derraman lgrimas de

tal

pureza que

blsamo, sobre los dolores de

al

descender,

la vida, se

esencia del alma, para subir confundirse con


los

como

evaporan como
el

ter

de

cielos.

Relegada

la

mujer en

ciertas

edades de

la condicin de sierva, fue preciso que


viniesen vivificar

el

mundo

da bullesen en los espacios de

ignotos
la tierra,

la Historia

nuevas ideas

grmenes de
para que

le

vi-

fue-

yo

M.

FOMBONA PALACIO

sen devueltos sus gloriosos atributos y se

viese otra

le

vez tan rica de dones como en aquellas auroras del Paen que no haba

raso,

flor

que no

brindase aroma de

le

venturas, ni cfirp que no llevase sus oidos misteriosos

mensajes del

en

las

para que

la

Necesitse que penetrara

amor.

infinito

venas del

mundo la savia de

mujer recobrase

engalanada ora con

la

revelacin cristiana

la

los fueros

de su nobleza,

aureola de las vrgenes, ora con la

diadema de esposa, ya con

la

corona de

maternidad,

la

se proclamase con la voz del dolor arbitra de los destinos

humanos, desde aquella escena, sombra y augusta un


tiempo mismo, en que absortas contemplan nuestras miradas los reflejos del ocaso moribundo y entre las con-

mezclado por virtud altsima y

vulsiones del planeta,

'

para salvacin de los hombres,

brotado de humanos ojos con

que ha caido jams sobre

sangre ms preciosa

la tierra.

semejante conquista, lograda por

ms solemne de

ocasin

consuno por

puede trocarse por esotros

el

mujer en

la

sentimiento, no debe,

laureles

la

inmortalizada de

la Historia,

sacrificio

el

ms fecundo

llanto

el

la

de efmero

no

brillo

alcanzados en medio del torbellino de bastardas pasiones

y no hechos

ceir sino la frente de aquellos seres capa-

ces

de capitular con

llas

que

del hogar
cia,

es

los intereses

La mujer

rie la virtud.

y con parte activa en

como arroyo que

su linfa

el

claro azul

de

la

vida en las bata-

fuera del tabernculo

las luchas

de

la existen-

surca la campia sin reflejar en

de

los cielos:

como

rosal

que no

exhala aromosas esencias ni muestra en sus hojas


aljfar del alba,
el

sol dibuje

como nube que cruza

en

ella

los

los espacios sin

tiernos celajes de

la.

el

que

aurora;

DISCURSOS

como

de luz que no

rfaga

brilla

Despojada

del relmpago.

siniestro

17.1

sino con
as

fulgor

el

de sus eximios

borrascas de que constante-

privilegios

y envuelta en

mente

escenario la vida, lejos de ofrecerse semejante

es

las

coronada de verde olivo y

la Beatriz de Alighieri,

ceida de albos cendales, aparece cubierta

como

la

Dis-

cordia de Ariosto, con los torpes arreos de la locura, sin

poder mostrar sobre

de su

frente un reflejo siquiera

la

prstiraa condicin.

Reclinada en

do y dentro de

trono que nuestro amor

el

rendimos perpetua adoracin,

que nos anuncia

iris

que nos gua en


al

mundo con

de perdn en

el

el

la

trmino de

camino de

ha

le

la

borrasca y deidad

Por

ella

entramos

idea del deber en la mente y la palabra

la

los labios,

como nociones
y por

ella

principales para

vemos mas tarde

nuestros propios hijos hollar con planta segura

el

la

principio de la honra por nico talismn.

Observad,

si

adquirido por

constancia.

almas

misma que celebramos,

no, en la fiesta

de

testimonios

las

grandes facultades de

Contemplad en cada una de esas nias un

mujer.

la

saber,
se

una

victoria alcanzada

uno de esos

tiendo

el

por

Bien:

como

se ha

la

qu decir ahora de

la resistencia

hecho

espritus la conciencia
la singular

dla naturaleza,

de

la

manera, del

modo verdaderamente admirable con que vence la


educadora,

la

triun-

ha sugerido cada una de esas

idea indeficiente del

verdad.

el

Ved como

alborear en cada

te

cami-

el

existencia con la religin por escudo de nobleza

infinitos

fo

le

mujer es un tiempo

la gloria.

practicar la ciencia de la vida,

no de

erigi-

mismo templo donde

lmites del

los

al ir

pacienconvir-

sonido casi inorgnico que brota de los labios

ya en

del nio,

silabeo,

harmona

queja del alma un acorde de

cada idea de
decir

artsticas,

la

sinfona del dolor-, en

mente una voz del concierto de la vida ?

la

poder con que consigue

del maravilloso

incansable profesora trocar dbiles

la

tes

de

ver en cada

una nota del sentimiento, en cada

del corazn

Qu

rotunda

espritus incipientes, los cuales lleva al

cabo por medio de iniciaciones


latido

la

Cmo comprender

de que se vale para doctrinar en los misterios

el secreto
la

la

vocablo, ora

ora en

la clausula,

ondulacin del majestuoso perodo

de

primer esfuerzo de

la clara articulacin del

modular de

suelto

el

premioso

el

ya en

inteligencia;

en

FOMBONA PALACIO

M.

172

que

belleza

al

entresacar

manos en agen-

delicadamente

las

tenues hebras del candido lino para sustituirlas, con

por ureos estambres por sricas

eficacia creadora,

urdimbres,

van formando hermossimos recamos que,

convertidos la postre en paisajes de vistoso conjunto,


al

par que deleitan

cmo

definir,

la vista

entusiasman

por ltimo,

la

el

corazn

facultad con que logra

amaestrar seres inocentes en esotras laborestdel alma,

donde

se ofrecen primorosamente

rica tela

de

la

dibujados sobre

la

Virtud los nobles atributos del Deber,

y con las cuales se forman esos gloriosos ornamentos


de amor y de ventura que constituyen la gala ms hermosa del templo del hogar? Lo cierto es que nunca
sern

de

suficientemente enaltecidos esos esfuerzos en pro

la inteligencia

humana,

ni

jams se vern dignamente

glorificados esos sacrificios en aras de la verdadera civilizacin.

Ah
vista

seores

Cmo

de esos seres

os contemplo embelesados la

infantiles,

dulcsimos renuevos de

DISCURSOS
nuestra sociedad
el

!
i

Cmo

en cada uno de vpsotros

leo

presentimiento de celestiales venturas, la adivinacin

de pursimas

glorias, al escuchar

por ese coro de ngeles,

vida cuando la

de

flor

primeras aromas!

al

la

faltarles

cmo

como

el

hogar dorman ocultos


de

la

emulacin,

ms ntimo de vuestro

cultoras de este

ser

campo, quienes ha

la espigadora bblica,
la

la

ver hoy de manifiesto en esos

os oigo aplaudir en lo

cada espritu

que guarda

los halagos

poderoso incentivo

el

las dignsimas

cabido

harmona misteriosa,

inocencia conserva an sus

pedazos del alma dones que en


por

rumor producido

el

al or esa

que es como un recuerdo de

173

ir

descubriendo en

mies abandonada para recogerla con

ahinco y aprovecharla con amor!

Loor vosotras

fieles

sacerdotisas del saber,

identificadas maravilla con


rio,

habis logrado mantener vivos en

estaba confiado,

el

sacro fuego de

llama divina de

la

virtud.

Loor

ro de luz encerrado en vuestra


el

el

la

miedo quedar desposedas de parte

reproducido

que

vuestro sublime ministe-

templo que os

inteligencia

vosotras,

que

la

sin

siquiera del teso-

mente, habis no slo

milagro creador en almas que sentan

el

primer aleteo del pensamiento, sino alcanzado adems


en

las esferas

vida,

donde

el

espritu

nuevos triunfos para

quistas para la moral.

la

indaga

conciencia

Habis vencido.

las

causas de la

y nuevas con-

PROSA

EL DOCTOR RAFAEL SEIJAS


t EN CARACAS EL 4 DE SETIEMBRE DE I9OO

Animi

No

habr sabio que

pueda con mejores

quasi qiddan humanitatis cibus.

cii/tus

al

ttulos

laboriosa jornada

rendir su

que

este

eminente hijo de

sealar la huella de sus pasos

Repblica,

luminoso los llamados

completo de
los halagos

de

la gloria,
la

en

la tierra el triunfo

Quien supo sustraerse hasta de

la Justicia.

meditacin y en

solicitar

darse, dentro del silencio de la

soledad del estudio, interpretar

frmulas del Derecha, para aplicarlas con


del bien

el

ahinco del patriotismo

la

vamento de

los fueros nacionales, tena

regiones de

la

toda"

la

guarda

al sal-

que trasponer

una generacin, para

la cual fu

cierto

las

orculo de ina-

orden de doctrinas,

que smbolo de accin perpetua en determinadas


la

las

conviccin

muerte en medio del doloroso clamor de

pelables soluciones en

de

la

como sendero

al

par

esferas

enseanza superior.

La obra de
ciencia ha sido

los

como

egregios varones para quienes la


cariosa

madre, no puede apre-

M.

178

genuino valor sino cuando desbastadas

ciarse en su

inevita^bles asperezas

los

FOMBONA PALACIO

de

hechos anteriores y puedan resumirse en

concepto

esfuerzo

el

el

mismo

el

resultado, fin de discernir la

trascendencia de cada labor

pro de

^i

en beneficio particular de un pueblo.


la poltica

las

pasin coetnea, se aquilaten

la

la

humanidad

como

es,

la Historia,

no

Varia,

en las sucesivas edades

de

cabe pedir sus manifestaciones, ni siquiera en nombre

de

la

se

si

influjo

leza

ejemplo alguno de aplicacin prctica,

filosofa,

de cirunstancias nacidas ms bien de un

trata
local

y repentino que de otras causas de natura-

permanenfe y de imposible

diversificacin.

El estudio que dedic principalmente

la

vida

el

compatriota quien lloramos, es de los ms sometidos


las alternativas

vicisitudes de

la poltica universal,

el

que acaso requiere mayor tesn, laboriosidad y constancia en

que

el

lo profesa

3^

cultiva,

supuesta

sidad de conservar seguir constantemente


los

nece-

de

hechos en que se va vinculando su definitivo des-

arroyo.

Acontece con

el

ms determinadamente,
la

la

el hilo

filosofa

Derecho Internacional,

lo

especulativa,

que con

ciertas

talvez

escuelas de

cuya aparicin viene ser

meta de

la

Verdad, fruto de contrapuestas aspiraciones por

la

veces efecto de diversas tendencias hacia

la

soberana del Pensamiento.

Paralelamente recorren

las ideas la rbita

de los

si-

glos, en solicitud

de un punto donde detenerse para siem-

pre aguardar

hora de

el

impulso que

ma virtud

de

la

la

las

la

nueva peregrinacin, segn

gua desde su origen, bajo

Providencia.

La pugna de

pios filosficos anteriores la edad en

la

supre-

los princi-

que cobr su vida y

PROSA
accin

el

179

Derecho de Gentes, vale demostrar cunto

de preparacin requieren
ley de la fuerza,

si

las

conquistas contrarias

la

orden de

la

han de prevalecer en

el

vida y arraigarse permanentemente en las entraas de


la

sociedad.

Con

la

muerta

siglo

Si

comenz renacer en

cuando buscaron

el

la

antigua

todos los sabios


cientfica

los escolsticos en la

Lgica del Estagi-

el

nuevo sistema, pesar de

la actividad

de Alcuino, y hubo de verse ms tarde

Anselmo beber en

la fuente

doctrinas

al

omni-

de los primeros Doctores

y emular poderosamente en sus explicaciones


la fuerza intelectiva

las

filosofa.

Reinado de Carlomagno,

amplio rumbo sus meditaciones, no hall favor en

rita

scio

qued en

clausura de la escuela alejandrina

sexto extinguida

el

teolgicas

de Aurelio Agustn. El choque entre

de Roscelin y

las

de Guillermo de Cham-

peaux, que Abelardo aspir neutralizar en su hetero-

doxo conceptualismo,
de

combatido por

tan

el

fundador

Orden de Bernardinos, no puede considerarse sino

la

como un

esfuerzo prematuro de la filosofa para salvar

punto adonde deba llegar en


despus de haber recorrido
bardo,

las

la

el

decimosexta centuria,

las sentencias

de Pedro Lom-

remembranzas peripatticas de Alberto

el

Grande, los altos conceptos probatorios de Toms de

Aquino,

el principio de individuacin

Universal de Lulio y

el

de Escoto,

Opus Majus

el Arte

del Doctor admi-

rable.

De

la

lucha de los principios nace por ley de lgica

nuevo afn de investigacin y


;

el

hombre, que anda

siempre dominado, aun en medio de

por

la idea del bien,

las

casi

mayores sombras,

en cuyo fondo presiente y adivina lo

8o

verdaderamente
moral,

til

que

desde

propuso en

se

moderna extraer
ficas

FOMBONA PALACIO

M.

el

punto de vista poltico y


de la edad

los primeros albores

del seno de las

se disputaban el

mismas escuelas

dominio de

mximas destinadas reglamentar


los pueblos

fundamento

cientfico, ni

armipotente Roma.

aun en

las

Derecho Internacional

mejores edades de

contentaron con establecer

el

al

punto

modo de Grocio,
iniciativo

como

de

ella;

Vattel, capaces

de adelantarse su propia poca y sealar fijamente

adonde habra de

lmite

en
al

Desde que

la ohvdi

el

el

en su progresivo curso,

nombre de

la Justi-

sabio holands aspir subordinar

belli et pacis las prcticas del

Derecho

Naturaleza cual hechura de Dios, hasta

la

clebre publicista suizo explan metdicamente en

sus libros las

el

De jure

concepto de

que

les

llegar,

doctrina que ellos proclamaban en

cia.

la

la ciencia

esencialmente moderna.

es

pero luego ofreci propagandistas

la

de

lo antiguo sino

As puede asegurarse que

Apstoles tuvo en su principio que,


se

trato recproco

vagas y contrapuestas, incapaces de constituir

reglas

del

el

no sometido en

cultos,

filos-

la int eligencia, las

nuevas doctrinas con caracteres universa-

mediaron apenas,

necesarios,

como verdaderos

esfuerzos de orden filosfico en favor de la ciencia naciente, los

estudios de Jurisprudencia y de Derecho Natural

de Pufendorff,
inconclusas

las

frmulas demostrativas de Wolfio y las

disertaciones

de Burlamaqui, por donde

result el corpus juris de Vattel prtico inmenso, desti-

nado franquear todos


dbiles
.

antigua

en

el

como
como

los

los poderosos,

pueblos cultos,

la

los

la

entrada

vida poltica, sobre la base de

la igual-

los de reciente abolengo,

cenculo de

as

tanto los de progenie

i8i

dad en

la justicia,

que es una de

las

mejores preseas de

la

civilizacin cristiana.

La preponderancia militar, aunque adquirida poder


de

muy

gloriosas victorias,

de principios
para

qued atenuada por virtud

que cada uno cumpla observar,

escritos

mejoramiento de un bien comn todos los

el

Pueblos y de provecho igual para todas

El escritor difuso y

que no haba, en concepto del clebre publicista

Vattel;

el

ingls,

sino elaborado

un Manual

ciencia

que demandaba

el

su

reconstruccin,

de

las batallas

muy

adecuado una

genio de nuevo arquitecto para

poda ya dar por ganada

la principal

con armas tan lucidas como son

Lo que Grocio

razonamiento.

Tniento universal deba darse

dominaba

las Potestades.

de mtodo, como se llamaba

falto

los hechos,

la

las del

haba llamado consenti-

por obtenido.

La

doctrina

igualdad terica de los Estados

ofreca tangible representacin.

Cuando

el

clebre profesor de la Universidad de

Gante sent de modo

que

(da

dogmtico propio de su

casi

estilo,

Historia del Derecho de Gentes nos presenta al

gnero humano avanzando hacia un porvenir de paz y


de unidad, tuvo acaso en mira refundir en una sola
idea toda la loa,

todo

el

aplauso, todo

el

reconoci-

miento de que son merecedores los que pusieron

tilarse las diferencias

los

las

vasto edificio cuya sombra vinieron ven-

balses del

fueros

de

la

internacionales,

justicia

y con

los

en harmona con
consejos de

la

razn.

La guerra
manera
truccin

vio desde

entonces reglamentadas de

definitiva sus prcticas dolorosas;

del

as la des-

enemigo no fu objeto sino necesidad,

82

FOMBONA PALACIO

M.

como no

result la declinacin de las

menos para

lo

ticas,

una idea

contrarias puestas al servicio de

de

razn

Los pueblos

sanas

mximas

pol-

de fuerzas

local, sino

mera

impuesta por antecedentes podero-

equilibrio,

sos.

hegemonas
efecto

ciencia,

la

cristianos hallaron posible referir

arreglo de sus escisiones, y en cada

el

disentimiento tuvieron ocasin de precaverse, mediante


recprocos,

arbitrios

de ulteriores

El uso

dificultades.

constante y sincero de esa doctrina jurdica, vino

como

ser siempre, la

Pueblos y

los

mutuas

ser,

mejor garanta de progreso entre

prenda de mayor seguridad en sus

la

relaciones.

Nuestro sabio compatriota


en medio de

la, atmsfera

penetrarse de todo

el

vivi, pudiera decirse,

moral del Derecho, y logr

cia

por

los principales sacerdotes

de

la ciencia

so

de

la

presente centuria y en

el

de

La posesin de

as

bien rendido la causa de la Justi-

las

en

el

decur-

dos anteriores.

tanta doctrina lo haca superior todo

conato de duda, aun respecto de asuntos sin antecedentes

determinados.

aquel caso, tras

la

As,

tras

el

examen de

otro punto,

vena su concepto

controversia

forma

ella,

una sola vez,

troquel sobre

el

ste

investigacin concerniente al

invariable,

con

la

dar

la

uno

de
al

materia en

desde que caa sobre

presin y

seguridad del

metal maleable preparado para recibirlo.

Interrogado acerca de alguna cuestin de ardua naturaleza,

recogase

primero en

mismo, como

temiese

si

anticipar la expresin al prolijo discernimiento de la consulta; se

como

si

celdillas

abroquelaba en
recorriese de

de

la

el

ms impenetrable

silencio,

una en una, por decirlo

as, las

memoria para hermanar opiniones y resu-

PROSA

mir pareceres, y luego expona, casi de sbito,


tado de su excursin

en

cientfica,

el

33

resul-

que acababan de

la

acompaarlo un simple conjuro del entendimiento,

los

mximos representantes de cada doctrina internacional.

su sabor haca comparecer en orden rigurosamente crono-

bien por

lgico,

escuelas nacionalidades,

afamados maestros,

titubeo en la cita ni

sin

era

el

duda en

comentador Merlin y
acudan

ln quienes

los

ms

de reforzar su propio concepto,

fin

su

el

la

Ya

interpretacin.

expositor Teodoro Orto-

llamamiento,

para resolver

acerca

de un punto de jurisdiccin martima; ya Ben-

tham

Filangieri, para

determinar

la

oportunidad de

un principio de Legislacin; ora Lerminier Kant,


para
'ora

fijar el

cionada
el

sentido filosfico de una

mxima

doctrina;

Laurent Wheaton, para esclarecer una idea


con

pimto de

sidad

en

el

de

vista

la

moral en

la Poltica

Como arca

la Historia.

su mente,

rela-

progreso del Derecho de Gentes desde

para ofrecerlos en

la

de

la

nece-

privilegiada guardaba

hora oportuna,

los re-

smenes y referencias del conocido curso de Jorge Federico de Martens,

de

las

causas

as

clebres

los publicistas

como

los

ms

recopiladas

salientes ejemplos

por Carlos, otro de

de aquel privilegiado apellido, tan famo-

so en los anales de la Diplomacia europea.

de

la

como

amaestrado guerrero

los preceptos

disciplina, las

frmulas locales del

comentarista

angloamericano Kent,

las

docto britano Phillimore,

alemn Heffter,
antecedentes
las

Familia-

al

res le eran,

la

como

perspicuas

explanaciones jurdicas del

las

metdicas deducciones del

fecunda y diserta doctrina, rica de


pocas,

del francs Pradier-Fodr.

exposiciones del espaol

Riquelme,

la

FOMBONA PALACIO

M.

84

puntualizada y serena enseanza del italiano Fiore,

como

el

mtodos extrados de

consultaba apenas

como

afecto, acaso,

primitiva escuela de Grocio,

la

Jouffroy

cuando aplaudfa en Ahrens


renda parias

Poco

de Martens.

fesor ruso Federico


los

y Rutherforth, y aun
elocutiva. no le

la claridad

otros publicistas

y expositores. En

por todo sistema prctico para elucidar

su predileccin

recomendaba

ciertos puntos,

la

lectura del Digesto de

Wharton, por ms que juzgara opinables algunas de


soluciones

de

la

que

all

se

contienen; y encareca

al

paso que juzgaba contraproducente

sin de todo elemento metafsico en las

recho Pblico,

si el

las

estudio

seno de

las

Era de ver

la intru-

teoras del

De-

autor no se atemperaba las con-

veniencias impuestas por


el

el

obra principal de Bluntschli y del Repertorio de

Dalloz,

en

as

sistema amplificativo y veces prolijo del pro-

el

curso diario de las

ideas

sociedades humanas.

el

ahinco con que solicitaba, ya

la apari-

cin de una obra, ya los ensayos de un novel autor, ora


la
si

fecha de una proyectada conferencia internacional.


se

trataba

pudiera importar directa indirectamente


blica,

la

Rep-

acreca su ansiedad, hija del patritico anhelo con

que buscaba en todos sus estudios investigaciones


concepto ms sinttico de

la Justicia,

toda tendencia peligrosa para


poltico

de

Bello,

los

el

como escudo

el

contra

natural desenvolvimiento

Pueblos americanos.

Calvo,

Alberdi,

Madiedo, Samper, Arose-

mena, sonaban frecuentemente en sus labios con

de

de asuntos cuya significacin tendencia

calificada complacencia,

por

el

inters

frases

que le inspiraba

cuanto pudiera en nuestra America demostrar adelanta-

i83_

miento positivo, en orden

D erecho

los estudios del

de

Gentes y del Derecho Constitucional.


internacionales de carcter con-

La^. estipulaciones

creto eran para nuestro compatricio fuente de provecho-

so estudio, por cuanto


aplicacin

que no pocas veces


cipio

les presta su

sentencia

el

misma

prcticas,

se debe el establecimiento de

desconocido

La antigua

impulso que

el

conduce deducciones

sucesiva,

un prin-

logro de una nueva enseanza.

latina

j-egula

ex jure non jus ex


,

regula su?mtur, halla en esas manifestaciones de mutua


inteligencia comercial

en cierto sentido

Grande

fu

poltica

el

empeo con que

primeros aos de su labor en


teriores

dos,

el

una especie de negacin,

satisfactoria.

el

estudi desde los

ramo de Relaciones Ex-

desenvolvimiento cronolgico de los Trata-

Convenciones y Protocolos, que equivalen, por

decirlo

as,

la vida del Derecho de Gentes puesta en

accin progresiva y hasta cierto punto universal. Resulta-

ba de esa suerte tan versado en

el

manejo de

las coleccio-

nes particulares de Abreu y Bertodano, de Hertslet, de

Hauterive y de Cussy, de Cantillo y de Janer, como en


el

conocimiento de

las

compilaciones generales de

Montt de Jorge Federico de Martens y de


tiuadores de este ltimo; sin que

de

lo

le

fuera extrao nada

que en tan complexo ramo contienen

de Amyot, ni

la serie

misma de 1493

con admirable sistema por

afamado

el

Du

los varios con-

los

Archivos

1867, catalogada

pacientsimo Ttot en su

repertorio.

Saba del mecanismo poltico y administrativo de las


Grandes Naciones Europeas como si hubiera apurado la
investigacin

que

sirvi

Demombynes

para su reciente

86

FOMBONA PALACIO

M.

obra; y esclareca

cualquier pasaje tpico de las leyes

principales de los Estados Unidos, con la cabal posesin

de

de Daniel Webster,

juicios

los

de Story, y aun de

discursos

los

de los conceptos

y observaciones de

Calhoun.

Los

distintos

desempe

las

veces largos perodos en que

Cartera de Relaciones Exteriores,

la

le valie-

ron para dilucidar materias de entidad y trascendencia,

con gloria para su nombre y honra para

Ah
tica

y de

estilo oficial, las

y ah

la

Repblica.

doctrina diplom-

notas que dirigi Legaciones

con motivo de cuesi iones de orden diver-

Cancilleras

so;

como modelo de

estn, sealadas

estn,

igualmente estudiados y aplaudidos, sus

informes respecto de diferentes asuntos, en donde resaltan,

la

respeto

par de

ms

alto

ms acendrado amor

la

sana erudicin jurdica,

la

Justicia

la

el

el

Verdad.

n fu slo

su inteligencia

Las Letras
regazo,

le

en

clasicismo,

el

el

campo

del

Derecho

abrieron,

desde nio,

casi

cual lact con avidez

como para comunicar

indefectible,

el

que brind

con sazonada mies y regalados

nutritivo jugo del

fuerza resistente, vigor

de sus

expresin

la

el

frutos.

su adorable

ideas, sin flaquezas

contra la Lgica, ni capitulaciones con los fundadores de

extraos ritos en las esferas del Arte.

Dominador de casi todas


y adestrado en algunas de
en

la latina,

tuvo

la lisonjera

cual de los grandes


zar,

libre

las

las

lenguas vivas de Europa


muertas, principalmente

fortuna de conocer cada

ingenios dentro de su propio alc-

de extraos presentantes y de intrpretes

escoliadores.

De

la

continua tarea comparativa que

PROSA
obligaba

le
el

el

recuento de su caudal de polgloto, naci

amor con que hizo

del habla castellana objeto

por donde lleg veces confundir,

culto,

geracin del respeto,


tos

187

lexicolgicos,

la

con

la

exa-

elemen-

natural amplitud de los

peligrosa avenida de voces es-

la

de esas que forman su arbitrio

trambticas,

de noble

en

las escue-

las revolucionarias.

Su
los

estilo

semejaba

desde

chables,

arns con que salan la pelea

el

y pulimento

del feudalismo: de lisura

seores

el

ms

buscarle la

yelmo hasta

leve

entrada por las junturas del cose-

lete, el

ms

ligero aflojamiento en los ataderos

Uajes.

nunca

si

luci, la

en

ni la flamante

justa

la

con

plida para

apostura del autor de las

Em-

cuya limpia frase hall norma cum-

concertar la alteza del pensamiento con

serenidad de

En

dalmtica de ]ove-

cimera de Donoso Corts, entraba

la bizarra

p7'esas Polticas^ en

la rica

y hebi-

como ornamento

verdad,

de tan acicalada armadura, ni

Uanos

inta-

Vano fuera

las grebas.

la

la expresin.

empeo de precaver

castellana

de

todo trato peligroso, de toda tintura contraria su

lu-

el

el

habla

hubiera acompaado

ciente, color

y soberano

Garcs en

tarea de desmenuzar las locuciones

la

tculas para discernir su

cer

su

alio,

y pargenuino significado y estable-

ms noble empleo en

el

discurso: hubiera ido

con Myans y Sisear y con Aldrete


tes

de donde man,

dal

de nuestro vocabulario, para deducir

lgico de

forme
vali

las diversas fuen-

por manera sucesiva,

al

el
el

vasto cauvalor ideo-

cada palabra interpretar su naturaleza, con-

sentido origen de la que

de auxilio

al

tomar puesto en

le
el

hirvi

de gua

le

naciente romance:

M.

FOMBONA PALACIO
Capmany en

hubiera penetrado con

lengua francesa,
tal

para sealar

el

vasto seno de

el

la

riesgo de extraer de

venero lo que nuestro idioma no necesita, por

te-

ner en sus propias canteras bloques marmreos, ade-

cuados cualquier estatua columna; y hasta hubiera

presumido con Clemencn depurar

el estilo

de ese agre-

gado de voces menudas en que, como dice

el

sabio

comentador del Quijote, tropieza y se embaraza de continuo

discurso, sin poder

el

andar pasos largos, cual

sucede los que caminan por un terreno formado de

greba y piedrezuelas.

Animbanlo en orden

la

claridad

concepto

del

sesudas invariables doctrinas gramaticales; y


raba,

por razn natural y por ley de

analtico

ciencia

admi-

de aquel otro insigne venezolano, prez de

y de las

letras

de su lurea, y en quien

alma de

primeros Decemviros,

los

enseanzas sintcticas, y prefera

el

como en

resida,
el

contrariaba en cierto grado

legislador,

la

de nuestra Amrica, quien dio

Virgilio parte
el

si

justicia, el espritu

sentimiento del

algunas de sus

mtodo expositivo

de Salva, cuya tendencia conservadora, sobre todo en


materia de Rgimen,

De

la

enalteca

con entusiasmo.

lucidez con que presentaba todo asunto, por

complicado que en su origen apareciera,

del lgico

ordenamiento de su argumentacin, es larga prueba


serie

de artculos con que por espacio de

ocup en 1894

las

seis

la

meses

columnas del Diario de Caracas;

serie dirigida ilustrar el criterio pblico

en

la cuestin

perodo

de lmites de Guayana, ya para entonces en

el

de su mayor ips calificado desarrollo.

Quien an-

hele formar

idea

de

la

amplitud con que discurra en

cuanto los negocios de


acerca de esta noble

la

Diplomacia estudie

rama de

la ciencia

la

disertacin biogrfica que en

guiaba en determinados puntos de


la

forma en que ofreca

observaciones literarias y

con que abri


el

el

escrito

por evitar conflictos

de

fecha

respecto de

la

le

resultado de sus varias

la

el anlisis

clsica del 19

Prlogo

de

sobre la signiabril,

ya

el

guerra muerte, sus discursos

en altos centros docentes y


sidad Central y la

Era de

que

Historia Nacional,

Manual de nuestro querido compaero

el

la

la

filosficas, ah est el

Doctor Felipe Tejera, bien

ficacin

la

espritu

Si se desea conocer el espritu crtico

Patria.

que

orge-

1896 dedic

Doctor Alejo Fortique, de aquel

del

integrrimo que tanto se desvel


la

lo

Repblica, sac luz en diciembre de 1879;

nes en
lea la

memoria

y de sus

cientficos,

como

la

Univer-

Academia Venezolana,

raza de esos hombres quienes pinta

el

erudito Salva, capaces de recorrer seis siete obras sobre


diversas
voz,

devorar,

artes

ciencias,

de una

desde

disciplinas, en busca de una

de un concepto; que se arriesgan

frase,
la

portada hasta

la fe

de erratas, una

obra larga en lenguaje antiguo, slo para verificar -si es


activo neutro,

el

verbo mencionado aisladamente en un

ndice Glosario.

En

el

arsenal de su

memoria

se

guardaban armas y

joyas de singular lucimiento, que haca brillar en

logo amistoso en

dad de quien sabe


cia

la

lo

discusin familiar, con

que

dice, sin la afectada suficien-

de quien slo busca para su propio bien

mentneo de
serie

las palabras.

de octavas de

la

el di-

la naturali-

As no era raro

el

efecto

orle

mo-

toda una

gloga tercera de Garcilaso, y verlo

IQO

FOMBONA PALACIO

M.

pasar de

all

una estancia del divino Herrera, una


Gil Polo, cualquiera de las silvas

varias quintillas de

de Rioja de

de Arguijo, una

los sonetos

lira

del

agustino Len un terceto de los Argensolas.

De

Lamartine, de los

los poetas franceses prefera

ingleses Byron, de los italianos Torcuato Tasso


los

En

alemanes Klopstock.

y de

literatura latina eran sus

maestros Horacio y Cicern, quienes haba visitado,

como

antes se dijo, y

como

todos los

en su misma casa, para conocer


estilo

dems

ingenios,

las peculiaridades

y gozar su sombra de todos

los

de su

primores de

la

lengua del Lacio.

La muerte
pleno palenque.

pudiera decirse,

hall,

le

Ocupbase en

la

todava en

extensa traduccin

del ingls al castellano, de los discursos en que los abo-

gados de Venezuela expusieron ante

de Pars

los

derechos de

la

tiempo una serie de trabajos para

con

hace poco,
servir

la

proteccin

de rgano directo

Caracas.

De

el

Tribunal Arbitral

Repblica, y escriba

la

el

al

oficial del

Gobierno, para

respetable Universidad de

esos estudios conoce ya

el

pblico porcin

El que preparaba cuando rindi

importante.

Dios, deba recorrer vasta rbita, y confirma


cia del principio

de

la

mismo

peridico fundado

Nacionalidad jure

el

la

soli,

alma

excelen-

como

el

nico aceptable para los Estados incipientes que aspiren


progresar sin contingencias y vivir sin riesgo alguno

en su legtima Soberana.
Catlico fervoroso vio siempre en la Iglesia la depositara

de

Verdad; y era suyo apacentarse en

la

de aquellos
obligan

altos varones que,

los libros

como Bossuet y Didn,

convertir la mirada la cima del Bien, de la

PROSA
cual desciende

el

hilo

de indeficiente luz por donde

almas se comunican con


la

191

las

foco de la Eterna Gracia, bajo

el

suprema comprensin de sus atributos y en

xtasis

el

de sus ltimas aspiraciones.

No
ciencia
nes,

fu
ni

ni

en

sabio

de un da porque no aprendi su

en eptomes, ni en catlogos, ni en resme-

Bebi en cada raudal por

Enciclopedias.

sus propios labios: ascendi cada altura por sus propios pies; y en

de

la

el

constante afn de llegar la plenitud

doctrina jurdica que era su norte,

de una vez por regiones

ella

misma

cuales volvi siempre con una nueva

ma, con un nuevo caudal en


nocido todo descanso en
su mente

al

precio de su

para desmentir con

como

el

el

la

peregrin
extraas, de

mxima en

memoria.

estudio,

as

la

beneficioso, el clebre

pudo colmar

como

en sentido tan noble

apotegma de Juvenal:

Scire volunt omnes, 7nercedem solvere


9 de setiembre de 1900.

las

plu-

Fule desco-

propia perseverancia,

ejemplo,

ms

nemo

DON FELIPE TEJERA


Al hablar
rneo en

cierto

elogio

que Espaa en

estos

que nadie

fe

contempo-

escritor

Don

eminente humanista

ms

2ino de los lite'atos

y Veh, llmale

Coll

renombrado

del

idthyos tiempos

pudiera

Jos

de veras

ha producido.

motejarnos de parciales,

^
si

con referencia Venezuela aplicramos idntico concepto

al

distinguido

El

galano prosista
el

ilustrado

presente nmero

de

Cojo Ilustrado.

Nacido Don

Felipe Tejera la vida intelectual

cuando espiraba en
la

poeta,

cuyo retrato honra

profesor

vibracin

los

postrera

mbitos de

de una

lira,

la

Repblica,
el

eco

como

del entu-

siasmo que haba despertado en muchos de nuestros

ms

gloriosos bardos la musa,

cismo, del egregio


espaolas,

rosa
las

Con

acert

cantor

de

sustraerse

empapada de romantilas

antiguas tradiciones

un tanto de

influencia de aquella escuela potica,


alas

de

la fantasa

irresistible

la

pode-

y deplegar

en ms despejados horizontes.

aficcin los antiguos

maestros grie-

FOMBONA PALACIO

M.

194

gos y latinos que tuvieron en Portugal y en

la

muy felices

del Renacimiento

primera juventud

su

desde

inspiracin de

marco

ellos

ya atesoraba su
Logrlo

anhelo de

el

en temas

cabo,

Amrica y

de

tan

ca y la dramtica dejasen
recibir

de

el

que

la lri-

afiliarlo

su

sin

de

ello

ofrendas con que fuer

las

de agradecido sacerdote,
la

por

como

altos

Independencia de

la

una vasta porcin del Nuevo Mundo,

el

caudal de elevadas ideas que

el,

espritu,

al

Descubrimiento

culto y de

seguir la

propsito de encerrar en

el

poema pico

del

Italia

imitadores, acarici Tejera

supo contribuir da por da

riqueza de tales gneros literarios

en

Parnaso

el

de Venezuela,
Artista en la

ms genuina expresin

Tejera no transige un instante con

por nico

punto de

mira

la

del concepto,

que

la secta

imitacin

servdl

tiene

de

la

y persuadido de que los propsitos de esa


nueva religin tendern vanamente dar en tierra con

naturaleza:

los

supremos ideales del alma, aguarda tranquilo

paso de
ra de

en

fe

tremenda oleada, asido

aquellos

mundo

el

Y
su

la

principios

la

el

y dar por seguro

olvido de los

el

la

al

postre

la belleza.

mantener intacta
el

mundo

vencimiento

nuevos cnones con que se intente des-

des sensitivas que facilitan

con

poeta

Arte de sus divinos atributos.

pojar al

exterior

al

y en

hombre
las

Las
sus

faculta-

relaciones

cuales vio

el

sabio

Vizconde de Bonald meros servidores vasallos de


inteligencia,

el

salvado-

que determinaron siempre

augusta realizacin de

no se equivoca

la tabla

no pueden reproducir

los ojos

del

la

alma

PROSA
en todo su nativo esplendor

una

mo

inflexible

ley psicolgica

estriba el concierto nti-

el

El pintor que inten-

la verdad.

dar vida una figura slo con

te

tenaz observacin y

nen

cados afectos

las

ras de

la

artfice

que cincela

alcanzarn

el

ms noble acicaladura
jarn en

pensamiento

del

ardientes impresiones

existencia,

sus

obras,

de

auxilio

el

la

poeta cuyas rimas no herma-

en su vuelo incesante por

espritu

el

el

vibrante harmona

la

Natu-

la

espontneo en que por

ideas

entre las

de

las maravillas

acto

mediante

sino

raleza,

195

los

deli-

que recoge

las varias esfe-

del

talvez la gloria

vaso etrusco concibe prestar


al

como

oro de Fibar; pero nunca dequera

autor e/ocelyn, la

el

encarnacin de lo que hay de ms ntimo en

el

corazn

humano.
El calumniado Aristteles, para quien no es posible

perfecta comprensin de las cosas

la

no pueden concebirse
en

alma

el

fuerza

la

la

par de

eficiente

Y ,esto,

que puede

servir

idealismo

en

nocer entre

el

la

Arte,

muestra

hechos,

sino

la

mente creadora y

no una relacin emanada

medio de

las ideas.

de impenetrable

slo

de formidable defensa

escudo

luz

por

ellas

que comunica belleza

gloria los objetos sensibles por

cuando

imgenes, pone

las

los

adalides

del

necesidad de recola

obra concebida,

del prolijo

examen de

un vnculo establecido por ese

misteriosa que brota de las altas

hilo

los

de

inteligencias

va directamente infundir en entes en cualidades


susceptibles de grandeza,

y
de

alientos
la

de superioridad.

existencia

condiciones de eterna vida

Por eso no todos

los

temas

caben en los dominios del Arte,

ni

M.

FOMBONA PALACIO

para los inlrrpretes

cin,

de

la

el

radio de nuestra percep-

facultad de recibir eficazmente

almas inspiradas, que anima

las

taliza lo

El
alta

poseen todos los

belleza

la

comprendidos en

objetos

que

lo

ese

de

calor

inanimado inmor-

es perecedero.

ingenio

de Tejera no se

nunca de tan

aleja

Vestido con los arreos de

verdad.

la

Musa

lri-

ca bien con la frrea armadura de la Epopeya, canta

proezas y

pasiones y virtudes,

conceptos de

falsa

ndole

ni

ca naturaleza. Sus versos


llos

como

rtmicos

smiles

Walmiky,

en Job y en

ni

la

pompa de

de eximir

los cantores

de

El os

magna

la

ms

la

pide

inherente

si

al

no se atempera

carcter peculiar

de

respectiva escena episodio

gneros

tiempo en

pudiera decirse,
literarios.

la

Como

ha cultivado

casi

todos

profesor hace ya

largo

Universidad Central reuni en un

Ilustre

volumen, que circula y se estudia con creciente

macin en
las

el^

som-

ligera

sojiaiurun,

estilo

condiciones de cada idea

Tejera,
los

lo

grandes maestros,

puede trocarse en hin-

alto vuelo,

chazn de lenguaje de
las

los

de

diccin potica

la

el

sus perodos

cambia sino cuando

empeo mismo, aconsejados por


bra de monotona.

de aque-

Homero y en Ossin, son


ideas, como ropaje luminoso

que se dibuja; y

no se abate

por imgenes de equvo-

en

esmalte de las

rico

del objeto

el

enturbiado por

abundan en

que en Vyasa y en

Cantar de los Cantares,

que

sin

sacrificios,

raudal de su inspiracin se vea jams

reglas

tuacin,

los

pases

americanos de

ms acendradas en orden

Retrica

y Potica,

as

esti-

origen espaol^

y acenms claros

silabeo

como

los

PROSA

metrificacin castellana. Mus-

principios en cuanto
trase

197

con caudal de doctrina propia y abundante

all

cmulo de ejemplos modernos, como

nuevo campo sus discpulos y convertirlos

rido abrir

la

observacin de modelos que no fuesen los repro-

ducidos

todos los textos de igual condicin

en casi

Cannigo

Sicilia

de Ortologa y Prosodia y

Gmez

publicados en Espaa desde que


escribi sus lecciones

Hermosilla

dio

su

luz

Admirador, y con

signe

sigele

Bello,

de

criterio

al

poseen

la

autores

los

intuicin de la verdad

tendencias del

las

de nuestro

in-

en muchas de sus ideas, y se aco-

preceptista y como expositor de las


que privan en el campo de la lite-

moderna,

su sentir,

y combatida obra

justicia,

como

ge veces,

diversas escuelas
ratura

el

clebre

didasclica.

nan

hubiese que-

si

Arte

que,

en

y exami-

fanatismo de princi-

sin

pios ni idoltricas predisposiciones.

Losv ensayos crticos del seor Tejera,

de Historia Universal que con modesto

por primera vez en 1876,


en bizarro

estilo

los

el

bre con
deleit
ru),

bosquejo

donde compendi

hechos ms salientes de nuestra

^ida guerrera y poltica hasta


federal en

libro

el

ttulo public

la

fundacin del rgimen

1864, y finalmente, los artculos de costum-

ms

que bajo pseudnimo revelado

un da

los

aficionados

ya tan convalecido entre nosotros, dicen

de sus mltiples facultades de


erudicin por
grinaje por el
Platicar

escritor

adquirida en largo

campo

muy

y de

la

alto
rica

y asiduo pere-

del estudio.

con Tejera es aprender.

literatura espaola,

tarde,

este gnero litera-

ambiente donde

Y
l

si

se habla de

respira con

ma-

FOMBONA PALACIO

M.

yor holgura,

el

mosa lengua hasta

decir

de

no

se

si

en

trocse

influjo

la

acompaarle en odisea no

forzoso ser

interrumpida desde

primer vagido de nuestra her-

jerigonza

poesa castellana.

quiere llegar con

cuyo sombro

eclipse

total

el

vitanda

all

quedar su relato

Luzn y

restauradores de las antiguas escuelas,

hoy y comentar bajo

hasta
cia, las

varias

majestuoso

el

los

dems

para proseguir

de

la inspiracin

y originales evoluciones de

la justi-

literatura

la

contempornea.
Cautiva en

como

l,

cal

de los perodos,

las

oraciones.

el

prosador,

estructura musi-

la

harmonioso clausular de todas

Algunos de sus

trabajos, especialmen-

te la serie

de cuadros que llevan por

greso de

Historia

la

convidan

Cicern que recitaba sus

Graco:

con

el

discursos

su seno

en tareas

En

seor Tejera.

colectivas

ni

su labor compite

ellos

de enaltecer

si

la

de sus com-

la

la zaga de nadie
la

grandes varones de

se quiere

el

ocasin de

obra generosa del pro-

Muvele singular estmulo


los

abonaron con su sangre

ir

desaprovechar

un grano de arena

vecho comn.

rias,

Cayo

centros literarios nacionales cuentan en

los

al

siempre en noble fecundidad con

llevar

afirma

tribuno

dulcemente acordada

flauta,

paeros; que no es de su ndole

blos

el

El Pro-

como

tono especial de cada pasaje oratorio.

Todos

casi

de oculta

eco

al

ttulo

leerse,

la

si

se trata

Patria

que

palenque de nuestras glo-

rendir tributo de afecto los pue-

unidos nosotros por lazos tradicionales de

reli-

gin y de. familia.

Enamorado

del

deber,

ha hecho de

un culto

PROSA
para todos los rdenes de
tras

goza,

como de

la

199
vida social, y

tesoro inapreciable,

numerosos amigos, granjea

alta estimacin

pueden apreciar cada

sus

la

da

as,

mien-

del afecto de

de

los

que

prendas privadas por

intachable conducta moral que las revela y avalora.

PROLOGO
DE LA OBRA "ESCORZOS" POR

GRATEROL Y

J.

MORLES.

Si las ideas,

tes

como juzga un eminente pensador de

son comparables los caballeros andan-

nuestra poca,

que llevaban

escrita

en

reveses y de sus victorias,

el

escudo
libro

el

la serie

de sus

en que aparezcan

tratados varios y complexos temas, representativo cada


cual de tendencia distinta,

los ojos de

la

donde

lucha,

se ofrezca

unas veces por


en

vuelta
acierto

ensayos

forme

al

cederles

es

espritu

las

la

don

influjo

figura

que
la

casi

la

otras en-

El constante

derrota.

arte

y en

siempre se examinan con-

escuela predominante,

negarles aplauso y aceptacin.


convencional en

bien

del autor iluminada

mxime en obras de

escaso,

de

muy

resultar

campo de contrapuesta

claridades del triunfo

penumbra de

cientficos,

to criterio

ah

la

puede

sana crtica

para con-

De

ah tan-

asuntos literarios y tanto

de contradiccin en materias

filosficas.

De

que Tolomeo Filadelfo viva siempre para maldecir

202

M.

y lapidar

FOMBONA PALACIO

Zoilos de todas las edades,

los

y est pe-

rennemente deseoso Tolomeo Filoptor de rendir

homenaje

to

sentir en

de

regiones

las

zas de Vesta,
altura

ver,

donde

absoluto,

lo

al

modo de

desde los centros del reposo eterno,

quepa en

el

la

la'

ras misteriosas,

de donde no siempre logra tornar con


la conciencia.

el

arte

consulta

la

aspiracin

un sistema extrao,
adestrado cultor,

el

pugna entre

el

esas arries-

deseo de ver preponde-

el

simiente y la condicin
la

De

una nueva doctrina,

rar en la ciencia

entonces

extrema en

designios providenciales,

fuerza que posee y se aventura en corre-

gadas excursiones resulta

como

contienda

de grandeza, largo corto, que

alma tranquila y absuelta

implantar en

revali-

sufragio de la posteridad.

lote

el

los

ciertos casos

es

las

las sacerdoti-

Sometida cada generacin ganar en

la

en-

no se comprendera cmo ingenios de

consigo misma

sultar,

que

intelectual,

de Shakespeare y de Cervantes hubiesen tenido

dada su gloria por

le

plei-

tiem-

los

contadas, ha querido hacer-

son unas inviolables

ideas

que

muy

por suerte

ocasiones,
se

de todos

Aristarcos

los

esa especie de dualismo

Sin

pos.

terruo.

del

lo natural

la

sin

con-

calidad de

Establecida

lo sobrepuesto,

menester largo espacio y no menos prolongado mar-

tirio

para que

prevalezca.

el

concepto de

Vienen

piscinas crisoles

meten

las artes

situd de su

butos.

Y,

ser

la

tales

verdad se depure y
circunstancias

como

que por superior designio se

las ciencias,

para demostrar

alcance de

so-

la excel-

sus genuinos atri-

origen y

el

como

presente nos hallamos en uno de*

al

esos perodos de prueba,

bueno

es

no

-juzgar

de obra

PROSA
alguna de

203

humana

la inteligencia

poner odo

sin

los

vientos

que

templo,

en donde mientras unos rendimos incienso de

adoracin

las

antigua y del

de

sobre

soplan

majestuoso

del

vivas representaciones de

queman

arte cristiano,

entusiasmo

su

cpula

la

ante los

ciencia

la

otros

smbolos de

mirra

la

nuevas

las

escuelas.

Sugireme

las

precedentes consideraciones

intitulado Escorzos del seor


les,

por hallar en sus pginas,

ms

ricos atavos -de la prosa

frazado

querido

el

libro

Doctor Graterol y Morengalanadas con los


cierto

castellana,

como

aparente eclecticismo,

si

el

dis-

autor, re-

propio tiempo por opuestos principios, los

3.1

mismos que

disputan hoy

se

el

dominio

intelectual,

no quisiera rendir parias unos con entera mengua


de

otros.

los

no de

las

No

ideas,

es

dezca de timidez en

la

vacile en el cami-

exposicin de

la

espritu pa-

su culto,

que

tiene

el

seor Doctor Graterol y Mor-

para embrazar

el

escudo de

harta fuerza
les

que su pluma

y mucho menos que su

la

espada del combate cuando se

defensa y blandir
le

llama

la lid

en nombre de algn principio filosfico de alguna


secta literaria.
la
"

ndole de

ejercida

Lo que en
sus

estudios

s,

y quienes

ardor que cuadra tan bien


se convierte
latra.

se descubre, lo

admira con ese

las almas elevadas,

Advirtese

as la

especie de batalla

cuando habla del realismo y del

mo

Novela,

la

si

no

en ciega obediencia en constante ido-

su espritu

en

que en

adivina, es la sugestin

por cierto grupo de autores modernos, algu-

nos contrarios entre

se

como

se echa

de ver

que

libra

naturalis-

en

otros-

FOMBONA PALACIO

M.

204
pasajes

entusiasmo con que ensalza los grandes

el

Catolicismo, la par que califica

apstoles

del

tendencia

contemporizadora determinados sectarios

del Libre

Pensamiento.

con

doctrina que

le

la

por llegar

Parece pugnar en su mente


l

uno como anhe-

profesa,

la conciliacin^

en nombre del Arte,

cipios
le

fe

con

de determinados prinlo cual se

en ocasiones prximo vadear

el

debe

hallar-

que

torrente

se-

para ideas antitticas, entregado frmulas abstrac-

de

tivas,

las

que

solicita

ma

el

para no

alma,

cuando

contradiccin evidente,

en

caer

se sorprende

mis-

en medio de atmsfera extraa sus propios sen-

timientos

y aspiraciones.

invoca

nombre

el

En

el

vrtigo de esa lucha

del clebre adalid del

realismo con-

temporneo, quien combate gallardamente despus de


decir

que ha trado entre

talento

como

germen

el
si la

tal

de

pliegues

los

nueva

la

planta

de su vasto
literaria;

una vez puesta en

semilla,

el

rado surco, pudiera diversificarse y ofrecer

brote de forma y condicin


Graterol los frutos de

vido de impulso favorable, ora con

mira extenderse

el

de

del autor

lista,

contra

miento

recuerdos de su

literario,

que presume

segn

hallar

lo

el

Mucho puede

el influjo

pero acaso ms por

los caros

maldito, cuya

paramentadas por

su embriaguez analizadora.
fuerza

mo-

terror de quien

el

tras da las representaciones

da

miseria humana,

la

seor

escuela, ora

ramaje del rbol

sombra se engendran

renuevos

distinta, juzga el

decantada

la

prepa-

el

de

la

la

Arte en

probada

secta natura-

llamamiento que hace

corazn que por convenci-

prueba

el

en algunas de

vago empeo con


las

obras de aquel

205
tendido un velo de trasparente castidad sobre

gnero,
las

pio

desnudeces de

en que surgen
bien

tencia,
la

en

realidades de

la exis-

sentimiento sostienen veces, ven-

el

del

cual resulta

determinados casos choque violentsimo,

den prevenirlo

pro-

el

dilogo tonudo que

ese

por contrarias impresiones,

cidos

en

adivina

imaginacin y

aun cuando en

consternado ante los cuadros

ms torpes

las

se

vida.

la

estudio se detenga

razn con sus fueros y

la

si

no acu-

conciencia

la

con sus poderosos mandatos.

Como
estudio,

el

doctor Graterol

es,

ante todo,

pensamientos en brillante forma, natural y hasta


culpable parece que

trate

de

travs de las

al

rarias y cientficas,

y que

al

circunstancia,

sin

substanciales con su

gadas

para

ni
las

de

las

tan vasta

cuales

guarda

como

el

nimo

la

por lo

poco extrao sorpren-

la postre, lo

que ya se ha descrito

de una lucha interna, cuyas peripecias se

efecto

poco

intelectual,

ser,

determinan con
neos,

propia atmsfera

la

obra del Doctor Graterol se recorre

la

rbita

dente viene

ideas con-

las creencias arrai-

moral que envuelve su vida y sus acciones.

mismo que en

en
lite-

doctrina, influen-

menoscabo de

defensas en

las

recogidas

hacerlo atempere su labor,

espritu

en, su corazn,

ms segura de

varias escuelas

para mayor fidelidad, cada hecho,

dis-

sinceramente en

reflejar

de impresiones por

sus obras la serie


largos peregrinajes

cia

del

hijo

no da de mano sino para encarnar sus

cual

al

la

eficaces

intervencin de

del autor doctrinas

ble abolengo.

agentes

para cambiar de

modo

principios

momentradical

en

de venera-

206

M.

Al
del

en orden consecutivo

leer

asiste

tarea de

la

que penetran,

y tupida

la parte

herir

ms adelante

del

la

cinamomo con

curiosidad

cientfica

comn mediante
utilizables

en

la

el

las

bienolientes

y concurrir

obra del bien

la

observacin de ciertos elementos

la vida,

de principios qumi-

anlisis

el

Puede que

mismo vigoroso impulso que

al

la salutfera

macizo tron-

doble objeto de templar

cos igualmente provechosos.

bido

rica

el

seguidamente

co del quejigo, y hender, por ltimo,


fibras

ms

secular, para recoger aqu la oleo-

pino, cortar

del abeto,

que se

parece

diestros arborizadores

hombro, en

destral al

bosque

(5s^

sa sustancia del

corteza

uno de esos

cuatro partes

las

seor doctor Graterol,

del

libro

FOMBONA PALACIO

troce parte del leoso

pie

el hierro,

de-

mueve, des-

lo

y haga caer una otra rama,

puede que

vestida de trasovadas hojas;

al

golpe sucum-

ba ste aquel rbol y hasta llegue ser deseable


paso de torrencial avenida y

la

astro solar para el desbroto

de

pero

ello

ni

quita mrito

desvirta los efectos de la

la

obra,

faena,

difcil

han entrado, de consuno,

lizacin

fuerzas

rajes

obstruidas sendas;

las

propsito concebido,

al

ni

en cuya rea-

ingenio con sus

el

voluntad con su perseverancia.

que no se

adonde nos
sin

el

subsecuente accin del

probar

lleva
el

transita

por ninguno de

autor en

el

deleite

el

los pa-

discurso de

producido por

la

la

accin

amenizadora del estudio; como no se llega penetrar

tampoco en
sin

medio de
la

los

asilos del

aspirar el suave
las

inocencia.

amor que

aroma de

la

ms puras emanaciones de
Cuando

recorre los

nos descubre,

ternura cristiana, en
la virtud

y de

dominios del Arte,

207

nos hace

gestacin misteriosa de las ideas,

asistir la

como

dentro del inmenso espacio en que bullen,


sustancias

traspone

si

y,

volcnicas, los

cuadro de

grmenes primitivos de

umbral de

el

orden

de

la

eterna sombra sobre

hablar de
palabra,
del

seas

de

y alarmado con

la

nos

juventud, bajo

en

triunfo

la gloria;

gularmente

y, al

la

el

frente del

sentido

muestra adornada con

la

el

Caridad,

Universo. Al

de

colectivo
las

estrado social y

pintarnos las virtudes

lector con la vara

rotacin

varia

la

posible descendimiento

el

la

suerte que cabe

la

ciertas especies organismos en


las cosas,

formas evo-

fsico las

condolido de

materia,

la

de

el

vida en sus varias manifestaciones, nos

la

presenta en los senos del


lutivas de

nos ofrece

ciencia,

la

las

ellas;

consigue tocar

la

mejores pre-

en

el

palenque

cristianas, sinel

corazn del

mgica del sentimiento, como para

hacer revivir anhelos generosos en pro de los que entran en

la

con

vida

do desasido de
s

la

mismo y busca para


salva

toso,

hogar

del

glica,

puro ambiente de
ticas

su propio

y describe

cristiano,

el

los

Realza

los

el

all

ambiente
los

delei-

penetrales

ala matrona evanel

recuerdos, y entregada las ms-

contemplaciones de

bien sufrido

ser

justo,

amor conyugal, envuelta en

la

Religin

patentiza las preeminencias del


lor

Cuan-

infortunio.

exteriores se recoge en

de hombre

fuero

ungida por

herencia del

influencias

las

mejor

Augusta que nos

espritu

ttulo

para

y hace del do-

la eternidad.

cuadros del seor Doctor Graterol

la

prosa en que estn descritos, rica y lozana por extremo,

aun
cin.

cuando no ofrezca alardes de exagerada correc-

Los exigentes pudieran

tildar

en

ella la

profusa

208

FOMBONA PALACIO

M.

mezcla de formas adjetivales con


copia

te

clusulas
la

la

no menos abundan-

de incisos accesoiiamente entretegidos en

y oraciones, como

las

cautivado por

autor,

si el

sonoridad misma del idioma que sirve de vnculo

mucho de

sus ideas, no se curase

de

lo

las

Resultan

gicas.

esquivar

el

seue-

locuciones expletivas y de las frases tautol-

de

en ocasiones, perodos

ah,

ro-

si

tundos y harmoniosos como los del aplaudido orador y


crtico

Tambin pudiera

uso del pronombre posesivo,

tido

como

algn tanto difusos

Pastor Daz,

erudito Canalejas.

notrsele

all

donde

rros escritores del siglo de oro ponan siempre

determinado; y asimismo fuera

la

esto arguye

ma

mo

de nuestra lengua

gramatical,

la

si

por

la

el

se

partcula,

propiedad

mrito intrnseco de

el

de Los Escorzos,

literaria

dicin

poco contra

artculo

Mas

concepto.

material del

sentido y la belleza

el

relativo

mera omisin de una

pudieran derivar ventajas positivas para


del

repe-

los biza-

sealarle propo-

fcil

que del simple cambio del

siciones en

gerundio de

los del

el

atendemos

la.

la

for-

con-

sutileza de su mecanis-

tan susceptible de combinaciones y

mo-

dos peculiares en que halla cada autor, aunque true-

que algunas veces de


el

modo

la castiza

naturaleza de las ideas,

de pintar su propio carcter y

el

gnero de

impresiones que obedece su espritu.

El clebre Clemencn,
el

respeto

lista,

la

debido

hall

evidente

lengua latina y

los

sin

romanos,
colectiva,

como
sea

calificado

la sabidura,

por alguien,

similitud entre la construccin

creaciones

las
si

arquitectni^:as

quisiera probar

cual

sin

de gramtico formu-

de
de

que toda expre-

fuere el orden

que corres-

PROSA

ponda,

histrico

vista

de

serva respecto

rotunda

gamas,

Por

la

ndole

par que severa

al

la del

enfado los arduos problemas de


Valera en airosa

Muy ms
el

escritor.

Rosa,

la

Marqus de Valde-

la

de Castelar.

la

ms

el

alegre

des-

y traza

filosofa,

como de conversacin amena,

frase,

novelescos y sus

grato viene ser

autor su

el

el

ob-

en que entra

del respectivo

expone Campoamor con

sus cuadros

as se

acontece por analoga

de Selgas y amplia

sinttica- la

ello

que

lo

forma de Martnez de

es atildada la

ello

pudiramos decir personales,

estilos,

desde

influencia

social.

de donde procede esa diversidad

de singular manera
Por

los pueblos,

con los individuos,

de

misma

de una

participa

punto de

2og

el

figuras

embelesadoras.

despejo

con que ofrece

naturaleza ntima en la manera de enunciar

pensamiento,

que

nimia ansiedad de hacer

la

de

cada locucin una especie de joyuela urea, acicalada


fuerza de fatigas

y sudores, como

los

que en sus

ltimas tareas literarias se atribuyen Flaubert.


es

que

la

Y no

esmerada perfeccin sintctica y lexicolgi-

ca deje' de constituir valiossimo atributo resulte contraria al

gan
sin

arrogante vuelo del pensamiento,

espritus

empobrecidos,

acudir los grandes

y XVII,

maestros de los siglos

cunto de grandeza y brillo

tura castellana varones

como

lo juz-

pues bastara recordar,

de sta y de

debe
la

la

XVI
litera-

anterior cen-

que vincularon no escasa parte de su gloria en

turia

la

pureza y correccin delienguaje.

Prosador cultsimo fue Jovellanos

de

la
14

integridad

en

la

elocucin,

al

y,

tratar

sin

mengua

de

las cien-

2IO
de

cias

naturaleza,

la

senos de

los

FOMBONA PALACIO

M.

desde

Mater,

tomos y presta colores


cuarzo hialino que se esconde en
los

fica

mos

magia soberana

con

recorri

Alma

^S2.

las

los

nes y afectos
cunstancias
ciencia

ello

no obst para

al

de

caracteres

vida,

de

raza

la

de

seor

el otro,

ninguna de

Estrilo

pul-

supo tan preclaro

de

tradiciones

las

las

la

la

propia casa,

y de

literaria,

si

fue la

ella retrat,

con

varios,

quienes
el

espectculo

el

sin omitir

en

de

Amrica.
del querido

hogar de Vene-

muer-

de algunos autores,

pudiera

el

no necesitamos

todava felizmente en

nadie

la

escena

la

grandezas naturales en que abunda

zuela, para aplaudir el estilo

respetado

cual
tpicas

Torre de Juan Abad, como

la

mexicana,

privilegiado de

tos ya,

cir-

por manera prodigiosa, en la historia

civilizacin

de

en

con-

Pluma limada

espaola.

sin-

imge-

la

par que descubrir lozanamente,

de don Juan Ruiz de Alarcn,

salir

polvo olvidado

el

varios

moral intclectualmnte, en cuadros llenos

al

con

segunda

suelo

las

eficacia decisiva

los nobles anhelos

hermanos Fernndez-Guerra, y

los

primero,

traz

hablar de

poder de evocacin, clebres figuras

tuviese

de

al

de Hartzenbusch, y con

el

ingenio animar

el

todo

los sublimes arrebatos del alma.

y a

fue

los

dominado siempre por

como agentes de

contrarias

visigticas,

de

sobre

entusiasmo,

cero

cro

elocuencia,

el,

profundos abis-

que en forma enrgica vigorosa pintase


atributos de la

vivi-

hasta

cosas,

Capmany, hasta

Perfecto escritor fue

del planeta.

rayar en intransigente purismo, y

que

luz

la

la

palestra

motejar de

haber

rigorismo preceptivo con menoscabo de las

ideas detrimento de la imamnacin.

Posee

lengua castellana

la

majestad oratoria y

tal

tan donairosa sencillez al propio tiempo, que no rehusa

cuerpo

servir de

los

pensamientos ms disconformes,

conceptos ms diversificados, ya se rocen

los

realidades de

las

speras

de

l^s

es

desbarro

lastimoso

para

que

como

descoyuntarla,

quere'

acomode

se

de bellezas que

color

extraas, so

As

contemplaciones del espritu.

celestiales

nuevo Procusto,

con

ya procedan

existencia,

la

locuciones

no existen de

novedades que resultan sustituciones.


El autor de

Espagne Potique

y Almedoraw, que ahond, como


rios

del lenguaje, y quien

vestigadora

auxiliaba en

secretos elocutivos de

ella

((

medio de

descripciones.
la

anchura,

abra

aderezar artificiosamente
((Hallme,))

deca

hermosa y socorrida lengua castellana

((

lindezas,

ms

opuestas:

cuanto austera,

resca,

luce

se

sado en da de salva

se

aguda,

allana

alisa

<(

populares lo

<(

gancia,

<(

toica

para

rigidez,

como

archivo

la

de

Dotada de

y picasolemne y majestuosa: que ya

real;

ya, limpia

las arenas;

mismo que para


la

en

festiva

pomposamente galana, como

((

<(

((

tan propensa la

tesoro de originalidades,

y despreciadora de pequeneces.

las cualidades

l,

abundancia y franquicia de

((

((Osada

hermo-

la

arca de los

el

para poner mayor ornato

en sus perodos rtmicos


propias

su labor in-

ms de una vez ante

sura del habla castellana, cuando

sus

Esvero

en los miste-

vasto conocimiento de los idiomas neo-

el

se embeles

latinos,

y de

pocos,

bajel

empave-

como

el

apta para los

los

agua,

modos

primores de

la ele-

como para

la es-

dejadez voluptuosa

con sonidos y medios materiales ade-

212

cuados para todo intgnto imitativo; spera, ruda y


bronca donde haga al caso, si bien genialmente dulce,
melodiosa por

fluida

recursos sacados

como

as

FOMBONA PALACIO

M.

de

capitanes,

extremo,

ofreciendo

doble origen

sii

castillos, torres

tantos

por ejemplo,

y,

centinelas, po-

niendo nuestra disposicin, adalides, alczares, alme-

Que

as y atalayas.

tencias,

hay instrumento msico

tiene sus tropiezos

si

para eso est

la diligencia

del

sin dificultades,

resis-

artista.

No

y que mal

tocado suene bien.


Tal es
sirve

habla castellana,

Tal

en que cobran forma nuestras aspira-

en que se repiten nuestras quejas y

ciones y afectos,

cantan

tinguido

autor,

sus sinceros

que,

Siga

nuestras alegras.

caudal de

felicidad.

instrumento sonoro en que vibran nuestras oracio-

nes y splicas,

se

medio que nos

tal el

generosa y nuestro anhelo por su

tria
el

el

de expresin para pintar nuestro amor esta pa-

como

las

de

sirviendo al dis-

para

aumentar

el

producciones venezolanas y deleitar

amigos,
el

Escorzse)

los

entre

que esto

los cuales

escribe,

si

hay algunos

no se conforman

todas las apreciaciones histricas y filosficas del seor

Doctor Graterol,
bien

su
ni

no por

ello

dejan de avalorar, antes

aplauden con vivo entusiasmo,

talento,

en

la

su ilustracin

esperanza de verle siempre dispuesto

acrecimiento de su

ya rico tesoro

literario.

PROLOGO
AL LIBRO "CHANZAS Y VERDADES

MNDEZ

Aqu

Su

est.

tante aparecer

DE EUGENIO

Y MENDOZA.

persuade de que, no obs-

lectura

diversificados

entre

los

cuadros y las

obedeci un

descripciones que contiene, este libro

solo propsito, digno de loa por su propia tendencia

por

la

manera como

Toca

accin,

entendimiento buscar para

al

terminados

fines,

la

conceden siempre

el

rumbo

de

natural

el

mismo

logro de de-

las

la

su

oportunidad,

que por desdicha

no

valor los sacerdotes del arte

la ciencia.

de

de

eficiencia

fuerza misteriosamente enrgica

ni los ministros

el

entre los varios medios ofrecidos

que posea

'el

se hizo realizable.

ideas,

Para
lo

el

espritu

que no

es

que sigue
oportuno

resulta al cabo innecesario.

De

los

cuatro sentidos que atribuye Dante todo

escrito, basta

uno concentrar peculiarmente

miento capital de

la obra,

el

pensa-

cuando sta mira corregir

errores establecer hechos,

sin

desmenuzar

los

ele-

214

M.

mentos de que
Las

bajo.

manera que

la

que ingrata

como

los objetos

la

en que

se

ellas

materiales en la labor intelectual

oro en

el

es la

mtodos de

de

como

la

joya artstica: sin las esco-

de su primitiva condicin.

rias

las

se sirve para su propio tra-

el espritu

ideas, as

encarnan, entran

FOMB^NA PALACIO

Tarea infecunda

al

par

de aplicar ala literatura los sistemas

qumica, y hacer de las frases y aun de

imgenes meros simples substancias, susceptibles


cada vez ms persistentes y

anlisis

esplendo7' de la verdad^

que

lejos

querir para manifestarse fuerzas proyectorias


del subsuelo, las

busca en

el

lleva hasta describir las heces del fango,

que

la

re-

emanadas

libres

la

ya de

La minuciosa tendencia que

toda penosa gestacin.

artstica

de

mbito inmenso donde

muestra sus lozano atavos,

Naturaleza

Et

prolijos.

dijo el filsofo,

justifique

no tiene razn

y habr de detenerse por

extempornea.

Uno de
pojar

al arte

los

gneros

literarios

ms

rapos recogidos mercados precio

y en

las lonjas, es el satrico-social,

esos rboles

el

vil

al

en los hospitales

semejante veces

descritos por los viajeros

matan con su sombra


dan en

inclinados des-

de su ropaje augusto para vestirlo con ha-

orientales,

jugoso fruto consolador refrigerio.

influencia

que

peregrino mismo quien brin-

daina y obedecer

la

Eludir la

innocua, sin esqui-

var por ello los socorridos arbitrios del chiste donairoso,


es facultad

no distribuida

muy

prdigamente por

Naturaleza, pero de la cual caben ya a

la

Venezuela bien

honrosas manifestaciones.
El presente libro viene comprobarlo; y aunque

no aceptamos todas

las

ideas que; en

algunas de sus

PROSA
p.lf^^inas

incidentalmcnte se apuntan,

confirma

la

idea enunciada por

referirse

al

las

sin

en

escribir

la

obra de Mndez y

pueda rozar siquiera

el

del

No hay

de

lo natural

y de

los

lo

dao de
social

de

festivas,

la

que aun

convenir,

bien

como

fueran

El

en ninguno de

unos seres en

librado sale

el

costumbres censuradas y

las
si

hallar

cuerpo

hechos en estas pginas

exposicin de los

nes reprendidas,

ameno den-

tcitamente refutada.

beneficio de

el

Tan

dems.

los

constituti-

La pesimista asercin

no podra

estos cuadros derivado

principios

tiende lo

justo.

de Montaigne resulta aqu


autor de los Ensayos

Mendoza nada que

pensamiento que sirve de

El

social.

sus diversas partes,

vnculo

Curios

gnero festivo

ms delicada epidermis: nada

la

que pugne directamente con


vos del orden

Hartzenbusch

hacer agravio las leyes ni las persori^s.

con efecto, en

tro

juzgamos que

sabio

el

"Escenas Matritenses "

parlante, de que se puede

215

seres

las accio-

animados, habran de

efecto natural del retrato, en

la

necesi-

dad de su propio desaparecimiento.


Las obras dedicadas
la enseanza,
mritos

un tiempo mismo

dignos de especial consideracin.

cribe un libro de ciencia

tracin

poseen, cuando cumplen su

de

la

donde

verdad en

lativo, si bien necesita

el

al solaz

doble
El

que

fin,

es-

slo se solicita la concen-

orden meramente especu-

mayor caudal de estudio y ms

potencia investigadora, puede prescindir de las circunstancias peculiares de


la

cada objeto en sus relaciones con

parte sensitiva del alma, y aun distraer la

cierto linaje

de ideas que

la

razn

mente de

no requiere sino

cuando busca hermanar sus atributos con

los del ingenio

2l6

FOMBONA PALACIO

M.

por virtud de una consubstancialidad eminentemente

No

tstica.

para formar
gencia

es lo

mismo recoger

rayos de

los

que difundirlos en progresiva diver-

el foco,

de que cada uno proyecte sobre

fin

ar-

luz

la

respectivo la claridad bastante

objeto

el

infundirle vida Teal

belleza duradera.
.

Los cuadros de costumbres


Mendoza, aun aqullos en que
genuinamente objetivo de

la

das exageraciones sociales

el

Mndez y

del seor

sin variar el carcter

l,

obra,

limita determina-

radio de s facultad crtica,

renen un movimiento descriptivo sobre manera ani-

mado y

pintoresco

tal

ingenuidad de accin, que cada

asunto parece hablar por

momento

autor un

terlocutores para
cia

que en

los seres

nada de

juicios

ellos

anteriores.

sin trabajo lo reflejado en el

reproducir
tal

la

Con

imagen

retrat su espritu,

la

serena luz del arte,


las

La mejor prenda de

sin

al

existen-

y exa-

curarse

sinceridad

del

para

que

de observacin, dibuja

espejo de su

la

en todas

la

interior para

en

el

vea

se

convencionalismos

influyen,

como

los factores

en

que

especie de

resultado de

fuerzas poderosas

lleva consigo

tural,

sin

El joven escritor estudia los hechos

absurdos.

mina

mismo,

comunicarles esa

fruto

postiza,

siquiera andar caza de extraos in-

la

mente, y

que todos

la

al

vean

baa, por virtud na-

que

es el

ms

eficaz

obras de

la inteligencia.

su valor

la

de

tienen esos cuadros

gusto con que se leen ahora, despus de haberse

visto sucesivamente aplaudidos en las

columnas de El

En ese noble palenque literario, abierto


siempre por mano inteligente y amiga todos los ingeCojo Ilustrado.

nios de la

Repblica, vienen brillando los escrito de

PROSA

Mndez y Mendoza
de

las

217

par de los galanos

la

estudios

sonoras rimas con que enriquecen da por da

arte patrio,

los

ya por desdicha escasos hijos de

la se-

numerosos

adali-

gunda generacin de Venezuela, y


des de

la

que

llega, radiante

escena con altos ttulos


El estilo de

la

l giros exticos,

los

de juventud, dominar

no

es

que se saquen

de hiprbaton ondulatorio,

de decir rebuscados en

la

la gloria.

obra de Mndez y Mendoza

por manera singular.

deleita
lucir

en

modos

ni

poca del clasicismo espaol.

la

Ni es tampoco que d franco acceso locuciones


sas,

y
el

vicio-

usadas slo y defendidas por algunos lectores de

obras mal trasladadas


riquezas de

la

tro segador

que recorre

granada mies,

del

francs.

Conocedor de

lengua, sabe aprovecharlas

sin

el

como

campo y recoge en sazn


espigas ya secas ni

tocar las

las

el dies-

la

hacer

cuenta de las que an luchan por llegar su completo


desarrollo.

Yerran

los

que niegan

al

castellano la facultad de ha-

cer suyas sin detrimento de

la

bras tcnicas de

humanas; y
que rechazan el empleo de

desbarran de igual

algunas de

modo

los

pureza nativa,

las

las pala-

ciencias

frases castizas

por ms natural que resulte su

las oraciones

gramaticales.

Bien puede

el

oficio

en

castellano

asimilarse los vocablos indispensables la expresin de

nuevas ideas y darles carcter peculiar dentro

mismo,

sin

renegar por

ello

de

de una vasta herencia que

equivale

valioso patrimonio

vayamos

los

de gloria

literaria.

No

poseedores del rico tesoro postergarlo

inconsultamente para dar entrada neologismos peligrosos; y

si la

exuberancia de esta hermosa tierra ame-

2l8

M.

ricana

que de derecho nos pertenece,

de nuestro
ca

lxico,

caudal,

el

FOMBONA PALACIO

mas

facilita el

sin

confundir lo superfluo con lo ver-

daderamente necesario provechoso.


,

rido

que se observa en

doza es

el

lenguaje de

una prueba ms de

castellano,

la

aumento

procuremos en buena hora que acrez-

las

vario

col-

galas naturales

correccin de estos

inequvoca del acierto

El

Mndez y Men-

artculos

con que se cultiva en

del

muestra
la

Rep-

blica.

Libro

as escrito, bien

merece

y entusiasmo por cuantos hallan en

ser

ledo con inters

el brillo

de

nios patrios un motivo de justificado orgullo.

Caracas: 3 de

mayo de

1896.

los inge-

mmmmm^mm^mmmmmmmmmsmm^mm^m^mmmmmmmmmmm

LOOR A LA MUJER

Cualesquiera que sean los


leyes,

la

mKJer forma

las

usos y
costumbres

de todos los pases.

Aime-Martin. Educ.
deF. Lik I. Cap. V.)

de

La Atenas de Soln y la Esparta de Licurgo


por virtud de una elocuente

de

vivo

lo

ignoradas que eran en

pueblos antiguos

las

genes del Ceiso se


clausura,

sin

la

Eurotas,

el

al

par que

se.

misma

el

suelo

solicitan sus conse-

decisin de los asuntos pblicos, con lo cual

sugirensele

patriotismo,

modo de

ideas

que llegan

influjo hasta el

se,

regin que demora las mr-

la

reduce vivir casi en perpetua

la

se la desposee en cierto

Si

los

privada de los ms inocentes placeres sociales

baado por

ciados,

ms

mayor parte de

bajo la mirada inquisidora de la ley, en

para

ofrecen,

testimonio

derecho ejercer dominio alguno sobre

ms que

jos

la

M.

verdaderas condiciones morales de

Mientras en

mujer.

la

anttesis, el

la

mueve

tan

sus atributos

ms

pre-

inexorables acerca del

destruir,

con su desapiadado

sublime sentimiento de

la

maternidad.

censura la conducta del tribunal atenien-

que oye con desdn

las

quejas de la virtuosa Hipareta

220

FOMBONA PALACIO

M.

menos

su esposo Alcibades, no

contra

produce

belicoso

el

ademn de

mandan

monias, que
despojos del

hijo

otro de los

cubrir con el

muerto en

ingrata sorpresa

aquellas mujeres lacede-

manto de

la tierra los

combate, y ordenan que

el

frutos de sus entraas ocupe, sin tregua, el

lugar que aqul dej vaco en las

La Mujer no aparece

filas

batalladoras.

revestida de sus nobles y pecu-

liares

facultades hasta la gloriosa edad del cristianismo.

No

ya

es

miento,

como

tesoro material objeto de

tampoco

ni

nimbo de
tra la

de condiciones divinas, que

ni el ser destituido

se guarda

hermosura por

la

mero

musa que cambia

la

el

muerte sus propios

el

diverti-

luminoso

smbolo de pelea, y arras-

hijos en

pos de ideas que,

si

bien gloriosas, cuadran mal las almas no hechas sino

sembrar de ilusiones
en

aparece en

cristiana

camino de

el

y fuera de

hogar,

el

el

todas

en

ejercer con tanta eficacia el

de

amor;

ms acendrado

bras,

que no

hombre, por requerir

las

sentimiento.

dicta la mujer

verdades que proclama

justicia; la elocuencia

la

como elemento

facultades

para que su accin sea fecunda, desenvolverse

ellas,

las esferas del

Los preceptos que


el

consuelo, la mujer

concierto social

decisivo de ventura investida de

puede

Sacerdotisa

la vida.

numen de

de su

silencio

mismo,

cuando

si la

domina

la inspira
el

anhelo

dess hechos, de sus


al

protestar en

pala-

nombre de

algunos de sus fueros ultrajados; cuanto nace en su corazn y proviene de su inteligencia, ya para producir un
beneficio,

mayor

ya para neutralizar

fuerza,

ascendiente

leyes sancionadas

miento de

la

por

sociedad.

el

los efectos del mal, tiene

ms poderoso, que todas

hombre para

el

las

mejor ordena-

en efecto,

Cautiva,

espectculo

el

que ofrece

la

mujer cuando poseda de noble sentimiento electrizada


por una idea sublime, labora en
concebida obra, y muestra
la

al

la realizacin

rales resistencias

Las asperezas de

de

que surge

lo

trnase sus ojos en

ms

la vida, las

sin fuerza

senos del alma, lejos de arredrar

la

la

es

pre-

capaz

humana, puesta, de singular manera,

inteligencia

servicio de la virtud.

yese

de

mundo de cunto

la

al

natu-

propia en los

herona del deber,

altos incentivos,

como

si

pose-

de docilizar los elementos morales para

virtud

hacerlos colaboradores de su elevado pensamiento.

Para medir

la

comprender

butos,

grandeza *de
el

espritu

la

que

Mujer, quilatarsus
la

morales que est llamada realizar sobre

fines

atri-

anima y deducir

los

la tierra,

fuerza es sustraerse de todo material influjo, y despus

de convertir

la escena del Calvario,

los ojos

donde

la
^

Redentora

humano resume todos

del linaje

esos dones,

de suerte tan misteriosa y augusta que pasma y asombra


contemplar desde

nuestro limitado entendimiento,


alturas
la

luz de aquella

camino"^ de
con

la

la

mstica

Fe con que pudo sealar

Verdad:
aureola

imperio de Othn

el

la

fin

que tanta gloria

la

esposa y

como soberana en cuya


de

infinita gloria, la

Jess,

la

irradi sobre el

mrtir Ins de Castro,

por salvar los frutos de su des-

venturado amor: Isabel de


estrado de

Castilla,

como

ms grande an en

reina del hogar,

la

alba

que

frente logr afirmarse, con peso

corona de dos mundos: Teresa de

envuelta en los fulgores de la ciencia,

ceida con

su hijo los

emperatriz Adelaida, ornada

Magno:

resignada su trgico

el

las

madre de Constantino, baada por

del alma la

tnica

de

la

al

par que

santidad: Isabel de

M.

FOMBONA PALACIO

dechado de piedad conyugal:

Farnesio,

la

marquesa

de Sevign, 'modelo de maternal ternura; y otras tantas,


matronas vrgenes, que han enaltecido su nombre y
dejado
te

el

recuerdo de su existencia

Grandes, a

no llevan en

la

s el

del sentimiento,
las

como ejemplo vivien-

de singulares virtudes.

costumbres
El

mujer.

verdad, son

las

obras del hombre;

predominio moral, decisivo para

que comportan,

al

de

la

rey de lo creado hace suyas las fuerzas de

la

grano de arena

desde

el

la

mas
vida

consubstanciarse con

hechos

los

sociales,

sacrificios

naturaleza; esclaviza, en provecho de la gloria

dad de

la

pampa, hasta

qjje

el

yace oculto pn

la

humana,
inmensi-

rayo de sol que desciende, con

librrimo impulso, coronar la frente del universo: con-

como

jura,

el

Neptuno mitolgico,

las iras

de

la

borrasca

para trocarlas luego en fuerzas sumisas, y se sumerge,

como

Hermes

el

res

de

la

en

pilago de

la existencia,

mente encendida en

los esplendo-

egipcio,

para resurgir con

el

verdad natural: descoge con mano segura

la

el

velo de lo pasado, en prosecucin de provechosas ense-

anzas, y hiere con luz de presciencia


ro,

el

seno de lo futu-

en pos de saludables revelaciones; y tiende, en suma,

por todo

el

orbe de

como smbolo de
Empero,

si

la

la

el

oetro de la inteligencia,

emblema de su podero.

de sus facultades,

sobrepuja

al

trascendencia moral de sus pensamientos.

Ella prescinde del

mundo

su propia ternura,

que cada cual

vida

mujer no desenvuelve de suerte tan

maravillosa la accin

hombre en

la

su grandeza y

externo, y se da en

nombre de

buscar dentro de ese otro infinito

lleva en el alma, la

manera de convertir en

sombras de

desdicha y de hacer del

luz de ventura las

la

amor una fuerza


raciones de

que recoja en

atractiva

modo que

la existencia, al

uno mismo de sus luminosos rayos,


que sobre

el

que

tiempo

de

las

la

ms

auxilio

la

hombre de

al

catstrofes tre-

conciencia sus fueros, y sus

atri-

raudal benfico donde

el llanto,

el

sus amarguras, Jordn pursimo que refri-

dolor templa

gera

de

al alejarse

del sacrificio ni

el

que salvan

moral.

la

en

de roco

queja, obtiene veces singulares triunfos,

la

mendas, devuelven
butos

el sol,

noche.

la

ms poder que

Sin

que

todas las aspi-

las perlas

delicado ptalo deposita,

el

ngel de

tierra, el

recoge

almas,

don inefable que parece nacido de

la

fuente viva del sentimiento, es para -ella hermoso y peculiar

atributo,

con

forma absoluta
toras de la

tanto

el

cual adelanta,

que se empea.

victoria en

lo

cuando no decide,

Si lloi^ar es ama?',

la

como en

expresa una dlas ms afamadas escri-

moderna Francia, nadie puede mostrarlo. en

grado como

la

mujer, cuando vierte lgrimas, ora

de gozo, ora de duelo, segn


na su alma

la

idea de jbilo que ilumi-

pensamiento sombro que. torture su

el

corazn.

Y al

estudiar los valiosos dones que atesora la mujer,

hallaremos que esta hermosa porcin de


se radica

por

la

nuestro

amor

providente Naturaleza y tan glorioso por

y herosmo de sus

hijos,

es sin

mostrar con ms noble orgullo


era del hombre en

el

la

virtud,

al

duda de

los

la influencia

donde

el

saber

que pueden

de

ordenado concierto de

La mujer venezolana nace y


da por

la tierra

patrio, este suelo tan favorecido

la

la

compa-

sociedad.

crece en atmsfera perfuma-

aspirar en la plenitud de la vida la

esencia del sentimiento, vincula su mejor gloria en llevar

224
el

FOMBONA PALACIO

M.

alma

los altares del

amor exenta de toda mancha, y

poder ceir la corona de sus nupcias bajo


del cielo

y con

el

aplauso de

la

las

conciencia

bendiciones

como fianza de

felicidad.

Cuando
proteccin

de caridad

idea

fe

ocupan

constancia con que

se ofrece en

la tierra

que despliega por imponer su

ella cifra lisonjeras

Hoy mismo, como


cultades,

al

que dudan de dar logro

los

miento en que

de

la

objeto beneficioso por cima de todo obstculo, ni

el

esfuerzo que se asemeje

propia

mueve, propsito de

la

estimula, fines de harmona social

nada hay comparable

su nimo,

pone

la

al

laudable pensa-

esperanzas.

testimonio de tan relevantes

uno de

venezolana, en

los

fa-

pedazos ms gloriosos

la esclarecida

Coro,

corpo-

la

nombre La Armona, nacida al


damas de aquella sociedad, que pare-

racin que lleva por


calor de respetables

cen haber querido probar,

al instituir tal

cultura, cunto alcanzan las ideas en


cial el

sentimiento y

del bien,

si

abren

cmo

centro de social

que

es factor esen-

crece y se desarrolla

surco manos generosas y

el

lleva consigo principios

la

la

espiga

simiente

de fraternidad.

No ya satisfecha con haber realizado el objeto primordial

de su formacin, cual es

dad y firmeza de
sus esfuerzos

puesta
inicia

la
la

al

de contribuir

el

las relaciones sociales,

conseguimiento de ms elevados

grandeza moral de nuestra

mira en

la

postuma

glorificacin

el

ameni-

fines,

y homenajes

la historia

pueblo de Venezuela.

El gran legislador persa proclam en sentencia


mortal

las

bien sobre

peculiares dotes
el

patria,

de varones eximios,

quienes pueda deber alabanzas

de gratitud

la

hace extensivos

linaje

humano

de
;

la

in-

mujer para ejercer


fe

que

si

el

no hubiera

tantas y tan vivas muestras de los milagros de constancia

PROSA
que obra

la

la

compaera de nuestra

desventura,

corazn,

225

bastaran

el

anhelo de

ejemplos

vida,

cuando

el

amor,

la caridad, despiertan su

como

el

Sociedad Armona, para confirmar

que presenta
el

la

apotegma de

Zoroastro, y reconocer que entre las inefables conquistas


del Cristianismo, una de las

que ms han ennoblecido y

dignificado la tierra, es la reivindicacin de los fueros de


la

mujer y

la

revelacin de sus facultades

-de la virtud.

Caracas: 31 de julio de 1891.

como soberana

IXION

La

cortinilla del tragaluz

plos del aura matutina y abre

cede los primeros so-

reflejos del alba, que, al penetrar

to

de estudio,

ver en

el

insomne

lo

fondo
el

la

silueta

la

Calada

nariz, espera

llegada

la

del

que rematan hacia

cabezas de grifo,

da,

La mesa de

parte del aposento, y su

pilastras

la

cuar-

montera,
asegu-

espaciosa calva, y bien

antiparras sobre la

en su labor inquiridora.

ocho

el

mantiene

quien

del sabio,

afn de la investigacin.

sobre largo infolio,

tercera

poco poco en

baan de claridad roscea y dejan

defensa obligatoria de

radas la

entrada los tenues

fcil

de codos

l,

para proseguir

trabajo ocupa la

por

tablaje, sostenido
lo exterior

en sendas

se oculta casi del todo bajo innumera-

unos, otros medio cerrar, y


muchos con abundantes copias de notas manuscritas,

bles volmenes, abiertos

llenos de signos, marcas

deslustradas pginas,
la

sentencia la

y seales

como para

al

margen de

puntualizar

el

mxima que ha de obedecer

las

ya

pasaje,
al

con-

228

M.

juro de la
las ideas

En
les,

memoria cuando

en pos de
el

FOMBONA PALACIO

la

llegue el instante

verdad anhelantemente

muro opuesto

de guiar

solicitada.

anaque-

de

se alza larga serie

donde aguardan, colocados en

en

ringlera, la accin

interrogativa del sabio, libro de todas las edades, perte-

necientes los

ms nobles ramos

y de

del arte

Descuellan por su grandor y pergenio

cia.

pergaminceo,

forro

adornos; otros de

tejuelos ni

sin

cien-

la

unos de

portada casi ininteligible; varios de rtulo hiertico, y

no pocos con

como para

el

de su doctrina

de figuras simblicas,

dorso cubierto

indicar

la

naturaleza de su

texto

el

linaje

envueltos en

la di-

religiosa.

All estn los libros

cannicos,

vina majestad de su origen.

All el libro egipcio de los

Muertos^ especie de Cdigo de las creencias faranicas,

con sus reglas frmulas de conciencia y sus hondos


presentimientos de
sus cantos
llena

la

eternidad.

Los Vedas,

All

de poesa vaporosa, se adora y reconoce

ble principio

de

la

existencia.

poema, donde compite con

hechos

la

de

majestad

yana, que ofrece

la

las

la

inefa-

la

magnitud de

descripciones; y

el

los

El Rama-

par de graves escenas de religiosa

ternura, cuadros cubiertos de

imperio sombro de

el

El Mahabaratha,

All

colosal

Lliada, en

con

himnos en que bajo forma emblemtica,

lgubre

duelo,

naturaleza consternada.

cuyos hexmetros se admira

civilizaciones, al travs

la

bajo

el

All

La

lucha de dos

de sucesos combinados con arte

insuperable y descritos con

vigor

irresistible.

All L^a

Teogo7iia de Hesiodo con sus combates olmpicos y las

Musas de Herodoto con


All el

Libro de L^as Leyes y

sus leyendarias narraciones.


el

de

La

Repblica,

donde

PROSA

229

aparece cierto ideal del

Estado

prcticas educativas para

el

plina social.

All

La

Psicologa del Estagirita, con los

conceptos diversifica ti vos de


ligencia;

all

La

por

la inte-

silogs-

parte salvada

la

Las Leyes, obra del orador romano.

del Tratado de
las

y de

ms noble aparato

el

Dcadas de Tito Livio, y

All las

tambin

la sensibilidad

Lgica, con su poderoso mecanismo

dialctico, reforzado
tico.

en

poltico, vinculado

logro de una soada disci-

exactas

ciencias

All

las ciencias naturales,

representadas

en los seis libros de Diofanto y en las

clasificaciones

de Dioscrides; como

las

artes liberales

en los tratados de arquitectura de Marco Vitrubio, y


doctrinas del trabajo en

de Columela.

ribus

rnimo, y

de Teodoreto y
ngoras y
la

All las

el

all,

De

las

arbo-

San

Je-

con los escritos

Ciudad de Dios A^ hxx^io Agustn, toda

\d.

Swnina

del

ms

Las andanas de
tera

el

obras crticas de

por ltimo,

vasta porcin de ciencia

la

y en

Tratado de la Resurreccin de Ate-

glos medios, y termina,

en

rstica

apologticas de Tertuliano, y las dogm-

las

de Orgenes; y

ticas

De

el

cristiana

como en

que abarca

los

si-

altura casi inaccesible,

sabio de los santos.

libros

que esa parte de

la estan-

corresponden, muestran por su deterioracin me-

noscabo material, haber sido

las

na en

las consultas del sabio,

de mayor

las

trajn

fae-

que han estado ms

prontas resolver sus dudas, metodizar sus ideas,


disminuir sus vacilaciones y reencender en su espritu
el

anhelo de

la

verdad.

medida que

la distancia se

estrecha entre

otra de las tablas que en forma de

una y

mnsulas salen de

230

FOMBONA PALACIO

M.

parte superior del muro, aparecen en

la

de aspecto vario y de delgada paginacin, con-

rstica,

por

todo, as

trapuestos del

tamao como por

el

que ocupan

carcter tipogrfico del texto, los

Si stos requieren

trepaos inferiores.

para su lectura,

mente; y

al

aqullos

cen los otros en

si

se

la serie

la

mano

menudo y

su tipo

ofre-

sus viecual

simtrico,

casi

de obras destinadas servir de muestra

extrnseca en imprenta de reciente instalacin.


sin huellas

fcil-

de sus largos captulos,

menor

folio

y cuadros apaisados, de corte

se tratase

especial

atril

hojean en

el

en-

los

paso que unos presentan en gruesa letra y

en papel atlntico

tas

comp en

ellas,

encuadernados en

volmenes coloridos,

apretado haz,

de uso, se conserva

de ediciones, donde

all

Intacto,

ltimo acervo

este

sabio detiene apenas la mirada

el

para recordar un nombre verificar

fecha

la

de un

adelanto bibliogrfico.

La afanosa labor de aquel entendimiento toca en


en

su

mayor

estancia,

trado

victoriosos

ligera

cortina

al

la

luz

se

travs

al

de

respecto

su mente,

analtico,

la

de

la

El anciano, erguido ya,

antigedad atesora,

en

halla

que han pene-

sol

claraboya,

la

cubre.

como

all

supremo esfuerzo
los

la

psquico

Piensa resumir,

rayos del

deseo de concentrar todo

de conceptos que
orden

los

por

que

no da tregua

al

Baada en

actividad.

merced

las

viejos libros diseminadas,

as

la

el

caudal

en cuanto

Naturaleza.

por virtud de un

multplices

ideas

para hacer de los

en

atri-

butos del alma smbolos .objetos de representacin


sensible,

poder

y de

la

vida externa

reducir frmula

campo seguro donde

inequvoca

la

superioridad

PROSA

como

hombre,

del

parte

231

complexo

gran

del

uni-

versal.

Abre otra vez


pginas,

sus

rre

gamente acerca de

las

volmenes, reco-

degastados

los

nuevas notas y medita

escribe

chos constitutivos de cada civilizacin.


existencia social

y en

descontenta de

olvidada
nuevos
la lleven

impulsos,

otras

de ms

regiones

yor ms positiva gloria.

de

moderna

la

fuerza

la

cristal

pura reflexin,

de

asilos

de

la

razn y de

nuevo y

carles calor

investigaciones.

cmo

historia

de

el

las

la

de

leo

se

una

ciencia

la

del

no

es

luz

tran-

en los viejos

distinta,

conciencia,

la

comuni-

para

efecto

ve entonces

las

de sucesos ntimos,

vaga

arte

el

modelos, sino

ms

de

las

el

anciano

abstiene de recoger, consagradas

el

tendencias peculiares

espritu,

al

ms

bien

relato

la

de pasio-

determinismo por gua, y por

frmula

aparece ya sus ojos


arreos

los ecos

de rayos que buscan pene-

verdad,

la

nes personales, con


objeto

de ma-

trae

le

remotas pocas, y se dedica

averiguacin

los

ni

cede

que acaso

centros

cual

trasmitirles el

recientes

con

aire
la

cada cual con proyeccin

trar,

luz,

segn

escuela,

humana,

antiguas,

corrientes,

El

la

del sen-

sabio vacila,

el

creadora de los grandes

sino viva difusin

quila,

obras

de

cielos

campo

la

esfera

la

inteligencia

la

las

s^gue

en

los
el

Pero

consuelos y esperanzas.

porque descubre oye que

ya

en

irrecusables;

sublimes,

creaciones

timiento

Busca en

enseanzas categricas

verdades

cientfica

fantasa

lar-

pasadas y de los he-

acciones

la

de psicologa

social.

No

imaginacin engalanada con


sino dispuesta

forjar

tipos

de carne, con
ce

FOMBONA PALACIO

M.

232

contempla

negativo prestigio que siempre ofre-

el

humano,

de todo hecho

realidad

la

de

travs

al

las

ltimas

cuando

se

de

la

miserias

vida.

Juzga
sobre

sabio

el

perdida

intil

antiguo yunque, y desea

el

afanosa labor

la

ya con ahinco me-

de reciente aleacin para su obra.

tales

Posedo de

extrao vrtigo, lanza de sbito despectivas miradas


al

montn de venerables volmenes,

confidentes, ami-

hermanos suyos hasta aquel momento de prueba,

gos,

y pide al fuego
poder convertir

modernos

de tan tenaces

le liberte

testigos,

para

con mayor holgura,

el espritu,

los

ideales.

II

Hacinadas en un ngulo
zan

arder aquellas

del

venerables

pavimento coniienprimero

ediciones,

con dbil llama, que poco se cambia en estuante


de

hoguera,

cual parte densa

la

columna de humo
Entre

en caprichosos giros y variadas ondulaciones.


tanto

anciano

el

mientos altos de
hasta

all

ha

volmenes
leras,

como

interpretar

busca con avidez, en los compartila

visto

estantera, la

con

tras

volmenes

si

aspirara

de

all

pasan los libros


los

toma

en cada ttulo
obra.

van

l
el

desfilando

y saca

lecftura

distinta,

y de argumentos.
la

mesa de

congerie

Del

estudio,

deseoso de

tendencia
ante los

hi-

una vez y

recorrer de

nuevamente,
alcance,

de obras que

serie

indiferencia

de aquellas apretadas

golpe tanta

tan complicada de ideas


tante

glacial

ojos

es-

y de

descifrar

carcter de la
del

sabio

el

PROSA
Ensayo sobre

el origen de

Fichte;

La Fenomenologa

de la Ciencia

Ser,

del Espi'itu

y El

Mundo como

libertad

la

lucubraciones de los

mesa

la

el

como

Max

Taine,

Mas

sitibundo

las

Descienden

con su extraa intuicin de

lo

Hartmann, con sus sombras declaraciones;

Nordau,

narios.

el

punto de

del Ldealismo trasceiidental

modernos maestros.

Schellingj

absoluto, y
as

Humanidad

y otros cuerpos de doctrina, surgidos de

otros

la

como representacin;

y La Ciencia desde

El Sistema

vista filosfico.

de

Lgica del

la

Primeros Prin-

de la Ldea; los

y La Ciencia Social; El Ldeal de


voluntad

Sistema de

el

Antropologa,

la

cipios

Libido sobre
^

de Comte,

Positiva,

de la RazJi

la Critica

de la Razii Prctica;

Ptira y la Citica
Poltica

humanos y

conocbnieyos

los

Tratado de las sensaciones;

233

con su

crtica fisiolgica

cientfica,

sus convencionalismos rev^olucio-

con

en ninguno de

investigador

tales

sacerdotes halla

claridad que

la

harmona de ideas preconizadas por

solicita,

los

ni

adalides

el

la

del

nuevo palenque.

En

Condillac

En

tiva.

las

sino una

la

majestad exposi-

abstracciones psicolgicas

sus conceptos sobre

facultades

las

especie de niebla

decantado orden en que

impenetrable,

all

de Kant y en

del espritu,

aparecen

las

la

razn.

Comte y

Spencer los

no ve

pesar del

formas de

sensibilidad, las categoras del entendimiento

de

que no

encuentra paradojas,

slo

deslumbrantes sino por

resultan

la

las ideas

mira aplicar

sin objeto,

lo menos sin resultado, los mtodos bio-

lgicos

estudio de

al

la

sociedad, considerada por ellos

como mero organismo; y oye con

sorpresa

al

primero

234

^-

negar condenar
intento de

FOMBONA PALACIO
las explicaciones

desconocer en

teolgicas,

orden

el

de

potencia dialctica

pero

anonada y abisma aque-

le

absoluta pura, que adquiere formas tan apa-

Idea

lla

rentemente evolutivas cuanto


vuelven dentro de
sentada

la

como

cuanto

en

de

le

hiptesis,

la

las categoras

Indaga

del ser.

bre que ni
vertiginoso
clebre

Hartmann mismo,

ni

l,

de

desde

supuestos,

los

las

re-

cual

razones

y descu-

salen del
el

ms vagos

se muestra, de los conceptos

desoladora doctrina de Schopenhauer,

la

crculo

confiesa el

maestro del pesimismo que no se han de enten-

der sus proposiciones.


sabio por

tal

combatida

as

la

razn del

diversidad de elementos ideolgicos, pres-

cinde de su investigacin

y noveladores del

cientfica,

moderno sistema

y pide

los poetas

auxilio

que nece-

el

para iniciarse en los arcanos de

sita

El sediciente

presta luz alguna, en-

velo de

se halla, en el

como

se desen-

si

unidad del espritu creador.

la

vestido,

ineficaces,

propia esfera donde est repre-

Panentesmo de Krause no
vuelto,

el

En Hegel admira

toda accin inteligente y soberana.


la

con

Naturaleza

la

nueva religin

la

intelectual.

Aun cuando

el

sabio ha odo que en

menclatura viene ser


parte

el

la reciente

llamado genricamente

esencial y resultado valioso

de

no-

cueyto,

conquista rea-

la

lizada por los innovadores del arte narrativo, bien sabe


l

que

las

Homan y

colecciones de

de Grimm, de

Auerbach y de Andersen, de Dickens y de Fabre, de


Feval y de
el

Souvestre,

no han de proporcionarle sino

dulce placer de quilatar

sencillamente creadora; y

el

mrito de

como

inquiere

la

imaginacin

con preferen-

PROSA
lo

cia

que llama tcnnperaviento

pone aqullas un

realista,

nar

el

orculo de

la

escuela

lado, para darse exami-

carne viva dla sociedad, expuesta, cualen lu-

la

minoso
sus

235

anfiteatro, en

obras de Honorato Balzac y

las

quienes

discpulos,

que estudiar ms en

tiene

la

condicin de hbiles directores que de artistas de fama,

fin

de descubrir su ndole y comprender


con que trocaron

propsito

idea

la

luciente clamo por el

el

ensangrentado escalpelo.

Empieza

sabio su tarea

el

trae al

La Comedia Humana, toda

pus de

la

des-

estudio,

cohorte de crea-

ciones en que resaltan, por la intensidad realista de los

Madame Bovary y

cuadros,
cuellan,

por

la

Seguidamente baja de

nette Salomo7i.

numerosa

Pot Bouille, y en que des-

prodigalidad pictrica, Le

familia

de

Nabab y Ma-

los anaqueles la

Roiigon Macquart, con su pon-

los

deroso bagaje de atavismos y su pesada carga de

modo de

situdes; y vienen detrs,

merables producciones de
ra,

cuyas

filas

la

cortejo,

vici-

las innu-

moderna escuela noveladoAugusto Niemann

se incorporan al cabo

D' Annunzio, aqul con sus peregrinos re-

y. Gabriel

cursos dramticos y ste con sus escenas de travestido


sensualismo.

El ya desacordado anciano apenas

medio de

tal

muchedumbre de

capaz de guiarlo, y
vestigacin moral
objeto tejer
la

la

no

ello

si

columbra, en

caracteres,

uno que otro

muy

firmemente, en

trama de

la

verdad con

lizos

humano con

entendimiento,

lo

in-

tomados de

parte odiosa de los hechos, sino descubrir en

rinto

la

que se propone, pues no entra en su

el

hilo

que

el

de

la

el

labe-

Lgica, esa Ariadna del

alma puede producir como

M.

236

FOMBONA PALACIO

caudal de trabajo legtimo,

en pro de

en honra de

Y como

civilizacin.

la

la

all

sociedad

no

halla sino

efectos de flaqueza, vuelve otra serie de libros la triste

demanda

mirada, y

luz de auxilio los

cantores del nuevo rito literario,

todava ver pintada

nobles colores de

vida con los

la

renombrados

por quienes espera


la

inspiracin.

Surge de pronto su conjuro


unos con

vadores,

Belkiss; otros con

el
el

la

gran legin de tro-

simbolismo de Sagramoj- y de
nimio acicalamiento de Los Tro-

feos y de los Poemas Trgicos; cules,


laire,

con

maestro y

las visiones del viejo

como Baudela

rara forma

de sus poticos atributos; cules, como Verlaine,


la

deprecacin del cado

lanzada una otra, ya en frases

artsticas,

persistentemente batolgica, segn

las realidades

de

la vida.

ya en forma

medio en que se

el

ejerciten las facultades creadoras, el

contemplen

con

imprecacin del exaltado,

la

minuto en que se

Comparecen luego

los celebrados reformadores de las clusulas rtmicas, y


muestran ufanos su extrao pentagrama de combinaciones

mtricas, en

donde

singular manera
cer olvidable,
los

se

aunan

el

sonido y los colores

y como por obra de magos,

anular radicalmente,

antiguos versificadores.

Mas

el

el

en

el

no encuentra,

las

idea sin

nuino

en

esfuerzo de los otros,

bardos de
la

ni

brillo

atavos.

la

lo

remotas edades:

la tirnica

de

la

fantasa

sobresalta ya y

de aqullos

que tanto admir en


la

ni
los

natural concepcin de

preocupacin de

imagen

tono musical de

anciano, quien el

montn de volmenes que ha recorrido


agobia,

por

para ha-

la

sin el auxilio

forma:

el

ge-

de exteriores

PROSA

Va

sabio sintiendo desde aquel punto renacer en

el

alma

el

amor

siempre

le

ofrecieron fruto

el

campo de

los desechados libros,

tan

de

para

llenas

aromas, tan hermoseadas por


turaleza.

que

los

tomado

deleitoso, ora

del

ora recogido en las verdes prade-

la ciencia,

arte antiguo,

ras del

237

torna los cansados ojos

Na-

la

rincn de don-

al

de humo, que ve como

sale todava leve colun>na

Quiere

smbolo de sus anhelos y esperanzas.

como deseoso de conservar

de suaves

noble culto de

el

el

asirla,

algo de aquellos viejos com-

paeros de sus meditaciones, y sus manos no abarcan


sino

el

da en

Intenta abrazarla con

vaco.

zar que
el

el

de

espritu

ansia de

el

incineradas obras

las

y slo consigue desviar

suyo,

se
el

alcan-

transfun-

caprichoso

giro de aquella densa nube, que sigue en espiral

nua hasta perderse

tras la

donde ya penetran

los rayos

mover

los reflejos del

acaso por desvaro de


su 'alrededor

de

mente, cree

la

todos los objetos

de

la

estancia.

por

viento

la estantera

ilusin
el

agitan, animados por

se

El

la tarde.

y por

sol;

conti-

del tragaluz,

hace temblar sobre

la cortinilla,

pavimento

abertura

Los

al
el

ptica,

anciano que
extrao conjuro,

me-

grifos de la

como

sa se yerguen; los

tomos

heridos por vara

magntica, y van unirse de nuevo

all

aglomerados

Las plidas cenizas,

sobre las rotas hileras del estante.


resto nico

de

las

destruidas

como impulsadas por extrao


mil figuras simblicas,

ya prxima extinguirse.
ve, las interroga, les

por ltimo,

los

ediciones,

soplo,

que rodean

saltan,

la

se

esparcen

y forman en

el

aire

columna de humo,

El consternado anciano las

dirige clamorosas splicas,

brazos con desesperado

'

esfuerzo,

abre,

para

M.

238
detener

el

FOMBONA PALACIO

postrer jirn de la dbil nubecilla, que al

desaparece tras
mientras tanto,

la abierta

las

claraboya, por

sombras de

todo aquel misterioso aposento.

Diciembre de 1899.

la

fin

la cual entran,

noche, y velan

del

ALMA PRECITA

Basilio

da,

la tierra

dirigi

y seguro de no dejar

acciones
quilo

la

de

ms acendrada

primera va que hall

ms que

diera,

la

ltima cariosa

la

vas razones de

la

tremendo instante de

le

daba

de

los ojos

da

al

dra,

la

limpia

aun en

el

de todas

la

la leal

le

la

la

confidente

explicacin

pona delante

sacrificio,

dedica-

sombras que engen-

felicidad

las

por

almas,
la

el

gloria.

sugestivo lenguaje de su interlocutora, vea

Basilio inmoladas sus

res del

ms puro ambiente de

vehemente anhelo por


al

haba aguardado

Ella

las

nue-

una vida de constante

Bien,

Merced

verdad.

fuerza per-

la

Mientras avan-

punto, sin titubeo desdeoso,

emanada de

serena,

la partida;

ce-

si

ntimo coloquio,

calma con que

el

al

en

tran-

como

paso,

voluntario impulso,

peda su conciencia,

tom

virtud,

al

suasiva de sus propios merecimientos.

zaba

mira-

sino recuerdos unidos hechos

pasiones de hombre

Deber; vencidos sus deseos

aspiracin

realizar

la

de

los

en los

alta-

de ventura por

dems; sobrepuesta

240

FOMBONA PALACIO

M.

naturales de su espritu

las tendencias

el

ansia de

hermosos y puros ideales; y casi compenetrado su ser con la abnegacin misma, como virtual efecvivificar

de una voluntad superior.

to

Fortalecido as y lisonjeado

por

voz que en

la

mundo

haba regido sus acciones,

prosegua

teriosa

ruta,

cuyo trmino,

lejano,

aunque

encontrar envuelto en claridades

La

va,

se torn

amplia y llana

estrecha

avanzaba,

delante de

cerraban
vor;

el

el

en su comienza, pronto

Al paso que Basilio

se iba trocando en niebla de

los

modo de

al

pavor y

fro del

la

poco no vio
agrupados en

objetos,

que

picachos desnudos

Por primera vez

horizonte.

crepsculo

cielos.

ms que informes

confusin extraa,

esperaba

infinitas.

y escabrosa.

vaga luz que descenda de

el

mis-

la

sinti fro

alma que huye de

lo

y pa-

descono-

cido por no divisar en su fondo ningn resquicio abierto

la

De nuevo

esperanza.

compaera de

viaje;

Todo

lada respuesta.

naba

la

interrog

sin

conciencia, su

la

obtener esta vez

haba enmudecido.

la

anhe-

Slo domi-

sombra.
,

La voluntad de
lada por la

en

mas

memoria de

mundo.

el

as,

de pronto estimu-

Basilio se sinti
los

hechos que

aun cuando

vez ms densa, pudo continuar

la

el

haba realizado

obscuridad era cada

viandante su ya

fati-

goso camino.
Vencidos

los

obstculos que haba hallado

su

paso, se detuvo frente una playa desierta, baada por

cuyo fosforescente

ondas

silenciosas,

tenaz

intermitencia las tinieblas

extrao paraje.

brillo

aclaraba con

que oscurecan aquel

Quiso retroceder, y vio de improviso.

PROSA
al

reflejo

enorme
tra,

241

espalda

azulado de las aguas, erguirse su

en actitud sinies-

roca, sobre la cual gravitaba,

un ser como formado de vagos

perfiles

de

la

sombra

y circuido de ese fulgor lvido que va dejando en


de

aires el carro

la

de asombro, y oy su propia voz que


la

aquel punto, y tembl .... Era su

mas no ya en

hablaba desde

ser el

que dominaba

humana, sino con

figura

contornos intarjgibles de lo

le

Fij ansioso la pupila en

cresta del peasco ingente.

la altura;

los

tormenta. Basilio alz los ojos, lleno

preternatural

y de

los

lo incor-

preo.

Quin eres pregunt


Tu conciencia, repuso
te

acompa y

la

tu

fortalec

en

verdad,

de

crisol

el

aspecto ha de conformarse

quien viv
.

unida sobre

Cmo

de ahora es

la
el
el

el

la

la

pregunt

visin.

al

Hasta aqu

Ahora no puedes
la

tremenda prueba

eterna

la

Justicia,

mi

estado moral del ser

tierra.

Basilio.

de mi alma

Tu deforme

aspecto

la aparicin.

La sombra,

densa

la

culpa cerca y envuelve tus acciones.

En

balanza donde se pesan los hechos de la vida no cabe

engao.

abismo

Desde aqu descubro cmo se

el astil

Justicia habla.

para tus

de que pende

Su acento

la

inclina hacia

carga de tus obras.

es terrible.

La

No hay

remisin

Basilio.

Tuyo,

faltas.

Mientes,
si

respondi

S,

sombra de

la

valor.

porque sometida

reconocerme,

de

Basilio.

lo hay,

exclam

tuyo slo es

el

desventurado

el delito.

Mi voluntad

fue esclava

242

de

Ningn acto de mi vida

tus consejos.

aspiraciones.

que

FOMBONA PALACIO

M.

Todos

los

con su fuerza

pasin estimulaba

la

Mi

humillaron tu querer.

irresistible,

Nada pude

Por qu hacerme reo de tus yerros en

prueba

Por qu obligarme negar en

que fue

se

albedro desapareci siem-

pre bajo tu peso formidable.

contrari tus

deseos de mi alma, aun aquellos

norma de mi

contra

t.

hora de

esta

supremo

este

numen

el

Bien

de mis acciones,

la

aspiracin de mi espritu

de mis anhelos

Invoca, invoca la Verdad. Di lo qiie

instante

constituy mi ser

Pide

cupo.

para m

moral y
luz;

luz,

sombras

estas

me

descargarte de

la

este ambiente

dijo el

me
:

enerva

piedad

te agobia, olvi-

inspirador de tu conducta, sino

me

que tu mente misma

expona

errneo concepto de un bien acomodadizo y con-

vencional.
sejos del

De la relacin que estableciste entre los


mundo y mis propios consejos, result
culto de la Virtud.

Lejos de amar

el falso

el

Bien mismo, subordinaste tus hechos


vivir absuelto ante el Tribunal

veces de

las

vnculo entre

el

nunca de

los deberes

sentimiento y

la

la

al

el

con-

para

Bien por

punzante deseo

humano, con mengua

ms ntimas necesidades

con menoscabo de

vert

objeto

pavoroso espectro. Al intentar

como

discernir los principios

de

el

Pronto, pronto

sofocan.

pesadumbre moral que

das que yo no hice,

el

parte que en esa obra te

la

que ya

vida, el

Imposible,

bajo

la

del alma,

que impone
voluntad.

el

Si

y veces
estrecho

no

te

ad-

constancia lastimosa con que resultaban

vulnerados, all en las profundidades de tu espritu,


los genuinos fueros de la virtud, atribuyelo al prisma por

donde hacas

llegar

las

impresiones de lo externo,

243

en

siempre

las cuales cifraste

el

nico,

solo fin de tus

el

acciones.

Cierto,
granjear

el

clam Basilio

mas en mi anhelo por

respeto y la admiracin de los hombres, aun

trueque de ms legtimas

satisfacciones del alma, obe-

dec la idea, sugerida por

en
el

mundo

el

la escuela del

misma, de cmo prevalece

ejemplo, y

surco luminoso que inunda

la

cmo

de

sale

postre en

ella

pursimas

claridades la rbita de la vida.

Ah
tica del

como

tu

mayor

Bien no es

la luz, se

rio del

Es

mundo.

encuentra,

de

ostentacin

las

el

mundo mismo

guiado por

la

nitamente glorioso,

supuesto olvido,

sino por salvar


la

donde

se

guarda

la

ma-

escena-

quien fcilmente

la va

tu

Ver-

la

de

lo infi-

memoria de un
moral es de

esfera

continuo, para las almas verdaderamente justas,

bra apacible,

Esta,

el

noble intuicin de

de ese que en

prc-

Virtud.

No busca

sombras.

Luchaste, no por abrir tu alma

dad.

La

voz.

la

hace ver y admirar en medio de

yor condensacin de

la

contest la

yerro,

la

al principio,

penum-

como en

urna misteriosa, para brotar despus con nueva vida,


recuerdo que es digno de culto perdurable.

Tu

el

exis-

tencia resulta negacin constante de la idea que juz-

gabas subordinado tu albedro.

y de las sentencias que


no cabe apelacin.

se

medida que vibraba

el

fallo

ya se escucha;

eco de estas palabras, se

iba alzando en la desierta playa


al

El

dictan al borde de lo infinito

un rumor

siniestro,

cabo se troc en confusin apocalptica.

que

Del fondo

del lejano horizonte surgi una legin de combatientes,

armados de espadas flamgeras que,

al

hender

los

aires,

M.

244

FOMBONA PALACIO

formaban seres fantsticos con


sombra.

los rotos

Cada fragmento cobraba

nuevo legionario que su vez parta


tinieblas,

dores,

las

las

ya desgarradas

armados siempre de cuchillos fulgurantes.


el

espacio ni un resto disperso

Todos

sombras.

fuerzas para el combate,

formidable y misterioso.

se haban animado,

como

El mar,

entre

al

cipitaron con

fin

manto

y adquirido

mpetu hambriento sobre

tanto, llamaba

punto acudieron en tumulto y se preel

calcinados guijos en que Basilio se hallaba.


erguida, cay con estrepito;

der iracundo, barri


jar

Al

del

poder de un conjuro

sus olas, que

all

la

de un

aspecto

de donde brotaban en tropel ms y ms lucha-

no qued en
de

pedazos de

el

la

montn de

La

el oleaje, al

roca

retroce-

vasta superficie arenosa, sin

ya su paso ms que una

faja

de fosforescente

debri-

como para

seguir alumbrando con tenaz intermiten-

cia las tinieblas

en que se vio envuelto de nuevo aquel

llo,

extrao paraje.

alegora
La negra

El poeta duerme.

suavemente

al

por

gloria,

ondula

le

sonrisa,

la

que pliega sus

de

Dijrase que suea con

los rotos cristales del desvn,


la

cabellera

soplo del aire que penetra por uno

un tiempo amarga y dulce,

labios.

El viento, antes apacible, va tornndose en hura-

cn y amenaza arrasar violentamente


l^re

de

tos reposa

el

esparto.

quisiese

Ni

una

lo lejos

estrella

Las sombras y

De
la

brama

el

en
el

improviso

mar con

chas que sacuden

el cielo

ni

claridad,

los

elemen-

de pleitas de

creciente

una voz en

furia,

orillas.

la tierra.

vendaval lo seorean todo.


el

rostro del bardo se vuelve hacia

el

dbil

trocada

luego en rfaga de viva

mido an, ve

msera techum-

siempre sus

para

rebasar

negra abertura por donde

Tenue

la

embate de

al

cantor sobre duro jergn

como

si

Extrao

buharda.

la

entran las heladas

maderaje de

la

ra-

vivienda.

primero en lnea de oro y


luz, atrae

deslizarse por

ella,

al

cantor que, dor-

la manera de los

246

FOMBONA PALACIO

M.

duendes del Rdano en

poema de provenza,

el

bulli-

cohorte de alados geniecillos, ceidos de odo-

ciosa

y envueltos en

rantes rosas

ms

ligeras tnicas,

blan-

nieve del monte Cacis.

cas que la

Traen unos talladas nforas, henchidas con

el

leo

ssamo indo: otros ureos pebeteros, cargados de

del

de Dlos y de Naxos: portan stos

resinas olorosas

sendas

que vibran con

liras,

cantares

timbre recuerda

largo rodar de los carros marciales

el

Uno de

sobre las llanuras de Teucria.


quisiese encender en el alma

siasmo por

belleza

la

dulce sonido de los

el

y aqullos guerreras trompas, cuyo

eolios;

alabanzas de

ritmo

las

pirar

endechas por

si

Hermosura, y despus de sus-

muerte de

la

cual

entona en acordado

artstica,
la

ellos,

poeta nuevo entu-

del

los viejos dolos, dice

al

bardo:

la

antigua poesa. Aqu ofrecerte queremos las subs-

Levanta y convierte

tancias

sublime virtud de

la

nicaron aliento

al

para ensalzar en

poder y

los

el

los

que infundieron en

vivificantes

Ramayana

los ojos

la

hechizo

de
tus

la

la

de

del

y comu-

augusto protector de los Pandiones

de

la

inspiracin

muros de

manos ponemos

la

la

que conforta-

prestaron nuevo

del

mago

creador

ciudad de Cadmo.

blanda

lira

el

Aqu

esencia divina.

Musa de Lesbos y

fecunda

los enhiestos

hroe

grande himno del Mahabaratha

atributos

voz de

el

fortaleza

la

rendirte venimos los balsmicos aromas

ron

espacios

cuyos

ecos

En
se

enardecan los luchadores en los juegos olmpicos de


la

pagana Grecia, y

sus sones de

las

la

trompa pica que hizo surgir

fraguas de Vulcano

y bajo

el

patro-

de

cinio

Tetis,

ponderoso escudo del invulnera-

el

poeta: recoge

Levanta,

ble argivo.

del Arte

munificentes deidades

sacude

Levanta,

do por

la

sueo que

el

Musa

te agobia, canta inspira-

y entra en

antigua,

tesoro que las

el

envan para tu gloria.

templo de

el

la

inmortalidad.))

El genio enmudeci

sbito

*de

alados

seres

se desvaneci al

niebla

en los

aires.

el

huracn, y

Los

cohorte

la

de

Volvieron dominar

sombras

las

poeta soaba an.

el

silbidos

punto como un jirn de

viento formaban una

del

especie de

concierto medroso sobre la rota ventanilla del desvn.

Pareca

que voces humanas,

un abismo, alzaban
que

all

tempestad arreciaba,

la

salidas del fondo

iban

siendo

de aquel himno, ms precisas

notas

extrao cantar.

ms

de

medida

claras las

palabras del

las

canto misterioso.
'

((Somos,

los sacerdotes

decan,

de

la

Verdad.

nuestro lado no hay ensueo perdurable, ni reminiscencias

msticas,

ni

universos

cas concepciones.
za,

ms

sin

ritos

que

de

el altar

los dictados

los

de

por

la

la

hechos humanos.

quimri-

Naturale-

contempla-

ms creencias que

cin eterna de los seres, ni


ridas por el estudio

desconocidos, ni

Oficiamos en

las

En

suge-

nuestro

anhelo de observacin recorremos todos los espacios,

cruzamos todos
tra sus

los desiertos,

grandes atributos,

hermosura impuesta por

tenemos

el

por sobre

sin
el

all

donde

la

vida mues-

arreos convencionales ni

poder de

la

imaginacin, de-

paso para deducir nuevas enseanzas y poner


las falsas

creaciones

realidad de la existencia.

del espritu la sencilla

Si nuestro

camino tiene abro-

jos

FOMBONA PALACIO

M.

248

que punzan y obstculos que abaten, nunca

ce las amarguras de aquel que va alejando


del viandante

ofre-

la vista

suspirado trmino y mintiendo en

el

el

horizonte smbolos arquetipos de encarnacin impo-

dentro de los dominios de

sible

huye d

poeta,

con genuinos

cuenta
culto

intrpretes,

el

con

viento y

poeta levant

frente,

la

gemido de

lanz un

(cAh!

deno fulgor de

Arte

templo y

la

ria - la eterna

me

ideas.

alma

al

idealizacin

del

revuelta cabellera

atraen: aqul

antiguos dolos: ste con

nuevas
el

El

canto misterioso.

el

dolor.

los

las

quece y condena

anula los actos

mes

dos principios

dijo:

muerta luz de

Uno

con

el cr-

embriaga, enlo-

ntimo xtasis de la glo-

de

los

espritu para

materiales de la percepcin.

efectos

tiene

el

Verdad.

la

Ces

la

Huye,

Naturaleza.

la

y ven donde

falsos ideales,

sentidos:

sustituirlos

el

otro

con los

Son dos abismos

que producen vrtigo: dos simas igualmente aterradoras.

soar con

el

ninguna cedo.
el

Prefiero

dormir otra vez y

advenimiento de ms sublimes ideales.

poeta se reclin de nuevo sobre

jergn de pleitas de esparto.

el

desnudo

POESAS

CONTEUfPL^NDO EL RETRATO DE.


(Escrita los i6 aos de edad.)

Mas

ay! entre tanto te vas otros climas.

All donde acaso jams te ver ....

(Fernando Velardo.)

Imagen
de

la

y preciosa
mujer que en mi mente

encendi

fiel

la

esplendorosa

amor

llama del

ardiente;

de

la

mujer que

rob

al

infelice

la

calma

pecho

y ha sumergido mi alma
en un vendaval deshecho;
en

contemplo

los ojos

de aquel ser idolatrado


cuyo
al

brillo

lucero

diera enojos

ms preciado;

su tez fina y trasparente,

su encantadora mirada,
lo

puro de su alba frente

y su boca sonrosada;

252

FOMBONA PALACIO

M.

seductora

la sonrisa

de sus labios purpurinos,

ms hermosa que

la

aurora

con sus lampos diamantinos;


de su seno levantado,

de su cuello alabastrino
el

brillo,

que no ha manchado

del tiempo el

pero ay!

rudo camino;

al

querer ansioso

aspirar su dulce aliento;

de su pecho voluptuoso
el

divino sentimiento;

y contemplar de su mano
delicada

la

blancura,

continente lozano

su

y su admirable

cintura;

tan solo perdida

hallo

mi ms hermosa esperanza
de verte, mujer, unida
mi eterna venturanza

en

amargura agitan mi pecho

tal

borrascas del frvido amor;

las turbias

parceme entonces

do

la

tiene cabida tan

Y
que

al

aleja

ver

la

de

las

vida un estrecho

slo

el

dolor.

horrorosa, terrible distancia

y esconde

que mi alma
rival

le

flores

tu

priva

ebrneo

perfil;

tu excelsa fragancia,

de mayo y

abril;

POESAS

253

que vela mis ojos tu grande hermosura,


que impide mi pecho tu aroma beber,
que arranca mis

labios tu

intensa dulzura,

que roba mi anhelo tus gracias, mujer;

que impide mis ansias

febriles,

ardientes,

de amor encendido tus sienes besar;

de tus bucles

tejer

los rizos

lucientes,

tu frente tocar;

esa horrible

ver

al

caricias,

tus

sentir

que aumenta

distancia

tan 'fiera amargura, tan ignea pasin,

ruda tormenta

sus furias la

desata

que ha tiempo amenaza perder mi razn.

mgicos

delirios se forjan en

creyendo ver ansioso tu imagen


la

esperanza

clica

mi mente
relucir;

sobre tu frente

brillar

en tanto que tu labio comienza sonreir.

luego de tu imagen

la

luz se desvanece

dejndome sumido en honda obscuridad;


tu voz

y de
oir,

me

que

Oh

s,

sonora
aconseja

el

eco

la

mujer sublime

me

parece
caridad.

fe

la

La

fe

que mis mayores

legaron mi alma tan pura, y virginal,

amengua de mi mente

los

que oprimen cada instante


Por esa

fe

tan dulce,

que en

ella

negros sinsabores
las sienes del mortal.

invencible yo tengo una esperanza

tan

hermosa, tan rica de ilusin,

se cimienta la eterna venturanza

que anhela en este mundo mi pobre corazn.

M.

254

Mujer

los trbidos

que

FOMBONA PALACIO

esa esperanza que aclara de


celajes,

que

en un instante

aleja

alienta

las

es alcanzar tu inmenso, tu

mi

mi mente

valor,

nubes de mi

frente,

ambicionado amor.

Si acaso el soplo horrendo del lgubre destino

constante antagonista de dicha y de inquietud,

nos lanza aqu en

la tierra

yo espero que en

do mora

por desigual camino

mi eterna

impide as tirano

las altas,

beatitud;

pursimas regiones

Dios inmenso de gloria y majestad

el

encuentre realizadas mis bellas ilusiones,

adorando por una eternidad.

tu espritu

Pero ay mujer! en tanto,

si

yo llego perderte

qu har en tan negro trance mi pobre corazn

Tan

solo al meditarlo las sombras de la muerte

anublan mi semblante y ofuscan mi razn.

mi pecho

se encuentra encerrado

en oscura y maldita prisin,

de que nunca se ve libertado,


con su inmensa

Y
^

terrible pasin.

del lago maldito las Furias

columpian en torno de m,

se

y me

ofrecen con viles injurias

un recuerdo incesante de

contempla mi

t.

vista anhelante

hondos cuadros de luto y horror,

del mal el

me

punzn penetrante

traspasa con crudo rigor.

POESAS

255

Pero elevo los ojos

invocando

y se aparta mis
de tan

fiera

Que ante

ojos el velo

y letal confusin.
el

Dios de bondad y

huye todo principio


y se
al

justicia

fatal,

aleja la torpe malicia

mirar su reflejo inmortal.


Esta

es,

que paso

mujer,

de tu voz

Yo

vida de t^^rmento

la

noche y

sin mirarte

de tu ser

sin or

ni

al cielo

mansin,

la excelsa

el

la ingnita

harmona.

necesito su amorosa esencia

como

los

como

el sol la zafrica

como

la miel el

T
para

da,

movimiento,

campos

la

eminencia

ave libadora.

tienes para
el viajero,

risuea aurora

lo

que

la

palma

que de sed rendido,

recobra con su jugo dulce calma

y su sombra descansa dolorido;


lo
lo

que

que
lo

para

que
el

De

para

las flores

las brisas

para

el fresco,

el

el

claro ro,

pecho ardiente,

matinal roco,

estivo abrazador ambiente.

tus pasos la huella primorosa

con ferviente ansiedad yo besara,

de tus ojos

la perla

ms hermosa

con avidez mi labio bebera.

M.

256
S,

como

FOMBONA PALACIO

mi primer amor, ciego


al

sueo

el

te adoro,

cansado caminante

en vano Dios en mi ansiedad imploro,

que no se calma mi pasin constante.

si

acaso llegare

tu. retiro,

salvando tan inmensas extensiones,


el

eco del Golor que yo respiro,

estampado en mis frvidas canciones

dedcale, mujer idolatrada

de tus dulces luceros desprendida,

una perla de amor, que mi morada


traiga

el

mar en sus hondas confundida.

AL SIGLO XIX
(Escrita los

Salud

al siglo

8 aos de edad.)

de tan grandes hechos,

de conquistas gloriosas inmortales,

que convierte

amenguando

los istmos

que conjura
arrojando del
bajeles,

en estrechos,

distancias colosales;

saa de los vientos

la

mar

la bravura

que en veloces movimientos

cruzan del agua

la terrible anchura^;

que rasga de montaas atrevidas


las

rudas ignoradas extensiones,

abriendo en

ellas

sendas conocidas

que unen lenguas, costumbres y naciones.

Que

rpido conduce

del este ooaso, norte

en

la

pensamiento

regin del difano elemento

y entre
17,

el

y medioda,

las

ondas de

la

mar

bravia.

FOMBONA PALACIO

M.

258

Mas de qu

sirve,

oh

siglo

tu grandeza

y esas conquistas que contempla


en cambio

si

hunden

la

ruindad y

el

mundo,

la vileza

tus glorias en baldn profundo

Pasaron para siempre

edades

las

de virtud, de honradez y de hidalgua;

hoy

se miran tan slo atrocidades,

crueles pasiones, dolo,

En

tu seno,

gran

alevosa.

siglo, se sustenta

el

pedestal de la

la

discordia do quiera se presenta

respirando

el

civil

matanza;

horror y

El hombre en fango

y mata
hacia

el

la

conciencia y

la

venganza.
precipita

vil se
el

crimen su mente

decoro;
le

y slo calma su ambicin

concita,
oro.

el

El que se apropie sin pudor

lo ajeno

encuentra galardn en su camino:

pual alevoso y

el

maneja en libertad

La

raza

humana

el
el

veneno
asesino.

sin cesar se

hunde

en tinieblas de males y perfidia;


el

honor desparece y se confunde,

surgiendo

la

serpiente de

la

envidia.

Miseiia, obcecacin y latrocinio

carcomen
de

la

los cimientos

infamia

el

de

la tierra;

horrendo predominio

ya por doquier su destruccin

encierra.

259

Esa

es,

oh

siglo

tu moral grandeza,

hundirte vas en cenagal profundo;

deten tus pasos, alza tu cabeza,

y contempla

la faz

que muestra

Las coronas legadas

el

mundo.

talento

al

por otros siglos de mayor ventura,


son arrastradas por

de

la

crudo viento

el

ignominia, que triunfar procura.

No puede
pulsar su

ya en sus ansias

ni el artista

poeta

el

con ferviente tono;

lira

empuando

la

paleta

alzar su frente de la gloria al trono.

Ni

el

gallardo orador en

la

tribuna

puede levar consejos redentores,

que de

los

hombres

la

maldad

se

aduna

contra artistas, poetas y escritores.

Recuerda

oh

siglo

de

los

que pasaron

la inmarcesible, reluciente gloria

que en torrentes de sangre levantaron


los

hermosos fragmentos de su

historia.

Todos presentan hechos culminantes


de ventura, valor y podero:
todos encierran pginas brillantes

que no borra jams

el

tiempo impo.

quedars tu solo mancillado,

sin conquistas

morales para

el

mundo,

entre males terribles encerrado

y lanzada

tu historia en lo profundo

26o

M.

Deten

oh

FOMBNA PALACIO

siglo

tan fatal camino,

rasga harmonioso tan nefando velo,


sigue resuelto tu mejor destino

mirando siempre hacia

donde
el

el

azul del cielo,

se esconde de la vista

Dios que de

los

que proteje nuestra alma en


en

la

humana

hombres no
la

se olvida;

maana,

tarde y la noche de la vida.

El Dios inmenso que los mundos rige,

que nuestros males con amor perdona,


y que si justo al criminal corrige,
de gloria al bueno con afn corona.

Imploremos sus dones

celestiales,

alcemos fervorosos nuestra

frente,

para que borre los terribles males


,

que hacen del mundo lodazal hirviente.

DIOS
(Escrita los i8 aos de edad.)

Despierta, altivo numen, y canta vigoroso


del Dios de las alturas la gloria sin rival,

su

mano omnipotente,

su genio prodigioso,

sublime, penetrante, benfico, inmortal.

Bendito sea su nombre: los cielos y

la tierra

nos muestran su elocuente, su incomparable amor,


para

mortal dichoso que

el

y para aquel que apura

De

las

la virtud encierra,

heces del dolor.

su poder gigante las glorias adoremos,

plegarias fervorosas levante

el

corazn,

sus obras inmortales absortos contemplemos,


reflejo

de su excelsa,

su fecundo

brillante inspiracin.

aliento,, divino,

poderoso,

disipan las tinieblas su trbido capuz,

y de

la

nada

el

manto

terrible

y pavoroso

convirtase en raudales de refulgente luz.

202

M.

publanse los mundos de seres animados

Que buscan

Y
Y

FOMBONA PALACIO

su diverso ignoto porvenir,

brotan del abismo desiertos y collados,

vense de mil astros

las rbitas lucir.

surgen y se extienden los mares borrascosos

que apartan de

los

pueblos

la

vida desigual,

y arrastran su centro raudales anchurosos


y montes y ciudades con fuerza

Y
de

colosal.

arrojan de la tierra los senos fecundantes

flores

y de plantas extensa profusin,

innmeros robledos de cspides gigantes

que menguan

cruzan

los furores del frgido aquiln.

el

ambiente mil pjaros cantores

de plumas de azabache, de azul y de

bellos

coral,

panoramas de peces de colores

reflejan las arenas del claro manantial.

crecen las montaas con empinadas cumbres

que tocan de

los cielos la

y ostentan orgullosas
del sol,

que

nace

all

el

concha de

reclina su frente al sucumbir.

ser sublime, de todos predilecto,

con

las excelsas

que

le

dotes del alma y

hacen de los seres del

imagen de

zafir

los difanos vislumbres

la

la

razn,

mundo

el mfc

perfecto,

augusta, divina inspiracin.

Aliento tan fecundo, poder tan asombroso,

en vano los filsofos pretenden explicar,

y slo puede

el

hombre

ser tan poderoso

con frvido entusiasmo sus preces levantar.

263

POESAS

Las obras inmortales de su poder divino

un orden

sujetas se hallan todas

desde

la dbil

caa que azota

las radiantes zonas del

La diminuta

los peces
las

all

aguas que en

el

las

que

mundo

sideral.

mueve

el

de

raudo viento,
la

encuentran de vida
las

De

elemento,

las galas del pensil;

las

rudas estaciones,

de

las auroras, los cfiros

las altivas sierras los

reluciente cliz de la

de miles

abril;

troncos seculares,

modesta

flor,

pajarillos dulcsimos cantares

que entonan entusiastas

al

matutino albor;

de los fulgentes astros que ostenta

el

aura pasajera, los rudos aquilones,

anchas soledades,

de mayo

el

mar,

rocas se vienen estrellar;

de invierno y de verano

el

sin rival,

torbellino

las olas

hoja que

que levantan

las brisas

el

inmutable giro,

la

el

firmamento

excelsa majestad;

del terrqueo globo el sabio

movimiento

que marca nuestra vida con fnebre verdad;


sujeto

marcha todo leyes

dictadas por su genio divino

naturales,

y bienhechor,

que extiende por doquiera sus dones


al

mar,

Cuando

la

montaa,

al

al

ave y

rayar la aurora se ostenta la natura

con galas relucientes de ntido

se

oyen

los

que rigalos

celestiales,

la flor.

gemidos de

verjel,

la corriente

jacintos, la rosa

y el

pura

clavel:

264

cuando
adornan

la

FOMBONA PALACIO

M.

cumbre

altiva del

los brillantes reflejos

escarpado monte

de

coral,

que lnguido despide del lmpido horizonte


el sol,

que va siguiendo

cuando

la

la lnea

noche anubla

occidental

resplandeciente

la faz

del zafirino espacio con su letal crespn,

incita los mortales levantar la frente


los cielos

invocando en frvida oracin;

entonces yo descubro con pecho fervoroso


sus grandes maravillas, su gloria sin rival,

su

mano omnipotente,

su

numen

poderoso,

sublime, penetrante, benfico inmortal.

De

la

risuea aurora los clicos paisajes

infunden religiosa, ferviente inspiracin,

alejan

y disipan

los trbidos celajes

que anublan por instantes del hombre


Del apacible ocaso
despiertan en
al

el

los vividos fulgores

premio nos ofrece

De

las

razn.

alma consuelo y ansiedad,

mundo

ver que tambin pasan del


el

la

la

obscuras noches

los dolores

augusta eternidad.
l

tenebroso manto

dirige nuestros pasos de la virtud en pos,

que

all

contempla

el

hombre

el

del rayo de la eterna justicia de

fuego sacrosanto

mi Dios.

Bendito su alto nombre: su ingente maravilla


plegaria fervorosa levante al corazn,

y ansiosos adoremos, doblando


al

Ser Omnipotente,

al

Dios de

la rodilla,
la creacin.

CANTO

A Ll AMEEICA DEL SUR


(Escrito los 19 aos de edad).

Cantemos esa zona magnfica y gigante,


los volcanes, Amrica del Sur,

mansin de
de cuyas

altas

cimas

el

crter

vomitando

destruye las ciudades cual hrrida segur.

Cantemos sus montaas, sus

rboles,

sus flores,

sus pilagos inmensos, su clima sin rival,

sus aves gigantescas, su cielo y los primores

que encierra esa fecunda regin meridional.


All se ostenta el

Ande,

la cordillera

que nace al medio da y sigue


'

al

ingente

setentrin

en cuyas fuertes rocas su paso prepotente


detiene

el

implacable, mortfero Aquiln.

Los gneos Chimborazo, Pichincha y Antisana


se elevan en los campos del cntrico Ecuador,

y en

la feraz

levanta

bella

comarca boliviana

el Illimani rojizo

resplandor.

266

FOMBONA PALACIO

el

nido del cndor altanero

mece

All s

que

M.

las brillantes

nubes eleva su volar,

y en rboles ignotos

el colibr

ligero

variado en sus colores, sonoro en su cantar.

Surcando
las

los collados se

tmidas perdices y

el

ven

mariposas,

las

bello pavo-real;

palomas y turpiales de lenguas harmoniosas.

nade ligero del claro manantial.

el

Saltando bullicioso en ramas florecientes,


el

cardenal purpreo y

y miles

pajarillos

el gil

colorn,

de plumas relucientes,

orgullo del hermoso, meridional confn.

De

agrestes

los

campos

extindese en su vuelo hacia

con avidez buscando


en donde por

En
all

la

frutos es

se da

que ya

el

una

La

flota

noche tranquila reposar.

Amrica

magnfico,

los hemisferios

el

la

zona ms fecunda,

singular caf

con su esplendor inunda,

siempre triunfante del afamado

rival

mar,

salado

mstil de

el

gaviota

algera
el

t.

planta que amorosa, somnfera y ardiente

levntase los cielos en trbida espiral,

el

grano que produce

delicia

el

y atributo del suelo

lquido bullente,
tropical.

Extensos robledales y altsimas palmeras,


azulado

la

almibarada caa y

del precioso trigo fecundas sementeras

cubriendo

el

las llanuras

de

ail,

tinte juvenil.

267

vese

all la

sombra de extensos

deslumbrante seda y

la

innmeras praderas con rboles


las uvas, el

durazno,

frutales,

parcha y

la

Adornan de esa zona

platanales,

ntido algodn,

el

limn.

el

las plcidas

campias

dulcsimas naranjas de flgido color,

guayabos gigantescos y coloradas pinas


de refrigente jugo y delicioso

olor.

El nspero frondoso y elimperial granado,


entre las bellas flores

el

ntido clavel,

magnolias y

las difanas

el alel

morado,

do aladas mariposas aspiran dulce


Las frescas azucenas y
los

nardos ambarinos y

miel.

las fragantes violas,

el

rojo tulipn,

pintados pensamientos y lindas amapolas,

mecidas por favonio benfico y galn.

la

Y blancas y gualdadas y purpurinas rosas


Amrica transforman en clico pensil,

do siempre

se respiran esencias aromosas,

njansin de eterna gala del delicioso abril.

Raudales anchurosos que mares asemejan


recorren apacibles su suelo bienhechor,

y
el

las azules

campo,

ondas fantsticos

la

montaa,

Con paso majestuoso por


se

ven

el

Orinoco,

el

reflejan

los cielos

Plata

la flor.

entre verdes tilos

y Maran,

que ocultan en su fondo verdosos cocodrilos,


cetceos gigantescos de anfibia condicin.

268

M.

FOMBONA PALACIO

El ancho Magdalena sonoro se desliza

por suelo granadino hacia

el

Caribe mar,

y con sus limpias aguas el Tocantino riza


los brasileos campos que va fertilizar.
Su clima nunca encierra

fuego del verano

ni el

ni del letal invierno el frgido rigor;

lo brillante

conduce

el

Esa es

y puro

del cielo americano

pensamiento un

la tierra virgen,

mundo

superior.

mansin de bienandanza,

de bellos horizontes, esplndida regin,

y suelo do se encuentran
y do recibe

el

numen

el

El Dios omnipotente que

que presta

bien y

la esperanz^i,

vital inspiracin.

el

Universo

rige,

los espacios maravillosa luz,

que de astros numerosos

las rbitas dirige,

y que arranc ala nada su


aquel que en

la brillante

ttrico capuz;

regin de las alturas

encierra los profundos arcanos de su Ser,

valles

desiertos,

montaas y

llanuras,

extiende los favores de su inmortal poder;


aquel en cuya planta detinense las furias

de mares borrascosos y rua tempestad,

que salva

los mortales,

y da consuelo

al triste,

perdona

abrigo

la

las injurias,

orfandad;

con su fecundo aliento form esa maravilla

que

llena

de entusiasmo mi ardiente juventud,

y reverente

el

labio

y en

tierra la rodilla,

adoro en mis cantares su gloria y su virtud.

BAILEN
Fragmento de un poema

indito.

(Escrito los 19 aos de edad.)

Cuando

sintise

Espaa con

la cerviz

hundida

en

el

sangriento foso de irresistible mal

do

la

condujo en hora menguada y dolorida

de un prfido verdugo

cuando
de mayo

el

la

usurpacin brutal;

ambiente, henchido de fnebres celajes,

los acentos horr-ibles repiti,

y prados y campias y lcidos paisajes,


un velo de amargura y duelos empa;

cuando en inmenso lago de fuego y de exterminio


se vieron

de Numancia

las glorias fenecer,

y de un tirano horrendo bajo


los timbres

de Lepanto sus

el

fatal

brillos

dominio

esconder;

entonces aquel pueblo que en ochocientos aos

de infatigable lucha dio ejemplos de

valor,

maldijo los violentos y mltiples engaos,

corriendo

las

llanuras vindicar su honor,

270

M.

Y
por

FOMBONA PALACIO

un grito prepotente, lanzado en


fuerte

el patriota,

electriz los senos

de

y arrebatado
la

la

montaa,

astur,

invencible Espaa

del orto al occidente, del aquiln al sur.

Ejrcitos sin

armas brotaron por doquiera,

sintiendo de venganza

latir

el

corazn,

y jvenes y ancianos en, sbita carrera,


febriles empuaron la mecha del can

Qu

bello,-

qu grandioso, qu singular ejemplo

para esos que en

las

garras de

ambicin procaz

la

contemplan de sus glorias amancillado

y doblan bajo

el

yugo

la

el

templo

envilecida faz!

Se alzaban por doquiera belgeros pendones


llevados por los hijos de

Crdoba y Guzmn,

de castigar ansiosos

rpidas legiones

las

que derribaban pueblos con fuerza de huracn.


El blico Castaos con atrevida hueste

en marchas prodigiosas buscaba

al

invasor,

llevando en su estandarte y en su purprea veste

grabado de

Dupont

las selvas el imperial seor.

el

y sus

mandaba

valeroso

campando en

al

las extensas llanuras

de tiendas

invictas tropas

soaban nuevos lauros para su

Los bravos descendientes


veloces avanzaban del

para borrar

al guila

la injuria

campo
el

al

enemigo,

de Bailen;
abrigo

altiva sien.

del nclito Viriato

la extensin,

hondo desacato

insolente rendir bajo

el len.

271

six\s

Al

cubrise

fin

y oyse de

las

de agudas bayonetas^

llano

el

trompas

el

toque funeral,

y alzadas banderolas de coloridas vetas


velaban los reflejos del astro

De un

lado los varones que en mnimos fragmentos

sus naves arrojaron

cuando
dio

al

celestial.

anglo

y ms

al

fondo de

la

mar

furor altivo de borrascosos vientos

el

infecundo laurel de Trafalgar;

el

all las

huestes salvajes, afrentosas,

salidas del terrible,

feral

noventa y

que de su edad calmaban

las furias

tres,

tenebrosas

vertiendo sangre humana, bebindola despus.

Trbase

la

matanza con rudo movimiento,

sonando tremebundas

del acero al

choque

iban cubriendo

el

voces del

las

campo

batalladores mil.

Cual trueno que despide


vibraba

el

el

fusil,

terrfico y violento

la

tempestad hirviente

bronco estruendo del grvido can,

proyectil rasgaba del aire la corriente

llevando luto y males su ignvoma explosin.

Asprrimos rugidos, clamores moribundos,


tonantes y horrorosos gemidos de dolor,

y acentos de venganza de pechos iracundos


llenaban

Los

el

ambiente de lgubre pavor.

frvidos hispanos ansiosos combatan

mirando

all lo lejos el

los galos entre tanto


el

seductor laurel:

con fuerza

animoso empuje y arrollador

resistan

tropel.

272

M.

El

humo

cubran

como

el

si el

FOMBONA PALACIO

ennegrecido, la polvareda ardiente,

espacio de crdeno capuz,


sol

nublando su majestuosa

frente,

llevase otras regiones su rutilante luz.

Surgiendo de

como

brumas

las

del aluvin guerrero,

precioso signo de la espaola unin,

veloz se adelantaba por

el

combate

fiero

de prpura y de jalde radioso pabelln.

tras la bella insignia

que un brazo tremolaba

corran afanosos de la victoria en pos,


los

que

Cual se doblega
el

voces que

al sentir las

el

crimen levantaba

destruccin del crimen juraron ante Dios.

la

al

soplo del euro furibundo

roble envejecido que respet

iban doblando
las

el

el

turbin,

temple de su valor profundo

huestes invencibles del hroe de Toln,

raudos proseguan los bravos espaoles

con mpetu arrollando del guila

y de

la

baaban

el

poder,

excelsa fama los refulgentes soles


la llanura

aquel que de

de luz y
la

Europa

rosicler.

fu la segur terrible,

y que cubri su vida de triimfo y esplendor,


y que llev su paso con fuerza inextinguible
por pueblos que humillaba su aliento vencedor;
vio abierta sepultura para su insigne gloria,

y obscuros y marchitos los lauros de su sien,


cuando al tremendo empuje de hispnica victoria
rindieran sus legiones las armas en Bailen

R hK
(

Qu

TJZ

DE

Escrita los 20 aos de edad

la

llevando todo pecho

rasgando

el

hispnica regin,

la

bienandanza pura,

turbio velo de sangre y afliccin?

Por qu de

las

matronas

el

bienhechor ejemplo

noble pueblo sigue con jbilo y clamor,

y ansioso

se

encamina

cantando con anhelo

al religioso

templo

las glorias del

Por qu desaparece de

trc;:ndose

flores

Seor

la mejilla el llanto,

en sonrisas que ocultan

y vese revestido de
el

acentos de entusiasmo, de gloria y de ventura

atruenan y electrizan

el

EgPj]N[ Ep 1876

el

placer,

y de encanto

suelo que inundaban desdichas por doquier

Qu

importa ese recinto de flgida memoria,

de egregios capitanes

la

cuna primordial,

que humilla heroicos hechos con su

que

fue

de

altos prodigios

inefable historia,

ejemplo universal?

FOMBONA PALACIO

M.

274

Qu guarda en

Por qu de

sus entraas

Por qu

tal

regocijo

los hispanos se alegra el corazn,

y ya la dulce madre no llora por el hijo


que sirve de muralla al fuego del can ?

La

Paz.

. .

sublime antorcha que alumbra los senderos

del pueblo que ambiciona laureles alcanzar,

dobl con su mirada los fnebres aceros

que

el

suelo de los Cides quisieron mancillar.

Alzse entre

los

senos de lbregas montaas

de sangre y de exterminio malfico pendn,

que un alma empedernida, un

hijo sin entraas

empua, como lema de infame usurpacin.


El Dios de los combates tendi su rojo velo,

innmeros estragos teniendo por

fanal,

y el astro de ventura abandon aquel suelo


baado de un aliento terrfico y fatal.

luto, latrocinio,

hundieron en

el

las

deshonra y vilipendio

sombras

crimen inhumano y

la

el

fama y

el

valor;

destructor incendio

trocaron los verjeles en ruinas de dolor.

Esposas

sin consuelo, infantes sin abrigo,

de cuerpos insepultos horrenda confusin,


el

duelo de
villas

las

madres,

el

llanto del

mendigo,

y ciudades en escombrosa unin;

Son trbidos

que arrebat

que acumul esa guerra

vestigios

de origen execrable, de
las galas

falso porvenir,

de

la

espaola tierra

haciendo sus blasones en luto sumergir.

<

POESAS

Mas ya

ces

el delito, iberos,

275
es la hora

de que vayis sus rastros ansiosos esconder,

y luzca nueva, hermosa y matizada aurora,


reflejo

de otros siglos de luz y de poder.

Soltad, soltad veloces la insignia de matanza,


el

sanguinoso acero y rpido

no profanis

la historia

fusil

de blica pujanza

que nace en Covadonga y muere en

Que

Genil.

broten por do quiera seales de ventura,

que vibren

los cantares del fuerte labrador,

que muestre en

la

campia sus galas la natura

que oculte sus vestigios de fnebre

el

rompa

el

dolor.

frreo arado las huellas encondidas

que de luctuosos males

el

crimen nos dej;'

y trnense en verjeles las tierras maldecidas


en que mortal destino la guerra derram.

surjan de ese negro uniformado

ciudades que demuestren animacin

y observarn

los

mundos con

de tan excelsa raza

t,

joven

el

ilustre,

natural

escombro
viril,

asombro

fuego varonil.

que cies

tu frente

la insignia

donde

la insignia

que elevaron con genio armipotente

los bravos

de Sagunto, de Auseva y San Quintn;

irradia la heroicidad sin

fin,

que ocupas ese trono de Alfonsos y Fernandos,

y empuas ese cetro

brillante

y vencedor,

extirpa de la Iberia los afrentosos bandos

que manchan y confunden

los timbres

de su honor.

276

M.

Levanta t

la patria del

quebranta ese

FOMBONA PALACIO
fondo de esa tumba,

de angustia y corrupcin,

edificio

harmonioso que en

el cfiro

el

conducir tus hechos del austro

Entonces ya

que hundi su

lucir sus

y ocultar

En

los

pueblos maldecirn

el

el

rutilante sol.

cantad de esos soldados

Ercilla

la

las tinieblas el

Ilustres herederos

de

de nuestro siglo

dulce plectro con ansiedad

que alz de

duelo

el

dilatado cielo,

el

nubes

tanto, insignes bardos,

pulsad

al septentrin.

altiva fama, laurel del espaol,

dones

las

ambiente zumba

gloria,,

febril,

esplndida victoria

primoroso

abril.

de Lope y de Quintana,

y de Saavedra, de Maury y Caldern,

llamad de aquellos genios

la

musa soberana

que encienda vuestra hermosa, sublime

inspiracin.

Cantad ese recinto de flgida memoria,


de egregios capitanes

la

cuna primordial,

que humilla heroicos hechos con su

que fue de

altos prodigios

inefable historia,

ejemplo universal.

LA ZONA fra
correspondiente

aun

canto titulado

dedicado

"La Zona Templada

al autor.

(Escrito los 20 aos de edad.)

Al

querido hermano, tu ctara sonora

fin,

agitas con hermoso, dulcsimo cantar,

cual las dormidas auras que en la risuea aurora

mecen en

se

Al

las

ondas del sosegado mar.

has roto

fin

do un tiempo de
al fin

mi

el

tu

yugo

musa

del lbrego

marasmo

se hundi la inspiracin;

has despertado, llenando de entusiasmo

joven,

De

mi

sensible,

mi ardiente corazn.

los egregios vates la reluciente

palma

alcanza ya tu numen, tan lleno de vigor,

cuyo dulce acento las fibras de mi alma


se agitan, impulsadas del fraternal amor.

Tu

planta no detenga en senda tan gloriosa

del celo

que

el

y de

la

envidia

el

hrrido pual,

genio siempre marcha con huella victoriosa

luchando con los

fieros espritus del mal.

FOMBONA PALACIO

M.

27^

Tus trovas tan hermosas,


que cantan de
de su

la

florido seno la

y de sus

mgica

bellos frutos

de su

la

mansin,

alegra,

ingente profusin;

la

que cantan de su otoo


su opimo

tan llenas de poesas,

Zona templada

la aurfera belleza,

delicioso matiz primaveral,

terrible invierno la fnebre tristeza,

de su verano ardiente

fuego equinoccial;

el

que pintan con tan

bellos,

vivsimos colores

del labrador sencillo el suspirado hogar,

del

campo

las fatigas

del tmido arroyuelo

el

rsticas labores,

dulce susurrar;

encienden de mi musa

la

llama inspiradora

sintiendo los impulsos de tu alma varonil,

y canto aquella Zona, do nunca


las relucientes galas del

Aquella zona

que encierra

do nunca
ni

las

triste, sin

gloria

abril.

sin ventura

regiones del crculo polar,

siente el

hombre

de harmoniosas aves

Do

lleva Flora

amoroso

el

la

fuente que

juguetn

murmura

trinar.

tiene entre sus brazos el implacable Eolo

las furias

detenidas del ttrico huracn,

que llevan

el

estrago del uno

al

otro polo

inflama las candentes cenizas del volcn.


All la faz del

hombre jams ha contemplado

benefactores rayos de refulgente sol;

y nunca
con

los

el

horizonte se ostenta engalanado

purpreos

tintes del lcido arrebol.

279
All tan slo llega confusa
la

que de

el sol,

mundos

los

aleja sus favores

No

luce

all

de

sus galas la hermosa primavera,

hace crecer sus frutos

ni

otoo

ni

adorna

De

el

estival calor,

sementera,

le regala su rica

los ramajes la colorida flor.

invierno los saudos y roncos temporales

azotan de su seno

la inculta

pequeas grutas de

las

los centros ilumina

regin glacial.

la

ni

y mortecina

lumbre que despide del disco tropical

produccin;

fieros

esquimales

convierte su recinto en mustio panten.

De

tan estril zona las anchas soledades

presentan los

follajes

marchitos del ciprs,

de cuyo tronco arrancan


las hojas

las

rudas tempestades

moribundas que gimen sus

pies.

Inmensas extensiones de gigantescos pinos


rodeadas de inodoras praderas de abedul,
reciben en su frente los recios torbellinos

que cubren de nublado


All levanta el

el

horizonte azul.

cuervo su lgubre graznido,

el

guila altanera su altsimo volar,

la

hiena sanguinosa su fnebre quejido,

la feroz

pantera su horrsono bramar.

Los lobos y osos blancos que marchan en bandadas


con

el

veloz rengfero se cruzan en tropel,

que de
cual

los

mares huyen

huye de las

fieras el

las

moles encrespadas

tmido corcel.

28o

M.

FOMBONA PALACIO

Montaas majestuosas de helada constextura


recorren

oleaje del extendido mar,

el

cuyas plateadas

ya alcanzan

filas,

la altura,

ya caen de sus cimientos con hondo retumbar.

Esa es

la

zona

que encierra

triste, sin

do nunca escucha

el

de aves coloridas

ni

matizado oriente,

las regiones del crculo polar,

Sus ateridos

hombre

la

sonorosa fuente,

juguetn

el

llanos, su

trinar.

nebuloso

cielo,

sus glidas escarchas, su lobreguez sin


las plantas

fnebre tristeza de su glacial confn

la

de
el

la

templada zona

los frutos deliciosos,

clima y los perfumes del seno tropical,

las

calmas apacibles, los mares borrascosos,

de innmeras esferas

el

orbe sin

nos muestran del Eterno


su inmensa,

que infunde
al

fin,

inodoras que brotan de su suelo

la

Y yo
el

mano omnipotente,

penetrante y excelsa inspiracin,


la

cascada su armnica corriente,

aura su dulzura, su fuerza

con

rival;

al

aquiln.

que adoro ansioso sus obras inmortales

vigor que inspira la ardiente juventud,

cant las relucientes mansiones tropicales

las

heladas zonas

al

son de mi lad.

Tambin, querido hermano, en frvida poesa


cantaste de la zona templada la mansin;

de su

florido seno la

y de sus

mgica

alegra,

bellos frutos la ingente profusin.

POESAS

Al

fin

ha despertado tu

281

ctara sonora

y arrancas sus cuerdas dulcsimo


cual las dormidas auras
se

mecen en

las

que en

la

cantar,

risuea aurora

ondas del sosegado mar.

EL NUEVO EDN
En

el

ilbam de

la seora Isabel

PlKa

ile

Paeluino

(1884)

Por qu baada en rayos de alegra

Por qu inundan raudales de harmona

la esfera

de

la Belleza el

Qu

dulce en

consagrado templo
el

espacio se dilata

Con cunta pompa y majestad

su

manto en derredor

mientras brinda su fragancia

nota lisonjera!

la
i

azul contemplo

el lirio

la

desata

Primavera!
el

nardo

da su aroma,

rico en esencias, el clavel gallardo

con regio orgullo en

Hinche

los aires el

el

pensil asoma.

acorde acento

de alados trovadores,

y van

Jas

auras en arrullo lento

rizando espigas y meciendo

flores.

FOMBONA PALACIO

M.

284

ostentan luego, por

la

Fe

mayor

ventura,

de humano encono,

libres

su altar, su cetro la Hermosura,

su luz la Dicha y la Virtud su trono.

Al ver

la gloria

juzgo que

que
el

el

recinto encierra,

Cielo quiso

mitigar mi dolor sobre la tierra

con

la

dulce visin del Paraso.

Aqu, del bien y del amor seora,


muestras tu noble alteza,

como en

su alczar ostentaba Flora,

ceida en palmas,

Cruzar del

mundo

la gentil

la

cabeza.

regin te veo,

sin duelos ni pesares,

cual cruzaba la linfa del Alfeo


el

fondo azul de los helenos mares.

La

voz de

recia

las

humanas luchas

tu pecho no intimida,

y con
el

la

paz de la conciencia escuchas

gigante concierto de la vida.

Eres, del culto

bajo

el

que en

hogar se

delicia santa

crea,

sacerdotisa que la sien levanta

coronada de luz como Alcestea.

si

ardiendo en maternas ilusiones


tu frente se ilumina,

en dos rayos de amor sus altos dones


mostrarte quiere la

Bondad

divina.

POESAS

Uno

285

morada

se ofrece en tu feliz

con claridad hermosa,

como

el

beso de luz que la alborada

deposita en

el cliz

de

la rosa.

ofrendarle en tu verjel las flores

al

primaveral esencia,

envuelve sus pursimos fulgores

en

el

De

blanco cendal de

brillo el otro
al

la inocencia.

y de grandeza

lleno,

corazn hechiza,

y de tu Edn en

el

fragante seno

cuanto baa en su luz

lo diviniza.

Su no igualado resplandor semeja,


cuando

este alczar dora,

la

mirada de Dios que se

en

la

Yo

candida frente de

al

refleja

la

aurora.

contemplarlo, tras profundo anhelo,

miro en serena calma


nacer

en

el sol

y retratarse

la infinita

el cielo

soledad del alma.

Slo as puede

el

trovador doliente,

que entre pesares gime,


las alturas convertir

la frente

y alzarse ios en ansiedad

Que

al brillo

sublii;ne.

de tu hogar, gentil seora,

se aleja la amargura,

y despierta en
el

himno

del

la ctara

sonora

amor y la hermosura.

VIVIDA IMAGO
Al distinguido pintor seor don Emilio Maury, con motiTO del

magnfico retrato de la seora Isabel de FachanOj^^


debido su pincel.

1885

Cmo

en anhelo tanto,

noble alumno del arte y de


pedir

la^ompa

con que

la

aurora

Por qu

hoy de

del irdeo

la idea,

manto

mbito hermosea

el

ilusin secreta

tu gloria en

el feliz

camino,

de Apeles buscas

la

y de Timantes

pincel divino

el

inmortal paleta
?

Ser que en alto ejemplo

del Genio intentes conquistar la altura,

y
la

dejar de las Artes en

el

sublime expresin de
S,

templo

Hermosura ?

que en placer baada,

del artista la

Musa

en un rayo de

como

la

el

sol,

peregrina,

tu.

morada-

Uriel de Milton-se encamina.

288

M.

Oye

FOMBONA PALACIO

tu ardiente ruego,

y por prestar

tu pincel colores,

suelta en aljfar

perlas del alba

y desata en fuego

tintas

de

las flores.

inflamar tu mente,

al

del sol te muestra los destellos rojos

una matrona de serena

frente,

de tez ebrnea y de rasgados

No

ojos.

con mayor grandeza

viera Cecropia en

el

propleo muro,

ostentar Nausica su belleza,


del rodio artista al inmortal conjuro.

Ni en

la

regin preclara

do

el

al

evocar de Ludio se mostrara

ms

fresco Tber su raudal enfrena,

en dones

rica

Numen

Cual

la oriental

Helena.

del artista

beldad tan noble tu ilusin se ofrece,

sin

que

el

lienzo su poder resista

pronto rendirse tu ansiedad parece.

Ya con rumor
corre

el

suave

pincel sobre la dcil tela,

y en giro alegre movimiento grave,


del

Genio audaz

Sigue, y

el

la inspiracin revela.

tenue rastro

forma medida que


lneas

el

matiz se embebe,

de rosa en campos de alabastro

orlas

de luz en crculos de nieve.

289

asoma en

do en

la

penumbra,

tintes leves el color vacila,

regio perfil, cuyo contorno alumbra


el

rayo que destella

de

la pupila.

beso fugitivo

al

la luz

que la sombra se adelanta,

surge despus, en ademn altivo,


erguida sobre

hombro

el

la

garganta.

Corona tanto hechizo


viene prestar la cabellera obscura,

que en uno y otro replegado


orna

la sien

de

rizo

la gentil figura.

Luego en dormidas ondas,


que dejan slo adivinar
vse

el justillo

cubrir

el

al

la

seno y

el

marmrea

Genio y

la luz, el

tal

poder,

si la

imagen

es

la

Oh

espalda.

el

la

verdad

el

color palpita.

alto anhelo

alma no concibe

alienta en el

deidad

imita,

lienzo se agiganta,

imagen tiembla y

Rendida en

la

par que as levanta

su gloria
crece

la falda,

de purpreas blondas

la

que en

modelo
el

lienzo vive.

esencia soberana,

fuente del Arte, inspiracin sublime,

raudal de lumbre que del cielo

y del olvido y del dolor redime

emana
!

M.

290

Yo
y.

FOMBONA PALACIO

tu virtud adoro,

en sed ardiendo de tu amor fecundo,

del harpa siempre al

modular sonoro

ensalzar tus glorias en

el

mundo.

ANDALUCA

Estrofas escritas con motiro de la catstrofe acaecida en las prorincias


meridionales de Espaa

(1885)

Enlutados

estn

caminos de
hay quien vaya

los

Sion, porque ya no

sus solemnidades; destruidas estn todas sus puertas, gimiendo


sus sacerdotes, llenas de tristeza las
vrgenes, y ella oprimida de amar-

gura.

(Jeremas)

Cunto de pompa y de grandeza un da


te

concedi

Cul se exalta

la

de tu pasado en

Ora me

finjo

la

Gloria!

mente, Andaluca,

la feliz

memoria

que en edad robusta

de apuestos paladines,
correr te miro la sangrienta justa

sobre corcel de ensortijadas crines;

all

mostrar en varonil pujanza


con marcial decoro,

pendn de

triunfo en la potente lanza

y empresa digna en

el

broquel sonoro.

292

M.

Ya

JFOMBONA PALACIO

en ajimez de arbigas labores

plceme verte ufana,


bebiendo luz y respirando amores
al

encendido albor de

maana;

la

entre nube de esencias orientales

cantando tu fortuna,

cuando del Betis tiembla en


el tibio

rayo de

los cristales

blanca luna.

la

Mas

ay! que ahora del favor divino

mundo

dejada te contemplo,
al

ser en tu fatal destino

patrn de llanto y de infortunio ejemplo.


Siniestra luz sobre tu alczar vierte
la esfera

combatida,
la

muerte

al

fecundo entusiasmo de

la vida.

en tanto horror y en desventura tanta

y sucede

el

espanto de

la recia

del Leviatn

voz se escucha

que

la cerviz

y osado viene renovar

Ser que

al

borde de insaciable tumba

que abriera

como
del

levanta

la lucha.

vil

contienda,

en los montes de Isacar, retumba

bardo Rey

la

maldicin tremenda

(J acaso vibra tras el eco

de infandas

impuro

alegras,

cual de Samara en el profano muro,


el

fulminante acento de Isaas?

POESAS

N, que jams de

impiedad en aras

honor rendido,

vieras tu

de Efram lanzara

ni cual la prole
el

la

culto de tu Dios en el olvido.

De

tu beldad la Primavera esclava

dorma en tus

293

de su guirnalda repartiendo

Y cuando

el

daba

flores.

alba arrebolando el viento


el

primer suspiro,

tu trono engalanaba

firmamento

el

con pabelln flotante de


Luego, su encanto
por

alcores,

en tu pensil vagaba

la Ilusin

el

al

zafiro.

derramar

el

da

sereno espacio,

encendido tu alczar pareca

templo de vida y de placer palacio.

cuando

el sol

su brillo postrimero

hunda en lontananza,
te

enviaba su fulgor cada lucero

como beso de paz y de

de eterna y

all,

esperanza,

celestial

ventura

era en la dulce calma,


luz el

Amor, encanto

numen

Ay

ya

la Gloria

la ninfa del

no

ir

la

Hermosura,

religin el

Alma.

inquieto ejido

en festivo alarde,

oir la trova del doncel garrido


resonar en

el

himno de

la t^arde.

M.

294

Ni

inundar

al

en

el

la

aurora en luz tranquila

verdecida huerta,

la

que

FOMBONA PALACIO

rebao sonar

Crece

la esquila

campo anima y

al

musgo en

el

el

al

templo

de horror se viste

y alumbra
ruina,

Depon

el sol

espanto,

con

zagal despierta.
solitario,

el cielo,

brillo funerario

y destruccin, y duelo.

cetro en tan acerba angustia,

el

plae, infeliz matrona,

y en

sauce en adelfa mustia

triste

trueca

el laurel

de tu gentil corona.

Mas ya de amor
la

Caridad en prenda

la

blanca frente enluta,


'

y riega con sus lgrimas la ofrenda


que en el altar de tu dolor tributa.

Ve

medio tu mortal quebranto

cul en
la

noble Patria ma,

al desatar la

vena de su llanto

sculo tierno de piedad te enva ....

Que no

le

plugo en

romper, tras
lazos de

amor que

marcial proscenio

el

la victoria,

enalteciera el Genio,

que Dios bendijo y que estrech


As

el

la Gloria.

clamor que de su pecho brota

el

que tu afn

vibran cual ecos de la

suenan cual ayes de

refleja,

misma

la

nota,

misma

queja.

POESAS

Su

llanto ahora

295

de tu duelo impo

mitigue los rigores,

como templa
el aljfar del

los rayos

Y hoy de la Fe
ms

del esto

alba entre las flores.

sobre tu aciaga suerte

brille el

poder divino,

que

olvido y que

alto

el

ms grande que

el

dolor

la

y que

muerte,
el

destino.

ALFONSO

XII

(1885)

Hic rem Romanam,

magno

turbante turaultu,

Sistet eques

Ostendent

terris

hunc tantum

fata,

eque

ultra

Esse sinent

(Virgilio Eneida Lib. VI.)

Od

Los

aires misteriosos

hiende

clamor de desventura,

que

el hilo

hermano de

de Atlante por

Rpido

el

la

la luz

extiende

la lquida llanura.

eco del pesar pregona

nueva dolorida,

y de Gadir la cantabria zona


enmudece el concierto de la vida.
El alma, opresa de afliccin y espanto,

un templo slo advierte,

donde entonan

los

nmenes

del llanto

la terrible salmodia de la muerte.

298

FOMBONA PALACIO

M.

par que

bronce

el

los espacios llena

con lgubre estampido,


mustio

Ay

len abate la melena

el

viento lanza funeral rugido.

al

que

del alczar

le

plugo al Cielo,

hacer de amor santuario,


canto es grito de profundo duelo,

el

sepulcro

el

La madre

trono y

el

dosel sudario.

en infortunio tanto,

Iberia,

mira con ansia extrema,

por

tierra

hundidos

cetro augusto

el

Plae,

s,

y con

l tus

de

las

regiones

bizarro,

el

luctuoso carro.

mismo que baado en gozo

Mantua en

la Patria

diadema.

radiantes ilusiones

es ste el

vio

la

Rey

muerte lleva en

glorioso manto,

que del mundo

deja tu

la

el

la gentil

su recinto,

con ntimo alborozo,

corona ceir de Carlos Quinto

Eres,

oh Rey,

el

que con fuerte mano

blandi temido acero,

el

por
S;

armio troc del Soberano


la ferrada cota del

mas en

guerrero

tanto que tu ser se ofrece

sumido en honda calma,


con viva luz tu gloria resplandece
los conjuros mgicos del alma.

POESAS

Ora mi mente en

299

la febril batalla

tu regia voz escucha

que entre

el

fragor de la mortal metralla

tremenda lucha.

victoria pide en la

cuando

al

viento con vibrantes notas

clarn severo

del

flotar

abruma,

bando adverso entre

las filas rotas

contemplo de tu airn

la

pluma.

no imagino que con tanta gloria


el

Eure en su ribera

viese ondular, cual signo de victoria,

del

magno Enrique

Ora me

finjo

tornar te miro

laureles,

opulenta Corte

la

sonoro marchar de

cimera.

que en austero porte

y ornado de

al

la triunfal

los corceles.

cul te aclama el pueblo castellano,

de regocijo

lleno,

mientras de indcil palafrn tu


airosa rige el

La hueste

espumante freno

mano
!

invicta tu bridn siguiendo

va con serena pompa,


al

par que avanzas entre

del

hueco parche y

Luego

te

la

el

ronco estruendo

broncnea trompa.

admiro cuando

al atrio llegas

del templo sacrosanto,

donde
al

tu Dios el corazn entregas

eco augusto del eterno canto.

300

M.

ser

all

FOMBONA PALACIO

tu adoracin alcanza,

tras la marcial contienda,

hostia de

gaje de

fe,

tributo de alabanza,

amor y de piedad

Oh Monarca feliz
que

te

ofrenda.

por alto emblema

al universo asombre,

brida luz de majestad suprema

de tu nombre.

la tradicin excelsa

Del santo amor que

al

herosmo lleva

te ofrece el vivo rayo,


el

Rey que supo desde

dilatar las conquistas

Valor te infunde

el

el

torvo Auseva

de Pelayo.

que admir Zamoraj

el

que en

viril

denuedo

plantar logr, con diestra redentora,


la

Santa Gruz en

de patrio fervor aqul

imperial Toledo.

la

te llena

que en Oretania un da
hizo morder la ensangrentada arena
del

musulmn

La

ciencia augusta de los sabios reyes


te

con

el

la

soberbia impa.

da fecundo amparo

que puso en

de sus virtudes

el

las

humanas

leyes

blasn preclaro.

As, rendido del deber al yugo,

y ardiendo en

alto anhelo,

como

al titn cecrpida, te

librar

de monstruos

el

plugo

nativo suelo.

POESAS

al

301

formidable impulso de tu

mano

cayeron de su trono
Discordia, el

la vil
el

Dolo impuro y

Crimen inhumano,

el

sangriento Encono.

Vise entonces radiar en

el

Oriente

luz de serena calma,

y lauros hubo
prez

al

las

la

inspirada frente,

valor y las virtudes palma.

conquistas que en tan noble alteza


lograr tu cetro pudo,

como

brillarn

timbres de grandeza

en los cuarteles del hispano escudo.

Mas ah

que un pueblo en

hoy

llanto

de amargura

tu sepulcro baa,

y en vano de tan negra desventura


implora el fin la infortunada Espaa

Ay que
!

al bajar

la

marmrea tumba

oyes que en lontananza

con ronca voz

el

huracn retumba

y mensajero del estrago avanza


Mas, duerme, que

el

lid

len ibero

guarda su heroico
y en ruda

bro,

sucumbir primero

que mancillar su egregio podero.

mmmmm^Qm^smmmmmmmmmmmmm^

A LA CIUDAD DE CORO
Con motivo de

la inundacin de diciembre

1885

Exspatiata ruunt per apertos flumina campos

Cumque

satis

arbusta simul, pecudesque, virosque,

Tectaque; cumque suis rapiunt penetralia

(Ovid. Met. Lib.

sacris.

I).

Salve, gentil matrona,

que un tiempo

fuiste

de piedad escudo,

y quien de amor con vivida corona


en noble alteza contemplarse pudo!
Salve, ciudad augusta,

de fama un da y de grandeza ejemplo,


fuerte

amazona que

tras recia justa

entrar supiste de la Gloria

(i

Para comprender mejor

al

el sentido

templo

(i

moral de este apostrofe

debe recordarse que Coro fu centro del Gobierno y asiento de


sia

Catedral de Venezuela en la primera edad de

los ltimos das

de

la

Independencia

la

la Igle-

Colonia, y que en

sirvi su suelo

de teatro san-

grientas luchas, fecundas en hechos de verdadero herosmo.

304

FOMBONA PALACIO

^^-

Bajo cnit radiante


te

encuentra

dando
el

el

alma en venturosos

las brisas

de

la

mar

das,

distante

eco de tus dulces alegras.

En

tu feliz retiro

la acacia tropical espira olores,

y va

favonio con amante giro

el

vertiendo hechizos y arrullando

Por

la luz

sazona

manjar que emula

y en ccteas

flores.

de

al

la

fibras cuaja

nuez parlera,

y aprisiona

su verde fruto la noplea higuera, (i)

Y all,
la sierra

do

el

campo

umbrosa y

cual regios dones

el

el

alinda

tendido llano,

maizal te brinda

su blonda espiga y su fecundo grano,

Y al
forma

par que
el

la

cabana

cafeto rsticos doseles,

viene rendirte la opulenta caa

dulce tributo en generosas mieles.

O
y de

ya de
la

risco en risco,

esquila los pausados sones,

darte va la oveja en
la

hada semejas

que

chumlw.

el

la

dormida

siesta,

gentil sultana

aura aspira de oriental

Aldese respactivamente,
.

aprisco

probar ufana

t, al

ventura tanta en

(i)

el

ofrenda de sus candidos vellones.

floresta.

la iiriipagiin

...

la

tuna higa

305

Mas

qu rumor de muerte

viene turbar tu goce de improviso?

Qu

aciago nui^ien en dolor convierte

la gloria

de tu regio paraso

Por qu tu

no

sol

brilla

y voz de estrago tu reposo inquieta


cual la que

con

oy del Tigris en

mudo asombro

Es que
que

as la

al

copa del placer apura,

y hundir tu

Ya

punzador agravio

ser en los

abismos

jura.

hirviendo en honda saa

rvccias alas el

y de

mirar tu labio

siente la envidia el

con

la orilla

soador Profeta

el

la linfa

espacio azota,

que tus huertos baa

los serenos cristales alborota.

Su sueo

el\dios

que del raudal en

sacude

lo

profundo

alienta,

y su reclamo con fragor acude


sobre trono de rayos

la

tormenta.

Al ver que en lucha tanta


dejada quedas del favor divino,
los

rudos miembros

el titn

levanta

del fondo de su alczar cristalino;

y cual len hambriento

que

atrs dejando la escondida gruta,

hinche de horror con su rugido

y airado tienda

la

el

melena hirsuta;

viento

M.

306
tal

entre

FOMBONA PALACIO

en demente impulso,
el

estruendo con que

cruza del monte

y en

la

al

campo

asorda,

mbito convulso

el

verde llanura se desborda.

Ay, que su paso cruje


el

tronco hendido del aoso roble!

Ay, que ya salva con violento empuje


peasco inmoble!

la valla altiva del

Y
cual

con furor creciente,

Escamandro ante

el

guerrero argivo,

hincha sus aguas y en veloz corriente

bramando inunda

Huye
la

lejano

al redil

grey que

tu solar nativo.

el tallo

y del pastor y

la

de

las

mies paca,

zagala en vano

lleva el eco los ayes

de agona.

La tempestad avanza
y
al

los espacios

con su voz atruena,

par que arrastra

el

viento en lontananza

moles erguidas de sonante arena.

es la torva

que prestan
espectro
el

llano

el sol,

lumbre

relmpagos

el

al

monte,

catstrofe la cumbre,

mar y abismo

Ansiosa
al

los

alma en

el

horizonte.

tanto,

dar de amor de piedad tributo,

slo al travs columbra de su llanto


estrago,

y muerte, y soledad, y

luto.

POESAS

De
el

pronto

all

en

manaurida Rey
el

clamor

al or

gimiendo sube

No

ya

la sien

la

307

tumba

la frente

asoma,

que en torno zumba


enriscada loma, (i)

la

bravia

con rojo cerco de coral estrecha,


ni se cie la aljaba

donde un da

llev la lid la enherbolada flecha.

Negros crespones

Que

el llanto

y del

de la tarde

sol

viste

inunda y
al

la

borrasca mece,

rayo

triste

el

genio errante del dolor parece.

al

Llega tras honda angustia,


ver oh Madre

tu

mortal quebranto,

posa en

la diestra la rnejilla

rendido

al

Depon

mustia

peso de infortunio tanto.

el

duelo ahora,

cacique heroico de preclara gente,

y ante

el

martirio en que tu Patria llora

convierte Dios

No ms
hoy de

tu

la

atribulada frente.

pecho abrume

tus hijos el pesar inmenso,

que ya por

ellos la

Piedad consume

mirra de paz y de oracin incienso.

no ser que en vano,

mitigar su acerba desventura,

(I )

Manaure^ clebre cacique de aquellas regiones.

308

M.

vaya
con

el

la

FOMBONA PALACIO

noble tributo del hermano

ofrenda inmortal de la hermosura.

( i

Oh, Caridad sublime,

virtud que Dios con su bondad sustenta,

ngel que

el

rayo de sol en

alma del dolor redime,


la

mortal tormenta

Siempre tu luz radiante


ser de bienes manantil fecundo,

y de la vida en el supremo instante


habr tu amor de iluminar el mundo.

Refirese esta estrofa la parte que tomaron varias

seoras

y seoritas en el concierto vocal instrumental celebrado en el Teatro


Municipal de Caracas para arbitrar medios con qu socorrer las vctimas de la catstrofe.

EPITALAMIO
Composicin recitada la noche de los desposorios del pintor renezolano
D. Emilio Maury, con la seorita Isabel Margarita Pachano.

En vano mi
presume en

corazn

este

momento

encarnar

el

sentimiento

en

de

la

la luz

expresin

que por aciago destino,


siempre, sin tregua ni calma,

han de luchar en
lo terreno

el

alma

lo divino.

Mas no he de

callar

ahora

cuando mis ojos se ofrece


cuadro en que
la luz

que

brillar

el cielo

parece

atesora.

fuera hasta ruin sarcasmo

querer en tan fausto da


,

refrenar la alegra

acallar el entusiasmo

3IO

FOMBONA PALACIO

M.

Plgole

al

Sumo

Poder,

dispensador de altos dones,


dos nobles corazones

ventura conceder;

la

al

punto en rpido vuelo

desciende querub radiante


vertiendo en leo fragante
los beneficios del cielo:

y no con
que

la

el fiero

dardo

leyenda figura

amenaza

la

Hermosura

ni hiere al doncel gallardo;

sino que al dar los dos

sculo de

al

amor

ferviente,

derramar en su frente

las bendiciones

de Dios,

funde en un mismo crisol

de entrambos

el

albeddo,

cual dos gotas de roco

que absorbe un rayo de


j

Con cuan

vemos hoy

sol.

celeste quietud

juntarse en ellos,

del Arte con los destellos


los

dones de

Ved
de

la

la

Virtud

cual Ella goza en calma

dicha los favores,

coronada de albas

flores

menos puras que su

alma;^

POESAS

y ved como
del generoso

y
ver

el

pecho agita

mancebo

siempre nuevo,

el latido,

de una

311

ilusin infinita

los nobles

padres hace

que aqu

la luz

refleja,

no un afecto que se

que

aleja

que nace

sino otro afecto

ver

al

tal

ventura

quien en medio de ansia inquieta

de tanta gloria

la

meta

en breve tocar procura,


queda, cual suele

que desde

el

marino,

la azul ribera

mira una barca velera


desplegar

y
ir

al

el

airosa

por

el

blando

lino,

y con rumbo

cierto

lquido llano

horizonte cercano

que anuncia

el

soado puerto.

Entonces halla ms puro


el

ambiente de

la aurora,

mar menos

la

el cielo

traidora,

menos obscuro,

y la luz ms lisonjera,
y ms difana la bruma,

y ms serena la espuma,
y la brisa ms ligera.

312

FOMBONA PALACIO

M.

del

Feliz quien en dulce calma,

mundo y

sus

pompas

lejos,

llega entre limpios reflejos

a ese refugio del alma

ya que en este momento

padres, hermanos y amigos

venimos ser testigos


del solemne juramento,

brindemos en

que nuestro
porque

el

el

anhelo

espritu inunda,

hogar que hoy se funda

recuerde en

la tierra el cielo.

HANNIBAL ANTE PORTAS


Parte del estudio potico intitulado *'RoniaRespublica"

De

Flora

el ay!

postrero

se anuncia en la clepsidra de Saturno,

y Ceres abre
al

el

prvido granero

encendido soplo del yulturno.

Las

regiones

talas

tiemblan en tanto con fragor de guerra,

y parece que surgen rnil legiones


del conbatido seno de la tierra,
Cual

Numen

de exterminio,

6 del rayo de Jpiter trasunto,


viene extendiendo su feral dominio

el

incenspr soberbio de Sagunto;

aqul que de odio lleno


.

fu ya para las guilas romanas,

pasmo en

el

asombro, en

Trebia, nube en Trasimeno,

el

Tesino; estrago en Canas.

M.

314

FOMBONA PALACIO

Del Brucio

las vertientes

Pugnaz traspone, y

tras sangrienta lidia

quiere abrevar del Tibre en las corrientes


sus fogosos corceles de Numidia.

Ser que

el

pueblo invicto

de Manlio, de Camilo y Cincinato,


la frente doble,

de su mal convicto,

los rigores del destino ingrato

N que al

llegar

de Apulia

eco infausto de

la

nueva

de todo rostro en

la

ciudad romulia

el

rota,

fuego de rabia y de vergenza brota.

Mirad

la

legin valiente

Puerta Capena

el

paso gua,

donde Roma homenaje reverente


tributa al dios

que

Del Templo en

la victoria fa,

los

umbrales

choque de lanzas y de escudos suena,


en tanto que en

la diestra los Feciales

agitan la simblica verbena.

Traspasan

y del
del

altar

arma

en

recinto

el

los legionarios

con ardor guerrero,


el

augusto plinto

afilan el

Luego Vestal

templado acero.

divina

hasta la planta de la Efigie sube,

para encender de Dlos

que

al

la resina

dios envuelve en odorante nube.

POESAS

Dones de
all el

estirpe clara

Quirite

y ufanas

las

315

Pretor ostentan,

el

matronas ante

Con majestad

el

ara

de su amor presentan.

los tiernos frutos

radiante

llevan los Salios, cual divino arreo,


la

trbea roja,

el frreo

De

el

ancilo

cngulo flotante,

marcial pileo.

el

fresno coronado

Se acerca

el

Flamen

y Marte ofrenda

el

la

estuante pira,

recental sagrado

que con balido lastimero

La sangre
y

al

expira.

teniplo baa,

el

par que todos su ansiedad ahogan,

Extspices

y Arspices

la

entraa

de Ja inmolada vctima interrogan.

La

inquieta

desdeando

el

muchedumbre,
incgnito presagio,

Aventina cumbre,

vuela entre tanto

la

puerto de luz en

mortal naufragio.

all,

el

sobre la roca

que holl de Servio


el

y noble anhelo
Vibra

la gloriosa planta,

Genio augusto del pasado evoca

al

el clarn

el

corazn levanta.

sonoro,

eco agudo que los aires hiende,

en montes, -llano. Capitolio


hierve la vida y

el

y Foro

valor se enciende.

3l6

La

M.

FOMBONA PALACIO

plebe, en su osada,

pide de Marcio y
el

lanz desde

el

No hay ya
al

Rmulo

los manes,

poder con que Jpiter un da

Olimpo

prudente valla

patrio afn en.

ni al entusiasmo

con

el

los Titanes.

que

el

romano

que en su

alienta,

ser estalla

ciego furor de la tormenta.

Al campo de

la gloria

el

pueblo corre, cual turbin deshecho,

es cada brazo

un rayo de

victoria

y un volcn de venganza cada pecho.

De

pronto

mano ardiente

signo de luz en los espacios pinta,

y ven

los ojos

la tierra

Su dpelo
del

con placer creciente

en sangre de Cartago
el

Tibre oculta,

segundo Escipin

el sol

tinta.

el

genio asoma,

de Anbal su fulgor sepulta;

Quirino se levanta, vence Roma.


Julio

de 1895,

A UNA CUBANA
La

amistad- es un alma que habita en

dos cuerpos

un corazn que habita en

dos almas.
(Aristteles.)

La mente en vano

fatigo

por hallar dentro del arte


algo en que mi

fe

probarte

de admirador y de amigo;

mas

si

que

el

tu

hoy

el

bien no consigo

alma en lograr se afana,

hermosura soberana

dar mi pincel colores

como da brillo
el

las flores

albor de la maana.

En
la

mi entusiasmo admira

ms

gentil

matrona

de aquella opulenta zona

porque hoy mi pecho suspira;

al

ensalzarte en

mj

lira

parceme que despierto

31

FOMBNA PALACIO

M.

'

un vago placer incierto

que en

la

soledad del alma

nace cual nace


en

la

La

la

palma

aridez del desierto.


perla de las Antillas

brind candido lecho

te

y puso en

tu hidalgo

pecho

tesoro con que brillas;

el

y de las verdes orillas


donde el sinsonte gorjea
y

el colibr

se recrea

volando entre azules brumas,

espumas

te mecistes en las

como nueva
Dite

Citerea.

Excelsa Bondad,

la

entre mil preclaros dones,


el

de prender corazones

en

la

red de

la

yo me tengo

amistad;
la

verdad,

por tu ms dbil cautivo,

mas ah

que en

ello recibo

dicha tanta y tanto gozo,

que no
es

si

de alborozo

que muero es que vivo.

Como

al

soplo de

la brisa

corre la fuente sonora,

los besos

de

la

aurora

se abre la flor indecisa,

tu voz y tu sonrisa
as despierta

mi anhelo

319
de tender

raudo vuelo

el

salvar la etrea

cumbre

para encenderme en la lumbre

de

los*

Por

altares del cielo.

hoy mi

con belleza suma

ilusin aparece,

cual ave

que

al

alba ofrece

la

tornasolada pluma;

sin

que

el

fuego consuma

de tu corazn amante,

bebo en

delirio constante

la esencia

de tu cario

que infunde en mi

ser

de nio

inspiracin de gigante.

Esencia que de los dos

en

el

alma se

cmo
la

dilata

raudal que desata

mano

del

numen que

mismo Dios;
del bien en pos

nuestro espritu convierte;


virtud que en la
tu ser

y mi

misma

suerte

ser ha unido,

vencedora del olvido,

de

la

ausencia y de la muerte.

Madrid 1882.

CONTEMPLACIN EN ESPRITU
(1S84)

Cuando en opresora calma


todo reposa en

la tierra,

y con su dolor en guerra


gim.e solitaria

el

alma;

por reconquistar

amor y

del

traspongo

que
y

la esfera

elevo hasta

donde reina

De mi
los

obscura

la

la

zona

hermosura.

enardecido vuelo

mpetus avivando

voy en

la

dicha soando

por los mbitos del

palma

aprisiona,

al espritu

me

la

ventura

la

al

rasgar

el

cielo;

ureo velo

de una nube peregrina,


descubro verde colina

322

FOMBONA PALACIO

M.

que en

laureles se decora

y con rayos de

la

aurora

sus contornos ilumina.

su falda absorto miro

ninfas mil en blanda fiesta

son de vibrante orquesta

al

danzar en revuelto giro;

y en apartado

retiro,

que envuelven tenues fulgores,

numen de

al

los

amores

en galas cubierto,

regir,

aquel divino concierto

de

luz, bellezas

De

flores.

improviso en los senderos

que rodean

espesura

la

veo alzarse tu figura

como
los

sol entre luceros:

acordes lisonjeros

sigues en

pompa

es tu paso el

que

al

mueve

galana,

de sultana

eco del canto moro


el

coturno de oro

sobre alcatifas de grana.


^

Cercarte en rumor secreto


turba de amantes ensaya

como

las rosas de

las abejas del

mas en
que

el

Acaya

Himeto;

rubor inquieto

tu mejilla arrebola,

te ocultas cual

amapola

323

que del favonio lascivo


pliega al arrullo furtivo
la

bien oliente corola.

Ya
van

or los danzantes coros

el

melodioso invento

en que de Listz

el

acento

vibra en alambres sonoros:

Euterpe

all

sus tfesoros

guarda en creciente

y slo

alegra,

poder ansia

el

de tu conjuro elocuente
para inundar

de

celestial

el

ambiente

harmona.

Sintiendo en ansias sublimes


el

noble pecho abrasado,

sobrje el
la

ebrneo teclado

mano de

y cuando
de

rosa imprimes,

as te

redimes

las terrenas prisiones,

logras de arpegiados sones

poblar

la

atmsfera pura

y hdhchir en grata dulzura


los atoantes corazones.

Mas no
slo

cuando

el

del arte tu

que

el

las almas. suspende

poder de tu mano

el

fuego soberano

pecho enciende;

amor en

si al brillo

gloria esplende

de tus miradas,

ve cuntas dichas soadas

M.

324

FOMBONA PALACIO

entre las cadencias flotan,

que de tu garganta brotan

como

perlas desatadas.

Ya

tu canto es el halago

de Glauca en
ora

espuma

bajo la

ya

del lago,

suspiro incierto y vago

el

de Egeria en

azul marina,

la

eco de la ondina

el

al sentirse

que

tu voz,

arroyuelo;

el

en vivo anhelo
las

penas calma,

van penetrando en

el

alma

las claridades del cielo.

Cuan risuea

por

Qu

mi

rica

la

brillo

gozar

cuando sus
baan
en

ofrece

me

tintas primeras

cunto alienta y palpita


libre

de enojos,

hoy que contemplo en


cielos

convida

las altas esferas

mi pecho,

darme alcanza

color de la vida

el

en luz aparece

aurora en ncar vestida

Cmo

esperanza

ilusin 'en lontananza

Cul su

la

me

sus dones

de gloria

Cmo

la

infinita

mente

tus ojos
!

se agita

y en campos de amor se embebe


al

ver que brillar se atreve

POESAS

el

alba en tu faz

con

el

sobre

Ay

matiz de

que

si

hermosa
la

de

el cristal

325

rosa
la

nieve

en afn altivo

quiero ensalzar tu hermosura,


slo

mi

labio

murmura

la plegaria del cautivo

Mas cuando

el

fulgor recibo

de tus pupilas serenas,


en horas de dicha llenas
trueco mis hondos quebrantos

y bendigo
al

tus encantos

rumor de mis cadenas.

DCIMAS
Recitadas en

reunin de familia.

uifi

Cuenta griega tradicin

que Diana en
ei

la

noche umbra

sueo guardar vena

de su adorado Endimin;

mas ya ningn corazn


quiere ese ejemplo imitar,

y en vano hemos de aspirar


que las Diosas de ahora
cual la antigua cazadora

nos vengan enamorar.

Hoy
la

para calmar un tanto

viva llama en que ardemos

por fuerza pintar debemos


nuestro amoroso quebranto;

y veces
ni

el

ay!

ni el

crudo

llanto,

de nuestro dolor,

logran vencer

el

rigor

328

M.

FOMBONA PALACIO

de algn pecho femenino

que niega

el alto

que obedece

Amor!

el

destino

amor.

principio fecundo,

fuente inexhausta de gloria,

que en perenne

luz

rasga

el

victoria

seno del profundo;

virtud que borra en

mal

del

numen que
llenas

el

mundo

las lvidas huellas;

vierte querellas

de dulce harmona

los reflejos del da

al

fulgor de las estrellas.

El dilata nuestros ojos


cielos

de dicha

y trueca en
de

brillantes,

flores fragantes

la

vida los abrojos;

l los

ardientes enojos

de nuestro espritu calma,

y nos ofrece
de

la

cuando
los

palma

la

esperanza
la

infinita

borrasca agita

hondos senos

del alma.

l es brisa en los alcores,


blanca perla en

el roco,

candida espuma en

el ro,

esencia en las gayas flores;


es

blsamo en

talismn en

la

los dolores,

ventura,

lucero en la noche oscura,

329
laurel en la lid sangrienta,
sol

de paz en

y blasn en

Mas no
del

amor

la

tormenta

la

hermosura.

pregonar aspire
gloria

la

suma

quien sumergido en

de

las

bruma

la

congojas suspire

quien por doquiera- que gire


la

indagadora mirada

nada

slo columbre en la

su ilusin desvanecida,

la estrella

de su vida

nubes eclipsada.

tras las

En vano

al

rumor

del aura

querr dilatar su acento

y bendecir el aliento
que la natura restaura:

como

Petrarca sin Laura,

cual Macas sin Elvira,

no lograr de su

lira

espertar los ureos sones


ni recorrer las regiones

en que

Y
el

la

yo,

mente

se inspira.

que jams escondo

amor con que

y en

batallo,

ms espinas

hallo

cuanto ms su ser ahondo;

yo de

la

vida en

el

fondo

encuentro que Dios


castigarnos con

el

le

yugo

plugo

M.

330

FOMBONA PALACIO

del amor, en

cuyo nombre

se trueca en vctima el

hombre

mujer en verdugo.

la

Mas en

el

grato

momento

en que elevo entusiasmado


este cntico inspirado

por inmortal sentimiento;


en mi

febril

ardimiento

sueo que ley tan tirana

no ha de rendir inhumana
nuestras amantes locuras
la

cohorte de hermosuras

que

este recinto engalana.

Por

ello

en ansia profunda

mi pecho

latir

empieza

hoy que de tanta


la

majestad

y en
mi

la

me

belleza

circunda;

esperanza que inunda

espritu

soador

entono un himno en loor


de

las

que aqu congregadas

reconozcan, inspiradas,
los

encantos del amor.

TRIBUTO DE ADMIEACIOE
A

la inspirada cantora seorita

Nyade

que en

esbelta

la cabellera fuiste

Mara Caspers

el

Peneo

mojar,

mitiga *el ansia de mi deseo

dndome

Hoy

es

el

ritmo de tu cantar.

mi anhelo, calandria hermosa,

en dulces trovas

cuanto

el

decir

favonio dice

la

que en primavera viene


Entre los goces y

con que embelesas

las

el

rosa

lucir.

dulzuras

corazn,

ante mis ojos te transfiguras


cual ser venido de otra regin.

Hallo en tu canto, nota tras nota,


las

remembranzas

que en
las

del

parece que

harmonas que dio

Sumo
el cielo

al

Bien,

agota

Edn.

FOMBONA

M.

332

PALA.CIO

ya preludies blandos rumores

el

eco imites de undoso mar,

aves y fuentes, auras y


al

flores,

son despiertan de tu cantar.

Mas cuando
que da sus

logras la augusta palma

hijos la inspiracin,

es al mostrarnos tu voz el

con todo

el

fuego de

Entonces robas
las vivas

notas de

O
el

acento

el

la

luego lloras de

no cansado

en

verdad,

duelo pintas en

el

con que se anuncia

el

sentimiento

al

la

tempestad.
fortuna

la

fiero rigor,

arpegio con que

dice sus cuitas

alma

la pasin.

el

la

luna

ruiseor.

^ Si penas cantas de Margarita

que envuelto en sombras Fausto


descubro un alma que

al

de otra que muerta mira su

si el

ve,

eco grita
fe.

lamento sentido exhalas

que su Manrique diera Leonor,


oigo en mi torno batir de
trino

oir

el

alas,

de alondras y ecos de amor.

Sers

la

Ninfa que

de Aricia cabe

el

Numa

quiso

raudal,

bello Arcngel del paraso

que entona

el

himno matutinal

333

Maga

mueve

sirena que

entre

espumas

par que canta

al

pie veloz,

el

numen que endechas de amor


hur que llora con

No

s:

mas

flbil

ninfa, sirena

nyade numen, ngel


miro

la

regando

voz

levanta
?

maga,

hur,

Gloria que inquieta vaga,


flores,

en torno

t.

epstola
querido amigo Felipe Tejera en la muerte de su madre

A mi

Qis

est

dignus aperire librum, et

solvere signacula ejus?

Apocalipsis V.

Yo que
hoy

la

la ley

de

la

[San Juan.-

amistad bendigo

voz de tu pesar acudo,

noble poeta, por llorar contigo.

En sombra
los

envueltos y silencio

al

traspasarlos desfallezco y dudo.

No

exhala ya su mstica fragancia

all la flor

del maternal cario

que gloria fu de tu apacible

es tu dolor el

infancia.

que prob de nio

cuando en mi dulce hogar plant


estas adelfas

que mi frente

cuando con
vi caer

en

mudo

umbrales columbro de tu estancia,

el

llanto

la

que an

el

pecho vierte

ala madre de mi vida

lbreo^o

abismo

ele la

suerte

cio,

muerte.

FOMBONA PALACIO

M.

336

Cmo

alma, de horror sobrecogida,

el

contempla

suyo en tu doliente anhelo

el

y renovarse ve su propia heridal


As

el

de amargo duelo

llanto al mirar

que en larga vena

tu n.ejilla inunda,

voz no puedo brindarte de consuelo;

que

que

sin

alma en

el

no reviven del seno


recuerdos
Llora,

tristes

del

que

dolor se

el

hunda

pasado

amor fecunda.

el

trovador desventurado,

s,

y en rama de

ciprs trueca

que

el

brilla

sobre tu frente lauro consagrado.

En vano
como

domar

de ese fretro

el titn

tu ser

peso que

el

en lanto que

^insensible tu

y en

el

el valle, la

es todo luz

la hil tu labio

campo

el

loma y

ni leve cendal

la

hermosura.

la

montaa

belleza.

el follaje

claro azul del firmamento

el cfiro

como

baa,

de blanca nube

Olor de vida por

apura,

engalanarse empieza,

y encantos y

El alba en perlas

lo humilla.

mal naturaleza

se abisma en el placer

De nuevo

la orilla,

del Cucaso, procura

empaa.

los aires sube,

acaricia la pradera

el ala invisible

de un querube.

337

par que

el sol

en

el

espacio impera,

su verde manto, recamado en flores,


se cie la orgullosa Primavera;

mientras en suelta banda de colores


aves cruzan

las

el

confn lejano

mintiendo prismas y entonando amores.

Oh

sol

de

la

vida impenetrable arcano

tinieblas,

gozo y pesadumbre,

lago tranquilo y frvido ocano!

donde

quin tocar podr


el

la

excelsa

enigma se descubre

el

entre raudales de divina lumbre

cumbre

alma

Ay! slo es dado conquistarla palma


del eterno saber, quien traspone

de

los sepulgros la

temida calma.

Su imperio en vano
si

de

ella al

par

el

la

razn impone

Genio de

la

duda

con manto de tinieblas se interpone.

Edipo muerto

est, la

Esfinge muda,

y no ha de abrir sus puertas

donde

el

misterio la

mas alumbra en
la

en

de
las
la

por
el

el

templo

infinito bien luz

santuario

solitario

encendida

speras cimas del Calvario;

quedaja de gozo
la

el

Verdad escuda;

que

dio,

el

alma henchida;

de su ternura en prenda,

Mrtir de los mrtires

la vida.

M.

338

Ella, del
el

FOMBOA PALACIO

alma que en su amor

se encienda,

llanto har pursimo tributo,

gloria

martirio y la plegaria ofrenda;

el

como en
dar

la

tus horas de orfandad

y luto

pena en que tu ser se agita

de almo consuelo

Que an

en

las

suspirado fruto.

el

almas que

el

dolor marchita

hay anhelos y encantos y memorias,


do en puro germen

No
ni se

la ilusin palpita.

son imagen de mentidas glorias,

deshacen en

la

mente inquieta

cual visiones de un sueo transitorias;

all

como

levantan su mansin secreta

suelen, en

pramo

de algn peasco en
formar

las

la

aterido,

musgosa

aves su caliente nido.

grieta

Hoy que

BLANCO

DE

VESTIDA

tu regia

hermosura

se envuelve en candidas blondas,

y en red de airosos encajes


el

leve talle aprisionas,

creo en mi loco delirio


ver 'la ciprina Diosa
saliendo de las espumas

de

la

mar undisonora;

y mis ojos

te presentas

tan sutil y vaporosa


cual la

nube que en

los aires

lentamente se remonta:

nube que

al sol

se dilata,

como esperanza

ilusoria,

para desgajarse luego

en hilos de blanco

Ah

opreso por

aljfar.

la

duda

temo en mis dolientes horas


ver

as,

deshecha en

la ilusin

que

me

llanto,

lisonja.

FOMBONA PALACIO

M.

340

Mas
tu

que

fulgor con

al

brilla

mirada candorosa
los melifluos acentos

que palpitan en tu boca,

mi

'

espritu se despierta

con

ansia abrasadora

el

de tender

las vivas alas

por los cielos de


Al tocar

donde

la

la Gloria.

excelsa

cumbre

los genios reposan,

mbitos

abarca

sin fin

mi pupila indagadora;
y

seguir la mente

al

dem

el

giro

esfera luminosa,

mares suprime y compendia,


espacios y edades corta,

y en medio
en que

descubre

por

Es

al

del afn

Amor, baado

de

la luz
l all

ardiente lucha

la

alma se acrisola

el

la victoria.

quien

que

le

fuego

al

devora

siega la palma del triunfo

y en lauros la frente adorna.


Deja, sol de mi alegra,

que

le

arranque esa corona

y en ofrenda

la

sobre tus sienes


S,-

Hermosura

la

ponga.

que nunca del Oriente

la fantasa

pomposa

pudo ver en

sus delirios

341
los encantos

en

ni

que atesoras;

griega poesa

la

tanta gentileza cobran

Ninfas que del Ilisso

las

se

miraban en

Y hora

ondas.

las

que en albos

el alto justillo

caireles

exornas

y de visos ondulantes
la

falda inquieta festonas;

cuando en tu rostro se admira


la belleza

dla aurora,

esplendor de los cielos

el

tus pupilas asoma,

figurme

que

el

contemplarte

al

alma tu lado goza

frescuras de

donde

Mas
la

un paraso

inocencia mora.

la

del flotante velo

si

nivea frente despojas

y vas con
rozando

la grcil

la

planta

muelle alfombra,

en mi entusiasmo te veo

como

que

los arrullos del alba

mueve

Ay

la ntida

rosa

las volubles hojas.

es entonces

hallar-en

mi

lira

que anhelo
notas

dignas de aquel que de Laura


los atractivos blasona

y en vano, en vano, que


nunca sus colores roba

al iris

M.

342
el

ser

FOMBONA PALACIO

que

la tierra

cruza

envuelto en opacas sombras;


ni

jams de

entonar

el

la

Belleza

himno logra

quien con los genios no habita


bajo

el

dosel de

la Gloria.

Ll OFPiENDA DE LAS ARTES

'

Versos escritos para servir de introduccin

al albura

de la seSora

Mercedes de la Plaza

Ya

el

beso del alba palpita en

ya pliega

la

los aires se

las flores,

sombra su negro capuz,


inundan en vivos colores

su ureo torrente desata la luz.

Celeste cohorte que llena

con canto en que vibra


los

el

espacio

voz del placer,

la

mbitos puebla del rico palacio

do plugo
Batiendo
deleite

Dicha

la

su poder.

las alas, el cfiro

empieza

gracias y olor de belleza

dulce

morada

Acordes resuenan

que pulsan

las

los genios

y enciende en
felices

fijar

y frescura gozoso brindar,

y aroma de
parece

la

las

arpas de oro

amantes del

almas

memorias del

exhalar.

el

bien,

eco sonoro

bblico

Edn.

M.

344

De

FOMBONA PALACIO

pronto se rasga

y surge mis

tenue cortina

la

que guarda del templo

la gloria inmortal,

ojos visin peregrina

envuelta en un manto de luz ideal.

Tras valla que forman tapices de grana


sus galas extiende

do

al

laureles

pomposo

verjel,

borde se miran de alegre fontana

y mirtos

all,

tejer

un

dosel.

sobre rosas que ufanas y ledas

despliegan sus hojas de vario matiz,

en trono levantas de prfido y sedas


la frente,

seora, con ansia

Jams en
mostraron

blando Permeso

la orilla del

las

feliz.

Musas mayor majestad,

en ms gallarda se irguieron

ni

del sol de la Siria las palmas

Yo

juzgo

de Venus

que

el

al

beso

mirarte que oprime tu falda

grcil gentil ceidor,

^ pphmi

y Psiquis

al

de Accad.

Minerva

te

te infunde sus

Mas hoy que

tu

mano

y en jbilo henchido

prende

la

espalda

sueos de amor.

los

mil dones reparte

mbitos ves,

permite que logren los hijos del arte


glorioso tributo rendir tus pies.

En
el

ser

ya

el

ya

el

grata harmona dar sus loores

que

la

nota consigue prestar

leve susurro del aura en las flores,

hondo bramido

del

tmido mar.

345

luego ofrecerte vendr su homenaje

quien hurta del

iris el

bello arrebol,

y en mgicos lienzos anima


que pinta en

Yo

las

nubes

el

el

paisaje

rayo del

sol.

en eco sentido mis dulces canciones

dejar en tu alczar quisiera tambin,

mas ah que no vengo de aquellas regiones


!

do

el

genio se cie de lauros

Hoy

slo en

stls

sueos

el

la sien.

bardo ambiciona

poner tus plantas su dbil lad,


al

verte ostentando \ regia corona

de amor y

belleza,

Que nunca
mostraron
ni en

ms

las

la orilla del

blando Permeso

Musas mayor majestad,

gallarda se irguieron al beso

del sol de la

en

de gloria y virtud.

pienso

vSiria las

al

palmas de Accad.

mirarte que Venus tu falda

ajusta en su grcil gentil ceidor,

que \.pplum Minerva

y Psiquis

te infunde sus

te

prende ala espalda

sueos de amor.

Vi. ><r ><^>^ <K tir

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EHEU VITA FUGAX!


Ay! cunto de congoja,
cunto lleva de afn
el

el

alma herida

verse marchitar, hoja tras hoja,

los

renuevos del rbol de

cul desgarra el

contemplar de

la

la

vida

pecho

muerte bajo

el ala,

como despojo de huracn deshecho,


la flor

que ar9mas de virtud exhala

Radiante de alegra
ayer brillaba

la feliz

matrona

y entre goces y halagos se cea


de esposa y madre

corona.

la gentil

Hoy, bajo amargo duelo,


el

trono de sus ntimos amores

muestra por galas enlutado velo

y por alfombra deshojadas

-Guarda

el

recinto

flores.

amado

recuerdos solo de cario intenso,

como guarda
el

casto

el

aroma

turbulo sagrado
del

quemado

incienso.

FOMBONA PALACIO

M.

34^

Todo

su

fin

camina:

dicha pasa cual ligera bruma,

la

cual flor se extingu la ilusin divina,

muere

Y
el

en su

febril

deseo

msero Odiseo,

el

blanca luz de los nativos

lares.

En dnde, en dnde brilla

puro bien

del

apetecida palma?

la

Cundo, Seor,

la

suspirada

habr de ver en su naufragio


Ser que siempre

mire. Seor, al

de tu

justicia

mas

S,

jams

el

alma?

hombre
de

la

muerte,

de tu ley en nombre,
?

ruda prueba

la

alma sufre

cuando

el

Numen

orilla

el

por vctima ofrecerte

al ser feliz

en

alma boga por revueltos mares

buscando, como
la

espuma.

la gloria cual liviana

solitaria

los cielos su afliccin eleva

las alas

de luz de

En medio

la plegaria.

tanto anhelo

entonces mira entre irisada nube,

que
la fe

el

sculo se cambian del consuelo

que baja y

Y al

par que

su llanto

sobre
el

-la

ngel

el

el

as

dolor que sube.

suspende

pecho y

tierra

la

quietud alcanza,

con amor desciende

tutelar

de

la

esperanza.

CUBpA

A UNA

(Indita.)

La ms
aqu mi

sentida de sus canciones

musa quiere

ofrecer

quien subyuga los corazones

con los encantes de su poder.

como nada

como

alma

el

volar,

al

ya

Que

la

mente inquieta

halago de una ilusin,

el

punto siente

lejos

al ver,

que grato

el

de su

el

poeta

prisin.

seora, los mil favores

Cielo prodiga en

t,

juzgo encontrarme cogiendo flores

en

las riberas del

El sol de
brillo

al

Yumur.

Cuba puso en

de aurora, luz

mar Caribe

tus ojos

tropical,

tus labios rojos

hurtar supieron fino coral.

FOMBONA PALACIO

M.

350

Hada
cisne

si

pareces

mueves

si el talle

ngel

si

brindas calma,

los aJbos pies,

agitas airosa palma,

si res,

diosa

si

ves.

Al noble esposo, de amor henchida,

por siempre ofreces dicha

sin par,

es tu lado dulce su vida

como

la

esencia del colmenar.

Al sentimiento prestas aroma,

como

la

aurora brillo

al verjel,

cuando sincero cario asoma


tus palabras, que son de miel.

Pienso

al

mirarte que la fortuna

cie tu cuerpo rico cendal,

hecho del rayo con que


las

luna

ya que tanto tus atractivos

hablan de dones en

nunca mis
por

la

aguas pinta del manantial.

la

mujer,

bellos lares nativos

olvidados quisiera ver.

TRIUNFO POR

IGUAJL

EN EL LBUM DE LUISA
(

Indito.

Queriendo reinar en calma


cada cual sobre

la tierra

movironse un da guerra
a luz, las flores

De

su ambicin

los nobles ttulos

en

el

alma.

el

primera

la

funda

raudal con que inunda

de vida

la azul esfera.

Ansiando vencer,

las flores

recuerdan con arrogancia


lo puro'

de su fragancia

lo bello

de sus colores.

Mientras por lograr

de aquella contienda
llena

de altivez invoca

sus atributos

el

alma.

la

palma

loca,

FOMBONA PALACIO

M.

352

Mas, como en vano ofreca


su balanza,

la Justicia

perdase

esperanza

la

de terminar

De
aires

la porfa.

pronto gentil querube,

surcando resuelto,

desciende
en

el

la lid,

envuelto

cendal de una nube;

Sumo

y dice:-el

Poder,

por templar vuestras pasiones,

desde hoy vuestros altos dones


quiere juntar en un ser.

Absortos su presencia

qudanse

los lidiadores

y deponen sus rencores

en aras de

Y al

la

obediencia ....

punto se ve sumisa

la reina

de

las flores

lucir sus bellos colores

en

el

semblante de Luisa;

y en radiosa majestad
la luz,

mostrndose luego,

dar sus pupilas fuego

y su frente claridad.

Despus
el

belleza tanta

alma se rinde ansiosa

y en tu

ser,

nia preciosa,

su regio trono levanta.

353

Y es
todo

el

fama que desde

all

que admirar procura

Genio, Virtud y Hermosura

unidos los halla en

pues
dla

t;

refleja los favores

luz, tu inteligencia,

los del alma, tu inocencia,

y tu

23

faz, los

de

las flores.

LA INSPIRACIN

DEL POETA

Fijo en su trono de radiante

anima

inmensidad del

el sol la

lanza sus rayos

al

lumbre
cielo,

dormido suelo

y despierta^lajhumana muchedumbre.
El guila caudal desde ardua cumbre,

emprende

altiva el

poderoso vuelo,

arrebatada por su ardiente anhelo

de sorprender
Del vate

la clica

techumbre.

as la inspiracin

sublime

con rayo vivo y vuelo soberano


desgarra sombras, mbitos suprime,

y arranca
que en
el

signo

la

al

porvenir su negro arcano:

mente del

V^ate

Dios imprime

ms augusto de su mano.

A mi querido amigo Mortimer Ricardo.

De ameno
ayer

feliz

te

pensil cultor

mostrabas,

y entre goces contemplabas


los arbustos

de tu amor;

quiso cierzo traidor

rilas

tronchar

la flor

que sobre su

bendecida

tallo erguida,

con aromas de consuelo,


trocaba en horas de cielo
los instantes

Y
de

de tu vida.

ya que tu ser no advierte,

la flor

que

ms que una
que

fu tu gloria,

triste

es el culto

de

memoria
la

muerte,

lgrimas de luto vierte

de tu pena en

que en
en

el

amor

recuerdo se funda,

es planta

con

el rigor,

la tierra, si el

el

que se fecunda

llanto del dolor.

__

f>^^^

CERTAMEN APOLNEO
En

el

lbum de

la distinguida poetisa renezolana Polita J.

Bajo un cielo que reparte

de bienes rico tesoro,


su alczar de luz y oro

*hoy abre

El de

el

las

Numen

del Arte.

Musas dispone

premiar en aquel proscenio,


la que acendrar su ingenio

en noble

Ya

el

lid

galardn se divisa

de mirto y

la

ambicione.

laurel formado,

guarda encomendado

de austera sacerdotisa.

Del dios

al

acude pronta

y en ureo
la

vivo deseo
la

Fama,

clarn

proclama

calidad del torneo.

De Lima

36o

FOMBONA PALACIO

M.

SUS voces vibradoras

inmenso radio,

se agita el

y van llegando

al

estadio

nobles competidoras.

las

Ya
y de

portada traspasan

la

la

mansin se aduean,

diosas que en la Gloria suean

y en noble anhelo

se abrasan.

Unas con gracia y donaire


de gozo

par que

de

tristes

Y ante
con

el

eco enajenan,

el

al

las otras llenan

notas
el

el aire.

Numen,

mismo

entre tanto,

afn deliran,

que todas, todas suspiran


por lograr

Con
su

el

de

la

fallo el

la

prez del canto.

mirada indecisa

Numen

premio en

las

retarda

manos guarda

la fiel sacerdotisa

De

improviso resplandece

con ms fulgor

la

techumbre,

y compacta muchedumbre
tras el prtico aparece.

La voz
y

del heraldo truena,

al repercutir

sonora

de una nueva justadora


la

entrada anuncia en

la

escena.

36

De

ella

en pos van

las

Virtudes

cantando sus altos dones,


los acordados sones

de ctaras y lades;

y sguenla en

grcil paso,

de entusiasmo enardecidas,
las

Nyades

castlidas,

con guirnaldas del Parnaso.


Canta del

Numen

dar su voz

al

todo en

al

la Gloria,

espacio

regio palacio

el

es anuncio de victoria.

Y
los

par que

el

mbito hienden

himnos que

al

Arte ensalzan,

al

jiubes de incienso se alzan

y rayos de

luz descienden.

Ninfas mil, engalanadas

de rosas y terebinto,
iluminan

con

el

el sol

recinto

de sus miradas.

porque asombre

el.

que ofrecen Musas y


ya todo

el

ejemplo

flores,

viento es olores

y todo hermosura

el

Ella ante el dios,

templo.

como en prenda

de amor, se abate sumisa,

y
le

la fiel

sacerdotisa

rinde la noble ofrenda

M.

362

Mas

FOMBONA PALACIO

al

conquistar

del Ingenio

y de

la

palma

la Gloria,

busca en su misma victoria


otros triunfos su alma.

con patrio ardor anhela

de inspiracin nuevo

fruto,

para ofrecerlo, en tributo

de su amor, Venezuela.
1894.

Bien recordars Nin,

que

avecilla grcil eras,

de apenas dos primaveras,

cuando

te mostraste m.

Despus desplegar
alas

te vi

de ngel y mujer,

y entonces pudo mi
con

ser,

fe casi paternal,

de tu espritu ideal
las

virtudes comprender.

Lo

(Xq paternal lo

porque, segn
la luz

no

De

me

incluyo

parece,

que mi hogar

te ofrece

es extraa la del tuyo.


tal bien,

lo que arguyo,

viene ser mvil primero,


el

cario verdadero

que

tu

padre rindo ufano,

tanto ttulo de

como

hermano

fuer de caballero.

M.

364

FOMBONA PALACIO

El,

que es tu gloria y tu egida,

te brinda,
el
'

apar de su amor,

ejemplo y

de

la reina

En

los

el

calor

de su vida.

dos por siempre unida

vers la dicha

al

consuelo,

y su lado, en cad* anhelo,


obtendrs segura calma,

porque
lo

que

ellos

son tu alma

es el iris al cielo.

Caracas: 15 de junio de 1902.

seorita izara Tello Jartijez

la

rbol que

hiri la tormenta,

ya no suenan en mis hojas


sino las tristes congojas

delaura que se lamenta.

as

mi ambicin intenta

.flores vivas tributarte;

una guinalda formarte


tan digna de tu hermosura,

como

el laurel

que fulgura

sobre las cimas del Arte.

Mas ya que por


tal

deja que

de

triste el

alma

gloria en vano pretende,

la

mi

fe te

ventura

Lago de

la

ofrende

palma.

celeste

calma

por siempre tu vida

y cuando
ceir el

el

mundo

nimbo de

sea,

te

vea

diosa,

reines cual reina la rosa

que

los pensiles recrea.

Caracas: 12 de abril de 1903.

TO3T3ST33T35T33T33T33T5^'^ "^ "^

^ ^
"^^

"f"'

"^ "^ "^ ^'

"^'

"^^ '^'

^ "^

"^

A LOLA PACHAHO
La inmortal Naturaleza
cada vez que un tipo

forja,

para probar sus hechuras


noble

lid las

Abre

el

provoca.

palenque, y

punto

al

cada ser sus armas cobra,

unos por guarda defensa,


otros por timbre por gloria.

Los dardos del

como
y

sol, la

nube

terso escudo embota,

los

mpetus del viento

es firme

adarga

la roca.

Si con ansias de dominio

hinchan su seno

las olas,

tindese altiva la playa

el

recio paso les corta.

En
sobre

los verjeles se

yerguen

el tallo las corolas,

siempre de trocar seguras


la

hostilidad en lisonja.

FOMBONA PALACIO

M.

368

Mas

el

rey de los pensiles,

algo avaro de sus joyas,

no consiente que en

la

lucha

su dominio arriesguen todas;

as

escondidas veces

miran bajo

se

las frondas,

hermanas del

las

las dilectas

de

Por qu

las violetas

roco,

la aurora.

no vienen

la lidia

las rosas'

cautivar voluntades

con

la

No
en tu

prez de
lo s;

la victoria

mas

del

enigma

ser, acaso. Lola,

halle

mi mente

libre

de dudas y sombras.

La

pecho atesoras,

el

es la rosa

de

la clave

violeta simboliza

cuanto en

emblema puro
que

las gracias

Y como
mayor

te

adornan.

mejor presea

avaricia toca,

cual t los dones del

guardan

ellas

Si sobre tal

por ventura

alma

sus aromas.

me

harmona
interrogas,

tus propios atributos


dir

que por m respondan;

369

que
tu ser

dudo

si

al

flores

forman,

decirte violeta

proclamarte rosa.

Setiembre, 1901.

24

ver cuan noble semblanza

y esas

IISCEl
(Indita.)

Para

la distinguida seorita

Cierta

En

Ana Teresa Hurtado-Machado

su

lbum

maana de primavera

algo una fuente

y de

la

pura

le o

clamar

linfa parlera

quise las penas adivinar.

Pude
el

al

instante ver

que causaba su

que su anhelo,

frenes,

era del todo copiar

el

cielo,

y no un pedazo como hasta

Vana quimera me

all.

pareca

sus poderosas ansias calmar,

ella sin

tregua llanto verta,

prenda constante de su pesar.


Crujir de pronto sent

el

punto

vi

torn los ojos y

al

vagar alegre por

el

una figura como de

boscaje
hur.

ramaje,

FOMBONA PALACIO

M.

372

La

sien le ornaban nardos

daba su

luz de alabastro

y era un conjunto de

rosas,

tez,

las tres diosas

quienes Pris sirvi de juez.

Mover

haca

la falda

leve

sobre las blandas hierbas en

par

al

la grcil

formaba en

ellas

flor,

planta de nieve

grato rumor.

Presto la fuente, mil palpitantes


vividas gotas saltar mir,
cual

quisiera de albos diamantes

si

tender alfombra para su

Y
.

al

pie.

acercarse la hermosa ninfa,

como

atrada por la ilusin,

bullir

de gozo sent

la linfa,

por ver cumplida ya su ambicin.


Slo quedaron en mi memoria

de aquella maga y aquel raudal,


tenues recuerdos,
luz

de un

Mas de
cuando de
la

ilusoria

este libro tras la portada

reproducida

mir

como

celaje primaveral.

la

escena

flores

vi,

engalanada

imagen de aquella

hur.

17 de octubre de 1902.

(*) El retrato de la seorita

Hurtado-Machado.

(*)

iillllillllllllllllllllllllllllllllllll

-DALI-DAD

la seorita

Ana Lucila Nayarrete

Es tan limpia y serena


que irradia en tu pupila,

la cfaridad

tanto
el

hay
en

el

alma enajena

ritmo dulce de tu voz, Lucila;


tal

la mstica

pudor y encanto

--

albura de tu frente,

muestran hechizo tanto


tus ensueos de virgen inocente,

que enrtu

ser

de hermosura soberana

descubro adivino,

un presente del

cielo en

forma humana,

y algo del mundo con fulgor divino.


29 de setiem.bre de 1901.

Emilia

seorita

la

Cuando

Castillo

los genios del

Guaire

cantan tu magia hechicera,

tambin yo decir quisiera


tus gracias
m'^s ni son
ni el verjel

que

al

me presta el aire
me da colores,

pedirles sus favores

acuden

slo

con

y tu donaire;

mi acento,

ayes

tristes

y con lgrimas
Entr

all

as

la

una

el

viento

las flores.

muerte en mi hogar

flor

me

rob;

no esperes que yo

llegue tu gloria cantar.


Si

mi

ser pudiera dar

alguna tregua su duelo,


tal

vez con ferviente anhelo

tus encantos celebrara,


cual nufrago

que se para

mirar un punto
5

de

abril 1903.

el Cielo.

MAGIA
De un
que hall
en

bardo
luz,

las pupilas

la historia o

ya anciano y ciego,
de fuego

de una maga de una Hur.

Nunca
por

mas

al

hecho conced,

incierto,
al

la luz

gran valor,

ver cunto dolor

de tus ojos calma,

juzga posible mi alma


la historia del trovador.

E9

Sobre
del

etR Jh]ff\

el

luciente papiro

me

lbum que hoy

los regios

presentas,

dones que ostentas

en vano mostrar aspiro;

que

si

pintar cuanto admiro

fuera en tan alto modelo,


nejcesitara

en mi anhelo,

robar belleza las


pedir

al iris

flores,

colores

y hurtar encantos

al cielo.

En un lbunn
Cuando
alma

del

pensamiento explora

el altivo

inmensas soledades,

las

encuentra sombras, de apacible aurora

y negras tempestades.

cielo tranquilo,

Que
con

del bien el resplandor divino,

all

las tinieblas del

pecado en guerra,

pugna por arrancarnos


poder de

las

Feliz aquel

tremenda

la

y contra
de

la

el

mezquino

el

pasiones de

la tierra.

que con valor emprende

batalla

de

la vida,

mal su espritu defiende

virtud com la potente egida.

Ella

embota

logra en la lid

los

dardos del

la victoriosa

y reproduce

el

que lanza

conciencia sobre

Tu

la

sin

penetrante grito

nia que del pilago

vas recorriendo

escuchar

el

delito,

palma,

la

el

alma.

mundano

regin serena,

huracn insano

de duelo y llanto que en su fondo truena.

M.

382

Toma

la luz

que sus
rayar
tras la

el

FOMBONA PALACIO
de

la

virtud por gua,

destellos la

mirada advierte

alba del eterno da

noche profunda de

la

muerte.

EHH ALBOM
En

la

risuea infancia,

cediendo

el

alma inspiracin divina,

por un vergel de mstica fragancia


nuestros dbiles pasos encamina.

all

descuella sola

por su pureza y mgica hermosura,

una

flor

que en

la

candida corola

guarda un tesoro de inmortal ventura.

Es
el

virtud su esencia:

la

pecho

llena

y borra en
la

de ambicin sublime:
de

el cristal

mancha impura que

Ay!
ante

si el

el

crimen

el celestial vivfico

que esa

Ay

le seala,

perfume

de sus ptalos exhala!

flor

si al

conciencia

pecado imprime.

mortal consume,

ara que

el

la
el

mirar

la

vida

que traspone

las

contempla

alma su virtud perdida

del

el

mundano

brumas de occidente,

placer en la corriente!

M.

384

FOMBONA PALACIO

cunta luz asoma

la faz del mortal que

de

la

pureza con

logra llevar
1878.

al

el

el rico

cuerpo inerte

aroma

seno dla muerte!

^^^:ij^^^ ^ ^ ^ ^ ^ '^ ^ ^ ^

mm
A

-i'

-^

^ ^ ^ ^ ^ ^' ^ ^X)- '^^


x)^

-'

(Swm^T(i
de Gonzlez.'

la seora Josefa Vivero

Esposa, alzaste un altar

en tu pecho

la

memoria

del s^r

que form

bajo

cielo del

el

y dominada

la

tu gloria

hogar;
par

por entusiasmo ferviente,


culto erigiste en tu
al

mente

Alcides Colombiano,

que sostuvo con su mano


la

mitad de un continente.
As dos recuerdos son

prez y amor de tu existencia:


del

uno

es tu inteligencia,

del otro tu corazn:

al

almirar

la

razn

tan sublime dualidad,

ve patente

la

de que Dios
del

alma de

la luz

25

de

la

verdad

la

le

plugo hacer

mujer

Humanidad.

-^

-^

^ ^ ^ ^j!^

HALLAZGO
Supe de una
que en su

ser

ostentaba

la

de todas

Que

flor gentil,

y en su

figura,

hermosura

las del pensil.

guardaba, se deca,

de varias rosas

la esencia,

y mostraba su presencia
del clavel la gallarda.

Daba su

tallo

de envidia

y era
por

al

admirable

jazmn congojas,

color de sus hojas,

el

lo divino inefable.

Ensalzbanse los dones

de aquella

flor

cual

el verjel

si

en

hechicera
viviera

cautivando corazones.

al or

yo de

la

nacida

de un

tanto embeleso,

verdad dudaba,
la

juzgaba

delirio en el exceso.

M.

FOMBONA PALACIO

Mas por hidalgo


pude
y en
la

favor

estas pginas ver,


la

primera leer

verdad de aquella

29 de setiembre de 193 1.

flor.

mmwmmmm&mmmmmmmmmmmmmmmmmm

TU Y YO
Tu
el

eres la rosa

de su

y yo

que

favonio que tiende

el

exhala

al sol

se;io fragante olor,


el ala

para arrullarte lleno de amor.

Tu

eres la fuente

nardos y

y yo.

el

lirios

en

que va halagando
pensil,

el

arbusto, que al beso blando

de tu corriente, se alza

Tu

eres la nota

suena

y yo en
cuando

que en urea

conjuro de

al

los aires

gentil.

la

voz que suspira

dilatas tu vibracin.

Boguemos siempre, mujer


por

los espacios

de

donde entre dichas

como

lira

pasin,

entre flores

el

divina,

lo ideal,
el

ser

camina

manantial.

Juntemos nia, nuestras dos almas,


contra

la

como en

humana
el

desilusin,

bosque se unen

para librarse del aquiln.

las

palmas

FOMBONA PALACIO

M.

390

Soy como

el

de los espacios

ave que bebe ansiosa


la

inmensidad,

hallar queriendo la casta esposa

que dulcifique su soledad.

tu desoyes la voz

amante

que

te

del

que

la

sin

que olvidarse pueda de

del

Dame
y en

el

vida prosigue errante

la dicha, sol

t.

de mi

cielo,

instante de nuestra unin,

la gloria

cual

adora con frenes,

hoy

ma ser tu anhelo
es tuyo

mi corazn.

A UNA ROSA

(Improvisacin)

Rosa nacida

al

cuidado

del ngel de mis amores,^

entre las fragantes flores

ms

el

perfecto dechado;

dime, oh
ella, al

flor, si

nacer

la

en ansia loca,

maana,

en tu corola lozana
deja un beso de su boca.

Dime
de

la

si

en

noche

la

quieta calma

silenciosa,

viene contarse afanosa


los secretos

dime,

de su alma.

si

alguna vez,

cuando jura que


la

me

adora,

voz del amor colora

su nevada palidez.

"^

M.

392

Dime
al

FOMBONA PALACIO
su

si

mano

pura,

tocar tus fibras rojas,

puso en tus dbiles hojas


el

signo de

la

hermosura;

que entonces yo quiero,

flor,

en entusiasmo deshecho,
llevarte sobre

mi pecho

como smbolo de amor.

De

ese

siente

amor que el alma herida

que en luz

amor que

se desata,

Veces nos mata

y veces nos d

Amor que su
sobre

el

.y salva,

los

pecho acongojado,
en gloria baado,

abismos de

Ven

la vida.

encanto vierte

la

pues, oh

muerte.

flor,

y en unin

de este pobre pecho herido,


qudate oyendo

el

latido

de mi enfermo corazn.

A MI AMADA
Soneto humorstico de consonantes obligados

la

(I)

sombra tendido de un chaparro

qued sintiendo del amor

el hipo^

cuando admir,

hermoso

nlujer, tu

tipo

vaso de alma virtud, murino tarro

Cual

la

que escancia en

el

^ jarro

Olimpo

eres e gentileza prototipo


tierna,

como

dulce, cual

la

Antgona de Edipo,

mosto

del lagar navarro.

Por slo dar un beso en tu chancleta^


te sustrajera del

en

el

humano

que todo amante

es

coro,

un

veleta^

y te pondra en el alczar moro,


donde es de albo marfil cada vigueta,
y cada piedra

(i)

Dieron

las"

artstico tesoro.

rimas

General Silva Gandolphi.

los

seores

Doctor

j.

A.

Gaicano

t;^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^;,^^^
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^J^

Soneto de rimas oMigadas, escrito en una reunin d familia.

Soaba yo que en plcida alegra


habitaba los senos de una estrella,
al

lado de una virgen casta y bella,

fuente de amor, de gracia y /?^'?.

No
ni

y como lumbre que del


el

rostro de

Mi
te

ma

atribulada la existencia

un recuerdo del mal,

ni

una querella,'

sol destella

mi bien apareca.

letargo, se

rompe, y oh

risueo

descubro mi lado ms hermosa

que

la visin celeste

de mi sueo.

Beso tus labios de encendida

y de amor bajo
te

el

rosa,

lnguido beleo

contemplo con ansia misteriosa.

mmm

A LA

VI-RGE/N

Soneto de rimas obligadas, dadas por mi esposa

tu presencia en esplendor radiante

oh Madre,

se viste,

arde en

la tierra

de

la celeste
la fe la

cumbre^

himbre

se estremece el infernal gigante.

Si sobre

humano

del

como

llevaste,

dolor

X-d,

atlante,

pesadumbre

no hay quien dulces consuelos no columbre


en

el

casto fulgor de tu semblante.

por

as,

que ilumina

el

alczar

la luz

de

infiyiito

la

esperanza

y do no llega del dolor


mira
el

el

el

grito,

alma vagar en loyitananza

coro de los angeles bendito

que

alza

un himno de amor en tu alabanza.

I^

seorita

la

Cual

IJara

En

flor

de Jess Torres

su lbum

que 4Tfeana vive

dentro de apacible estancia

y en premio de su fragancia
sculos de luz recibe;
as

mi

ser te concibe,

gala de un hogar austero,

en donde

el

numen

severo

del bien un tiempo pregona


la virtud

la fe

Y
irs

de una matrona

de un caballero.
nia, en dulce calma

as,

luciendo tus dones

y despertando

ilusiones

de tus padres en

De

la

ventura

brillar

como

la

el

alma.

palma

siempre en tu diestra,

en

la social

palestra

logrars alta victoria,

por ser

la

el

Deber

tu gloria

Virtud tu maestra.

i6 de noviembre de

1,902.

^Sil^lil|llll||IP*$t:*'fliil

EN UN ILBUI

Yo he

mostrarse

visto, al

la

rasgar las tinieblas su lbrego

el sol

difundirse, cual ureo torrente,

llenando de vida

He
al

He
del

azul.
flores,

las alas

mojar.

visto los rayos de luna serena

mar en

altivas

la orilla las

ondas

lucir,

romperse, formando en

movibles penachos de plata y

de

linfas rizar,

de gayos colores

l avecillas

con rpido vuelo

bveda

la

visto el remanso, circuido

beso del aura sus

y en

aurora en Oriente,
tul,

tanta hermosura mi

la

arena

zafir.

numen

se enciende

y sube de escenas divinasen pos,

mas

ah!

que

las alas flamgeras

y en vano procura

tiende

llegar hasta Dios.

Convierte otras zonas sus msticos vuelos


las huellas

buscando del bello

y slo columbra
que ocultan

el

los

ideal,

candidos velos

foco de luz inmortal.

M.

402

FOMBONA PALACIO

entonces, volviendo la vista hacia

contempla un hermoso, pursimo

el

mundo,

ser,

de mgicos bienes principio fecundo,


hechura escogida de Dios:

admirando su casta pureza,

olvida,

la aurora, el

que en

ella

la mujer.

remanso,

descubre

que Dios en

el

las

la

mundo

Sus ojos revelan

la

aves y

suma
le

el

mar,

belleza

plugo formar.

dulce inocencia,

su pecho es santuario de mstico amor,


su gloria
el llanto

el

martirio, su luz la conciencia,

su queja, su egida

el

pudor.

t que mostrando tan mgicos dones

modelo

te ostentas

acoge benigna

que aqu

te

de gracia y virtud,

los lnguidos sones

consagra mi dbil lad.

IMPOSIBLE
r
Desde que luce en
la

la tierra

llama del entusiasmo,

y desde que

el

Cupido

dios

vibr sus primeros dardos,

nunca en leyenda de amores


se habr visto

un

humano

ser

presa del volcn ardiente

en que sin tregua

si

siempre

que

me

abraso;

quisiera extinguirlo

la

lo quisiera

en vano,

razn enmudece

cuando

el

sentimiento es alto.

Por calmar mi ruda pena


preludio sencillos cantos

y hasta sueo en mi

delirio

conquistar gloriosos lauros;

mas

ah!

que cuando

de mi urea

las

notas

ctara ensayo,

slo responden al eco

de mi angustiado quebranto.

FOMBONA PALACIO

M.

404

Si

yo

la luz

poseyera

con que

el

ba

candida frente

la

florentino bardo

de su objeto idolatrado,

si

me

otorgara

en que
cant
tal

Cielo

el

de sones mgicos,

la lira

la

la bella

musa

Leonora

del Tasso;

vez en mi ardiente anhelo

y en mi amoroso

arrebato,

de tu lozana hermosura
sublimara los encantos.
Dijera que son tus ojos

como dos

brillantes

astros,

en cuyo seno palpitan

de mi ventura

los rayos;

y que forman tus mejillas


los celajes

que en
va

la

sonrosados

el cielo

de mis glorias

dicha dibujando.

que parecen,

tu niveo cuello

dira,

y tus brazos,

labrados por Praxiteles

en

el

Pentlico mrmol.

Entonces yo

la tersura

celebrara de tus labios,

puros cual pura es


nacida

al

la

rosa

beso de mayo.

en mis cantos pintara

de tu seno

el

alabastro

405
la nitidez

de

la

que no luce

nieve en

Mas no

el

llegara

ampo ....
mi Musa

cernerse en los espacios

donde

el sol

de tu belleza

va su lumbre derramando.
Deja, deja que lo lejos
siga bebiendo sus rayos,

ya que marcaste mi frente


con

el

hierro del esclavo.

({^

J la

^ A ^ ^ .^^ ^ ^ -^ ^ ^-^ ^ ^-A >M^^^yj^


.<^

seora ]VIagdalena Calvo

Leo en

historia de

que envidioso
del bien

por

los

que

el rico

Plata

Cauto desata

el

cubanos alcores,

quiso robar de

de su

amores

las flores

rival altanero,

la

de olor ms

la

de ms pura fragancia,

para premiar

lisonjero,

constancia

la

de su mejor caballero.

^%
Y

cumplido

el

noble anhelo

viste

con amor profundo,

entre

el

el

aplauso del

mundo

regocijo del Cielo.

Mas desde que

alzaste el vuelo

en pos de mayor ventura,


s

que con honda amargura

llora el antillano ro,

clamando en su murmurio
por

reflejar tu

hermosura.

DELACIN
n

el

lbum de

la seorita Polita

Cuando

el

De Lima.

atrevido vuelo

alzaste la etrea cumbre,


.

de

la inspiracin la

fuiste
All

buscar en

lumbre

el cielo.

por calmar tu anhelo,

robaste un arpa de oro,

y al verte con tal tesoro


hoy por menguar el delito,
brindas encanto infinito
al

mundo

en ritmo sonoro.

29 de setiembre de 1901.

OH INJUSTICIA

!.,,,!!!

Por prdiga por avara


jams

la

Naturaleza

de sus dones

la belleza

con justa igualdad depara.

De

tal

hecho muestra

clara

miro, Seora, en tu ser,

que

ella

de

quiso hacer,

con mengua de

equidad,

la

centro de su majestad

y emblema de su poder.
Pidi su luz

y de

la

aurora

ella tus ojos hizo,

quit las rosas su hechizo

es el

que tu

del aura leda

tez colora;

y sonora

dio tu voz la dulce calma,

y porque ostentes la palma


del amor sin inquietudes,
rob

al cielo

te las

sus virtudes

puso en

el

alma.

412

FOMBONA PALACIO

M.

Al mostrar

con que

le

la

esplendidez

plugo dotarte,

nos obliga celebrarte


en su propia gloria y prez:

pero es fuerza que otra vez


distribuya

que

si

ms sus dones;

tantas perfecciones

siempre un solo ser encierra,


al ftn
la

llamar la guerra

envidia en los corazones.

A!

seor
Para

Me

Don

lbum de

el

Tejera

la seorita

....

ordenas Felipe amigo,

-que aqu dibuje

yo

Felipe

un

retrato:

tu voluntad acato,

mas voy

pintar contigo.

El modelo que

muestra

me

das

tales perfecciones,

que pintar solo sus dones


no conseguir jams.
Lienzo y pinceles apresta,

pon

la

paleta en mis manos,

prevenme

los

matices de

Y
me

si

das

ser

y de

el

ms galanos

la floresta.

de tu altivo
la

noble

Numen

eficacia,

retrato de gracia

belleza resumen.

M.

414

FOMBONA PALACIO

El contorno del paisaje


luz,

mucha

la tez,

luz necesita

pureza

infinita,

estrema blancura

Que

si

queremos

el traje.

pintar en conciencia
tal

hermosura,

fuerza es dar la figura


claridades de inocencia.

Vamos
ya

....

ya

el

trazo comienzo,

fondo esplende y

el

mas por qu

el

rutila,

pincel vacila

por qu

Ah

lo

rechaza

que pintar

el

lienzo

tales bienes

no alcanza mi ingenio tardo,


ni el

mismo Numen

que dentro

Y
ni

ni t

del

alma

gallardo
tienes.

calmas tu anhelo

yo mi intento consigo:

nos faltan alas, amigo,

para llegar hasta


1894.

el cielo

EL

pNDO

DEL POETi^

Cie del Genio

las divinas galas,

y arrebatado por sublime anhelo,


descoge oh numen!
en

la

las

potentes alas

radiante inmensidad del cielo.

Tu

audacia extiende y tu ansiedad dilata

hasta tocar en

suprema cumbre,

la

donde Dios por

los

mbitos desata

torrentes mil de esplendorosa lumbre.


All
el

de

demanda

la

al

Ser Omnipotente

vida manantial fecundo,

para animar con tu pincel ardiente

de tus ensueos

Mundo

al

el

y donde cantan

himno de

Donde

mundo.

que prestan vividos colores

los soles infinitos

el

glorioso

la

de

la esfera,

cfiros

flores

hermosa primavera.

se ven por

el

ambiente vago

batir mil aves las gentiles plumas,

y donde duerme

el cristalino

lago

en su lecho de candidas espumas.

4l6

FOMBONA PALACIO

M.

Donde impera
y resplandece
y donde
de

la

el

puro

maldad

Donde

la

la

mstica inocencia

Virtud Divina,
sol

de

la

conciencia

los dolos calcina.

se otorga

palma

al sacrificio,

esperanza y consuelo los pesares

y donde encuentra maldicin

tumba

rencoK y

Donde
y sobre

el

altiva la Gloria se levanta

el

y donde

el vicio,

la virtud altares.

hroe sus destellos

el

rayo de

la fe

vierte,

quebranta

cetro pavoroso de la muerte.

Ese

es el

mundo que

el

poeta admira,

y adonde en alas de su ardor se encumbra,

cuando

los ojos

por

la tierra gira

y solo muerte y abyeccin columbra.

EL CEISTINISMO

Naci cual

y,

pura,

la linfa

que mana de ignota

sierra,

corri sobre la tierra

como

raudal de ternura.

Es fuente que lava y cura


del dolor la intensa herida;

lago que probar convida


del bien la inocente calma,

y mar donde boga


hacia
1895.

el

puerto de

el

alma

la vida.

EN EL LBUM DE LA SESOEITA

MARA ANTONIA SALUZZO


Alegora

Pomposa
al

airosa cruzas la tranquila

que baa
el

nave, que la enhiesta lona

viento das en la gentil ribera,

de

el sol

la ilusin

himno escucha que en

zona
primera;

tu prez entona

bardo sentido, cuya voz sincera


tus altos dones cantar aspira
al

grato son de
Ves, de

la

la

vibrante

dicha bajo

el

lira.

tierno halago,

trocarse en luz la tenebrosa bruma,


el

mar rugiente en adormido lago

y en nivea alfombra
y como sube por
el

la

sonante espuma;

el ter

vago

ave audaz de pintoresca pluma,

as gallarda al

porvenir te lanzas

volando en pos de ricas esperanzas.

420

FOMBONA PALACIO

M.

De

ledas auras al

luciendo vas en tu

de

la

hermosura

pudor

rumor sonoro

feliz

el

camino

mgico tesoro

talismn divino;

del

cual dibuja con pincel de oro

el

el

alba su paisaje peregrino,

te ofrece as la

coronada de

candida inocencia

flores la existencia.

Sigue, nave gentil, tu

por

el

que ya

lucir

las ilusiones

la

cierto

la vida,

en tu horizonte advierto

de

la

y cuando toques

donde

rumbo

pilago obscuro de

edad
el

florida;

seguro puerto

sombra reposar convida,

guarda un recuerdo para

que hoy

los cielos en tu

el

dbil canto

honor levanto.

MATERNIDAD DEL DOLOR

'

A mi querido amigo seor SALTADOR N. LLAMOZAS, con motivo


de la muerte de su madre.

Cuando en ocaso

el sol sin brillo

arde

viene hasta m tu acongojado acento,


trado por los ecps de la tarde.

Y al

escucharlo, renovada siento

de mi antiguo dolor

y en sombras

Tambin

me

se

la cruel herida,

abisma

el

pensamiento.

m de la materna egida

aciaga suerte

me

priv traidora

en los ms dulces aos de

la vida;

y entonces encontr, como t ahora,


triste la vida, el

universo mudo,

sin brillo el cielo

y entre

sin color la aurora;

las garras del

pesar agudo,

el

rbol de mis bellas ilusiones

vi

de

follaje

y de verdor desnudo;

422

M.

FOMBONA PALACIO

que no soplan del alma en


sin ir

las regiones,

dejando asoladora huella,

del dolor los tremendos aquilones.

Mas no
mi

al or

tu lnguida querella,

hondo afn desventurado amigo,

tan

frente rinde ni

mi

labio sella;

que del mortuorio tiempo

donde

ofician los

nmenes

al

sanfo abrigo,

del llanto,

quiero de hinojos sollozar contigo

Mezclada
con

las

por

el

ir la hil

de tu quebranto

acerbas lgrimas que vierto

ngel de amor que quise tanto.

de este

asilo el

mbito desierto

henchir con mi lgubre gemido,


hasta venir reposar, cubierto

con

el triste

sudario del olvido.

HH OH khBiim
Cuando contemplo

el

fulgor

en que iluminas tu frente,

no
si

sabe, nia,

eres

mas, juzgo

mi mente

alma eres
ver

al

la inefable

el

flor;

amor

ventura

ms pura

con que de

la fe

muestras

gloriosa palma,

que

si

la

por

ella eres

alma

eres flor por tu hermosura.

ELEGA
En

muerte de mi hermana Carmen

la

Pas como

la

nota lisonjera

arpa por

que exhala

el

perdise

eco tras

el

slo vibra

en

el

el

genio herida,

la azul esfera;

mi queja plaidera

lbrego ambiente de

jAy! de mi dicha

la

la vida.

radiante aurora

en fatdica nube se convierte,

corazn atribulado llora

el

al

ver los seres que en

rodar por

el

el

mundo adora

abismo dla muerte.

Gratos sueos de gloria y de ventura,

imgenes de amor y de inocencia,

cmo os invoca
cuando

la

el

alma en su amargura

azota la borrasca dura

del proceloso

mar de

la existencia!

Era mi hogar santuario de esperanza,


arca henchida de mgica alegra,

426

M.

FOMBONA PALACIO

nave que surta en puerto de bonanza,


miraba

en lontananza

rutilar

deslumbrante claridad del

la

No

turbaban del

de aquel pensil de

all

mostraban

de su

mundo

da.

los dolores

celestial encanto,

las fragantes flores

cliz los vividos colores

acerbo

sin el roco del

Mas

ah!

que

cay

la

madre

y de

la

vida en

de mis

al

llanto.

golpe de

tierna

la

muerte insana

y amorosa,

la gentil

maana

delicias la hechicera

hermana

fu devorada por la hambrienta fosa.

Yo

vi trocarse

de aquel recinto

en lgubres crespones
^
las pomposas galas,

sent los siniestros aquilones

que de mi hogar
arrastraban

al

las

blancas ilusiones

soplo de sus

hoy, no cansada,

siega

el tallo

segur impa

de mstica azucena,

cuyo aroma mi
por mitigar

la

alas.

la

espritu beba

frvida agona

que mis dolientes horas envenena.

Yo
de

la

buscaba como busca

la virtud el

ella

el

alma

talismn divino,

brindaba mis angustias calma,

como brinda

la

sombra de

la

palma

fresco reposo al tardo peregrino.

427
Vivi cual ave que en

oye asombrada

por volar

llora

donde

la luz

la azul ribera

la bullente

espuma,

pradera

la

de eterna primavera

quiere batir la delicada pluma.

Ya por

mirar

el brillo

en vano mi pupila se

de su frente

dilata,

y tanto afn contrbase

y presa

la

mente,

alma de dolor ardiente

el

en raudales de llanto se desata.

Seor, arrebatado sube

t.

de mi congoja

dame

para rasgar

que

el

penetrante grito:

gneas alas del querube

las

la

me oculta

tenebrosa nube
la luz

de

lo infinito.

Nieblas doquier columbra la mirada

en

el

hrrido abismo de

y en vano
pretende
penetrar

Slo

tras las

la

la

la

nada

razn desesperada

enigma que

el

la tierra,

sombras de

Fe

la aterra.

tranquila se adelanta

descubrir dla verdad la lumbre;

por

ella el

alma su prisin quebranta

del cieno del

al sol

que

Mas

mundo

irradia en la

ay!

se levanta

suprema cumbre.

que en medio de su amargo duelo

mi acongojado

espritu declina,

y presa de abrumante desconsuelo,

428

M.

alas

FOMBONA PALACIO

no tiene para alzar

las regiones de

Mi

fe

al recio

el

vuelo

la luz divina.

sucumbe y mi valor se agota


embate de mi enemiga suerte;

raudal eterno de mis ojos brota,

y ya rendido en

la fatal

quiero dormir

sueo de

el

derrota
la

muerte.

^'i^.^#.f^

A
Yo
el

busco

al

numen que

ISABEL.

mirarte la faz candorosa,

mi canto,

inspira

Isabel,

cual busca entre flores la abeja afanosa

que preste dulzun su

Ja esencia

Mas no

al

que pulsa en
ni

miel.

ensalzarte requiero la lira


las

sombras

anhelo ofrendarte

la

falaz trovador,

endecha en que

espira,

oculto en las hojas, gentil ruiseor.

Hoy
al

quiero ser ave que encienda sus plumas

rayo inextinto del sol tropical,

y rasgue

del ter las plidas

y beba raudales

Mas

ah

la

vanamente mi

y audaz ambiciono
que

al

logro

colores

espritu exalto

loar tu virtud,

me niegan

el iris

brumas

luz celestial.

y ritmo

de empeo tan alto

el

lad.

Si Zeuxis y Apeles en rica pintura

pudieron de Elena

la gloria

y darnos de Venus

la

animar

regia hermosura

envuelta en las blancas espumas del mar;

FOMBONA PALACIO

M.

430
si

Tasso y Petrarca, con estro divino,

cantando bellezas de Laura y Leonor,


al

mundo

que

ofrecieron

ninguno
ni al

sabra, ni

mostrarnos

que

Por ello
al

noble destino

amor;

en mgica nota,

toque inspirado de egregio pincel,

tu ser,

el

tiene en las almas la luz del

la

grata dulzura que brota

es trasunto del cielo, Isabel.

acento mi labio rehusa,

el

ver de tus ojos

la

llama vivaz,

su canto suspende mi frvida

y pliega sus

alas

mi

Mas ya que mis

fuerzas se abaten, y pierdo

tan bella esperanza, tan rica

no borres

del

musa

espritu audaz.

ilusin',

alma mi humilde recuerdo

y entonces cumplida ver mi ambicin.

QUIEN COMO TU
Yo imagino

al

contemplarte

que en

del sol

que enciende en

la

los rayos fulguran

los cielos

diosa de la hermosura.

de nuevo surgiese

Si ella

de

regiones profundas

las

que cubre

la

mar sonora

con sus flotantes espumas,


acaso

al

verte sera

presa de envidiosa furia,

con vergenza ocultara


dolorida y mustia.

la faz

Y
pues

que en razn

fe

ella

lo hiciera,

no tuvo nunca

ni tus pupilas

de fuego,

ni tus mejillas

de prpura.

Tampoco

all

del

Olimpo

supo, en la mansin augusta,

mostrar

las rizadas

que sobre tu

crenchas

sien ondulan.

M.

432

FOMBONA PALACIO

Ni de tu erguida garganta

pudo

exhibir la blancura,

ni tu relevado pecho,

espaldas ebrneas;

ni tus

al

de

danzar en

las orillas

albanesa laguna

la

jams ensay

el

de tu garbosa

donaire

cintura.

Ni cuando en carro tirado


por palomas de albas plumas

como un ensueo

bajaba

desde

la celeste altura,

ostent las nobles prendas,

suma,

ni la gentileza
ni la

majestad pomposa

que en

gracias aunan.

las

Es tu pie como
las

el

que ensean

vrgenes andaluzas

cuando

baan

del Betis se

sobre las guijas menudas;

es tu

andar como

que hiende

la linfa

del lago azul


los fulgores

De

tus

la bella

el

del cisne

pura

donde tiemblan

de

la luna.

manos

robara

cinceladura

Canova, para

la

Psiquis

en que su gloria se funda;

y Bernini

vacilara,

433
al

ver tu beldad augusta,

en modelar de Teresa
la

peregrina figura.

pues que tan regios dones

tu excelso origen denuncian,

no cabr de tu belleza
la

perfeccin absoluta,

ni en los

moldes de

Cellini,

ni

de Petrarca en

ni

en los pinceles de Sanzio,

ni

en los arpegios de Schbert.

la

Empero, yo en
de

la

pasin que

musa,

el delirio

me

inunda,

quiero vivir ensalzando


las glorias

28

de tu hermosura.

LUZ Y SOMBRA
Yo
el

al

ensalzarte poseer quisiera

rumor de

los cfiros suaves,

de

los cantos

la

al

los rayos

de

de

la

campestre

la luz del

cmo

flora,

medio da

cambientes de

los vivos

Mas

las aves.

pintar tu hermosura, robara

las tintas mil

dulce primavera

melodioso ritmo de

el

hallar en

la

mi

aurora.
febril

locura

notas que exalten tu oriental belleza,


si

de tu voz no encierra

la

dulzura

en sus himnos de amor Naturaleza

Ni cmo

pedir que
si el

encantos en que

brillas

encumbre,

alba se refleja en tus mejillas

y arde en

los

arte en su pincel

el

tus ojos la celeste

Cundo

al

loar en rimas

mgico

sol

lumbre

pudo

el

de inmortal memoria,

ni ofrecer el artista en su paleta

colores dignos de pintar la Gloria

poeta

FOMBONA PALACIO

M.

436

Abrasado en

los rayos

el

ya contemplo

lucir

de mi ilusin
El

numen

de tu frente

fulgor de tu mirada,

y envuelto en

en

la ntida

el

de

tutelar

oriente

alborada.
los

amores

trueca en sonrisas de placer mi llanto,

y dulces cual

la brisa

se dilatan los ecos de


'Si

Dios

me

entre las flores

mi canto.

diese la virtud preclara

que

al

Genio cie su eternal corona,

hoy

el

poder de tu beldad llevara

de triunfo en triunfo hasta

la

emprea zona.

ardientes bardos, en tropel sonoro,

vinieran ensalzar en tu camino,

con

liras

de marfil y arpas de oro

dones de tu ser divino.

los altos

Mas ay

te alejas,

y en

delirio

palpita sin calor

mi

como en

de insereno lago

tiembla

la linfa

la

luz al declinar

Pulso entonces

al

con

el da.

la ctara

sonora,

exhalar mi dolorido acento,


el

rumor

del ai^ra

suena mi voz en

Sus negras
el

vago

fantasa,

el

alas en

genio del dolor y

y como

el lirio

se dobla sobre

cuando

llora

callado viento.

mi torno agita
la tristeza,

que Aquiln marchita


el

pecho mi cabeza.

DELIRIO
Cual guila que

rompe con
y

al

eco de

descoge
as tras

la

la

bruma

ansia violenta

tormenta

la

regia pluma;

congoja suma

en sed de gloria

me

agito,

y de la pasin al grito
que hoy comprender alcanzo,

me

con alas de luz

lanzo

volar por lo infinito.

Cuan inmenso panorama


ante mis, ojos se extiende!

jCmo

los aires

enciende

del sol la fecunda llama!

Cul en rayos se derrama


la

Gloria en

la

azul esfera

Cunta nota lisonjera

por

los

mbitos perdida

Qu espacios

y qu

llenos de vida!

olor de primavera!

FOMBONA PALACIO

M.

438

En nube de armio y

oro

de pronto erguirse contemplo


alto

y majestuoso templo,

del arte rico tesoro:

su ambiente en raudal sonoro

de cnticos se desata;

y su bveda retrata,
como en animada tinta,
que

los cielos

el

alba pinta

con su pincel de

escarlata.

Sobre fondo de colores


se dibujan lentamente

de un trono resplandeciente
contornos brilladores;

los

y en

numen de amores,

cual

l,

con majestad se reclina

una

slfide divina,

cuya radiante mirada


sagrada

pareqe

la luz

que

ancho templo ilumina.

el

La aurora

ofrendarle baja,

como pomposo
el llanto

que en
el sol

'

atavo,

de su roco

aljfares se cuaja:

sobre

ella

desgaja

sus hebras de lumbre pura;

y enlazando en red oscura


los rizos
las
el

musas

que

la

coronan,

del bien le entonan

himno de

la

hermosura.

439

Es

la

rostro de la diosa

el

do

cielo

brillar se atreve

blancura de

junto

al

la

nieve

color de la rosa:

su aliento es aura olorosa

como de nardos
y

nacida;

aureola en que ceida

la

su alba frente se columbra,


luce con fulgor que alumbra
los misterios

de

la vida.

Mirndola con anhelo


se enardece

y todo mi

mi pupila,

ser vacila

entre la tierra

el cielo:

impulsan mi raudo vuelo


mil esperanzas de gloria;

mas en

ptica ilusoria

veo, al llegar su planta,

que ePdios del mal se adelanta

me

hallo, nia, en tu belleza,

la

que convertir empieza

arranca

la victoria.

Despirtome de improviso

aquel trono en paraso;

al

mirar que

el cielo

quiso

darte esa regia corona,

al

ver que

las glorias

con

mi

la

el

mundo pregona

de tu hermosura,

sed de

la

locura

espritu te ambiciona.

FOMBONA PALACIO

M.

440

En
mi

su eterno desvaro

vanamente lucha,

ser

y slo

el

cuando

dolor escucha

1^

azota bravio

yugo de un genio impo

al

mi amor condenado veo;


y en mi creciente deseo,
y en mi profundo quebranto,
hoy los cielos levanto
ayes de Prometeo.

los

Do

quiera miro la tierra

sumida en

la

sombra aciaga,

donde

el espritu

con

mal en cruda guerra;

el

del cerco

que

vaga

le

encierra

de impiedad y de egosmo,

mi

ser,

de abismo en abismo

huye, entre mudos terrores,

despertando sus dolores


cual

verdugo de

mismo.

Dulete, nia adorada,

de tan negra desventura,

y alumbra mi noche obscura


con

el sol

mas

si

de tu mirada:

entre nieblas velada

has de mantener mi suerte,

si el

crimen de quererte

merece castigo
dlo,

tanto,

y secar mi

en los brazos de

llanto

la

muerte.

QUEJAS
Si

me

prestara la noche

su cuadro de negras tintas,

desconsuelo sus notas

ej

y su

llanto la desdicha,

vez pudiera pintarte,

tal

hermosa paloma ma,


dolorsas tormentas

las

en que mi pecho se agita.

Yo, que en mis mejores aos,


de

la fe bajo la egida,

so lograr de
las

la

fama

anheladas caricias;

yo que en
y en

las

las

cumbres del Genio

regiones divinas

quise desplegar las alas

de mi ardiente fantasa;
yo, que en
dilataba

el sol

de

la ciencia

mi pupila

por sorprender

los misterios

M.

442

en que

FOMBONA PALACIO

la

razn se abisma;

rumbo

yo, sin

ni esperanza,

cual zozobrante barquilla,

hoy

al rigor

de

que mi

siento

la suerte

fe vacila.

Para m no tiene

el

alba

las risueas perspectivas

donde otras almas contemplan


el sol

de sus alegras.

Para m con luz de oro


la

bveda azul no

brilla,

de pomposos celajes

ni

ocaso se atava.

el

Envuelto en densas tinieblas

voy recorriendo

y en

que mi pecho
pues

eres,

la

vida

el

consuelo

necesita;

nia adorada,

slo bien

el

la

buscando

que me

inspira,

imagen de ventura

que mi corazn hechiza.

En

tu ser

cuando

la

el

el

fuego de tus ojos

color de tus mejillas

diera
el

puso,

descendas,

beldad femenina.

Con
y

el cielo

mundo

ms hermosas preseas

las

de

al

ms vida

pincel del

la aurora

Sumo

Artista.

443

De
en

tu

modelado cuerpo

apostura garrida

la

se inspiraran las miradas

de Praxiteles y Fidias;

lo enhiesto

sin envidia

de tu cuello

no veran

palomas de Dodona

las

ni los cisnes

de

la Frigia.

Eres ms blanca que

el

copo

de espuma que se desliza


sobre los verdes cristales

de

la

arenosa marina.

El aliento de tu boca
parece esencia nacida

en pensiles de Bengala
en huertos de Alejandra.

tus bellsimos dientes

recuerdan

que

la

las perlas ricas

famada Bassora

bajo sus arenas cra.

Ay! numen de mis amores,


fuente de ilusin pursima,

imagen de mis ensueos

y talismn de mi dicha;
no sabes cul

se desgarran

hoy de mi pecho

las fibras,

ni

cuan ensaada y

la

duda me

fiera

martiriza.

M.

444

FOMBONA PALACIO

Trueca, mujer adorada,

mis noches en claros

das,

y mis acerbas angustias


convierte en horas tranquilas;

que cuando

el

Dios de

los cielos

nuestra ventura bendiga,

y ordene que nuestras almas


queden para siempre unidas,
yo ser

el

humilde siervo

que tus pies rindiendo


el

elocuente tributo

de su pasin

infinita.

viva,

TU Y YO
A Leonarda.

Como

formarse

al

el

paisaje

del vespertino arrebol

junta en un solo celaje

dos de sus rayos

y cual

la

abeja industriosa

confunde en

la

fragancia de

la

con

la

el sol;

propia miel
la

rosa

esencia del clavel;

como

la

noche umbra

lleva en el

mismo rumor

del aura

meloda

el

la

trino del ruiseor;

as tu

pecho y mi pecho

plugo

la

Suma Bondad

unir en

el

lazo estrecho

de

la

ms pura amistad.

FOMBONA PALACIO

M.

446

Una

tarde del esto,

cuando ya en

el

leve tul

del crepsculo sombro


se envolva el cielo azul,

por

te vi

la

vez primera

bajo un fresco robledal

recibiendo placentera
las caricias del terral.

All, sin

temer enojos

ni desdichas presentir,

quise en

mi

la luz

de tus ojos

espritu confundir.

Y no

es tan grato el arrullo

del cefirillo veloz,

cual fu

mi odo

el

murmullo

de tu dulcsima voz.
Pero

al quilatar los

dones

de nobleza que hay en

el

ms

nimo

t,

altas ilusiones

apercib.

un cario tan intenso

desde

all

nos enlaz,

que hoy piensas como yo pienso


y

sientes cual siento yo.

Pues

la tierna

simpata

tanto ha unido nuestro ser,

que ya tu pena

como

es

es la

ma

tuyo mi placer.

447

al ir

en delirio ciego

de un bello ideal en pos,

mismo

es el

el

sacro fuego

que nos abrasa


Por

los dos.

en acordes giros

ello

subiendo los cielos van,

de tu pecho

los suspiros

ayes de mi afn.

los

Cual suele,

besar las flores

al

del regalado pensil,


los

ms

beber

fragantes olores

el

aura

sutil;

cual de grrula fuente


sorbe
la

el

lquido cristal

undisonora corriente

del peregrino raudal;


as,

rompiendo

la

calma

de lenta meditacin,
en

recoge mi alma

tesoros de inspiracin.

en alas de ardiente anhelo

traspone

la

inmensidad

para cantar en
las glorias

de

el cielo

la

amistad.

En una pradera

orillas del

Linfa sonora del inquieto

aura que espiras en

blando susurro del


eco perdido en

la

mar

ro,

verde palma,

follaje

la desierta

umbro,
calma,

acento mo

prestad sollozos

al

hoy que cautiva

del dolor el alma,

viene exhalar en
los

ayes

tristes

Ya en Oriente
de

alborada

la

el

la

cumbre tornasola

la

espumante ola

planta del pen marino;

la

abre

la flor
el

su tmida corola,

ave su harmonioso

y responde
desde

campia amena

esplendor divino;

con manso arrullo


besa

desata

la

de su amarga pena.

al

la selva,

Ostenta

trino,

alegre movimiento

cadencioso

el sol

el

viento.

su flgida grandeza,

torna doquier palpitar la vida.


29

FOMBONA PALACIO

M.

450

augusta y gentil naturaleza


himno entona que gozar convida;

la

el

slo en

mi pecho mora

slo en

mi mente

que

me niega

del

puro amor

la tristeza,

la ilusin

no anida,

su luz consoladora

regalada aurora.

la

Aurora que entre msicas derrama


del consuelo feliz la grata esencia

cuando iracunda
en

el

revuelto

que de

el cielo

y despierta en

panorama

azul de la inocencia,

mustios corazones

los

germen de fecundas

En mis
mas

ay!

ilusiones.

delirios alcanzar intento

de tanta dicha

la

la existencia;

glorias risueo

pinta en

el

tormenta brama

la

mar de

el celestial

tesoro

desoye esquiva mi lamento

hermosa virgen que anhelante adoro;

en vano, en vano, con

de sus miradas

el

que an en su pecho
del tierno

amor

febril

la

juvenil

no vibra

delicada fibra.

Vedla cruzar fantstica y


del

acento

favor imploro,

monte enhiesto

1^

ligera

apacible falda,

descogida su obscura cabellera


en luengos rizos por

la

ebrnea espalda;

vedla pisar con ansia placentera

de los prados
sin

que

la

la

alfombra de esmeralda,

voz de mi dolor prolijo

pueda turbar su casto

regocijo.

POESAS

mientras lanzo en

451
la

pradera hojosa

de mi frvida amargura,

los ayes

lo lejos la fuente sonorosa


entre ureas guijas con placer

mi afn

murmura;

insulta el ave melodiosa

con endechas de amor en

la

espesura,

y mis quejas levntase indecisa


brindando halagos,

la parlera brisa.

Mujer divina, flor de rico aroma


que das encantos al naciente da,
ven y mitiga, candida paloma,
del bardo la mortal melancola;

ven, y la luz que en tu pupila


se inflamar

y tus

mi muerta

plantas,

la gloria

asoma

fantasa,

henchido de ventura,

cantar de tu hermosura.

SELGAS
Ayer hoy y maana.

(Composicin recitada por

el

autor eu una velada literaria en honor

del insigne poeta D. Jos Selgas, celebrada en la

en Madrid

Unin Catlica

30 de abril de 1882, bajo la presidencia


del Excelentsimo seor Don Aureliano Ferel

nndez-Guerra).

Cual astro que en esplndidos fulgores

baa

el

mundo y

el

ter ilumina,

envuelta en luz y engalanada en

ayer

repitieron tu

ruiseor en

y en

harmonioso acento
en

las leves auras


el

flores,

brill tu inspiracin divina;

el

el valle la

la

azul colina,

callado viento,

fuente cristalina.
II

Hoy ya no

vibra tu lad sonoro,

ni^en blandos ritmos sus cantares vierte,

que de tu genio

el celestial

tesoro

M.

454

FOMBONA PALACIO

oculto yace bajo polvo inerte

y en vano, en vano

el

alma entristecida

tu sepulcro su ansiedad convierte,

queriendo hallar

la

lumbre de

la

vida

en la sombra insondable de la muerte.


III

Ma
las
la

cual

iris

que borda y engalana

azul techumbre tras borrasca

tu excelsa gloria brillar

fiera,

maana

con puro timbre y majestad severa;

y ensalzarn tu acento peregrino


en sus
las

m urmuUos

la gentil

melodiosas aves en su

y en su canto

la

pradera

trino,

dulce primavera.

A MI PADRE
En

Hoy

al

el

radiar

tras la

revive

aniversario de su muerte.

el

el

candido lucero

nocturna calma,

drama de

tu adis postrero

por misteriosa evocacin del alma.

de improviso, cual hermoso templo

que

el

huracn ha hundido,

y como emblema de orfandad, contemplo


en hondo duelo tu solar querido.

Sombras doquiera

la

pupila abarca,

llanto el recinto brota,

el

ya<:e

ara del hogar, muerto

por

tierra,

el patriarca,

desplomada y

rota.

FOMBONA PALACIO

M.

456

Otra vez, otra vez


envuelto en

y oigo

te

el

ven mis ojos

sudario,

de hinojos

la tribu sollozar

en torno de tu lecho funerario.

al ofrecerte

viva

y palpitante

la aterradora escena,
el

dolor con sus fuerzas de gigante

mi corazn oprime y encadena.

Ay! cuando
por
de

el

las tristes

como

Mas

el

el

alma en su

febril

congoja

consuelo clama,

memorias se despoja

rosal

de su espinosa rama.

hondo, quebranto, hora tras hora,

si el

renovar se entrega,
trueca

el

recuerdo en carga abrumadora

que hasta

Triste

mi

la frente del titn

ser,

en

el

sepulcro

doblega.

al verte,

ni paz ni aliento alcanza,

que en

el

campo surcado por

no exhala sus aromas

la

la

muerte

esperanza.

457
Si

blsamo sus ntimos pesares


el

alma dar pretende,

es la mirra

quemada en

los altares

que ms se extingue cuapto ms asciende.

Slo quien boga audaz por mar incierta,

demanda, en noche aciaga,


refugio la ilusin,

para

el

que en

isla

sirtes

desierta

de dolor naufraga.

Extasijada en la mgica ventura

que

el

dulce hogar encierra,

soaba siempre

la filial

ternura

dilatar tu mansin, sobre la tierra.

Mas pronto
la

vio, tras

su delirio amante,

prole entristecida,

cmo el tiempo

eclipsaba en tu semblante

los claros lincamientos

de

la vida.

^%
Yo

en tu cercano

fin

con amargura

pensaba solas

lenta,

cual bajel que llevado por las olas


Vil

cintrando en la regin

de

la

tormenta.

FOMBOMA PALACIO

M.

458

al

cumplirse en tu ser la ley arcalfe


ver pude, por m mismo,

cul tiene veces la afliccin


el

humana

vrtigo y espanto del abismo.

Mas

si

mi pecho en

que su valor tu
cuando mi

Convierte

el

pesar se hunde,

adorada sombra,

siento,

espritu

me

infunde

labio te bendice y nombra.

el

alma en inefable anhelo

sus hondas inquietudes,

y goza entonces bienhechor consuelo


la alteza al memorar de tus virtudes.

Seres hay que jams del


los

mundo

aves que

el

al reflejo

tenaz de los volcanes.

vuelo poderoso avivan

t. cual ellos,

que

el

el

en

la

pugna heroica

dolor nos lleva,

mostrar supiste

que

esquivan

mprobos afanes;

la

firmeza estoica

temple augusto de

las

almas prueba.

459

La

que del bien emana,

luz buscaste

y en
hizo tu

fe

el

combate rudo,

de

la

Verdad

Cristiana

blasn, empresa, smbolo

En homenaje

al

Genio y

y escudo.

la

Gloria

vibr tu claro acento,

y de

los

hechos de inmortal memoria

heraldo fu tu altivo pensamiento.

Con noble

orgullo, su piedad severa

guard tu mente honrada,


cual guarda

en

el

el.

paladino

la

venera

marcial palenque conquistada.

as pudiste, al
la

trasponer sereno

eternidad temida,

culto dejarnos de enseanzas lleno,

en

el

sublime ejemplo de tu vida.

27 de octubre de 1898.

ANIMA FILII
(Manuel Antonio)

Llanto es

por
el

el cielo

alba tiende

abierto cliz de las flores.

el

Solloza

el

roco llorando se desprende

sobre

al

Cuando

la vida.

sus plidos fulgores,

el

manantial;

el

aura gime

resbalar en las volubles hojas;


la

amada

del sol candida nube,

donde sus

tintas la

maana imprime,

cual nuncio de las ntimas congojas

que

la

contienda mundanal encierra,

del seno

amargo de

los

mares sube

para inundar en lgrimas

Y es consuelo
en que

el

no ofrece

la tierra.

que

si

en la calma

dolor se nutre de

mismo,

el

llorar;

llanto la afliccin del alma,

nuevo Jordn, reparador bautismo,


sumido

el

ser en su delirio, solas,

apura doble, abrumador tormento,

y cual nufrago en lucha con

las olas

462

FOMBONA PALACIO

M.

entre sombras se agita

Mas

si al

pensamiento.

el

medir su frvida amargura

corazn entre sollozos vibra,

el

pone en cada

latido

ms ternura

y ms noble tensin en cada


Duelo

fibra.

sin ayes, su rigor ensaa;

pesar sin voz,

cuando

la fortaleza

agota;

siente el volcn arder su entraa

descanso encuentra

si la

Bien hayas, alto don

lava brota.

Lgrimas mas,

volved, volved refrescar mi pecho,

y en

las

horas dolientes y sombras,

cuando en vano interrogue

al hijo

amado

los embates del dolor deshecho


grite

mi corazn despedazado,

recoged como blsamo mi pena


el

recuerdo del bien desvanecido,

y mezcladas con
regad

l,

las flores del

Ay! esas

flores,

en larga vena,

hogar querido.

antes tan lozanas,

hoy plidas aguardan y


la vuelta

llorosas

de sus pdicas hermanas,

las

crdenas violetas y los

las

blancas azucenas y las rosas

que

al

resplandor de macilentos cirios

fueron embalsamar,

de
el

lirios,

triste afn

yerto

como en ofrenda

y de doliente angustia,

mrmol donde helada y mustia

ayer estuvo de mi amor

la

prenda.

463

La

vanamente esperan.

de esas

fragancia

hijas del alba

el roco,

por siempre huy de

la

mortuoria estancia

con

el

alma inmortal del

Ellas dieron

all

hijo mo.

su casta esencia,

cual leve mirra, en impalpables nubes,

como aroma de

par,

l, al

la esfera

Al rendir

el aliento,

ante mis ojos

qued su rostro de ternura


ciial

el

sobre

leve

lleno,

del nfora rota en los despojos

queda

inocencia,

subi de los querubes.

perfume que impregn su seno.


el

cuerpo donde ardi

y fugaz de su preciosa

la

lumbre

vida,

cay despus, con lenta pesadurnbre,


la tierra

por mi llanto humedeca.

En todo

cuanto es

anhela hallar mi

luz,

triste

canto y colores

pensamiento

algo que con su ser palpite hable;

y en

el

mudo

coloquio de

las flores,

en los suspiros del lejano viento,


del ave en

la

msica

inefable,

vienen mensajes suyos mi odo

que

al salvar la indecisa

infunden en
la

el

dulce vaguedad de

Llegan cual ecos de

al "mitigar

despiertan,

lontananza,

pecho adolorido
la

la

esperanza.

eterna gloria,

mis ntimos anhelos,

ms

la visin infinita

radiante, en

de

mi memoria

los cielos.

M.

Suea

FOMBONA PALACIO

alma otra vez con

el

la

ventura,

torna subir del terrenal ambiente,

porque divisa

tras la niebla oscura

el

suave albor de su perdido oriente.

va en alas de nuevas ilusiones

en pos de

alivio su dolor

inmenso,

cual se elevan Dios los corazones

por

la espiral

sagrada del incienso.

***
Cunto de luto y de misterio y sombra
cerca las almas en la humana esfera!

La misma

luz

que en

dora y esmalta

la

la gentil

maana

campestre alfombra

cie la inocente Primavera

la

guirnalda de virgen soberana,

con saudo rigor desciende luego


del inflamado azul del horizonte,

envolver en atmsfera de fuego

y convertir en yermos desolados,


en flor del empinado monte,

la falda

la

verde loma y los ruiseos prados.

Junto

al

gozo

de donde, con
el

el

pesar.

el sol,

En

las alturas

brota la vida,

huracn sus rfagas impuras

cierne sobre la tierra combatida.

El hombre lucha, y su vigor quebranta,

y cuando
confunde

al triunfo la ilusin convierte,


el

himno en que su

gloria canta

con vibraciones lgubres de muerte.


Si la

amarga verdad

se exacerba la

el

pecho evoca,

pena que

lo

abruma,

465
_...

como

Yo

batir en la escarpada roca

ni

rompe

la

mar en hervorosa espuma.

interrogo en mi frvido delirio

amado que

al ser

tumba esconde,

la

y en vano, en vano extremo mi martirio,

que slo

A tanto

el

eco mi clamor responde,

afn

el

corazn desmaya

y ala amargura abandonado queda;


nave impelida tempestuosa playa
sin

que una mano socorrerla pueda.

Vibre en
toda

la

el

grito

que mi

angustia que en

el

labio exhale

alma siento;

no hay ya dolor que mi dolor


no hay lamento que

Ay

la

iguale,

mi lamento.

ven m. Resignacin sublime,

compaera
calma

acalle

del bien, virtud cristiana;

pesar que

el

al

sangre ten que de

Apagaban

corazn oprime,

la

herida mana.

su brillo las estrellas,

nuevo

cercana ya

la

y desde

lecho dirig las huellas

el

luz del

desierto lugar,

en que

el

donde

la

da,

cuna

perdido bien antes dorma,

M.

se hallaba

FOMBONA PALACIO

como prenda abandonada,

envuelta en un reflejo de
que daba

el cristal

luna

la

furtiva entrada.

Reinaba en torno silencioso duelo,

plido destello pareca

el

una

lluvia

que sobre

el

breve cabezal

caa.

de hinojos, cual imagen muda

All,

del

de lgrimas del cielo


el

Supremo Dolor,

lloraba ansiosa,

semblante los cielos convertido,

que

la

el

amor

mi existencia anuda

con vnculo eternal,

la

dulce esposa

quien rae viene unir con nuevo lazo


la

aguda pena por

que arrebat
Vencedora
bao

el

y en

la

la

el

ser querido

muerte su regazo.

lumbre matutina

la

recinto y nuestra faz doliente,

cuna,

travs de la cortina,

al

vibr su claridad intermitente.

Con

pupila nublada por

surgir

miramos

el

lloro

del sutil encaje

vagos contornos de alabastro y oro,


cual los

que pinta

el sol

que anima, con

la

se alz del hijo

amado

ms blanca que
Al

sobre un

celaje.

de improviso, como niebla pura

brillo

aurora,

los

tenue de

el

aura leve,

la figura,

copos de

la luz

la nieve.

remisa

verlo cremos y aspirar su aliento,

467
or su VOZ)

palpar su

En

gozar con su sonrisa,

ser, sentir

su pensamiento.

mostraba reflejada

la frente

del serafn la mstica dulzura,

ofreca en la lmpida

todo un

mirada

de amor y de ternura

cielo

la visin

cuna aterrador vaco,

el lloro

acerbo de

la

mezclado con

corri

Ni un

queda

lirio

el

madre amante
llanto

mo

una azucena

ya, ni

de cuanto orn su tumba; slo


la

en raudo instante,

Borrada
cerc

la

brilla

guirnalda inodora y amarilla,

emblema vivo de mi amarga pena.

La maternal

solicitud decora

con nuevas

flores el sepulcro abierto;

mas ah

en

ni

encuentra paz

Madre

cuando

l,

el

el alivio

implora,

corazn desierto.

infeliz, las

rosas que aqu dejas,

en vez de dar tus angustias ca\ma,


al

marchitarse exhalarn tus quejas

y aumentarn

ms

las

sombras de tu alma.

clara regin

para apurar

la

ir

es preciso

fuente del consuelo,

que no mora en

la tierra el

Paraso

es patria de los ngeles el cielo.

al ser

Si

anhelamos soar con


querido convertir

la

ventura

la frente.

M.

)8

sigamos
la

ay

FOMBONA PALACIO
!

por

la

divina altura

huella de su amor, tras nuevo oriente.

Y halle,

en pos de tan altas ilusiones,

alivio el

alma su dolor inmenso,

cual hallan su Dios los corazones


al

subir por la escala del incienso.

Enero de 1903.

QUEJAS INTIMAS
(MANUEL ANTONIO)

Al
vi

visitar

de una

ayer tu sepultura

flor abrirse la corola,

dar su esencia pura

al

en aquella mansin helada y


sent

sola,

impregnada la desierta calma

de ms honda y mortal melancola,


cual

si

vagara en derredor un alma

llorando tristemente con la ma,

al

volver

la flor los

turbios ojos

contempl como en xtasis sublime;


simbolizado en sus matices rojos
el

poder que del mundo nos redime.

aquel ambiente

y aquella

me

flor

como yo

tan bella

tan triste,

como

el cielo

mostraron que en todo cuanto existe,

hay luz y sombras, y esperanza y duelo.


Abril de 1903.

ANTE EL RETRATO DE SU

HIJO

MUERTO

(^)

Es tu imagen prenda ma
consuelo en mi afliccin,

tal

qte sin ella

paz

ni luz

no tendra

un solo da

mi doliente corazn.
Octubre de 1903.

(*)

muerte.

Ultima poesa, dictada por

el

autor pocos

das antes de su

^\'

TRATADO

Tratado de Sintaxis Castellana

SINTAZIS

CONSTRUCCIN

PARTE ISAGGICA

Toda

i.

palabra es

la

su

empleo en

sivo,

la

clara

el

la

de

las

La

tal

la

en

equivalente

ella la

el

misma

la

la

exclu-

Si en la
al

orden

concepto y pierde

sus condiciones que es la pers-

oraciones de acuer-

entendimiento, deno-

voz derivada de
la

primera

orde?i, arreglo,

concordajtcia,

mas como
s

desvirtase

los principios regulares del

segunda de

modo

parte que en la gramtica instruye por

mnase SINTAXIS,
axis,

por

del pensamiento.

respecto y ensea formar las

do con

oportunidad de

vocablos no se obedece

los

ideas,

principal de

frase la

picuidad.

la

discurso depende,

enunciacin

manera de colocar
lgico

de una idea

expresin

ms menos determinada, y de

el

griegas syn y

las

con,

significativa

disposicin, etc.

rgimen y

la

Entran

construccin;

ltima de tales divisiones envuelve

idea

general de

en

la sintaxis, no parece

de ley

fuera
rir

en

FOMBONA PALACIO

M.

476

reducirse

el

de su estudio
disposicin

la

de

dos primeras

las

modo de

el

infe-

proceder corr^ectamente

clusulas.

las

Observnse en castellano dos especies de sin-

2.

taxis, la natural y la

Natm'al

artificial.

que

es la

exige correspondencia propia de las

dicciones entre

y orden

de

inalterable

de

autoriza

el

con

fin

aumento

posicin

la

como

libertad en

cierta

el

que,

la

artificial

en

la

la

su

se vale

indica,

lo

las palabras

omisin de algunas de

de comunicar

De ambas

gallarda.

nombre

ci^locacin de

la

frase

vocablos:

los

ellas,

mayor pompa y

construcciones se tratar sepa-

radamante.

SECCIN PRIMERA

SINTAXIS NATURAL

CAPTULO

De
No hay

3.

la

oracin

concordancia
gramatical donde los trmi-

nos variables aparezcan independientes unos de otros,


ni

perodo

adjetivo

El artculo,

el

el

sustantivo

pronombre y

su terminacin las
el

sustantivo;

sulta
se

entre

llama

en que dejen

sintctico

con

la

y
el

el

de concertar

verbo con

participio se

el

someten en

propias variaciones sufridas por

conformidad que de todo

diversas

el

sujeto.

palabras

coricordancia.

declinables,

es

ello relo,

que

SINTAXIS CASTELLANA

Concordancia de sustantivo

sin

quiere

.forma

su

naturaleza,

se

en gnero

en

expresada por

adjetivo,

que se encuentra
Si

5.

nimo
otros

as

en

que

por

tal

el

mosura,

lo

reparte,

causa

tres

el

nombre

el

terminael

cuya enunciacin requiere


es

subordinar

la

de

su

aurora,

puestos,

en

aiu^ora es

conocer

el

al

como

el

el

sustan-

las

voces

blanca

que por su her-

los

beneficios

objeto

que

representado

que corresponden
l,

Al

oracin.

la

he7^niosa,

efecto

luz,

ser

nmero,

el

aparezcan

en nuestro

sustantivo

para

sol,

la

calificado,

gnero como en

blanco

adjetivos,

masculino

nombrado produce en nuestro

respecto

damos

el sol es

belleza la

propio gnero en

adjetivos, fuerza

benfica,

por

particular de

y del nmero singular, que es en

por ejemplo,

decir,

Cuando decimos

impresiones,

tantos

tivo,

del

objeto

el

varias

vocablo denotativo de

el

sustantivo

el

cual nos valemos


del

sea

condicin

idea

cin

entendimiento, hay cjue acom-

el

y nmero.

referimos

la

si

cosa repre-

la

cuyo caso deben ambos conformar-

bello

lo

ora-

la

adjetivo; pero

del

concepto que de

calificativo,

el

centro principal de

concurrencia

la

testificar el

sentada por
paarle

adjetivo

generador de ideas accesorias, pue-

y principio

de figurar
se

como

El nombre,

4.
cin

477

los

en gnero femenino

y en nmero singular.
6.

sensible,

Hay

adjetivos de cierta ndole,

que como fcil

impune concuerdan en ambos gneros con

el

FOMBONA PALACIO

M.

478

sustantivo sin alterar por ello su terminacin. As hablar tan correctamente quien emplee las locuciones camino

las

como quien

corazn sensible, crimen impune,

fcil,

use

impune, alma sensible y empresa fcil.

frases falta

Las variaciones por razn de nmero que est sujeto


adjetivo en su concordancia con

el

sustantivo,

el

no admiten

ninguna excepcin.

Cuando

7.

toma

nmero

el

adjetivo califica dos

el

plural, sin

que obste para

ms nombres

ello la

posicin

en singular de todos los sustantivos de alguno de los

Quien dice las virtudes

mismos.

AMABLES, atribuye

y la belleza

ms de un poder/

amabilidad, por lo que coloca en plural

que

propio sucedera

devuelta

si

al

abstracta metafsica se dijese

pues

za,

adjetivo en

el

adjetivo, aun-

Lo

tal

primero su significacin

la virtud

y la

belle-

caso siempre se refera dos

que puestos ambos en nmero

bien

sustantivos,

el

so7i

condicin -de

de los sustantivos est en singular.

ltimo

el

la

sin-

gular.

Al concurrir en

8.

gnero diverso,
los adjetivos

este

ser

la

gnero

el

el

modo
ro,

naturaleza de

la distinta

las floresjk el ambien-

hoy deliciosos, frase en que

el

adjetivo

</<?//-

puesto en masculino, determina una circunstancia

ciosos,

temporal de

gnero
dice:

adjetivo

que en su representacin ideolgica

de. cierto

los sustantivos; v. g.
esta7i

el

correspondientes vayan en masculino por

puede abrazar

te

oracin varios nombres de

la

concordancia exige que

Da

lo

representado por los sustantivos del mismo

y ambiente y por

lo

el

femenino

lstima ver ensartadas en

SIFICACIN

taj

hermosos

Bello

flores.

un estudio y ver-^

2inas flores tan ajadas

7nar-


SINTAXIS CASTELLANA

Recomiendan

(i)

chitas,

sin

embargo, algunos gram-

ticos (2) la inmediata correspondencia

con

que haya de

adjetivo

el

479

de un masculino

nombres de

calificar

distinto

gnero, ,por no herir violentamente las leyes de

cordancia y ser sta


El

res.

mismo

la prctica

con-

la

entre los buenos escrito-

ma-

Bello en otra parte se expresa de la

nera siguiente: no basta que sean propias las palabras y


correctas las frases,

si

no

se profieren con los

sonidos,

(3) clusula donde

CANTIDADES jF ACENTOS LEGTIMOS;

se ve al adjetivo legitimas referirse tanto los sustanti-

vos masculinos sonidos y

como

ace7itos

al

femenino canti-

pero colocado ste de manera que no afecte por

dades^

modo

directo

el

en

sentido de la frase

el

orden de

las

terminaciones.

II

Co7icordancia de sustantivo

El verbo no slo enuncia

9.

sino

el

tiempo en que

juicio

en

respectivo

De

cisin.

verbo.

la

accin del sujeto

Su

ella se desarrolla.

y dar

concepto

al

la

debida pre-

aqu su obligada conformidad con

el

de que es susceptible, y

nombre
la

nece-

de nmero entre uno y otro para no

faltar

las varias inflexiones

saria relacin

oficio es

enlazar los trminos

manifestar la actividad del espritu,


del

ala ilacin sintctica, que es consecuencia legtima de


ndole del entendimiento.

(i)

Juicio crtico de

(2)

Salva

cada

la

(3)

pgina

lengua espaola

Don
104.

En
Jos

la

este ejemplo, el ruiseTior

Gmez

Pellegrn

Hermosilla.

Gramtica Universal

pgina 178.

Principios de Ortologa y mtrica

Prlogo.

apli-

480
pnese

canta,

FOMBONA PALACIO

M.

el

verbo en tercera persona y en nmero

singular por referirse

la

accin de un solo

No

en situacin distante del que habla.


los

pjaros gorjean, donde

si

tad pide para su expresin


verbo, reclama

de varios

al

en

la frase,

desarrollo de una facul-

misma

propio tiempo

La

seres.

la

el

ser, ejercida

as

el

tercera persona del

plural por

derivarse

especie de cohesin que entre las

ideas ruiseor y cantar pjaros y goijear se establece res-

pectivamente en los susodichos ejemplos por

la

concor-

de verbo y sustantivo, es anloga cuantas ora-

dancia

ciones guarden tales principios en los accidentes de n-

mero y persona.
Fuera, de

10.

ciertos

solos

las

llover,

constituyen por

llamadas entre los gramticos oraciones tercio(i)

persojiales,

en

figurar

como

verbos que,

tronar, granizar, relampaguear, etc.

el

no puede

parte

esta

de

la

oracin

discurso con absoluta independencia del

sustantivo.

Cuando

11.

tancia

mero

plural

determina alguna circuns-

dos

nombres,

Aqu

el

el

nsin-

concordancia.

tarse

ms de dos

(i)

ENGALANAN.
al

cielo

por una simple modificacin verbal debida

la

versos

Se

hecho de engalanarse queda referido

tierra

la

toma

aunque ambos sustantivos estn en

como EL CIELO JK LA TIERRA

gular,

verbo

el

correspondiente

Idntica regla se observa


sustantivos,

como en

al

jun-

los siguientes

de Jovellanos:

Jcniwsilla.

Principios de Gramtica General.


Tomo IIL Gramtica General.

Lecciones de Filosofa.

Arbol.

SINTAXIS CASTELLANA
El jhilo,

Y el gozo
donde
miento

de

accin

la

plural

el

el sosiego

nos

visitar

suprimiese

antes del ltimo

sustantivo.

nmero

copulativa

(2)

suyo en

Por

que marchaba hacia Falencia

el

em-

verbo que ha

el

conforme buena

"ello,

siempre que

concordancia habr

decir:

el

ejrcito

pernoct en

Valla-

Recurdanse no obstante, por respetables auto-

ridades (3)

vantes

La misma

conjuncin

la

distinto al

de darles movimiento.

dolid.

seala-

Los nombres colectivos no consienten

12.

pleo de

si

(i)

visitan.:

requiere para su

tantos nombres.

se

regira

<

por atribuirse tres entes de razn

representados por otros


ley

481

de ingenios que como Cer-

ciertos pasajes

y Hurtado

verbo que se

Mendoza,

de

refiere al colectivo

ponen en plural

el

indeterminado gente.

Gonzalo de lUescas tambin usa de esta licencia en


la

siguiente frase: sabiendo

arrebatada y que no

Ms

(4)

que

adelante dice

el

con

(1)

(2)

como

el

servicios

haban con gente

como

ladrones.

propio historiador: desem-

barc su majestad en Palermo, y


isla

lo

peleaban sino

acudironle toda la

y congratulaciones

de

la

victo-

Idilio al sol,

Omitida

la

conjuncin se ofrecen, no obstante, ejemplos

siguiente:

El

oro, la

maldad,

la tirana

Del inicuo ^procede y <Lpasa al bueno


(Rioja. Epstola moral

Con

respecto este caso vase la silepsis en la sintaxis artificial.

(3)

Real Acadonia Espaola.

pgina T06.
(4)

Gramtica pgina 218 Salva

Jornada de Carlos VTrez.

FOMBONA PALACIO

M.

En

(i)

ria.

concuerda

con

femenino singular

el

verbo

el

Semejantes

plural.

((acudir,

y disculpadas por
cuando entre

el

otros,

nombre y

regular de vocablos.
((gente

para sustentarse,

de

cual

por vitandas

lengua castellana (2)

no

hieren

sentido

el

media un nmero

verbo

Si se dice con Saavedra Fajardo:

que

(4)

feroz ((que ((destrua (das


((pasasen ((de unas otras

colocar en

al

segundo

plural el

verbos que denotan accin del sujeto, atindese

los

ms

ki

(3)
el

numerosa y

era fuerza

provincias,

de

el

isla,

puesto en nmero

tenidas

locuciones,

entre algunos legisladores

((siendo

de un tropo convierte

este ejemplo el uso

en nombre colectivo

la

idea del

colectivo

((gente

que su verda-

dera posicin gramatical.


El colectivo partitivo

13.

consecutivas
certar

mismo

el

en singular con

transferir

le

sirve

oficio
el

que

ejerce en oraciones

sustancial,

puede con-

verbo verbos de

luego su accin

al

nombre en

la

primera,

plural

nmero

las

guiente

estrofa

bora de un

respectivas

de

modo

inflexiones

La

verbales.

Don Gaspar Nez de Arce


prctico

tal

licencia gramatical.

Multitud de mujeres contemplaba

El

brutal frenes de aquella hiena.

Desde nna roca

De
Ibid.

Gramtica pginas
Gramtica pgina 191.

Martnez Lpez

(3)

Bello

(4)

inaccesible y brava.

acerbo llanto silenciosa vena

(2)

Corona Gtica, Castellana y Austraca

218 y 219.

Captulo

si-

corro-

Con mudo afn y punzadura pena

(1)

que

de complemento, en cuyo caso tomarn este

II.

SINTAXIS CASTELLANA
Sus

lvidos semblantes inundaba,

Y ante aquel espectculo


Ni un

las clusulas

el

nombre

fijarse

principal.

sujeto

menos

reales

en singular del

colectivo multitud

por

el

mas

al

el

sustantivo

colectivo en su oficio de

Tales faltas

(2)

el

vocablo mujeres, hcese

ltimo verbo con

la inflexin del

que viene reemplazar

plural

(i)

en otra ms concreta y precisa,

es la representada^

concertar

un lamento,

contenidas en esta es-

idea general que ste encierra pasa aqu

la

entendimiento
cual

7ii

ofrece la concordancia

potica

verbo contemplar con

como de

sangriento

suspiro exhalaron

La primera de
tancia

483

que aparentes, estn en

de

concordancia,

cierto

modo

auto-

rizadas por la silepsis, figura de que se hablar en la sin-

taxis

artificial.

14.

Los

infinitivos,

sustantivados no pueden figu-

rar en la oracin sin la concurrencia de otro verbo con el

cual

siempre en singular

conciertan

como sucede en

estos dos perodos rtmicos que corresponden respectiva-

mente Valbuena y Gallego:


Al

bordo murfuurar que se despea

El hondo

valle

Retiembla

y el ronco

suma

comarcano.

t,

la alta sierra
<L

hervir- de los volcanes < calla. > (4)

(i)

Ultima lamentacin de Lord Byron.

(2)

Don

Octava LXIV.

Jos Echegaray presenta en e siguiente ejemplo la con-

cordancia directa del verbo con

plemento

( J

al colectivo

Como

bandada

el

nombre comn, que

palos se espantan en su hartura

Negra bandada de pesados cuervos.


Haroldo el A'or mando. Acto III Escena ltima.
.

(3)

Bernardo

(4)

Oda ^

/7

^libro II.

defensa de Buenos Aires.

sirve

de com-

M,

No

15.

tivos

FOMBONA PALACIO

se consiente el uso del plural en los infini-

que desempean

el oficio

de nombres; pues

si

bien

Cienfuegos, en verso citado por Salva (i) permitise

nunca logr por

licencia,

ello swio

tal

censura entre los doc-

tos humanistas de su poca._ (2)

La condicin

16.

carcter

verbo; mas

al

derado, slo se halla en


arse que

alm se
la.

el

califique

de

tal

eri

la

-^r,

no

de extra-

es

como

ocasiones

adjetivo

por los partidarios de cierta escuedel verbo fuese representar

Si el nico objeto

(3)

ste, filosficamente consi-

sustantivo

aquel aparezca

unas veces
la

peculiar del infinitivo es prestar

como

condicin particular de existencia y otras

idea precisa de tiempo, claro es que su ndole atribu-

tiva dependera

de principios meramente convencionales

y nada cnsonos con

las teoras

que presumen probar

la

sobre

de algunos

Bien que

indicativo de sustancia.

el

no sea tampoco aceptable por


tar accin

alguna

siempre

miento,

el

lo

el

para

ban

la

la

considera

el

entendi-

como propiedad

ciertas fuerzas el

Las mismas leyes

estatui-

concordancia de nombre y verbo comprue-

analoga existente entre ste y

mos cmo:

esto ltimo

imposibilidad de impu-

empleo de

de ciertas facultades.

das

la

que carece de vida en

espritu

de seres determinados
ejercicio

filsofos (4)

anterioridad de los verbos activos

el

atributo.

Vea-

Mateo Alemn en su famosa novela: la

dice

MURMURACIN como hija natural del odio y de la envidia,


anda procurando como mayichar y oscurecer las

siempre
(i)
i

2)

Gramtica

pgina

Hej'inosilla

160.

Juicio crtico,

tomo

II,

pginas 226 y 227.

(3)

Destntt-Tracy, Martnez Upsz, ArboU,

(4)

//'rw(?i-/// Principios

etc., etc.

de Gramtica General.

SINTAXIS CASTELLANA
vidas

485

ajenas ;^(^i) ejemplo donde

virtudes

el

verbo

andar, antepuesto en singular en gerundio que en su

compaa enuncia -la accin directa

me
tiv

del sujeto,

propio tiempo en nmero y persona con

al

murmuracin, atribuye

presenta

la

la

cualidad particular de

ir

trasmitiendo su in-

extraos elementos para conseguir

soluto

de

tes,

en Persiles

y virtudes

sustan-

idea general que este re-

flujo

las vidas

y conforel

ajenas.

el

perjuicio ab-

Cuando Cervan-

y Segismunda, aludiendo

la historia,

la poesa y la pintura afirma qtie se simbolizan entre


si

y se parece?! tanto,

cuando pintas compones (2) establece una concor-

que cuaiido escribes historia pinTs

dancia de nmero y persona entre su

imaginario

inter-

locutor y los tres ltimos verbos, concordancia por cuyo

medio

refiere al sujeto

tivas del sf metafsico


la idea

de

escribir,

ms

probar

la

la

oracin las facultades priva-

ya del concepto A^ pintar, ya del prin-

cipio de componer.

necientes

de

que ya es aqu representante de

Semejantes consideraciones, perte-

bien la gramtica general, tienden slo

similitud del verbo con

el

nombre

atributivo.

III

Concordancia de artcziloy susta?itivo

propiamente hablando,

El artculo,

17.

adjetivo que expresa la extensin en que se

cepto enunciado por

midad con

el

el

Libro

Parte

(2)

Captulo XIV.

I.

I.

es

un

el

con-

nombre comn: y de su confornmero y caso der-

sustantivo en gnero,

(1)

toma

Captulo VIII.

FOMBONA PALACIO

M.

vase en gran manera

Quien

sicin.

el

ordena>do desarrollo de

dice, el cielo est herinoso,

la

la

propo-

naturaleza

se atava^ los rboles susurran^ las aves trinaj^ hace con-

cordar

el

artculo definido

con

cielo

y rboles en mascu-

en femenino con naturaleza y aves, con los dos sus-

lino,

tantivos de las primeras oraciones en singular, en

con

los

ellos,

de

las

dos ltimas, y en nominativo


la

ms menos amplitud
que en dichos nombres

De

se representan.
rias

la

propia suerte se adaptan

formas del indefinido

porque
lo

modo

las distintas ideas

revelando de ese

que ha dado

se rige la oracin gramatical,

aquellos actos intelectuales de

expresin particular,

como

va-

las

las leyes de concordancia

U7i

bien este artcu-

si

contribuye enunciar ms vagamente que

de Herrera

plural

con todos

lo

que son

prueba

el

el

definido

los sustantivos

siguiente

terceto

"/" divino esplendor de

la belleza

Pasando dulcemente por mis

ojos,

Mi

tristeza.

afn cuidoso cansa, y mi

(i)

La correspondencia en gnero masculino y en nmero singular que es motivo en el citado ejemplo de la


asociacin ideolgica entre

el

sustantivo esplendor

el

artculo indefinido un, sustrae el entendimiento del con-

cepto que con


cisado,

menos

el

general,

metido
1 8.

el

empleo del definido

lo lleva
el

origen de las pasiones que

est

so-

poeta.

Las clusulas formadas por

en sentido neutro, un adverbio


tivo masculino
(i)

hubiera pre-

el se

buscar en algo ms indeciso, aunque

Elega

como

primera.

bello,

como

la

unin

lejos

del

lo^

un adje-

son mera expresin de algu-

SINTAXIS CASTELLANA
as ideas abstractas que surgen en

el

487

emanadas

espritu,

de un concepto anterior; mas cuando se

les junta

modo

de complemento, un nombre masculino femenino, pues-

y vienen

to en genitivo, pierden su carcter metafsico,

como en

representar un principio concreto de cualidad,


siguiente ejemplo de Cadalso

el

lo extrao de la

DEDICATORIA de lili amgo uo

go y LO RARO DE SU CARCTER,

me

de cosas que por l han pasado,

ra qu^'jne ensease la obra,

no

se

ma

lo,

S2C

aguador Domin-

iiacdo de

la

variedad

hizo importunarle pa-

En

(i)

tales

locuciones

comete error alguno de concordancia^ pues


en

la for-

primer caso, corresponde una abstraccin

el

del pensamiento,

y en

el

segu-ndo,

sea

transcrito, contribuye la enunciacin

en

el

ejemplo

de varios juicios

juntndose respectivamente los adjetivos extrao y raro,

que

si

bien califican nombres de distinto

dedicatoria y carcter; no es sin

el

gnero como

auxilio de la preposi-

cin de, cuya concurrencia les da'apariencia

sustantivaL

Cuando en

tampoco

falta la

la

oracin no se ofrece

concordancia

dicin de adverbio,
tar

LO VENENOSAS

si el

el

genitivo

se

artculo neutro cobra la con-

como en

la

siguiente frase: es de no-

qLC S071 las serpiente^ africafias;

si

va sobrentendido un verbo, como en esta otra: en lo

AMABLES

INTELIGENTES

venezolaiios.

(i)

Cartas marruecas.

VIII

710'

hay mujer que venza a

los

488

FOMBONA PALACIO

M.

IV
Concordancia de siistantivo y pronombre.

Recordar en

19.

de

la frase

oracin

la

que desempea

enlace entre una parte

de

la

nombre

idea del

la

el oficio

de sujeto; servir de

clusula

denominada

la

antecedente; representar alguna persona cosa

que toca

da, he aqu lo

matical.

al

Con excepcin de

sus respectivas

ya

referi-

pronombre como agente gralos

modificaciones,

personales yo,

ti^s l, y
pronombres

todos los

pueden tomarse como adjetivos sustantivados, por

ser,

en ley de verdad, frases elpticas, todas aquellas en

que

aparecen usados en lugar de nombres.


20.

El pronombre relativo concuerda

tantivo en gnero y nmero, bien que es

terminacin del artculo que


su conformidad con
ral sin auxilio
'

saje

le

acompaa

nombre, y otras

el

de parte alguna de

co;i

el

lo'

la

que seala

sentido

natu-

Este pa-

oracin.

la

sus-

el

unas veces

de Fray Luis de Granada servir de apoyo entram-

bas afirmaciones:

QUE vivimos y
aguas de

la

se ve

al

'aire,'

y en

77is

mar

la tierra.

( i )

que

repetir por
referirse lo

artculo definido

el.

agua

es el aire con

que acarrea

segundo

relativo
el

perfecto que el

respira77ios,y^i.

En

el

esas 77tismas

pximer inciso
idea

de

migmo en unin

del

solo

Tal pronombre,

lejos

la

de impedir

repeticin del sustantivo, vlese veces de su

para prestar mayor claridad


serva

como

se ob-

en este otro ejemplo del supradicho autor: "des-

pus deste elemento tiene


(1)

la diccin,

la

compaa

Smbolo de

la

el

F Parte

I.

segundo lugar
Captulo

el

XXVIT,

agua que
nico.

SINTAXIS CASTELLANA
es

que hace

la

como

seca

fructificar

la

es de su naturaleza, es

'cuanto

pronombre

viene representar en

como

cual

'la

que

'quien,' referido

tierra'

es estril

la

de continuo

el

nombre que

oracin, (2), pues

aunque hay

persona, debe conformarse en

ejemplos

cal,

(i)

ella.'

El

21.

tierra,

como

489

nmero con

ste

Cndidas

Jiias

Cruzar por mi

d quien siempre veo.

?nejNoria, (j)

sentido exige por

la fidelidad del

dancia regular;

Ni

tal

respecto una concor-

v. g.
la

guerra

civil

que

los 7na7'idos
^

Suscinan conjuradas las mujeres, >

los

quienes

ya parecen reducidos

gajes 7nens Hales de aljileres .... (4)

Con no poca

22.

aludiendo en

frecuencia se halla este relativo

oracin

la

cosa cosas personificadas;

procrase siempre por los buenos escritores que

m,as

personificacin
leza.

(1

(5)
)

(2)

no recaiga en objetos de

la

inferior natura-

Los siguientes ejemplos, de Maury

el

prime-

Ibid.

Tenido

-^or

indeclinable entre los antiguos no es raro verlo

usado en singular, aun cuando

se quieran representar

personas cosas personificadas.

iV tal

con

muchas

ocasin cita Bello, pgina 89,

una clusula de Cervantes.


(3)
(4)

A. F. Grilo

La Inocencia.

Jos Joaqun de Mora

Leyendas

Espaolas

Don

Poli-

carpo.
(5)

Bello

dijo

en

la

"Silva la Agricultura de la Zona T-

rrida:"

T das la caa hermosa


De do la miel se acendra
Por quien desdea el mundo

los panales;

y hay que convenir en que, no obstante la impropiedad de


ficacin; el concepto resulta soberanamente bueno.

la personi-

ro

FOMBONA PALACIO

M.

490

y de Caete

el

segundo, dan conocer

el

do con que puede hacerse uso de semejante


T^ que p7'endiste

Que

el

campo

lias

A quien aclama

el

primero

'El

vena

fantstica, el

"por quien"

'el

saludo,

romances

un

es

la

precioso

hermosura,

se torna loco^ etc.'

(2)

sobredicho pronombre se trueca de

el

puede emplearse en singular

idea de accin indirecta que con su

la

auxilio se intenta representar.


Quin despluma

Ejemplos:
quin al fuego

las aves,

Rainas secas aade, quin

Quiny> va y viene
*(.

(i)

poderoso atractivo de

relativo en indeterminado,

en plural, segn

desnudo,

con envidiable concisin y rica

pinta

ms cuerdo

Cuando

23.

te

de esos dos
se

el torrente^

pramo

aquiln rugiente,

Invierno vencedor, yo

poema donde

el ro

hecho

buen acuerlicencia:

Quin- friega

Ict

lo atiza,

fuente presuroso

los pzicheros

y vasijas,

(j)

Quines tranquilos departen

Y el alma
Quines

dejan en prenda ;

prvidos reparten

Rstica, alegre merienda.

24.

do

al

Como

el

(4)

relativo 'cuyo' est ntimamente liga-

nombre, por cuanto guarda relacin con

las propie-

dades accidentes de ste que es forzoso determinar,

debe siempre aparecer en inmediata posposicin

Canto

(i)

Esvero y Ahnedora

(2)

Juicio acerca de las obras inditas de Quintana.

(3)

ngel de Saavedra

(4)

Antonio Arnao

al sus-

III.

El Moro Expsito Romance VI.


El caudillo de ciento Captulo
los

I.

SINTAXIS CASTELLANA
tantivo, la frase

que

por ser

muy ocasionado

lo contrario

le

sustituya en calidad de sujeto,

censurables anfibo-

Ejemplo de su buen uso

logas.

cuando

Cdiz con

el

nombre de Gadir, comenzando por

'culto llevaban
lo dicho, slo

consigo todas partes.

no podr afectar

la

refiere
el

Fuera de

(i)

'

erigir

"cuyo"

su divinidad favorita

claridad de la frase la

colocacin de Cbte relativo cuando entre

pueda

de La Fuente,

es el

hablar de los fenicios dice, 'que fundaron

al

un templo Hrcules,

que se

49I

el

nombre

aparezcan algunas oraciones incidentales, y

que habla escribe valerse de una conjuncin

para no romper

el

orden gramatical.

(2)

v. g.

Til despeas

En

sonoras cascadas

Y hasta

los torrentes,

del centro de las rudas peas

Desatas via7iantiales >

En

que apagan sn sed

los aniuiales;

^Y a cuyo- placidsiuw
Desde su nido, que en

La enamorada

vinrmiillo

la roca esconde.

trtola responde

Con querelloso arrullo,


25.

'Cuyo,' unido al verbo

'ser,

(jj
'

puede

significar la

pertenencia directa indirecta de alguna cosa, lo

que

el

concepto de duda en

(ij

Historia de

(2)

Sin

el

Esp a fia

la

posesin de

Parte -Libro
i

la

mismo

misma, para

I.

auxilio de la conjuncin presumi el autor de la

Erancisco Salinas consevyax de este

modo

la ilacin

Oda

gramatical:

El aire se serena

viste

de hermosura y luz no usada,


Salinas,

cuando suena

La msica extremada
Por vuestra sabia mago gobernada

A
f2,J

cuyo son divino etc.

Gertrudis G?nez de Avellaneda-lmita.cin del Salmo 103.

M.

492
lo cual

jeto

ha de

FOMBONA PALACIO

referirse al sustantivo

objetos de

la

que representa

el

ob-

pasin respectiva, y concertar con

En

en gnero y nmero.

de pronombre posesivo,

tales casos

(i)

cobra

el

carcter

Sirvan de ejen?plo

las si-

guientes clusulas poticas:


Bello, en la pgina 90 de su Gramtica, rachaza en uso de

(i)

pronombre en inmediata anteposicin el sustantivo, por no juzgarlo sino en su ndole de predicado mas cuando el docto humanista
llega hasta baldonar tcitamente su empleo en aquel conocido verso de
este

Garcilaso

Tu

dulce habla

en cuya oreja suena

no para mientes en que ah el pronombre, en

la

forma interrogativa, no

hace ms que aparecer, lo mismo que siempre, como

el

legtimo des-

cendiente del cujus latino, genitivo de quis, y equivalente por tanto


de quien.

De

igual delito se habra hecho reo Cervantes

en su Elega Doft Diego de Espinosa

cuando

dijo

A quin ir mi doloroso canto,


O en eiya oreja sonar su acento

Que no deshaga

el

corazn en llanto

Por igual manera haban pecado Ruiz de Alarcn y Ojeda, el primero


en su comedia Los favores del mundo [Acto I Escena VIII] cuando
dice

Cuyo

criado ser

El que est hablando con ellas


y

el

segundo en La Cristiada [Libro VIII] donde pone en boca de

los subditos

de Lucifer los siguientes versos

Llevareis en paciencia que os arguya

Sobre quin

es,

cuyo hijo. Cristo

No en

forma interrogativa, mas en sentido anlogo, lo emple J*'r. Luis


de Granada en la Gua de Pecadores (Libro I I) donde se lee
"somos semejantes en esto los animales brutos que estn bajo la en-

cina, los cuales


llota,

ocupados

cuando
ellos

les est su

dueo desde

vereando

lo alto

la be-

en comer y gruir unos con otros sobre la comida,


saben qu cosa es levantar los "ojos para

no miran quin
ver por "cuya mano"

se la da, ni
'se les

ser tildado quien se valga


rrecto.

hace este beneficio.'

De

de semejantes locuciones

arcaico podr

nunca de inco-

SINTAXIS CASTELLANA

Cuyos son

No

(i)

menester que digis

es

Ciiyas

Que

estos balcones ?

493

sois,

7//is

v que

bien se

alegras,

sois

mas

En lo poco que dnrais. (2j


Ni ser alguno penetr el misterio
Que guarda

Ni se sabe

all la ciencia omnipotente.


ctivo es

Donde nunca

como genuinos

Los pronombres personales,

26.

nombre en

sustituidores del

ocupar

paa alguna,

guno de
de

aquel imper0

oy rzimor de gente (j)

se

dida, de la

posicin del sujeto;

la

com-

oracin, pueden, sin

dado aparecei* como

es

ellos

referirse

la

tal sin

mas

nin-

necesidad

una idea precedente, expresa sobrenten-

que siempre tienen que hacer

'derivar su res-

de gnero y nmero.

pectiva modificacin

Al decirse

por un personaje de Lope de Vega:


Met mano, y ^ quin va
Respondi

Con

l;

Que era

convirtese
cin,
lar

se

el

Un hombre

de

//.

?n

? ^' dije ;

r embisto

; >>

apartado.

el A'ey, Estrella, dijo,

pronombre

(4)

l en sujeto

de

la

segunda ora-

pone en gnero masculino y en nmero singu-

por ser recuerdo inmediato del sustantivo hombre.


27,

plural

(i)

contraccin de

Nos,

masculino, ofrece
Kuz de

Alarc7i.

la

primera persona del

la

singularidad de poderse refe-

Las Paredes oyen.

Acto

Escena

XVITL
.(2)

Caldern.

An:iar

despus de

la

muerte

Jornada EsII

cena V.
(j)

Zorrilla.

(^)

La

Ira de Dios. poema


Canto
Acto Escena IX.

Estrella de Sevilla

bblico.

II

III.

rir

FOMBONA PALACIO

M.

494

un solo ser en

el ejercicio

de altas dignidades, como

sucede con los diocesanos y vicarios, quienes de conti-

nuo

se les ve dar comienzo sus decretos, pastorales

aprobaciones en esta parecida forma: Nos


de Sobrarbe
Villa

toca

Rodrguez,

CONCEDEMOS

el

Por

de esta

Vicario Eclesistico

la presente

por

lo

que Nos

etc.

contraccin de

Vos,

28.

plural, se

en

su partido.

Don Pedro

segunda persona del

la

emplea generalmente como trmino de respeto


en

trato oficial,

el

estilo

levantado, y en todas

aquellas ocasiones que requieran una expresin de ideas

de sentimientos fuera dla usanza


circunstancia de

ir

pida su concierto en plural con


dijo

Melndez Valds
En

comn

el

verbo respectivo.

al dirigirse al

Prncipe de

alas de la pblica alegra

Por la anhelada paz,

A vos

llega feliz la

musa
si

As

Paz:

ika.

acaso ajejia

saluda,

si

de afecto llena.

Benigno sois, y miraris

hz imano

quin slo agradaros fiel procura,

Y en vuestro

No

siempre en

del

pronombre

mente en

la

delicado acetto cortesano,

Ruda os

la

de gozo llena,

Disculpadla, seor,

De un

que

sin

relacionada con una sola persona im-

la

poesa,

nombre

se

complace

iifa^io.

(i)

oracin aparece enlazada dicha forma

la

idea de un

solo ser, pues, especial-

hay ejemplos,

como

el

siguiente de

Quintana, en que se conexiona por manera gramatical


ideolgica con un sustantivo plural:
Ojos Hermosos,

Sabed que 7iunca parecis ?ns


(i)

Epstola primera.

bellos.

SINTAXIS CASTELLANA
Sabed que nunca

Que cuando en

El vivo afn

se

mira

que el sentimiento inspira, (i)


la

oracin dos pronombres en

uno en primera segunda, y otro en tercera

singular,

misma

referidos la

persona,

una

ms podej'osos,

sois

<roos^

Al concurrir en

29.

495

sola abstraccin

concordar

indiferentemente

As se

en

lee

idea

sustantiva,

pensamiento,

del

con

puede

cualquiera

el

verbo

de

ellos.

La Gatomaquia:

Vo, aquel que en los pasados

Tiempos cant-

las selvas

prados;

los

(2)

y en un pasaje de Caldern:
Yo soy

que

''aquel''''

''mat''''

don Manuel mi enemigo; (j)

que entre renombrados autores castellanos se nota

bien

marcada preferencia por

concordancia del segundo

la

con

el

verbo en tercera persona, (4) sobre todo cuan-

do

el

primero de

Yo soy
(i)

Oda A

(2)

Silva

(j)

(4)

No

la

pronombres va acompaado de

los

alguna dlas formas

de

ser,

mortal

''aqueP''

como en

estos ejemplos:

por su

''que''''

llanto

hermosura.

I.

secreto agravio secreta venganza.

obstante las conti-oversias

Jornada

que

III,

se presta este

punto de

concordancia, se ha obtemperado aqu lo resuelto por la Real Aca-

demia Espaola "Gramtica pgina 271;" mas si se observa que en


casos la enunciacin de un relativo independiza al verbo del

tales

pronombre personal y
terminado sobre
slo

ms

el

lo enlaza,

por decirlo

as,

la idea del ser inde-

cual recae principalmente la atencin, parece,

elegante, sino hasta

verbo. en

ms

lgico, establecer la

tercera persona y el relativo, tanto

gramatical entre

el

cuanto que

despus de hacer olvidar por completo

este,

representado por

el

sustantivo

el

ms

concepto

pronombre personal, pasa ocupar el puesto del


que en el siguiente ejemplo lo efecta un

sujeto, de tal propia suerte

nombre

no

conformidad

M.

49^

FOMBONA PALACIO

''Fu''''

conocido

Ni por

"j-z/"

Yo soy ''aquel

ms que

que''

en la invencin

nombre

''sii'''

(i)

''excede''''

muchos .... (2)

Las formas mi,

30.

fior

dulce canto,

pronombres personales,

correspondientes los

s,

t,

slo

usan en compaa de

se

alguna preposicin, ya para componer un solo voca-

como contigo

blo denotativo de accin mutua,

(co7itigo),

ya para indicar efectos accesorios como a


de pertenencia, como de
beneficio

como por

directo,

Alirad al Rey que

Soy

os

vi

y para mi.

anunci el profeta

el hijo de Dios, soy

el

si,

ideas

de inters

6 principios

ti,

Ejemplos:

Mesa,

Qtie' el rayo apaga, que la mar aquieta,


Del viejo a??iparo, de la infancia gua.
(Martnez y Ger teros.
Si el relativo

Lartnig Canto Magdalena)

^^ referido k Afesa, exige en

tica la posicin del

la

antedicha estancia po-,

verbo en tercera persona, pues

Que el rayo apago, que

la

resultara viciosa la elocucin, por

mar

al decirse

aquieto,

qu cuando ste otro pronombre

viene ejercer idntico oficio ha de consentirse preferirse

dancia del verbo con

el

personal

i'?

la

t, cuya representacin

rece desde que un relativo, un demostrativo con carcter de

ofrece
tal

el

como

:Iesapatal,

se

objeto principal de la atencin.? Sobrado sofstica es por

respecto la doctrina de Salva (Gramtica

ejemplo

concor-

all

citado.

"Yo

pgina

108 y 109) pues

estoy aqu que lo sostengo,' no guarda re-

lacin alguna con el punto que se intenta dilucidar, desde luego que en
l la

presencia del verbo estar convierte en indirecta la accin del rela-

tivo que.

Bello "Gramtica- pgina 199," juzga contraria la raz7i

concurrencia en ocasiones anlogas del verbo en primera persona; y


Martnez Lpez, "Gramtica pgina 224," dice que "con quien, lo

la

mismo qne con


que hable
lo

la

ha dicho.

el

que,

primera

hay que
se hable

traer el verbo la tercera persona aun-

de

la

segunda.

eres qtiien el que lo ha

Yo

Musa sptima. Cancin.


Viaje del Parnaso. -r-Captulo

(i)

Quevedo.

(2)

Cervantes.

soy quien el que

hecho.''''

IV.

SINTAXIS CASTELLANA

497

Fu7iesta guerra, bendecida sea

Ta mano
Si va

asoladora,

'^contigo''

Dios

la pelea.

Si eres de santa paz prvida aiirora

Cuenta pues

historia, que.

la

comiendo ver
que tena de
baja.

silla

Duquesa,

la

hizo

oirle le

cual con

la

sentar junto

el

gusto

en una

(2)

)>

voz de ht conciencia oste

si a

Dentro

tV

''de

Nada

el pez,

Dos vmndos
Alumbra

gritndote severa.

fjj

da la tierra tantos frtitos,

''Para Jiif
"^

Sancho no durmi aque-

que por cumplir su palabra vino n

sino

siesta,

lla

(i)

pace

el bruto,

cie

el

el sol

el

ave anida.

mar, hice la

hi?ia.

las estrellas brillan.

(4)

Dichas formas se usan slo en singular; mas con


de

sea

s,

hay

caso

el

de que

circunstancia

la

oblicuo

de

sin alterar su

puede representar un sustantivo

HEBREOS de

dores LOS
del fin

hasta

para que

s,

31.

cos.

Los adjetivos

El Barn

la

terminacin
^.-.Posee-

Martnez de

()

Don-oso Corts.

.()

pronominales,

Guerra de

la A*<zj'a. Fantasa

Discurso

sobre

II.

nocturna.

La

con-

Espaa contra Marrue-

XXXIII.

Diablo Mundo. Canto

Espronceda.

(4)

sabedores

levajitaroii

mismo y propio, pospuestos

a-rzww/'j-. Quijote. Captulo

(j)

32

bblica,

criada,

tales dicciones
de Andilla.

Poema.
(2)

mujer fu

v.

amndola como d compaera suya.

inmediatamente
(i)

la

plural,

la tradicin

la

tercera persona,

la

Biblia.

FOMBONA PALACIO

M.

tribuyen en gran

como

pectivo,

La

parte dar viveza

muerte buscar

Cmo

Te debe ser quien

dos con

significar

por

! !

te
.

priv de padre
S, yo,

aborrezco tambin,

las

que

modo

yo A m mismo

(i)

te, se,

relaciona-

personas del singular, y nos y os corres-

las tres

pondientes

Saavedra:

muerte anhelo ....

la

Los trminos recprocos me,

32.

concepto res-

sin t vivir ? Aborrecido

Aborrceme

Me

al

se observa en este pasaje de

dos primeras del plural, se emplean para


accin del verbo

la

sobre

directo

el

al

cual se juntan, recae

agente que

la

Se

produce.

pertenece tambin la tercera persona del plural, por

adaptarse tanto

cuanto
Vanse,

la

expresin de

la

idea de algunos seres

concepto de accin por parte de uno

al

solo.

en prueba de esto ltimo, los siguientes ejem-

plos de Cervantes y de Hartzenbusch: 'Dejamos

primera parte desta historia

moso Don Quijote con


guisa
si

al

en

valeroso vizcano y

la

al fa-

espadas altas y desnudas en

las

de descargar dos furibundos fendientes,

tales

que

en lleno se acertaban, por lo menos se dividiran

y FENDERAN de arriba abajo. ..." (2)

33.

Y osado

luego, la temida fie)-a

Clav

arpn,

el

''se^''

visti su piel.

Las terminaciones oblicuas

singular y

les, las,

(ij

Moro

(2J

Quijote.

fjj

La Muerte.

Expsito.

los

para

el plural,

Romance V.

Captulo X.

le,

(jj
la, lo

para

ofrecen la

el

difi-

SINTAXIS CASTELLANA
cuitad de no

499

poder ni deber usarse indiferentemente


si el primero de dichos

en dativo y acusativo, (i) pues


Al tratarse en

(i)

el

Arte de Hablar,

[edicin de Salva,

p-

ginas 154 y siguientes] de las Supradichas formas pronominales, censurase acremente el empleo del lo en acusativo masculino y se pro-

pone en seguida

ei

uso del la para

perjudicar por alto

El erudito editor de

modo

el

dativo femenino, lo cual vendra

la citada

obra didasclica, no obstante

de ejemplos y buenas razones que tanto en


153 de su Gramtica, como en las notas

que

lo

general

la

copia

pginas 151, 152 y


de la misma opone

las

punto y dice respecto l


obrar con incertidumbre.
Don Alejandro Olivan,

tales doctrinas, deja casi sin resolver


es

el

en su Discurso de recepcin en

al confutar

de nuestra lengua.

la natural sencillez

algunas de las ideas de Hermosilla,

califica

Academia Espaola

la

de especiosas las teoras

del clebre preceptista con relacia la forma del pronombre en el

acusativo masculino, y encuentra


indeclinable del posesivo

como en suponer que


ilhwi

ni

lo

este

de

el error

poder extenderse

si

al

masculino de acusativo,

muchas ocasiones, con


de

ios

ndole
//,

as

forma

le

nis el

habi.

referida en dicho

bien la disculpa las veces por razn de eufona,

presenta dificultades para su uso,


slo

sin detenerse considerar

evitar el

Apoyado Martnez de

antibologa.

la

traduce nicamente illut sin comprender

lsimo arguyente no acepta por su parte la

caso persona, y

en no distinguir

declinable del personal

la

la

giro

de

Rosa en

la frase, se

la

que en
evita la

prctica constante

maestros del buen decir, impugna su vez los principios de

Olivan; y

si

todo ello se agrega que Pelegrn

la aplicacin

de

la

forma del neutro en vez

[pgina 48] reprueba

de" la del

Martnez Lpez [pgina 198] tiene por brbaro

el

masculino, que

uso que ha hecho

lo sinnimo del masculino /<?, y que la Real Acodemia Espaola


[pgina 241] admite indistintamente el le y el lo para el acusativo

masculino, no s hallar primera


solucin posible ni

vista,

manera de vencer

el

ea medio de tantas opiniones,


gravsimo inconveniente. El

propsito de una conciliacin es lo que nos ha hecho seguir aqu

la

asomada por Bello [pgina 218] al decir que puede emplearse


con buen acuerdo la forma lo en el acusativo masculino si se trata

regla

de cosa, y le si de persona ente personificado. En cuanto al uso


del la para el dativo femenino fuerza es rechazarlo de todo punto,
sin

embargo de

los

fundamentos expuestos por Bello [pgina 219],


all se alegan para preferir el la no son

pues los motivos de duda que

de tomarse en consideracin desde

el

punto de

vista gramatical,

como muy bien se deduce de lo que en la diserta nota que comienza


en la misma pgina dice el eminente fillogo, refirindose los casos

^-

500
casos se
directo

FOMBONA PALACIO
persona cosa que de

dirige la

afectada por

es

un complemento,
sentacin del

el

es ilgico

el

accin

la

repre-

objeto determinado

fin

de

El uso

respectiva.

forma

la

por ms que

masculino,

acusativo

misma

atribuirle la

in-

ello,

masculino y del la femenino, aplicables

lo

nicamente aquello que es


de

modo

verbo, y que pide,' por

le

para

hayan tratado

de sancionarlo autores de alta vala como Fray Luis de

Len

decir:

al

El
es

polvo roba el dia

poco aceptable cuando

'

'

'le

'

oscurece,

(i)

pronombre entra repre-

el

cosa y no persona, v. g. recibo el peridico y


LE abro; donde la sustitucin del lo por el le exige

sentar

necesariamente

el

complemento en

este ejemplo: recibo el oficio

en

el

caso de

acuerdo

forma

la

en

el

con

sustent

le

-sus

como en

la cubierta.

Mas

emplase con buen

como en

acusativo,

las

Mariana y de Leandro de Mo"^

mismo mar donde le antojaron

ratn: el

cierva

le

dativo,

rompo

persona

clusulas de

siguientes

LE

referirse

y le

olas,

cri con su regalo

Adonde, adonde

( Abides)

echado la ribera,

con su leche.

una

^(2^

est, dice el Infante,

Ese feroz tirano de Castilla?


Pedro al "i/^rle"

se

presenta

szi

desmida

la cuchilla,

rival delante,

(j)

La Real Academia Espaola [pgina 241] seala


para dativo s'ingular del nombre, sea masculino feme-

de reduplicacin.
la variante le

nino y lo mismo previene Martnez Lpez pgina


propuesto tal ocasin por Gmez Hermosilla.
fij

Profeca del Tajo.

fsj

Historia de Espaa.

fjj

La

191] al criticarlo

Libro primero. Captulo XIIT.

noche de Montiel.

SINTAXIS CASTELLANA

De

34.

por

la

el

le

todo punto censurable es


en

que suelen

en

que se

cin

incurrir

los

rtmico

incorreccin

ms notables

con pesar, en

perodo

cambio del

el

femenino,

acusativo

el

advierte,-,

admirable

5OI

que

escritores

por todos respectos

el

copia continua-

se

Desgraciada del alma que sin tino

En alas del error si znielo enciinbra,


Y abandonada y sola en sn camino
Niega

De
en

igual suerte

dativo del

el

ndsma

la

luz que

hay que

tle^ deslumhra,

evitar el trueque

mismo gnero,

falta

nez y Gerteros (Larmig) cuando

Es

Cojjio

ensueo de amor

el la

dijo:

es hechicera,

la palmera,

Los pronombres mo,

(2)

tuyo, suyo,

adjetivos en cuanto no sustituyen al


l

por

dio el sanee sn lnguida tristura,

La dio sn gentileza

le

que cometi Mart-

cual la flor de la maana, pura,

La

35.

(i)

de

nombre

son meros
sino se

unen

para denotar especialmente algn principio de pose-

sin.

Cuando

se

ofrecen

solos, llevan siempre,

tendido

el

nombre

formando oraciones por

en virtud de

que han de

la elipsis,

(3) sobren-

como en

este

de Lord Byron.

Es-

referirse,,

caso:
Inmviles tras las rejas

Permanecen

las figuras,

Co7no estatuas sepulcrales

Apoyadas en sus timas ....


(ij

Nilezdi Arce.

Ultima lamentactn

trofa.

(2)

Querellas del vate ciego.

(j)

Vase esta figura en

la Sintaxis artificial.

502

FOMBONA PALACIO

M.

y el ruiseor en su rama
Canta con sangrienta burla

Tuyas fueron

El viento

En compaa de un
llegar figurar sin

y>.

responde

.y sarcas tic o

/Suyas/

(i)

y siempre en plural, pueden


enlace gramatical con nombre alguno,
artculo,

En

bien que nunca en absoluta independencia ideolgica.


ocasiones

tales

Vase

el

afectan

casi

siguiente ejemplo,

efecto del artculo definido

cionalmente

la

forma del sustantivo.

donde
los,

diccin tuyos, por

la

viene testificar conven-

de varios seres en ocasin de-

la existencia

terminada:
Dunois.

Esperemos.

Dunois

Rey.

Duque.
Thibaut.
Cielos

sus

La muerte sucumbi

Don

Juana.

En medio

de

le

De

tu

manos

encuentro

los tuyos.

En

Rey.

Duque.

Dunois.

Respira, vive

Dunois.

los brazos

Rey, de tu amigo.

Yo

Juana.
Sobre todas

36.

Ser posible

os lo juro;

las cosas le idolatro.

empleo del posesivo suyo se subsanan fcilmente


habla escribe logra evitar, por medio de
cacin de las partes, que

con respecto

los

la

posicin de

la

Pedro Antonio de A larcon.

(2)

Manuel Tamayo y Baus.

si el

el

que

debida colo-

tal

trminos accesorios no aleje

(i)

cena XII.

(2.)

Las anfibologas que suele dar lugar

pronombre
el

entendi-

Las Exequias del amor.


Juana de Arco. Acto IV.

Es-

SINTAXIS CASTELLANA
miento de
la

haya de

idea representada por

la

oracin;

(i)

el

503

sujeto principal de

consigue que cuando

si

posesivo se

el

agente sujeto de un perodo inciden-

referir al

quede colocado de suerte que no pueda establecerse

tal,

conexin alguna sintctica


accin predominante;

ideolgica entre

ni

la

arroja al punto Fernn

S'

Con

el pual

Que

refleja

matador.

su furor,

Sobre el nocturno galn,

En medio de su

v. g.

(2)

aparente confusin hay aqu cierto orden

de ideas que hace

referir

pues ms de ser ste

el

sil

nicamente Fernn,

sujeto principal

el

y ofrecerse

la

frase

Que

refleja su

furor

como

simple oracin incidental,

buido

al

puede derivarse sino del


todo

acto de reflejar, atri-

el

pual, est indicando que la pasin del furor

cuanto

le

ser

Lo dems

rodea.

no

cuya exaltacin se trasmite


conceder

sera

al

sustantivo pual una doble accin, lo cual es imposible.


Doblado

so la

inmensa pesadumbre

De un pensainiento

colosal, inclina

Aquella noble frente que la lumbre

Del genio con <csus^ rayos ilumina. f^J


(i)

tal

respecto dice Hartzenbusch

don Salustiano de Olzaga.


ola.

Memorias de

^Tomo III.-pgina 567,

nombre

"La

Discurso de contestacin
la

Real Academia Espa-

dificultad en el uso del

pro-

adjetivo suyo, suya (su y sus) dificultad reconocida por la

Academia, no es de

las

que

se resuelven

con un precepto, se excu-

san con un aviso. Por imperfeccin de la lengua la tenemos nosotros


tambin, y no se
adjetivo de
fcil

le

conoce otro remedio que emplear

modo que

slo se

pueda

referir

el

un nombre,

de prescribir que de ejecutar.

Fernn Ruz de Castro. Leyenda.


Canto Coln.

{2}

Arlas.

(j)

Garca de Quevedo.

pronombre
lo cual es

ms

FOMBONA PALACIO

M.

504

Advirtese en este ejemplo

que

la claridad

es posible dar

un concepto sin rehuir las bellas trasposiciones de que

Vase con cunta

susceptible la sintaxis castellana.

es

destreza y tino queda

evitada la ambigedad en la

guiente elocucin potica, no obstante


siva del litigioso

pronombre

No

que

hasta, no,

si-

suce-

la repeticin

adjetival:
la

imperial matrona

Mire en girones sn purptirco manto.

Menguado
Campos

Con

si

corona.

t suyos- de dolor y espanto? (j)

de salvar

fin

el

el esplendor de

los

peligro valanse los antiguos, al

el

emplear este posesivo, de algunos circunloquios no


en

aceptables

Ejemplo de

HOMBRE

cuanto

majestad de

la

la

muy

expresin.

frenos sin cuyas rieydas queda el

Sols: dos

solas 071 SU nahtraleza,

y tan indmito y feroz

ms enemigos del hombre.

en ella como

los brntos

Aqu donde

exiga la naturalidad de la frase

el

(2)

empleo

del posesivo en plural masculino en lugar del ltimo susprefirise

tantivo,

'hombre'

al

acerca del

fin

objeto

colocar batolgicamente

de

la

clusula para

sobre

que recae

la

el

vocablo

evitar toda

duda

enemistad de los

brutos.

V
Co7icordancia de Jiombre

Ninguna parte de

37.
el

''participio" las

(i)

Doa

participio.

oracin rene tanto

condiciones

naturales

Aureliano Fernndez-Gtierra y Orbe.

Isabel

(2)

la

II.

r
Enlace de
Oda "Al

con Don Francisco de Borbn."

Conquista de Mjico.

Captulo IV.

como

del adjetivo,

SINTAXIS CASTELLANA

que con

puesto

anuncia

l se

el

505

estado ya potencial, ya

activo de cada ente, y se determina su posicin con res-

pecto los dems. Soy amado significa una accin constante frecuente,

sobre

misma accin bajo

eficiente

de

de quien

lo dice.

mase por

lo

como

por seres indeterminados,

ejercida

persona que habla; y soy amante

la

la

complace

las

como cuando

que equivale maestro que

denominado tambin

toma unas veces

pretrito,

el

hombre

se dice

agente de

es

como en

el

la

participio

de

carcter de simple adjetivo


confiado,

ndole especial para denotar que

no

principio
espiritual

llamadas oraciones de relativo,

complaciente

pasivo,

el

el

dominio

El participio activo de presente, fr-

comn de

77iaest7^o

el

el

y otras adquiere

sujeto determinado

accin respectiva sino objeto de

dicho ejemplo soy amado.

^El oficio

ella,

que este

ltimo desempea en los tiempos compuestos del verbo

qued explicado en

'la

En cuanto

38.

Analoga.'

la

de ambos participios con

que

vertir

sino por

cipial,

no

es

sustantivo, es de ad-

altera su determinacin

pues

lo

como
el

que 'doctrina

los citados

femenino

la

tolerante, etc.

'

Si

desinencia del vocablo parti-

ms que por formarse en cada uno de

nombres correspondientes

participio de pretrito se

(i)

se

por Salva, (i) en que se

un sustantivo de naturaleza tan propia como


los

mismo

que 'mujer transigente, principio' que

'idea edificante, cdigo'

cambia para

no

de nmero,

circunstancias

se dan casos,

nombre

'de presente'

el

'hombre'

dice

debida conformidad sintctica


el

al

al

ellos

de todos

gnero referido.

somete siempre

Gi-amtica. ^igixxdi, 161,

la

El

sustantivo en

506

M.

FOMBONA PALACIO

SUS accidentes de gnero

dama"

"la
los

'se halla

danzantes"

'se

pues en

Esto se

la

nmero

la

terminacin masculina y

pronommbres

personales.

omiso,

incurso,

manifiesto, etc.,' concaerdan con

que

como 'compulso,

anmalos,

participios

despierto,

extinto,

disperso,

nombre de

el

confusin disperso; (i)

de observar que con excepcin de


provisto'

El

empleo de

'ingerto, preso,

nunca pueden denotar

'roto,'

acompaados

alguna del sujeto

'haber.'

propia

centro saltastes al abismo

Tu gran sistema en

prescrito,

inverso,
la

los adjetivos, v. g.

De tu

accin

el

en las inflexiones del auxiliar consabido y en

Los

39.

en que
refleja,

singular por quedar entonces envueltos los tales

accidentes

es

hurfanas"

conjugacin de los tiempos compuestos sabido

los respect;ivos

suerte

las

refiere los casos

unido otros verbos, indica accin

que conserva siempre

es

habr que decir

as

preso est custodiado,

el

encuentran "fatigados,

'han sido recogidas.'


el participio,

y nmero, y

"rendida,

del

en unin de

ellos

auxiliar

'estar'

y de

cualquiera de las inflexiones de 'hallar, ver, encontrar,'

en forma pronominal, sirve para expresar por

vo

la

misma

idea del verbo en

modo

pasi-

que tienen su derivacin;,

por ejemplo: 'Dado un Diccionario compuesto por una

Academia, nada ms
narios;

mas

fcil

los autores

que sacar

luz

nuevos Diccio-

de stos "se hallan incursos" 'de

lleno en la c(nsura moralidad de la fbula literaria de


Iriarte, titulada

Los Huevos,

etc.'

(2)

Al Pico de Teide.
Del Arcasmo y Neologismo. Memorias de
Real Academia Espaola. Tomo pgina 478.
(i)

Fernando Velar de,

(2)

Monlau.

el

I.

la

SINTAXIS CASTELLANA

La

40.

cerse

507

apariencia sustantival con que suelen ofre-

entrambos participios es debida


(i) de un

'elipsis,'

do se dice "el firmante" 'responde de

mada de
y pocos

omisin por

la

nombre propio comn, como cuanello'

muchos

otra de relativo): son

(orafin for-

"los llamados"

"los elegidos," (derivacin de un concepto an-

El mismo adjetivo considerado en su condicin

terior).

peculiar

puede analgicamente cobrar

tantivo,

segn

No ves cmo
El rayo
41.

el

carcter de sus-

siguiente ejemplo:

el

se

apaga

entre las

manos

del Potente? (2)

Al participio en cualquiera de sus formas

dado prescindir por completo de su naturaleza


figurar

como un mero

calificador del

cual ha de subordinrsele, al
vo,

en

cuanto se refiera

nombre, caso en

el

modo de verdadero

<(.

El pilago

sts

abismos

sonante
:

y/

sorda al ruego

^ La nube fulminante

Su

terrfica voz

Y tinieblas, y

i>

lanzar luego

horror,

lluvia y fuego,

fjj

Larga cola recogida

En

las

apiernas descarnadas,

Cabeza pequea, ergtda,

Las narices

dilatadas,

Vista feroz y encendida. (4)


(i)

Vase esta figura en

(2)

Lista.

la sintaxis artificial.

(S)

La muerte de Jess.
Baralt. Oda Coln.

(4)

Moran.~{lSi. F.)

La

adjeti-

cambio de terminaciones.

al

Vanse estos dos ejemplos:

Abrir

le es

verbal,

fiesta

de Toros.

508

FOMBONA PALACIO

M.

VI
Consideraciones ge^ierales.

Es

42.

'la

concordancia'

pensamiento, pues de

ella se

el

la

correspondencia

arte de enlazar con

La conformidad en

las ideas.

*la sintaxis'

estudio filosfico del

al

deriva

lgica de las partes del discurso,

oportunidad

parte de

la

por manera ms ntima

ligada

los acciden-

de nmero y persona respecto de las voces que indican accin, y la armona que en gnero y nmero han de

tes

guardar forzosamente entre


calidad,

tancia,

de

prestar condiciones

por

el

s las

palabras relativas sus-

extensin y enlace,
inteligible al

alma, ya en sus relaciones con

es lo

que viene

concepto formado
el

universo exterior

sensible,

ya en cuanto depende del orden puramente

espiritual.

Como no es

posible .que cada sentimiento de

placer de dolor, cada una de las impresiones del nimo,

cada afecto del espritu tenga en


pecial,
el

bscase en

la

medio de expresar claramente

y de informar
pararse

nunca de

Desde

concordancia'
respectiva.

tal

la

pensamiento, sin se-

idea sustantiva en que con anterio-

alma

el

lenguaje un signo es-

los juicios intelectuales

las abstracciones del

ridad haya fijado


cin.

el

correlacin de los trminos variables

el

objeto primordial de su aten-

punto de vista puede considerarse

como

el

'la

estudio psicolgico de la lengua

ULTIMAS PAGINAS

POLMICA

LOPE DE VEIIAY El CABALLERO JAI BAUTISTA

lAROO

EL SONETO
"Daba sustento un

En todo

linaje

de investigacin

dito apreciar de igual

manera

los recursos materiales

dan ofrecer por


se solicite.
tejo

de

paj arillo

literaria toca al eru-

atribuir idntico valor

y las pruebas morales que pue-

mismos

los

hechos cuya determinacin

Recursos materiales son

las fechas

cidos dentro de

un da"

DEL PRIMERO

ES

de

la

los nacidos del co-

comparacin de sucesos acae-

una misma edad, por donde viene

resultar la cronologa especie de discreto lazarillo

guiando

al

historiador al crtico

nuosidades y

al

tinieblas, hasta llevarlo

lgica al conocimiento de

la

verdad.

que va

travs de ciertas

con

la

fuerza de

si-

la

Pruebas morales

M.

512
son

las

cuando

FOMBONA PALACIO

que surgen de

En

vida con sus obras.


tado, nada

venga

propias

las

de un ingenio

ideas

de esclarecer algo relacionado con su

se^trata

pueden dar

del todo

la

paternidad

la

del soneto ci-

ni aqullos ni stas

no con-

qi e

Vamos

de Lope.

defensa

los

primeros.

Naci Lope de Vega en Madrid en 1562 y Marino


en aples en 1569.

Los primeros aos

no discurrieron tan apacibles que

del espaol

permitieran

le

rear sosegadamente, hasta querer traducirlas,


traas;

y menos

en que

el

si

sabo-

obras

ex-

que desde 1582, poca

se atiende

otro contaba apenas 13 aos, hasta

el

de 1590,

en que Lope regres Madrid despus de haber compartido

en

la

el

tiempo entre peripecias juveniles y estudios

Universidad de Alcal, no pudo llegar su cono quien era de

cimiento nada del novel autor, italiano,

suponer todava entregado


del foro,

estudios

los

preparatorios

que haba de dejar ms tarde para dedicarse de

lleno la reforma del estilo potico, primero en

despus en

la

Saboya y

de

Corte

por

Roma,

ltimo

en

Pars.

Cuando Lope public

ble

parte

la

manas, en donde ya apareca

el

que llevase todava con Marino

de que habla Ticknor en


mejor

decir, ^no era

mera edicin de

las

el

factible

Rimas

tomo
que
se

de

las

Rimas hu-

Soneto, no era presumila

correspondencia

ll

de su obra;

por

lo

conociese.

La

pri-

remonta una fecha algo

anterior 1598, puesto que en la serie de ediciones enu-

meradas en

el

resumen producido por don Cayet^no

Rossell en 1856, se cita

de

la tercera

como de aquel ao una

parte de ellas

que dice

el

mismo

edicin

Rossell

ULTIMAS PAGINAS
haber

Otra edicin se hizo en Lisboa en 1605 y

visto.

otra en

Madrid en 1609.

edicin de

parte III,

la

Don

terior.

la

en

Si

1598 exista ya una

primera haba de ser algo an-

Nicols Antonio recuerda una de

par-

la II

te correspondiente 1602.

Ahora

Lope dedic

bien:

Marino su

comedia

Virtud, Pobreza y Mujer,)) que no figur nunca

de

serie

italiano

En

sacadas luz antes de 161 8.

las

toria habla el poeta espaol

en

dedica-

la

con gratitud del empeo del

por obtener su retrato.

Debe,

le dice,

mi amor y inclinacin Vuesa Se-

noria justamente tanto favor que haya tenido deseo

mi

pues de haberla ledo en

retrato,

que puesto que

pluma

el

entendimiento, tengo por

lo es del

los exteriores instru-

mentos

con

ponde su bondad quien esas seales

Si

ha llegado

juicio fisionmico,

Ser ese

el

el lienzo,

reconocer fcilmente

lenguaje del traductor

Parece m:: bien

ste al otro?

adems de observar que, quien

al

autor traduci-

imagen fuer de entusiasta admirador de

ser,

las

por tanto, posterior

Rimas.

acaso

al

la

es

peda su
ingenio.

hubo de

se profesaron,

si

mover no

al

por tratarse de una obra de que

ya haba varias ediciones,


portuguesas, antes de

le

su

refiere

traduccin, tuvo que

italiano,

por primera

publicacin del Soneto en

La admiracin que ambos

dio. m)tivo

espaol sino

la

se

corres-

lo ltimo.

as escribe,

que Ticknor

si

tiene.))

vez deba d hablar, directamente, con quien

La correspondencia

alma des-

podr Vuesa Seora,

de

la

honra grande hacer estimacin de

do de

la

la

no slo castellanas sino

auri

amistad cultivada por los dos

M.

514
poetas
el

FOMBONA PALACIO

travs de la distancia.

al

Sancha en

inserta

puede confirmarse

el

Panegirista fue de

En dos composiciones de

caballero Marino.

tomo ltimo de sn

Lope

que

clebre edicin,

este aserto.

Las pruebas materiales ceden

as

en favor de Lope.

Las morales no resultan menos eficaces en su abono: Era


el

poeta espaol tan adorador de

propia lengua

la

poco amigo de abrevar su ingenio en autores que

En

ran las extraas.

la

como

cultiva-

Filomeia dijo:

As ninguno lo que imita iguala,

son en sus escritos infelices,

Pues ninguno en

Puso su ingenio

Cuando en

el

mtodo extranjero

eii el

lugar primero.

otra parte dijo:

Favorecido, en

fin,

de mis

Algunas lenguas supe, y

Ricos aumentos adquir por

no quiso
discreto

estrellas.

ma

la

ellas,

referirse traducciones ni a imitaciones, sino al

modo como

haba procurado enriquecer

el

caudal

lexicolgico del castellano con piedras de otras canteras,

labradas por

En

mismo.

carta su hijo, al dedicarle

dramticas,

(El

Verdadei'O

Mas para qu
((

aun

((

na

((

quien os ensease bien

((de

estis en los

que

todo
que

una de sus obras


se expresaba as

os persuado con autores cuando

primeros rudimentos de

la

lengua

Cosa que no podis excusar; aunque

la

((norando

((

Amante)

lo

la castellana,

me

supirades; porque he visto

si

lati-

hubiese

contentara

ms

muchos que

ig-

su lengua se precian soberbios de la latina, y

que

est en la vulgar desprecian,

los griegos

no escribieron en

sin

acordarse

latn ni los latinos

en

ULTIMAS PAGINAS
griego; y
<f

((

os

me

que

confieso'

hombres precindose de poetas


en su lengua parecen

que no nacieron poetas, porque

(c

se dice

el

Haba de

se

verdadero, de quien

siglo,

como

el

Italia,

ocultar, quien as pensaba, la ocasin en

la

lengua nativa una joya extranjera

cmo

ciertamente ver

travs de tantas

al

nes de Lope, entre las cuales se

nes tan ilustradas eruditas cual

no figurase

ms

ni el

la

Pasmara

y tantas edicio-

cuenta

Sancha, constante de 21 volmenes; y

la,

en su lengua es-

Petrarca en

hubiera incidentalmente ocurrido engastar en

le

oro de

el

el

Ronsardo en Francia y Garcilaso en Espaa.

que

ella es excelente,

y en escribiendo

de donde conoceris

que ha de tener uno cada

y en

cribe

causa risa ver algunos

latinos

bardaros,

((

515

la

clebre de

cmo en

coleccio-

de Mendibil y Silve-

leve indicio de traduccin res-

pecto

del soneto, ni huella alguna capaz de hacer supo-

ner en

Lope

ingenio

al

el

menor propsito de poner su abundante


jefe

culteranismo italiano.

del

Marino hubo, como

Traductores de

el poeta y pintor
que son bien conocidos; pero no era Lope de

Pacheco,
los

del

servicio

que pudieran andar caza de pensamientos ajenos

para aumentar su gloria.

Adolfo de Castro)

Por eso

mientras

<(

ms

(como

dice

bellos son los objetos

be

((

inocencia, los afectos de

(c

una doncella,

pinta

El

el

crtico

que

descri-

con mayores encantos y atractivos.

((

los

manifestaba sinceramente sus ideas.

la

un amor puro,

la

belleza

La
de

gala de las flores, hijas de mayo, y las

((

mansas corrientes de

retratados en sus escritos, con la sencillez de la verdad,

(c

en floridos y suavsimos versos y con palabras y frases

((

ms suaves

todava.

los ros

y de

los arroyos, se hallan

5l6

M.

FOMBONA PALACIO

Los aos corridos desde Sedao y


no

muy

cuidadosos,

portancia para
cute

la

Estala, colectores

han esclarecido puntos de

la bibliografa

espaola.

imdis-

paternidad de algunas obras dramticas del siglo


el

ms fecundo

dejado

como propia

de oro; pero nadie pudiera ocurrir que


de

alta

Todava se

los ingenios castellanos hubiera

obras

una joya

con debilidad tanto

entre

sus

menos

explicable cuanto equivaldra

ajena,

al ftil

empeo

del

ocano Atlntico en defender como suya una onda cualquiera de los ros que

cuando fuese de

las

caen dentro de sus aguas, aun

que arrastra

el

Orinoco.

CAKTA LITERARIA
El Palito: 31 de
Seo7^ ^Director de

Muy
En

el

agrcolas

mayo de

1903.

La Semana.

respetado seor mo:

corto vagar que

me

dejan mis arduas labores

y comerciales, vengo estudiando, y no por va

de pasatiempo, sino con justificada curiosidad,


nes expuestas por

la discreta

las

razo-

seora de Wilson y por

el

celebrado poeta seor Mata, en contra aqulla y en favor


ste

de

la

propiedad de Lope de Vega sobre uno de los

sonetos ms recitados y conocidos del Parnaso castellano.

Confieso que cuando


ble

le el

primer escrito de

dama, juzgu, como despus

el

la

conversa-

seor Mata,

que se

trataba de alguno de los ingenios patrios, oculto tras

velo la mantilla d improvisada mujer; pero

con

la rplica inserta,

guisa de carta, en

la

al

el

hallarme

edicin del

interesante peridico de usted correspondiente la sema-

na ltima, no dud de que

el

rostro del poeta era de aguja,

como

el

araazo

all

era de

golpe de bastidor lanzado su cabeza.

asestado

mano

al

femenil

5l8

FOMBONA PALACIO

M.

La

mujer,

de suyo tierna, amable y moderada, no

entra en accin sino para desplegar atributos sublimes,

nunca de ocasionarlas; pero

capaces de curar heridas,

cuando en

los azares

de

siente el rebote

la lid

de alguna

idea piensa que en los dominios de su espritu ha podi-

do alguien penetrar con

intento (intento punible!) de

el

neutralizar en ellos antiguas

pone un lado todo

y arraigadas convicciones,

da de mano todo temor,

recelo,

ceidas las armas, punza primero

despus

tunde

la piel del contrario

sin pice

la

cabo

al

lo

anonada y

quien no impugnaban nunca, por no caer bajo

que se juntaban
Dgalo

los

al

literatos

pico griego presentaban

de lanza.

Dgalo

cuyas protestas en pro del

la

filo

de

jifero

y punta de

al

Cid de Areola por ceder

Y dgalo

prurito de vengar supuestas injurias.

americana cuando'incineraba, envuelta en


suyos que no merecan

florete

baronesa de Stel que puso cual

digan dueas nada menos que


al

frula

la

los artistas atenienses

rededor de aquella mujer adorable.

clebre Dacier,

la

lo

Dgalo Aspacia,

de remordimiento.

de sus respuestas,

y,

epidermis, desgarra

el

la

ira, los

Safo

versos

inmediato aplauso de los

cir-

cunstantes.

En

la

presente contienda soy un

intruso, pues,

si

aspiraciones literarias liube, fu en ya remotas mocedades; pero,


el

como vengo de

paz, no se

tome mala parte

deseo de echar mi cuarto espadas

abogar humildemente por


con

la

el

autoridad del erudito, con

devoto.

Mis armas sern

las

de ofender, enaltecen aun


mirlas.

en

vate castellano,

el

asunto y

ya que no

la fe incontra^stable del

de
los

la

verdad, que, lejos

que obligan

esgri-

ULTIMAS PAGINAS

La contendora

El escrito del seor Mata no

aserto que se refiere.

que Marino se hubiera dedicado

dijo

en
la

seor Mata empieza su rplica

del

una desmentida que no guarda relacin lgica con

con
el

puberta del
la

trece

pr7iiero la poesa

antigua ciudad de los Csares.

la

519

poeta,

Con

referencia

que discurri en aples, expuso


de que, de 1582 1590, de los

natural hiptesis

los veinte aos, anduviera el presunto

bardo en-

tregado, valuntariamente no, ios estudios preparatorios del foro,

conoce

la

para los cuales tuvo siempre,

seora de Wilson,

Jefe del hogar.

seno, y de

La Academia Dgli Oziosi

que estuvo luego en

amistosos nexos con

el

como

lo re-

enrgico estmulo del

el

Roma

lo

cont en su

no dejan duda sus

Cardenal Aldobrandini y algunas

de sus tradicionales aventuras de trovero y de amante.


Para dedicarse escribir composiciones en verso con

humos de

culteranismo, no era menester perpetua radi-

Semanas y hasta

cacin en la ciudad papal.

ban para darse


leza
los

tal tarea,

azogada, que
trasportes

del

as

das basta-,

sobre todo en aquella natura-

pasaba

lirismo,

ele la

contienda amorosa

como cambiaba

los efectos

apacibles por otros de mayores incentivos alicientes.

Los anhelos de culteranismo que Marino dominaban no

se desarrollaron bajo el solo influjo del ambiente

nativo.

Ocho aos ms que

an era

el

((En

contaba Gngora y mayor

famoso Gedesma.
Italia,

(dice Martnez

de Velasco), hacia

((

poca en que Gngora escriba en su Polife^no

{(

el

Odos preste

((

el

mundo

al

la

verso culto,

gran poeta napolitano Juan Bautista Marini, amigo y


discpulo del Tasso, protegido del Cardenal Pietro Al-

520

M.

FOMBONA PALACIO

dobrandini y luego de

publicaba su famoso

Reina Mara de Mdicis,

la

poema

Adonis,

tan de-

testable por su forma esencialmente culterana.

(Estu-

dio acerca de

Gngora

grande exactitud

min

1885).

(f

No

calcul aqu con

espaol, pues cuando se ter-

el crtico

publicacin del

la

heroico

Adonis

Gngora muri en 1627,

tena

Marino 54 aos.

despus de haberse

los 66,

fatigado plumas y liras en su alabanza y en su vituperio.

Boscn y Garcilaso, que haban hecho Espaa


butaria de Italia en cuanto cierta escuela

un pasado relativamente

can ya

haba muerto antes de 1544 y

Con

ellos

qued plantada

de otros raudales y

no

se convirti por

fu, lo

de

al

los

El primero

distante.

Cisne del Tajo en 1536.

simiente nueva en

calor de otros soles.

completo de

menos, recproca.

tri-

pertene-

el

simiente ya extraa y aun refractaria

terruo;

cia

la

el

lrica,

espaol
al

riego

Si la influen-

en espaola,

italiana

cuenta que Mai^no no era

que mostraban menor acuciosidad en seguir

rumbo de

las cosas iberas, al decir

de toda excepcin para juzgar de cuanto concierne


bardo napolitano.
((

Eb)

(Marino), dice

era adorado por haber sabido unir

el

espaol.

na,

que

que

al

hablar de

infest Italia,

oponerse

ira

el

al

historiador,

tipo italiano con

funesta escuela cultera-

y de sus horribles

la literatura

espaolesca lo

contra los dominadores,

Marino en sus caprichosos

cin espaola 1856, pginas

entre los

para

la

el

defectos,

dice

todos los escritores, prosistas y poetas, no sabiendo

((

(c

((

el

de Cant, voto mayor

la

mismos autores

se

menos por

delirios, w

(Tomo

779 y 780).

V. Edi-

Vase cmo

italianos priva la idea

poca de Marino y de Lope

la

afanaron en seguir

el

de que

ascendiente de las

ULTIMAS PAGINAS
en

escuelas espaolas,

ms

haca sentir aun

Lope puso tambin


ante

arda

de

del gongorismo, se

el

los horizontes

su grano de mirra en

ara

las

especial
all

5,21

del

nuevo templo,

de Iberia,

turbulo

el

que

pesar de su

clebre soneto contra la jerga de los presuntos reformadores,

y no obstante

tenaz diatriba con que haba tra-

la

tado de herirlo y de enturbiar su fama

el

implacable vate

cordobs; pero mal podra haber ido pagar tributo de


vasallo
rase,

como

traductor quien, por

haba impulsado
la

mucho que

no deba de ver sino cual corifeo de

pureza de

las

mismo

ideas

la

lo

la secta

admi-

que

lo

pecar en ocasiones contra

perspicuidad de

El

la frase.

soneto de Ducinda no es por cierto en su delicada y tierna


estructura de los que pudieran haber surgido del meftico

V Adone.

ambiente en que se inspir

Una de
de

rplica

las cosas

la

que ms

me han

seora de Wilson,

sorprendido en

la

empeada

la

es ver

justadora en hallar elementos de accin en un Diccionario

Etimolgico para vencer en

el

campo de

erudicin

la

Quien busca esclarecer puntos de esa laya

bibliogrfica.

no necesita luz en obras enciclopdicas, muy propias para


salir del

paso en una

cita balad,

para evacuar consultas

de poco momento para reforzar ideas opiniones


El investigador de

cunstanciales.

firmeza de su aserto en casos

como

fuste
el

cir-

no establece

de

las

la

Rimas de

Lope, sino despus de cotejar fechas, confrontar edicio,

nes,

y seguir por

siempre de

la

valido

propio

el hilo

Cronologa,

de ciertos sucesos,

que

Scaligero (Jos Justo), uno de los ojos de

Mayor abono
tancia de ser

el

es,

como

deca

la Historia.

lo antedicho viene dar

Diccionario de Barcia de los

la

circuns-

menos exen-

FOMBONA PALACIO

M.

522

de yerros inexactitudes.

tos

y de

ledo

El autor fu hombre,

si

de existencia combatidsima y de

alto ingenio,

carcter poco adecuado para la labor paciente que piden

declamatorio que

El estilo

obras.

ciertas

algunos de los artculos del diccionario,

que no

trar

ms

tribuno que

el

poltica,

donde

triunfos,

lo

el

all

indaga, sino

el

veces habla

el

El palenque de la

etimlogo.

cabo hall

al

atraa

que

que comenta.

analtico

es espritu

cerebro en ebullicin

campea en

basta demos-

desencantos en vez de

demasiado y no

le

consenta llevar la

vida sedentaria del erudito ni conducir su vasto talento

por los senderos de

Comienza
decir

que

el

del relato

fin

el

la crtica histrica.

seor Barcia

poeta falleci
fija el

el

el

artculo sobre

fallecimiento en

atenernos Montalbn, que en su

be

los

'

ltimos das de

ra minuciosidad,

decir

lo

Lope por

26 de agosto de 1635, y

aquel

hubo de morir

descri-

con encantado-

en

pudo

Barcia

el 21.

fijeza

el

l se

dato.

content con estampar los dos, sin ninguna de

las

ciones que obliga la

Habla

mismo con

sinceridad literaria.

muy

privada de Lope,

acaso por no haber aclarado

la

exhumadores no

el

pero

punto, que

all

sin advertir,
el

objeto de

fu los principios arrojar la calle

honra del poeta, sino aprovechar

la ilustracin
el

deduc-

acre censura de la exhumacin de cierta co-

rrespondencia

los

al

hemos de

Fama Postuma

ingenio

menos que no haba

Si

el 27.

el

tesoro epistolar en

de ciertos pasajes de sus propias obras y en

estudio de las escuelas dramticas de

la

poca. Toda-

va,

segn entiendo, permanece indito

con

tal

motivo coordin

de

la

Barrera y que premi en concurso especial

el.

erudito

el

trabajo

que

don Cayetano Alberto


la Bi-

ULTIMAS PAGINAS
blioteca de Madrid.

luz

parte de

Si alguien

523

tom ms tarde y sac


que

correspondencia de Lope,

la

los

mismos investigadores haban descartado, en nada


desvirta

de

propsito

el

Una

primitivo.

ntimas del escritor para seguir

las ideas

de su propio ingenio, y otra lanzar


~zas

al

se

cosa es valerse
el

derrotero

pblico las flaque-

Lo primero

de su vida, sin respeto su memoria.

es hasta natural: lo

segundo indigno; mas

este procedimiento

no puede alcanzar

la

censura de

al otro.

Al referirse las diversas ediciones de Lope, habla

con elogio de

la

que incorpor su coleccin

clebre

el

Rivadeneyra, constante de cinco volmenes; y regln


seguido

cita,

como

fuera otra, la de las obras

si

mticas del Fhiix de

los

no dra-

Ingenios, sacada luz en 1856.

poco de examinarla hubiera podido ver que sta y

volumen 5^ de aqulla no
constituyen un

mismo

ser.

difieren en nada, puesto

el

que

Imposible parece remitir un

punto de importancia bibliogrfica quien tan de ligero


procede en sus investigaciones.

Con

el

docto Jesuta Mariana

En

que con Lope.

le

que

aconteci lo

mismo

dedica habla de

la

muerte del historiador como acaecida en 1624 y luego

la

el

artculo

le

da por ocurrida en 1623.


Al biografiar Espronceda atribuye
el

al

gran poeta

siguiente concepto:

No

hay verdad, no hay virtud, todo

es

mentira ;

Slo en la paz de los sepulcros creo.

El primer verso es una verdadera suplantacin.

que

dijo el insigne

Y
Y

extremeo fu

esto:

encontr mi ilusin desvanecida

eterno insaciable mi deseo

Lo

FOMBONA PALACIO

M.

524

Palp

realidad y odi la vida

la

Slo en

paz de los sepulcros creo.

la

(A. Jarifa).

Si se tratara de un estudio de otro linaje,

ra
el

diccionario, y

me

aun

avendra que

en

cara los artculos examinables,


tener que esforzarme
los

yo

invita-

seora de Wilson examinar ms detenidamente

la

mucho para

apuntados como

ella

misma

indi-

seguridad de no

la

Basten

sealar errores.

y aun ms que indicio de-

indicio,

mostracin, de que no es en obras de esa especie donde


se halla

mejor esclarecimiento de cuestiones bibliogr-

el

como no son

ficas,

vulgo

empricos,

los

remedios caseros

ni los

mdicos

que comunican

los

airio'ios,

ciertas

dolencias orgnicas de carcter agudo, alivio positivo

cura permanente.

De Rimas
de

1602;

sueltas

mas no

habl

Barcia

sas sino

ha de concretarse quien

referirse al

al

paternidad del

solicite definir la

Lope

ahora disputado soneto.

escribi

nas y Rimas sacras, sin hacer cuenta de


c
del

mucho tiempo despus con

Tom

Licenciado

el

el

llanto

Rimas humalas

que publi-

supuesto nombre

de Burguillos.

parte de aqullas corri

ao

llamadas Jutmanas

las

En

la

primera

de Lucinda

la

par

de otras manifestaciones del alma de Lope tan semejantes

la

queja de

la

dulce aprisionadora, que vano

fuera negar la identidad de su origen,

dava

ms por

espritu del
rir

la similitud

poeta, buscar

cmo nacen

ellas,

ofrecen de un golpe

dra

muy

bien

al

se

de

la

all el

forma.

comprobada

to-

Penetrar en

el

foco de las ideas, inqui-

animan,

cobran cuerpo y se

vestidas de luz, es accin que cua-

investigador perseverante cuando quie-

ULTIMAS PAGINAS
re

con argumentos

reforzar

cuya probanza se

En

es

pisarlas,

en arenas de oro,

Lucinda visin hermosa,

zanares; belleza que,

aguas;

iris

mentas del Guadarrama;

ahnas; diosa

bido su

con

cielo

estrellas

poeta

le

En

dedica,

de ajeno terruo,

sino

que roban

el

que

all el

no como planta

del pajarillo,

como

el

censo de-

flores el

los distintos sonetos

entra

celos

en donde se enredan

paga en

quien se

poder.

al

presencia se disipan las tor-

albedro; ninfa de cabellos sutiles


las

trueca,

juncoso Man-

despierta

Betis,

el

inmu-

Rimas

las

que

las riberas del

toca

si

cuya

moral aquello

el criterio

primera parte de

la

humanas

las

de orden

ha aplicado antes

table de los hechos.

en

525

rosa silvestre, segn es de

Cmo

espontnea su esencia y de natural su donosura.

haba de intercalar Lope exticos sentimientos en donde

todo era suyo, en donde no

de

las

cab^

nada extrao, en 'don-

ideas esenciales, las imgenes poticas, la caden-

cia rtmica,

el

orden de

las

composiciones, obedecan

un solo movimiento del alma, como

mismo rapto de
entusiasmo

inspiracin, del

se tratara

del

transporte de

pintarla

de tan vario

Hacer de Lucinda su musa,

modo,

si

mismo

animadamjente, para retratar des-

describirla tan

pus, por obra de no

se sabe

qu capricho, sus quejas

y sus lgrimas con ideas locuciones de otro poeta,


sera
ir

como armarse

luego buscar

la

sada baca barberil

Lope tradujo
para

ello prefera

caballero

para valer una

celada en donde
el

hall la

dama

improvi-

asendereado Manchego.

varias veces:

siempre

nunca

el latn.

salmo Sper flumnd ; con algunas,

sin advertirlo;

As

muy

lo

hizo con

y
el

contadas, odas

526

FOMBONA PALACIO

M.

del gran lrico latino,

se)

(no

Audivere Lyce que parafra-

la

con pensamientos de Ovidio y hasta con epigra-

mas de Mariner.

Inspir algunos de sus sonetos en pen-

samientos de Marco-Antonio

ni dejar

de revelar en

trocaba entonces

siempre con

pero sin ocultarlo

rebuscado de

lo

alas

las

forma, que

la

aun cuando

por andaderas,

destreza del avezado impulsarlas.

la

Para demostrar

la

seora de Wilson

pudiera

de su apreciacin,

la

presentrseles

sonetos comprendidos ea

otro de los

de

Flaminio, de Planto,

Scrates y de San Juan Crisstomo,

parte

la

candidez

cualquiera

primera

de las Rimas humanas y ponerle al lado el del pajarillo


Vamos la prueba, y diga la amable esde Lucinda.
critora

amanerado poeta

si el

de Sannazaro,
nis))

dijo el

leerlo

el

Abate

Don

seguidamente

corazn,

del soneto sobre la

poeta de quien con referencia

acertara

al

tumba
((Ado-

Juan Andrs que nadie pudiera

sin tener

pervertidos

jams concebir por

el

gusto y

el

y expresar

tan sinceramente los sentimientos que en estas dos com-

Lea y compare

posiciones se admiran.

la

contentadora

del seor Mata.


Cual engaado nio que, contento,
pintado pajarillo tiene atado,

le

deja en la cuerda, confiado,

tender las alas por

y cuando ms en
quebrndose

el

el

manso

esta gloria

cordel,

viento;

atento,

qued burlado,

siguindole, en sus lgrimas baado,

con

los ojos y el triste

contigo
deje

pensamiento,

he sido, amor; que mi memoria

llevar de pensamientos vanos

colgados de

la fuerza

de un cabello;

ULTIMAS PAGINAS

el

y mi glora

pjaro

llevse el viento el

y dejme

527

manos

cordel entre las

que habr por fuerza de servirme

Daba

sustento un pajarillo

al cuello.

un da

Lucinda, y por los hierros del portillo


fusele de la jaula el pajarillo

en que vivir

al libre viento,

Con un

sola.

ocasin

suspiro la

tarda

tendi la mano, y no pudiendo


dijo

de

(y

asillo,

las mejillas amarillo

volvi el clavel que entre su nieve arda).

" Adonde vas, por despreciar


"al peligro

"y

el

dueo huyes que

Oyla
y

la

el pajarillo

volvi las alas;

Parte Coleccin
I.

orden de

el

ridad dla forma; advirtase

si

llora.

de Sancha.

Vol. IV).

las ideas; estudese la pala similitud

de

los

concep-

de algunas locuciones y

tos; ntese hasta la identidad

dgase

"

enternecido,

que tanto puede una mujer que

Comprese

nido,

pico adora?

tu

antigua prisin

(Rimas Humanas.

el

de ligas y de balas,

ambos sonetos son no

del

corresponden no corresponden

la

mismo autor y

si

primera poca de

su vida.

Que

la

primera de

parte

tenece una coleccin


solo

las

hecho de figurar en

la

el

parte segunda de ellas

el

escribi la

(el del Escorial).

All

nuestro

dice

el

lo

muerte del Rey Felipe


poeta:

nuestro padre nos deja,


santo

per-

probara

romance que Lope

Hoy

Rimas humanas

anterior 1598,

protector,

FOMBONA PALACIO

M.

528

nuestro

divino

que como

el

planeta;

sol por los signos,

por nuestras claras esferas

dando

iba

dos

luz Filipo

mundos, que hoy desprecia.

(Rimas Jnnnanas. Parte

La muerte de
de 1598; y
la

si

Felipe II

II.

Sancha IV).

13 de setiembre

el

para esa poca no hubiera estado impresa

parte primera de las

figurado,

acaeci

no en

En

muchos

parte) pueden verse

que Lope dedic

Rimas humanas, en

siguiente.

la

Respeta, oh

habra

segunda

y entre

epitafios,

ellos el

Helo aqu

divino Herrera.

al

ella

esta (en la

peregrino

t,

suelo humilde y llano,

este

que aunque cubre un hom])re humano


tuvo espritu divino.

Ligera tierra
sale la

oprima;

le

aceta;

patria

llore el siglo sii

poeta

y nuestra lengua su lima.

(Sancha. Ibid).

Pudo haberse

XVII?

siglo

forma
en

al siglo

la centuria

Cmo

haba

misma
el

la

el

poeta de referirse en esa


si

no hablara

Cantor deLepanto? Averi-

del

ao dla muerte del insigne vate

(1597) no queda

en cuanto

el

que perteneci Herrera,

guado desde 1845


sevillano,

ese epitafio ya entrado

escrito

poca del

el

menor

epitafio.

resquicio la

duda

(Vase Ticknor.

Vol. 3? pag. 190J nota 12).

Don Cayetano
ra

de

la pq^ina

cin que en

el

Rosell, al sentaren la

columna

526 de su coleccin de Lope


escrito

cometi ninguna

del

hereja.

la

terce-

afirma-

seor Mata se recuerda, no

Ese docto varn, tan conocido

ULTIMAS PECINAS
y apreciado por todo
con algn tino
en

ficas

arsenal

el siglo

que

el

haya propuesto seguir

se

curso de las disquisiciones bibliogr-

el

ltimo, no entr tontas y locas en

el

Tan esmerado en

la

potico de Lope de Vega.

bsqueda como celoso en


anot

las diversas

la interpretacin,

compar y

ediciones puestas su alcance, no sin

poco ledas hasta

de paso composiciones

desentraar

529

entonces y que reposaban en cdices de propiedad partiLa frase algn tanto hiriente que, por contradecular.
cir

Mata, le endilga

ra cualquier

la

seora de Wilson, bien merece-

No

piadosa rectificacin.

el

error que mantenerlo vestido con

Bien

triste

es la

el traje

siendo viejo, medito

de almas ge-

de

la ofensa.

ms an con

para amargarla

vida

ajenjo de nuestras propias pasiones.

como ya voy

es

Vale ms confesar

nerosas persistir en lo inmotivado.

De m

mucho toda frase para

no tener que arrepentirme de su sentido, y hasta


ra,

como

el

mismo Lope,

te

seen donde vive

aposentadoras, aynque

((

el

camino de

(Carta

al

la

hallarla

Duque de

rogar las canas que

((

quisie-

me

en-

prudencia, pues parecen ser sus

la ira
el

siempre hace que se yerre

bien y descanso de poseerla

muy

bien

el

la

verdad en

concepto de

la

el

asunto

defensa en

cuanto Lope, pues no otra cosa pudiera equivaler


accin destinada

borrar de

mancha de usurpador.
ingenio

el

34

la

frente

la

del vate la fea

Tanto valdra disculpar en un

acto de dejar correr

los tiempos, lo trasladado

como

Sessa).

Al volver ppr lo^ fueros de


del soneto, cabe

el

s decir que,

como

suyo,

al

travs de

de otro au^or y de otro idioma,

absolver un hurtador de telas

si

ha cosido por

FOMBONA PALACIO

M.

530

propio los indumentos que constituan

Lope

lito.

La

bazaron.

de

algunas que,

que cuarenta y

nr:enos

como

incorpor Lope en

en

as

lo

el

II

La

sus canciones.

intercal por

la

Arcadia,

comparar

De

versin y la imitacin de una obra,

la
el

original latino con las liras del vate

la

Los conceptos y

pudieran algunas partes de


al

natural

de

versos consta aqulla:

de Lope.

genes de una y otra difieren veces de

hasta extraas

de

efecto

primea vez en

(1602) puesta en boca del

veintiocho

sesenta y cinco

casi

No

Entr

Para cerciorarse por esa joya potica de

que media entre

castellano.

ellas

de grande amplitud.

nmero de

El autor

pastor Gaseno.

bastara

y entre

coleccin de Quintana por simple

la

nomenclatura.
el libro

siete,

oda de Horacio Audivere Lyce, no

la

es traduccin sino parfrasis


la

nunca se em-

coleccin de Sancha cuenta en condicin

nada

tales

cuerpo del de-

el

tradujo, pero sus traducciones

las

im-

tal suerte,

que

parfrasis resultar

la

desenfado que caracteriza

al

lrico latino.

Al tratar Menndez Pelayo de

los imitadores

Horacio^ dice con respecto Lope que


l

no pasaba

del'

gnero, pues en

lo

la

de

imitacin para

dems proceda

poeta castellano con independencia absoluta.

el

Tienen

(c

todas esas composiciones (agrega) un carcter personal

autor y

((

ntimo,

encierran

datos preciosos para

la historia literaria

de su

sucesos contemporneos y son por

((importantes.

))

la

vida del

aluden siempre

siglo,

tal

(Horacio en Espaa.

concepto

Pag. 273).

muy
-

El juicio del eminente crtico cuadra perfectamente

La

todas las imitaciones atribu;das Lope.

As

que dedic como obra suya, y con razn,

Conde Duque

al

Circe,

ULTIMAS PAGINAS
de Olivares; y

como

as

cosa propia,

deja de

La Arcadia, que ofrend, tambin


Duque de Osuna. La imitacin

al

cuando

serlo

el

espritu del autor al unificar los

elementos dispersos que flotan en


ideas,

les

mayor

luz

al

53

la

vasta regin de las

transfunde su propia fuerza,


los lanza

nueva

Mantua y Fray Luis de Len

Cisne de

comunica

les

As imit Garcilaso

vida.

Lrico de

al

Venusia.

Muy

al

tanto estaba Quintana de la influencia ejer-

cida por otras

Ni ana sola

literaturas en la espaola.

vez dej de puntualizar los casos que ofrecan relacin

de origen semejanza de forma con poetas extranjeros.


Hasta en

soneto de Gngora

el

La

dulce boca que gustar convida,

supo hallar y poner de manifiesto huelllas de


cin de Torcuato Tasso.
Por qu haba de
desconocer
liana del

de otros,

el

soneto
los

hermosura
las

colector

y poeta

de Lucinda

la

sirena, dedica

inspira-

de

callar

legtima existencia ita-

dems sonetos que

la

la

Lope en

sern de

Marino,

misma deidad, musa,


la

parte primera de

Rimas hiimanas f
Desgraciado anduvo

ciertos

casos de su vida

el

Fhiix de

literaria, sin

los

Ingenios en

que su grande

ins-

piracin ni su extraordinaria fama pudiesen serle defensa

Todava en 1792 afirmaba Estala en

esc~udo.

el

tomo

XI de la coleccin publicada por l con el supuesto nombre de Ramn Fernndez, que las Rimas del Licenciado
Tom de Burguillos, entre las cuales se contaba nada
menos que

la

ese nombre.

clebre Gatomaquia, eran de un ingenio de

La

disertacin que pr)meti para compro-

barlo no apareci nunca.

La sg^a

crtica reivindic la

M.

532

FOMBONA PALACIO

propiedad de Lope; mas no haban sus cenizas de reposar

tranquilas,

nuevo

siglo,

y he aqu que surgen, la vuelta de


dudas inslitas acerca de la paternidad de

otra obra suya,

y por

si

no de trascendencia literaria por

la

idea

forma, de originalidad relativa por la pureza y


ternura del pensamiento.
tal peligro estar expuesta
la

siempre toda composicin

literaria si llega ser traduci-

da por un autor de cuenta.


ciencia

de

los psteros

De

ah

que toque

la

con-

no juzgar de las cosas de esa ndole

mediante impresiones de momento, y sea preferible, antes


de confirmar un concepto que pudiera aparecer aventurado, trasladarse en espritu la respectiva poca

con nimo sincero

misma para
juicios

son

la luz

la recta

y pedirle
que pjeda suministrar por s

Los

determinacin de los hechos.

por induccin en achaques de literatura y de

muy

tado de

ocasionados inconvenientes para

el

buen

arte,

resul-

la crtica histrica.

Si el seor Director de

La Semana

halla dignos de

alguna consideracin los conceptos que humildemente

expongo en
de

esta ya larga carta,

la publicacin,

les

dispensa

el

honor

sabr estimarlo y agradecerlo su

obsecuente apreciador y compatriota.

muy

NDICE

ndice
Pginas

Dedicatoria de D. Ramn Tello Mendp'za


Biografa por D. Emilio

J.

Maury

TTULOS Y Condecoraciones de D. M. Fombona Palacio

5,

DISCURSOS
Discurso ledo ante

de

la

la

Academia Venezolana correspondiente

Real Academia Espaola, en Junta solemne de 27

de octubre de 1884

Discurso de orden pronunciado en

de

la

la

solemne inauguracin

Academia Nacional de Bellas Artes

de 1887

el 2

de octubre

Discurso pronunciado en

55
el

acto solemne de ser depositadas

en el Panten Nacional las cenizas del Ilustre Procer de


la

Independencia General Jos Antonio^ez

Discurso pronunciado en
del

Laudo

la

75

Cmara de Diputados con motivo

Arbitral con Colombia, el 21 de abril de 1891,

siendo Ministro de Relaciones Exteriores

Discurso

de

de' orden

la

pronunciado con motivo de

91
la Instalacin

Sociedad protectora de los animales.

97

Discurso ledo en la Academia Nacional de la Historia en su


recepcin

Apuntes para un discurso sobre

103
el desarrollo intelectual

de

556
Pginas

de

pueblos -americanos anteriores

los

la

conquista

(indito)

149

Discurso pronunciado en

la distribucin

de premios del Cole-

gio de Nuestia Seora del Socorro

165

PROSA
El l>octor Rafael Seijas

Don

1 7.7

Felipe Tejera

Prlogo de
Id.

la

obra*" Corzos " de

id.

dez y

Loor

la

id.

mujer

J.

Graterol y Morles

193

201

"Chanzas y verdades " de Eugenio Mn-

Mendoza

213

'.

219

.'

Ixin

Alma

!.....

227

precita

239

Alegora

245

poesas
Contemplando

el retrato

de

25

XIX

Al Siglo

257
261

Dios

Canto

la

Amrica del Sur

Bailen

A la

265

Paz de Espaa en 1876.

La Zona

273

correspondiente un canto titulado

fra,

Templada," dedicado
El nuevo Edn.

"La Zona

al autor

En el lbum

de

la

277
seora Isabel Plaza de

Pachano

.'

Vivida imago.
ry,

269

'.

con motivo del magnfico retrato de

la

seora Isabel

de Pachano, dfbido su pincel


Andaluca.

Estrofas

escritas

287

con motivo de

la catstrofe

acaecida en las provincias meridionales de Espaa

Alfonzo XII

283

Al distinguido pintor seor don Emilio Mau-

291

297

537
Pginas

Ala ciudad de Coro.

Con motivo de

inundacin de

la

ciembre (en 1885)

Composicin recitada

Epitalamio.

rios del pintor

la se-

Pachano

Repblica"

309

intitulado

313

cubana

317

Contemplacin en
Dcimas.

321

espritu

Recitadas en una reunin de familia

Tributo de admiracin.

la inspirada

327

cantora

seorita

Mara Caspers
Epstola.

331

mi querido amigo Felipe Tejera en

la

muerte

de su madre

335

Vestida de blanco

La ofrenda de

339
Versos escritos para servir de

las Artes.

in-

troduccin al lbum de la seora Mercedes de la Plaza.

Eheu

vita fugax!

349

En

Triunfo por igual.

lbum 'de Luisa

el

351

inspiracin del poeta (soneto)

Llora.

355

mi querido amigo Mortimer Ricardo

Certamen Apolneo.
venezolana Polita

En
J.

el

lbum de

357

la distinguida- poetisa

De Lima

359

A Nini Maury

A la seorita
A,

363

Mai-a Tello Martnez

365

Lola Pachano

Reminiscencia.

367
(Indita)

Para

la distinguida seorita

Teresa Hurtado-Machado
Dualidad.

A la

la seorita

En un lbum
En un lbum

Ana
371

Ana Lucila Navarrete

seorita Emilia Castillo

Magia

343

347

una cubana

La

303

desposo-

los

Parte del estudio potico

Ha'nnibal ante portas.

"Roma

noche de

la

venezolano don Emilio Maury, con

orita Isabel Margarita

A una

di-

373
375

,..

377
379
381

NDICE

538

Pginas

En un lbum
Dos

383

cultos.

la

seora Josefa Vivero de Gonzlez

Hallazgo

385

,...,...

387

Tu y yo

389

una rosa (improvisacin)

mi amada.

Soneto humorstico de consonantes obligados.

mi esposa.

Soneto de rimas obligadas, escrito en una

la

la seorita

391

reunin de familia

395

Soneto de rimas obligadas, dadas por mi

Virgen.

393

es-

posa

397
Maia de Jess Torres

399

En un lbum

401

Imposible

403

A la seora Magdalena
En

Delacin.

Oh

el

Calvo

lbum de

De Lima

mundo

Para

el

lbum de

Ik seorita.

del poeta

el

lbum de

417
la

Seorita Mara Antonia Saluzzo. ...".....

Fraternidad del dolor.

A mi

la

muerte de su madre, ...

En un lbum
En

Elega.

419

querido amigo seor Salvador

N. Llamozas, con motivo de

413
415

El cristianismo

En

409
411

inj Listicia !.,.,!!!

Al seor Don Felipe Tejera.


El

407

la seorita Polita

421

423
la

muerte de mi hermana Carmen

425

Isabel

429

Quin como t?

'.

Luz y sombra

431

435

Delirio

437

QuejasT

441

Tu y

Bn

yo.

Leonarda

una pradera

Selgas.
el

orillas

445
de

la

Ayer, hoy y maana.

mar

449

(Composicin recitada por

autor en una velada literaria

en honor del insigne

poeta D. Jos Selgas, celebrada en la Unin Catlica en

NDICE

539
Pginas

Madrid

el

30 de abril de 1882,

Excelentsimo seor

mi padre.

Anima

En el

filli.

la

presidencia del

Don Aureliano Fernndez-Guerra

aniversario de su muerte

(Manuel Antonio)

Quejas ntimas.

Ante

bajo

Manuel Antonio

453

455
461

469

de su hijo muerto

471

Tratado de Sintaxis Castellana

475

Ultimas Pginas.

511

el retrato

Disquisicin histrica literaria.,

T^X1<T

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