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C6e
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Carolina
toa0 precinten
Eocbefellet jFounDatton
NORTH CAROLINA
AT CHAPEE HILE
ENDOWED BY THE
DIALECTIC AND PHIEANTHROPIC
SOCIETIES
7.
U^IVERSITY OF
N.C.
AT CHAPEL HILL
00010129595
This
BOOK may
ONLY, and
CENTS
is
be kept out
subject
a day thereafter.
18reb'44Hy
IIMar'44HM
MAY 10
to
It
TWO WEEKS
a fine of
FIVE
in2013
http://archive.org/details/obrasliterariasdOOfomb
OBRAS
LITERARIAS
DEL DOCTOR DON
CARACAS
Tipografa Universal
1904
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;
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OBRAS
h.
LITERARIAS
IIL lOitOR
^te^
CARACAS
Tipografa Universal
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1904
PAESERVATiO
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du a/ym<'.
riwffyri,
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aZ/cfd
efauaa.
y/.e
du
biografa
Ill^flll^sllllllllllllls^^^
pero la delicadeza de su salud le hizo cambiar de propsito, y as opt por la carrera del Derecho que, poco,
tuvo necesidad de abandonar para ser til su padre en
sus asuntos particulares.
tena
apenas,
Fombona
Palacio,
hasta cajero.
Fundada despus
la librera
en
la
misma imprenta,
DATOS BIOGRFICOS
coleccion "Los Poetas Espaoles y Americanos" donde
se leen muchas composiciones suyas, de estro ardiente,
que revelan la facilidad inspiracin que ms tarde, unidas al estudio peculiar de la materia, habran de constituir en l uno de los mejores, ms profundos y bizarros
poetas del parnaso nacional, si no del continente americano.
DE DON
En
M.
FOMBONA PALACIO
1887
el
mgenes Lpez,
lo
En junio de 1890 el Doctor Andueza Palacio, Presidente de la Repblica, lo invisti con el alto cargo de
Ministro de Fomento, mientras duraba la ausencia del
General Batalla; por lo cual en el aniversario del 5 de
julio de aquel ao, el Presidente de la Repblica, en el
discurso que pronunci en el Saln Elptico del Palacio
Federal, al resear ante el Pas las condiciones y mritos
de cada uno de sus Ministros, le consagr estas frases:
(A Fombona Palacio, inteligencia prematura, que lleva
en el cerebro luz y profundas convicciones liberales y en
el corazn la lealtad de los antiguos caballeros.
De regreso el General Batalla de su viaje al Occidente, se
encarg de la Cartera. Entonces el Presidente tom
empeo que Fombona Palacio pasara servir la Direccin de Derecho Pblico Exterior en el Despacho de
Relaciones Exteriores, que iba acometer el esclarecimiento y el arreglo de la inveterada cuestin de lmites
guayaneses. Es de saber que, antes de entrar ejercer el
nuevo cargo, encomendsele el Decreto sobre segundo
censo de la Repblica.
En noviembre de dicho ao, dos meses despus de
como laboriosa labor en la Cancillera Venezolasali para Hait'y Santo Domingo, como Secretario
tan til
na,
de
la
chano.
DATOS BIOGRFICOS
Doctor Andueza Palacio con el portafolio de Relaciones Exteriores; y en su carcter de Ministro fu llamado al Congreso en sesin del lo de junio para informar acerca del Laudo dictado por la Corona de Espaa
en el negociado de lmites entre Venezuela y Nueva Colombia.
el
Minada su naturaleza por implacable dolencia, despus de largos meses de padecimiento, feneci aquel
varn eminente, tan noble como til, y tan llorado de
los suyos, en el balneario de Macuto, el 18 de noviembre
de 1903.
Agosto de 1904.
Em.
J.
Mauri.
ttulos y COIOECOACIOIES
DE
DOCTOR EN filosofa Y LKTRAS HUMANAS, EX-MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES V DE FOMENTO DE I,OS ESTADOS UNIDOS
DE VENEZUELA MIEMBRO FUNDADOR, INDIVIDUO DE NUMERO
Y BIBLIOTECARIO PERPETUO DE LA ACADEMIA VENEZOLANA DE
LA LENGUA INDIVIDUO DE NUMERO DE LA ACADEMIA VENEZOLANA DE LA HISTORIA MIEMBRO ACTIVO DEL CENTRO CATLICO VENEZOLANO INDIVIDUO CORRESPONDIENTE EXTRANJERO
DE LAS REALES ACADEMIAS ESPAOLAS DE LA LENGUA, DE LA
HISTORIA Y DE LA DE JURISPRUDENCIA Y LEGISLACIN MIEMBRO CORRESPONSAL DE LA SOCIEDAD GEOGRFICA DE MADRID
PRESIDENTE HONORARIO CON LAS PALMAS DE ORO DE LA SOCIE
DAD NEO-LATINA CONDECORADO CON LA ORDEN DEI- LIBERTADOR BOLVAR EN 2* CLASE, CON LA MEDALLA DE HONOR DE
LA INSTRUCCIN POPULAR, CON LA DLA REAL ORDEN DE LA
CORONA IMPERIAL DE ALEMANIA, CON LA MEDALLA DE LOS CABALLEROS PONTIFICIOS, CON LA DE LOS CABALLEROS SALVADORES DE LOS ALPES MARTIMOS, ETC., ETC., ETC.
:
DISCURSOS
]?isci:rso
LEDO ANTE LA ACADEMIA VENEZOLAxVA CORRESPON-
Seor
Preside7ite.
SeTiores
Acadmicos
Seores.
Es condicin
del espritu
humano no
prever, en su
la
verdad.
Si veces, semejante al
y esclarecer en su curso
las ideas,
tar el
campo
el
lo veis
abstracto de
lo
el
fuego de
la inspiracin.
me
ha-
que es smbolo en
fuerzas negativas,
lO
fcil
de
FOMBONA PALACIO
M.
la
obediencia, dcil
al
cual ejerzo
el
principio
ministerio de la pa-
el
Y como
olas.
insignes
privilegiado,
y espa-
de esta
tierra
mis
de este suelo
querida,
donde
dad y
el
nes, bien
el
puede perdonrseme
juvenil
el
acadmica
es oratoria
la
que en
Cormenin
( i )
que
es en el
ms
tal el
Vizconde de
ni la
nente Jovellanos
el
afn con
No
lares
brillo
la ver-
el
emi-
la
de persuadir (2).
Monumento
erigido la grandeza
oracin en
la cual,
modo de
lneas
de
la
do
hibe
el
ingenio
los
mejores atributos de su
sin
po-
dogma
intelectual, inves-
el
culto de la forma,
realizar cualquie-
(2)
las
dibujan-
humano
der y de su gloria.
ha de aparecer
como
Primer aparte.
DISCURSOS
ra de los grandiosos
modelos,
cuya
vista
y estudio
tos
el
verdadero sentido de
la belleza ideal.
Aunque en m
manera
oro de
tal
el ejercicio
de
la
elocuen-
revelaciones literarias.
creencia y en
el
el libro
de
ya que, rendido
pequenez, no hallo,
emprendida,
un
estilo,
infecundo de
desgalanado,
elevado discernimiento.
la
conservacin y pure-
modo
vestigadoras del alma, para ver de penetrar los principios ora psquicos, ora naturales que rigen
el
desenvol-
La
la tierra.
humanidad
la
los varios
el
glorioso
es
idiomas
ir lle-
recuerdo
sola librarme
dominios con
el fin
de determinar
la
verdadera expresin
12
.V.
FOMBONA PALACIO
humano y
del espritu
la
que
cepto universal de
manifestacin
en aquel
el
con-
el
memorando perodo
el
ms
censuraris
la literatura,
abstracta
te intelectual
la
me
ttulo
que, desde
As no
Atlan-
el
el ciclo
para
No
es
que
me
forje la ilusin
de ofreceros en cuadro
humano
ms de
rior
de que dispongo;
entendi-
ni es
supe-
tiempo
el
pues
si
falta
oficiar
los altares
de entu-
fe
yo, no logra
de
la
inteligen-
cia.
de lesa razn
en
de
como
el
mismo
lo
reductivo de
crculo del
como ocasionado
la sntesis.
infierno
delitos
Dante coloca
los prdigos
los
avaros.
mundo, y
al
admirar
las maravillas
el
cetro
ve sobre su cabeza
galanado con
el
al
origen de
ora deseo-
DISCURSOS
ge,
de
manera de
de
13
la
vivi-
la tierra,
exuberancia r-
ambiente de
el
de su Dios.
dilata, el
semejante contemplacin
mente
la
oro.
Conoce
la
mirada
la
alma que
el
se
voluntad se agi-
de su se-
el
el
naturaleza en alabanza
ganta y
rir la
la
manera
ya que no
fsicos,
de
transitoria,
poeta suicida
grandioso poema de
las
la creacin,
el
las letierra,
cubrir
la
que
y baa sus
es la
el
altares en la
consorcio indisoluble,
la
arte,
alianza
salvadora de los dos principios que es fuerza obtemperen uniformemente todas las acciones de la humanidad.
el espritu
en
el
ter
de
la inspi-
racin comienza dar forma viviente las ideas por medio de un acto volitivo sobre la naturaleza externa, parece
lo individual
de
lo universal
el
y necesario,
semejante propsito
ni la
examen
al
culto
de
FOMBONA PALACIO
M.
14
Y i
las
de
las ideas
maravillas
las
de altsima suerte en
el
de
estudio
el
el
volver de
bien
al
alma
tributaria
de
cuerpo expresin
al
nombre
la tierra el
al
del arte,
la religin
presentimiento de
decirlo
nes
Cmo hermana
y vencido,
la
pompa
fines
el
y tan
de consuno
la
distintas aspiracio-
un tiempo vencedor
corazn
se nota la obediencia
;
Mas,
contenerse en la propia
material de lo visible
cen
divina hermosura.
as,
el espritu,
Cuando
donde ha de vincularse en
la
que
la inefable
Vemoslo.
la
naturaleza
cuando se observa
el
fsica
pode-
que atrae y
la fuerza
el
impulso que
el
mantenedores de su
equilibrio,
el
mo-
y representados en
sentimiento.
Dervanse del
por
(i)
los
del filsofo
interpretaciones de conveniencia
espacios
de
( i )
la
como
las
Arte potica^ no
sieinprc' doi>ii)ia el
mismo espritu
de'
observacin.
DISCURSOS
todo regiones ya conocidas
15
dominios de
como
dificando,
en
la luz
amparo de
el
lo cognoscible,
de
forma en
los
el
la
al
verdad natural.
la
de
el
ms ipenos
directa,
espritu fuera
intervencin,
la
conciencia
leza
pues
el
de
la
desconocer un
dador de
la
al
de
de
la
idea contra
lo espiritual
el
instinto guar-
en ellas nicamente
que no poder
la
terial,
de
No
siempre en
lo bello,
el
el
Ensayos sobre
la
la efi-
jams se conmovera
la vista
de ciertos modelos,
lo intangi-
(i)
el
lo
nimo apoderarse
in-
ciencia
natura-
convencional de
la
en formulario es-
las excelencias
instante
(2), la
pero es
el
ni el consejero
Kant
imaginacin
(2)
fsJ
Casio LONGINO.
sacrificio
M.
FOMBONA PALACIO
que llega
el
pincel de Timantes
prete de largo
velo
el
de
verdad, seores,
que
desenvolvimiento de
no
se hallase libre
miraramos en
binados
blan
la
el
el
medio de
la
la
invencin
atribuida al hijo de
la
las
voces
infinitas
naturaleza inorgnica
reproduccin de
donde
al
la
ni
concebir
por
veramos en
el
ehtre
que
ms que un conjunto de
al
la
como
que pue-
y no encontr-
el
el
alma una
de
ellas
colores.
Mas,
de ideas enlazadas
serie
sentimiento
vnculo del
deleitarse en la exposicin
res,
Lamec
comps en
fsico,
simple
al
en su principio
si
conceder pudiramos
lienzo
subordinado
razn humana;
vano remedo de
seno de
ramos en
representacin sensible
la
estuviese
la
(2).
si el
el
(4)
Agamenn
es,
idea absoluta,
la
en
Y en
tista
poema de
i),
artstico,
parece
(2)
Alberti al hablar
df cxU cuadro en su
mengua
(j)
et
de la tradicin artstica
de la
'
Traiado
padre de
verdad
de'
la pintitra^^
la vctima, con
histrica.
Curso de Esttica.
DlSCUiiSS
17
que
ello
mundo
concierto de la forma
de quilatarse
el
el
por
As se conocer
virtud de
la
de Lacedemonia
los hijos
dones morales, en
sojuzga Timoteo
el arbitrio
del
al
con que
por
las pa-
la
huma-
la inspiracin,
la
al
la lira
prestancia de los
el
podero de
mezcla de horror y de
la
por
de Ter-
taer de su flauta
la
de
espritu
el
pandro en
examen
el
parte relativa
la
ls-
contempla
famoso grupo
el
cores de Minerva
naturales, en
el
la eficacia
aliento
de
la
la ale-
rial^
timos
el
al
recordar
la
^ prhiuini
Jams
viovile
el
hombre
la
lleva
hermosura
dominio del
Unsfln
(2)
(jj
'ida
de
rns/ro/c'
A lej andr.
,/V
siempre en
Refiere
el
espritu
mundo
mismo
como
las leyes
Laocooiitt; en ,/ lilro // de
esl tica,
ideal.
La Kndn.
al
FOMBONA PALACIO
M.
ie causara
quvoca de
la
la influencia
el
no
diferentes formas,
los
se siente satisfecho
desde
la cual es
materia inerte,
aun existiendo
tica que.
la
Es tmi
vertimientos.
alma sobre
del
que
seal ine-
la
ninguno de sus
mxima
altura,
es-
rarse
mismo un
i), hizo
que
lla-
mase
propio
La verdad
y de
lo
el
modo
sublime por
Empero,
en
de
arte.
de
los textos
logo
las diversas
admi-
edades antiguas
menos
veces
la
el
la
al
zan en las
las
la lectura,
el
por ejemplo,
concepto del
si
lo bello
determina
preternatural,
ms
alto del
arte, el
mejor
pensamiento,
el
alma de
qu
es la palabra
los vnculos
fjj
Ai.BERT[
(2)
Prsiles
Ah
de
seores.
la
razn
y Sigismunda.
Prlogo.
Cuando desasida
finita
v embelesada
DISCURSOS
'^^
""^
19
-^-..-...-.^
..
"
"
desde
la tierra
con
poeta
el
en
el
antevedimiento de
la gloria,
exclama
Est
dets in uodis
illa
Jiahet (l),
que revela
no
es,
en
hombre de
alma (2);
del
Platn,
pritu
el
es
que
con
el
auxilio de anteriores
como
pensar,
stas
no
la
los caracteres
artstica
de Condillac^(6),
grficos,
tal
respecto los
las hiptesis
),
que son en
elemento constitutivo
el
inanes
sensualistas
de su discpulo
(5
paralogismos de Cousin
hombre,
la
de signos
cmo aceptar
Adn Smith
para encontrar
por
ya fonticos, ya
hermosa combinacin
supuestos de
si
intelectuales, ni expresarlas
con
el es-
conocimientos (3);
una operacin de
si
modificaciones
las
si
se
una imagen de
el
como
Si cada voz,
su propia superioridad.
sienta Aristteles, es
el
(8),
hechura ms perfecta de
maravilloso apa-
expresin
de la
VI.
Ovidio, Fastos.
(2) Hermeiieia,- Tratado de a proposicin,
(i)
(jj Fedio.
Dilogo.
(4)
()
()
(j)
Ensayo sobre
Principios
humano.
y formacin
lgicos.,
de las lengua;,
humanos,
/u/iia?ia,
(8)
Obras completas.
Fragmentos
filosficos.
Del lenguaje.
20
FOMBONA PALACIO
M.
lisis
el
la
de
la
fieras'
virtud de explayarse en
en las
el
cot
an-
espritu la luz
rugir de las
las
deli-
que
todo
al sentir
el
en
gnero humano
el
cerebro
la
llama abrasadora de
la
la idea,
como
rio,
el
y condenada mirar
dado tender
clamarse dominadora de
las
el
regiones
infinitas.
es vibracin
sonora
sutiles
al
rasgar con
gasas de
la
del
aire:
la
descubre nuestros
lo
neradora de
las
ms heroicas
alma,
el
acciones;
la
al
al
dro bajo
fjj
monumento
impulsi-
fuerza ge-
que en Atenas
la
de-
deseos y
va de todo
ni el
montono
ni el
el
poner
justo
la irrupcin
de
las
falanges mace-
anatema de
Historia natural.
/>
la
las aves.
conciencia
El loro
de Alejanpblica;
la
DISCURSOS
la
21
Ciudad Eterna
de
de
la
verdad y
el
romanas legiones;
las
Arepago
al
tn,
egolatra en generosidad,
soberbia en mansedumbre;
con
la
y San
el
el
Basilio
la
castigo en per-
encono en amor y
la
la
carnado en
que anun-
al
la
la
glorioso advenimiento
el
que
dn,
empuje
el
las
instinto
el
usurpador en-
la
la
en
contrast
Espaa
Torrero y Calatrava
la
anonadada Europa
oprimidos
'
el
ejem-
plo del
rias
del vence-
al
arrastra
los
pueblos
rescate de su liberta^.
el
colores
consagrar
el
la
como elemenmagia de
los
del
el
templo donde se
del
poder
idea en
el
sonido
fe
cada
recuentan
que
ella
las glorias
de
la
humanidad.
la
oatoria,
la
Si
22
FOMBONA PALACIO
M.
asombro del
admiracin. El cuadro de no
entendimiento y fatiga de
la
el libro
el
Eterno desde
los ecos
el
de Job va describiendo
de su enojo"
( i )
s las
de
la virtud
al
la infinita
Cantar de
el
de Asaf cuando
xtasis
el
Lbano
el
Salomn
el
mostrarnos en
al
el
pelo
mo
la torre
y de
de David (3)
cuello enhiesto
el
huye
al
duelo de
el
selvas solitarias
;
el
hijo
de Dazaratha y
Sumantra
(4)
y airoso co-
el
naturaleza por
la
la
el
el
el relato
la tierra
Captulos
Salmos
XXXVIII, XXXIX,
IXXVIy IXXVII.
(j)
Captulo IV.
(4)
libro II.
()
la
(6)
Iliada. Libro
XX.
clamor de
de
el
el
XI y XII
Home-
estreme-
presenciar
(2)
el
espanto de Plutn en
(\)
las
abismos (5)
mudez de
el
com-
pavor de los
DISCURSOS
23
por
rayo de
el
la
los raudales
tes
al
( I )
tinguible, para
altivez
la
levantar
el
el
el
por
numen de
el
tregua aire de
la
el
conduce
la
encantada
isla,
circuida de laureles y de
la brisa
y donde entre
enamorada (4)
mrgenes
ninfas
el
Cisne de Sorrento
zos de
Armida (5);
ner en
el
pecho de
tdicos del
la
como vencedor de
Gama
los hechi-
al
fa-
imagen que de
la
la
quinando
la
(i)
De
(2)
Eneida, Libro I
(^)
Dmina
(4^)
()
mismo
Libro Vi.
(6)
el
XVIIL.
regio alc-
24
FOMBONA PALACIO
M.
desde
la
el
nubes se repliegan y
las
el
rasga
(2)
al recibirla
el
llave,
miento de
las
umbrales de
al
smbolo
descubri-
lo
que impregna
el
cuyo velo se
planeta
Redentor, hasta
de
el
de Klopstock
la fantasa
desconocido (3);
la
inefable dulzura
la
musa de Chateaubriand
los
de
mbitos de
la
y en cuyas
ces santo,
cesible
(4)
en
verdor
el
Seor
al
tres ve-
rbol de la ciencia y
rbol de la vida
el
el
deleitoso
pasmo con
que ya por
co ya por
el
bajo
el
el filosfico,
creativa,
prueban
miente
al
va destinando
manifiesta,
de
la
el
concepto
el
llenan de
respecto
fsi-
artstico,
ora
ingenio, en su facultad
mayor crecimiento de
las excelencias
la
de su hermosura; todas
lo apacible
la gloria intelectual,
palabra
humana
grfica-
inmortalidad de su poder
la
como
Ya lo hemos visto,
seores.
persistir aherrojado en
(i)
(2)
(j)
Fausto.,
(4)
por Goethe.
El hombre no se resigna
la crcel
de
la
DISCURSOS
bedor del alto destino que
que regula
las
usado arrojo
la
depaley
Nada
tiempo y suele
del
hasta abismarse en
basta mitigar
el
pilago
el
inquiridor an-
le
campo de
cumbre
inaccesible
la eternidad.
helo que
le
observar la
esfera
de
mano omnipotente
la
remonta de esfera en
se
ra,
25
el
glorioso
la luz
de
la
suprema
de
Si
por
principios de la bondad.
el
el
llamada
sapientsimas prescrip-
rumb que ha de
la
Lgica
entendimiento
al
eternos
en
tomar
la Etica,
in-
alto fin
la ciencia los
l dicta en
la vida, las
verdad
hermosura
el
deduce en nombre de
la belleza,
la
la
inteligencia
prometida de
la
el
el
duda
verdad; intenta en
la
Teodicea
que
es
los
destinos de
como
de
la
trae
el
nuestra mente
seno de
las
chispas
sombras, hasta
la
mismo
des-
que recoge y
de luz diseminadas en
la palabra,
potente motor
dentro de
la
su punto de
el
Mas,
si al
ucqo creador de
no sabe
26
FOMBONA PALACIO
M.
atemperarle
al
agita,
y rehusa
celsas leyes
de su
justicia
misericordia (i);
el
el
dones de su omnipotencia;
los inagotables
las ex-
tesoros de su
ms
altos ejemplos
de valor inexlos
ms afren-
el
inmenso escenario de
lidia
seorea
la tierra
te
de todas
las
les
de
la literatura
de
la
poesa y de
llenos
de
elevan
el
declina
y sucumbe bajo
el
peso
brillantes
alma
las
la historia,
el
mejor desenvolvimiento
y cuyos sagrados
textos,
como
otro nin-
guno
de
verdad revelada y
la
do en
las
sombras del
la
error.
Barruel.
Bacallar Y Sanna.
La monarqiia
lubi-ea.
las
DISCURSOS
de
altas manifestaciones
que
ms
del bien ni
el
la
27
objeto que
la realizacin
lleza moral.
y perderse en
la idolatra,
ceg
las fuentes
dla be-
mismo
donde bebiera
nuestro encanto
solicitan el
de
la
verdadera poesa, no de
la
sensualidad, la
humano y de
corazn
ideal
manera de
excitar en las
almas
el
herir
deseo
la
existencia social.
Aun
dogmas en
los eternos
las
el
fundamento de una
al
mejoramiento de
vida en
el
Cuando
tural (i).
haber costeado
el
las
Mediterrneo, recorrido
Himnos
ms
literarios que,
Vdicos,
antiguo reino
de Libia,
como
reproducen
el
Gol-
asmbranse
la
el
al
Mahaba-
inspiracin
nativa y espontnea
creyera, la
regiones ndicas,
las
monumentos
ratha y los
el
los arenales
el
invaden
fo Prsico
encontrar
la
el
segn
gradas
(i)
all
al
lo
prueban
culto
Idase
la
Weber
las
frmulas sacramentales
consa-
Lecciones acadmicas
28
M.
res.
OMBONA PALACIO
qu
Zend-Avesta
es el
(pala-
reguladoras de
la
predicadas por
el
el
la felicidad
de ma-
la
si
de
la ley
moral en su primitiva
yo
porciones inconvenientes,
que con
el
tratara
auxilio de importantes
as
de
fica,
la historia
de probaros, bien
como
estudios
los
Toms Young
(3),
literatu-
las
de
(4)
verdades que
jerogl-
como de
la literatura
de innumerables papiros
all
escon-
la
y en contra
las
mrgenes
que
tal
(i)
] 'case
(2)
Compendio del
(j)
Indagaciones
la traditiciu
francesa de
Anquetil DUPERRON.
crticas
antiguos egipcios.
histricas acerca de
la
lengua y litera-
()
Ojeada sobre
seo de Boulah.
(6)
.Libro II.
la historia de
Egipto.
Mu-
DISCURSOS
29
hombre
en
anhelo de confundirse
Hegel encuentra en
las
y en verdad que
penetrar
al
aquellas
poderosos Faraones;
en
la cual se
al
el
el
sueo de
mano
(i);
y pozos
muerte los
la
comprender que
el
cuya
fretros
ins-
cano, y
el arte
galeras
cripcin ha borrado la
debe
el
irresoluble ar-
Recurdese,
sentimientos.
no,
si
el
ms
es
de
all
de suerte sim-
tumba representacin de
la
la
justicia.
Convirtamos
atencin
la
al
enseanzas que
ella
pesar de
dialectos
el
la
no se encuentra
all
epopeya fueron
los
el
(i)
Curso de Es ti'tic a.
propia; y
los
si
la
estilo narratorio,
precursores de
que fundaron
la
la
la
siempre se
la
grande
poesa sacerdotal
tecimientos y e^an
Jams quiso
lengua que
ms
faustos acon-
desde
la
calma
de
santuarios,
los
del
BOMBONA PALACIO
M.
30
amor y de
Museo, en
la
Ms
la virtud.
poemas de
tarde en los
mundo
fsico,
dedcense
materia
la
cuando
anunciar que
al
el
hombre no perece
ras (i),
ciencia
Con
los
poesa griega en
la
el
Homero
entra
recnditos
hombres.
Hctor
(i)
(2)
el
All
el
amor
herosmo,
la
Mulle R [CO.]
humano y
se personifi-
se vincula en
Andrmaca, en
PlERRON [A.]
BURNOUF
Historia de
[E.]
el
la literatura griega.
las
cr-
ms
en el deber de advertir
haber estudiado
pensar que
la
Ufada y
la Odisea,
espe-
muy
posterior.
ilaciit lgica,
DISCURSOS
Nstor simboliza
desconsuelo.
Diomedes, Ayax
En Agamenn
prudencia,
la
soberbia y Aquiles
la
se refleja
en Egisto
temnestra,
31
egosmo,
el
la perfidia
y en Ulises
la ingratitud,
audacia
la
venganza.
la
en Cli-
el
dolor
del
los
mares de
la vida,
al
hijo
fatal
Echanse de
Caribdis.
la figura
que
el
que
pecado
el
carcter
condiciones
mismo poeta
el
la
de Escila y de
no obstante, en
del primero
pone
ver,
del
de Laertes en su
se pro-
le sita al fin
poema "casi
del
al
nivel del
ms
vul-
gar matador.
muy
Por
Homero.
latinos;
que
los
poco entra
El terrible
principio de
el
influjo
de
de
la
como
en
la
poderoso ms
Dioses invencible,
no
que
los
escena lo
accin dramtica,
la
falaz naturaleza,
hombres y ms que
ejerce todo su
nista
el
/^?7;/
convierten en protago-
por ver en
un agente
encadenado
tanto
el
lo
exhibe sin
que interpret
quiso inmortalizar
tarlo revestido
las
mientras que
aventuras cieEdipo
el sacrificio
como
el
Ninguno de
que
rebozo alguno,
ellos rinde
as
las
abiertamente homenajes
M.
32
sentido moral
al
FOMBONA PALACIO
al
comparar
de Baco, vse
el
fiestas
literario
carro de Tespis
al
hay
que entre
puede
la
la
exigirse tales
maestros
no
la
de antemano
distan-
triunfante,
interpretacin de
la fiel
de un pueblo y
los sentimientos
misma
preferencia debida
la
carcter
en
le
El
el arte.
los
modo que de
estudiar
al
hombre
tenan
las
de
la
fatalidad, son
ms causadoras de asom-
En
el
examen de
de continuo,
y en especial de
con no igualado
alma.
ciertas
seores, medir
la
brillo
Si los pueblos
en
las
varias
hundidos en
el
que,
manifestaciones
las
luce
del
sombras de
la literatura los
la
timbres de
consoladoras reminiscencias.
el
lgico resultado de
Cuando
yugo que
les
impoi#
la
la cerviz
bajo
el
DISCURSOS
33
de
ellos la luz
La
de su grandeza intelectual.
y de
Jerjes,
rendida
nadores de Cartago,
la
ominosa coyunda de
no obstante,
yergue,
la
en
expug-
soberbia
cuando ve
armas
las
suti-
las
los idilios
los
la
apasionado Arquloco
cort
imagen
la historia la
frente y olvida la
les del
al recibir
el
eco dulce de
lricos
arrebatos de
De Reriun
vierte reproducidas en el
Pndaro, y ad-
Natitra de Lucrecio
las
en suma, que
la
erige altares en
el
de
al
mundo
fundador de
Academia,
la
escuela itlica y
la
al instituidor
la
al jefe
de
como
las
ni la tene-
viles pasiones
de
la
hu-
manidad.
Al recuerdo del imperio romano
y
el
espritu desfallece
escenas de
la
muerte y
la
mirada se anubla
la
del furioso
la
M.
34
FOMBONA PALACIO
Roma,
intemperante Othn,
la del
como
Cmodo y
voraz Vitelio y
Domiciano,
feroz
el
mas aterradores en
el
principio de
la
fantas-
de
recibir la maldicin
de
frente el
como
la
uxoricida
el
el
Galba
la del avaricioso
la del
los
pueblos aleccionados en
libertad, sin el
el
los
que
No
es,
el
para
el
espritu
humano; que
si
de grandes pruebas
no fuese dado
al
hom-
desdicha,
la
de reconocido inmrito
las
chas con
la
solacin sentimos
el
al
Lucano y
los
que
le
arrancara
De
ligeramente
las
mismas profundas
merced
de Tito y ms tarde
cin
Silio
fican.
sus lu-
tanta de-
de Esquilo, de Sfocles y de
arte
Eunpides reanimarse
mismo y en
En medio de
rebelde naturaleza.
la
tinieblas,
el
si
cantor de
ella se glori-
esclarecidas
beneficencia de Vespasiano y
al espritu
de
justicia,
de modera-
dolorosas claudicaciones,
el
estoico
Marco
por
Aurelio,
DISCURSOS
vemos
de
tes
la
Fedro con
stira,
la
Marcial con
con
el
la
cohorte de soberanos de
tal
inventiva de Esopo,
35
la
mximas de Zenn;
las
da testimonio
idea nos
la
la
inteligencia.
Cuando
y
la tierra
el
la ley
politesmo y
judaismo ceden
el
queda abrogado
corriente benefactora,
el
humano
el
paso su
principio de la
preciosa mi-
la
inherentes su
los privilegios
la
mes
levantan
como
el
del
culto
las
de
los
mirada de
cielp la
y dejan
humanos
los
vierte el infortunio
predican
espritu,
mejor lenitivo
el
\'olver al
las
Nutridos en
la vida.
mximas
subli-
la
seres
las ardientes
oracin
resignacin
la
dolores, hacen
lgrimas que
como
fcil
escala
el
alma-,
acerbas angustias,
al
resplandores de
Eternidad.
la
ansiosa
de consuelo en sus
sin
.La sublimidad de
grandeza de
las
es,
seores, esa
los principios
armonas que
la
li-
rastrea,
alimento de sus
que
la
acompaan,
informan,
el
espon-
FOMBONA PALACIO
M.
36
que
el efecto
manas
Ni
la
por
ella
travs de tantas
al
soberbia
la
Roma,
armas y
en
el
mundo
el
el
los
hijos del
medioda,
que
ni las ideas
salvadora de
la literatura
ni el prevaleci-
al fin
de Occidente, consiguen
de los siglos
de
los
la
lo
Chateaubriand
pueblos
de
las
estruendo de sus
pecho de
medios
centurias.
abatimiento
al
poder invasor de
ni el
ponen con
sociedades hu-
las
y tan borrascosas
y cada de
menos de admirar
producido en
el
artstica,
pensamiento de Dios.
El espectculo mismo
ha dicho (i).
indefinible,
que
nimo de
se levanta en el
la vista,
de
por ejemplo,
por entre
inexplicable
la reina
de
la
las
noche cuando
las
ese anhelo
ro,
r^-
la
juzga descubrir
el
misterio
de
la
Divinidad.
Gurdanse en
artstica
el
los ingenios
de
las
tales
edades futuras.
ma ms hermoso que
(^/J
Evangelio
tesoros de belleza
Genio
i/e'/
el
de
Crisianisino.
la
Dnde
hallar poe-
DISCURSOS
tida
mitigar
hmedo
la
tomada de temor
sintese
pretil,
de su alma
al
si el
lptica
cmo no
admiracin
el
leo de su
el
apoca-
la visin
sentirnos exaltados
esfera
la
de
la
contemplar aquel
iris
el
al
Dnde
la acti-
Redentor? (2)
del
Profeta de
que
ungir con
( i )
el
religioso al
inspirado
pincel
pecadora Magdalena
la
37
al ser
abierto en la
la diestra
mano
del cor-
mas,
la
voz de
tres precursores
rasgado
el sello
dos se columbra
y yese
se
de
el sol
de
los misterios
libro vese al
el
firmamento,
de montes gigantescos
el
que,
elementos su postrimera
plirse los
conteni-
all
derrumban; y revelado
trompas
hasta que
la
del sexto
for-
el
que chocan en
que
los algeros
al
el
temido son de
convocar
lid,
anuncian
la
las
encontrados
los
hora de cum-
En
el
el
las letras
Cap. IV.
Cap. VII, San Juan. Cap.
las artes,
(2)
San Juan.
San Lucas.
XII.
(3)
El
y VIIh
(ij
38
anuncia
la
FOMBONA PALACIO
M.
enamorado de
ipano,
templo de
mismo, vuelve
el
de
la
lia
los
rentino,
ideal.
que desde
consagrarse
recuerdos y embebecerse en
en
hermosura
culto
el
los suspiros
hu-
el espritu
el
Ita-
numen
flo-
de Godofredo, no
cantor
miento en
epopeya
la
sin lucir su
fantstica
mejor engrandeci-
de Ludovico Ariosto,
de Guicciardini, en
los
quiavelo y en
de Len X.
tradiciones
el
famoso
carlovingias y al insufrible
el es-
de
las
alambicamiento
mezcla de vehemencia, bufonera y grandeza filosexhibida en las obras de Rabelais, por la abusiva in-
fica
por
el
Montaigne y
de Luis
el
XIV
con
recuerdo de
con
la
la
ideas preceptivas de
las
la
edad
Boileau, con
facultad obervadora
que se admira en
(jj
(2)
La mejor
tragedia
el
con
la
Avaj'o (3),
Corneille.
de Racine
acaso de todo
el teatro
francs.
(jJ
Carcter
piensa el mismo
La
el
ms
LLarpe.
por Moliere,
segi'tn
DISCURSOS
con
mopl, mitad
belleza
la
desde
y con
gentlica,
los rayos
la
39
all
mitad
cristiana,
de elocuencia que,
contra las vanidades
ejercen
del
De la
comulgar en
los
desde
la
Edad
nacional,
cetro del
el
su. literatura
dis-
mo-
la
la
as
contina desenvolvin-
el
Es
Mara Estuardo.
all
el
donde
se
hacen ver en
el
Macbeth
el
remordida (2), en
ciencia
Reina de
Hadas
las
el
en
jetiva
do
las
el alto
( i)
poema, en
nuada
el
origen del
lili
no
se sabe lo
que
(2)
humano
Al enumerar
se
linaje
el
Paraso Perdi-
propuso Feneln al
muchos
crticos,
ver
una
escribir
este
stira conti-
XJV.
el
Chateautrascribe,
(Vase su ensa-
Reina de
(4)
De Abrahan
lrico de
su patria.
las LLadas,
clebre
poema
de Spencer.
como
el
primer
de
tos
FOMBONA PALACIO
M.
40
la
Alemania, en tanto,
la
originalidad
si-
que
ella caracteriza
El
de enseanza con
despus de
la
toma de Constantinopla,
la
amanerado prosasmo en
mina en
la
los
as
la
la
all
el
poesa del
facilita
sustrae
'y
La majes-
(2).
el
primitivo
poema
siniestros colores,
el
castigo que da
apasionamiento
vSocial
que
flexiva
de
las bien
la
ndole re-
que concurren
certmenes;
la
exube-
Sachs; cuando
testifica,
espontneo de
las
producido en
siglo
clasicismo,
que
el
en suma,
XVI,
de
mayor
hllase re-
campo
los maestros
los
Hans
carcter librrimo
al trascurrir
el
filolgicos,
dado
han de poner en su
Nos encontramos,
(i)
Vase el poema de
(2)
WazLER.
[L.]
Milton.
Historia de la literatura
alemanes.
Wkrkr
[J.]
nacional de los
DISCURSOS
He
41
como
al
comenzar os
a corresponde en
el
lo
prometiera,
la
y quiero entrar luego luego en el desarrollo de tan simptico asunto para con ello poner trmino, que ya es
tiempo, esta cansada y prolijsima oracin.
Es
glorioso
el
como acervo
luchas por
la
Una vez
integridad nacional
nada se contendrn en
ella
perfeccio-
las leyes
que obedece
el
el
del
friso
la
por
la
el
las len-
el
arquelogo del
examen minucioso
ya injuriado por
poca cuya es
penetra
de
Conforme deduce
manifestaciones.
tiempo,
haya engendrado,
la
desarrollo
la
el fillogo
reliquia
comparacin entre
donde
el
de
el
la
hunde su mirada,
se
misterios de
los
de
algunas literaturas
elementos que
de
en
llevarlos confundirse,
el
que ha de
como
los
ros
en
el
ocano,
y dar carcter de
Poco
acertar,
sin
embargo, esclarecer en
tal
d7-e clmente
la formacin del
42
lOMBONA PALACIO
Ar.
Ibrica,
que participa en
cia;
la
in-
preponderancia romana,
parte lo
pus de soportar
como las de
tituida
si
no su independencia
social
y religiosamente bajo
un slo da con
arrojar lejos de
la
s la
el
imperio de los
contempo-
sin
los
traste
des-
la
poltica,
de no aparecer hasta
al
al
mismo
afa-
que ardiera
el
ilustres hijos.
El Fuero de Aviles,
por
ante la Real
tierra
Academia Espaola,
con lujo
quien
conocer
no puede hoy
las
servir
inmediatas fuentes
de nuestro idioma; y
el
perodo de su
primera formacin.
(i)
D.
Secretario,
la lingstica,
tan magistral-
acerca de puntos
slo
DISCURSOS
la
43
Poema
y desde la
el
sorprendemos
como
la
el
gran
cido
de D.
la
Isabel,
II,
el
la
y exponer en tiempo
mayores pfoezas
el
del
la
aqu
como
Lebrija,
las
versiones
en historias versificadas
(2),
la
castellano en
Dymna
Manrique,
del Arcipreste
para
al
de Calila
Alfonso
de
la metrifi-
Trescie7itas (i)
libro
de
en
cierta regularidad
ms
Ya no
es
con
el
nombre de romance,
sino
el
habla
la
rica,
parte
IJaDise us a l.KBV.Kiyi'Cn de
Juan
de
Publicse
la versin espaola de
XV,
este
libro
queform
Pascual de Gayangos,
(4)
/Jase
la coleccin
de Crnicas, ordenada
por D. Cayetano
Rosell.
()
(6)
Atitonio
dic.
M.
44
mente
OMBONA PALACIO
del griego
de
la
como muy
rabe,
las
dominacin
dientes de
la
Pennsula Hesp-
rica;
ignoradas en
memoria
el
la
el
admirada de todas
dulcsimo Abderramn
sentidas
lengua, tan
rtmica
en
naciones,
las
la
que enton
endechas
el
pie de la
al
dova, y que
de suproscripcin.
campos de
de aventuras; gue-
linaje
suerte,
contra
misma en
del Tessino
y en
mrgenes
las
frtiles
en
del Tber,
y contra
ms que
XVI
ensalzar
el
la
regiones de nuestro
los
las riberas
el
tercio
las
de
la
matanza.
mismo de
de
la
orden de Alcntara
(i)
Gardas o
de la
F<?
( i )
el cual,
aleccionado en la
DISCURSOS
45
espaoLi y entusiasmado
ficacin
al
la versi-
de
oimiento
las
idlicas
virgen n_aturaleza
y Melibeo (2),
el
deja
en ocasiones
el
la
de Titiro
la
defiende
la
la
honra de
cumbre d
de
montaas, diviniza en
las
cristalinas
las
la patria,
aguas,
En
pechos enamorados.
gratos de
las
rumor
naturaleza: desde
la
la lira, al
el
ms
leve susurro de
los
arroyuelo, hasta
el
que por
los troncos
desde
la
ramas
mente
pluma cobra
que hoy
la
la
al
irse
la
lengua castellana
la caracterizan,
en favor de
monte
matices de
los arrebolados
el
su ejemplo
innovacin en
el
entre las
llora
nes
su
el
las cancio-
apagancio lentatarde.
si
vigor y
la
pompa
mueven
el
bajo
plectro,
epstolas
dejan en glogas
y madrigales,
altos
y
modelos sus
Tres son,
seores,
indican particularmente
(i)
Tkcrito en
(2)
Virgilio.
(j)
A huCSC
doza.
lixs
las
el
expresiones literarias
carcter intelectual de
que
Espaa
SiraiHsauas.
^gloga
I.
M.
46
en
el
la didctico-filosfica;
tica
FOMBONA PALACIO
con Ercilla en
la
de Arauco, en
el
pues
la
dram-
pica guarda
all
de
la lrica, la
si la
la
Italia; si exalta
con
si
la
octavas
Redencin;
si
da en Mosquea con
V^illaviciosa la
poema; y
la
si
mani-
tiene cabida
de recordar
la
de enaltecer
y en Lepanto,
ms venerado de
de celebrar
el
vencedor en
las
los Patriarcas,
las
la
de
Alpujarras
virtudes
beatficas
referir el
del
sucesivo
donde no huelguen
las
desenvolvimiento de
la
(i)
de
epopeya
Alonso de LWcilla;
F.l
tales
ensayos
el
se hace refereiiiia
son:
La Araucana,
La
Jos de Villaviciosa;
Alonso de Acevedo.
-Todos,
por D. Cayetano
Rosell.
DISCURSOS
Es
poeta
el
un
lrico
mientos y adivina
cirse
las
las
cual profeta de
ser que,
propio,
47
mundo de
el
sombras que en
han de produ-
de levantarse
le
alegra se le
rados cantos.
Don Juan de
Seor que en
la
y reconociendo un tiempo
no
le
juzguis sino
mar venci
alabar
al
al
presen-
al
al
Israel,
vario
Y como
el
taros
al
de externas manifCvStaciones.
irresistible influjo
sus senti-
los atributos
como
al
politesmo
Dios de
del
distintas,
en que
el
de Lusitania en
de
la belleza
la desierta
los
Libia; quien
esmaltes
riqusimos
el
vencimiento
pone
de
la
mujer;
la vista
opulenta
la
el
tirnico
cantor de Eliodora;
al
Lope
la luz
y elevados
principios,
bastardo sentimiento.
nente agustino,
al
libres
del
la
de
la inspiracin;
sabor de genuinos
luego encontraris
mulo de Horacio,
si
el
al
al
emi-
de terso rimar
la brisa,
despertn-
dose
FOMBONA PALACIO
M.
48
al
no aprendido gorjeo de
las
deleites
y de
la
el
que tae
el
Divino
encantos de
propio campo, y
si
inmortalidad, deteneos
aromas,
al or
la
sed que
la
abrasa en
la
la
poca ni
el
estudio de
la
el
poesa
los
apacibles,
ansia
de
trtola solitaria
selva y se acongoja
manantial de
lrica
alma
y que tanto en
con
de veloz montero,
menos en
espritu
suavsimos canta-
ctara los
el
la
el
mitigar
virtud que
Seguid recorriendo
celestiales
la
infinitos,
buscis sentimientos
impregnada de
tristeza
de
entre sus
la religin,
la alteza
dulzura
la
Pastor
con galardones
la tierra
por
la
fuente
llegaris echar
de tan fecunda
ni la tierna sensi-
en
las
como
odas
brir esa
filosficas
misma
espiritualidad de
sentimientos,
la
cual
San Juan
(2)
Quintana, no
la
es lcito
de la Cruz.
dudar despus de
ya sospechada por
Orbe,
DISCURSOS
romance
al
amor naciendo de
de
humana
la
fortuna
dulce compasin:
la
49
sociales
de lgrimas decir
llenas
las
ltigo
el
de Juvenal
ambiciosas:
locuras
el
metal
elegiacos la instabi-
Ouevedo para
las cadas
moderna Roma; y
de
Rioja
encenderse de amor
jazmn
narrar en silva
la
antigua y de
Castilla
rosa,
de
nivea
la
tinta
al
que
erguido
engalana
la
la
la
Musa
desmayada
clavel imitar al
frente
la
de
la
hermosura.
Entre
las
Renacimiento, ninguna
cada en
misma,
la
la
ms
como
la
diversifi-
minar, hasta
el
de
el
Medina
del
Campo La
Calixto y^Melibea,
all
adelanto
cuando en 1499
Celest7ia
sale
tragicomedia
no menos
el
el
artesano de Sevilla,
y en cuyo progreso
influir
FOMBONA PALACIO
M.
50
Rem6n y
Belmonte Bermdez y
frutos
deslindan luego
vastsimo
el
los
ms
la
de su patria (2).
Si
yo procurara mostraros
las
y acaso me fuera
ms
de
filosofa
la tierra.
moral y como
De
las
el
las
escuelas
altas
primer modelo
literario
Lope de Vega, yo
escogera
La
Esti^ella
de Sevilla, para
que
vieseis la
las
dignidad y firmeza en
el
la
mujer: tomara de
la
de
el
valor y
prefiriera
El Condenado por
las
de Tirso de Molina
El EspaLa Guarda cuidadosa, El Mercader amanEl Diablo predicador y los Empeos dei-
(i)
La Burladora
burlada.
contemporneos de Lope de
Ramn
de
(2)
Mesonero Romanos.
Lope de Vega.
Vega,
escogida
de dram-
y ordenada por D.
DISCURSOS
el
desdichado Paulo
midad de
mentira
la
El Garca
gloria lleva
talvn
La
el
de
las
el
los artificios
debido culto de
la
anhelo de satisfacer
corazn
al
los ardides
:
de
las
de
el desdhi,
alma en
el
de Mon-
las
que notaseis
las contien-
quiz no encon-
la idea
La
la defor-
del Castaar,
de
duda en
la
de que palpaseis
el fin
que sugiere
trara
de
religin:
diara
51
la
magnfica pompa,
los
carcter y condi-
Mucho tambin
cia
que ofrecen
los
prosadores en
literatura castellana:
mucho
tracin,
de
espritu
la
la
la
estilo, del
i )
el
mucho de
profeso en
la Iglesia el
vuelo de imaginacin, de
de Dios en
elevado
del
Doctora de
(
obras mismas de
la
la
pasmosa pene-
extraordinaria presciencia,
harqiona de
edad famosa de
deciros de la
la
el
la
la pleni-
convento
omnipotencia
naturaleza (2)
mucho
de
la
de Loyola enciende en
el
el
corazn atribulado
(ij
(2)
Fray Ljs
de
Granada : en El Smbolo de
la
la Fe.
pursima
FOMBONA PALACIO
M.
52
descoger
el
sabidura que
la
majestuoso lienzo de
tratar
Mariana ostenta
la historia
al
de su patria
del
juicio
con
modernas
(4),
y de
dominio intelectual de
llama
el
edades
las
monumento ms
tal
sazn
el
la
insigne de aquella
no igualada
poca,
el
Miradlo
propio Arcngel de
la Gloria,
el
do de palmas y de
riosa caracteres
laureles,
que no aparta
acero, cual
la siniestra
si fatal
destino
Gorguera de anchos
de su cuello; y sus
melanclica sonrisa,
verdad.
les,
Guarda
follajes
labios,
la
empuadura
Rivadeneira
(2)
Historia de Espaa,
en
ciclpico
El Tratado
f/J
el
del
lo
erguido
parecen proferir
penetrar en
entrada
el
acento
al ir
la
de rostro luminoso,
mano de
le
inscribe
de inmortalidad.
los
de
la
umbra-
templo, sentimos
de la Tribulacin.
(jj
(4)
empresas.
DISCURSOS
como
el
53
alma y
el
Entremos,
materia.
la
de
que
el espritu,
si
lo
batalla
la
seores,
si
de nues-
lo precario
aspiramos convencernos de
grandeza humana,
la
de
que rien
perecedero
procuramos persuadirnos de
le es
de un universo superior.
guerrero ha salvado
la
el
Numen
el
guarda
la
Fama
enalteciendo su nombre;
encumbrado
la
guirnalda de rever-
le cie la frente
transfiguracin divina
la
qu vemos
zar de
Mas,
flores, le
le lleva
al
arrebata en aquella
presidir, desde
moran en
el
el
ms
Alc-
inmortalidad.
Detengmonos, seores. Aqu quiero dejaros despus de haberos obligado recorrer rpidamente y en
infeliz
manera conducidos,
si
el
vasto
campo dla
universal.
el
literatura
derrotero; mas,
de vuestro propio
criterio
la
fuerza
humano
entendimiento, veris,
y de
belleza por
las artes.
medio de
pretende adulterar
igualarla en destinos
la palabra
la
es imposible
donde
se
y propsitos
la
de seres
destitu-
M.
54
FOMBONA PALACIO
el
alma se mani-
cho de
los
de
los
miento de
en
el
lo
el influjo
de esa bondad
infinita,
veris,
dueo de
el
mundo,
respeto soberano
eficiente
lo
que no
la
existe en el
la ley del
la tierra,
de creaciones
lo
que no
orden
fsico, lo
no obstante, en alcanzar
hombre, seor de
mismo, principio
espirituales, suea,
cabe en
el
el
sin trmino,
que
consegui-
el
perecimiento: la gloria
Suprema Verdad.
DISCUKSO DE ORDEN
PRONUNCIADO POR EL SEOR MANUEL FOMBONA PALACIO, EN LA SOLEMNE INAUGURACIN DE LA ACADEMIA
NACIONAL DE BELLAS ARTES, LA TARDE DEL 2 DE
OCTUBRE DE 1887.
Seor Presidente d^
la Repblica.
Seor Director de
Ejecutivo Federal.
la
Academia
atributos,
manifiesta
como
entusiasmo que
sus obras.
le
el
produce
en
el
efecto la causa,
el
prestar formas de
Prueba de
vista se ofrece,
si el
al
la
ello el
no
cual
si
la
si la
altos
verdadera vida
al
misma contemplacin de
qu admirar ms,
que representa
el
naturaleza de su hermosura
luz
la
la inteligencia
en pensamientos generadores,
el
la
grandeza de su poder y
la
majestad de
M.
56
FOMBONA PALACIO
viene
la tierra,
nueva
hoy
servir
lo
como de
de opulenta de
heraldo la
de ceir
apenas
clmi-
la
ha reco-
si
arde
homenaje de
el
las
el
donde
turbulo
na,
valor en
cumple
el
civilizacin,
forme
de trabajo
el
bien
al
alczar de la
sustentculo
de una idea
bien
sublime,
como sucede en la
ocasin
pequeo
an
el
fin
de sancionar, por
lo
ms adecuado
ms acorde con
tratar
de
definir
la solemnidad presente
el espritu
el
Instituto,
como bienhechores de
la
la
humanidad.
Seores:
Si en la vida de los pueblos que prepararon
ms
la
ciencia los
la
el
adve-
historia
altos ejemplos
DISCURSOS
modernos
artstica
dlas ideas;
de
la
57
si
naturaleza
tuvo
fsica ni
belleza
excelsa religin
la
los senos
hombre la conciencia de
el
Yesque
conseguiremos olvidar.
arrastrado por
el
numen
no ha dejado nunca de
de
lo
perecedero lo
peligros que
le
irresistible
de
humano,
la investigacin,
en su ascensin
inquirir,
infinito, la
eterna
manera de conjurar
amenazan, de resolver
le
espritu
el
los
problemas que
los
de ensanchar prodigiosamente
la esfera
le agobian y
de su actividad.
cumbre
angular de
sociedades bien
las
la
con Soln
inicia
el
que logra
el
las
tenebroso ddalo de
cdigo de
hombre: revela
llosa
alma en
el
suscita
las
la
piedra
los
al
las
bveda del
cielo
concierto de los
delirios para
rios
de
la
eternidad:
descubre
inmenso laboratorio de
sobre principios
la
fijos el
la
al
vasto edificio de
mente de Herodoto en
el
de Estagira
sabio
el
raudal de
la ciencia:
la
baa
verdad hist-
M.
58
rica
las
la
FOMBONA PALACIO
suma
desde
el
ocano de
la
vida
puerto de
el
ventura y de
la
la
gloria.
hombre en
el
esa especie de
que
la
existencia material, es la
le
radio de
el
hogar en tribu y
Mas, como
potestad
modo y desde
todo
el
el
individual se
la
la
conciencia, de ah
en
el ejercicio
de
las
que
el ser
la
el
centro
idea inma-
en reino,
la tribu
nente de
el
y convierta sucesivamente su
su autoridad,
le
empeo de
absoluta soberana de
manera de
dominio
tivo
el
el
poderoso incen-
cerlo:
mayor
comunicaba impulso
el
No
de
la
la
el
morada de
fuego de
fu,
la
como por
ansia de la belleza, y
el
sol
la tierra
de
lo infinito
trayendo
cual no
el
y poderse
las alas
encen-
divina hermosura.
examen
el
campo
del entendimiento,
artstica
en que
la belleza
DISCURSOS
ge halla representada
el
como
santuario de la conciencia
minorar
las
59
ni
tampoco
afn de
al
que
el
entusiasmo
el
ter de la inspiracin,
la luz,
el artista
6n
y abisma en
animar con
la
de sus lienzos
del aire
el
de sus
baslicas,
los
y concertar con
mientos.
Si
guo
de
la
(I)
la
dentro
mezclado con
e'^tara
del
pecho, en
de su prometido,
ausencia
el
unida
al
fuego de
el
el
sin
el
muro de
acto
el
Anti-
instinto
su jardn la
instante
supremo de
ntimo fuego de
la inspiracin, ni
su
la
la
pena
memoria
como un
el
intil
su amargura sino
de pueril entretenimiento.
de
la
(i)
Ilist.
Nat.
modeladas por
6o
FOMBONA PALACIO
M,
advocaciones planetarias;
y del origen
cabana de Rmulo y
lo
el
aquellas
arias
Arepago ateniense
del vetusto
con
que,
nombre de Nomos,
Cuando
el
autor
Weimar
Jpiter de
asuntos
la terrible
de Wallenstein comunicaba
al
histricos,
al
principio de la
inventiva,
orden de
lo
modelo alguno
Leibnitz acerca de
que no tienen en
el
la
mente del
por
nimo
de
artista
alma de
el
la
(3)
el
si
suspenden
el
Monarca de Troya en
los
desesperados mpetus
cuarto de la epopeya
Carta de Schiller
i'jgS.
(2)
Metafsica Libro
Nuevo Ensayo
XXX.
dominios
el libro
la Iliada,
(3)
Capftu/o
que
Enero de
los
humanidad;
la
Reina de Cartago en
(i)
conceptos
ciertos
n Goethe.
como
Barn de
conviene
canto postrero de
el
del sentimiento, ni
el
de
realidad
mundo
dencia ni representacin.
lo
anterior, (2)
/ VJI. Libro
XIII.
sobre el Entendimiento
V.
humano.
Libro 11
DISCURSOS
latina,
conmueve
tambin
el espritu la
arrogancia de
musa primera de su
como
el
el
Herodoto en
la
historia,
el
alma,
casi
si
imaginado y de
lo imprevisto,
seno mismo de
la realidad.
que
la inefable
Empero, preciso
Diosa hiende
al
al
el
del de la antigua
sentimiento y surca en
mundos de
la poesa,
para
estrecho carril
el
las
radio de
modo
espacios del
los
pondran
del
es conocer
la estril
impre-
siempre proviene de lo
ciertos,
al
gares ambiciones.
En
arte
el
propsito de discernir
y de interpretar
la
la
men y
la
sacerdotes,
el espritu al
exa-
observacin.
un
donde
la luz
parece alimentarse de
nerse directamente de
y convertir
el
los
all
la
misma mante-
agentes de
la
vida natural.
parten conmover
ambiente que
lo
el
mundo
anima en
ter
Las
externo
de ideales
62
FOMBONA PALACIO
M.
actividad,
y desatarse
gloria,
al
despertar los
las
el
si
latir el
seno
sagrado estmulo de
el
voces de
parecan
ellas
el
la
modelos de hermosura qu en
distintos
la
herido
el
la
en melodiosos
tierra
imperioso presentimiento
de un
deber
surge
al
cuando
manera
el
alta
los
como
realizada conquista,
parte de su
ser
del olvido,
al
los lleva
de donde naci
envolverlos en
el
la
de
los hijos
la propia
antes
ellos lo
mejor de su
muda contemplacin de
la tierra
mas de inmortalidad.
No
el artista
germano;
de
la
diga lo
el arte,
ni
que quiera
el
gran poeta
el influjo
mosura
la
ideal;
que
si
se hallan orculos
en
el
la
her-
templo de
de esa
Alma
tiempo de
la
Mater,
hay
ms
DISCURSOS
la verdad,
causas primeras de
de
ellas
como
seores,
la
sio
alba
ms encendidos
sus
el
pincel de Parra-
sus notas
gua Grecia
himnos como
las
voz humana,
que henchan en
el
polis sagrado
el
cincel, fin
de animar
la
que prego-
que transporta,
el
en
el
Acr-
el
acompa-
substancia insen-
embelesa, en
espacio
al
herir el
Olimpia
para
la anti-
naba un da
sible
los
los
las variadas
binadas en
y sus ecos
viento
al
retornarlos en
el
las
par
al
matices,
6.3
el
Jpiter de
Venus de Milo
la
que
la
lo eterno
cuadro de
La
la
el
lmite
de
lo
perecedero
el
vasto
existencia moral.
poesa,
que es
el
cantores modernos; y
la
el
el
ms
defini-
sensible de
los
comprender que
ha sido
slo
del Uni-
al espritu
con
gigante obra
la
de lgica
artista
no
ni
como para
de
tos inmateriales
de que es susceptible
la tierra
raciocinio,
es tan eficaz
con
para pa-
vida
de sus
64
FOMBONA PALACIO
M.
As vemos que en
diversas^ianifestaciones.
tablecidas
leyes ni
natural.
desde
que
el
f-
el
mar con
vientos la
flor,
de
las guijas
como
la
de
la luz
el
arroyo
enamorada
pltica
desde
la ribera;
maana, hasta
la
de prees-
ni requiere el estudio
impretermitible auxilio de
de
orden
el
sico nada,
el
lenguaje
el
los
en que
el
desde
res;
el
mudo
cibe en su seno
re-
eco virginal de
la
la
montaa confundir en
el
de
desde
la luz,
todo
lo
del sol,
desde
sus
atrae
las
voces de lo
y recoge
el
cielo los
despus de sojuzgada
la irisada
nube
el
atrae
modo que
la tierra
el
los
la
al
rayos diseminados
smbolo de
la
calma,
como
pro-
si
nada en
los
senos
de
la
naturaleza puede
vemos penetrar en
all la
el
ms pura de
preciada joya, en
del sentimiento;
para resolver
tales;
lo
el
y escoger
como
el cliz
el
sagrado de
la
el
lo
omos
tumba como
encontramos descorriendo
el
As lo
los
mor-
DISCURSOS
bre
los
en
ta
el
uno
las
como
juez
que
que perdona;
como que
de
las
la
la
de
la
castiga,
la
la
como nautas
los predestinados
atrevidos,
pilago
el
eternidad.
humano, y
de incomparable ventura
llega, sino
como eco
perdido,
como con
furia
de
nemorosa
se retira
especie de
la
la
isla
que
la existencia,
el
regin
se levanta
clamor de
donde
con-
las
oleaje, los
anhelos
ruines
aquella repuesta
bia, ni
mo,
la
accin de su podero,
almas, es
se del concierto
no
ya como arcn-
sin
de
como vctima
interpela, ora
de sus hechos ni
tierra la justicia
lo hallamos,,
asilo
de numerar uno
ansioso
tomos de sombra y
su-
65
ni
propsito para
sus collados,
lisonjean
verjeles,
mbitos de su
amargura que no
se
gemido que no
mude
se
de consuelo
de virtud
la
el
soberegos-
alicientes
ecos que
el
cielo.
trueque en
en
los
frutos
los cnticos
No hay
el
de
En
los
aroma
que brin-
que suben
all
lgrima de
poema de esperanza;
66
M,.
FOMBONA PALACIO
sacrificio
de nobleza,
ttulo
laureles inmortales.
su ambiente privilegiado,
de derecho
ran
observar
que
el
vario
Homero
las
y en espantable
lo lejos,
un solo golpe
br
panorama de
la
mirada de
crueldad de
la
vidos de
torbellino, se
ofrece
De all
los genios.
la
cidad de
la
la
vora-
lgri-
mas y de sangre:
el
all
tremendo grito de
gemido lastimero
tes el
sacrificios: all
ms grande de
midi Sfocles
la
los paternos
madre ante
acert Eurpides
or
de cerca
de los dones de
de
ms
la
el
lista
con
de
colum-
alta
la
las
sus
de
hijos:
all
que confun-
pasmoso desenlace
la dosis
dolor de
palpitaciones de la
principio
el
el
drama de
la fuerza;
el
Evange-
la existencia,
la
las
el
la gloria
que nos
que deprimen
No
la
el
la
alma y
las
inclinaciones
es verdad, seores,
los
DISCURSOS
prodigios que han realizado en
fican en los altares del arte,
67
el
mundo
los
que
pone entusiasmo en
el
sacri-
pecho
de hacernos olvidar
levantar
absoluta
el
la
ninguno como
la inteligencia,
pensamiento en prosecucin de
Ciertamente que
de
la luz
los varios
los eternos
imposible negar
los
verdad
dogmas pro-
la
enigmas de
la
del
secretos
los
ms
como
es
consubstancialidad
arte
suerte
creacin: mas,
la
de
la belleza
las
las creencias
expresiones peculia-
como
el
hombre
lo
que
humana
al
rumor de
la
las
tierra
debe
la
representa en
en
mares de
el
el
Galilea, fuerza es
arte el
poder que
manifestacin sensible de
la
ella
hermosura
ideal.
Es
de
el
la rbita
sin
ms
base y fundamento para sus leyes que los mviles preternaturales del sacrificio
puede
el
y del amor.
sin
De
hallarse
su origen no
de improviso en
de
la vida.
Com-
68
M.
FOiMBONA PALACIO
de ocasionales efectos
al influjo
y revestidas con atributos de eternidad, no puede admicontradiccin alguna en su doctrina sin dejar amena-
tir
zada de
injuria la
As sos-
que
las herticas
revoluciones ni
apoteosis del
espritu
la
se realicen
ella
centurias: la
la
sin
profano culto de
el
las
vencimiento de
el
muerte.
La
ciencia,
para
de verdadero ms
nada existe
la cual
ninguno de
ni
No
busquis en
claras
de
la
el
emanados de
Phedn
ofrece
la
del sabio de
inmortalidad,
en
ni
como
las
los Corintios.
cuando os hable de
ni
ms pavorosos problemas,
de preciso
radio de lo exclusivamente
all del
la
la
que
No
unidad
los
Tampoco
Alejandra.
la
cimientos,
la
razn.
ninguno de
causa generadora de
empeos de
intentis hallar en
la
si
idea
ms
el
la
los
existen-
ngel de
las
inaccesible los
la historia
DISCURSOS
69
espritu,
que sin
romano devoran
cielo
la
como para
esa^ suerte
la
brbara
la victoria
de
la
al
simbolizar de
verdad sobre
el
error, el
sobre
Cristianismo
tal
el arte, as
suerte
senta,
y en
la pinta,
maravillosamente
que no
manera
tal
resplandece,
artista
estar la
de su
alma
ella
esculpe,
se
y de
y tan
si
el
la vida, se llegara
asunto todo
el
tema se transfunde en
inefable
gloria.
el
el
La expresin de
designios
el
el
Pintor Anglico
inspirado Simen;
Perugino en
sombra de
el
De
sus efectos,
la
la
mundo una
Giotto en
el
alto
la canta,
arte presta al
si el
ms
influye en el
como en
dudar
el
predestinacin.
en su causa
humanidad.
forma constituye
la cual
de su grandeza, dej en
clave principal
apodera
la
misterio
el
el
el
la
grupo de
la divina
familia ante el
lienzo
donde
el
Verbo
se lamenta la
alma explorar
los senos
de
lo infinito,
representada por
M.
70
Miguel ngel en
la
FOMBONA PALACIO
cpuk
crucifixin; la
la
mismo de
la
poema de
ms
el
centro
el
pasmo de
los
el
hombre
encanto
(del
precaciones de
Mozart
atrista
notas de
la tierra
los
las
la
con
la gloria,
quebrantos de
los
al
el
el
la
puede
escribir la inteligencia su
y formar en
gloria,
la esfera del
el
hay manifestacin
la
espe-
la tribulacin.
en
y de
la existencia,
En
el espritu cris-
la
proceso
sensible
espirituales,
mejor
sentimiento,
ttulo
como
corona de su poder y
el
cetro de su dominacin.
Cuando
contemplar
los
el
pasado,
la
manera
detenemos
del viajero
que desde
DISCURSOS
mos menos de
problema de
tos sufre el
71
la existencia
moral,
el irresoluble
Cuntos padecimien-
ilusin
Quede
esperanza!
aflicciones
grado
de
nunca vemos
de
las tribulaciones
la
hombre tan
al
por medio de
lo eterno
la
vida y lo
hace
les
disfrutar, siquiera
Oh
roba
la inspiracin,
la infinita
libre
tierra,
encadena
Quede
inesperadas!
hermosura.
t,
Genio de
y das consuelo
obligarnos
las Artes,
que alimentas
e\ espritu
al
el
inquirir el
camino de
verdad! oh
la
t,
ma
de
como
la gloria
en medio de
goce de
nuestros labios
que
as
exhalas
armonas de
perfume sobre
viertes reparador
las
aro-
el
vida,
la
dando
la
suprema hermosura
la
la
libar
amores;
dormir
nidad, tu
el
memoria
el
Tiempo detenga
al
su carrera
borde de
la
se
Eter-
pompa
del
el
samiento!
72
M.
FOMBONA PALACIO
Seores
Ya que dejamos
debido
la sabia
incoada
la gloria
de este Instituto,
Guzmn Blanco
nombre
la instruccin pblica,
labores de la Administracin
este acto
Y es
civilizador.
mayor autoridad
el inters
Mas, no qui-
Academia Nacional de
la
con
fe
el
penetris
alumnos de
las difci-
siera
tcame
del Director,
Bellas Artes,
fin
que
de que
altares
como dignos
Os ha tocado en
sacerdotes.
las
fcil
muchas
frases
de
Observad que
adivinamiento.
no pue-
justicia
que
labios,
benevolente
del cual
manera que
casi
el
tiempo
puede decirse
Entris
la
prontamenie por
la
vida y ya
madurez,
graves pensamientos de
ancianidad.
tros estudios
los
la
prestar brillo
vuestras
concepciones,
el
Oriente, se
[DISCURSOS
os presenta suspendido en
el
73
del ocaso.
zn.
Qu
prueba que
No:
es
el
sents
la
Es
la
acaso
mano
el
las
donde
sombras
vuestro cora-
recuerdo del
momento que
pasa,
la palpita-
que
la
existencia es
el
la
parte que
le
cumple en
el infinito
espritu,
tiene
para realizar
DISCURSO
PRONUNCIADO POR EL SEOR D. MANUEL FOMBONA
PALACIO EN EL ACTO DE SER DEPOSITADAS EN EL
PANTEN NACIONAL LAS CENIZAS DEL ILUSTE PROCER
DE LA INDEPENDENCIA GENERAL JOS ANTONIO
PEZ.
Seor Presidente de
la
Seores Miembros
Repblica.
Seores:
Ni
da
la
pero
el
alma
lo presiente
de
bizarros adalides
dorman
el
sueo de
la
si
tumba, y
de
la
que aqu
al
la
noble
emulacin de
licor
tuoso de
la Patria.
mira-
la
entusiasmo lo adivina
Fama, como
el
nuestra independencia
el ostiario
la
campos
de sus venas
el
rbol majes-
M.
7^^
FOMBONA PALACIO
ria:
los atributos
de
la
mate-
tmulo
el
cohorte de inmortales,
la
de bienvenida
desceido
con
la
cmo
al
talabarte,
el
otro hace
el
los
vibrar la
altiva
combate contra
de
llanuras
las
los sitiadores
rememorar
oid ste
con
los
luego,
deza,
la
embellecido por
la gloria:
la tierra
el
arte,
frente,
soberanas; y
cmo
la
los valientes
para
ved cmo
vida:
exornado con
anima
se
las
su mirada
lneas
la
el
de su sem-
cmo va levemente
agitn-
la
guerrero
opulenta hornacina, y
aquella mano,
grito
humana
contorno de
marmrea
el
de
blante color de
la
la
esotro,
de de
heroica Maturn:
la
si
el
de
la
la
de su caballo en
moderna Esparta; y
dose
ved
mover
ijares
se sirvi el valiente
coronar su triunfo en
al
misma de que
cpula
la
desnudo pavimento
el
laureles de Bocachica:
los arreos
de
la
mueve
al
la planta,
acercarse
al
muerte, posa en
descien-
hemiciclo
el
atad
la victoria;
y con
los ecos
de Cara-
la Patria, al
DISCURSOS
donde palpita
suelo
77
el
zaas.
Ya
como
merecimientos: no
templo de
solitario
el
el
vengador de Patroclo en
los
Andrmeda en
libertador de
Ya
palmeras de Chemmis.
parece or de nuevo
el
que decoraban
el
el
como
las
levanta alborozado, y
se
clarines,
le
y contemplar
marcha de
los
condujo
guerreros escuadrones
y hasta sentir
la pelea,
su
to
dorso
para
de
llanura,
la
an sobre
llevar
Genio apocalptico de
al
reas,
ms
con
cruzar
alto
como nuncio de
relincho en
el
las
el
la
que
robus-
pampas apu-
bro
los
prodigios,
desiertos
como
presa-
gio de libertad.
Yo
te saludo.
no predilecto de
Numen
fatigador de la
do sobre
mismo
el
pesdestal
acero,
testigo
yo ante
Fama; y de
me
prosterno.
tu
gloria,
la
manera
del tmido
oigas
el
como
tomo perecedero en
el
las
regiones
de
lo in-
mortal.
no
creis,
seores,
merecida de entusiasmo,
homenaje ms
culto
justo
la
ni
de admiracin.
de apoteosis y huella
mas de
el solar
gratitud nacional,
El que
hoy recibe
FOMBONA PALACIO
M.
78
como
sino
no entra bajo
smbolo:
figura inmortal,
sino
como
idea
bvedas como
estas
de triunfo: no llega
gloria de
como
si
sus
magnas
de nueva vida
modo que
lo
llevasen
Entre
las
Olimpo de
al
el
al titn
senado de
descuella
los dioses.
la
la justicia el
imper en Arminio
as
el
el
la lealtad
puede
anhelo de
la
de
la
sentimiento
lid
con
la conciencia: as
hizo
en Escipin,
la energa, la altivez
constancia,
de
Timolen de
el espritu
dems condiciones de
As en Temstocles
ndole sobrenatural.
as
al
dotarlo
de Tebas ocu-
patria
al
la Patria,
sublimes caracteres
gloria
los ojos
acciones, con
la
la
sino
en Bayardo
el
el
Magno
Caballero; y as
hallar en lenguaje
la
la
el
mente,
peligros;
semejante
lmite
ms
que todo
sino
la
lo
luz,
recibe de
crece
su
ms cuanto ms
demarcado su impulso,
es
que derrama;
(
se acerca al
ms vivo cuanto
as ese
valor
DISCURSOS
79
tierra,
otro
espritu,
embates de
lo
los
fatalidad,
la
la
para todo
cuadrante de
que penetrado
el
hombre de
la
la
supremaca
vida, en
la
haba de lanzar
de su inteligencia,
la
protesta de su
la
el
tremendo
Despus de
an temor en
como
y en
Satans de Milton,
el
alturas,
la horrible catstrofe
la conciencia,
la
fluctuaba en vertiginosas
Profeta de Babilonia,
los
lgubres delirios
primero y ms constante de
pasmoso ejemplo de los que haban
la luz el
el
calcinado con
el
fuego de
tismo en la frente
la
misma de
los reyes,
y erguida en
la
estandarte
de independencia,
la
como
el
guila
del
se
atmsfera propia, en
tormenta.
la
combatida regin de
la
8o
FOMBONA PALACIO
M.
Son
recibir
que logran
inquirir
ms incomprensibles
el
de
ve que aparecen
la historia
como agentes
Anfiones,
aspiracin.
atributos
la
al espritu
La Virtud
Razn
Entonces
conjuro de
al
la
naturales,
misteriosos
voluntad.
nuevos
ndole
su
solemnes ocasiones
las
irresistible
gloria
la
los arcanos
De
nada conoce
su
prontos
inteligencia,
la
presta
le
con
y sus funciamentos
la
sobre-
Conciencia sus
Pero medida
Verdad.
llegar
el
centro de
sus dones
sus conquistas, la
el
ansiosas de
ella,
funestas
pasio-
manos
el
Bien.
La
envidia, la
la
condicin del
el
hombre y de
silbo
como
ganza,
los
monstruos de
la isla
el
lidad.
Mas
condi-
de
la
ven-
de Alcina; y
la
el
armada
cenizas
la
revelador de su
la
inmorta-
la
por
la
el
la
luz, esplen-
8i
DISCURSOS
za sube perderse en
bajan
al
punto
ciende por
el
de
el
seno de
lo
de donde
infinito,
por
en
el
el sacrificio
mundo
vr-
el
como
la Justicia,
el
des-
del altar,
homenaje,
las almas.
Empero,
hombre
sin el
tales conquistas
donde toma
tan en
la
serie
impulsivas del
.
pensamiento.
no de otra
de nuestra libertad,
tores
los
cuales, advertidos
de
la
Tiempo y
el
entusiasmo
les
impona
la
lucha y
el
el
de
al
el
incentivo del
la fiebre del
el
ansia
renombre
del
les
los desper-
el
la fortuna,
espritu
tierno regazo de la
las girones
que
alma, que
la felicidad;
al sentir
de Licurgo,
madre
juraron no
la
prez de
la victoria.
grandeza de
las obras,
hemos de medir
como la con-
ninguna, seores,
No
montaa que
merced
es
ya
la
la
82
M.
laboriosa
Es
sucesin
FOMBONA PALACIO
de providenciales acontecimientos.
la
el
tremendo alternar de
de aquella lucha
el
de
la
que
hunden en eterno
al
modo de
una de
del orden
las
dejan heridos de
dura-
infinita
cin.
los
ella
vida, se asiste
olvido,
falta,
Crey-
la virtud.
que postergados en
ms nobles fundamentos de
esas revoluciones morales,
que se rechazan, no
la vacilacin
que
Ssifo, sin
En
sin ejemplo.
ideas cardinales
para ms asombro, ni
fsico,
peasco de
la fatiga
destruirse,
que
sin
bras
el
En
siendo deber
exterminio, y
el
la
sus
al
recnditos
sacrificio,
arcanos.
sigue
El fanatismo
en
el
domina
otro triunfo,
el
el
herosmo de
los pueblos.
las
la terri-
verda-
DISCURSOS
No
es
Hctor que va
la
83
lid
sino
guerrero que
el
preceder de
al
los
flancos de su bridn
relmpago enardecer
contienda.
la gloria;
Arde
los
acero en su
el
combate sino en
la victoria.
la
all se le
un bosque de
en
impvidas
table, inquiere
los reveses
supo como
filas
como
el
de
los contrarios
cia, es
el
los
entre la
establecer
la
de
libertad.
la
tenacidad incontras-
modernos capitanes
los
motivo de
acompa-
le
de
borrar
al
instinto esos
triunfos.
muerte y
la
ocasin
la
ninguno
vida el
la
pavorosa distancia
dos polos de
la
existen-
por
ambicin.
la
Maratn,
la
el
la inteligencia
costa de Panfilio,
lo
es
la
imprevisto: Milcades en
vencedora de
'la
facul-
egosmo concitadas
en
la
animado de
ser
que no da tregua
las
del
de Teseo, parece un
la
en
alas
ponderosa que
lla
llanura,
la
la
la barbarie:
Cimn
la for-
que se
cia
el
.
FOMBONA PALACIO
M.
84
sirve
de
la
presa;
en Sacriporto
Sila
y Pompeyo
apetito;
el
venganza que
la
orillas del
Eufrates
satisface su
desapode-
el
que
se
aprovecha de
en
as
la inaccin del
la sierpe
enemigo.
en
las
impetuosidad de
la locura;
y en Federico
al
la
y en aquel que
aguas del Niemen
el
las riberas
del
cisas la suerte
con
las
triunfa con la
la
ingenio que
al
de
las batallas
y conduce
la
el
al
bando adverso,
exactitud de
fruto
la lnea,
de su imprevi-
sin.
No
as
fortaleza
en las fatigas,
su
entusiasmo en
la pelea,
su
victoria,
la
nacen de aquella secreta virtud que, ajena toda bastarda, se nutre slo
fecunda en
la tierra la
Debido tan
idea de la libertad.
derrota; y
convierte
el
confunde de
si
alto
tal
suerte,
que
estmulo,
y con
casi es imposible
se
discernir
prximo encar-
Recordad
veris
como
las
se palpa en ellas
circunstancias.
de
la patria.
en efecto,
seores:
el
len
que
al
DISCURSOS
lanzar en la
Mata de
lanzarse sobre
misma
la
naturaleza,
la
el
la
el
Yagual
Miel
la
85
presa que
el
le
guila que al
columbrar en
y cinagas donde
el
el sol
fecunda
la
all la
la
triunfo con el
la
muerte;
ardiente cam-
arma
humo y
trombas del
el
Copi logra
sangre matiza,
ponzoa de
po de Mucuritas, y como
la
el
ella la
que en
boca de
la
migo y
monstruos de
los
aguas;
las
el
nuevo Orlando,
mismo de
la victoria,
Las Queseras
al
herosmo
el
alto
numen
al
el
de
llano
alzarse
el
ms
y levanta de sbito en
grados por
la
Gloria
en Talavera y en Bailen
el titn,
entre
el
vencimiento
deshonra;
la
chas por
la libertad,
el
en suma, avasa-
la blica suerte
Eterno anima
el espritu,
y arbitro de
en
las lu-
aliento
de
el
la
tierra.
Seores
En
el
proceso indefinido de
la
existencia no
hay
86
M.
FOMBONA PALACIO
nas y apacibles,
al
de su perfeccin.
porque
es
las
alma,
el
aguas
en quitar
sere-
camino
vida siempre
Bien,
cristalinas del
la
As
el
fuego del
sacrificio, las
nidad.
el
persiste,
rie,
ms
la
huma-
el
como
tiende
al
duelo entre
y viene
el
principio
de
la libertad
de
el
pensamiento iniciador de
ser el
la
la fuerza,
concordia
comulgan en
Vencidas ya
manera
plar
cmo
crece
sugeridos por
el
el
humedecido con
el
llanto
para avivar
no
el cielo
satisfechos los
la Patria,
propia sangre,
de
el
las
los
siglos,
desde donde
hogar que
matronas y de
aroma de
la
la semilla
las
las vr-
gloria,
conquistas de
lidiadores
como
el sol
recogen,
de
el
la liber-
respetados por
la
la
Independencia
empapada an en su
de
el
el
de
el
alta
odio entre
el
bienhadado olivo en
reliquias
tantas
la
religin.
las
los propsitos
encierra
misma
la
la
admiracin
al
pilago
DISCURSOS
donde
hasta
antillano,
eterno con lo
infinito,
87
Sorata se ofrece,
el
como
en dilogo
acontecimientos humanos,
seores, los
dejan tras
un conjunto de contrapuestos
llamados servir
de
filigrana
la
juez de
de
oro de
el
de
las virtudes,
las
nos
Historia,
inicia
la
la
el
superiores
detener
son
tierra,
grandeza de
corresponde en
tos,
como
acciones en
las
el
que envilecen de
humana
condicin.
Ella
ideas sobre la
deducir
testigo
es
escorias
al
segura
conciencia,
la
mano
con
inflexible
crisol
La
verdad.
la
pasado,
lo
principios,
los
la
hroes y
escenario de
an
la corriente
los del
de
el
genuino curso de
clave
los
eficaz
para
puesto que
siglos.
Tiempo,
las centurias
ms
el
les
Sus atribu-
la facultan
para
dirigir evocaciones
desde
la
eternidad.
el
rayo de
la
el
ciones; desde
el
la
la
posteridad por
muda
el
el
el
la
pasado
la frente del
conquistas, hasta
el
el
que recoge
gladiador rendido
como
los halagos
el
injusticia
hasta
el
el
protesta
humillado
enaltecido
por
88
FOMBONA PALACIO
M.
como
cual,
inspirada por
como
de
roco
la frente
el
de los buenos
descarga sobre
ora los
alabanzas,
la
idea
la
la
cin.
No poco
de
llos
magnos
dones de su
mano
tiempos en medio de
los
las
la gloria
habrn de abrumar de
deslustrada
el
el tallo
as,
verdor de tantos
semejanza
de nuestro
ser.
suerte su
empobrecido, ine-
tal
marcan
llanuras de Egipto,
el
edades en
las
soberbio paso de
el
cumpli-
la
no sea ya Venezuela,
sino
trmino de su carrera y
lo
pasado,
la
vida
coronado por
la
el
de
la libertad;
la altura
que
inspiraciones
del
patriotismo,
determinasteis
en
las
hora
DISCURSOS
afortunada devolver Venezuela
quias,
levantado
la
89
el
sincero
pompa
uno de
ms
los timbres
el
excelsos
ministracin.
Solo
ay
heroico hijo
el
cruzada de
mbitos
los
compaeros en
la
primera
la Patria
asilo:
heridos de muerte en
encontraron en
el
el
campo mismo
vrtigo
el
de
la
inmensidad de
el
evoquemos
los
nes;
la
desercin
la
de
la
soledad.
no turbemos
el
jbilo
de
tierra,
la llanura,
Lloremos
combate, no
del
generoso sudario de
panten
la
le tributa
el
de ese
urna de
entusiasmo
J^
DISCURSO
PRONUNCIADO EN LA CMARA DE DIPUTADOS CON
MOTIVO DEL LAUDO ARBITRAL CON COLOMBIA, EL
21 DE ABRIL DE 1 89 1, SIENDO MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES.
la
respeto y
ilustracin
dar
y
y
como
ste,
el
la solicitada
juicio alguno,
el
pueblo de Venezuela.
formado todo
la
mandato
el
el
con todo
para
as
acudir la enunciacin de
habr de limitarme
la
descarnada
Cuando
la
el
actual
ltimo la persona
nombrada con
do Extraordinario y Ministro
Repblica en Madrid,
el
julio
carcter de Envia-
Plenipotenciario
de
la
M.
92
gestionar
el
trmino
la
Decase en
zuela y Colombia.
que posea
el
litigio
FOMBONA PALACIO
el
ellas,
conforme noticias
al arbitraje del
Gobierno
con
el
informe de
la cual,
contenido en voluminoso
de consulta,
al
como por
luego,
Consejo de Estado
va
de aquella Mo-
narqua.
El
Ministro de Venezuela
Madrid en
lleg
la
M.
la
la
que no vino
En
14 de noviembre.
hasta
el
de
la
el
el
verificarse
al
Repre-
En
con
el
conferencia celebrada
el
28 de octubre anterior
Tetun
le signific
que
el
el
seor
Duque de
Departamento de su cargo
informe de
el
modificativo de
aqul,
vista
producido por
el
el
dictamen,
la
al
Consejo de
acertadamente,
Dijo
que con
tal fin
DISCURSOS
nombrado
se haba
y de Gracia y
93
el
mismo
el
de Ultramar
Justicia,
Depar-
Jefe del
Gobierno quera
litigantes.
la
Por
el
propio Ministro de
sin
final.
Ms
litigio,
haba
de deci-
el
le
la
Corte que
el
el
seor Minis-
estudio de tan
el
lmites
y entrado en
ocupado en
el
Despacho de
al
asunto
p nuestro Representante en
grave materia,
el
la clari-
tanto por
la
Estado.
En comunicacin de
particip nuestro
como por
mismo Consejo de
mismo ao
23 de enero de este
Plenipotenciario en
Madrid que ya
la
haba
producido su informe; y
el
dijo
el
y hablaba de
y que
la
al
del
mes
pronuncia-
documen-
efecto suministraba
definitiva redaccin.
la
firma
son de 4 y 5 de marzo, y en
al
Gobierno que en
la
y publicacin
primera de
los ^crculos
del laudo,
ellas se noticia
oficiales
de
la
Corte
M.
94
corra valida la
parte litigante
nueva de que
mitad del
la
Por ltimo, en
ms de
FOMBONA PALACIO
el
en disputa.
la
ha poco
anterior,
ca un cablegrama de
de
Repbli-
la
adjudicaba cada
el fallo
territorio
Aproximadamente
Orinoco Atabapo,
Guaina,
Cocuy.
la
francs
Gobierno de
los
y ame-
verdaderos
primero
al
de Relaciones Exteriores,
terio
al
Minis-
Plenipotenciario en Madrid.
ciudadano Presidente, es
El laudo,
el
mismo que
la capital,
la
No ha
querido
el
no genuino que
recibido an
el
tomado,
prensa europea.
por no haberse
Oficial^
ad hoc
raleza
la
manera como ha de
jurisdiccin territorial.
prolijo
examen,
en nuestra futurk
como todos los nobles sentimientos del alma, puede haen l, prima facie, motivo de dolorosas impresiones;
llar
mas no
como
es
las ideas
se aquilatan
verdad v medir
la
y se alcanza depurar
la
DISCURSOS
95
en
la
que
al
etapa de su solucin.
Diputados habr
visto,
por
el
la
la
Honorable Cmara de
ciudadano Presidente de
sin
olvido, tan
Administracin
la
el
espritu
la
Re-
de previ-
posible
en
el
el
de
mvil
que
la
in-
estuviese pronta
recibir
y examinar
el
traslado que pudiera drsele de lo actuado hasta entonces; expediente este ltimo
acudir
el arbitro,
la
facultad
lo juzgare
la
verdad de
DISCURSO DE ORDEN
PRONUNCIADO POR EL SEOR DOCTOR D. MANUEL FOMBONA PALACIO CON MOTIVO DE LA INSTALACIN DE
LA SOCIEDAD PROTECTORA DE LOS ANIMALES.
Seor Presidente de
Seora
la RepiLblica.
Seores Ministros.
Directoi^a.
Honorables Diplo7nticos.
Seores.
No hay empresa
mujer.
Los
imposible
atributos
de
se torn
la
en
si
esta
^ la
las
Halagado acaso
la
misma
ms grandes
el
la
Supremo
providente
Artfice
con
la
ser,
se en sus dominios
la
esencia di-
encarnar en un solo
de
la
toma parte
ella
compaera
mano y
la
del
el
universo espiritual.
hombre, con
corona de
el
las virtudes
cetro
en
la
As
del
apareci
amor en
la
frente, dispuesta
9^
M.
convertir,
verjel
de
FOMBONA PALACIO
al
delicias el
yermo de
la tierra.
mientos,
todas
para minorar
las esferas
Aqu
de
hemos
lo
el
rigor
la
de
visto.
prestigiosa voluntad.
sus afanes la
magia de sus
senti-
desventuras en
las
No
es
alcance y eficacia de
ya slo
el
objeto
de
llora la
la
alivio los
por
la
prpura de su
propia sangre.
ser
el
martirio aun en
puesto ocupado en
el
qne
la
de
la
ni los
criaturas irracionales
diencia,
tributo
con
el
escala de la
la
Tracia,
que rinden
atrae
al
la
censo de sudor y de
interroga las
hombre
singular obe-
fatiga,
impuesto
propia superioridad.
y ve-
su-
magnticos
fuerzas que
de
privilegio psquico
esos
leo
vida natural.
la
el
horizontes
los
la gloria,
riores el
de
de
los dolores
las
PISCURSOS
Si
cin.
no qu someter indecible
prosecucin acaso de un
y seguro en
franco
qu
la
la vida,
irracionalidad, auxilio
rudas labores de
las
como materia
tratar
conservacin de
misma
su
en
tortura,
seres destinados
trivial objeto,
y aun en medio de
99
existencia
la
manera de
Observad, en prueba de
"berrocales
la
la
de nuestros propsitos
llegar la realizacin
y de
inaccesibles
meta de
la
gloria,
al
ros
torrenciales,
de
cual heraldo
dcil
ello,
que
por llevar
cam-
triunfo, al
lleva en
trajn creciente
la bulliciosa lonja,
que se pasea
los
el
laborioso mercadante.
doblada
la
cerviz bajo
con
filo
granjeo
el
del
hogares; y
lias,
cmo
centinela
incentivo
el
del
esotro,
el
surco
sazonado
aqul,
la
simiente, para
de nuestros
regalo
fruto,
compaero de nuestras
vigi-
cor celo
y peligros,
No
industria
la
Ved cmo
opulencia,
la
de
gajes
y aun
como
fidelidad.
orden sensible
al
la
de
que nacen y
vida espiritual. El
orden de
las ideas
el
se re-
lazo
ms
FOMBONA PALACIO
M.
dos aromas,
el
y hace sonrer
riza
tades, hijas
el
La
alma.
la corriente
de una virtud
de
las
afectiva simptica,
lado
el
fsico
que
identifica al
inferiores,
y da
domi-
los
esencial-
hombre por
por un
ellos,
correlacin de
los
la
la
actos.
nos
ideas se
en determinados organismos
altos
de
infinita
aura
de todo en todo
y vida en
el
eficiente, ajena
mente
exhala blan-
flor
la
imagen de
representacin grfica
rosas y
gama
musical
mura en
el
De la misma
dos trovadores.
la floresta
el
la
suerte, el cfiro
ala-
que mur-
el
de
la
con
las
que
el espritu,
que llam
el
bajo
ms
la influencia
sabio de los
somos
se roza
es
santos participacin de la
encerrar
modo
el
fin
bien y
el
de poder
No
las
los corceles
de
DISCURSOS
lOI
Aquiks eran ungidos por Patroclo y los de Hctor deslas albas manos de Andrmaca el grano
menuzaban en
reparador despus de
mirada
al
la
como
len
dominio,
al
las
atributo de fortaleza,
al
guila rampante de
al
caballo de libertad.
los siglos
de
la
leopardo de bravura, y
ciones,
Bstame convertir
pelea.
la
Herldica de
tales
medios no hubo
casi
anlogas representa-
que
la
la
pres-
en
la figura
de incgnitos animales
la
ms
clave de las
augustas revelaciones.
de un concepto
como
se nos pfrecen
Mitigar
dolor?
gas,
estas
he aqu
artstico,
la
el'
si
esp-
y de
fati-
der con
de
el
el
las
y descen-
la desgracia.
infatigable,
bondad.
pero
la
noble idea,
Supremo Magistrado de
esposa por
la
la
el
afecto
llevada luego al
nimo
la
del
Repblica y de su respetable
I02
FOMBONA PALACIO
M.
poderoso auxilio y
la belleza, hall
social.
La majestad de
ponde
se
la
la
Nada
como soberana de
ostenta la hermosura
el
acto con
el
falta.
las
Aqu
almas
prestigio de su
para refrendar
versal;
y un
hecho en nombre de
el
hijo distinguido
al
Ocano
como
la civilizacin
el
ms opulento de
los tri-
templos de
Minerva,
las
la
manera que
tica,
uni-
la
l el
se consagraban en
sombra de
los olivos
de
de Teseo^
La jornada
palma de
cmo
est rendida.
la victoria.
se ofrece en
Al
forma vigorosa
Labor omnia
vi?icit.
fin
de
ella
lcela
al
ver
con
el
ms grande de
DISCURSO
LEDO POR EL SEOR DOCTOR DON MANUEL FOMBONA
PALACIO, EN EL ACTO DE SU RECEPCIN PUBLICA
Seor Director
Seores Acadmicos
Cuando
el
ms grande de
los
de
juzg empresa
la elocuencia,
como en
sucesivo de la vida
palabra, hallar
en
la
bajo
olvido,
difcil,
el ejercicio
tanto en
rumbo
fijo
en
la
el
influjo ,de su
propia superioridad,
ni
tornarse
infecunda
el
la
ms
de sealarles
La
veces
gallarda
rbitas
ley
vemos
el
los deshe-
orden
el
magisterial de la
As
de
luz,
-auxiliados
I04
M.
FOMBONA PALACIO
la
De
tarea
que no
ah
abrumadora
resulte ni
Al entrar
de hoy.
la
parte en
honrosa labor
que constituye
el
me ocupan
la
el
mproba mi
ni
la
de
alteza, la
flaqueza de mi
s, la
prueba para
fortaleza
la
la fe
te
me
espritu, el valoV
de
la
la victoria.
ha de confortarme en
Si la gratitud
empresa que
de mi
huinildad
de
dispongo,
la Patria
ser
el
trabajosa
la
el
nico
nor-
campo de
los
el
al
solar nativo
me
descastado hi-
de su
linaje
y de su nombre.
Y,
adems, he tardado
morosidad, ofreceros en
el
recuerdo de
las nobles
de
vde la alteza
y dlos
fines
guardan
como
haza-
presente
el
las tradiciones
rni
de-
para mi culpable
de
la
magna
en donde
lucha, genitora de
DISCURSOS
permitidme detener
nuestra Independencia,
rama de
105
y colocar en
ciprs
e\
paso
al
con fraternal
ella,
la
memoria de mi antecesor.
Caballero cumplido en las lides de
justador de pro en
campo de la
jantes la
en
el
palenque
combatido escenario de
el
toga' de
oro,
inteligencia
supo recorrer
el
la
social,
ni ofrecer sus
la
mano
la
visti
va
la poltica se
do de algn nuevo
fruto
la
sana
del
los espacios
crtica,
vrtice
de un instante de religioso
del seor
la
l,
conquistar
el
la
lugar en
pedir
de
acompaa-
nombre
La
se-
ms tarde
con
ndole de su ingenio,
de
seme-
encuentra
humanas.
letras
se
la palestra,
as
bien merece
el
Silva.
Seores Acadmicos
Enaltecidos por
el
la
como
si
en
el
plan superior
del
concierto
humano hu-
comunicar
la
cial,
I06
M.
marasmo de
dir el
con
dirles,
generaciones futuras,
las
el
De
gloria.
FOMBONA PALACIO
que
ah
la
la
di-
el
de singulares sucesos,
tivo
transfun-
entusiasmo de la
nido ser en
el
siem-
ter
la existencia
en
el
y presentarlos,
campo de
embeleso de
sultar as el
de
rica
lo
pasado,
rreras por
el
espritu
la
de
que inquieren
la
la
al
alma y
del
re-
grandeza hist-
la
ofrecer
el
tradicionales;:
anhelo de aqu-
intervencin del
genuina,
seeras cumbres-
de sus proezas
modo de
imaginacin.
la
Naciones por
las
al
como enseanza
Deus ex Machina^
la originaria
idea del
el
Poema
la
verdadera,
heroico,
tiempo en que
la
en su
accin
se determina.
Hay
tal enlace,
el
pensamien-
to generador
el
en
la
los
Horneros de
mulo de
la
las
el est-
que da de
piracin.
mos
la
s la
hallarla
mirada
lucha misma
cuya alteza
La prueba mejor de
al
les sirve
de ins-
DISCURSOS
107
xito
el
Historia, en
el
de
grupc
la
la ruta
de
Humanidad.
la
ra
remembranza,
la
muy justificados
de vos-
n
Los genios de
la
ta,
relacionados con
el
nacimiento y
la
mximo
el
nen
las
creencias,
la
meta de su
hondo de
las
para inquirir
almas con
la
diversifican las
como penetran en
el irresistible
asistir sus
ya en
la altura casi
inaccesible de
de ah
la
ms
grandezas sus
lo
tentizar su crecimiento,
de
esfuerzo
ponderosa
realizacin; defi-
rbi-
sntesis,
pica ms
difcil
de
en su
el
vrtigo
donde no
la Gloria.
cultivo
Re-
y ms
la
I08
M.
FOMBONA PALACIO
modo
Dramtica y
la
que son
la Lrica,
veces deri-
las
la
imaginacin,
cabida, bien
ha de
inl
capaz de establecer
el
vnculo
peripecias
como
fuerza
hechos
de
lo
la
encerradas en
ras,
ejemplo
((El
de
cuadro viviente de
el
heroico)^,
la
cual
subyuga su vez
hasta cumplirse
((voluntad,
((Unidad del
((ble
para
espritu,
la
y vence
la
la
inteligencia
la
el anlisis.))
la
verdad:
all
donde
el
donde
amor conmueve
el
manifiesta
la
sentimiento,
el
un misterio adorable en
su intensidad y su grandeza,
por
sublime,
virtud
(da
Epopeya.
modernos,
((brados preceptistas
los arreos
generaciones ventu-
las
sus
ms sealados
la
all
la
poesa heroi-
ca objeto
sensible
extraern
en todo tiempo,
la fe re-
habrn de hallar
ecuanimidad
donde
triunfos,
y de
all
DISCURSOS
ro,
oro acendrado
el
109
las edades
psteras
si
como
Cuando
el
Hus
patriarca de
consterna-
tiende
se
me epopeya
Rama,
de
sobre
de un poder
el
la
subli-
acongojada esposa
la
poeta
indio,
se
arroja
voluntaria
cual
nos parece
conyugal,
la fe
como
surgir,
soberano,
Cuando
del dolor.
el
ma de
misma, vemos
Naturaleza
la
accin irresistible
asistir
vcti-
enalteci-
al
men de
su vida
la
gran
mejor
la
ms
al
prolijo exa-
de sus defen-
eficaz
ateniense erguirse
filsofo
acusadores y librar
sus inexorables
ante
sas,
vemos
Si
taciones.
la
espritu,
conciencia humana,
butos.
Dionisio
si
expresin
la
pica
la
atri-
el
fuego
su
creencia,
de guarda
como elemento
la fe religiosa
primordial de
en que se glorifiquen
las
mag-
Ora
eternice la
homricos,
ora rememore,
de nueva
como en
savia
diversificada
Epopeya,
el
poema
en
civilizadora
tendencia; ya
al
modo de
los cantos
espritu blico
el
latino,
celebre,
los
la
transfusin
cuerpos polticos
la
de
manera del
se-
lio
FOMBONA PALACIO
M.
dienta de nobles
cual lo hizo
anhelos
del
de
r
el
alma cuando
ideas
las
irre-
sistible,
de su
representativas
los
abate alguna
peligra se
nunca
culto,
deja-
par de
grandeza moral
histrica,
por efecto de
rales,
En
dualidad
la
orden de
el
los
mxime
sucesos humanos,
no cuadra
eficaz concurso,
pasiones
de
las
presta
la
un smbolo de
herosmo,
misteriosa
se
de
ejemplo
la
el
si
deseo social
condicin virtual-
al
conjunto
el
una necesidad
dos de
Por
fiesta.
ello
histrica
la
verdad de
los
hechos
por medio de
la
vitanda exterioridad
Timolen en
las
cos,
como
de
Sicilia
aspiraciones
brillantes
el
Penates
adalides
hijo
la
brazo
oomo
como
el
los
la
de nace
los
ms menos mani-
Hermn
colectivas
al
culto,
modo de
de un pueblo.
Otros
de Peleo y celebrada
doble conquista
el
del
propios,
la traslacin
de sus
de su corazn y de su
General corintio,
al
la
manera del
DISCURSOS
libertador germnico,
por
exaltado
III
travs de
al
El Cenculo de la
de sentimiento y de belleza.
chida
siglos
los
la
Gloria tiene sede para todos los grandes; mas los que
entran
al
fal
el
ttulos singulares
como algunos de
los
triun-
la clrnide
nimbo de
grati-
la
respeto de
al
magnos varones
acciones
podemos ver
el reflejo
de
la
el
biza-
doble gran-
supremos
Libertadores.
III
La
idea de la Independencia
tuvo en Venezuela,
alta
significacin
mo-
la
sus dones
tos.
la fortaleza
Al expirar
los destrozados
territorio
el
el
el
fragmentos de
hermano
Micenas para
apellida
rescate
bandera
la
guerra, no
de recoger
patria,
como
el
y desde
rey
de
hroe cruzado,
para
el
la
el
conciencia.
que de
de
los altos
aun true-
de bastarda emulacin,
Poderes polticos
el
las
tildado
de su carrera
huestes
de Correa
112
M.
FOMBONA PALACIO
el
que vuela
de zona en zona
donde
tales,
hasta
en progresivo aumento,
prolfico,
pen
tario
polen de
el
lo
fresco y
comarcas orienel soli-
tarlo poco,
la
llegar,
las
el
de Paria
gloria^
la
el
ensangrentado
campo de Maturn.
La
palenque destinado
el
capaz de
de
iniciativo
la
la
resistir la
eficacia
accin
los
ojos,
se palpasen
cientes neutralizar
no usaban sino
epitafio
y de
la
por todas
el
manos, y fueran
las
sufi-
nota de
la elega
el
Libertad
la
idea de la Repblica.
la
En
las
el
adalid de la Patria
engendrados por
regiones de
hacerle cejar en
sirse,
la
divisin
de
el
en
las
lejos
de
mueven
desa-
ocasin de futuras
propio,
contrariedades; y,
ya dueo de
el
pendn dla
lucha,
y se esfuerza
el
aseen-
DISCURSOS
113
diente del
libres
la
Cuando
toda
y socorrido de
pies,
de
la
las
la sabia
la pelea,
paladin de los
el
la
el
comenzada contienda.
el
venci-
y halaga, no como
Qomo medio de
sino
abreviar la
satisfaccin de gloria
blica
empresa y de
la
de
lejos
la
primero de
mansin
los
seorial.
aquivos
el
la
Patria
la
demanda
la
fe
delectacin
la
los
mantenedo-
que de grado
entrega cuando en
el
hechos presiente
accin de lo sobrenatural.
la
el
para deducir
sino
dulce
Ms longnimo que
res
la
pasados infortunios de
los
dardanios muros,
los
sucesivo
el
alma se
encadenamiento de
los
IV
El concurso de circunstancias por que se gui
la
al
poeta
representar
bles
la
el
fuerzas incomunica-
Patria.
No
la
conven-
FOMBONA PALACIO
M.
114
que ha de sacar de
clnales la
que transforman
conquistas humanas,-
hoy
como
las diver-
de
los cantores
las
y manan-
las fuentes
tiales
gerse en
propios, hacerse,
hecho
tanciales con el
atar con
cite,
gadas en
el
hilo de oro
el
de
espritu
por decirlo
el ser
as,
consubs-
cuya glorificacin se
de
las creencias
ms
soli-
arrai-
la
sas,
es indispensable
la
entre
la
mente que
segn
el
La
el
las
de Neptuno y
palacio
el
finible
Naturaleza no poda,
la
autor del
de dejar
seno de lo
Explcase
esa especie de
la
el
gruta de
inde-
en
enlace
anatas aspiraciones.
separa de
la
vago
misterioso
que
la
el
infinito,
el
que
modelos
los
y aplaudirlos.
El inmenso espectculo de
dor.
forja
plarlos
musa
la
en
epo-
la
por
hallada
la
genio de
el
all
la
Busca
cmo
el
alma estable-
externas
borrar as
y sus
el
linde
atri-
ella
DISCURSOS
115
De
imgenes poticas, de ah
ah las
les
no hay percepcin
ni
ya por
semejanza,
de
el
la
ya por
francs
material
lo
lo invisible
las maravillas
Al paso que
la
de
la
*E1
cambio de
el
ellos influyen
mismo
sificarse,
sabio
el
con
artista,
el
Naturaleza.
No de
el
concierto de las
la
manera
sociedades.
segn
la
idea psquica
el
curso de
la
alczar,
el
pertinaz
el
enemigo de
desde
de
sinisstro
fin
el
de
cual
el
humanos que,
convoca con
En
epopeya.
nipotente,
al
en
de obedecer su empleo en
verso,
auxi-
la
de imitar representar
lo visible,
cmo
al
y crear modelos de
nua copia de
de
vnculo
el
simultaneidad; y idntico
de
la fan-
tasa.
lio
ma-
los smbolos
jestuosos,
Om-
los moradores
en
el
Caos,
no
es
all
Il6
M.
con
co
FOMBON A PALACIO
la
de
lmite retroactiva
El ro de ondas de oro
las
coloquios
como
raudal
muerte,
Escamandro ante
el
se repliega tristemente
lloran
donde antes
Cuando
nica,
cias
la
se respiraba, cual
religiones tan
Muslmica y
Gama
antitticas
la Cristiana,
entremezcla
como
Hel-
la
tismo que
el
en gracia de
la
majestad expositiva y de
Lo
en
bosques
los
aroma de per-
cantor de Vasco de
el
poema
en su
el
el
espectculo de la
mientras
desiertos,
petua ventura,
el
y vuelve su origen,
las
correlacin
la
maravilloso
se muestra
mosura del
relato,
infundir en
los
los hroes,
y envolver,
la
fera divina,
vulgar sentimiento.
No
pensaban
La
los
her-
sobre todo,
separacin.
la
hehos ms amplia
la
si
y todo
se confun-
como
un lenguaje simblico,
casi metafsico,
y disfrazar ideas
abstractas,
estriba en la
objeto
vestir
mayor
ra
carlas
dominar
por completo en
la
identifi-
DISCURSOS
celebra, de la virtud
condena del
vicio
117
que se ensalza,
que se
acto
del
que se abomina.
V
Por efecto de un designio superior que nuestra
zn cree descubrir en todas
nes
de
las
los
tida despus
de su comienzo
son
los
estrados
cuando
la
de
los
del
la
dominios de
Fama
vivir dentro
de
del Tajo,
los
al
modo
pasiones
la
la
necesitan
virtud resis-
templado en
del acero
han de contrastar
que aca-
elocuencia.
cierta accin
vigo-
baba de preconizar
zas
postre crisol
ms quilatado y
de donde resurge,
aparece some-
conquista guerrera de
la
ra-
grandes transformacio-
ondas
las
embate de otras
el
empeadas en su
ruina
fuer-
pereci-
miento.
itinerario
de victorias
los ojos
los
efectos
el
paladn de
la
estadio de la guerra.
noble obediencia.
Ayax de Telamn
en
pro,
y Diomedes
el
marciales,
el
al conflicto
el
otro
le
rinden
uno por
por
para
la
ambos han de
la
con-
bizarra
contri-
Il8
FOMBONA PALACIO
M.
como
ver,
de Tideo, en
el hijo
enemigo su escudo
de
depositario
unidos por
bajo
influjo
el
por
tar
ideal
de
da de
la Historia,
bien
del
accin
los
hace imposible
la
habr de descubrir
fuero de
cantor
el
la
de nuestra
intemperancia
el
entu-
dominio de su volun-
al
guerra,
la
patriota
inducirlos,
primer perodo de
La
la
austeridad del
la
triunfos
en
dificulta entonces,
de poder hallar
que,
la
lucha;
unidad salvadora de
vergonzosos efectos de
atrida,
con
la
militar.
Epopeya
all
acaso
comn enemigo,
raciones, lejos
Libertad, se juzgan,
la
el
comarcas
las
solos
simultnea ambicin
la
los
ellos
por
discordia.
el
que
paso
al
de
confianza pblica,
la
ltimo no logre
preconcebido
plan
al
el
Mas
victorioso.
subordinan su esfuerzo
el
serie
la
el
memorable contienda.
de sucesos que da
fin
el
sangriento
de Guarapiche, ofrece
los
instintos regionales,
absorcin individual.
como
La
mismos
hijos
de
la
de otros despertar
sin
embargo^
verda-
DISCURSOS
119
que forman
en
batientes,
fondo de
el
numen de
que
el
con
su
la
es
la
de
la luz
ms
las
cuales
se dibuja,
el
genio
del exterminio,
guerra,
de lgrimas y de sangre.
horripilante reguero
cuadro,
las
la
y no ver sino
filosfico
la
el
rias del
tas
humanos en
hermoso
mal
aras de la Independencia.
privilegio del
las
Ai te: limpiar de
Comprndese
teridad.
as el
la
cir
admiracin de
noble
posla
obras maestras de
las
capaz de produ-
la
modo
Tal
las esco-
el
nimo de
ms generosos.
musa de
la
de
la
Poesa
nisterio
columna
la
de horrores, de grandezas, de
miliaria
sacrificios
y de
triunfos,
de
los
campeones de
la
Patria,
moral.
cuadra
que
al
Como
solicita
en
tal
las
por conse-
quiere hacer
mtodo investigador no
ms menos
de
un simple objeto de
culto,
sino
el
el
mvil
efecto saludable,
la
crtica
la
M.
FOMBONA PALACIO
hechos para
los
de
juzga
Orador romano,
no
como
la
tiene
llama
al
oficia
la
al
la verdad,
como
asienta Lamartine,
al
Lo aventurado
al
como
mentir sus
criterio
no da
la
curso
el
el
que
de
Ingenios espaoles,
La parsimonia en
convencionales.
ridad en
segn
vida,
sin
madre de
Prncipe de los
el
ne
puede,
las
con-
valerse
atributos,
la
exterior
Provechoso,
Historia es maestra de la
la
si
el
campo
maldecirlos,
ensalzarlos
las edades.
que
dominios de
el
influencia
rar
Epopeya
la
libre
en
las
un
peligro,
delito
de lesa
humanidad.
Aun
sistema
los
al
examen
el
ms riguroso
por
gloria, la
la
los soldados
mejor prez,
el
la
la
tras
el
al
que,
el
entonla
adems de ha-
Independencia,
mostrada
Repblica, y conceder
primer blasn,
berse constituido,
biciones,
de
fortaleza
planes encaminados
ella
la
DISCURSOS
formidable,
la
arbitra de la
El
debe aqu
modo
considerarse
del
minados casos de
de
y rompe,
loor, all
como
aprecia
en
la
obra
del Libertador,
militares
cuyo testimonio
Mitre,
sistemticamente severo
acerca
rq,
bHica fortuna.
respetable historiador
al
noblemente guerre-
cierto entusiasmo
hablar del
dis-
La primera marcha
inv^asora
de Bolvar
<(
por
cruza
((
rias
Y ms
sin trepidacin
tar
contrastes y
adelante;
el
para prevenir
que
el
utilizar
tales
eran
el
la fortaleza
que
serie
de
Sus victo-
resultado de
para sobreponerse
prestigio
las
la
la
ir
siempre
maniobras,
marcha
los
al
sobre
el
una
se expresa as:
fue
w los
<(
(dice l)
la cordillera
campaa de 1813,
la
ataques.))
de
de Venezuela,
territorio
celeridad
la
el
de
occidentales
vertientes
las
frutos
de espritu para
de sus
victorias,
en
esta
memorable campaa.))
Prodigiosas son,
con
efecto,
las
condiciones gue-
122
rreras
FOMBONA PALACIO
M.
que ofrece
el
por
Mayores ocasiones
los
le
estn reservadas, en
me-
serie
mientras tanto
la
creador forja
providencial,
los
la frrea
de
dos por
el
los
esplendor que
dems adalides
en medio de
La
como
irradian,
Los Horcones,
Victoria,
la
sombras
la^;
Independencia, y sienten
emocin anloga
la
el
de
estrellas
Laguanes, Brbula,
accin
la
Niquitao,
de La Puerta,
bajo
rayos
Araure, Mosquiteros,
bobo,
al
la patria se
gloria,
Repblica; pero
all
por
los
ma-
causa de
la
los
Meurt
V orgueil de
ainsi,
d une
'
la Gloire
la forc et
ou poiir
la Libert,
V ivresse du
Jiiort bloitissante
et
rve,
breve
VI
8 15.
la
lid
al
avanzar
el
ao de
la
manera de
palpitan ahora
clarines de la Patria,
sordamente
se pueblan
huestes de la
-A
de raudos
eco de los
jinetes
que
DISCURSOS
alzan en
Ya no
mismo
es el
como en
desgarrar,
como
la diestra
seal
la
triunfo.
venezolano
hierro
18 13
los
123
y en 18 14,
el
destinado
entraas de
las
La voluntad
Independencia.
el
Le-
Ocano, doctrinadas en
los glorio-
y Talavera, son
que llegan
las
armas contra
dos griegos,
por
tar
Pramo,
resca-
tesoro
el
nuevos coliga-
los
fuerza
la
Invertidos suce-
retadores de Iberia.
los
sos
Los mo-
sometimiento de Margarita.
de
la
nes
Iliada
por
como por
miden
el
Ms grandes que
combate,
no
y llegan en
el
al
fuerzas contrarias,
las
los
cuentan
ni
intrepidez
la
el
y de
ley
A
ya en
la
los
las
y de
valor.
la
l,
canto de
Por
se mantiene viva
como por
la
un acicate para
mayor descaecimiento
y por
la lealtad
Epopeya
militar, la
el hijo
all,
en los das de
causa de
la
de Telamn en
griega,
salva
el sacri-
un incentivo para
sus
Repblica;
el
sptimo
fueros
el ejr-
FOMBONA PALACIO
M.
124
cito
la
migo.
Aquiles,
entre
permaneca, no
minado por
que
cial
tanto,
mpdo
al
sale
naves, do-
sus
voz providen-
sino atento la
la clera,
deba sealarle
donde
de su tienda,
del argivo en
la
secretos de la contienda.
Hegel,
de
gneros de
los diversos
la influencia
moral de
la
el
el
Y ningn hroe,
de ese
de
fin.
Tiene
los torrentes,
mensidad de
con
empua, vienen
fuerza.
miento de
penetra,
los
Si
la
realizacin
el
ser
como
la
Naturaleza,
pugna por
la
lanza
la
que
libres,
la
que rige y
el
la
eco
la in-
grandes inspiraciones
asombroso en
corcel
como rayo de
dominadores.
en
Compaero de
valerle xito
El
artstico
la
y de
Independencia.
y de su
medio
ms
fe,
la llanura.
ella siente
qu han de
la
pampas vene-
la obra,
apropiado que
y caracteres de
poca y
Quiere que
Epopeya,
la
el
con
curso de Es-
al
ttica acerca
como
el
pensa-
con esos
que
el
hombre
mismo Hegel
el
curso
DISCURSOS
de su propia
filsofo
"espada y
'pueden
el
que
le
lecho,
el
conduce
el
la
travs de
al
para
ser,
el
Vive en
"inanimados.
de campaa,
"la tienda
la lanza; el bajel
"los mares y
*
"La
existencia.
alemn)
125
y en
ellos
un
ellos transfunde su
Merced
"inteligencia y su personalidad.
ese estrecho
sello individual,
humano y
"permanente."
De
que
ah
reclamos de
rior
al
imaginar
el
poeta
al
bravo capitn de
llanuras
las
la Gloria,
naturaleza de aquellas
de
lo maravilloso, entre la
Erguido sobre
combate.
trsele,
la
manera de
gil
los
la
conciencia.
la
lucha
Habr de
verle
sus hazaas.
En
la
Mata de
motivo de acometimiento;
la
el
la
Miel
las
militar,
dar
corrientes del
jante hroe,
le
la
noche
factor representativo
victoria.
Apure en
Y seme-
de un nuevo impulso
ciones de
la lid,
cede
al
pensamiento encarnada en
cabo obedece
el
Libertador,
la
como
unidad de
cede, por
126
M.
obra divina,
FOMBONA PALACIO
lo superior lo
supremo,
el
vivido planeta
la
de
dillo
los
el
nativa odisea, de
cau-
alter-
y desarrolla
al
punto
para
las
los
par de
la
encuentra, bien
mismos gloriosos
honra y fortuna
la Patria.
de
la
suelo nativo,
la
Repblica combaten:
el
al
recibir al protagonista
Los hroes de
Epopeya.
la
mas
re-
Pez y Urda-
neta,
sostienen en alto,
de
la
como
la idea
que simboliza,
el
pabelln
no podr ofrecer
los
el
estmulo de
la
inmediatos resultados de
sentirse la
nica
voluntades
como pugnan en
influencia
dientes.
La separacin
patriotas;
el
campo de
los
indepen-
el
filas
fondo
DISCURSOS
de
las llanuras,
por saber
el
cer
entre
la existencia
de
la
Apure y
del
el
temple de
labor
la
importancia
el
la
previ-
la
en los montculos
as
las
almas en
las
comn con
Alacrn y en
de
de ideas contrapuestas
carcter local
el
no de poner prueba
trata,
en
127
vuelta
la
como
graves enigmas de
tancias
la
la del
Patria bajo
ms anormales y
el influjo
de
las circuns-
contradictorias.
al
la
'
defensa de Marga-
El bardo
la
mente con
el
emblemas
butos de
la
del
la
la
el
el
entu-
contem-
incienso de la gloria la
segunda,
triunfo
al
junto
y del herosmo,
con
los
al hallar
los brillantes
sombros
atri-
desgracia y de la muerte.
La proeza de San
Flix, suficiente
por
sola
tuoso,
ritu
de
de
la
la
historia
justicia sino
travs
la
el esp-
serenidad
de algunas imparciales
128
generaciones.
bajo
FOMBONA PALACIO
M.
de
el criterio
la
en rbita paralela
dentro de
cia.
la
pueden
resultar la
no se
si
los
ve seguir
la
examina
la inteligencia
necesidad,
les dio
preponderan-
Difcil,
respec-
efectos
el
deber de aguardar,
la
des-
de
las
cosas por la
entrar
ver
el
llegar discernir
durante
logo
agente,
considerar
como
industria.
el
mecnico
el
Arte,
su
del
como
antes lo
es
hidr-
dije,
incendio
del calor
trabajo
tecimientos,
del
accin
la
potencia auxiliar
si la
el
tampoco en medio
admite contemporizaciones,
moral
para
ni
No
naturaleza.
intrnseca
la
fuego
del
su
para
en su genuino estado
ellas
la
benfico
acierta
fondo de
y de
la
tintas ni la
preferible
radicar en
aparece
la crtica
y no hacerse cargo de
los
hechos sino en
dedicarles
el
efectos dirigirles el
anatema que
les
consecuencias ominosas.
como una de
las
ms
la
el
cuadro completo
batalla
de San Flix
brillantes representaciones
del
DISCURSOS
la
obra de
alma.
vivo testimonio
el
Libertador y de
Si el
de
ritu
Repblica,
la
ciencia del
le
la
el
de
la pres-
lo
hizO'
pomposo, a
que deja-
los sucesos
la
las
su;
laurel, el esp-
crecer y crecer
de
fecunda actividad de
conquist
bizarro Piar
Bolvar
129
al
otro
extremo de Venezuela.
VII
Repblica y
la
cual
los
Ns-
y Ulises de
tores
amilanar
lidiar
la
Bolvar
un tiempo
la
cruzada independiente,
infundi
le
con
la
nuevo
lejos
estmulo
de
para
la
ha de seguir,
como por
solemnes circunstancias,
manera de punto
la
lica,
gmeno de
to.
otro
Ninguna de
virtual
iniciativo
las ideas
cerebro
como
distintos
sirva
Brotan
la
mente de
ellas
de aquel
en curso
diversificarse
de obstculo
pol-
de noble prole-
que da calor
permanece en embrin.
les
de aquellas
Bolvar
los
anttesis
un plan de organizacin
el
las
ascendente, sin
fracaso parcial ni
aun
el
que
cho-
130
cmo
beneficios.
al
FOMBONA PALACIO
M.
dirigidas unas
entre
por
el
estrictamente
no
civil,
tencia poltica.
de
la
Administracin
en
el
campo de
principio
del
el
la
fuerza moral
la
las
Por
ao de 181 8.
Consejo de Estado,
ello
adelanta
apresura
la
la
creacin
organizacin del
que
La
principio exageradamente se le
al
Con nuevo
logra abatirlo.
tolgico,
baja
ejecucin
de
planes,
arbitra
le
gua
con inenarrable
Adonde
el
Anteo mi-
elementos,
por
el
el
altos
rapidez poderosos
impulso
se
dirige
la Patria ?
los
hombres y con
recoger por
de
por
las
la
mismo
llanuras
el
Qu
impetuoso raudal,
no
atribuyen,
como
aliento,
el
la
ciega Naturaleza
tributo
y medir
la
las lides
?
Va
intensidad de su esfuerzo
Revolucin.
Los soldados de
de victoria.
la
f e que
pampa
all
le
reciben cual
lo fuera,
como
numen
siempre,
si el
DISCURSOS
bar de aleccionar en
la
de
la
al
egregios
adalides
131
Las operaciones
Repblica.
el territorio
En
salvamento.
donde
prueban
se
defensores de
modo de
mudanzas de
las
la
de andar luego en
los
ce primero
el
dos
el
acordes han
el
triunfo
Calabozo produ-
desarrolladas en
poco, tras
sucesivas teatros,
y de vergenza,
Pez en
La marcha
vencimiento de Morillo.
imprevistas escenas,
Si estos
un instante en
medios de aprovechar
la derrota.
ellas
all
evolucin guerrera,
y de reparar
todas
disienten
ulterior
fortuna militar es
grandes capitanes.
los
la Patria
disponer
traicin
la
las riberas
se
de nuevo Bolvar y
hallan
del Apure,
entregados
al
recuento
la
causa repu-
blicana.
el
imperio de
la gloria
el
la batalla
Roma.
enemigo en derrota.
todo
el
que asume
muy ms
Y si
sta es
los deberes
norma
plausible en
de una situacin
admirable ha de resultar
el
empeo
blica,
del
que
Tal es
la actitud del
Libertador en horas
De
all
otra
tos por
retorno ya en Angostura
previnese
mismo
laureles,
salir
de
antevis-
FOMBONA PALACIO
M.
132
de su propia actividad
las sugestiones
ms hondas
las
dificultades
diversos recursos
la serie
el
destino de
los pueblos
prueba
la
el
nacional.
((En
ninguna de
las colonias
hispano-americanas,
ni
ms
ms
Las
el
nen determinar,
porfiada,
el
carcter
esencialmente pico de
la
existencia republicana.
ella figuran,
la
derrota y
el
tenaz, quien
el
or-
entusiasmo apasiona
al
hombre mismo,
Ora
se
ven compelidos,
fbula, sojuzgar
ra escalar
la
casi
como
tostada
lla-
de
la
iguales batallas,
la
los titanes
la planicie des-
ateri-
Las hazaas de 18 19
han de distinguirse por esos singulares contrastes. Pero
aun ms dignos de
libertadores,
rio
si
de 18 18 y
las nubes.
glorificacin
nos situamos en
los
el
hallaremos nuestros
mismo
trgico escena-
DISCURSOS
al aciago
los vientos
de
133
alturas del
Derecho todo
No
fueros de la Repblica.
que
las
de
la Justicia;
la
Razn
pero
la elocuente
la
ni se
se esgrimen
oportunidad en que
nuestros
anales
ejemplo de
tal
guerreros y
de
el
acto se dicta
trasmiten
le
hacen descollar en
lo
como soberano
polticos
y perdurable monumento de
fe patritica
los
ms armas
all
for-
taleza moral.
VIII
seores Acadmicos, en pre-
El espritu se dilata,
Cunto de gloria y de
el
Congreso de
febrero,
requerir la espada
el
Dos columnas
Arauca:
Una
la otra se
yergue
se
pucla-
llegado
la
la orilla
l
el
Ley pa-
marciales, de
piedras miliarias,
Ha
amparo de
modo de
con
Entramos en
momento de
brelo,
lo cierra
el
magnos aconizquierda
del
Acompaadme
Tunja.
rumbo
contemplarlas
sale
instalado
Bolvar
de Angostura con
pampas apureas.
El recin
patricios.
FOMBONA PALACIO
M.
134
La ensea de
la guerra, prestos
gloria los
y fulgurante
el
Libertador;
mas
campos de
moderno hroe de
la
Berm-
inundar de nueva
En
la Patria.
llano
el
en
all,
regin del
espera
el
con
propicia la Repblica.
La
ncleo
al
extraordinario
la lnea
En
la
margen derecha
por
guiados por
la
el
cerca
de
la
de un solo golpe
la
all
causa republicana.
dese
el
en
sol
enmudece;
la
su
corriente
para que
las
Duelo sublime
como
vivos,
La
bosque cierran
brisa
el
paso
como
el
co-
testigos, su prodi-
se,
lacedemonio en
ms
la accin, asistan,
gioso desenlace.
el
Tin-
Naturaleza.
mienzo de
la
el
que slo en
el
la estrechura del
provocado por
Asopo, en
el
el
hroe
sostenido
DISCURSOS
por Cocles desde
135
el
Herodoto y Tito
militud.
evocarlo
mide
tales proporciones,
pasmo en
sin
el espritu, ni
que la con-
firma
corresponde
testimonio
del
alteza
majestad del
As siempre.
asunto.
La
Soublette.
la
La hazaa
del Arauca,
que ya
en
espritu,
la
representaciones de
Diezmado
guas.
en
santemente
el
el
ms
altivas
Epopeya.
ejrcito
el
Bolvar,
la
heroico
horizonte de
empeo de extender
la gloria patria,
el
ince-
concibe en-
plan de campaa
ir
de
que ofrece
la
ruta
condicin misma
la
marcha.
Tras
el
el
Csar francs,
circunstancias.
si
All contribuy la
empresa
el fruto
de
M.
136
FOMBONA PALACIO
Aqu
la dificulta el
no da
la victoria
Si
bles.
se ofreci, con
all
el
iba
All
una hegemona
ofrecer
pan de
fra-
la
militar.
libertad, todava
empapado en
la
sangre
del sacrificio.
la salida
la
Mas
desfallecimiento,
si lo
el
Para galar-
tal
as
perseve-
la libertad
por
la libertad,
no
lo
acepta
episodio y Boyac
como
La obra y
Bolvar,
el
la
el
el
soldado de
la gloria sino
creacin de
s.
El sueo de
viviente realidad.
IX
Con nimo generoso pone
presentarse
tribuyera
sos;
el
hroe en olvido,
all
al
con-
sntesis el
cuadro
DISCURSOS
de
prodigiosa campaa
la
sacerdotes de
la
como
la
mejor defensa de su
imaginada desercin,
los
137
Ley
nuevo solar de
el
ya
la Patria,
de
victorias.
Los actos
cia
del genio
demarcan
hemos de
contrmino,
torio
las
imperiosidades de
de
los
los
principales baluartes de
soldados de
Cuman
hasta
conquista;
va
el
mas
el
la
accin simultnea
la
Verdad
en
pabelln de
el
consigue
ni
el
en
las
el
llanuras,
el
esfuerzo
corazn de
se
innoble conducta
la
el litoral
las sierras
advierte
y en
sea-
la
el
de con-
mbito de
proclamada por
la
como en
smbolo de
en Nueva Granada
tinuo
la
la
tanto
que en
es
Cartagena flamea an
si
los
el terri-
ms cnsona con
hallar
Repblica.-
que
tras
Libertador en
guerra
la
la
antigua dominacin,
el
As
sucesivos acontecimientos.
inslitos
influen-
la rbita
la
unin poltica
espaolas
verdaderamente apo-
calpticos.
servir
como
de
Nue-
vnculo de
la
sociedad
M.
138
FOMBONA PALACIO
Empero,
si
solicitar,
como
de
anhelo
el
extirpacin en
antes, la
gigantesca,
modernas
las
la
ideas.
almas patriotas ha de
las
la
el
suelo nativo
en encina
convertida
el
resultar
des de
la
y con
Patria
honra de
la
las necesida-
Repblica. Con-
la
tinuar la lucha;
la
en lo futuro timbre
de Bolvar y
trer
soberano en
guerra.
la
la
el
los fueros
el
pos-
de
El logro de ese
la Justicia.
heroico,
suprema constancia,
diciones
que en
videncia.
Al
mayor
el
la
pide valor
fin
poderosa, con-
ejercicio
eficacia
que
los
intuicin
de
ellas
no cuadra
medio del
preconiza, aun en
enemigo
reducirlo la impotencia
para proseguir en
En
es
del
combate
al
donde nicamente
se deci-
La que queda
enhies-
la
ta
pelea, es hroe:
el
es slo
pugna.
la
de
El
Pro-
presta
Humanidad
Aniquilar
campo
la
ni
ria.
la
triunfo
el
de
gloria
Independencia.
El aniquilamiento
cipios
estrados
ahora
la
perodo de
cutoria para
los
brillar
medio
del
victo-
fragor de
la
la
pasin.
DISCURSOS
tras
las
no decretan nunca
libertad
propios, cuando
lo
exige
la
dor.
El respeto la vida
sino lo acep-
martirio,
el
lurea
139
la
agrega nueva
del vencido
ya conquistada en
palenque, viene
el
la doble y perdurable victoria que magistralmente define uno de los ms altos representantes de la
producir
Dramtica espaola:
De
He
La
victoria el
as
vencido vos y m,
Que es la victoria mayor.
matador
La
1
regularizacin
8 16 enseoreaba el
de
que produjo en su
cuciones
tre
el
el
delude
guerra,
Notoria es
la
idea
alma de Bolvar,
espritu
la
la
las
de Cundinamarca,
tales
de
inmensa
si
hechos y
ejcr
por
los fusilamien-
dolorosa impre-
noticia
tos
que desde
forma su mejor
medida
la retroactiva
que
antittica
calidad de
significacin
del ltimo
se atiende la
es imposible.
140
FOMBONA PALACIO
M.
el
aspecto de
todo
el
poltica
En
la guerra.
poder de
el
la
uno de
los
el
la
Otro
ms expertos en
inteligencia.
rece
civilizacin,
los otros
cin
de
la
descuella
un monu-
de
nombre de Sucre y
el
resalta,
someter
la lucha,
los
el
del
generoso
pasiones polticas de
que falta de
accin
el
apa-
por varones
la es-
filantropa,))
alta trpode
de
con
la Patria
de liberalidad y
al fin
lides
las
mento de
al
beligerante, de-
pada y con
definitivo el
las
el
y militarmente consi-
la
al
uni-
poca, consigue, en lo
cdigo de
la
hidalgua la
la Patria.
Sobreponerse
tan solemne
como
as resoluciones
la
la faz
adoptadas en forma
de Amrica y del
Mundo la suprema-
de
batalla es el
ms que
alma misma, y
la
el
campo
DISCURSOS
que
se revuelve sobre
propia en
contradictorio
o, antes de definir lo
141
empe-
herosmo
al
la gloria.
De
reglas
grandeza pica de
la
situaciones
tales
las
fan
hechos magnos de
los
ms amplia de
la
debe
se
y de
que ha de ofrecer
el
alma y de enseanzas
en verdad que
la fuerza,
constancia, se juntan en
el
del valor
cr-
la
El
enumeracin acaso
Epopeya, deduce de
para
la
los
los atributos
si
dones de
la
fe
y de
la
mo
la
res, al
real,
acto sublime de
cia ideal
por
el
sagracin por
sentimiento, tanto
el
la
como
su
su existen-
eterna con-
Arte.
Los actores de
tan siempre
el
nobleza caracte-
la
las
inspiracin la
misma
fuerza
impulsiva.
triunfo en
el
que se
cifra su
fuego creador de
cunstancia nace
recen en
la
la
la
hecho, de
fama
la
otras
poesa redu-
la
hazaa del
militar, sin
animarlos con
De una
imaginacin.
mayor
la
menor
el
otra
alteza con
efecto
cir-
que apa-
que produ-
cen en
el
desenvolvimiento de
la
dan presentarse
res,
FOMBONA PALACIO
M.
142
los ojos
Pocos
accin heroica.
la
guerra
de
con
la fantasa
colo-
brillo,
sin extrao
siete
en los
auxilio
Depurada en
de nuestros Li-
la gloria
La
tad.
negativa de accidentales
influencia
sucesos
accin
la
los
im-
al
muy
con-
alguna
gante de
ni
la
con
la
la tradicin
eslava,
posteridad, buscan en
otros
moso
escenario
de
campos
fin
ella
luz indeficiente
de no llevar
mas egregios
que ya se dispone
de
aplauso de
al
her-
ttulos al
lucir
en
tenientes, ni
el cielo
de
la
nuevo
un
sol
Repblica.
X
La voz
rar abril,
el
se
de
la
Patria.
Todo
al
Gobierno de
los
DISCURSOS
as
estratgicos, la
Comprende
una gran
empuje de
batalla el
y de
lleno de previsin
las
armas libertadoras
ava, disciplina
avitualla
facultad ubicua
y,
de
la
campamentos,
los
atiende
fe,
infinitos
Con
143
aprovecha circuns-
Trujillo,
mismo
como
ras
ya de
la
requerir
obra iniciativa de
campaa, va
la
el
las
las llanuel
legiones espa-
olas.
El 24 de junio despunta en
como para
servir
No retumba
all
luz,
la
sos.
vigsimo canto de
en
los dioses
la
los
valiosos atributos de
el
como en
la
el
de
Quines
de ginetes y de
Apure: Cedco,
le
obedecen
infantes
como
los
de Arauca y los de
el
del
la del hijo
de Saturno por
la Patria.
el
de Boyac y
Idomeneo,
el
de Guayaira.
las
Queseras.
Enarbola
ms que
la
lanza
la
el otro,
el
de Anzotegui
Yagual y de
la
La sabana
horizonte.
el
ms
nuevo
campaa
Filoctetes sereno en
la
FOMBONA PALACIO
M.
144
empua
pelea,
mente en
el
comarcas granadinas.
las
La ltima y ms
como haba de
gloriosa
llamarla
el
armas de
las
de
de Morales oigan
los
el
los
dominadores,
la caballera
espaola, con
las
huestes de
La Torre y
recordarles
cmo
deshechos por
Acaso
movimiento.
fatdico
de Colombia,
victoria
Libertador, va realizarse.
cuyo
la
siete
misma espada de
all
vencidos y
brillo
armas republicanas.
Cuatro de
los batallones
el
la
llanura.
Ni
el
desfiladero le amedrenta, ni
la
el ro
el
de
campo,
toman, ya vencidas,
se
rotas,
direccin
bajo la
revalidar
valiente
la ruta
de Valencia.
las
ejecutorias
soldado
del
respeto y de
)bravos,
del
si
no,
tal
toca
como
Mas ah
all
espaol
y aguerrido.
blica
Dispersas y
cmo pide
tambin acaba
afliccin para la
Bolvar
Rep-
homenaje de
Cedeo
Od cmo demanda
DISCURSOS
145
para Plaza
se riegan
rable,
con
el
la
valeroso
Los
sangre de los
malogrado ada-
el
de
laureles
hroes:
Patria
la
inexo-
ley
es
palmas de
la
gratitud la
como
tumba de
los
de su muerte,
que
as
las
nos dejan,
recuerdo de sus
el
tesoro de gloria.
XI
Del campo de Carabobo saca
Libertador inspi-
el
de su fama se
dilata
de Colombia.
timbres
El mbito
Por
despus de vin-
ello,
cular en la fuerza de
en
la
la
el
nativa, en busca
frontera
ardimiento de
las
falanges
libertadoras.
la
tanto,
Repblica.
la
Si
Maracaibo,
ni
diestra la
se turba ni se debilita el
directores de
la
plaza de
plan preconce-
Cartagena,
guerra.
el
sitiadores,
quear
de coadyuvar
occidental venezolana;
el
el
la
posesin de
histrico
la
la
breve
fran-
Repblica.
FOMBONA PALACIO
M.
146
Con
el
queda
espaola en
el
Cierra
nezuela.
^1 sangriento
Las armas de
de emancipacin.
acero que en
el
veces
surc de
desde
el
Nueva Epopeya
Pichincha hasta
el
del
suelo
no hubieran
patrio
gloria, fue
ste desbordarse,
blos
se rea-
y nuevos
Illimani,
ella los
trminos
los
si
Repblica conti-
el
la victoria.
laureles tocan en
Como
la
das por
liza
Pez,
nan su obra de
el
bandera
como de
empresa, heroica
tal
la
conservaba en Ve-
por su Inde-
terrible
Al rayar
campo de
aurora de
la
1824 no es ya Venezuela
batalla;
respirado
la
la Independencia,
fuerza es plantar en
el
suelo,
ya
libre,
te
herosmo, y tanto se ha
edad de
tarlo,
sacrificios
y de grandezas.
Fuerza es plan-
raciones
futuras el
himno
del
las
gene-
reconocimiento y aspi-
con
los
sones de
trompa homrica,
la
de sus
hijos
Muchos de
los fueros
los
trado ya en ese
como
de
aqullos
el
la
esfuerzo de
admiracin
la inmortalidad.
campo de
luz
y recogido en
frutos
DISCURSOS
apreciadsimos.
si
recuento de
el
147
labor
la
intelectual
justicia
noblemente destinado
chos
han puesto
cipalmente,
de su
como
fantasa
la
celebracin de aquellos
de aquellos
la glorificacin
el
al servicio
car
rumbos provechosos
nir
aspiren trazar
los
de
Uno
de nuestra emancipacin.
para indi-
Patria,
la
cuadro completo de
el
he-
Dos, prin-
patricios.
de
ellos,
la
Epopeya
despus de
brillante serie
modo de diadema
racin del
ms acendrado
Repblica.
Socorrido
evoc, desde
tellano,
roes principales de
el
la
y bajo
la inspi-
otro del
numeroso ritmo
colina de
la
de preseas, para
triunfal
cas-
Carabobo, ,los h-
Independencia, y en radio
cir-
hermoseado con
imaginacin.
los colores
La muestra dada en
de su
tales oca-
siones
letras,
constituye
Poesa y
el
turaleza legendaria de
lucha y
el
altas
los
poderoso auxilio de
la Gloria.
La
na-
de
el
noble ascendiente de
y habrn de
enseanzas para
inspiracin para
el
Arte.
el
ser en lo futuro,
patriotismo y
fuente
de fecunda
148
Bien haya
Bien
lozana
haya
la
el
M.
'FOMBONA PALACIO
la
Patria
suelo
rico
abolengo
APUNTES
PARA UN DISCURSO SOBRE EL DESARROLLO INTELECTUAL DE LOS PUEBLOS AMERICANOS ANTERIORES
LA CONQUISTA.
Incansable
sitos
dear
espritu del
el
hombre en
las
espesas
tinieblas
que envuelven
sus prop-
el
nes de
la
tinente de
sacerdotes de
la
Extremadamente
Coln.
con
desplegados
la ciencia
que,
historia el con-
eficaces
objeto
tal
la crti-
remotas tradicio-
las
los esfuerzos
Fenill
que separa
largo discurso
primera
la
auxilio de
el
han sido
por varios
y Barton,
luz
la
lingstica,
la
de
la
ya de
filosofa,
los
gicos y fitolgicos,
tan importante
han
materia
logrado
esclarecer
ade-
geol-
no poco
nacimiento y desarrollo
de
los
al
principio
pueblos indgenas
I50
de Amrica.
ras
FOMBONA PALACIO
M.
mayor parte
Inadmisibles en su
las teo-
extensin
que
tierra
la vasta
da
probar
la
la
existencia
parece
lgico
cartagineses,
el
fin
el
creer -
como sospecha
si
sabio
de
el
deca-
navegantes
del
Mundo hayan
del
primitivos
mismo, c;uando
los suecos
denodadamente
arrebatar
habitantes
y noruegos,
los
Nuevo
septentrionales
irlandeses
despus Se
el
fruto
de
el
Davis y Hudson,
y siguen
estudiando
las
de un
modo
la
tcito rebate
los
la
con inquieta
la tierra firme.
que niegan
ciertas
la
seran ;uentes
de
espontnea germinacin de
sobre
Baffin,
ideas
Moderno Continente,
contradicciones,
si
no
las
desmintiese da por da
el
estu-
Entre
primitivos
las
primaca en
atencin
la
distintas
que
campo de
el
la historia,
suspende nuestra
Menasseh Ben
DISCURSOS
Israel
Tratado sobre
en su
asienta
Americanos,)) precioso
poco de
151
las
Pretende probar
Junquera.
en
el
origen de los
documental salvado ha
escrito
el
al inters
Don Santiago
celo
Prez
la relacin
dadas
la
all
su naturaleza
autor de
la
los
el
parecer del
el
esto
mismo no
es del
idioma azteco,
el
americanos segn
enumerar
gnero humano,
abonada por
inductiva, est
Mas
recuerda que
el
ley.
analogas entre
genas.
mejor su
las distin\as
lo
el
todo admisible
si
se
ms extendido de todos
al
al
por
los
que
las
azteco
carece
si
sola, esto
mismo,
se recuerda
que
el
latn,
y que
el
hebreo,
rado lgicamente
hayan
disminuido
cuando
naciente,
el
punto no se encuentra
los
los
signos fonticos
el
por qu
En
el
en un habla
la
como
dilatan desde la
del Fue-
M.
152
FOMBONA PALACIO
dor cautiva
las
miradas y arrastra
investigador y del
del
filsofo.
Oriundos
aztecas y peruvianos.
que
al
los
primeros de
las re-
los
la
Per bajaron y
como
que afirman
los
all
de
el
admirativo
Nos referimos
segundos
cuyo esplen-
el espritu
no
aztecas,
los
es
generadores y en su religin
muy
bien se observa
escrito
como
ideas semejantes,
estudiar
al
de extraelementos
el
Popol Vuh,
libro
propio libro
las ideas
el
origen y la
Tambin enuncia
el
alegoras
como
los
Metaniorfseos de
modo
Ovidio^ lo
las tradiciones
mo-
saicas.
A
los
manera de monumentos
toltecas
de Colhuacaii,
que,
sin
tes
civilizacin.
escritos
estar
Chimalpopoca y
Cdice
el
Eran
y atrevidos, pesar de
el
en
para incoar
los toltecas
lo
cual
Memorial
el
hombres
frtiles
su carcter
emprendedor.
verdadera grandeza de
al
advenimiento de
los
los
valien-
raron de
propio
estudio de
el
apode-
el sello
de
la
pueblos septentrionales es
aztecas,
raza dbil
al principio,
DISCURSOS
153
y emancipada
el
y adoradoras de
culto de la naturaleza,
astros,
mayor
la
al
los
antropomor-
fismo heleno,
Quetzalcoalt,
la
guerra,
demonio, segn
relato
el
encarnacin del
la
de Torquemada.
no obstante,
Al estudiar,
pocos monumentos
los
literarios
civilizacin,
cuando
ma que
al
debido
al
Mjico, apenas
(pues
torpe
pudo
al
mismo
lo
aztecas
afir-
se otorgaba preferencia
de vuelo en
falta
la
lo cual
donde
las
los cantos
amplias
si
ali
uras,
slo se leyesen
de su emperador Netzahualcyotl.
Era este
por instinto de
las bellas
raleza; predicador
dispuesto
al
artes
del bien,
la
moral; amante
y como
el
filsofo latino,
M.
154
reo del
nencias;
FOMBONA PALACIO
mismo
delito
la gracia divina,
y cultivador de
y melanclicos
cantares.
esplendor de
naturaleza y en la
la
valientes,
instabilidad de
sonoras y
como
tristes
desterrado en
del
elegiacas
en inocentes
poesa
la
las estan-
el
como
majestuosas,
el
las
los
mgicos
Al estudiar
el
antiguas naciones,
progreso de
tropieza
el
contemplacin y
que, de las
bles
examen de
nacidos de
ruinas de Palen-
las
monumentos
tescas,
el
y de
los sarcfagos
bien
si
verdaderos poe-
sublimes,
testifican
1^
civilizacin
de
pone
el
el
aclarar
aumentar
las
Recurdase entre
ra simblica
la
confusin de
quien se pro-
brumas de
los toltecas
lo
como
desconocido.
un
libro
de escritu-
atribuido al Sacerdote
Huematzin y con-
hierofante
mitiva nacin.
Desde
enciclopedia que,
origen
libr, especie
de
el
y desarrollo de
el
las
supradicho
hasta
Mancy y
Ixtilxochitl,
otros, en el
conocido con
escritas, al
ao 66o de nuestra
los
el
era,
nombre de Fer-
DISCURSOS
155
gneros
el
nombre de
literarios,
los autores
presente se ignora
el
Los himnos y
respectivos.
si
modo de rendir
precisa del
muy
no era
brillante en sus
de
la belleza.
Era
homenajes
to da
te,
la
al
sazn
tan respetado
el
ser
que tributaba
el
valien-
libertad
conmover
nimo
el
Ms amafies
que de
la
manifestar las
sistema quiriolgico-
los signos
impresiones de su
espritu, slo
en sus
jeroglficos
al
Los
calendarios sacerdotales de entonces, que una vez conocidos debidamente, pudieran arrojar
la
mucha
Al convertir
la
atencin
hacia
los esfuer-
Gama.
el
segundo de los
la
edad
el
el
renda
la justicia,
frutos
de sus
sidad,
el
la
tierras, el
culto
que entre
los
espritu caritativo
incas se
la ocio-
M.
156
los cajitanes
FOMBONA PALACIO
y caciques de aquellas
tribus siempre
que
originados por
la miseria; principios
estos abiertamente
cias
y changos. No
mente inhumana
ms con
como presume
era,
general-
Ulloa,
ms y
cual sg afirma
esta nacin, lo
la
tenden-
las
que
hablar de la
al
mvil de
el terror,
los
muy poco
suerte
considerable
El sentimiento artstico
rrollado
como
afirmado por
si
Mancy
mereca,
vianos,
la serie
al
de sus
no estaba
de
tal
delitos.
all
tan desa-
segn se deduce de
lo
empero, altsimo
culto,
como
lo ates-
sistema
cantares denominados
plaideros
dia
OUanta donde
que constitua
el
el crtico
la
encuentra hasta
muchas creaciones
ltimo,
Prescott, los
haravis,
del
gnero
el
clsico,
trage-
fatmn
y por
escnico cuya
mo
suceda
La lengua quichua,
la
Grecia.
sa
como
como
lo
lxicos
cas,
da entender Orbigny.
rica al
posee
la
Escasa de elementos
DISCURSOS
los.
157
mente
Hay quie-
la
desconocida
la escritura
las
fonticas
el
nos d conocer
perpehiada por
las
condiciones
supradicho.
oral,
tradiciji
la
en
esto
como
nes
los incas
de
el
bos,
los
ms
de
la circuns-
ver-
cultos, inviolables
leyes gramaticales.
"Al oriente de
los
contemporneo, no encontraron
gueses ms
que vale
la
los
espaoles
y portuRespetando en lo
hallamos, no
desde luego
que
la
Un
posee de
con
fijo
las
varias
lenguaje que se
evanglica
la incivilidad
das regiones.
duda
el
su carcter independiente
intelectuales.
del
poema de
el
canto I?
costumbres guerreras
los patticos
cuadros
que
M.
158
en
IV? y otros
el
FOMBONA PALACIO
lla
debido homenaje
la religin del
la
la
superioridad de
si
tal
el
las
pueblo
En
sentimiento.
all
debida equivalencia.
rativo con
el
carcter
el
los
el
de
Descendiendo ms an hallaremos
los patagones,
de la ciclpica
talla
de
los hijos
el
Cuanto se
de esta regin,
luz su estu-
des-
De
de
1^
las tribus
Plata
el
Ro
espritu valeroso
al
que
la
la
si
bien' es cierto
mismo
indubitable
y Payaguas, en
el
los
si
es asi-
Tobas
un narrador de
examen de
su progreso intelectual.
servir
Si
el
de gua en
el
idioma de un
DISCURSOS
pueblo es
el reflejo
159
sofo contemporneo,
fil-
la
la
como en ningn
Ni
los
en
otro,
el
Chaco.
tendencia
ciencia
al
moxos con
su meliflua
y su natural filarmnico
cultivo
de
del gobierno;
artes
las
ni
los
manera de expre-
ni los itenes
con su
y sus progresos en
la
el
origen
por
dilatados
de
las
las
adas
al
de formar,
colombiana,
el
de
nuevo hasta
las
andando
los siglos,
gran nacionalidad
la
los panches,
buscan en
la reina
de la noche
el
objeto
las tribus
el
mayor parte de
la
La repugnante
salacidad que se
la
ms grosera
irrefragable la
poca nin-
sodoma, prueba de un
modo
A pesar
6o
FOMBONA PALACIO
M.
de semejantes
vicios,
denominados
que recuerda
su independencia,
los
indomables arau-
canos.
Entre
las
la
de los
?.dvier-
pases,
llos
es
te
public Bern. de
Lugo
clar-
La gramtica que de
cultos.
la
principios del
siglo
ella
Nada confunde
como
Amrica,
paso se nota, y
cable,
tanto
y desarrollo de
origen
el
que poblaron
la
el
la
Si era
el
Antillas
que ms tarde
se llam
Colombia;
ellos
cmo
moran en
la tierra
apacibles
uniformidad
si el
otras
al
las
mina entre
habitan
la
si
al
de su dialecto
y dominan;
pequeas
los
norte de lo
uno mismo
las
el
firme; y
se
comprende
la
divergencia
archipilago antillano
cmo
se
compadecen
los
que
los hbitos
islas,
con
las
costumbres belicosas y
los instintos
Magdalena
DISCURSOS
l6l
tal
civilizacin
remonta
edad de
Verdad
la
los
romanos.
es
y por
planta extica
era
elemento extrao
ni
la
ciencia
de
sabios
el
como Malte-Brun,
de
1520, 23, 24
39,
y por
25,
que entre
espritu
de
la
sentimiento
el
la naturaleza.
parte de
moderno
que, segn
el
el
Am-
aliento
parecer de
pueblos salvajes
all
encon-
por
durante
los ingleses
sucesores de otros
los
la
aquellos pueblos no
rica
los
areitos
potico
que se
que
el
en 1527 y
ms antiguos y
civilizados,
como
lo
la
la
raza hallada
all
inciviles.
habla, es
el
ms
all
se
igualdad de su origen y
;
el
Florida,
diversos cacicazgos
cultas
La
un campo de
la
la
Amrica
Los creeks,
tidarios
de
la
justicia
y poco dados
al
tos,
M. P^OMBONA
62
PALACIO
pueblos indgenas de
merecen alcanzar
la
preeminencia de
la
los
que
investigacin
la
histrica.
ms antiguas de Am-
rica; y si
las
con-
beranos,
no
vendremos en
costumbres y tendencias,
sus
de
-conocimiento
la
relativos,
'Consumaban y
lo
ellos se
fiestas.
las cuales se
homenaje tributado
el lujo
y un excesivo esmero en
el
de
entre
la
jefe
supremo de
las ltimas.
al del
ios
Israel,
inexcrutables
fines,
importantsima entre
disputan
errores de
muy
la tierra
y presuman
son
sin
las varias
del continente.
Budhismo
semejante
las
ser,
cual
ttulos
prehistrica
Jove
seres
dems pueblos de
de
los
los dioses.
lo indicaba su antiguo
-otros hijos
prin-
cultura
Carolina del
la
hombres y mu-
tocado de
diseminadas lo largo de
Estas gentes,
como
observa
los principios
asitico
y razas que se
la
civilizacin
Adolece su religin de
los
DISCURSOS
La leyenda
Manes.
de
los
de
que
iroqueses, es de lo
concel;)irse,
con
la del titn
gos
el
tiene
163
ha dado margen
ms
bello
origen
el
que dio
al
La
elo-
las
de
don-
la
colorido.
y con
bicas
de
ellos sea
las
las cuales se
no cuadraba siempre
ideas,
regulares,
llantez
de una imagen
que
parte morfolgica
la
polisil-
la
al
ms de
apreciarse la bri-
profundidad de un concepto,
les.
indgena,
septentrin americano,
al
ms po-
no dejar de encantarnos
el
en-
villas
de
tan bella,
llenos
de cautivadoras imgenes.
sencilla
al
y sus abstrusas
especies
las
los cntigos
del
Sabio,
Una existe
trae la
Rey
naturaleza,
la
artstico
de
rancia
los
los
de
teoras
secretas
sobre
la
ciencias mdi-
ordenacin de las
las
asimilables
y su completa igno-
mundo
fsico; los
M.
164
FOMBONA PALACIO
denados bajo
la
al
peso de los
los
esquimales,
hielos,
la naturaleza pin-
que pu-
continente, vivan en
de que Espaa,
la
pgina ms brillante en
glorias.
la
rendi-
ocultos en sus
estado
la
hora
escribiese
mmm^mmmsmmmmM^
DISCURSO
PRONUNCIADO POR EL SEOR DOCTOR DON MANUEL
FOMBONA PALACIO, EN LA DISTRIBUCIN DE PREMIOS DEL COLEGIO DE NUESTRA SEORA DEL SOCORRO, LA NOCHE DEL 1 9 DE AGOSTO DE 1 888.
Seores de la
Caracas
de
Venezuela:
Seoritas Direc-
7nesa presidencial:
toras:
Seores:
Ardua
de
peo,
tizar
de
siempre
es
la
si
dones
los
por divino
el
misterioso,
De
la
las
espirituales
virtud.
ello
donde no
os
el
corazn
de
desem-
la dificultad del
en ese templo,
mujer,
namente
como en
trata,
mas sube
orador;
tarea del
la
dado
oficiar dig-
sumo
sacerdocio
hemos
la
grata escena
como
la
glorificacin
de ese
66
M.
FOMBONA PALACIO
humano
ro
ms dulce mitad
la
del
gne-
asunto,
la
como
iguala
en
seno de
el
los
la alteza
Entre
nimo
los
mundos,
la
propsito,
eterna ley
el
en los espacios y
el
rayo de
sol
del
ninguno como
bien,
fecunda de
la
virtud que
ella
tanto
es
la
dis-
savia
mayor
el
al
por
misma
la
cuanto que en
se ignora,
doctrina moral.
espritu
almas inocentes
las
el
de
el
puesta transfundir en
gozo del
que
la vida.
realizacin
la
del
Naturaleza
la
la
el
futuro la
de
la
existencia.
la
Mas,,
predominio; quin ha
dado
ha de derivarse en
la cual
noble harmona de
casi
sas
barbarie y enaltecer
las
conquistas de
ms y ms en edades venturola
inteligencia
Cuando entregada
la
mente
ms abstrusos problemas de
luz
de
el
imperio de la
Vemoslo.
verdad?
la
verdadera
filosofa
la
resolucin de los
la historia,
la
idea
inquiere la
primigenia
del
'
DISCURSOS
orden
en
no tanto
social,
se dictan
los
recinto
el
como
en
flores
derecho,
de
viste
templa
donde
matener,
de
como
en verdad
el
el
perfuma,
la
ta
na,
como
miento de
si
intacta
absoluto
halla
retiro, entre
en medio de
am-
esperanza y bajo
lo
luz
la
familia.
la
idea de la perfeccin
las centurias la
la
que han de
augus-
travs de
y nutre
las
cual
la
los llama-
Roma,
santuario de la
la alegra
en
Patria,
la
de sus consejos,
Vestales de
las
que
al
la savia
honra en
la
fundamentos del
consagra,
sacrificio
tanto
ni
justicia,
estancia apacible
la
madre, con
estrado donde
el
humana
la
se sancionan los
el
padre,
el
busca en
la
de
fallos
167
al
huma-
en segui-
ir
las
De campo
tan fecundo,
cultiva-
por
de ese reino
ilusiones:
soberana
la
virtud
la
que llama
el
sol
surgi
revestido
de
los
la
compaera
ruines designios
aspiraciones
el
principio
y des-
la Gloria;
celestes atributos,
Conde de
el
de ese espacio
de sus gracias
all
ser;
de
realizados
que conver-
vino
la
postre
constituir
en
dogma
el
funda-
68
FOMBONA PALACIO
M.
ment de
familia
la
y en objeto de fervoroso
culto la
Nada ms
encantador,
seores,
Nada ms
nencias de la autoridad.
propias acciones,
al
severidad paternal;
el
mandato y
contemplacin
de
del
hallar
si
obediencia
la
;
hija,
si
la
si
las
la ternura
revistan
la
el
que
ser
sentimiento.
ciencia del
ver la mujer,
ficio
naturales preemilisonjero
trocado,
ca la
voz del
filiales
sacri-
y hacer
caracteres,
como
ser
facultad
la
de
otorga
que
del espritu.
la
razn cede
entonces,
lares prerrogativas,
el
paso
ella
la exis-
altos anhelos
los
como en trueque de
tan singu-
no se apropie,
crificios se
sible, al
si
de
so-
tales sa-
naturaleza
el
con
legislar,
res
se
y merced
vida,
como
fuerza providente
que
jams destilaron
Himeto como
la
miel
DISCURSOS
de consuelo con que mitig
169
piadosa Antgona
la
que halaga
la
la fe
esencia de
de sus pro-
Tampoco
memoria de su amor.
la
ha oido
se
como
al
demandar
de su hermoso
rrer
sacrificio; ni
los
el ro
de lgrimas con
brillan
en
los
esperanza pinta
hijos.
espacios
Su corazn
se
es
desvanecen
amarguras de
las
la realidad.
ms
altas virtudes
se
retratasen
enten-
el
all
como
humanas,
dimiento,
del
arre-
la ilusin
cuyo inujo
si
el
de Laconia se ha impreg-
los viedos
mesas y
los
ni
la
Primavera, y
como hay
derraman lgrimas de
tal
pureza que
al
descender,
la vida, se
como
evaporan como
el
ter
de
cielos.
Relegada
la
mujer en
ciertas
edades de
el
mundo
ignotos
la tierra,
la Historia
nuevas ideas
grmenes de
para que
le
vi-
fue-
yo
M.
FOMBONA PALACIO
viese otra
le
vez tan rica de dones como en aquellas auroras del Paen que no haba
raso,
flor
que no
brindase aroma de
le
mensajes del
en
las
para que
la
amor.
infinito
venas del
mundo la savia de
mujer recobrase
la
revelacin cristiana
la
los fueros
de su nobleza,
la
corona de
maternidad,
la
'
sangre ms preciosa
la tierra.
ms solemne de
ocasin
consuno por
el
mujer en
la
sentimiento, no debe,
laureles
la
inmortalizada de
la Historia,
sacrificio
el
ms fecundo
llanto
el
la
de efmero
no
brillo
y no hechos
ces
de capitular con
llas
que
del hogar
cia,
es
los intereses
La mujer
rie la virtud.
su linfa
el
claro azul
de
la
las luchas
de
la existen-
de
los cielos:
como
rosal
que no
sol dibuje
en
ella
los
tiernos celajes de
la.
el
que
aurora;
DISCURSOS
como
de luz que no
rfaga
brilla
Despojada
del relmpago.
siniestro
17.1
sino con
as
fulgor
el
de sus eximios
privilegios
y envuelta en
mente
es
las
la Beatriz de Alighieri,
como
la
Dis-
de su
la
prstiraa condicin.
Reclinada en
do y dentro de
el
iris
mundo con
de perdn en
el
el
la
trmino de
camino de
ha
le
la
borrasca y deidad
Por
ella
entramos
la
los labios,
como nociones
y por
ella
principales para
el
la
Observad,
si
adquirido por
constancia.
almas
no, en la fiesta
de
testimonios
las
grandes facultades de
mujer.
la
saber,
se
una
victoria alcanzada
uno de esos
tiendo
el
por
Bien:
como
se ha
la
qu decir ahora de
la resistencia
hecho
espritus la conciencia
la singular
dla naturaleza,
de
la
manera, del
la
triun-
verdad.
el
Ved como
alborear en cada
te
cami-
el
infinitos
fo
le
mujer es un tiempo
la gloria.
no de
erigi-
lmites del
los
al ir
pacienconvir-
ya en
del nio,
silabeo,
harmona
cada idea de
decir
artsticas,
la
la
del maravilloso
la
tes
de
ver en cada
del corazn
Qu
rotunda
la
Cmo comprender
el secreto
la
la
vocablo, ora
ora en
la clausula,
de
primer esfuerzo de
modular de
suelto
el
premioso
el
ya en
inteligencia;
en
FOMBONA PALACIO
M.
172
que
belleza
al
entresacar
manos en agen-
delicadamente
las
eficacia creadora,
urdimbres,
cmo
definir,
la vista
entusiasman
por ltimo,
la
el
corazn
donde
se ofrecen primorosamente
rica tela
de
la
dibujados sobre
la
de
la inteligencia
humana,
ni
Ah
vista
seores
Cmo
de esos seres
os contemplo embelesados la
infantiles,
dulcsimos renuevos de
DISCURSOS
nuestra sociedad
el
!
i
Cmo
leo
de pursimas
glorias, al escuchar
vida cuando la
de
flor
primeras aromas!
al
la
faltarles
cmo
como
el
la
emulacin,
ms ntimo de vuestro
cultoras de este
ser
campo, quienes ha
la espigadora bblica,
la
la
os oigo aplaudir en lo
cada espritu
que guarda
los halagos
poderoso incentivo
el
las dignsimas
cabido
harmona misteriosa,
rumor producido
el
al or esa
173
ir
descubriendo en
Loor vosotras
fieles
estaba confiado,
el
sacro fuego de
llama divina de
la
virtud.
Loor
el
la
reproducido
que
templo que os
inteligencia
vosotras,
que
la
sin
el
las esferas
vida,
donde
el
espritu
la
indaga
conciencia
Habis vencido.
las
causas de la
y nuevas con-
PROSA
Animi
No
cii/tus
al
ttulos
laboriosa jornada
rendir su
que
este
eminente hijo de
Repblica,
completo de
los halagos
de
la gloria,
la
en
la tierra el triunfo
la Justicia.
meditacin y en
solicitar
el
la
vamento de
regiones de
la
toda"
la
guarda
al sal-
que trasponer
la cual fu
cierto
las
orculo de ina-
orden de doctrinas,
las
conviccin
pelables soluciones en
de
la
como sendero
al
par
esferas
enseanza superior.
La obra de
ciencia ha sido
los
como
M.
178
ciarse en su
inevita^bles asperezas
los
FOMBONA PALACIO
de
concepto
esfuerzo
el
el
mismo
el
pro de
^i
las
la
la
humanidad
como
es,
la Historia,
no
Varia,
de
de
la
se
si
influjo
leza
filosofa,
trata
local
permanenfe y de imposible
diversificacin.
la
vida
el
vicisitudes de
la poltica universal,
el
que
el
lo profesa
3^
cultiva,
supuesta
nece-
de
arroyo.
Acontece con
el
ms determinadamente,
la
la
el hilo
filosofa
Derecho Internacional,
lo
especulativa,
que con
ciertas
talvez
escuelas de
meta de
la
la
la
Paralelamente recorren
de los
si-
glos, en solicitud
pre aguardar
hora de
el
impulso que
ma virtud
de
la
la
las
la
Providencia.
La pugna de
la
supre-
los princi-
PROSA
accin
el
179
de preparacin requieren
ley de la fuerza,
si
las
conquistas contrarias
la
orden de
la
han de prevalecer en
el
sociedad.
Con
la
muerta
siglo
Si
comenz renacer en
cuando buscaron
el
la
antigua
los escolsticos en la
el
la actividad
Anselmo beber en
la fuente
doctrinas
al
omni-
las
filosofa.
Reinado de Carlomagno,
rita
scio
qued en
sexto extinguida
el
teolgicas
de Roscelin y
las
de Guillermo de Cham-
doxo conceptualismo,
de
combatido por
tan
el
fundador
la
como un
las
la
el
decimosexta centuria,
las sentencias
de Pedro Lom-
el
Aquino,
el principio de individuacin
Universal de Lulio y
el
de Escoto,
Opus Majus
el Arte
rable.
De
la
el
por
las
casi
mayores sombras,
8o
verdaderamente
moral,
til
que
desde
propuso en
se
moderna extraer
ficas
FOMBONA PALACIO
M.
el
se disputaban el
mismas escuelas
dominio de
fundamento
cientfico, ni
armipotente Roma.
aun en
las
Derecho Internacional
mejores edades de
el
al
punto
modo de Grocio,
iniciativo
como
de
ella;
Vattel, capaces
adonde habra de
lmite
en
al
Desde que
la ohvdi
el
el
en su progresivo curso,
nombre de
la Justi-
Derecho
la
el
De jure
concepto de
que
les
llegar,
cia.
la
la ciencia
esencialmente moderna.
es
la
de
lo antiguo sino
trato recproco
reglas
del
el
no sometido en
cultos,
filos-
mediaron apenas,
necesarios,
como verdaderos
de Pufendorff,
inconclusas
las
disertaciones
antigua
en
el
como
como
los
los poderosos,
pueblos cultos,
la
los
la
entrada
la igual-
cenculo de
as
i8i
dad en
la justicia,
que es una de
las
mejores preseas de
la
civilizacin cristiana.
muy
gloriosas victorias,
de principios
para
escritos
el
El escritor difuso y
Vattel;
el
ingls,
sino elaborado
un Manual
ciencia
que demandaba
el
su
reconstruccin,
de
las batallas
muy
adecuado una
la principal
Lo que Grocio
razonamiento.
dominaba
las Potestades.
falto
los hechos,
la
las del
por obtenido.
La
doctrina
Cuando
el
que
(da
dogmtico propio de su
casi
estilo,
todo
el
aplauso, todo
el
reconoci-
los
las
balses del
fueros
de
la
internacionales,
justicia
y con
los
en harmona con
consejos de
la
razn.
La guerra
manera
truccin
vio desde
entonces reglamentadas de
del
as la des-
82
FOMBONA PALACIO
M.
como no
menos para
lo
ticas,
una idea
de
razn
Los pueblos
sanas
mximas
pol-
de fuerzas
local, sino
mera
equilibrio,
sos.
hegemonas
efecto
ciencia,
la
el
arbitrios
de ulteriores
El uso
dificultades.
como
ser siempre, la
Pueblos y
los
mutuas
ser,
la
relaciones.
la, atmsfera
penetrarse de todo
el
cia
por
de
la ciencia
so
de
la
presente centuria y en
el
de
La posesin de
as
las
en
el
decur-
dos anteriores.
determinados.
la
As,
tras
el
examen de
otro punto,
vena su concepto
controversia
forma
ella,
troquel sobre
el
ste
investigacin concerniente al
invariable,
con
la
dar
la
uno
de
al
materia en
presin y
seguridad del
recogase
primero en
mismo, como
temiese
si
como
si
celdillas
abroquelaba en
recorriese de
de
la
el
ms impenetrable
silencio,
as, las
PROSA
en
cientfica,
el
33
resul-
que acababan de
la
los
bien por
lgico,
escuelas nacionalidades,
afamados maestros,
titubeo en la cita ni
sin
era
el
duda en
comentador Merlin y
acudan
ln quienes
los
ms
fin
su
el
la
Ya
interpretacin.
llamamiento,
para resolver
acerca
tham
Filangieri, para
determinar
la
oportunidad de
fijar el
cionada
el
mxima
doctrina;
pimto de
sidad
en
el
de
vista
la
moral en
la Poltica
Como arca
la Historia.
su mente,
rela-
para ofrecerlos en
la
de
la
nece-
privilegiada guardaba
hora oportuna,
los re-
de
las
causas
as
clebres
los publicistas
como
los
ms
recopiladas
salientes ejemplos
de
la
como
amaestrado guerrero
los preceptos
disciplina, las
comentarista
angloamericano Kent,
las
alemn Heffter,
antecedentes
las
Familia-
al
res le eran,
la
como
perspicuas
las
Riquelme,
la
FOMBONA PALACIO
M.
84
como
el
mtodos extrados de
consultaba apenas
como
afecto, acaso,
la
Jouffroy
Poco
de Martens.
y Rutherforth, y aun
elocutiva. no le
la claridad
otros publicistas
y expositores. En
su predileccin
recomendaba
ciertos puntos,
la
de
la
que
all
se
contienen; y encareca
al
recho Pblico,
si el
las
estudio
seno de
las
Era de ver
la intru-
teoras del
De-
el
Dalloz,
en
as
el
ideas
sociedades humanas.
el
la apari-
trataba
la
Rep-
la Justicia,
de
Bello,
los
el
como escudo
el
contra
natural desenvolvimiento
Pueblos americanos.
Calvo,
Alberdi,
de
calificada complacencia,
por
el
inters
frases
que le inspiraba
i83_
D erecho
de
La^. estipulaciones
les presta su
sentencia
el
misma
prcticas,
se debe el establecimiento de
desconocido
La antigua
impulso que
el
conduce deducciones
sucesiva,
un prin-
latina
j-egula
en cierto sentido
Grande
fu
poltica
el
dos,
el
satisfactoria.
el
decirlo
as,
el
manejo de
las coleccio-
conocimiento de
las
compilaciones generales de
de
lo
le
de Amyot, ni
la serie
misma de 1493
afamado
el
Du
los
Archivos
1867, catalogada
pacientsimo Ttot en su
repertorio.
que
sirvi
Demombynes
para su reciente
86
FOMBONA PALACIO
M.
obra; y esclareca
de
de Daniel Webster,
juicios
los
de Story, y aun de
discursos
los
de los conceptos
y observaciones de
Calhoun.
Los
distintos
desempe
las
la
le valie-
Ah
tica
y de
y ah
la
Repblica.
doctrina diplom-
Cancilleras
so;
como modelo de
estn, sealadas
estn,
la
respeto
par de
ms
alto
ms acendrado amor
la
la
Justicia
la
el
el
Verdad.
n fu slo
su inteligencia
Las Letras
regazo,
le
en
clasicismo,
el
el
campo
del
Derecho
abrieron,
desde nio,
casi
indefectible,
el
que brind
de sus
expresin
la
el
frutos.
su adorable
la latina,
tuvo
la lisonjera
libre
las
las
escoliadores.
De
la
PROSA
obligaba
le
el
el
culto,
187
lexicolgicos,
la
con
la
exa-
elemen-
la
trambticas,
de noble
en
las escue-
las revolucionarias.
Su
los
estilo
semejaba
desde
chables,
el
y pulimento
seores
el
ms
buscarle la
yelmo hasta
leve
lete, el
ms
Uajes.
nunca
si
luci, la
en
ni la flamante
justa
la
con
plida para
Em-
serenidad de
En
dalmtica de ]ove-
la bizarra
p7'esas Polticas^ en
la rica
y hebi-
como ornamento
verdad,
Uanos
inta-
Vano fuera
las grebas.
la
la expresin.
empeo de precaver
castellana
de
lu-
el
el
habla
hubiera acompaado
ciente, color
y soberano
Garcs en
la
cer
su
alio,
ms noble empleo en
el
de donde man,
dal
lgico de
forme
vali
al
el
el
de auxilio
al
tomar puesto en
le
el
hirvi
de gua
le
naciente romance:
M.
FOMBONA PALACIO
Capmany en
lengua francesa,
tal
para sealar
el
vasto seno de
el
la
riesgo de extraer de
te-
el estilo
de ese agre-
el
sabio
el
greba y piedrezuelas.
Animbanlo en orden
la
claridad
concepto
del
analtico
ciencia
admi-
y de las
letras
de su lurea, y en quien
alma de
primeros Decemviros,
los
el
como en
resida,
el
legislador,
la
Virgilio parte
el
si
justicia, el espritu
sentimiento del
algunas de sus
mtodo expositivo
De
la
enalteca
con entusiasmo.
del lgico
ocup en 1894
las
seis
la
meses
en
la cuestin
perodo
el
Quien an-
hele formar
idea
de
la
la
Diplomacia estudie
rama de
la ciencia
la
observaciones literarias y
el
escrito
de
fecha
respecto de
la
le
la
el anlisis
clsica del 19
Prlogo
de
sobre la signiabril,
ya
el
Era de
que
Historia Nacional,
el
la
la
filosficas, ah est el
ficacin
la
espritu
Patria.
que
orge-
1896 dedic
del
lo
nes en
lea la
memoria
y de sus
cientficos,
como
la
Univer-
Academia Venezolana,
el
devorar,
artes
ciencias,
de una
desde
frase,
la
portada hasta
la fe
de erratas, una
el
ndice Glosario.
En
el
arsenal de su
memoria
se
guardaban armas y
logo amistoso en
la
lo
que
mentneo de
serie
las palabras.
de octavas de
la
el di-
la naturali-
As no era raro
el
efecto
orle
mo-
toda una
IQO
FOMBONA PALACIO
M.
pasar de
all
varias quintillas de
de Rioja de
de Arguijo, una
los sonetos
lira
del
De
Lamartine, de los
En
alemanes Klopstock.
y de
como
antes se dijo, y
como
todos los
dems
ingenios,
las peculiaridades
los
de su
primores de
la
La muerte
pleno palenque.
pudiera decirse,
hall,
le
Ocupbase en
la
todava en
extensa traduccin
de Pars
los
derechos de
la
con
hace poco,
servir
la
proteccin
de rgano directo
Caracas.
De
el
Tribunal Arbitral
Repblica, y escriba
la
el
al
oficial del
Gobierno, para
respetable Universidad de
el
pblico porcin
importante.
de
la
mismo
peridico fundado
Nacionalidad jure
el
la
soli,
alma
excelen-
como
el
en su legtima Soberana.
Catlico fervoroso vio siempre en la Iglesia la depositara
de
la
de aquellos
obligan
los libros
PROSA
cual desciende
el
hilo
191
las
el
xtasis
el
No
ciencia
nes,
fu
ni
ni
en
sabio
de un da porque no aprendi su
Enciclopedias.
sus propios labios: ascendi cada altura por sus propios pies; y en
de
la
el
ella
misma
al
precio de su
como
el
el
la
peregrin
extraas, de
mxima en
memoria.
estudio,
as
la
beneficioso, el clebre
pudo colmar
como
apotegma de Juvenal:
las
plu-
Fule desco-
propia perseverancia,
ejemplo,
ms
nemo
cierto
elogio
que Espaa en
estos
que nadie
fe
contempo-
escritor
Don
eminente humanista
ms
y Veh, llmale
Coll
renombrado
del
idthyos tiempos
pudiera
Jos
de veras
ha producido.
motejarnos de parciales,
^
si
al
distinguido
El
galano prosista
el
ilustrado
presente nmero
de
Cojo Ilustrado.
Nacido Don
cuando espiraba en
la
poeta,
profesor
vibracin
los
postrera
mbitos de
de una
lira,
la
Repblica,
el
eco
como
del entu-
ms
rosa
las
Con
acert
cantor
de
sustraerse
empapada de romantilas
antiguas tradiciones
un tanto de
de
la fantasa
irresistible
la
pode-
y deplegar
en ms despejados horizontes.
maestros grie-
FOMBONA PALACIO
M.
194
la
muy felices
del Renacimiento
primera juventud
su
desde
inspiracin de
marco
ellos
ya atesoraba su
Logrlo
anhelo de
el
en temas
cabo,
Amrica y
de
tan
ca y la dramtica dejasen
recibir
de
el
que
la lri-
afiliarlo
su
sin
de
ello
las
de agradecido sacerdote,
la
por
como
altos
Independencia de
la
el
el,
espritu,
al
Descubrimiento
culto y de
seguir la
propsito de encerrar en
el
poema pico
del
Italia
en
Parnaso
el
de Venezuela,
Artista en la
ms genuina expresin
por nico
punto de
mira
la
del concepto,
que
la secta
imitacin
servdl
tiene
de
la
naturaleza:
los
paso de
ra de
en
fe
aquellos
mundo
el
Y
su
la
principios
la
el
olvido de los
el
la
al
postre
la belleza.
mantener intacta
el
mundo
vencimiento
con
poeta
pojar al
exterior
al
y en
hombre
las
Las
sus
faculta-
relaciones
cuales vio
el
sabio
el
salvado-
augusta realizacin de
no se equivoca
la tabla
no pueden reproducir
los ojos
del
la
alma
PROSA
en todo su nativo esplendor
una
mo
inflexible
ley psicolgica
el
la verdad.
te
tenaz observacin y
nen
cados afectos
las
ras de
la
artfice
que cincela
alcanzarn
el
ms noble acicaladura
jarn en
pensamiento
del
ardientes impresiones
existencia,
sus
obras,
de
auxilio
el
la
espritu
el
el
vibrante harmona
la
Natu-
la
ideas
entre las
de
las maravillas
acto
mediante
sino
raleza,
195
los
deli-
que recoge
del
talvez la gloria
como
autor e/ocelyn, la
el
el
corazn
humano.
El calumniado Aristteles, para quien no es posible
la
no pueden concebirse
en
alma
el
fuerza
la
la
par de
eficiente
Y ,esto,
que puede
servir
idealismo
en
nocer entre
el
la
Arte,
muestra
hechos,
sino
la
mente creadora y
medio de
las ideas.
de impenetrable
slo
de formidable defensa
escudo
luz
por
ellas
cuando
imgenes, pone
las
los
adalides
del
necesidad de recola
obra concebida,
del prolijo
examen de
hilo
los
de
inteligencias
y
de
alientos
la
de superioridad.
existencia
los
temas
ni
M.
FOMBONA PALACIO
cin,
de
la
el
las
taliza lo
El
alta
belleza
la
comprendidos en
objetos
que
lo
ese
de
calor
inanimado inmor-
es perecedero.
ingenio
de Tejera no se
nunca de tan
aleja
verdad.
la
Musa
lri-
proezas y
pasiones y virtudes,
conceptos de
falsa
ndole
ni
como
rtmicos
smiles
Walmiky,
en Job y en
ni
la
pompa de
de eximir
los cantores
de
El os
magna
la
ms
la
pide
inherente
si
al
no se atempera
carcter peculiar
de
gneros
tiempo en
pudiera decirse,
literarios.
la
Como
ha cultivado
casi
todos
profesor hace ya
largo
Ilustre
macin en
las
el^
som-
ligera
sojiaiurun,
estilo
Tejera,
los
lo
grandes maestros,
alto vuelo,
chazn de lenguaje de
las
los
de
diccin potica
la
el
sus perodos
de aque-
que se dibuja; y
no se abate
en
esmalte de las
rico
del objeto
el
enturbiado por
abundan en
que en Vyasa y en
que
sin
sacrificios,
reglas
tuacin,
los
pases
americanos de
ms acendradas en orden
Retrica
y Potica,
as
esti-
origen espaol^
y acenms claros
silabeo
como
los
PROSA
principios en cuanto
trase
197
all
rido abrir
la
ducidos
en casi
Cannigo
Sicilia
de Ortologa y Prosodia y
Gmez
Hermosilla
dio
su
luz
Admirador, y con
signe
sigele
Bello,
de
criterio
al
poseen
la
autores
los
intuicin de la verdad
tendencias del
las
de nuestro
in-
moderna,
su sentir,
y combatida obra
justicia,
como
ge veces,
diversas escuelas
ratura
el
clebre
didasclica.
nan
hubiese que-
si
Arte
que,
en
y exami-
fanatismo de princi-
sin
estilo
los
el
bre con
deleit
ru),
bosquejo
donde compendi
libro
el
ttulo public
la
ms
un da
los
aficionados
escritor
adquirida en largo
campo
muy
y de
la
alto
rica
y asiduo pere-
del estudio.
literatura espaola,
tarde,
ambiente donde
Y
l
si
se habla de
respira con
ma-
FOMBONA PALACIO
M.
yor holgura,
el
decir
de
no
se
si
en
trocse
influjo
la
acompaarle en odisea no
forzoso ser
interrumpida desde
jerigonza
poesa castellana.
cuyo sombro
eclipse
total
el
vitanda
all
quedar su relato
Luzn y
hasta
cia, las
varias
majestuoso
el
los
dems
para proseguir
de
la inspiracin
y originales evoluciones de
la justi-
literatura
la
contempornea.
Cautiva en
como
l,
cal
de los perodos,
las
oraciones.
el
prosador,
estructura musi-
la
Algunos de sus
trabajos, especialmen-
te la serie
greso de
Historia
la
convidan
Graco:
con
el
discursos
su seno
en tareas
En
seor Tejera.
colectivas
ni
su labor compite
ellos
de enaltecer
si
la
de sus com-
la
la zaga de nadie
la
grandes varones de
se quiere
el
ocasin de
ir
desaprovechar
un grano de arena
vecho comn.
rias,
Cayo
los
al
llevar
afirma
tribuno
dulcemente acordada
flauta,
blos
el
El Pro-
como
Todos
casi
de oculta
eco
al
ttulo
leerse,
la
si
se trata
Patria
que
reli-
Enamorado
del
deber,
ha hecho de
un culto
PROSA
para todos los rdenes de
tras
goza,
como de
la
199
vida social, y
tesoro inapreciable,
alta estimacin
sus
la
da
as,
mien-
del afecto de
de
los
que
PROLOGO
DE LA OBRA "ESCORZOS" POR
GRATEROL Y
J.
MORLES.
Si las ideas,
tes
nuestra poca,
que llevaban
escrita
en
el
escudo
libro
el
la serie
de sus
en que aparezcan
los ojos de
la
donde
lucha,
se ofrezca
vuelta
acierto
ensayos
forme
al
cederles
es
espritu
las
la
don
influjo
figura
que
la
casi
la
otras en-
El constante
derrota.
arte
y en
escuela predominante,
bien
mxime en obras de
escaso,
de
muy
resultar
campo de contrapuesta
penumbra de
cientficos,
to criterio
ah
la
puede
sana crtica
para con-
De
ah tan-
de contradiccin en materias
filosficas.
De
202
M.
y lapidar
FOMBONA PALACIO
los
y est pe-
homenaje
to
sentir en
de
regiones
las
zas de Vesta,
altura
ver,
donde
absoluto,
lo
al
modo de
quepa en
el
la
la'
ras misteriosas,
el
arte
consulta
la
aspiracin
un sistema extrao,
adestrado cultor,
el
pugna entre
el
esas arries-
el
simiente y la condicin
la
De
rar en la ciencia
entonces
extrema en
designios providenciales,
como
contienda
implantar en
revali-
sufragio de la posteridad.
lote
el
los
ciertos casos
es
las
las sacerdoti-
la
en-
consigo misma
sultar,
que
intelectual,
le
plei-
tiem-
los
ideas
que
muy
por suerte
ocasiones,
se
de todos
Aristarcos
los
Sin
pos.
terruo.
del
lo natural
la
sin
con-
calidad de
Establecida
lo sobrepuesto,
tirio
para que
prevalezca.
el
concepto de
Vienen
piscinas crisoles
meten
las artes
situd de su
butos.
Y,
ser
la
tales
verdad se depure y
circunstancias
como
las ciencias,
para demostrar
alcance de
so-
la excel-
origen y
el
como
al
bueno
es
no
-juzgar
de obra
PROSA
alguna de
203
humana
la inteligencia
poner odo
sin
los
vientos
que
templo,
adoracin
las
antigua y del
de
sobre
soplan
majestuoso
del
vivas representaciones de
queman
arte cristiano,
entusiasmo
su
cpula
la
ante los
ciencia
la
otros
smbolos de
mirra
la
nuevas
las
escuelas.
Sugireme
las
precedentes consideraciones
ms
frazado
querido
el
libro
castellana,
como
aparente eclecticismo,
si
el
dis-
autor, re-
3.1
mismos que
disputan hoy
se
el
dominio
intelectual,
otros.
los
no de
las
No
ideas,
es
dezca de timidez en
la
vacile en el cami-
exposicin de
la
espritu pa-
su culto,
que
tiene
el
para embrazar
el
escudo de
harta fuerza
les
que su pluma
la
defensa y blandir
le
llama
la lid
ndole de
ejercida
Lo que en
sus
estudios
s,
y quienes
se descubre, lo
Advirtese
as la
especie de batalla
mo
Novela,
la
si
no
su espritu
en
que en
adivina, es la sugestin
se
como
se echa
de ver
que
libra
naturalis-
en
otros-
FOMBONA PALACIO
M.
204
pasajes
el
apstoles
del
tendencia
del Libre
Pensamiento.
con
doctrina que
le
la
por llegar
profesa,
la conciliacin^
cipios
le
fe
con
el
debe
hallar-
que
torrente
se-
de
tivas,
las
que
solicita
ma
el
para no
alma,
cuando
contradiccin evidente,
en
caer
se sorprende
mis-
timientos
y aspiraciones.
invoca
nombre
el
En
el
realismo con-
talento
como
germen
el
si la
tal
de
pliegues
los
nueva
la
planta
de su vasto
literaria;
semilla,
el
mira extenderse
el
de
del autor
lista,
contra
miento
recuerdos de su
literario,
que presume
segn
hallar
lo
el
Mucho puede
el influjo
los caros
maldito, cuya
paramentadas por
su embriaguez analizadora.
fuerza
mo-
terror de quien
el
da
miseria humana,
la
seor
escuela, ora
sombra se engendran
renuevos
distinta, juzga el
decantada
la
prepa-
el
de
la
la
Arte en
probada
secta natura-
prueba
el
en algunas de
obras de aquel
205
tendido un velo de trasparente castidad sobre
gnero,
las
pio
desnudeces de
en que surgen
bien
tencia,
la
en
realidades de
la exis-
el
del
cual resulta
den prevenirlo
pro-
el
ese
cidos
en
adivina
imaginacin y
aun cuando en
ms torpes
las
se
vida.
la
estudio se detenga
la
si
no acu-
conciencia
la
Como
estudio,
el
doctor Graterol
es,
ante todo,
trate
de
travs de las
al
rarias y cientficas,
y que
al
circunstancia,
sin
substanciales con su
gadas
para
ni
las
de
las
tan vasta
cuales
guarda
como
el
nimo
la
por lo
la postre, lo
que ya se ha descrito
efecto
poco
intelectual,
ser,
determinan con
neos,
propia atmsfera
la
la
rbita
dente viene
ideas con-
mismo que en
en
lite-
doctrina, influen-
menoscabo de
defensas en
las
recogidas
espritu
en, su corazn,
ms segura de
varias escuelas
dis-
sinceramente en
reflejar
de impresiones por
cia
del
hijo
cual
al
la
eficaces
intervencin de
ble abolengo.
agentes
para cambiar de
modo
principios
momentradical
en
de venera-
206
M.
Al
del
en orden consecutivo
leer
asiste
tarea de
la
que penetran,
y tupida
la parte
herir
ms adelante
del
la
cinamomo con
curiosidad
cientfica
comn mediante
utilizables
en
la
el
las
bienolientes
y concurrir
la
la vida,
de principios qumi-
anlisis
el
Puede que
al
la salutfera
macizo tron-
bido
rica
el
seguidamente
ms
pino, cortar
del abeto,
que se
parece
diestros arborizadores
hombro, en
destral al
bosque
(5s^
sa sustancia del
corteza
uno de esos
cuatro partes
las
del
libro
FOMBONA PALACIO
pie
el hierro,
de-
mueve, des-
lo
puede que
al
golpe sucum-
la
de
pero
ello
ni
quita mrito
la
obra,
faena,
difcil
lizacin
fuerzas
rajes
obstruidas sendas;
las
propsito concebido,
al
ni
en cuya rea-
el
que no se
adonde nos
sin
el
probar
lleva
el
transita
por ninguno de
autor en
el
deleite
el
los pa-
discurso de
producido por
la
la
accin
tampoco en
sin
medio de
la
los
asilos del
aspirar el suave
las
inocencia.
amor que
aroma de
la
ms puras emanaciones de
Cuando
recorre los
nos descubre,
ternura cristiana, en
la virtud
y de
207
nos hace
asistir la
como
traspone
si
y,
volcnicas, los
cuadro de
grmenes primitivos de
umbral de
el
orden
de
la
hablar de
palabra,
del
seas
de
y alarmado con
la
nos
juventud, bajo
en
triunfo
la gloria;
gularmente
y, al
la
el
frente del
sentido
la
el
Caridad,
Universo. Al
de
colectivo
las
estrado social y
rotacin
varia
la
posible descendimiento
el
la
la
formas evo-
fsico las
condolido de
materia,
la
de
el
la
nos ofrece
ciencia,
la
las
ellas;
consigue tocar
la
mejores pre-
en
el
palenque
cristianas, sinel
corazn del
la
con
vida
do desasido de
s
la
toso,
hogar
del
glica,
puro ambiente de
ticas
su propio
y describe
cristiano,
el
los
Realza
los
el
all
ambiente
los
delei-
penetrales
contemplaciones de
bien sufrido
ser
justo,
la
Religin
Cuan-
infortunio.
exteriores se recoge en
de hombre
fuero
ungida por
herencia del
influencias
las
mejor
espritu
ttulo
para
la eternidad.
la
aun
cin.
tildar
en
ella la
profusa
208
FOMBONA PALACIO
M.
te
clusulas
la
la
no menos abundan-
y oraciones, como
las
cautivado por
autor,
si el
mucho de
de
lo
las
Resultan
gicas.
esquivar
el
seue-
de
en ocasiones, perodos
ah,
ro-
si
Tambin pudiera
tido
como
Pastor Daz,
erudito Canalejas.
notrsele
all
donde
la
esto arguye
ma
mo
de nuestra lengua
gramatical,
la
si
por
la
el
se
partcula,
propiedad
mrito intrnseco de
el
de Los Escorzos,
literaria
dicin
poco contra
artculo
Mas
concepto.
material del
sentido y la belleza
el
relativo
repe-
los biza-
sealarle propo-
fcil
siciones en
gerundio de
los del
el
atendemos
la.
la
for-
con-
sutileza de su mecanis-
mo-
modo
la castiza
el
gnero de
El clebre Clemencn,
el
respeto
lista,
la
debido
hall
evidente
lengua latina y
los
sin
romanos,
colectiva,
como
sea
calificado
la sabidura,
por alguien,
creaciones
las
si
arquitectni^:as
quisiera probar
cual
sin
de gramtico formu-
de
de
fuere el orden
que corres-
PROSA
ponda,
histrico
vista
de
serva respecto
rotunda
gamas,
Por
la
ndole
al
la del
Muy ms
el
escritor.
Rosa,
la
Marqus de Valde-
la
de Castelar.
la
ms
el
alegre
des-
y traza
filosofa,
frase,
novelescos y sus
autor su
el
el
ob-
en que entra
del respectivo
sus cuadros
as se
de Selgas y amplia
sinttica- la
ello
que
lo
forma de Martnez de
es atildada la
ello
estilos,
desde
influencia
social.
de singular manera
Por
los pueblos,
de
misma
de una
participa
punto de
2og
el
figuras
embelesadoras.
despejo
pensamiento,
que
la
de
y sudores, como
los
que en sus
que
la
Y no
gan
sin
espritus
empobrecidos,
y XVII,
como
lo juz-
de sta y de
debe
la
la
XVI
litera-
anterior cen-
turia
la
de
la
14
integridad
en
la
elocucin,
al
y,
tratar
sin
mengua
de
las cien-
2IO
de
cias
naturaleza,
la
senos de
los
FOMBONA PALACIO
M.
desde
Mater,
fica
mos
magia soberana
con
recorri
Alma
^S2.
las
los
nes y afectos
cunstancias
ciencia
ello
no obst para
al
de
caracteres
vida,
de
raza
la
de
seor
el otro,
ninguna de
Estrilo
pul-
de
tradiciones
las
las
la
la
propia casa,
y de
literaria,
si
fue la
ella retrat,
con
varios,
quienes
el
espectculo
el
sin omitir
en
de
Amrica.
del querido
hogar de Vene-
muer-
de algunos autores,
pudiera
el
no necesitamos
todava felizmente en
nadie
la
escena
la
respetado
cual
tpicas
la
mexicana,
privilegiado de
tos ya,
cir-
civilizacin
de
en
con-
Pluma limada
espaola.
sin-
imge-
la
salir
polvo olvidado
el
varios
al
con
segunda
suelo
las
eficacia decisiva
hermanos Fernndez-Guerra, y
los
primero,
traz
hablar de
tuviese
de
al
de Hartzenbusch, y con
el
ingenio animar
el
todo
y a
fue
los
como agentes de
contrarias
visigticas,
de
sobre
entusiasmo,
cero
cro
elocuencia,
el,
profundos abis-
vivi-
hasta
cosas,
Capmany, hasta
del planeta.
que
luz
la
la
palestra
motejar de
haber
Posee
lengua castellana
la
majestad oratoria y
tal
cuerpo
servir de
los
pensamientos ms disconformes,
los
realidades de
las
speras
de
l^s
es
desbarro
lastimoso
para
que
como
descoyuntarla,
quere'
acomode
se
de bellezas que
color
extraas, so
As
celestiales
nuevo Procusto,
con
ya procedan
existencia,
la
locuciones
no existen de
Espagne Potique
vestigadora
auxiliaba en
secretos elocutivos de
ella
((
medio de
descripciones.
la
anchura,
abra
aderezar artificiosamente
((Hallme,))
deca
((
lindezas,
ms
opuestas:
cuanto austera,
resca,
luce
se
sado en da de salva
se
aguda,
allana
alisa
<(
populares lo
<(
gancia,
<(
toica
para
rigidez,
como
archivo
la
de
Dotada de
real;
ya, limpia
las arenas;
en
festiva
((
<(
((
tan propensa la
tesoro de originalidades,
y despreciadora de pequeneces.
las cualidades
l,
abundancia y franquicia de
((
((Osada
hermo-
la
arca de los
el
su labor in-
sus
Esvero
en los miste-
el
se embeles
latinos,
y de
pocos,
bajel
empave-
como
el
los
agua,
modos
primores de
la ele-
como para
la es-
dejadez voluptuosa
212
fluida
recursos sacados
como
as
FOMBONA PALACIO
M.
de
capitanes,
extremo,
ofreciendo
doble origen
sii
castillos, torres
tantos
por ejemplo,
y,
centinelas, po-
Que
as y atalayas.
tencias,
si
la diligencia
del
sin dificultades,
resis-
artista.
No
y que mal
habla castellana,
Tal
ciones y afectos,
cantan
tinguido
autor,
sus sinceros
que,
Siga
nuestras alegras.
caudal de
felicidad.
nes y splicas,
se
tal el
tria
el
el
como
las
de
sirviendo al dis-
para
aumentar
el
amigos,
el
Escorzse)
los
entre
que esto
los cuales
escribe,
si
hay algunos
no se conforman
Doctor Graterol,
bien
su
ni
no por
ello
talento,
en
la
su ilustracin
acrecimiento de su
ya rico tesoro
literario.
PROLOGO
AL LIBRO "CHANZAS Y VERDADES
MNDEZ
Aqu
Su
est.
tante aparecer
DE EUGENIO
Y MENDOZA.
lectura
diversificados
entre
los
cuadros y las
obedeci un
por
la
manera como
Toca
accin,
al
terminados
fines,
la
conceden siempre
el
rumbo
de
natural
el
mismo
logro de de-
las
la
su
oportunidad,
no
la ciencia.
de
de
eficiencia
ni los ministros
el
que posea
'el
se hizo realizable.
ideas,
Para
lo
el
espritu
que no
es
que sigue
oportuno
De
los
escrito, basta
miento capital de
la obra,
el
pensa-
sin
desmenuzar
los
ele-
214
M.
mentos de que
Las
bajo.
manera que
la
que ingrata
como
los objetos
la
en que
se
ellas
oro en
el
es la
mtodos de
de
como
la
de su primitiva condicin.
rias
las
el espritu
ideas, as
encarnan, entran
FOMB^NA PALACIO
Tarea infecunda
al
par
anlisis
esplendo7' de la verdad^
que
lejos
busca en
el
que
la
re-
emanadas
libres
la
ya de
artstica
de
Naturaleza
Et
prolijos.
dijo el filsofo,
justifique
no tiene razn
extempornea.
Uno de
pojar
al arte
los
gneros
literarios
ms
y en
esos rboles
el
vil
al
en los hospitales
semejante veces
inclinados des-
orientales,
influencia
que
daina y obedecer
la
Eludir la
no distribuida
muy
prdigamente por
la
Venezuela bien
honrosas manifestaciones.
El presente libro viene comprobarlo; y aunque
no aceptamos todas
las
ideas que; en
algunas de sus
PROSA
p.lf^^inas
incidentalmcnte se apuntan,
confirma
la
referirse
al
las
sin
en
escribir
la
obra de Mndez y
el
del
No hay
de
lo natural
y de
los
lo
dao de
social
de
festivas,
la
que aun
convenir,
bien
como
fueran
El
en ninguno de
unos seres en
librado sale
el
costumbres censuradas y
las
si
hallar
cuerpo
exposicin de los
nes reprendidas,
ameno den-
tcitamente refutada.
beneficio de
el
Tan
dems.
los
constituti-
La pesimista asercin
no podra
principios
tiende lo
justo.
El
social.
vnculo
Curios
gnero festivo
la
Hartzenbusch
con efecto, en
tro
juzgamos que
sabio
el
215
seres
las accio-
animados, habran de
la
necesi-
un tiempo mismo
tracin
de
la
donde
verdad en
el
al solaz
doble
El
que
fin,
es-
cierto linaje
de ideas que
la
razn
mente de
no requiere sino
2l6
FOMBONA PALACIO
M.
No
tstica.
para formar
gencia
es lo
mismo recoger
rayos de
los
el foco,
fin
ar-
luz
la
objeto
el
belleza duradera.
.
la
el
Mndez y
del seor
l,
obra,
limita determina-
mado y
pintoresco
tal
momento
autor un
terlocutores para
cia
que en
los seres
nada de
juicios
ellos
anteriores.
reproducir
tal
la
Con
imagen
retrat su espritu,
la
La mejor prenda de
sin
al
existen-
y exa-
curarse
sinceridad
del
para
que
de observacin, dibuja
espejo de su
la
en todas
la
interior para
en
el
vea
se
convencionalismos
influyen,
como
los factores
en
que
especie de
resultado de
fuerzas poderosas
lleva consigo
tural,
sin
absurdos.
mina
mismo,
comunicarles esa
fruto
postiza,
la
mente, y
que todos
la
al
vean
que
es el
ms
eficaz
obras de
la inteligencia.
su valor
la
de
columnas de El
nios de la
PROSA
Mndez y Mendoza
de
las
217
la
estudios
arte patrio,
los
la se-
numerosos
adali-
la
que
llega, radiante
la
l giros exticos,
los
de juventud, dominar
no
es
que se saquen
de hiprbaton ondulatorio,
de decir rebuscados en
la
la gloria.
deleita
lucir
en
modos
ni
la
y
el
vicio-
la
tro segador
que recorre
granada mies,
del
francs.
Conocedor de
sin
el
como
tocar las
las
el dies-
la
hacer
Yerran
los
que niegan
al
la
bras tcnicas de
humanas; y
que rechazan el empleo de
desbarran de igual
algunas de
modo
los
pureza nativa,
las
las pala-
ciencias
frases castizas
las oraciones
gramaticales.
Bien puede
el
oficio
en
castellano
mismo,
sin
renegar por
ello
de
equivale
valioso patrimonio
vayamos
los
de gloria
literaria.
No
si la
2l8
M.
ricana
de nuestro
ca
lxico,
caudal,
el
FOMBONA PALACIO
mas
facilita el
sin
rido
que se observa en
doza es
el
lenguaje de
una prueba ms de
castellano,
la
aumento
las
vario
col-
galas naturales
correccin de estos
El
Mndez y Men-
artculos
del
muestra
la
Rep-
blica.
Libro
as escrito, bien
merece
ser
el brillo
de
Caracas: 3 de
mayo de
1896.
los inge-
mmmmm^mm^mmmmmmmmmsmm^mm^m^mmmmmmmmmmm
LOOR A LA MUJER
la
mKJer forma
las
usos y
costumbres
Aime-Martin. Educ.
deF. Lik I. Cap. V.)
de
de
vivo
lo
pueblos antiguos
las
sin
la
Eurotas,
el
al
par que
se.
misma
el
suelo
sugirensele
patriotismo,
modo de
ideas
que llegan
influjo hasta el
se,
la
la
se la desposee en cierto
Si
los
baado por
ciados,
ms
mayor parte de
para
ofrecen,
testimonio
ms que
jos
la
M.
Mientras en
mujer.
la
anttesis, el
la
mueve
tan
sus atributos
ms
pre-
destruir,
con su desapiadado
sublime sentimiento de
la
maternidad.
las
220
FOMBONA PALACIO
M.
menos
su esposo Alcibades, no
contra
produce
belicoso
el
ademn de
mandan
monias, que
despojos del
hijo
otro de los
cubrir con el
muerto en
ingrata sorpresa
manto de
la tierra los
el
La Mujer no aparece
filas
batalladoras.
liares
No
ya
es
miento,
como
tampoco
ni
nimbo de
tra la
ni el ser destituido
se guarda
hermosura por
la
mero
la
el
el
diverti-
luminoso
hijos en
si
sembrar de ilusiones
en
aparece en
cristiana
camino de
el
y fuera de
hogar,
el
el
todas
en
de
amor;
ms acendrado
bras,
que no
las
sentimiento.
dicta la mujer
justicia; la elocuencia
la
como elemento
facultades
ellas,
consuelo, la mujer
concierto social
puede
Sacerdotisa
la vida.
numen de
de su
silencio
mismo,
cuando
si la
domina
la inspira
el
anhelo
protestar en
pala-
nombre de
algunos de sus fueros ultrajados; cuanto nace en su corazn y proviene de su inteligencia, ya para producir un
beneficio,
mayor
ya para neutralizar
fuerza,
ascendiente
leyes sancionadas
miento de
la
por
sociedad.
el
hombre para
el
las
mejor ordena-
en efecto,
Cautiva,
espectculo
el
que ofrece
la
al
la realizacin
rales resistencias
Las asperezas de
de
que surge
lo
ms
la vida, las
sin fuerza
la
la
es
pre-
capaz
inteligencia
servicio de la virtud.
yese
de
mundo de cunto
la
al
natu-
propia en los
altos incentivos,
como
si
pose-
virtud
Para medir
la
comprender
butos,
grandeza *de
el
espritu
la
que
Mujer, quilatarsus
la
fines
atri-
anima y deducir
los
la tierra,
de convertir
los ojos
donde
la
^
Redentora
del linaje
esos dones,
luz de aquella
camino"^ de
con
la
la
mstica
Verdad:
aureola
imperio de Othn
el
la
fin
la
esposa y
infinita gloria, la
Jess,
la
irradi sobre el
Castilla,
como
ms grande an en
la
alba
que
ceida con
su hijo los
Magno:
resignada su trgico
el
las
del alma la
tnica
de
la
al
par que
santidad: Isabel de
M.
FOMBONA PALACIO
Farnesio,
la
marquesa
el
recuerdo de su existencia
Grandes, a
no llevan en
la
s el
del sentimiento,
las
de singulares virtudes.
costumbres
El
mujer.
verdad, son
las
que comportan,
al
de
la
la
grano de arena
desde
el
la
mas
vida
consubstanciarse con
hechos
los
sociales,
sacrificios
dad de
la
pampa, hasta
qjje
el
yace oculto pn
la
humana,
inmensi-
como
jura,
el
Neptuno mitolgico,
las iras
de
la
borrasca
como
Hermes
el
res
de
la
en
pilago de
la existencia,
mente encendida en
los esplendo-
egipcio,
el
la
el
el
seno de lo futu-
por todo
el
orbe de
como smbolo de
Empero,
si
la
la
el
oetro de la inteligencia,
emblema de su podero.
de sus facultades,
sobrepuja
al
mundo
su propia ternura,
vida
maravillosa la accin
hombre en
la
su grandeza y
externo, y se da en
nombre de
lleva en el alma, la
manera de convertir en
sombras de
la
que recoja en
atractiva
modo que
la existencia, al
el
que
tiempo
de
las
la
ms
auxilio
la
hombre de
al
catstrofes tre-
atri-
el llanto,
el
dolor templa
gera
de
al alejarse
del sacrificio ni
el
que salvan
moral.
la
en
de roco
la
mendas, devuelven
butos
el sol,
noche.
la
ms poder que
Sin
que
las perlas
el
ngel de
tierra, el
recoge
almas,
la
atributo,
con
forma absoluta
toras de la
tanto
el
cual adelanta,
que se empea.
victoria en
lo
cuando no decide,
Si lloi^ar es ama?',
la
como en
grado como
la
la
el
corazn.
Y al
por
la
nuestro
amor
y herosmo de sus
hijos,
es sin
el
la
virtud,
al
duda de
los
la influencia
donde
el
saber
que pueden
de
ordenado concierto de
la tierra
la
la
compa-
sociedad.
224
el
FOMBONA PALACIO
M.
alma
y con
el
aplauso de
la
las
conciencia
bendiciones
como fianza de
felicidad.
Cuando
proteccin
de caridad
idea
fe
ocupan
se ofrece en
la tierra
al
los
miento en que
de
la
el
propia
mueve, propsito de
la
su nimo,
pone
la
al
laudable pensa-
esperanzas.
uno de
venezolana, en
los
fa-
pedazos ms gloriosos
la esclarecida
Coro,
corpo-
la
al instituir tal
sentimiento y
del bien,
si
abren
cmo
centro de social
que
es factor esen-
crece y se desarrolla
el
la
la
espiga
simiente
de fraternidad.
de su formacin, cual es
dad y firmeza de
sus esfuerzos
puesta
inicia
la
la
al
de contribuir
el
conseguimiento de ms elevados
mira en
la
postuma
glorificacin
el
ameni-
fines,
y homenajes
la historia
pueblo de Venezuela.
las
bien sobre
peculiares dotes
el
patria,
de varones eximios,
de gratitud
la
hace extensivos
linaje
humano
de
;
la
in-
que
si
el
no hubiera
PROSA
que obra
la
la
compaera de nuestra
desventura,
corazn,
225
bastaran
el
anhelo de
ejemplos
vida,
cuando
el
amor,
la caridad, despiertan su
como
el
que presenta
el
la
apotegma de
mujer y
la
-de la virtud.
como soberana
IXION
La
to
de estudio,
ver en
el
insomne
lo
fondo
el
la
silueta
la
Calada
nariz, espera
llegada
la
del
cabezas de grifo,
da,
La mesa de
pilastras
la
cuar-
montera,
asegu-
antiparras sobre la
en su labor inquiridora.
ocho
el
mantiene
quien
del sabio,
afn de la investigacin.
tercera
poco poco en
defensa obligatoria de
radas la
fcil
de codos
l,
para proseguir
trabajo ocupa la
por
tablaje, sostenido
lo exterior
en sendas
deslustradas pginas,
la
sentencia la
y seales
como para
al
margen de
puntualizar
el
las
ya
pasaje,
al
con-
228
M.
juro de la
las ideas
En
les,
memoria cuando
en pos de
el
FOMBONA PALACIO
la
llegue el instante
verdad anhelantemente
muro opuesto
de guiar
solicitada.
anaque-
de
en
ringlera, la accin
necientes los
ms nobles ramos
y de
del arte
cia.
pergaminceo,
forro
adornos; otros de
tejuelos ni
sin
cien-
la
unos de
no pocos con
como para
el
de su doctrina
de figuras simblicas,
dorso cubierto
indicar
la
naturaleza de su
texto
el
linaje
envueltos en
la di-
religiosa.
cannicos,
la
eternidad.
Los Vedas,
All
ble principio
de
la
existencia.
hechos
la
de
majestad
la
las
la
inefa-
la
magnitud de
descripciones; y
el
los
El Rama-
imperio sombro de
el
El Mahabaratha,
All
colosal
Lliada, en
con
lgubre
duelo,
naturaleza consternada.
civilizaciones, al travs
la
bajo
el
All
La
lucha de dos
vigor
irresistible.
All L^a
de
La
Repblica,
donde
PROSA
229
Estado
el
plina social.
All
La
all
La
por
la inte-
silogs-
parte salvada
la
del Tratado de
las
y de
ms noble aparato
el
All las
tambin
la sensibilidad
dialctico, reforzado
tico.
en
poltico, vinculado
exactas
ciencias
All
representadas
clasificaciones
de Dioscrides; como
las
artes liberales
de Columela.
ribus
rnimo, y
de Teodoreto y
ngoras y
la
All las
el
all,
De
las
arbo-
San
Je-
\d.
Swnina
del
ms
Las andanas de
tera
el
obras crticas de
por ltimo,
la
y en
en
rstica
las
de Orgenes; y
ticas
De
el
cristiana
como en
que abarca
los
si-
libros
la estan-
las
na en
de mayor
las
trajn
fae-
anhelo de
la
verdad.
medida que
la distancia se
estrecha entre
una y
mnsulas salen de
230
FOMBONA PALACIO
M.
la
rstica,
por
todo, as
trapuestos del
el
que ocupan
Si stos requieren
trepaos inferiores.
para su lectura,
mente; y
al
aqullos
si
se
la serie
la
mano
menudo y
su tipo
ofre-
sus viecual
simtrico,
casi
fcil-
menor
folio
se tratase
especial
atril
hojean en
el
en-
los
en papel atlntico
tas
comp en
ellas,
encuadernados en
volmenes coloridos,
apretado haz,
de uso, se conserva
de ediciones, donde
all
Intacto,
ltimo acervo
este
el
fecha
la
de un
adelanto bibliogrfico.
su
mayor
estancia,
trado
victoriosos
ligera
cortina
al
la
luz
se
travs
al
de
respecto
su mente,
analtico,
la
de
la
antigedad atesora,
en
halla
sol
claraboya,
la
cubre.
como
all
supremo esfuerzo
los
la
psquico
Piensa resumir,
rayos del
de conceptos que
orden
los
por
que
no da tregua
al
Baada en
actividad.
merced
las
as
la
el
caudal
en cuanto
Naturaleza.
por virtud de un
multplices
ideas
en
atri-
poder
y de
la
vida externa
reducir frmula
inequvoca
la
superioridad
PROSA
como
hombre,
del
parte
231
complexo
gran
del
uni-
versal.
sus
rre
gamente acerca de
las
volmenes, reco-
degastados
los
escribe
y en
descontenta de
olvidada
nuevos
la lleven
impulsos,
otras
de ms
regiones
de
moderna
la
fuerza
la
cristal
pura reflexin,
de
asilos
de
la
razn y de
nuevo y
carles calor
investigaciones.
cmo
historia
de
el
las
la
de
leo
se
una
ciencia
la
del
no
es
luz
tran-
en los viejos
distinta,
conciencia,
la
comuni-
para
efecto
ve entonces
las
de sucesos ntimos,
vaga
arte
el
modelos, sino
ms
de
las
el
anciano
el
tendencias peculiares
espritu,
al
ms
bien
relato
la
de pasio-
frmula
los ecos
verdad,
la
de ma-
trae
le
averiguacin
los
ni
cede
que acaso
centros
cual
trasmitirles el
recientes
con
aire
la
trar,
luz,
segn
escuela,
humana,
antiguas,
corrientes,
El
la
del sen-
sabio vacila,
el
quila,
obras
de
cielos
campo
la
esfera
la
inteligencia
la
las
s^gue
en
los
el
Pero
consuelos y esperanzas.
ya
en
irrecusables;
sublimes,
creaciones
timiento
Busca en
enseanzas categricas
verdades
cientfica
fantasa
lar-
acciones
la
de psicologa
social.
No
forjar
tipos
de carne, con
ce
FOMBONA PALACIO
M.
232
contempla
el
humano,
de todo hecho
realidad
la
de
travs
al
las
ltimas
cuando
se
de
la
miserias
vida.
Juzga
sobre
sabio
el
perdida
intil
el
afanosa labor
la
tales
Posedo de
confidentes, ami-
gos,
y pide al fuego
poder convertir
modernos
de tan tenaces
le liberte
testigos,
para
el espritu,
los
ideales.
II
Hacinadas en un ngulo
zan
arder aquellas
del
venerables
pavimento coniienprimero
ediciones,
hoguera,
la
columna de humo
Entre
anciano
el
mientos altos de
hasta
all
ha
volmenes
leras,
como
interpretar
visto
estantera, la
con
tras
volmenes
si
aspirara
de
all
toma
en cada ttulo
obra.
van
l
el
desfilando
y saca
lecftura
distinta,
y de argumentos.
la
mesa de
congerie
Del
estudio,
deseoso de
tendencia
ante los
hi-
una vez y
recorrer de
nuevamente,
alcance,
de obras que
serie
indiferencia
de aquellas apretadas
golpe tanta
glacial
ojos
es-
y de
descifrar
carcter de la
del
sabio
el
PROSA
Ensayo sobre
el origen de
Fichte;
La Fenomenologa
de la Ciencia
Ser,
del Espi'itu
y El
Mundo como
libertad
la
lucubraciones de los
mesa
la
el
como
Max
Taine,
Mas
sitibundo
las
Descienden
lo
Nordau,
narios.
el
punto de
modernos maestros.
Schellingj
absoluto, y
as
Humanidad
otros
la
como representacin;
y La Ciencia desde
El Sistema
vista filosfico.
de
Lgica del
la
Primeros Prin-
de la Ldea; los
Sistema de
el
Antropologa,
la
cipios
Libido sobre
^
de Comte,
Positiva,
de la RazJi
la Critica
de la Razii Prctica;
Ptira y la Citica
Poltica
humanos y
conocbnieyos
los
233
con su
crtica fisiolgica
cientfica,
con
en ninguno de
investigador
tales
sacerdotes halla
claridad que
la
solicita,
los
ni
adalides
el
la
del
nuevo palenque.
En
Condillac
En
tiva.
las
sino una
la
majestad exposi-
abstracciones psicolgicas
facultades
las
especie de niebla
impenetrable,
all
de Kant y en
del espritu,
aparecen
las
la
razn.
Comte y
Spencer los
no ve
pesar del
formas de
de
que no
encuentra paradojas,
slo
resultan
la
las ideas
mira aplicar
sin objeto,
lgicos
estudio de
al
la
sorpresa
al
primero
234
^-
negar condenar
intento de
FOMBONA PALACIO
las explicaciones
desconocer en
teolgicas,
orden
el
de
potencia dialctica
pero
le
Idea
lla
la
como
cuanto
en
de
le
hiptesis,
la
las categoras
Indaga
del ser.
bre que ni
vertiginoso
clebre
Hartmann mismo,
ni
l,
de
desde
supuestos,
los
las
re-
cual
razones
y descu-
salen del
el
ms vagos
la
crculo
confiesa el
tal
combatida
as
la
razn del
cinde de su investigacin
y noveladores del
cientfica,
moderno sistema
y pide
los poetas
auxilio
que nece-
el
sita
El sediciente
velo de
se halla, en el
como
se desen-
si
la
vestido,
ineficaces,
Panentesmo de Krause no
vuelto,
el
En Hegel admira
con
Naturaleza
la
nueva religin
la
intelectual.
Aun cuando
el
el
la reciente
llamado genricamente
de
no-
cueyto,
conquista rea-
la
que
las
Homan y
colecciones de
de Grimm, de
Souvestre,
sencillamente creadora; y
el
mrito de
como
inquiere
la
imaginacin
con preferen-
PROSA
lo
cia
pone aqullas un
realista,
nar
el
orculo de
la
escuela
la
minoso
sus
235
anfiteatro, en
las
quienes
discpulos,
que estudiar ms en
tiene
la
fin
propsito
idea
la
el
ensangrentado escalpelo.
Empieza
sabio su tarea
el
trae al
pus de
la
des-
estudio,
cohorte de crea-
Madame Bovary y
cuadros,
cuellan,
por
la
Seguidamente baja de
nette Salomo7i.
numerosa
prodigalidad pictrica, Le
familia
de
Nabab y Ma-
los anaqueles la
los
modo de
merables producciones de
ra,
cuyas
filas
la
cortejo,
vici-
las innu-
se incorporan al cabo
y. Gabriel
medio de
tal
muchedumbre de
capaz de guiarlo, y
vestigacin moral
objeto tejer
la
la
no
ello
si
columbra, en
caracteres,
muy
firmemente, en
trama de
la
verdad con
lizos
humano con
entendimiento,
lo
in-
tomados de
rinto
la
el
hilo
que
el
de
la
el
labe-
M.
236
FOMBONA PALACIO
en pro de
en honra de
Y como
civilizacin.
la
la
all
sociedad
no
halla sino
demanda
mirada, y
nobles colores de
la
renombrados
inspiracin.
vadores,
el
el
la
simbolismo de Sagramoj- y de
nimio acicalamiento de Los Tro-
con
maestro y
como Baudela
rara forma
artsticas,
las realidades
de
la vida.
ya en forma
medio en que se
el
contemplen
con
la
minuto en que se
Comparecen luego
mtricas, en
donde
singular manera
cer olvidable,
los
se
aunan
el
anular radicalmente,
antiguos versificadores.
Mas
el
el
en
el
no encuentra,
las
idea sin
nuino
en
bardos de
la
ni
brillo
atavos.
la
lo
remotas edades:
la tirnica
de
la
fantasa
sobresalta ya y
de aqullos
ni
los
natural concepcin de
preocupacin de
imagen
tono musical de
anciano, quien el
por
para ha-
la
sin el auxilio
forma:
el
ge-
de exteriores
PROSA
Va
el
alma
el
amor
siempre
le
ofrecieron fruto
el
campo de
tan
de
para
llenas
que
los
tomado
deleitoso, ora
del
la ciencia,
arte antiguo,
ras del
237
Na-
la
rincn de don-
al
Quiere
de suaves
noble culto de
el
el
asirla,
el
da en
vaco.
zar que
el
el
de
espritu
ansia de
el
incineradas obras
las
suyo,
se
el
alcan-
transfun-
caprichoso
tras la
donde ya penetran
los rayos
mover
de
mente, cree
la
de
la
estancia.
por
viento
la estantera
ilusin
el
se
El
la tarde.
y por
sol;
conti-
del tragaluz,
la cortinilla,
pavimento
abertura
Los
al
el
ptica,
anciano que
extrao conjuro,
me-
grifos de la
como
sa se yerguen; los
tomos
all
aglomerados
de
las
destruidas
ya prxima extinguirse.
ve, las interroga, les
por ltimo,
los
ediciones,
soplo,
que rodean
saltan,
la
se
esparcen
y forman en
el
aire
columna de humo,
'
esfuerzo,
abre,
para
M.
238
detener
el
FOMBONA PALACIO
desaparece tras
mientras tanto,
la abierta
las
claraboya, por
sombras de
Diciembre de 1899.
la
fin
la cual entran,
noche, y velan
del
ALMA PRECITA
Basilio
da,
la tierra
dirigi
y seguro de no dejar
acciones
quilo
la
de
ms acendrada
ms que
diera,
la
ltima cariosa
la
vas razones de
la
tremendo instante de
le
daba
de
los ojos
da
al
dra,
la
limpia
aun en
el
de todas
la
la leal
le
la
la
confidente
explicacin
pona delante
sacrificio,
dedica-
felicidad
las
por
almas,
la
el
gloria.
res del
ms puro ambiente de
haba aguardado
Ella
las
nue-
Bien,
Merced
verdad.
fuerza per-
la
Mientras avan-
emanada de
serena,
la partida;
ce-
si
ntimo coloquio,
el
al
en
tran-
como
paso,
voluntario impulso,
peda su conciencia,
tom
virtud,
al
zaba
mira-
pasiones de hombre
aspiracin
realizar
la
de
los
en los
alta-
de ventura por
dems; sobrepuesta
240
FOMBONA PALACIO
M.
naturales de su espritu
las tendencias
el
ansia de
hermosos y puros ideales; y casi compenetrado su ser con la abnegacin misma, como virtual efecvivificar
to
Fortalecido as y lisonjeado
por
voz que en
la
mundo
prosegua
teriosa
ruta,
cuyo trmino,
lejano,
aunque
La
va,
se torn
amplia y llana
estrecha
avanzaba,
delante de
cerraban
vor;
el
el
en su comienza, pronto
los
modo de
al
pavor y
fro del
la
poco no vio
agrupados en
objetos,
que
picachos desnudos
horizonte.
crepsculo
cielos.
ms que informes
confusin extraa,
esperaba
infinitas.
y escabrosa.
el
mis-
la
sinti fro
lo
y pa-
descono-
la
De nuevo
esperanza.
compaera de
viaje;
Todo
lada respuesta.
naba
la
interrog
sin
conciencia, su
la
haba enmudecido.
la
anhe-
Slo domi-
sombra.
,
La voluntad de
lada por la
en
mas
memoria de
mundo.
el
as,
de pronto estimu-
Basilio se sinti
los
hechos que
aun cuando
la
el
haba realizado
viandante su ya
fati-
goso camino.
Vencidos
los
su
cuyo fosforescente
ondas
silenciosas,
tenaz
extrao paraje.
brillo
aclaraba con
PROSA
al
reflejo
enorme
tra,
241
espalda
en actitud sinies-
perfiles
de
la
sombra
aires el carro
la
mas no ya en
hablaba desde
ser el
que dominaba
figura
contornos intarjgibles de lo
le
la altura;
los
preternatural
y de
los
lo incor-
preo.
acompa y
la
tu
fortalec
en
verdad,
de
crisol
el
aspecto ha de conformarse
quien viv
.
unida sobre
Cmo
de ahora es
la
el
el
el
la
la
pregunt
visin.
al
Hasta aqu
Ahora no puedes
la
tremenda prueba
eterna
la
Justicia,
mi
tierra.
Basilio.
de mi alma
Tu deforme
aspecto
la aparicin.
La sombra,
densa
la
En
engao.
abismo
el astil
Justicia habla.
para tus
de que pende
Su acento
la
inclina hacia
es terrible.
La
No hay
remisin
Basilio.
Tuyo,
faltas.
Mientes,
si
respondi
S,
sombra de
la
valor.
porque sometida
reconocerme,
de
Basilio.
lo hay,
exclam
tuyo slo es
el
desventurado
el delito.
Mi voluntad
fue esclava
242
de
tus consejos.
aspiraciones.
que
FOMBONA PALACIO
M.
Todos
los
con su fuerza
pasin estimulaba
la
Mi
humillaron tu querer.
irresistible,
Nada pude
prueba
que fue
se
contrari tus
norma de mi
contra
t.
hora de
esta
supremo
este
numen
el
Bien
de mis acciones,
la
aspiracin de mi espritu
de mis anhelos
instante
constituy mi ser
Pide
cupo.
para m
moral y
luz;
luz,
sombras
estas
me
descargarte de
la
este ambiente
dijo el
me
:
enerva
piedad
te agobia, olvi-
me
expona
vencional.
sejos del
Lejos de amar
el falso
el
veces de
las
vnculo entre
el
nunca de
los deberes
sentimiento y
la
la
al
el
con-
para
Bien por
punzante deseo
ms ntimas necesidades
con menoscabo de
vert
objeto
como
de
el
Pronto, pronto
sofocan.
el
la
que ya
vida, el
Imposible,
bajo
la
del alma,
que impone
voluntad.
el
Si
y veces
estrecho
no
te
ad-
donde hacas
llegar
las
impresiones de lo externo,
243
en
siempre
el
nico,
el
acciones.
Cierto,
granjear
el
clam Basilio
trueque de ms legtimas
en
el
mundo
el
la escuela del
ejemplo, y
la
cmo
de
sale
postre en
ella
pursimas
Ah
tica del
como
tu
mayor
Bien no es
la luz, se
rio del
Es
mundo.
encuentra,
de
ostentacin
las
el
mundo mismo
guiado por
la
nitamente glorioso,
supuesto olvido,
donde
se
guarda
la
ma-
escena-
quien fcilmente
la va
tu
Ver-
la
de
lo infi-
memoria de un
moral es de
esfera
bra apacible,
Esta,
el
noble intuicin de
de ese que en
prc-
Virtud.
No busca
sombras.
dad.
La
voz.
la
yor condensacin de
la
contest la
yerro,
la
al principio,
penum-
como en
Tu
el
exis-
se
el
fallo
ya se escucha;
El
un rumor
siniestro,
que
Del fondo
al
hender
los
aires,
M.
244
FOMBONA PALACIO
los rotos
dores,
las
las
ya desgarradas
Todos
sombras.
formidable y misterioso.
se haban animado,
como
El mar,
entre
al
cipitaron con
fin
manto
y adquirido
tanto, llamaba
Al
del
poder de un conjuro
all
la
de un
aspecto
no qued en
de
pedazos de
el
la
montn de
La
el oleaje, al
roca
retroce-
faja
de fosforescente
debri-
como para
llo,
extrao paraje.
alegora
La negra
El poeta duerme.
suavemente
al
por
gloria,
ondula
le
sonrisa,
la
de
cabellera
labios.
de
tos reposa
el
esparto.
quisiese
Ni
una
lo lejos
estrella
Las sombras y
De
la
brama
el
en
el
improviso
mar con
el cielo
ni
claridad,
los
elemen-
de pleitas de
creciente
una voz en
furia,
orillas.
la tierra.
el
dbil
trocada
mido an, ve
msera techum-
siempre sus
para
rebasar
Tenue
la
embate de
al
como
si
Extrao
buharda.
la
maderaje de
la
ra-
vivienda.
deslizarse por
ella,
al
la manera de los
246
FOMBONA PALACIO
M.
poema de provenza,
el
bulli-
ciosa
y envueltos en
rantes rosas
ms
ligeras tnicas,
blan-
cas que la
el
leo
del
resinas olorosas
sendas
liras,
cantares
timbre recuerda
el
Uno de
siasmo por
belleza
la
el
eolios;
alabanzas de
ritmo
las
pirar
endechas por
si
muerte de
la
cual
entona en acordado
artstica,
la
ellos,
del
al
bardo:
la
Levanta y convierte
tancias
sublime virtud de
la
nicaron aliento
al
para ensalzar en
poder y
los
el
los
que infundieron en
vivificantes
Ramayana
los ojos
la
hechizo
de
tus
la
la
de
del
y comu-
de
la
inspiracin
muros de
manos ponemos
la
la
que conforta-
prestaron nuevo
del
mago
creador
ciudad de Cadmo.
blanda
lira
el
Aqu
esencia divina.
Musa de Lesbos y
fecunda
los enhiestos
hroe
atributos
voz de
el
fortaleza
la
ron
espacios
cuyos
ecos
En
se
pagana Grecia, y
sus sones de
las
la
fraguas de Vulcano
y bajo
el
patro-
de
cinio
Tetis,
el
poeta: recoge
Levanta,
ble argivo.
del Arte
munificentes deidades
sacude
Levanta,
do por
la
sueo que
el
Musa
y entra en
antigua,
el
templo de
el
la
inmortalidad.))
El genio enmudeci
sbito
*de
alados
seres
se desvaneci al
niebla
en los
aires.
el
huracn, y
Los
cohorte
la
de
Volvieron dominar
sombras
las
el
silbidos
del
especie de
Pareca
un abismo, alzaban
que
all
tempestad arreciaba,
la
iban
siendo
notas
extrao cantar.
ms
de
medida
claras las
palabras del
las
canto misterioso.
'
((Somos,
los sacerdotes
decan,
de
la
Verdad.
msticas,
ni
universos
cas concepciones.
za,
ms
sin
ritos
que
de
el altar
los dictados
los
de
por
la
la
hechos humanos.
quimri-
Naturale-
contempla-
ms creencias que
desconocidos, ni
Oficiamos en
las
En
suge-
nuestro
cruzamos todos
tra sus
los desiertos,
grandes atributos,
tenemos
el
por sobre
sin
el
all
donde
la
vida mues-
arreos convencionales ni
poder de
la
imaginacin, de-
creaciones
realidad de la existencia.
Si nuestro
jos
FOMBONA PALACIO
M.
248
ofre-
la vista
el
el
sible
huye d
poeta,
con genuinos
cuenta
culto
intrpretes,
el
con
viento y
poeta levant
frente,
la
gemido de
lanz un
(cAh!
deno fulgor de
Arte
templo y
la
ria - la eterna
me
ideas.
alma
al
idealizacin
del
revuelta cabellera
atraen: aqul
nuevas
el
El
canto misterioso.
el
dolor.
los
las
quece y condena
mes
dos principios
dijo:
muerta luz de
Uno
con
el cr-
embriaga, enlo-
de
los
espritu para
materiales de la percepcin.
efectos
tiene
el
Verdad.
la
Ces
la
Huye,
Naturaleza.
la
y ven donde
falsos ideales,
sentidos:
sustituirlos
el
otro
con los
soar con
el
ninguna cedo.
el
Prefiero
el
desnudo
POESAS
Mas
(Fernando Velardo.)
Imagen
de
la
y preciosa
mujer que en mi mente
encendi
fiel
la
esplendorosa
amor
llama del
ardiente;
de
la
mujer que
rob
al
infelice
la
calma
pecho
y ha sumergido mi alma
en un vendaval deshecho;
en
contemplo
los ojos
brillo
lucero
diera enojos
ms preciado;
su encantadora mirada,
lo
y su boca sonrosada;
252
FOMBONA PALACIO
M.
seductora
la sonrisa
ms hermosa que
la
aurora
de su cuello alabastrino
el
brillo,
que no ha manchado
del tiempo el
pero ay!
rudo camino;
al
querer ansioso
de su pecho voluptuoso
el
divino sentimiento;
y contemplar de su mano
delicada
la
blancura,
continente lozano
su
y su admirable
cintura;
hallo
mi ms hermosa esperanza
de verte, mujer, unida
mi eterna venturanza
en
tal
las turbias
parceme entonces
do
la
Y
que
al
aleja
ver
la
de
las
vida un estrecho
slo
el
dolor.
y esconde
que mi alma
rival
le
flores
tu
priva
ebrneo
perfil;
tu excelsa fragancia,
de mayo y
abril;
POESAS
253
labios tu
intensa dulzura,
febriles,
ardientes,
de tus bucles
tejer
los rizos
lucientes,
tu frente tocar;
esa horrible
ver
al
caricias,
tus
sentir
que aumenta
distancia
ruda tormenta
sus furias la
desata
mgicos
delirios se forjan en
esperanza
clica
mi mente
relucir;
sobre tu frente
brillar
luego de tu imagen
la
luz se desvanece
y de
oir,
me
que
Oh
s,
sonora
aconseja
el
eco
la
mujer sublime
me
parece
caridad.
fe
la
La
fe
amengua de mi mente
los
fe
tan dulce,
que en
ella
negros sinsabores
las sienes del mortal.
tan
M.
254
Mujer
los trbidos
que
FOMBONA PALACIO
que
en un instante
aleja
alienta
las
es alcanzar tu inmenso, tu
mi
mi mente
valor,
nubes de mi
frente,
ambicionado amor.
la tierra
yo espero que en
do mora
mi eterna
impide as tirano
las altas,
beatitud;
pursimas regiones
el
tu espritu
si
yo llego perderte
Tan
mi pecho
se encuentra encerrado
Y
^
terrible pasin.
columpian en torno de m,
se
y me
un recuerdo incesante de
contempla mi
t.
vista anhelante
del mal el
me
punzn penetrante
POESAS
255
invocando
y se aparta mis
de tan
fiera
Que ante
ojos el velo
y letal confusin.
el
Dios de bondad y
justicia
fatal,
es,
que paso
mujer,
de tu voz
Yo
vida de t^^rmento
la
noche y
sin mirarte
de tu ser
sin or
ni
al cielo
mansin,
la excelsa
el
la ingnita
harmona.
como
los
como
el sol la zafrica
como
la miel el
T
para
da,
movimiento,
campos
la
eminencia
ave libadora.
tienes para
el viajero,
risuea aurora
lo
que
la
palma
que
que
lo
para
que
el
De
para
las flores
las brisas
para
el fresco,
el
el
claro ro,
pecho ardiente,
matinal roco,
de tus ojos
la perla
ms hermosa
M.
256
S,
como
FOMBONA PALACIO
sueo
el
te adoro,
cansado caminante
si
acaso llegare
tu. retiro,
el
AL SIGLO XIX
(Escrita los
Salud
al siglo
8 aos de edad.)
que convierte
amenguando
los istmos
que conjura
arrojando del
bajeles,
en estrechos,
distancias colosales;
la
mar
la bravura
la terrible anchura^;
abriendo en
ellas
sendas conocidas
Que
rpido conduce
en
la
pensamiento
y entre
17,
el
y medioda,
las
ondas de
la
mar
bravia.
FOMBONA PALACIO
M.
258
Mas de qu
sirve,
oh
siglo
tu grandeza
si
hunden
la
ruindad y
el
mundo,
la vileza
edades
las
hoy
En
tu seno,
gran
alevosa.
siglo, se sustenta
el
pedestal de la
la
respirando
el
civil
matanza;
horror y
El hombre en fango
y mata
hacia
el
la
conciencia y
la
venganza.
precipita
vil se
el
crimen su mente
decoro;
le
concita,
oro.
el
lo ajeno
pual alevoso y
el
maneja en libertad
La
raza
humana
el
el
veneno
asesino.
sin cesar se
hunde
surgiendo
la
serpiente de
la
envidia.
carcomen
de
la
los cimientos
infamia
el
de
la tierra;
horrendo predominio
encierra.
259
Esa
es,
oh
siglo
tu moral grandeza,
y contempla
la faz
que muestra
el
mundo.
talento
al
de
la
crudo viento
el
No puede
pulsar su
ya en sus ansias
ni el artista
poeta
el
lira
empuando
la
paleta
Ni
el
gallardo orador en
la
tribuna
que de
los
hombres
la
maldad
se
aduna
Recuerda
oh
siglo
de
los
que pasaron
hermosos fragmentos de su
historia.
el
tiempo impo.
sin conquistas
morales para
el
mundo,
y lanzada
tu historia en lo profundo
26o
M.
Deten
oh
FOMBNA PALACIO
siglo
donde
el
el
se esconde de la vista
Dios que de
los
la
humana
hombres no
la
se olvida;
maana,
celestiales,
frente,
DIOS
(Escrita los i8 aos de edad.)
su
mano omnipotente,
su genio prodigioso,
la tierra
el
De
las
la virtud encierra,
el
corazn,
de su excelsa,
su fecundo
brillante inspiracin.
aliento,, divino,
poderoso,
y de
la
nada
el
manto
terrible
y pavoroso
202
M.
Que buscan
Y
Y
FOMBONA PALACIO
que apartan de
los
pueblos
la
vida desigual,
Y
de
colosal.
flores
que menguan
cruzan
el
bellos
coral,
que tocan de
los cielos la
y ostentan orgullosas
del sol,
que
nace
all
el
concha de
con
las excelsas
que
le
imagen de
zafir
la
la
razn,
mundo
el mfc
perfecto,
y slo puede
el
hombre
263
POESAS
un orden
desde
la dbil
La diminuta
los peces
las
all
aguas que en
el
las
que
mundo
sideral.
mueve
el
de
raudo viento,
la
encuentran de vida
las
De
elemento,
las
rudas estaciones,
de
reluciente cliz de la
de miles
abril;
troncos seculares,
modesta
flor,
al
matutino albor;
el
anchas soledades,
de mayo
el
mar,
de invierno y de verano
el
sin rival,
torbellino
las olas
hoja que
que levantan
las brisas
el
inmutable giro,
la
el
firmamento
excelsa majestad;
movimiento
naturales,
y bienhechor,
mar,
Cuando
la
montaa,
al
al
ave y
se
oyen
los
que rigalos
celestiales,
la flor.
gemidos de
verjel,
la corriente
jacintos, la rosa
y el
pura
clavel:
264
cuando
adornan
la
FOMBONA PALACIO
M.
cumbre
altiva del
escarpado monte
de
coral,
que va siguiendo
cuando
la
la lnea
noche anubla
occidental
resplandeciente
la faz
su
mano omnipotente,
su
numen
poderoso,
De
la
alejan
y disipan
el
De
las
razn.
mundo
la
la
obscuras noches
los dolores
augusta eternidad.
l
tenebroso manto
que
all
contempla
el
hombre
el
fuego sacrosanto
mi Dios.
Ser Omnipotente,
al
Dios de
la rodilla,
la creacin.
CANTO
mansin de
de cuyas
altas
cimas
el
crter
vomitando
rboles,
sus flores,
Ande,
la cordillera
al
ingente
setentrin
el
y en
la feraz
levanta
bella
comarca boliviana
el Illimani rojizo
resplandor.
266
FOMBONA PALACIO
el
mece
All s
que
M.
las brillantes
y en rboles ignotos
el colibr
ligero
Surcando
las
los collados se
tmidas perdices y
el
ven
mariposas,
las
bello pavo-real;
el
cardenal purpreo y
y miles
pajarillos
el gil
colorn,
de plumas relucientes,
De
agrestes
los
campos
En
all
la
frutos es
se da
que ya
el
una
La
flota
Amrica
magnfico,
los hemisferios
el
la
zona ms fecunda,
singular caf
rival
mar,
salado
mstil de
el
gaviota
algera
el
t.
el
delicia
el
lquido bullente,
tropical.
la
almibarada caa y
cubriendo
el
las llanuras
de
ail,
tinte juvenil.
267
vese
all la
sombra de extensos
deslumbrante seda y
la
durazno,
frutales,
parcha y
la
platanales,
ntido algodn,
el
limn.
el
las plcidas
campias
olor.
el
ntido clavel,
magnolias y
las difanas
el alel
morado,
nardos ambarinos y
miel.
el
rojo tulipn,
la
do siempre
y
el
las azules
campo,
ondas fantsticos
la
montaa,
ven
el
Orinoco,
el
reflejan
los cielos
Plata
la flor.
y Maran,
268
M.
FOMBONA PALACIO
el
Caribe mar,
ni el
lo brillante
conduce
el
Esa es
y puro
pensamiento un
la tierra virgen,
mundo
superior.
mansin de bienandanza,
y suelo do se encuentran
y do recibe
el
numen
el
que presta
bien y
la esperanz^i,
vital inspiracin.
el
Universo
rige,
la brillante
ttrico capuz;
valles
desiertos,
montaas y
llanuras,
que salva
los mortales,
y da consuelo
al triste,
perdona
abrigo
la
las injurias,
orfandad;
que
llena
y reverente
el
labio
y en
tierra la rodilla,
BAILEN
Fragmento de un poema
indito.
Cuando
sintise
Espaa con
la cerviz
hundida
en
el
do
la
de un prfido verdugo
cuando
de mayo
el
la
usurpacin brutal;
de Numancia
de Lepanto sus
el
fatal
brillos
dominio
esconder;
valor,
corriendo
las
270
M.
Y
por
FOMBONA PALACIO
el patriota,
de
y arrebatado
la
la
montaa,
astur,
invencible Espaa
Ejrcitos sin
sintiendo de venganza
latir
el
corazn,
Qu
bello,-
las
garras de
ambicin procaz
la
y doblan bajo
el
yugo
la
el
templo
envilecida faz!
Crdoba y Guzmn,
de castigar ansiosos
rpidas legiones
las
al
invasor,
grabado de
Dupont
el
y sus
mandaba
valeroso
campando en
al
de tiendas
invictas tropas
para borrar
al guila
la injuria
campo
el
al
enemigo,
de Bailen;
abrigo
altiva sien.
la extensin,
hondo desacato
el len.
271
six\s
Al
cubrise
fin
y oyse de
las
de agudas bayonetas^
llano
el
trompas
el
toque funeral,
De un
cuando
dio
al
celestial.
anglo
y ms
al
fondo de
la
mar
el
el
all las
feral
noventa y
las furias
tres,
tenebrosas
Trbase
la
sonando tremebundas
del acero al
choque
iban cubriendo
el
voces del
las
campo
batalladores mil.
el
el
fusil,
terrfico y violento
la
tempestad hirviente
Los
el
mirando
all lo lejos el
seductor laurel:
con fuerza
resistan
tropel.
272
M.
El
humo
cubran
como
el
si el
FOMBONA PALACIO
nublando su majestuosa
frente,
Surgiendo de
como
brumas
las
el
combate
fiero
que
Cual se doblega
el
voces que
al sentir las
el
crimen levantaba
la
al
iban doblando
las
el
el
turbin,
y de
la
baaban
el
poder,
aquel que de
de luz y
la
Europa
rosicler.
fu la segur terrible,
R hK
(
Qu
TJZ
DE
la
rasgando
el
hispnica regin,
la
bienandanza pura,
Por qu de
las
matronas
el
bienhechor ejemplo
y ansioso
se
encamina
al religioso
templo
Por qu desaparece de
trc;:ndose
flores
Seor
la mejilla el llanto,
y vese revestido de
el
atruenan y electrizan
el
EgPj]N[ Ep 1876
el
placer,
y de encanto
Qu
de egregios capitanes
la
cuna primordial,
que
fue
de
altos prodigios
inefable historia,
ejemplo universal?
FOMBONA PALACIO
M.
274
Qu guarda en
Por qu de
sus entraas
Por qu
tal
regocijo
La
Paz.
. .
que
el
Alzse entre
los
fanal,
luto, latrocinio,
hundieron en
el
las
deshonra y vilipendio
sombras
crimen inhumano y
la
el
fama y
el
valor;
destructor incendio
Esposas
duelo de
villas
las
madres,
el
llanto del
mendigo,
Son trbidos
que arrebat
vestigios
de origen execrable, de
las galas
falso porvenir,
de
la
espaola tierra
<
POESAS
Mas ya
ces
el delito, iberos,
275
es la hora
no profanis
la historia
fusil
de blica pujanza
Que
Genil.
que vibren
que muestre en
la
el
rompa
el
dolor.
el
y observarn
los
mundos con
t,
joven
el
ilustre,
natural
escombro
viril,
asombro
fuego varonil.
que cies
tu frente
la insignia
donde
la insignia
los bravos
fin,
brillante
y vencedor,
los timbres
de su honor.
276
M.
Levanta t
la patria del
quebranta ese
FOMBONA PALACIO
fondo de esa tumba,
de angustia y corrupcin,
edificio
harmonioso que en
el cfiro
el
Entonces ya
que hundi su
lucir sus
y ocultar
En
los
pueblos maldecirn
el
el
rutilante sol.
Ercilla
la
las tinieblas el
Ilustres herederos
de
de nuestro siglo
que alz de
duelo
el
dilatado cielo,
el
nubes
pulsad
al septentrin.
dones
las
ambiente zumba
gloria,,
febril,
esplndida victoria
primoroso
abril.
de Lope y de Quintana,
la
musa soberana
inspiracin.
la
cuna primordial,
que fue de
altos prodigios
inefable historia,
ejemplo universal.
LA ZONA fra
correspondiente
aun
canto titulado
dedicado
al autor.
Al
fin,
mecen en
se
Al
las
has roto
fin
do un tiempo de
al fin
mi
el
tu
yugo
musa
del lbrego
marasmo
se hundi la inspiracin;
joven,
De
mi
sensible,
mi ardiente corazn.
palma
Tu
del celo
que
el
y de
la
envidia
el
hrrido pual,
FOMBONA PALACIO
M.
27^
la
florido seno la
y de sus
mgica
bellos frutos
de su
la
mansin,
alegra,
ingente profusin;
la
Zona templada
la aurfera belleza,
de su verano ardiente
fuego equinoccial;
el
bellos,
vivsimos colores
del
campo
las fatigas
el
rsticas labores,
dulce susurrar;
encienden de mi musa
la
llama inspiradora
Aquella zona
que encierra
do nunca
ni
las
triste, sin
gloria
abril.
sin ventura
siente el
hombre
de harmoniosas aves
Do
lleva Flora
amoroso
el
la
fuente que
juguetn
murmura
trinar.
las furias
que llevan
el
al
otro polo
y nunca
con
los
el
purpreos
279
All tan slo llega confusa
la
que de
el sol,
mundos
los
No
luce
all
de
ni
otoo
ni
adorna
De
el
estival calor,
sementera,
le regala su rica
azotan de su seno
la inculta
pequeas grutas de
las
regin glacial.
la
ni
y mortecina
produccin;
fieros
esquimales
De
presentan los
follajes
las
rudas tempestades
pies.
el
horizonte azul.
el
la
la feroz
el
que de
cual
los
mares huyen
huye de las
fieras el
las
moles encrespadas
tmido corcel.
28o
M.
FOMBONA PALACIO
el
cuyas plateadas
ya alcanzan
filas,
la altura,
Esa es
la
zona
que encierra
triste, sin
do nunca escucha
el
de aves coloridas
ni
matizado oriente,
Sus ateridos
hombre
la
sonorosa fuente,
juguetn
el
llanos, su
trinar.
nebuloso
cielo,
la
de
el
la
templada zona
las
de innmeras esferas
el
orbe sin
que infunde
al
fin,
la
Y yo
el
mano omnipotente,
con
rival;
al
aquiln.
las
heladas zonas
al
son de mi lad.
de su
florido seno la
y de sus
mgica
alegra,
POESAS
Al
fin
ha despertado tu
281
ctara sonora
mecen en
las
que en
la
cantar,
risuea aurora
EL NUEVO EDN
En
el
ilbam de
la seora Isabel
PlKa
ile
Paeluino
(1884)
la esfera
de
la Belleza el
Qu
dulce en
consagrado templo
el
espacio se dilata
su
manto en derredor
nota lisonjera!
la
i
azul contemplo
el lirio
la
desata
Primavera!
el
nardo
da su aroma,
Hinche
los aires el
el
pensil asoma.
acorde acento
de alados trovadores,
y van
Jas
flores.
FOMBONA PALACIO
M.
284
la
Fe
mayor
ventura,
de humano encono,
libres
Al ver
la gloria
juzgo que
que
el
el
recinto encierra,
Cielo quiso
con
la
como en
ceida en palmas,
Cruzar del
mundo
la gentil
la
cabeza.
regin te veo,
La
voz de
recia
las
humanas luchas
tu pecho no intimida,
y con
el
la
bajo
el
que en
hogar se
delicia santa
crea,
si
Bondad
divina.
POESAS
Uno
285
morada
se ofrece en tu feliz
como
el
deposita en
el cliz
de
la rosa.
al
primaveral esencia,
en
el
De
blanco cendal de
brillo el otro
al
la inocencia.
y de grandeza
lleno,
corazn hechiza,
y de tu Edn en
el
fragante seno
lo diviniza.
la
en
la
Yo
candida frente de
al
refleja
la
aurora.
en
el sol
y retratarse
la infinita
el cielo
Slo as puede
el
trovador doliente,
la frente
Que
al brillo
sublii;ne.
se aleja la amargura,
y despierta en
el
himno
del
la ctara
sonora
amor y la hermosura.
VIVIDA IMAGO
Al distinguido pintor seor don Emilio Maury, con motiTO del
1885
Cmo
en anhelo tanto,
la^ompa
con que
la
aurora
Por qu
hoy de
del irdeo
la idea,
manto
mbito hermosea
el
ilusin secreta
tu gloria en
el feliz
camino,
de Apeles buscas
la
y de Timantes
pincel divino
el
inmortal paleta
?
y
la
el
sublime expresin de
S,
templo
Hermosura ?
del artista la
Musa
en un rayo de
como
la
el
sol,
peregrina,
tu.
morada-
288
M.
Oye
FOMBONA PALACIO
tu ardiente ruego,
y por prestar
tu pincel colores,
suelta en aljfar
y desata en fuego
tintas
de
las flores.
inflamar tu mente,
al
frente,
No
ojos.
viera Cecropia en
el
propleo muro,
Ni en
la
regin preclara
do
el
al
ms
en dones
rica
Numen
Cual
la oriental
Helena.
del artista
sin
que
el
Ya con rumor
corre
el
suave
Genio audaz
Sigue, y
el
la inspiracin revela.
tenue rastro
el
matiz se embebe,
orlas
289
asoma en
do en
la
penumbra,
de
la pupila.
beso fugitivo
al
la luz
hombro
el
la
garganta.
la sien
de
rizo
la gentil figura.
el justillo
cubrir
el
al
la
seno y
el
marmrea
Genio y
la luz, el
tal
poder,
si la
imagen
es
la
Oh
espalda.
el
la
verdad
el
color palpita.
alto anhelo
alma no concibe
alienta en el
deidad
imita,
lienzo se agiganta,
imagen tiembla y
Rendida en
la
su gloria
crece
la falda,
de purpreas blondas
la
que en
modelo
el
lienzo vive.
esencia soberana,
emana
!
M.
290
Yo
y.
FOMBONA PALACIO
tu virtud adoro,
modular sonoro
el
mundo.
ANDALUCA
(1885)
Enlutados
estn
caminos de
hay quien vaya
los
Sion, porque ya no
gura.
(Jeremas)
concedi
Cul se exalta
la
de tu pasado en
Ora me
finjo
la
Gloria!
mente, Andaluca,
la feliz
memoria
de apuestos paladines,
correr te miro la sangrienta justa
all
pendn de
y empresa digna en
el
broquel sonoro.
292
M.
Ya
JFOMBONA PALACIO
encendido albor de
maana;
la
cantando tu fortuna,
rayo de
los cristales
blanca luna.
la
Mas
mundo
dejada te contemplo,
al
combatida,
la
muerte
al
fecundo entusiasmo de
la vida.
y sucede
el
espanto de
la recia
del Leviatn
voz se escucha
que
la cerviz
Ser que
al
que abriera
como
del
levanta
la lucha.
vil
contienda,
bardo Rey
la
maldicin tremenda
de infandas
impuro
alegras,
POESAS
N, que jams de
impiedad en aras
honor rendido,
vieras tu
de Efram lanzara
ni cual la prole
el
la
De
dorma en tus
293
de su guirnalda repartiendo
Y cuando
el
daba
flores.
primer suspiro,
tu trono engalanaba
firmamento
el
alcores,
en tu pensil vagaba
la Ilusin
el
al
zafiro.
derramar
el
da
sereno espacio,
cuando
el sol
su brillo postrimero
hunda en lontananza,
te
de eterna y
all,
esperanza,
celestial
ventura
Amor, encanto
numen
Ay
ya
la Gloria
la ninfa del
no
ir
la
Hermosura,
religin el
Alma.
inquieto ejido
en festivo alarde,
el
himno de
la t^arde.
M.
294
Ni
inundar
al
en
el
la
verdecida huerta,
la
que
FOMBONA PALACIO
rebao sonar
Crece
la esquila
campo anima y
al
musgo en
el
el
al
templo
de horror se viste
y alumbra
ruina,
Depon
el sol
espanto,
con
zagal despierta.
solitario,
el cielo,
brillo funerario
y destruccin, y duelo.
el
y en
triste
trueca
el laurel
de tu gentil corona.
Mas ya de amor
la
Caridad en prenda
la
Ve
cul en
la
al desatar la
vena de su llanto
Que no
le
plugo en
romper, tras
lazos de
amor que
marcial proscenio
el
la victoria,
enalteciera el Genio,
el
la Gloria.
el
que tu afn
refleja,
misma
la
nota,
misma
queja.
POESAS
Su
llanto ahora
295
de tu duelo impo
como templa
el aljfar del
los rayos
Y hoy de la Fe
ms
del esto
brille el
poder divino,
que
olvido y que
alto
el
ms grande que
el
dolor
la
y que
muerte,
el
destino.
ALFONSO
XII
(1885)
magno
turbante turaultu,
Sistet eques
Ostendent
terris
hunc tantum
fata,
eque
ultra
Esse sinent
Od
Los
aires misteriosos
hiende
clamor de desventura,
que
el hilo
hermano de
de Atlante por
Rpido
el
la
la luz
extiende
la lquida llanura.
nueva dolorida,
donde entonan
los
nmenes
del llanto
298
FOMBONA PALACIO
M.
par que
bronce
el
Ay
el
al
que
del alczar
le
plugo al Cielo,
el
sepulcro
el
La madre
trono y
el
dosel sudario.
en infortunio tanto,
Iberia,
por
tierra
hundidos
cetro augusto
el
Plae,
s,
y con
l tus
de
las
regiones
bizarro,
el
luctuoso carro.
Mantua en
la Patria
diadema.
radiantes ilusiones
es ste el
vio
la
Rey
muerte lleva en
glorioso manto,
deja tu
la
el
la gentil
su recinto,
Eres,
oh Rey,
el
el
por
S;
mas en
guerrero
POESAS
Ora mi mente en
299
la febril batalla
que entre
el
tremenda lucha.
victoria pide en la
cuando
al
clarn severo
del
flotar
abruma,
contemplo de tu airn
la
pluma.
Eure en su ribera
del
magno Enrique
Ora me
finjo
tornar te miro
laureles,
opulenta Corte
la
sonoro marchar de
cimera.
y ornado de
al
la triunfal
los corceles.
de regocijo
lleno,
La hueste
espumante freno
mano
!
del
hueco parche y
Luego
te
la
el
ronco estruendo
broncnea trompa.
admiro cuando
al atrio llegas
donde
al
300
M.
ser
all
FOMBONA PALACIO
tu adoracin alcanza,
hostia de
gaje de
fe,
tributo de alabanza,
amor y de piedad
Oh Monarca feliz
que
te
ofrenda.
al universo asombre,
de tu nombre.
la tradicin excelsa
al
herosmo lleva
Valor te infunde
el
el
torvo Auseva
de Pelayo.
el
que en
viril
denuedo
Santa Gruz en
imperial Toledo.
la
te llena
que en Oretania un da
hizo morder la ensangrentada arena
del
musulmn
La
con
el
la
soberbia impa.
da fecundo amparo
que puso en
de sus virtudes
el
las
humanas
leyes
blasn preclaro.
y ardiendo en
alto anhelo,
como
al titn cecrpida, te
librar
de monstruos
el
plugo
nativo suelo.
POESAS
al
301
formidable impulso de tu
mano
cayeron de su trono
Discordia, el
la vil
el
Dolo impuro y
Crimen inhumano,
el
sangriento Encono.
el
Oriente
y lauros hubo
prez
al
las
la
inspirada frente,
como
brillarn
timbres de grandeza
Mas ah
que un pueblo en
hoy
llanto
de amargura
tu sepulcro baa,
Ay que
!
al bajar
la
marmrea tumba
el
huracn retumba
el
lid
len ibero
guarda su heroico
y en ruda
bro,
sucumbir primero
mmmmm^Qm^smmmmmmmmmmmmm^
A LA CIUDAD DE CORO
Con motivo de
la inundacin de diciembre
1885
Cumque
satis
sacris.
I).
que un tiempo
fuiste
de piedad escudo,
amazona que
(i
al
el sentido
templo
(i
de
la
Independencia
la
la Igle-
Colonia, y que en
sirvi su suelo
de teatro san-
304
FOMBONA PALACIO
^^-
encuentra
dando
el
el
alma en venturosos
las brisas
de
la
mar
das,
distante
En
tu feliz retiro
y va
el
Por
la luz
sazona
y en ccteas
flores.
de
al
la
fibras cuaja
nuez parlera,
y aprisiona
Y all,
la sierra
do
el
campo
umbrosa y
el
el
alinda
tendido llano,
maizal te brinda
Y al
forma
par que
el
la
cabana
O
y de
ya de
la
risco en risco,
darte va la oveja en
la
hada semejas
que
chumlw.
el
la
dormida
siesta,
gentil sultana
Aldese respactivamente,
.
aprisco
probar ufana
t, al
ventura tanta en
(i)
el
floresta.
la iiriipagiin
...
la
tuna higa
305
Mas
qu rumor de muerte
Qu
la gloria
de tu regio paraso
Por qu tu
no
sol
brilla
con
oy del Tigris en
mudo asombro
Es que
que
as la
al
y hundir tu
Ya
punzador agravio
ser en los
abismos
jura.
rvccias alas el
y de
mirar tu labio
siente la envidia el
con
la orilla
soador Profeta
el
la linfa
espacio azota,
Su sueo
el\dios
sacude
lo
profundo
alienta,
la
tormenta.
rudos miembros
el titn
levanta
que
y airado tienda
la
el
melena hirsuta;
viento
M.
306
tal
entre
FOMBONA PALACIO
en demente impulso,
el
y en
la
al
campo
asorda,
mbito convulso
el
Y
cual
Escamandro ante
el
guerrero argivo,
bramando inunda
Huye
la
lejano
al redil
grey que
tu solar nativo.
el tallo
y del pastor y
la
de
las
mies paca,
zagala en vano
de agona.
La tempestad avanza
y
al
los espacios
el
viento en lontananza
es la torva
que prestan
espectro
el
llano
el sol,
lumbre
relmpagos
el
al
monte,
catstrofe la cumbre,
mar y abismo
Ansiosa
al
los
alma en
el
horizonte.
tanto,
y muerte, y soledad, y
luto.
POESAS
De
el
pronto
all
en
manaurida Rey
el
clamor
al or
gimiendo sube
No
ya
la sien
la
307
tumba
la frente
asoma,
la
bravia
donde un da
Negros crespones
Que
el llanto
y del
de la tarde
sol
viste
inunda y
al
la
borrasca mece,
rayo
triste
el
al
tu
mortal quebranto,
posa en
la diestra la rnejilla
rendido
al
Depon
mustia
el
duelo ahora,
y ante
el
convierte Dios
No ms
hoy de
tu
la
atribulada frente.
pecho abrume
que ya por
ellos la
Piedad consume
(I )
308
M.
vaya
con
el
la
FOMBONA PALACIO
( i
ngel que
el
rayo de sol en
mortal tormenta
seoras
EPITALAMIO
Composicin recitada la noche de los desposorios del pintor renezolano
D. Emilio Maury, con la seorita Isabel Margarita Pachano.
En vano mi
presume en
corazn
este
momento
encarnar
el
sentimiento
en
de
la
la luz
expresin
han de luchar en
lo terreno
el
alma
lo divino.
Mas no he de
callar
ahora
que
brillar
el cielo
parece
atesora.
refrenar la alegra
acallar el entusiasmo
3IO
FOMBONA PALACIO
M.
Plgole
al
Sumo
Poder,
ventura conceder;
la
al
y no con
que
la
el fiero
dardo
leyenda figura
amenaza
la
Hermosura
sculo de
al
amor
ferviente,
derramar en su frente
las bendiciones
de Dios,
de entrambos
el
albeddo,
Con cuan
vemos hoy
sol.
celeste quietud
juntarse en ellos,
dones de
Ved
de
la
la
Virtud
coronada de albas
flores
alma;^
POESAS
y ved como
del generoso
y
ver
el
pecho agita
mancebo
siempre nuevo,
el latido,
de una
311
ilusin infinita
los nobles
padres hace
que aqu
la luz
refleja,
no un afecto que se
que
aleja
que nace
ver
al
tal
ventura
de tanta gloria
la
meta
que desde
el
marino,
la azul ribera
y
ir
al
el
airosa
por
el
blando
lino,
y con rumbo
cierto
lquido llano
horizonte cercano
que anuncia
el
soado puerto.
ambiente de
la aurora,
mar menos
la
el cielo
traidora,
menos obscuro,
y la luz ms lisonjera,
y ms difana la bruma,
y ms serena la espuma,
y la brisa ms ligera.
312
FOMBONA PALACIO
M.
del
mundo y
sus
pompas
lejos,
brindemos en
que nuestro
porque
el
el
anhelo
espritu inunda,
recuerde en
la tierra el cielo.
De
Flora
el ay!
postrero
y Ceres abre
al
el
prvido granero
Las
regiones
talas
Numen
de exterminio,
el
pasmo en
el
asombro, en
el
M.
314
FOMBONA PALACIO
Del Brucio
las vertientes
Pugnaz traspone, y
Ser que
el
pueblo invicto
de su mal convicto,
N que al
llegar
de Apulia
eco infausto de
la
nueva
de todo rostro en
la
ciudad romulia
el
rota,
Mirad
la
legin valiente
Puerta Capena
el
paso gua,
que
Del Templo en
la victoria fa,
los
umbrales
Traspasan
y del
del
altar
arma
en
recinto
el
los legionarios
augusto plinto
afilan el
Luego Vestal
templado acero.
divina
que
al
la resina
POESAS
Dones de
all el
estirpe clara
Quirite
y ufanas
las
315
Pretor ostentan,
el
matronas ante
Con majestad
el
ara
de su amor presentan.
radiante
trbea roja,
el frreo
De
el
ancilo
cngulo flotante,
marcial pileo.
el
fresno coronado
Se acerca
el
Flamen
y Marte ofrenda
el
la
estuante pira,
recental sagrado
La sangre
y
al
expira.
teniplo baa,
el
Extspices
y Arspices
la
entraa
La
inquieta
desdeando
el
muchedumbre,
incgnito presagio,
Aventina cumbre,
la
puerto de luz en
mortal naufragio.
all,
el
sobre la roca
y noble anhelo
Vibra
la gloriosa planta,
al
el clarn
el
corazn levanta.
sonoro,
el
y Foro
valor se enciende.
3l6
La
M.
FOMBONA PALACIO
plebe, en su osada,
pide de Marcio y
el
lanz desde
el
No hay ya
al
Rmulo
los manes,
Olimpo
prudente valla
ni al entusiasmo
con
el
los Titanes.
que
el
romano
que en su
alienta,
ser estalla
Al campo de
la gloria
el
es cada brazo
un rayo de
victoria
De
pronto
mano ardiente
y ven
los ojos
la tierra
Su dpelo
del
en sangre de Cartago
el
Tibre oculta,
segundo Escipin
el sol
tinta.
el
genio asoma,
de 1895,
A UNA CUBANA
La
dos cuerpos
dos almas.
(Aristteles.)
La mente en vano
fatigo
fe
probarte
de admirador y de amigo;
mas
si
que
el
tu
hoy
el
bien no consigo
hermosura soberana
como da brillo
el
las flores
albor de la maana.
En
la
mi entusiasmo admira
ms
gentil
matrona
al
ensalzarte en
mj
lira
31
FOMBNA PALACIO
M.
'
que en
la
la
La
la
palma
te
y puso en
tu hidalgo
pecho
el
el colibr
se recrea
espumas
te mecistes en las
como nueva
Dite
Citerea.
Excelsa Bondad,
la
de prender corazones
en
la
red de
la
yo me tengo
amistad;
la
verdad,
mas ah
que en
ello recibo
que no
es
si
de alborozo
Como
al
soplo de
la brisa
los besos
de
la
aurora
tu voz y tu sonrisa
as despierta
mi anhelo
319
de tender
raudo vuelo
el
salvar la etrea
cumbre
de
los*
Por
hoy mi
ilusin aparece,
cual ave
que
al
alba ofrece
la
tornasolada pluma;
sin
que
el
fuego consuma
de tu corazn amante,
bebo en
delirio constante
la esencia
de tu cario
que infunde en mi
ser
de nio
inspiracin de gigante.
en
el
alma se
cmo
la
dilata
mano
del
numen que
mismo Dios;
del bien en pos
y mi
misma
suerte
ser ha unido,
de
la
ausencia y de la muerte.
Madrid 1882.
CONTEMPLACIN EN ESPRITU
(1S84)
la tierra,
el
alma;
por reconquistar
amor y
del
traspongo
que
y
la esfera
elevo hasta
donde reina
De mi
los
obscura
la
la
zona
hermosura.
enardecido vuelo
mpetus avivando
voy en
la
dicha soando
palma
aprisiona,
al espritu
me
la
ventura
la
al
rasgar
el
cielo;
ureo velo
322
FOMBONA PALACIO
M.
que en
laureles se decora
y con rayos de
la
aurora
al
y en apartado
retiro,
numen de
al
los
amores
en galas cubierto,
regir,
de
luz, bellezas
De
flores.
que rodean
espesura
la
como
los
acordes lisonjeros
sigues en
pompa
es tu paso el
que
al
mueve
galana,
de sultana
coturno de oro
como
las rosas de
mas en
que
el
Acaya
Himeto;
rubor inquieto
tu mejilla arrebola,
te ocultas cual
amapola
323
Ya
van
el
melodioso invento
en que de Listz
el
acento
Euterpe
all
sus tfesoros
guarda en creciente
y slo
alegra,
poder ansia
el
de tu conjuro elocuente
para inundar
de
celestial
el
ambiente
harmona.
sobrje el
la
ebrneo teclado
mano de
y cuando
de
rosa imprimes,
as te
redimes
poblar
la
atmsfera pura
Mas no
slo
cuando
el
del arte tu
que
el
poder de tu mano
el
fuego soberano
pecho enciende;
amor en
si al brillo
gloria esplende
de tus miradas,
M.
324
FOMBONA PALACIO
como
perlas desatadas.
Ya
tu canto es el halago
de Glauca en
ora
espuma
bajo la
ya
del lago,
el
de Egeria en
azul marina,
la
eco de la ondina
el
al sentirse
que
tu voz,
arroyuelo;
el
en vivo anhelo
las
penas calma,
van penetrando en
el
alma
Cuan risuea
por
Qu
mi
rica
la
brillo
gozar
cuando sus
baan
en
ofrece
me
tintas primeras
de enojos,
convida
mi pecho,
darme alcanza
color de la vida
el
en luz aparece
Cmo
esperanza
Cul su
la
me
sus dones
de gloria
Cmo
la
infinita
mente
tus ojos
!
se agita
POESAS
el
alba en tu faz
con
el
sobre
Ay
matiz de
que
si
hermosa
la
de
el cristal
325
rosa
la
nieve
en afn altivo
mi
labio
murmura
Mas cuando
el
fulgor recibo
y bendigo
al
tus encantos
DCIMAS
Recitadas en
reunin de familia.
uifi
que Diana en
ei
la
noche umbra
de su adorado Endimin;
Hoy
la
y veces
ni
el
ay!
ni el
crudo
llanto,
de nuestro dolor,
logran vencer
el
rigor
328
M.
FOMBONA PALACIO
que niega
el alto
que obedece
Amor!
el
destino
amor.
principio fecundo,
que en perenne
luz
rasga
el
victoria
mal
del
numen que
llenas
el
mundo
vierte querellas
de dulce harmona
al
de dicha
y trueca en
de
brillantes,
flores fragantes
la
l los
ardientes enojos
y nos ofrece
de
la
cuando
los
palma
la
esperanza
la
infinita
borrasca agita
hondos senos
del alma.
el roco,
candida espuma en
el ro,
blsamo en
talismn en
la
los dolores,
ventura,
329
laurel en la lid sangrienta,
sol
de paz en
y blasn en
Mas no
del
amor
la
tormenta
la
hermosura.
pregonar aspire
gloria
la
suma
quien sumergido en
de
las
bruma
la
congojas suspire
indagadora mirada
nada
slo columbre en la
su ilusin desvanecida,
la estrella
de su vida
nubes eclipsada.
tras las
En vano
al
rumor
del aura
y bendecir el aliento
que la natura restaura:
como
no lograr de su
lira
en que
Y
el
la
yo,
mente
se inspira.
y en
batallo,
ms espinas
hallo
yo de
la
vida en
el
fondo
el
le
yugo
plugo
M.
330
FOMBONA PALACIO
del amor, en
cuyo nombre
se trueca en vctima el
hombre
mujer en verdugo.
la
Mas en
el
grato
momento
febril
ardimiento
no ha de rendir inhumana
nuestras amantes locuras
la
cohorte de hermosuras
que
Por
ello
en ansia profunda
mi pecho
latir
empieza
majestad
y en
mi
la
me
belleza
circunda;
espritu
soador
las
reconozcan, inspiradas,
los
TRIBUTO DE ADMIEACIOE
A
Nyade
que en
esbelta
la cabellera fuiste
Mara Caspers
el
Peneo
mojar,
dndome
Hoy
es
el
ritmo de tu cantar.
en dulces trovas
cuanto
el
decir
favonio dice
la
las
el
rosa
lucir.
dulzuras
corazn,
remembranzas
que en
las
del
parece que
Sumo
el cielo
al
Bien,
agota
Edn.
FOMBONA
M.
332
PALA.CIO
el
flores,
Mas cuando
que da sus
hijos la inspiracin,
es al mostrarnos tu voz el
con todo
el
fuego de
Entonces robas
las vivas
notas de
O
el
acento
el
la
luego lloras de
no cansado
en
verdad,
duelo pintas en
el
el
sentimiento
al
la
tempestad.
fortuna
la
fiero rigor,
alma
la pasin.
el
la
luna
ruiseor.
al
si el
ve,
eco grita
fe.
oir
el
alas,
Sers
la
Ninfa que
de Aricia cabe
el
Numa
quiso
raudal,
que entona
el
himno matutinal
333
Maga
mueve
sirena que
entre
espumas
al
pie veloz,
el
No
s:
mas
flbil
ninfa, sirena
la
regando
voz
levanta
?
maga,
hur,
en torno
t.
epstola
querido amigo Felipe Tejera en la muerte de su madre
A mi
Qis
est
Apocalipsis V.
Yo que
hoy
la
la ley
de
la
[San Juan.-
amistad bendigo
En sombra
los
envueltos y silencio
al
No
all la flor
es tu dolor el
infancia.
que mi frente
cuando con
vi caer
en
mudo
el
llanto
la
que an
el
pecho vierte
lbreo^o
abismo
ele la
suerte
cio,
muerte.
FOMBONA PALACIO
M.
336
Cmo
el
contempla
el
el
de amargo duelo
llanto al mirar
tu n.ejilla inunda,
que
que
sin
alma en
el
tristes
del
que
dolor se
el
hunda
pasado
amor fecunda.
el
trovador desventurado,
s,
y en rama de
ciprs trueca
que
el
brilla
En vano
como
domar
de ese fretro
el titn
tu ser
peso que
el
en lanto que
^insensible tu
y en
el
el valle, la
es todo luz
la hil tu labio
campo
el
loma y
ni leve cendal
la
hermosura.
la
montaa
belleza.
el follaje
el cfiro
como
baa,
de blanca nube
apura,
engalanarse empieza,
y encantos y
El alba en perlas
lo humilla.
mal naturaleza
se abisma en el placer
De nuevo
la orilla,
empaa.
acaricia la pradera
el ala invisible
de un querube.
337
par que
el sol
en
el
espacio impera,
las
el
confn lejano
Oh
sol
de
la
tinieblas,
gozo y pesadumbre,
donde
la
excelsa
enigma se descubre
el
cumbre
alma
de
los sepulgros la
temida calma.
Su imperio en vano
si
de
ella al
par
el
la
razn impone
Genio de
la
duda
Edipo muerto
est, la
Esfinge muda,
donde
el
misterio la
mas alumbra en
la
en
de
las
la
por
el
el
templo
santuario
solitario
encendida
quedaja de gozo
la
el
Verdad escuda;
que
dio,
el
alma henchida;
de su ternura en prenda,
la vida.
M.
338
Ella, del
el
FOMBOA PALACIO
se encienda,
gloria
el
como en
dar
la
y luto
de almo consuelo
Que an
en
las
suspirado fruto.
el
almas que
el
dolor marchita
No
ni se
la ilusin palpita.
deshacen en
la
mente inquieta
all
como
suelen, en
pramo
de algn peasco en
formar
las
la
aterido,
musgosa
grieta
Hoy que
BLANCO
DE
VESTIDA
tu regia
hermosura
de
la
mar undisonora;
y mis ojos
te presentas
nube que en
los aires
lentamente se remonta:
nube que
al sol
se dilata,
como esperanza
ilusoria,
en hilos de blanco
Ah
opreso por
aljfar.
la
duda
as,
deshecha en
la ilusin
que
me
llanto,
lisonja.
FOMBONA PALACIO
M.
340
Mas
tu
que
fulgor con
al
brilla
mirada candorosa
los melifluos acentos
mi
'
espritu se despierta
con
ansia abrasadora
el
de tender
donde
la
la Gloria.
excelsa
cumbre
mbitos
abarca
sin fin
mi pupila indagadora;
y
seguir la mente
al
dem
el
giro
esfera luminosa,
y en medio
en que
descubre
por
Es
al
del afn
Amor, baado
de
la luz
l all
ardiente lucha
la
alma se acrisola
el
la victoria.
quien
que
le
fuego
al
devora
que
le
y en ofrenda
la
Hermosura
la
ponga.
la fantasa
pomposa
pudo ver en
sus delirios
341
los encantos
en
ni
que atesoras;
griega poesa
la
las
se
miraban en
Y hora
ondas.
las
que en albos
el alto justillo
caireles
exornas
y de visos ondulantes
la
dla aurora,
el
figurme
que
el
contemplarte
al
frescuras de
donde
Mas
la
un paraso
inocencia mora.
la
si
y vas con
rozando
la grcil
la
planta
muelle alfombra,
en mi entusiasmo te veo
como
que
mueve
Ay
la ntida
rosa
es entonces
hallar-en
mi
lira
que anhelo
notas
al iris
M.
342
el
ser
FOMBONA PALACIO
que
la tierra
cruza
jams de
entonar
el
la
Belleza
himno logra
el
dosel de
la Gloria.
'
al albura
de la seSora
Mercedes de la Plaza
Ya
el
ya pliega
la
los aires se
las flores,
el
espacio
la
do plugo
Batiendo
deleite
Dicha
la
su poder.
empieza
dulce
morada
Acordes resuenan
que pulsan
las
los genios
y enciende en
felices
fijar
y aroma de
parece
la
las
arpas de oro
amantes del
almas
memorias del
exhalar.
el
bien,
eco sonoro
bblico
Edn.
M.
344
De
FOMBONA PALACIO
pronto se rasga
y surge mis
tenue cortina
la
la gloria inmortal,
do
al
laureles
pomposo
verjel,
y mirtos
all,
tejer
un
dosel.
Jams en
mostraron
blando Permeso
la orilla del
las
feliz.
en ms gallarda se irguieron
ni
Yo
juzgo
de Venus
que
el
al
beso
^ pphmi
y Psiquis
al
de Accad.
Minerva
te
te infunde sus
tu
mano
y en jbilo henchido
prende
la
espalda
sueos de amor.
los
mbitos ves,
En
el
ser
ya
el
ya
el
que
la
hondo bramido
del
tmido mar.
345
iris el
bello arrebol,
Yo
las
nubes
el
el
paisaje
rayo del
sol.
do
el
Hoy
slo en
stls
sueos
el
la sien.
bardo ambiciona
de amor y
belleza,
Que nunca
mostraron
ni en
ms
las
la orilla del
blando Permeso
del sol de la
en
de gloria y virtud.
pienso
vSiria las
al
palmas de Accad.
y Psiquis
te infunde sus
te
sueos de amor.
^ ty <^ ^ ty
^>. -6-
-(>-
<K
^l-
^c)-
><X-<>^N^
el
alma herida
los
cul desgarra el
contemplar de
la
la
vida
pecho
muerte bajo
el ala,
Radiante de alegra
ayer brillaba
la feliz
matrona
corona.
la gentil
-Guarda
el
recinto
flores.
amado
como guarda
el
casto
el
aroma
turbulo sagrado
del
quemado
incienso.
FOMBONA PALACIO
M.
34^
Todo
su
fin
camina:
la
muere
Y
el
en su
febril
deseo
msero Odiseo,
el
lares.
puro bien
del
apetecida palma?
la
Cundo, Seor,
la
suspirada
mire. Seor, al
de tu
justicia
mas
S,
jams
el
alma?
hombre
de
la
muerte,
de tu ley en nombre,
?
ruda prueba
la
alma sufre
cuando
el
Numen
orilla
el
al ser feliz
en
buscando, como
la
espuma.
solitaria
las alas
de luz de
En medio
la plegaria.
tanto anhelo
que
la fe
el
que baja y
Y al
par que
su llanto
sobre
el
-la
ngel
el
el
as
suspende
pecho y
tierra
la
quietud alcanza,
tutelar
de
la
esperanza.
CUBpA
A UNA
(Indita.)
La ms
aqu mi
musa quiere
ofrecer
como nada
como
alma
el
volar,
al
ya
Que
la
mente inquieta
el
punto siente
lejos
al ver,
que grato
el
de su
el
poeta
prisin.
Cielo prodiga en
t,
en
El sol de
brillo
al
Yumur.
Cuba puso en
de aurora, luz
mar Caribe
tus ojos
tropical,
FOMBONA PALACIO
M.
350
Hada
cisne
si
pareces
mueves
si el talle
ngel
si
brindas calma,
si res,
diosa
si
ves.
sin par,
como
la
como
la
aurora brillo
al verjel,
Pienso
al
luna
hablan de dones en
nunca mis
por
la
la
mujer,
TRIUNFO POR
IGUAJL
EN EL LBUM DE LUISA
(
Indito.
la tierra
movironse un da guerra
a luz, las flores
De
su ambicin
en
el
alma.
el
primera
la
funda
de vida
la azul esfera.
Ansiando vencer,
las flores
de su fragancia
lo bello
de sus colores.
de aquella contienda
llena
de altivez invoca
sus atributos
el
alma.
la
palma
loca,
FOMBONA PALACIO
M.
352
la Justicia
perdase
esperanza
la
de terminar
De
aires
la porfa.
surcando resuelto,
desciende
en
el
la lid,
envuelto
Sumo
y dice:-el
Poder,
Absortos su presencia
qudanse
los lidiadores
en aras de
Y al
la
obediencia ....
punto se ve sumisa
la reina
de
las flores
en
el
semblante de Luisa;
y en radiosa majestad
la luz,
mostrndose luego,
y su frente claridad.
Despus
el
belleza tanta
y en tu
ser,
nia preciosa,
353
Y es
todo
el
all
pues
dla
t;
luz, tu inteligencia,
y tu
23
faz, los
de
las flores.
LA INSPIRACIN
DEL POETA
anima
inmensidad del
el sol la
al
lumbre
cielo,
dormido suelo
y despierta^lajhumana muchedumbre.
El guila caudal desde ardua cumbre,
emprende
altiva el
poderoso vuelo,
de sorprender
Del vate
la clica
techumbre.
as la inspiracin
sublime
y arranca
que en
el
signo
la
al
mente del
V^ate
Dios imprime
ms augusto de su mano.
De ameno
ayer
feliz
te
pensil cultor
mostrabas,
de tu amor;
rilas
tronchar
la flor
que sobre su
bendecida
tallo erguida,
Y
de
de tu vida.
la flor
que
ms que una
que
fu tu gloria,
triste
es el culto
de
memoria
la
muerte,
de tu pena en
que en
en
el
amor
recuerdo se funda,
es planta
con
el rigor,
la tierra, si el
el
que se fecunda
__
f>^^^
CERTAMEN APOLNEO
En
el
lbum de
*hoy abre
El de
el
las
Numen
del Arte.
Musas dispone
en noble
Ya
el
lid
galardn se divisa
de mirto y
la
ambicione.
laurel formado,
guarda encomendado
de austera sacerdotisa.
Del dios
al
acude pronta
y en ureo
la
vivo deseo
la
Fama,
clarn
proclama
De Lima
36o
FOMBONA PALACIO
M.
inmenso radio,
se agita el
y van llegando
al
estadio
nobles competidoras.
las
Ya
y de
portada traspasan
la
la
mansin se aduean,
y en noble anhelo
se abrasan.
par que
de
tristes
Y ante
con
el
eco enajenan,
el
al
notas
el
el aire.
Numen,
mismo
entre tanto,
afn deliran,
Con
su
el
de
la
fallo el
la
mirada indecisa
Numen
premio en
las
retarda
manos guarda
la fiel sacerdotisa
De
improviso resplandece
con ms fulgor
la
techumbre,
y compacta muchedumbre
tras el prtico aparece.
La voz
y
al repercutir
sonora
entrada anuncia en
la
escena.
36
De
ella
en pos van
las
Virtudes
de ctaras y lades;
y sguenla en
grcil paso,
de entusiasmo enardecidas,
las
Nyades
castlidas,
Numen
dar su voz
al
todo en
al
la Gloria,
espacio
regio palacio
el
es anuncio de victoria.
Y
los
par que
el
mbito hienden
himnos que
al
Arte ensalzan,
al
y rayos de
luz descienden.
de rosas y terebinto,
iluminan
con
el
el sol
recinto
de sus miradas.
porque asombre
el.
el
ejemplo
flores,
viento es olores
y todo hermosura
el
templo.
como en prenda
y
le
la fiel
sacerdotisa
M.
362
Mas
FOMBONA PALACIO
al
conquistar
del Ingenio
y de
la
palma
la Gloria,
de inspiracin nuevo
fruto,
de su amor, Venezuela.
1894.
que
cuando
te mostraste m.
Despus desplegar
alas
te vi
de ngel y mujer,
y entonces pudo mi
con
ser,
fe casi paternal,
de tu espritu ideal
las
virtudes comprender.
Lo
(Xq paternal lo
porque, segn
la luz
no
De
me
incluyo
parece,
que mi hogar
te ofrece
lo que arguyo,
cario verdadero
que
tu
tanto ttulo de
como
hermano
fuer de caballero.
M.
364
FOMBONA PALACIO
El,
te brinda,
el
'
apar de su amor,
ejemplo y
de
la reina
En
los
el
calor
de su vida.
vers la dicha
al
consuelo,
porque
lo
que
ellos
son tu alma
es el iris al cielo.
la
rbol que
hiri la tormenta,
as
mi ambicin intenta
como
el laurel
que fulgura
deja que
de
triste el
alma
la
mi
fe te
ventura
Lago de
la
ofrende
palma.
celeste
calma
y cuando
ceir el
el
mundo
nimbo de
sea,
te
vea
diosa,
que
^ ^
"^^
"f"'
"^'
"^^ '^'
^ "^
"^
A LOLA PACHAHO
La inmortal Naturaleza
cada vez que un tipo
forja,
lid las
Abre
el
provoca.
palenque, y
punto
al
como
y
sol, la
nube
los
es firme
adarga
la roca.
hinchan su seno
las olas,
el
En
sobre
los verjeles se
yerguen
hostilidad en lisonja.
FOMBONA PALACIO
M.
368
Mas
el
no consiente que en
la
lucha
as
escondidas veces
miran bajo
se
las frondas,
hermanas del
las
las dilectas
de
Por qu
las violetas
roco,
la aurora.
no vienen
la lidia
las rosas'
cautivar voluntades
con
la
No
en tu
prez de
lo s;
la victoria
mas
del
enigma
halle
mi mente
libre
de dudas y sombras.
La
pecho atesoras,
el
es la rosa
de
la clave
violeta simboliza
cuanto en
emblema puro
que
las gracias
Y como
mayor
te
adornan.
mejor presea
avaricia toca,
guardan
ellas
Si sobre tal
por ventura
alma
sus aromas.
me
harmona
interrogas,
369
que
tu ser
dudo
si
al
flores
forman,
decirte violeta
proclamarte rosa.
Setiembre, 1901.
24
y esas
IISCEl
(Indita.)
Para
la distinguida seorita
Cierta
En
su
lbum
maana de primavera
y de
la
pura
le o
clamar
linfa parlera
Pude
el
al
instante ver
que causaba su
que su anhelo,
frenes,
el
cielo,
Vana quimera me
all.
pareca
ella sin
el
punto
vi
al
el
boscaje
hur.
ramaje,
FOMBONA PALACIO
M.
372
La
daba su
luz de alabastro
y era un conjunto de
rosas,
tez,
Mover
haca
la falda
leve
par
al
la grcil
formaba en
ellas
flor,
planta de nieve
grato rumor.
si
Y
.
al
pie.
como
bullir
de gozo sent
la linfa,
de un
Mas de
cuando de
la
ilusoria
reproducida
mir
como
celaje primaveral.
la
escena
flores
vi,
engalanada
imagen de aquella
hur.
17 de octubre de 1902.
Hurtado-Machado.
(*)
iillllillllllllllllllllllllllllllllllll
-DALI-DAD
la seorita
la cfaridad
tanto
el
hay
en
el
alma enajena
la mstica
pudor y encanto
--
albura de tu frente,
que enrtu
ser
de hermosura soberana
descubro adivino,
un presente del
cielo en
forma humana,
Emilia
seorita
la
Cuando
Castillo
Guaire
que
al
me presta el aire
me da colores,
acuden
slo
con
y tu donaire;
mi acento,
ayes
tristes
y con lgrimas
Entr
all
as
la
una
el
viento
las flores.
muerte en mi hogar
flor
me
rob;
no esperes que yo
mi
que se para
mirar un punto
5
de
abril 1903.
el Cielo.
MAGIA
De un
que hall
en
bardo
luz,
las pupilas
la historia o
ya anciano y ciego,
de fuego
Nunca
por
mas
al
hecho conced,
incierto,
al
la luz
gran valor,
E9
Sobre
del
etR Jh]ff\
el
luciente papiro
me
los regios
presentas,
que
si
en mi anhelo,
al iris
flores,
colores
y hurtar encantos
al cielo.
En un lbunn
Cuando
alma
del
pensamiento explora
el altivo
inmensas soledades,
las
y negras tempestades.
cielo tranquilo,
Que
con
all
pecado en guerra,
las
Feliz aquel
tremenda
la
y contra
de
la
el
mezquino
el
pasiones de
la tierra.
batalla
de
la vida,
Ella
embota
logra en la lid
los
dardos del
la victoriosa
y reproduce
el
que lanza
conciencia sobre
Tu
la
sin
penetrante grito
vas recorriendo
escuchar
el
delito,
palma,
la
el
alma.
mundano
regin serena,
huracn insano
M.
382
Toma
la luz
que sus
rayar
tras la
el
FOMBONA PALACIO
de
la
destellos la
mirada advierte
noche profunda de
la
muerte.
EHH ALBOM
En
la
risuea infancia,
cediendo
el
all
descuella sola
una
flor
que en
la
candida corola
Es
el
virtud su esencia:
la
pecho
llena
y borra en
la
de ambicin sublime:
de
el cristal
Ay!
ante
si el
el
crimen
el celestial vivfico
que esa
Ay
le seala,
perfume
flor
si al
conciencia
pecado imprime.
mortal consume,
ara que
el
la
el
mirar
la
vida
que traspone
las
contempla
del
el
mundano
brumas de occidente,
placer en la corriente!
M.
384
FOMBONA PALACIO
de
la
pureza con
logra llevar
1878.
al
el
el rico
cuerpo inerte
aroma
^^^:ij^^^ ^ ^ ^ ^ ^ '^ ^ ^ ^
mm
A
-i'
-^
-'
(Swm^T(i
de Gonzlez.'
en tu pecho
la
memoria
del s^r
que form
bajo
cielo del
el
y dominada
la
tu gloria
hogar;
par
mente
Alcides Colombiano,
mitad de un continente.
As dos recuerdos son
uno
es tu inteligencia,
al
almirar
la
razn
ve patente
la
de que Dios
del
alma de
la luz
25
de
la
verdad
la
le
plugo hacer
mujer
Humanidad.
-^
-^
^ ^ ^ ^j!^
HALLAZGO
Supe de una
que en su
ser
ostentaba
la
de todas
Que
flor gentil,
y en su
figura,
hermosura
guardaba, se deca,
de varias rosas
la esencia,
y mostraba su presencia
del clavel la gallarda.
Daba su
tallo
de envidia
y era
por
al
admirable
jazmn congojas,
el
lo divino inefable.
de aquella
flor
cual
el verjel
si
en
hechicera
viviera
cautivando corazones.
al or
yo de
la
nacida
de un
tanto embeleso,
verdad dudaba,
la
juzgaba
delirio en el exceso.
M.
FOMBONA PALACIO
favor
primera leer
verdad de aquella
29 de setiembre de 193 1.
flor.
mmwmmmm&mmmmmmmmmmmmmmmmmm
TU Y YO
Tu
el
eres la rosa
de su
y yo
que
el
exhala
al sol
Tu
eres la fuente
nardos y
y yo.
el
lirios
en
que va halagando
pensil,
el
de tu corriente, se alza
Tu
eres la nota
suena
y yo en
cuando
que en urea
conjuro de
al
los aires
gentil.
la
dilatas tu vibracin.
los espacios
de
como
lira
pasin,
entre flores
el
divina,
lo ideal,
el
ser
camina
manantial.
la
como en
humana
el
desilusin,
bosque se unen
las
palmas
FOMBONA PALACIO
M.
390
Soy como
el
de los espacios
inmensidad,
tu desoyes la voz
amante
que
te
del
que
la
sin
del
Dame
y en
el
la dicha, sol
t.
de mi
cielo,
la gloria
cual
hoy
ma ser tu anhelo
es tuyo
mi corazn.
A UNA ROSA
(Improvisacin)
Rosa nacida
al
cuidado
ms
el
perfecto dechado;
dime, oh
ella, al
flor, si
nacer
la
en ansia loca,
maana,
en tu corola lozana
deja un beso de su boca.
Dime
de
la
si
en
noche
la
quieta calma
silenciosa,
dime,
de su alma.
si
alguna vez,
me
adora,
su nevada palidez.
"^
M.
392
Dime
al
FOMBONA PALACIO
su
si
mano
pura,
signo de
la
hermosura;
flor,
en entusiasmo deshecho,
llevarte sobre
mi pecho
De
ese
siente
que en luz
amor que
se desata,
y veces nos d
Amor que su
sobre
el
.y salva,
los
pecho acongojado,
en gloria baado,
abismos de
Ven
la vida.
encanto vierte
la
pues, oh
muerte.
flor,
y en unin
el
latido
de mi enfermo corazn.
A MI AMADA
Soneto humorstico de consonantes obligados
la
(I)
el hipo^
cuando admir,
hermoso
nlujer, tu
tipo
Cual
la
que escancia en
el
^ jarro
Olimpo
como
dulce, cual
la
Antgona de Edipo,
mosto
en
el
humano
es
coro,
un
veleta^
(i)
Dieron
las"
artstico tesoro.
rimas
los
seores
Doctor
j.
A.
Gaicano
t;^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^;,^^^
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^J^
No
ni
rostro de
Mi
te
ma
atribulada la existencia
ni
una querella,'
sol destella
mi bien apareca.
letargo, se
rompe, y oh
risueo
que
la visin celeste
de mi sueo.
y de amor bajo
te
el
rosa,
lnguido beleo
mmm
A LA
VI-RGE/N
oh Madre,
se viste,
arde en
la tierra
de
la celeste
la fe la
cumbre^
himbre
Si sobre
humano
del
como
llevaste,
dolor
X-d,
atlante,
pesadumbre
el
por
as,
que ilumina
el
alczar
la luz
de
infiyiito
la
esperanza
el
el
grito,
que
alza
I^
seorita
la
Cual
IJara
En
flor
de Jess Torres
su lbum
y en premio de su fragancia
sculos de luz recibe;
as
mi
ser te concibe,
en donde
el
numen
severo
la fe
Y
irs
de una matrona
de un caballero.
nia, en dulce calma
as,
y despertando
ilusiones
de tus padres en
De
la
ventura
brillar
como
la
el
alma.
palma
siempre en tu diestra,
en
la social
palestra
por ser
la
el
Deber
tu gloria
Virtud tu maestra.
i6 de noviembre de
1,902.
^Sil^lil|llll||IP*$t:*'fliil
EN UN ILBUI
Yo he
mostrarse
visto, al
la
el sol
llenando de vida
He
al
He
del
azul.
flores,
las alas
mojar.
mar en
altivas
la orilla las
ondas
lucir,
romperse, formando en
de
linfas rizar,
de gayos colores
l avecillas
bveda
la
y en
aurora en Oriente,
tul,
tanta hermosura mi
la
arena
zafir.
numen
se enciende
mas
ah!
que
y en vano procura
tiende
y slo columbra
que ocultan
el
los
ideal,
candidos velos
M.
402
FOMBONA PALACIO
el
mundo,
ser,
olvida,
la aurora, el
que en
ella
la mujer.
remanso,
descubre
que Dios en
el
las
la
mundo
la
aves y
suma
le
el
mar,
belleza
plugo formar.
dulce inocencia,
el
su queja, su egida
el
pudor.
modelo
te ostentas
acoge benigna
que aqu
te
de gracia y virtud,
IMPOSIBLE
r
Desde que luce en
la
la tierra
y desde que
el
Cupido
dios
un
humano
ser
si
siempre
que
me
abraso;
quisiera extinguirlo
la
lo quisiera
en vano,
razn enmudece
cuando
el
sentimiento es alto.
y hasta sueo en mi
delirio
mas
ah!
que cuando
de mi urea
las
notas
ctara ensayo,
de mi angustiado quebranto.
FOMBONA PALACIO
M.
404
Si
yo
la luz
poseyera
con que
el
ba
candida frente
la
florentino bardo
de su objeto idolatrado,
si
me
otorgara
en que
cant
tal
Cielo
el
de sones mgicos,
la lira
la
la bella
musa
Leonora
del Tasso;
y en mi amoroso
arrebato,
de tu lozana hermosura
sublimara los encantos.
Dijera que son tus ojos
como dos
brillantes
astros,
de mi ventura
los rayos;
que en
va
la
sonrosados
el cielo
de mis glorias
dicha dibujando.
que parecen,
tu niveo cuello
dira,
y tus brazos,
en
el
Pentlico mrmol.
Entonces yo
la tersura
al
la
rosa
beso de mayo.
de tu seno
el
alabastro
405
la nitidez
de
la
que no luce
nieve en
Mas no
el
llegara
ampo ....
mi Musa
donde
el sol
de tu belleza
va su lumbre derramando.
Deja, deja que lo lejos
siga bebiendo sus rayos,
el
({^
J la
Leo en
historia de
que envidioso
del bien
por
los
que
el rico
Plata
Cauto desata
el
cubanos alcores,
quiso robar de
de su
amores
las flores
rival altanero,
la
de olor ms
la
de ms pura fragancia,
para premiar
lisonjero,
constancia
la
de su mejor caballero.
^%
Y
cumplido
el
noble anhelo
viste
entre
el
el
aplauso del
mundo
alzaste el vuelo
clamando en su murmurio
por
reflejar tu
hermosura.
DELACIN
n
el
lbum de
la seorita Polita
Cuando
el
De Lima.
atrevido vuelo
de
la inspiracin la
fuiste
All
buscar en
lumbre
el cielo.
mundo
en ritmo sonoro.
29 de setiembre de 1901.
OH INJUSTICIA
!.,,,!!!
la
Naturaleza
de sus dones
la belleza
De
tal
hecho muestra
clara
que
ella
de
quiso hacer,
con mengua de
equidad,
la
centro de su majestad
y emblema de su poder.
Pidi su luz
y de
la
aurora
es el
que tu
tez colora;
y sonora
al cielo
te las
sus virtudes
puso en
el
alma.
412
FOMBONA PALACIO
M.
Al mostrar
con que
le
la
esplendidez
plugo dotarte,
que
si
ms sus dones;
tantas perfecciones
llamar la guerra
A!
seor
Para
Me
Don
lbum de
el
Tejera
la seorita
....
yo
Felipe
un
retrato:
tu voluntad acato,
mas voy
pintar contigo.
El modelo que
muestra
me
das
tales perfecciones,
pon
la
prevenme
los
matices de
Y
me
si
das
ser
y de
el
ms galanos
la floresta.
de tu altivo
la
noble
Numen
eficacia,
retrato de gracia
belleza resumen.
M.
414
FOMBONA PALACIO
mucha
la tez,
luz necesita
pureza
infinita,
estrema blancura
Que
si
queremos
el traje.
pintar en conciencia
tal
hermosura,
Vamos
ya
....
ya
el
trazo comienzo,
fondo esplende y
el
mas por qu
el
rutila,
pincel vacila
por qu
Ah
lo
rechaza
que pintar
el
lienzo
tales bienes
mismo Numen
que dentro
Y
ni
ni t
del
alma
gallardo
tienes.
calmas tu anhelo
yo mi intento consigo:
el cielo
EL
pNDO
DEL POETi^
la
las
potentes alas
Tu
hasta tocar en
suprema cumbre,
la
los
mbitos desata
de
demanda
la
al
Ser Omnipotente
de tus ensueos
Mundo
al
el
y donde cantan
himno de
Donde
mundo.
el
glorioso
la
de
la esfera,
cfiros
flores
hermosa primavera.
se ven por
el
ambiente vago
y donde duerme
el cristalino
lago
4l6
FOMBONA PALACIO
M.
Donde impera
y resplandece
y donde
de
la
el
puro
maldad
Donde
la
la
mstica inocencia
Virtud Divina,
sol
de
la
conciencia
se otorga
palma
al sacrificio,
tumba
rencoK y
Donde
y sobre
el
el
y donde
el vicio,
la virtud altares.
el
rayo de
la fe
vierte,
quebranta
Ese
es el
mundo que
el
poeta admira,
cuando
los ojos
por
la tierra gira
EL CEISTINISMO
Naci cual
y,
pura,
la linfa
sierra,
como
raudal de ternura.
el
puerto de
el
alma
la vida.
EN EL LBUM DE LA SESOEITA
Pomposa
al
que baa
el
de
el sol
la ilusin
zona
primera;
tu prez entona
grato son de
Ves, de
la
la
vibrante
dicha bajo
el
lira.
tierno halago,
y en nivea alfombra
y como sube por
el
la
sonante espuma;
el ter
vago
as gallarda al
porvenir te lanzas
420
FOMBONA PALACIO
M.
De
ledas auras al
luciendo vas en tu
de
la
hermosura
pudor
rumor sonoro
feliz
el
camino
mgico tesoro
talismn divino;
del
el
el
te ofrece as la
coronada de
candida inocencia
flores la existencia.
por
el
que ya
lucir
las ilusiones
la
cierto
la vida,
en tu horizonte advierto
de
la
y cuando toques
donde
rumbo
pilago obscuro de
edad
el
florida;
seguro puerto
que hoy
los cielos en tu
el
dbil canto
honor levanto.
'
Cuando en ocaso
arde
Y al
de mi antiguo dolor
y en sombras
Tambin
me
se
la cruel herida,
abisma
el
pensamiento.
m de la materna egida
aciaga suerte
me
priv traidora
la vida;
universo mudo,
y entre
pesar agudo,
el
vi
de
follaje
y de verdor desnudo;
422
M.
FOMBONA PALACIO
las regiones,
Mas no
mi
al or
tu lnguida querella,
tan
frente rinde ni
mi
labio sella;
donde
ofician los
nmenes
al
sanfo abrigo,
del llanto,
Mezclada
con
las
por
el
ir la hil
de tu quebranto
de este
asilo el
mbito desierto
con
el triste
HH OH khBiim
Cuando contemplo
el
fulgor
no
si
sabe, nia,
eres
mas, juzgo
mi mente
alma eres
ver
al
la inefable
el
flor;
amor
ventura
ms pura
con que de
la fe
muestras
gloriosa palma,
que
si
la
por
ella eres
alma
ELEGA
En
la
Pas como
la
nota lisonjera
arpa por
que exhala
el
perdise
eco tras
el
slo vibra
en
el
el
genio herida,
la azul esfera;
mi queja plaidera
lbrego ambiente de
jAy! de mi dicha
la
la vida.
radiante aurora
el
al
rodar por
el
el
mundo adora
cmo os invoca
cuando
la
el
alma en su amargura
del proceloso
mar de
la existencia!
426
M.
FOMBONA PALACIO
en lontananza
rutilar
la
No
turbaban del
de aquel pensil de
all
mostraban
de su
mundo
da.
los dolores
celestial encanto,
acerbo
Mas
ah!
que
cay
la
madre
y de
la
vida en
de mis
al
llanto.
golpe de
tierna
la
muerte insana
y amorosa,
la gentil
maana
delicias la hechicera
hermana
Yo
vi trocarse
de aquel recinto
en lgubres crespones
^
las pomposas galas,
que de mi hogar
arrastraban
al
las
blancas ilusiones
soplo de sus
hoy, no cansada,
siega
el tallo
segur impa
de mstica azucena,
cuyo aroma mi
por mitigar
la
alas.
la
espritu beba
frvida agona
Yo
de
la
la virtud el
ella
el
alma
talismn divino,
como brinda
la
sombra de
la
palma
427
Vivi cual ave que en
oye asombrada
por volar
llora
donde
la luz
la azul ribera
la bullente
espuma,
pradera
la
de eterna primavera
Ya por
mirar
el brillo
en vano mi pupila se
de su frente
dilata,
y presa
la
mente,
el
t.
de mi congoja
dame
para rasgar
que
el
penetrante grito:
las
la
me oculta
tenebrosa nube
la luz
de
lo infinito.
en
el
hrrido abismo de
y en vano
pretende
penetrar
Slo
tras las
la
la
la
nada
razn desesperada
enigma que
el
la tierra,
sombras de
Fe
la aterra.
tranquila se adelanta
por
ella el
al sol
que
Mas
mundo
irradia en la
ay!
se levanta
suprema cumbre.
mi acongojado
espritu declina,
428
M.
alas
FOMBONA PALACIO
las regiones de
Mi
fe
al recio
el
vuelo
la luz divina.
y ya rendido en
la fatal
quiero dormir
sueo de
el
derrota
la
muerte.
^'i^.^#.f^
A
Yo
el
busco
al
numen que
ISABEL.
mi canto,
inspira
Isabel,
Ja esencia
Mas no
al
que pulsa en
ni
miel.
sombras
anhelo ofrendarte
la
falaz trovador,
endecha en que
espira,
Hoy
al
y rasgue
y beba raudales
Mas
ah
la
vanamente mi
y audaz ambiciono
que
al
logro
colores
espritu exalto
loar tu virtud,
me niegan
el iris
brumas
luz celestial.
y ritmo
el
lad.
pudieron de Elena
la gloria
y darnos de Venus
la
animar
regia hermosura
FOMBONA PALACIO
M.
430
si
mundo
que
ofrecieron
ninguno
ni al
sabra, ni
mostrarnos
que
Por ello
al
noble destino
amor;
en mgica nota,
tu ser,
el
la
el
la
llama vivaz,
y pliega sus
alas
mi
no borres
del
musa
espritu audaz.
ilusin',
QUIEN COMO TU
Yo imagino
al
contemplarte
que en
del sol
que enciende en
la
los cielos
diosa de la hermosura.
de nuevo surgiese
Si ella
de
regiones profundas
las
que cubre
la
mar sonora
al
verte sera
la faz
Y
pues
que en razn
fe
ella
lo hiciera,
no tuvo nunca
ni tus pupilas
de fuego,
ni tus mejillas
de prpura.
Tampoco
all
del
Olimpo
mostrar
las rizadas
que sobre tu
crenchas
sien ondulan.
M.
432
FOMBONA PALACIO
Ni de tu erguida garganta
pudo
exhibir la blancura,
ni tu relevado pecho,
espaldas ebrneas;
ni tus
al
de
danzar en
las orillas
albanesa laguna
la
jams ensay
el
de tu garbosa
donaire
cintura.
como un ensueo
bajaba
desde
la celeste altura,
suma,
ni la gentileza
ni la
majestad pomposa
que en
gracias aunan.
las
Es tu pie como
las
el
que ensean
vrgenes andaluzas
cuando
baan
del Betis se
es tu
andar como
que hiende
la linfa
De
tus
la bella
el
del cisne
pura
donde tiemblan
de
la luna.
manos
robara
cinceladura
Canova, para
la
Psiquis
y Bernini
vacilara,
433
al
en modelar de Teresa
la
peregrina figura.
no cabr de tu belleza
la
perfeccin absoluta,
ni en los
moldes de
Cellini,
ni
de Petrarca en
ni
ni
la
Empero, yo en
de
la
pasin que
musa,
el delirio
me
inunda,
28
de tu hermosura.
LUZ Y SOMBRA
Yo
el
al
rumor de
de
los cantos
la
al
los rayos
de
de
la
campestre
la luz del
cmo
flora,
medio da
cambientes de
los vivos
Mas
las aves.
dulce primavera
melodioso ritmo de
el
hallar en
la
mi
aurora.
febril
locura
de tu voz no encierra
la
dulzura
Ni cmo
pedir que
si el
encantos en que
brillas
encumbre,
y arde en
los
arte en su pincel
el
Cundo
al
loar en rimas
mgico
sol
lumbre
pudo
el
de inmortal memoria,
poeta
FOMBONA PALACIO
M.
436
Abrasado en
los rayos
el
ya contemplo
lucir
de mi ilusin
El
numen
de tu frente
fulgor de tu mirada,
y envuelto en
en
la ntida
el
de
tutelar
oriente
alborada.
los
amores
y dulces cual
la brisa
Dios
me
mi canto.
que
al
hoy
el
la
emprea zona.
con
liras
los altos
Mas ay
te alejas,
y en
delirio
mi
como en
de insereno lago
tiembla
la linfa
la
luz al declinar
Pulso entonces
al
con
el da.
la ctara
sonora,
rumor
del ai^ra
suena mi voz en
Sus negras
el
vago
fantasa,
el
alas en
y como
el lirio
se dobla sobre
cuando
llora
callado viento.
mi torno agita
la tristeza,
pecho mi cabeza.
DELIRIO
Cual guila que
rompe con
y
al
eco de
descoge
as tras
la
la
bruma
ansia violenta
tormenta
la
regia pluma;
congoja suma
en sed de gloria
me
agito,
y de la pasin al grito
que hoy comprender alcanzo,
me
lanzo
jCmo
los aires
enciende
Gloria en
la
azul esfera
por
los
mbitos perdida
Qu espacios
y qu
llenos de vida!
olor de primavera!
FOMBONA PALACIO
M.
438
En nube de armio y
oro
y majestuoso templo,
de cnticos se desata;
y su bveda retrata,
como en animada tinta,
que
los cielos
el
alba pinta
con su pincel de
escarlata.
de un trono resplandeciente
contornos brilladores;
los
y en
numen de amores,
cual
l,
una
slfide divina,
pareqe
la luz
que
el
La aurora
ofrendarle baja,
como pomposo
el llanto
que en
el sol
'
atavo,
de su roco
aljfares se cuaja:
sobre
ella
desgaja
musas
que
la
coronan,
himno de
la
hermosura.
439
Es
la
rostro de la diosa
el
do
cielo
brillar se atreve
blancura de
junto
al
la
nieve
color de la rosa:
como de nardos
y
nacida;
la
de
la vida.
y todo mi
mi pupila,
ser vacila
entre la tierra
el cielo:
mas en
ptica ilusoria
me
la
arranca
la victoria.
Despirtome de improviso
al
mirar que
el cielo
quiso
al
ver que
las glorias
con
mi
la
el
mundo pregona
de tu hermosura,
sed de
la
locura
espritu te ambiciona.
FOMBONA PALACIO
M.
440
En
mi
su eterno desvaro
vanamente lucha,
ser
y slo
el
cuando
dolor escucha
1^
azota bravio
al
los
Do
sumida en
la
sombra aciaga,
donde
el espritu
con
el
del cerco
que
vaga
le
encierra
de impiedad y de egosmo,
mi
ser,
de abismo en abismo
verdugo de
mismo.
el sol
mas
si
de tu mirada:
si el
crimen de quererte
merece castigo
dlo,
tanto,
y secar mi
en los brazos de
llanto
la
muerte.
QUEJAS
Si
me
prestara la noche
ej
y su
llanto la desdicha,
tal
las
la fe bajo la egida,
so lograr de
las
la
fama
anheladas caricias;
yo que en
y en
las
las
regiones divinas
de mi ardiente fantasa;
yo, que en
dilataba
el sol
de
la ciencia
mi pupila
por sorprender
los misterios
M.
442
en que
FOMBONA PALACIO
la
razn se abisma;
rumbo
yo, sin
ni esperanza,
hoy
al rigor
de
que mi
siento
la suerte
fe vacila.
Para m no tiene
el
alba
de sus alegras.
bveda azul no
brilla,
de pomposos celajes
ni
ocaso se atava.
el
voy recorriendo
y en
que mi pecho
pues
eres,
la
vida
el
consuelo
necesita;
nia adorada,
slo bien
el
la
buscando
que me
inspira,
imagen de ventura
En
tu ser
cuando
la
el
el
diera
el
puso,
descendas,
beldad femenina.
Con
y
el cielo
mundo
ms hermosas preseas
las
de
al
ms vida
pincel del
la aurora
Sumo
Artista.
443
De
en
tu
modelado cuerpo
apostura garrida
la
de Praxiteles y Fidias;
lo enhiesto
sin envidia
de tu cuello
no veran
palomas de Dodona
las
ni los cisnes
de
la Frigia.
el
copo
de
la
arenosa marina.
El aliento de tu boca
parece esencia nacida
en pensiles de Bengala
en huertos de Alejandra.
recuerdan
que
la
famada Bassora
y talismn de mi dicha;
no sabes cul
se desgarran
hoy de mi pecho
las fibras,
ni
cuan ensaada y
la
duda me
fiera
martiriza.
M.
444
FOMBONA PALACIO
das,
que cuando
el
Dios de
los cielos
el
humilde siervo
elocuente tributo
de su pasin
infinita.
viva,
TU Y YO
A Leonarda.
Como
formarse
al
el
paisaje
y cual
la
abeja industriosa
confunde en
la
fragancia de
la
con
la
el sol;
propia miel
la
rosa
como
la
noche umbra
lleva en el
mismo rumor
del aura
meloda
el
la
as tu
pecho y mi pecho
plugo
la
Suma Bondad
unir en
el
lazo estrecho
de
la
ms pura amistad.
FOMBONA PALACIO
M.
446
Una
cuando ya en
el
leve tul
por
te vi
la
vez primera
recibiendo placentera
las caricias del terral.
All, sin
temer enojos
ni desdichas presentir,
quise en
mi
la luz
de tus ojos
espritu confundir.
Y no
cual fu
mi odo
el
murmullo
de tu dulcsima voz.
Pero
al quilatar los
dones
el
ms
nimo
t,
altas ilusiones
apercib.
desde
all
nos enlaz,
Pues
la tierna
simpata
que ya tu pena
como
es
es la
ma
tuyo mi placer.
447
al ir
en delirio ciego
mismo
es el
el
sacro fuego
los dos.
en acordes giros
ello
de tu pecho
los suspiros
ayes de mi afn.
los
Cual suele,
al
ms
beber
fragantes olores
el
aura
sutil;
el
lquido cristal
undisonora corriente
rompiendo
la
calma
de lenta meditacin,
en
recoge mi alma
tesoros de inspiracin.
traspone
la
inmensidad
para cantar en
las glorias
de
el cielo
la
amistad.
En una pradera
orillas del
la
mar
ro,
verde palma,
follaje
la desierta
umbro,
calma,
acento mo
prestad sollozos
al
viene exhalar en
los
ayes
tristes
Ya en Oriente
de
alborada
la
el
la
cumbre tornasola
la
espumante ola
la
abre
la flor
el
su tmida corola,
ave su harmonioso
y responde
desde
campia amena
esplendor divino;
desata
la
de su amarga pena.
al
la selva,
Ostenta
trino,
alegre movimiento
cadencioso
el sol
el
viento.
su flgida grandeza,
FOMBONA PALACIO
M.
450
la
el
slo en
mi pecho mora
slo en
mi mente
que
me niega
del
puro amor
la tristeza,
la ilusin
no anida,
su luz consoladora
regalada aurora.
la
cuando iracunda
en
el
revuelto
que de
el cielo
y despierta en
panorama
azul de la inocencia,
mustios corazones
los
germen de fecundas
En mis
mas
ay!
ilusiones.
de tanta dicha
la
la existencia;
glorias risueo
pinta en
el
tormenta brama
la
mar de
el celestial
tesoro
de sus miradas
el
que an en su pecho
del tierno
amor
febril
la
juvenil
no vibra
delicada fibra.
acento
favor imploro,
monte enhiesto
1^
ligera
apacible falda,
la
ebrnea espalda;
de los prados
sin
que
la
la
alfombra de esmeralda,
regocijo.
POESAS
mientras lanzo en
451
la
pradera hojosa
de mi frvida amargura,
los ayes
mi afn
murmura;
la
espesura,
la parlera brisa.
y tus
mi muerta
plantas,
la gloria
asoma
fantasa,
henchido de ventura,
cantar de tu hermosura.
SELGAS
Ayer hoy y maana.
el
en Madrid
Unin Catlica
nndez-Guerra).
baa
el
mundo y
el
ter ilumina,
ayer
repitieron tu
ruiseor en
y en
harmonioso acento
en
flores,
el
el valle la
la
azul colina,
callado viento,
fuente cristalina.
II
Hoy ya no
que de tu genio
el celestial
tesoro
M.
454
FOMBONA PALACIO
y en vano, en vano
el
alma entristecida
queriendo hallar
la
lumbre de
la
vida
Ma
las
la
cual
iris
fiera,
maana
m urmuUos
la gentil
melodiosas aves en su
y en su canto
la
pradera
trino,
dulce primavera.
A MI PADRE
En
Hoy
al
el
radiar
tras la
revive
aniversario de su muerte.
el
el
candido lucero
nocturna calma,
drama de
tu adis postrero
que
el
huracn ha hundido,
Sombras doquiera
la
pupila abarca,
el
ya<:e
por
tierra,
el patriarca,
desplomada y
rota.
FOMBONA PALACIO
M.
456
y oigo
te
el
sudario,
de hinojos
la tribu sollozar
al ofrecerte
viva
y palpitante
la aterradora escena,
el
Ay! cuando
por
de
el
las tristes
como
Mas
el
el
alma en su
febril
congoja
consuelo clama,
memorias se despoja
rosal
de su espinosa rama.
si el
renovar se entrega,
trueca
el
que hasta
Triste
mi
ser,
en
el
sepulcro
doblega.
al verte,
que en
el
la
la
muerte
esperanza.
457
Si
es la mirra
quemada en
los altares
para
el
que en
isla
sirtes
desierta
de dolor naufraga.
que
el
soaba siempre
la filial
ternura
Mas pronto
la
vio, tras
su delirio amante,
prole entristecida,
cmo el tiempo
eclipsaba en tu semblante
de
la vida.
^%
Yo
en tu cercano
fin
con amargura
pensaba solas
lenta,
cintrando en la regin
de
la
tormenta.
FOMBOMA PALACIO
M.
458
al
humana
Mas
si
mi pecho en
que su valor tu
cuando mi
Convierte
el
pesar se hunde,
adorada sombra,
siento,
espritu
me
infunde
el
mundo
aves que
el
al reflejo
t. cual ellos,
que
el
el
en
la
pugna heroica
mostrar supiste
que
esquivan
mprobos afanes;
la
firmeza estoica
temple augusto de
las
almas prueba.
459
La
luz buscaste
y en
hizo tu
fe
el
combate rudo,
de
la
Verdad
Cristiana
En homenaje
al
Genio y
y escudo.
la
Gloria
y de
los
Con noble
en
el
el.
paladino
la
venera
as pudiste, al
la
trasponer sereno
eternidad temida,
en
el
27 de octubre de 1898.
ANIMA FILII
(Manuel Antonio)
Llanto es
por
el
el cielo
alba tiende
el
Solloza
el
sobre
al
Cuando
la vida.
el
manantial;
el
aura gime
amada
donde sus
tintas la
maana imprime,
que
la
del seno
amargo de
los
mares sube
Y es consuelo
en que
el
no ofrece
la tierra.
que
si
en la calma
dolor se nutre de
mismo,
el
llorar;
el
las olas
462
FOMBONA PALACIO
M.
Mas
si al
pensamiento.
el
el
pone en cada
latido
ms ternura
fibra.
cuando
la fortaleza
agota;
descanso encuentra
si la
lava brota.
Lgrimas mas,
y en
las
al hijo
amado
mi corazn despedazado,
y mezcladas con
regad
l,
Ay! esas
flores,
en larga vena,
hogar querido.
llorosas
las
las
que
al
fueron embalsamar,
de
el
lirios,
triste afn
yerto
como en ofrenda
y de doliente angustia,
la
prenda.
463
La
vanamente esperan.
de esas
fragancia
el roco,
la
mortuoria estancia
con
el
Ellas dieron
all
hijo mo.
su casta esencia,
como aroma de
par,
l, al
la esfera
Al rendir
el aliento,
el
sobre
leve
lleno,
queda
inocencia,
y fugaz de su preciosa
la
lumbre
vida,
En todo
cuanto es
anhela hallar mi
luz,
triste
canto y colores
pensamiento
y en
el
mudo
coloquio de
las flores,
la
msica
inefable,
que
al salvar la indecisa
infunden en
la
el
dulce vaguedad de
al "mitigar
despiertan,
lontananza,
pecho adolorido
la
la
esperanza.
eterna gloria,
ms
la visin infinita
radiante, en
de
mi memoria
los cielos.
M.
Suea
FOMBONA PALACIO
el
la
ventura,
porque divisa
el
en pos de
alivio su dolor
inmenso,
por
la espiral
***
Cunto de luto y de misterio y sombra
cerca las almas en la humana esfera!
La misma
luz
que en
dora y esmalta
la
la gentil
maana
campestre alfombra
la
la falda
la
Junto
al
gozo
de donde, con
el
el
pesar.
el sol,
En
las alturas
brota la vida,
y cuando
confunde
himno en que su
gloria canta
amarga verdad
se exacerba la
el
pecho evoca,
pena que
lo
abruma,
465
_...
como
Yo
ni
rompe
la
amado que
al ser
tumba esconde,
la
que slo
A tanto
el
afn
el
corazn desmaya
Vibre en
toda
la
el
grito
que mi
angustia que en
el
labio exhale
alma siento;
Ay
la
iguale,
mi lamento.
compaera
calma
acalle
pesar que
el
al
Apagaban
corazn oprime,
la
herida mana.
nuevo
cercana ya
la
y desde
el
luz del
desierto lugar,
en que
el
donde
la
da,
cuna
M.
se hallaba
FOMBONA PALACIO
envuelta en un reflejo de
que daba
el cristal
luna
la
furtiva entrada.
el
una
lluvia
que sobre
el
breve cabezal
caa.
All,
del
Supremo Dolor,
lloraba ansiosa,
que
la
el
amor
mi existencia anuda
la
dulce esposa
que arrebat
Vencedora
bao
el
y en
la
la
el
ser querido
muerte su regazo.
lumbre matutina
la
cuna,
travs de la cortina,
al
Con
surgir
miramos
el
lloro
que pinta
el sol
la
amado
ms blanca que
Al
sobre un
celaje.
brillo
aurora,
los
tenue de
el
aura leve,
la figura,
copos de
la luz
la nieve.
remisa
467
or su VOZ)
palpar su
En
ser, sentir
su pensamiento.
mostraba reflejada
la frente
ofreca en la lmpida
todo un
mirada
de amor y de ternura
cielo
la visin
el lloro
acerbo de
la
mezclado con
corri
Ni un
queda
lirio
el
madre amante
llanto
mo
una azucena
ya, ni
en raudo instante,
Borrada
cerc
la
brilla
La maternal
solicitud decora
con nuevas
mas ah
en
ni
encuentra paz
Madre
cuando
l,
el
el alivio
implora,
corazn desierto.
infeliz, las
y aumentarn
ms
las
sombras de tu alma.
clara regin
para apurar
la
ir
es preciso
que no mora en
la tierra el
Paraso
al ser
Si
la
ventura
la frente.
M.
)8
sigamos
la
ay
FOMBONA PALACIO
!
por
la
divina altura
Y halle,
alivio el
Enero de 1903.
QUEJAS INTIMAS
(MANUEL ANTONIO)
Al
vi
visitar
de una
ayer tu sepultura
al
sola,
si
al
volver
la flor los
turbios ojos
aquel ambiente
y aquella
me
flor
como yo
tan bella
tan triste,
como
el cielo
ANTE EL RETRATO DE SU
HIJO
MUERTO
(^)
Es tu imagen prenda ma
consuelo en mi afliccin,
tal
paz
ni luz
no tendra
un solo da
mi doliente corazn.
Octubre de 1903.
(*)
muerte.
el
autor pocos
das antes de su
^\'
TRATADO
SINTAZIS
CONSTRUCCIN
PARTE ISAGGICA
Toda
i.
palabra es
la
su
empleo en
sivo,
la
clara
el
la
de
las
La
tal
la
en
equivalente
ella la
el
misma
la
la
exclu-
Si en la
al
orden
concepto y pierde
oraciones de acuer-
entendimiento, deno-
voz derivada de
la
primera
orde?i, arreglo,
concordajtcia,
mas como
s
desvirtase
segunda de
modo
mnase SINTAXIS,
axis,
por
del pensamiento.
do con
oportunidad de
vocablos no se obedece
los
ideas,
principal de
frase la
picuidad.
la
discurso depende,
enunciacin
manera de colocar
lgico
de una idea
expresin
ms menos determinada, y de
el
griegas syn y
las
con,
significativa
disposicin, etc.
rgimen y
la
Entran
construccin;
idea
general de
en
la sintaxis, no parece
de ley
fuera
rir
en
FOMBONA PALACIO
M.
476
reducirse
el
de su estudio
disposicin
la
de
dos primeras
las
modo de
el
infe-
proceder corr^ectamente
clusulas.
las
2.
taxis, la natural y la
Natm'al
artificial.
que
es la
dicciones entre
y orden
de
inalterable
de
autoriza
el
con
fin
aumento
posicin
la
como
libertad en
cierta
el
que,
la
artificial
en
la
la
su
se vale
indica,
lo
las palabras
omisin de algunas de
de comunicar
De ambas
gallarda.
nombre
ci^locacin de
la
frase
vocablos:
los
ellas,
mayor pompa y
radamante.
SECCIN PRIMERA
SINTAXIS NATURAL
CAPTULO
De
No hay
3.
la
oracin
concordancia
gramatical donde los trmi-
perodo
adjetivo
El artculo,
el
el
sustantivo
pronombre y
su terminacin las
el
sustantivo;
sulta
se
entre
llama
en que dejen
sintctico
con
la
y
el
el
de concertar
verbo con
participio se
el
someten en
diversas
el
sujeto.
palabras
coricordancia.
declinables,
es
ello relo,
que
SINTAXIS CASTELLANA
Concordancia de sustantivo
sin
quiere
.forma
su
naturaleza,
se
en gnero
en
expresada por
adjetivo,
que se encuentra
Si
5.
nimo
otros
as
en
que
por
tal
el
mosura,
lo
reparte,
causa
tres
el
nombre
el
terminael
subordinar
la
de
su
aurora,
puestos,
en
aiu^ora es
conocer
el
al
como
el
el
sustan-
las
voces
blanca
los
beneficios
objeto
que
representado
que corresponden
l,
Al
oracin.
la
he7^niosa,
efecto
luz,
ser
nmero,
el
aparezcan
en nuestro
sustantivo
para
sol,
la
calificado,
gnero como en
blanco
adjetivos,
masculino
respecto
damos
el sol es
belleza la
propio gnero en
adjetivos, fuerza
benfica,
por
particular de
por ejemplo,
decir,
Cuando decimos
impresiones,
tantos
tivo,
del
objeto
el
varias
vocablo denotativo de
el
sustantivo
el
sea
condicin
idea
cin
el
y nmero.
referimos
la
si
cosa repre-
la
bello
lo
ora-
la
adjetivo; pero
del
concepto que de
calificativo,
el
centro principal de
concurrencia
la
testificar el
sentada por
paarle
adjetivo
y principio
de figurar
se
como
El nombre,
4.
cin
477
los
en gnero femenino
y en nmero singular.
6.
sensible,
Hay
el
FOMBONA PALACIO
M.
478
sustantivo sin alterar por ello su terminacin. As hablar tan correctamente quien emplee las locuciones camino
las
como quien
fcil,
use
frases falta
el
sustantivo,
el
no admiten
ninguna excepcin.
Cuando
7.
toma
nmero
el
el
plural, sin
ms nombres
ello la
posicin
mismos.
AMABLES, atribuye
y la belleza
ms de un poder/
que
propio sucedera
devuelta
si
al
pues
za,
adjetivo en
el
adjetivo, aun-
Lo
tal
primero su significacin
la virtud
y la
belle-
bien
sustantivos,
el
so7i
condicin -de
ltimo
el
la
sin-
gular.
Al concurrir en
8.
gnero diverso,
los adjetivos
este
ser
la
gnero
el
el
modo
ro,
naturaleza de
la distinta
el
adjetivo
</<?//-
ciosos,
temporal de
gnero
dice:
adjetivo
de. cierto
los sustantivos; v. g.
esta7i
el
puede abrazar
te
la
Da
lo
y ambiente y por
lo
el
femenino
SIFICACIN
taj
hermosos
Bello
flores.
un estudio y ver-^
7nar-
SINTAXIS CASTELLANA
Recomiendan
(i)
chitas,
sin
con
que haya de
adjetivo
el
479
de un masculino
nombres de
calificar
distinto
res.
mismo
la prctica
con-
la
ma-
si
no
sonidos,
como
ace7itos
al
femenino canti-
dades^
modo
directo
el
en
sentido de la frase
el
orden de
las
terminaciones.
II
Co7icordancia de sustantivo
9.
sino
el
tiempo en que
juicio
en
respectivo
De
cisin.
verbo.
la
Su
ella se desarrolla.
y dar
concepto
al
la
debida pre-
el
de que es susceptible, y
nombre
la
nece-
faltar
saria relacin
oficio es
(i)
Juicio crtico de
(2)
Salva
cada
la
(3)
pgina
lengua espaola
Don
104.
En
Jos
la
Gmez
Pellegrn
Hermosilla.
Gramtica Universal
pgina 178.
Prlogo.
apli-
480
pnese
canta,
FOMBONA PALACIO
M.
el
la
accin de un solo
No
si
de varios
al
en
la frase,
misma
propio tiempo
La
seres.
la
el
ser, ejercida
as
el
plural por
derivarse
la
concor-
dancia
mero y persona.
Fuera, de
10.
ciertos
solos
las
llover,
constituyen por
persojiales,
en
figurar
como
verbos que,
el
no puede
parte
esta
de
la
oracin
sustantivo.
Cuando
11.
tancia
mero
plural
dos
nombres,
Aqu
el
el
nsin-
concordancia.
tarse
ms de dos
(i)
ENGALANAN.
al
cielo
la
versos
Se
tierra
la
toma
gular,
verbo
el
correspondiente
como en
al
jun-
los siguientes
de Jovellanos:
Jcniwsilla.
Lecciones de Filosofa.
Arbol.
SINTAXIS CASTELLANA
El jhilo,
Y el gozo
donde
miento
de
accin
la
plural
el
el sosiego
nos
visitar
suprimiese
sustantivo.
nmero
copulativa
(2)
suyo en
Por
el
em-
verbo que ha
el
conforme buena
"ello,
siempre que
concordancia habr
decir:
el
ejrcito
pernoct en
Valla-
ridades (3)
vantes
La misma
conjuncin
la
distinto al
de darles movimiento.
dolid.
seala-
12.
pleo de
si
(i)
visitan.:
requiere para su
tantos nombres.
se
regira
<
481
ciertos pasajes
y Hurtado
verbo que se
Mendoza,
de
refiere al colectivo
ponen en plural
el
indeterminado gente.
arrebatada y que no
Ms
(4)
que
adelante dice
el
con
(1)
(2)
como
el
servicios
como
ladrones.
lo
peleaban sino
acudironle toda la
y congratulaciones
de
la
victo-
Idilio al sol,
Omitida
la
siguiente:
El
oro, la
maldad,
la tirana
Con
(3)
pgina T06.
(4)
FOMBONA PALACIO
M.
En
(i)
ria.
concuerda
con
femenino singular
el
verbo
el
Semejantes
plural.
((acudir,
y disculpadas por
cuando entre
el
otros,
nombre y
regular de vocablos.
((gente
para sustentarse,
de
cual
por vitandas
no
hieren
sentido
el
media un nmero
verbo
que
(4)
colocar en
al
segundo
plural el
los
ms
ki
(3)
el
numerosa y
era fuerza
provincias,
de
el
isla,
puesto en nmero
tenidas
locuciones,
((siendo
de un tropo convierte
en nombre colectivo
la
idea del
colectivo
((gente
que su verda-
13.
consecutivas
certar
mismo
el
en singular con
transferir
le
sirve
oficio
el
que
ejerce en oraciones
sustancial,
puede con-
verbo verbos de
luego su accin
al
nombre en
la
primera,
plural
nmero
las
guiente
estrofa
bora de un
respectivas
de
modo
inflexiones
La
verbales.
tal
licencia gramatical.
El
De
Ibid.
Gramtica pginas
Gramtica pgina 191.
Martnez Lpez
(3)
Bello
(4)
inaccesible y brava.
(2)
218 y 219.
Captulo
si-
corro-
(1)
que
II.
SINTAXIS CASTELLANA
Sus
las clusulas
el
nombre
fijarse
principal.
sujeto
menos
reales
en singular del
colectivo multitud
por
el
mas
al
el
sustantivo
colectivo en su oficio de
Tales faltas
(2)
el
la inflexin del
plural
(i)
es la representada^
concertar
un lamento,
la
entendimiento
cual
7ii
ofrece la concordancia
potica
como de
sangriento
suspiro exhalaron
La primera de
tancia
483
de
concordancia,
cierto
modo
auto-
taxis
artificial.
14.
Los
infinitivos,
cual
siempre en singular
conciertan
como sucede en
El hondo
valle
Retiembla
y el ronco
suma
comarcano.
t,
la alta sierra
<L
(i)
(2)
Don
Octava LXIV.
plemento
( J
al colectivo
Como
bandada
el
(3)
Bernardo
(4)
Oda ^
/7
^libro II.
sirve
de com-
M,
No
15.
tivos
FOMBONA PALACIO
que desempean
el oficio
de nombres; pues
si
bien
licencia,
ello swio
tal
La condicin
16.
carcter
verbo; mas
al
alm se
la.
el
califique
de
tal
eri
la
-^r,
no
de extra-
es
como
ocasiones
adjetivo
Si el nico objeto
(3)
sustantivo
aquel aparezca
unas veces
la
como
tiva dependera
las teoras
la
sobre
de algunos
Bien que
indicativo de sustancia.
el
alguna
siempre
miento,
el
lo
el
para
ban
la
la
considera
el
entendi-
como propiedad
ciertas fuerzas el
estatui-
mos cmo:
esto ltimo
imposibilidad de impu-
empleo de
de ciertas facultades.
das
la
espritu
de seres determinados
ejercicio
filsofos (4)
el
atributo.
Vea-
dice
siempre
(i)
i
2)
Gramtica
pgina
Hej'inosilla
160.
Juicio crtico,
tomo
II,
(3)
(4)
//'rw(?i-/// Principios
etc., etc.
de Gramtica General.
SINTAXIS CASTELLANA
vidas
485
virtudes
el
verbo
me
tiv
del sujeto,
al
murmuracin, atribuye
presenta
la
la
cualidad particular de
ir
trasmitiendo su in-
soluto
de
tes,
en Persiles
y virtudes
sustan-
flujo
las vidas
y conforel
ajenas.
el
perjuicio ab-
Cuando Cervan-
y Segismunda, aludiendo
la historia,
y se parece?! tanto,
imaginario
inter-
medio
refiere al sujeto
de
escribir,
ms
probar
la
la
cipio de componer.
necientes
de
el
nombre
atributivo.
III
propiamente hablando,
El artculo,
17.
midad con
el
el
Libro
Parte
(2)
Captulo XIV.
I.
I.
es
un
el
con-
sustantivo en gnero,
(1)
toma
Captulo VIII.
FOMBONA PALACIO
M.
Quien
sicin.
el
ordena>do desarrollo de
la
la
propo-
naturaleza
cordar
el
artculo definido
con
cielo
y rboles en mascu-
lino,
con
los
ellos,
de
las
ms menos amplitud
que en dichos nombres
De
se representan.
rias
la
porque
lo
modo
revelando de ese
que ha dado
expresin particular,
como
va-
las
U7i
si
de Herrera
plural
con todos
lo
que son
prueba
el
el
definido
los sustantivos
siguiente
terceto
la belleza
ojos,
Mi
tristeza.
(i)
el
sustantivo esplendor
el
menos
el
general,
metido
1 8.
el
lo lleva
el
est
so-
poeta.
hubiera pre-
el se
Elega
como
primera.
bello,
como
la
unin
lejos
del
lo^
un adje-
SINTAXIS CASTELLANA
as ideas abstractas que surgen en
el
487
emanadas
espritu,
les junta
modo
y vienen
como en
el
lo extrao de la
go y LO RARO DE SU CARCTER,
me
no
se
ma
lo,
S2C
aguador Domin-
iiacdo de
la
variedad
En
(i)
tales
locuciones
la for-
el
del pensamiento,
y en
el
segu-ndo,
sea
en
el
ejemplo
de varios juicios
que
si
el
gnero como
auxilio de la preposi-
sustantivaL
Cuando en
tampoco
falta la
la
oracin no se ofrece
concordancia
dicin de adverbio,
tar
LO VENENOSAS
si el
el
genitivo
se
como en
la
si
AMABLES
INTELIGENTES
venezolaiios.
(i)
Cartas marruecas.
VIII
710'
los
488
FOMBONA PALACIO
M.
IV
Concordancia de siistantivo y pronombre.
Recordar en
19.
de
la frase
oracin
la
que desempea
de
la
nombre
idea del
la
el oficio
de sujeto; servir de
clusula
denominada
la
que toca
da, he aqu lo
matical.
al
Con excepcin de
sus respectivas
ya
referi-
modificaciones,
personales yo,
ti^s l, y
pronombres
todos los
ser,
que
saje
le
acompaa
nombre, y otras
el
de parte alguna de
co;i
el
lo'
la
que seala
sentido
natu-
Este pa-
oracin.
la
sus-
el
unas veces
bas afirmaciones:
QUE vivimos y
aguas de
la
se ve
al
'aire,'
y en
77is
mar
la tierra.
( i )
que
repetir por
referirse lo
artculo definido
el.
agua
es el aire con
que acarrea
segundo
relativo
el
perfecto que el
respira77ios,y^i.
En
el
esas 77tismas
pximer inciso
idea
de
migmo en unin
del
solo
Tal pronombre,
lejos
la
de impedir
como
se ob-
la diccin,
la
compaa
Smbolo de
la
el
F Parte
I.
segundo lugar
Captulo
el
XXVIT,
agua que
nico.
SINTAXIS CASTELLANA
es
que hace
la
como
seca
fructificar
la
es de su naturaleza, es
'cuanto
pronombre
viene representar en
como
cual
'la
que
'quien,' referido
tierra'
es estril
la
de continuo
el
nombre que
aunque hay
ejemplos
cal,
(i)
ella.'
El
21.
tierra,
como
489
nmero con
ste
Cndidas
Jiias
Cruzar por mi
?nejNoria, (j)
la fidelidad del
dancia regular;
Ni
tal
v. g.
la
guerra
civil
que
los 7na7'idos
^
los
quienes
ya parecen reducidos
Con no poca
22.
aludiendo en
oracin
la
m,as
personificacin
leza.
(1
(5)
)
(2)
no recaiga en objetos de
la
inferior natura-
el
prime-
Ibid.
Tenido
-^or
se quieran representar
iV tal
con
muchas
A. F. Grilo
La Inocencia.
Leyendas
Espaolas
Don
Poli-
carpo.
(5)
Bello
dijo
en
la
rrida:"
los panales;
la personi-
ro
FOMBONA PALACIO
M.
490
y de Caete
el
el
Que
el
campo
lias
A quien aclama
el
primero
'El
vena
fantstica, el
"por quien"
'el
saludo,
romances
un
es
la
precioso
hermosura,
(2)
el
la
Ejemplos:
quin al fuego
las aves,
Quiny> va y viene
*(.
(i)
poderoso atractivo de
relativo en indeterminado,
en plural, segn
desnudo,
pinta
ms cuerdo
Cuando
23.
te
de esos dos
se
el torrente^
pramo
aquiln rugiente,
Invierno vencedor, yo
poema donde
el ro
hecho
buen acuerlicencia:
Quin- friega
Ict
lo atiza,
fuente presuroso
los pzicheros
y vasijas,
(j)
Y el alma
Quines
dejan en prenda ;
prvidos reparten
24.
do
al
Como
el
(4)
las propie-
Canto
(i)
Esvero y Ahnedora
(2)
(3)
ngel de Saavedra
(4)
Antonio Arnao
al sus-
III.
I.
SINTAXIS CASTELLANA
tantivo, la frase
que
por ser
muy ocasionado
lo contrario
le
censurables anfibo-
logas.
cuando
Cdiz con
el
'culto llevaban
lo dicho, slo
no podr afectar
la
refiere
el
Fuera de
(i)
'
erigir
"cuyo"
su divinidad favorita
claridad de la frase la
pueda
de La Fuente,
es el
al
un templo Hrcules,
que se
49I
el
nombre
para no romper
el
orden gramatical.
(2)
v. g.
Til despeas
En
sonoras cascadas
Y hasta
los torrentes,
En
los aniuiales;
^Y a cuyo- placidsiuw
Desde su nido, que en
La enamorada
vinrmiillo
la roca esconde.
trtola responde
'ser,
(jj
'
puede
significar la
que
el
concepto de duda en
(ij
Historia de
(2)
Sin
el
Esp a fia
la
posesin de
Parte -Libro
i
la
mismo
misma, para
I.
modo
la ilacin
Oda
gramatical:
El aire se serena
viste
cuando suena
La msica extremada
Por vuestra sabia mago gobernada
A
f2,J
M.
492
lo cual
jeto
ha de
FOMBONA PALACIO
referirse al sustantivo
objetos de
la
que representa
el
ob-
En
en gnero y nmero.
de pronombre posesivo,
tales casos
(i)
cobra
el
carcter
Sirvan de ejen?plo
las si-
(i)
pronombre en inmediata anteposicin el sustantivo, por no juzgarlo sino en su ndole de predicado mas cuando el docto humanista
llega hasta baldonar tcitamente su empleo en aquel conocido verso de
este
Garcilaso
Tu
dulce habla
la
forma interrogativa, no
el
legtimo des-
De
cuando
dijo
Que no deshaga
el
corazn en llanto
Cuyo
criado ser
el
los subditos
Sobre quin
es,
No en
ocupados
cuando
ellos
les est su
dueo desde
vereando
lo alto
la be-
no miran quin
ver por "cuya mano"
se la da, ni
'se les
De
de semejantes locuciones
arcaico podr
nunca de inco-
SINTAXIS CASTELLANA
Cuyos son
No
(i)
es
Ciiyas
Que
estos balcones ?
493
sois,
7//is
v que
bien se
alegras,
sois
mas
Ni se sabe
Donde nunca
como genuinos
26.
nombre en
sustituidores del
ocupar
paa alguna,
guno de
de
aquel imper0
se
dida, de la
la
com-
es
ellos
referirse
la
tal sin
mas
nin-
necesidad
'derivar su res-
de gnero y nmero.
pectiva modificacin
Al decirse
Con
l;
Que era
convirtese
cin,
lar
se
el
Un hombre
de
//.
?n
? ^' dije ;
r embisto
; >>
apartado.
pronombre
(4)
l en sujeto
de
la
segunda ora-
plural
(i)
contraccin de
Nos,
masculino, ofrece
Kuz de
Alarc7i.
la
la
Acto
Escena
XVITL
.(2)
Caldern.
An:iar
despus de
la
muerte
Jornada EsII
cena V.
(j)
Zorrilla.
(^)
La
Estrella de Sevilla
bblico.
II
III.
rir
FOMBONA PALACIO
M.
494
un solo ser en
el ejercicio
nuo
toca
Rodrguez,
CONCEDEMOS
el
Por
de esta
Vicario Eclesistico
la presente
por
lo
que Nos
etc.
contraccin de
Vos,
28.
plural, se
en
su partido.
Don Pedro
la
trato oficial,
el
estilo
levantado, y en todas
ir
Melndez Valds
En
comn
el
verbo respectivo.
al dirigirse al
Prncipe de
A vos
llega feliz la
musa
si
As
Paz:
ika.
acaso ajejia
saluda,
si
de afecto llena.
hz imano
Y en vuestro
No
siempre en
del
pronombre
mente en
la
Ruda os
la
de gozo llena,
Disculpadla, seor,
De un
que
sin
la
poesa,
nombre
se
complace
iifa^io.
(i)
la
idea de un
hay ejemplos,
como
el
siguiente de
Epstola primera.
bellos.
SINTAXIS CASTELLANA
Sabed que nunca
Que cuando en
El vivo afn
se
mira
singular,
misma
referidos la
persona,
una
ms podej'osos,
sois
<roos^
Al concurrir en
29.
495
sola abstraccin
concordar
indiferentemente
As se
en
lee
idea
sustantiva,
pensamiento,
del
con
puede
cualquiera
el
verbo
de
ellos.
La Gatomaquia:
Tiempos cant-
las selvas
prados;
los
(2)
y en un pasaje de Caldern:
Yo soy
que
''aquel''''
''mat''''
bien
la
con
el
do
el
primero de
Yo soy
(i)
Oda A
(2)
Silva
(j)
(4)
No
la
pronombres va acompaado de
los
de
ser,
mortal
''aqueP''
como en
estos ejemplos:
por su
''que''''
llanto
hermosura.
I.
Jornada
que
III,
se presta este
punto de
tales
pronombre personal y
terminado sobre
slo
ms
el
lo enlaza,
por decirlo
as,
verbo. en
ms
lgico, establecer la
gramatical entre
el
cuanto que
este,
representado por
el
sustantivo
el
ms
concepto
nombre
no
conformidad
M.
49^
FOMBONA PALACIO
''Fu''''
conocido
Ni por
"j-z/"
Yo soy ''aquel
ms que
que''
en la invencin
nombre
''sii'''
(i)
''excede''''
30.
fior
dulce canto,
pronombres personales,
correspondientes los
s,
t,
slo
usan en compaa de
se
como contigo
(co7itigo),
como por
directo,
Soy
os
vi
y para mi.
anunci el profeta
el
si,
ideas
de inters
6 principios
ti,
Ejemplos:
Mesa,
la
la
mar
al decirse
aquieto,
el
personal
i'?
la
t, cuya representacin
ofrece
tal
el
como
:Iesapatal,
se
ejemplo
concor-
all
citado.
"Yo
pgina
lacin alguna con el punto que se intenta dilucidar, desde luego que en
l la
tivo que.
la
la
ha dicho.
el
que,
primera
hay que
se hable
de
la
segunda.
Yo
(i)
Quevedo.
(2)
Cervantes.
hecho.''''
IV.
SINTAXIS CASTELLANA
497
Ta mano
Si va
asoladora,
'^contigo''
Dios
la pelea.
Cuenta pues
historia, que.
la
comiendo ver
que tena de
baja.
silla
Duquesa,
la
hizo
oirle le
cual con
la
sentar junto
el
gusto
en una
(2)
)>
si a
Dentro
tV
''de
Nada
el pez,
Dos vmndos
Alumbra
gritndote severa.
fjj
''Para Jiif
"^
sino
siesta,
lla
(i)
pace
el bruto,
cie
el
el sol
el
ave anida.
mar, hice la
hi?ia.
(4)
sea
s,
hay
caso
el
de que
circunstancia
la
oblicuo
de
sin alterar su
HEBREOS de
dores LOS
del fin
hasta
para que
s,
31.
cos.
Los adjetivos
El Barn
la
terminacin
^.-.Posee-
Martnez de
()
Don-oso Corts.
.()
pronominales,
Guerra de
la A*<zj'a. Fantasa
Discurso
sobre
II.
nocturna.
La
con-
XXXIII.
Espronceda.
(4)
sabedores
levajitaroii
(j)
32
bblica,
criada,
tales dicciones
de Andilla.
Poema.
(2)
mujer fu
v.
inmediatamente
(i)
la
plural,
la tradicin
la
tercera persona,
la
Biblia.
FOMBONA PALACIO
M.
tribuyen en gran
como
pectivo,
La
muerte buscar
Cmo
dos con
significar
por
! !
te
.
priv de padre
S, yo,
aborrezco tambin,
las
que
modo
yo A m mismo
(i)
te, se,
relaciona-
las tres
pondientes
Saavedra:
la
32.
concepto res-
Aborrceme
Me
al
la
sobre
directo
el
al
agente que
la
Se
produce.
adaptarse tanto
cuanto
Vanse,
la
expresin de
la
al
solo.
al
en
valeroso vizcano y
la
al fa-
las
tales
que
33.
Y osado
Clav
arpn,
el
''se^''
visti su piel.
singular y
les, las,
(ij
Moro
(2J
Quijote.
fjj
La Muerte.
Expsito.
los
para
el plural,
Romance V.
Captulo X.
le,
(jj
la, lo
para
ofrecen la
el
difi-
SINTAXIS CASTELLANA
cuitad de no
499
(i)
el
Arte de Hablar,
[edicin de Salva,
p-
ginas 154 y siguientes] de las Supradichas formas pronominales, censurase acremente el empleo del lo en acusativo masculino y se pro-
pone en seguida
ei
El erudito editor de
modo
el
la citada
que
lo
general
la
copia
las
el
en su Discurso de recepcin en
al confutar
de nuestra lengua.
la natural sencillez
califica
Academia Espaola
la
ni
lo
este
de
el error
poder extenderse
si
al
masculino de acusativo,
ios
ndole
//,
as
forma
le
nis el
habi.
referida en dicho
evitar el
Apoyado Martnez de
antibologa.
la
caso persona, y
en no distinguir
la
la
giro
de
Rosa en
la frase, se
la
que en
evita la
prctica constante
Olivan; y
si
la aplicacin
de
la
de" la del
el
masculino, que
vista,
manera de vencer
el
la
regla
embargo de
los
el
punto de
vista gramatical,
^-
500
casos se
directo
FOMBONA PALACIO
persona cosa que de
dirige la
afectada por
es
un complemento,
sentacin del
el
es ilgico
el
accin
la
repre-
objeto determinado
fin
de
El uso
respectiva.
forma
la
por ms que
masculino,
acusativo
misma
atribuirle la
in-
ello,
lo
modo
le
para
hayan tratado
Len
decir:
al
El
es
'
'
'le
'
oscurece,
(i)
el
sentar
necesariamente
el
complemento en
en
el
caso de
acuerdo
forma
la
en
el
con
sustent
le
-sus
como en
la cubierta.
Mas
como en
acusativo,
las
ratn: el
cierva
le
dativo,
rompo
persona
clusulas de
siguientes
LE
referirse
y le
olas,
Adonde, adonde
( Abides)
echado la ribera,
con su leche.
una
^(2^
se
presenta
szi
desmida
la cuchilla,
rival delante,
(j)
de reduplicacin.
la variante le
fsj
Historia de Espaa.
fjj
La
191] al criticarlo
noche de Montiel.
SINTAXIS CASTELLANA
De
34.
por
la
el
le
que suelen
en
que se
cin
incurrir
los
rtmico
incorreccin
ms notables
con pesar, en
perodo
cambio del
el
femenino,
acusativo
el
advierte,-,
admirable
5OI
que
escritores
el
copia continua-
se
De
en
igual suerte
dativo del
el
ndsma
la
luz que
hay que
tle^ deslumhra,
evitar el trueque
mismo gnero,
falta
Es
Cojjio
ensueo de amor
el la
dijo:
es hechicera,
la palmera,
(2)
tuyo, suyo,
por
La dio sn gentileza
le
La
35.
(i)
de
nombre
son meros
sino se
unen
sin.
Cuando
se
ofrecen
tendido
el
nombre
en virtud de
que han de
la elipsis,
(3) sobren-
como en
este
de Lord Byron.
Es-
referirse,,
caso:
Inmviles tras las rejas
Permanecen
las figuras,
Nilezdi Arce.
Ultima lamentactn
trofa.
(2)
(j)
la Sintaxis artificial.
502
FOMBONA PALACIO
M.
y el ruiseor en su rama
Canta con sangrienta burla
Tuyas fueron
El viento
En compaa de un
llegar figurar sin
y>.
responde
.y sarcas tic o
/Suyas/
(i)
En
tales
Vase
el
afectan
casi
siguiente ejemplo,
cionalmente
la
donde
los,
la
la existencia
terminada:
Dunois.
Esperemos.
Dunois
Rey.
Duque.
Thibaut.
Cielos
sus
La muerte sucumbi
Don
Juana.
En medio
de
le
De
tu
manos
encuentro
los tuyos.
En
Rey.
Duque.
Dunois.
Respira, vive
Dunois.
los brazos
Rey, de tu amigo.
Yo
Juana.
Sobre todas
36.
Ser posible
os lo juro;
con respecto
los
la
posicin de
la
(2)
si el
el
que
debida colo-
tal
(i)
cena XII.
(2.)
pronombre
el
entendi-
Es-
SINTAXIS CASTELLANA
miento de
la
haya de
la
oracin;
(i)
el
503
sujeto principal de
si
posesivo se
el
referir al
tal,
ideolgica entre
ni
la
S'
Con
el pual
Que
refleja
matador.
su furor,
En medio de su
v. g.
(2)
referir
el
sil
nicamente Fernn,
sujeto principal
el
y ofrecerse
la
frase
Que
refleja su
furor
como
buido
al
el
cuanto
le
ser
Lo dems
rodea.
no
sera
al
so la
inmensa pesadumbre
De un pensainiento
colosal, inclina
tal
Memorias de
nombre
"La
Discurso de contestacin
la
pro-
Academia, no es de
las
que
se resuelven
le
modo que
slo se
pueda
referir
el
un nombre,
{2}
Arlas.
(j)
Garca de Quevedo.
pronombre
lo cual es
ms
FOMBONA PALACIO
M.
504
que
la claridad
es posible dar
es
evitada la ambigedad en la
pronombre
No
que
hasta, no,
si-
suce-
la repeticin
adjetival:
la
imperial matrona
Menguado
Campos
Con
si
corona.
de salvar
fin
el
el esplendor de
los
el
aceptables
Ejemplo de
HOMBRE
cuanto
majestad de
la
la
muy
expresin.
Sols: dos
en ella como
los brntos
Aqu donde
el
(2)
empleo
tantivo,
'hombre'
al
acerca del
fin
objeto
colocar batolgicamente
de
la
clusula para
sobre
que recae
la
el
vocablo
evitar toda
duda
enemistad de los
brutos.
V
Co7icordancia de Jiombre
Ninguna parte de
37.
el
''participio" las
(i)
Doa
participio.
condiciones
naturales
Isabel
(2)
la
II.
r
Enlace de
Oda "Al
Conquista de Mjico.
Captulo IV.
como
del adjetivo,
SINTAXIS CASTELLANA
que con
puesto
anuncia
l se
el
505
estado ya potencial, ya
pecto los dems. Soy amado significa una accin constante frecuente,
sobre
eficiente
de
de quien
lo dice.
mase por
lo
como
ejercida
la
la
complace
las
como cuando
denominado tambin
pretrito,
el
hombre
se dice
agente de
es
como en
el
la
participio
de
no
principio
espiritual
complaciente
pasivo,
el
el
dominio
comn de
77iaest7^o
el
el
y otras adquiere
sujeto determinado
^El oficio
ella,
que este
qued explicado en
'la
En cuanto
38.
Analoga.'
la
que
vertir
sino por
cipial,
no
es
sustantivo, es de ad-
altera su determinacin
pues
lo
como
el
que 'doctrina
los citados
femenino
la
tolerante, etc.
'
Si
nombres correspondientes
participio de pretrito se
(i)
se
mismo
cambia para
no
de nmero,
circunstancias
se dan casos,
nombre
'de presente'
el
'hombre'
dice
al
al
ellos
de todos
gnero referido.
somete siempre
la
El
sustantivo en
506
M.
FOMBONA PALACIO
dama"
"la
los
'se halla
danzantes"
'se
pues en
Esto se
la
nmero
la
terminacin masculina y
pronommbres
personales.
omiso,
incurso,
que
como 'compulso,
anmalos,
participios
despierto,
extinto,
disperso,
nombre de
el
El
empleo de
'ingerto, preso,
'roto,'
acompaados
'haber.'
propia
Tu gran sistema en
prescrito,
inverso,
la
los adjetivos, v. g.
De tu
accin
el
Los
39.
en que
refleja,
accidentes
es
hurfanas"
los respect;ivos
suerte
las
es
as
el
encuentran "fatigados,
y nmero, y
"rendida,
del
en unin de
ellos
auxiliar
'estar'
y de
vo
la
misma
modo
pasi-
Academia, nada ms
narios;
mas
fcil
los autores
que sacar
luz
nuevos Diccio-
Los Huevos,
etc.'
(2)
Al Pico de Teide.
Del Arcasmo y Neologismo. Memorias de
Real Academia Espaola. Tomo pgina 478.
(i)
(2)
Monlau.
el
I.
la
SINTAXIS CASTELLANA
La
40.
cerse
507
'elipsis,'
mada de
y pocos
omisin por
la
muchos
(orafin for-
"los llamados"
terior).
peculiar
tantivo,
segn
No ves cmo
El rayo
41.
el
carcter de sus-
siguiente ejemplo:
el
se
apaga
entre las
manos
como un mero
calificador del
cual ha de subordinrsele, al
vo,
en
cuanto se refiera
nombre, caso en
el
modo de verdadero
<(.
El pilago
sts
abismos
sonante
:
y/
sorda al ruego
^ La nube fulminante
Su
terrfica voz
Y tinieblas, y
i>
lanzar luego
horror,
lluvia y fuego,
fjj
En
las
apiernas descarnadas,
Las narices
dilatadas,
(2)
Lista.
la sintaxis artificial.
(S)
La muerte de Jess.
Baralt. Oda Coln.
(4)
Moran.~{lSi. F.)
La
adjeti-
cambio de terminaciones.
al
Abrir
le es
verbal,
fiesta
de Toros.
508
FOMBONA PALACIO
M.
VI
Consideraciones ge^ierales.
Es
42.
'la
concordancia'
pensamiento, pues de
ella se
el
la
correspondencia
La conformidad en
las ideas.
*la sintaxis'
al
deriva
oportunidad
parte de
la
ligada
los acciden-
de nmero y persona respecto de las voces que indican accin, y la armona que en gnero y nmero han de
tes
tancia,
de
prestar condiciones
por
el
s las
extensin y enlace,
inteligible al
es lo
que viene
concepto formado
el
universo exterior
sensible,
espiritual.
Como no es
bscase en
la
y de informar
pararse
nunca de
Desde
concordancia'
respectiva.
tal
la
alma
el
el
el
como
el
'la
ULTIMAS PAGINAS
POLMICA
lAROO
EL SONETO
"Daba sustento un
En todo
linaje
de investigacin
manera
de
paj arillo
mismos
los
las fechas
cidos dentro de
un da"
DEL PRIMERO
ES
de
la
guiando
al
historiador al crtico
nuosidades y
al
lgica al conocimiento de
la
verdad.
que va
travs de ciertas
con
la
fuerza de
si-
la
Pruebas morales
M.
512
son
las
cuando
FOMBONA PALACIO
que surgen de
En
venga
propias
las
de un ingenio
ideas
se^trata
pueden dar
del todo
la
paternidad
la
ni aqullos ni stas
no con-
qi e
Vamos
de Lope.
defensa
los
primeros.
del espaol
permitieran
le
y menos
en que
el
si
sabo-
obras
ex-
se atiende
el
de 1590,
en
la
el
estudios
los
preparatorios
despus en
la
Saboya y
de
Corte
por
Roma,
ltimo
en
Pars.
ble
parte
la
el
mera edicin de
las
el
factible
Rimas
tomo
que
se
de
las
Rimas hu-
correspondencia
ll
de su obra;
por
lo
conociese.
La
pri-
meradas en
el
de
la tercera
parte de ellas
que dice
el
mismo
edicin
Rossell
ULTIMAS PAGINAS
haber
visto.
otra en
Madrid en 1609.
edicin de
parte III,
la
Don
terior.
la
en
Si
par-
la II
te correspondiente 1602.
Ahora
Lope dedic
bien:
Marino su
comedia
de
serie
italiano
En
las
en
dedica-
la
Debe,
le dice,
mi
retrato,
pluma
el
lo es del
mentos
con
Si
ha llegado
juicio fisionmico,
Ser ese
el
el lienzo,
reconocer fcilmente
ste al otro?
al
autor traduci-
ser,
las
Rimas.
acaso
al
la
es
peda su
ingenio.
hubo de
se profesaron,
si
mover no
al
le
su
refiere
italiano,
por primera
dio. m)tivo
espaol sino
la
se
corres-
lo ltimo.
as escribe,
que Ticknor
si
tiene.))
La correspondencia
alma des-
de
la
do de
la
la
auri
M.
514
poetas
el
FOMBONA PALACIO
travs de la distancia.
al
Sancha en
inserta
puede confirmarse
el
Panegirista fue de
En dos composiciones de
caballero Marino.
tomo ltimo de sn
Lope
que
clebre edicin,
este aserto.
as
en favor de Lope.
propia lengua
la
En
la
como
cultiva-
Filomeia dijo:
Pues ninguno en
Puso su ingenio
Cuando en
el
mtodo extranjero
eii el
lugar primero.
Favorecido, en
fin,
de mis
no quiso
discreto
estrellas.
ma
la
ellas,
modo como
el
caudal
labradas por
En
mismo.
dramticas,
(El
Verdadei'O
Mas para qu
((
aun
((
na
((
((de
estis en los
que
todo
que
primeros rudimentos de
la
lengua
la
((norando
((
Amante)
lo
la castellana,
me
si
lati-
hubiese
contentara
ms
muchos que
ig-
que
los griegos
no escribieron en
sin
acordarse
en
ULTIMAS PAGINAS
griego; y
<f
((
os
me
que
confieso'
(c
se dice
el
Haba de
se
verdadero, de quien
siglo,
como
el
Italia,
la
cmo
ciertamente ver
travs de tantas
al
no figurase
ms
ni el
la
Pasmara
y tantas edicio-
cuenta
la,
en su lengua es-
Petrarca en
le
oro de
el
el
que
ella es excelente,
y en escribiendo
de donde conoceris
y en
cribe
latinos
bardaros,
((
515
la
clebre de
cmo en
coleccio-
de Mendibil y Silve-
pecto
ner en
Lope
ingenio
al
el
culteranismo italiano.
del
Traductores de
el poeta y pintor
que son bien conocidos; pero no era Lope de
Pacheco,
los
del
servicio
Adolfo de Castro)
Por eso
mientras
<(
ms
(como
dice
be
((
(c
una doncella,
pinta
El
el
crtico
que
descri-
((
los
la
un amor puro,
la
belleza
La
de
((
mansas corrientes de
(c
((
ms suaves
todava.
los ros
y de
5l6
M.
FOMBONA PALACIO
muy
cuidadosos,
portancia para
cute
la
Estala, colectores
la bibliografa
espaola.
imdis-
ms fecundo
dejado
como propia
alta
Todava se
obras
una joya
entre
sus
menos
ajena,
al ftil
empeo
del
ocano Atlntico en defender como suya una onda cualquiera de los ros que
cuando fuese de
las
que arrastra
el
Orinoco.
CAKTA LITERARIA
El Palito: 31 de
Seo7^ ^Director de
Muy
En
el
agrcolas
mayo de
1903.
La Semana.
me
la discreta
las
razo-
el
de
la
le el
primer escrito de
el
la
conversa-
seor Mata,
que se
con
la rplica inserta,
guisa de carta, en
la
al
el
hallarme
edicin del
el
como
el
araazo
all
era de
asestado
mano
al
femenil
5l8
FOMBONA PALACIO
M.
La
mujer,
cuando en
los azares
de
siente el rebote
la lid
de alguna
el
y arraigadas convicciones,
recelo,
despus
tunde
sin pice
la
cabo
al
lo
anonada y
que se juntaban
Dgalo
los
al
literatos
de lanza.
Dgalo
la
filo
de
jifero
y punta de
al
Y dgalo
florete
frula
la
clebre Dacier,
la
lo
Dgalo Aspacia,
de remordimiento.
de sus respuestas,
y,
epidermis, desgarra
el
la
ira, los
Safo
versos
cir-
cunstantes.
En
la
intruso, pues,
si
como vengo de
paz, no se
la
el
devoto.
las
en
vate castellano,
el
asunto y
ya que no
la fe incontra^stable del
de
los
la
que obligan
esgri-
ULTIMAS PAGINAS
La contendora
dijo
en
la
del
con
el
puberta del
la
trece
pr7iiero la poesa
la
519
poeta,
Con
referencia
natural hiptesis
bardo en-
conoce
la
seora de Wilson,
seno, y de
el
como
lo re-
el
Roma
lo
cont en su
humos de
Semanas y hasta
tal tarea,
azogada, que
trasportes
del
as
das basta-,
pasaba
lirismo,
ele la
contienda amorosa
como cambiaba
los efectos
nativo.
an era
el
((En
famoso Gedesma.
Italia,
(dice Martnez
de Velasco), hacia
((
{(
el
Odos preste
((
el
mundo
al
la
verso culto,
520
M.
FOMBONA PALACIO
dobrandini y luego de
publicaba su famoso
la
poema
Adonis,
tan de-
(Estu-
dio acerca de
Gngora
grande exactitud
min
1885).
(f
No
el crtico
publicacin del
la
heroico
Adonis
tena
Marino 54 aos.
despus de haberse
los 66,
un pasado relativamente
can ya
Con
ellos
qued plantada
de otros raudales y
no
se convirti por
fu, lo
de
al
los
El primero
distante.
simiente nueva en
completo de
menos, recproca.
tri-
pertene-
el
terruo;
cia
la
el
lrica,
espaol
al
riego
Si la influen-
en espaola,
italiana
rumbo de
Eb)
(Marino), dice
el
espaol.
na,
que
que
al
hablar de
infest Italia,
oponerse
ira
el
al
historiador,
y de sus horribles
la literatura
espaolesca lo
entre los
para
la
el
defectos,
dice
((
(c
((
el
la
mismos autores
se
menos por
delirios, w
(Tomo
779 y 780).
V. Edi-
Vase cmo
la
afanaron en seguir
el
de que
ascendiente de las
ULTIMAS PAGINAS
en
escuelas espaolas,
ms
arda
de
del gongorismo, se
el
los horizontes
su grano de mirra en
ara
las
especial
all
5,21
del
nuevo templo,
de Iberia,
turbulo
el
que
pesar de su
y no obstante
la
el
implacable vate
como
haba impulsado
la
mucho que
pureza de
las
mismo
ideas
la
lo
la secta
admi-
que
lo
perspicuidad de
El
la frase.
V Adone.
Una de
de
rplica
las cosas
la
que ms
me han
seora de Wilson,
sorprendido en
la
empeada
la
es ver
el
campo de
erudicin
la
bibliogrfica.
paso en una
cita balad,
cunstanciales.
como
fuste
el
cir-
no establece
de
las
la
Rimas de
nes,
y seguir por
siempre de
la
valido
propio
el hilo
Cronologa,
de ciertos sucesos,
que
Mayor abono
tancia de ser
el
es,
como
deca
la Historia.
la
circuns-
menos exen-
FOMBONA PALACIO
M.
522
de yerros inexactitudes.
tos
y de
ledo
El autor fu hombre,
si
de existencia combatidsima y de
alto ingenio,
declamatorio que
El estilo
obras.
ciertas
que no
trar
ms
tribuno que
el
poltica,
donde
triunfos,
lo
el
all
indaga, sino
el
veces habla
el
El palenque de la
etimlogo.
cabo hall
al
atraa
que
que comenta.
analtico
es espritu
cerebro en ebullicin
campea en
basta demos-
desencantos en vez de
demasiado y no
le
consenta llevar la
Comienza
decir
que
el
del relato
fin
el
la crtica histrica.
seor Barcia
poeta falleci
fija el
el
el
artculo sobre
fallecimiento en
be
los
'
ltimos das de
ra minuciosidad,
decir
lo
Lope por
26 de agosto de 1635, y
aquel
hubo de morir
descri-
con encantado-
en
pudo
Barcia
el 21.
fijeza
el
l se
dato.
las
Habla
mismo con
sinceridad literaria.
muy
privada de Lope,
la
exhumadores no
el
pero
punto, que
all
sin advertir,
el
objeto de
la ilustracin
el
deduc-
rrespondencia
los
al
hemos de
Fama Postuma
ingenio
Si
el 27.
el
tesoro epistolar en
la
poca. Toda-
va,
con
tal
motivo coordin
de
la
el.
erudito
el
trabajo
que
ULTIMAS PAGINAS
blioteca de Madrid.
luz
parte de
Si alguien
523
correspondencia de Lope,
la
los
de
propsito
el
Una
primitivo.
las ideas
al
se
cosa es valerse
el
derrotero
Lo primero
es hasta natural: lo
este procedimiento
no puede alcanzar
la
censura de
al otro.
con elogio de
la
clebre
el
cita,
como
si
los
no dra-
volumen 5^ de aqulla no
constituyen un
mismo
ser.
el
que
Con
el
En
le
que
aconteci lo
mismo
dedica habla de
la
la
el
artculo
le
al
gran poeta
siguiente concepto:
No
es
mentira ;
que
dijo el insigne
Y
Y
extremeo fu
esto:
Lo
FOMBONA PALACIO
M.
524
Palp
la
Slo en
la
(A. Jarifa).
ra
el
diccionario, y
me
aun
avendra que
en
yo
invita-
la
mucho para
apuntados como
ella
misma
indi-
seguridad de no
la
Basten
sealar errores.
indicio,
el
como no son
ficas,
vulgo
empricos,
los
remedios caseros
ni los
mdicos
que comunican
los
airio'ios,
ciertas
cura permanente.
De Rimas
de
1602;
sueltas
mas no
habl
Barcia
sas sino
ha de concretarse quien
referirse al
al
paternidad del
solicite definir la
Lope
escribi
Tom
Licenciado
el
el
llanto
Rimas humalas
que publi-
supuesto nombre
de Burguillos.
ao
llamadas Jutmanas
las
En
la
primera
de Lucinda
la
par
la
queja de
la
dava
ms por
espritu del
rir
la similitud
poeta, buscar
cmo nacen
ellas,
ofrecen de un golpe
dra
muy
bien
al
se
de
la
all el
forma.
comprobada
to-
Penetrar en
el
animan,
cobran cuerpo y se
ULTIMAS PAGINAS
re
con argumentos
reforzar
cuya probanza se
En
es
pisarlas,
en arenas de oro,
aguas;
iris
ahnas; diosa
bido su
con
cielo
estrellas
poeta
le
En
dedica,
de ajeno terruo,
sino
que roban
el
que
all el
no como planta
del pajarillo,
como
el
censo de-
flores el
entra
celos
en donde se enredan
paga en
quien se
poder.
al
trueca,
juncoso Man-
despierta
Betis,
el
inmu-
Rimas
las
que
toca
si
cuya
moral aquello
el criterio
primera parte de
la
humanas
las
de orden
ha aplicado antes
en
525
Cmo
de
las
cab^
cia rtmica,
el
orden de
las
composiciones, obedecan
mismo rapto de
entusiasmo
inspiracin, del
se tratara
del
transporte de
pintarla
de tan vario
modo,
si
mismo
describirla tan
se sabe
como armarse
luego buscar
la
Lope tradujo
para
ello prefera
caballero
celada en donde
el
hall la
dama
improvi-
asendereado Manchego.
varias veces:
siempre
nunca
el latn.
sin advertirlo;
As
muy
lo
hizo con
y
el
contadas, odas
526
FOMBONA PALACIO
M.
se)
(no
la
mas de Mariner.
samientos de Marco-Antonio
ni dejar
de revelar en
trocaba entonces
siempre con
rebuscado de
lo
alas
las
forma, que
la
aun cuando
por andaderas,
la
Para demostrar
la
seora de Wilson
pudiera
de su apreciacin,
la
presentrseles
sonetos comprendidos ea
otro de los
de
Flaminio, de Planto,
parte
la
candidez
cualquiera
primera
amanerado poeta
si el
de Sannazaro,
nis))
dijo el
leerlo
el
Abate
Don
seguidamente
corazn,
acertara
al
tumba
((Ado-
sin tener
pervertidos
el
gusto y
el
y expresar
Lea y compare
posiciones se admiran.
la
contentadora
le
y cuando ms en
quebrndose
el
el
manso
esta gloria
cordel,
viento;
atento,
qued burlado,
con
contigo
deje
pensamiento,
colgados de
la fuerza
de un cabello;
ULTIMAS PAGINAS
el
y mi glora
pjaro
llevse el viento el
y dejme
527
manos
Daba
sustento un pajarillo
al cuello.
un da
en que vivir
al libre viento,
Con un
sola.
ocasin
suspiro la
tarda
de
(y
asillo,
"y
el
Oyla
y
la
el pajarillo
Parte Coleccin
I.
orden de
el
si
llora.
de Sancha.
Vol. IV).
de
los
concep-
de algunas locuciones y
dgase
"
enternecido,
Comprese
nido,
pico adora?
tu
antigua prisin
(Rimas Humanas.
el
de ligas y de balas,
del
corresponden no corresponden
la
mismo autor y
si
primera poca de
su vida.
Que
la
primera de
parte
las
hecho de figurar en
la
el
el
escribi la
All
nuestro
dice
el
lo
per-
probara
Hoy
Rimas humanas
anterior 1598,
protector,
FOMBONA PALACIO
M.
528
nuestro
divino
que como
el
planeta;
dando
iba
dos
luz Filipo
La muerte de
de 1598; y
la
si
Felipe II
II.
Sancha IV).
13 de setiembre
el
figurado,
acaeci
no en
En
muchos
Rimas humanas, en
siguiente.
la
Respeta, oh
habra
segunda
y entre
epitafios,
ellos el
Helo aqu
divino Herrera.
al
ella
esta (en la
peregrino
t,
este
Ligera tierra
sale la
oprima;
le
aceta;
patria
poeta
(Sancha. Ibid).
Pudo haberse
XVII?
siglo
forma
en
al siglo
la centuria
Cmo
haba
misma
el
la
el
no hablara
del
(1597) no queda
en cuanto
el
escrito
poca del
el
menor
epitafio.
resquicio la
duda
(Vase Ticknor.
Don Cayetano
ra
de
la pq^ina
cin que en
el
Rosell, al sentaren la
columna
cometi ninguna
del
hereja.
la
terce-
afirma-
ULTIMAS PECINAS
y apreciado por todo
con algn tino
en
ficas
arsenal
el siglo
que
el
se
el
el
Tan esmerado en
la
las diversas
la interpretacin,
compar y
de paso composiciones
desentraar
529
entonces y que reposaban en cdices de propiedad partiLa frase algn tanto hiriente que, por contradecular.
cir
Mata, le endilga
ra cualquier
la
No
piadosa rectificacin.
el
Bien
triste
es la
el traje
de almas ge-
de
la ofensa.
ms an con
para amargarla
vida
como ya voy
es
Vale ms confesar
De m
como
el
mismo Lope,
te
aposentadoras, aynque
((
el
camino de
(Carta
al
la
hallarla
Duque de
((
quisie-
me
en-
la ira
el
muy
bien
el
la
verdad en
concepto de
la
el
asunto
defensa en
borrar de
mancha de usurpador.
ingenio
el
34
la
frente
la
como
Sessa).
el
s decir que,
como
suyo,
al
travs de
si
ha cosido por
FOMBONA PALACIO
M.
530
Lope
lito.
La
bazaron.
de
algunas que,
que cuarenta y
nr:enos
como
incorpor Lope en
en
as
lo
el
II
La
sus canciones.
intercal por
la
Arcadia,
comparar
De
la
el
la
Los conceptos y
natural
de
de Lope.
hasta extraas
de
efecto
primea vez en
veintiocho
sesenta y cinco
casi
No
Entr
castellano.
ellas
de grande amplitud.
nmero de
El autor
pastor Gaseno.
bastara
y entre
la
nomenclatura.
el libro
siete,
la
nunca se em-
nada
tales
el
las
im-
tal suerte,
que
parfrasis resultar
la
al
lrico latino.
los imitadores
no pasaba
del'
gnero, pues en
lo
la
de
imitacin para
dems proceda
el
Tienen
(c
autor y
((
ntimo,
encierran
la historia literaria
de su
((importantes.
))
la
vida del
aluden siempre
siglo,
tal
(Horacio en Espaa.
concepto
Pag. 273).
muy
-
La
As
Conde Duque
al
Circe,
ULTIMAS PAGINAS
de Olivares; y
como
as
cosa propia,
deja de
al
cuando
serlo
el
les
mayor
luz
al
53
la
nueva
Cisne de
comunica
les
As imit Garcilaso
vida.
Lrico de
al
Venusia.
Muy
al
Ni ana sola
literaturas en la espaola.
soneto de Gngora
el
La
de otros,
el
soneto
los
hermosura
las
colector
y poeta
de Lucinda
la
sirena, dedica
inspira-
de
callar
la
la
Lope en
sern de
Marino,
parte primera de
Rimas hiimanas f
Desgraciado anduvo
ciertos
casos de su vida
el
Fhiix de
literaria, sin
los
Ingenios en
que su grande
ins-
esc~udo.
el
tomo
XI de la coleccin publicada por l con el supuesto nombre de Ramn Fernndez, que las Rimas del Licenciado
Tom de Burguillos, entre las cuales se contaba nada
menos que
la
ese nombre.
La
La sg^a
crtica reivindic la
M.
532
FOMBONA PALACIO
tranquilas,
nuevo
siglo,
y por
si
la
idea
de
los psteros
De
ah
que toque
la
con-
misma para
juicios
son
la luz
la recta
y pedirle
que pjeda suministrar por s
Los
muy
tado de
el
buen
arte,
resul-
la crtica histrica.
Si el seor Director de
La Semana
halla dignos de
expongo en
de
la publicacin,
les
dispensa
el
honor
muy
NDICE
ndice
Pginas
J.
Maury
5,
DISCURSOS
Discurso ledo ante
de
la
la
de octubre de 1884
de
la
la
solemne inauguracin
de 1887
el 2
de octubre
Discurso pronunciado en
55
el
Discurso pronunciado en
del
Laudo
la
75
Discurso
de
de' orden
la
91
la Instalacin
97
103
el desarrollo intelectual
de
556
Pginas
de
los
la
conquista
(indito)
149
Discurso pronunciado en
la distribucin
165
PROSA
El l>octor Rafael Seijas
Don
1 7.7
Felipe Tejera
Prlogo de
Id.
la
id.
dez y
Loor
la
id.
mujer
J.
Graterol y Morles
193
201
Mendoza
213
'.
219
.'
Ixin
Alma
!.....
227
precita
239
Alegora
245
poesas
Contemplando
el retrato
de
25
XIX
Al Siglo
257
261
Dios
Canto
la
Bailen
A la
265
La Zona
273
fra,
Templada," dedicado
El nuevo Edn.
"La Zona
al autor
En el lbum
de
la
277
seora Isabel Plaza de
Pachano
.'
Vivida imago.
ry,
269
'.
la
seora Isabel
Estrofas
escritas
287
con motivo de
la catstrofe
Alfonzo XII
283
291
297
537
Pginas
Con motivo de
inundacin de
la
Composicin recitada
Epitalamio.
la se-
Pachano
Repblica"
309
intitulado
313
cubana
317
Contemplacin en
Dcimas.
321
espritu
Tributo de admiracin.
la inspirada
327
cantora
seorita
Mara Caspers
Epstola.
331
la
muerte
de su madre
335
Vestida de blanco
La ofrenda de
339
Versos escritos para servir de
las Artes.
in-
Eheu
vita fugax!
349
En
el
351
Llora.
355
Certamen Apolneo.
venezolana Polita
En
J.
el
lbum de
357
la distinguida- poetisa
De Lima
359
A Nini Maury
A la seorita
A,
363
365
Lola Pachano
Reminiscencia.
367
(Indita)
Para
la distinguida seorita
Teresa Hurtado-Machado
Dualidad.
A la
la seorita
En un lbum
En un lbum
Ana
371
Magia
343
347
una cubana
La
303
desposo-
los
"Roma
noche de
la
A una
di-
373
375
,..
377
379
381
NDICE
538
Pginas
En un lbum
Dos
383
cultos.
la
Hallazgo
385
,...,...
387
Tu y yo
389
mi amada.
mi esposa.
la
la seorita
391
reunin de familia
395
Virgen.
393
es-
posa
397
Maia de Jess Torres
399
En un lbum
401
Imposible
403
A la seora Magdalena
En
Delacin.
Oh
el
Calvo
lbum de
De Lima
mundo
Para
el
lbum de
Ik seorita.
del poeta
el
lbum de
417
la
A mi
la
En un lbum
En
Elega.
419
413
415
El cristianismo
En
409
411
407
la seorita Polita
421
423
la
425
Isabel
429
Quin como t?
'.
Luz y sombra
431
435
Delirio
437
QuejasT
441
Tu y
Bn
yo.
Leonarda
una pradera
Selgas.
el
orillas
445
de
la
mar
449
NDICE
539
Pginas
Madrid
el
30 de abril de 1882,
Excelentsimo seor
mi padre.
Anima
En el
filli.
la
presidencia del
aniversario de su muerte
(Manuel Antonio)
Quejas ntimas.
Ante
bajo
Manuel Antonio
453
455
461
469
de su hijo muerto
471
475
Ultimas Pginas.
511
el retrato
T^X1<T