INTRODUCCIN

En la actualidad estamos viviendo una etapa de cambios continuos

y constantes, la vida se ha vuelto ms acelerada, la ciudad se ha llenado
de ruidos; en la vida slo existimos para vivir y no para perfeccionarnos
en ella. Este fenmeno se hace ms evidente con el transcurrir del tiempo,
al punto que ya no slo afecta a los adultos sino que adems a los jvenes
y adolescentes. Los nuevos seudo estilos musicales que se asemejan ms
a un ruido que a una bella meloda, estn llenos de mensajes
impersonales, erticos y de relativismos, son ruidos que estn dejando su
huella en la personalidad de nuestros jvenes. Los medios de
comunicacin nos recetan todos los das imgenes erticas por todas
partes, aturdiendo sexualmente la mente de muchas personas. Cada da
que pasa se est anidando con ms fuerza las diferentes subculturas de
muerte, Light, hedonista y una muy particular llamada antihroe. Sobre
estas subculturas ya hemos hablado en el manual de los fundamentos del
programa. Mi intencin es hacer notar una realidad que ya es conocida,
pero con el agregado en forma de respuesta a esta problemtica. Esta
respuesta que damos es una gua de temas que ayudarn a contribuir en la
educacin de los jvenes de hoy. Esta gua de temas que usted tiene entre
sus manos es lo que hemos llamado Manual del Nivel Personal y
desarrolla temas orientados a fortalecer el aspecto humano de la persona.
Le ayudar a potencializar sus valores, y a superar sus defectos. Estos
temas harn posible que los jvenes puedan tener un conocimiento real
acerca de s mismo. Este manual tiene como punto de partida el tema del
silencio, puesto que en medio de una sociedad con ruidos, hacer
silencio no solamente fsico sino que adems ontolgico ayuda a un
conocimiento interior y a un encuentro con Dios (en la oracin).
Educando esta actitud, podremos iniciar el largo recorrido que comprende
el desarrollo integral del joven como persona autntica. El ser humano
debe de reconocerse como una maravilla que puede vivir para s y para
los dems, en armona y compromiso.

Con esto damos a notar que este programa es una herramienta muy
til, sencilla y de fcil manejo para los educadores dedicados al desarrollo
de estos temas en diferentes instituciones. Tambin est dirigido a todos
aquellos agentes pastorales, coordinadores y asesores de grupos juveniles
que deseen llevar a cabo una formacin integral con sus grupos. Este
manual es un humilde aporte a todos ellos que con entrega y sed por
anunciar el evangelio a los jvenes de distintos lados, hacen de cada da
de sus vidas un motivo para afirmar la presencia de Dios en la tierra.
Finalmente es necesario recalcar que para el logro de resultados es
necesario seguir cada uno de los niveles en su respectivo orden. Se
recomienda tambin leer antes el manual de los fundamentos del
programa para comprender de una mejor manera esta propuesta
pedaggica.

Programa educativo en valores VALORARTE

Lima, 12 de febrero de 2007

Este programa propone un proceso educativo que consta de cuatro

niveles: personal, social, filosfico y teolgico. Cada nivel se publicar
en manuales diferentes. Adems cada manual desarrolla valores que
ayudan a fortalecer la vivencia de los temas que se exponen en cada nivel.
Tambin cada manual viene con un juego de mesa para competencias. A
manera de refuerzo este programa propone algunos temas del programa
educativo Valientes para Amar de la congregacin Salesiana, puesto
que lo consideramos un material de gran aporte para la educacin.
Valientes para Amar es una herramienta muy til que proporciona de
forma didctica informacin sobre temas de autoestima, plan de vida,
sexualidad, etc. Temas que son de inters y de indudable beneficio para la
educacin de los jvenes. Tambin proponemos lecturas y textos que al
igual que el programa Valientes para Amar debern ser tratados en
sesiones extras o opcionales.
Algunas observaciones
-

Este manual desarrolla once temas, cinco valores, un juego de

mesa para competencias y tres temas transversales del programa
Valientes para amar.

Cuando aparezca el logo de Valientes para Amar

significar que deber trabajarse
opcionalmente el tema correspondiente del
programa en la siguiente sesin.

Cuando aparezca el logo del juego de mesa para

competencias Valorarte significar
que en la siguiente sesin se llevar a cabo el juego.

Cada una de las sesiones est compuesta por un mtodo que

contiene 8 pasos: motivacin, comunicacin, un texto, frases
clebres, dinmica, transmisin, un ejercicio y el compromiso.

LA HONESTIDAD

Si alguna vez debemos hacer un listado de las cualidades que nos

gustara encontrar en las personas o mejor an, que nos gustara poseer,
seguramente enunciaremos la Honestidad, porque garantiza confianza,
seguridad, respaldo, confidencia, en una palabra integridad. La
Honestidad es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y la
conducta que se observa hacia el prjimo, que junto a la justicia, exige en
dar a cada quien lo que le es debido. Podemos ver como actitudes
deshonestas la hipocresa, aparentando una personalidad que no se tiene
para ganarse la estimacin de los dems; el mentir continuamente; el
simular trabajar o estudiar para no recibir una llamada de atencin de los
padres o del jefe inmediato; el no guardar en confidencia algn asunto del
que hemos hecho la promesa de no revelarlo; no cumpliendo con la
palabra dada, los compromisos hechos y la infidelidad. Faltar a la
honestidad nos lleva a romper los lazos de amistad establecidos, en el
trabajo, la familia y en el ambiente social en el que nos desenvolvemos,
pensemos que de esta manera la convivencia se hace prcticamente
imposible, pues sta no se da, si las personas somos incapaces de confiar
unos en otros. Para ser Honesto hace falta ser sinceros en todo lo que
decimos; fieles a las promesas hechas en el matrimonio, en la empresa o
negocio en el que trabajamos y con las personas que participan de la
misma labor; actuando justamente en el comercio y en las opiniones que
damos respecto a los dems.
Todos esperan de nosotros un comportamiento serio, correcto,
justo, desinteresado, con espritu de servicio, pues saben que siempre
damos un poco ms de lo esperado. En la convivencia diaria podemos
vivir la honestidad con los dems, no causando dao a la opinin que en
general se tiene de ellas, lo cual se puede dar cuando les atribuimos
defectos que no tienen o juzgando con ligereza su actuar; si evitamos
sacar provecho u obtener un beneficio a costa de sus debilidades o de su
ignorancia; guardando como propio el secreto profesional de aquella
informacin que es particularmente importante para la empresa en la que
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prestamos nuestros servicios, o de aquel asunto importante o delicado que

os ha confiado el paciente o cliente que ha pedido nuestra ayuda; evitando
provocar discordia y malos entendidos entre las personas que conocemos;
sealando con firmeza el grave error que se comete al hacer calumnias y
difamaciones de quienes que no estn presentes; devolviendo con
oportunidad las cosas que no nos pertenecen y restituyendo todo aquello
que de manera involuntaria o por descuido hayamos daado. Si queremos
ser Honestos, debemos empezar por enfrentar con valor nuestros defectos
y buscando la manera ms eficaz de superarlos, con acciones que nos
lleven a mejorar todo aquello que afecta a nuestra persona y como
consecuencia a nuestros semejantes, rectificando cada vez que nos
equivocamos y cumpliendo con nuestro deber en las labores grandes y
pequeas sin hacer distincin. Las relaciones en un ambiente de
confianza conducen a la mejora personal y ajena, pues si en todo
momento se obra con rectitud, se aprende a vivir como hombre de bien.

OBJETIVO: Comprender que el silencio es el punto

de partida para conocer tu interior y una oportunidad
para pensar, reflexionar y entrar en momentos de
oracin.

MOTIVACIN
Para comenzar se presenta el video: El silencio y
los ruidos

COMUNICACIN
Compartir por grupos la siguiente pregunta: De qu trata el video?

TEXTO
En el siguiente texto subraya la frase que ms significado expresa a tu vida y luego
comenta por qu la elegiste? Y Qu busca expresar el autor?

EL SILENCIO
(Extracto)
Recuerda, los silencios mantienen los secretos, por tanto, el sonido ms dulce es el
sonido del silencio. Esa es la cancin del alma, algunos escuchan el silencio en la
oracin, otros cantan la cancin en su trabajo, algunos buscan los secretos en la
contemplacin tranquila. Todo en la vida es una meditacin, en la que contemplas lo
Divino y experimentando de esta manera, todo en la vida est bendito. Ya no hay
lucha ni dolor ni preocupacin. Solo hay experiencia. Cuando actas en este estado,
conviertes todo lo que haces en una meditacin y as, en un don, en un ofrecimiento
de ti a tu alma y tu alma a El Todo. Utiliza tu vida como una meditacin y todos los
eventos en esta. Realiza tu camino interior en la vigilia, no dormido. Muvete con
perfeccin, no sin esta y no te detengas en la duda ni el temor, tampoco en la culpa ni
en la autorrecriminacin, reside en el esplendor permanente con la seguridad de que
eres muy amado. Somos todo lo que es, todo lo que fue y todo lo que ser.
La palabra silencio proviene del latn silere, callar, estar callado. El
Neale Donald Walsch
silencio, estrictamente hablando, es la pura ausencia de sonido, sin embargo, el
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silencio es algo ms que el no decir nada o el no escuchar nada. El silencio

puede generar respuestas a preguntas, puede significar miedos que no se pueden
explicar, en ocasiones puedes encontrar el silencio entre el bullicio, cuando te
absorben tu pensamientos y no sientes ni oyes ms que tus pensamientos. Lo
que se calla es la intencionalidad para entrar en la escucha de un silencio que
debe ser escrito con maysculas: UN SILENCIO DEL ALMA, este es un
silencio ontolgico. Esto es darle un sentido ms amplio e importante al
silencio, sin el silencio no existira la filosofa y la poesa, pues es el silencio,
entre otros aspectos de la vida, lo que provoca que nuestros pensamientos se
ordenen y se expongan con claridad. Si buscas paz, el silencio te proporciona
calma y sosiego, si buscas un cambio, el silencio te ofrecer ideas, si buscas la
confirmacin a una pregunta el silencio te dar la respuesta. El silencio se ofrece
a la escucha. En el lenguaje verbal se grafa el silencio, as, los puntos
suspensivos dejan colgado el discurso, lo suspenden. Pero el valor de estos
puntos depende de la palabra que los antecede. En el silencio de tu alma se
esconden los ms bellos secretos de tu corazn y a travs del trabajo, del laborar
callado y tranquilo los dones de las personas se hacen visibles. Es esa capacidad
interior de saber estar reposado, calmado, controlando y encauzando los sentidos
internos y externos. Es esa capacidad de callar, de escuchar, de recogerse. Es esa
capacidad de no hablar en momentos oportunos, de calmar las olas interiores, de
sentirse dueo de s mismo y no dominado o esclavo de sus conflictos internos.
Es imprescindible para ser creativos. Todo artista, cientfico, pensador, necesita
desplegar en su interior un gran silencio para poder generar percepciones, ideas,
creaciones. Los grandes genios del arte y de la literatura fueron hombres que
dedicaban mucho tiempo al silencio. Y de esos momentos de silencio brotaron
las grandes obras. Es lo que llamamos el silencio creador, fecundo, productivo.
Finalmente el silencio es muy til para reponer fuerzas, energas espirituales,
calmarse, para encontrarnos con nosotros mismos, para conocernos ms
profundamente; es necesario entonces comenzar con un quedarse callado, esto
es hacer un silencio fsico, no decir palabras, respirar tranquilos, alejarse del
ruido, etc. Despus comenzar con una meditacin personal acerca de lo que
somos, de lo que hacemos, de lo que hemos vivido, de nuestras experiencias,
con el propsito de empezar a comprendernos, entrar en esto es hacer un
SILENCIO DEL ALMA, esto es un SILENCIO ONTOLGICO, es decir un
SILENCIO DEL SER. El silencio no es la ausencia de sonidos, es un estado
tranquilo en el que puedes or lo que se mueve en tu interior con mayor claridad,
entre ruidos y prisas el silencio te acerca a Dios y a ti mismo.

DINMICA: EL RELOJ
Cada joven dibuja en su cuaderno un reloj anlogo
enumerando del 1 a l2 y tendr que completar con sus
dems compaeros dicho reloj con las respectivas citas
por cada hora. Cuando el Gua o el profesor de la orden
diciendo por ejemplo: se renen a las tres entonces los
alumnos buscarn a la persona con la acordaron una cita
a dicha hora y compartirn las preguntas
correspondientes.

EJERCICIO

Qu significa para ti el silencio?

Alguna vez quisiste responder a alguien pero te quedaste en silencio sin decirle
nada?
Cundo estas en silencio en que sueles pensar?
Te gusta estudiar en silencio?
Alguna vez te has puesto a pensar en silencio sobre tu persona, sobre lo que
tienes que hacer o sobre lo que te ha pasado? Comentar

COMPROMISO
En este momento se propicia un ambiente de reflexin y
se propone escuchar la cancin de Lus Enrique Ascoy:
Siete minutos, despus de orla cada joven redactar
en una tarjeta en blanco una oracin a Dios, en la que se
compromete a dedicarle minutos de silencio en oracin
al da, despus de esto al reverso de la hoja escribir la
hora en que lo har.

A continuacin se pondr un CD de msica ambiental:

Arroyuelo sereno, despus redactar en una hoja todo lo que
le expresa dicha meloda.

TRANSMISIN
Por qu somos lo que somos?, qu hay detrs de la imagen que proyectamos?,
quin soy yo?, Qu es lo que debemos hacer para conocer nuestro mundo
interior? Estas son algunas de las preguntas que iremos respondiendo a lo largo
de este primer mdulo, preguntas que nos llevarn a recorrer el interminable
camino interior del hombre, pero para dar inicio es necesario que realice una
profunda introspeccin sobre si mismo, es necesario que hagamos un silencio
interior, ya que en la actualidad vivimos en una sociedad con ruido en la que
llevamos una vida acelerada y en la que prestamos ms atencin a los problemas
y nos olvidamos de lo valioso que es sumergirnos en el conocimiento de si. El
conocer las cosas externas que nos suceden, como las ciencias, las artes, las
matemticas, la poltica, el ftbol, etc. puede demorarnos mucho tiempo, en
cambio el conocernos a nosotros mismos con pasin es una aventura que no
terminar jams. Cada vez iremos conociendo nuestras cualidades y
capacidades, los acontecimientos sean trgicos o de alegras, sern una
oportunidad para conocer como reaccionamos frente a situaciones diversas, el
meditar y reflexionar, es el primer paso para adentrarnos a nuestro yo,
nosotros lo llamamos hacer un silencio personal, un silencio del alma, no
slo fsico, es decir quedarse callado solamente, sino tambin un silencio
espiritual, un silencio del ser.

FRASES
El pensamiento y la virtud trabajan en silencio
(Thomas Carlyle)
12

Haz el silencio a tu alrededor, si quieres or cantar a tu alma

(Arturo Graf)
Si se os pregunta: qu es el silencio? Responded: La primera piedra del templo
de la filosofa
(Pitgoras)

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OBJETIVO: Que el joven pueda reconocer la

maravilla de la naturaleza como obra de Dios y que en
medio de toda ella, comprenda que el ser humano es la
ms grande creacin de Dios.

MOTIVACIN
Para comenzar se presenta el video: Maravillas del mundo
De qu trata el video?

COMUNICACIN
Para este momento se le pide a cada joven que dibuje en una hoja A4 o en su
cuaderno un elemento de la naturaleza que posea alguna relacin con su
personalidad, rescatando la belleza que hay en dicha creacin. Luego compartir a
partir de las siguientes preguntas:
Qu cualidades o caractersticas tiene el elemento que elegiste que se relacionan
contigo?
Por qu es necesario dicho elemento en la naturaleza?
Consideras dicho elemento de la naturaleza un regalo de Dios? Por qu?

TEXTO
Dijo Entonces Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, para que domine sobre los
peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre la tierra. Y cre Dios al hombre a
imagen suya, y los cre hombre y mujer.
Dijo tambin Dios:
Ah les doy cuantas hierbas de semilla hay sobre la tierra y cuantos rboles
producen frutos, para que todos les sirvan de alimento.
Tambin a todos los animales de la tierra y a todos los vivientes que sobre la
tierra estn y se mueven, les doy para comida cuanto de verde hierba la tierra
produce.
Una gota de agua se ve tan cristalina y refrescante, pero pocos saben que tiene
ms de 10.000 billones de tomos de Hidrgeno y ms de 5.000 billones de
tomos de Oxgeno. Existen ms de 2 billones de distintas clases de Hojas de
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rboles y plantas, cada hoja es realmente una maravilla del universo, todos los
cientficos del mundo han sido incapaces de hacer ni siquiera una sola hoja de
los millones que hay en los campos donde usted vive. Hay ms de un milln de
especies de insectos conocidos y debidamente clasificados por los bilogos y de
muchas especies hay trillones de estos. Existen en el mundo hermosas playas y
ros cristalinos, montes enormes, cataratas majestuosas; y que decir del oro, de
la esmeralda y de todas las piedras preciosas, de los bellos bosques y los

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glaciares. Adems existen gigantescos planetas, millones de estrellas, cometas,

tenemos un sol hermoso que se hace presente en forma fascinante al atardecer, la
bella luna que ha sido motivo de tantos poemas y muchas maravilla ms.
Sabemos que todas estas maravillas han sido creadas por Dios, sera absurdo
pensar que son producto de la evolucin o del azar. Dios ha creado todo esto
pero entre todos estos prodigios hay uno que supera a todos, es la gran maravilla
hecha por Dios, al punto que lo hizo semejante a l, esa maravilla nica del que
hablamos ERES T. Detngase a pensar un momento en la obra magistral y
perfecta que es su propio cuerpo. Para lograr fabricar un automvil se requieren
aproximadamente de 40 mil a 70 mil partes, cuntas unidades, tomos,
sistemas hidrulicos, de visin, de tacto, de piel, se requieren para formar un ser
humano? Hasta la fecha nadie los ha podido determinar, por eso Ben Gurin
deca: El que no cree en milagros, no es realista , la expresin sublime y
magistral de la Creacin es usted mismo. Adems de los sistemas biolgicos que
componen nuestro cuerpo, la ms sublime expresin se encuentra en nuestro
cerebro, misterio hasta ahora no descubierto por completo, con la inteligencia de
hacer lo adecuado y lo absurdo, lo potico y lo cientfico, que almacena la ms
compleja informacin, as como todo tipo de emociones, sensaciones, aromas y
recuerdos en forma consciente e inconsciente. 12 mil millones de neuronas
cerebrales, el centro de control de la mquina increble. Deca Joseph Conrad:
La mente del hombre es capaz de todo porque la mente del hombre se
encuentra en todo: pasado, presente y futuro. Observe por un momento sus
manos y piense lo que ha surgido de las manos del ser humano: las obras de arte
ms delicadas y hermosas, las tcnicas quirrgicas ms complejas, las
herramientas ms verstiles del mundo, y cada ser humano existente las posee,
por qu no usarlas para construir nuestro porvenir? Las manos del hombre,
creadoras de civilizaciones, con 25 articulaciones pueden hacer 58 movimientos
distintos. Piense en sus ojos, 40% de toda la informacin recibida en el cerebro
es por medio de ellos, somos seres visuales, nuestros ojos pueden realizar ms
de mil cambios de ajustes a la intensidad de la luz. Incluso nuestra piel es una
maravilla formada por aproximadamente dos millones de clulas que ayudan a
mantener una temperatura adecuada, a proteger los msculos y a ser otro medio
de percepcin del entorno. Saba usted que nuestros pulmones bombean 7,600
litros diarios de oxgeno, que en toda una vida pueden llegar a la suma de ms
de 200 millones de litros? Saba que su odo es capaz de distinguir ms de
1,600 diferentes frecuencias? Que nuestros pies soportan hasta 15 mil kilos por
centmetro cuadrado al correr, y que ms de la mitad de los 206 huesos que
conforman nuestro esqueleto se encuentran en pies y manos? El hombre adems

posee sentimientos, expresiones de ternura y una infatigable entrega y energa

por cambiar la realidad con el propsito de construir una civilizacin del amor.
Finalmente te das cuenta que los seres humanos son una maravilla entre las
maravillas que DIOS ha creado.

DINMICA: VENTA DE COSAS ABSURDAS

En este momento se forman grupos de 7 y se le da la tarea de
elaborar una escenificacin en la que deben de vender una cosa
absurda como anillos para mancos, lentes para ciegos, etc.
Despus reflexionar acerca de que hemos sido creados por
Dios y que l nos dio muchas cualidades.

COMPROMISO
En este momento se encomienda un compromiso: traer
para la prxima sesin una cartel foro con el grfico de un
paisaje que se deber construir utilizando elementos de la
naturaleza, es decir, hojas, plantas, flores, agua, o algn
otro implemento que represente algn elemento de la
naturaleza, como por ejemplo: algodn para representar
nubes. En la siguiente sesin se realizar la exposicin de
los carteles foros.

Dios los bendijo dicindoles:

Tengan hijos y llenen la tierra; somtala y domnenla sobre los peces del mar, sobre
las aves del cielo y sobre los ganados, y sobre todo cuanto vive y se mueve sobre la
tierra. Y as fue. Y vio Dios que era bueno todo lo que haba hecho.
Gnesis 1, 26 31
16
Quiere Dios que nos sirvamos de la naturaleza y cuidemos de ella?
Este texto explica que el ser humano es la creacin predilecta de Dios? FRASES
Podrn cortar todas las flores, pero no podrn detener la primavera.
(Pablo Neruda)
La naturaleza nunca hace nada sin motivo.
(Aristteles)
La naturaleza es el arte de Dios
(Dante Alighieri)

EJERCICIO
A cada joven se le entregar una pequea caja de regalo en la que
tendr que escribir su nombre. En papeles pequeos ir
escribiendo por separados las cualidades y riquezas que l cree
tener y las pondr dentro de su caja. Despus se le dar un minuto
para pensar en un amigo a quin le gustara regalarle su caja,
luego de tres palmas el joven proceder a entregar su caja
MOTIVACIN
explicando
que l se
esescenifica
un regalola para
su amigo.
Compartir la
Para
este momento
siguiente
metfora
siguiente
pregunta:en
Te
consideras
unademaravilla
de la creacin y
Y
luego compartir
plenario
a partir
la pregunta:
un regalo
paralalos
dems? Por qu?
De
qu trata
metfora?

TRANSMISIN

LA MUEQUITA DE SAL

Antesmucho
de aventurarnos
enlugar
el conocimiento
de unouna
mismo,
es necesario
Hace
tiempo en un
muy lejano exista
muequita
que era prestar
de sal,
atencin
a
todo
lo
que
nos
rodea;
si
nos
damos
cuenta
el
mundo
un lugar
esta mueca estaba preocupada por que no saba quien era, ni sabaes
a dnde
bello, lleno
de riquezas
y magnficas
obraseranaturales,
perteneca.
Cierto
da tomesplndidas
la decisin de
averiguar quien
y empez todas
as unellas
gran
han sido creadas
por elsehacedor
del mundo
a quien
llamamos
DIOS.
recorrido.
Caminando
dio cuenta
de que se
encontraba
en un
gran bosque, y a
uno de los rboles le pregunt: Seor rbol usted sabe quin soy?, - no lo s
respondi el seor rbol, pero aljate de mis flores y de mis bellos pastos porque tu
sal los daa. La muequita se fue triste porque no supo quien era. Luego se
encontr al pie de una montaa y le pregunt:
seora montaa usted sabe quin
14
soy? No lo s muequita, eres tan pequea que apenas me doy cuenta de que
existes. Despus se encontr en medio de la nieve y le hizo la misma pregunta:
OBJETIVO:
Ensear
al joven
forma
correcta la
denieve, eres tan blanca
seora nieve usted
sabe quien
soy? la
Mira,
le respondi
conocerse
despertando
en
l
interrogantes
acerca
de
como yo, pero no te conozco. Finalmente la muequita se su
puso muy triste por qu
existencia,
con decir
el propsito
de de
quepronto
puedasecrecer
en laque
vidaestaba a la orilla de un
nadie le poda
quien era,
dio cuenta
con
conocimiento
real de
mismo.
marun
precioso
y cristalino,
el s
mar
al notar las lgrimas de la muequita le pregunto:
qu te sucede, por qu lloras? y la muequita de sal, con lgrimas en los ojos
le respondi: Estoy triste porque no logro saber quin soy; entonces el mar le
respondi: - si quieres saber quien eres y adnde perteneces ingresa a mis aguas y
lo averiguars. La muequita hizo caso al mar y cuando comenz a ingresar a sus
aguas sinti miedo al notar que se hunda, pero el mar la tranquiliz dicindole:
este es tu lugar, perteneces a la gran inmensidad de mis aguas, el corazn de la
muequita se alegr hasta el infinito porque pudo saber finalmente a dnde
perteneca y quien era.

COMUNICACIN
A continuacin desarrollar la ficha Concete a ti mismo Califcate a ti
mismo con una nota de 0 a 20 (S sincero no te avergences de reconocer
17
tus virtudes y tus defectos) Despus completar
toda la ficha con la opinin
de tus dems compaeros y finalmente responder las preguntas de la parte
inferior y luego compartirlas en plenario o grupo.

1. Hay algo de m que no me gusta y es: __________________________

2. Las tres cosas que ms me agrada19
de m mismo: __________________
3. Los tres aspectos que ms necesito progresar: ____________________
4. Actitudes que hay en m y que me lleva a ser rebelde y agresivo: _____
TRANSMISIN
Los jvenes en la actualidad van como una moto, van tan rpido que no piensan muchas
veces en si mismo. No tienen tiempo, ni ganas, slo corren y queman la vida cuanto
antes. Esa parece ser ahora la consigna imperante en muchos de estos jvenes. Ellos
dicen que si vivimos cuatro das a disfrutar! Sin embargo, cuando algn acontecimiento

sacude tu ser entero entonces comienzan a aflorar algunas interrogantes sobre la vida, te
preguntas sobre el sentido que tiene esta, te preguntas por qu pasan esos acontecimientos
y todo ello te debe llevar a preguntarte sobre tu existencia y tu sentido en la vida, el joven
debe preguntarse quin soy yo?
Quin soy? Cuando te haces esta pregunta y ahondas en lo que significa para ti, tienes
la impresin de verte como un objeto de estudio, con tu fsico, tu historia, tu geografa, tu
psicologa. Eres miles de millones de clulas organizadas para desarrollarse, eres un
supermercado de sensaciones, pero tienes la particularidad de que tu sistema cerebral te
permite presentarte a ti mismo y de decir un t o un yo. Nadie se parece a ti. Eres
nico e irrepetible. Eres t quien debe responder: Este t o este yo quin es? Para el
conocimiento de uno mismo existen algunas barreras que lo impiden, as existen jvenes
que dicen: as soy yo, djenme como soy, yo quiero ser as, y todas esas
respuestas que lo nico que hacen es evitar un conocimiento verdadero acerca de si
mismos. El orculo de Dlfos le respondi a Scrates: concete a ti mismo y hallars la
verdad, el conocerse es el principio para descubrir las verdades de la existencia, slo
sabiendo quien soy podr saber que es lo que debo hacer y a dnde ir, sabr cual es mi
misin existencial. Muchas veces no tenemos tiempo de ponernos a reflexionar en lo que
somos y tenemos, pero es importante hacerlo de vez en cuando, pues si no conocemos los
dones que Dios nos ha dado, cmo vamos a poder usarlos, aprovecharlos y, entonces,
vivir mejor? Tenemos que conocer todo lo que Dios nos ha dado como personas, para
poder aprovecharlo positivamente. Dios le dio a la persona humana cuatro cualidades que
TEXTO
lo hacen semejante a l y superior al resto de las criaturas: Inteligencia, Voluntad,
EnLibertad
el siguiente
texto subraya
y capacidad
de amar. la frase que ms significado expresa a tu vida y luego

comenta por qu la elegiste? Y Qu busca expresar el autor?

Inteligencia: La inteligencia es la capacidad que tiene el hombre para pensar, para buscar
y hallar la verdad a travs de la mente y la razn. Gracias a esta gran capacidad,
buscar
EL YO EN ACCIN

Los factores que nos constituyen emergen, por tanto, al observarnos en accin. Es
aqu donde aparecen los elementos que sostienen
ese mecanismo que es el sujeto.
20
Santo Toms de Aquino dice en su DE VERITATE: Por esto entiende uno que
existe, que vive; por el hecho de que piensa, siente y lleva a cabo otras actividades
semejantes.() Un hombre perezoso de manera grave y seria() en el sentido de
que pudiendo hacer10 hace 1 est en unas condiciones que le impiden entenderse a s
mismo. () Imaginemos a un chico al que por varios motivos no le guste la
aritmtica y que por ello no se haya esforzado jams en estudiarla. No estar en
condiciones de saber si tiene una capacidad al menos normal en se campo. Si, por el
contrario, comienza a esforzarse, podra incluso descubrir que tiene una capacidad
superior a lo normal. Justamente, porque slo la accin descubre el talento, el factor
humano. () Los factores constitutivos del hombre se perciben cuando estn
comprometidos en la accin; de otro modo no se notan, es como si no existieran.
GIUSSANI, Luigi. El Sentido Religioso.
Lima, fondo editorial UCSS, pp. 58 60, 2006.

FRASES
Lo que buscas est en ti. Y no preguntes a otros sino a ti mismo
(Persio)
Es tan difcil verse a uno mismo como mirar para atrs sin voltear
(Henry David Thoreau)
Concete a ti mismo y hallars la verdad
(Scrates)
el hombre puede entender y aprender, imaginar y memorizar, puede hacer grandes
descubrimientos e inventar cosas maravillosas, puede mejorar el mundo, pero lo ms
importante es que, gracias a su inteligencia, el hombre puede llegar a conocer la verdad.
Conocer la verdad significa que aquello que
18pensamos coincide con lo que realmente es
o sucede. Por ejemplo: Si vemos un burro y pensamos: aquello que veo es un burro,
estamos en la verdad. Pero si somos medio miopes y, viendo un burro, pensamos que lo
que vemos es un caballo, entonces nuestra miopa engaa a nuestra inteligencia y la
aleja de la verdad. La verdad de si era burro o caballo, puede ser intrascendente en
nuestra vida (a nadie van a matar por confundir un burro por un caballo), pero hay
verdades que son muy importantes de conocer porque afectan a toda nuestra vida. Son
las verdades que llamamos trascendentes y que responden a las preguntas: Por qu
estoy vivo? Quin me dio la vida? Por qu me la dio? Qu quiere de m? Por qu
voy a morir si deseo vivir? Por qu existe el mal en el mundo? Por qu existe el
sufrimiento, si yo quiero ser feliz?

La inteligencia nos hace capaces de conocer estas verdades trascendentes, pero

slo las descubriremos si empleamos tiempo y nuestra inteligencia en ello: pensando,
estudiando, preguntando.
Voluntad: El hombre no slo piensa, sino tambin quiere. Es decir, el hombre busca
aquello que le atrae. La voluntad es la capacidad que tiene el hombre para moverse hacia
un bien que desea. La voluntad busca siempre un bien que ha sido pensado y prestado a
ella anteriormente por la inteligencia. La voluntad se mueve para alcanzar la felicidad
que la inteligencia piensa que le dar tener el bien deseado. Y as como hay verdades y
Verdades, tambin hay quereres y Quereres: el querer comer un chocolate en este
momento es un querer intrascendente, pero el Querer ser feliz eternamente!, es un
querer que puede afectar a todos nuestros pensamientos y acciones.
Libertad: La libertad es la capacidad que tiene el hombre para actuar o no actuar, para
hacer eso o aquello, de acuerdo con su inteligencia y voluntad. Es la capacidad que tiene
el hombre para escoger, para decidir entre dos o ms bienes. Al ser el hombre libre, se
convierte en responsable de sus acciones; es decir, l tiene que responder por lo que hace
o dice y se le pueden pedir cuentas de lo que hace o dice. A un animal no se le puede
exigir lo mismo. Un lobo, por ejemplo, no se da cuenta de lo que hace cuando mata una
oveja, simplemente tiene hambre y acta. En cambio, el hombre puede tener hambre y
escoger libremente comer o no comer. Y volvemos a lo mismo. As como hay verdades y
Verdades, y as como hay quereres y Quereres, tambin hay decisiones y Decisiones. Por
ejemplo: No me afectar en nada si decid libremente ponerme la camisa blanca en lugar
de la azul para venir a esta reunin, pero puedo dar al traste toda mi vida si decido
libremente casarme con la persona equivocada y puedo estropear toda mi eternidad si
decido libremente buscar el mal en lugar del bien. Una decisin importante tomada sin
pensar, nos puede acarrear muchos problemas en esta vida y
Tomemos como ejemplo el amor de Dios por nosotros: l entrega todo por
nosotros en cada momento. Nos da la vida, la Creacin maravillosa, su vida divina en
los sacramentos, hasta a su propio Hijo nos lo entreg por amor. Y no tiene por qu
hacerlo, l es perfecto, infinito, omnipotente. Qu inters puede tener su amor por m,
por
cada uno? l ama
todos con igual
EJERCICIO:
LA aVENTANA
DEamor.
JOHARI
21 Si alguno de ustedes se siente poco amado
por
Dios,
el
problema
no
est
en
Dios
sino
el. El amor
Dios es como
la luz del sol.
Joe Luft y Harry Inghan disearon un en
modelo
para de
facilitamos
el conocimiento
El
sol
brilla
siempre,
pero
si
yo
me
volteo
de
espaldas
o
cierro
la
persiana,
no entra la
de nosotros mismos, el cual llamaron la ventana de JOHARI, con las iniciales
de
luz del sol, pero por mi culpa, no por la del sol (corro la cortina), que siga brillando.

ambos, y en la que se representan las zonas a travs de las que nos podemos
conocer. La Ventana JOHARI es una matriz de autoconocimiento y de
comunicacin cuyas reas son resultado de combinaciones entre cuatro variables
principales: dos primarias e invariables - el YO y LOS OTROS - y distintas
intensidades cuyos extremos son el SABER y el NO SABER. Se logra un
sinnmero de combinaciones por la flexibilidad de los dos ejes de la Ventana (el
vertical y el horizontal) que permite crear reas de diferentes formas y tamaos.
Estas reflejan situaciones de autoconocimiento y de comunicacin con los
dems. Desarrollar dicha tabla con ayuda del Animador y/o profesor y luego
compartirla por grupos o en plenario.

COMPROMISO:
DISCERNIMIENTO
HISTORIA DE UN PJARO
Se distribuyen hojas de papel. Todos deben redactar un
cuento sobre un pjaro. Explicarle que lo que escriban
debe tener un principio y un final, no puede ser una
DINMICA:
ARTEFACTO
descripcin
sinoEL
que
deben escribir una historia. No
En
este
momento
se
forman
de 7de
y se
da la
debe exceder las 20 lneas ygrupos
disponen
20leminutos
tarea
de
construir
un
artefacto
cualquiera
a
partir
para desarrollar en completo silencio. Terminadodeel
ellos mismos,
es decir
utilizando
su cuerpo
tiempo,
los participantes
darn
voluntariamente
lecturae a
23
imaginacin
y
luego
presentarlo
ante
el
plenario.
su historia. No se har ningn tipo de comentario. Se
aconseja colocar como msica de fondo mientras
escriben la msica ambiental: lluvia de vida Pueden
compartir adems a partir de estas preguntas:

1. En sentido muy amplio qu revela el cuento

sobre tu visin de la vida?
2. Existe alguien que impide que seas un pjaro
libre?

libertad no es hacer lo que uno quiera, porque existen leyes naturales que deben
respetarse para poder vivir en paz con nosotros mismos y con todos los dems.
Imagnense qu sucedera si tratramos de no respetar la ley natural de la gravedad (que
es la que hace que se caigan los objetos), y decidiramos lanzarnos desde un quinto piso.
Moriramos estrellados contra el suelo! De la misma manera, imagnense que no
quisiramos obedecer las leyes humanas del respeto a la propiedad privada. Yo, por lo
pronto, agarrara la pluma de este seor y me quedara con la camisa de este otro y con
los zapatos de aqul, porque me gustaron. La vida en comunidad sera un desastre. Por
lo tanto, aunque seamos libres, totalmente libres, esto no nos da el derecho de hacer
cuanto nos venga en gana. El Papa Juan Pablo II, en su Mensaje a los Universitarios
que pronuncio en Mxico en enero de 1979, exhort a todos los jvenes del mundo:
Hagan buen uso de su libertad, para que con base en la verdad, puedan lograr
realmente cosas buenas. Ser libre es hacer todo aquello que es un bien para m.

en la futura. Una decisin importante necesita que se piense bien y que sea revisado lo
que la voluntad quiere. Podemos hablar de tres reas en las que acta la libertad del
hombre:
24
a) Libertad fsica o de movimiento. Es la libertad para moverse de un lugar a otro. Te
puedes cambiar de silla, levantarte e ir y venir por todo el saln, puedes rascarte la
cabeza o mantener cruzados los brazos. No hay nada ni nadie que te lo impida.
b) Libertad de accin. Es la libertad de querer o elegir cualquier cosa o acto. Puedes,
saliendo de aqu, decidir comprarte un dulce, o puedes ahorrar ese dinero para los tiles
de la escuela. Puedes despedirte de nosotros o salir en silencio.
c) Libertad moral. Es la que elige entre el bien y el mal. Por ejemplo: Decid no tomar
ms alcohol porque quiero dejar de sentirme mal y de hacer dao a mi familia. La

Capacidad de amar: Algo ms que nos hace diferentes y superiores al resto de los seres
de la Creacin (plantas, aves, etc.) es nuestra capacidad de amar, que es debido a nuestra
libertad, pues una criatura que no es libre no puede amar, ni pecar (que es falta de amor).
La capacidad de amar es la capacidad inteligente, voluntaria y libre de darse uno mismo
al prjimo, de entregarse totalmente a los dems sin poner condiciones. Los animales no
pueden amar; slo se da en ellos la atraccin sexual, pero sta no es amor. El amor del
ser humano puede ser de diferentes tipos: filial (a los padres y a Dios), fraternal (a los
amigos o hermanos), ertico (al cnyuge) o humanitario (a todos los hombres). Cada
uno de estos amores tiene diferentes manifestaciones, pero se caracterizan todos por la
entrega total y desinteresada de la persona al otro. El amor no es un sentimiento, sino un
acto de la inteligencia, de la voluntad y de la libertad. No se ama porque se siente amor
hacia una persona, sino que se ama porque se quiere amar a esa persona. Amar es
desear para el amado lo mejor de todo, no para tu satisfaccin personal sino para la de l
y ayudarle a conseguirlo. Amar, pues, es darse al otro sin esperar nada a cambio.

22

EL RESPETO
25

Hablar de respeto es hablar de los dems. Es establecer hasta donde

llegan mis posibilidades de hacer o no hacer, y dnde comienzan las
posibilidades de los dems. El respeto es la base de toda convivencia en
sociedad. Las leyes y reglamentos establecen las reglas bsicas de lo que
debemos respetar. Sin embargo, el respeto no es solo hacia las leyes o la

actuacin de las personas. Tambin tiene que ver con la autoridad como
sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros. El
respeto tambin es una forma de reconocimiento, de aprecio y de
valoracin de las cualidades de los dems, ya sea por su conocimiento,
experiencia o valor como personas. El respeto tambin tiene que ver con
las creencias religiosas. Ya sea porque en nuestro hogar tuvimos una
determinada formacin, o porque a lo largo de la vida nos hemos ido
formando una conviccin, todos tenemos una posicin respecto de la
religin y de la espiritualidad. Es tan ntima la conviccin religiosa, que
es una de las fuentes de problemas ms comunes en la historia de la
humanidad. Aqu viene, entonces, tambin el concepto de Pluralidad, es
decir, de las diferencias de ideas y posturas respecto de algn tema, o de
la vida misma.
La pluralidad enriquece en la medida en la que hay ms elementos
para formar una cultura. La pluralidad cultural nos permite adoptar
costumbres y tradiciones de otros pueblos, y hacerlos nuestros. Sin
embargo cuando la pluralidad entra en el terreno de las convicciones
polticas, sociales y religiosas las cosas se ponen difciles. As es como
llegamos al concepto de intolerancia, es decir el no tolerar. Fcilmente,
ante alguien que no piensa, no acta, no vive o no cree como nosotros
podemos adoptar una actitud agresiva. Esta actitud, cuando es tomada en
contra de nuestras ideas se percibe como un atropello a uno de nuestros
valores fundamentales: la libertad. La intolerancia puede ser tan opresiva,
que haga prcticamente imposible la convivencia humana. Y nuestra
propia tolerancia? Debemos convencer a alguien que no es catlico de
que no est en la verdad? No es acaso eso faltar el respeto?. El respeto
27
parte de la idea de que todos somos iguales en dignidad, somos seres
nicos pero iguales a la vez. Con los mismos derechos y deberes, con las
mismas oportunidades para prosperar. El respeto se manifiesta de diversas
formas: en las cosas, en las acciones, en las decisiones de los otros, etc.
Esto significa que uno de be respetar las cosas de los dems, debe
respetar la libertad de las personas para decidir sobre sus acciones y
finalmente debemos respetar por encima de todo las cuestiones religiosas,
polticas y culturales, pero que se encuentren dentro de los fundamentos
de una tica o de una moral natural.

 SOY VARN ! SOY MUJER !

La sexualidad masculina
y la sexualidad femenina

28

26

OBJETIVO: Educar al joven una manera adecuada de

cmo fortalecer su autoestima con el propsito de que
aprenda a amarse para amar a los dems, para poder as
hacer frente a las presiones de egosmo del entorno.

MOTIVACIN
Para comenzar se divide a los participantes en grupos de 7 y se les asigna un
ejercicio autoimpulsor y se les pide que puedan realizarlo de manera creativa
(cantando, actuando, danzando, etc.) Compartir al final: Cmo se sintieron al
realizar el ejercicio?

ENCONTRE LA PAZ
Sabes ustedes por qu tengo paz?
Yo se los voy a decir:
porque romp las cadenas del temor
porque romp las cadenas del egosmo
porque romp las cadenas de la soberbia
Y a hora s! Tengo fuerzas suficientes
para seguir adelante, siempre adelante
porque al encontrar la paz encontr
mi verdadera felicidad!

LA VERDADERA FELICIDAD
Saben ustedes como ayudar a los dems?
Yo te lo voy a decir: Brinda una sonrisa
Sincera, brinda palabras amorosas, brinda
Tu apoyo a los ms dbiles, y regala a los
Dems lo mejor de ti mismo. As alcanzars
La verdadera felicidad!

EL DA DE HOY
Saben ustedes cul es la importancia
de vivir el da de hoy? Yo se los voy
a decir: Vivir pensando que no ser
demasiado tarde para realizar lo que
pudimos hacer ayer.

ESTANCADOS
Yo conozco hombres y mujeres
Estancados, que siempre estarn estancados
Saben ustedes por qu? Yo les dir porque
porque nunca tuvieron el valor de enfrentar
sus temores y terminar lo que haban
empezado.

LA CLAVE DEL XITO

Saben cul es la clave del xito? Hay que
pensar antes de actuar, hay que luchar sin
descansar, y cuando logremos el xito, no
sentarnos a descansar; seguir luchando,
luchando con alma y corazn hasta el final

COMUNICACIN
A partir de una evaluacin personal lo ms objetiva posible indique con una
marca de cotejo en la columna provista a la derecha el nmero aplicable a su
respuesta de acuerdo con la siguiente escala, luego compartir voluntariamente en
29
plenario sus respuestas y puntajes.
4= SIEMPRE 3 = CASI SIEMPRE

2 = A VECES 1= NUNCA

31

TEXTO
18. Acepto de buen grado la crtica constructiva.

En el siguiente texto subraya la frase que ms significado expresa a tu vida y luego

comenta
qudel
la elegiste?
Y Cul es la idea principal?
19. Yopor
me ro
mundo entero.

20. A m todo me resbala.

LA AUTOESTIMA
(Extracto de Valientes para Amar)

21. Me siento contento(a) con mi estatura.

La autoestima es un proceso personal que consiste en conocerse, aceptarse,

22.
Todo me sale
bien.y valorarse tal como uno es. Porque cada uno es nico e
perdonarse,
amarse
irrepetible. Para que una persona pueda alcanzar un nivel saludable de autoestima,
23. Puedo
hablar
abiertamente
defundamentales
mis sentimientos.
debe
apoyarse
en unos
elementos
como son: el sentirse amado y
valorado, sentirse hbil para hacer algo y sentirse responsable, esto es con la
24. Siento
mi estatura
no es la estudiar
correcta.con empeo, etc. Lo que resulta clave
capacidad
deque
cumplir
compromisos,
entender
que la
muestra
en la propia conducta: la manera como
25. Slo es
acepto
lasautoestima
alabanzasseque
me hagan.
caminas, como miras a las personas a tu alrededor, como hablas, como respondes a lo
que
te dicen.rerme
La seguridad
personal y la confianza en uno mismo se vive y se
26.otros
Me divierte
de mis errores.
siente en tu propia conducta, ni ms ni menos. Recuerda entonces que tu valoracin
27. Mis sentimientos no
medepende
los reservo
exclusivamente
de la
aceptacin de para
otros.m.
Lo que recibimos de nuestros padres, lo que hemos vivido con ellos, las experiencias
28. Yoque
soyobservamos
perfecto(a). en casa; la influencia de los amigos, las vivencias
de la educacin desde el colegio, el instituto o la universidad; o que vamos
29.
Me alegro acuando
otros
fracasan ms
en sus
intentos.es lo que se va sumando,
adquiriendo
partir de
situaciones
complejas,
superponiendo
y constituye
cimiento que
va moldeando lo que somos, es por ello
30. Me gustara
cambiar miel apariencia
fsica.
que generalmente el modo como nos trata el mundo, es un reflejo de cmo nos
tratamos a nosotros mismos.
31. Evito nuevas experiencias.

32. Realmente soy tmido(a).

33. Acepto los retos sin pensarlo.
34. Encuentro excusas para no aceptar los cambios.
35. Siento que los dems dependen de m.
36. Los dems cometen muchos ms errores que yo.

32

FRASES
Amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad
(Gottfried Wilhelm Leibniz)
No nac para compartir el odio, sino el amor
(Sfocles)
El amor es el paradigma de todas las virtudes, la cima de todos nuestros
anhelos, la luz en nuestros caminos y la paz de todas las conciencias
(Federico Robledo)
El que no ama no ha conocido a Dios, pues Dios es amor
37. Me considero sumamente agresivo(a).
(1 Juan 4, 8)
38. Me aterran los cambios.

30

sano juicio pensara pasar su vida a su lado. Si nosotros no nos cuidamos, nos va
a suceder lo mismo. Al amarnos nos cuidamos, y al cuidarnos no ahuyentamos.

39. Me encanta la aventura.

40. Me alegro cuando otros alcanzan el xito en sus intentos.

TOTALES DE CADA COLUMNA

TOTAL

INTERPRETACION DEL AUTOEXAMEN

En cada columna sume las marcas de cotejo y multiplique por el nmero que
aparece en la parte superior de esa columna. Por ejemplo, diez marcas en la
primera fila se multiplican por 4 y equivalen a 40. Anote esa cantidad en el
espacio correspondiente. Luego sume los totales de las cuatro columnas, y anote
ese total. Examine, entonces, la interpretacin de los resultados con la tabla
siguiente

160-104

Autoestima alta (negativa)

103-84

Autoestima alta (positiva)

83-74

Autoestima baja (positiva)

73-40

Autoestima baja (negativa)

- Imaginemos que todos somos jvenes, solteros y andamos buscando pareja.

Adems podemos saber como es una persona con slo verla. Les gustara
compartir todos sus ratos libres con alguien que no cuida su aspecto y limpieza y
huele mal? O les gustara estar a lado33de alguien que siempre lleva su estrs,
problemas y mal humor a casa? O con esa persona que toma a morir todos los
fines de semana? Esas personas en realidad se estiman muy poco, y nadie en su

- Ahora imaginen a un joven que no se ama a s mismo y daa a su cuerpo y

mente ingiriendo drogas. Creen que sea capaz de amar a alguien? O imaginen a
alguien dispensado que pudiendo trabajar no lo hace. No podr consentirse en lo
ms mnimo porque no tiene dinero. Ser capaz de amar a otra persona en
forma responsable? El amor debe empezar con nuestra persona para practicarse
y disfrutarlo con los dems. El hombre es don y tarea para el otro, afirma el
Papa Benedicto XVI, en su mensaje para la jornada mundial de la paz. Amar a
alguien nos impulsa a cuidarlo, educarlo, consentirlo, respetarlo, etc. El amarnos
a nosotros ser igual. Nos impulsar a atender, cuidar en los tres aspectos
fundamentales del hombre:
Mental: amarnos es aprender. El conocimiento es poder en todos los sentidos.
Nos ayuda a distinguir lo que es bueno o malo para nosotros, nos permite
mejorar nuestros ingresos, nos da una visin ms amplia de como triunfar y nos
ensea valores.
Fsico: Amarnos es cuidar nuestro cuerpo y apariencia, no por lo que piensen los
dems, sino porque nos sentimos bien vindonos, sintindonos, y aceptndonos
como somos. El ejercicio, una buena alimentacin, nuestro cuidado personal, la
relajacin y hasta la limpieza en nuestra ropa son necesarios.
Espiritual: Amarnos es buscar paz y tranquilidad en nuestras vidas. Rer, cantar,
bailar, jugar, perdonar, trabajar, orar, amar a los dems y disfrutar la vida son los
verbos que debemos practicar. Amarnos es valorar nuestras ideas y respetar
nuestro cuerpo. En conclusin, la felicidad en nuestra vida depende
exclusivamente de nuestras acciones, de nuestra capacidad y voluntad de
amarnos. Si deseamos encender la llama del amor, hay que empezar en este
instante con nosotros mismos.

DINMICA: EL DIRECTOR DE ORQUESTA

Se elige a un participante (detective) que tendr la misin de
descubrir quien es el director de la orquesta de animales; mientras
35
se le saca a fuera se elige a un director de
orquesta y a los dems
participantes se le asigna un animal. Cuando el director de orquesta
da la seal sin ser visto por el detective todos comienzan a entonar
una cancin pero de acuerdo al sonido que produce el animal, el
detective tendr 10 segundos para adivinar quien es el director de
orquesta.

EJERCICIO
Para comenzar se presenta el video: Con y por amor del cantautor
Martn Valverde. Luego se le pide a cada participante que elija una frase
de la cancin que ms significado exprese a su vida. De qu trata el
video?

CON Y POR AMOR

Te has puesto a pensar lo que puedes hacer con amor,
Te has puesto a medir tan siquiera su gran valor. No hablo de amor de palabras,
yo hablo de amor que sabe hacer dar por el otro lo que por ti das.
Siempre hay montaas que no te dejan amar, Si tratas t solo jams las podras quitar. Es
duro en la lucha seguir cuando parece que solo t ests,
Cuando t creas que no puedes ms, sigue adelante y encontrars
Siempre habr alguien que est sin amor. De muchos ojos, lgrimas has de quitar,
a muchas bocas podrs alimentar, llenando su hambre de paz,
llenando su hambre de amor S que es difcil de realizar,
s que mucho a de costar, Pero lo puedes hacer con amor.

COMPROMISO
Se pide a los participantes que puedan entrar en un ambiente de calma.
Luego se pondr la cancin Hroe annimo del cantautor Daniel Poli y
se les pedir que reflexionen a partir de esa cancin y despus se le pide que
pueda compartir en plenario que ideas le sugiere la cancin. Finalmente se
reparte a cada uno una hoja en la que escribir una propuesta para realizar
una labor social, luego todas las hojas se unirn formando una cadena en
forma circular quedando como compromiso poder llevar a cabo alguna
labor de caridad.

TRANSMISIN
Mira a ver primero si sabes amarte 36
a ti mismo, despus te recomiendo que
ames al prjimo como te amas a ti. Si todava no sabes amarte a ti, engaars al
prjimo como te has engaado a ti. (SAN AGUSTIN. Sermn 128,5). En otro

34

lugar, insiste en la misma idea: El hombre ha de amarse a s mismo o porque

es bueno o para ser bueno. (Sobre la Trinidad 6,9). Es una gran verdad que el
amor empieza por uno mismo. Si yo no tengo amor, si no me amo, es imposible
que d amor a alguien. Cuando una persona dice que ella no busca ser feliz sino
hacer dichosos a los dems, est diciendo algo muy difcil de entender. Si no
tienes comprensin y ternura contigo mismo, no las tendrs con los dems, por
eso s tu mejor amigo. La aceptacin de S mismo es muy importante
psicolgicamente, si sabes ver lo positivo que tienes, veras con ms sinceridad
lo negativo que tienes. Pero lo vers con paz y te corregirs mejor. No te
trasiegues a ti mismo. Critcate con amor y tendrs ms nimo para corregirte.
Tienes que aceptarte a ti mismo. Si no te aceptas, te quedas tan hambriento de
amor como antes. En vez de dar el amor y la paz que te sobra, andars
mendigando egostamente de los dems esa paz y ese amor. Quien est en paz
consigo mismo, no siente deseo de que nadie le agradezca nada. Slo quiere dar
su regalo y ver que los otros se alegran al recibirlo. Este es el amor de plenitud,
esto es dar sin esperar nada a cambio. Amarse a uno mismo radica en aceptar sus
valores y superar con paciencia y esfuerzo sus defectos, es reconocer que es
imagen de Dios, por tanto igual en dignidad que todos. A veces solemos
escuchar de los jvenes estas expresiones: Qu gran necesidad! Estoy hecho
un li no me aguanto, quisiera ser otra persona, nada me sale bien,
soy quien crea los problemas en casa, y otros disparates ms que lo nico
que hacen es mellarnos y despreciarnos a nosotros mismos, pero esto es un
error, cuando decimos estas expresiones no nos amamos y tampoco cuando
reducimos la vida a un pasatiempo intil. Si no hago nada por mi formacin
cultural o limito mi entrega al trabajo, si no desarrollo mis posibilidades, no me
amo. Y no me amo, finalmente, cuando voy dejando que rueden los das sin
cuidar mi cuerpo y mi espritu, sin ir amasando con cario mi futuro, cuando no
valoro mi cuerpo y lo entrego a la morbosidad, cuando no dejo que me respeten,
cuando no tengo deseo de superacin, cuando no me esfuerzo en sacar buenas
notas y no me preocupo por ser mejor cada da. Lo ms importante para amar a
los dems es primero amarnos a nosotros mismos. Esto puede parecer una
afirmacin egosta o vanidosa, pero no es as. Es el camino a la felicidad. Y para
tratar de explicarme mejor mencionare los siguientes ejemplos:

OBJETIVO:

Que el joven reconozca lo

importante que significa ser autntico y que para
serlo debe renunciar a las mscaras que suele utilizar
para reflejar lo que realmente no es, imitando
muchas veces falsos modelos.

MOTIVACIN
Para este momento se escenifica el siguiente rol playing Y luego compartir en
plenario a partir de la pregunta: De qu trata el rol playing? Qu consejos dara al
muchacho que est buscando amigos?
AMISTAD 2 EN 1
Se ponen en escena 6 personajes en forma de estatua: EL SOLDADO (autoritario,
renegn, quiere que todos le obedezcan, cree que el solamente puede hacer bien las
cosas), LA MUECA DE CRISTAL (chica Light, la hipcrita, delicada), EL OSO
(el flojo, aburrido, desanimado, todo lo hace a medias, no le gusta leer), EL LEN
(el violento, le gusta las peleas, es rudo, rebelde, abusivo), EL MONO (el chistoso,
irresponsable, fiestero), EL VANIDOSO (hace todo para que lo admiren, solo
quiere elogios, se cree bello, no acepta crticas). La actuacin comienza cuando
entra un stimo personaje: EL MIMO, este es un ser muy triste y quiere encontrar
amigos, entonces empieza un dilogo con cada personaje, este en cuando toca a
uno de los personajes anteriores estos toman vida y comienzan a actuar de acuerdo
a su personalidad y el MIMO que los escucha le pide ser su amigo, pero los
personajes le dicen de acuerdo a su personalidad lo que debe de hacer para ser su
FRASES
amigo y el pobre MIMO los obedece pero se siente triste por no ser autntico
y
tener que fingir para relacionarse con ellos. Finalmente una vez hablado el MIMO
si me
siento valioso
como soy,
puedo ser
con Slo
el ltimo
personaje
recurre por
a laser
audiencia
y lespuedo
hace aceptarme,
la misma pregunta
autntico,
puedo
ser
verdadero
quieren ser mis amigos? Al final el MIMO se queda profundamente dormido.
(Jorge Bucal)
Quien es autntico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce
libre de ser lo que es
37

(Jean Pal Sastre)

Siempre di lo que sientes y haz lo que piensas

(Gabriel Garca Mrquez)

COMUNICACIN
A continuacin se pondr un CD con la cancin de Martn Valverde:
Disclpeme pero no, despus redactar en una hoja todas las ideas
que te expresan la cancin escuchada. Luego compartir en plenario
sus escritos.

DINMICA:
LA CASA, EL ARBOL, EL CARRO Y EL
PERRO
Se forman grupos de cuatro y se colocan filas frente a un
papelgrfo en blanco que debe estar pegado en la pared
(un papelgrafo por cada grupo), luego se ordena a los
participantes que estn primeros en cada fila colocarse un
venda en los ojos a fin de que no puedan ver, despus
debern dirigirse hacia el papelgrafo y dibujar una casa,
despus de hacerlo le entrega la venda al segundo de la fila
y este deber dibujar el rbol a la derecha de la casa, el
tercero de la fila igualmente con la venda puesta deber
dibujar el carro a la izquierda de la casa y finalmente el
ltimo de cada fila tambin con la venda puesta deber
dibujar al perro al pie del rbol. Ganar el grupo que
termine
primero y haya hecho correctamente el reto.
TRANSMISIN
Muchos jvenes que se preparan para afrontar la vida se encuentran con imgenes que
son poco reales, personajes de pelculas, estrellas de la msica, placeres seductores, todo
cuidadosamente fabricado para presentar39una figura atractiva de la felicidad pero
esencialmente ilusoria, irreal e incoherente. Tristemente muchos optan o se dejan llevar

por estas simulaciones slo para fracasar tarde o temprano cuando descubren que hay
una gran diferencia entre la realidad y el mundo de sus sueos. Otros, aunque muchas
veces inconscientemente, tratan de mantenerse y vivir en este mundo ilusorio creando un
ambiente artificial sea por medio del dinero, del sexo, del alcohol o de la droga. En el
contexto de nuestro estudio basta decir que el hombre autntico es aquel en el que la
expresin
TEXTO de sus sentimientos, tendencias y pensamientos est en conformidad con su
identidad ntima y esencial. Aqu hay que enfatizar el trmino expresin, es decir, la
En el siguiente texto subraya la frase que encierre la idea principal y luego
manifestacin del interior del hombre. Ser autntico no es lo mismo que seguir la moda,
comenta
por que
qu actuar
la elegiste?
Qu
autor?
ni es lo mismo
porqueYtodos
lo busca
hacen expresar
as; es mselbien
una actitud interior que
se evidencia en el pensar y obrar cotidiano.
La autenticidad del pensamiento
SER UNO MISMO
Aqu se trata de estar realmente convencido de las opciones y principios fundamentales
en la vida. El pensamiento autntico consiste en meditar e interiorizar antes de
expresarlo con palabras. El pensamiento inautntico, en cambio, no puede sino convertir
Una endecharlatanera,
las grandesyacatarsis
quedeelloser
debe
de vivir endelsu
sus palabras
que habla
quehumano
no piensa.
La autenticidad
existencia
ser uno
all por
de las
opinionestomando
de los dems.
La
pensamiento,es como
todo mismo
hbito, sems
forma
el ejercicio,
decisiones
conscientes yo profundas
que surgen
y estn en
sintona con
la orientacin
aprobacin
desautorizacin
de nuestras
opiniones,
actitudes,
deseos,fundamental
actitudes y
de la vida, Busca
que tu pensamiento
y tutan
obrar
se armonicen
momento.
conductas
por parte
del grupo es
fuerte
que, enenlatodo
mayor
parte de las

ocasiones, se convierten en motores impulsores de nuestras vidas, para bien o

La
la voluntad
paraautenticidad
mal. Ser de
uno
mismo y mantener coherencia debe de ser el objetivo de
Si la autenticidad del pensamiento es el estar convencido, la autenticidad de la voluntad
toda vida realizada. Ya lo deca Gandhi: Ests seguro de que no te empuja la
es la identificacin real con el fin. La voluntad es la facultad que permite al hombre
sed
de oro, de fama o de poder? Ests verdaderamente seguro de que puedes
realizar sus fines, ejecutar lo que le viene presentado por la razn. Cuando la voluntad es
permanecer
a tu ideal
en l, con
aunque
el ser
mundo
enterosuspretenda
autntica, la persona
decidey yperseverar
se pone a trabajar
todo su
para lograr
metas.
aplastarte?
Ests
seguro
de
que
sabes
lo
que
quieres
y
que
cumplirs
con tu
Donde hay autenticidad de la voluntad uno se aferra a la decisin tomada, especialmente
deber
y
nada
ms
que
tu
deber,
aunque
se
halle
en
juego
tu
vida?
Ests
seguro
en aquellos momentos en que peligra el ideal fijado. Aumenta la intensidad del querer:
de quiere
que continuars
lucha
vida, El
mientras
tenga
se
entonces conlatodos
losmientras
recursos atengas
disposicin.
hombre tu
concorazn
una voluntad
autntica
es ellatir
que una
se engrandece
como
un Hrcules
cuya fuerza
fuerza para
vez ms?ante
Si las
es dificultades
as, eres un
verdadero
reformador,
un
aumenta
obstculos.
maestro,con
unalos
bendicin
para la humanidad.
El gran reto de los mejores hijos de cada generacin debe ser vivir la
La
autenticidad
coherencia
ms del
allsentimiento
de las opiniones y ser uno mismo, desterrando lo superfluo y
La estabilidad del espritu, sealada por el Concilio Vaticano II como primera
armarse de los grandes valores humanos (La bondad, la justicia, la solidaridad, la
manifestacin de la madurez, est muy ligada al mundo de los sentimientos. stos, bien
misericordia,
la mansedumbre, el amor, el perdn, etc), la verdadera riqueza del
formados, enriquecen notablemente al hombre hacindole capaz de experiencias
espritu
humano.
profundas, de un acercamiento a Dios y a los dems los sentimientos espirituales
Loselsondeos
opinin,
candenteshumana.
en la actualidad,
convierten
representan
don ms de
precioso
de latan
sensibilidad
El amor al se
bien,
la amistad,en
dianas que modifican el rumbo de muchos hombres y mujeres; miles de personas
saborean la frustracin por no sentir en sus vidas la aprobacin de los dems, por
otro lado tan efmera y cambiante. Muchos seres humanos moldean su conciencia
bajo el qu dirn, mientras los sabios nos
40 dicen que la verdadera sabidura entra
por el amor, el silencio y la mortificacin. Grande sabidura es saber callar y no
mirar dichos ni hechos en vidas ajenas
Francisco Baena

el aprecio por la sinceridad, son sentimientos que debemos cultivar. Todo el desarrollo
de nuestro espritu debe colaborar al fortalecimiento de tales sentimientos. Ahora bien,
la autenticidad del sentimiento se halla en la coherencia entre los propios sentimientos y
la opcin fundamental. Se debe buscar
38 fundar los sentimientos en la opcin
fundamental. En la prctica, hay que tener claro el ideal para aprovechar todo aquello

que nos lleva hacia l y rechazar lo que nos aleja. Todos los seres humanos en algn
momento le hemos dado importancia exagerada a la imagen. Hay personas que
inclusive han hecho un estilo de vida el vivir de la apariencia. En algn momento nos
hemos encontrado con gente que pasa horas vindose al espejo, y no por vanidad, sino
porque estn genuinamente preocupados(as) por alguna imperfeccin que afecta el
como los dems le perciben. Tambin nos hemos encontrado con personas que estudian
meramente por tener un ttulo universitario que supuestamente les ayudar ganar respeto
ante los dems, y que si pudieran pagar por obtenerlo, aunque eso resulte en no aprender
nada, lo haran gustosamente. Hay quien juzga la calidad de un auto o de un equipo por
la marca y no por las especificaciones tcnicas. Y hay quien se endeuda para tener cosas
de lujo que no necesita solo por aparentar lo que no se es. Muchas veces los jvenes
utilizan mscaras para aparentar lo que realmente no son y con esto opacan cada vez
ms el espejo en el que se miran para saber reconocerse.

EJERCICIO: COMO ME VE EL GRUPO

En muchas ocasiones no nos damos cuenta cmo nos ven los
compaeros del grupo. Este ejercicio me da la oportunidad de
saber cul es mi situacin dentro del grupo. Basndose en la
hoja que se presenta en seguida en cada nmero escribimos el
nombre de la persona que queda mejor situado en ese rengln.
De no haber nadie se colocar desierto Se le pide mucha
sinceridad al grupo para evitar malos entendidos y tener una
mejor perspectiva de la imagen que proyectan los alumnos.
Finalmente cada participante deber leer la hoja segn valla
indicando el animador o el profesor.

1. Aqu tenemos a alguien que siempre parece pasarlo bien y estar contento
2 Aqu tenemos a alguien que siempre est callado, habla poco y que parece que
no conoce a alguien.
3. Aqu tenemos a alguien que formula buenos planes..
4. Aqu tenemos a alguien que trabaja siempre bien para el equipo..

OBJETIVO: Mostrar a los jvenes las diferentes

caractersticas de la que est compuesta la
personalidad de un joven actual con el propsito de
que puedan corregir los aspectos negativos de la
personalidad y fortalecer lo positivo.

MOTIVACIN
Para este momento presenta el video: La personalidad del joven
Y luego compartir en plenario a partir de la pregunta:
Con qu parte del video te sientes identificado? - Estas en
desacuerdo o a favor de lo que se dice en el video? Por qu?
2. EGO Es el control consciente del individuo. Trata de equilibrar las demandas impulsivas y
las
restricciones socioculturales del superego. El yo, surge a causa de las limitaciones del
TEXTO
ello
en sus texto
interacciones
confrase
el mundo
real. la
Con
el principal
aprendizaje
y la comenta
experiencia,
En el siguiente
subraya la
que encierre
idea
y luego
por el
individuo
desarrolla
las
capacidades
del
pensamiento
realista
y
la
capacidad
de
adaptarse
al
qu la elegiste? Y Qu busca expresar el autor?
ambiente. Funciona a partir del principio de la realidad. El ego es donde se generan las
acciones del individuo para dar respuesta a los impulsos y motivos del subconsciente. Por
PSICOANALTICA
DE LAa PERSONALIDAD
ejemplo, TEORA
aunque el ello
del hambriento le estimule
quitarle la comida a su amigo, su
yo razonar que, si se la pide, quiz se tarde ms tiempo, pero a cambio obtendr una
Esta
teora
fue construida sobre la premisa de que las necesidades o impulsos inconscientes,
porcin
mayor.
especialmente los impulsos biolgicos y sexuales, son la parte central de la motivacin y
personalidad
humana.
Sigmund
la personalidad
humana
es de
el producto
de ylade
3. SUPEREGO
Es la Segn
expresin
internaFreud,
del individuo
acerca de
la moral
la sociedad
lucha
entre
tres
fuerzas
en
interaccin,
que
determinan
el
comportamiento
humano:
ID
los cdigos ticos de conducta. Es una especie de freno que restringe o inhibe las fuerzas
(ello),
EGO
(yo)
y
SUPEREGO
(superyo).
impulsivas del ID. Representa el ideal al definir lo bueno y lo malo, influyendo adems en
la bsqueda de la perfeccin. Trata de dirigir los impulsos del subconsciente hacia
1. ID Es la fuentesocialmente
de impulsosadmitidos.
primitivos,Por
deseos
innatos,
comportamientos
ejemplo:
no necesidades
fumar en losfisiolgicas
hospitales,bsicas
ceder el
tales
como
la
sed,
el
hambre
etc.
Hacia
las
cuales
el
individuo
busca
satisfaccin
inmediata
paso a las seoras o el asiento a los ancianos.
sin preocuparse por los medios especficos para conseguirla. Se rige por lo que denomina
el principio
del la
placer,
evita las tensiones
y tiende
funcionar
a unpersonalidad
nivel muy subjetivo
Segn
Freud,
superposicin
de estas
tres areas
de la
explica e el
inconsciente,
sin
que
pueda
afrontar
debidamente
la
realidad
objetiva,
es
decir,
que la
comportamiento humano, que es esencialmente complejo, y donde las motivaciones
persona
no
puede
acceder
al
conocimiento
de
esta
rea
por
un
mero
ejercicio
de
permanecen en la mayora de los casos ocultas e ignoradas incluso por los mismos individuos.
introspeccin.
Por
ejemplo,
cuando
hace
calor
y
una
persona
tiene
sed,
su
ello
le
Cuando el individuo no mantiene un equilibrio entre los tres componentes desarrolla tensin.
impulsar
a
tomar
algo
fro
y
beberlo.
No
le
importar
el
modo
de
obtener
la
bebida,
slo
Esta origina mecanismos de defensa que son subconscientes, tales como la represin, la
saciar su sed.
proyeccin,
la identificacin y la formacin reactiva. Freud divide la vida fsica, en funcin
del nivel de concienciacin, en tres niveles:

41

- Consciente: Fenmeno que podemos conocer en determinado momento.

43
- Preconsciente: Es necesaria la atencin para conocer dichos fenmenos.
- Inconsciente: Fenmenos que se escapan a la conciencia y difcilmente pueden penetrar en
ella (representado por el mundo de los smbolos).

FRASES
La personalidad se acenta con el ejercicio
(Ganivet)
La personalidad se despierta al contacto de otras personalidades
(Platn)
Si queris comprender a los dems, tratad de intensificar vuestra propia personalidad

5 Aqu tenemos a alguien a quien se le ocurren cosas que son interesantes

y
(O. Wilde)
resultan divertidas
6. Aqu tenemos a alguien que quebranta las normas del grupo
7. Aqu tenemos a alguien que rie y se44
enfada
8. Aqu tenemos a alguien que goza de mucha simpata

9. Aqu tenemos a alguien a quien se le dificulta participar en las actividades del

grupo...
10. Aqu tenemos a alguien
que atiende
con prontitud y facilidad
COMUNICACIN:
EL TEST
DEL todo
RBOL
11. Aqu tenemos a alguien que tiene dotes de lder
tenemos
a alguien
que da buenos
consejos
El12.
testAqu
del rbol
es un
test proyectivo
de la personalidad
profunda y a travs de sus
13.
Aqu
tenemos
a
alguien
que
no
viene
al
grupo
por
el
objetivo principal
distintos contenidos iremos explorando reas de la personalidad.
Es una tcnica
14.
Aqu
tenemos
a
alguien
que
siempre
colabora
en
las
actividades
grupo
muy utilizada tanto en la prctica clnica como en la prctica del
laboral.
Los
15 Aqu tenemos
alguienen
queelsetest
esfuerza
porsiguientes:
seguir el modelo
de Cristo
contenidos
que se aanalizan
son los
el tronco,
la copa, las
16. Aqu
tenemos
a alguien
que cumple
con losque
buenos
modales
ramas,
el suelo
y otros
elementos
accesorios
a veces
aparecen. La nica
17.
Aqu
tenemos
a
alguien
que
lee
bastante
y
se
forma
paradibujar
compartir
conhoja
los
indicacin ser la de pedirles a los participantes que puedan
en una
dems
A4 un rbol sin copiarse de algn modelo ni de sus compaeros. Finalmente slo
18. Aquque
tenemos
que
siempre
lanza
interrogantes,
preguntas
indicarles
tienena5alguien
minutos
para
dibujar
el rbol.
Despus ir
evaluando a partir
19.
Aqu
tenemos
a
alguien
que
siempre
anima
a
sus
compaeros
del grupo
de:
20. Aqu tenemos a alguien que viene al grupo desanimado y que contagia
21. Aqu tenemos a alguien que puede ser un gran lder dentro del grupo
La anchura del tronco nos indicara que polo predomina en el yo .aspectos ms
ligados a lo impulsivo, a la accin, emocionales, a aspectos ms racionales o un
equilibrio entre ambos. Un tronco muy delgado se trata de sujetos que poseen
COMPROMISO
mucha sensibilidad, delicadeza y refinamiento. Segn la calidad del trazo
Se
pide a verlo
los participantes
puedano como
entrar vulnerabilidad
en un
podremos
en el sentidoque
sealado
acentuada del yo
ambiente
de
reflexin.
Luego
se
pondrn
a
pensar
la se trata de personas que
ante las presiones, tensiones o demandas externas. Aen
veces
forma
estado actuando
y las mscarasdeque
tiendencomo
a la han
idealizacin
e intelectualizacin
lo han
que les pasa o sienten. Un
estado muy
utilizando,
luego elaborarn
para ellapolo
siguiente
tronco
ancho significa
que predomina
instintual, es decir se tratara de
sesin
periodstico
en la mas
que ligados
deben de
sujetos un
con artculo
un predominio
de aspectos
a la accin, a la expresin
redactar
una
historia
sobre
uno
mismo
adems
de tendencia a la accin
emocional intensa, probable es tambin una mayor
colocar
una afoto.
dichocapacidad
artculo sedelesautocontrol.
pedir que Un Tronco normal: Se
impulsiva,
una En
menor
puedan
redactar
una
historia
sobre
ellos
mismo:
caracteriza por hallarse un equilibrio entre anchurapuede
y delgadez y por ende mas all
ser
un contenidos
logro importante
queemocionales
les gustaraque
realizar
en el
de los
y estados
el tronco
nos permite evaluar, vemos
futuro.
que
el sujeto puede manejar los mismos. Por ende los procesos racionales actan
positivamente.
El suelo, constituye la lnea de base, de sustentacin, puede o no estar presente, su
principal sentido es vincularlo a la estabilidad, el grado y la modalidad con la cual
un sujeto afirma su personalidad. Su presencia nos habla de que el sujeto cimienta
su personalidad sobre un criterio de realidad que funciona adecuadamente no se
maneja con utopas, hay un cierta estabilidad en su conducta. Su ausencia nos da
cuenta de que el sujeto experimenta un sentimiento de inseguridad, desarraigo en
42
tanto le falta un piso firme en donde apoyarse
. Ser importante ver la calidad del
rbol en su totalidad para integrar y seleccionar la interpretacin mas adecuada..
Las ramas, al evaluar las ramas en el test del rbol obtenemos informacin
respecto a dos aspectos de la personalidad: La presencia de ramas nos da

identidad como persona; a la vez que de su comportamiento caracterstico.

Como factores componentes del concepto de personalidad, es posible discernir
varios elementos:

Se trata de un componente estrictamente propio y distintivo de cada

individuo humano.
Es un elemento altamente integrado al individuo, que conserva sus
rasgos fundamentales a lo largo de su vida.
No obstante, se mantiene en un estado permanente de evolucin
dinmica, abierto a su constante desarrollo.
A la vez que tiene caractersticas inherentes al sujeto mismo, tiene una
permanente interaccin con el mundo exterior; tanto en cuanto a la
proyeccin del sujeto sobre ste, como en cuanto a la influencia que ese
mundo exterior y su propia peripecia vital ejercen sobre aquella
evolucin constante.
Para Aldous Huxley, lo que alguien es depende de tres factores: de lo
que ha heredado; de lo que la circunstancia haya hecho de l; y de lo
que eligiendo libremente haya hecho de su circunstancia y de su
herencia.

En este perodo ocurren algunos cambios fsicos que contribuyen a una imagen
personal cambiante e inestable Todos estos cambios son percibidos por el (la)
adolescente, quien va experimentando sentimientos en relacin a ellos, los que
se manifiestan en el rea afectiva, social y en la cognitiva. El adolescente es
capaz de fundamentar juicios y exponer ideas emitiendo criterios crticos. Esto
gracias al desarrollo de reflexiones basadas en conceptos cientficos obtenidos
en etapas anteriores y enriquecidas con la actitud activa de los adolescentes,
hacia el conocimiento de la realidad. Dentro de las caractersticas distintivas de
esta etapa, sobresale la inestabilidad emocional, que se expresa en constantes
dificultades en la interrelacin con los adultos, irritabilidad, hipersensibilidad y
bipolaridad entre introversin y extroversin; todo esto ha contribuido a la
visin comnmente difundida de esta etapa como crtica o catica, contrastando
con la etapa anterior (edad escolar) en que la personalidad del nio y su
configuracin fsica son muy estables y predecibles.
(per sonare); es decir que tambin alude a la forma como se es percibido por los
otros, o en que cada uno se manifiesta ante los otros. La personalidad es la
45
cualidad abstracta resultante de un conjunto
de factores no visibles, que son
inherentes al individuo y que son determinantes de lo ms especfico de su

Uno de los sentimientos que caracterizan al adolescente es el de ser

incomprendido, lo cual se relaciona con una percepcin de no ser nio ni joven,
que viene dada porque el adolescente47
comparte algunas caractersticas de los

48

adultos(como puede ser la capacidad de procrear, y de desempearse en alguna

profesin), pero socialmente no se les permite expresarla como tal. Esto provoca
un conflicto entre lo que potencialmente el adolescente puede hacer y lo que
socialmente le es permitido. Esto produce un quiebre en las relaciones
interpersonales en las diferentes reas (familia, amistades). Comienza a
enfatizarse el afn de independencia que marca conflictos en las relaciones con
los padres, ya que esto tambin oscila entre arranques de independencia y
actuaciones infantiles que requieren proteccin y dependencia. Esta posicin
intermedia, en la que el adolescente no es ni nio, ni adulto, sus necesidades de
independencia (aunque depende de los padres), y la bsqueda constante de
identidad, son elementos fundamentales que caracterizan la crisis en este
perodo. En esta etapa ya el grupo de amigos redimensiona su significacin,
volvindose de vital importancia para el adolescente. Es a partir de la posicin
que ocupa en el grupo de amigos, y de cmo lo valoran los integrantes de dicho
grupo, que va a conformarse la autovaloracin del adolescente. Dicho de otro
modo, el adolescente se va a percibir a s mismo en funcin de la percepcin que
tiene su grupo de l. Si en el grupo es reconocido y lo perciben positivamente
esto influir en la manera en que l exprese su comportamiento. De lo contrario
puede tender a la bsqueda constante de aceptacin por parte del grupo. Esta es
una de las caractersticas fundamentales del los grupos informales, ya que la
mayora de los intereses del adolescente estn dirigidos hacia la actividad que
realizan estos grupos, los cuales definen los intereses que van surgiendo en los
adolescentes. Adems el grupo de amigos deviene en una fuente muy importante
de satisfaccin de necesidades que el individuo no satisface ni en la familia ni en
la escuela. Igualmente las posiciones morales que adopta el adolescente
dependen de las exigencias vigentes en el grupo. A pesar que el adolescente
tiene sus propias ideas y juicios morales, estos slo se expresan en funcin de lo
que el grupo acepta o no. As, el adolescente no slo se apropia de valores y
normas, sino de patrones de conducta, modas, ideales, estereotipos, etc. Es por
ello que ratificamos la importancia del grupo de amigos como agente
socializador en esta etapa, ya que moviliza el comportamiento de sus
integrantes. Claro que en esto tambin interviene un agente de socializacin que
con su labor puede influir en los grupos informales. Nos referimos a la
comunidad.
cuenta de sujetos que interactan desde el plano
interpersonal de una manera ms activa. La ausencia de
ramas: pero un follaje normal, denotan que la interaccin
con el ambiente se hace en forma menos espontnea. Hay
un comportamiento en general mas reflexivo, prudente. La
actitud para satisfacer sus necesidades personales esta mas
disminuida.

El tamao del rbol, nos da cuenta de su autoestima: si el dibujo ocupa de un 60%

a 80% entonces posee una autoestima sana, menor tamao indica una autoestima
baja y un mayor tamao una autoestima inflada.
La posicin del papel, si el dibujo lo hizo con el papel en forma vertical no
muestra mucha creatividad. Pero si el dibujo lo realiz con el papel en forma
horizontal entonces denota mucha imaginacin y creatividad.
Los frutos, nos determinan lo que desean alcanzar y lo que quieren lograr, si son
frutas entonces tienen metas claras, si sus frutos son valores entonces demuestra la
importancia de estos en su actuar, en general los frutos determinan lo importante y
primordial para ellos.

DINMICA: YO ACUSO, YO DEFIENDO

A todos los participantes se les pide que puedan sentarse en crculo
y el animador o el profesor inicia el juego acusando a un
participante de alguna mentira, luego el participante que est a la
derecha del acusado debe ser el abogado y defenderlo y a su vez
deber acusar a otro participante y el que est a su derecha deber
defenderlo y as sucesivamente. Al final se presenta un juez que
determinar un castigo juego para el ltimo acusado.

TRANSMISIN
La expresin personalidad proviene del griego prosopn, que cuyo
significado de mscara alude a las mscaras que en el teatro griego se
colocaban los actores para interpretar a los personajes de las tragedias. Puede
considerarse que en cierto modo responde a aquello que se percibe o la forma
como se aparece ante otros; posiblemente una traduccin ms apropiada fuera
imagen. En latn el trmino personare equivale a resonar a travs de...
Las caractersticas de la comunidad en la que se inserta el individuo, ejercen una
influencia sobre los grupos informales 46
y la familia, y por transitividad, ejercer

una influencia en el adolescente. Esta debe ser la encargada de transmitir las

normas de control social, que sern establecidas en funcin de los criterios de
los miembros de la comunidad. O sea, una comunidad en la cual existan
constantes peleas entre sus habitantes, altos ndices de delincuencia,
drogadiccin, violencia familiar, etc., transmite valores negativos y
distorsionados a los adolescentes que la integran. Por tanto, esta se ve limitada
en su funcin de control social, y los grupos informales que se forman en esa
comunidad reflejan caractersticas de esta y organizarn sus actividades en
funcin de estas conductas antisociales. Se reafirma la importancia de un
adecuado clima y de una integracin de todos los factores en la comunidad para
la adecuada funcin educativa que esta desempea para el desarrollo de la
personalidad del adolescente. La sociedad debe entonces a orientar y promover
la integracin entre la familia, la escuela y la comunidad, para que la
comunicacin fluya adecuadamente y todos estos agentes participen
conjuntamente en el proceso de socializacin del adolescente. Esto adquiere
vital importancia puesto que si cada uno trabaja por su lado se pierde la
posibilidad de ejercer una nica influencia positiva en el adolescente que
permita una resolucin constructiva de la crisis que se da en esta etapa. Se
consideran logros de la adolescencia, la actitud activa en la bsqueda de
conocimiento, el desarrollo de formaciones superiores como la autovaloracin,
los ideales y la motivacin profesional, que se dan fundamentalmente en las
relaciones con sus amigos, pero siempre como resultado de la influencia de la
familia y los maestros en etapas anteriores y del manejo adecuado de las
situaciones crticas que generan los cambios de esta etapa. De ah la importancia
de dirigir concientemente las influencias educativas de todos los agentes
socializadores.
Caractersticas fundamentales de la personalidad del adolescente

Encuentro del adolescente consigo mismo: el descubrimiento del yo y

del desarrollo de la independencia y la autonoma La personalidad del
nio, inmadura, dependiente de los adultos y dirigida por ellos y que no
se conoce lo suficiente a s mismo, se convierte al final de la
adolescencia- si las condiciones ha sido favorables- en una personalidad
ms madura, independiente, autorregulada, responsable y capaz de
conocerse y gobernarse a s misma, de tomar decisiones y hacer un plan

Encuentro del adolescente con su yo ideal: el que l quiere ser. Otra

caracterstica fundamental de esta edad es la elaboracin de un sistema u
orientacin de valores que permite disear, preparar y elaborar
Por otra parte, este proceso debe continuar, desarrollarse y culminar en los
casos de despliegue normal en lo que podramos denominar la
individualizacin de lo social, que es la negacin dialctica y superacin de la
socializacin y que consiste en una realizacin de actividades y tareas
transformadoras y creativas en la que se elabora lo apropiado y asimilado y el
sujeto imprime su huella individual en la sociedad, aportando su contribucin
personal, que enriquece la cultura y el mundo adulo existente. Individualiza lo
social.
Por ltimo, todo el desarrollo de la personalidad del adolescente culmina con la
concepcin del mundo es una formacin central del nivel superior consciente,
racional volitivo de la personalidad y est constituida por un sistema de puntos
de vista y de las convicciones ms generales y fundamentales e importantes que
el sujeto elabora sobre el mundo, la sociedad, el hombre, la cultura y la propia
vida individual. La concepcin del mundo se va conformando a lo largo de la
vida, pero alcanza su primera formulacin significativa en la adolescencia y
viene siendo el ncleo rector, aspecto de la personalidad que orienta la conducta
del sujeto en los diversos sectores de la vida.

EJERCICIO: YO DIRA
Escribir Cada una de las frases incompletas en tarjetitas separadas, luego
ponerlas dobladas en una caja. Cada participante del grupo saca al azar una de las
tarjetas y deber completar la frase que le ha tocado. Una vez completada la frase
puede ser el punto de partida para un dilogo sobre el tema planteado. Es muy
til para conocer como suelen responder frente a diversas situaciones y as
conocer un poco ms su personalidad.

1. Las personas me quieren

2. Una de las cosas que ms me gusta de m mismo es
3. Me desagradan las personas que
4. Cuando siento que me hacen de lado, yo
5. Mi manera de expresar mi generosidad con otros es
6. Si alguno me hecha alabanzas yo
7. En mis relaciones con la gente, yo

49
51

YO
DIRA

8. Cuando no me gusta una persona y el/ella me aprecia, yo

9. Los que de verdad me conocen
10. Lo que a menudo me hace sentir avergonzado es
11. Mi madre
12. Mi humor, mis estados de nimo
13. Me encuentro muy a gusto con la gente cuando
14. Cuando me encuentro entre un grupo de desconocidos
15. Me siento muy solo cuando
16. Me da envidia
17. Cuando uno me demuestra su afecto
18. Cuando me fijo en lo positivo de las relaciones del grupo
19. La manera como me las arreglo para evitar los celos tontos
20. La persona que mejor me conoce
COMPROMISO
En este momento se coloca al centro del grupo una silueta grande
de un joven y despus se pide que se sienten alrededor de la silueta
y comenzarn diciendo cada participante un aspecto positivo de su
personalidad y el profesor ir escribiendo en la silueta lo que lo
van diciendo los participantes, luego en forma de ofrenda se
presenta en oracin a Dios dicha silueta, quedando como
compromiso vivir dicho aspecto positivo que se ha mencionado
con respecto a su personalidad. Finalmente se termina con una
oracin comunitaria y se da gracias a Dios.

o proyecto de vida, establecer metas y buscar modelos que encarnen esos

valores o formas de vida. Entre esos planes estn la eleccin profesional, la
eleccin de pareja, los ideales humanos en general. Esta caracterstica constituye
un continuum o escala que va desde el que vive al da, (ajeno a todo plan vital)
hasta el que proyecta el futuro mediato o lejano, a largo plazo.
Est demostrado que este ltimo caso es el que contribuye ms al desarrollo de
una personalidad sana y madura.
Encuentro de los adolescentes con los dems: apertura y trascendencia del yo al
nosotros. El enriquecimiento y ampliacin del yo que abraza e incluye al
nosotros es otra caracterstica propia de esta edad. La personalidad, el yo de la
niez, principalmente egocntrico e individualista, tiende a transformarse en la
adolescencia en una personalidad madura, nosocntrica o sociocntrica,
es decir, orientada hacia nosotros, hacia la convivencia amable y cooperativa
con los dems, capaz de convivir satisfactoriamente, en el toma y da de los
grupos.
La afirmacin del yo o reafirmacin de s mismo
Otra importante caracterstica de esta edad es la afirmacin de la propia
personalidad, la tendencia de hacer valer y mantener su posicin y puntos de
vista, de ejercer influencia en su medio, de defender sus derechos y reforzar su
individualidad original.
Esta caracterstica, resultado de la emergencia y desarrollo del propio yo, que
los adultos deben comprender, respetar, ayudar a encauzar y nunca bloquear,
suele conllevar una actitud crtica, de oposicin a lo convencional, a lo estatuido
y a un cuestionamiento de los valores establecidos por los mayores a travs de
una reafirmacin de la propia personalidad.
Encuentro del adolescente con la cultura y el mundo adulto: su asimilacin y
transformacin creativa. Este encuentro se caracteriza por dos tendencias o
actividades que se contraponen y se complementan dialcticamente. De una
parte est la llamada socializacin del individuo, que es un proceso mediante el
cual el adolescente recibe y asimila la cultura del mundo adulto (valores,
normas, instituciones, etc.), es la actividad a travs de la que se convierte en una
hechura o criatura social, aprendiendo a vivir como los dems.

52

50

SOLIDARIDAD

El valor que nos ayuda a ser una mejor sociedad y que no solamente debe
vivirse en casos de desastre y emergencia es la solidaridad. Pensamos en la
Solidaridad como una actitud que debemos asumir en emergencias y desastres,
sin embargo, la Solidaridad es una caracterstica de la sociabilidad que inclina al
hombre a sentirse unido a sus semejantes y a la cooperacin con ellos. Podemos
manifestar esta unin y cooperacin, cada vez que procuramos el bienestar de
los dems, participando en iniciativas que nos impulsen a servirles, como puede
ser la visita a los enfermos en un hospital, haciendo colectas de ropa y alimentos
para los ms necesitados, en un grupo que imparta educacin en comunidades
marginadas, colaborando en campaas de cuidado y limpieza de calles y reas
recreativas de la comunidad, en los momentos que auxiliamos a quienes son
vctimas de alguna catstrofe, es decir, prestando nuestros servicios en la
creacin de mejores condiciones de vida. No podemos reducir el concepto de
Solidaridad a un simple servicio extraordinario; el trmino servicio, puede
hacernos perder de vista otros aspectos de la Solidaridad:
En la empresa los dueos deben procurar pagar un salario justo a sus
trabajadores, de tal manera que les alcance para cubrir las necesidades
primordiales de su familia; tambin los trabajadores en la oficina, el taller, el
hospital, deben preocuparse por ayudar a sus colegas a desempear mejor su
labor, con consejos, orientaciones o simplemente ensearles a hacer aquello que
ms se les dificulta.
En el trabajo personal: poniendo alegra y empeo por hacerlo lo ms
perfectamente posible, pues garantiza el progreso de la empresa y por
consiguiente el propio.
Los educadores actualizando continuamente sus conocimientos, al mismo
tiempo que las tcnicas de enseanza, para garantizar un mejor aprendizaje y
aprovechamiento de los alumnos, adems de ver en cada educando a una
persona en desarrollo y formacin.
En el hogar: dando un trato justo a los empleados que conviven diariamente
con nosotros y nos ayudan a tener una vida ms agradable.

53

55

 El respetar las normas de vialidad al ir conduciendo, para garantizar la

seguridad de los peatones y automovilistas. La solidaridad es la ayuda mutua
que debe existir entre las personas, no porque se les conozca o sean nuestros
amigos, simplemente porque todos tenemos el deber de ayudar al prjimo y el
derecho a recibir la ayuda de nuestros semejantes. Qu agradable es el
momento en que un desconocido se ofrece a ayudarnos a cambiar el neumtico
averiado o levanta los objetos que han cado de nuestras manos. Son pequeos
detalles de Solidaridad: servir a los dems desinteresadamente, por el simple
hecho de ser personas, porque han descubierto la fraternidad. Debemos
descubrir y comprender que en cada lugar de trabajo y de convivencia, las
personas tienen algo interesante que aportar y que ensearnos; si aprendemos a
interesarnos por el bienestar de las personas estamos en condiciones de
ayudarles y prestarles un mejor servicio. Si queremos que algo mejore, el
servicio de limpieza de las calles o la educacin que reciben los hijos en la
escuela, por ejemplo; debemos decidirnos a tomar el problema en nuestras
manos, tal vez el vecino tiene la misma inquietud, y slo le hacia falta con quien
empezar a trabajar, con sus medios y los nuestros. No esperemos que las cosas
cambien por s mismas. Generalmente el bien comn va planteando nuevas
necesidades, consecuentemente la labor no termina, pero se crea un ciclo en el
cual se va haciendo cada vez ms efectiva la ayuda y participacin de todos. En
resumidas cuentas, para vivir la Solidaridad se requiere pensar en los dems
como si fuera otro yo, pues no vivimos aislados y nuestros conciudadanos
esperan que alguien se preocupe por el bienestar y seguridad de todos, tal vez de
alguien como nosotros, como lderes emprendedores.

MI PRIMER AMOR YO!

El valor de la autoestima para amar a los
dems
56

54

EJERCICIO
Para este momento se reparte la hoja: Eres el resultado de ti
mismo Luego se coloca el CD del ejercicio y se le pedir a cada
participante que pueda escuchar con atencin el audio mientras van
leyendo la hoja. Al final se le pide a cada participante que puedan
elegir una frase del texto que ms sentido le exprese a su vida.

OBJETIVO: Ensearle al joven a que aprenda a aceptarse tal

y como es comprendiendo que sus limitaciones no son un
obstculo para prosperar sino que son una oportunidad para
superarse y ser mejor cada da.

ERES EL RESULTADO DE TI MISMO

MOTIVACIN
Para comenzar se presenta el video: El testimonio de Tony
Melndez De qu trata el video? Qu expresa a tu vida? Qu
te ensea la vida de Tony Melndez?

COMUNICACIN: EL SOLAPN
Para comenzar se colocan todos los participantes en la espalda una
hoja A4 en blanco, luego todos comienzan a caminar por el aula y
entre todos los participantes se tienen que escribir en la hoja en
blanco un defecto y una virtud que la persona refleja. Finalmente
cada persona lee todo lo que le han escrito. Se puede compartir a
partir de las siguientes preguntas:
Te ha sorprendido que te escriban algn defecto o alguna virtud?
Cul?
Reconoces tener dichas virtudes y defectos, o no? Por qu?
FRASES

Acepta tu imperfeccin: es el primer paso para lograr la perfeccin

(San Agustn)
La virtud resplandece en las desgracias
(Aristteles)

T eres el resultado de ti mismo, nunca culpes a nadie, nunca te quejes de nada ni

nadie porque t, solamente t has hecho tu vida. Acepta la responsabilidad de
edificarte a ti mismo y ten el valor de acusarte ante el fracaso para volver a empezar,
corrigindote surges de las cenizas del error. Nunca te quejes de tu ambiente o de los
que te rodean, hay quienes en tu mismo ambiente supieron vencer. Las circunstancias
son buenas o malas segn la voluntad y la fuerza de tu corazn, aprende a convertir
toda situacin en un arma para triunfar. No te quejes por tu pobreza, por tu salud o
por tu suerte, enfrntalos con valor y acepta que de una manera u otra son el resultado
de tus actos y la prueba que has de ganar. No te quejes por la falta de dinero, porque
abunda en muchsimas partes. No te amargues con tus propios fracasos y no se lo
cargues a nadie, acptate ahora o seguirs justificndote como un nio, recuerda que
cualquier momento es bueno para comenzar y que ninguno es tan terrible como para
claudicar. Empieza ahora mismo! Deja ya de engaarte eres la causa de ti mismo, de
tus tristezas, de tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso. Si t has sido el ignorante, el
vicioso, el irascible, el desordenado, el irresponsable, el torpe, t nicamente, nadie
pudo haberlo sido por ti. La causa de tu presente es tu pasado, como la causa de tu
futuro ser tu presente. Aprende de los fuertes, de los activos, de los audaces, imita a
los valientes, a los enrgicos a quienes supieron vencer a pesar de todo. Piensa menos
en los problemas y ms en el trabajo y tus problemas sin aliento morirn. Aprende a
nacer nuevamente desde el dolor y a ser ms grande que el ms grande de los
obstculos, dentro de ti hay un hombre que todo puede hacerlo. Mrate en el espejo
de ti mismo, comienza a ser sincero contigo mismo. Reconcete por tu valor y por tu
voluntad y no por la debilidad para justificarte. Conocindote a ti mismo sers libre y
fuerte y dejars de ser un ttere de las circunstancias, porque tu mismo eres tu destino
y nadie puede sustituirte en la construccin de tu destino. Levntate mira la maana
llena de luz del amanecer, t eres parte de la fuerza de la vida; despirtate, camina,
muvete, lucha.
Martn Luther King

Concete, acptate, suprate

(San Agustn)
57

59

TRANSMISIN

TEXTO

Existe una receta para ser autntico, para superar tus defectos sin necesidad de

En el siguiente texto subraya la frase que encierre la idea principal y luego comenta
por qu la elegiste? Y Qu busca expresar el autor?

maquillaje? S! La receta viene del norte de frica, de un pueblito que se llama

Hipona y de un sper maestro que se llamaba Agustn. Te suena el nombre? l
vivi de todo y al final lleg a la conclusin de que la mejor receta para
aprender a aceptarse a uno mismo es: Conocerse, Aceptarse y Superarse. Ah te
dejo esa tarea: no tengas miedo y haz un auto examen. Cul es tu apariencia
fsica, tus ideas y tus sentimientos? Quieres cambiarlos si alguno de ellos no te
gusta? Entonces debes aceptarte as, tal y cmo eres. Acepta tus deficiencias y
luego supralas. Fjate que superar no es lo mismo que aparentar. Superar es
ponerte a trabajar, echarle los kilos de esfuerzo en lo que quieres cambiar. No
te gustan tus reacciones de enojo? Debes aprender a sobrellevarlas y no slo
aparentar calma cuando no la tienes. No te gustan tus llantitas en el abdomen?
Pues empieza a hacer ejercicio. Y as poco a poco vers que pronto oirs que te
dicen: Eres lo mximo! No cambies! Te ves sper! Sigue igual! Es preferible
aprender a aceptarte a ti mismo; tal y como eres. Muchas veces quieres
aparentar lo que no eres: en el aspecto fsico, en tus sentimientos, en tus ideas y
para qu? para que te digan: Eres lo mximo! Pero, sabes una cosa? Al final
se nota quin es autntico y quin ha actuado slo por quedar bien. Se nota
quin se ha echado los kilos de maquillaje y quien ha actuado con autenticidad;
porque as le ha salido o porque ha trabajado en superar sus defectos.
Defectos? Yo? Pero, si soy perfecto(a). Est bien que te quieras
mucho, que te cuides, que tengas una alta autoestima, pero si de veras quieres
crecer, debes aprender a ser t mismo; sin echarte tanto maquillaje. Has visto
esos cuerpos sper musculosos? Algunos son productos del esfuerzo fsico,
horas y horas en el gimnasio; pero otros, de operaciones, esteroides y miles de
frmacos, lo mismo pasa con tus poses. Por querer aparentar un fsico que no
tienes, unas ideas que no piensas o unos sentimientos que no manifiestas, el
resultado es que terminas crendote una realidad que no es tuya. La neurosis
consiste en ir perdiendo la realidad, hasta que te creas tu propio mundo en el que
slo viven Barbies, Kens y uno que otro superhroe. Una vez observ que en el
cruce de dos calles haba un hombre sin piernas, en una silla de ruedas, tratando
de vender hojas de afeitar a la gente de los automviles detenidos por el
semforo. Aunque no poda caminar, el hombre sin piernas trabajaba, mientras
yo vena caminando desde lejos sin darme cuenta del valor de mis piernas.
Frente a este hombre sent vergenza de m mismo, porque a veces me quejo de

LA FORMACIN DE LA MADUREZ HUMANA

El primer paso en la tarea de la formacin de una personalidad madura se encuentra en la
triada concete, acptate, suprate.

Concete
El que quiere formarse bien segn un ideal elegido tiene que prestar una atencin cuidadosa
y tenaz para conocerse a s mismo a fondo. Conocerse significa tener una visin integral de
s mismo que abarca todas las facultades enfatizando sobre todo el conocimiento del propio
temperamento, la emotividad, el grado de actividad, la resonancia y la capacidad de
reflexin. Est claro que los temperamentos son diversos, por eso cada uno lleva su propio
bagaje de cualidades o defectos y de valores por descubrir. Hay que conocerlos, no slo a
travs de una reflexin serena, sino tambin con la ayuda de los dems, escuchando con
objetividad lo que dicen. Ciertamente este conocimiento no se logra en un da ni en un ao.
Es preciso formar, entonces, el hbito del autoanlisis y la apertura a las sugerencias y
ayudas de los dems, aunque a veces no sean muy agradables.

Acptate
La reflexin y la introspeccin revelan defectos hasta entonces desconocidos, pero tambin
descubren cualidades y posibilidades de superacin. La actitud que se debe adoptar no
puede ser sino la de serena aceptacin. Es importante recordar que nuestro ser no es una
carga pesada o un castigo sino un fruto del amor infinito y bondadoso de Dios

Suprate
La aceptacin de s mismo, que no es resignacin derrotista ni conformismo egosta, debe
llevar al hombre a la decisin profunda y permanente de superarse. Esto se hace tomando
una actitud responsable y conquistadora ante la vida; una disposicin positiva que lleva a la
persona a vivir, no segn los sentimientos y las circunstancias pasajeras, ni mucho menos
segn la opinin de los dems, sino de cara a Dios. Tomando los diversos momentos de la
vida como lo que son: respuestas al amor de Dios. Este es el verdadero sentido de la
responsabilidad: querer guiar la propia vida, en todos sus detalles, segn los preceptos de
aqul en quien se tiene puesta la confianza (cf. 2 Tim 1,12). Es este tipo de hombre al que
se llama coherente, sincero, leal; en una palabra, autntico. La presencia de los dems, no es
el factor determinante de su obrar sino el amor a Dios mismo. El hombre maduro integral
vive todos los acontecimientos desde el punto de vista de su fe en Dios, por eso sabe
apreciar las cosas ms sencillas de su vida.

Mayra Novelo

.
60

58

lo que no tengo y no me doy cuenta de lo que tengo, no valoro lo que tengo.

Necesito el sufrimiento de los dems para darme cuenta de lo que tengo y
valorarlo? En la vida, la inconciencia y el desagradecimiento frente a tantas
cosas buenas y lindas que nos das, es algo mucho ms grave que cualquier otra
enfermedad o discapacidad. Seor, que no me haga falta el dolor del mundo para
darme cuenta de todo lo que vos me das, que no me haga falta el dolor del
mundo para ayudar a otros con lo que tengo. Ahora bien, aunque no supiramos
casi nada de nosotros mismos acaso no tenemos genio y figura hasta la
sepultura? no resaltamos de cuando en cuando la inamovilidad y resistencia
de alguien cuando decimos que tal sujeto es todo un carcter? Algo
tendramos al menos que nos constituye permanentemente en lo que somos! Y si
no fuera as por qu tanto inflar el pecho del yo para acabar ignorndolo bajo
mi propia nariz? Por lo dems no haba asegurado Aristteles que la naturaleza
s es perenne, aunque no lo parezcan sus obras? Recordemos a Paul Valry, que
a la pregunta pienso, o soy? responde: A veces pienso, y a veces soy...As
las cosas, ya que el yo emprico nunca puede ser negado porque su evidencia es
obvia, en este momento teclea en su computadora, tomemos al yo trascendental
como un yo que, a decir verdad, pese a todo no se refiere a nadie al que
pudieran atribuirse sus enunciados, sino nicamente al supuesto de la
experiencia misma del percibir (esse est percipi), y en ello podramos estar de
acuerdo con Wittgenstein, autor para el cual los enunciados de experiencia
relativos al yo carecen de estatuto gnoseo-ontolgico, pues en dichos
enunciados el yo est siendo utilizado como sujeto y no como objeto, por lo
cual tales enunciados carecen de valor descriptivo respecto de cualesquiera
acontecimientos empricos: Lo que, en concreto, quiere decir el solipsismo es
totalmente correcto, solo que no se puede decir, sino que se muestra. Que el
mundo es mi mundo se muestra en que los lmites del lenguaje (el nico que
entiendo) significan los lmites de mi mundo [14] . De m no puede decirse en
absoluto (salvo, quizs, en broma) que s que tengo dolor. Pues qu significa
esto, a no ser, acaso, que tengo dolor? [15] . Decir yo tengo dolor no es una
afirmacin sobre una persona particular, en mayor medida que el quejarse [16]
Es el yo ese ojo que todo lo ve sin por nadie ser visto [17] , el limite de la
experiencia y no una parte de ella [18] . Yo soy mi mundo, luego mi mundo es,
no el mundo en s, sino mi mundo. Larga es la nmina en tal sentido desde el
bisabuelo Parmnides para quien lo mismo es el pensar y el ser, hasta
Schopenhauer para el cual el mundo es mi representacin, la de un sujeto que
es voluntad y del que no cabe a su vez representacin alguna, aserto que
constituye el ncleo duro del idealismo trascendental [19]

61

que yo. Y si es ms alto que yo pues tiene ventaja si reta a jugar basket, pero
tampoco es ms hombre que yo. Es que cualquier cualidad que otro posea en
ms o en menos ser ventaja o desventaja, pero no lo hace ms ni menos
hombre. El ser hombre est inscrito en la propia naturaleza, no en vez de las
cualidades. Tampoco de la actividad que se desarroll, es tan evidente que no es
ms el ingeniero que hace la calle, que el hombre que barre la calle. Son
exactamente igual, hombres los dos. Uno hace una cosa otro hace otra, pero
hombres, dignidad humana, exactamente la misma. Y menos todava lo que cada
uno tiene. Tan hombre es el rico como el pobre. Tan hombre el que posee mucho
como el que no posee nada y est pidiendo limosna en la calle. Por eso es una
tragedia que est sufriendo esa pobreza. Entonces a todos nos resulta patente a
poco que lo pensemos. La dignidad del hombre es innata, no sale de nosotros
mismos, de nuestra actividad ni nuestras posesiones, est en nuestro mismo ser
humano. Y por qu, de quien depende? Decamos que del que nos cre. Dios
quiso que furamos imagen y semejanza suya. No hay nada en el universo que
se equipare al ser humano, nada en el universo que tenga un valor similar al del
hombre. Nos ha amado tanto que nos ha elevado a ser hijos suyos.

DINMICA: EL YAM KEM PO HUMANO

Este juego consiste en formar dos grupos que se
ubicarn uno frente a otro. Estos debern elegir entre ser
cazador, liebre o muro. Ellos tendrn antes que ponerse
de acuerdo que elegir y a la orden del animador todo el
grupo voltea ponindose en la postura elegida. El
cazador gana a la liebre, la liebre gana al muro y el muro
gana al cazador.

COMPROMISO
En este momento se coloca el CD: Suprate y ten autoestima
Despus en un ambiente de oracin cada participante deber
elaborar en una tarjeta una oracin dirigida a Dios, en la que le
agradece por todo los dones que Dios le ha regalado para poder
triunfar en la vida.

63

OBJETIVO: Que el joven pueda comprender que es

necesario elaborar su plan de vida puesto que es una
herramienta indispensable que le ayudar a darle orden a
su madurez como persona.

MOTIVACIN
Para comenzar se presenta el video: Desiderata Y compartir a
partir de las siguientes preguntas: De qu trata el video? Qu
expresa a tu vida? De preferencia pedirle a cada participante que
pueda elegir una frase que se menciona en el video y que la
considere como la ms importante para su vida.

TEXTO
En el siguiente texto subraya la frase que encierre la idea principal y luego comenta
por qu la elegiste? Y Qu busca expresar el autor?
TIEMPO DE VIVIR
Vivir, es vibrar cada instante, ante la emocin de percibir la maravilla de la creacin
que nos rodea. Vivir, es entender que cada minuto que transcurre no volver, es
atraparlo intensamente, porque forma parte del tiempo que sabemos que ha quedado
en el ayer.
Vivir, es saber dar lo mejor de nosotros, es vibrar en la bondad y llevar a su mxima
expresin nuestra capacidad de ser. Vivir, es gozar los momentos bellos y desafiarse
a s mismo ante las adversidades.
Vivir, es aprender ms cada da, es evolucionar y cambiar para hacer de nosotros un
ser mejor que ayer, un ser que justifica su existir.
Vivir, es amar intensamente a travs de una caricia, es escuchar en silencio la
palabra del ser amado, es perdonar sin rplica una ofensa, es aspirar la presencia del
otro, es besar con pasin a quien nos ama.
Vivir, es vibrar y sentir, es amar y gozar, es observar y superar, es dar y aceptar, es
ser y permanecer, es comprender que nuestro tiempo es lo nico que poseemos para
No somos
los quenuestro
nos pasa
realizar
plenamente
ser.

64

A veces confundimos lo que somos con lo que nos pasa. Pensamos que somos
buenos porque tenemos buenos sentimientos y deseos, aunque no los pongamos
por obra. Del mismo modo, cuando nos domina la bronca, o los celos, o el
miedo, y es como si furamos eso: bronca, celos, miedo. Ciertamente, cuando
estamos lo que decimos o lo que hacemos no es lo mejor nuestro, ni lo ms
bueno. Qu pasa si en ese momento, en el momento de la bronca, de los celos,
del miedo, o de cualquier otro sentimiento negativo, pensamos?: "La bronca est
en mi pero yo no soy la bronca. La bronca es distinta de m. Los celos pueden
estar en m pero yo no soy los celos, el miedo... Ese sentimiento est en m pero
yo no soy ese sentimiento. Ese sentimiento es distinto de m. Yo soy como un
recipiente que puede llenarse de una u otra cosa. As como ahora tengo este
sentimiento negativo, as puedo tener otro sentimiento distinto, positivo y
bueno. Y si yo cambio todo cambia." Recuerde: "El sentimiento est en m,
pero es distinto de m. As como ahora este sentimiento est en mi, puede haber
otro, y si yo cambio, todo cambia." Seor, aydame a no confundir lo que soy
con lo que siento, y aydame a cambiar, para que todo cambie.
Cunto valgo? El hombre es lo nico que tiene sentido del fin, el hombre es lo
nico que vale por s mismo, todo lo dems vale para el hombre, vale en funcin
del hombre, la idea del hombre es casi infinita. Lo nico en el universo que de
verdad importa somos los seres humanos, todo lo dems est puesto para
nosotros, alrededor de nosotros, como instrumento de nuestro desarrollo, como
instrumento de nuestro crecimiento, como instrumento de nuestra expresin.
Somos lo nico que realmente tiene sentido en s mismo. Por qu? Porque as
lo ha querido Dios. Y cmo es esto posible? Cmo es posible que uno se
doble a veces? Yo tengo dignidad casi infinita, as me la dio el Creador. Es
voluntad de Dios que el hombre sea imagen y semejanza de El, que el hombre
sea un reflejo de lo divino, que el hombre tenga una grandeza imponderable, que
el hombre no tenga valoracin con ninguna cosa material, porque nada material
equivale a esa imagen de Dios que est escrita en cada uno de nosotros, esa es la
vida. Somos imagen y semejanza divina. Bien, y podramos intentar dar un paso
ms. Por qu? Por qu es tan grande el ser humano, por qu est por encima
de todo el universo, por qu est por encima de todas las cosas? De dnde sale
esto? Nos damos cuenta de que la dignidad no surge de nosotros mismos, si
surgiera de nosotros mismos, dependera de nuestros actos y el hombre que est
incapacitado de actuar no valdra. La dignidad del hombre no nace de lo que el
hombre es capaz de hacer, no nace tampoco de las cualidades del ser humano; si
usted es ms inteligente que yo tiene ventaja sobre m, pero no es ms hombre

62

Vivir, es contemplar apaciblemente la alegra de un nio, escuchar al adolescente

aceptando sus inquietudes sin protestar, acompaar con gratitud la ancianidad en su
soledad. Vivir, es comprender al amigo ante la adversidad y aunque se tenga mil
argumentos para contradecirlo o justificarlo, finalmente slo escucharlo, es tener la
capacidad de regocijarme ante sus triunfos y su realizacin. Vivir, es sentir que
nuestro existir no fue en vano y en la medida en que nos atrevamos a dar lo mejor
de nosotros en cada momento, logremos manifestar la grandeza de nuestra alma
para amar. Vivir, es permanecer en paz ante la presencia de Dios, contemplando en
silencio la inmensidad de su Ser.
Vivir, es vibrar y sentir, es amar y gozar, es observar y superar, es dar y aceptar, es
ser y permanecer, es comprender que nuestro tiempo es lo nico que poseemos para
realizar plenamente nuestro ser.

JHONNY

CINTHYA

MARCO

JONATHAN

FRANCISCO

WENDY

VALESKA

ANDREA

JEANNETE

GROVER

MANUEL

ROSA

Miguel ngel Cornejo

FRASES

Algrate de la vida porque ella te da la oportunidad de amar, de trabajar, de jugar y de

mirar a las estrellas
(Henry Van Dyke)
La vida nos ha sido dada, pero no nos ha sido dada hecha
(Jos Ortega y Gasset)
Es curioso que la vida, cuanto ms vaca, ms pesa
(Len Daudi)

COMUNICACIN: COMO ESTOY?

Despus de los temas que hemos llevado en el transcurso de las
sesiones, es ahora cuando se empieza a realizar una revisin de lo
que se ha vivido antes de realizar un plan de vida. Se puede
comenzar a partir de las siguientes preguntas:

a) Conmigo
- En mi autoestima, me acepto como soy o hay algo que me
incomoda?
- Mis sentimientos y emociones, me siento bien?, me quiero y
siento que me quieren?, me siento alguien importante?

65

TRANSMISIN
Los seres humanos tenemos la posibilidad de poder construir nuestro
porvenir, de nosotros depende lo que seamos, de lo que logremos,
somos los nicos responsables de nuestra vida, es por ello que desde
joven es importante metas claras que nos ayuden a lograr nuestros
objetivos en la vida. En la adolescencia somos como una hoja en blanco
en la que podemos escribir cada una de nuestras experiencias en la
medida en que signifiquen algo para nosotros, somos como una hoja en
la que podemos escribir cada una de nuestras acciones y planes a
lograr, por tanto creemos que es indispensable que el joven pueda
realizar en forma consciente y madura lo que nosotros llamamos hoja
de vida, o lo que se conoce como plan de vida,que no es otra cosa
que una invitacin a tomar la rienda de nuestra vida, descubriendo la
grandeza de decidir sobre la propia existencia con libertad,
responsabilidad y compromiso. Elaborar nuestra hoja de vida es
decidirse a crecer personalmente y hacer crecer a los dems. Es
organizar nuestra felicidad y armonizar nuestra vida lo mejor que se
pueda. Es ponerle un orden a nuestra vida.
Porque tener una hoja de vida: Cada persona nace llamada a cumplir
una misin en su existencia, elaborar nuestra hoja de vida y sobre todo
ser fiel a ella es una oportunidad para caminar con rumbo, me ayuda a
poner en claro mis metas, me ensea a ser organizado en mis tareas,

67

me ofrece la posibilidad de poder evaluarme peridicamente para

darnos cuenta si estamos avanzando bien o no. Ms importante que
realizar tu hoja de vida es constatar si estamos avanzando o no; de lo
contrario, ser intil realizarlo. Finalmente para llevar adecuadamente tu
hoja de vida es necesario contar con un gua que pueda ayudar a
revisarte, esta persona puede ser uno de tus padres, un educador, algn
sacerdote, un religioso o religiosa, etc. Debe ser una persona que
disponga de tiempo para escucharte y sobre todo que tenga la
experiencia y la preparacin necesaria en la educacin de los jvenes.
En la formacin integral de los jvenes, el acompaamiento es un factor
importante porque es, a travs del acompaamiento, que el joven puede
contar con un interlocutor que brinde elementos necesarios para la
opcin y puesta en marcha de su hoja de vida, es decir de su proyecto
de vida. El tener un gua o un tutor es como haber un entrenador en
b)elCon
mi familia
deporte.
Uno cuando esta en el campo de juego muchas veces no se
- Con
mis
padres,
loserrores
amo?, guardo
alguno
de ellos?
da cuenta
de los
o de la resentimiento
forma como aest
jugando,
pero los que
- Con
mis
hermanos,
me
comunico
bien
con
ellos?,
me
he
peleado
estn fuera del juego si lo perciben. El gua o tutor tienen unafuertemente
visin ms
con
y no le
hablo?
dealguno
conjunto,
por
eso nos puede orientar y hacer ver elementos que no
percibimos por estar metidos en el juego.
c)La
Con
misdeamigos
hoja
vida te ensea a comprender que todo tiene una finalidad y
- Soy
capaz
de mantener
o dejo con
frecuencia
a mis
que esta exige
en formaamistades
intrnsecaduraderas,
una preparacin,
puesto
que nuestra
amigos
y
me
olvide
de
ellos?
existencia no es producto de la casualidad, mayor an nuestra forma de
- Debo
cortar alguna
amistad
inconveniente?
vida tampoco
lo es,
la forma
de cmo elijamos nuestra manera de vivir
determinara la justificacin de nuestro paso por este mundo y de lo que
d)hicimos
Con mi por
enamorada
el, si vivimos intensamente y si nos comprometimos
- Conozco
a mi enamorada(o),
su familia, su carcter, sus virtudes y defectos?
adecuadamente
con la realidad.
- Le acepto tal como es?
- Ayudo a mi enamorado(a) a ser feliz, o slo pienso en m?
- Nos hemos respetado hasta ahora?

EJERCICIO COMO ALCANZAR LA META?

e)
En misderesponsabilidades
Despus
revisarme en el Cmo estoy?, ahora

-finalmente
Qu estoytomo
estudiando?,
Hepara
tomado
en serio
estudios?
decisiones
elaborar
mimis
plan
de
-vida,
Cumplo
mis
deberes
en
casa?
es decir a continuacin completar las siguientes
-preguntas
Estoy trabajando
en algo?,
Con que
empeo?
pensando
en todo
aquello
que har
concretamente en este ao para caminar en mi vida.

f) Con mi Padre Dios

- Escucho a Dios y le respondo a travs de la oracin? En qu momentos?

- Hace cunto tiempo no me confieso ni comulgo? Cmo me preparo?
- Me encuentro con Jess especialmente los domingos?
- Cmo manifiesto mi amor a la madre de Jess? Le pido su auxilio para tener
limpio mi corazn? Acudo a ella en momentos de tentacin?
68

DINMICA: EL BINGO DE LOS NOMBRES

El animador entrega a cada participante una ficha y les pide que anoten su nombre
y la devuelven al animador. Luego se entrega un cartn en blanco en donde el
animador invita a los presentes a anotar el nombre de sus mejores amigos. El
animador a medida que vaya diciendo los nombres de los participantes, cada uno
hace una marca en el cartn, donde aparece ese nombre. La persona que complete
primero su cartn, recibe diez puntos. El ejercicio se puede realizar varias veces.

66

a) Conmigo
- qu har para mejorar mi autoestima? Cmo mejorar mi apariencia?
- Cmo llevar mis sentimientos y emociones?

________________________________________________________
b) Con mi familia
- Con mis padres Cmo ser mi relacin con ellos?
- Con mis hermanos Cmo ser el trato y la comunicacin?
_____________________________________________________________

c) Con mis amigos

- Qu har para mantener amistades honestas y duraderas?
_____________________________________________________________

d) Con mi enamorada
- qu tipo de acciones realizar para poder conocer sus virtudes, defectos,
carcter, su familia?
- Cmo ayudar a mi enamorado(a) a ser feliz?
- Qu haremos para respetarnos?

________________________________________________________
e) En mis responsabilidades
- Qu estudiar?, Qu curso mejorar?
71
- Cmo cumplir mis deberes en casa?

________________________________________________________

Finalmente se deber elaborar una especie de libro, agenda o simplemente

COMPROMISO
adquirir una bitcora para poder de esta manera colocar en ella cada uno de los

En este momento se coloca el CD: Lucha del cantautor

aspectos trabajados hasta aqu en lo que respecta a la hoja de vida. En este
Martn Valverde. Luego de escuchar la cancin se orienta el
cuaderno que proponemos deber colocar las respuestas y las acciones a las
dilogo sobre lo difcil que es cumplir en la vida las metas que
que se compromete, sealando de forma precisa cada una de ellas, colocando
uno se plantea debido a que existen muchos obstculos.
incluso si se puede las horas y los das especficos en los que realizar alguna
Despus en un ambiente de reflexin se explica que el
tarea a realizar. Por otro lado tambin es necesario que pueda decidir los das
acompaamiento en los jvenes es un factor importante para el
en que podr conversar con su gua o tutor. (se recomienda que sea
cumplimiento del plan de vida, por ello es necesario tener un
mensualmente).
gua o un tutor que podra ser uno de sus padres, un profesor,
un sacerdote, una religiosa, etc. Que le ayudar a cumplir su
plan de vida revisndolo cada cierto tiempo, conversando con
69 hacindolo mejorar
l y orientndolo a su meta y sobre todo
como persona.

70
72

LEALTAD
Probablemente nadie entienda mejor la lealtad que aquel a quien le han
traicionado alguna vez. Todos esperamos la lealtad de los dems. A nadie
le gusta ser traicionado, o saber que un amigo habl mal de nosotros. Por
supuesto que nos parece terrible cuando, tras muchos aos de trabajar en
una empresa, somos despedidos sin pensar en todos los aos que le
invertimos. Detectar la lealtad (o deslealtad) en los dems es fcil, pero
Cmo estoy viviendo yo la lealtad? Realmente s qu es? Qu esperan
los dems de m? La lealtad es un corresponder, una obligacin que se
tiene al haber obtenido algo provechoso. Es un compromiso a defender lo
que creemos y en quien creemos. Por eso el concepto de la lealtad se da
en temas como la Patria, el trabajo, la familia o la amistad. Cuando algo o
alguien nos ha dado algo bueno, le debemos mucho ms que
agradecimiento A lo largo de la vida, las personas se asocian, se unen a
otras personas, a grupos, a instituciones. Cuando decimos que
pertenecemos a tal familia, a tal club, a tal colegio, etc., queremos
expresar esto: que nos hemos vinculado de una manera o de otra a un
grupo determinado. La lealtad es un valor, pues quien es traidor se queda
solo. Debemos ser leales con aquellos que nos han ayudado: un amigo
que nos defendi, un pas que nos acoge como patria, una empresa que
nos da trabajo, los clientes que confan en nosotros. La lealtad es defender
a quien nos ha ayudado, "sacar la cara". Cuando somos leales, logramos
llevar la amistad y cualquier otra relacin a su etapa ms profunda. Todos
podemos tener un amigo superficial, o trabajar en un sitio simplemente
porque nos pagan, atender a nuestros clientes solo porque eso implica
nuestro trabajo. Sin embargo la lealtad implica un compromiso que va
ms hondo: es el estar con un amigo en las buenas y en las malas, es el
trabajar no solo porque nos pagan, es el apoyar a nuestros clientes a
mejorar sus vidas. No solo por obligacin, sino porque tenemos un
compromiso ms profundo con la empresa en donde trabajamos, y con la
sociedad misma. La lealtad es una llave que nos permite tener autntico
xito cuando nos relacionamos. La lealtad es un valor que no es fcil de
encontrar. Es, por supuesto, ms comn aquella persona que al saber que

73

OBJETIVO: Ensear al joven que el otro no es

indiferente a nuestra existencia, sino que hacen con
nuestro yo un nosotros iguales en dignidad.

MOTIVACIN: En este momento se dividen en grupos

de 8 y forman un crculo luego todos se cruzan las manos
formando un nudo. Una vez enredados tratarn de desatarse
sin soltarse las manos. Ganar el grupo que primero logre
desatarse sin soltarse las manos. Puede compartirse a partir
de las siguientes preguntas: Qu fue lo que hizo posible
desatarse?

TEXTO
En el siguiente texto subraya la frase que encierre la idea principal y luego comenta por
qu la elegiste? Y Qu busca expresar el autor?

NOSOTROS
Existe el Nosotros cuando logramos superar la veneracin del yo.
Nosotros es una realidad cuando mis intereses personales buscan integrarse sin
limitaciones a lo que t, deseas ser. Nosotros es el frente comn que logra desafiar retos
y adversidades, cuando sinceramente vivimos el espritu que ambos queremos ganar.
Somos Nosotros cuando ambos buscamos el bien del otro y traspasando las fronteras de
la generosidad logramos acoplar el mismo paso para acompaamos. Nosotros es un
tercer ser que nace de la sincera amistad y de la entrega incondicional. El Nosotros es el
nico camino que me garantiza la armona para estar contigo. El Nosotros es la certeza
de saber que t sin lmites me apoyas y que somos la aplastante mayora. El Nosotros
es la respuesta a la vida como pareja, como familia, como amigos y como nacin. Es
estar unidos en esa comn unin que nos permite soar, alcanzar estrellas y luchar
hombro con hombro para realizar lo que Dios siempre dese, para hacer del ser humano,
uno solo, unicidad de amor y fraternidad, juntos construyendo un nuevo amanecer.
Dame hoy t mano, toma la ma y acompame el resto del camino, la carga ser ms
ligera, tu mirada y la ma nos guiarn por la luz del amor. Nosotros: t y yo hasta el
final.
Miguel ngel Cornejo
75

FRASES

Hemos aprendido a volar como los pjaros, a nadar como los peces; pero no
hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos
(Martn Luther King)
Amars a tu prjimo como a ti mismo
(Mateo 22, 39)
El otro no es indiferencia a mi existencia
(Luigi Giussani)

COMUNICACIN: EL CUADRADO
Se forman 3 grupos y a cada grupo se le da un sobre grande. En el sobre grande debe de
haber cinco sobres medianos, cada uno de estos contiene fragmentos de formas diferentes
para componer cuadrados. La tarea de cada grupo es confeccionar cinco cuadrados, al darse
la seal de comienzo uno de los participantes entrega el primer sobre mediano al darse
cuenta de que no es suficiente se pedir el siguiente sobre y as sucesivamente hasta que se
hayan formado los cinco cuadrados de igual tamao. Durante este ejercicio ningn
miembro podr hablar. Finalmente compartir a partir de las siguientes preguntas: Qu nos
ense este ejercicio?, De qu sirve?, Qu consecuencias positivas nos trae la
importancia del otro para el trabajo en conjunto.

Sobre 1: I, H, E
Sobre 2: A, A, A, C
Sobre 3: A, J
Sobre 4: D, F
Sobre 5: G, B, F, C

76

puede obtener algo de nosotros se nos acerque y cuando dejamos de serle

til nos abandona sin ms. Es frecuente saber que alguien frecuenta un
grupo contrario porque le da ms beneficios. Y lo que acaba ocurriendo
es que nadie confa en ese tipo de personas.
Podemos ver como actitudes desleales:
Las crticas que se hacen de las personas, haciendo hincapi en sus
defectos, lo limitado de sus cualidades o lo mal que hacen su trabajo.
Hablar mal de nuestros jefes, maestros o de las instituciones que
representan.
Divulgar las confidencias que se nos han hecho.
Quejarnos del modo de ser de alguien y no ayudarlo para que se supere.
Dejar una amistad por razones injustificadas y de poca trascendencia,
como el modo de hablar, vestir o conducirse en pblico.
El poco esfuerzo que se pone al hacer un trabajo o terminarlo.
Cobrar ms del precio pactado
Como vemos, la Lealtad se relaciona estrechamente con otro Valores
como el Respeto, la Responsabilidad y la Honestidad entre otras.

COMUNICACIN EN FAMILIA
La comunicacin eficiente en familia
soporte del amor

74

DINMICA: EL DETECTIVE

COMPROMISO

Se reparte a cada participante una tarjeta en blanco en la que debe

colocar algunos rasgos de su personalidad, hobbies, amigos favoritos,
deporte favorito, el nombre de su padre, algn logro obtenido, etc.
Despus se mezclarn las tarjetas y cada participante sacar una
cuidando de que no le toque la suya. Luego tendr 10 para investigar
de quin son los datos que se encuentran en la tarjeta que le ha tocado.
Puede andar por todo el saln interrogando a otras personas si conocen
a la persona que est buscando.

TRANSMISIN
Las relaciones Humanas es la interaccin que se da entre los individuos de una
sociedad, la cual posee grados de rdenes jerrquicos. Las relaciones humanas
se basan principalmente en la propia relacin entre cada miembro de la sociedad
y esta relacin se da gracias a la comunicacin. Las relaciones humanas son
bsicas para el desarrollo intelectual y personal de los seres humanos, gracias a
esto permite la constitucin de la sociedad. As mismo, se desarrolla dentro de la
ms pequea sociedad hasta la ms grande. Por ejemplo, desde una aldea hasta
una megapolis. Ms precisamente, para que exista una relacin humana es
necesario que sea entre dos personas, para que puedan interactuar entre ellas. En
resumen, las relaciones humanas son la interaccin de dos personas a travs de
la comunicacin. Las Relaciones Humanas son las enderezadas a crear y
mantener entre los individuos relaciones cordiales, vnculos amistosos, basados
en ciertas reglas aceptadas por todos y, fundamentalmente, en el reconocimiento
y respeto de la personalidad humana. Con-versar equivale a versar juntos
sobre un mismo tema, asunto o argumento. La conversacin -el dilogo- es de
dos, o ms. Pero juntos y sobre una misma cosa. Si hay dos o ms hablando de
cosas distintas ya no estamos en una conversacin ni en un dilogo, sino quiz
en una olla de grillos. En estos tiempos que corren suele suceder que o renes o
te renen. La reunin es un deber frecuente. Y esto es muy bueno cuando de
veras la reunin es lo que su nombre parece indicar: re-unir, unir de nuevo
-es de suponer- para estar ms unidos que antes. No siempre, sin embargo, se
incrementa la unidad en las reuniones, incluso las pensadas para estrechar
vnculos, enriquecer ideas, comprender un poco ms a los otros, cooperar al bien
comn de la sociedad. El orgullo fue la causa de la confusin que se produjo en
Babel. Juan Pablo II afirma que estamos en una civilizacin bablica. A menudo
no nos entendemos, aun exponiendo ideas muy simples. Oscar Wilde deca que
a ingleses y norteamericanos una misma lengua los separaba.

77

Pedir a los participantes que hagan memoria de todas aquellas

personas, que a lo largo de su vida y sin contar a sus padres,
hayan tenido una influencia positiva en sus vidas y de todas ellas
elegir a una. Luego se les pide que le escriban una carta de
agradecimiento a esa persona (no importa que este viva o
muerte) dicindole como influy en su vida. Voluntariamente
pueden compartir su carta leyndola en voz alta. Se puede
acompaar este momento con la meloda: Un mundo
maravilloso
Finalmente se termina leyendo el siguiente texto de la Beata Teresa de Calcuta

DE TODOS MODOS
Si las personas son irrazonables, inconsecuentes y egostas, malas de todos
modos.
Si haces el bien te acusarn de tener oscuros motivos, haz el bien de todos modos.
Si tienes xitos y te ganas falsos amigos y enemigos verdaderos, lucha de todos
modos
El bien que hagas hoy ser olvidado maana, haz el bien de todos modos.
La sinceridad y la franqueza te hacen vulnerables, se sincero y franco de todos
modos.
Lo que haz tardado aos en construir puede ser destruido en una noche, vuelve a
construir de todos modos.
Alguien que necesita ayuda de verdad puede atrasarte si le ayudas, aydale de
todos modos.
Da al mundo lo mejor que tienes y te golpearn a pesar de ello, da al mundo lo
mejor que tienes de todos modos.
DIOS conoce nuestras debilidades y nos ama de todos modos.
El fruto del SILENCIO es la ORACIN
El fruto de la ORACIN es la FE
El fruto de la FE es el AMOR
El fruto del AMOR es el SERVICIO
El fruto del SERVICIO es la PAZ.

79

OBJETIVO: Que el joven aprenda lo valioso e

importante que es la amistad y que encontrarla es como
encontrar un tesoro.

MOTIVACIN
Para comenzar se presenta el video: Los amigos en la juventud Y
compartir a partir de las siguientes preguntas De qu trata el video?
Qu expresa a tu vida? Te sientes identificado con algn personaje.

TEXTO
En el siguiente texto subraya la frase que encierre la idea principal y luego comenta
por qu la elegiste? Y Qu busca expresar el autor?

AMIGO MO
Amigo mo,
tengo tanta necesidad de tu amistad
Tengo sed de un compaero que respete en m,
por encima de los litigios de la razn,
el peregrino de aquel fuego.
A veces tengo necesidad de gustar por adelantado el calor prometido,
y descansar, ms all de m mismo,
en esa cita que ser la nuestra.
Hallo la paz.
Ms all de mis palabras torpes,
ms all de los razonamientos que me pueden engaar,
t consideras en m, simplemente al hombre,
t honras en m al embajador de creencias,
de costumbres, de amores particulares.

80

Hablamos en el mismo idioma de cosas sencillas, y sin embargo a veces

no nos entendemos. Por qu? Por otro lado es importante recordar las palabras
de Antoine de Exuspery en su obra: El Principito, en el conocido dilogo del
Zorro con el Principito: Si me domesticas tendremos necesidad el uno del otro.
Sers para m nico en el mundo. Ser para ti nico en el mundo; fue la gran
leccin que le dio el zorro al principito. Domesticar (en francs, apprivoiser),
significa crear lazos, hacer de casa, fundar mbitos de convivencia o campos de
juego en los que cada ser despliega sus virtualidades y alcanza su configuracin
genuina, que le otorga una condicin peculiar y lo convierte en algo incanjeable,
irrepetible, nico. Lo que tenemos en comn con el otro no se debe buscar tanto
en su ideologa sino en la estructura original, en las exigencias humanas, en los
criterios originarios en virtud de los cuales l es un hombre como nosotros. El
dilogo es la bsqueda del logos pero juntos, el dilogo se da en la medida
de la madurez de la consciencia de s mismo, es imprescindible que cada
interlocutor tenga un claro concepto de quien es. Para que sea posible un buen
dilogo se debe tener: a) apertura al otro, madurez de la conciencia b) la
tradicin, condiciones en la que ninguna violencia destruya el bien comn y las
mejores circunstancias. El otro es siempre un lter ego, otro yo, otro como
yo, reconocer mi identidad con el otro es lo que me permite reconocer su
alteridad, su diferencia: es como yo, pero no es yo, es distinto de m. Somos
distintos, pero no extraos el uno respecto al otro, pues nos podemos comparar
en virtud de una identidad ms original y profunda: nos reconocemos ambos
como hombres. El hombre es un ser personal y social, capaz de amar a la
humanidad que hay en l y en el otro, capaz de sostener el reto de las
expectativas y exigencias de todos los dems, a diferencia de la sociedad que es
una entidad abstracta llena de tradicin y cultura mientras que el estado es una
expresin abstracta del universalismo de los derechos y las leyes. Finalmente
hay que comprender que el otro no es indiferente a mi existencia, sino que
constituye con mi yo un nosotros iguales en dignidad, por tanto debemos
de vivir en armona unos con otros respetando cada cultura, pero teniendo como
fundamento a la tica.

EJERCICIO: LA TORRE
En este momento se dividen a los participantes en grupos y se le
reparte una cierta cantidad de peridico, revistas o papeles (debe ser
mucha cantidad). Luego se le pide que puedan formar una torre alta,
firme y hermosa. Luego se puede compartir a partir de las siguientes
preguntas: Qu hizo posible que aquel grupo pueda ganar? - Por qu
no pudo ganar tu grupo? Qu le falt?

78

Si difiero de ti, lejos de menoscabarte te engrandezco.

Me interrogas como se interroga al viajero,
Yo, que como todos, experimento la necesidad de ser reconocido,
me siento puro en ti y voy hacia ti.
Tengo necesidad de ir all donde soy puro.
Jams han sido mis frmulas ni mis andanzas
las que te informaron acerca de lo que soy,
sino que la aceptacin de quien soy te ha hecho
necesariamente indulgente para con esas andanzas y esas frmulas.
Te estoy agradecido porque me recibes tal como soy.
Qu he de hacer con un amigo que me juzga?
Si todava combato, combatir un poco por ti.
Tengo necesidad de ti. Tengo necesidad de ayudarte a vivir

9. Piensas en tu mejor amigo y te llama de repente. Eso te ocurre:

Nunca (0)
De vez en cuando (2)
A menudo (3)
10. En la amistad es fundamental
La lealtad (2)
Las ganas de estar juntos (3)
Compartir el tiempo e intereses comunes (1)

SOLUCIONARIO

Antoine De Saint-Exupry.

FRASES

La amistad duplica las alegras y divide las angustias por la mitad

(Francis Bacon)

El amigo es otro yo. Sin amistad el hombre no puede ser feliz

(Aristteles)
El falso amigo es como la sombra que nos sigue mientras dura el sol
(Carlo Dossi)

COMUNICACIN
A partir de una evaluacin personal lo ms
objetiva posible indique con una marca de cotejo
en la columna provista a la derecha el nmero
aplicable a su respuesta de acuerdo con la
siguiente
escala,
luego
compartir
voluntariamente en plenario sus respuestas y
puntajes.
81

De 0 a 10 puntos: VENTAJISTA
Nadie lo duda: quizs sabes ser un amigo leal, disponible, confiado. Sin embargo, tal vez
te falte situar correctamente tu relacin con los dems. Buscas amistades en tu favor. O
las concibes como una diversin poco comprometida, justo para hacer algo en
compaa. En ambos casos, falta el intercambio de sinergias mentales que hacen de la
amistad algo insustituible. No eres capaz? no es probable, quizs baste con que te
relajes, sin miedo a ser engaado. O al revs, no querer forzar a toda costa una relacin
exclusiva y posesiva.
De 11 a 20 puntos: IDEALISTA
Para ti la amistad es uno de los valores ms importantes y esperas mucho de ella, quizs
demasiado: consuelo y apoyo en los momentos difciles, distraccin cuando los
problemas estn lejanos. Tambin puede que des ms de lo que obtienes a cambio... Y
ese gran potencial energtico, que consideras poner a disposicin del amigo, se bloquea.
Por ello, tiendes a guardar tu amistad en una urna dorada de buenas intenciones (una
defensa como otra). Pero tal vez sera mejor liberarte de ideales que, aunque apreciables,
no son ms que el lecho por el que corre el ro de la amistad.
Ms de 21 puntos: INSUSTITUIBLE
Libertad y seguridad, profundidad y liviandad. Esa sntesis perfecta de opuestos te hace
insustituible a los ojos de tus amigos. Muchos o pocos, no importa, con todos sabes
establecer una relacin privilegiada, nunca agobiante. Y con alguno entablas un vnculo
ms all del espacio y del tiempo. Tu secreto? aceptar a los otros tal como son. Lejos
de imposiciones, les brindas la posibilidad de conocerse a s mismos, sin miedo a ser
juzgados. As, tu energa vital es libre de encontrarse con la de tu amigo, tenis una ruta
inagotable de nuevos horizontes por descubrir.

83

DINMICA: SE MURI CHICHO

82

En este momento se pide que todos los participantes hagan

un crculo. Despus se entrega una tarjeta a cada uno en la
que est escrita la forma como deber transmitir la noticia de
que se muri Chicho. Estas tarjetas pueden contener las
siguientes actitudes: llorando, rindose, nervioso,
tartamudeando, sensualmente, como algn artista famoso,
etc. Uno de ellos inicia la rueda diciendo al que tiene a su
derecha Se muri Chicho, pero como indique su tarjeta y
haciendo gestos exagerados. El de la derecha le debe
responder lo que se le ocurra, pero siempre de acuerdo a
como su tarjeta le indique. Luego, deber continuar pasando
la noticia de que Chicho se muri, y as hasta que
termine la rueda. Puede iniciarse otra rueda pero
intercambiando las tarjetas.

TRANSMISIN
El amor busca el bien de la persona amada. El amor es capaz de trabajar slo
y sin correspondencia, pero lo ms grande en este mundo es cuando dos amores
se encuentran. Entonces se crea la amistad: un amor que va y viene en las dos
direcciones. La palabra amistad procede de la voz latina amicitas, que se
deriva a su vez de amicus y amare que significa amor. La relacin de
amistad surge como donacin de sentimientos de afecto, de inclinacin
benevolente. Pero no se reduce a mera efusividad sentimental. Implica una
voluntad constante de enriquecimiento, de comprensin y ayuda. Qu es la
amistad? Simple simpata, compaerismo, camaradera? La amistad es una de
las ms altas facetas del amor. Aristteles defina la amistad como querer y
procurar el bien del amigo por el amigo mismo. Lan Entralgo la defina as:
La comunicacin llena de amor entre dos personas, en la cual, para el bien
mutuo de stas, se realiza y perfecciona la naturaleza humana La amistad surge
como fruto de un encuentro entre dos seres potencialmente virtuosos; Estas
condiciones del encuentro se denominan en espaol valores, y, cuando son
asumidas por nosotros como formas de conducta, reciben el nombre de virtudes.
Virtutes en latn significa capacidades. Las virtudes son modos de conducta que
nos capacitan para crear encuentros. Ello nos permite comprender por qu el
sabio Aristteles advirti en su tica a Nicmaco (1135, 1135 b) que la
verdadera amistad slo es posible entre personas virtuosas, pues parece que
los justos son los ms capaces de amistad.

84

La amistad es el amor humano ms puro, pues el mismo Agustn de Hipona

afirmaba: Aborrec todas las meras cosas materiales, porque en ninguna
encontr la amistad. Esto quiere decir que nuestro corazn est hecho,
principalmente, para amar a personas humanas, como nosotros, pero que tiene
su culminacin en el amor sobrenatural. El filsofo griego Scrates aseguraba
que prefera un amigo a todos los tesoros del rey Daro. La Amistad pues, no
tiene edad, sexo o condicin social. Por eso, como valor innato del ser humano
le permite crecer y planificarse en su relacin y realizacin, la amistad proyecta
desde lo ms ntimo del corazn revela lo que es el misterio de cada hombre y
mujer, entre quienes se da espontneamente una autntica relacin de amistad.
La amistad autntica no es posible cuando uno se mueve por inters y trata
afablemente a las dems personas slo cuando sirven a sus fines egostas. Esta
actitud es adecuada al trato con meros objetos. Esta es una historia de amistad:
El oficial se lo deneg, por estar seguro de que haba muerto. El soldado se va,
no obstante, y vuelve gravemente herido, con el cadver de su amigo a cuestas.
El oficial, enojado, le pregunta qu sentido tuvo exponer la vida de esa forma.
El soldado responde, tranquilo: Tuvo mucho sentido, capitn, porque, cuando
encontr a mi amigo, estaba todava vivo, y me dijo: Jack, estaba seguro de que
vendras. El mundo en que vivimos est menesteroso de amistad. Hemos
avanzado tanto en tantas cosas, vivimos tan deprisa y tan ocupados, que, al fin,
nos olvidamos de lo ms importante.
El ruido y la velocidad se estn comiendo el dilogo entre los humanos y cada
vez tenemos ms conocidos y menos amigos. Los amigos surgen en la medida
que recorremos la vida. El amigo verdadero es quien nos conduce al bien y a la
verdad. El amigo desea lo mejor de nosotros. No concibe la vida sin amor. Sabe
disculpar. Permanece a nuestro lado cuando todos se han ido. Se alegra en los
triunfos. En definitiva: un amigo es un gran tesoro. Bien dice el Eclesistico (6,
14) que un amigo fiel es una fuerte proteccin; quien lo encuentra, encuentra
un tesoro.
Por los Evangelios sabemos que Jess dio a esta amistad de Dios un
rostro de carne viniendo a ser amigo de los hombres. Pero tuvo, evidentemente,
amigos especiales e hizo la experiencia gratificante de la amistad, por ser
Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre. Mi mandamiento es ste:
mense los unos a los otros como yo os he amado. Nadie tiene amor ms grande
que quien da la vida por sus amigos. Vosotros son mis amigos si hacis lo que
yo os mando. En adelante, ya no os llamar siervos, porque el siervo no conoce

85

lo que hace su seor. Desde ahora os llamo amigos, porque os he dado a conocer
todo lo que he odo a mi Padre. (Jn 15, 12-15.)

COMPROMISO
A continuacin se pide a los participantes que puedan
entrar en un ambiente de reflexin. Se coloca en el
centro un cofre lleno de monedas de oro grandes hecha
de cartulina y forrada de papel dorado. Despus se
reparte a cada persona una moneda de oro. En dicha
moneda escribirn unas palabras de amor, fraternidad y
agradecimiento dirigidas a su mejor amigo, el
participante puede pedir ms de una moneda si es el
caso. Luego se invita a que cada uno voluntariamente
pueda entregarle su moneda a su amigo, y dndole un
abrazo le dice:
Tu eres mi amigo porque / Gracias amigo porque /
Tu amistad significa para m
Se termina haciendo una oracin comunitaria en la que
todos se toman de las manos expresando as un signo de
fraternidad y unidad. Al final se termina la reunin
dndose todos un abrazo y desendose la paz.

87

OBJETIVO: Hacer comprender al joven que la familia

es una institucin de amor y que en un ambiente de
dilogo se puede crear lazos de afecto y comprensin.

MOTIVACIN
Para comenzar se presenta el video: Familias de hoy Y compartir
a partir de las siguientes preguntas De qu trata el video? Qu
expresa a tu vida? Te sientes identificado con algn personaje.

FRASES

El que es bueno en la familia es tambin un buen ciudadano.

(Sfocles)
La paz y la armona constituyen la mayor riqueza de la familia.
(Benjamn Franklin)
Una familia feliz no es sino un paraso anticipado
(John Bowring)

DINMICA: EL DRAGN
El juego consiste en que las cabezas de los dragones intentarn tomar
las colas de los otros dragones, cosa que stas debern evitar. Se
divide al grupo en subgrupos de seis o siete personas. La primera
persona har de dragn y la ltima de cola, llevando un pauelo
colgado en la cintura. La cabeza intentar tomar las colas de los
dems dragones. Y la cola, ayudada por todo el grupo intentar no ser
cogida. Cuando una cola es cogida (se consigue el pauelo o
paoleta) el dragn a la que pertenece se unir al que la ha atrapado,
formndose as un dragn ms largo. El juego terminar cuando todo
el grupo forme un nico dragn.

 Cmo saber si soy un verdadero amigo ?

Estar feliz por la compaa de un amigo, Ayudar, cuidar y defender al amigo
cuando lo necesite, estando siempre junto a l. Dar lo mejor de s mismo al
amigo, comenzando por compartir sus cosas, y a medida que va madurando, su
propia persona. Comprender y perdonar al amigo cuando nos ofende y pedir
disculpas sinceras cuando lo ofendemos.
88 Tratar siempre con amabilidad al
amigo, nunca burlndose de l o haciendo algo que lo pueda lastimar. Alegrarse
cuando el amigo est alegre, y entristecerse cuando est triste. Alegrarse con sus
xitos y apoyarlo en sus fracasos. Aceptar al amigo como es y no como
deseamos que fuera. Apreciarlo con sus virtudes y sus defectos, ayudndole a
superar sus defectos y acrecentar sus virtudes. Ser fiel con el amigo, aunque
todos lo abandonen. Ser leal y no hablar a sus espaldas.

EJERCICIO
A continuacin se pondr un CD con la cancin de Martn Valverde:
Los viejos amigos. Despus redactar en una hoja todas las ideas que
te expresan la cancin escuchada. Luego compartir en plenario sus
escritos.

LOS VIEJOS AMIGOS

Quiero evocar hoy en un canto, quiero entonar mi cancin, para aquellos que
una vez, junto a mi caminaron, Hoy canto a su amistad, las luchas que juntos
peleamos
momentos de gozo y dolor, que viven en el corazn
LOS VIEJOS AMIGOS NO QUEDAN ATRAS
SIGUEN VIVIENDO HOY AUN
ELLOS SABEN QUE TIENEN GUARDADO UN LUGAR
MUY DENTRO DE MI CORAZON
LOS VIEJOS AMIGOS SON ROSTROS DE AYER
QUE LLEVAN LA MENTE A VOLAR
Y NOS TRAEN RECUERDOS QUE HACEN PENSAR
QUE HA VALIDO LA PENA EL AMAR
Hay parte de mi que no morir, esta sentenciada a vivir, es la parte que se dio
es la parte que a otros am, Cunto nos cuesta entender, el valor de las cosas
que amamos! amemos, no vaya a ser, amemos antes de perder
LOS VIEJOS AMIGOS NO QUEDAN.....
Y t, gran amigo, el ms viejo y ms fiel, de ti yo aprend la amistad
y lo canto, y lo grito, que se sepa bien, mi Dios es mi amigo ms fiel!

TEXTO
En el siguiente texto subraya la frase que encierre la idea principal y luego comenta
por qu la elegiste? Y Qu busca expresar el autor?
86

EL AMOR Y LA FAMILIA

En una aldea remota de la India donde casi no se conocen las frutas, un nio le hizo
cierto trabajo a una seora y sta, en retribucin, le obsequi un hermoso racimo de
uvas. El chico acarici entre sus manos el racimo. En esa tarde calurosa cun bien
le venan esas uvas! pero el nio pens: Mi padre est trabajando en el campo y
estar cansado y sediento. Le voy a llevar las uvas a l El padre las recibi con
mucha alegra, pero pens: Las guardar para mi hija, para cuando me traiga la
merienda. Ella est un poco inapetente y quizs las coma con agrado. Cuando la
chica recibi el racimo de manos de su padre, dio un grito de felicidad. Pero de
regreso a su casa, durante el trayecto se dijo para s: Guardar estas uvas para mi
madre, porque la pobre est tan cansada, y tan pocas veces podemos comer fruta....
Aquella noche, cuando la humilde familia termin de cenar, la madre anunci:
Tengo una sorpresa de postre! Y al instante coloc sobre la mesa aquel hermoso
racimo de uvas que ninguno haba comido durante el da. Qu fue lo que indujo a
cada miembro de esa familia a no comer el codiciado racimo, sino el amor del uno
para
con
el
otro?
En qu otro sitio mejor que en el hogar podra y debera expresarse el amor? En el
mundo exterior podr haber violencia, egosmo y frialdad, pero en el refugio clido
del hogar no podra faltar el afecto leal y profundo. Sin embargo, lamentablemente,
cun a menudo los hogares carecen del ingrediente primordial del amor. Y las
consecuencias no se hacen esperar. Mientras el amor construye el hogar y la vida
de sus moradores, el desamor divide y desintegra a la familia. Todos estamos de
acuerdo en que hace falta ms amor en la tierra. Pero recordamos siempre que
slo cuando tengamos ms amor en nuestros hogares, lo tendremos tambin en el
mundo? Consideren con corazn abierto esta reflexin, y vean de qu manera se
puede acrecentar el amor en el seno de su familia.
Padre Jorge Loring

No puede vivir sin la ayuda del adulto, sin la formacin. Su autonoma la

alcanzar tras un largo proceso: lactancia, niez, adolescencia. No basta el
89 su inteligencia, voluntad, armona,
hecho biolgico. Necesita desarrollar
autonoma, autoestima: Nadie es nada si no se quiere a si mismo y nadie que no
se quiera a si mismo puede querer a los dems. La autoestima es el motor del
hombre. Esto solo lo logra en el Claustro protector de la familia. Los nios que
crecen privados de un ambiente familiar, aunque crezcan fsicamente, las
deficiencias: psicolgicas, afectivas, emocionales intelectuales y sociales son
clarsimas.
Sociolgicamente.- El influjo de los padres es imprescindible. El nio aprende a
saber quin es a partir de su relacin con sus padres -personas que le quieren-.
Nadie puede descubrirse a si mismo si no hay un contexto amor y de valoracin.
Proporcionan el mejor clima afectivo, de proteccin...El nio aprende a ser
generoso en el hogar. Proteccin, seguridad, aceptacin, estima y afecto. Cinco
aspectos que debe aportar la familia a todo nio. Lo que aprende el nio en la
familia es determinante.
Tres anillos de formacin de la persona:

Familia
Colegio
Sociedad. Es el que hoy tiene ms poder. Absorbe a los otros dos
anillos. Es necesario que los dos primeros anillos se unan y apoyen
juntos. La sociedad educa hoy, sobre todo a travs de la TV, la calle, los
amigos.

Muy importante: ver la TV con los nios y ayudarles a ser crticos frente a todo
lo que nos ponen en la tele. Sin darnos cuenta se nos pegan los modales de la
sociedad si no luchamos contra ellos, como se pega el olor a tabaco en el pelo y
la ropa si estamos con personas que fuman. El joven llega a ser alguien por la
consideracin, aprecio y valor que le dan los dems.
LA COMUNICACIN EN LA FAMILIA

La sabidura popular utiliza ejemplos y expresiones muy ilustrativos para

facilitar la comprensin de situaciones complejas. Por ejemplo, se dice que se
est llevando a cabo un Dilogo de sordos, cuando dos personas
se tratan de comunicar, pero ninguna de ellas tiene la apertura suficiente para
ponerse en el lugar del otro y tratar de comprenderlo. La idea contenida en la
expresin Dilogo de sordos pone en evidencia el hecho de que la
91
comunicacin implica un proceso completo,
en el que interviene, por parte de
todos los involucrados, tanto el hablar como el escuchar y tratar de comprender
lo que se est comunicando. No se trata pues de un simple acto de mandar
informacin.
Con frecuencia se considera que hablar es sinnimo de comunicacin,
sin embargo, el mero hecho de pronunciar palabras y transmitir sonidos no
cumple con el verdadero propsito de la comunicacin, que se centra en:
establecer un lazo entre el que enva un mensaje y aquel que lo recibe. Un
ejemplo de esta situacin se puede observar en los discursos de algunos
polticos, a travs de los cuales ponen en evidencia que es posible hablar, hablar
y hablar, pero no obstante la avalancha de palabras que se emplean, en realidad
no se est transmitiendo ningn mensaje, ni se est haciendo verdadero contacto
con quienes escuchan.
Ese papel que juegan los mensajes entre las personas que se relacionan
entre s, ha sido analizado con mucha profundidad por expertos, que se han
enfocado a analizar la forma como evolucionan los procesos de integracin en
equipos de trabajo dentro de las empresas, llegando a la conclusin de que
cuando las personas reciben mensajes que les hacen sentirse valiosas,
importantes, respetadas y apreciadas, tienden a tomar una actitud receptiva y
abierta, facilitando la integracin y el desarrollo de la relacin.
Tipos de padres segn el uso de la comunicacin:
En funcin de las palabras que dirigimos a los nios podemos comunicar una
actitud de escucha o, por el contrario, de ignorancia y desatencin. Segn
analiza el psiclogo K. Steede en su libro Los diez errores ms comunes de los
padres y cmo evitarlos, existe una tipologa de padres basada en las respuestas
que ofrecen a sus hijos y que derivan en las llamadas conversaciones cerradas,
aquellas en las que no hay lugar para la expresin de sentimientos o, de haberla,
stos se niegan o infravaloran:

Los padres autoritarios: temen perder el control de la situacin y utilizan

rdenes, gritos o amenazas para obligar al nio a hacer algo. Tienen
muy poco en cuenta las necesidades del nio.

COMUNICACIN: FRASES INACABADAS

En este momento se entrega una hoja con frases que los participantes debern
completar segn su criterio con frases cortas y precisas. Despus se invitar al
dilogo para que cada participante pueda exponer sus ideas. A continuacin
mostramos algunas de las posibles frases:92
1. La familia es.....
2. Para que halla una buena comunicacin familiar es necesario.....
3. Entre padres e hijos debe de haber.....
4. Mi familia es..
5. Como hijo soy.
6. Los factores que impiden una armona familiar son..
7. Ocurren conflictos familiares porque..
8. Mi madre y mi padre son personas..
9. La oracin en familia nos ayuda a
10. Los deberes de los padres son..

TRANSMISIN
La familia supone una profunda unidad interna de dos grupos humanos: padres e
hijos que se constituyen en comunidad a partir de la unidad hombre-mujer. La
plenitud de la familia no puede realizarse con personas separadas o del mismo
sexo. Toda familia autntica tiene un "mbito espiritual" que condiciona las
relaciones familiares: casa comn, lazos de sangre, afecto recproco, vnculos
morales que la configuran como "unidad de equilibrio humano y social". La
familia tiene que equilibrarse a s misma. De esa manera ensea el equilibrio a
los hijos. Ese equilibrio de la familia va a contribuir al equilibrio social. La
familia es el lugar insustituible para formar al hombre-mujer completo, para
configurar y desarrollar la individualidad y originalidad del ser humano. Por
qu es tan necesaria e importante la educacin familiar?
Biolgicamente.- Todo nio nace absolutamente inseguro, necesitado e
incompleto. Cualquier cervatillo y nada ms nacer se pone de pie y el ser
humano tarde un ao aprox.- en andar.

Psicolgicamente.- En la medida en que un cerebro est ms evolucionado ms

tiempo necesita para educarse y desarrollarse hasta llegar a la edad adulta.
Porque tiene mayor nmero de zonas finas en toda su personalidad.
- Los padres que hacen sentir culpa: interesados (consciente o
inconscientemente) en que su hijo sepa
90 que ellos son ms listos y con ms
experiencia, estos padres utilizan el lenguaje en negativo, infravalorando las
acciones o las actitudes de sus hijos. Comentarios del tipo no corras, que te
caers, ves, ya te lo deca yo, que esa torre del mecano era demasiado alta y
se caera o, eres un desordenado incorregible. Son frases aparentemente
neutras que todos los padres usamos alguna vez.
- Los padres que quitan importancia a las cosas: es fcil caer en el hbito de
restar importancia a los problemas de nuestros hijos sobre todo si realmente
pensamos que sus problemas son poca cosa en comparacin a los nuestros.
Comentarios del tipo bah, no te preocupes, seguro que maana volvis a ser
amigas!, no ser para tanto, seguro que apruebas, llevas preparndote toda la
semana, pretenden tranquilizar inmediatamente a un nio o a un joven en medio
de un conflicto. Pero el resultado es un rechazo casi inmediato hacia el adulto
que se percibe como poco o nada receptivo a escuchar.
- Los padres que dan conferencias: la palabra ms usada por los padres en
situaciones de conferencia o de sermn es: deberas. Son las tpicas respuestas
que pretenden ensear al hijo en base a nuestra propia experiencia, desdeando
su caminar diario y sus cadas.

EJERCICIO:
DILEMAS MORALES
A continuacin se entregar a cada grupo unas
pequeas historias en la que ellos debern decidir
sobre el final o sobre las cuales emitirn un juicio
o un consejo o simplemente lo que podran
decirle a las respectivas personas de cada mini
historia para que puedan solucionar el problema.
Este ejercicio es propicio para poder conocer los
valores que poseen cada persona y la constitucin
de su moral. Se aconseja slo entregar hasta 3
casos diferentes por grupo para que puedan
centrar mejor su atencin y dar respuestas ms
elaboradas.

COMPROMISO
A continuacin se pide a los participantes
93 que puedan entrar
en un ambiente de reflexin. Luego se les pide que puedan
formar un crculo y cerrando los ojos se les pedir que
puedan pensar en algo que les gustara contar a sus padres.
Recalcar que tienen que manifestarle mentalmente con
absoluta sinceridad todo lo que han querido decirles alguna
vez y no lo han hecho. Despus se escuchar la cancin Mi
felicidad de cantautor Lus Enrique Ascoy y despus de
escuchar la cancin se les pedir que puedan escribir una
carta a sus padres en la que expresen sus sentimientos y todo
aquello que les gustara decirles.
Finalmente se termina con una oracin comunitaria dirigida
a nuestro Padre Dios.

NO HAY NADA MS PERFECTO QUE EL AMOR

95

Aunque hablara todas las lenguas de los hombres y de los ngeles, si me falta
amor sera como bronce que resuena o campana que retie.
Aunque tuviera el don de profeca y descubriera todos los misterios - el saber
ms elevado -, aunque tuviera tanta fe como para trasladar montes, si me falta
amor nada soy.
Aunque repartiera todo lo que poseo e incluso sacrificara mi cuerpo, pero para
recibir alabanzas y sin tener el amor, de nada me sirve.
El amor es paciente y muestra comprensin. El amor no tiene celos, no aparenta
ni se infla. No acta con bajeza ni busca su propio inters, no se deja llevar por
la ira y olvida lo malo.
No se alegra de lo injusto, sino que se goza de la verdad. Perdura a pesar de
todo, lo cree todo, lo espera todo y lo soporta todo.
El amor nunca pasar. Las profecas perdern su razn de ser, callarn las
lenguas y ya no servir el saber ms elevado. Porque este saber queda muy
imperfecto, y nuestras profecas son tambin algo muy limitado; y cuando llegue
lo perfecto, lo que es limitado desaparecer.
Cuando era nio, hablaba como nio, pensaba y razonaba como nio. Pero
cundo me hice hombre, dej de lado las cosas de nio. As tambin en el
momento presente vemos las cosas como en un mal espejo y hay que
adivinarlas, pero entonces las vemos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero
entonces conocer como soy conocido.

Ahora, pues, son vlidas la fe, la esperanza y el amor; las tres, pero la mayor de
estas tres es el amor.
1Corintios 13

TEST DEL NIVEL PERSONAL

DILEMA 1
96

Hola soy Fabiana y tengo a los 17 aos me escap de mi casa sin permiso para
ir a bailar con mis amigas y amigos, uno de ellos me sirvi un vaso de gaseosa
que tena un gusto raro, despus descubr que contena licor. Empec a tomar de
ah en adelante, cada vez que lo haca me senta una muchacha adulta e
independiente, pero lo nico que consegu es ser irrespetuosa con mis padres.
Ahora suelo molestarme muy rpido y me vuelto muy irresponsable, ya ni
siquiera converso con ellos. Ahora tengo 19 aos y quiero recuperar el tiempo
perdido con mis padres Qu es lo que puedo hacer?

DILEMA 2
Soy Eduardo, tengo 16 aos y siempre discuto con mis hermanos. El mayor
tiene 18 aos y siempre me anda fastidiando. La otra vez lo castigaron por llegar
tarde a casa, por su culpa mis padres no me quieren dejar ir a fiestas con mis
amigos. Con mi hermano menor que tiene 13 aos, peleo ms porque siempre
anda utilizando mis cosas y termina a veces malogrndolas, la otra vez cogi mi
celular y le rompi la pantalla porque se le cay al suelo. Mis padres nunca le
dicen nada porque es el engredo. Todo esto me molesta y ya no se que hacer.

Finalmente despus de haber realizado

este primer nivel de formacin es
94
conveniente que el participante pueda realizar este test con el propsito de que
pueda dar a conocer todo aquello que ha vivido. Ahora el participante est listo
para dar respuesta a las preguntas que se plantean en esta ficha y que lo llevarn
a tener una idea ms real acerca de s mismo y de cmo ha ido desarrollando su
nivel personal.
I Contesta de manera precisa y con maysculas las siguientes frases:
Periodo ms feliz de tu vida.
Sabes hacer bien...
Tu mayor frustracin
Rencor que te lastima..
Experiencia emocionante a tener.
Demostraste decisin
Un momento de cambio...
Un ideal
Un sueo a realizar...
Por que estas dispuesto a vivir.
Admiro a ..

II Completa el cuadro para cada caso que se mencione colocando una x

en el recuadro donde corresponda.

DILEMA 3
Mi nombre es Arturo y tengo 18 aos. Mis padres
siempre discuten y no hay un solo da que no se
molesten conmigo a pesar de que yo no hago nada. Ellos
me suelen tratar mal, y nunca se preocupan por m. La
otra vez me sent mal porque discut con mi amigo y yo
quera contrselo a mi pap pero me dijo que estaba
cansado, cuando le quise contar a mi madre ella me dijo
que estaba ocupada y que cuando acabara su novela
poda escucharme. La verdad es que no me siento muy
feliz en mi casa, quisiera irme a vivir con mis abuelos o
encontrar un trabajo e irme
a vivir solo. No s que pensar de mis padres.

CASOS
ERES LEAL
ERES ASERTIVO
ERES SOLIDARIO
SABES COMPRENDER

ERES AUTNTICO
REZAS
LEES LA BIBLIA
ERES OPTIMISTA

SIEMPRE

AVECES

CASI NUNCA

GMEZ, R. Los problemas actuales de la existencia humana. Madrid,

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97

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Programa educativo en valores VALORARTE

2006.

99

100

III A continuacin responde con mucha sinceridad cada una de las

preguntas dando las razones adecuadas a cada pregunta. Recuerda dar
buen sustento para cada una de ellas.

PREGUNTA

SI

NO

NDICE

EXPLCANOS

Has logrado cultivar el hbito del silencio

Reconoces que eres una maravilla de Dios
Puedes decir que te conoces realmente
Demuestras a ti y a los dems amor
Actas con autenticidad
Reconoces aspectos de tu personalidad
Aceptas tus virtudes y corriges tus defectos
Tu relacin con tus amigos es buena
La relacin con tus padres es buena
Estas decidido a cumplir con tu hoja de vida

IV Finalmente has una escala de tus valores y defectos de arriba hacia

abajo, es decir coloca en la parte de arriba el valor o el de defecto que ms
se encuentra pronunciado en tu ser

Introduccin

1
PRIMERA MDULO: QUIN SOY YO?

La honestidad

1. Silencio del alma

2. Dios hace cosas maravillosas

13

3. Concete a ti mismo

17

SEGUNDO MDULO: EL AUTNTICO JOVEN

98

El respeto

27

Programa Valientes para Amar: Soy varn! Soy mujer!

28

4. Amarse para amar a los dems

29

5. Espejo de vida

37

6. La personalidad del adolescente

43

PROGRAMA EDUCATIVO EN
VALORES VALORARTE

TERCER MDULO: EL JOVEN UN SER PERFECTIBLE

Solidaridad

55

Programa Valientes para Amar: Mi primer amor: Yo!

56

7. Aceptarse y superarse

57

8. Mi hoja de vida

64

CUARTO MDULO: MI MUNDO CERCANO I

Lealtad

73

Programa Valientes para Amar: Comunicacin en familia

74

9. Yo y el otro Yo

75

10. Mis amigos

80

11. Mi familia

88

Nada ms perfecto que el amor

96

Test del Nivel Personal

97

Bibliografa

99

Programa educativo en valores VALORARTE