lnguas, muitos desses livros, alm de no terem sido traduzidos, devem ser importados
por pesquisadores brasileiros. Essa dificuldade pode ser minimizada atravs do acesso
aos e-livros, ou e-books. Muitos livros virtuais so gratuitos, outros acarretam certo
custo, mas que, de toda forma, so menores, visto que no h gasto para a produo
fsica daquele material. H outros exemplos de virtualizao dos quais no me deterei
aqui, mas que merecem ser citados, como os bancos de dissertaes, teses e artigos
disponibilizados pelas universidades as quais esto ligados.
O NCLEO DE ESTUDO DE HISTRIA ANTIGA DA UFRN MAAT
Passadas as consideraes introdutrias, apresentar-vos-ei o recm criado1
Ncleo de Estudo de Histria Antiga MAAT, da Universidade Federal do Rio
Grande do Norte. baseado nos recursos desse projeto que se d a tenacidade de meu
trabalho. O MAAT engloba projetos de ensino, pesquisa e extenso em Histria Antiga
na UFRN. Para isso foi construdo um site (www.cchla.ufrn.br/maat) que rene
informaes acerca de todos os projetos, arquivos (artigos, dissertaes e teses), vdeos,
projees em trs dimenses (3D), referncias bibliogrficas e de sites da web e,
entrevistas com autoridades reconhecidas na rea de pesquisa em Histria Antiga no
Brasil.
No entanto, h um recurso desse site que pretendo apresentar com mais
ateno, visto que a ferramenta que me pe em contato com o objeto de estudo
escolhido, o Papiro de Ani. Essa sesso denominada Fontes Materiais e possui um
acervo de imagens de diversos museus do mundo escolhidas criticamente e dispostas
em ordem cronolgica. Para cada imagem existe uma ficha catalogrfica com a
localizao atual da pea, o nmero de inventrio, a provenincia, a datao, as
dimenses e a descrio. Em alguns casos, quando disponibilizada pelo museu da qual
retirada, a imagem conta com a traduo das frmulas em hierglifo.
Inicialmente, pode-se pensar que o trabalho com Histria Antiga no
Nordeste impossvel, de fato no fcil, mas no to extenuante que no possa ser
realizado. Talvez por isso o MAAT busque se tornar cada vez mais de uso acadmico
medida que se coloca criticamente como integrante do ciberespao. Em seu livro
Cibercultura, Pierre Lvy define como Ciberespao
O espao de comunicao aberto pela interconexo mundial dos
computadores e das memrias dos computadores. Essa definio inclui o
conjunto dos sistemas de comunicao eletrnicos [...] na medida em que
transmitem informaes provenientes de fontes digitais ou destinadas a
digitalizao (LVY, 1999, p. 94-95).
Como uma das principais funes do ciberespao Lvy (1999, p. 95) define
o acesso a distncia aos diversos recursos de um computador (itlico no original).
Tomando essas duas acepes, o MAAT se enquadra no conceito de ciberespao.
medida que se conecta com o mundo e esse com o site.
Com isso, no visamos substituir o contato com o real, tanto com a pea
quanto com as pessoas que dialogam acerca do projeto, nossa inteno facilitar o
contato com a fonte material atravs do virtual. No se pretende negar que o contato
1
O Ncleo de Estudo de Histria Antiga MAAT foi criado em 2009 na UFRN, atravs da Professora
Doutora Marcia Severina Vasques.
com o real, nesse caso, seria mais estimulante, mas na dificuldade de acontec-lo o
banco de dados do projeto MAAT fornece elementos que, aliados outros meios,
sustentam uma anlise iconogrfica.
Para ilustrar as possibilidades trazidas pelo uso do computador, Lvy
argumenta que
Considerar o computador apenas como um instrumento a mais para
produzir textos, sons ou imagens sobre suporte fixo [...] equivale a negar
sua fecundidade propriamente cultural, ou seja, o aparecimento de novos
gneros ligados interatividade.
O computador , portanto, antes de tudo um operador de potencializao da
informao (itlico no original) (LVY, 2009, p. 41).
Para finalizar essa segunda parte, cabe delimitar o fosso entre o que virtual
e a ausncia de realidade. Apropriando-me da ideia de Lvy (2009, p. 19), o virtual,
com muita freqncia, no est presente. Mas nem por isso deixa de ser uma
extenso do real.
O virtual pode ser imaginado, mas no fruto da imaginao. A construo
de um espao virtual passa por etapas geogrficas e moldada, tambm, pelas
concepes adotadas por quem a produz e, com isso, no est menos carregada pelos
ensejos gerados pela subjetividade de seu produtor do que uma construo fsica.
O PAPIRO DE ANI
O Papiro de Ani data do Novo Imprio do Egito Antigo, que se estende
pelas XVIII, XIX e XX dinastias (1550-1070 a.C.2). O papiro se situa, especificamente,
na XIX dinastia, que se estende entre 1307 e 1196 a.C., sendo a datao do papiro
estipulada por volta de 1275 a.C.. A localizao da tumba de Ani e Tutu, sua esposa,
provavelmente enterrada no mesmo tmulo, no indicada com preciso, mas sabe-se
que era situada em Tebas Ocidental. O papiro foi adquirido pelo British Museum
(Museu Britnico), em 1887 atravs de Sir Ernest A. Wallis Budge, ento curador do
museu.
Ani foi um escriba real, membro da administrao associado ao culto de
Osris na regio de bidos, no Alto Egito. Em seu papiro se destaca a alta qualidade
artstica dos desenhos e o excelente acabamento. tambm, um dos mais longos
papiros j encontrados, com 24 metros de comprimento. Atravs disso, podemos inferir
que Ani tinha uma imensa preocupao para com o alm. No Novo Imprio, houve o
que podemos chamar de democratizao do post-mortem, enquanto que no Antigo
Imprio os Textos das Pirmides eram direcionados somente ao fara e, no Mdio
Imprio os Textos dos Sarcfagos eram um privilgio tambm da elite. Mesmo com
essa democratizao, os papiros no eram materiais acessveis a todos, pois tinham alto
custo.
Na poca em que Ani viveu, o Egito era governado por Ramesss II (12981235 a.C.), o pas vivia um perodo de estabilidade poltica e religiosa, poca diferente
2
Ao longo desse trabalho, me guiarei pela cronologia estipulada pelo egiptlogo brasileiro Antonio
Brancaglion Junior, presente no Manual de Arte e Arqueologia Egpcia (2003) e, no que tange a
datao dos governos dos faras, pela cronologia de Jean Vercoutter (1980).
diante da divindade. Nos hierglifos, Ani relata que est na presena de Osris, que no
h injustias em seu corpo e que no mentiu conscientemente.
Na vinheta que se segue atitude de adorao de Ani, Osris est em seu
trono. Porta sobre a cabea a coroa atef (formada pela coroa branca e por plumas
laterais). Segura nas mos o cajado (heqa), o cetro (sekhem) e o aoite (nekhekh). Tem a
sua frente as divindades protetoras dos vasos canopos (da direita para a esquerda):
Imsety, Hapy, Duamutef e Qebehsenuef. Por trs de Osris, dando-lhe suporte, esto sis
e Nftis, as carpideiras.
O papiro de Ani descreve, como poucos, a cena do julgamento. Nele esto
contidos detalhes que nos permitem enxergar com mais clareza o comportamento dos
egpcios frente morte, alm de evidenciar preocupaes inerentes ao seu contexto. Ani
no era um homem obcecado pela morte, alis, essa postura conscientemente ou
inconscientemente passada para os nossos alunos pelos livros didticos. Os egpcios se
preocupavam com o alm, mas isso no quer dizer que no quisessem viver. Eles
gostavam muito da vida e por isso se preocupavam com a falta da mesma.
CONCLUSO
O banco de dados oferecido pelo projeto MAAT possui fontes iconogrficas
e materiais no somente tratando do Egito Antigo, mas das sociedades que viviam na
regio da Mesopotmia. Alm de ligaes externas para sites que tratem da cultura
clssica. Trata-se de um trabalho em constante desenvolvimento, dada a dinamicidade
da internet. Notamos certo preconceito para com o trabalho com internet e educao,
acredita-se, muitas vezes, que esse meio digital no nos pode oferecer dados cientficos.
De fato, h que se tomar cuidado, mas o MAAT um meio que nos faz perceber o
infinito universo de recursos que a internet pode nos oferecer.
Em resumo, no seria novo dizer que as imagens, quando analisadas,
informam-nos sobre a sociedade na qual foram inseridas e seu modo de vida. Mas
excitante perceber que essa concepo ultimamente est sendo mais bem tratada, devo
dizer que est longe do ideal, mas inegvel que progride animadoramente. Nesse
sentido, o Ncleo de Estudo de Histria Antiga MAAT espera contribuir para a
formao no somente de professores, mas de alunos que, ao se interessarem, se
coloquem no somente como meros admiradores da cultura egpcia, mas sim, como
pesquisadores. Visando suprir no somente as mincias de suas curiosidades, mas os
seus anseios cientficos.
ANEXOS
ANEXO I
ANEXO II
MAAT - NCLEO DE ESTUDO DE HISTRIA ANTIGA - UFRN. O papiro de Ani. Disponvel em:
<http://www.cchla.ufrn.br/maat/novoimperiofichas/ima6.htm>. Acesso em: 22 jun. 2011.
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mundo esqueceu: como egpcios, gregos, celtas, astecas e outros povos cultuavam seus
deuses. So Paulo: Contexto, 2009. p. 10-25.
HORNUNG, Erik. O Rei. In: DONADONI, S. (org.) O Homem Egpcio. Lisboa:
Editorial Presena, 1994.
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LVY, P. O que o Virtual? Rio de Janeiro: Ed. 34, 1996.
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cautelares. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, n. 23, n. 45, p. 11-36, 2003.
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102Disponvel
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Acesso em: 23 de maio de 2011.
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