Joris Lodewijks, VW43

Racisme in geloof
Islam
Een muslim ziet de wereld met een vraag. Wat betekent dit voor Allah? Als je aan
een moslim vraagt wat het verschil is tussen 2 mensen , dan wordt in
werkelijkheid gevraagd , hoe ziet god deze mensen , ziet hij ze ook op een
andere manier?
Het antwoord is vrij duidelijk: God ziet alle mensen op de zelfde manier. God
maakt geen onderscheid op basis van ras, afkomst, huidskleur, taal, geslacht,
enz. Het enige waar God echt naar kijkt is de goedheid van de mens , alleen God
kan hier over oordelen. Geen mens mag onderscheid maken tussen andere
mensen, alleen god mag dit.
Volgens de Islam zijn alle mensen van de hele wereld (muslims en niet-muslims)
stamt af van een man een vrouw, net zoals Adam en Eva. Onze voorvaderen zijn
dus allemaal hetzelfde, dus wij zijn ook allemaal hetzelfde, dus wij kunnen geen
onderscheid maken tussen elkaar. God heeft verschillende volken en rassen
gemaakt, niet om met elkaar ruzie te maken, maar om van elkaar te leren en
elkaars tradities te kennen. Dit vers in de Koran en staat voor broederschap en
vriendschap.
"O mensen, Wij hebben jullie uit een man en een vrouw geschapen en Wij
hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt opdat jullie elkaar zouden
kennen. De voortreffelijkste van jullie bij God is de vroomste. Waarlijk, God is AlWetend en welingelicht." (Koran, 49:13)
Profeet Mohammed heeft gezegd:
"O mensen! Waarlijk jullie Heer is En en jullie vader (Adam) is n. Een Arabier
is niet beter dan een niet-Arabier, en een niet-Arabier niet beter dan een Arabier;
een blanke is niet beter dan een zwarte en een zwarte is niet beter dan een
blanke - behalve in termen van vroomheid en goede daden". (uitspraak van
profeet Mohamed gemeld door Imaam Ahmad, 22391, al-Silsilat al-Saheeh 2700)
De Profeet vond dit erg belangrijk en nadrukte dit ook erg, zo zei hij ook in zijn
laatste preek, die hij 80 dagen voor zijn dood sprak, en je kan zien als zijn
afscheid van de wereld:
Niemand is superieur ten aanzien van iemand anders tenzij in vroomheid en
goede daden
Het bovenstaande spreuk laat zien dat racisme in de Islam onmogelijk is / moet
zijn. Het volledige negeren en afwijzen van racisme, met de samenhang van
godsdienstige vrijheid in de Islam , betekent dat de Islam opzich multicultureel is.
Muslims houden zich inderdaad aan normen en waarden die heel veel lijken hoe
dat is in de westerse wereld. Dat is niet verwonderlijk omdat muslims in dezelfde
God (in het Arabisch: Allah, in het Hebreeuws: Jahweh) geloven als de christenen
en de joden, en mensen die in dezelfde God geloven, kijken allemaal naar
diezelfde God voor de bepaling van wat goed en verkeerd is, en delen dus
allemaal dezelfde normatieve basis.

Joris Lodewijks, VW43

Christendom
Volgens het christendom bestaat er maar 1 ras op de wereld, het menselijk ras.
Het christendom ziet geen verschil in zwart of wit of geel. In plaats daarvan zijn
zij verschillende etniciteiten binnen het menselijk ras. Alle mensen hebben
dezelfde lichamelijke uiterlijken (met kleine verschillen natuurlijk). Maar het is
belangrijker om te weten dat God alle mensen zijn beeld heeft geschapen.
(Genesis 1:26-27). God houdt van de hele wereld (Johannes 3:16). Jezus gaf Zijn
eigen leven op voor alle mensen in de hele wereld (1 Johannes 2:2). Het mag
duidelijk zijn dat de hele wereld alle etniciteiten van de mensheid omvat.
God geeft geen vooroordelen en gaat geen mensen beoordelen (Deuteronomium
10:17; Handelingen 10:34; Romeinen 2:11; Efezirs 6:9). Wij zouden Zijn
voorbeeld moeten volgen. Jakobus 2:4 beschrijft ieder die discrimineert als
rechters met verkeerde gedachten (WV95 vertaling). In plaats daarvan moeten
we onze naaste liefhebben als onszelf (Jakobus 2:8). In het Oude Testament
verdeelde God de mensen in twee rassen: Joden en heidenen. Jezus Christus
maakte hieraan een einde. Hij vernietigde de vijandige scheidingsmuur (Efezirs
2:14). Alle vormen van racisme, vooroordelen en discriminatie zijn slecht en een
bedreiging van het werk van Christus aan het kruis.
Jezus heeft gezegd dat wij van elkaar moeten houden als (Johannes 13:34). Als
God onpartijdig is en op een onpartijdige manier van ons houdt, dan betekent dit
dat wij zelf volgens diezelfde standaard van anderen moeten houden. Jezus leert
ons aan het einde van Matthes 25 dat wat wij voor de minsten onder onze
medemensen doen eigenlijk voor Hem doen. Als we iemand met minachting
behandelen, dan verongelijken we iemand die naar Gods evenbeeld is
geschapen; we kwetsen iemand van wie God houdt en voor wie Jezus is
gestorven.
Racisme is, in verschillende vormen en in verschillende mate, al duizenden jaren
een plaag voor de mensheid. Broeders en zusters van alle etniciteiten: dit zou
niet zo moeten zijn! Aan de slachtoffers van racisme, vooroordelen en
discriminatie: je moet vergeven. Efezirs 4:32 verkondigt: Wees goed en
hartelijk voor elkaar. Vergeef elkaar zoals ook God u vergeven heeft in Christus.
Iedereen gelooft in een iemand. Allemaal n in Christus Jezus.

Joris Lodewijks, VW43

Jodendom
Staat er in de Tora dat racisme verboden is? De Tora gaat niet direct en duidelijk
op dit onderwerp in omdat dit niet werkelijk van religieus belang is. Maar uit
verschillende regels kunnen mensen overduidelijk opmaken dat de Tora geen
racisme kent en geen onderscheid maakt naar kleur of achtergrond. Dit zien we
onder andere in het gioer-proces, wanneer een niet Jood Joods wil worden. Dan
vraagt het Beet dien, het Joodse gerechtshof niet naar ras, huidskleur,
afstamming, of nationale, religieuze of etnische oorsprong. Niemand is racistisch.
Iedere wordt als serieuze kandidaat wordt in principe aanvaard en gezien. De
Joden zelf zijn ook geen homogene groep qua ras, huidskleur, afstamming, of
nationale of etnische oorsprong. Er bestaan zwarte Joden, witte Joden en gele
Joden met veel verschillende afstammingen en oorsprongen. Regelmatig wordt
verder in de Tora de regel voorgesteld , dat `er een en dezelfde wet voor
iedereen geldt, voor de geer, de proseliet, de vreemdeling en de burger.
Racisme, dat leidt tot een verschillende juridische behandeling, is dus geen optie
in het Jodendom. Wat betekent de uitdrukking: Wat jij niet wil dat jou geschiedt,
doe dat ook een ander niet?
Niemand wil dat er slecht over hem of haar wordt gepraat. Tegen het Joodse volk
werd en wordt doorlopend geroddeld. Joden worden van de meest waanzinnige
complotten beticht en van de meest gruwelijke en slechte eigenschappen
beschuldigd. Dit kan je zien in de 2de wereld oorlog en andere oorlogen. De Joden
weten als geen ander wat racisme is in zijn meest gruwelijke uitingen. De In de
Tora staat hier een duidelijk voorbeeld in: Ga niet als overbrenger van
lasterpraatjes onder je volksgenoten rond (Vajikra/ Lev.19:16).
Dit is het verbod van lasjon hara en rechiloet. Dat is nu exact wat racisten
doen. Lasjon hara is een kwetsende opmerking. Rechiloet betekent `het rondgaan
als een marskramer en bij iedereen de (negatieve) praatjes over een ander
neerleggen. Gewoon doen zoals het een dagelijks patroon is, gewoon roddels
verspreiden en doen alsof het niks betekent. Lasjon hara en rechiloet zijn beide
verboden, zelfs wanneer ze waar zijn.
De Chafeets Chaim (20e eeuw, Polen) liet zien hoe slecht roddelen en beledigen
is en dat dit in letterlijke zin het leven kapot kan maken. Je kan zien waarom
afzien van lasjon hara een levensverlengend effect heeft. Racisten willen dit
sowieso niet begrijpen. De Tora leert alle mensen groot en klein, zwart of niet
zwart hetzelfde. De vrijheid van meningsuiting is heel erg beperkt. Het is
verboden een vernederende en geringschattende opmerking over anderen te
maken. Als zon opmerking op waarheid berust wordt zij lasjon hara genoemd.
Toen in 1933 Hitler aan de macht kwam in Duitsland, had Hitler al een haat voor
Joden.

Joris Lodewijks, VW43

Hitler begon in de 2de wereld oorlog met de massamoord op de Joden, ze mochten
niet meer de trein in. Ze mochten niet meer naar sommige restaurants, ze
moesten zelfs op andere plekken gaan wonen. En het ergst nog de hele
holocaust.
Als deze propaganda die Hitler gebruikte was gewoon om een zondebok te
maken van de Joden, gewoon kwaadschelding, racisme.

Samenvatting
Bij de Islam en bij het christendom zie je allebei dat het gaat over hoe god naar
de mensen kijkt.
God heeft ons allemaal gemaakt, we zijn allemaal mens.
De mens is allemaal hetzelfde, maar met kleine verschillen. God maakt geen
onderscheid tussen mensen, hij ziet iedereen als mens.
Eigenlijk een heel ander onderwerp als je naar het Jodendom kijkt. Het Jodendom
gaat gelijk over naar de slachtofferrol en 2de wereld oorlog. Dit is zeker te
begrijpen.
In het Jodendom speelt racisme een erg grote rol, omdat er veel op de Joden zelf
word neergekeken.
Dus overall, het christendom is met racisme erg op Jezus en God gefocust. Het is
alleen maar bijna hoe God en Jezus met racisme omgaan.
Bij de Islam is het wat meer op de gemeenschap gefocust maar nog steeds op
God.
Bij het jodendom gaat het meestal om de 2de wereldoorlog en de holocaust. Bij de
joden is racisme dus erg belangrijk, en absoluut verboden.