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Sausseur: hechos previos de la t del lenguaje

1) gramtica: como se escriben bien las cosas


2) filologa: la interpretacin de las cosas
3) gramtica comparada: comparar las lenguas entre s para ver
sus similitudes
CRITICAS:
-

no puede ser el estudio cientfico la comparacin de cosas; no


puede ser un campo de estudio
de esta critica nacen los neogramaticos: la lengua sera un
reflejo de las relaciones sociales que la producen; la forma en
q se constituyen los grupos permiten q se constituya la lengua

Materia y tarea del lenguaje


Lingstica: constituidas por todas las manifestaciones del lenguaje
humano; los textos escritos como formas de acceder a los idiomas;
su tarea es hacer la descripcin y la historia de todas las lenguas de
q puedan ocuparse, lo cual equivale a hacer la historia de las flias.
de las lenguas y a reconstruir las lenguas madres de cada flia.
buscar las fuerzas q intervengan de manera permanente y universal
de todas las lenguas, y sacar las leyes grales. A q se puedan reducir
todos los fenmenos particulares de la historia. Deslindarse y
definirse a ella sola.
Hay que colocarse desde el primer momento en el terreno de la
lengua, y tomarla como norma de todas las otras manifestaciones
del lenguaje.
Lengua: producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de
convenciones necesarios adoptadas por el cuerpo social para
permitir el ejercicio de las facultades de los individuos.
Dominios del lenguaje: fisicos (sonido, acustica), fisiolgicos
(articulacin) y psiquicos (representacin); individual (habla) y social
(lengua).
La lengua es cosa adquirida y convencional que deberia quedar
subordinada al instante natural en vez de oponerse.
El lugar de la lengua en los hechos del lenguaje: esto es un circuito
imagen acustica: la palabra que queda en mente (se piensa sin
verbalizarla) concepto: lo que significa la imagen acustica (la
composicin)
Separar lengua de habla es:
1) lo social de lo individual
2) lo esencial de lo accesorio

Habla: es un acto individual y de voluntad, y conviene distinguir:


1) las combinaciones con las cuales el sujeto hablante utiliza el
codigo de la lengua con miras a expresar su pensamiento
personal
2) el mecanismo psico-fisico q le permite exteriorizarla
El lugar de la lengua en los hechos humanos
La lengua es un sistema de signos q expresan ideas. De ah
podemos diferenciar la semiologia (es la ciencia q estudia el origen
de los signos en el seno de la vida social). Si se quiere descrubrir la
naturaleza de la lengua ha q empezar por considerarla en lo que
tiene de comun con todos los otros sistemas del mismo orden.
Linguistica de la lengua y la lingstica del habla
La lengua existe en la colectividad; el habla es la suma de todo lo
que las gentes dicen y comprenden.
a) combinaciones individuales dependientes de la voluntad de
los hablantes
b) actos de fonacion igualmente voluntarios necesarios para
ejecutar las combinaciones
1+1+1+1 = I modelo colectivo
(1+1+1+1)
No hay pues, nada colectivo en el habla, sus manifestaciones son
individuales y momentneas. En ella no hay nada mas que la suma
de los casos particulares segn la formula.
Por todas estas razones seria quimerico reunir en un mismo punto
de vista la lengua y el habla. El conjunto global del lenguaje es
incognocible porque no es homogeneo, mientras que la distincin y
subordinacin propuestas la aclaran todo.
La naturaleza del signo lingstico
El signo lingstico es pues una entidad psquica de dos caras. Estos
dos elementos estas ntimamente unidos y se reclaman
recprocamente. Llamamos signo a la combinacin del concepto
(significado) y la imagen acstica (significante). Estos dos ltimos
trminos tienen la ventaja de sealar la oposicin que los separa.
imagen acstica + concepto = signo lingstico
1 principio: lo arbitrario del signo
El lazo que une el significante del significado es
arbitrario.
El signo lingstico es
arbitrario.
En efecto
todo medio de expresin recibido de una sociedad se apoya en
principio en un habito colectivo, o lo que viene hacer lo mismo en la
convencin
El smbolo tiene por carcter no ser nunca completamente
arbitrario; no esta vaco: hay un rudimento de vinculo natural entre

el significante y el significado. Arbitrario es inmotivado, es decir no


hay lazo natural.
2 principio: el significante, por ser de naturaleza auditiva, se
desenvuelve en el tiempo unicamente y tiene los caracteres que
toma el tiempo: a) representa una extencion y b) esa extencion es
mesurable en una sola dimension, es una linea. Los significantes
acsticos no disponen mas que e la lnea del tiempo; sus elementos
se presentan unos tras otro; forman una cadena.
La inmutabilidad y la mutabilidad
La inmutabilidad (sincrnico): a la masa social no se le consulta si el
significante elegido por la lengua podra tampoco ser reemplazado
por otro.
Este hecho que parece volver de una
contradiccin podra llamarse familiarmente la carta forzada. Se
dice a la lengua elige, pero aadiendo: ser ese signo y no otro
alguno.
La masa
no puede ejercer su soberana sobre una sola palabra; la masa esta
atada a la lengua tal cual es.
Si se quiere demostrar que la ley admitida en una colectividad es
una cosa que se sufre y no una regla libremente consentida, la
lengua es la que ofrece la prueba mas concluyente de ello. Un
estado de lengua dado, siempre es el producto de factores
histricos, y esos factores son los que explican por qu el signo es
inmutable, es decir, por qu resiste toda sustitucin arbitraria.
Tenemos primero que apreciar el mas o menos de
libertad que disfruta las otras instituciones, y veremos entonces que
para cada una de ellas hay un balanceo diferente, entre la tradicin
encuesta y la accin libre de la sociedad.
La mutabilidad (diacrnico): lo que domina en toda alteracin es la
persistencia de la materia vieja; la infidelidad al pasado solo es
relativo, por eso el principio de alteracin se funda en el principio de
continuidad.
Una lengua es
radicalmente incapaz de defenderse contra los factores que
desplazan minuto tras minuto la relacin entre significado y
significante. Es una de las consecuencias de lo arbitrario del signo.
El hombre que construye lenguas
artificiales las tiene a su merced mientras no se ponga en
circulacin; pero desde el momento en que la tal lengua se ponga a
cumplir su misin y se convierta en cosa de todo el mundo su
gobierno se le escapar.
La continuidad del signo en el tiempo,
unida a la alteracin en el tiempo es un principio de semiolgica
general, y su conformacin se encuentra en los sistemas.
RECAPITULACION
1) distincin lengua-habla
2) la masa parlante para que haya una lengua

3) la arbitrariedad del signo