PARAFILIAS

Nombradas comnmente como desviaciones sexuales o trastornos de la

inclinacin sexual, las parafilias hacen referencia a una serie de comportamientos
sexuales caracterizados por la excitacin del sujeto ante objetos y situaciones que
no forman parte de los patrones sexuales normativos, o porque el sujeto necesita
para obtener placer la presencia de determinados estmulos que se apartan de lo
que se consideran estmulos sexuales normales. (Belloch, Sandin y Ramos.1995).
La dificultad de discriminar entre conductas sexuales normales y anormales se
hace an mas evidente cuando se comprueba que muchas de las imgenes y
fantasas que estimulan sexualmente a muchos sujetos con parafilias son
frecuentes tambin en las personas sin parafilias, lo que parece indicar que los
objetos y situaciones que excitan a estas personas pueden formar parte de los
patrones de excitacin normal por lo que quizs un criterio clnico a tener en
cuenta a la hora de establecer la normalidad-anormalidad de estas conductas es
el grado en que estas interfieren en el ajuste sexual de la persona dificultando el
establecimiento de relaciones sexuales satisfactorias. Se ha de tener en cuenta
tambin si estos constituyen una agresin o un peligro para el que lo practica. El
subgrupo de estas conductas se caracteriza por ser partidario y ejecutor de
comportamientos coercitivos que transgreden la libertad de otra persona,
llamadas ofensas sexuales y que son consideradas legalmente como delitos.
Debido a la variedad del comportamiento humano en el campo sexual humano
resulta difcil establecer lmites claros. Si bien es cierto que la lista de variaciones
sexuales en la prctica a aumentado significativamente en el siglo XX, se toleran
muchos mas comportamientos diversos de ndole sexual siempre que estos sean
de mutuo acuerdo entre las partes que conciben el hecho sexual, siempre y
cuando no constituyan una violacin de los derechos y libertades del otro u otros.
Las parafilias se pueden clasificar segn el DSM-IV-TR como un grupo de
trastornos cuya sintomatologa esencial es la presencia de necesidades y
fantasas intensas y recurrentes que generalmente supone: 1. Objetos no
humanos, 2. Sufrimiento o humillacin propia o del compaero, 3. Nios o
personas que no consienten o toleran tal comportamiento. El diagnostico solo
debe hacerse si el individuo a actuado de acuerdo a estas necesidades o si le
causan marcadas.
No se ha podido demostrar la existencia de ninguna alteracin orgnica o
psicolgica que las explique. Se han formulado diversas hiptesis pero ninguna de
ellas cuenta con pruebas cientficas que las corroboren. Se ha sugerido que estas
personas podran tener unos niveles excesivamente altos de andrgenos y
tambin se ha especulado sobre una posible relacin entre conducta paraflica y
1

lesin del lbulo temporal. Desde el punto de vista psicolgico, la teora supone
que estas conductas se instauran por haber sido reforzadas en una poca
determinada, generalmente durante la pubertad. Las escuelas psicoanalticas, por
su parte defienden que algunas de las parafilias seran una consecuencia del
complejo en la fase edpica.
Segn el DSM IV, son desrdenes sexuales caracterizados por fantasas sexualesespecializadas, as como necesidades y prcticas sexuales intensas, que suelen
ser repetitivas y generan molestias o ansiedad en el individuo.
Se refieren a comportamientos sexuales caracterizados por la excitacin del
sujeto ante objetos y situaciones que no son patrones normativos o se alejan de
estmulos sexuales normales; la anormalidad, en este caso, est determinada por
cada cultura.
Esta clasificacin supone un importante paso en cuanto a la evaluacin y su
comprensin ya que permite con esta liberalizacin del anterior criterio del DSMIII, que las personas normales tengan fantasas y necesidades supuestamente
desviadas sin ser diagnosticadas paraflicas.
Un fallo es que no se distingue entre parafilias y ofensas sexuales situando a
ambas bajo el mismo epgrafe. Adems algunas ofensas sexuales como las
agresiones sexuales o las violaciones no son clasificadas como parafilias, lo que
pone ms de relieve su carcter agresivo y violento que su carcter sexual.

Los criterios diagnsticos son:

a. Durante un periodo de por lo menos 6 meses, intensas necesidades recurrentes
y fantasas sexualmente excitantes ligadas a parafilia.
b. El individuo ha actuado de acuerdo con estas necesidades o se encuentra
marcadamente perturbado por ellas.

Adems del DSM-IV he encontrado otras referencias sobre normalidad

anormalidad en las conductas sexuales paraflicas. A saber:
Marcel Eck, al comienzo de la dcada del setenta consideraba que haba cinco
factores que hacen que la balanza se incline del lado de lo anormal en las
conductas sexuales y no de una simple desviacin normal. Estas seran:
1. La trasgresin voluntaria, consciente y erotizada. Bataille fue quien
codific esta nocin de trasgresin: el erotismo no puede culminar ms que en la
2

superacin de la prohibicin. El compaero ertico no es ms que el instrumento

de la posibilidad de transgredir una prohibicin que radica sobre la eleccin del
objeto o en la forma de servirse de l. Lleg a afirmar que no hay erotismo sin
trasgresin. El sistema metafsico de Bataille estaba coronado por un Jano que a
un tiempo era Eros y Angustia. Representa la trasgresin el smbolo del rechazo
a la ley del padre, la violacin del tab del incesto? Se ha pretendido ver en ella
dice Eck- una autoafirmacin revolucionaria y contestataria. Pero la trasgresin
voluntaria vendra a ser un equivalente del concepto psicoanaltico de perversin:
est mal, pero lo hago.
2. La absolutizacin del mal. El desviado normal no valora su trasgresin
porque esta es el mal. El anormal pierde inters en su desviacin si sta no fuera
la encarnacin del mal, acompaada con la necesidad maniquea de un
reconocimiento del bien, aunque no sea ms que para negarlo, o an ms, para
escarnecerlo.
3. La justificacin. El anormal encierra la contradiccin de que mientras busca
el placer mediante la trasgresin y el mal, se pretende justo. Como no puede
desear otra cosa, es justo que desee lo desviado. En casi todos los paraflicos
dice Eck- existe un fondo paranoico reivindicativo y un fondo mitmano
justificativo.
4. La destruccin. Hay en la conciencia paraflica una voluntad de aniquilacin,
una especie de ruptura con el principio de realidad y un rechazo de la
autenticidad. La mascarada se convierte en una forma de destruccin. El erotismo
paraflico es ms cerebral que pragmtico. Lo imaginario y el juego prevalecen a
veces sobre lo vivido, y el escndalo es rehuido por el desviado normal, no as por
el paraflico.
5. El proselitismo. Los paraflicos se agrupan, se reclutan y se entrenan. No hay
paraflicos que no conozcan a otros. A veces es dual, otras social, en orgas. Los
paraflicos saben localizar perfectamente a sus homlogos en el medio en que
actan habitualmente.
Naturalmente, los hay solitarios, aislados.

Existen cinco criterios principales para definir la conducta sexual como

normal o anormal:
1. Estadstico: Si la mitad o ms de la poblacin la prctica, la conducta sexual es
normal. Depende del lugar, la poca, la cultura y la clase social.

2. Filogentico: Si corresponde con el comportamiento sexual de los mamferos

o de los primates superiores, es normal.
3. Moral: Los preceptos de una comunidad son muy variables en cada cultura en
diferentes pocas, pero suele haber un consenso temporal, registrados en usos,
costumbres, creencias. Preserva los valores individuales y colectivos.
4. Legal: El registro de normas escritas y sanciones para defender a las personas
y sus propiedades o derechos tambin abarca lo sexual. Las leyes se cambian y
son diferentes en un lugar y otro, pero marcan el consenso.
5. Social: Las conductas socialmente dominantes que no daan a la sociedad o a
sus miembros, son normales, correctas, adecuadas.
Caractersticas semiolgicas
Interesa fundamentalmente la forma predilecta o dependiente, que se caracteriza
por la excitacin sexual como respuesta a objetos o situaciones sexuales que no
forman parte de los estmulos convencionales y que en diversos grados interfieren
con la reciprocidad afectiva, fijando un patrn de conducta regular, sistemtico,
preferencial y a veces nico.

Las caractersticas semiolgicas son:

Carcter opresor: prdida de libertad para tener una opcin libre entre
alternativas. No puede dejar de actuar as.
Carcter rgido: la excitacin sexual es tributaria slo de determinadas
situaciones y circunstancias, establecindose un patrn de conducta.
Carcter impulsivo: necesidad de repetir la experiencia, ya que lo nico que
"calma" la excitacin sexual es la ejecucin de ese tipo de opcin.
En nuestra experiencia slo tienen relativa posibilidad de modificar su conducta
los egodistnicos, que son muy pocos y en la inmensa mayora son sintomticos
de una alteracin psiquitrica de base.

ETIOLOGA DE LAS PERVERSIONES

Causas de las Parafilias
Karpan (1975) plantea que las parafilias derivan de la atmsfera familiar y
social enferma en que se desarrolla el nio. Cuando los padres tratan con
4

represin enfermiza, evasiones, racionalizaciones y prohibiciones estrictas a la

ingenua curiosidad sexual infantil y a los juegos sexuales de los nios, cierran el
camino a un desarrollo sexual normal e inclinan al nio a que en su adolescencia
tenga manifestaciones parafilicas.
Kolosimo (1974) sigue este planteamiento terico y postula que las parafilias
nacen en la infancia y la primera adolescencia, edad en que los deseos secretos
son inevitables, aunque stos podran dejar de serlo si se educara con el dilogo y
el conocimiento de estas posibilidades.
La ignorancia que preserva la inocencia infantil es un error que ha trado muchos
males a la humanidad, entre ellos, las parafilias. Enfrentar la sexualidad con
inteligencia, amplitud, apertura y naturalidad, previene las parafilias.
Segn Flores Colombino (1999) no existe ninguna teora que explique todos los
casos de parafilia o todas las parafilias en su conjunto. Pero hay teoras que son
vlidas para determinados casos.
Este autor hace un recorrido de las teoras que considera tienen mayor relevancia
en el campo clnico al respecto de las parafilias:
Experiencias accidentales. Para Tiefer (1980) las experiencias accidentales
vividas por el nio y el adolescente pueden ser determinantes en la psicognesis
de las parafilias. Algunas veces una experiencia de excitacin, aunque sea nica,
puede ser suficiente; pero en otros casos debe ocurrir constantemente para
provocar la fijacin.
Money y Ehrhardt (1982) dicen que estos aos tempranos son de fundamental
importancia para sentar las bases precedentes de todas las parafilias, aunque no
se puede definir de modo ms explcito el efecto a largo plazo de las experiencias
erticas sobre la funcin psicosexual y ertica definitiva.
Las experiencias infantiles repetidas. Como ser vestidos con ropa del otro
sexo por sus padres que esperaban tener un hijo del sexo contrario, o por las
nieras; el mirar los genitales de los adultos o las actividades sexuales y tambin
la ridiculizacin de sus genitales por feos o pequeos, o de sus capacidades
erticas, se reviven en la adolescencia con formaciones paraflicas. Las
humillaciones o castigos fsicos de los padres a los hijos, se pueden transformar
luego en agresiones sdicas o masoquistas, as como la urolagnia o erotizacin de
la miccin, o la clismafilia o erotizacin del enema, o el travestismo, son
formaciones que compensan su vergenza o humillacin anterior. La parafilia
permite conquistar y superar la ansiedad vivida en la infancia.
Si bien el inicio en la actividad sexual por parte de un compaero de ms edad o
de un adulto pueden determinar el desarrollo de las parafilias, cuando estas
5

situaciones son adecuadamente abordadas por los adultos pueden no

manifestarse los efectos a largo plazo. Los fundamentos de la normalidad o
anomala sexual, como las parafilias, se establecen mucho antes de la pubertad
hormonal; esta ltima solo establece el grado de despertar con respecto a una
imagen, que ya est previamente determinada por tener cierto grado de potencia
evocadora. Las parafilias responden a un polideterminismo secuencial
multivariado (Money y Ehrhardt: 1982).
Las fantasas sexuales de la masturbacin adolescente. Son de suma
importancia en la aparicin de las parafilias, cuando tienen un contenido que las
favorece, como las de exhibicionismo, voyeurismo o travestismo. Las fantasas
mayormente experimentadas por las personas son de contenido sexual sdico y
masoquista. La rigidez, la limitacin estrecha de la fantasa en un espectro de
respuesta e imgenes poco comunes, suele ser una constante del futuro
paraflico.
La bsqueda adulta de experiencias nuevas. Flores colombino (1999)
plantea que la persona que en su infancia y juventud fue sometida a una intensa
represin sexual, en la adultez puede buscar aventuras sexuales, vivir diferentes
experiencias que no entran en los lmites permitidos, como un acto de liberacin.
Se lo puede ver con la bisexualidad, el uso de artefactos, el cambio de parejas y
todo esto puede no tener consecuencias para su vida sexual.
Pero la prctica del sexo en grupo, de mirar el coito de otros, o exhibirse ante
personas conocidas y desconocidas, prcticas sadomasoquistas y otras, pueden
poner de manifiesto la existencia de una disposicin a las parafilias, que de otra
forma no se hubiera manifestado. Tambin pueden llegar a tener un carcter
adictivo, una vez traspasada la barrera, queda insaciado el placer consiguiente.
Aunque, segn Tiefer, para aquellos cuyo inters en el sexo es pura curiosidad y
no proviene de ningn conflicto psicolgico, la experimentacin se convierte en
auto-limitante.
Otras causas. Money (1988) recopil informacin de neurlogos que hallaban
una relacin entre la epilepsia del lbulo temporal y algunas parafilias, como el
fetichismo y el travestismo compulsivos, que con el tratamiento antiepilptico o
con electroconvulsoterapia mejoraron. Se trataba de pacientes varones y se
acompaaba de una sexualidad grosera y desinhibida. Sus conductas equivaldran
a fugas epilpticas o estados crepusculares incoercibles. Tambin hay casos en
que los pacientes mejoran con litio o antidepresivos o reguladores del humor, lo
que llev a plantear la posibilidad de que las parafilias estn relacionadas con
ciclos manaco-depresivos heredados. A su vez se mencionan como posible causa
de las parafilias los casos de hiperandrogenismo en que la testosterona est muy
elevada, y que mejoran con el tratamiento con antiandrgenos.
6

Mecanismos involucrados segn las diferentes escuelas

Psicoanlisis
Seala como origen de las parafilias una experiencia traumtica nica o repetida
por fijacin en el complejo de Edipo y sirven para negar la posibilidad de
castracin.
Freud Centra su atencin en el complejo de Edipo. Para el nio el primer objeto
ertico es el seno materno que le alimenta, luego este amor objeto se completa
abarcando a la persona entera de la madre del nio, debido a las atenciones que
ella presta al cuerpo del nio se convierte en su primera seductora. La madre
representa el primer y ms fuerte amor, el objeto y el prototipo, para ambos
sexos, de las posteriores relaciones amorosas.
Luego surgen diferencias en cuanto al desarrollo en el nio y en la nia. El nio
debe dominar simultneamente su complejo de Edipo y su complejo de
castracin. Este drama ambivalente de amor, odio y renuncia representado a los
tres o cuatro aos es luego reprimido, pero todas las reacciones e impulsos
emocionales antagonistas quedan en el inconsciente, pudiendo perturbar el
desarrollo del ego tras la pubertad. En las nias aparece la envidia por el pene,
como se da cuenta que su madre tambin es castrada hace un vuelco y coloca al
padre como objeto de amor, queriendo ella ocupar el lugar de su madre. Su deseo
primero consiste en tener el pene de su padre a su disposicin pero luego este
hace un viraje hacia el deseo de tener un hijo de l como obsequio. Las versiones
del complejo de Edipo masculino y femenino son diferentes pero relacionadas. En
los varones la amenaza de castracin lleva a la resolucin del complejo de Edipo;
en las nias, en cambio, el efecto de la carencia de pene es lo que las impulsa a
su complejo de Edipo.
La explicacin que daba Freud era que como consecuencia del terror surgido por
la amenaza de castracin ante la vista de los genitales femeninos, apareca en los
nios un horror hacia la zona pbica femenina. Ya en la edad adulta este temor,
inconscientemente motivado, conduca a que desarrollen diferentes formas de
parafilias.
Esta teora plantea que las perversiones son signos de inmadurez, fallas en la
represin acontecidas en la infancia polimrficamente perversa, comn a todos
los nios.
Psicodinmica

En relacin a la etiologa, es importante considerar que las perversiones

manifiestan una fijacin a tempranas formas pregenitales de gratificacin. La
regresin a puntos de fijacin es por lo general evidente y suele demostrarse
desde la infancia como una inclinacin hacia la gratificacin que implica su etapa
de fijacin.
Pueden existir desde entonces exacerbaciones, remisiones y ocasionalmente
puede darse un largo intervalo entre las experiencias infantiles de fijacin y las
manifestaciones de la perversin en la posterior vida adulta.
No solamente las pulsiones sexuales infantiles no se han modificado, sino que los
mecanismos de defensa que podran haberlas transformado en sntomas
neurticos tampoco han funcionado como tales; por lo tanto, lo ms importante
en las perversiones es el proceso de fijacin ms que el de regresin, es decir, son
un trastorno en la maduracin de los impulsos.
En las perversiones se consideran anormales las cualidades de los impulsos
sexuales y el objeto de stos.
Tambin se piensa que las perversiones podran ser formaciones defensivas,
donde los elementos sexuales infantiles pasaran por el complejo de Edipo, que
los desviara.
Este fragmento infantil, sobre el cual es desplazado el placer primitivo, debe tener
una relacin especial con el yo para poder escapar a la represin; de esta manera,
el yo toma como propia una porcin del instinto y autoriza su expresin conciente,
mientras que el resto sufre la represin. La perversin no slo representa una
defensa contra la ansiedad de castracin, sino contra los sentimientos de culpa: el
miedo a la castracin proviene del impulso de penetrar en la vagina de la madre
que est ocupada por el pene paterno, donde los deseos pasivo-femeninos en
relacin a este pene implican el peligro de castracin, que depende de los
impulsos oral-sdicos.

Teora de la conducta
Considera a las parafilias como el producto de un aprendizaje incorrecto, a travs
del mecanismo del modelado o imprinting, por experiencias sexuales del perodo
de diferenciacin sexual y de la pubertad.
Neira (1983) postula que el proceso de aprendizaje interviene con los mismos
mecanismos y leyes en la conformacin de la conducta excepcional (parafilia), lo
que sucede es una sustitucin de estmulos, no se obtiene la excitacin por el
estmulo esperado (mujer), sino por otros estmulos externos (fetichismo,
8

pedofilia, masoquismo, etc.). La conducta consumatoria, excitacin y orgasmo,

debido a que es un reflejo es la misma que en las conductas ms comunes y los
efectos sensoriales tambin son los mismos (reforzantes).
Hay una cantidad sin fin de estmulos que pueden llegar a producir una respuesta
ertica por condicionamiento. La sustitucin de estmulos y la adquisicin de
nuevas respuestas se pueden realizar de varias formas. Una de ellas es a travs
de la asociacin de fantasas con orgasmo en la masturbacin. El origen de la
fantasa puede ser una primera experiencia real, que va adquiriendo
progresivamente ms poder debido a la retroalimentacin positiva proveniente
del condicionamiento. Tambin se puede aprender debido a la observacin de
modelos reales en la familia o en otras personas significativas. Las conductas
producidas adquieren un significado sexual reforzante que es exagerado por la
presencia de intimidad fsica, afecto recibido o sensaciones agradables. Luego, los
padres pueden mantener la conducta del nio o adolescente de modo
instrumental. A su vez la conducta se autorefuerza por su capacidad de desviar la
atencin de estados mentales desagradables, es decir que se refuerza tambin
por consecuencias no sexuales, reductoras de tensin.
Una vez que se adquiere un tipo de respuesta sexual se arraiga profundamente y
se manifiesta como si proviniera de lo ms ntimo de la persona. No por aprendido
es superficial, fcilmente controlable o modificable a voluntad. Este autor las
considera conductas normales, aunque socialmente no aprobadas.
A veces las variedades de conducta sexual son la resultante de un bloqueo o
condicionamiento negativo que impide la asimilacin, o el aprendizaje, de las
pautas de conductas culturales, a la vez que permite otro condicionamiento
atpico o culturalmente desaprobado. El carcter represivo de la sexualidad de
ciertas culturas y algunas caractersticas idiosincrsicas, genera en algunos
individuos un condicionamiento por evitacin que impide que aprendan las pautas
culturales y, en cambio, aprendan otras conductas que, aunque no aprobadas
culturalmente, son parte del comportamiento de los humanos y de los mamferos
en general. Este doble aprendizaje, en fases sucesivas o simultneas, explica
muchas de las conductas de tipo excepcional que se manifiestan en nuestra
cultura. Este autor cita como ejemplo la educacin a nios con una actitud
represiva con respecto a su sexualidad, generando el sentimiento de que es algo
de lo que no se puede ni hablar, algo vergonzoso y pecaminoso; lo que
frecuentemente impide que el individuo se condicione en el sentido de las pautas
ms comunes de conducta, como ser la heterosexualidad.
En nuestra cultura se crean muchos conflictos psicosexuales en los miembros,
debido a los fuertes signos, tanto positivos como negativos, que se asignan a la
sexualidad.
9

Perspectiva sexolgica
Money (1986) centra su explicacin acerca de las causas de las parafilias en la
bandalizacin del lovemap o mapa de amor.
Un mapa de amor no est presente al nacer como una lengua nativa, se
diferencia a medida que pasan los aos. Es un modelo evolutivo que se forma en
la mente y el cerebro, y que proporciona una imagen nica del amor. Desde el
punto de vista evolutivo, el programa de evolucin ertico sexual se origina en los
primeros aos de vida (entre el primero y el quinto), se completa hacia el octavo,
pero slo se manifiesta en su plenitud despus de la pubertad. Como resultado de
este proceso la mayora de las personas se definen como heterosexuales, pero
algunas se diferencian como homosexuales o bisexuales.
El ser humano adems de variar la orientacin en la bsqueda de objetos, puede
enriquecer su programa ertico sexual con muchas variantes y ornamentaciones.
A veces stas llegan a constituir las parafilias.
Money homologa el desarrollo y la diversidad de la sexualidad humana con el
desarrollo del lenguaje y la diversidad de las lenguas. Los seres humanos son
ertico sexualmente inacabados al nacer. Al ser sus cerebros susceptibles de
informacin postnatal tienen la posibilidad de modificar y enriquecer su
programacin pre-natal. El completamiento del programa tiene lugar por la
estimulacin del medio a travs de los sentidos, como la vista, el tacto, el odo.
El lovemap representa al amante idealizado y tambin a la actividad ertico
sexual idealizada. Este modelo puede ser proyectado en la imaginacin o en un
amante real.
A medida que el lovemap se va formando describe al amante idealizado y lo
que como pareja se desea hacer con el otro en una relacin idealizada, romntica,
ertica y sexualizada. Este modelo primero existe en la imaginera mental, en
sueos y fantasas y luego puede ser trasladado con un compaero a lo largo de
la vida.
Segn este autor es un requisito indispensable para la formacin saludable de
este patrn que el juego de ensayo ertico-sexual tenga lugar en la infancia con
otro nio de edad acorde. El hecho de que un nio sea expuesto abruptamente a
las expresiones ertico-sexuales de los adultos daa la formacin de este patrn.
La bandalizacin de los lovemaps, a travs de abusos sexuales en la infancia,
sera una de las causantes de las parafilias.

10

Durante la fase de alimentacin postnatal, en la infancia, importantes traumas

ertico sexuales pueden impedir la consolidacin del lovemap. Cuanto mas
tempranamente sea un nio expuesto a prcticas para las que no est preparado,
y cuanto mayor sea la edad de quien abusa del nio mayor es el dao causado.
Si bien las patologas de los lovemaps tienen su gnesis en la infancia, se
manifiestan a pleno despus de la pubertad.
En las parafilias, dice Money, hay un desdoblamiento entre amor y lujuria en el
diseo del mapa del amor. El amor y el vnculo por amor estn comprometidos
porque la genitalidad contina funcionando al servicio de la lujuria pero de
acuerdo a las especificaciones de un mapa de amor rediseado y bandalizado, y
tambin con frecuencia compulsiva.
El mapa del amor rediseado se manifiesta a s mismo en la fantasa y al estar en
la fantasa en la actuacin real.
Una parafilia tpicamente tiene una existencia dual, una en la fantasa y otra como
fantasa llevada a la prctica. En el criterio de su imaginera mental, una parafilia
es un mapa del amor que en respuesta al abandono, supresin o traumatizacin
de su formacin, se ha desarrollado con distorsiones, ya sean omisiones,
desplazamientos e inclusiones que de otra manera no tendran lugar en ella.
Una parafilia permite un despertar seudoertico, actividad genital y orgasmo,
pero slo bajo el amparo (en fantasa o actividad real) de la imaginera especial de
la parafilia. Una parafilia es una estrategia para tornar tragedia en triunfo de
acuerdo a los principios de la teora del proceso oponente. Esta estrategia
preserva a la lujuria pecaminosa en el mapa del amor pero disocindola del amor
santo o puro.
La sexofa (filosofa del sexo caracterstica de cada religin mayor) influencia el
desarrollo de los lovemaps de la infancia y sus parafilias. La caracterstica
definitiva de la sexofa en el cristianismo es la doctrina de la ruptura entre amor
santo y lujuria pecaminosa. Esta doctrina es totalmente penetrante en todas las
instituciones de la cristiandad contempornea. De una manera u otra,
frecuentemente indirecta, penetra en todas las prcticas de educacin de los
nios. Por lo cual penetra, de forma inevitable, en la formacin de los mapas del
amor en los tempranos aos de la infancia.

CLASIFICACIONES DE LAS PARAFILIAS

Desde las clasificaciones iniciales, donde caba toda actividad sexual que no fuera
la penetracin del pene en la vagina de dos adultos de mediana edad, han
11

aparecido nuevos ordenamientos, aunque las desviaciones sexuales descriptas

parecen no haber variado con el tiempo, excluidas la masturbacin, la
homosexualidad, el sexo oral y el extraconyugal.

Money (1986) clasifica a las parafilias ordenndolas en seis categoras:

1. De sacrificio o expiatoria: masoquismo sexual y sadismo sexual.
2. De merodeo o de presa: voyeurismo y exhibicionismo. Tambin estn dentro de
esta categora los sdicos que violan, como los stiros y raptan a un modo de
raptofilia y luego homicidios tipo descuartizador.
3. Mercantil y venal: fantasas y actos de prostitucin sin necesidad, no pueden
lograr excitarse si no se les paga. Son formas de sadismo sexual.
4. Fetichista y de talismn: son los fetichistas que tocan pieles, cabellos o vello, y
los que husmean o huelen, en la osmolagnia, sobre todo la zona de las axilas o la
ingle. Tambin estn los fetichistas talismnicos, o de objetos no sexuales
simblicos, que son los clsicos fetichistas.
5. Estigmticas o atractivas: son los parcialistas que prefieren una parte del
cuerpo, o una persona con amputaciones o embarazadas.
6. Incitantes o seductoras: son los exhibicionistas y voyeuristas, pedoflicos y
frotteuristas.
lvarez-Gayou (1996) divide a las parafilias segn la existencia de variacin en
los mtodos de funcionamiento y en la calidad de los impulsos sexuales y la
variacin en la eleccin del compaero u objeto sexual.
Variacin en los mtodos de funcionamiento y en la calidad de los
impulsos sexuales
1. Sadismo sexual

5. Nudismo

2. Masoquismo sexual

6. Troilismo

3. Exhibicionismo

7. Transvestismo fetichista

4. Voyeurismo o escoptofilia

8. Analismo sexual

Variacin en la eleccin del compaero u objeto sexual

1. Pedofilia

6. Saliromana
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2. Zoofilia

7. Gerontosexualidad

3. Necrofilia

8. Incesto

4. Fetichismo

9. Intercambio de parejas

5. Frotteurismo

10. Clismafilia

Otra clasificacin es la que diferencia a las parafilias en aquellas que se

producen por desviacin de objeto sexual elegido y por desviacin del acto sexual
mismo (Flores Colombino: 1999).
Parafilias por alteraciones de la eleccin de objeto
1. Fetichismo
2. Pedofilia

4. Parcialismo
5. Zoofilia

3. Necrofilia

6. Coprofilia

Parafilias por alteraciones en el acto sexual

1. Exhibicionismo

6. Frotteurismo

2. Voyeurismo
3. Masoquismo sexual

7. Escatologa telefnica
8. Clismafilia

4. Sadismo sexual

9. Urofilia

5. Fetichismo transvestista
Del DSM III de 1983 al DSM IV no han habido inclusiones ni exclusiones de
otras parafilias, pero en este ltimo el frotteurismo paso a ser una parafilia tpica
y la zoofilia una no especificada. Y el actualmente llamado fetichismo
transvestista era en el DSM III trasvestismo.
El DSM IV de la Asociacin Psiquitrica Americana de 1995 (1999) plantea ocho
parafilias tpicas y al menos siete no especificadas.
Los tipos de parafilias segn el DSM-IV-tr son:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Exhibicionismo
Fetichismo
Frotteurismo
Pedofilia
Masoquismo sexual
Sadismo sexual
Fetichismo transversista
13

8. Voyeurismo
9. Parafilia no especificada

EXHIBICIONISMO
Descripcin
Desviacin sexual donde el alardear de s mismo se convierte en el fin en s y en
la fuente de gratificacin sensual. La caracterstica tpica de los exhibicionistas es
que muestran sus genitales para que, en reciprocidad, les sean enseados los de
la persona atacada. Se distingue porque, en vez de preparar al fin sexual normal,
lo reprime.
Se obtiene excitacin al mostrar los genitales en lugares pblicos a personas que,
por lo general son desconocidas. Es importante para el exhibicionista conservar la
sorpresa y la forzosidad de la observacin de sus genitales. La excitacin ocurre al
anticiparse mentalmente la situacin, y el orgasmo es producido por la
masturbacin.
Caractersticas personales y sociales del sujeto
Generalmente esta conducta comienza en la adolescencia, con prevalencia entre
los 20 y 30 aos de edad; en la mayora de los casos, esta conducta es de
carcter compulsivo. La personalidad del exhibicionista es de ser un sujeto tmido,
retrado y dependiente, con dificultad en habilidades sociales y heterosexuales.
Esta conducta puede darse en hombres mayores, solitarios, sin pareja o
abandonados por stas, generalmente debido a problemas de impotencia.
Se da casi exclusivamente en hombres. El exhibicionista masculino es tmido,
taciturno, sumiso, carece de agresividad normal y posee sentimientos de
incapacidad o inseguridad.
Por lo general son inmaduros, y probablemente criados en familias con actitudes
puritanas y reglas rgidas sobre el sexo, con madre poderosa y absorbente.
En su mayora el exhibicionista est casado, pero sus relaciones sexuales son
defectuosas, creando dudas y temores de su masculinidad, juzgndose dbil
sexual.
Es comn que un exhibicionista, aunque sea sorprendido por la justicia, reincida
una y otra vez en su conducta.
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Etiologa Psicodinmica
El exhibicionismo es de los tipos de perversiones, en los que la cualidad de los
impulsos instintivos conserva su forma pregenital.
Es perversin cuando el poder que se opone al deseo de contemplar y ser
contemplado, en este caso el pudor, ha sido derrotado.
En el exhibicionismo, el sujeto busca lograr tres pruebas: la reaccin de los dems
como prueba oral de la existencia de su pene, la liberacin de su ansiedad por
medio del desplazamiento y una reaccin en espejo por la cual espera ver
mujeres con pene, para eliminar la ansiedad de castracin.
Generalmente, se produce por el conjunto de cinco factores:
1. Predominio de las pulsiones infantiles en la forma de seduccin.
2. Lucha contra la castracin por la evitacin del coito y la imposicin de los
genitales.
3. Intencin de combatir la castracin en el momento que la mujer muestre su
pene.
4. Defensa contra los impulsos homosexuales.
5. Autocontemplacin narcisista en la identificacin con el observador.
Etiologa Conductual
El inicio puede asociarse a una experiencia de excitacin sexual posterior a una
exposicin casual, posiblemente en juegos infantiles o ante mdicos o
enfermeras. La adquisicin de la conducta es por influencia del impulso sexual
que al mantenerse en el tiempo, pierde el carcter sexual y toma matiz
compulsivo. La conducta exhibicionista comienza con sentimientos de
insignificancia, sin embargo, cuando empieza tardamente refleja trastornos
emocionales.

FETICHISMO
Descripcin
Por fetichismo se entiende la perversin sexual, dentro de la cual el impulso
sexual se dirige hacia un objeto inanimado tangible y manejable. Algunas veces el
objeto es una prenda ntimamente en contacto con la piel y en otras ocasiones,
son partes inanimadas del cuerpo femenino.
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Esta sustitucin se hace en base a otro objeto relacionado con el objeto normal,
pero que es totalmente inapropiado para el fin sexual. La excitacin sexual al
observar o manipular objetos inanimados, por lo general va acompaada de la
masturbacin. El acto sexual se transfiere al objeto, ntimamente ligado al cuerpo.
Se distinguen varias graduaciones para el fetichismo, que van desde la simple
preferencia por el objeto fetiche dentro del acto sexual, hasta la completa
sustitucin del compaero por el fetiche.
El fetichismo posiblemente se asociara a dos patrones: la cleptomana, o robo
compulsivo de objetos con valor simblico y gratificacin sexual consecuente; y la
piromana o deseo compulsivo de prender fuego con implicaciones sexuales,
donde la excitacin gratificacin se obtiene al observar las primeras etapas de
compulsin, que derivan en un sentimiento de culpa despus del orgasmo.
En el fetichismo atenuado se produce la sobrevaloracin de ciertos atributos
fsicos que son especialmente deseados, o que son condicin indispensable para
el acto. En el fetichismo se produce una prdida del inters por los genitales hasta
llegar, en los casos ms graves, al desinters por la persona que se convierte slo
en el vehculo del fetiche. En el fetichismo profundo ya slo interesa el objeto,
obteniendo el orgasmo por la manipulacin de ste, sin la necesidad de
portadora.
Caractersticas personales y sociales del sujeto
Parece constituir una condicin previa, la disminucin del impulso hacia el fin
sexual normal, por ejemplo, la debilidad funcional del aparato sexual.
En su mayora el fetichista es hombre y heterosexual, y muchas de sus fantasas
son sado-masoquistas. Un gran nmero de fetichistas son dbiles mentales, de
inteligencia subnormal o psicticos, que en este caso, actan en torno a la
frustracin, la ira, la soledad y la desesperanza.
Los fetichistas desarrollan sus actividades en forma solitaria, siendo la expresin
ms socialmente inadaptada, la instancia en que roban sus fetiches.
Etiologa Psicodinmica
La eleccin del fetiche se demuestra por dos causas. Por una parte se trata de la
influencia continuada de una intimidacin sexual experimentada desde la
infancia, por otro lado, de una asociacin de ideas simblicas e inconscientes por
parte del sujeto.

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Se trata de una eleccin cuya funcin es la de impedir el intenso temor a la

castracin ya que el fetiche representa el rgano sexual, negando con ello la
existencia del ser castrado.
Por la intolerancia a estos seres, tampoco puede sentir atraccin o deseos
erticos hacia ellos. La funcin del fetiche es la proteccin de la madre contra los
ataques sdicos, el alivio de la ansiedad de castracin y la satisfaccin de los
deseos orales hacia el pene del padre.
En la mente del fetichista existen dos ideas, el conocimiento de la falta de pene
de las mujeres y la negacin de esta idea, las que el yo concilia con el fetiche:
algo que realmente existe, a diferencia del pene simblico femenino.
El mecanismo defensivo subyacente es la disociacin del self y la realidad,
fantaseando con la existencia de un pene en la mujer y la identificacin con sta.
Etiologa Conductual
La causa estara dada por condicionamiento del aprendizaje, uno de los
procedimientos sera la incorporacin del fetiche a travs de la imaginacin y por
masturbacin, apareciendo posteriormente el orgasmo que fortalece la unin
objeto-placer. Otra hiptesis etiolgica controversial es la asociacin entre
fetichismo y epilepsia temporal.
El fetiche se asocia, durante la infancia, con la excitacin sexual o amor y
aceptacin que alguna vez recibi de la madre. Al reforzar las experiencias
infantiles y hbitos de la niez, se constituyen las causas del fetichista de buscar
bienestar y placer sexual mediante los objetos.
De hecho, existen diversas teoras, sin embargo, ninguno de los postulados ha
sido lo suficientemente consistente con la conducta sexual.
Tratamiento Conductual
La mayora de los tratamientos que ha tenido xito en la extincin de la conducta
fetichista han estado basados en los principios del aprendizaje. Una de estas
terapias es la aversiva, en la que se relaciona la imagen del fetiche con estmulos
desagradables fsicos, como el shock elctrico, o internos, como la sensacin de
vergenza.

PEDOFILIA
Descripcin
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Se trata de un tipo de perversin donde slo se encuentra perturbado el objeto de

la tendencia sexual, donde es reemplazado por otro antinatural.
Es la presencia de fantasas o conductas que implican actividad sexual entre un
adulto y un nio. El sujeto debe presentar por al menos seis meses, deseos
sexuales intenso y recurrentes hacia menores de trece aos. Puede darse de
diferentes formas: en relacin a la orientacin, pueden ser de tipos heterosexual,
homosexual o ambas; en relacin a objeto, ste puede ser exclusivamente
pedoflico o no.
Las conductas de la pedofilia van del simple exhibicionismo hasta la penetracin.
El adulto suele ganarse la confianza y el cario del nio y, por lo general, es
alguien conocido o familiar.
Se distinguen dos variantes en la pedofilia: la sentimental homoertica y la
agresiva heterosexual.
Los sentimentales homoerticos tienen poco o ningn inters por las mujeres,
toda su capacidad sexual se concentra en los nios, concretndose bajo la forma
de caricias que le provocan el orgasmo. Los agresivos heterosexuales intentan
satisfacer sus impulsos con nias, con mtodos que van desde la seduccin a la
violencia, terminando (muy pocas veces) en homicidio sdico-criminal.
Caractersticas personales y sociales del sujeto
En su mayora los pedoflicos son hombres, menos agresivos que los violadores;
muchos de ellos son alcohlicos o psicticos de mente torpe o asociales, y su
edad flucta entre los 30 y 40 aos; generalmente, de fuertes convicciones
religiosas. En general, son hombres dbiles, inmaduros, solitarios y llenos de
culpa.
La personalidad del agresor de mediana o mayor edad es de un individuo solitario
y con dificultad para establecer relaciones heterosexuales normales, suele tener
baja autoestima, con pocos recursos para enfrentar situaciones de stress y
frecuentemente abusa del alcohol y/o sustancias. Por lo general, no presenta
trastorno psicopatolgico. Sin embargo, se ha visto que dos tercios de los reclusos
pedoflicos maduros llevaron a cabo esta conducta en momentos que sufran de
situaciones estresantes.
Etiologa Psicodinmica
El pedoflico no se acerca a los adultos debido a que teme ser castrado por ellos,
que son representantes de sus padres, hacia los que dirige sus impulsos
incestuosos.
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El pedfilo se identifica con su madre y se relaciona con los nios de la misma

manera como fantasea que debiera ser su relacin con ella, por ese motivo es
que elige a nios que puedan representarlo a l mismo. El temor a la castracin
intensifica su narcisismo, por la necesidad de protegerse a s mismo.
Etiologa Conductual
Poco se sabe de las causas, pero se dice que una de ellas es el aprendizaje de
actitudes negativas hacia el sexo, como experiencias de abuso sexual durante la
niez, sentimientos de inseguridad y autoestima baja, con dificultad en relaciones
personales, etc.; lo que facilita la relacin adulto-nio. En cuanto al
condicionamiento, ste no se extingue por condiciones gratificantes.
Tratamiento Conductual
En algunos casos de pedofilia resulta beneficiosa la tcnica de la desensibilizacin
encubierta, en la que se asocian los factores estimulantes para el sujeto con
situaciones aversivas que resultaran de la expresin de sus impulsos; al avanzar
el tratamiento se entrena a los pacientes para que imaginen la atraccin por
mujeres adultas. Frecuentemente se observa una disminucin de la atraccin
hacia las nias y una disminucin an mayor en la ansiedad producida por las
mujeres.

MASOQUISMO SEXUAL
Descripcin
Se analiza en conjunto con el sadismo, como una tendencia a causar dolor al
objeto sexual o a ser maltratado por l. Su nombre deriva del novelista austriaco
Leopold von Sacher- Masoch (1836-1895), quien narra sus experiencias sexuales.
El sadismo, por su parte, deriva del francs Marques de Sade, quien tambin
cuenta sus historias sexuales.
Algunos autores las describen como dos formas expresivas del mismo fin, placer
por el dolor, en forma activa (sadismo) o en forma pasiva (masoquismo). Por lo
tanto aqu el dolor es el fin en s mismo, tanto el emitirlo como el recibirlo. Tal
conducta implica alivio de la culpa generada por el sexo, donde es un requisito
que el dolor recibido sea planeado, para la obtencin de placer. Generalmente
estas conductas comienzan en la adolescencia y tienen curso crnico. Para
muchos sexlogos, los masoquistas no es que deseen sufrir, sino que desean
hacer significativa su resignacin hacia su compaero y su sumisin hacia el
maltrato fsico y mental.
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Caractersticas personales y sociales del sujeto

La algolagnia activa o pasiva (nombre que denota el placer del dolor), puede
hallarse fcilmente en el sujeto normal. Por ejemplo, la sexualidad de la mayor
parte de los hombres muestran una mezcla de agresin y de tendencia a dominar
y, a veces, est asociado a una personalidad antisocial.
Segn algunos estudios, el masoquismo se da con mayor frecuencia en mujeres
que en hombres, y el conjunto de estas dos conductas se puede asociar a
fetichismo y fetichismo transvestista. El sadismo, por el contrario se da
mayormente en los hombres.
Etiologa Psicodinmica
Esta tendencia a dominar puede tener una significacin biolgica, cuya necesidad
es la de vencer la resistencia del objeto sexual. El sadismo, entonces, es un
componente agresivo del instinto sexual exagerado, independiente y puesto en
primer trmino y en medio de un desplazamiento. Corresponde a la exclusiva
conexin de la satisfaccin con el sometimiento y maltrato del mismo.
"El masoquismo parece alejarse ms del fin sexual convencional que el sadismo.
Existen dudas si aparece originariamente o si ms bien se desarrolla partiendo del
sadismo y por una transformacin de sta. Se trata de una continuacin del
sadismo dirigida hacia el yo, que se coloca ahora en el puesto del anterior objeto
sexual".
La perversin resulta del vencimiento a la restriccin que es el dolor, como antes
era el pudor en el exhibicionismo.
Cuando somos pequeos, el instinto de vida deriva al instinto de muerte hacia el
exterior: la parte proyectada al servicio de la satisfaccin sexual se constituye en
el sadismo y la otra parte que queda fijada constituye el masoquismo ergeno.
Aun as, el instinto de muerte proyectado hacia el exterior puede ser introyectado
de nuevo para producir el masoquismo secundario.
Tipos de sadismo comnmente aceptados:
1. Sadismo ertico: slo consigue excitacin cuando puede hacer a los dems
lo que teme que le hagan a l. Se enfrenta a la ansiedad de castracin y a los
impulsos fanticos que dirige hacia los otros. La finalidad de este acto es que la
vctima ame al agresor y lo perdone, para liberarse de la culpa; por lo tanto, este
amor es primitivo y narcisista.

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2. Sadismo criminal: surge como consecuencia de la fusin del Eros y el

Thanatos, con la desviacin del ltimo, que se expresa sin la modificacin de la
lbido.
3. Masoquismo: evitacin del dolor temido a la castracin gracias al sufrimiento
real, debido a experiencias que hayan unido el placer al dolor, creencia que la
autocastracin sustituye la castracin verdadera, anticipacin del dao esperado
para poder controlarlo y la sumisin como medio inconsciente para obtener la
proteccin del padre.
4. Masoquismo femenino: el deseo de ser amada por el padre se expresa en la
fantasa de ser castigada por l, originada en los estados precoces del Edipo.
Tiene dos finalidades, la de desplazar al exterior el dao que teme del pene
"malo" que ha introyectado y la de que ste destruya lo malo que hay en su
interior, contrarrestando la accin de los objetos peligrosos que han sido
incorporados.
5. Masoquismo moral: existe un sentimiento inconsciente de culpa, que motiva
la bsqueda de sufrimiento y el efecto llamado "reaccin teraputica negativa"
(oposicin al cambio). El masoquismo procede del yo, que pide ser castigado por
el supery, el padre, o por elementos externos.
Etiologa conductual
La conducta masoquista se desarrollara por actitud de vergenza y disgusto
hacia las relaciones heterosexuales normales, empleando dolor y autocastigo para
lavar su culpa por deseos sexuales; una causa del sadismo o crueldad sexual
puede ser enseada consciente o inconscientemente.

FETICHISMO TRANSVESTISTA
Descripcin
Se limita al uso de ropas del sexo opuesto. Se refiere a hombres heterosexuales
con fuertes impulsos y fantasas de vestirse con ropas femeninas para excitarse,
agregado al coito o masturbacin. Es una condicin que puede iniciarse en la
niez adolescencia y tambin con el paso del tiempo. A veces, el uso de las ropas
es constante y puede existir una prenda predilecta.
Los transvestistas experimentan placer y relajamiento al portar ropas del sexo
opuesto y manifiestan fruicin por la sensacin fsica de la ropa y por mirarse al
espejo. Le permite al hombre expresar su lado sensual, delicado, gracioso, fino,
suave y tierno.
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Etiologa Conductual
Al comenzar la niez, esta conducta puede ser causada por el rechazo
manifestado por lo progenitores por el sexo del hijo. En ocasiones se inicia
durante la adolescencia, poca en la que no se desarrolla por el rechazo de los
padres y se efecta lejos de la vista de los dems.

VOYEURISMO
Descripcin
"Puede considerarse como la forma sexualizada de la curiosidad, convirtindose
esta curiosidad como fin en s". La contemplacin constituye una perversin
cuando se limita exclusivamente a los genitales, cuando aparece ligada al
vencimiento de la repugnancia, o cuando en vez de preparar el fin sexual lo
reprime.
Es la obtencin de excitacin sexual al observar en forma oculta y sin el
consentimiento de las vctimas, quienes estn desnudas o realizando alguna
actividad sexual. Tal acto frecuentemente va asociado a la masturbacin, pero no
hay realizacin de acto sexual posterior a dicha conducta. El voyeurismo adquiere
carcter compulsivo, puede ser pasajero pero frecuentemente es de curso
crnico.
Caractersticas personales y sociales del sujeto
Esta conducta es predominante en hombres generalmente heterosexuales. La
personalidad de los voyeuristas parece no mostrar rasgos patolgicos, pero
coinciden con hombres tmidos durante la adolescencia y tienen dificultad en
establecer relaciones heterosexuales.
El voyeurismo grave es slo practicado por hombres y el voyeurismo encubierto
es ms practicado por las mujeres.
Etiologa conductual
Esta desviacin sexual por lo general comienza en la adolescencia y su inicio va
asociado a la excitacin sexual despus de la observacin, tal vez, casual de una
mujer desnuda, una pareja durante el acto sexual, etc... Posteriormente el sujeto
asocia las fantasas con la masturbacin, condicionando la excitacin sexual.
Etiologa Psicodinmica

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Se origina en la necesidad del sujeto de revivir la observacin de los genitales o el

coito paterno para lograr un control sobre stos; adems, consigue la evidencia
de que no es castigado con la castracin debido a la contemplacin. Representa
un desafo para el supery, porque intenta evitar el sentimiento de culpa.
Evita la dependencia frente al objeto sexual y las implicaciones de esta, adems
de expresar el odio hacia el objeto.

OTRAS PARAFILIAS:
ZOOFILIA
Descripcin
Se considera zoofilia cuando se encuentra perturbado el objeto sexual de la
tendencia sexual hacia los animales, siendo stos el fin especfico de su
motivacin sexual.
Caractersticas personales y sociales del sujeto
Pese a ser asociada generalmente a los enfermos mentales, la experiencia aporta
la evidencia de que en tales enfermos no se observan aberraciones sexuales
distintas que las que se observan en la poblacin general. Esta parafilia se puede
presentar en cualquier individuo, ya sea que desarrolle todas sus reas en forma
normal o que presente una total anormalidad.

FROTTEURISMO
Descripcin
Es la obtencin de placer exclusivo a travs del frotamiento de los rganos
genitales contra el cuerpo de una persona desconocida y sin su consentimiento, a
veces utiliza las manos y acaricia a su vctima, se realiza en lugares pblicos y
concurridos. Esta conducta no es preludio de actividad sexual; en su mayora, la
masturbacin acompaa al recuerdo de tal situacin.
El frotteurismo suele ser pasajero con prevalencia entre los 15 y 20 aos de edad.
Caractersticas personales y sociales del sujeto
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El frotteurista generalmente es una persona pasiva y aislada.

Etiologa Conductual
La aparicin de esta conducta se asocia a la observacin de la misma conducta en
otras personas y la posterior imitacin.

SEGN CAPONNI EXISTIRAN OTROS TIPOS DE PARAFILIA MUCHO MENOS

FRECUENTES COMO:
1. GERONTOFILIA Obtencin de placer ertico con personas seniles.
2. NECROFILIA Obtencin de placer ertico con cadveres.
3. KLISMAFILIA Erotismo con el uso de enemas.
4. UROLAGNIA Erotismo con la manipulacin de orina.
5. COPROFILIA O COPROLAGNIA Erotismo con la manipulacin de las heces
6. OSMALAGNIA Erotismo asociado a los olores nauseabundos.
7. OFOLAGNIA Erotismo provocado por canciones o ruidos erticos.
8. VAMPIRISMO Erotismo provocado por la sangre de las heridas.
9. CLEPTOLAGNIA Placer ertico que se despierta con el hecho de robar
10.
PIROLAGNIA Placer ertico asociado a los incendios.
11.
DENTROFILIA Erotismo con plantas, rboles y vegetales.
12.
PIGMALIONISMO Bsqueda de situacin sexual con las estatuas.

REPERCUSIN SOCIAL
La repercusin social del trastorno paraflico es variable, pues hay casos en que el
portador lleva una vida social activa que no permite sospechar trastornos ntimos,
como en otras patologas del carcter. Pero otros se aslan en sus fantasas y
comportamientos, con graves repercusiones sobre su rendimiento laboral,
estudiantil o su vida conyugal o social. Compran o roban y coleccionan material
fotogrfico, pelculas o prendas referidas a su trastorno exclusivo y eso les basta
como toda vida sexual. El exhibicionismo y el voyeurismo as como el
sadomasoquismo, pueden llevar a situaciones que violan la Ley y sus portadores
terminan encarcelados o procesados. Otros, sufren un deterioro social progresivo
o temporario. O llevan una doble vida: privada y pblica. La mitad de los
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paraflicos estn casados. Muchos tratan de imponer a sus mujeres sus fantasas o
conductas, lo cual conlleva peligro de vida o lesiones en caso de
sadomasoquismo, o delitos en caso de pedofilia. Hay parejas de paraflicos que
llegan a una transaccin de vida muy pintoresca y peculiar. Otras, se divorcian
con frecuencia y se vuelven a casar, buscando comprensin.

PREDOMINIO POR SEXO

La distribucin por sexo de las parafilias nos muestra que se tratan de trastornos
exclusivamente masculinos, excepto en el masoquismo sexual en que hay
mujeres, pero en una relacin de una cada 20 varones. Money y Ehrhardt sealan
que las muchachas no tienen sueos orgsmicos en la adolescencia -s de los 20
a los 40 aos- se masturban menos que los muchachos, y tienen fantasas
romntico-sentimentales en relacin con experiencias reales, una narracin de
amor o una pelcula romntica. En cambio los muchachos pueden horrorizarse al
enfrentarse en sus sueos con imgenes de tipo homosexual, sdico, voyeurista y
otras parafilias. No se animan a revelarlas a sus padres ni a nadie, las soportan y
algn da las pondrn probablemente en prctica. Estos autores hablan de una
fragilidad psicosexual del varn, porque as como le resulta ms fcil a la
naturaleza producir una hembra que un macho y a este ltimo hay que aadirle
algo -el llamado factor aditivo de Money-, la naturaleza incurre en ms errores
en el varn. Este es ms agresivo por su tenor de testosterona, la hormona
masculina que incrementa el deseo sexual. June Reinisch estableci esta relacin
de manera fehaciente, sobre todo por la impregnacin hormonal prenatal, lo cual
fue confirmado por Maccoby y Jacklin en su estudio clsico The Psychology of sex
differences. El factor T (testosterona) no es ajeno a este predominio masculino
de las parafilias. Para el caso de la erotizacin de la mirada por el voyeurismo y el
exhibicionismo, se ha demostrado que los varones, condicionados culturalmente
para la caza y el ejercicio del poder y la propuesta, a diferencia de los animales,
efectan un aprendizaje ontogentico o experiencial de imgenes extraas
sexualmente excitantes, de claro contenido psicopatolgico y paraflicas.

CONSIDERACIONES FINALES

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Bajo el concepto de instinto comprendemos una representacin psquica de una

fuente de excitacin, continuamente corriente o intrasomtica, a diferencia del
estmulo producido por excitaciones aisladas procedentes del exterior. Es uno de
los conceptos lmites entre lo psquico y lo fsico, donde la fuente es un proceso
excitante en un rgano y su fin ms prximo est en hacer cesar la excitacin de
dicho rgano.
En las perversiones, entonces, encontramos anormalidades tanto en la cualidad
de los impulsos sexuales como en el objeto. Es as como el sadismo, el
masoquismo, el voyeurismo y el exhibicionismo muestran perturbada la
naturaleza del impulso sexual. En cambio, en la pedofilia y la zoofilia, el objeto
normal ha sido reemplazado, lo que lo convierte en anormal.
Al drsele gran importancia etiolgica a los puntos de fijacin en las formas
pregenitales de gratificacin, deberan considerarse como manifestaciones de un
desarrollo sexual interrumpido, antes que como una desintegracin de la
sexualidad madura a sus componentes pregenitales.

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