Introduo

Neste Resenha veremos definio da cultura e as diversidades da cultura humana e os vrios

tipos de sociedade em que o homem vive. A cultura refere-se s formas de vida dos membros
de uma sociedade ou grupos dentro da sociedade. Vamos ver os valores e as normas trabalham
em conjunto para moldar a forma como os membros de uma cultura se comportam dentro de
seus limites e elas variam enormemente atravs das culturas e os valores e normas mudam
atravs do tempo.
A cultura pode ser conceitualmente diferenciada de sociedade, mas h conexes muito
prximas entre essas noes, Todas as sociedades so unidas pelo fato de que seus membros
so organizados em relaes sociais estruturadas, de acordo com uma cultura nica. Nenhuma
cultura poderia existir sem sociedades. Mas, igualmente, nenhuma sociedade poderia existir
sem cultura. Sem cultura, no seramos sequer humanos. No teramos lnguas em que nos
expressar nenhuma noo de autoconscincia e nossa habilidade de pensar ou raciocinar seria
severamente limitada.
As variaes culturais entre os seres humanos so ligadas a diferentes tipos de sociedade;
segue as principais formas de sociedade encontradas e como a mudana social afetou o
desenvolvimento cultural humano e por ltimo uma breve abordagem de alguns fatores que
contriburam para a mudana social.

Cultura e Sociedade
Definio: Cultura um conjunto de saberes coletivos, compartilhados pelos membros de
uma sociedade. Os padres culturais so aprendidos e, no, herdados! A cultura de uma
sociedade compreende tanto aspectos intangveis - as crenas, as idias e os valores que
formam o contedo da cultura como tambm aspectos tangveis os objetos, os smbolos ou
a tecnologia que representam esse contedo.
O Curioso perceber que valores e normas para qualquer cultura representam saberes
coletivos ou, conhecimento coletivo adquirido, s vezes, ao longo de sculos. No caso de
normas ticas ou morais, trata-se sobrevivncia e convivncia em comunidade. Valores do
sentido e fornecem direo aos humanos enquanto estes interagem como o mundo social.
Normas so regras de comportamento que refletem ou incorporam os valores de uma cultura.
Os valores e as normas trabalham em conjunto para moldar a forma como os membros de
uma cultura se comportam dentro de seus limites e elas variam enormemente atravs das
culturas. Algumas culturas valorizam altamente o individualismo, enquanto outras podem
colocar maior nfase em necessidade em comum.

Em nossa poca de mudanas, tomada pelo movimento global das pessoas, das idias, dos
bens e da informao, encontramos muitos valores culturais em conflitos, por isso os valores
culturais e as normas freqentemente mudam atravs do tempo. Muitas normas que
consideramos hoje naturais em nossas vidas pessoais, como relaes sexuais prmatrimoniais e casais vivendo juntos sem estarem casados, contradiziam valores comumente
sustentados h poucas dcadas. Os valores que orientam nossos relacionamentos ntimos
evoluram gradual e naturalmente no decorrer de muitos anos. Muitos de nossos
comportamentos e hbitos cotidianos so fundados em normas culturais, movimentos, gestos
e expresses so fortemente influenciados por fatores culturais.
Diversidade Cultural no so apenas as crenas culturais que diferem atravs das
culturas. A diversidade das prticas e do comportamento humano tambm notvel. Formas
aceitveis de comportamento variam amplamente de cultura para cultura e, com freqncia,
contrastam drasticamente com o que as pessoas das sociedades ocidentais consideram
normais. Por exemplo, no Ocidente moderno consideramos crianas com idades entre 12 ou
13 anos como sendo muito novas para o casamento. Mas, em algumas culturas, casamentos
so arranjados entre crianas dessa idade como algo natural. No Ocidente, comemos ostras,
mas no comemos gatinhos ou ces de estimao, sendo que ambos so considerados
especiarias em algumas partes do mundo. Os judeus no comem porcos, enquanto os indianos
comem porcos, mas evitam carne de gado. Os ocidentais consideram beijar como uma parte
normal do comportamento sexual, mas em muitas outras culturas essa prtica tanto
desconhecida como considerada repulsiva.
Toda Cultura tem seus prprios padres de comportamento, os quais parecem estranho s
pessoas de outras formaes culturais. Viso de mundo caracterstica de quem considera o seu
grupo tnico, nao ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais.
Etnocentrismo desconfiana, temor ou antipatia por pessoas estranhas ao meio daquele que as
ajuza, ou pelo que incomum ou vem de fora do pas. Xenofobia, como o nome indica,
uma fobia. Neste caso consiste numa averso a estrangeiros ou estranhos. Etnocentrismo
resume-se nisto: Os meus costumes esto certos. Os teus no; Exemplos: Considerar os povos
industrializados superiores aos outros povos; Pensar que se na China comem co, eles esto
errados; Julgar um absurdo a adorao de vacas por parte dos Hindus. Ou seja: tudo uma
questo cultural. E a cultura relativa. No h certo nem errado. Exceto para um etnocntrico
que tm a sua cultura como A VERDADEIRA. Os socilogos se esforam para evitar o
etnocentrismo e tentam aplicar o relativismo cultural, suspender suas prprias crenas
culturais profundamente sustentadas e examinar uma situao de acordo com os padres de
outra cultura.
Sempre aprendemos que o meio e quem molda e ate define o destino dos indivduos, que o
homem e produto de meio, ou como diz Almeida Garret... o homem e ele e suas
circunstanciais..., a maneira como Krishnamurti , enxerga o individuo e a sociedade, nos
coloca em uma posio de contraposio a esta viso ocidental , que parece norteada pela
filosofia hegeliana , que fora do estado o individuo no existe...ento veremos como este
pensador indiano define a sociedade e o individuo.

INDIVIDUO
A vida em sociedade sempre e originaria de problemas, onde os indivduos tm que ter a
capacidade de administrar os conflitos prprios e os sociais, bem como saber lhe dar com as
frustraes e sonhos. A grande questo e que o problema , dentro de uma sociedade sempre se
renova, como os problemas so originados nos seres sociais e como todo ser social e
transitrio e mutvel e lgico que os problemas dentro de uma sociedade tambm sejam
moveis e se renovem a cada momento em um constante vim a Ser heracletiano, as crises ,
mesmo sendo colocadas de forma repetitivas , da ao individuo a idia que e sempre a mesma ,
que e uma repetio..uma reinveno incessante da roda...mas toda crise e nova e tem sua
prpria dinmica..e s uma mente aberta e fresca e capaz de perceber o dinamismo das crises
sociais.
O que podemos mencionar a partir desta colocao e que a sociedade e fruto das intenes
internas so individuais de cada ser social, que os conflitos e lutas de cada Ser, e
desencadeado e se desenrola no campo de batalha que se chama sociedade, a sociedade e fruto
destes conflitos individuais, sem os conflitos e sonhos dos indivduos qualquer sociedade esta
fadada ao esquecimento ao fracasso. todos os grandes imprios quando alcanaram o Maximo
que buscavam , quando as necessidades de seus SERES SOCIAIS, j estavam, plenamente
satisfeita , onde os indivduos no precisavam mais se preocuparem com sua sobrevivncia , a
sociedade se tornou esttica e sem dinamismo social..levando estes grupos ao total
esquecimento e destruio...podemos dizer que temos aqui um argumento plausvel sobre a
ascenso,apogeu e queda dos grandes grupos sociais. O que nos leva a outro ponto de vista, a
sociedade no cria o individuo ou molda este, na verdade o comportamento do individuo e
que molda uma sociedade, uma sociedade e fruto de comportamentos individuais, de sonhos
decepes de seus indivduos, por exemplo, a ascenso de Hitler ao poder na Alemanha, levou
toda uma nao a se comportar mediante seu comportamento individual, um nico homem,
com seus sonhos, loucura e frustraes moldaram uma realidade social que encaixasse em seu
sonho de poder, de sociedade, e ate de individuo, mas no s Hitler, a historia esta cheia de
exemplos, Jesus, Maom, Napoleo Bonaparte, Scrates e Alexandre o grande, so exemplos
de que o comportamento do individuo pode determinar o estado social de um grupo, ou ate
mesmo de uma nao, como afirma Krisrnamurt, - O MUNDO E O QUE VOCE o mundo
seria fruto de nossos prprios pensamentos, um individuo que seu interior e uma local de
conflito, sofrimento e desesperana, no existe nenhum lugar na terra que far ele enxergar
um paraso, ele reproduz no mundo exterior nada mais nada menos que seu mundo interior,
antes de sermos afetado pela sociedade somos afetados por nos mesmo.