pero siempre desde la casa de la abuela (espacio que llamaremos E1). Ntese cmo se produce la
ruptura del espacio (pgina 198) de E1 a E2 (la casa de Evangelina) sin explicacin ni justificacin de
ningn tipo:
E1:La anciana observa otra vez los retratos de cada uno de sus nietos, ellos parece que ren,
mueven los cachetes, las narices y hasta echan trompetillas, guios y cuentos plagados de
insolencias. Vuelven a sonar los silbatos de los patios de Nonoalco, un tranva se detiene en el Chopo
y la Rosa y las nubes caminan lentamente desde el Chiquihuite hasta el Ajusco.
Aqu aparece un punto y aparte y contina el mismo narrador omnisciente narrando en el mismo
tiempo pero en la casa de Evangelina. Veamos:
E2:Evangelina ordena a su sirvienta que ponga el mantel y los cubiertos en la mesa del
antecomedor
Como conclusin a estos aspectos, pudiramos decir que las rupturas en las obras de
narrativa agilizan el relato, evitndole al autor esa especie de camisa de fuerza que
significa estar justificando los cambios, tanto del narrador como del espacio o el tiempo.
construccin de los hechos. De esta manera, los lectores tampoco seguirn siendo simples
observadores, sino que interactan activamente con la obra, y de alguna manera, tambin la
interpretan y la construyen, como lo hacen con la realidad que los rodea.
Y as como en el mencionado cuento de Cortzar, el lector se ve obligado a pensar en la estructura
de su propio lenguaje y a inventar y encontrar nuevos sentidos, con Rayuela (1963), del mismo
autor, se ve involucrado en una aventura narrativa donde puede elegir cmo leer (de corrido o
salteado) y reconstruir un relato de una forma dinmica a partir de la fragmentariedad, que lo
obligar a bucear entre tonos, voces y experiencias expresivas mltiples. Con Rayuela naca una
nueva forma, revolucionaria, respecto de la estructura novelstica, y adems un nuevo modo de leer.
Tambin el uso de la polifona y los puntos de vista obligan al lector a participar activamente del
relato. El recurso de las mltiples voces y mltiples focalizaciones nos obliga a pensar quin habla y
cules son las intenciones, valoraciones y disposiciones que hay detrs de su discurso. Un mismo
hecho es abordado por distintos narradores, pero quin dice las cosas como realmente fueron? Tal
vez todos, tal vez nadie. Es tarea del lector reconstruir ese rompecabezas y tomar posicin ante los
hechos narrados.
A la figura del lector activo y del uso de la polifona se suma la tcnica del monlogo interior. El
hombre moderno en su complejidad, inmerso en el lenguaje y su experiencia, y a partir del aporte de
la psicologa, da material a la literatura para repensar la construccin de los personajes, que dejarn
de ser planos y describibles de acuerdo a su relacin con el mundo exterior, para pasar a tener una
enorme cantidad de matices y de espesura psicolgica que se manifiesta en el fluir de la conciencia
de sus voces narrativas, es decir, mediante la tcnica del monlogo interior que permite al lector
saber qu pasa en ese mundo catico, lleno de voces, cambiante y reflexivo, afectado de emociones
que es la interioridad del personaje, su propio pensamiento.
Por otro lado, una fuerte crtica a las formas tradicionales de cualquier ndole se instala, para
proponer nuevas formas de concebir el mundo, asociados con un fuerte papel de la juventud y un
creciente lugar a la cultura popular que empieza a ganar espacio frente a las expresiones cannicas
y aceptadas como cultas. La utilizacin de gneros menores, despreciados por la alta literatura se
insertan dentro las obras. Noticias periodsticas, cartas, actas judiciales, denuncias policiales,
publicidades y hasta dibujos introducen al discurso popular dentro de la narrativa. Tal es el caso, por
ejemplo, de la novela Gua de pecadores (1972) de Gudio Kieffer, que trabaja la reformulacin de
la picaresca desde la perspectiva portea, intercalando entre las aventuras de sus personajes
marginales todo tipo de gneros menores que nos presentan una mirada ms y distinta acerca de los
mismos hechos que narran los personajes a partir de sus propias voces. Otro rasgo de la inclusin de
lo popular se da en la imitacin del habla de las clases populares o de grupos sociales determinados,
como por ejemplo, personajes cuyos monlogos o escritos abundan en faltas de ortografa, como el
caso de Juan Carlos en Boquitas pintadas (1969), o de expresiones propias de la oralidad
reproducidas en la escritura como las de El rulo en Para comerte mejor (1968) de Gudio Kieffer,
o incluso el uso de una jerga propia del hampa por parte de los jvenes protagonistas en El juguete
rabioso (1926), de Roberto Arlt.
Tambin cambia, a partir de nuevos descubrimientos cientficos de la fsica, la concepcin del tiempo
y el espacio. El hombre del siglo XX entiende que ambas categoras no son necesariamente el
tiempo lineal y objetivo en correlato con el espacio, como se consideraba hasta entonces, sino que
estalla la unidad para dar paso a la idea de multiplicidad de temporalidades, tiempos paralelos, la
ruptura de la linealidad a partir de la intrusin de atemporalidades o tiempos circulares o de
concepcin mgica, e incluso superposicin de espacios o alteracin del correlato de ambas
categoras. Esto ltimo puede observarse en La noche boca arriba (1956) de Cortzar, o las
alteraciones temporales de los relatos de Alejo Carpentier como Viaje a la semilla (1944), donde en
un tiempo lineal irrumpe un tiempo maravilloso en que la concepcin lineal se invierte y transcurre
desde la muerte hacia la vida, o en Semejante a la noche (1952), un relato donde tres historias
acerca de lo mismo se van encadenando en tiempos paralelos pero circulares a la vez. Tambin es
este un tema central de la literatura borgeana: en El Aleph (1945), por ejemplo, confluyen todos
los tiempos y espacios posibles, se manifiesta all el infinito.
Como vemos, los cambios, innovaciones y rupturas dentro de la prctica literaria van de la mano de
los cambios socioculturales e histricos por los que atraviesa el hombre, quien crea, piensa y
produce arte en relacin con sus inquietudes y su visin de mundo.
Nueva concepcin de la realidad, centralidad del lenguaje, nuevas nociones de tiempo y espacio, un
sujeto activo respecto del mundo e irrupcin de lo popular en la literatura cannica son algunos de
los cambios del siglo XX que propician la ruptura con las viejas estructuras y la bsqueda de nuevas
formas de expresin que llevarn al nacimiento de singulares y originales propuestas en la narrativa
latinoamericana.