Filosofia

Isaquel Silva
*Respostas corretas.

Teste
Limoeiro,05/03/2012
N: ____ Ano: 91

Turma:

Nesta questo, o aluno deveria desenvolver alguns argumentos sobre

suas impresses
sobre
as aulas
de Filosofia.
seus Castiel A pessoa tem que puxar o freio
1. (UNIOESTE)
Reflexo
significa
movimento
de volta Demonstrar
Luis David
interesses
pela disciplina
e comentar
dinmicaadas
sobre
si mesmo
ou movimento
de a retorno
si aulas. de emergncia quando achar necessrio, decidir at
mesmo. A reflexo o movimento pelo qual o pensaque ponto vai conseguir acompanhar todos os
_______________________________________
mento volta-se para si mesmo, interrogando a si
ditames da sade. () Na sade, a vigilncia
mesmo. A reflexo filosfica radical porque um
constante, o excesso de exames criou uma nova
movimento de volta do pensamento sobre si mesmo
categoria: a pessoa no est doente, mas no
para conhecer-se a si mesmo, para indagar como
saudvel. Est sob risco.
possvel o prprio pensamento. No somos, porm,
(Folha de S.Paulo , 11.04.2011. Adaptado.)
somente seres pensantes. Somos tambm seres que
agem no mundo. [...] A reflexo filosfica tambm se
Assinale a alternativa que contempla adequadamente
volta para essas relaes que mantemos com a
a opinio do mdico, sob o ponto de vista filosfico.
realidade circundante, para o que dizemos e para as
a) Para o mdico Luis Castiel, os imperativos da
aes que realizamos nessas relaes. (M. Chau)
cincia, se adotados como norma absoluta na
Sobre a Filosofia, conforme o texto acima, seguem as
avaliao
dos
comportamentos
individuais,
seguintes afirmaes:
podem causar sofrimento emocional.
I. Independentemente de seu contedo ou objeto,
b) Para o mdico, os comportamentos individuais
uma caracterstica fundamental da Filosofia a
devem ser submetidos a padres cientficos de
indagao, a interrogao.
controle.
II. A Filosofia direciona perguntas como o que ?,
c) A riscofobia abordada na entrevista decorre da
por que ? e como ? ao mundo que nos
displicncia dos indivduos em atenderem aos
cerca, ao prprio homem e s relaes que o
ditames da sade e da boa forma.
homem estabelece.
d) Na entrevista, o mdico defende a autonomia
III. A Filosofia no algo importante porque no
individual como padro absoluto para a avaliao
somos apenas seres pensantes.
de comportamentos de risco.
IV. A reflexo sobre o conhecer e o agir humanos
e) Para o mdico, a gesto cotidiana dos riscos
fazem parte da reflexo filosfica.
depende diretamente da vigilncia constante no
V. A reflexo filosfica radical porque feita sem
campo da sade.
nenhum tipo de objetivo.
Das afirmaes feitas acima
4. (FSDU) O saber filosfico propicia, no s um
a) apenas as afirmativas I, II e IV esto corretas.
enriquecimento intelectual, mas, pela aprofundada
b) apenas as afirmativas I, II e III esto corretas.
aquisio do senso crtico, desenvolve a capacidade
c) apenas as afirmativas I, II, III e V esto corretas.
de entender as mais variadas situaes vividas na
d) todas as afirmativas esto corretas.
realidade contempornea e conduz a pessoa a se
e) todas as afirmativas esto incorretas.
posicionar de forma coerente e consequente.
Assinale a alternativa CORRETA, que contempla a
2. (UNIOESTE) A filosofia nasceu como uma forma de
deciso tomada com base no senso crtico.
pensar especfica, como interrogao sobre o prprio
a) Viver em sociedade com a pluralidade das difehomem como ser no mundo, quando o homem
renas requer que estejamos atentos s afirmapassou a confrontar-se com as entidades mticas e
es feitas, s circunstncias vividas, s normas,
religiosas e procurou uma explicao racional para a
e, por meio de um dilogo investigativo, estar
sua existncia e a existncia das coisas. (A. A. P.
em busca das verdades, s vezes encoberta.
Mendes)
b) A manifestao das ideias, as informaes recebiSobre a Filosofia, INCORRETO afirmar que
das via meios de comunicao, os fatos que
a) a Filosofia uma reflexo crtica sobre o conheacontecem so assinalados como aquilo que
cimento, sobre a ao e sobre o Ser.
naturalmente ocorre sem que haja dubiedade.
b) a cincia atual superou completamente o pensac) Na construo e amadurecimento do ser-pessoa,
mento filosfico.
a real compreenso da realidade, a problematizac) a Filosofia pode ser considerada a superao do
o dos aconteceres, o direcionamento conscienpensamento mtico.
te do agir, nem sempre esto presentes.
d) a Filosofia nasceu na Grcia do sculo VI a.C.
d) Nos mais diversos contextos em que vivemos, os
e) a
Filosofia
sofreu
mudanas
desde
seu
valores neles presentes e as normas sociais estasurgimento.
belecidas so suficientes para o nosso agir
ponderado, sempre reflexivo-crtico.
3. (VUNESP) Leia o trecho da entrevista com um
e) O imenso corpo de informaes acumuladas e
mdico epidemiologista.
compartilhveis que possumos sobre o mundo
Folha No contraditrio um epidemiologista
tem-nos sido transmitido por outrem e de todas
questionar o conceito de risco?
essas informaes temos certeza.
Luis David Castiel Tem tambm um lado opressivo
que me incomoda. Uma dimenso moralista, que
5. (FAEPESUL) A Filosofia possui uma caracterstica
rotula as pessoas que se expem ao risco como
peculiar que compreender o mundo e agir sobre
displicentes e que, portanto, merecem ser punidas
ele. Forma-se um corpo de conhecimentos para dar
[pela doena], se acontecer o evento ao qual esto
sentido ao mundo e desvendar a realidade. Desense expondo. Estamos merc dessa prescrio
volver uma conscincia critica , por excelncia, uma
constante que a gente tem que seguir. Na hora em
das essncias da Filosofia, que tambm tem uma
que voc traz para perto a ameaa, tem que fazer
relao direta com a:
uma gesto cotidiana dela. No h como, voc teria
a) religio.
que controlar todos os riscos possveis e os imposb) reflexo.
sveis de se imaginar. a riscofobia.
c) reminiscncia.
Folha H um meio do caminho entre a fobia e o
d) revelao.
autocuidado?
e) refutao.

6. (VUNESP) Leia o texto.

A Filosofia deve compor, com as demais disciplinas
do ensino mdio, o papel proposto para essa fase da
formao. Nesse sentido, alm da tarefa geral de
pleno desenvolvimento do educando, seu preparo
para o exerccio da cidadania e sua qualificao para
o trabalho (Artigo 2. da Lei n. 9.394/96), destacase a proposio de um tipo de formao que no
uma mera oferta de conhecimentos a serem assimilados pelo estudante, mas sim o aprendizado de uma
relao com o conhecimento que lhe permita adaptar-se com flexibilidade a novas condies de
ocupao ou aperfeioamento posteriores (Artigo 36,
Inciso II).
A partir da leitura do texto, correto afirmar que:
a) conhecer ter acesso aos diversos conhecimentos de forma significativa.
b) o conhecimento til corresponde a um saber
prtico e restrito, habilidade para desenvolver
certas tarefas.
c) filosofia um conjunto sem sentido de opinies,
um sem-nmero de sistemas desconexos a
serem guarda -dos na cabea do aluno que acabe
por desencoraj-lo de ter ideias prprias.
d) o objetivo da disciplina Filosofia o de apenas
propiciar ao aluno um enriquecimento intelectual.
e) a formao corresponde oferta e assimilao de
certos conhecimentos.
7. (VUNESP) De acordo com as Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio, no que tange caracterizao das competncias e habilidades da Filosofia, a
pergunta que se faz, portanto, : de que capacidades
se est falando quando se trata de ensinar Filosofia
no Ensino Mdio?
a) Capacidade de resoluo dos problemas prticos.
b) Capacidade que envolva a compreenso parcial e
fragmentada dos fenmenos.
c) Capacidade de desenvolver a espiritualidade e o
trabalho individual.
d) Criatividade, curiosidade e capacidade de pensar
mltiplas alternativas para a soluo de um
problema.
e) Disposio para fazer e no aceitar crticas.
8. (AOCP) De acordo com sua experincia filosfica,
qual das opes abaixo melhor caracteriza as competncias e habilidades a serem desenvolvidas pelo
aluno de Filosofia do Ensino Mdio. Assinale a alternativa correta.
a) Ler e escrever textos filosficos de modo analtico
e sinttico, desenvolvendo a capacidade lgicoargumentativa do aluno.
b) Ler e debater textos filosficos com a inteno de
fazer com que o aluno possa usar o que aprendeu e, com isso, abandonar o senso comum e
suas opinies prprias, em funo de uma
filosofia de vida mais complexa e elaborada.
c) Ler e debater textos filosficos, e de diferentes
estruturas e registros, com autonomia discursiva,
articulando diferentes contedos e contextualizando-os em seus diferentes planos. E elaborar
por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo.
d) Ler, escrever e debater conhecimentos filosficos, cientficos e tambm histricos de forma a
obter uma opinio sobre assuntos atuais e
polmicos.
e) Ler e debater assuntos das mais variadas reas
do conhecimento, desenvolvendo no aluno a
capacidade de expressar at mesmo por escrito
um ponto de vista universal, aceito por todos
em diferentes contextos e, com isso, aprender a
radicalidade do pensamento filosfico reflexivo.
9. (FCC) A palavra filosofia pode ser encontrada com
sentidos diferentes em frases como: De acordo com
a filosofia do tcnico da seleo brasileira, o futebol
uma arte; De acordo com a filosofia de Plato, a
conhecimento racional essencial para a vida
humana.

Qual das explicaes abaixo mais adequada para

mostrar ao aluno a diferena entre um e outro
sentido?
a) No primeiro caso, filosofia significa o conjunto de
ideias que norteiam o modo esttico de pensar a
atividade esportiva do futebol, em particular no
Brasil. No segundo caso, filosofia significa a
doutrina pitagrico-platnica da alma como ente
que devm em ciclos de metempsicose.
b) No primeiro caso, filosofia significa a teoria que
deve preceder a prtica esportiva do futebol. No
segundo caso, "filosofia" significa a antecipao
da dogmtica crist no contexto do pensamento
grego.
c) No primeiro caso, filosofia significa a base terica
nacionalista da tcnica esportiva do futebol. No
segundo caso, filosofia significa a dogmtica
platnica como doutrina da transmigrao das
almas.
d) No primeiro caso, filosofia significa o conjunto de
ideias que determinam o modo como um
indivduo pensa seu trabalho. No segundo caso,
"filosofia" significa um conjunto coerente de
idias que tratam das questes mais universais
do conhecimento e do agir humano.
e) No primeiro caso, filosofia no significa nada,
pois a palavra est usada em sentido errado e
vulgar. No segundo caso, "filosofia" significa a
doutrina pitagrico-platnica da alma como ente
que devm em ciclos de metempsicose.
10. A respeito das distines entre a conscincia
cientfica, senso comum e a conscincia filosfica,
podemos encontrar na literatura as seguintes
afirmaes:
I. A cincia pode ser definida como um conjunto
de hipteses e teorias a resolver ou j resolvidas,
com um objeto prprio e que usa determinado
mtodo. Ao contrrio do que se costuma pensar,
a cincia no surge espontaneamente dos fatos,
pois sem um problema, que precise ser resolvido,
sem uma hiptese para resolver tal problema,
no possvel fazer cincia, pelo menos cincia
da natureza.
II. O senso comum, mesmo quando tem diante de
si um problema, no impulsionado a perguntar
como os fatos ou fenmenos ocorrem, ou seja, o
senso comum desconhece os princpios nos quais
suas crenas se baseiam. Entretanto, muitas
vezes ele [o senso comum] que apresenta as
questes que a cincia ir explicar.
III. Para que haja cincia, os conceitos e hipteses
devem ser introduzidos a partir de um quadro de
teorias e leis aceito pela comunidade de cientistas. Esses conceitos e hipteses guiam a observao e a experincia, e so suscetveis de reformulao constante devido busca de explicaes
cada vez mais completas, coerentes e sistematicas.
IV. A filosofia tambm parte de hipteses e teorias a
resolver, com objetos de estudo e mtodos
prprios, emergindo a partir de problemas postos
muitas vezes pelo senso comum. Da mesma
forma que a cincia, para que haja filosofia
necessrio que se parta de um quadro de teorias
e conceitos aceitos pela comunidade filosfica.
V. A filosofia crtica e reflexiva. () A filosofia
est em construo permanente, em um processo que acompanha a histria, que requer a capacidade de compreenso dos problemas, anlise
destes e propostas passveis de reviso e crtica.
Nesse contexto, a partir das afirmaes constantes
dos itens I a V, pode-se deduzir, CORRETAMENTE,
que:
a) Tanto a filosofia como a cincia so saberes
reflexivos, que partem de hipteses e teorias
para a resoluo de problemas.

b) A filosofia e a cincia so alimentadas necessariamente pelo senso comum; sem os problemas

que este prov no haveria nem cincia e nem
filosofia.
c) Filosofia e cincia so formas de saber que possuem conexes com o senso
comum,
tm
carter metdico e so sujeitos reviso,
falveis.
d) A filosofia e a cincia so saberes dependentes
da estrutura de uma comunidade de pesquisadores, no produzindo nada alm do que esta
determina.
e) A filosofia e a cincia so saberes histricos, em
construo permanente, que buscam a formulao de leis capazes de solucionar os problemas.
11. (CESGRANRIO) Os Parmetros Curriculares de
Filosofia para o Ensino Mdio, afirma que a especificidade da atividade filosfica consiste, em primeiro
lugar, em sua natureza reflexiva.Essa natureza reflexiva da filosofia consiste na(o):
a) pura abstrao sem qualquer vnculo com o real
concreto.
b) tentativa de justificar as relaes de poder tal
como elas nos so apresentadas.
c) necessidade
de
elaborar
sistemas
que
correspondam s demais reas do saber.
d) vocao para ordenar e orientar o progresso das
cincias.
e) carter investigativo dos modos em que os
prprios objetos se do a pensar.
12. (VUNESP) Leia o texto a seguir.
Dizia Pitgoras que trs tipos de pessoas compareciam aos jogos olmpicos (a festa mais importante
da Grcia): as que iam para comerciar durante os
jogos, ali estando apenas para servir aos seus
prprios interesses e sem preocupao com as
disputas e os torneios; as que iam para competir,
isto , os atletas e artistas (pois, durante os jogos
tambm havia competies artsticas: dana, poesia,
msica, teatro); e as que iam para contemplar os
jogos e torneios, para avaliar o desempenho e julgar
o valor dos que ali se apresentavam. Esse terceiro
tipo de pessoa, dizia Pitgoras, como o filsofo.
Com isso, Pitgoras queria dizer que o filsofo
no movido por interesses comerciais no coloca
o saber como propriedade sua, como uma coisa para
ser comprada e vendida no mercado; tambm no
movido pelo desejo de competir no faz das ideias
e dos conhecimentos uma habilidade para vencer
competidores ou atletas intelectuais; mas movido
pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar
as coisas, as aes, a vida: em resumo, pelo desejo
de saber. A verdade no pertence a ningum, ela o
que buscamos e que est diante de ns para ser
contemplada e vista, se tivermos olhos (do esprito)
para v-la.
(Chau, Marilena. Convite Filosofia .
So Paulo: tica, 2001)
Do texto pode-se depreender que:
a) o filsofo um cidado grego.
b) o trabalho do filsofo consiste em comparecer
aos jogos olmpicos.
c) apenas a alma pode contemplar a verdade.
d) a contemplao s possvel diante de
competies.
e) a busca pela verdade se d em competies
esportivas e artsticas.

Responda as questes a seguir respeitando o limite de 5

linhas. Caso ultrapasse, poder ser prejudicado na
correo.
13. A atividade filosfica uma experincia do
pensamento que tem suas peculiaridades. Trata de
uma maneira um pouco diferente de pensar as
coisas. O que voc descobriu at agora sobre essa
maneira diferente de pensar da filosofia? Conte-nos
de suas percepes sobre as primeiras aulas de
Filosofia na sua turma.
Sugesto de resposta:
Nesta questo, o aluno deveria desenvolver alguns
argumentos sobre suas impresses sobre as aulas de
Filosofia. Demonstrar seus interesses pela disciplina
e comentar a dinmica das aulas.

14. Em sua opinio, qual a utilidade da filosofia para o

mundo contemporneo?
Sugesto de respostas:
A questo requisitava que o aluno comentasse a
relevncia do saber filosfico no mundo atual. Numa
sociedade que valoriza o imediatismo, sabe-se que
poucas pessoas priorizam a reflexo e uma anlise
questionadora .