No segundo dia foi a penultima semanda da

Quaresma, falamos tudo sobre a Quaresma e a

Dinamica
DINMICA I
Dinmica: Tentao
Material: bombons, 2 potes e papel com frase bblica
Coloca na mesa pote de bombons e outro pote com os papeis, cada um vai e
escolhe o q voc quer pegar bombons ou a frase, depois pergunta O que
sentiu quando comeu o bombom ou leu a frase e reflita
DINMICA II
Dinmica: No escuro
Com os olhos fechados, pedir para as crismando desenharem uma casa com
flores na janela, chamin no telhado, caminho com grama, um lago do lado e
um cu com nuvens fofinhas e um sol radiante.
Depois do desenho terminado, todos abrem os olhos e vem a baguna que
ficou.
Pedir para escrever em baixo do desenho: Essa nossa vida sem Deus
1. O QUE QUER DIZER "QUARESMA"?(Mateus 4,1-11)
A palavra Quaresma vem do Latim quadragsima e utilizada para
designar o perodo de quarenta dias que antecedem a festa do
cristianismo: a Ressurreio de Jesus Cristo, comemorada no famoso
Domingo de Pscoa.
A cor litrgica deste tempo o roxo, que significa penitncia e
converso. comum encontrarmos imagens cobertas por mantos
roxos: sentido de penitncia
O sentido profundo desse ato de cobrir as imagens, fundamenta-se
no luto pelo sofrimento de Cristo, levando a refletir e contemplar
objetos sagrados cobertos do roxo, que simboliza a tristeza, a dor e a
penitncia.
Cerca de duzentos anos aps o nascimento de Cristo, os cristos
comearam a preparar a festa da Pscoa com trs dias de orao,
meditao e jejum. Por volta do ano 350 d. C., a Igreja aumentou o
tempo de preparao para quarenta dias. Assim surgiu a Quaresma.
A Quaresma, que comea na quarta-feira de cinzas e termina na
quinta-feira santa com a Missa da Santa Ceia, exclusive, isto ,
termina antes da Missa da Ceia, ao anoitecer. Com a Celebrao da
Missa tambm chamada de Missa da Instituio da Eucaristia (ou
Missa do Lava Ps), inicia-se o Trduo Pascal.
2. QUAL A VERDADEIRA ORIGEM DA PSCOA?
No tem nada a ver com ovos nem coelhos. Sua origem remonta
os tempos do Velho Testamento. A Bblia relata o acontecimento do
Fara, o rei do Egito, no queria deixar o povo de Israel sair, 10
pragas vieram sobre ele e seu povo. A dcima praga, porm, foi
matana dos primognitos o filho mais velho seria morto. Seguindo
as instrues, cada famlia hebria, deveria sacrificar um cordeiro e

espargir o seu sangue nos umbral das portas de sua casa. Este era o
sinal, para que o mensageiro de Deus, no atingisse. A carne do
cordeiro deveria ser comida juntamente com po no fermentado e
ervam amargas, preparando o povo para a sada do Egito, meianoite todos os primognitos egpcios, inclusive o primognito do Fara
foram mortos. Ento Fara, permitiu que o povo de Israel fosse
embora, com medo de que todos os egpcios fossem mortos.
Pscoa palavra hebraica que significa "passagem. Esta festa
lembrar no s a libertao da escravido egpcia, mas tambm a
libertao da escravido do pecado, pois o sangue do cordeiro
apontava para o sacrifcio de Cristo, o Cordeiro que tira o pecado do
mundo e a passagem pelo mar Vermelho, (Ex 12,1-10; 12-14; 2933 e 14,5-7; 13-14; 21-26)
3. O SENTIDO DA QUARESMA:
Quaresma tempo forte de converso, de mudana interior,
tempo de deixar tudo o que velho em ns, tempo de assumir tudo o
que traz vida, em nossas comunidades e na sociedade.
tempo de preparao para viver de maneira livre e amorosa o
momento mais importante da nossa vida crist: a pscoa
Para muitos, apenas um tempo triste em que se canta e
medita sobre os sofrimentos de Jesus, que morreu pelos pecados da
humanidade.
Tempo de pedir perdo a Deus e fazer a penitncia.
, portanto um tempo de mudanas!!!
A Quaresma uma caminhada de 40 dias que nos conduz
Pscoa.
Os Hebreus caminharam 40 anos no deserto para s depois
alcanarem a Terra Prometida; foram 40 anos de vida dura,
sacrificada, de purificao da idolatria (Js 5,6).
Elias caminhou 40 dias no deserto para chegar ao monte de
Deus (1RS 19,8).
O perodo do dilvio foi de 40 dias (Gn 7,4).
A durao do bom reinado de Davi foi de 40 dias (2SM 5,4).
Cristo jejuou 40 dias no deserto antes de iniciar a sua vida
pblica (MT 4,2)
Aps a ressurreio Jesus, permaneceu na terra 40 dias (AT.
1,3).
Moiss passou quarenta dias e quarenta noites jejuando, onde
recebeu as Tbuas da Lei.
A Quaresma o grande perodo em que toda a Igreja se recolhe, e
se purifica para preparar a Pscoa. Palavra quadragsima, o perodo
de quarenta dias que antecedem a festa do cristianismo: a
ressurreio de Jesus Cristo, comemorada no Domingo de
Pscoa. Nmero que indica um tempo necessrio de preparao para
algo novo que vai chegar. Quarenta na verdade significa "muito
tempo" sem ser muito preciso

4. O QUE OS DEVEM FAZER NO TEMPO DA QUARESMA?

A Igreja catlica prope, por meio do Evangelho proclamado na
quarta-feira de cinzas, trs grandes linhas de ao: a orao, a
penitncia e a caridade. No somente durante a Quaresma, mas
em todos os dias de sua vida, o cristo deve buscar o Reino de Deus,
ou seja, lutar para que exista justia, a paz e o amor em toda a
humanidade.
Os cristos devem ento recolher-se para a reflexo para se
aproximar de Deus. Esta busca inclui a orao, a penitncia e a
caridade, esta ltima como uma conseqncia da penitncia.
5. TEMPO QUARESMA E CAMPANHA DA FRATERNIDADE
Celebrar a Quaresma reconhecer a presena de Deus na
caminhada, no trabalho, na luta, no sofrimento e na dor da vida do
povo. A Quaresma tempo forte de converso, de mudana interior,
de graa e de salvao. Preparamo-nos para viver, de maneira livre e
amorosa, o momento mais importante do ano litrgico e da histria
da salvao: a Pscoa.
No Brasil, a dimenso comunitria da Quaresma vivenciada e
assumida pela CF.. A cada ano, a Igreja destaca uma situao da
realidade social que precisa ser mudada. A CF. ilumina de modo
particular, os gestos fundamentais desse tempo litrgico: a orao, a
penitncia e a caridade.
Por meio do exerccio da orao, pessoal e comunitria, as
pessoas tornam-se sempre mais abertas e disponveis s iniciativas
da ao de Deus.
A penitncia e a abstinncia de carne expressam a ntima
relao existente entre os gestos externos da penitncia, mudana de
vida e converso interior.
A caridade confere aos gestos de generosidade humana uma
dimenso evanglica profunda, que se expressa na solidariedade.
Coloca a pessoa e a comunidade face a face com o irmo
empobrecido e marginalizado, para ajud-lo e promov-lo...
6. PODE COMER CARNE NA QUARESMA?
A palavra carnaval significa adeus carneQUARESMA
Como surgiu a Quaresma?
Ns sabemos que uma festa no pode ser bem-sucedida se no for
cuidadosamente preparada. Aproximadamente duzentos anos depois de
Cristo, os cristos, ansiosos por desfrutar em toda a sua plenitude os frutos
espirituais da Pscoa, introduziram o costume de preced-la com trs dias,
dedicados orao, meditao e ao jejum, em sinal de luto pela morte de
Cristo.
Essa grande festa, porm, no devia ser somente preparada; era preciso
tambm encontrar uma maneira de prolongar a alegria e a riqueza

espiritual da mesma. Foram institudas ento as sete semanas, os 50 dias

de Pentecostes, que deviam ser celebrados com grande alegria, porque,
como dizia um famoso bispo daqueles tempos, chamado Irineu, constituem
como um nico dia de festa que tem a mesma importncia do domingo.
Durante os dias de Pentecostes rezava-se em p, era proibido jejuar e eram
administrados os batismos. Praticamente era como se o dia de Pscoa...
durasse 50 dias.
Passaram-se mais 150 anos e, por volta dos anos 350 d.C., percebendo que
trs dias de preparao era pouco demais, os aumentaram para 40... Nascia
a Quaresma.
Por que exatamente 40 dias?
Quando ns falamos de oito galinhas e de sete quilos de arroz, queremos
dizer exatamente oito e sete, nem um a mais e nem um a menos.
Quando, ao invs encontramos nmeros na Bblia, devemos prestar
ateno, porque, muitas vezes, os mesmos tm um sentido simblico. Deste
modo, quando est escrito 40 ou um seu mltiplo, no quer dizer que seja
mesmo 40, com exatido, como se falssemos de 40 dlares. Indica um
tempo simblico, que pode ser mais longo ou mais curto. No como
quando se fala de dinheiro.., este, sim, deve ser bem contado!
Por exemplo, difcil acreditar que Moiss tenha passado exatamente 40
dias e 40 noites na montanha, sem comer po e sem beber gua (Ex 34,38)
e que tambm Jesus tenha conseguido fazer a mesma coisa (Mt 4,2). Da
mesma forma surge tambm a dvida se eram exatamente 4.000 os
homens para os quais foram multiplicados os pes (Mc 8,9).
Entre os muitos significados que os antigos atribuam ao nmero 40, um nos
interessa de modo especial: o de indicar um perodo de preparao (mais ou
menos prolongado), em vista de um grande acontecimento. Por exemplo: o
dilvio durou 40 dias e 40 noites... e foi a preparao para uma nova
humanidade; 40 anos passou Israel no deserto... para preparar-se a entrar
na terra prometida; durante 40 dias fizeram penitncia os habitantes de
Nnive... antes de receber o perdo de Deus; durante 40 dias e 40 noites
caminhou Elias... para chegar montanha de Deus; durante 40 dias e 40
noites jejuaram Moiss e Jesus... para preparar-se para a sua misso...
Est claro, agora, o sentido desse nmero? Ento, para preparar a maior de
todas as festas crists, quantos dias so necessrios? Quarenta,
naturalmente!
O que fazer durante a Quaresma?
Desde os tempos antigos, a Quaresma foi considerada como um perodo
de renovao da prpria vida. As prticas a serem cumpridas eram
sobretudo trs: a orao, a luta contra o mal, o jejum. A orao para pedir a
Deus foras para converter-se e acreditar no evangelho.
A luta contra o mal para dominar as paixes e o egosmo. Por fim, o jejum.
Para seguir o Mestre o cristo deve ter a fora de esquecer de si mesmo, de
no pensar no prprio conforto, mas no bem do seu irmo. Assumir uma
permanente atitude generosa e desinteressada de fato difcil. Este o
jejum.
Mas pode o sofrimento ser uma coisa boa? Como pode agradar a Deus a
nossa dor? No! Deus no quer que o homem sofra. Todavia, para ajudar o
necessitado, preciso muitas vezes renunciar quilo que agrada e isto custa

sacrifcio. No o jejum em si que bom (s vezes feito por motivos que

no tm nada a ver com religio: h quem se alimente com parcimnia
simplesmente para manter-se em boa forma fsica, para tornar-se elegante,
para estar com boa sade). O que agrada a Deus que, com o alimento que
se consegue economizar com o jejum, se alivia, pelo menos por um dia, a
fome de um irmo.
Um livro muito antigo, muito lido pelos primeiros cristos, o Pastor de
Hermas, explica deste modo a ligao entre o jejum e a caridade: Eis como
devers praticar o jejum: durante o dia de jejum, tu comers somente po e
gua; depois calculars quanto terias gasto para o teu alimento naquele dia
e tu oferecers este dinheiro a uma viva, a um rfo ou a um pobre; assim
tu te privars de alguma coisa para que o teu sacrifcio seja til para
algum, para poder alimentar-se. Ele rezar ao Senhor por ti. Se tu jejuares
desse modo, o teu sacrifcio ser agradvel a Deus.
Um famoso papa dos primeiros tempos da Igreja, chamado Leo Magno,
dizia numa homilia: Ns vos prescrevemos o jejum, lembrando-vos no s a
abstinncia, mas tambm as obras de misericrdia. Deste modo, o que
tiverdes economizado nos gastos normais, se transforme em alimento para
os
pobres.
A Quaresma e os catecmenos
Aproximadamente trezentos e cinqenta anos d.C. a Igreja comeou a
organizar uma preparao muito cuidadosa para o Batismo. Os
catecmenos deviam passar por um longo perodo de preparao. Durante
dois ou trs anos deviam freqentar fielmente a catequese, depois deviam
comprometer-se para levar uma vida honesta para mostrar que seu desejo
de se tornar cristo era sincero.
Cada comunidade celebrava os batizados somente urna vez durante o ano,
na noite da Pscoa. Era a famosa viglia sagrada, da qual falava Tertuliano,
transcorrida na orao e na meditao da Palavra de Deus e concluda pela
manh, com a celebrao eucarstica, da qual participavam pela primeira
vez
tambm
os
recm-batizados.
Sendo que a celebrao do batismo constitua a parte central da cerimnia
da noite da Pscoa, a Quaresma assumia uma importncia especial para os
catecmenos. Para eles constitua a ltima etapa antes de receber esse
sacramento.
Durante esses 40 dias eles recebiam a catequese todos os dias. Quem os
instrua no era um catequista qualquer, mas o prprio bispo. Durante esse
perodo participavam tambm de muitas cerimnias e tinham algumas
reunies, nas quais eram submetidos a exames. Verificava-se se tinham
assimilado as verdades fundamentais da f e avaliava-se se a vida deles era
coerente com aquilo que professavam.
O encontro mais importante tinha lugar na quarta-feira da quarta semana.
Era chamado o grande exame. Nesse dia dizia-se eram abertos os
ouvidos, porque a eles eram ensinados o Creio e o Pai-nosso, que
constituem a sntese de toda a doutrina crist.
Se no tivermos presente que a Quaresma devia servir como preparao
aos catecmenos, no conseguiremos entender plenamente o contedo
das leituras deste perodo litrgico.
Os textos bblicos de fato foram escolhidos sobretudo para aqueles que se
preparam para o batismo (falam da gua, da luz, da f, da cegueira, da

uno com o leo, da renncia ao pecado, da vitria de Cristo sobre a

morte...).
Os catecmenos so como filhos que esto para nascei A me (que a
Igreja, isto , a comunidade) lhes dedica toda a sua ateno. Prepara o
alimento da palavra de Deus especialmente para eles, para o seu paladar,
para as suas necessidades. E evidente que, por se tratar de um alimento
muito bom e saboroso, tambm os outros filhos so convidados a degust-lo
para se tornarem espiritualmente fortes. A eles proporcionada a
oportunidade para meditar sobre as verdades fundamentais da prpria f e
sobre os compromissos (s vezes um pouco esquecidos) assumidos no dia
do prprio batismo.
A Quaresma, tempo de reconciliao
Quando os cristos cometiam pecados muito graves e pbli avr cos, nos
primeiros sculos da Igreja, eram excomungados, isto , eram excludos da
comunidade. Se mais tarde essas pessoas se ar rependessen e quisessem
reconciliar-se com Deus e com a Igreja, no eram imediatamente
readmitidos na comunidade. Era preciso que antes fizessem uma penitncia
pblica, porque tambm o pecado deles era conhecido por todos. Esta
penitncia no era de um s dia, durava bastante tempo.
Quando foi instituda a Quaresma, servia tambm como tempo de
preparao para a reconciliao. Na Quinta-feira Santa, durante a missa
presidida pelo bispo, os excomungados, vestindo a roupa penitencial
(vestidos de saco) e com a cabea coberta de cinzas, se apresentavam
diante da comunidade e declaravam o seu arrependi am mento e a vontade
de converter-se. O bispo ia ao encontro deles e os abraava, um a um.
Esse costume da penitncia pblica foi aos poucos desaparecendo (at
porque no eram menos pecadores os que conseguiam manter em segredo
os prprios pecados...); permaneceu, porm, o significado da Quaresma
como tempo durante o qual todos os cristos so convocados a se
aproximarem do sacramento da reconciliao.
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