Anda di halaman 1dari 13

FILOSOFIA E A PRTICA EDUCATIVA

Francislene Santos Castro1


Carmen Lcia de Oliveira Cabral2

Introduo
Desde o surgimento dos pensadores, que mais tarde passam a ser reconhecidos
como filsofos, percebe-se que o centro de suas discusses reflexivas, de suas buscas de
esclarecimentos e problematizaes, expressam as lacunas dos saberes acumulados at
poca de suas existncias, entre estas se pode encontrar a formao sociopoltica e
intelectual da humana.
Estas discusses envolvendo as dimenses da existencialidade e produo
intelectual como temtica do exerccio do filosofar, bem como o modo como os
filsofos exercitam a faculdade de pensar, abordando a realidade no em sua
factualidade, mas na busca da constituio do sentido que expressa como apreendida,
tornam-se elementos intrnsecos da formao e prticas humanas.
Desta forma, pretendendo-se compreender como se constitui a relao entre a
filosofia e a pedagogia a partir das reflexes filosficas da educao, em sua
especificidade, interrogamos, entre outras possibilidades: gnoseolgica, axiolgica ou
metodolgica? Ou o conhecimento filosfico fornece fundamentos ontolgicos
pedagogia? Ou ento esta relao se faz na contribuio do conhecimento filosfico j
produzido? A pedagogia por ser considerada como um campo de conhecimento
praxiolgica construiria com a filosofia um vnculo de natureza terica?
Atravs destas caracterizaes e questionamentos procura-se apreender a
configurao da abordagem filosfica em sua aplicabilidade na realidade educacional,
esclarecendo e elucidando a relao entre a prxis pedaggica, a educabilidade e a
formao. Diante do que procuramos desenvolver possibilidades interpretativas,
respaldadas nos confrontos histricos da produo do conhecimento nos campos da
filosofia e pedagogia, enfatizando a inter-relao entre estes saberes.
Assim, com esta pretenso indagadora elaboramos os seguintes objetivos
norteadores do estudo: analisar como e para qu o campo da educao relaciona-se
1

Bolsista do Programa de Iniciao Cientfica do Curso de Licenciatura Plena em Pedagogia UFPI


Kininhacastro@yahoo.com.br
2
Docente do Curso de Licenciatura Plena em Pedagogia UFPI, professora orientadora.
carmensafira@bol.com.br

com os saberes filosficos em seu processo constitutivo, o qual converge para uma rede
de saberes destinada prtica; resgatar na tradio da cultura filosfica e nas reflexes
sobre educao os caracteres que definem a relao entre estes campos; esclarecer a
natureza da relao entre filosofia e educao, demonstrando o porqu e o para qu
de tal relao; verificar como a filosofia pode contribuir com a prtica educativa, tendose em vista sua finalidade formativa do profissional pedagogo a partir da percepo dos
discentes.
A abrangncia desta anlise envolve o estudo bibliogrfico de autores do campo
da filosofia e da pedagogia na construo do referencial terico-conceptual que fornece
subsdios mais precisos para se alcanar os objetivos propostos, da mesma forma a
pesquisa de campo na busca de se perceber concretamente o acontecimento desta
relao a partir da experincia especfica no Curso de Licenciatura Plena em Pedagogia
na Universidade Federal do Piau.
Para a obteno das informaes contatamos os discentes deste Curso com a
aplicao do questionrio misto como recurso da tcnica de coleta de dados. Na
construo e interpretao dos dados foi usada uma modalidade de anlise quantitativa e
qualitativa a partir da concentrao das informaes recebidas em percentuais com a
perspectiva de elaborarmos uma compreenso mais abrangente da implicao da relao
entre filosofia/educao/pedagogia no momento de sua concretizao.
A fase exploratria foi realizada com a anlise e interpretao das fontes
bibliogrfica e de outras modalidades sob a forma de registro em CD-ROM e texto online, referentes produo no campo dos fundamentos filosficos da educao e no
campo do conhecimento pedaggico, priorizando os que tm como questo o ser prprio
da pedagogia com o objetivo de caracterizar sua natureza e delimitar a abrangncia da
prtica pedaggica no campo educacional.
Reconhecendo essa relao interdependente entre filosofia, educao e
pedagogia, cabe discutir a filosofia como forma de conhecimento, discusso e reflexo
da prtica humana; os filsofos e a importncia de suas reflexes para se compreender o
processo educativo, a relao entre a filosofia e a educao e a contribuio destas
reflexes no processo formativo docente, com o entendimento de que tal contribuio se
constitui em uma das tarefas da filosofia no campo da educao.
2. Da Filosofia Filosofia da Educao

Historicamente, a abordagem filosfica da educao se constitui na tradio


pedaggica instalada pela prpria condio da produo do conhecimento que, at o
sculo XVII, tinha na filosofia sua expressividade mais elaborada, nos aspectos da
sistematizao terica e metodolgica. Pelos estudos de Cambi (1999), Jaeger (1995)
tem-se a informao de que os povos da antiguidade no dispunham de uma reflexo
especificamente voltada para a educao, isto porque esta era vista como uma prtica
vinculada ou existencialidade no cotidiano ou s tradies religiosas.
A filosofia surge com a descoberta de que o conhecimento do mundo e dos seres
humanos no se constitui de uma natureza esotrica, misteriosa, que s seria apreendido
pela revelao atravs de uma linguagem alegrica e figurativa, elaborada por alguns
escolhidos, possuidores de dons especiais, mas que, ao contrrio, constitui uma
realidade que pode ser apreendida por todos, atravs da faculdade da ou do pensamento
e que, alm do conhecimento ser acessvel a todos, tambm pode, pelo mesmo motivo,
ser ensinado a todos.
A filosofia, segundo Castoriadis (1999) uma forma de conhecer o que ainda
est por ser conhecido, para tanto desenvolve a atitude de discutir, refletir e questionar a
realidade natural e humana em suas diversas dimenses sempre buscando um sentido de
ser para a existncia das coisas e de si mesmo no mundo. Tais dimenses abrangem a
existncia, a poltica, o social, o educativo, etc. Nesse contexto, a ao da filosofia surge
no campo educativo buscando construir uma reflexo questionadora acerca da
possibilidade e do ideal das prticas educativas. No se importando como, com quem ou
em que meio, nem quem se educa, mas o qu e o para qu da educao, conforme
conclui Fullat (1995).
Desta forma, o pensar filosfico da educao um saber crtico, reflexivo e
questionador, preocupado com a necessidade e a finalidade da educao, assim como,
uma reflexo radical, rigorosa e de conjunto que se faz a partir dos problemas propostos
pelo existir humano, em sua condio de pessoa e de ser social, o que torna inevitvel a
imbricao da filosofia com a educao, at mesmo para que o educar humano no se
caracterize como mecnico, um ato dogmtico ou adestramento (SAVIANI, 1989).
Os filsofos iniciam o seu pensar sobre a educao ainda na Grcia Clssica
(JAEGER, 1995), quando demonstram uma inteno pedaggica e formativa do ser
humano intrnsecas a prpria tarefa do filosofar. Este estilo, que nasce por volta do
sculo VI a. C; investe em uma racionalidade bastante diferente da mitolgica, em que

prope uma multiplicidade de questes sobre os temas da origem e da natureza do


universo e dos seres vivos e inanimados.
Esta perspectiva filosfica, neste momento inicial do conhecimento filosfico,
faz-se presente nos discursos que visam negar a tradio de que o conhecimento era um
bem de poucos e para poucos, propagados pelos filsofos chamados pr-socrticos,
pelos sofistas e pelos pensadores que acompanhavam o estilo socrtico, o que faziam,
com estilos e finalidades diferentes, interrogando o sentido de ser da verdade, da justia,
da beleza, da poltica, enfim, de tudo que consideravam importante para atuao do
homem e sua interao na sociedade.
Neste contexto, afirma-se que, historicamente, a filosofia e o exerccio do
filosofar provocam conseqncias na prtica educativa, posto que vrios sistemas e
pensamentos filosficos proporcionaram e ainda proporcionam marcos tericos
aplicados na formao humana, o que se faz sentir na elaborao das teorias
pedaggicas que norteiam o processo educativo de forma consistente e direcionado s
perspectivas dos contextos sociopolticos e culturais.
Os filsofos, desde o surgimento da filosofia na Grcia Clssica, j tinham uma
inteno pedaggica e formativa do ser humano. A prpria prtica dos filsofos estava
intimamente vinculada a uma tarefa educativa, o que se pode exemplificar com o estilo
sofista e o estilo socrtico de atuarem na interao com seus interlocutores, tendo como
objetivo o esclarecimento da sociedade e a busca de uma melhor maneira para vivenciar
ativamente em seu contexto (JAEGER, 1995; VALLE, 2002).
Em pleno Renascimento, Castiglione e Erasmo de Rotterdam interrogam-se
sobre o qu e o para qu da educao. Filsofos como Lutero, Rabelais, Molire,
Montesquieu empenharam-se em responder perguntas em torno do fato educativo,
produzindo tratados sobre o ato de ensinar, concepes de educao e de educando,
pondo em questo as prticas pedaggicas desenvolvidas na poca (CAMBI, 1999).
Este voltar-se do pensar filosfico realidade educativa, no transcorrer das
pocas histricas, faz surgir uma produo preocupada no s com a destinao do ser
humano, como resultante da ao educativa, mas tambm com os procedimentos de
produzir o conhecimento. Outra presena significativa do pensar filosfico na tarefa
educativa encontra-se na proposta de transformao de sditos em povo, caracterstica
dos ideais da revoluo sociopoltica, econmica e cultural por que passa a civilizao
ocidental a partir do Renascimento e consolida-se na Modernidade.

Entretanto, entre os sculos XVI e XVII, inicia-se o processo de fragmentao do


conhecimento em objetos especficos, a partir da busca de procedimentos metodolgicos
mais precisos na elaborao de um compreender/explicar a factualidade do mundo, o
que se estende ao prprio homem e sua existencialidade.
Observa-se que, ao se atingir este momento histrico, como vem sendo colocado
por pesquisadores como Cambi (1999), Gauthier (1993), Carvalho (1999) entre outros,
vivencia-se uma mudana radical no modo de produzir conhecimento na busca de se
confirmar s exigncias de cientificidade, o que atingir a prpria filosofia, da mesma
forma os questionamentos e sistematizao do pensar e fazer educativo.
Como uma das mudanas significativas pode-se perceber nos procedimentos da
prtica educativa formal que, por interferncia de redefinies conceituais e de
finalidades, como a viso de criana, a organizao do conhecimento a ser ensinado, a
funo social dos espaos educativos e do prprio ato de ensinar, comeam a ser
refletidos de modo sistemtico, envolvendo a aula, a disciplina, a seriao e o professor,
atitude conhecida como pedagogizao do conhecimento (VIRELA, 1994).
Assim, como uma das preocupaes filosficas da educao situa-se este
redirecionamento do pensar e fazer educativo, que diante das exigncias da produo de
conhecimento, torna-se objeto de estudo de um campo indefinido e intermitente que a
pedagogia. Este, como um acontecimento, tem sua origem fincada no sculo XVII
(DURKHEIM, 1983, GAUTHIER, 1996). Pois, mesmo j se constatando um acmulo
de saberes, no que tange a questo da educao, desde a Grcia, passando pela Idade
Mdia e a Renascena, a inveno do ensino de forma sistemtica e metdica s se faz
necessria com as mudanas na formao das crianas, a Reforma Protestante, a Contra
Reforma e o crescimento das cidades.
Tais procedimentos implicam na organizao do tempo, do espao, dos
contedos, da gesto disciplinar, ou seja, na discusso e definio de um mtodo que
regrasse a totalidade da vida escolar, dotando de produtividade o ensino, a pedagogia
seria, assim, uma teoria e uma prtica de ordem voltada para o controle de toda forma de
desordem no espao educativo.
3. Os Filsofos e o Pensar a Prxis Pedaggica
A realizao da prtica educativa, vista segundo Brando (1986), confirma-se
desde os primrdios das organizaes humanas, fazendo-se como a transmisso da
tradio, dos costumes, dos valores, de maneira informal, sem a sistematizao da

prtica por uma pessoa formalmente destinada para desenvolver essa tarefa. O
ensinamento se fazia, predominantemente, pela imitao, momento em que tanto era
assimilada a cultura simblica dos grupos e da sociedade, como tambm eram
adquiridas as habilidades de produo material, passando dos mestres aos aprendizes os
saberes da prtica e da experincia.
Tal finalidade educativa comea a ser modificada pelos gregos, que foram os
primeiros a se separar da tradio e a interrogar a natureza e a sociedade, a questionar os
costumes, a maneira de governar a cidade e de educar os jovens. Com os sofistas
surgem as primeiras reflexes sobre o ensino, a aprendizagem e a finalidade da
educao. Suas habilidades de transmitir o saber (conhecimento aplicado para um fim
determinado) e de desenvolve o exerccio do pensar, no mais pelas habilidades da
imitao e da repetio, mas atravs do discurso argumentativo em que o mestre
desenvolvia no discpulo a capacidade do raciocnio contestatrio e persuasivo,
introduzem um novo modo de se processar a formao do cidado.
De forma que, a reflexo filosfica, desenvolvida no campo terico da educao,
vem dando ao educador a oportunidade de tentativas de explicao do projeto
existencial a se concretizar na comunidade. Cabe esta modalidade de reflexo explorar
o significado da condio humana no mundo, explicitar a intencionalidade, o sentido do
educativo, garantir uma base epistemolgica pedagogia, garantindo-lhe a compreenso
teleolgica da prtica educativa.
Na busca de se obter um entendimento do conceito de pedagogia, tem-se, entre
um confronto de concepes, a perspectiva de Ghiraldelli (1995), que concebe a
pedagogia como uma teoria que direciona e efetiva, a partir de diretrizes, a prtica
educativa; a concepo de Durkheim (1983), em que a pedagogia consiste em teorias,
em maneiras, as mais sistemticas possveis, de conceber e conduzir a prtica educativa,
no sendo propriamente a prtica em si, tomando a teoria e a prtica como campos
dissociados, que acontecem em momentos distintos.
De acordo com Houssaye (2004), a pedagogia consiste na teoria e na prtica da
educao. A pedagogia como prxis, realizada mediada pelos conhecimentos cientficos,
filosficos e tcnicos, investiga a realidade educacional sempre em transformao, para
explicar objetivos, metodologias e a organizao referentes transmisso-assimilao
de saberes e modos de ao. Com esta finalidade a pedagogia busca um entendimento
mais totalizante e intencional da educabilidade humana, para o que recorre aos aspectos

tericos e metodolgicos providos pelas cincias humanas, pelas cincias da educao e


pela filosofia.
Para Schimied-Kowarzir (1983), a pedagogia no apenas uma anlise que
retrata a realidade, mas tambm um guia para o educador se tornar consciente da
responsabilidade de sua atividade educacional. E, a filosofia se ocuparia justamente com
esta tomada de conscincia quanto s necessidades de uma postura refletida enquanto
constitutiva do processo educacional em relao ao seu sentido de ser e sua finalidade.
As relaes existentes entre Pedagogia e Filosofia so diversas, por isso, suas
funes variam de acordo com as perspectivas de cada filsofo ou pedagogo, desta
forma, acompanhando a pesquisa de Fullat (1995): Dilthey afirma que a pedagogia s se
realiza na filosofia, de forma que, o filosofo s interpreta o espirito de sua poca, o
pedagogo realiza-o, pondo-o em prtica; conforme Nartops, a filosofia proporciona uma
viso da cultura e no pode deixar de ser constituda como suporte da pedagogia; j
John Dewey, considera que a filosofia oferece a pedagogia s hipteses operacionais e
uma viso mais ampla de sua tarefa; e, para Nassif, a pedagogia um saber autnomo
que se serve da filosofia como outros saberes.
Mesmo diante do avano das cincias humanas, com importantssimas
conquistas da psicologia e da sociologia, das quais muito tem se aproveitado a
pedagogia, a filosofia da educao preserva tarefas bastante especficas, como indagar
sobre o sentido da educao; questionar os fundamentos das opes envolvidas em todo
o processo educativo, fornecendo, assim, mtodos de reflexo que permitem analisar os
problemas educacionais, penetrando na sua complexidade, procurando solues para
questes conflitantes presentes na atividade do educador, como a relao entre meios e
fins, a relao entre teoria e prtica, entre outros.
Na formao do educador, imprescindvel o papel que a filosofia desempenha.
Tanto assim, que a filosofia da educao tornou-se uma disciplina obrigatria no
currculo mnimo dos cursos de Pedagogia. A existncia dessa disciplina em tal
currculo justifica-se no s por sofisticao, mas por uma existncia do prprio
amadurecimento humano do educador.
A filosofia da educao deve tambm colocar para o educador as questes
antropolgicas, epistemolgicas e axiolgicas, recorrendo filosofia social e filosofia
da historia, alicerces ltimos de toda reflexo sobre o realizar-se do homem, em uma
abordagem similar desenvolvida por Severino (1990) ao discutir as dimenses que

constituem a anlise filosfica da educao, na busca de uma viso integral de


formao.
O educador no pode realizar sua tarefa e dar a sua contribuio histrica se o
seu projeto de trabalho no tiver essa viso de totalidade humana. Cabendo, ento,
filosofia da educao colaborar para que esta viso seja construda durante o processo de
formao. O desafio radical que se impe aos educadores de um desmedido esforo
para a articulao de um projeto histrico-civilizatrio para a sociedade brasileira como
um todo, mas para isso necessrio que se discutam, com rigor e profundidade,
questes fundamentais concernentes existncia humana.
4. A Filosofia da Educao na Formao do Educador
Entre os aspectos que compem a discusso sobre a relao dos saberes e suas
participaes no processo de formao do pedagogo, apontamos relevncia do saber
filosfico na constituio de uma base estruturante mais slida e consistente desta
formao, o que procuramos demonstrar com o desdobramento discursivo e afirmao
emprica dos tpicos que se seguem:
A concepo da prxis pedaggica vista como fundada na ao-reflexoao, levando o pedagogo a indagar e buscar solues diante das situaes do
ensinar e aprender;
Com a perspectiva de que o saber filosfico orienta o saber do saber que, por
sua vez, elabora o saber do saber-fazer atividade prpria da prtica
pedaggica e do agir do pedagogo;
Desta forma, a filosofia torna-se necessria para se atingir a passagem de
uma postura ingnua fundada no princpio de natural do senso comum do
processo formativo para uma conscincia crtica e criativa no exerccio
constante de avaliao e reavaliao do trabalho docente.
No que se refere formao em pedagogia, procura-se verificar qual a
concepo que os discentes tm de pedagogia, quais os saberes de sua formao e como
estes se relacionam, por consideramos relevante verificar qual a compreenso dos
sujeitos pesquisados sobre esses conceitos na medida em que vo nos ajudar a entender
como o campo da pedagogia interage com os saberes filosficos em seu processo
constitutivo.
Com a anlise das respostas pode-se verificar que 25,8% concebem a Pedagogia
como as Cincias da Educao; 22,6% como um estudo de forma reflexiva sobre as

teorias educacionais, 12,9% como uma rea do conhecimento que estuda o processo
educativo e que forma profissional especialistas em educao e 6,45% a entendem como
uma maneira de ensinar; 25,8% no responderam de forma pertinente a questo e
6,45% simplesmente no responderam.
A pedagogia enquanto curso de graduao na concepo dos sujeitos da pesquisa
est voltado para a formao de professores/educadores possibilitando uma ampla viso
do contexto educacional, como podemos verificar nas falas abaixo:
Pedagogia surge para formar educadores de modo geral, no s apenas professores que se
limita a uma sala de aula.
Um curso de formao de professores sobre a Cincia da Educao
um curso voltado ao contedo educacional visando os problemas e solues para os
mesmos

A pedagogia enquanto concepo:


uma teoria reflexiva da educao, ou seja, um planejamento e uma sistematizao da
educao.
uma maneira de ensinar, educar.
arte de ensinar.
um campo/rea terico-investigativo da educao, do ensino, da aprendizagem que se
realiza na prxis social.

Nota-se nos dados que o percentual maior dos discentes tem uma compreenso
limitada do campo do conhecimento pedaggico, quando o restringe afirmando que este
estuda o processo educativo, que uma maneira de ensinar e um estudo de
forma

reflexiva

sobre

as

tericas

educacionais,

ofuscando

seu

carter

fundamentalmente dialtico entre teoria e prtica educativa pela mesma pessoa, em uma
mesma pessoa (HOUSSAYE, 2004).
No que se refere aos saberes da formao em pedagogia, 35,5% dos alunos
pesquisados classificam os saberes como Antropolgicos, Psicolgicos, Filosficos e
Sociolgicos e 22,6% dos alunos, alm destes saberes acrescentaram mais os saberes
metodolgicos,

da

experincia

os

ticos

profissionais,

de

planejamento,

administrativos e os relacionados prtica educativa; 3,2% dizem ser os polticos,


sociais, culturais e humansticos; 3,2% no responderam; no responderam de forma
pertinente 35,5% dos sujeitos.
Como ilustrao tem-se algumas falas dos sujeitos pesquisados que representam
as acepes acima analisadas:
So os conhecimentos que despertam uma reflexo crtica, os que ajudam o profissional a
compreender e atuar de forma precisa para o desenvolvimento do ensino.
Os polticos, sociais, culturais e humansticos.
Os filosficos, os psicolgicos e sociolgicos, pois eles englobam em amplitude.

Filosofia, Sociologia, Psicologia, Prxis (ensino, pedaggica, pesquisa), metodologias, artes


administrao, etc..

Verifica-se pela anlise destes dados que os discentes pesquisados no dominam


uma concepo clara dos saberes da formao em Pedagogia, tendo uma viso restrita
sobre esses saberes, o que bastante compreensvel, pois os discursos e as produes
tericas sobre esse tema ainda so bastante imprecisas, uma vez que ainda h certa
confuso em delimitar os campos de atuao entre os saberes pedaggicos e os saberes
docentes como discutido em captulos anteriores.
Ao se perguntar como estes saberes se relacionam, 38,7% dos alunos no
responderam de forma pertinente; 41,9% afirmam que eles interligam atravs de uma
interao, um complementando o outro, e na articulao entre si, de forma recproca;
9,7% acreditam que essa interao ocorre atravs de uma interdisciplinaridade e 9,7%
no respondeu.
A seguir, segue uma anlise das respostas dadas pelos sujeitos sobre a relao
dos saberes da pedagogia acima exposta:
Eles se articulam entre si com uma dependncia recproca, um dependendo da atuao do
outro.
Esto relacionados numa situao de interdependncia, onde um ir complementar o outro e
vice-versa.
Articulando-os dialeticamente.
Atravs da interdisciplinaridade, que tem como finalidade interagir e gerar um conhecimento
prprio envolvendo no estudo da pratica educativa.
Esses saberes se relacionam na forma de intercmbio, complementando ou dando suporte um
ao outro.

Quase cinqenta por cento dos alunos no conseguiram expressar como acontece
a relao dos saberes da formao em pedagogia ou simplesmente no responderam, o
que nos compreensvel, j que a prpria compreenso de seus conceitos por parte dos
sujeitos da pesquisa sobre tais saberes no consistente. Em contrapartida, as respostas
que expressam uma melhor compreenso convergem ao afirmar que tal relao se d na
interao mtua entre estes saberes.
Em relao contribuio do conhecimento filosfico para a formao em
pedagogia na reflexo da ao educativa de acordo com 12,9% dos sujeitos; para 29%
isso acontece na formao do pensamento crtico e na compreenso do campo
educacional; j para 35,5% a grande contribuio da filosofia est no questionamento e
na reflexo do processo educativo; segundo, 12,9% isso ocorre na sistematizao da
reflexo crtica; no responderam pertinentemente, 6,5% e 3,2% no responderam.

Entre as contribuies do conhecimento filosfico para a formao em


pedagogia relatada pelos discentes, esto as seguintes:
O conhecimento filosfico permite ao educador refletir e questionar o processo educativo, bem
como a finalidade da educao tornando-se um ser crtico e preocupado com os problemas da
educao.
Contribui para o pensar na reflexo.
Atravs do conhecimento de teorias e na formao do pensamento crtico.
Para a reflexo, o questionamento que so (sic) ferramentas indispensveis na nossa
formao.
De maneira que faz uma reflexo crtica sobre os problemas educacionais.

A reflexo, o questionamento, assim como, o pensamento crtico sobre o


processo educativo constituem grande contribuio do conhecimento filosfico na
acepo dos sujeitos pesquisados. Alm disso, a filosofia tem como tarefa peculiar no
campo da educao, em seu mbito antropolgico, quando procura formar um modelo
de homem enquanto sujeito essencial da educao; axiolgico no momento em que
discute os valores que guiam educao no decorrer de seu processo e epistemolgico,
na proporo que a filosofia contribui para um maior esclarecimento das relaes de
produo do conhecimento e do processo educacional.
Concluses
A filosofia e a pedagogia esto relacionadas no espao e no tempo, como nos
demonstram os estudos histricos que situam o surgimento destes campos de
conhecimento na Grcia Clssica com a atuao dos sofistas. O conhecimento filosfico
visa a compreender e aprofundar o processo educativo em sua natureza terico e prtica
para que se possa enfrentar as questes que aparecem no decorrer do processo e tem
como funo acompanhar reflexiva e criticamente a atividade educacional para que haja
transformaes no processo educativo.
Desta forma, a relao entre Filosofia e Pedagogia se d na reflexo das teorias
pedaggicas e na ao da prtica educativa, sendo que esta relao ocorre quando a
filosofia fundamenta, discute, explica e compreende o contexto pedaggico, bem como,
quando disponibiliza uma viso mais ampla do campo educacional, perspectiva que
podemos observar em algumas das falas dos discentes contatados nesta pesquisa.
As consideraes que podemos enunciar a partir da compreenso dos discentes
sobre a contribuio do conhecimento filosfico para o campo do conhecimento da
pedagogia e, consequentemente, para a formao do pedagogo nos mostra a necessidade
de um acompanhamento mais sistemtico e aprofundado desta dimenso da formao
no Curso de Pedagogia.

REFERNCIAS
BRANDO, Carlos Rodrigues. O que educao. 18. ed. So Paulo: Brasiliense, 1986.
CAMBI, Franco. Historia da Pedagogia. Trad. lvaro Lorencini. So Paulo: Cortez:
Universidade Estadual de So Paulo, 1999.
CASTORIADIS, Cornelius. Feito e a ser feito: as encruzilhadas do labirinto V. Trad.
Llian do Vale. Rio de Janeiro: DP&A, 1999.
CARVALHO, Adalberto D. de. A epistemologia das cincias da educao. Porto:
Afrontamento, 1999.
DURKHEIM, Emile. Educao e Sociologia: natureza da pedagogia e seu mtodo.
Trad. Loureno Filho. 9. ed. So Paulo: Melhoramento, 1983.
FULLAT, Octavi. Filosofias da educao. Trad. Pe. Roque Zimmermann. Petrpolis:
Vozes, 1995.
GAUTHIER, Clermont. Tranches de savoir: essais sur la pdagogie, sa nature, son
volution et as situation contemporaine. Qubec: Logiques, 1993.
GAUTHIER, Clemont; TARDIF, Maurice. Saberes e profisso docente: apresentao
de um programa de pesquisa. Seminrio de Pesquisa de saber docente: Quebec:
Faculdade da Educao da Universidade de Laval, Agosto 1996.
GHIRALDELLI Jr., Paulo. O que Pedagogia. So Paulo: Brasiliense, 1995.
HOUSSAYE, Jean. Pedagogia: justia para uma causa perdida? In. HOUSSAYE, Jean
et al. Manifesto a favor dos pedagogos. Trad. Vanise Dresch. Porto Alegre: Artmed,
2004. p. 9-45.

JAEGER, Werner. Paidia: a formao do homem grego. Trad. Artur M. Parreira. 3. ed.
So Paulo: Martins Fontes, 1995.
PIMENTA, Selma G. (Org.). Pedagogia e pedagogos: caminhos e perspectivas. So
Paulo: Cortez, 2002.
SAVIANI, Dermeval. Educao: do senso comum conscincia filosfica. 9. ed. So
Paulo: Cortez: Autores Associados, 1989,
SEVERINO, Antonio J. Contribuies da filosofia para a educao. Em Aberto,
Braslia (DF), ano 9, n. 45, p.19-25, jan. mar. 1990.
SCHMIED-KOWARZIK, Wolfdietrich. Pedagogia dialtica: de Aristteles a Paulo
Freire. Trad. Wolfgang Leo Maar. So Paulo: Brasiliense, 1983.
VALLE, Llian do. Os enigmas da educao: a Paidia democrtica entre Plato e
Castoriadis. Belo Horizonte (MG): Autntica, 2002.
VARELA, Julia. O estatuto do saber pedaggico. In: SILVA, Tomaz T. da. O sujeito da
educao: estudos foucaultianos. Petrpolis: Vozes, 1994. p. 87-96.

Anda mungkin juga menyukai