ISSN: 0185-2698
perfiles@unam.mx
Instituto de Investigaciones sobre la
Universidad y la Educacin
Mxico
Frida Daz Barriga Arceo (2005), vol. XXVII nm. 107, pp. 57-84
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Las funciones psicolgicas avanzadas, a diferencia de las rudimentarias, que parecen ser verdaderos universales sociales,
aparecen y se desarrollan como producto de la participacin en
ciertos contextos histrico-culturales. Su aprendizaje es demandante y de ningn modo es consecuencia de una adquisicin
espontnea e individual. Requieren de su antecedente rudimentario relacionado (p. ej. el aprendizaje de las reglas de correspondencia grafema-fonema que hacen posible la transcripcin), el
cual debe estar bien establecido, as como de la participacin en
contextos ms sistemticos y dirigidos tales como los que ocurren en las prcticas educativas escolares (Alvarado y Silvestri,
2003).
As, mientras que el lenguaje oral bsico fue descrito por
Vigotsky como una funcin psicolgica superior de carcter
rudimentario, el lenguaje escrito es una forma ms avanzada que
sin embargo, en su modalidad inicial de aprendizaje del cdigo
escrito, no parece constituir una funcin psicolgica que pueda
provocar cambios cognitivos significativos. No es sino hasta que
se dominan las formas ms complejas (se convierte en una
actividad diferida y controlada) y que se accede y participa en
formas sociales ms elaboradas el discurso literario y cientfico, cuando se explotan todas las posibilidades semiticas de
la escritura y se hacen verdaderamente posibles las transformaciones comunicativas y cognitivas en los sujetos (Alvarado y
Silvestri, op. cit.).
Vigotsky estudi poco los procesos de lectura y composicin
escrita como funciones psicolgicas de orden superior (Vigotsky,
1995). No obstante, esquematiz cuatro aspectos que nos dejan
entrever cul hubiera sido su modo de abordaje de haber contado con suficiente tiempo para hacerlo.
En primer lugar, el autor bielorruso critic que la lectura y
escritura en su fase de adquisicin fueran abordadas por los especialistas como un problema puramente psicomotor o de destrezas
perceptivo-motoras, olvidndose de sus aspectos simblicos y psicolgicos ms complejos. En segundo lugar, fiel a sus convicciones, consideraba que la comprensin de la lectura y la
produccin escrita tendran que ser investigadas siguiendo los
principios del anlisis gentico, esto es, tendran que ser estudiadas en el plano del desarrollo ontogentico para poder comprender y explicar su gnesis y complejidad evolutiva. En tercer
trmino, Vigotsky expuso algunas ideas relativas a la internalizacin de estas funciones psicolgicas tal y como ocurre con el
lenguaje oral; en tal sentido, Vigotsky (1995) sostena que la lectura en voz alta precede a la lectura silenciosa, por lo que la con90
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En lo que respecta al contenido, los modelos culturales generan expectativas sobre los significados tpicos que se supone
portan los textos (de una comunidad) y ayudan a su interpretacin. Smagorinsky (2001) seala que en las escuelas los
profesores ensean ciertas reglas sobre cmo entender los textos
y cmo hablar sobre ellos. Segn este autor, se imponen ciertas
convenciones y se dejan de promover otras; as, es posible
inducir en los aprendices de lectura cmo deben interpretarse
los textos no slo en un sentido puramente tcnico (p. ej.,
identificar las ideas principales, el tema, etc.), sino tambin en
un sentido semntico (asociando este ltimo con un sentido
incluso ideolgico o poltico). Como veremos ms adelante, de
acuerdo con Bajtn, en ciertos contextos y prcticas puede
prevalecer un cierto estilo fonolgico8 o prevalecer la funcin
autoritaria del discurso, de modo que las posibilidades de
construccin conjunta de significados sobre un texto se cierran
sustancialmente y, como consecuencia, llega a predominar un
acento ideolgico dominante (Silvestri y Blanck, 1993).
De este modo tendramos una explicacin ms completa en
la que los gneros, los modelos culturales y ciertas reglas y
modos de interpretacin sociocultural son utilizados activamente por los lectores en los que se denota que la interpretacin
de un texto no es un proceso estrictamente personal sino de
naturaleza sociocultural (que ocurre en la zona de transaccin
descrita prrafos atrs), dado que los recursos mencionados
mediatizan activamente el proceso de comprensin. Adems,
como ya se ha dicho, el lector usa de forma activa el contexto
para interpretar lo que un autor dice. Existen relaciones entre
texto y contexto, pero tambin entre distintos textos (intertextuales) y entre distintos contextos (intercontextuales) (Smagorinsky, 2001).
LA COMPOSICIN DEL DISCURSO ESCRITO
El que escribe atiende a aspectos normativos (ortogrficos, puntuacin, etc.) propiamente lingsticos (sintaxis intra e interoracional, cohesin y coherencia global, elaboracin temtica
tpico-comento, uso de gneros discursivos), temticos (el uso
de los signos internos para abordar la dimensin del contenido)
y extralingsticos (los distintos factores contextuales, institucionales, culturales, etc.), y a partir de todo ello adems tendr
que autorregular diversos procesos que habrn de desembocar en
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tambin se ha demostrado la existencia de diferencias individuales a favor de los compositores ms habilidosos, quienes se
muestran ms eficientes que sus contrapartes menos competentes para efectuar ajustes en sus producciones dirigidas a pblicos con distintas caractersticas.
LA COMPRENSIN Y LA COMPOSICIN
COMO PROCESOS DIALGICOS
Como veamos en la cita anterior tomada de uno de los trabajos de Batn, el que lee un texto se inserta dentro de un proceso
comunicativo y dialgico dinmico. De modo que adems de
que el lector trata de aproximarse a los textos construyendo
diversos significados por participar en la zona transaccional de
la que se hablaba en una seccin anterior, lo que tambin hace
es continuar con un dilogo aparentemente iniciado por el
autor del texto ledo. Y digo aparentemente porque al expresar su texto el autor ha continuado un dilogo comunicativo
anterior con otros autores y ha integrado de hecho en su discurso las ideas y las voces provenientes del discurso de otros.
Los tericos dialogistas (aqu encontramos evidentemente a
Vigotsky y a Bajtn) destacan el carcter dialgico y social de
cualquier discurso. Quiz Bajtn fue quien abord con ms
rigor esta problemtica, al grado que constituye una de las ideas
centrales dentro de su esquema terico y mediante la cual
intenta resolver el problema de la disociacin entre individuo y
colectividad.
Para Bajtn toda enunciacin es dialgica y no tiene sentido
si no se inserta en un plano comunicativo donde estn involucrados el yo y los otros. Todo enunciado se ubica entre un
hablante (o un autor) y un oyente (o un lector), y tambin todo
enunciado emitido por un hablante es un acto de participacin
realizado con otros hablantes con quienes el primero se ha
comunicado.
De modo que, al enfrentar un texto, un lector abre una posibilidad novedosa de entablar un dilogo (en este caso un modo
de interactuar distinto al que ocurre en el lenguaje oral, ms all
del tiempo y espacio inmediatos) y una comunicacin con los
otros. J. D. Ramrez lo expresa del siguiente modo: Todo acto
comprensivo es la parte del dilogo que se realiza en el destinatario. Lo que se nos dice o lo que leemos genera en nosotros
un nuevo enunciado (p. 91). Y Voloshinov/Bajtn9 (1973 cit.
por Wertsch, 1993, p. 73) explica la idea as: Toda comprensin
verdadera es dialgica por naturaleza. La comprensin es para el
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