1 Edio 2009

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

Reitor
Alex Bolonha Fiza de Mello
Vice-Reitora
Regina Ftima Feio Barroso
Pr-Reitora de Administrao
Iracy de Almeida Gallo Ritzmann
Pr-Reitor de Ensino de Graduao e Administrao
Acadmica
Licurgo Peixoto de Brito
Pr-Reitora de Extenso
Ney Cristina Monteiro de Oliveira
Pr-Reitor de Pesquisa e Ps-Graduao
Roberto DallAgnol
Pr-Reitor de Planejamento e Desenvolvimento
Sinfrnio Brito Moraes
Pr-Reitora de Desenvolvimento e Gesto de Pessoal
Sibele Maria Bitar de Lima Caetano
Prefeito do Campus
Marcus Vincius Menezes Neto
Chefe de Gabinete
Slvia Arruda Cmara Brasil

Orlando Maneschy e Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima

Todos os direitos e as responsabilidades sobre as
imagens e textos pertencem aos seus autores.
Direo de Arte
Orlando Maneschy e Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima
Projeto Grfico
Melissa Barber y
Coordenao Editorial
Orlando Maneschy e Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima
Reviso
Claudio Maneschy e Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima
Ficha Catalogrfica
Graa Pena
Realizao
Universidade Federal do Par - UFPA
Programa de Extenso Processos Artsticos e Curatoriais Contemporneos
Grupo de Pesquisa Bordas Diludas
Mirante - Territrio Mvel

EDUFPA
Diretora: Las Zumero
GRFICA UNIVERSITRIA
Diretor: Jef ferson Wagner e Silva Galvo

INSTITUO DE CINCIAS DA ARTE

Diretor
Jos Afonso Medeiros Souza
Diretora Adjunta
Lia Braga Vieira
Diretor da Faculdade de Artes Visuais
Nder Charone

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

J! Emergncias Contemporneas /organizao
Orlando Maneschy e Ana Paula Felicissimo de Camargo
Lima. - Belm: EDUFPA/Mirante - Territrio Mvel,
2008
ISBN: 978-85-247-0496-3
1. Arte Moderna Sec. XXI. 2. Crtica de Arte. 3. Histria
da Arte. I. Ttulo. II. Maneschy, Orlando. III. Lima, Ana
Paula Felicissimo de Camargo.

CDD - 709.04

Orlando Maneschy e Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima

organizadores

Apresentao

Orlando Maneschy
Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima

008

Ichingmentar

Paulo Bruscky

011

Darwin

Melissa Barbery

013

O Espao Global: O TODO

Walter Zanini

015

Entrevista

Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima

Equipe 9

Coleo

Regina Melim

032

Territrio de liberdade
Um museu de arte contempornea
durante a ditadura militar no Brasil

Cristina Freire

034

Gallus Sapiens

Victor de La Roque

047

GLOBALSTRIKE.NET

Sergio R. Basbaum

051

Entre

Mariano Klautau Filho

061

019

No Esquecer

Claudia Leo

063

Flow System

Ken Friedman

065

Carta Social

Maria Christina

067

regies de sombra dos 80

(& diamantes)

Ricardo Basbaum

070

Encontros Bresser-Moca

Sinval Garcia

077

A Procura de...

Solon Ribeiro

079

Campo de Fora

Mario Ramiro

090

Contra Gravitropismo:
arte e as alegrias de levitao

Eduardo Kac

093

Dias de Artista

Oriana Duar te

103

gerAo Comum / a mania de dizer

A GENTE: Portas Lgicas e Conexes
Perifricas para entender a Amizade
como Polarizao da Arte

Edson Barrus

105

Modelo 5

Vanessa Schultz

117

especificidade e (in)traduzibilidade

Jorge Mascarenhas Menna Barreto

Raquel Garbelotti

119

Sem Ttulo

Accio Sobral

129

Ser...

Renato Palumbo

131

Sem Ttulo

Ben Fonteles

135

Cachorro Pequens / quadrupede

Josinaldo

137

J! Ontem, Agora

Marisa Mokarzel

139

Nem que L. tenha 100 anos

Lcia Gomes

145

Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima

148

Entrevista

Adriana Barreto e Bruna Mansani

Salto para um mundo cheio de Deuses Mrio Ramiro

161

So tantas as imagens...

Valzeli Sampaio

167

Presente Risco

Rubens Mano

173

Vorazes, Grotescos e Malvados

Christine Mello

175

Minotauro

Grupo Empreza

181

Desentranhando Futuros

Suely Rolnik

183

Inimigos Vista

Eduardo Falesi

193

Sem Ttulo

Fernando Hage

195

Passaporte da Alegria

Tadeu Costa

199

Pum e Cuspe no Museu

Paulo Herkenhoff

201

Cancelado

Orlando Maneschy

Ana Paula Felicissimo de Camargo Lima

207

Pum e Cuspe no Museu.

(Para Walter Zanini, por sua notvel sensibilidade pelos pequenos
gestos)
Qual o lugar dos pequenos gestos na poca em que exposies se alinham
na cultura do espetculo e as cidades competem por media na cena
internacional atravs de seus museus (isto , nos centros onde a arte
parte dos mecanismos de status, os acervos museolgicos so emblemas
de poder)?
Qual o lugar de obras de arte feitas de pequenos gestos tais como
o livro-de-artista, fanzine, gibi, fotonovela, ex-libris, gadget, selo,
rtulo, volante, sticker, decalque, flyer, button, broche de plstico,
LP, CD, caixa de fsforos, lpis, camiseta, micro-gravuras, azulejos,
fantasia de carnaval, borracha, slide, web-art, carto postal, inframince, Caminhando, ato, Parangol vivencial, insero em jornal, desenho
no banheiro, carimbo, olftico, grafite modesto, atos mnimos, infraperformance, planta daninha, po, cdula, moeda de artista nas colees

pblicas
Para o mercado, s quando um objeto representar valor de
troca suficiente para justificar uma margem de lucro compatvel com seus
custos operacionais. Paga quem quer. Bart de Baere lanou esta questo
na conferncia Stopping the Process, realizada em Lofoten (Noruega), no
Plo Norte. Suas preocupaes ainda persistem congeladas por museus
no Brasil. Em 2002, o Museu Nacional de Belas Artes no possua em seu
acervo um nico livro-de-artista. que, alm de no dominar o conceito
e de no estar criticamente capacitado para reconhecer o valor esttico
desses objetos, a estrutura do museu alegava que essa categoria de obra
no se enquadrava nas hipteses de classificao do Sistema Donato
de catalogao de obras de arte. O Sistema Donato o mais usado entre
os museus de arte do Brasil. A Burocracia s vezes se parece com a
cultura da Agronomia, ento, a arte dos pequenos gestos se iguala s
ervas daninhas. Diz a agronomia das daninhas competem por espao e
nutrientes ou que sua beleza no tem valor comercial, at que Rosana
Palazyan resgata a planta por pequenos gestos para o campo do sublime.
O que eu fao muito difcil, diz a artista. O pequeno gesto no a
arte do fcil.
201

O que constrange a expresso? No mais apenas uma questo de

envelhecimento do olhar de antigos poetas e cineastas outrora radicais
e abertos, mas a intolerncia irracional ao experimentalismo e a
impermeabilidade a entender seu debate conceitual que tm se tornado
no Brasil do sculo XXI irms e aliadas da censura. Algum se comove
com a censura aos pequenos gestos?
Qual o lugar do pequeno gesto numa poca de predomnio no Brasil da
sndrome adolescente da escultura Serra-macho (o centauro que metade
a vontade de fazer escultura com o vigor da obra de Richard Serra e
metade com um carter flico) e da expenditure perdulria de materiais
e de esforo? O pequeno gesto pode ser tenso. Que o diga o Floor Pole
Prop de Serra. Uma obra de 1000 kg de Serra pesa mil quilos. E uma obra
de uma tonelada de um imitador de Serra est longe de ter mil quilos...
O pequeno gesto no s o leve. Quanto tempo os museus levaram para
descobrir que um trao de Mira Schendel como um fio de cabelo tinha a
fora de uma viga (Max Bense na Pequena Esttica)? O que a potncia
poltica de uma micro-xilogravura de Rubem Grilo? O pequeno gesto no
arte povera. No Manifesto do 3 Mundo (1969), Barrio afirma que o alto
custo dos materiais histricos da arte estava impedindo a expresso.
uma reivindicao do direito aos pequenos gestos e aos materiais
no-cannicos como conquistas contra a hierarquizao da arte como
histria dos materiais. Ou o pequeno gesto s vale (para a filosofia da
arte e o mercado) se for feito em mrmore de Carrara ou mrmore belga?
A universidade est preparada para o conhecimento dos pequenos gestos
ou persiste em sua micro-fobia?
Num pas cada vez mais paulistocntrico (o etnocentrismo regionalista
fundado por Mrio de Andrade finalmente chega ao poder), qual o lugar
do pequeno gesto de um artista de uma regio perifrica sem mercado?
Qual o lugar dos recursos da renncia fiscal de impostos federais para
a formao de museus se as decises se concentram nas empresas que no
so sediadas no Norte e Nordeste, cujos consumidores no interessam ao
Departamento de Marketing dessas corporaes? Qual a autonomia dos
museus para decidir sobre de seus acervos frente s decises desses
Departamentos de Marketing sobre os recursos pblicos?

202

Qual o lugar daquilo que no bienalizvel? Qual o lugar

daquilo que materialmente pouco numa Bienal que se orgulhasse de
transportar toneladas de ferro de arte? E num sistema onde um artista
apresente sua novidade como a capacidade de ampliar a quantidade de
quilos de chumbo empregado? Ou o nmero de pessoas utilizadas (sempre
rondando... o espectro da mais valia...)? O que a submisso do grafito
institucionalizado em galerias e museus? Mudar o nome para street art
repotencializa o procedimento depois de sua perda da potncia do ato
no mais transgressivo?
As cdulas de Zero Cruzeiro de Cildo Meireles, produzidas aos milhares,
aparecem agora no mercado com uma estrutura comodificada (reduzida
condio de commodity, mercadoria): em caixas-molduras que impedem
sua circulao mo a mo como meio circulante e agora circulam como
mercadoria. Valor atual: US$ 10.000,00. Valor h uns trs anos atrs: US$
250. O que se valorizou neste caso em US$ 9.750,00 foi a moldura ou houve
uma hiper-corrida no mercado pelas cdulas de Cildo? evidente que no
se trata aqui da mais mnima aluso crtica ao artista, mas de colocar
em marcha um olhar crtico sobre os mecanismos perversos do mercado
de arte que o prprio artista introduziu no sistema brasileiro com sua
rvore do dinheiro, cuja etiqueta anuncia que seu mao-volume formado
por 100 notas de 1 cruzeiro e que seu valor 2.000 cruzeiros. Que
operao artstico-financeira esta? Acumulao, capitalizao, juros
ou poupana? Ocorre uma irnica transparncia da agregao de valor.
A operao expe o valor agregado pelo fator arte e exaspera o pblico.
Ao juntar tudo (moeda, preo, valor de troca, obra de arte, trabalho)
rvore do Dinheiro questiona, escreveu Meireles, a defasagem entre
valor de troca e valor de uso, ou entre valor simblico e valor real. Ao
confrontar os conceitos marxistas de valor de uso e valor de troca,
Cildo Meireles esclarece a operao de constituio imaginria do objeto
de arte como um valor de troca de signos numa crtica distribuio
da obra de arte. O artista exibe as incongruncias entre valor e preo
no sistema monetrio capitalista. Desmonta a iluso monetria do
valor como dissimulao da explorao da fora do trabalho e critica
a comodificao da obra de arte. Para o mercado, a arte um presunto
como outro qualquer, escreveu Mrio Pedrosa. Qual o lugar daquilo que
no cabe na ARCO ou outra feira de arte? Qual o lugar esttico de um
contrato (Paula Trope converte suas parcerias em sujeitos econmicos

203

da obra) componente de uma obra de arte onde a artista se dispusesse a

acabar com a mais-valiasimblica extrada da misria do Outro?
A experincia real aberta do Parangol no sua propriedade e comrcio.
necessrio reivindicar a parangolizao da arte da vivncia e o
olhar para os pequenos gestos contra sua presuntificao. A vivncia
do Caminhando de Lygia Clark irredutvel condio de mercado.
Onde o lugar do ato se, para Clark, o sujeito-objeto se identificam
essencialmente no ato? E quando ela insiste em propor o momento do
ato como campo da experincia, isto , como o irredutvel apropriao
capitalista ou de qualquer outra ordem? E se, finalmente, Clark reitera
que o instante do ato no renovvel. Ele existe por si prprio: o
repetir lhe dar uma outra significao. Ele no contm nenhum trao
da percepo passada. um outro momento em que ele se desenrola, ele j
uma coisa em si. S o instante do ato vida. Por natureza, o ato contm
em si mesmo seu prprio excesso, seu prprio vir-a-ser. O instante do ato
a nica realidade viva em ns mesmos. Tomar conscincia j ser no
passado. A percepo bruta do ato o futuro de se fazer. O passado e o
futuro esto implicados no presente-agora do ato?
Se a resposta da economia capitalista a essa nova situao [ruptura
do estatuto social da arte a partir do cubismo] foi a organizao do
mercado como conhecemos hoje. Um sistema com caractersticas particulares
e destinado no apenas a absorver produtos de arte, mas a solicitlos, a orient-los e a dirigi-los. Um sistema com velocidade suficiente
para acompanhar o processo de produo e que funciona mais ou menos
como um aparelho ideolgico: sua funo social registrar e acumular
os sentidos dos trabalhos para, em seguida, devolv-los circulao
devidamente inscritos com as marcaes ideolgicas dominantes. Um
canal por onde esto obrigados a passar todos os trabalhos de arte, na
medida mesma em que pretendam s-lo (Ronaldo Brito, Neoconcretismo, pp.
15/16)... qual , ento, o estatuto ontolgico dos pequenos gestos? Ento,
qual o papel da crtica dos pequenos gestos? produzir sentidos a
serem registrados e inscritos pelo mercado? O que no recebe sentidos
desta crtica perde sua condio ontolgica de arte? E qual o papel da
crtica de gabinete-universidade-mercado? Seria atuao da crtica um
mecanismo de produo de recalque do estatuto artstico dos pequenos
gestos porque obras inteis em termos mercadolgicos? Como distinguir

204

a ao dos crticos colados em galerias das campanhas das agncias de

publicidade? Os museus precisam da sano do mercado para construir
suas colees de pequenos gestos?
Qual o lugar daquilo que no se reduz condio de mercadoria ou
daquilo que se produza num lugar geogrfico sem galeria? Sem galeria
em Belm ou qualquer outra parte, a obra de Lcia Gomes ou Armando
Queiroz no arte? So, ento, pequenos gestos que no podem estar nos
museus?
Qual museu brasileiro tem a moeda de Zero Centavo ou de Zero Cent de
Cildo Meireles? So muito pequenas para darem o incmodo de serem
recolhidas e catalogadas? So irrisrias para merecerem muito cuidado?
Muito fceis de se perderem, muito fceis de se roubar? A moeda instituda
por Cildo Meireles traz uma pequena crise instncia combinatria
do clculo, do valor operatrio. Moeda troco e zero troco de que?
Como meio de troca, a moeda de papel moderna representao do valor,
que Cildo Meireles remete questo da representao na arte. Zero
Cruzeiro e Zero Dollar tratam do espao bidimensional (plano/pintura)
e as moedas de Zero Centavo e Zero Cent do tridimensional (volume/
escultura). Qual , ento, o lugar daquilo que Cildo Meireles denominou
humlimominimalismo? Eu me metamorfosei em zero das formas, disse
Malevitch de seu suprematismo. O poeta Murilo Mendes no se fantasiou
de zero, mas de cuspe no carnaval carioca. Qual a importncia do cuspe
para a arte? O filsofo Georges Bataille aponta o cuspe como exemplo de
bassesse. Para ele, a bassesse fundamenta uma dimenso escatolgica do
informe, mecanismo de conhecimento para uma arte que j no se d mais
na modernidade por efeito da beleza, mas por uma funo epistemolgica.
O cuspe subverte, ento, o pensamento racionalista hegeliano na cultura,
diz Bataille. Freud estabeleceu as relaes de correspondncia simblica
entre fezes e ouro.
Uma funo potente de todo artista a converso do baixo escatolgico
em arte, como a bassesse para Bataille um mecanismo de estruturao
do pensamento. Qual o lugar do objeto como a Caixa de Baratas de Lygia
Pape? O abjeto sempre uma ameaa de contaminao (Kristeva)? E se a
arte dos pequenos gestos contaminar e trincar o gosto marmreo? Em sua
etimologia, a palavra escatologia se forma do grego eschatos (ltimo) e
logos (cincia ou discurso). Depois do incio discreto da Merz do dadasta

205

Kurt Schwitters em Hannover em 1918, a Merda dartista (1961) de Piero

Manzoni e o uso de lixo, gilettes e tampes para menstruao usados,
sangue na obra de Barrio (1969-1970) conduzem a escatologia ps-moderna
a um estgio de radicalidade anti-burguesa. Ivens Machado defecou
em sua instalao no MAM carioca em 1975. Mrio Pedrosa aparece na
imagem do cartaz da exposio Isso que (Rio de Janeiro, Petite
Galerie, 1975) em que Antonio Manuel pratica o ato poltico de urinar
numa garrafa de Coca-Cola. Pedrosa declarou ento que a arte a
nica coisa que contra a entropia do mundo. A escatologia aqui toma
emprestado o questionamento filosfico do sentido ltimo das coisas,
uma indagao crucial presente nos grandes sistemas metafsicos. O
artista o que rompe os processos inexorveis da entropia. Qual o
lugar do cuspe, metfora para uma performance escatolgica no museu?
Qual o lugar do escatolgico no acervo? Um elegante Marcel Duchamp
pensa o infra-mince (o infra-slim), que so os pequenos rumores e
nuances surgidos entre as coisas. O seu exemplo o barulho do roar
das pernas de uma cala de veludo. um quase-nada significativo.
Os grunhidos do Porco Empalhado de Nelson Leirner alertam: sem
respostas a essas perguntas, os museus brasileiros estaro operando
num ambiente pr-moderno, retidos no cnon do sculo XIX. Se no
chegaram ao sculo XX, como podero pensar o XXI? A viso de arte
brasileira desses museus pode ser, ento, confundir o prprio pum com
o rumor do infra-mince.
Rio de Janeiro, 2 de junho de 2008.
Paulo Herkenhoff

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