Salas von Buchwald, Enrique - L.U. 95.347.

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Ideologa (XVIII Desarrollo tecnolgico y econmico prevalecen sobre las ideas

comunicadas)
Sistema escriturario: el receptor se ve moldeado por lo escrito (verbal o icnico)

Ayer, el texto era escolar. Hoy, el texto es la sociedad misma (Certeau, 2000, pg.
179).
El funcionamiento social y tcnico de la cultura contempornea jerarquiza estas dos
actividades. Escribir es producir el texto; leer es recibirlo del prjimo sin marcar su
estilo, sin rehacerlo (Certeau, 2000, pg. 181).

Sistema que privilegia a los creadores y produce al Otro, de la cultura.

Esta es resguardada por las instituciones culturales por medio de la literalidad
ortodoxa.

La lectura est de alguna forma obliterada anulada por una relacin de fuerzas
(entre maestros y alumnos, o entre productores y consumidores) de la cual se vuelve
un instrumento (Certeau, 2000, pg. 184).

Hegemona: es pues la jerarquizacin social que oculta la realidad de la prctica

lectora o la hace irreconocible.

Pero: la lectura se sita en la conjuncin de una estratificacin social (de
relacin de clases) y de operaciones poticas (construccin del texto por medio
de su practicante):

una jerarquizacin social trabaja para conformar al lector la informacin distribuida

por una lite (o semilite); las operaciones lectoras se las ingenian con la primera al
insinuar su inventividad en las fallas de una ortodoxia cultural (Certeau, 2000, pg.
185).

Lo que debe cuestionarse es la asimilacin de la lectura a la pasividad.

Pero esta revolucin sera de nuevo el totalitarismo de una lite que pretende ella
misma crear conductas diferentes y sustituir con una Educacin normativa la
precedente, si no pudiera contar con el hecho de que ya existe, multiforme aunque
subrepticia o reprimida, otra experiencia adems de la pasividad (Certeau, 2000, pg.
186).
En efecto, leer es peregrinar en un sistema impuesto (el del texto, anlogo al orden
construido de una ciudad o de un supermercado (Certeau, 2000, pg. 181).

Peregrinar: andar en tierras extraas

Posibilidades de lectura:

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Combina sus fragmentos y crea algo que desconoce en el espacio que organiza su
capacidad de permitir una pluralidad indefinida de significaciones (Certeau, 2000, pg.
182).
Slo se vuelve texto en su relacin con la exterioridad del lector, mediante un juego
de implicaciones y de astucias entre dos tipos de espera combinados: el que organiza
un espacio legible (una literalidad), y el que organiza un camino necesario hacia la
efectuacin de la obra (una lectura) (Certeau, 2000, pg. 183).
El lector es el productor de jardines que miniaturizan y cotejan (comparar) un
mundo, Robinson de una isla por descubrir, pero posedo tambin por su propio
carnaval que introduce el mltiplo y la diferencia en el sistema escrito de una sociedad
y en un texto. Autor novelesco, pues. Se desterritorializa, al oscilar en un no lugar
entre lo que inventa y lo que altera. [] Luego pierde ah las seguridades ficticias de la
realidad: sus fugas lo exilian de las certezas que colocan al yo en el tablero social
(Certeau, 2000, pg. 186).
La lectura no est garantizada contra el deterioro del tiempo; no conserva, o conserva
mal, su experiencia, y cada uno de los lugares donde pasa es repeticin del paraso
perdido (Certeau, 2000, pg. 187).

Calvino: representa al lector planteado por de Certau

Especio legible: lenguaje; estructura narrativa: principio, desarrolla un conflicto, fin;
gnero policiaco, discursivos.
Miniaturizan y cotejan (comparar) un mundo: la interaccin de las realidades
narrativas: 1, 2, las constantes referencias a la sensorialidad, 8 narracin, final 9.
Se desterritorializa el espacio:,5, la historia va tomando forma mientras se va
leyendo/contando x-6 (perfrasis modal hipottica).
Desterritorializa el yo: 3,4,7 Quin lee en efecto? Soy yo o qu parte de m? No
soy yo como una verdad sino yo como la incertidumbre de m, al leer estos textos de la
perdicin. (Certeau, 2000, pg. 187). 7 identificacin.