Ser social y produccin de conciencia: Economistas para qu

Juan Iigo Carrera1

Resumen:
Se han desencadenado numerosos debates acerca de la formacin de los economistas. Estos debates se centran
sobre los planes de estudio. Parecera que la cuestin se reduce a su mayor o menor pluralidad terica. Pero ha
quedado marginada la cuestin de la determinacin del ser social de los estudiantes de economa, que los hace
portadores de la necesidad de formar su conciencia cientfica con un contenido u otro. A esta cuestin apunta el
presente trabajo. Ante todo, los estudiantes de economa se presentan como sujetos abstractamente libres que se
proponen organizar su futura accin con la libertad que da el conocimiento objetivo ms pleno de causa. Pero
trascendiendo esa apariencia, son individuos que, en general, estn desarrollando su fuerza de trabajo como
mercanca para vender. Son miembros de la clase obrera que estn desarrollando una fuerza de trabajo cuyo
objeto concreto es la gestin directa del capital total de la sociedad. Su mbito de trabajo es, entonces, el de las
relaciones polticas, de la lucha de clases. La formacin de los economistas es en s misma una produccin de
subjetividades polticas; consecuentemente, los docentes actuantes en ella lo hacen como sujetos polticos. Slo
si ambas subjetividades polticas parten de reconocerse como tales, el proceso de produccin de la primera puede
tener un carcter objetivo, o sea, cientfico. Caso contrario, el contenido de dicho proceso tiene un carcter
puramente ideolgico, por muy cientfica que aparente ser su forma. La pluralidad de enfoques en la formacin
de los economistas no responde a una necesidad de abstracta universalidad, sino que es la forma concreta
necesaria en que los estudiantes de economa pueden llegar a reconocerse a s mismos en su propio ser social.
Palabras clave: economistas, subjetividad, poltica, ciencia, clase obrera

CICP-UBA jinigo@inscri.org.ar

Ser social y produccin de conciencia: Economistas para qu 2

Juan Iigo Carrera
CICP-UBA

La crisis de superproduccin general que arrastra la acumulacin mundial de capital presenta

una expresin peculiar respecto de la produccin del conocimiento de las relaciones econmicas: la
evidencia de la superproduccin de economistas con formacin neoclsica, carentes de utilidad para dar
cuenta de los procesos sociales reales. La crisis ha estallado as en intensos debates acerca de la
formacin de los economistas, del proceso de produccin de su conciencia especfica como sujetos
sociales. Estos debates se centran sobre la cuestin de la estructura acadmica de dicha formacin, o
sea, sobre el contenido de los planes de estudio. Puede parecer, entonces, que la cuestin se reduce al
logro de una mayor o menor pluralidad de los planes de estudio, en respuesta al ansia de los estudiantes
de economa por definir su propia conciencia terica. Ahora bien, esta misma cuestin nos pone frente
a una pregunta que la subyace y que, notablemente, parece haber quedado por competo relegada en el
debate: cmo se encuentra determinado el ser social de los estudiantes de economa, el cual los hace
portadores de la necesidad de formar su conciencia cientfica con un contenido u otro? Tal es el objeto
especfico del presente artculo.
De ms est decir que, con las particularidades de cada caso, los desarrollos que siguen se
refieren igualmente al ser social y a los procesos de formacin de los estudiantes de las otras ramas en
que se fragmenta actualmente la unidad de la ciencia social. Lo hacen en cuanto el objeto concreto de
trabajo de estos otros cientficos sociales es el mismo que el de los economistas, por mucho que dicha
fragmentacin tenga por objeto producir la apariencia ideolgica de que el terreno de los segundos se
recorta por la base econmica y el de los primeros, por la superestructura jurdica y poltica. Sin
embargo, he centrado el desarrollo sobre los estudiantes de economa, en primer lugar, por la presencia
del debate sobre su formacin sealada ms arriba y, en segundo lugar, porque los economistas
presentan como rasgo especfico frente a otros cientficos sociales, la idea de que, por el solo hecho de
concebir planes de desarrollo, se puede ser un sujeto de la transformacin social con indiferencia
absoluta respecto de toda determinacin de la propia subjetividad concreta.

- Los estudiantes de economa como sujetos abstractamente libres

Ante todo, los estudiantes de economa se nos presentan como sujetos humanos que se
proponen desarrollar el conocimiento cientfico de las determinaciones del objeto de su futura accin y,
por lo tanto, que se proponen desarrollar el conocimiento cientfico de las determinaciones de su propia
subjetividad. O sea, se nos presentan como sujetos humanos que se proponen organizar su futura accin
con la libertad que da el conocimiento objetivo ms pleno posible de su causa, de su razn de ser. Su
accin de estudiar se presenta as, de manera inmediata, como la accin inherente a una conciencia
libre que tiene por objetivo concreto avanzar en el desarrollo de su propia libertad.
Sin embargo, apenas nos fijamos en las condiciones concretas en que se desarrolla cualquier
proceso educativo universitario, salta a la vista que, siendo los estudiantes su sujeto, lejos de afirmarse
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Este artculo rene desarrollos presentados originalmente en publicaciones del movimiento estudiantil de las
facultades de Ciencias Econmicas y de Ciencias Sociales de la UBA, y fue puesto luego en debate en las II Jornadas de
Pensamiento Crtico Latinoamericano REDEM-SEPLA 2013.

de manera inmediata como tal sujeto libre que son, el ejercicio de esta subjetividad suya necesita de la
mediacin coactiva de los docentes (bajo procedimientos que van desde el control de asistencia al
sistema de calificaciones). Y no se trata meramente de una cuestin referida a los temas que los
estudiantes repudian como ajenos, sino que la coaccin opera como una condicin del estudio aun
respecto de aquellos temas que los estudiantes reconocen como de su verdadero inters. Parecera que
no hay aqu ms remedio que conformarse con afirmar, parafraseando aquel viejo apotegma, que los
estudiantes son sujetos libres que tienen por objetivo desarrollar su libertad, pero que si se los
coacciona, se hacen ms libres.
Pero, no, esta contradiccin debe ser explicada si no queremos convertir a nuestro punto de
partida en una abstraccin que mutile la potencia de nuestra accin basada en l.

- Los estudiantes de economa en su condicin de miembros de la clase obrera

Partamos nuevamente, pero tomemos ahora a los estudiantes en su determinacin ms simple
como sujetos histricos concretos. Desde este punto de vista, lo primero que pone de manifiesto el
proceso de formacin de los economistas, es que se trata del proceso de produccin de una fuerza de
trabajo portadora de determinadas capacidades. La necesidad de la produccin de estas capacidades
aparece brotando de la conciencia y la voluntad de los sujetos de tal proceso, que como individuos
libres han decidido desarrollarlos. Pero la conciencia y la voluntad son la forma en que los sujetos
humanos rigen su accin como rganos del proceso de vida social, o sea, son la forma de realizarse el
ser social de los individuos. De modo que debemos ir a buscar la necesidad de la formacin de los
economistas en las determinaciones de su ser social. Y la clave aqu es el modo en que la subjetividad
en cuestin va a participar en la organizacin del proceso de trabajo social y, de ah, en el proceso de
consumo social.
Hagamos foco, pues, en el concreto especfico en cuestin, o sea, en los estudiantes de la carrera
de economa en las universidades nacionales argentinas y, en particular, en la FCE de la UBA. Y, ms
concretamente an, en los estudiantes que se sienten interpelados por la pregunta de economistas para
qu. Salvo que slo se quisiera pensar en escala 1:1, es obvio que este concreto no corresponde a una
individualidad, sino a la norma general de los estudiantes en cuestin. Qu son entonces estos
estudiantes? No se trata precisamente de individuos que se estn formando para gestionar una empresa
cuya propiedad van a heredar, ni siquiera que lo estn haciendo para formar su propia consultora o
estudio particular. Por el contrario, se trata de individuos que, de manera general, estn desarrollando
su capacidad laboral para trabajar como integrantes de colectivos de asalariados. Se trata de individuos
que lo que est produciendo es su futura fuerza de trabajo para tenerla como nica mercanca para
vender. Ms all de que la mayora de su tipo ya est vendiendo su fuerza de trabajo, la determinacin
del producto de su actividad, en tanto estudiantes, como una fuerza de trabajo para la venta, pone en
evidencia que la generalidad de los estudiantes de economa son miembros de la clase obrera. Y no
simplemente a futuro, sino en su actualidad. Incluso en tanto portadores de la posibilidad misma de
desarrollar sus atributos para el trabajo complejo, estos estudiantes son producto de la accin de la
clase obrera en la lucha de clases. De aqu en ms, cada vez que nos refiramos a los estudiantes de
economa, nos vamos a estar refiriendo a estos estudiantes concretos.

- Estudiante y miembro de la poblacin obrera sobrante

Antes de avanzar sobre la cuestin central, veamos qu nos dicen las condiciones concretas en
que los estudiantes de economa producen su futura fuerza de trabajo, en las universidades nacionales
argentinas en general y en la Universidad de Buenos Aires (UBA) muy particularmente, respecto de un
aspecto especfico de su pertenencia a la poblacin obrera.
Como acabamos de sealar, buena parte de este tipo de estudiantes trabaja por un salario (que
suele tener formas precarias) mientras estudia. Esto es, en lugar de poder concentrar el gasto de su
energa productiva humana en la produccin de su futura fuerza de trabajo, slo puede actuar en esta
produccin a condicin de estar ya gastando su fuerza de trabajo al servicio del capital. Comparemos
esta situacin con la imperante en otros procesos nacionales de acumulacin de capital donde la fuerza
de trabajo del tipo de la del los economistas se paga, al menos en trminos generales, por su valor. En
esos pases, la condicin normal de produccin de la futura fuerza de trabajo de los economistas
requiere la concentracin del esfuerzo de los estudiantes en ella, sin demandarles la participacin
simultnea en el proceso inmediato de produccin. En consecuencia, volviendo al los estudiantes
argentinos que trabajan, aqu el capital no requiere de la fuerza de trabajo que elos estudiantes de
economa van a tener cuando completen sus estudios como si se tratara de una fuerza de trabajo
desarrollada en condiciones normales. Slo la requiere a condicin de que se la haya producido
abaratada a expensas de que sus poseedores hayan realizado un gasto extraordinario de sus propias
personas.
La existencia de este gasto extraordinario muestra que, tanto la venta presente de la fuerza de
trabajo de los estudiantes como la venta de su futura fuerza de trabajo como economistas, tiene por
condicin que ellas se realicen por debajo del valor. Si tuviera que pagarla por su valor, lo cual
correspondera a que los estudiantes lo fueran de manera exclusiva y pudieran as reproducir
normalmente su vida, entonces el capital no estara dispuesto a producirla. La masa de los estudiantes
de economa que al mismo tiempo trabaja para poder sobrevivir se encuentra determinada, desde el
vamos y en el mejor de los casos, como integrante de la superpoblacin obrera estancada en su
condicin de sobrante para las necesidades de la acumulacin del capital.
Y todava ms. Pasemos de los estudiantes a los docentes que actan en su formacin.
Tomemos nuevamente como referencia las condiciones imperantes en otros mbitos nacionales donde
los docentes universitarios venden su fuerza de trabajo, en el mejor de los casos, por su valor.
Tomemos incluso, sin ir siquiera ms lejos, las condiciones imperantes en pases como Brasil y
Mxico. En primer lugar, se considera que es condicin normal para la reproduccin y desarrollo de la
fuerza de trabajo que los docentes sean al mismo tiempo investigadores; lo cual presupone la
dedicacin de tiempo completo y una cantidad limitada de horas de ctedra (as lo reconoce hasta el
propio estatuto de la UBA). En la Facultad de Ciencias Econmicas (FCE), los docentes con
dedicacin exclusiva ms semiexclusiva no alcanzan a ser el 4% de los docentes designados (Arakaki,
Agustn, Informe sobre la situacin docente 2008). En segundo lugar, de acuerdo con un cmputo
que hice para el 2004, el poder adquisitivo del salario docente universitario se ubicaba entonces en el
29% del alcanzado en 1974 (y supongamos optimistamente que en 1974 esta fuerza de trabajo se
venda por su valor). En tercer lugar, segn el mismo estudio antes citado, en la FCE el 62% de los
docentes designados, y ni que hablar de la masa de los ni siquiera designados formalmente pero que
participan en el desarrollo de los cursos, trabaja sin salario, ad honorem. Esto quiere decir que se trata
de una masa de fuerza de trabajo que slo encuentra demanda para su aplicacin a condicin de
regalarse y, mejor dicho, a condicin de pagar para poder trabajar. Dejando de lado las cretinadas
ideolgicas acerca de los propietarios de estudios, los fundadores de consultoras, los agradecidos a la
universidad pblica y semejantes, las tres situaciones sealadas dicen a las claras que la masa de los
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docentes de la facultad, y luego los de economa, forma parte de la poblacin obrera sobrante para las
necesidades normales de la valorizacin del capital en el proceso nacional de acumulacin. Slo si esta
masa de docentes vende su fuerza de trabajo en las condiciones precarias que incluyen hasta su regalo,
y por lo tanto a expensas de su propia reproduccin normal, este proceso nacional de acumulacin est
dispuesto a ponerla en accin. Se trata, tambin aqu, de una porcin de la poblacin obrera sobrante
estancada en su condicin de tal.
As como las condiciones concretas en que la masa de los docentes de la FCE vendemos y
regalamos nuestra fuerza de trabajo nos muestran como integrantes de la superpoblacin obrera, ms
elocuente an es lo que esas mismas condiciones dicen respecto de la determinacin social de la masa
de los estudiantes de la facultad. Para ponerlo en trminos simples, la FCE slo puede producir
economistas (as como contadores y administradores) en la escala actual porque sus docentes slo
encuentran comprador para su fuerza de trabajo en condiciones tan precarias que incluyen el trabajo
masivo ad honorem. Esto quiere decir que el capitalismo argentino slo necesita de la futura fuerza de
trabajo de los economistas y dems egresados de esta facultad en la escala vigente, no slo si los
mismos estn dispuestos a venderla por debajo del valor, sino si quienes trabajan socialmente en el
proceso de produccin de esa futura fuerza de trabajo son ya miembros de la poblacin obrera sobrante
estancada.
Vemos as que el concreto especfico del cual partimos son unos estudiantes de economa que
son tales como integrantes de la poblacin obrera sobrante para el capital y que, como se expresa en su
pregunta de economistas para qu, se preguntan por las determinaciones de su ser social y, por lo
tanto, de su conciencia.

- El trabajo concreto de los economistas como expresin de la contradiccin especfica absoluta de la

clase obrera
Estudiar implica un gasto de fuerza de trabajo, pero uno que no tiene por objeto inmediato la
produccin de valores de uso para otros, sino la produccin de la propia fuerza de trabajo del individuo.
En consecuencia, sus determinaciones caen dentro del terreno del consumo individual en que los
obreros se producen y reproducen a s mismos. Y como es siempre propio de este terreno, el consumo
individual de los obreros es al mismo tiempo el proceso de produccin de su mercanca, la fuerza de
trabajo. Por lo cual, los estudiantes se enfrentan a la contradiccin propia de todos los productores de
mercancas: el producto de su trabajo es un no valor de uso para s, y debe ser un valor de uso para su
potencial comprador. Y en el caso de la fuerza de trabajo, su comprador es el capital (ya sea un capital
individual, o el representante poltico del capital total de la sociedad, esto es, el estado). Como lo
sintetiza Marx, aun en su proceso de consumo individual, la clase obrera es atributo del capital. De
modo que los estudiantes se enfrentan siempre a la contradiccin de que, as como al avanzar en el
conocimiento de sus determinaciones desarrollan su libertad como personas humanas, el producto
material de este proceso los enfrenta a ellos mismos como una potencia social que les es ajena y a la
que se encuentran sometidos, esto es, como capital.
Respecto de esta determinacin que es comn a cualquiera de los obreros que estn
desarrollando su fuerza de trabajo, los estudiantes de economa presentan un rasgo peculiar. El objeto
de su estudio es la forma histricamente especfica misma de la relacin social general que constituye
el modo de produccin capitalista. El objeto de su estudio es el movimiento del capital en su unidad, el
movimiento de su propia relacin social general enajenada en su unidad. Y, como en todo proceso de
conocimiento, la finalidad del mismo no es un abstracto saber, sino el determinar al individuo que
conoce como el sujeto capaz de organizar la accin que va a operar sobre dicho objeto. Los estudiantes
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de economa no estn desarrollando su fuerza de trabajo para aplicarla en la gestin de algn capital
individual, como ocurre con los futuros contadores o administradores. Se trata de sujetos que, en
general, como economistas, estn desarrollando una fuerza de trabajo cuyo objeto concreto de accin
va a ser la gestin directa del capital total de la sociedad en su unidad. Y decir que van a trabajar en
esta gestin implica que el mbito en que van a ejercer su competencia laboral como vendedores de
fuerza de trabajo es aquel donde la relacin social general se realiza bajo la forma de las relaciones
polticas y, por lo tanto ante todo, el mbito esencialmente propio de la lucha de clases.
Con lo cual, los economistas son, de manera general, miembros de la clase obrera cuyo trabajo
social tiene por objeto inmediato la organizacin del movimiento de la propia relacin social
objetivada, del capital, a la que al mismo tiempo se enfrentan como una potencia social que no pueden
controlar. Bien podra decirse que sintetizan en su trabajo concreto la contradiccin especfica ms
absoluta de la clase obrera como sujeto histrico; sujeto que, por su propia enajenacin en el capital, es
necesariamente el portador de la superacin del mismo en la organizacin consciente, y por lo tanto
plenamente libre, del proceso de vida social.

- Determinacin de clase y forma concreta de la conciencia

Qu ocurre cuando a los mismos estudiantes de economa se les pregunta si se reconocen en su
determinacin como miembros de una clase social? Formulo esta pregunta sistemticamente por escrito
como punto de partida de cada curso. Y la respuesta dominante se ubica entre la negacin de la
pertenencia a una clase social y, en caso, afirmativo, la pertenencia a una clase media o a la pequea
burguesa. Apenas marginalmente la respuesta reconoce la pertenencia a la clase obrera.
El objeto de estudio especfico de los estudiantes de economa, y por lo tanto el contenido
especfico del proceso de formacin de su conciencia cientfica, es el movimiento del capital total de la
sociedad, esto es, la organizacin de la unidad del proceso de produccin y consumo sociales en el
modo de produccin capitalista. Sin embargo, los estudiantes concretos en cuestin empiezan por no
poder reconocer su propia determinacin como partcipes activos en esa organizacin en tanto
individuos carentes de otra mercanca para vender que su fuerza de trabajo. Esto es, no pueden
reconocerse a s mismos en sus propias determinaciones concretas como miembros de la clase obrera.
Desgraciada experiencia repetida aun cuando se dirige la pregunta a aquellos que se reconocen como
sujetos de una accin poltica que apunta a la superacin del modo de produccin capitalista, ya
simplemente en su condicin de estudiantes. Esta negacin del propio ser social se expresa en la
concepcin de la necesaria unidad de accin entre obreros y estudiantes como si se tratara de la
confluencia de los segundos hacia los primeros desde la exterioridad de su propia determinacin de
clase, de un hacer para un otro y no de la realizacin del propio ser social para s, como si los
segundos no fueran, ellos mismos, miembros de la clase obrera cuya especificidad al interior de sta se
limita al hecho de encontrarse en el proceso de formacin de su fuerza de trabajo y al objeto concreto
de su futuro trabajo.
Tal es la expresin ms cruda de cmo se manifiesta en la conciencia de los economistas la
contradiccin entre el desarrollo de la capacidad de la clase obrera para organizar conscientemente el
trabajo social en el proceso de socializacin del trabajo privado y la necesidad ideolgica que el capital
impone a la clase obrera de enfrentarse a esa misma capacidad suya como a una potencia que le es
ajena.
Consideremos entonces el cultivo de dos apariencias que constituyen los pilares fundamentales
especficos en la produccin de la conciencia de los economistas como una conciencia cientfica que, al

mismo tiempo, no puede reconocerse objetivamente en sus propias determinaciones de clase. El

primero de ellos apunta directamente a la materialidad de su trabajo.

- Los economistas como personificacin especfica del capital

Todas las relaciones entre los obreros y el capital, y por lo tanto, entre aqullos y quienes
personifican a ste, tienen un carcter antagnico. De este carcter antagnico resulta que, en el modo
de produccin capitalista, cualquier individuo cuyo trabajo concreto juegue algn papel en la
organizacin del trabajo social enfrenta a los obreros cuyo trabajo va a coordinar como representante
del poder del capital y, por lo tanto, como gestor de la explotacin. Cuando el individuo en cuestin es
un obrero asalariado, tiene como condicin para vender su propia fuerza de trabajo el ocuparse de que
el trabajo de los otros obreros a los cuales dirige resulte en la mayor valorizacin posible para el
respectivo capital individual o para el conjunto de stos, por lo cual se encuentra puesto en una relacin
antagnica con sus subordinados en cuanto simples vendedores de fuerza de trabajo. De qu modo
alcanza esta determinacin de manera especfica a los economistas? Para decirlo una vez ms, el
trabajo concreto de los economistas consiste, por excelencia, en operar en la organizacin de la unidad
del proceso de trabajo y consumo sociales en el modo de produccin capitalista. Por lo tanto, les guste
o no, su trabajo como asalariados tiene por objeto especfico el ejercicio de un saber aplicado a
organizar el dominio del capital sobre la clase obrera. Si venden su fuerza de trabajo a un capital
individual o a una asociacin de stos, es obvio que su trabajo encierra el ejercicio de coaccin sobre
otros trabajadores asalariados en nombre del capital. Si venden su fuerza de trabajo al estado, en tanto
trabajadores intelectuales su trabajo consiste en operar en esta organizacin del trabajo social en
nombre del capital total de la sociedad. Con lo cual su participacin en el ejercicio de coaccin en
nombre del poder del capital extiende su alcance sobre el conjunto de la clase obrera. Pero incluso si
vendieran su fuerza de trabajo a una organizacin sindical, el contenido concreto de su trabajo no
podra escapar a ser el ejercicio de un saber que opera especficamente en la organizacin de la
reproduccin de la fuerza de trabajo como accesorio del capital que la explota, y por lo tanto, seguira
teniendo por fin especfico operar en el proceso de organizar el dominio del capital sobre el trabajo
vivo. Esta determinacin, que brota de la forma material misma de su trabajo como asalariado, lo
alcanza al economista ms all de si interviene en el proceso de organizacin de la unidad del proceso
de trabajo y consumo sociales como un simple productor de informacin o como la cabeza del ejrcito
burocrtico respectivo.
Lo que est en el eje de la cuestin poltica aqu es lo siguiente. Con el desarrollo de la
produccin de plusvala relativa mediante el sistema de la maquinaria y la consiguiente transformacin
de la materialidad del trabajo del obrero como ejecutor del desarrollo de la capacidad para controlar las
fuerzas naturales y para organizar el trabajo privado en el proceso de su creciente socializacin, la
relacin antagnica entre comprador y vendedor de fuerza de trabajo, entre quien personifica al capital
y quien personifica al trabajo asalariado, se ha metido al interior del propio obrero colectivo subsumido
en el capital y, de ah, al interior de la propia clase obrera.
As cmo el desarrollo de la plusvala relativa va determinando a la clase obrera como gestora
ntegra del proceso de produccin social, reproduce esta gestin como un poder enajenado a los ojos de
la propia clase obrera. Y una forma especfica de esta reproduccin es la necesidad del capital de
disolver la solidaridad entre los vendedores de fuerza de trabajo que los constituye como clase obrera,
enfrentando a unos y a otros mediante el cultivo de la apariencia ideolgica de que su pertenencia a la
misma clase depende de la materialidad concreta del trabajo de cada uno.

Por eso no es ningn accidente que los idelogos del capital apunten a crear la ilusin de que
los estudiantes de economa son miembros de cualquier clase, incluyendo la aparentemente abstrada de
toda determinacin por la misma relacin social general de los intelectuales o de los cientficos,
menos de la obrera. Esta misma ilusin -a la que se le agrega comnmente la de que se trata de futuros
intelectuales y cientficos libres- es la imagen que, como rgano ideolgico del capital, la propia
estructura acadmica pretende hacerles tragar a los estudiantes de economa (y por supuesto, a los
estudiantes en general) respecto de s mismos y de su papel como sujetos sociales. Y as queda
plasmado en los programas universitarios de estudio. Lo cual nos lleva al segundo pilar de la
produccin de la conciencia de los economistas como una conciencia cientfica que, al mismo tiempo,
no puede reconocerse objetivamente en sus propias determinaciones de clase.

- Economa poltica crtica o crtica de la economa poltica?

Nos enfrentamos aqu a la forma que toma el proceso de produccin de la fuerza de trabajo de
los economistas, o sea, en la estructuracin de su carrera. En primer lugar, a diferencia de los
contadores o de los administradores de empresas, su objeto especfico no es el movimiento del capital
individual, sino el movimiento del capital total de la sociedad, o sea, el movimiento de la relacin
social general en la unidad misma de sta. Este movimiento se presenta hoy da, ante todo, como la
mera reproduccin del capital en su proceso de acumulacin; proceso cuya unidad necesita estar
portada en una conciencia que se ciegue a la evidencia de que l mismo desarrolla la necesidad de su
superacin. Entonces, la formacin de los economistas necesita dar curso a la misma contradiccin que
venimos enfrentando: as como es una necesidad del capital total de la sociedad formarlo para que
pueda personificar su movimiento de manera consciente, es una necesidad del mismo formarlo para
que conciba a este movimiento de las relaciones econmicas capitalistas como si se tratara de
relaciones naturales, o sea, ahistricas, capaces de regirse automticamente por s mismas. El
desarrollo de su saber objetivo sobre el capital total de la sociedad para operar como personificacin
del movimiento de ste, tiene que ser al mismo tiempo el desarrollo de la negacin de ese saber
objetivo, o sea, el desarrollo de una conciencia ideolgica. En el caso del contador o del administrador
de empresas, la necesidad prctica de la gestin del capital individual, lo que podramos llamar muy
gruesamente la necesidad tcnica, prima sobre la necesidad ideolgica. Con lo cual la segunda aparece
en el proceso de formacin como una barrera que mina la potencialidad de la primera (por ejemplo, no
se pueden aprender con claridad los fundamentos de la contabilidad si no se sabe qu es el ciclo de
rotacin del capital, cuya existencia la economa neoclsica empieza por negar). Pero en el caso de los
economistas, al ser su objeto inmediato la unidad del movimiento de la relacin social general, la
necesidad ideolgica prima sobre toda necesidad tcnica. Tal es el ser de la economa poltica.
La economa neoclsica, que arranca por negar la base misma de la relacin social general al
considerar al valor como una relacin natural intrapersonal del individuo con las cosas a las que define
como escasas por naturaleza, es la expresin ms plena de cmo la necesidad ideolgica ha de
imponerse sobre la necesidad operativa, sobre la necesidad que definimos antes como tcnica. Unos
pocos ejemplos. Como la teora neoclsica no puede explicar por qu cosas que, ajustndose a su
definicin de tiles y escasas, no tienen precio, la tcnica de la contabilidad nacional se encuentra
privada de poder partir de la definicin cualitativa de su objeto y termina definiendo a ste de manera
arbitraria (empezando por Keynes y su paradoja del ama de casa versus el ama de llaves). Como la
teora neoclsica niega que la valorizacin del capital industrial brota en el ciclo de rotacin de ste, la
medicin de la tasa de ganancia se ve rebajada a la de la tasa interna de retorno (cuando no
directamente a la del valor actual neto), que arroja resultados vacos de su supuesto contenido y que
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difieren cuantitativamente de ste. O tambin se ve reducida al cmputo del margen sobre costos, que
de instrumento operativo para la gestin de empresas, pasa a ser presentado como el determinante
orgnico del curso de la valorizacin del capital total de la sociedad. Pero como ya se ve con los
ejemplos anteriores, no es slo la economa neoclsica la que tiene por funcin vaciar de su contenido
real al conocimiento de las formas econmicas. Las escuelas neoricardianas, incluyendo las marxistas
que les son tributarias, parten de borrar que la determinacin histrica especfica del trabajo social en el
modo de produccin capitalista es la forma de privado con que se lo realiza (forma de la cual brota la
contradiccin sealada al comenzar del desarrollo de la capacidad para organizar conscientemente el
trabajo social que al mismo tiempo es el desarrollo de la negacin de esta capacidad en la enajenacin
de la conciencia). Efectan este borrado al presuponer la unidad inmediata de la produccin y el
consumo sociales como condicin normal para la determinacin de los precios, inversin ideolgica
que queda oculta tras la apariencia de sus rigurosas construcciones matriciales. Por eso, para ellas el
valor no tiene ms forma que su contenido. A partir de all, las potencias de la organizacin de la
accin superadora del modo de produccin capitalista quedan mutiladas, al parecer que su mbito
propio se encuentra restringido a la esfera de la distribucin.
A su vez, la vertiente dominante hoy en la economa poltica marxista, que parte de Rubin,
pretende explicar el modo de produccin capitalista, esto es, la relacin social general cosificada, por la
existencia de una conciencia fetichista que se impone sobre la conciencia naturalmente libre de los
individuos. Esto es, en vez de partir del ser social para explicar la conciencia, pretende explicar el ser
social a partir de la conciencia; en vez de explicar la existencia del cambio por el valor de las
mercancas pretende explicar el valor de las mercancas por la existencia del cambio. Por eso, para esta
vertiente, el valor no tiene ms contenido que su forma. Y qu decir de la teora del capital
monopolista, que es presentada como una crtica irreductible al curso de la acumulacin de capital,
pero arranca de la libre voluntad individual del monopolista para explicar la unidad del movimiento de
la produccin y el consumo sociales, en vez de reconocer en esa voluntad la forma en que se impone
esta unidad regida por el trabajo privado. Se trata exactamente de la misma inversin que la teora
neoclsica de la competencia imperfecta consagra con su teora de los juegos.
As como la economa poltica clsica y neoclsica parten de naturalizar a la mercanca, para
as naturalizar la conciencia libre del productor de mercancas, la economa poltica crtica parte de
naturalizar la conciencia libre propia del productor de mercancas y, en consecuencia, cae en la
naturalizacin de la mercanca. Por muy contrapuestos que parezcan, se trata de dos modos de poner
como origen de la historia humana lo que es el resultado de su desarrollo actual. La libertad no es un
atributo natural sino una relacin social histricamente especfica, que corresponde al desarrollo del
modo de produccin capitalista. Y, entonces, qu lugar queda para la crtica? En el proceso de la
formacin de la conciencia de la clase obrera, se trata de la crtica de la economa neoclsica, o de la
crtica de la economa poltica como tal?
Las distintas corrientes de la economa poltica se encuentran determinadas como las formas
necesarias, no slo de la reproduccin de la conciencia de los economistas como una que se detiene
ante las apariencias de su ser social, sino de la produccin sistemtica de esa conciencia mediante la
generacin de apariencias ad hoc. En oposicin a estas concepciones, la crtica de la economa poltica
es la forma necesaria del desarrollo de la conciencia de la clase obrera capaz de superar dichas
apariencias, porque su punto de partida es el descubrimiento de que la conciencia libre es la forma que
toma la conciencia enajenada en la relacin social cosificada. La pluralidad de enfoques en la
formacin de los economistas no responde a una necesidad de abstracta universalidad, sino que es la
forma concreta necesaria en que los estudiantes de economa pueden llegar a reconocerse a s mismos
en su propio ser social. De ah que los idelogos del capital se resistan a ella con uas y dientes.

- La formacin de los economistas

El proceso de conocimiento humano es el proceso en que el individuo produce su conciencia,
esto es su capacidad para regir su accin individual como rgano del trabajo social. La cuestin de la
produccin especfica de la conciencia de los economistas que venimos considerando tiene su punto de
partida en el reconocimiento de las determinaciones de la acumulacin de capital que toman forma
concreta haciendo que una porcin de la clase obrera necesite desarrollar las cualidades laborales que
demanda de ella esa acumulacin pasando por el proceso de formacin educativa universitaria.
La produccin de la propia conciencia es ante todo una accin individual: nadie le puede
producir su conciencia a otro. Pero, al mismo tiempo, esta produccin es la expresin ms plena de las
fuerzas productivas del trabajo social: cada uno opera en el proceso en que los otros individuos
producen su propia conciencia. En el caso de los docentes, esta operacin es el objeto mismo de su
trabajo concreto. A su vez, los estudiantes de economa estn produciendo su conciencia especfica con
la finalidad de aplicar la fuerza de trabajo as producida a la gestin directa del movimiento del capital
total de la sociedad. Y precisamente por tratarse de la gestin directa del movimiento del capital total
de la sociedad, o sea, la unidad del proceso de produccin y consumo sociales, el trabajo concreto de
los economistas opera necesariamente teniendo su objeto en el mbito de las relaciones polticas. O,
dicho de manera no exterior, el trabajo concreto de los economistas es una forma necesaria de las
acciones polticas.
El proceso de formacin de los economistas es en s mismo el proceso de produccin de una
subjetividad poltica. Por lo tanto, la accin de los docentes en dicha formacin es tambin, en s
misma, la accin de una subjetividad poltica. Y slo si ambas subjetividades polticas parten de
reconocerse a s mismas como tales, el proceso de produccin de la primera puede tener un carcter
objetivo, o sea, cientfico. En caso contrario, el contenido de dicho proceso va a tener un carcter
puramente ideolgico, por muy cientfica que aparente ser su forma.
Decamos antes que los economistas sintetizan en su trabajo la contradiccin especfica ms
absoluta de la clase obrera como sujeto histrico enajenado portador de la superacin del modo de
produccin capitalista. Pero hasta aqu podra parecer que slo nos hemos referido a la materialidad de
ese trabajo en cuanto el mismo es forma concreta de la reproduccin de la acumulacin de capital total
de la sociedad en su unidad y, por lo tanto, de la organizacin inconsciente del proceso de vida social.
Sin embargo, esta reproduccin es, en s misma, el desarrollo de las fuerzas productivas del trabajo a
travs de la socializacin del trabajo privado. Esto es, a travs del desarrollo de la capacidad para
organizar conscientemente el trabajo social como un atributo del mismo sujeto enajenado que lo
realiza, o sea, como un atributo de la clase obrera. Y el desarrollo pleno de esa capacidad es la negacin
misma de la enajenacin y, por lo tanto, la superacin del modo de produccin capitalista por la accin
de la propia clase obrera que opera directamente organizando la unidad del movimiento del proceso de
vida social. 3

El desarrollo de esta determinacin en las formas concretas que toma en el proceso de concentracin y
centralizacin del capital, esto es, el desarrollo pleno de la enajenacin de la clase obrera como atributo de su propia
relacin social cosificada a travs de la socializacin del trabajo privado y, en consecuencia, el desarrollo pleno de la
determinacin de la clase obrera como sujeto revolucionario, constituye el eje central de mi libro El capital: razn histrica,
sujeto revolucionario y conciencia.

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La mutilacin de la capacidad para reconocerse como miembros de la clase obrera por parte de
los miembros de esta clase cuyo objeto de trabajo concreto va a ser la gestin de la unidad del
movimiento del capital total de la sociedad mediante el ejercicio de una conciencia cientfica,
constituye una negacin especfica de las potencias de la organizacin poltica de la clase obrera, tanto
respecto de las condiciones inmediatas de la venta de la fuerza de trabajo, como respecto del desarrollo
de la accin superadora del modo de produccin capitalista.
Es pues una forma necesaria de la accin poltica de la clase obrera desarrollar su conciencia
como una que conoce su enajenacin y las potencias histricas que toman forma concreta en ella. El
punto de partida de este desarrollo se encuentra en el reconocimiento del carcter histrico especfico
de la mercanca, reconocimiento que lleva en s el de la conciencia libre como forma histrica de
relacin social, en oposicin a las naturalizaciones ideolgicas propias de la economa poltica al
respecto. Este es, por lo tanto, el punto de partida de la accin de la crtica de la economa poltica, en
el proceso en que los economistas producen su conciencia como miembros de la clase obrera.
El objetivo poltico inmediato que persigo en la universidad es, en mi condicin de miembro de
la clase obrera, el de participar en el proceso en que otros miembros de la misma clase producen su
propia conciencia como una de carcter cientfico respecto de la organizacin del trabajo social bajo la
forma concreta de la accin poltica. Y el punto de arranque de la accin poltica que me propongo
reside en hacer que los estudiantes en cuestin se enfrenten por s mismos a sus propias
determinaciones como miembros de la clase obrera y a las potencias polticas de las que en
consecuencia son portadores. A este objetivo poltico subordino las condiciones concretas en que vendo
mi fuerza de trabajo a la universidad. As lo explicito en cada uno de mis cursos. Tal es mi
determinacin como sujeto poltico concreto en este terreno.

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