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Anais do XIV Seminrio Nacional Mulher e Literatura / V Seminrio Internacional Mulher e Literatura

MULHERES NAS PGINAS, MULHERES NAS CENAS


Milena Britto1
As cenas no cinema: mulheres diretoras
O cinema e a literatura tem sido meios profcuos de explorao de
demandas de identidade, de performance de gnero, de novas experincias
estticas promovidas pela diluio de fronteiras, sejam essas econmicas,
geogrficas, de gnero.
Neste artigo, eu analiso brevemente o desempenho de gnero na
literatura e no cinema contemporneos de autoras e diretoras do sexo feminino, no apenas observando as representaes, mas sobretudo as performances complexas que se observam no mbito da criao. Destina-se,
essa espcie de rascunho, a demonstrar como essas artistas inscrevem-se
no legado da at recentemente perspectiva nica que marginalizava a
presena feminina dentro de movimentos literrios e cinematogrficos.
Se percebemos a censura como um modo que procura ativamente
excluir alguns cidados (em oposio a legitimar passivamente limites de
expresso para todos), ento podemos supor que a censura, como afirma
Judith Butler, no primariamente sobre o discurso, que exercido no servio de outros tipos de objetivos sociais, e que a restrio de expresso
fundamental para as conquistas de outros, muitas vezes implcitos, objetivos sociais e do Estado. (Butler, 2004). Um dos objetivos de tais mecanismos a insistncia de que certos tipos de acontecimentos histricos
podem apenas ser narrados de uma forma (Butler, 1997). Isso justamente
o que autoras e cineastas vm desconstruindo, ao abordarem a histria de
opresso a que estiveram/esto submetidas.
No cinema, disporas religiosas e tnicas passaram a coexistir em
cenrios europeus organizados e erigidos sob a fora simblica da hegemo1 Professora Adjunta 1 da Universidade Federal da Bahia. Integra os projetos Dois finais de
sculo na Bahia: cenas de mulheres, financiado pelo CNPq, e o projeto Rasuras: estudos de
prticas de leitura e escrita. E-mail: millenabritto@hotmail.com

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nia crist, branca, burguesa, como o bem chama a ateno Edward Said.
Em filmes contemporneos iranianos (a exemplo de s cinco da tarde, da
diretora Samira Makhmalbaf), Libaneses (como Caramelo de Ladine Labaki), africanos (Esperando os homens, documentrio da senegalesa Katy
Lena Ndiaye) latinos (com O pntano de Lucrcia Martel) Judeus (O terceiro divrcio, de Ibtisam Maraana) os conflitos passam a cruzar todos os
aspectos do sujeito mulher na contemporaneidade. Religio discutida no
mesmo lugar de valor que o preo das roupas da criana; fazer ou no uma
operao para voltar a ser virgem por uma mulher de Beirute que vai se
casar to catalisador quanto uma adolescente lsbica perseguir uma imagem de santa que aparece em uma comunidade argentina: as respectivas
diretoras dessas cenas colocam na mesma altura o problema de ser mulher
sob o peso de dogmas religiosos que no condizem mais com os desejos
e prticas do novo corpo - ou da nova performance deste- com a busca
espiritual particular.
Para o cinema de autoria feminina contemporneo, as marcas sociais e polticas so importantes, mas as fronteiras passam a ser menos
geogrficas, e muito mais subjetivas. Os conflitos femininos so abordados
como universais de dentro de uma situao particular, mesmo que pensemos na cultura islmica, chinesa, indiana ou latina ao ver os muitos filmes
que tratam da mulher, dirigidos por cineastas como as citadas.
Quase todas evitam as marcas excessivamente regionalistas e contextualizadas, contribuindo para o recm-difundido World Cinema. Segundo
alguns crticos, o fato de muitos diretores de cinema autoral aderirem ao
World Cinema tem a ver com o mercado econmico- consumidor depois da
globalizao e do mercado digital; para mim essa razo extrapolada ao
observar na literatura, ainda que no chamemos de World Literatura como
se faz com a msica e o cinema, principalmente aquela escrita por mulheres. No cinema ps- colonial que fazem essas autoras, comum ver no
centro da questo a reinveno da mulher frente s culturas patriarcalistas
que a deixaram marcada, mas, deixam que a forma e a esttica traduzam
grande parte dos conflitos femininos levados stima arte. Muitas dessas
diretoras no se vem, inclusive, como feministas, a exemplo de Lucrcia
Martel, embora todos os seus filmes tragam as mulheres como explosivos

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que detonam e desmascaram as armadilhas patriarcais.


Em quase todas as diretoras, os temas se traduzem em uma esttica prpria, com cmeras servindo ao desejo de criar e no mais apenas
representar.
Ao fazer um estudo do cinema disporico indiano, Anjali Ram interessantemente tenta mostrar as estratgias de discusso das indianas que
escaparam de lugares opressores e levam a discusso de gnero com as
particularidades culturais, mantendo como foco os modelos indianos de
comportamento de mulheres e homens em seus filmes, mas utilizam-se de
seus novos lugares para debat-los, inserindo sobretudo os modelos das mulheres norte-americanas, independentes sexualmente e financeiramente.
O desejo de exercerem-se livremente como mulheres em suas culturas chega-nos tanto com o barulho intrigante de vidros se quebrando e
trovoadas rugindo como a imagem de uma mulher casada entregando-se
ao prazer de ter seus cabelos lavados por outra mulher, na nica forma que
encontra de exercer o seu desejo proibido.
Cenas na literatura: autoras contemporneas
Para a literatura, assim como para o cinema de autoria feminino, a
cena contempornea tem sido exaustivamente explorada . A tecnologia,
a cultura pop, as linguagens hbridas parecem fazer parte da proposta de
autoras e diretoras que passam a ousar, explorar e brincar com as ferramentas disponveis na era lquida, num jogo no qual se vinga da sociedade
masculina que tentou priv-las de novas formas criativas at metade do
sculo XX.
A literatura de novas escritoras brasileiras fazem, como as diretoras
citadas, amplo uso de novas formas de linguagem, sendo o cinema o mais
explorado, aparentemente por encontrarem ali uma espcie de aliado para
experimentos estticos, assim como o teatro, as artes visuais, a cultura pop.
Vejamos um trecho de autoria da gacha Veronica Stigger, retirado do livro
Os anes:

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Curta-metragem
Cena 1
Ela est na sala, sentada no sof vermelho, de culos e
pijama azul- cu, vendo televiso. Ele, na sacada da sala,

de pijama xadrez vermelho, observa o movimento noturno


da rua. A cmara passeia de um para o outro at que

pousa nele, em plano geral, como se o visse a partir do

sof da sala. Ele, ento, coloca a perna direita sobre a

murada da sacada, projeta o corpo para a frente e diz a


ela, sorrindo:
Ele: Olha s.
A cmera muda de direo. Agora, mostra ela, como se

a olhasse da sacada, tambm em plano geral. Ela tira os


olhos da televiso, olha para a sacada e fala para ele:
Ela: Voc podia, pelo menos, trocar essa cala.
Ela volta a assistir televiso. A cmera retorna a ele e
se aproxima at foc-lo em plano americano. Ele se joga
da sacada.

Como se pode observar, a autora traz para a literatura a tcnica do


cinema para dramatizar as aes da personagem, levando o leitor a participar da performance proposta, bem como para experimentar o jogo invertido
e irnico: a mulher continua vendo televiso diante de um provvel suicdio
cometido pelo homem que tenta chamar a sua ateno. Alm do momento
mais dramtico, propositalmente, ser uma observao sobre a roupa, a autora elimina paisagens, cidades e contextos muito particulares, deixando a universalidade dos elementos darem o tom, da mesma forma que faz o cinema.
Ainda brincando com as formas, alm de trazer muitos contos com
a linguagem cinematogrfica, a autora performatiza sua prpria existncia

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na obra, jogando com o gnero anotado em seu registro: por um erro, ela
foi registrada como sendo do sexo masculino e ao colocar o fac-smile de
sua certido, discute a arbitrariedade do gnero e ironiza as construes
sociais: ela foi documentada como homem, criada como mulher.
Muitos dos textos de Stigger articulam-se com o universo cotidiano
feminino, indo desde filas de supermercado a comemorao de casamentos,
abandono, discriminao, novas formas de relacionamento, desejos, corpos. As diferenas abordadas vo de homossexualidade at altura e beleza:
anes so explorados como exemplo da crueldade e fobia que a sociedade
mantm em relao ao que escapa da norma. O grotesco, em seu conto Os
anes, no o casal de seres minsculos numa fila da farmcia, mas a reao extremista e cruel dos sujeitos normatizados: assassinam a pontaps
e esmagam o casal de anes numa cena digna do filme mais trash.
Brincando exageradamente com a performance, a autora traz para
a literatura, de forma irnica, padres do comportamento masculino, como
o revela o conto a seguir intitulado de:
TESTE
- Que tal fazer, ento, o mesmo teste com mulheres
gordinhas, de cabelos crespos?

Esses exemplos se espalham pela literatura, como o caso do livro


de contos da gacha, radicada na Bahia, Katherine Funke em seu livro Notas mnimas. Alm de brincar com o gnero narrativo, a autora, que escreve contos curtos e hbridos, tambm explora a linguagem de outras artes,
como o teatro, ou de formas como o blog, a cano, as anotaes e frases.
O conto a seguir um dos que trazem literatura a cena teatral:
Teatro Realista
(Entra Roberta, 8 anos, vendedora de bala no sinal:)
- Eu corro, corro, corro, corro, corro, corro, corro at l

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no final da fila e deixo as balas nos retrovisores dos carros

mas ningum ningum ningum compra as minhas balas


e eu sinto sede, muita sede ahhhhhh sinal verde que bom

que bom glu glu glu. Mainha? Trabalha fora de segunda


a sbado e chega cansada e no domingo ela dorme o

dia inteiro e a gente chora mas o meu pai no pode ouvir


seno

(ROBERTA para de falar porque entra


cortinas).

O PAI. Fechar

Todo o conto levado para fora do texto num jogo com a linguagem
oral, a performance do corpo e a informao provvel que est ali: fechar a
cortina pode ser no teatro, mas no fechar a cortina na literatura que provavelmente ROBERTA, em caixa alta, abusada pelo pai.
As romancistas contemporneas tambm experimentam os seus
lugares de mulheres ps-modernas. As narrativas enveredam-se para a ausncia de marcas geogrficas. Carola Saavedra( uma chilena-paulista) tem
uma forma interessante para contar a histria de um tringulo amoroso no
romance Paisagem com dromedrio: a personagem narracartas a um tal
companheiro que se apaixonou pela sua amante, mas nunca sabemos se as
personagens existem ou criao da escritora/personagem. Em uma ilha
vulcnica, com empregadas mexicanas, a linguagem das rdios-novelas
utilizada para compor a trama, que tambm uma instalao literria com
obras de arte figurando com palavras, sons elaborados, ecoando para o leitor que se desloca o tempo todo no jogo narrativo: ora ouvindo as gravaes,
ora acompanhando a confeco de esculturas em madeira, ora embrenhando-se pela histria complicada de amor entre duas mulheres e um homem
machista e egosta que as usa para elevar-se como artista.
Laura Castro, tambm baiana, vai ao extremo e cria um livro-blog
onde prope-se a desvendar os mistrios da escrita na era lquida da informtica. ela mesma quem diz, em seu romance-post no linear, utilizandose de absolutamente todas as linguagens e gnero, internet, blog, desenho,
artes plsticas, teatro, performance, dirio, poesia, anotaes:

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Fico biogrfica. Pode ser biografia ficcional tambm,

ponha a, nesse quadradinho, o que separa vida vivida


de vida narrada? Essa linha onde me equilibro enquanto

falo, no, no me cobre categorias. Me deixo ser


irracionalista que sou: o que eu escrevo nunca foi linear,

nem gramaticalmente correto. Me criei nessa confuso


de bloco, na literatura de e-mail, no dirio de moa.

Eu escrevo bloquinhos. Eu sou escritora. Eu sou uma


escritora. Eu sou uma escritora de bloquinhos.

Laura constri uma narrativa que mescla suportes e gneros. Transforma os elementos da rede em geografias estticas; discute as hbridas
formas de construir um texto num jogo de fico e autobiografia; traz um
jogo de cartas, duas mscaras, um bloco de notas. Coloca poesia e pginas
em branco. Inverte a posio dos textos, deixa pginas vazias; outras com
um risco ou um quadrado negro; h at uma espcie de barras de rolagem e
janelas de comentrios. uma proposta de performatizar no apenas o gnero literrio, os suportes, mas tambm as formas de se construir. O romance sobre a criao ou apropriao de uma personagem, mas ali se discute
relacionamento, maternidade, sexo, desejo, busca por respostas.
No h, pois, como deixar de observar que, mesmo com a aparente
ausncia de engajamento num discurso feminista, essas diretoras e escritoras esto reivindicando um lugar especfico de atuao. Rompem com uma
certa censura e exploram com audcia elementos estticos e ferramentas
contemporneas, forjando seus lugares de vanguardistas, de experimentais, de donas tais quais os homens de todos esses suportes e meios disponibilizados nessa nova economia tecnolgica. Elas trazem para as suas
obras e poticas no apenas tpicos do universo feminino mas, sobretudo,
performatizam-se nesses lugares.

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Bibliografia:
AUSTIN, John L. How to do things with words. 2. ed. Oxford: Oxford University Press,
1976.
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formato eletrnico no endereo: http://www.letras.ufmg.br/poslit/08_publicacoes_
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BUTLER, Judith. Excitable speech: a politics of the performative. New York: Routledge,
1997.
Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Taylor & Francis e-Library.
2004.
CASTRO, Laura. Cabidela: bloco de mscaras. Bolsa de criao literria da Funarte
2009. Edio independente. Salvador: 2011.
FUNKE: Katherine. Notas mnimas. Salvador: Solisluna Editora. 2010.128p.
OTTONI, Paulo. Viso performativa da linguagem. Campinas: Editora da UNICAMP,
1998.
RAM, Anjali. National texts/transnational identities: How Bollywood attempts to reach
out the Indian diaspora. Paper presented at the annual convention of the Eastern
Communication Association, Providence, RI. 2007.
SAAVEDRA, Carola. Paisagem com dromedrio. So Paulo: Companhia das Letras,
2010. 168 p.
SAID, Edward. Orientalismo: o Oriente como inveno do Ocidente. Trad. Rosaura
Eichenberg, So Paulo: Cia das Letras, 2007.
STIGGER, Vernica. Os anes. So Paulo, Cosac Naify: 2010.60p.
TAYLOR, D. O que performance. O percevejo. Rio de Janeiro: UniRio, Ano 11, n.
12, 2003.

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