CALVINO
O Telogo do Esprito Santo
Seu Ensino sobre
o Esprito Santo e a Palavra de Deus
AUGUSTUS NICODEMUS LOPES
INTRODUO
O tema deste artigo "Calvino, o Telogo do
Esprito Santo." Devo comear dizendo que esse ttulo
no foi atribudo a Calvino pelos seus contemporneos,
mas sim, pelos estudiosos modernos, reconhecendo a
sua importncia como telogo e exegeta para esta rea
da teologia que est em tanta relevncia hoje.
O ttulo pode confundir algumas pessoas. Podem
pensarque o assunto sobre o qual Calvino mais
escreveu, e ao qual mais se dedicou, foi o Espirito Santo.
Na realidade, embora Calvino tenha escrito muita coisa
sobre o Esprito Santo, nunca escreveu uma obra
especfica sobre o assunto, como, por exemplo, John
Owen e Abraham Kuyper, cujos livros sobre o tema so
fundamentais para a Igreja contempornea.1 Embora em
suas Instituas de Religio Crist Joo Calvino trate
freqentemente da Pessoa e obra do Esprito Santo, no
dedicou ao assunto um captulo exclusivo.2
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John Owen, The Holy Spirit: His Gifts and Power (Grand Rapids: Kregel, 1960); Abraham Kuyper,
The Work of the Holy Spirit (Grand Rapids: Eerdmans, 1946). Outros autores poderiam ser
acrescentados, como o puritano ingls Thomas Goodwin, e mais recentemente, Benjamim B. Warfield
e George Smeaton.
2
Cf. Joo Calvino, As Instituas, ou Tratado da Religio Crist, 4 vols., trad. WaldyrC. Luz (So
Paulo: CEP e Luz para o Caminho, 1989). Calvino trata da deidade do Esprito em livro 1,13:14ss., e
da Sua obra redentora (aplicando a salvao) no livro III, especialmente nos captulos 1-2.
O termo "esquerda" tem sido empregado recentemente por alguns historiadores para se referir a
esse grupo, sem qualquer conotao politica. Veja abaixo p. 9.
* Teontologia - estudo da Pessoa de Deus.
Cf. a nota introdutria de B. Warfield em Kuyper, The Work of the Holy Spirit, xxvii.
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Para uma lista das obras mais importantes sobre o Esprito Santo escritas aps Calvino nos
sculos XVII e XVIII, ver Kuyper, The Work of the Holy Spirit, ix-x.
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Institutas, 1.8.13; I.7.4. Cf. Ronald S. Wallace, Calvin's Doctrine of the Word and Sacrament (Grand
Rapids: Eerdmans, 1957) 101-2.
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Instituas, III.1.1; III.2.33-34; II.2.20; 1.7.5. Veja ainda Calvin's Commentaries, vol. 20,116-17, e vol.
22, 257.
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Devemos, com justia, notar que Calvino deve muito dessa perspectiva ao ensino desbravador de
Martinho Lutero, que j havia, antes dele, denunciado esse estado de coisas.
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13
Veja nota 3.
William Balke, Calvin and the Anabaptist Radicais, trad. W. Heynem (Grand Rapids: Eerdmans,
1981) 2.
Para uma anlise mais profunda do debate de Calvino com os Anabatistas consulte Balke, Calvin
and the Anabaptist Radicais. Resumos sobre o movimento Anabatista durante a Reforma podero ser
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Para uma anlise mais profunda do debate de Calvino com os Anabatistas Consulte Balke, Calvin
and the Anabaptist Radicals. Resumos sobre o movimento Anabatista durante a Reforma podero ser
encontrados nos livros clssicos em portugus de Histria da Igreja, como Robert Nichols, W. Walker
e Justo Gonzalez (vol. 6)
Institutas, I, 9, 1.
Instituas, I, 9, 2
Institutas, I, 9, 1; cf. Wallace, Calvin's Doctrine of the Word and Sacrament, 130.
institutas, I, 9, 2.
Para um estudo mais aprofundado, veja W. Kreck, "Wort und Geist bei Calvin", em Festchrift fr
Gnther Dehn (Neukirchen, 1957) 168-173.
24
Institutas, I, 9, 2-3.
Ibid.
2127 Calvin's Commentaries, vol. 20,174; veja ainda Wallace, Calvin's Doctrine of the Word and Sacrament, 89-90.
23
Institutas, I, 9, 2. Passagens como 1 Cor. 12:1-3, 14:29 e 1 Joo 4:1, entre outras, estabelecem
critrios doutrinrios pelos quais pode-se julgar as profecias e os profetas.
26
Calvin's Commentaries, vol. 22, 102-3.
"O Esprito Santo Hoje - Os Dons de Lnguas e Profecia", em Carias Pastorais (So Paulo: Casa
Editora Presbiteriana, 1995). O documento foi elaborado pela Comisso Permanente de Doutrina da
IPB.