Bibliografa: Flix Duque

19/01/2011Deja un comentarioGo to comments

Libros:
Filosofa
de
la
tcnica
de
la
naturaleza.
Tecnos.
Madrid
1986.
De
la
libertad
de
la
pasin
a
la
pasin
de
la
libertad.
Natan.
Valencia
1988.
Los
destinos
de
la
tradicin.
Anthropos.
Barcelona
1989.
Hegel.
La
especulacin
de
la
indigencia.
Juan
Granica.
Barcelona
1990.
La humana piel de la palabra. Introduccin a la filosofa hermenutica. Universidad N.A. Chapingo (Mxico)
1994.
El mundo por de dentro. Ontotecnologa de la vida cotidiana. Serbal. Barcelona 1995.
El
sitio
de
la
historia.
Akal.
Madrid
1995.
Il fiore nero. Satanesimo e paganismo nella fine della Modernit. Lanfranchi. Milano 1995.
Gen Dee e Guardiani. Arte e politica nella crisi della modernit. A cura di Lucio Sessa . E.S.I. Napoli 1996.
La estrella errante. Estudios sobre la apoteosis romntica de la historia. Akal. Madrid 1997.
Historia
de
la
filosofa
moderna.
La
era
de
la
crtica.
Akal.
Madrid
1998.
La
Restauracin.La
Escuela
hegeliana
y
sus
adversarios.
Akal.
Madrid
1999.
Postmodernidad y apocalipsis. Entre la promiscuidad y la transgresin. Baudino. Buenos Aires 1999.
Ruinas postmodernas. Facultad de Ciencias Econmicas y Humanas. Universidad Nacional de Colombia, Sede
Medelln
1999.
Filosofa
para
el
fin
de
los
tiempos.
Tecnologa
y
apocalipsis.
Akal.
Madrid
2000.
Arte
pblico
y
espacio
poltico.
Akal.
Madrid
2001.
En
torno
al
humanismo.
Heidegger,
Gadamer,
Sloterdijk.
Tecnos.
Madrid
2002.
La fuerza de la razn. Invitacin a la lectura de la Crtica de la razn pura de Kant . Dykinson. Madrid 2002.
La fresca ruina de la tierra. (Del arte y sus desechos). Calima. Palma de Mallorca 2002.
Los buenos europeos. Hacia una filosofa de la Europa contempornea. Ediciones Nobel. Oviedo 2003.
Contra
el
humanismo.
Abada
Editores.
Madrid
2003.
Terror
tras
la
postmodernidad.
Abada.
Madrid
2004.
Hacia la paz perpetua o hacia el terrorismo perpetuo? Crculo de Bellas Artes. Madrid 2006.
Terrore
oltre
il
postmoderno.
Per
una
filosofia
del
terrorismo.
ETS.
Pisa
2006.
El
cofre
de
la
nada.
Deriva
del
nihilismo
en
la
Modernidad. Abada.
Madrid
2006.
La
fresca
rovina
della
terra.
Bibliopolis.
Npoles
2007.
Abitare
la
terra.
Moretti
&
Vitali.
Bolonia
2007
Jorge
Luis
Borges.
Tempo
e
memoria (con
Vincenzo
Vitiello).
E.S.I.
Npoles
2007.
La
radura
del
sacro.
Albo
Versorio.
Miln
2007.
Habitar
la
tierra.
Abada.
Madrid
2008.
Residuos de lo sagrado : tiempo y escatologa. Abada. Madrid 2010.

Artculos
de
revistas:
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A propsito de la primera publicacin de Hegel, La diferencia, de 1801, Crisis XVIII/70-71 (1971).156-167.
Fsica y filosofa en el ltimo Kant, Anales del Seminario de Metafsica IX (Madrid 1974), 61-74.
El problema del ter en la fsica del siglo XVIII y en el Opus postumum de Kant, Revista de Filosofia, 2
Serie
I
(Madrid
1975),
29-45.

La filosofa en Espaa. Nuevas respuestas a una ya muy vieja cuestin, Sistema 19 (Madrid 1977), 119-128.
Positivismo
y
racionalismo
en
Einstein, Teorema IX/2
(Valencia
1979),
127-145.
De te fabula narratur: Teatro y mito en Sartre, Teorema X/4 (Valencia 1980), 347-365.
Teleologie
und
Leiblichkeit
beim
spten
Kant, Kant-Studien 75/4
(1984),
381-397.
La
ilusin
y
la
estrategia
de
la
razn, Teorema XV/1-2
(Valencia
1985),
115-130.
Propuesta de lectura de la Proposicin Especulativa de Hegel, poca de Filosofa 1 (Barcelona 1985), 75123.
Kant: La expresin del mundo como terapia del espritu, Contextos 6 (Len 1985), 7-28.
Lillusione
e
la
strategia
della
ragione, Il
Cannocchiale 1/2
(Roma
1986),
97-112.
Sentido del argumento ontolgico en Descartes y Leibniz, Pensamiento 42 (1986), 159-180.
Sentido
de
la
verdad
como
desvelamiento, ER 5
(Sevilla
1987),
7-32.
Kant: A expressao do mundo como terapia do esprito, Analise 8 (Lisboa 1988), 45-66.
Hegel:
la
lgica
del
fin
cumplido, ER 6
(Sevilla
1988),
73-96.
Aproximacin al sentido de la experiencia en Aristteles, Anuari del Departamento de Filosofa V (U.A.M.,
Madrid
1988/89),
63-82.
Tejido y resonancia. Hollando con Derrida el solar heideggeriano, Anthropos 93 (Barcelona 1989), 54-57.
A la luz de la debilidad de la palabra, La Balsa de la Medusa 10-11 (Madrid 1989), 81-95.
Kant, esto es: de la improbable necesidad de que haya hombres, ER 9-10 (Sevilla 1989/90), 29-59.
Metafsica del idealismo alemn como problema de la modernidad, Anuario del Departamento de Filosofa VI
(U.A.M.,
Madrid
1989/90),
91-110.
La
fuga
del
universo, Giornale
di
Metafisica XII
(Genova
1990),
183-202.
Con Hegel y Heidegger: Amenaza de la finitud, Anales del Seminario de Metafsica 24 (Madrid 1990), 11-26.
El
espacio
de
la
muerte
en
Schopenhauer, Contextos IX/17-18
(Len
1991),
7-29.
Proclamas
de
la
antelacin
de
la
muerte, Revista
de
Occidente 124
(1991),
110-125.
El
tiempo
del
fundamento, ER,
N
12-13
(1991-1992),
pags.
189-205.
Un annimo que da que pensar, y que dar que hablar, ER, N 12-13 (1991-1992), pags. 297-302.
Schopenhauer:
Materialismo
e
Esttica
transcendental, Analise 16
(Lisboa
1992),
3-19.
La
contrada
dello
straniero, aut
aut 248-249
(Milano
1992),
63-74.
Antropologa de la Naturaleza, Historia y Crtica II (Santiago de Compostela 1992), 67-81.
La lgica de la objetividad y la asuncin de la teologa, Pensamiento vol. 48, nm. 191 (1992), 257- 278.
La conciencia del mestizaje: Sor Juana y el Inca Garcilaso, Cuadernos Hispanoamericanos 504 (1992), 7-31.
Belleza
y
terror
en
Platn, Daimon 4
(Murcia
1992)
41-54.
La
comarca
del
extrao, Fragmentos
de
filosofa,
N
1
(1992),
pags.
55-68.
El desarrollo del Derecho Abstracto y su lgica, Taula 17-18 (Palma de Mallorca 1992), 61-76.
Stephen Toulmin: Kosmopolis. Die unerkannte Aufgabe der Moderne, Dialektik (Hamburg 1993/2), 151-156.
La monstruosa potencia de la naturaleza, Estudios Filosficos XLII/120 (Valladolid 1993), 305-324.
Sentidos
y
senderos
de
la
noche, Giornale
di
Metafisica XV/2
(Genova
1993),
187-210.
Cadencia
de
lo
sagrado, Revista
de
Occidente 142
(1993),
91-105.
Kant sul fondamento cercato dellempirico e del soprasensibile, Il Pensiero XXXIII (Roma 1993), 11-31.
El
sueo
romntico
de
Europa, Cuadernos
Hispanoamericanos 516
(1993),
39-60.
Eppur si muove, a despecho del lcido, necesario renegar: Schopenhauer y Hegel, Documentos A: Genealoga
cientfica de la cultura, N. 6 (Ejemplar dedicado a: Arthur Schopenhauer: una filosofa del hecho trgico del
existir como transparencia de su verdad. Los temas de una investigacin metafsica) (1993), pags. 48-54.
Die
Logik
des
abstrakten
Rechts
bei
Hegel, Hegel-Jahrbuch (1993/1994),
75-82.
Elogio de la frialdad. Sobre el Estado de la modernidad postrevolucionaria , Isegoria 10 (Madrid 1994), 167178.
Aqu
y
ahora,
desde
la
hermenutica, Daimon 8
(Murcia
1994),
55-61.
La
profanazione
tecnica
di
Dio, Filosofia
e
Teologia VIII/2
(Napoli
1994),
277-300.
La Nueva Historia, entre la descripcin y la teora, Historia y Crtica IV (Santiago de Compostela 1994), 7-30.
Lermeneutica
qui
ed
ora, Teoria XIV/1
(Pisa,
1994)
69-79.
La svolta del demonio e il sogno della ragione, Paradosso 6 (Quinto de Tv. 1994), 67-88.
Dios a la vista en Ortega y Mara Zambrano, Revista de Filosofa XXVII/80 (Mxico 1994), 282-309.
De camellos, erizos y otros bichos relativamente filosficos, Revista de Occidente 169 (1995), 37- 54.
Ciega
abeja
memoriosa, Cuadernos
hispanoamericanos,
N
528
(1994).
Habitacin de tierra (minima aesthetica) I-II- III, Sibila (enero, mayo, septiembre 1995) 34-38, 32-35, 24-28.
La fine
della storia secondo
Francis
Fukuyama, Il Pensiero XXXV/2
(Roma
1995),
67-81.
Cambiando riposa. Trasformazioni dellermeneutica in Italia, Iride 14 (Firenze 1995), 225-230.
La pasin del sabio y la pasin de la tierra, Giornale di Metafisica: revista bimestrale di filosofia, Vol. 17, N.
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Que no es verdad que diez aos no es nada ni es febril (sino textil) la mirada. Hermenutica en la Espaa de
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Senderos
del
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(Sevilla,
1996),
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Entre la Filosofa y la Historia. (Entrevista. Por Silvia Di Sanza y Jorge E. Fernndez), CriterioLXVIII/2166
(Buenos
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1996),
658-663.

Martin Heidegger: En los confines de la Metafsica, Anales del Seminario de Historia de la Filosofa13 (Madrid
1996)
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En memoria de la memoria de Martin Heidegger, Revista de Filosofa XXIX / 87 (Mxico 1996) 438- 453.
Sobre la maquinacin social del deseo y la pasin, Revista de Filosofa Latinoamericana y Ciencias
Sociales XI/21
(Buenos
Aires
1996),
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Las
verdades
del
cuerpo
cartesiano, Giornale
di
Metafisica XVIII
3
(1996)
303-320.
Lo
sminuzzamento
dello
spazio
storico, Teoria XVI/1
(Pisa
1996)
87-92.
Sentidos y senderos de la noche, Reflexin 2, 2 Epoca (Sevilla, 1997) 117-139. (Nm. monogrfico, ed. por
M.
Barrios:
Pensar
(en)
el
nihilismo).
Diabolus
in
corpore.
El
cristianismo
exacerbado
de
Baudelaire, Sileno 1
(1997).
Diabolus in corpore. Il cristanesimo esacerbato di Baudelaire, Filosofia e Teologia XI, 1 (1997) 105-118.
La
guerra
como
promocin
y
liquidacin
de
existencias, Archipilago 29
(1997)
83-92.
Dieu en vue chez Ortega et Maria Zambrano, Freiburger Zeitschrift fr Philosophie und Theologie44, 1-2
(1997)
68-86.
Del
dolor
en
la
era
tcnica, Criterio 2205/6
(Buenos
Aires,
1997)
600-606.
Le temps du logos.- Considrations sur la place systmatique de lhistoire de la philosophie chez Hegel, HegelJahrbuch 1997,
83-89.
El
canto
de
la
tarde, Sileno 4
(1998)
71-79.
Destruccin de lo divino: La tragedia del absoluto en el Hegel de Jena, ER, N 23 (1998), pags. 11-34.
Dolorosa revelacin de lo profundo: Hacia una ontologa trinitaria, con Schelling, Pensamiento: Revista de
investigacin
e
Informacin
filosfica,
Vol.
54,
N
210
(1998),
pags.
353-365.
Modesto ensayo de desmantelamiento de la mito-loga, Cuadernos de Seminario Pblico 1 (Madrid 1998) 8997 (Monogrfico dedicado a: Nuevo romanticismo: la actualidad del mito.- Fundacin Juan March).
La puesta en libertad de la filosofa. El concepto de la libertad y la libertad del concepto en
Schelling, Damon 16
(1998)
41-56.
Lgica dialctica de la tragedia: revolucin y guerra mundial, Estudios de Filosofa, N 17-18 (1998), pags.
109-122.
Neue
Tendenzen
der
Hermeneutik
in
Spanien, Bremer
Philosophica (1998/2)
1-18.
La
residencia
del
hombre
superficial, Cimal.
Arte
internacional 51
(Valencia,
1999)
27-34.
Ignea
rima, La
Alegra
de
los
Naufragios 1
(Madrid
1999)
184-193.
Die
Philosophie
in
Freiheit
setzen, Fichte-Studien 15
(1999)
169-188.
Desechos de la rosa: Silesius, Rilke, Celan, ER 24/25 (Especial: Nada, mstica y poesa) (1999, ) 153-185.
La fruicin de lo efmero. (Recesin a: Viaje de invierno, de Juan Barja) ER 24/25 (Especial: Nada, mstica y
poesa)
(1999)
295-292.
Oscura la historia y clara la pena: informe sobre la postmodernidad. Boletn Informativo. Fundacin Juan
March 290
(Mayo
1999),
3-16.
Cibersueos
xerocatrticos, Archipilago 36
(1999)
16-24.
El
nido
de
antao.
El
adis
de
Hlderlin
a
Grecia, Archipilago 37
(1999)
15-28.
Las virtudes de la realidad, Laguna 6, Monogrfico dedicado a Naturaleza (Tenerife 1999) 153-171.
Il
canto
della
sera, Il
Pensiero XXXVIII
(1999/2)
35-46.
Gegenbewegung der Zeit: Die hermeneutischeVerschiebung der Religion in der Phnemonologie des jungen
Heidegger, Heidegger-Studien 15
(1999)
97-116.
Occidente y la guerra, Descartes 17. Monogrfico: El nuevo pensamiento espaol (Buenos Aires 1999) 3762.
Alles ist sie mit einem male/ La actitud de Goethe en la naturaleza, Estudi general: Revista de la Facultat de
Lletres
de
la
Universitat
de
Girona,
N
19-20
(1999-2000),
pags.
83-104
Las virtudes de la realidad, Laguna: Revista de filosofa, N 6 (Ejemplar dedicado a: Naturaleza) (1999), pags.
153-172.
Desechos
de
la
rosa:
Silesius,
Rilke,
Celan, ER,
N
24-25
(1999),
pags.
153-186.
La
fruicin
de
lo
efmero, ER,
N
24-25
(1999),
pags.
285-292
Las verdades del cuerpo cartesiano, Enrahonar: Quaderns de filosofa, N Extra 1 (Ejemplar dedicado a:
Descartes
lo
racional
y
lo
real)
(1999),
pags.
565-576.
Cibersueos
xerocatrticos, Archipilago,
N
36
(1999).
El nido de antao: El Adis de Hlderlin a Grecia, Archipilago, N 37 (1999), pags. 15-28.
Retrogriego, aptrida, proeuropeo, Sileno, N. 8 (Ejemplar dedicado a: Friedrich Nietzsche) (2000), pags. 723.
El son y el cuerpo: (lo que le resta al lenguaje), Sileno, N. 9, (2000), pags. 48-65.
No es para matarlo? Dios y la muerte de Nietzsche, Archipilago, N 40 (2000), pags. 40-52.
Arte: descomposicin de mundo, habitacin de tierra, Archipilago, N 41 (2000), pags. 35-42.
Hay uno que anda escribiendo algo sobre m, Archipilago, N 42, (2000), pags. 125-132,
Lo que resta de noche hasta el fin de las cosas, Sileno, N. 11(2001), pags. 92-103.
El
espaol
como
lengua
de
pensamiento, ER,
N
30
(2001),
pags.
39-56.
La descendencia de Heidegger: del pastor del ser al hombre auto-operable, Daimon, N 22 (S) (Ejemplar
dedicado
a:
Un
siglo
de
Filosofa)
(2001),
pags.
17-40.

Los humores de Heidegger, teora de las tonalidades afectivas, Archipilago, N 49 (2001), pags. 97-120.
El
terrorismo
nuestro
de
cada
da, Sileno,
N.
13
(2002),
pags.
105-117.
El tiempo de lgos: consideraciones sobre el lugar sistemtico de la historia de la filosofa en Kant y
Hegel, Daimon,
N
25
(2002),
pags.
7-20.
No
me
vengas
con
cuentos, Archipilago,
N
50
(2002),
pags.
55-62.
La
No-Ciudad:
bit
city,
old
city,
sim
city, Sileno,
N.
14-15
(2003),
pags.
87-100.
Sobre el problema de la identidad europea, Pliegos de Yuste: revista de cultura y pensamiento europeos, 1 1,
1
(2003),
pags.
23-28.
Elogio
de
la
membrana
europea, ER,
N
32
(2003),
pags.
179-186.
Saber
del
tiempo,
tiempo
del
saber, Sileno,
N.
16
(2004),
pags.
7-18.
La membrana europea, Pasajes: Revista de pensamiento contemporneo, N. 15 (2004), pags. 21-36.
Islas en la laguna del sistema. La relacin de Kant con Fichte y Schelling en el Opus postumun ,Endoxa: Series
Filosficas,
N
18
(2004),
pags.
171-206.
Elogio
del
sistema
pendular:
Hegel
y
Goethe, Daimon,
N
31
(2004),
pags.
7-22
Contra
el
Humanismo, Archipilago,
N
60
(2004),
pags.
122-123.
El vuelo cansado del guila: la relacin de Kant con Fichte y Schelling en el Opus postumum,Agora: Papeles
de
filosofa,
Vol.
23,
N
1
(2004),
pags.
85-120.
Qu
significa
leer?, Sileno,
N.
18
(2005),
pags.
63-75.
El
Dios
de
todas
las
muertes, Sileno,
N.
19
(2005),
pags.
23-31.
Liberdad y sacrificio: deber ser para dejar ser, Revista portuguesa de filosofa, Vol. 61, Fasc. 3-4 (2005),
pags.
667-686.
El
dios
del
otro
inicio, Endoxa:
Series
Filosficas,
N
20
(2005),
pags.
719-732.
La guerra de la naturaleza y la naturaleza de la guerra, Cuadernos salmantinos de filosofa, N 32 (2005),
pags.
361-378.
Viaje al fondo de Sicilia, Sileno, N. 20 (Ejemplar dedicado a: Islas) (2006), pags. 29-32.
El
fondo
del
agua, Revista
de
Occidente,
N
306
(2006),
pags.
89-110.
Poticas del cuerpo: del cuerpo mstico a los cuerpos post-humanos, La Ortiga: Revista cuatrimestral de arte,
literatura y pensamiento, N. 68-70 (Ejemplar dedicado a: Poticas del cuerpo. Arte, tecnologa y cultura)
(2006),
pags.
196-219.
Los restos del naufragio, Exit Express. Periodico Mensual de Informacin y debate sobre Arte, N. 22 (2006),
pag.
10.
Sagrada inutilidad. (Lo sagrado en Heidegger y Hlderlin), Eikasia: revista de filosofa, N. 2, (2006)
Dios y el ter en la filosofa ltima de Kant, Thmata: Revista de filosofa, N 38 (2007), pags. 31-55.
Un contamido lugar de encuentros, Exitbook: revista de libros de arte y cultura visual, N. 7, (2007)
Del cuerpo crucificado a los cuerpos posthumanos, Eikasia: revista de filosofa, N. 8 (2007), pags. 1-43
Hegel. Alabanza del saber, menosprecio del individuo, Eikasia: revista de filosofa, N. 15 (Ejemplar dedicado
a:
Hegel),
(2007)
pags.
4-17.
Schelling: la naturaleza en Dios, o los problemas de un guin , Daimon, N 40 (2007), pags. 7-28
La banalizacin de los monstruos (Lgica del exceso), Daimon, N 42 (Ejemplar dedicado a: Reflexiones sobre
la
violencia)
(2007),
pags.
45-70
La naturaleza del sujeto en la Lgica hegeliana, Cuaderno gris N. 8 (Ejemplar dedicado a: La cuestin del
sujeto: el debate en torno a un paradigma de la modernidad / coord. por Eduardo Alvarez Gonzlez) (2007),
pags.
27-42
Hibridacin de culturas en El divino Narciso, Inventio, la gnesis de la cultura universitaria en Morelos, N. 7
(2008),
pags.
69-86
De cyborgs, superhombres y otras exageraciones, &ctera: revista del Aula de Letras UC, N. 1 (2008), pags.
108-131.
Lermeneutica hegeliana come possibile metafisica, Giornale di Metafisica: revista bimestrale di filosofia, Vol.
30,
N.
1
(2008),
pags.
31-56.
El reino de los fines es el reino de los medios: a propsito de la intervancin del profesor Pirni,Logos: Anales
del
Seminario
de
Metafsica,
N
42,
(2009),
pags.
61-71
Tres maneras de estar a la contra, Bajo palabra. Revista de filosofa, N. 4 (2009), pags. 161-165
Es ideal la realidad virtual? Hegel y los espectros, Eikasia: revista de filosofa, N. 24 (Ejemplar dedicado a:
Realidad virtual) (2009)

Colaboraciones
en
obras
colectivas:
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Videos
y
audio
online:
Conferencia
(audio): Seminario
La
suerte
de
Europa
Conferencia
(youtube): Acto
Asociacin
Bajo
Palabra.
Conferencia (video): Tres maneras de estar a la contra (Seminario Virtual de Filosofa)
Conferencia (audio): La muerte es como un trago de agua. (audio de la conferencia pronunciada en el congreso
Hegel,
la
experiencia
de
la
libertad,
3-5
dic
2007)
Conferencia (video): A vueltas con la lectura. (video de la conferencia pronunciada en el congreso Razn de
Interpretar I:
medio siglo de Verdad y Mtodo (H.-G. Gadamer), 17-21 marzo 2010)
Conferencia
(audio): La
tierra
y
la
mquina
de
vivir
Conferencia (video): Heidegger e a filosofia