INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA AGROPECUARIA Y MINERA DE SAN MARTIN

DE LOBA
Evaluacin de Filosofa
Periodo 3 Grado 10
Tema: metafsica moderna y contempornea.
NOMBRE________________________________GRUPO____ FECHA_________
Responder las preguntas 1 a 8 de acuerdo a los siguientes textos.
A. Con la duda metdica, Descartes descubre que es posible que seamos engaados por nuestros sentidos o por algn
genio maligno que nos hace percibir como real aquello que no existe. Como no podemos confiar en los sentidos,
necesitamos indagar en nosotros mismos. Descartes realiz este camino hasta llegar a reconocerse como algo que
piensa, una substancia cuya esencia es pensar. La realidad descubierta como nica es l yo, como un ser que piensa.
B La metafsica, pues, aunque posible como disposicin natural es imposible como ciencia: para que haya conocimiento
un contenido emprico tiene que ser subsumido bajo una categora; pero de los objetos de la metafsica (Dios, mundo, y
alma) no poseemos ningn contenido emprico. Son conceptos puros de la razn, ideas trascendentales.
C. El origen, lmite y legitimidad de nuestro conocimiento est en la experiencia sensible. Al nacer, nuestra mente es
como un papel en blanco o una tabla rasa; no disponemos de ningn conocimiento previo o innato, por lo que todas
las ideas han de proceder de la experiencia sensible. Pero tampoco podemos tener conocimiento de realidades que no
se puedan captar mediante los sentidos, puesto que slo hay conocimiento legtimo de aquello que puedo percibir
sensiblemente
1. Segn el fragmento A, l yo pensante es una
realidad de cuya existencia no puedo dudar
porque
A. logro mi auto afirmacin debido a que me
descubro como real
B. dudando descubro que existo en cuanto que
estoy pensando
C. la existencia me permite pensar, dudar y
darme cuenta de todo
D. la vida permite el encuentro personal con la
realidad pensante
2. En el fragmento C la expresin al nacer,
nuestra mente es como un papel en blanco o
una tabla rasa, hace referencia a que
A. El conocimiento es innato
B. El conocimiento se produce de forma
espontnea
C. El conocimiento se adquiere por medio de
las experiencias sensibles
D. El conocimiento es revelacin divina.

A platonismo
B empirismo
C idealismo trascendental
D racionalismo
4. Segn el fragmento B la metafsica es imposible
como ciencia porque la ciencia necesariamente
debe
A .partir de hechos innatos
B. partir de verdades evidentes
C. tener contenido sensible.
D. tener alguna utilidad para el hombre.
5. De acuerdo al fragmento A la duda metdica es
esencial para
A.
B.
C.
D.

Llegar a una certeza de carcter divino

Alcanzar una verdad no sensible e innata
Descubrir el sentido de nuestra esencia
Permite lograr una mejor comprensin de la
realidad

3. Del fragmento A se puede decir que asume una

postura filosfica que va en contra del
6.
7.
8. Identificar a que corriente filosfica de la modernidad pertenece cada uno de los textos. Justifica tu respuesta.
9.
10. En qu aspectos difieren los fragmentos A y C?
11.
12. de los fragmentos presentados cul crees que es el que mejor expresa la idea que posees sobre la metafsica?
Justifica tu respuesta.
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