A propsito de un nuevo

aniversario del asesinato de la

Familia Imperial Rusa
by Nicols Kasanzew

Texto traducido del original:

Un caballero Latino defensor de la Rusia Zarista.
En la dcada del 60, en Buenos Aires, a la bsqueda de una
palanca en la cual aplicar su ardor anticomunista, los
descendientes de los combatientes rusos blancos
comenzaron a plegarse a las organizaciones argentinas de
nacionalistas de derecha, numerosas en aquella poca y de
sonoros nombres. As, por ejemplo, Sergio Roschkow, nieto
del ltimo atamn de los cosacos del Don, el general S. V.
Pavlov, muerto en combate, era jefe de una seccin del
movimiento Tacuara; Andrs Serbin, nieto de un coronel
del ejrcito blanco de Wrangel, participaba de las actividades
de Guardia
Restauradora
Nacionalista; Alejandro
Shamray, de las de Vanguardia Argentina Nacionalista, y
yo me sum a Legin Nacionalista Contrarrevolucionaria.
Sin embargo, a pesar de toda una cantidad de puntos de
coincidencia en el ideario, a mi me consternaba, que eran
contados los lderes del nacionalismo argentino que
entendan correctamente la cuestin rusa, mientras que
algunos de ellos, siguiendo una aborrecible costumbre

occidental, hasta ponan el signo igual entre los conceptos

totalmente antagnicos de ruso y sovitico.
Cual no sera mi asombro -y mi deslumbramiento- al
descubrir entre los idelogos locales de derecha a un hombre
que hablaba de Rusia con conceptos propios de un Ivan
Ilyin o un Ivan Solonevich, pensadores de la Rusia
tradicional monrquica!
En el escritorio del profesor Alberto Falcionelli, penda de
un lugar honroso de la pared el retrato del Zar Nicols II, a
quien l ya entonces, quince aos antes de que fuera
canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Exilio,
calificaba como santo. El no se refera a nuestro pas de otra
manera que no fuera La Santa Madrecita Rusia y
justamente a ella le dedic la mayora de sus trabajos
cientficos. De qu peregrina manera se produjo esa
identificacin total de un patriota argentino y devoto catlico
conservador con la Rusia Histrica? Pues fue por caminos
asaz alambicados. De descendencia corsa, Falcionelli naci
en Paris el 27 de mayo de 1910. Por obra del destino, su
familia viva cerca de la famosa catedral rusa de la Rue
Daru, el centro espiritual del exilio ruso blanco por aquellos
aos, y a la edad de 11 o 12 aos, se le hizo costumbre
frecuentarla. Al joven, inquisidor e impresionable, enseguida
lo cautivaron las personas que, despus del oficio religioso,
se reunan en los bistr aledaos, vestidas de civil, pero de
gallardo porte marcial, que le contaban en un francs a veces
chapurreado, como haban ido al combate por la Santa
Rusia.
Desde entonces esa Rusia se habra de convertir en su
pasin. Y esa pasin se atiz an ms cuando luego de
haber terminado la facultad de Historia de La Sorbona y
habiendo recibido el doctorado en la universidad de Roma La
Sapienza, l fue enviado por el Journal des Debats, en
los aos de la ezhovschina, es decir del peor terror
estalinista, como corresponsal a la Rusia Sovitica, pas que
recorri hasta la China.
Monrquico convencido, activo seguidor y en determinado
momento secretario del fundador de la organizacin
monrquica Action
Francaise, Charles
Maurras,
(a

Falcionelli incluso le toc experimentar la crcel francesa por

su participacin en los golpes de mano polticos de
los Camelots du Roi, en la Segunda Guerra Mundial l cay
prisionero de los alemanes, de los cuales nueve meses
despus, arriesgando la vida, logr fugarse. Por su valor,
recibi una condecoracin y una medalla. A pesar de eso,
luego de la liberacin de Pars, a causa del poder que haba
alcanzado la extrema izquierda, fue vctima de un
hostigamiento escarnecedor, a raz de lo cual viaj a Madrid,
donde durante un breve tiempo ense literatura francesa en
la Universidad Central.
En 1947 Falcionelli arriba a la Argentina, bajo un contrato con
la Universidad de Cuyo, en la provincia de Mendoza, en
calidad de profesor de Historia Contempornea, y ocupa
esa ctedra por espacio de 39 aos. Aparte de eso, daba
clase en la Academia Naval Militar de Chile y en
la Universidad Catlica de la ciudad de Valparaiso, siendo
asimismo consejero de varios ministros argentinos
de Relaciones Exteriores. Cabe hacer notar, que aunque
lleg a la Argentina a la edad de casi cuarenta aos, en un
brevsimo lapso pas a dominar el castellano con tanta
excelencia, como con la que manejaba el francs. (A
propsito, el hablaba en seis idiomas, entre ellos, por
supuesto, en ruso).
Falcionelli es autor de dos decenas de trabajos cientficos,
siendo capitales entre los mismos Historia de la Rusia
Contempornea 1825-1917 (Mendoza 1954) e Historia
de la Rusia Sovitica (Madrid, 1959). Cuando, a principios
de la dcada del 90, yo le prest esos libros a Vctor
Vladimirovich Pontovich, antroplogo
y
andinista
bonaerense, hijo de un teniente coronel del ejrcito blanco
siberiano, est se entusiasm con la idea de traducirlos al
ruso y hasta lleg a un acuerdo con la Universidad de
Novosibirsk para su edicin. Lamentablemente, la
prematura muerte de Pontovich frustr este proyecto.
Pero no slo en esas obras fundamentales, sino
prcticamente en cada uno de sus libros, Falcionelli se
empeaba celosamente en limpiar a la Rusia prerevolucionaria de aquella mugre y mentira, con que la haban

embadurnado el liberalismo ruso, y su legtimo heredero, el

rgimen
comunista.
Sus trabajos abundan en datos sobre la situacin econmica
y social en la Rusia Zarista, que marcan una ventajosa
diferencia con respecto a iguales indicadores de los Estados
Unidos y Francia; datos sobre el ms que humanitario trato
que el rgimen pre-revolucionario le dispensaba a sus
crueles y traicioneros enemigos polticos; datos que no
dejaban piedra sobre piedra de las falsas denuncias
de Mximo Gorki y sus aclitos.
Para Falcionelli, la Rusia de principios de 1917 era la
ultima tierra de santidad en el mundo. A su juicio, el
fusilamiento, por orden directa de Lenin, del mejor poeta
ruso del siglo XX, Nikolai Gumiliov, digno de ser
comparado con Pushkin, por el hecho de ser un ferviente
monrquico ortodoxo, deba simbolizar, segn el
designio de los nuevos dueos de la Vieja Rusia, el
certificado de defuncin de la Santa Rusia. Sin embargo,
en sus obras, el historiador invariablemente habla de la
Vieja Rusia como de un valor siempre vivo y presente.
En las recensiones dedicadas a sus libros, los comentaristas
subrayaban con cierta desconfianza que a diferencia de la
mayora de los sovietlogos -Falcionelli no solo no vea
ningn peligro en el renacimiento de la conciencia nacionalreligiosa rusa, cuyos portadores eran para l hombres
como Solzhenitzyn y Shafarevich,
sino
que
tambin
demostraba con argumentos irecusables la falsedad de la
gastada tesis sobre la supuesta identidad del expansionismo
sovitico y el sistema de imperialismo zarista.
A pesar de que ya en 1950 Falcionelli haba adoptado la
ciudadana argentina, la embajada francesa segua
envindole religiosamente sus invitaciones para la fiesta
del 14 de Julio, hecho que lo irritaba soberanamente. A estas
invitaciones l contestaba con cartas sarcsticas, en el
espritu de la punzante frase de Sainte-Beuve, critico literario
y poeta: Festejar el aniversario de la revolucin francesa
es lo mismo que festejar solemnemente el aniversario de
aquel da en que uno se ha contagiado la sfilis.

Fino conocedor de la ciencia poltica, entre sus discpulos se

contaban y lo valoraban profundamente -an si no
compartan
enteramente
su
cosmovisinmuchos
destacados protagonistas de la escena poltica argentina,
particularmente el actual jefe del gabinete de ministros.
El profesor Alberto Falcionelli falleci en paz y sin sufrimiento
en Buenos Aires, en brazos de su esposa e hijos, el 1 de
diciembre de 1995. El principal diario argentino, La Nacin,
de tendencia liberal, con el cual haba polemizado
duramente, le dedic sin embargo, una nota necrolgica
plena de respeto.
Inclinando mi cabeza ante la memoria de este caballero latino
defensor de la Rusia Zarista, expreso mi fe de que, ms tarde
o ms temprano, sus obras encontraran el camino hacia la
mente y el corazn del pueblo ruso.
Peridico Nuestro Pas, Buenos Aires
2371-2372, sbado 20 de enero de 1996
Nota de Argentinidad: Se puede descargar, o leer el texto
original
en
Ruso
en
el
siguiente
vnculo:
http://nashastrana.net/wpcontent/uploads/2012/05/NS_2371_2372_online.pdf
Adjuntos:
http://argentinidad.org/nota/a-proposito-de-un-nuevo-aniversario-delasesinato-de-la-familia-imperial-rusa