INTRODUCCION

Hans Kelsen consideraba a la moral como parte de la justicia, pero no

exclusivamente, sino como un elemento anexo interconectado con la Justicia (que
es uno de los fines del Derecho); as, en su "teora pura del Derecho" dijo "En
tanto la justicia es una exigencia de la moral, la relacin entre moral y derecho
queda comprendida en la relacin entre justicia y Derecho, Los juicios de valor,
entre ellos la idea de justicia, no pasaban de ser, para Kelsen, simples
expresiones de irracionalidad segn su teora jurdica que persegua una estricta
ciencia de normas positivas. Hans Kelsen criticaba a los juristas que anteponan la
idea de justicia como conformadora del derecho, pues sta no era ms que la
imposicin de un inters sobre otro (un consenso entre intereses individuales) y
que la justicia no era ms que una ilusin. No admita siquiera la comprobacin
negativa de la justicia (la no injusticia) de las normas. Para l no es posible saber
lo que es la justicia; en todo caso, el criterio medianamente vlido de lo justo se
acercara a lo vlido jurdicamente. Cuando uno se acerca a su pensamiento iuspositivista es importante tener claro que legalidad no es lo mismo que justicia.
Sostena que la justicia en la sala de audiencias consiste precisamente en la
aplicacin de las normas jurdicas a los hechos de un caso.

Qu es la justicia?
Hans Kelsen
El presente libro se basa en una pregunta que ni siquiera Jesucristo supo
responder, esto es que es la justicia, entonces Hans Kelsen comienza diciendo
que el hombre justo es aquel que acta segn las reglas establecidas por un
orden social, posteriormente refiere que un orden social ser justo cuando este
haga feliz a la mayora de sus sbditos o gobernados, esto en consecuencia de
que ningn gobierno u orden social puede tener a todos sus gobernados
completamente felices ya que siempre habr personas que no estn de acuerdo
con ciertas ideas, causndoles resentimiento y una idea subjetiva de que lo
establecido por un orden social es injusto. Y que las personas se conducen
justamente, desde el momento en que deciden acatar las rdenes de su gobierno,
sin embargo un orden social actuara justamente, cuando la mayora de sus
gobernados hagan el cumplimiento de las reglas creadas por este. Otro aspecto
muy importante dentro de la justicia es la felicidad ya que desde mi punto de vista
y segn el criterio del autor la justicia tiene dos caras en cuanto a su aplicacin,
puesto que al aplicarse entre dos o ms personas a una de estas le causa
felicidad y a la otra una idea de que lo actuado fue injusto, por ejemplo:

en una relacin laboral entre patrn y un trabajador donde quien decide que
es justo entre la ley federal del trabajo, sealando que los das de
vacaciones del trabajador son seis das por un ao de servicio, esto al ser
acatado por ambos, desde el punto de vista del patrn es justo en razn de
que no son muchos das que se le priva de su mano de obra y elemento
principal de dicho patrn, lo cual le causa felicidad a este, contrariamente a
esto el trabajador piensa que seis das es muy poco en consecuencia
causndole infelicidad y una idea de que es injusto.

En la idea anterior es muy importante mencionar que ninguno de los dos puntos
de vista se debe tomar como justo o injusto, ya que como dije anteriormente la

capacitada para decir que es justo o injusto es la ley y las dems normas de un
orden social o gobierno.
Continuando con la idea anterior, es importante precisar que el gobierno en si es el
que dicta lo justo e injusto a travs de sus normas, puesto que nosotros como
gobernados le hemos delegado cierta libertad nuestra, para que consolidados
como un estado, y su vez dicho estado proteja los intereses de la mayora;

ejemplo de estos intereses son: la vida, la igualdad, la seguridad, la libertad,

etc.

Para finalizar esta idea se debe entender que al final el gobierno es el capacitado
para decir lo justo o injusto a travs de leyes, puesto que nosotros mismos le
delegamos esa facultad en el momento de elegirlos de pleno derecho, en las
elecciones dentro de un proceso democrtico.
Otro aspecto muy importante mencionado es el conflicto de valores que surge al
aplicar la justicia, tanto como individuos, como tambin como sociedad, puesto
que ciertas ocasiones nos vemos en la necesidad de decidir entre dos valores que
consideramos importantes teniendo que elegir alguno de los dos y descartar el
otro, acerca de lo anterior el autor da un ejemplo de este conflicto;

cuando un medico y su paciente se encuentran hablando sobre la situacin

o estado de este ltimo, el mdico, partiendo de la idea de que la
enfermedad del paciente es crnica y mortal, tiene que decidir entre decir la
verdad o tenerle compasin y darle ciertas esperanzas que al final de
cuentas son falsas.

De este ejemplo se puede observar que el mdico debe hacer un juicio entre estos
dos valores que son: la verdad y la compasin, dndose un claro ejemplo de este
conflicto de valores.
Esa misma situacin se da cuando nuestro gobierno tiene que decidir sobre
ciertos asuntos, por ejemplo:

el aborto, situacin que alarmo a la ciudadana en general entre si debe

legalizar o no, cayendo en una controversia entre dos valores los cuales

son: la integridad y la libertad de la mujer sobre su cuerpo contra la vida y

salud del bebe, aqu un ejemplo a nivel social.
Otro aspecto que se toma en cuenta al momento de aplicar justicia es la igualdad,
partiendo de la idea que esta es; tratar igual a las personas sin importar su
estatus, nivel econmico, sexo, religin, etc.
La justicia es el valor supremo sobre el cual recae nuestro sistema jurdico,
relacionndolo con una gran pregunta que se hizo platn la cual es; que es lo
bueno, el dice que las conductas humanas van a ser buenas cuando la mayora de
las personas vayan de acuerdo con ciertos pensamientos.
Existe relacin entre lo bueno y la justicia, puesto que para que la ley seale lo
justo primero la sociedad debe estar de acuerdo con ciertas conductas o
pensamientos, considerndolas buenas para que posteriormente esas conductas
se hagan ley y sean obligatorias.
Sobre el nacimiento de la justicia como valor, varias escuelas han tratado de
explicar su surgimiento, entre las que destaca la escuela naturalista, esta explica
que el nacimiento de estos valores van de la mano con el nacimiento del ser
humano, esto quiere decir que desde el momento en que nacimos somos titulares
de todos estos valores, entre ellos la justicia, dando como resultado que no se nos
pueda privar de ninguno de estos, as que como por la misma naturaleza se deban
de cumplir de forma instintiva.
Contrariamente a lo anterior existe otra postura que desvirta el pensamiento
naturalista, pues dice que la naturaleza, por s sola no tiene voluntad ni mucho
menos la posibilidad de hacer, cumplir en caso de incumplimiento la justicia,
terminando de desacreditarla con el siguiente caso: la ley del talin, la cual dice
ojo por ojo diente por diente.
Para finalizar el autor menciona que no existe realmente una respuesta definitiva y
totalmente aceptada sobre que es la justicia, sin embargo el dice que la justicia es
un valor supremo sobre el cual se aplica y descansa la paz, el bien comn la
libertad, la igualdad y entre otros valores de menor

CONCLUSIN

Desde mi punto de vista puedo decir que la justicia es: aquel valor supremo
de trascendencia individual y social, encaminado a dar a cada quien lo que
le corresponde segn lo indique el derecho o las normas de un gobierno u
orden social, que mediante normas morales y legales, busca el bien comn.

Considero que existen clasificaciones de la justicia por ejemplo: la justicia

individual y la justicia social, la justicia moral y la justicia legal obligatoria y
la justicia comunitaria que se maneja bajo el precepto de sus usos y
costumbres o cosmovisiones entre otras ms que pudieran seguir
surgiendo por su aplicacin.

la justicia por mano propia, en razn de que muchas veces las venganzas
eran desproporcionadas con el dao causado a la vctima, dando como
resultado una desigualdad entre crimen y castigo. Terminando de destruir el
pensamiento de que la naturaleza por si sola pueda hacer valer la justicia.

Finalmente considero que la justicia est siendo manipulada y mal usada

por personas sin valor ni moral alguno, el manejo sucio de la justicia a
infestado el sistema jurdico donde el que cumple la condena suele ser la
vctima y no el culpable y los culpables pues viven cometiendo crmenes o
si bien pagan sus condenas viven en celdas totalmente equipadas como
pasa en la crcel de abra, son situaciones que preocupan a la ciudadana
en general.

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMON

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS

CARRERA DE DERECHO

QU ES LA JUSTICIA?
Hans kelsen

MATERIA: INTRODUCCION AL DERECHO

DOCENTE:DR. BELLOTT RAMOS ARLETT
SHIRLEY
ESTUDIANTE: MAMANI CHOQUECALLATA
LOYDA
GRUPO: 35

COCHABAMBA - BOLIVIA