2. DO WHIGGISMO AO PRIGGISMO
Lilian Al-Chueyr Pereira Martins
Programa de Estudos Ps-Graduados em Histria da Cincia, PUC/SP
E-mail: lacpm@uol.com.br
INTRODUO
Como j foi discutido em nmeros anteriores desta publicao (Prestes, 2010; Martins, 2010), de
acordo com Herbert Butterfield (1968), a interpretao whig da histria, inicialmente aplicada
histria poltica e depois histria da cincia, caracteriza-se dentre outras particularidades, por
avaliar o passado em termos do presente e deve ser evitada. Entretanto, conforme seja a interpretao
anti-whig que se adote, pode-se cair no extremo, que Edward Harrison (1987) chamou de
historiografia prig, o que tambm no desejvel. O termo prigaparece muitas vezes nos dicionrios
como sinnimo de snob.
O objetivo deste artigo discutir um pouco sobre o que consiste a historiografia prig na viso de
Harrison, o posicionamento de Ernst Mayr (1904-2005) e finalmente apresentar algumas
consideraes sobre o assunto.
Edward Harrison descreveu o conflito entre whigs e prigs como semelhante ao cime entre Clio (musa da histria) e
Urania (musa da astronomia). Cada uma das musas defende de modo ciumento seu domnio particular.
Na medida do possvel o historiador da cincia deve ficar distante da cincia que ele conhece e
aprender a partir dos livros e peridicos do perodo que ele estuda. Desse modo, quanto menos o
historiador da cincia souber sobre a histria da cincia atual, menor ser a probabilidade de adulterar
a cincia de ontem (Harrison, 1987, p. 214).
CRTICAS PROPOSTA DE BUTTERFIELD
Na viso de Harrison, a interpretao whig do passado condenada por Butterfield faz com que a
histria fique saturada de julgamentos de valor. Ele discorda da afirmao de Butterfield de que o
verdadeiro entendimento histrico no conquistado pela subordinao do passado ao presente, mas
tornando o passado nosso presente e procurando ver a vida com olhos de outro sculo que no os do
nosso. Para isso, seria necessrio dispor de uma mquina do tempo (Harrison, 1987, p. 213).
Historiadores da cincia que no leram a monografia de Butterfield podem cair no extremo do
anti-whiggismo. A interpretao whig transforma em virtude o olhar a partir de hoje e descarta do
passado o que no trouxe contribuies para o presente. A interpretao anti-whig levada ao extremo
descarta do presente o que no contribuiu com nada para o passado. Tornando a ignorncia uma
virtude, o anti-whiggismo se transforma em uma forma de priggismo (Harrison, 1987, p. 213). Desse
modo, as duas posies mencionadas so problemticas.
A INTERPRETAO PRIG
A interpretao prig, ou seja, o anti-whiggismo levado ao extremo defende que se deve ignorar a
cincia moderna que no existia no passado. Por exemplo, o estudioso da alquimia medieval deve
saber pouco sobre a qumica moderna. Dentro dessa viso, as diferenas existentes entre a
terminologia das cincias do passado e atual tambm no devem ser levadasem conta. Entretanto,
Harrison enfatiza que a audincia qual o historiador da cincia se dirige atual. Consequentemente,
no vai entender muitos aspectos daquilo que est sendo discutido. Em suas palavras: Reconstruir o
passado requer comentrios cuidadosos sobre as diferenas entre as cincias e linguagem do passado
e do presente (Harrison, 1987, pp. 213-214).
Como foi possvel perceber, a posio de Harrison, que um cientista, bastante radical.
A POSIO DE MAYR
Ernst Mayr (1990) prope que se faa uma reviso do termo whig, muitas vezes empregado
com um sentido pejorativo. Isso, a seu ver, fez com que muitos historiadores optassem por no fazer
uma avaliao do passado temendo serem rotulados de whig. Ele concorda com Harrison em que com
o intuito de evitar ser rotulado de whig o historiador muitas vezes volta ao mtodo indutivo
baconiano que procura investigar os fenmenos com uma mente investigadora, mas vazia (Harrison,
1987, p. 313, apud, Mayr, 1990, p. 301).
O prprio Mayr (1990) procura se defender da acusao de fazer uma historiografia whig em seu
livro The growth of biological thought. Ele argumenta que importante estudar o desenvolvimento
das idias desde sua origem at a atualidade, que o que ele procurou fazer nesta obra, porque
impossvel entender muitas controvrsias ou conceitos atuais sem conhecer sua histria. Ou seja, o
estudo do passado auxilia a compreenso do que est ocorrendo no presente. Ele menciona outros
autores como Timothy Lenoir e Rachel Laudan que tambm adotaram esse gnero de historiografia
(Mayr, 1990, p. 304).
Mayr partilha da opinio de Michael Ruse (1988) de que no h nada de errado em olhar o
passado tendo como base o entendimento do presente. Concorda tambm com David Lee Hull (19352010) em que o conhecimento do presente crucial para o historiador (Hull, 1979). A seu ver, o
historiador deve evitar a tendenciosidade, o chauvinismo, as falsificaes de prioridade, as
interpretaes finalistas qualquer que seja a abordagem historiogrfica que adote (Mayr, 1990, p.
308-309).
A seletividade importante e avaliaes so permitidas ao historiador que trabalha com a histria
intelectual, ao contrrio do que admitem os anti-whigs. Alm de comparativa e seletiva, a histria do
desenvolvimento deve ser histrica (Mayr, 1990, p. 308). A histria que somente relata fatos e
apresenta documentos sem uma avaliao anti-intelectual, prig (Mayr, 1990, p. 309).
O rtulo pejorativo whiggismo que tem sido usado demasiadamente e cada vez mais de modo
irresponsvel em casos em que no se aplica, segundo Mayr, deveria desaparecer da literatura.
Quando aparecesse deveria ser aplicado a casos genunos e no historiografia do desenvolvimento
(Mayr, 1990, p. 309) que a sua opo historiogrfica.
CONSIDERAES FINAIS
A nosso ver, a posio de Harrison (1987), sob diversos aspectos, bastante radical. Por
exemplo, quando ele atribui o mesmo comportamento a todos os historiadores da cincia atuais; ao
interpretar a afirmao de Kuhn de modo categrico ou ao a condenar todas as caractersticas
atribudas por Butterfield historiografia da cincia whig. Por outro lado, concordamos com ele em
que ao levar em conta todas as crticas da historiografia whig a ponto de perder de vista o que
precede e o que sucede a contribuio estudada, concentrando-se apenas na mesma e no perodo em
que ocorreu igualmente inadequado. O mesmo se aplica ausncia de relaes no que se refere s
mudanas de conotao da terminologia cientfica de diferentes perodos, que deve ser considerada.
Concordamos com Mayr (1990) em que a histria que somente relata fatos e apresenta
documentos sem avaliao anti-intelectual ou prig, como considera Harrison. O rtulo
pejorativo whiggismo da forma que tem sido usado (em demasia e de modo irresponsvel) deveria
desaparecer da literatura. Deveria ser usado com mais cuidado e moderao aplicando-se a casos
especficos onde realmente coubesse. Alm disso, que O estudo de aspectos do passado nos ajuda a
entender a cincia do presente.
Como afirma John V. Pickstone: O historiador precisa entender o passado em seus prprios
termos, mas tambm fazer uma anlise de seu prprio mundo para ser capaz de falar para a audincia
no especializada (Pickstone,1995, p. 205). muito importante estudar uma contribuio dentro de
seu prprio contexto, mas sem perder de vista o que ocorreu antes e o que ocorreu depois.
AGRADECIMENTOS
A autora agradece ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
(CNPq) e Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP) pelo apoio
concedido.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
HARRISON, Edward. Whigs, prigs and historians of science. Nature 329: 213-214, 1987.
HULL, David L. In defense of presentism. History and Theory 18: 1-15, 1979.
MARTINS, Roberto de Andrade. Seria possvel uma histria da cincia totalmente neutral, sem
qualquer aspecto whig? Boletim de Histria e Filosofia da Biologia 4 (3): 4-7, set. 2010.
Verso online disponvel
em
<http://www.abfhib.org/Boletim/Boletim-HFB-04-n3-Set2010.pdf>Acesso em 12/12/2010.
MAYR, Ernst. When is historiography whiggish? Journal of the History of Ideas 51 (2): 301-309,
1990.
PICKSTONE, John V. Past and present knowledges in the practice of the history of science.History
of Science 32: 203-224, 1995.
PRESTES, Maria Elice Brzezinski. O whiggismo proposto por Herbert Butterfield. Boletim de
Histria e Filosofia da Biologia 4 (3): 2-4, set. 2010. Verso online disponvel em <http://www.
abfhib.org/Boletim/Boletim-HFB-04-n3-Set-2010.pdf>Acesso em 12/12/2010.
RUSE, Michael. Booknotes. Biology and Philosophy 2: 377-381, 1987.
Citao bibliogrfica deste artigo:
MARTINS, Lilian Al-Chueyr Pereira. Do whiggismo ao priggismo. Boletim de Histria e
Filosofia
da
Biologia 4 (4):
2-4,
dez.
2010.
Verso
online
disponvel
em:
<http://www.abfhib.org/Boletim/Boletim-HFB-04-n4-Dez-2010.pdf>.
Acesso
em
dd/mm/aaaa.[colocar a data de acesso verso online]
3. O WHIGGISMO EVITVEL?
Anna Carolina Regner
Programa de Ps-Graduao em Filosofia, UNISINOS (RS)
E-mail: aregner@portoweb.com.br
A questo que proponho cobre um dos aspectos fundamentais do whiggismo: o condicionamento
prvio imposto pelas posies assumidas no s no modo de explicar os fatos, mas j na sua
descrio. Deixando de lado caractersticas prprias da posio whiggista, minha questo se dirige a
um ponto mais fundamental: podemos evitar tal condicionamento prvio? Minha resposta ser no.
Contudo, penso que podemos fazer dessa negativa um mulo para a abertura a alternativas.
A INEVITABILIDADE DO PONTO DE PARTIDA DO NARRADOR
Ao descrever os fatos ou ao buscar explic-los, situamo-nos e situamos as coisas das quais
falamos em uma teia de como as coisas acontecem e, em certa medida, passamos a narr-las. J em
seu ponto-de-partida, ao descrev-las, no vemos, como nos diz Paul Feyerabend, fatos nus. Em
um sentido amplo, eles so ideativos. No os vemos, simplesmente, mas os vemos de uma certa
maneira. Caso contrrio, no teramos nem a conscincia de que estamos diante de um objeto
determinado.
Portanto, inevitvel um condicionamento inicial em nossa viso do objeto e em nossa atitude
diante dele. Ambas por sua vez refletem nossas crenas e valores, muitas deles partilhadas embora,
a meu ver, no homogeneamente metabolizadas pelos membros da comunidade pela cultura e meio
social em que se insere o narrador. Se o posicionamento do narrador fosse o mero reflexo das
condies culturais, seria mesmo impossvel um distanciamento crtico e questionamento da
inevitabilidade ou no do whiggismo como um conjunto determinado de crenas, valores, atitudes e
procedimentos, o qual refletiria as condies sociais em que o whiggismo plasmado. A
possibilidade de tal questionamento, por sua vez, depende, igualmente, de crenas, valores e atitudes
que demandam crtica a determinadas distines epistemolgicas tradicionais.
O CONDICIONAMENTO DAS DISTINES EPISTEMOLGICAS TRADICIONAIS
Descrio vs. Explicao
Esta distino tem sido um dos pilares da viso tradicional de cincia. descrio pertencem os
enunciados chamados de observacionais e explicao pertencem as teorias vistas como alternativas
interpretativas dos dados colhidos pelas descries. Ao nvel das descries devem novamente
retornar as explicaes calcadas nas interpretaes (teorias) bem sucedidas, funcionando as primeiras
como corroboraes ou falseamentos para as segundas. Ou seja, pressupe-se que a descrio revele
um mundo passvel de ser descrito por uma linguagem neutra, observacional, independente das
DASCAL, Marcelo. A dialtica na construo coletiva do saber cientfico. In: REGNER, A.C.K.P. &
ROHDEN, L. (orgs). A filosofia e a cincia redesenham horizontes. So Leopoldo: Editora da
UNISINOS, 2005.
FEYERABEND, Paul. Contra o mtodo. So Paulo: UNESPE, 2007 (1. Edio: 1975).
KUHN, Thomas. O caminho desde a Estrutura. So Paulo: UNESPE, 2003. (1. Edio: 2000).
LAKATOS, Imre. Falsification and the methodology of scientific research programs. In: LAKATOS,
I.
&
MUSGRAVE,
A.
(eds.). Criticism
and
the
growth
of
knowledge.Cambridge: Cambridge University Press, 1970.
Citao bibliogrfica deste artigo:
REGNER, Anna Carolina. o whiggismo evitvel? Boletim de Histria e Filosofia da
Biologia 4 (4): 5-7, dez. 2010. Verso online disponvel em: <http://www.abfhib.org/Boletim/
Boletim-HFB-04-n4-Dez-2010.pdf >. Acesso em dd/mm/aaaa. [colocar a data de acesso verso
online]
Esse tipo de histria traz em sua base a idia simplista de progresso (melhora
qualitativa) e de causalidade direta entre fatos do passado e do presente. Aceita a
concepo de que aquilo que valorizamos no presente j existia no passado e que
basta procurar para encontrar os pais das idias que aceitamos. seguindo essa
tendncia simplista que se costuma estruturar a histria da teoria da evoluo:
indicando alguns personagens importantes (como Lamarck e Darwin) e
estabelecendo um progresso linear entre eles, alm de indicar no pai da teoria da
seleo natural apenas as idias que aceitamos hoje em dia (e que so diferentes
das que ele tinha).
No entanto, cada acontecimento histrico sofre muitas influncias diferentes.
Algumas delas so mais importantes, outras menos, mas difcil analisar essas
diferenas. Alm disso, os acontecimentos que se influenciam podem ser to
diferentes que nem possvel compar-los, sob o ponto de vista de um
progresso. Se quisermos realmente entender a histria das idias a respeito da
teoria da evoluo biolgica, veremos que a histria linear simplista totalmente
inadequada.
No cada situao isolada que produz um efeito, mas grupos de situaes
em determinados contextos que produzem em conjunto certo efeito. Na verdade,
h uma rede de inmeras influncias que vo interagindo entre si, produzindo
efeitos parciais, e tudo isso influencia cada situao histrica que se quiser
analisar. Evidentemente, cada situao histrica est, por sua vez, no meio de
muitas redes de conexes, no sendo nunca o incio nem o final de um processo
linear.
Uma coisa que nos leva a distorcer e simplificar essa complexidade buscar o
presente no passado: