Tutora: JESUSA ESCANDN GARCA

Lima Per
2015

I UNIDAD
BASE HISTRICA: FILOSOFIA
ANTIGUA

Objetivo Especifico:
Conocer y discutir las posiciones filosficas de la
poca antigua.
II SEMANA
Periodo cosmolgico: Buscando el arj del
universo.

Prof. ESCANDON GARCIA, JESUSA

Filosofa antigua
I PERIODO COSMOLGICO: Los Pre socrticos: la bsqueda
del Arch o Arj.
II PERIODO ANTROPOLGICO: Scrates y los Sofistas: la
dimensin humana.

III. FILOSOFA GLOBALIZADORA Y SISTEMTICA: Platn y

Aristteles.

VI. FILOSOFA HELENSTICA: Epicuro, Sneca

Gran desarrollo comercial en las polis griegas (Ciudades estados)

Contexto en la que surge la reflexin filosfica occidental

Historia de la filosofa

Mito

Filosofa

Conocimiento fantstico
de la realidad, el origen,
los Dioses, etc.

Conceptos,
explicaciones, teoras de
la naturaleza.

Ambos son
explicaciones de
lo que sucede.

La razn

Es el elemento distintivo
del hombre. Y el
raciocinio es la manera
de utilizar la razn

El ser humano
Comienza a desentraar los misterios de
la naturaleza, usando su razn
especulativa.

Tuvieron sus aciertos y

sus errores
Pero fueron pensadores que se arriesgaron a interpretar el
mundo de una forma diferente, fuera de todo ingrediente
mitolgico o pre establecido, por medio del asombro y la
contemplacin llegaron crear la filosofa.

Con los Griegos

Aparece por primera vez el pensamiento en

toda sus manifestaciones:

Filosofa
Ciencia
Matemtica

Segn Ortega y
Gasset:

La filosofa se ocupo:

En el mundo
antiguo:

La cosmologa y
antropologa

En el mundo
medieval:

La teologa

En el mundo
moderno:

La antropologa

Mediante
el uso de
la razn

Los griegos
descubrieron:

El carcter ordenado,
legal y racional del
mundo.

El
hombre

Y para la practica
(moral y poltica)

Sirve para
adquirir
conocimiento

El ser humano

Siempre

Buscar su lugar en el
cosmos

Usando su
imaginacin:

Se ha preguntado por su entorno y

al principio le dio explicacin
usando solo su imaginacin, por
medio de los mitos.

Es la naturaleza del ser humano,

encontrar su destino, encontrar una
explicacin a los fenmenos que pasan a
su alrededor.

Encuentra la respuesta en los Dioses y

en el destino que no se puede cambiar,
todo esta predestinado por una
voluntad superior.

PRIMERAS REFLEXIONES FILOSFICAS

Prof. ESCANDON GARCIA, JESUSA

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TALES DE MILETO

Sobre el agua

Todo esta hecho de:

Agua

El agua:

Es esencial para la vida

La vida:

Se inicio en el agua

Sus propiedades:

Slido
Lquido
Gaseoso

Incluso Homero en sus obras dice que la vida se inici

en el mar.

La solucin de Tales

Se cuenta que el sabio tales de Mileto se encontraba en Egipto,

entonces un enviado del faran le pidi que midiera la altura de la
pirmide de Keops, ya que corra la voz de que el sabio poda calcular
las construcciones elevadas por medio de la geometra.

Tales de Mileto

Poltico

Tcnico

Aconsejaba realizar
ciertas alianzas o no
hacerlas

Cambiaba la direccin
de un rio para que un
ejercito pudiera cruzar.

Su visin racionalista no lo llevo al atesmo, sino pensaba que

la realidad solo era la materializacin de lo divino.

Para Tales la
explicacin del origen:

Se da en un elemento puro en el cual puede

darse las cosas, lo que seria constante y lo
permanente, la unidad que explica la
multiplicidad es el agua.

Los comentarios de Platn y Aristteles sobre Tales

Platn en el
Teeteto:

Aristteles
en la poltica:

Se cuenta que en una noche Tales estaba mirando

las estrellas con total asombro, en eso no se dio
cuenta y se cayo en un pozo y una esclava que lo
observo se rio de el diciendo que paraba tan
ocupado en los asuntos del cielo que no se
preocupa por los de este mundo.

Cansado Tales que las personas lo criticaran

porque su amor por la sabidura careca de utilidad,
quiso demostrar que si el quisiera se podra
enriquecer.

Tales de Mileto (624? 548?)

Segn Aristteles: Tales por sus conocimiento en astronoma
pudo predecir que habra una gran cosecha de aceitunas,
entonces en invierno alquil todo los molinos de aceite de
aceituna que pudo, luego cuando todos necesitaban los
molinos los alquil al precio que quiso, de esta manera
demostr que si el quisiera podra enriquecerse con sus
conocimientos.

As

Tales de Mileto es el ejemplo

De la inutilidad

De la utilidad
Del
conocimiento

Desinters por las

necesidades primarias

Para la satisfacer las

necesidades

PENSEMOS E INTERPRETEMOS LAS SIGUIENTES CITAS

TEXTUALES SOBRE EL ARJE DE TODAS LAS COSAS:

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Tales de Mileto (624? 548?)

En cuanto al nmero y a la especie de tal principio, no dicen todos
lo mismo, sino que Tales, el iniciador de tal filosofa, afirma que es el
agua (por lo que tambin declar que la tierra est sobre el agua);
llegando, tal vez, a formar dicha opinin por ver que el elemento de
todas las cosas es hmedo y que el calor mismo surge de la humedad
y que de ella vive (el principio de todas las cosas es aquello de donde
nacen); de ah vino a formar esa opinin, y del hecho de que las
semillas de todas las cosas tienen la naturaleza hmeda, y el agua es
el principio natural de las cosas hmedas. ARISTTELES,
Metafsica A 3,983 b 6 (DK 11 A 12 )

Algunos afirman que el alma se haya entreverada en el

todo. Posiblemente por este motivo es por el que Tales
pens que todo estaba lleno de Dioses. Parece que
tambin Tales, segn cuentan, supuso que el alma era
algo capaz de producir movimiento, si es que afirm que
la piedra imn tiene alma porque mueve al hierro.
Aristteles.

Prof. ESCANDON GARCIA, JESUSA

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Anaximandro (611? 547?)

Anaximandro, hijo de Praxiades, discpulo y seguidor de Tales, dijo
que el principio y elemento de las cosas era lo apeiron, siendo el
primero que introdujo este trmino para designar el principio. Y llama
tal no al agua ni a ningn otro de los llamados elementos, sino a otra
naturaleza indeterminada, de la cual proceden todos los cielos y los
mundos que hay en ellos.
SIMPLICIO, Fsica 24,13 (DK 12 A 9)
Anaximandro... dice que lo peiron es la causa entera de la generacin
y destruccin de todo, a partir de lo cual dice se segregan los cielos
y en general todos los mundos, que son infinitos. (D-K 12 A 10) Ps.
Plutarco, Strom., 2:

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Aportes Anaximandro:
Realiz un Mapa de la tierra.
Invent un reloj de sol.
El hombre es producto
de la evolucin al igual
que los animales y
todos provenimos de
los peces, es decir
todos salimos del agua,
ya que el sol evapora el
agua.

Postul que la tierra era casi

esfrica como un tambor y
que esta suspendida en el

centro del universo, porque

esta a igual distancia de
todas las cosas.

Segn Karl Popper:

Hizo posible la teora de Coprnico y se

adelanto a las ideas de Newton.

Escuela de feso:

Herclito (504 a.C.)

Segn Herclito

Sostuvo que el Fuego y el cambio son los

principios fundamentales, pero no como fuego en
si, reivindicacin del devenir, el primer materialista.

La filosofa es un saber que tiene como

objeto los fundamentos de lo real, (los
principios primeros)

Segn Herclito:

El mundo no es creacin ni e los Dioses, ni de

los hombres, sino que siempre ser y es un
fuego que origina y que se extingue, el fuego
da el cambio constante.

Para Herclito todo tienen sentido en el cambio

La salud y el
descanso

Solo tienen sentido

Si se conoce la
enfermedad y el cansancio.

El secreto de la vida descansa sobre sus antagonistas, que da como

resultado un movimiento armnico, por ejemplo de lo igual no da como
resultado la vida, sino por el contrario de lo opuesto surge la vida.

1. Este mundo (el mismo de todos) no lo hizo ningn

dios ni ningn hombre, sino que siempre fue, es y ser
fuego eterno, que se enciende segn medida y se
extingue segn medida.

HERCLITO

2. Ningn hombre puede baarse dos veces en

el mismo ro

3. Una sola cosa es sabidura: conocer la razn

que gobierna todas las cosas por medio de todas
las cosas.
4. La guerra es el padre de todas las cosas, y
tambin el rey; y a unos los muestra como
dioses, a otros como hombres; a unos hizo
esclavos, a otros libres.

El Oscuro de feso

5. Ni an recorriendo todo camino llegars a

encontrar los lmites del alma; tan profundo
logos tiene

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Anaxmenes (586
528 a.C.)

Discpulo de Anaximandro.

Afirmaba que el Aire es el elemento primario de

todas las dems cosas, para explicar los objetos
solidos introdujo la nocin de condensacin y
rarefaccin, cuando el aire se rarifica se vuelve
fuego y cuando se condensa se vuelve solido.

Rechaz la teora de su maestro sobre la

esfericidad de la tierra.

Anaxmenes (589? 547?)

Anaxmenes, milesio, dice, que la naturaleza es una e infinita, no
indeterminada, como l, sino determinada, a la que llama aire, y
que se diferencia en sustancias por rarefaccin y condensacin.
Cuando se hace sutil se convierte en fuego, y cuando se
condensa,
en
viento;
despus,
en
nubes;
despus,
condensndose ms, en agua, luego en tierra, despus en
piedras; y los dems seres se originan de esas sustancias. Hace
tambin eterno al movimiento, por medio del cual se verifica el
cambio.
TEOFRASTO, en SIMPLICIO, Fsica 24,26 (DK 13 A 5)

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Pitgoras (584/572? 490?)

La doctrina pitagrica:

Arj: Los nmeros.

Es una mezcla de sabidura con religin, lo

mas importante para Pitgoras es la relacin
del hombre con la vida, su teora es una teora
de las formas matemticas que es el ideal
contemplativo.

Es un creador de su mundo ordenado, para el todas las cosas son

nmeros y por medio de los nmeros se puede comprender las
verdades del mundo, realidades que son asequibles a la razn no
visible a los ojos (un mundo que se revela al intelecto no a los
sentidos).

Aportes:

La tierra no es el centro del universo

La tierra gira alrededor del fuego

Pitgoras (584/572? 490?)

Entre todas sus declaraciones, llegaron a hacerse las ms
clebres, en primer lugar, que el alma es inmortal; en
segundo lugar, que se transforman en otras clases de seres
vivos; que, adems, vuelven a repetirse las cosas que
suceden cada ciertos perodos, y que no hay nada
absolutamente nuevo, y que todos los seres vivientes que
nacen deben ser considerados como emparentados entre s.
Parece, en efecto, que Pitgoras fue el primero que introdujo
en Grecia estas teoras. PORFIRIO, Vita Pythagorae, 19 (DK
18a)

Prof. ESCANDON GARCIA, JESUSA

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Empdocles
(450 a.C.)

Considero que las cosas estn compuestas

de 4 elementos: Agua, aire, tierra y fuego: Y
que 2 fuerzas externas actan sobre ellos: el
amor y el odio combinndolos y
separndolos.

Anaxgoras
(499 - 428 a.C.)

El origen de todo son partculas a las que

llamo Homeomeras: que son controladas
por el Nos o inteligencia universal.

Demcrito (460 - 370

a.C.)

Sostuvo que todas las cosas estaban

conformadas por partculas diminutas,
invisibles e indestructibles. Las cuales llamo
tomos.

El universo esta formado de tomos y del

vaco.

Los tomos son materia que no puede ser

divididos, los cuerpos pueden ser divididos
hasta llegar a los tomos.

3. Escuela de Elea:

Jenfanes de
Colofn (530 a.C.)

Critica al antromorfismo religioso, es

defensor del monotesmo.

Se burlaba de los
dioses:

El deca que los dioses son concebidos de

acuerdo con la raza de cada pueblo y es
mas si los caballos, las vacas y los leones
tuvieran manos sus dioses serian como
ellos. Criticaba todo lo que alejara a los
hombres de una vida contemplativa.

Llego a afirmar el monotesmo, que si

existe un Dios esta mas all del
conocimiento humano, que es constante,
invariable y prefecto, y que nadie conoce
la verdad ni la conocer.

SNTESIS:

Prof. ESCANDON GARCIA, JESUSA

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Prof. ESCANDON GARCIA, JESUSA

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