LA HUMANIZACIN EN LA PREHISTORIA.

El ser humano como todo ser vivo debe de nacer, crecer, reproducirse y morir;
ninguna poca sera la excepcin, sino que por el contrario pueden existir algunas
alteraciones en este ciclo. Por ejemplo, en la prehistoria el humano ms que vivir
deba sobrevivir. La pelcula la guerra de fuego refleja la importancia de este
elemento debido a que era un claro signo de poder, supervivencia y fuerza, a su vez
nos muestra diferentes comunidades donde fcilmente observamos el desarrollo del
lenguaje, las formas de relaciones sociales e incluso las primeras guerras generadas
por la necesidad de poseer fuego y la prctica de rituales, creencias y valores de
donde surgirn los primeros mitos. Es decir que no se limita a trasmitir la simpleza del
hombre y su principal herramienta, sino que nos hace caer en cuenta en las primeras
muestras de sensibilidad, compasin, tristeza, temor e incluso del sentido de la gracia
lo cual es un claro rasgo del ser humano. Por lo general, la mayora del tiempo nos
hemos cuestionado sobre cmo el hombre control el fuego, quiz porque nuestras
clases de historia se limitaban a hablar sobre un desarrollo intelectual pero hoy
quiero plantear la pregunta sobre cmo aprendimos a sentir, a diferenciar entre vida y
muerte, cmo se fundaron las primeras comunidades.
La lucha por la supervivencia reflejada en la pelcula fue del ser humano con el medio
natural y con sus competidores de diferentes especies. Es as como el humano se da
cuenta que tiene la capacidad de manipular a su favor el entorno donde se encuentra
aprendiendo que la vida en comunidad brindaba cierta facilidad que permite al ingenio
colectivo aumentar y a su vez surge el mito con su oralidad gracias a la capacidad
social desarrollada para comunicar y guardar la memoria de diversos relatos. Sin
embargo no dej de ser nmada hasta despus de varios aos.
El proceso de estos avances no surgi de forma rpida; la cima de la humanizacin
fue alcanzada a travs de la experiencia adquirida en el viaje emprendido para
encontrar fuego. Estos humanos deben enfrentarse a tribus distintas donde se
evidencia los distintos avances culturales entre ellas, por ejemplo, la tribu de la mujer
encontrada posea un desarrollo ms elevado que las dems donde tenan tcnicas
que facilitaban la obtencin del fuego, pintaban sus cuerpos para distinguirse adems
se evidencia un orden jerrquico entre la comunidad. Igualmente tenan sus creencias
como que las mujeres robustas y de grandes pechos eran ms frtiles y la fuerza e
importancia del hombre se meda por lo grande de sus genitales para llevar acabo
ritos de fertilidad. Esto indica la capacidad de modificar la realidad, sobreponerse al
medio, construyendo las propias herramientas, logrando las primeras expresiones
artsticas e incluso manifestando sus creencias en especfico. En el encuentro de
estas dos tribus en especial (la del viajero y la mujer) se manifiesta los indicios de la
humanizacin con valores de fidelidad, solidaridad, confianza, amor y fortaleza.

Aunque tambin se puede notar un cambio relevante al concebir relaciones sexuales

ya no de manera primitiva sino buscando que ambos disfruten el momento, tal vez
tambin buscando la fecundacin, de esta forma dejan atrs su instinto animal y
descubren nuevos sentimientos.
A travs de la unin de estos dos seres, se nos da a conocer, la manera en que la
tribu se enriquece de los conocimientos de la joven, asimismo para m surgen las
caractersticas que hoy en da como seres humanos conservamos: los lazos de
amistad y amor como eje principal de nuestras relaciones sociales, el sentido de
humor donde se refleja la capacidad que poseemos al rer de nuestros tropiezos o
errores dndole un matiz ms agradable a nuestra vida, y la distincin entre vida y
muerte pues al inicio cuando la joven es rescatada de la tribu canbal se encontraba
acompaada por una integrante de su tribu que yaca, al no percibir de forma correcta
esto la joven procede a desatarla y tratar de advertirle que ya pueden huir. Sin recibir
respuesta decide irse dejndonos en claro la importancia de la supervivencia. Esta
humanizacin que he nombrado se basa en la parte de los sentimientos debido a que
el hombre es el nico animal que re y llora; porque l es el nico que conoce la
diferencia entre las cosas que son y las que debieran ser. (William Hazlitt, escritor
ingls)
Otro aspecto importante es la forma de comunicacin y el lenguaje que se utiliz en
este proceso de evolucin mientras lograban su total desarrollo, al inicio fueron los
gritos, la imitacin de sonidos, los gestos y las expresiones corporales, que
permitieron comunicarse entre ellos y dar a entender expresiones de rabia, de llanto,
de tristeza, de dolor, identificaron la risa y el juego. En cuento a su comunicacin se
diferencia las rdenes para organizarse de la trasmisin de informaciones y para
establecer un dilogo.
La pelcula comienza con un paisaje desierto y oscuro, un mundo fro, totalmente
primitivo pero a pesar de esto, se revela el acompaamiento que entre s se hacan
los miembros de la tribu. Al finalizar, nos muestra la misma toma pero con una gran
diferencia, hay un punto de luz entre el paisaje, un punto que representa al avance del
hombre y que brilla con la esperanza de un nuevo mundo representado en el
embarazo de la joven que decidi dejar su tribu para seguir a los tres hombres,
permitiendo que otra tribu creciera en los conocimientos que ella aport en cmo
sanar heridas utilizando plantas, por manejar una construccin de vivienda ms
avanzada y el ms importante saber: cmo hacer el fuego ya que da calor y luz en
pocas fras. Si miramos ms all de la historia que nos relata la pelcula, podramos
decir que nos hace la invitacin a tener una constante retro-alimentacin entre cada
uno de nosotros dndole importancia a los sentimientos que hacen la distincin entre
animales y seres humanos.
Por: Daniela Narvez Fernndez.