GN SRK:
Tida como uma das qualidades mais conhecidas, violentas e preferidas de gn, mas, que
na verdade significa:
S OR K - que contrado d Srk. Dizem, que um gn bravo e sanguinolento como resul
stura com s.
Uma das lendas de gn, conta que Ele estava no alto da montanha, para onde ia quand
o saa caa, pois, Ele tambm um rs Ode (Caador).
Essa lenda inicia-se por contar que: OJ NT GN SRK BO... (No dia em que gn estava
montanha e desceu...). Esse era o dia que Ele havia marcado para seu retorno ci
dade. Mas, diz essa mesma lenda, que gn um rs que no suporta que o ignorem. Ele
rtante), e no tolera que no lhe dem a devida importncia e ateno. Nessa cidade morava,
na mesma poca, um desafeto de gn, que era conhecido como um grande feiticeiro (Os),
que se chamava par Degbeaha. E sabedor desse fraco de gn, par organizou uma cerimnia
tual na cidade, em que as pessoas teriam que ficar sem falar, comer e beber por
um dia inteiro. E esse dia coincidiria com o dia da chegada de gn, somente para ir
rit-lo.
Quando gn chegou na cidade, ningum falava com Ele, ningum o saudou como rs important
aquilo j o deixou enfurecido. Mas, como Ele estava com fome, dirigiu-se a uma can
tina para que lhe servissem comida e emu (vinho de palma). Chegando l, ningum o sa
udou, nem lhe dirigiu a palavra. Ele pediu que lhe dessem comida e bebida, mas,
ningum lhe respondeu alguma coisa ou serviu-o, porque naquele dia era dia de abst
inncia total. Quando Ele insistiu e mais uma vez foi ignorado, pegou o faco e golp
eou os barris de vinho, derramando tudo no cho; quando vieram para impedir que El
e fizesse aquilo, Ele cortou as pessoas ao meio. E dizem, que quando gn fica nerv
oso, ele perde completamente o juzo. E assim foi. Ele matou homens, mulheres, cri
anas e depois foi para casa. No dia seguinte foram sua casa para lhe pedirem que
Ele no continuasse zangado com o povo da cidade, e lhe explicaram o que tinha aco
ntecido e do festival organizado por par. Quando tomou conhecimento de tudo, gn fico
u enfurecido, mas, desta vez, contra par. Pois, ao saber que matara tantas pessoas
inocentes por causa dele, par, gn sentiu grande arrependimento, mas, o mal j estava
feito. Ele saiu procura de par, este quando avistou gn vindo em sua direo, fugiu. M
gn perseguiu-o. par estava desesperado, pois, sabia que gn no teria compaixo dele.
fugiu, mas, gn o perseguiu, e quando estava quase sendo alcanado por gn, par transf
ou-se num pssaro e voou para o alto do igi op (a palmeira de rnml). Como era uma palm
ira sagrada, ele achava que gn no a tocaria. Mas, estava enganado, gn comeou a golpea
a palmeira, acabando por derrub-la. Num ltimo esforo de esperana, par, escondeu-se p
r entre as folhas da palmeira, pois, achava que gn no cometeria o sacrilgio de destr
uir toda a palmeira de rnml. Estava enganado novamente. gn desfolhou a palmeira e aga
rou par, que pediu clemncia, mas gn sem responder nada, cortou-lhe a cabea que rolou
iante de si, que se sentiu vingado. Como par era um feiticeiro poderoso, no morreu
imediatamente. Ele olhou para gn e lanou uma praga, dizendo: Voc gn, insensato que
hora da minha morte eu lhe coloco meu ltimo feitio, o de que voc haver sempre de fa
zer coisas na hora da raiva e se arrepender tardiamente, como foi hoje. Essa mal
dio cair sobre voc gn e todos os seu filhos, que havero de fazer coisas na hora da
va e se arrependerem depois, quando j no houver mais conserto.
E tendo dito isto, morreu. A histria conta que foi a partir da que gn sempre que ia
matar um desafeto, amarrava suas mos, ps e prendia sua boca, para que ele no lhe ro
gasse praga, como par. Da tambm, os sacerdotes que executavam sacrifcios, passaram a
imobilizar suas vtimas porque tambm temiam a praga de par Degbeaha. o que fazemos at
hoje quando vamos sacrificar qualquer animal no ritual, prendemos suas bocas ou
bicos, patas e asas, para que no se debatam. Esse debater interpretado como uma p
raga na hora da morte, e no se quer dar chance a nenhuma das vtimas dos sacrifcios
de amaldioarem seus executores. Como dizia na maldio de par, gn no sentia paz por c
de ter matado tanta gente inocente. Ento, reuniu as pessoas da cidade e disse-lhe
s que iria embora e que s voltaria se precisassem da sua ajuda. Mas tambm deveriam
reverenci-lo e saud-lo assim: Ptk rs. Ento, enfiou sua espada no cho e sumiu p
terra. E conta ainda, que rnml, no permitiu que essa praga casse por sobre todos os f
lhos de gn, que tambm eram inocentes, e ensinou-os um ork que diz:
M JK OR MI R J GN...
(No permita que minha cabea veja a briga de gn).
Pois dizem que a cabea que v a briga de gn, torna-se maluca, a pessoa enlouquece tot
almente. A histria foi um pouco longa, mas ela tem relao com a fama do mau comporta
mento de gn Srk, que no qualidade, mas algo que se diz sobre gn.
20 de mai 13:54 - +55 62 9611-0472 : Gente wu achei q era Xang
20 de mai 13:54 - +55 62 9611-0472 : Eu*
20 de mai 13:55 - 06284170463: POIS .... S QUE SANGO TEM UM OXE (MACHADO) DE 2 FAC
ES NAS MOS, E NO ESPADA.
20 de mai 13:55 - Denaide: Ogunh
20 de mai 13:56 - +55 62 9611-0472 : No bab o dia
20 de mai 13:57 - 06284170463: AH TA
20 de mai 13:57 - 06284170463: IMG-20150520-WA0029.jpg (arquivo anexado)
20 de mai 13:58 - 06284170463: NS, DA RELIGIO TRADICIONAL DE ORISA / IFA , SEGUIMO
S O CALENDARIO YORUBA. DE 4 EM 4 DIAS. COMO SE SEGUE ACIMA. HJ, DIA 20 DE MAIO,
DIA DE CULTUAR OGUN E ODES (OSOOSSI, ERINL, OLOOGUNODE, ESU, OGUN, OTIM)
20 de mai 14:01 - 06284170463: OS DIAS DA SEMANA (EXTRADO DO LIVRO ADVENTURES OF O
BATAL DO ARABA ELEBUIBON)
Foi Obatal que introduziu os dias da semana (OJO OSE) para os devotos dentre vrios
orixs. O dia de semana importante. um dia especial onde os devotos guardam o des
canso. Eles limpam o templo, fazem rezas, e depois fazem oferendas para os orixs.
Songo, Ogun, Oy, Osun, If e todos os outros tm seu dia da semana. Eles tambm tm dias
especiais separados dedicados a eles. Alguns compartilham o mesmo dia juntos. S
eguindo o dia da semana de Orisaala (Ose Orisa), est o dia de If. Osun divide esse
dia com Orunmil. O terceiro dia de Ogun (Ose Ogun) e o quarto dia Jakuta, o dia
da semana de Songo. Mas no princpio, os dias da semana no tinham nomes. Foi Orunmi
l que se dirigiu at Olodumare para obter os nomes dos dias e traz-los para a terra.
por isso que dito:
IF QUE O DONO DO HOJE
IF QUE O DONO DE AMANH
IF O DONO DE TODOS OS QUATRO DIAS CRIADOS PARA OS ORISAS NESTE PLANETA.
Em um pargrafo do Oriki de Obatal, uma das filhas de Obatal perguntou a ele, Como po
demos saber os nomes dos dias?, Orisaala disse:
Pegue um dia da semana para Oosala
Pegue outro dia para Ogun
O GL / TURBANTE /OJ "ACESSRIO DA VESTIMENTA FEMININA" para a cabea, que aqui ficou c
nhecido como torso ou oja. HOMEM "NO USA" GL !
NA DISPORA BRASILEIRA (CANDOMBL) CANSAMOS DE VER "homens" USANDO ENORMES OJS, COMO
UMA FORMA DE "APARECER", E MUITAS VEZES TRAVESTIDOS, O QUE ALM DE ERRADO, CHEGA A
SER ULTRAJANTE PARA QUEM CONHECE A RELIGIO. PARA OS LEIGOS, FICA A DVIDA, E MUITA
S VEZES ACHAM AT ...LEGAL... EU ACHO DEPRIMENTE E RIDCULO.
HOMEM USA, NA CABEA, FL, KET /TIPOS DE CHAPU , OU AINDA ELTAJ, FL F OU ASO K
EU ACHO ESSA TROCA RIDCULA E DESAGRADVEL, POIS CAUSA UM ASPECTO TRANSFORMISTA TRAV
ESTIDO AOS HOMENS.
20 de mai 16:06 - Rita Mori:
20 de mai 16:30 - 06284170463: IMG-20150520-WA0043.jpg (arquivo anexado)
20 de mai 16:31 - 06284170463: O PANO DA COSTA
PRESENA E DISTINTIVO DO POSICIONAMENTO FEMININO NAS COMUNIDADES RELIGIOSAS AFRO-B
RASILEIRAS, O PANO-DA-COSTA, NO APENAS UM COMPLEMENTO DA INDUMENTRIA DA MULHER; A
MARCA DO SENTIDO RELIGIOSO NAS AES DA MULHER COMO INICIADA OU DIRIGENTE DOS TERREI
ROS, AQUI NO BRASIL, CLARO.
OBSERVEMOS A PROFUNDA CONOTAO SCIO-RELIGIOSA DESSE SIMPLES PEDAO DE TECIDO, QUE ATUA
EM TO DIVERSIFICADAS SITUAES, DESEMPENHANDO PAPIS DOS MAIS SIGNIFICATIVOS E NECESSRI
OS PARA A SOBREVIVNCIA DOS RITUAIS AFRICANOS. O PANO-DA-COSTA ASSIM CHAMADO POR T
ER SIDO UM TIPO DE TECIDO VINDO DA COSTA DOS ESCRAVOS, COSTA MINA, COSTA DO OURO
. O TECIDO ORIGINAL FOI SUBSTITUDO POR OUTROS TIPOS DE TECIDOS, O QUE NO DIMINUI
EM NADA AS FUNES DO PANO-DA-COSTA.
O PANO-DA-COSTA IDENTIFICA A MULHER FEITA, INICIADA, AQUI NO BRASIL, MESMO QUE ELA
NO ESTEJA DE ROUPA RITUALISTICA COMPLETA.
MAS NA REALIDADE, ESSE PANO, PROTEGE AS COSTAS DAS MULHERES, E SERVEM DE CARREGA
BEB. NADA MAIS QUE ISSO. AQUI NO BRASIL ACABOU VIRANDO INDUMENTRIA RELIGIOSA. O QUE
NO .
A SITUAO DO PANO-DA-COSTA DE MAIOR IMPORTNCIA, SE COLOCARMOS A PRESENA DA MULHER COM
O SMBOLO DO PODER SCIO-RELIGIOSO E ARQUTIPO DOS VALORES MGICOS DA FERTILIDADE, ISSO
MOTIVADO PELAS FORMAS ANATMICAS CARACTERSTICAS DA MULHER.
O SENTIDO PROTETOR DO PANO-DA-COSTA OUTRO ASPECTO QUE MERECE ATENO. AS ELEGUNS (CH
AMADAS AQUI DE YAWOS), AO TERMINAR O PERODO DE INICIAO COMEAM A TRAVAR SEUS PRIMEIRO
S CONTATOS COM O MUNDO EXTERIOR PROTEGIDAS PELO PANO-DA-COSTA BRANCO, QUE REPRES
ENTA O PROLONGAMENTO DO ALA DE OXAL, ENVOLVENDO PRATICAMENTE TODO O SEU CORPO NO
GRANDE PANO-DA-COSTA, PROCURA MANTER OS VALORES RELIGIOSOS DE SUA INICIAO QUANDO E
M CONTATO COM OS VALORES PROFANOS ENCONTRADOS EXTRAMUROS DOS TERREIROS.
xcelente proteo. Agora pense um dia de vero daqueles, mil coisas a serem feitas. ..
.Fico uma arara e digo: Quem inventou o pano da costa passava o dia sentada se c
oando.
20 de mai 16:51 - 06284170463: Pois
20 de mai 16:52 - Rita Mori: mesmo!
20 de mai 16:52 - 06284170463:
20 de mai 16:52 - Rita Mori:
20 de mai 17:06 - Denaide: Rsrsrs...concordo iya Rita!
20 de mai 17:10 - 06284170463: INFELIZMENTE, NA DISPORA, OS PAIS DE SANTO OBRIGAM
O USO DESSA VESTIMENTA, E QUE NO TEM ABSOLUTAMENTE NADA A VER COM A RELIGIO DOS
ORISAS. OCORRE QUE ESSA VESTIMENTA, DE TRADIO EUROPEIA. PQ AS ESCRAVAS, SEMI NUAS,
DANAVAM EM SEUS FESTEJOS, E AS SRAS AO VER AQUILO, RESOLVIAM DAR AS SUAS ROUPAS
VELHAS PARA QUE ELAS USASSEM, E AS ESCRAVAS, QUE NO ERAM BOBAS, USAVAM. DEPOIS DA
ABOLIO DA ESCRAVATURA, ESSA TRADIO PERMANECEU, E NOS DIAS DE HJ, ELA SE APROFUNDOU
COM ROUPAGENS EM TECIDOS RIQUSSIMOS, E EXTREMAMENTE INCONFORTVEIS. SE VCS OLHAREM
AS ROUPAS AFRICANAS, VERO QUE NO TEM ABSOLUTAMENTE NADA A VER COM AS DO CANDOMBL.
RE MUITO MENOS COM AS ROUPAS DP CANDOMBL DE ANTIGAMENTE.
20 de mai 17:11 - 06284170463: <Mdia omitida>
20 de mai 17:11 - 06284170463: <Mdia omitida>
20 de mai 17:11 - 06284170463: <Mdia omitida>
20 de mai 17:12 - 06284170463: <Mdia omitida>
20 de mai 17:12 - 06284170463: <Mdia omitida>
20 de mai 17:12 - 06284170463: <Mdia omitida>
20 de mai 17:13 - Karolina Primolato: Oxi adorei isso
20 de mai 17:13 - Rita Mori: Pano para fazer pano da costa tem que ser de algodo
20 de mai 17:14 - Denaide: O bom que na frica eles usam as roupas do dia a dia!.
..
20 de mai 17:17 - 06284170463: ALGUNS CANDOMBLS MAIS TRADICIONAIS, NOS DIAS DE HO
JE, NO OBRIGAM A USAR ESSAS ROUPAS RODADAS, CHEIAS DE TELAS POR BAIXO, E CALORENT
AS.
20 de mai 17:18 - +55 62 9611-0472 :
20 de mai 17:18 - +55 62 9611-0472 : Sobre o pano da costa
20 de mai 17:18 - 06284170463: MAS, A GRANDE MAIORIA DAS MULHERES, VAIDOSAS QUE
SO, FAZEM QUESTO DE GASTAR FORTUNAS NAS ROUPAS. RSSSSSS
20 de mai 17:19 - Rita Mori: No precisa gastar fortuna. Um tecido de algodo limpo
e engomado faz a festa
20 de mai 17:19 - 06284170463: NA TRADIO NO TEM NADA DE ROUPAS, NA REALIDADE, USA-S
E O QUE TEM.
20 de mai 17:20 - Karolina Primolato: Eu acho essas da frica lindas
20 de mai 17:21 - Rita Mori: Eu tambm mas so carssimas
20 de mai 17:21 - Karolina Primolato: RS rs
20 de mai 17:22 - Ya Sonia: Gente a virose novamente me pegou
20 de mai 17:22 - Denaide: Uai. S comprar o pano e fazer.... So bem mais baratas.
20 de mai 17:22 - Ya Sonia: Ningum merece
20 de mai 17:22 - 06284170463: SO NO, Y RITA, A LILI TEM VARIAS, E SE MUITO, DEVEM
TER CUSTADO CERCA DE 300 REAIS. E TB PODE MANDAR FAZER
20 de mai 17:22 - 06284170463: ALGUMAS CERCA DE 180
20 de mai 17:23 - 06284170463: VARIA MUITO PELO PANO
20 de mai 17:23 - Denaide: isto mesmo Bab.
20 de mai 17:23 - Ya Sonia: Mo juba baba manas e manos
20 de mai 17:24 - 06284170463: AS MAIS CARAS, COMPRADAS, PQ SO DE 3 PEAS.
20 de mai 17:24 - Denaide: Melhore sua imunidade iya Snia. ..
20 de mai 17:24 - 06284170463: ASE O YA SONIA
20 de mai 17:25 - Ya Sonia: Suco de laranja
20 de mai 17:28 - Denaide: Suco verde: cenoura, inhame, couve, limo, agua de coc
o e salsinha. Bata tudo e tome em jejum de manha. Se quiser ponha uma ma tb e pode
substituir a agua de coco por suco de laranja. De limo. De abacaxi etc...
20 de mai 17:28 - 06284170463: AMOXILINA E NIMESULIDA E ACABA COM ISSO LOGO.
20 de mai 17:29 - 06284170463: E COMPLEXO B PARA A ANEMIA.
20 de mai 17:29 - Denaide: Kkkkkk... acaba o estomago tambem n Bab. Ela recorren
te...
20 de mai 17:30 - 06284170463: OMEOPRAZOL PRO ESTOMAGO, OU RANITIDINA
20 de mai 17:30 - Denaide: Tem que aumentar a imunidade
20 de mai 17:32 - Denaide: Tudo trocado. Eu dando receita para imunidade. BABA
que ja publicou para nos sucos naturais passando remdio. ..rsrsrs..
20 de mai 17:32 - 06284170463: RSSSS
20 de mai 17:33 - Denaide: Kkkkkl... assim ce mata um Bab. Eu e o Andr somos alrgi
cos a penicilina e anti inflamatorios!
20 de mai 17:34 - Camila: Fotos lindas ... Bonitas mesmo!
20 de mai 17:34 - Denaide: Bab passa pra ela aquela apostila de sucos
20 de mai 17:35 - Rita Mori: Aqui o metro do pano custa em torno de 300,00. Acho
um absurdo! Compro uma chita coloco um bordado ingls e fica um luxo
20 de mai 17:35 - Denaide: E ficamesmo iya Rita.
20 de mai 17:36 - Camila: Chita lindo! Eu pelo menos gosto ...
20 de mai 17:36 - Denaide: Eu gosto muito tambm.
20 de mai 17:36 - Rita Mori: Engomada fica um luxooooo
20 de mai 17:37 - 06284170463: AI...AI...
20 de mai 17:37 - 06284170463: PASSO SIM YA
20 de mai 17:37 - Ya Sonia: Obrigada baba meninas pelas receitas
20 de mai 17:37 - Camila: Adoro vestidos ... Vestido com uma chita bonita ... Po
xa, nao tem seda que me compre!
20 de mai 17:38 - 06284170463: CHITA PRA MIM A MACACA DO TARZAN. KKKKKKKKKKKKKKK
KKKKKKKKKK
20 de mai 17:38 - Rita Mori: As dondoncas ficam malucas. Fao a pessega. ...Tecido
africano
20 de mai 17:38 - Ya Sonia: Kkkkkkkkk
20 de mai 17:38 - Gladys: kkkkk
20 de mai 17:38 - Camila: Nao entende NADA de moda
20 de mai 17:39 - Ya Sonia: Duas, camila
20 de mai 17:39 - Rita Mori: Deixa de bobeira. Voc sabe o que sim
20 de mai 17:39 - Ya Sonia: Kkkl
20 de mai 17:39 - 06284170463: E ELA MORREEU, VIU
20 de mai 17:39 - Camila: Nao Iya!!! Baba que nao entendr s! rs
20 de mai 17:40 - 06284170463: <Mdia omitida>
20 de mai 17:40 - 06284170463: VIU...MATO A COBRA E MOSTRO O PAU. RSSSSS
20 de mai 17:40 - Camila: Kkkkkkkkkkk
20 de mai 17:40 - Gladys: Sabe de nada inocente rsrsrs
20 de mai 17:40 - 06284170463: OPS...FALEI PAU SEM QUERER QUERENDO...RSSSSSSSSS
20 de mai 17:40 - Ya Sonia: Kkkkk
20 de mai 17:40 - Rita Mori: Mas a minha chita no. E seda para candombl no gosto.
20 de mai 17:40 - Camila: Seda naooooo ...
20 de mai 17:40 - 06284170463: <Mdia omitida>
20 de mai 17:41 - Gladys: Bora montar um ateli de chita e vender bem caro
20 de mai 17:41 - Camila: Que o Senhor NAO entende nadica de nada de moda rsrsrs
20 de mai 17:41 - Denaide: Kkkkk..
20 de mai 17:41 - Ya Sonia: Kkkl
20 de mai 17:41 - 06284170463:
20 de mai 17:42 - Camila: Gladys, passou ate na Ana Maria Brega! Me senti, poid
sempre gostei de chita.
20 de mai 17:42 - Gladys: Coloca fios de ouro e bota preo
20 de mai 17:42 - 06284170463: VAMU TRABAI, E DEIXAR DE PAPO FURADO , VAMU ?
20 de mai 17:42 - 06284170463: RSSSSSSSS
20 de mai 17:42 - Rita Mori: Uso tambm rechilie crivo. Seda ou pano com brilho nu
nca
20 de mai 17:42 - Gladys: Kkkkkk
20 de mai 17:43 - Rita Mori:
20 de mai 17:43 - 06284170463: PQP...TO FU
20 de mai 17:43 - Denaide: Kkkkkk
20 de mai 17:43 - 06284170463: VOU MANDAR A LILI ASSUMIR AQUI RSSSS
20 de mai 17:43 - Gladys: Kkkkkkkkk
20 de mai 22:19
20 de mai 22:20
21 de mai 07:46
21 de mai 07:48
21 de mai 07:48
21 de mai 07:51
21 de mai 07:56
21 de mai 08:00
odos.
21 de mai 08:21
21 de mai 08:24
21 de mai 08:26
21 de mai 08:28
21 de mai 08:32
21 de mai 08:33
21 de mai 08:34
21 de mai 08:35
21 de mai 08:37
21 de mai 08:45
21 de mai 09:26
21 de mai 12:04
21 de mai 12:49
21 de mai 16:02
21 de mai 16:04
21 de mai 16:39
21 de mai 16:39
(NO H CARTER
+55 62 9611-0472 :
Karolina Primolato: Bab pode me explicar mais sobre kele
Camila: Aboru aboye ... Mo juba ... Bom dia!!!!
Ya Sonia: IMG-20150521-WA0001.jpg (arquivo anexado)
Ya Sonia: Bom dia mo juba
+55 21 99808-2674 : Bom dia
Gladys:
Karolina Primolato: Aboru aboye! Mo juba! Um excelente dia a t
- Gladys:
- Denaide: ABORU ABOYE ! MO JUBA! flores para todos!!!
- Karolina Primolato:
- Rita Mori: Bom dia amores! Mo juba!
- Gladys:
- Gladys: pra vc Camila rsrs
- Denaide: Kkkkkk..... prefiro do que .....
- Gladys: Kkkkk
- Camila: Prefiro ... Sinceramente ... rs. Declino dos felinos
- Denaide: Kkkkkj. Beijinhos. Bom dia!
- Camila: Baba, Oya teve uma irm?
- 06284170463 removeu +55 75 8126-6178
- Ya Sonia: Boa tarde
- 06284170463: IMG-20150521-WA0084.jpg (arquivo anexado)
- Ya Sonia:
- 06284170463: IMG-20150521-WA0082.jpg (arquivo anexado)
- 06284170463: SUUR NI BB W.
SEM PACINCIA, POIS PACINCIA O PAI DO CARTER)
smbolo a serpente telrica de DAN, com o smbolo de uma das doze tribos de Israel qu
e possui o mesmo nome, DAN, e o mesmo smbolo - a serpente telrica.
mesmo. Voltando-nos para a mulher negra brasileira atual que no possui em suas le
mbranas recentes imagens de mulheres negras sacerdotisas, princesas ou rainhas, a
dquirir a conscincia histrica e espiritual da mulher africana e de seu valor na cu
ltura essencial para se pensar no resgate de uma possvel auto-estima perdida. Os
arqutipos destas heronas africanas que, ao fazer sua passagem para outro plano tra
nsformaram-se em foras da natureza, tem se revelado um excelente tratamento para
mulheres negras freqentadoras das roas de Candombl. um conhecimento que tem levado
essas mulheres ao campo de batalha usando, como arma, as marcas da ancestralidad
e que s a sabedoria aliada ao poder da tradio oral, podem registrar. Desta forma, c
onhecer a histria destas ancestrais femininas, reconhecendo-as como atravessadora
s de fronteiras, traz, s mulheres negras de hoje, a possibilidade de contato com
uma dimenso da religio que seita nenhuma traz: a aceitao da complexidade do ser huma
no. No Candombl a complexidade feminina jamais foi vista como impedimento para qu
e uma mulher guerreira ou sensual, jovem ou velha, feia ou bonita se transformas
se em foras da natureza. Jamais uma mulher negra foi santificada como prmio por su
a castidade ou por fazer o bem sem olhar a quem. So mulheres negras que tornaramse formas de energia como conseqncia de viver intensamente seus amores, desamores,
encantos ou desencantos buscando, ardentemente, formas de viver melhor e em ple
na harmonia com a conscincia divina. O arqutipo de Nan o daquela pessoa majestosa q
ue tem a conscincia de que cada gesto traz conseqncias, mostrando-se meticulosa em
seus atos e equilibrada; Oxum que com sua beleza e sensualidade sabe ser enrgica
quando necessrio; Ob que com seu porte forte e viril sedutora; Yew que com forma es
belta dominadora e moralista, desconfiada e arredia; Oy que com sua grande beleza
poderosa, audaciosa e violenta despertando o desejo dos homens; Yemanj que carin
hosa com seus filhos e deseja o luxo para sua vida; at mesmo Oxssi (que no Brasil
tomou uma forma masculina, caracterstica de seu correlato masculino Od e que na fri
ca conhecida como a Diana da frica) tem o dom de provocar o cio nas fmeas para o a
casalamento. Conhecida como a mulher de Ogum em um antigo texto do Ijal Oss LOruk Obi
rin Ogum - Oxssi o nome da mulher de Ogum. Conhecer esses arqutipos pode oferecer s
mulheres negras a possibilidade de sobreviver numa sociedade competitiva e injus
ta como a nossa uma vez que esse conhecimento tem se mostrado capaz de despertar
nas pessoas, conhecedoras de seu Orix de cabea, as similaridades entre pessoa-Ori
x alm do desejo de tornar-se uma pessoa cada vez melhor e altura de seu Orix.
nalidade sendo que um no existiria sem o outro, pois so foras opostas que se atraem
e que se completam. Exemplificando, no Candombl para uma mulher negra ser me no pr
ecisa abrir mo de sua sensualidade ou sexualidade - ser me - no a obriga, portanto,
a ser menos feminina. As mulheres negras tm um valor que s vezes desconhecem, mas
, o Candombl, como forma de resistncia, refgio para as injustias vividas no cotidian
o, tem ajudado essas mulheres a se perceberem como donas de seus prprios destinos
sem que dependam de seus homens uma vez que, 36,7% das famlias negras, so chefiad
as pelas mulheres. O reforo oferecido pelas mes-de-santo vem atravs da percepo de que
as mulheres negras, guerreiras em sua essncia, esto capacitadas para construrem gr
andes obras. por isso que o espao de resistncia chamado Candombl, em dias de atendi
mento e festa, reconhecido como terapia para o povo pois oferece subsdios permanent
es para que a mulher encontre o que procura: uma vida com equilbrio e confiana em
si prpria. Bem prximo do ano 2000 chegada a hora das mulheres negras se unirem e e
xigirem que suas histrias sejam passadas a limpo, aproveitando para revelar o que
est por trs de todo carnaval propagado pela Rede Globo com relao ao Brasil 500 anos
, como sendo esta mais uma atitude que tenta levar o povo ignorncia, desconsidera
ndo que o Brasil j havia sido descoberto pelos ndios antes da chegada dos coloniza
dores. Temos visto, portanto, diariamente, a histria do Brasil sendo recontada pe
los descendentes destes mesmos colonizadores, continuando a valorizar apenas o q
ue lhes convm. Talvez deva-se criar um movimento paralelo, que (j sabemos) no ter o
mesmo apoio da mdia chamado - Brasil: 500 anos de histria mal contada - ou ainda Brasil: 500 anos da histria que no foi revelada. E atravs de iniciativas como esta
da Rede Globo, continuamos a ver o triunfo do engodo coletivo proporcionado sem
pre por aqueles que detm o poder e que determinam o que o povo deve ou no saber e
as mulheres negras, continuam a ver tentativas de silenciar suas bocas pretas at
perderem o flego (e seu referencial) assim como fizeram com Jacinta. A mulher neg
ra jamais precisou esperar a boa vontade de um homem para ajud-la a resgatar sua
identidade - historicamente tem encontrado apoio em grupos organizados por mulhe
res negras que abrigam, dentro de um corpo, vrias personalidades resgatadas. Mulh
eres negras, deusas, heronas e orixs - personalidades multifacetadas que se confun
dem, mas tambm se completam a fim de fazer realar o glamour e a nobreza deste grup
o. So mulheres que entendem fronteiras como a impossibilidade de se expressar com
liberdade, fato que a mulher negra repudia por fazer com que relembre seus temp
os de cativeiro, local este que jamais a impediu de lutar por seus direitos. pre
ciso que a mulheres negras entendam, de uma vez por todas que, apesar de no se co
nhecerem umas s outras enquanto pessoas, compartilham histrias de vida semelhantes
pois ocupam o mesmo espao fsico na memria nacional. So histrias que as ligam como os
retalhos so ligados uns aos outros (pelo alinhavo) numa colcha de retalhos. Fron
teiras? No podemos mais reconhec-las como legtimas, pois legtimo o nosso passado que
nos qualifica como nobres sendo que o lema : jamais se curvar diante daquele que
deseja nos ver subjugada e no aceitar os limites que nos so impostos j que possumos
, em nosso registro corporal, a marca que nos legitima como seres encantados e e
ncantadores, como deusas-mulheres, rainhas de nossas prprias vidas. Este artigo p
ara voc, Jacinta, grande yab: aps 60 anos a reconhecemos como grande mulher que, me
smo aps a morte, continuou a servir aos sinhozinhos paulistas; corpo negro eterna
mente aprisionado, ironicamente, para o bem de todos e felicidade geral da nao. Fe
lizmente, a alma da mulher negra livre tanto quanto a energia: voa, flutua, merg
ulha, dana, ricocheteia e, como o raio de Oy, corta a escurido do cu arriscando um d
esenho ousado provando a todos uma coragem que no tem limites. com este perfil qu
e ns, yabs contemporneas, entraremos no sculo 21: no aceitando nada menos que deixar
nossas marcas na escurido do cu infinito.
Ax!
21 de mai 17:27 - Camila:
21 de mai 17:34 - 06284170463: A SEGUIR >>>> HISTORICO YORUBA, PARA ESTUDOS E EN
TENDIMENTO
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