LA CIGEA DEL SIGLO XXI

La maternidad subrogada o renta de vientres, como algunos lo conocen, es una

prctica que tiene poco tiempo de haber iniciado. Esta prctica es el proceso por
el cual una mujer lleva a cabo un embarazo donde se compromete a entregar al
beb a otros padres, lo cual puede ser a cambio de dinero. El problema sucede
cuando se analizan los pros y contras de esta prctica.
La maternidad subrogada es una solucin para aquellas parejas que quieren tener
una familia pero sus posibilidades biolgicas no se lo permiten, eso no tiene nada
de malo, el problema es cuando se analiza desde la perspectiva de la cantidad de
nios que ya hay en orfanatos, Por qu no adoptar?, tambin esos nios tienen
derecho a una familia, al amor y el cario de unos padres. Eso engloba una parte
del dilema tico.
Por otro lado, est la moralidad de la prctica, se puede ver esto como trata de
personas?, vender a un ser humano as es legal o en este tipo de prctica se
puede decir que se atenta contra la dignidad humana.
Cada proceso tiene factores a favor y en contra, en el presente ensayo explicar
los factores que considero importantes para que esta prctica se considere justa y
adecuada, ya que como seres humanos todos tenemos derechos y la tica es una
de las principales disciplinas que se encarga de promoverlos y hacerlos respetar
como tal.
La maternidad subrogada es una prctica de procreacin que inici por el inters
de las parejas por tener descendencia, cuando estas por una u otra razn no lo
pueden hacer, y aunque a primera vista se entienda como un proceso que afecta a
terceros si se analiza bien no lo es, de hecho es una prctica que a mi parecer
debera ser utilizada con ms continuidad.

Pero, Qu pasa? Al igual que con otros temas polmicos, como el aborto, la
eutanasia, matrimonios homosexuales, etc. Se han hecho debates y se han
obtenidos distintas conclusiones que vara de acuerdo al lugar, por ejemplo en
pases como la India, esta prctica es de lo ms normal, desde que en el 2008 la
Suprema Corte dictara que la maternidad comercial era totalmente legal en todo el
pas. (Paris, 2010)
Otro ejemplo que cabe mencionar es Brasil, donde aunque la prctica es legal,
para llevarla a cabo son necesario algunos requisitos: la madre sustituta tiene que
ser pariente de la madre biolgica, no debe haber nada de lucro en esta accin y
debe ser exclusivo para las familias que no pueden tener un beb por si solos.
(Paris, 2010)
Pero para que ir tan lejos si en nuestro pas vecino (Estados Unidos de Amrica),
se permiti el primer caso de maternidad subrogada en el ao 1976, iniciando de
esta manera con una prctica que ha beneficiado a muchas parejas que no
buscan causar dao a nadie, solo buscan tener la familia que siempre desearon
con el amor que tienen para dar y recibir. (Bolton, 2011)
Como se puede observar poco a poco se ha ido cambiando la idea acerca de la
maternidad subrogada, y cuanto ms se investiga ms avance se ve en la
aceptacin ante la sociedad. Pero, Qu es lo grave de la prctica? Por qu la
gente lo ve mal? Es porque el acto es diferente, lo que hace que la gente lo
analice tanto, tambin se puede entender esta prctica como atentar contra la
dignidad de la mujer.
La dignidad humana es un factor importante para analizar, pues la gente habla de
la maternidad subrogada diciendo que est en contra de los derechos de la mujer
pues solo la utilizan como un medio para obtener un beneficio, pero esto no es
verdad. La dignidad humana es atacada cuando un individuo tiene beneficio o
ganancia utilizando a terceros, y aqu no se observa esto, pues las mujeres que
participan estn de acuerdo, es una forma de vida para ellas, les gusta hacerlo y
se siente cmodas haciendo un bien al apoyar a familias a formar una familia.

Ahora hablando de la tica, Cmo ve la tica esta prctica? Creo que aqu
depende mucho del tipo de la corriente tica que utilicemos, ya que aunque todas
tienen el factor de buscar una mejor solucin y armona en la convivencia de la
vida diaria, tienen ciertas diferencias en el mtodo para llevar esto a cabo y es en
lo que uno tienen que profundizar, saber entender que no siempre se tendr todo a
favor para hay que saber ver que es lo que tenemos a favor y que no, para valorar
ms y comprender mejor lo bueno y lo malo.
La tica de la felicidad, es la tica que ms se maneja en la actualidad y es una de
las principales y ms antigua, est muy fundamentada, porque la han utilizado e
implementado muchos filsofos a partir de que Aristteles la diera a conocer. La
tica de la felicidad, como su nombre lo dice, se engloba en ayudar a los
individuos a buscar el modo de obtener la mayor felicidad dependiendo de la
causa de la misma y las razones para llevarla a cabo, hay muchos filsofos
englobados en esta disciplina y cada uno da a conocer su perspectiva de felicidad
y lo que es vlido implementar para llegar a ella.
Como ya se menciona, la maternidad subrogada es un mtodo para concebir una
familia indirectamente, ya que se tiene una madre biolgica y la madre sustituta,
donde la sustituta solo pone su vientre para que la biolgica junto con su pareja
puedan tener el hijo que tanto queran y buscaron. Por este lado la tica de la
felicidad se pone una posicin aprobatoria a esta prctica. de lo que se trata no
es de alcanzar un estado de felicidad que ser eterno, sino alcanzar momentos de
felicidad que harn mucho ms satisfactoria la experiencia de vivir. (ferchdavis,
2013)
El hecho de formar una familia es un deseo que no todos los individuos tienen, y
eso se puede observar fcilmente, pero es muy claro que hay muchas personas
que han dedicado su vida a soar con su familia perfecta, Es adecuado que no
tengan su mayor sueo por problemas como infertilidad? Yo creo que no, todos
tenemos derecho a cumplir aquello que ms deseamos, mientras esto no haga
dao a terceros.

Epicuro deca: Lo bueno es lo placentero, lo malo es lo doloroso. Y para l lo

ms importante era buscar una vida buena y feliz sabiendo administrar el placer.
He aqu una parte de la tica de la felicidad que apoya la prctica, si para estas
parejas su felicidad es formar una familia, para cuidarla, tener cario y
comprensin, Por qu negar este acto placentero en su vida?, placentero para
Epicuro significaba mantener el orden entre lo que se desea y el mtodo para
obtenerlo, es decir desear tener algo y saber cmo conseguirlo, lo cual, desde
esta perspectiva est claro, desear tener una familia y saber cmo obtenerla sin
daar a terceros.
Hablando un poco ms de la tica de la felicidad se puede entender los motivos y
razones por los que la gente considera feliz. De acuerdo con lo escrito en el libro
El arrendamiento del vientre en Colombia de Marn Vlez, el derecho a la
procreacin es una libertad en la que se engloba la decisin libre de una pareja de
tener hijos ya sea de manera natural o empleando tcnicas de reproduccin
asistida y sus mecanismos de reproduccin.
De acuerdo a la iniciativa que se gener para que se legalizar la maternidad
subrogada en el D.F se puede obtener del artculo 2, que la prctica se realiza sin
ningn fin de lucro ni para los padres, ni para la madre gestante, de acuerdo a
esto se deja de considerar como la renta de un vientre y se comienza a ver como
un mtodo para que las parejas puedan tener una descendencia. Enfocndonos
en este dato se puede decir que no se atenta contra la dignidad humana de nadie,
porque todo se hace con una conciencia adems de que se aclaran los fines para
no manejar esos problemas en el mbito tico ni legal.
Adems, en el artculo 162 se especifica que los conyugues son los responsables
de decidir la mejor manera en la que ellos quieren y pueden tener una familia, esto
incluye la cantidad de hijos, el espaciamiento que hay y principalmente la manera
de concebirlos, dando autorizacin a usar mtodos tradicionales o en su necesario
caso reproduccin asistida, todo esto en comn acuerdo entre los conyugues.
(Brena, s.f.)

Con estos datos podemos determinar que de igual manera la ley est a favor de
esta prctica, debido a que en el pas de Mxico, a excepcin de Tabasco, no
existe una ley especifica que prohibida esta prctica o datos especficos para
atacarla en forma legal, sin embargo tampoco existe una ley que diga que es legal
en su totalidad solo lo maneja en una manera de amparo, ayudando as a quienes
quieren realizar esta prctica a poder llevarla a cabo sin tener problemas que
puedan afectar en presente o futuro.
Se puede observar que hay ideales en contra y a favor de la maternidad
subrogada principalmente por el lado tico y el lado legal, sin embargo dejando en
claro que la tica de la felicidad no lo ve como algo malo, porque la felicidad
mientras no haya dao a terceros es aceptada. Se deja un punto menos en contra
ahora hablando solo del lado legal, donde tambin se est dejando de considerar
algo malo pues no es trfico de personas ya que el hijo de quienes ponen su
gametos para la fecundacin y ellos son los padres biolgicos, adems de que no
en todos los casos se habla de un beneficio monetario por esta participacin.
Con esta ltima reflexin quiero dejar en claro que mi postura es a favor de la
maternidad subrogada, porque aparte es un derecho biolgico de los individuos,
nacer, crecer, reproducirse y morir. As que mientras no sea un mtodo donde se
atente contra la dignidad humana, los derechos, la felicidad, y no sea algo ilegal yo
apoyo la maternidad subrogada.
"Todo lo que se hace por amor, se hace ms all del bien y del mal"
(Nietzsche, 1865)

Referencias
Blanco, M. C. (14 de Marzo de 2013). Reflexiones legales y ticas en torno a la
maternidad subrogada. Obtenido de http://www.elsevier.es/eop/S03774732%2813%2900043-6.pdf
Bolton, R. (2011). MATERNIDAD SUBROGADA. Obtenido de
http://www.enciclopediadebioetica.com/index.php/todas-las-voces/210maternidad-subrogada
Brena, I. (s.f.). Obtenido de
http://biblio.juridicas.unam.mx/revista/pdf/DerechoPrivado/1/dtr/dtr7.pdf
Camacho, D. J. (2009). Maternidad subrogada: una prctica moralmente
aceptable. Obtenido de
http://www.fundacionforo.com/pdfs/maternidadsubrogada.pdf
ferchdavis. (20 de Marzo de 2013). culturizando. Obtenido de
http://www.culturizando.com/2011/06/la-felicidad-partir-de-la-eticasegun.html
Montserrat, M. d. (s.f.). Obtenido de El debate:
http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/7/3155/9.pdf
Paris, E. (4 de Junio de 2010). Vientre de alquiler o maternidad subrogada:
legalidad en el mundo. Obtenido de http://www.bebesymas.com/serpadres/vientre-de-alquiler-o-maternidad-subrogada-legalidad-en-el-mundo
Ramirez, A. H. (s.f.). Obtenido de Ley de maternidad subrogada del distrito federal:
http://biblio.juridicas.unam.mx/revista/pdf/DerechoComparado/132/el/el11.p
df
Serrabou, X. G. (1 de Julio de 2011). El mundo del abogado. Obtenido de
http://elmundodelabogado.com/maternidad-subrogada-un-bebe-a-la-cartao-la-industrializacion-de-seres-humanos/
Sesma, D. I. (s.f.). Maternidad Subrogada. Obtenido de
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