Texto 1

1. "En el ao 10-Conejo de la era mexicana, 1502 de la cristiana, Auitzotzin, emperador de Mxico, muri en
Tenochtitln, capital del Imperio. Nezahualpilli, que gobernaba la ciudad de Tezcuco, situada al borde de la laguna en
cuyo centro surga la isla de Tenochtitln, se traslad a la capital del monarca difunto para asistir a los funerales y tomar
parte en la eleccin del nuevo emperador. No podan las mujeres participar en tales ceremonias, de modo que, aunque
sus dos mujeres legtimas eran sobrinas del emperador difunto, no le acompaaron en su piadoso viaje a Tenochtitln.
Nezahualpilli era el monarca ms respetado del Imperio; dominaba el colegio electoral, y por consejo suyo se eligi
emperador a Moctezuma.
2. Cuando Nezahualpilli se embarc de regreso para Tezcuco, en el mismo momento en que los remeros de la canoa
real heran el agua con el primer golpe del remo, se oy un crujido seco, salt la pala de un remo, y el remero que la
serva, perdiendo el equilibrio, dio con la nuca en el compaero de atrs. Recobrada su estabilidad, la frgil
embarcacin se desliz, suave y ligera, sobre las aguas de la laguna; pero a medida que avanzaba, l rey se dio cuenta
de que la tripulacin iba cabizbaja y abatida.
3. Ya s lo que estis pensando les dijo desde la popa, con tono paternal, casi afectuoso. Ese remo roto que por
poco hace caer al agua a Cara-Larga y que os ha hecho perder el equilibrio a todos, creis que es de mal agero. CaraLarga nunca mereci su nombre ms que ahora.
4. El remero del remo roto se llamaba Ixtlocoyu, que quiere decir 'cara larga', pero los marineros no estaban para juegos
de palabras. El rey aguard un momento en silencio, y luego, como supona, Cara-Larga habl por todos:
5. Uno de nosotros va a morir, o a uno de nosotros se le va a morir alguien.
6. No s por qu, ni s qu tenga que ver con nuestra vida un remo roto para que pueda causar tal desastre replic el
rey.
7. No haba razn ninguna para que se rompiera arguy Cara-Larga alzando el mango roto; hay bastante fondo
donde se rompi y yo s que no di en nada duro.
8. Dame ac ese astil mand el rey, y con ojos escudriadores se puso a observarlo, Veis? les pregunt,
ensendoles el corte, aqu est la rotura de hoy, pero el mango estaba ya trizado hace tiempo, sin que lo hubieseis
observado. No veis la diferencia de color, y el grano de la madera? Parece mentira que seis tan simples. Parecis
mercaderes de esos que tiemblan de miedo cuando al ir de camino oyen las carcajadas del oactli salir del fondo del
bosque, como si no estuviramos hartos de saber que el oactli es un pjaro que se re.
9. Pues yo prefiero no orle la risa replic el remero receloso, recobrando de manos del rey el astil del remo,
respaldado tcitamente por todos sus compaeros que, sobrecogidos de espanto, siguieron remando en silencio,
cabizbajos."
Comentarios y anlisis de los textos y las preguntas.
Con fines de entrenamiento, conviene reducir el texto, primero, a un esquema general, y luego a una sntesis de sus
ideas fundamentales, a modo de Plan de Redaccin. En esta publicacin, proponemos un esquema y una sntesis
ideolgica para el primer texto, modelos ambos que se pueden aplicar al segundo texto presentado.

ECO Y NARCISO
La tragedia del amor narcisista
ESTE TRISTE MITO GRIEGO HABLA DE PASIN Y RECHAZO, Y MUESTRA CMO LA REPRESALIA Y LA
VENGANZA, LEJOS DE OFRECER CONSUELO, TAN SOLO INCREMENTAN LA AGONA. Y LO QUE ES MS
IMPORTANTE, IMPLICA QUE SI NO NOS CONOCEMOS A NOSOTROS MISMOS, PODEMOS PASAR LA VIDA
BUSCANDO ESTE CONOCIMIENTO SUMIDOS EN LA AUTOOBSESIN, LO QUE SICNIFICA QUE NO SEREMOS
CAPACES DE OFRECER AMOR A LOS DEMS.

HABA una vez un joven llamado Narciso. Su madre, ansiosa por averiguar el destino de su hijo, consult al adivino
ciego Tiresias.
Vivir hasta la ancianidad?, le pregunt.
Hasta tanto no se conozca a s mismo, replic Tiresias. De modo que la madre se asegur de
que el hijo no viera nunca su imagen en el espejo. Al crecer, el chico result ser
extraordinariamente hermoso y despertaba amor en todos cuantos le conocan. Aunque nunca
haba visto su cara, Narciso poda adivinar a travs de las reacciones ajenas que era bello;
pero nunca se senta seguro, de modo que para ganar confianza y seguridad en s mismo
dependa de que los dems le dijeran cuan bello era. En consecuencia, se convirti en un joven
absorbido por su propia persona.
Un da, Narciso se puso a caminar por el bosque a solas. Ya entonces haba provocado tantos
halagos que comenz a creerse que nadie era digno de mirarlo. En el bosque viva una ninfa
llamada Eco. Esta haba disgustado a la poderosa diosa Hera por parlotear demasiado;
exasperada, Hera le haba arrebatado el poder del habla excepto para responder a la voz de
otro. E incluso entonces solo poda repetir la ltima palabra pronunciada.
Solo se am a s
mismo.

Eco haca tiempo que se haba enamorado de Narciso, y lo sigui por los bosques esperando
que le dijera algo porque, de otro modo, ella no poda hablarle. Pero aquel se hallaba tan
envuelto en sus propios pensamientos que no not que ella lo segua a todos lados. Finalmente, Narciso se detuvo al
lado de una laguna, en un bosque, para apagar su sed, y ella aprovech la ocasin para sacudir unas ramas y atraer su
atencin.
Quin est ah? grit l.
Ah! regres la respuesta de Eco.
-Hola! Yo soy Narciso. T quin eres? -dijo Narciso.
-Eres -respondi Eco.
-Te ests burlando de m? -pregunt, enfadado Narciso.
-M? -repiti Eco.
Ven aqu! dijo Narciso, bastante irritado.
Aqu! repiti ella, y corri desde los rboles, extendiendo sus brazos para abrazarlo.
Vete! grit airado. No puede haber nada entre alguien como t y el bello Narciso!
Narciso! suspir Eco tristemente; y desapareci avergonzada, murmurando una oracin silenciosa a los dioses
para que este joven orgulloso pudiera algn da saber lo que significaba amar en vano. Y los dioses la oyeron.

Narciso regres a la laguna para beber y observ el rostro ms perfecto que haba visto nunca.
Instantneamente se enamor del impresionante joven que tena delante. Se sonri, y el bello
rostro le devolvi la sonrisa. Se inclin hacia el agua y bes los rosados labios, pero su
contacto rompi la clara superficie y el bello joven se desvaneci como un sueo. Tan pronto
como se retir y se qued quieto, la imagen regres.
No me desprecies de ese modo! le suplic Narciso a la imagen. Soy el que todos los
dems aman en vano.
En vano! grit Eco desde el bosque con tristeza.

La bella flor del

Narciso.

Una y otra vez Narciso se acerc a la laguna para abrazar al bello joven, y en cada ocasin, como si de una burla se
tratara, la imagen desapareca. Narciso pas horas, das y semanas contemplando el agua, sin comer ni dormir; tan
solo murmuraba:
Hay de m!
Pero las nicas palabras que le llegaban eran las de la infeliz Eco. Por ltimo, su apesadumbrado corazn dej de latir y
qued fro e inmvil entre los lirios acuticos. Los dioses se conmovieron ante la visin de tan bello cadver y le
transformaron en la flor que ahora lleva su nombre.
En cuanto a la pobre Eco, que haba invocado semejante castigo en su fro corazn, no obtuvo de su oracin nada sino
dolor. Se consumi hasta que no qued nada de ella excepto su voz; e incluso hoy en da solo se le deja decir la ltima
palabra pronunciada.
COMENTARIO.
Hay algunos temas profundos encerrados en este conocido mito. Narciso es un hijo muy querido, y su madre, ansiosa
por conocer su futuro, consulta a un adivino cuando todava es muy pequeo. Este le advierte que, si quiere llegar a la
edad madura., no puede conocerse (no puede ver su propio rostro). De modo que su madre, intentando confundir al
destino (lo cual siempre termina siendo una mala idea), le mantiene protegido e ignorante de todo, ajena al hecho de
que, de ese modo, ella misma est trazando su destino.
Al crecer, Narciso se torna desconsiderado y absorto en s mismo, debido a que toda su energa la dedica a afirmar su
identidad a travs de los ojos de los dems.
A causa de ser tan bello, todos le perdonan su comportamiento arrogante. Nunca se ha visto a s mismo. Lo nico que
sabe es que todos los que le rodean lo halagan demasiado y, por lo tanto, asume que es mejor y ms importante que los
dems, con lo que los trata con desdn. Debajo de este desdn hay una profunda dependencia y una corrosiva duda de
s; pues cmo podemos valorarnos si no conocemos quin ni qu somos?
Entonces Eco se enamora de l. La incapacidad de esta para comunicarse la ha convertido en ingenua y vulnerable,
pues solo a travs de la comunicacin podemos llegar a conocer lo que piensan y sienten los dems. Podemos
conjeturar que Hera la castig debido a que hablaba demasiado y escuchaba poco; de modo que, de hecho, nunca
poda comunicarse.
Eco se enamora de una cara bella; no conoce nada sobre la naturaleza interior del joven. Cuando Narciso la rechaza,
provoca en ella crueldad y clera. Reza por conseguir la venganza; y Narciso es condenado a terminar su vida tan
trgicamente como ella. En definitiva, ambos sufren: Narciso por su obsesin hacia s mismo, y Eco por su ira
silenciosa.
Una leccin importante que podemos extraer de este mito es que el amor solo puede florecer
en una atmsfera en la que prevalezca el entregar sobre el recibir; y esto solo puede ocurrir
cuando ambas personas estn conscientes de s mismas y son capaces y desean
comunicarse.
El trmino narcisismo se utiliza en psicologa para describir a una persona que es incapaz de
relacionarse con alguien distinto a s mismo. Normalmente, este es el resultado de una
educacin en la que se malogra y se encapsula al nio; nunca se le ve como individuo y, por lo
tanto, l nunca aprende a verse a s mismo.
Si no nos valoramos como verdaderas personas, no podremos confiar nunca en el amor de los
dems, y menos ofrecerles el nuestro. Este mito nos alerta de que semejante autoobsesin
puede conducir a la crueldad, al estancamiento y a la prdida de todo crecimiento futuro y todo
potencial creativo; en otras palabras, a una muerte psicolgica.
Amor
egosta
trocado en belleza.

La inclinacin natural del nio a la valoracin de s mismo, moderada por una conciencia
creciente de los lmites y la comunicacin honesta de la familia, darn origen, finalmente, a una
autoestima saludable.

Todos necesitamos sentirnos especiales y amados, pero siempre con relacin a quines realmente somos, no con
relacin
a
una
fantasa
idealizada
de
perfeccin.
Muchas relaciones fracasan o generan gran crueldad e infelicidad porque ninguna de ambas partes han sido nunca
amadas como ellas mismas. Han sido nios divinos, destinados a ser el sueo de sus padres, y adorados por lo que
pueden ofrecer para los padres, en lugar de por lo que son en s mismos. As sucede que, en la niez, no han
experimentado un reconocimiento autntico como personas y, en la edad adulta, estn buscando constantemente el

llenar una terrible sensacin interna de vaco suscitando el amor de otros para despus rechazarlo cuando se acuerdan
de que carecen de valores. Eco y Narciso son dos caras de la misma moneda, cada uno reflejando la irrealidad del otro.
Las vidas amorosas infelices de muchas figuras pblicas son testimonios vivientes de este hambre voraz de amor, que
est llamado a reemplazar a lo que era una carencia en los primeros aos de vida: la sensacin de ser real como uno
mismo.
Es posible que todos tengamos un poco de narcisismo, y es posible que esto nos impulse a sacar el mejor partido de
nuestros dones. Pero lo poco se convierte en mucho; y cuando la autoestima exagerada usada como defensa contra la
vacuidad se apodera de una relacin, el amor sale por la ventana.
Cuando nos convertimos en Narciso, no vemos al amante; estamos enamorados de la experiencia embriagante de que
alguien est enamorado de nosotros. Es posible que tratemos cruelmente a los dems cuando ese vaco ya conocido se
deslice en nuestro interior, a pesar de las afirmaciones del amante, porque puede que temamos que este descubra lo
que tememos de nosotros mismos.
Cuando nos convertimos en Eco, nos enamoramos de una imagen idealizada de lo que desearamos ser, y puede que
nos traten cruelmente si tenemos tan poco valor propio que solo podemos hacernos eco del ser amado. La venganza de
Eco termina causndole ms pesar a s misma. Ella tampoco crece, sino que queda permanentemente congelada en un
estado de amor no correspondido y de ira, que la va consumiendo hasta su extincin. Por desgracia, es probable que
todos los abogados matrimoniales hayan odo muchas veces la historia de Eco y Narciso.