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UNGIDOS O LLENOS DEL ESPRITU SANTO?

INTRODUCCIN
Dentro del cristianismo contemporneo, es notable la confusin que deriva el
ignorar ambos conceptos tan importantes: uncin y llenura. Por qu? Porque
en diversas reuniones de culto; predicadores y pastores estimulan desde los
plpitos cristianos a los hermanos a buscar la uncin. Se oyen comentariosmulatillas como: ngenos, Espritu Santo, Ven, Espritu Santo, Danos ms
de ti; ven, ven, La uncin de Dios est aqu. Otros, confunden la llenura
del Espritu con la uncin: Este hermano(a) est muy ungido(a) de Dios,
Va a dar una Palabra muy ungida.
Realmente es correcto bblicamente buscar la uncin como una experiencia
mstica?
Es permisivo identificar a un hermano(a) de ser muy ungido(a)?
Veamos lo que tiene que decir la Palabra de Dios al respecto.
1. LA UNCIN
2. 1.1 Qu es la uncin?
La Biblia ensea que en el momento en que formamos a ser parte del Cuerpo de
Cristo (lase 1 Corintios 12.13), ya estamos ungidos:
3. 1Jn 2:20 Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas.

No es posible buscar uncin cuando ya el SEOR nos ha concedido de Su


Espritu. La uncin del Santo es la misma persona del Espritu Santo. l es la
uncin. Compare el contexto de estos pasajes escritos por el mismo
evangelista; el apstol Juan:
1Jn 2:27 Pero la uncin que vosotros recibisteis de l (del SEOR) permanece
en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin
misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella
os ha enseado, permaneced en l; nfasis y parntesis aadidos
Jua 14:26 Ms el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os
ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho; nfasis aadido.

Jua 16:13-14 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la


verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que
oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar; porque
tomar de lo mo, y os lo har saber; nfasis aadido.
Es claro, que esta uncin permanece en el creyente, como lo seala en 1Jn
2:27. Las Escrituras no nos ordenan buscar ms la uncin.
1.2 Cmo se obtiene esta uncin?

Jua 3:3 Respondi Jess (a Nicodemo, un principal entre los judos) y le dijo: De cierto, de
cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios; nfasis y
parntesis aadidos.
Este nuevo nacimiento, con el cual el creyente ingresa al Reino de Dios, slo lo produce el
Dios por medio del Espritu Santo.
Jua 1:12-13 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad
de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de
carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios; nfasis aadido.
Gl 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual
clama: Abba, Padre!; nfasis aadido.
l es quien nos convence de pecado:
Jua 16:8-9 Y cuando l venga (el Espritu Santo), convencer al mundo de pecado, de justicia
y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en m; nfasis y parntesis aadidos.
La fe, en su sentido estricto bblico es creer. Cul es el propsito, pues, para creer en el
Hijo de Dios? La Biblia dice:

Jua 3:16-18 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino
para que el mundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado; pero el
que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del
unignito Hijo de Dios; nfasis aadido.
Efe 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore; nfasis aadido.
He aqu el resultado de creer en el nombre del Hijo:
Rom 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Seor Jesucristo; por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual
estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios; nfasis aadido.
2. LA LLENURA DEL ESPRITU SANTO
2.1 Qu es la llenura del Espritu Santo?
La llenura del Espritu Santo es la influencia o el control que ste ejerce sobre nosotros
cuando nos entregamos a l. En el original griego de El Diccionario Strong, la palabra lleno
significa lo siguiente:

Plero de G4134; hacer repleto, i.e. (literalmente) atiborrar (una red), rellenar (un hueco), o
(figurativamente) proveer (o imbuir, difundir, influencia), satisfacer, ejercer (un oficio), terminar
(un perodo o tarea), verificar (o coincidir con una prediccin), etc.:- pasar, perfecto, rellenar,
suplir, terminar, lleno, llena, atestar, al cabo, completar, completo, completa, cumplidamente,
cumplir.
En el Interlineal Griego-espaol, se traduce: estn siendo llenados a plenitud en espritu. Es
decir, ser llenos continuamente, o ser controlados continuamente del poder y control del
Espritu Santo.
2Ti 1:7 Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de
dominio propio.
Por ejemplo, comnmente se escuchan expresiones al referirnos a personas con actitudes
muy predominantes en ellas: l est lleno de amargura, Ella slo conoce el odio, Mi padre
siempre anda haciendo corajes. La Biblia dice:
Pro 23:7a Porque cul es su pensamiento en su corazn, tal es l; nfasis aadido.
El concepto es el mismo. Cuando decimos que una persona est llena del Espritu Santo,
significa que est tan influenciado y permeado por l, que refleja el carcter moral de Dios y
es fortalecidos por su poder.
Aclaro: Cuando se habla de poder, no se refiere, por contexto, al poder de hacer milagros u
otra experiencia sobrenatural; el nfasis es el poder de Dios para transformar el carcter del
hombre en la semejanza de Jesucristo. Le insto a que revise el contexto de la Epstola de
Pablo a los Efesios y cul es su nfasis: El carcter o las experiencias milagrosas?... En
cuanto al contexto de la Segunda Epstola de Pablo a Timoteo, en los primeros captulos,
refiere poder a la gracia de Dios para soportar las tribulaciones, hablar con denuedo el
evangelio y defender la sana doctrina.
2.2 Qu evidencias existen para identificar a un creyente como lleno del Espritu Santo?
Existen evidencias contundentes en la Biblia para determinar quin est lleno del Espritu
Santo. Pero bsicamente, son las siguientes:
a) Ser Cristocntrico
Jua 16:14 l (El Espritu Santo) me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber;
nfasis y parntesis aadidos.
El Espritu Santo no quiere ser objeto de la atencin general para que Cristo reciba la honra. l
se agrada cuando alabamos y adoramos al SEOR Jess. Nos ve como socios con l

glorificando a Cristo. Esa es una de sus funciones actuales aqu en la Tierra entre los
creyentes.
Tambin ser Cristocntrico involucra la obediencia a l. El SEOR Jess dijo:
Jua 14.:15 Si me amis, guardad mis mandamientos; nfasis aadido.
Y el apstol Juan confirma:
1Jn 2:6 El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo; nfasis aadido.
1Jn 3:23 Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos
amemos unos a otros como nos lo ha mandado; nfasis aadido.
b) Los resultados de la llenura del Espritu
Efe 5:19-21 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales,
cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios
y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor de
Dios.
Este pasaje se resumira as:
Una comunin gozosa con otros cristianos (hablando entre vosotros con salmos, con himnos
y cnticos espirituales).
Una sincera alabanza (cantando y alabando al Seor en vuestros corazones).
Una profusa gratitud (dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de
nuestro Seor Jesucristo).
Una sumisin reverente, con humildad, mansedumbre y amabilidad (Someteos unos a otros
en el temor de Dios).
c) Los frutos del Espritu
Gl 5:22-23 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
El Espritu Santo no est limitado slo esta lista especfica de frutos; tambin a lo largo del NT
se mencionan otros atributos. Le invito a revisar los siguientes versculos:
Rom 14:17
Ef 3:15, 16

Ef 4:2, 3
Col 3:12-15
2 Pe 1:5-7
Cuando estn presentes estas cualidades morales de Dios en el creyente, por medio del
Espritu Santo, son una evidencia ms de la llenura. Tan es as, que el comentario del apstol
Pablo: contra tales cosas no hay ley, significa que no hay nada en la ley de Moiss ni
ninguna otra ley que se oponga a estas virtudes ni que se necesite para restringirlas.
Podemos agregar tambin la prctica de la oracin y el estudio de las Escrituras.
Adems, reitero una vez ms, la Biblia nos manda a ser llenos del Espritu Santo:
Efe 5:18 No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del
Espritu; nfasis aadido.
Es decir, busquemos continuamente la comunin con Dios para que l nos afirme en el
carcter y semejanza de Cristo.
Efe 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales
Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas; nfasis aadido.
CONCLUSIN
Por lo tanto, es importante recalcar la diferencia que hace la Palabra de Dios entre uncin y
llenura. El hecho que algn hermano o alguna hermana, demuestre por sus frutos que tiene
devocin al SEOR, no es correcto, bblicamente hablando, llamarle y/o considerarle ungido;
sino lleno del Espritu. En cuanto a buscar ms la uncin, hemos visto que tal uncin se
obtuvo en el momento en que hemos credo en Jesucristo como SEOR y Salvador. Buscar
un tipo de uncin especial ms all de lo que nos ha sido dada por gracia; es antibblico.
Debemos, pues, escudriar las Escrituras y no atenernos siempre a lo que oigamos, sino
pasar toda aquella enseanza por un filtro para discernir la verdad y el error.