Arquitectura de la mente y evolucin: Una revisin evolutiva a los cimientos

de la psicologa evolutiva.
Eduardo Limas Garca
La intencin primordial del cientfico es conocer la naturaleza mediante actos de
racionalidad. Sin importar cualquier propsito que el investigador personifique, el faro que
gua a la ciencia es la creacin de conocimiento. Sin embargo, la palabra conocimiento no
es un dogma que todos los cientficos aceptan como algo definido, sino ms bien es una
disputa filosfica. El profundizar en las tertulias sobre la definicin, las caractersticas y los
atributos del conocimiento es una de la labor de la filosofa de la ciencia. Los filsofos
buscan estremecer esa sensacin quimrica de seguridad y dominio de las teoras
cientficas, para cuestionar los conceptos y los propsitos que enmascaran. Los cientficos
tambin hacen filosofa.
La mente no escapa a estos embates, de hecho es uno de los primeros problemas que desde
la antigedad se registra y que no es hasta la modernidad donde inicia su consumacin
como un tema aparte. El estudio de los procesos psicolgicos es apasionante; no solo por la
satisfaccin a cuestionamientos existenciales ya que ah reside la percepcin y nociones del
yo, sino porque es donde nace la interrogante (aunque mal planteada) por la naturaleza
humana. Bien se dice que el presente siglo pertenece a las neurociencias, destronando al de
la physis de los siglos II al XX. El abordaje y acercamiento hacia los fenmenos mentales
puede ser diverso; hay quienes abordan los procesos neurales, otros estudian la
interpretacin de la informacin neural o quienes indagan las implicaciones sociales y
culturales.
Dentro del presente texto se proporcionan un pequeo adelanto a lo que la investigacin se
plantea. El desarrollo de las ideas se focaliza en los cimientos tericos de la psicologa
evolutiva [PE] ante la problemtica de la evolucin y organizacin de la arquitectura mental
modular propuesta por los psiclogos evolutivos Steven Pinker Leda Cosmides y el
antroplogo John Tooby.
2.

Basta, solamente, consultar cualquier fuente bibliogrfica que aborde una

problemtica o temtica de agencia pertinente a la psicologa evolutiva para encontrar la

misma cita de Charles Darwin al final de El origen de las especies mediante la seleccin
natural. Dicha cita justifica la extensin de la teora evolutiva a nuevos campos, afirma un
futuro prometedor donde una de las disciplinas que se reformar es la psicologa, todo esto
en el siglo XIX. Es decir, el nacimiento de la PE, por lo menos como intencin, es atribuirle
al deseo del naturalista ingls, progenitor del concepto de seleccin natural.
Antes de continuar, hago una aclaracin sutil. Usualmente, ya sea por recurso didctico o
una comprensin errnea de la evolucin, algunos psiclogos suelen considerar a la PE
como psicologa del desarrollo, es decir, como la rama encargada de estudiar el desarrollo
y el surgimiento de las facultades anmicas dentro de la ontogenia del organismo. Ante este
capricho intelectual, algunos autores distinguen como psicologa evolucionista aquella que
estudia la relacin del comportamiento con la seleccin natural, lo que en este texto me
refiero como PE, es decir nunca se hablara del sentido de psicologa del desarrollo.
La investigacin plantea clarificar o generar una reflexin ante algunas interrogantes
relacionadas con los estudios de comportamiento y la evolucin: El comportamiento
humano es el mismo que en el pleistoceno? Cmo se relaciona la mente humana con la
mente primate o animal? Es posible encontrar una arquitectura mental modular en los
animales no humanos? Cmo se deben dar recepcin a los estudios de comportamiento
con planteamientos evolutivos?
La principal polmica de la PE es su hibridacin; figura como la convergencia de dos
disciplinas, por un lado la psicologa cognitiva y por otro la biologa. Dicha unin no fue a
causa de una simple volicin de Darwin, sino de la maduracin de dos revoluciones
cientficas. La primera figura con el impacto del concepto de seleccin natural y la
consumacin de la teora evolutiva que arroj un nuevo paradigma dentro de la biologa. La
teora evolutiva no solo aport las respuestas necesarias para poder justificar la amplia
diversidad biolgica, sino permiti situar el lugar del ser humano dentro del rbol de la
vida. La expansin de este concepto lleg a impactar hasta teoras sociales con el socavado
darwinismo social. Qu relacin tiene el proceso de seleccin natural con el
comportamiento? El siguiente cataclismo que personific la psicologa fue el avance
radical que tuvo las teoras informticas y computacionales en la dcada de 1960,
sincrnicamente apoyado por la exploracin neurolgica del cerebro mediante instrumentos

clnicos. Es decir, luego de rechazar durante aos la nocin de mente, como lo hizo el
conductismo y el psicoanlisis, ahora se encontraba el fenmeno de interpretar la
informacin neural. Esto fue el nacimiento de las ciencias cognitivas.
A travs de estos dos eventos paradigmticos coadyuv a que la PE se consolidar. La
teora evolutiva nos afirma que lo que vemos en cualquier organismo es gracias a un
proceso de adaptacin y de seleccin; por otro lado las ciencias cognitivas comienzan a dar
frutos sobre los indicios de cmo se organiza la mente. La ciencia cognitiva nos ayuda a
comprender cmo es posible la mente y de qu clase es la que tenemos. La biologa
evolutiva nos ayuda a comprender por qu tenemos la clase de mente que tenemos
(Pinker:42, 2000).
La PE clsica constituye los siguientes autores Steven Pinker, Leda Cosmides y John Tooby
donde sus postulados se pueden sintetizar en los siguientes: 1) La mente es un sistema de
rganos de computacin diseado por la seleccin natural para resolver aquellos tipos de
problemas con los que se enfrentaron nuestros antepasados en su modo de vida como
cazadores-recolectores; (Pinker:42, 2000) 2) La mente es una adaptacin diseada por la
seleccin natural, aunque con ello no se quiere significar que todo cuanto pensamos,
sentimos y hacemos sea adaptativo desde un punto de vista biolgico. (Pinker: 42, 2000)
La problemtica ante la aceptacin de la hiptesis por una organizacin mental modular es
inacabable; sin embargo el proyecto de tesis est centrado en la correlacin entre los
supuestos de los tericos clsicos de la PE ante la yuxtaposicin y compatibilidad con la
teora evolutiva, ya que despus de todo la mente tiene un sustento biolgico, y por ende es
objeto de la evolucin.
El prrafo anterior queda comprendido con mayor claridad ante la grfica lakatosiana; el
principal concepto que le da identidad a la psicologa evolutiva es la seleccin natural (es
decir el ncleo central) y la hiptesis de la arquitectura mental modular como el cinturn
protector.
As, la problemtica del tema gira alrededor de la justificacin evolutiva de la organizacin
mental modular. Ya que como afirma el filsofo de la biologa Elliott Sober, aparte de los
xitos o fracasos concretos de la sociobiologa y la psicologa evolutiva, est la cuestin de

cmo la teora evolucionista puede aplicarse a la conducta, la mente y la cultura humanas.

Simpatizo profundamente con este programa amplio, aunque ello no signifique que la
teorizacin haya sido especialmente exitosa hasta la fecha. (Iranzo, 2010).
La pertinencia de la antropologa fsica ante este tema, genera una plataforma ideal para
poder cuestionar los propsitos evolutivos sobre las teoras. Si algo tienen en comn la
psicologa evolutiva y la antropologa fsica son sus nociones biolgicas de cambio, o mejor
dicho, de evolucin. No en el sentido de evolucin como un cambio ontognico sino que la
antropologa biolgica ubica y es consciente del tiempo y dinmica evolutiva de la especie.
La investigacin refiere a un abordaje meramente terico basado en los supuestos y
afirmaciones de la psicologa evolutiva tomando referencia directa de los autores que la
edificaron; Tooby, Cosmides y Pinker. Buscando aportar claridad a la sntesis o relacin
entre la evolucin y el comportamiento, ya que la psicologa evolutiva presenta un rea
sumamente criticada por filsofos, antroplogos y neurocientficos.
Bibliografa:
IRANZO Valeriano, La teora evolucionista tiene mucho que decir sobre quienes somos,
Mtode Revista de difusio de la investigacio de la Universitat de Valencia, Valencia Espaa,
Nmero 68, invierno 2010.
PINKER Steven, Cmo funciona la mente?, Ediciones Destino, 2000.