Ser y Hacer

Ed. Ramrez Suaza, P.Th

porlaventanademicasablogspot.com

Sin el evangelio todo es intil y vano.

Juan Calvino

Hay una cancin que fue xito en las iglesias cristianas hace cerca de diez aos, su letra
est dirigida a Dios pero creo que perfectamente la Iglesia puede dedicarle al mundo.
Dice:
Con manos vacas vengo a ti,
No tengo nada que darte.
No hay nada de valor en m
No puedo impresionarte...
Lo que dir a continuacin tiene unas excepciones bellsimas, pero en la mayora de
nosotros es una lamentable realidad: la iglesia del siglo XXI se acomod en el mundo,
en lugar de trastorna ese mundo. Es una Iglesia que se despoja poco a poco del
evangelio y pierde la fuerza que debe poseer para salvar al mundo. Es una iglesia que
se nos volvi experta en brincar al son de la msica, en convertir los templos en bares
evanglicos: luz tenue, reflectores sobre el ministro estrella o la banda musical,
mucho baile y cero transformacin. Una iglesia que se nos volvi dominguera, barata,
superficial, avara -ya nos cobran por predicar, cantar, orar-, comerciante -venta de
milagros por TV-, patticamente farandulera y vergonzosamente vaca. Vaca de Dios,
de avivamiento, de santidad, de la misin. Nos hemos vuelto la luz bajo la mesa, la sal
que perdi su sabor, la voz en el desierto que se silencia, la que ya no es capaz de decir:
-en el nombre de Cristo: levntate y camina-.
Mientras esto acontece en un nmero significativo dentro del cuerpo de Cristo, el
mundo colapsa: hambres, guerras, inmoralidades, maldad, indolencia, delitos, drogas,
trata de personas, trfico de nios, divorcios, injusticia social, por mencionar lo ms
comn de nuestra realidad. Y la Iglesia cruzndose de brazos.
Sea esta la oportunidad para ser exhortados, animados por el Seor a despertar de este
confort que nos tiene adormecidos e intiles en el mundo. Es hora, es hoy, es ya mismo
que debemos ser el ejrcito de salvacin en el que Dios ha confiado la anunciacin del
evangelio. Ay de nosotros si no predicamos a Cristo!
He orado para que ocurra un milagro mientras predico. He orado, para que
escuchando la voz proftica de hoy, este valle de huesos secos se conviertan en un
ejrcito invencible, que ni las puertas del mismo infierno puedan prevalecer.
Por favor, abra las Escrituras en 1 Pedro 2.9
Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anuncien los hechos maravillosos de aquel que los llam de
las tinieblas a su luz admirable.
Pedro a travs de estas palabras nos la deja clara: somos la nueva humanidad de Dios
que divulga las buenas noticias de Jesucristo.
1

Ser y Hacer
Ed. Ramrez Suaza, P.Th
porlaventanademicasablogspot.com

Ser y Hacer
reviviendo la identidad y la misin
Esta es una carta del primer pastor cristiano a la iglesia que sufre persecucin a causa
de su fe en Asia menor. Es una carta que transporta en papiros las letras, las palabras
que resultan como blsamo a una comunidad cristiana dispersa, expatriada por todo el
mundo. No tiene un destino geogrfico especfico, es una carta que se abre a toda la
Iglesia de Cristo que sufre.
Todo el fundamento teolgico de la carta descansa sobre la resurreccin de Cristo. Y es
por la resurreccin que pueden, a pesar de los sufrimientos, vivir la esperanza
cristiana. Cmo vivir la esperanza en medio del sufrimiento? Con una vida santa que
nadie pueda refutar. El mensaje de la epstola es la conducta cristiana en medio de
una sociedad hostil.1 Son creyentes a quienes se les pone a prueba la fe, que tienen la
tentacin de echar marcha atrs, perder la alegra y la esperanza en el seguimiento a
Jess.2 A stos se les anima a continuar, a no desmayar, a persistir, perseverar a pesar
del dolor que a veces cuesta seguir a Cristo.
En el captulo 2 de Pedro, el pastor hace un tejido teolgico con varias fuentes del AT
para mostrar a Dios como la Piedra viva y fundamental de la vida cristiana, y tambin
para dibujarnos a nosotros en su tejido como piedras vivientes que sirven para la
construccin del nuevo templo de Dios que se va construyendo sobre la piedra
principal y viva que da vida a las dems piedras.
1 Pedro 2.4-5 dice, 4Acrquense a l, a la piedra viva que los hombres desecharon,
pero que para Dios es una piedra escogida y preciosa. 5Y ustedes tambin, como
piedras vivas, sean edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales que Dios acepte por medio de Jesucristo.
La persona que todos despreciaron, result ser con el tiempo una gran persona. As
Pedro recoge lo que parece ser un proverbio judo que aparece en el Salmo 118. 22: La
piedra que los constructores rechazaron, ha llegado a ser la piedra angular. Ese es
un pasaje que se aplica a Cristo: lo despreciaron, y resulta que l era el hijo de Dios.
Nosotros tambin somos piedras desechadas, es lo que dice Pedro: el mundo
tambin nos menosprecia, pero el mundo no se da cuenta que somos piedra angular,
es decir, el pueblo escogido de Dios. Algn da se darn cuenta que fue muy mala idea
haber despreciado a Dios y al pueblo de Dios.
Ellos, el mundo, no saben quin es Dios, tampoco saben quines somos en Dios; pero
nosotros s necesitamos recordarnos ambas cosas. Por lo menos en esta oportunidad,
recordaremos quines somos en Dios.

1 Green, E. 1 y 2 de Pedro. CBH, p.42

2 CEBALLOS B. Carlos, (2010) Pueblo Sacerdotal. Pontificia Universidad Javeriana. Tesis doctoral.
2

Ser y Hacer
Ed. Ramrez Suaza, P.Th
porlaventanademicasablogspot.com

Dice Pedro, Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anuncien los hechos maravillosos de aquel que los
llam de las tinieblas a su luz admirable.
Empecemos viendo el Ser de la Iglesia de Dios, luego el quehacer de la Iglesia de Dios.
Somos linaje escogido
Creo que a ninguno de los presentes, quiz haya uno o dos que tal vez s, antes de nacer
nos preguntaron en qu familia quisiramos nacer, a qu familia pertenecer. Estoy
seguro que si nos permitieran elegir familia antes de nacer, no escogeramos
cualquiera, menos la que nos toc. No creo que hubiese escogido yo los Ramrez, estoy
seguro que Ud. No hubiera elegido los Carmona o los Snchez. Si nos dejaran escoger,
quiz escogeramos familias de sangre azul, familias de la realeza o de grandes
riquezas. Familias de buen nombre y bien educadas; -pienso yo en voz alta-. Lo que
quiero decir con todo esto es que, no escogimos la familia a la que pertenecemos.
Pero Dios s escogi una familia, una descendencia, un linaje de hombres y mujeres
que, una vez redimidos, se levantan con las fuerzas del cielo para demostrar entre una
sociedad hostil cmo es que se vive a la manera de Dios.
Somos linaje escogido, porque Dios quiso, te eligi, te seleccion para que fueses su
hijo. Ninguno de nosotros somos familia directa de Dios, hemos sido adoptados como
hijos de Dios. Por eso Pedro dice, linaje escogido. Nos escogi para ser su familia
aqu en la tierra.
Una vez escuch a un grupo de chicos que se estaban burlando de un nio de la
escuela que era hijo adoptivo. Le dijeron, -T no eres verdadero hijo de tu pap-.
l se aguant lo ms que pudo, pero al final les contest, -Lo nico que les puedo
decir, es que mi padre me escogi a m, pero sus padres no pudieron hacer otra
cosa que aceptarlos-.
Eso es! Dios a nosotros nos escogi. l decidi ser nuestro Padre sin serlo. l nos
prefiri como familia, sin nosotros serlo. Antes no ramos, pero ahora somos hijos de
Dios. Escucha lo que dijo Juan: Miren cunto nos ama el Padre, que nos ha concedido
ser llamados hijos de Dios. Y lo somos (1 Jn 3.1).
Ninguno de nosotros somos lo suficientemente especiales como para que Dios se fijara
en nosotros, todo lo contrario; somos las personas menos indicadas para formar la
familia de Dios. Aun as, Dios se fij en nosotros. Qu osada. Qu demencia. Mejor
dicho: qu amor. Bien dijo Pablo: Pero Dios muestra su amor por nosotros en que,
cuando an ramos pecadores, Cristo muri por nosotros (Rm. 5.8).
Somos real sacerdocio
Pedro tiene en mente la cita de xodo 19.6: Ustedes sern para m un reino de sacerdotes y
un pueblo santo Sacerdotes? Pedro de alguna manera nos ha dado pistas para entender este
3

Ser y Hacer
Ed. Ramrez Suaza, P.Th
porlaventanademicasablogspot.com

sacerdocio en el vs. 5 (1 Pd. 2.5): Y ustedes tambin, como piedras vivas, sean edificados como
casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepte por
medio de Jesucristo.
Un sacerdote es un ministro del culto, alguien que dirige una reunin espiritual para hacer culto
a una divinidad. Dios haba escogido a un antiguo Israel para que ellos, como pueblo, rindieran
culto a Jehov y en ese homenaje de adoracin las naciones comprenderan que l es el Dios
verdadero. Ahora esa responsabilidad de hacer verdadero culto no descansa sobre los hombros
de Israel; ahora reposa sobre los hombros de toda la Iglesia. Somos la Iglesia la nueva
comunidad sacerdotal que Dios en Cristo ha elegido para que ofrezcamos sacrificios
espirituales. Es decir, para que cada uno, en su manera de vivir, sea un culto porttil a Dios. Ud.
Es Iglesia, su cuerpo es templo, su vida un culto a Dios.
Aqu, los viernes y los domingos celebramos la fe, pero el resto de la semana cada uno
debemos ser un culto a Dios. Una vida que hace homenaje a nuestro Dios todo el da, todos los
das. Somos sacerdotes, ofrecemos ofrendas de buenas obras, de justicia, de santidad, de
sujecin a la voluntad divina y dar buena fama al nombre de Dios. Esa es nuestra
responsabilidad sacerdotal.
La Iglesia se ha venido despojando, hacindose la loca, con su responsabilidad sacerdotal. En
Cristo todos somos sacerdotes, todos debemos ser un culto a Dios. Esto me confronta como
cristiano, porque no siempre mi vida es un culto a Dios. A veces mi vida es un culto a otra cosa.
A veces mi vida es un culto a la vanidad, a la avaricia, a la mentira, a la hipocresa, al orgullo a
cualquier dolo que mi corazn fabrique. S, es el corazn humano una fbrica de dolos
como lo dijo S. Agustn. Y neciamente me hago sacerdote de esos dolos de mi corazn. As me
despojo de ser un real sacerdote. Pero Dios hoy nos re-orienta el camino, sacerdotes somos de
Dios, en quienes l encuentra un culto sincero.
Vivamos de tal manera, que nuestras vidas sean un culto a Dios.
Somos nacin santa
Israel era la antigua nacin santa de Dios. Santa, no porque ellos tenan vidas perfectas; santas
porque Dios los separ de entre todas las naciones del mundo para que sean Suyos. Santidad no
significa perfecto moralmente; significa apartado, puesto aparte. Esto es lo que Dios ha hecho
con nosotros: nos puso aparte de los dems, para que seamos su pueblo, su nacin.
Algunas implicaciones de esta afirmacin:
Si somos la nacin de Dios, significa entonces que l es el dirigente de esta nacin. La
iglesia tiene un Seor, un dueo, un dirigente: Dios. Esa afirmacin le da el lugar al
Padre de los cielos, que le corresponde. l es el presidente. Somos la nacin que le
obedece. Somos la nacin que llevamos sobre nosotros su nombre. Somos la nacin que
trabajamos para Su gloria. Somos la nacin que damos buena reputacin a su gestin de
reino.
4

Ser y Hacer
Ed. Ramrez Suaza, P.Th
porlaventanademicasablogspot.com

Si somos la nacin de Dios, eso implica que somos el pueblo encargado de vivir en la
tierra, inclusive en medio de las hostilidades, como se vive en el cielo. En otras palabras,
el pueblo de Dios vive en el cielo aqu en la tierra. Esto es santidad, vivir el cielo aqu en
la tierra. La santidad no es un esfuerzo por no pecar ni fallar; es el gozo de vivir la vida
de Dios entre esta catica humanidad.
Como nacin santa, tenemos la responsabilidad de ser sal y luz al mundo. Esta es una
responsabilidad que la Iglesia descuida: ser la raza de Dios. Es que nuestras vidas deben
brillar, deben darle sabor a la vida. Cun oscuras se han vuelto nuestras almas, cun
inspidas nuestras vidas.
Despertemos Iglesia, somos nacin santa.
Somos el pueblo adquirido por Dios
Una vez ms, Pedro tiene las Escrituras en mente, Isaas 43.21: A este pueblo lo he
creado para m, y este pueblo proclamar mis alabanzas. Pedro nos presenta, nos
significa la vida cristiana como un pueblo que Dios adquiri, que pertenece a Dios. Y
no nos llama para solo sentirnos privilegiados de lo que somos, es para sabernos
responsables de lo que somos. No somos cristianos floreros de adorno- somos
cristianos con una misin.
Acabamos entonces de ver lo que somos, ahora veremos lo que nos corresponde hacer.
Si somos linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo de Dios; entonces eso
nos responsabiliza de lo que somos. No somos todas estas cosas para lucirlas ante el
mundo con elegancia y orgullo cristiano. No. Somos estas cosas para actuar. S, nuestra
identidad tiene manos. Lo que somos tambin se debe reflejar en lo que hacemos.
Pedro tiene en mente las palabras de Isaas 43.21: este pueblo publicar mis
alabanzas. Nuestro quehacer como la iglesia de Dios que somos, es la de publicar, dar
a conocer, testimoniar lo que Dios es y hace. Es increble nuestra preferencia por
silenciar las alabanzas de Dios. Callamos lo que de Dios conocemos de su persona y de
su poder, sabiendo que las gentes del mundo necesitan saber que hay un Dios
poderoso que les ama y les quiere transformar, salvar, perdonar y bendecir. Callamos
las alabanzas de Dios porque, quiz, nos da vergenza ser lo que somos en Cristo.
Quiz entre nosotros haya quien se avergenza del Seor y de ser cristiano, pero no
nos podemos permitir esas vergenzas ni esos silencios. No ms silencio; publiquemos
las alabanzas de Dios.
Pedro dice, para que anuncien los hechos maravillosos de Dios. Para eso somos
iglesia, para hacer la misin de Dios en la tierra. Para traer el cielo a la tierra. Las
gentes necesitan saber de Dios. A caso no ve Ud. la necesidad que Colombia tiene de
Dios? A caso no ve Ud. tantas personas en adicciones? A caso no ve Ud. tantas
personas esclavas de la depresin? A caso no ve Ud. tantos matrimonios colapsados?
5

Ser y Hacer
Ed. Ramrez Suaza, P.Th
porlaventanademicasablogspot.com

A caso no ve Ud. la injusticia social? A caso no ve Ud. la corrupcin poltica? A caso

no ve Ud. la religin perversa de hoy y que se hacen llamar cristianos? A caso no ve la
cantidad de nios reclutados para la maldad? A caso no ve tantas nias embarazadas?
A caso nos volvimos ciegos? Las gentes necesitan de Cristo, y Ud. y yo como si nada.
Nos volvimos la luz que se esconde bajo la mesa. La sal que no sala. La voz que se calla.
Damas y caballeros, pellizqumonos pues; porque no podemos seguir as. Multitudes
van rumbo al infierno, y nosotros tan indiferentes ante eso. Dios ama tanto la
humanidad que envi a su Hijo Cristo, y sigue amando tanto esta humanidad que
ahora enva a su Iglesia.
No podemos seguir siendo los creyentes que calientan sillas, porque a este ritmo
seguir calentando el infierno. Sacudmonos esta terrible mediocridad y volvamos al
mundo con el poder del evangelio que es salvacin para quienes creen.
Pero, cmo invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de
quien no han odo? Y cmo oirn si no hay quien les predique? 15Y cmo
predicarn si no son enviados? (Rm 10.14, 15).
Iglesia, hoy, hoy Dios nos enva de nuevo! A dnde? A casa, regresa a casa y anuncia
las obras maravillosas de Cristo. A dnde? Regresa a tu barrio, y cuenta las maravillas
de Dios. A dnde? Regresa a tu trabajo, y cuenta las maravillas de Dios. A dnde? A
todas partes!
Qu decir? Las maravillas del Seor! A decir verdad, esas maravillas son incontables,
son muchas. Pero hay una maravilla de Dios que es la reina de todas las maravillas: la
cruz de Cristo. S, cuntale a todo mundo lo que pas en la cruz de Cristo. Cuntales lo
que significa la cruz de Cristo. Mustreles el inmenso amor de Dios en la cruz de
Cristo. Christopher Wright dice que debemos invitar a todos los pueblos de la tierra a
or la msica del futuro de Dios y a danzar hoy a su ritmo.
Qu decir? Cuntales tu historia. S, cuntales lo que Dios ha hecho en tu vida.
Cuntales. Cuntales. Cuntales cmo llegaste a ser
Linaje escogido
Real sacerdocio
Nacin santa
Pueblo adquirido por Dios
Termino citando a Juan Calvino: Sin el evangelio todo es intil y vano.

Ser y Hacer
Ed. Ramrez Suaza, P.Th
porlaventanademicasablogspot.com