ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

A censura poltica da Diviso de Censura de Diverses

Pblicas msica de protesto no Brasil (1969-1974)
Amilton Justo de Souza *
Resumo. O presente trabalho trata-se de pesquisa em andamento no Programa de PsGraduao em Histria da UFPB, e tem por objetivo discutir alguns critrios utilizados pelos
Tcnicos de Censura e/ou Censores Federais da ditadura militar brasileira, entre 1969 e 1974,
para classificar uma cano como de protesto poltico contra a ordem vigente, contribuindo
ento para o conjunto de estudos historiogrficos sobre a censura musical e a msica de
protesto no Brasil. Portanto, partimos da tese de que alm da censura moral e dos bons
costumes que imperava na msica popular brasileira desde 1946, tambm houve no Brasil
uma censura poltica em relao a essa mesma msica, principalmente entre 1969 e 1974,
quando do endurecimento do regime militar pela chamada linha dura do governo.
Palavras-chave: Censura Poltica, Msica de Protesto, Ditadura Militar Brasileira.

Abstract. The present work treat of investigation in proceeding in the Program of PostGraduation in History from the UFPB, and have by purpose to discuss any criterions utilizeds
throughs Censure Technicians and/or Federals Censors from the military dictatorship
brazilian, between 1969 and 1974, for to classify a song as of politics protest opposite the
order in vigour, contributing then for the collection of studies historyspellings on the music
censure and the protest music in the Brazil. So, departure from the thesis of which yonder
from the moral censure and habits good which governed in the popular music brazilian
since 1946, too happen in the Brazil a politics censure in relation the that even music, mainly
between 1969 and 1974, when of hardness of military regiment through called solid raw
of governement.
Keywords: Politics Censure, Protest Music, Military Dictatorship Brazilian.

Por tratar-se de pesquisa em andamento no Programa de Ps-Graduao em Histria

da UFPB, optamos por fazer uma discusso introdutria relacionando algumas de nossas
fontes com o nosso objeto de pesquisa: A censura poltica da DCDP msica de protesto no
Brasil, entre 1969 e 1974. 1 Portanto, partimos da tese de que alm da censura moral e dos
bons costumes que imperava na msica popular brasileira desde 1946, tambm houve no
Brasil uma censura poltica em relao a essa mesma msica, principalmente entre 1969 e
1974.

*
1

Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Histria

A DCDP (Diviso de Censura de Diverses Pblicas) foi criada em 1946, pelo Decreto n 20.493.

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

E assim, por abranger tanto a censura poltica quanto a msica de protesto,2 isto ,
por estar na interface entre a histria poltica e a histria cultural, vamos falar um pouco,
inicialmente, sobre esses dois campos, iniciando uma discusso sobre algumas de nossas
fontes, como Decretos-leis e/ou Leis, alm de Informes e Pareceres elaborados pelos Tcnicos
de Censura, como tratados mais adiante.

Censura poltica msica de protesto no Brasil: entre a (Nova) Histria Poltica e a

(Nova) Histria Cultural
Como pretendemos trabalhar na articulao de dois campos: histria poltica e
histria cultural, ser necessrio aqui, primeiramente, esclarecer um pouco o que vem a ser
essa nova histria poltica, pois, por ter a histria poltica como um dos campos, sempre
bom falar das novas perspectivas da histria poltica presentes na historiografia.
Assim, Jacques Julliard (1995: 180-181) se mostrou favorvel condenao a que
fora submetida a histria poltica de inspirao positivista, e sumariou os principais
considerandos do julgamento da seguinte forma:

A histria poltica psicolgica e ignora os condicionamentos; elitista, talvez

biogrfica, e ignora a sociedade global e as massas que a compem; qualitativa e
ignora as sries; o seu objetivo o particular e, portanto, ignora a comparao;
narrativa e ignora a anlise; idealista e ignora o material; ideolgica e no tem
conscincia de s-lo; parcial e no o sabe; prende-se ao consciente e ignora o
inconsciente; visa os pontos precisos, e ignora o longo prazo; em uma palavra, [...]
uma histria factual.

Para ele, uma histria poltica com esses requisitos deveria mesmo ser condenada e
ter m reputao entre os jovens historiadores. Entretanto, escrevendo em 1974, Julliard
(1995: 182-183) diz: hoje em dia, dissipou-se a iluso de que se pode fazer desaparecer o
universo poltico, colocando em seu lugar aquilo que ele esconderia, chamando isso de um
retorno ou volta do poltico. Uma renovao da histria que se fazia em contato com a
cincia poltica, segundo ele, por isso, agora o historiador poltico deveria encarar a

Utilizamos o termo msica de protesto e no msica engajada, para sermos fiel s nossas fontes, como
utilizadas mais adiante. Alm disso, no seguimos uma diferenciao entre msica de protesto e msica
engajada, mesmo assim, se for para seguir essa diviso, acreditamos que a msica engajada est mais para
a msica produzida no incio da dcada de 1960, por uma ala da Bossa Nova, e sob a orientao do CPC
(Centro Popular de Cultura) da UNE (Unio Nacional dos Estudantes), enquanto que a msica de protesto
se desenvolve mais a partir de meados daquela dcada, por meio dos Festivais de Canes (TINHORO,
1998: 307-349).

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

temporalidade sob o ngulo da permanncia, no apenas da mudana, alm de ser necessrio

renunciar continuidade do tempo homogneo (JULLIARD, 1995).
Nesse sentido, aps esse descrdito a que fora submetida histria poltica
tradicional, sendo ora anedtica, individualista e idealista, e ora factual, subjetivista e
psicologizante, o que explica o descrdito a que foi lanada, no entanto, Ren Rmond (1996:
26) destaca que para a compreenso das inverses de tendncias em epistemologia, os
fatores exgenos no so suficientes, pois, segundo o mesmo:

A virada da sorte da histria poltica no se teria efetuado se no tivesse havido

tambm renovao. [...] Na verdade, ela no mais a mesma histria poltica, e sua
transformao um bom exemplo da maneira como uma disciplina se renova sob a
presso externa e em funo de uma reflexo crtica.

J sobre a questo cultural, ser importante fundamentar nosso trabalho nos estudos
de Roger Chartier sobre a nova histria cultural, mais especificamente no que diz respeito s
prticas e representaes, pois, em sua fidelidade crtica histria cultural dos Annales, e
no intuito de compreender as prticas que constroem o mundo como representao, ele
menciona o seguinte:

A histria cultural, tal como a entendemos, tem por principal objecto identificar o
modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social
construda, pensada, dada a ler. [...]
As representaes do mundo social assim construdas, embora aspirem
universalidade de um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas pelos
interesses de grupo que as forjam. [...]
[...] As lutas de representaes tm tanta importncia como as lutas econmicas
para compreender os mecanismos pelos quais um grupo impe, ou tenta impor a
sua concepo do mundo social, os valores que so os seus, e o seu domnio
(CHARTIER, 1990: 16-17).

Dessa forma, articulando com nosso objeto de pesquisa, podemos dizer que durante a
ditadura militar no Brasil ocorre uma espcie de luta de representaes, na medida em que
os militares procuram, a todo momento, impor o seu domnio, os seus valores e a sua
concepo de mundo social, ou seja, de um Brasil democrtico politicamente e sem problemas
sociais mas, ao mesmo tempo, silenciando atravs da censura, as letras de canes de
contestao poltica e social que representam justamente o contrrio do que eles propunham.
Por outro lado, levando em conta a questo da resistncia cotidiana censura que era
imposta pela ditadura militar brasileira, vamos procurar nos basear ainda em Michel de
Certeau (1994: 47), para tentarmos identificar quais as estratgias e/ou tticas usadas
3

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

pelos compositores e intrpretes para escapar ao cerco da censura, pois, ao falar sobre as
diversas tticas, o autor coloca o seguinte:

Muitas prticas cotidianas (falar, ler, circular, fazer compras ou preparar as

refeies etc.) so do tipo ttica. E tambm, [...] uma grande parte das maneiras
de fazer: vitrias do fraco sobre o mais forte (os poderosos, a doena, a
violncia das coisas ou de uma ordem etc.), pequenos sucessos, artes de dar golpes,
astcias de caadores [...].

Por isso, acreditamos que o uso da metfora nas composies das canes pode ser
visto como uma prtica cotidiana do tipo ttica, ou seja, uma forma de resistncia usada por
alguns compositores durante a ditadura militar no Brasil, para fugir do silenciamento e fazer
valer, de certa forma, pequenas vitrias do fraco sobre o mais forte, como percebemos
no Parecer sobre a letra da cano O Medo, de Taiguara, que foi censurada em 1973,
apesar da metfora que fala: seus morcgos de metal cospem fgo sobre seus filhos, usada
pelo autor. 3
Assim, apesar de a censura no Brasil est associada ao ltimo perodo no qual
existiu, remetendo logo ao regime militar, segundo Carlos Fico (2004a: 87), fica claro que a
censura explcita de temas estritamente polticos marcou perodos ditatoriais, como o Estado
Novo, de Vargas (1937-1945) e a ditadura militar (1964-1985). E apesar de considerarmos
que no necessrio aqui uma longa recuperao dos primrdios da censura no Brasil,
lembramos que durante o Estado Novo cabia principalmente ao DIP (Departamento de
Imprensa e Propaganda), divulgar as caractersticas positivas do Estado e de Getlio Vargas,
que transformaria o pas no Brasil Grande, pois, segundo Alberto Moby (2007: 105, grifo
do autor), preciso ver que nesse perodo:

a censura prvia vigiava de perto a msica popular e que canes de teor poltico s
eram divulgadas pelo rdio quando elogiosas ao Estado. Essa viglia [...] no se
daria apenas [...] sob a forma da coero pura e simples. Interessava ao Estado
Novo, mais que reprimir, transformar a msica (e o msico) popular numa
testemunha do Brasil Grande proposto pela ideologia dominante.

Entretanto, com o desaparecimento do DIP e a queda de Vargas em 1945, a censura

no desapareceu, apenas se modificou, como lembra Creuza Berg (2002: 88), ao destacar que

Disponvel em: <http://www.censuramusical.com.br/documentos>. Acessado em 30/08/2008.

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

durante o Governo Dutra, em 1946, por intermdio do Decreto n 20.493/46, foi estabelecida
a criao do Servio de Censura e Diverses Pblicas (SCDP), subordinado Diviso de
Censura e Diverses Pblicas do Departamento de Polcia Federal.
Esse Decreto n 20.493, de 24 de janeiro de 1946, aprova a criao do Servio de
Censura de Diverses Pblicas sobre a censura prvia, ao estabelecer no seu artigo 41, o
seguinte:
Art. 41. Ser negada a autorizao sempre que a representao, exibio ou
transmisso radiotelefnica:
a) contiver qualquer ofensa ao decro pblico;
b) contiver cenas de ferocidade ou fr capaz de gerir a prtica de crimes;
c) divulgar ou induzir aos maus costumes;
d) fr capaz de provocar o incitamento contra o regime vigente, a ordem pblica, as
autoridades e seus agentes;
e) puder prejudicar a cordialidade das relaes com outros povos;
f) fr ofensivo s coletividades ou s religies;
g) ferir, por qualquer forma, a dignidade ou o intersse nacional;
h) induzir ao desprestgio das fras armadas. 4

Segundo Creuza Berg (2002: 89), esse Decreto de 1946 ser a essncia da censura no
regime militar, e todo trabalho que se destinasse ao pblico, durante o perodo militar, tinha
como pano de fundo esses oito itens, estabelecendo a censura prvia, organizada de
maneira extremamente centralizada e dependente do Departamento de polcia Federal.
A formulao do Decreto de 1946 teve o intuito de reestruturar o Servio de Censura
at o seu fim, com a Constituio de 1988, pois, de acordo com Beatriz Kushnir (2004: 83),
por 42 anos, um mesmo conjunto de artigos e normas balizou as atividades artsticas e
orientou a programao de rdio, cinema, teatro, msica e at mesmo da TV, muito embora
tenha sido instaurado antes do advento deste ltimo veculo. Ou seja, esse Decreto de 1946,
segundo Creuza Berg (2002), a essncia da censura no regime militar, no sendo jamais
substitudo ou modificado, quer dizer, a censura que vai se adequando s necessidades do
momento por outras legislaes como as de 1968, 1969 e 1970. 5
Ento, para Creuza Berg (2002), de 1946 at 1968 a legislao da censura permanece
a mesma, sendo alterada, ou melhor, se adequando a partir de 21 de novembro de 1968, com a
Lei n 5.536/68, que cria o Conselho Superior de Censura. 6 Nesse sentido, importante

Ver: CENSURA FEDERAL: LEIS DECRETOS-LEIS DECRETOS REGULAMENTOS. Braslia: C. R.

Editora, 1971, p. 164.
Os Decretos-leis e/ou Leis so os seguintes, respectivamente: Lei n 5.536/68; Decreto-lei n 898/69; e
Decreto-lei n 1.077/70.
Segundo Kushnir (2004), esse Conselho s foi implementado mesmo, mais de uma dcada depois, em 1979,
quando do fim do AI-5 e a consolidao do processo de abertura poltica, sendo implementado pelo Decreto
n 83.973/79, que regularizou a ao do Conselho Superior de Censura. Assim, a este Conselho caberia rever

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

destacar que, a partir de novembro de 1968, o artigo 14 alterava para tcnico de censura a
denominao de censor federal, e os candidatos a esse cargo deveriam prestar concurso
pblico, para o qual exigia-se diploma de concluso de curso superior de Cincias Sociais,
Direito, Filosofia, Jornalismo, Pedagogia ou Psicologia (BERG, 2002: 92-93; KUSHNIR,
2004: 103), como segue abaixo:

Art. 14. Fica alterada para Tcnico de Censura a denominao das classes
integrantes da atual srie de Classes de Censor Federal, Cdigo PF 101, do
Quadro de Pessoal do Departamento de Polcia Federal.
1 Para o provimento de cargo da srie de Classes de Tcnico de Censura,
observado o disposto no artigo 95, 1, da Constituio, obrigatria a
apresentao de diploma, devidamente registrado, de concluso de curso superior
de Cincias Sociais, Direito, Filosofia, Jornalismo, Pedagogia ou Psicologia.
2 ressalvada a situao pessoal dos atuais ocupantes de cargos da srie de
Classes de Censor Federal. [...] 7

Assim, aqueles que j ocupavam o cargo de Censor Federal, segundo Creuza Berg
(2002: 93), estariam classificados, de acordo com o nvel de escolaridade, em TCs-classe A
(at o segundo grau) e classe B (nvel superior), levando a uma progressiva burocratizao
do processo censrio, com essa reorganizao operacional da censura.
Dessa forma, tambm interessante mencionar o que a autora assinala a respeito dos
censores, destacando que eles no s faziam a censura prvia de uma obra, mas tambm,
assistiam posteriormente aos espetculos para averiguar se os cortes, mudanas ou vetos
estavam sendo respeitados (BERG, 2002: 93). Isso no caso do teatro, at 1968. Em relao
msica, especificamente, Berg (2002: 93) faz o seguinte comentrio: Os TCs recebiam da
DCDP treinamento e apostilas contendo o que deviam ou no censurar e, no caso das msicas,
recebiam ainda uma lista de palavras proibidas, alm da legislao necessria para
fundamentar seus pareceres. 8
Vale ressaltar ainda que, de forma semelhante ao que ocorria no teatro, no caso da
msica os Tcnicos de Censura alm de praticarem a censura prvia de uma cano, tambm

as decises finais, em grau de recurso, que fossem relativas censura de espetculos e diverses pblicas,
proferidas pelos Diretor-Geral do Departamento de Polcia Federal, alm elaborar normas e critrios que
orientassem o exerccio da censura, submetendo-se aprovao do Ministrio da Justia.
Ver: CENSURA FEDERAL: LEIS DECRETOS-LEIS DECRETOS REGULAMENTOS. Braslia: C. R.
Editora, 1971, p. 182.
Sobre essa lista de palavras proibidas, o cantor e compositor Raul Seixas, faz referncia num show ao vivo,
realizado em 26/02/1983, na Sociedade Esportiva Palmeiras, ao mencionar que (na poca da ditadura) todo
compositor brasileiro recebia um livro com todas as palavras proibidas, como povo, gente, escola,
universidade; no se podia falar em msica. E citando, de forma irnica, a sua msica Rock das Aranhas,
que havia sido censurada em 1979, diz: inclusive, surgiu a palavra aranha, depois de mim; eu fui o
percursor da aranha; depois de Deus. Ver: SEIXAS, Raul. Rock das Aranhas. In: Raul Vivo. Estdio
Eldorado, 1992. CD.

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

assistiam posteriormente ao espetculo em que o cantor/compositor de uma cano censurada

se apresentaria, para verificar se os cortes, mudanas ou vetos estavam sendo respeitados.
Caso no estivessem sendo respeitados, uma das formas mais rpidas e eficazes de agir, era
desligando o som dos microfones para que as partes ou o todo que foi vetado da cano no
fosse ouvido, chegando, inclusive, a calar a voz do cantor/compositor naquele exato momento
de sua exibio. 9
Aps o Ato Institucional n5 (AI-5), de 13 de dezembro de 1968, com o
endurecimento do regime pela linha dura do governo, so criadas outras legislaes
censrias, como o Decreto-lei n 898/69 e o Decreto-lei n 1.077/70, para dar mais legalidade
ainda censura. S que, agora, mais voltado para as questes polticas que de moral e bons
costumes. Assim, em 28 de setembro de 1969, por intermdio do Decreto-lei n 898, em seu
captulo I, pargrafos 2 e 3 do Art. 3, se estabelecia como crimes contra a Segurana
Nacional e a Ordem Poltica e Social, a guerra psicolgica e revolucionria. E a censura
entraria como parte da primeira, como segue:

Pargrafo 2 A guerra psicolgica adversa o emprego da propaganda, da

contrapropaganda e de aes nos campos poltico, econmico, psicossocial e
militar, com a finalidade de influenciar ou provocar opinies, emoes, atitudes e
comportamentos de grupos estrangeiros, inimigos, neutros ou amigos, contra a
consecuo dos objetivos nacionais. 10

J o Decreto-lei de 1970, ainda segundo Creuza Berg (2002), responsvel por

cobrir a programao de televiso que no estava prevista na legislao de 1946, devido a
televiso chegar ao Brasil em 1950. 11 Portanto, vale ressaltar que esse Decreto-lei 1.077/70
vai estabelecer e reforar ainda mais a censura prvia da legislao de 1946, na medida em
que estabelece em seus artigos 1 e 7, o seguinte:

Como ocorreu com Chico Buarque e Gilberto Gil, quando da apresentao da msica Clice (que havia sido
censurada, mesmo com o uso da metfora clice, pelos autores), no Festival Phono 73, promovido pela
Phonogram/Philips, em 1973, ao reunir seus artistas em So Paulo, no Palcio de Convenes do Anhembi.
Os microfones em que Chico Buarque estava cantando, foram todos desligados, um aps o outro, numa
verdadeira concretizao do cale-se. Ver: BUARQUE, Chico; GIL, Gilberto. Clice. In: Phono 73: o
canto de um povo. Universal Music, 2005. DVD.
10
Ver: CENSURA FEDERAL: LEIS DECRETOS-LEIS DECRETOS REGULAMENTOS. Braslia: C. R.
Editora, 1971, p. 43.
11
Mais especificamente, ela iniciou suas atividades s 22 horas do dia 18 de setembro de 1950, quando do
anncio de TV na Taba, pela atriz Iara Lins, o primeiro programa de televiso da Amrica Latina, num
estdio que foi montado na sede das rdios Tupi e Difusora, no bairro paulistano de Sumar (SEVERIANO,
2008: 346).

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

Art. 1 No sero toleradas as publicaes e exteriorizaes contrrias moral e

aos bons costumes, quaisquer que sejam os meios de comunicao.
[...]
Art. 7 A proibio contida no artigo 1 deste Decreto-lei aplica-se s diverses e
espetculos pblicos, bem como programao das emissoras de rdio e
televiso. 12

Dessa forma, de acordo com Creuza Berg (2002: 90), mesmo com o SCDP sendo
reorganizado no nvel operacional para dar conta dos interesses do regime autoritrio que tem
incio em 1964, do ponto de vista legal, segundo ela, o referencial o mesmo de 1946, o
Decreto 20.493, apenas adequando-se ou atualizando-se s disposies, de acordo com as
exigncias do momento. Ou seja, j havia toda uma cultura censria, de base legal, que vinha
sendo posta em prtica desde 1946, atravs da censura oficial da Diviso de Censura de
Diverses Pblicas, pois, segundo Carlos Fico (2004b: 269):
A censura moderna de diverses pblicas existia no Brasil, de maneira oficial,
desde 1946. Integrava, por exemplo, a rotina profissional do pessoal do teatro, nada
havendo de novo (aps 1964) na presena de um censor durante o ensaio geral,
nem nos atritos entre a classe e a censura moral das peas, com o tempo tambm
praticada contra o rdio, o cinema, a TV e at mesmo os circos e as churrascarias
com msica ao vivo. [...] A Diviso assumia orgulhosamente o seu papel na
sociedade brasileira e supunha realmente expressar a vontade da maioria da
populao ao cuidar para que os atentados moral e aos bons costumes fossem
evitados.

Entretanto, no caso da msica de protesto especificamente, um Documento

Confidencial do Departamento de Polcia Federal, datado de 1973 (Informe 01/73-DCDP),
fazendo referncia h uma publicao do jornal argentino Esquiu (com uma cpia da
publicao, em anexo a este informe, em espanhol), fala da existncia de uma suposta
organizao internacional, com sede em Havana, Cuba, cujo objetivo seria desenvolver a
promoo da cano de protesto em cada pas, tendo como prioridade em suas letras o uso
de palavras como sangue, luta, perseguio etc., como segue abaixo:
O documento de referncia d notcia da existncia de uma organizao
cuidadosamente montada para desenvolver, em cada pas, a promoo da cano
de protesto. Essa organizao funciona em Havana, Cuba, e iniciou suas atividades
em agosto de 1967, aps o I Encontro da Cano de Protesto, promovida [sic] pela
Casa das Amricas.
Palavras como sangue, luta, flor, po, guerra, perseguio, negros, Vietnam [sic],
etc., so as preferidas para esse tipo de cano e o contedo fundamental. Visa
facilidade [de] compreenso pelas massas no alfabetizadas e carentes de contato
freqente com outras manifestaes culturais. 13

12

Ver: CENSURA FEDERAL: LEIS DECRETOS-LEIS DECRETOS REGULAMENTOS. Braslia: C. R.

Editora, 1971, p. 144-145.
13
Disponvel em: <http:// www.censuramusical.com.br/documentos>. Acessado em 25/08/2008.

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

Como podemos observar, essa cultura especfica de uma censura mais ligada
moral, no incio, vai se politizando e adquirindo mais especificidade ainda entre os anos de
1969 e 1974. Como atestam tambm os diversos pareceres dos Tcnicos de Censura, em que
aparecem os motivos porque uma determinada cano era vetada, como a msica O
Equilibrista, de Gonzaguinha, que tem no seu Parecer datado de 4.4.73, escrito: Texto de
protesto e Contedo poltico. 14
Assim, apesar de dizer que um equvoco historiogrfico associar a censura moral,
estritamente, ditadura militar, o prprio Fico (2004b: 270) diz que, mesmo assim, seria
incongruente no identificar as especificidades de tal censura durante o perodo militar,
acrescentando o seguinte:

Quando a linha dura definitivamente assumiu o poder, com o AI-5, a censura moral
das diverses pblicas tambm passou a se preocupar, de maneira mais enftica,
com a poltica. Doravante, no apenas os palavres ou as cenas de nudez estavam
sob a mira da DCDP, mas tambm os filmes polticos, as msicas de protesto, as
peas engajadas.

Nesse sentido, podemos dizer que aps o golpe de 1964, aquela censura especfica da
moral passou a fazer parte de uma cultura poltica ento em voga no Brasil, durante o
regime militar, ou seja, havia entre as diversas correntes que governaram o pas durante a
ditadura militar, de acordo com Fico (2004b: 272), os traos de uma cultura poltica que
animava os militares e que podem ser reunidos sob a expresso utopia autoritria. Esta
utopia assentava-se na crena de uma superioridade militar sobre os civis [...]. No entanto,
acreditamos que essa cultura poltica sob a forma de uma utopia autoritria ou essa crena de
superioridade militar atuaram de forma mais politizada na censura de diverses pblicas em
relao msica de protesto no Brasil, entre 1969 e 1974, principalmente.
Por outro lado, Marcos Napolitano (2004: 104), em seu texto A MPB sob suspeita,
chama ateno para a produo do silncio e da suspeita que era feita pelo regime militar
brasileiro, atravs de uma vigilncia constante sobre a sociedade civil, onde:
A obsesso pela vigilncia como forma de prevenir a atuao subversiva,
sobretudo naquilo que os manuais da Doutrina de Segurana Nacional chamavam
de propaganda subversiva e guerra psicolgica contra as instituies
democrticas e crists, acabava por gerar uma lgica da suspeita ou ethos
persecutrio. [...]

14

Disponvel em: <http:// www.censuramusical.com.br/documentos>. Acessado em 30/08/2008.

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

Dentro dessa lgica de produo da suspeita produzida pelos informantes, a

comunidade de informaes no apenas alertava o governo e os servios de
represso direta para situaes concretas de contestao ao regime, mas, atravs
da sua interminvel escritura [...], criava conspiraes que acabavam por justificar
a prpria existncia desses servios.

E assim, essa comunidade de informaes acabava por criar uma representao do

inimigo interno, de acordo com Napolitano, que poderia estar oculto no territrio da poltica e,
principalmente, da cultura. 15 Dessa forma, continua o autor:

[...] a esfera da cultura era vista com suspeio a priori, meio onde os comunistas
e subversivos estariam particularmente infiltrados, procurando confundir o
cidado inocente til. Dentro dessa esfera, o campo musical destacava-se como
alvo da vigilncia, sobretudo os artistas e eventos ligados MPB (Msica Popular
Brasileira), sigla que desde meados dos anos 60 congregava a msica de matriz
nacional-popular (ampliada a partir de 1968, na direo de outras matrizes
culturais, como o pop), declaradamente crtica ao regime militar (NAPOLITANO,
2004: 105).

Ento, apesar de nosso recorte temporal est situado entre 1969 e 1974, esboamos
uma pequena trajetria da base legal da censura praticada pela DCDP, que antecede o AI-5, e
mesmo no ps AI-5, at 1970, para percebermos que j havia uma atuao da censura s
diverses pblicas, desde 1946. Quer dizer, j havia toda uma cultura censria, de base legal,
que vinha sendo praticada desde 1946, portanto, bem anterior ao golpe de 1964, apesar de
mais ligada moral e aos bons costumes, mas que vai consolidando uma cultura histrica
especfica sobre a censura de diverses pblicas no Brasil, a qual se desenvolver mais
plenamente a partir do golpe militar de 1964 e, principalmente, depois de ser baixado o AI-5,
em 13 de dezembro de 1968.
Desse modo, no podemos deixar de dizer (pelas referncias especficas sobre a
questo da censura de diverses pblicas que mencionamos neste trabalho, relacionadas
censura poltica da msica popular), que j existe tambm uma certa cultura historiogrfica
sobre este assunto, no sentido especfico de uma produo histrica profissional e cientfica,
ainda que em pequena quantidade. Por isso, procuramos basear nosso trabalho em alguns

15

Segundo o prprio Napolitano (2004: 124), a comunidade de informaes era formada por inmeros
servios de espionagem e represso poltica, tais como os servios de informao das trs armas (CENIMAR,
CIE, CISA), as Divises e Assessorias de Segurana Interna dos rgos pblicos, a Polcia Federal, as
chamadas segundas sees das polcias militares e das foras de segurana e o Servio Nacional de
Informaes SNI.

10

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

autores considerados clssicos sobre a nova histria poltica e sobre a nova histria cultural
para fundamentar teoricamente nosso objeto de pesquisa, levando em conta tambm essa
cultura histrica sobre a Diviso de Censura de Diverses Pblicas, que acaba perpassando da
censura moral para uma censura poltica, ou seja, de uma cultura histrica ligada moral
para uma cultura histrica mais ligada poltica, portanto, para o que Fico (2004b) chamou de
uma cultura poltica de crena em uma superioridade militar sobre os civis, presente nos
militares.

Referncias Bibliogrficas
BERG, Creuza. Mecanismos do silncio: expresses artsticas e censura no regime militar
(1964-1984). So Carlos: EdUFSCar, 2002.
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: artes de fazer. vol. 1. Petrpolis: Vozes,
1994.
CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e representaes. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1990.
FICO, Carlos. Alm do golpe: verses e controvrsias sobre 1964 e a Ditadura Militar. Rio
de janeiro: Record, 2004a.
______. A pluralidade das censuras e das propagandas da ditadura. In: REIS, Daniel A.;
RIDENTI, Marcelo; MOTTA, Rodrigo P. S. (orgs.). O golpe e a ditadura militar: 40 anos
depois (1964-2004). Bauru: Edusc, 2004b, p. 265-275.
JULLIARD, Jacques. A poltica. In: LE GOFF, Jacques; NORA, Pierre (orgs.). Histria:
novas abordagens. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995, p. 180-196.
KUSHNIR, Beatriz. Ces de guarda: jornalistas e censores, do AI-5 Constituio de 1988.
So Paulo: Boitempo Editorial, 2004.
MOBY, Alberto. Sinal fechado: a msica popular brasileira sob censura (1937-45/1969-85).
Rio de Janeiro: Ateli 2007, 2007.
NAPOLITANO, Marcos. A MPB sob suspeita: a censura musical vista pela tica dos
servios de vigilncia poltica (1968-1981). In: Revista Brasileira de Histria. So Paulo:
ANPUH, v.24, n.47, jul., 2004, p. 103-126.
RMOND, Ren. Uma histria presente. In: Por uma histria poltica. Rio de Janeiro:
UFRJ/FGV, 1996, p. 13-36.
SEVERIANO, Jairo. Uma histria da msica popular brasileira: das origens modernidade.
So Paulo: Ed. 34, 2008.
TINHORO, Jos R. A montagem brasileira da Bossa Nova e o protesto musical
universitrio. In: Histria Social da Msica Popular Brasileira. So Paulo: Ed. 34, 1998, p.
307-349.
Fontes
DECRETO N 20.493 DE 24/01/1946. In: CENSURA FEDERAL: LEIS DECRETOS-LEIS
DECRETOS REGULAMENTOS. Braslia: C. R. Editora, 1971, p. 158-179.
DECRETO-LEI N 898 DE 28/09/1969. In: CENSURA FEDERAL: LEIS DECRETOS-LEIS
DECRETOS REGULAMENTOS. Braslia: C. R. Editora, 1971, p. 43-58.

11

ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

DECRETO-LEI N 1.077 DE 26/01/1970. In: CENSURA FEDERAL: LEIS DECRETOSLEIS DECRETOS REGULAMENTOS. Braslia: C. R. Editora, 1971, p. 144-145.
INFORME
N
01
DE
27/04/1973
DA
DCDP.
Disponvel
<http://www.censuramusical.com.br/documentos>. Acessado em 25/08/2008.

em:

LEI N 5.536 DE 21/11/1968. In: CENSURA FEDERAL: LEIS DECRETOS-LEIS

DECRETOS REGULAMENTOS. Braslia: C. R. Editora, 1971, p. 180-184.
PARECER DA DCDP SOBRE A CANO O MEDO DE TAIGUARA. Disponvel em:
<http://www.censuramusical.com.br/documentos>. Acessado em 30/08/2008.
PARECER DA DCDP SOBRE A CANO O EQUILIBRISTA DE GONZAGUINHA.
Disponvel em: <http://www.censuramusical.com.br/documentos>. Acessado em 30/08/2008.

12