Fabio Marques Ferreira Santos, graduado em Direito pela Universidade So Francisco, graduando em
Filosofia pela Faculdade de So Bento, especialista em processo civil pela Universidade Presbiteriana
Mackenzie, Extenso em direito empresarial pela EPD, especialista em Direito Empresarial pela Fadisp,
especializando em Direito Constitucional pela Pontifcia Catlica de So Paulo (PUC), Membro da
Sociedade Brasileira de Filosofia Analtica, Mestrando em Filosofia Poltica pela Faculdade de So Bento
e aluno regular no Curso de Especializao em Filosofia, Cincia e Tecnologia pela UFABC
Universidade Federal do ABC SP. Atualmente milita como advogado consultivo e contencioso no
escritrio Ferreira Santos e Ferreira Advogados Associados, Professor de Direito da Ps Graduao
ESAMC Sorocaba e Filosofia e Direito da Graduao FAC So Roque.
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The Corporation Canad 2003 Realizao: Jennifer Abbott e Mark Achbar. Considerando que,
desde o sculo 18, as leis norte-americanas permitem que corporaes possam ser regidas somente por
uma pessoa, este documentrio investiga seu comportamento, examinando esse modelo de organizao
em vrios casos. Vencedor de 24 prmios internacionais, 10 dos quais Prmios do Pblico, THE
CORPORATION analisa o nascimento e espetacular crescimento da instituio dominante dos nossos
tempos. Atravs de excertos de imagens da cultura pop, publicidade, notcias de televiso e publicidade
institucional, o filme evidencia a forma como as corporaes se intrometeram nas nossas vidas. Usando o
seu estatuto legal de pessoa colectiva, o filme coloca as corporaes no div do psiquiatra para lhes
perguntar que tipo de pessoa ?. Provocador, Provoking, witty, sweepingly informative, The
Corporation inclui cerca de 40 entrevistas com elementos de empresas e/ou crticos, nomeadamente
Milton Friedman, Noam Chomsky, Naomi Klein (que tambm tem um documentrio neste programa), e
Michael Moore mais autnticas confisses, case studies e estratgias para mudar.
Revista Eletrnica Direito, Justia e Cidadania Volume 2 n 1 - 2011
Tanto para Nietzsche como para Foucault, a verdade histrica. Por isso, a
importncia de seus trabalhos no sentido de nos auxiliar melhor na compreenso dos
temas aqui abordados.
Podemos iniciar definindo a verdade como um efeito das relaes do poder,
em que se produz um saber, que na verdade o conhecer de si e o cuidar de si, obtendo
uma liberdade e seu exerccio.
O homem senhor de seu destino e responsvel pela construo de sua vida, a
sua moral esttica, ligada arte, onde a construo depende de um processo de
edificao, fazendo-nos relembrar Kierkeggard em sua segunda tica na relao do
significante, em que o indivduo pelos seus atos cristaliza o seu agir tico.
As relaes humanas so permeadas pelo poder, uma mistura heterognea da
opresso versus produo, disseminando-se no mbito social, imposto por intermdio da
disciplina, da tecnologia, e demais formas de instrumentalizao, gerando um
concluir que lutar contra o poder sem compreender sua estrutura seria intil. Para
exemplificar cabe citar o filme Frances Farmer.3
Podemos afirmar que o poder tem em sua estrutura um ponto que podemos
denominar de calcanhar de Aquiles ponto este que se identificado a partir
sistematicidade da genealogia consiga libertar o saber da sujeio do saber em suma
libertar o poder, da coero do poder como se o sistema tivesse criado um antdoto
contra si mesmo garantindo assim, ao mesmo tempo a manifestao do poder e da
liberdade do indivduo.
A genealogia em face de seu procedimento ttico conseguiu desvendar que
as positividades geradas pela irradiao do poder no geram conhecimento. Por isso, o
rompimento da estrutura possvel na medida em que o poder ao ser analisado de forma
analtica no contenha uma mistura homognea e sedimentada de conhecimento, e nem
sem lacunas, onde a observao e a ao possam levar ao rompimento do poder. Para
ilustrar esta inferncia segue o trecho da obra Arqueologia do Saber (1972, pag. 219):
As positividades no caracterizam formas de conhecimento quer sejam
condies a priori e necessrias ou formas de racionalidades que puderam,
por sua vez, ser empregadas pela histria. Mas elas no definem tampouco o
estados dos conhecimentos em um momento dado do tempo ... Analisar
positividades mostrar segundo que regras uma prtica discursiva pode
formar grupos de objetos, conjuntos e enunciaes, jogos de conceitos, sries
de escolhas tericas. Os elementos assim firmados no constituem uma
cincia, com uma estrutura de idealidade definida; seu sistema de relaes ,
certamente, menos escrito; mas no so tampouco conhecimentos
acumulados ao lado dos outros vindos de experincias, de tradies ou de
descobertas heterogneas e ligados somente pela identidade do sujeito que os
detm.
Frances (mesmo ttulo no Brasil e em Portugal) um filme estadunidense de 1982, do gnero drama,
dirigido por Graeme Clifford e baseado na vida da atriz Frances Farmer. Em Seattle, na poca da Grande
Depresso nos Estados Unidos, Frances, uma jovem de dezesseis anos se destaca ao participar de um
concurso literrio. Com o passar do tempo, ela segue carreira como atriz de teatro, mas enfrenta
resistncia de sua me e acusaes de ser comunista. Ao retornar de uma viagem Rssia, ela vai
trabalhar no cinema, mas se desentende com os executivos de Hollywood e sua vida vai se tornando um
inferno e a principal causadora da sua desgraa sua prpria me.
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