3.

3 DO RITUAL PERFORMANCE
Pensando a teatralidade nas apresentaes das quadrilhas juninas
possvel observar que os performers juninos experimentam ocasies
significativas baseadas na simbologia das festas juninas. Estas esto repletas
de significados, os quais, segundo Bauman (2008, p. 3) so corporificados,
performados

exibidos

perante

uma

audincia

para

contemplao,

manipulao, intensificao ou experimentao. Nesse sentido, os smbolos

que agraciam as quadrilhas juninas efetivam-se na idia de um estado liminar
sugerido por Turner (1974) e Gennep (2011), atravs dos ritos de passagem
contidos na trajetria social dos grupos juninos.
Esses estados liminares desvinculam-se da ordem natural social e
direcionam as apresentaes das quadrilhas juninas a uma ordem ritualstica
que possibilita a transformao da ao ritual em ao expressiva repleta de
significados para os performers juninos.
Assim, Langdon (2012, p. 20), afirma que anlise da ao ritual como
fator constitutivo dos processos sociais tem aumentado de maneira
considervel, pois diversos autores utilizam a idia de performance para
expressar a multiplicidade de formas rituais que estrutura e permeia a vida.
Desse modo, estas formas rituais esto contidas na idia de ritos sagrados,
formas de entretenimento, assim como os processos polticos.
Em meio as formas rituais de entretenimento encontram-se as festas
juninas que apresentam elementos simblicos constituintes desses festejos e
elege a quadrilha junina como ponto importante. Destarte, o performer junino,
juntamente com o grupo, compartilha aes rituais de um evento crtico,
caracterizado por uma ruptura no fluxo da ao social, um limite temporal e
atores sociais que, de alguma maneira, manifestam simbolicamente valores e
ideais de seu prprio mundo (LANGDON, 2012, p. 20).
Gennep (2011, p. 30), refletindo sobre os ritos de passagem, afirma que
nessa ocasio o indivduo passa por uma mudana de status social, sugerindo
que o processo ritual estabelecido por trs fases: separao, margem ou

transio e reagregao. Turner ( 1974) ao pensar nestas fases rituais confere

que:
a primeira fase (de separao) abrange o comportamento
simblico que significa o afastamento do indivduo ou de um
grupo, quer de um ponto fixo anterior na estrutura social, quer
de um conjunto de condies culturais (um "estado"), ou ainda
de ambos Durante o perodo "liminar" intermdio, as
caractersticas do sujeito ritual (o "transitante") so ambguas;
passa atravs de um domnio cultural que tem poucos, ou
quase nenhum, dos atributos do passado ou do estado futuro.
Na terceira fase (reagregao ou reincorporao), consuma-se
a passagem. (TURNER, 1974, p. 116).

Nesse sentido o performer junino o prprio sujeito ritual e transformase de individuo cotidiano no quadrilheiro junino, executando dessa maneira, um
ritual baseado em um processo performtico.

Fonte: Acervo Quadrilha Chapu do Vov

Ao separar-se da vida cotidiana o performer junino inicia a ao

ritualstica da quadrilha junina que desenvolve-se com a realizao da
apresentao. Esse desenvolvimento agregado as fases de transio, liminal
ou de margem alia-se a performatividade junina. Assim sendo, na continuidade,
sua agregao realizada ao retornar a vida cotidiana (LANGDON, 1996, p.
24).
luz de Schechner (2012, p. 62), nessa ao ritualstica os performers
juninos internalizam suas novas identidades e iniciam-se em seus novos
poderes. Estes so expostos mudanas e transformaes temporrias
quando vivenciam experincias espontneas que so construdas desde a fase

de preparao, a qual est centrada nos ensaios. Assim sendo, nas palavras
de Schechner (2012, p. 70), o performer deixa o mundo do seu dia a dia e, por
meio da preparao e do aquecimento, entra no performar. Quando a
performance termina, o performer se acalma (esfria) e entra novamente no
seu cotidiano.
Nesse sentido, h uma continuidade em todo o processo performtico
que envolve as performances das quadrilhas juninas, pois na maior parte do
tempo, o performer jogado para fora de onde ele entrou. Ele foi transportado,
levado a algum lugar, no transformado ou permanentemente mudado.
(SCHECHNER, 2012, p. 70).
Assim sendo importante relatar que as transformaes a que sofre o
performer junino so construdas em consonncia com as atividades
ritualsticas dos grupos juninos. A coletividade promove ento, uma
estruturao contnua no processo performtico das quadrilhas juninas e
utiliza-se de uma criatividade transformadora que concebe a oportunidade da
experincia junina.

BAUMAN, Richard. A potica do Mercado Pblico: gritos de vencedores no Mxico

e em Cuba. In: Antropologia em Primeira Mo. Florianpolis: PPGAS/UFSC, 2008.
GENNEP, Arnold Van. Os ritos de passagem: um estudo sistemtico dos ritos
da porta e da soleira, da hospitalidade, da adoo, gravidez e parto,
nascimento, infncia, puberdade, iniciao, coroao, novado, casamento,
funerais, estaes, etc.: traduo de Mariano Ferreira, apresentao de
Roberto da Matta. 3 edio, Petrpolis, Vozes, 2011.
LANGDON, Esther Jean. Performance e preocupaes ps-modernas em
antropologia. In: Teixeira, Joo Gabriel L. C. (Org.). Performticos,
performance e sociedade. Braslia: Editora Universidade de Brasilia, 1996. p.
23-29.
______. Rito como conceito-chave para a compreenso de processos
sociais. In: Rituais e performances: iniciaes em pesquisa de campo / Esther

Jean

Langdon

verton

Lus

Pereira,

organizadores.

Florianpolis:

UFSC/Departamento de Antropologia, 2012.p. 17-22.

SCHECHNER, Richard. Performance e Antropologia de Richard Schechner.
Organizao: Zeca Ligiro. Mauad: Rio de Janeiro, 2012.