Trabajo presentado como requisito de curso

HIST 6052
Prof. Dr. Marcial E. Ocasio Melndez
Por
Jose M. Tous
801-88-8975
13 de mayo de 2011

Pierre Vilar y la sntesis de la escuela de Annales y marxismo

El presente trabajo aborda la obra historiografica del historiador frances
Pierre Vilar desde una perspectiva tanto biografica como su vida profesional
como historiador y maestro de historiadores. Por consiguiente, la primera parte
del ensayo se centra en los aspectos biograficos de Pierre Vilar que tuvieron
relacion directa con su faceta profesional. La segunda parte se centra en el
analisis de su obra historiografica. Para ello, primeramente analizamos las
escuelas historiograficas en las que se puede enmarcar al historiador y si la obra
de este representa una sintesis de la la llamada escuela de los Annales y el
materialismo historico marxista.
Vilar naci el 1906 en Frontignan, un pueblito, en la Occitania francesa. Por
consiguiente, como occitano se identific con Catalua cuya lengua nacional, el cataln
es muy similar al provenzal y otros dialectos que se derivan del langue doc. . Su tesis
doctoral, Catalua en la Espaa Moderna, una gran obra en tres volmenes de unas
seiscientas pginas cada uno. fue el referente individual ms destacado de la
historiografa catalana, desde la segunda mitad del siglo XX, tras la muerte del
historiador cataln Jaume Vicens.
El enfoque pedagogico de la obra de Vilar, que esta presente esta
presente en varias de sus obras como:Oro y Moneda en la Historia (14501920), Iniciacion al vocabulario historico y Oro y
esta relacionado con unas particularidades de la vida del autor. Pierre Vilar, hijo
de maestros tuvo una larga carrera docente. Fue profesor en el Liceo Francs
de Barcelona entre los anos 1937 y 1957, salvo el periodo de la guerra civil
espaola y la segunda guerra mundial. El historiador cataln Joseph Fontana fue
uno de sus estudiantes. En su pas natal ocup la ctedra de historia econmica
de la Sorbona en 1965. Adems fue miembro de la Ecole de Hautes Etudes de
Paris, donde influenci a una nueva generacin de historiadores.
Adems dict conferencias a lo largo de su larga vida. En la Primera

Conferencia Internacional de Historia Econmica, dentro del Congreso de

Ciencias Histricas de 1960, en Estocolmo fue donde present por primera vez
su concepto mas importante historia total. Su ponencia presentada en el
congreso celebrado en Granada en 1973, Historia del derecho, historia total fue
la continuacin de la ponencia de 1960.
Pierre Vilar fue maestro de historiadores. A lo largo de dcadas sus libros
constituyeron un instrumento fundamental para la formacin de estudiantes
y profesores. Como Manuel Tunon de Lara o Eric Hobsbawn, abri nuevos
caminos, nos introdujo por senderos inexplorados, propuso hiptesis
innovadoras.1
Pierre Vilar se form inicialmente como gegrafo en la Universidad de la
Sorbona. El estudiante de geografa viaj por primera vez a Espaa en 1927 con
el propsito inicial de realizar una monografa regional sobre el rea pirenaica
catalana. Sin embargo, la realidad a la que se enfrent le planteaba
interrogantes a las que l consider ms adecuado tratar de responder como
historiador. No obstante, en su profesin de historiador nunca olvid las
lecciones de su formacin inicial como gegrafo. Adems el inters por la
geografa es evidente en la obra, en particular en el anlisis de las
caractersticas climticas y estructurales de la pennsula Ibrica en sus libros
sobre historia espaola y catalana.
El itinerario personal del historiador esta jalonado por un serie de
acontecimientos y guerras, de las cuales fue al menos testigo. El historiador
estuvo presente en 1931 en Barcelona en la proclamacin de la Republica. Fue
testigo de la Primera Guerra Mundial durante su niez en el sur de Francia y de
la Guerra Civil espaola, que interrumpi su investigacin histrica en Catalua.
En la Segunda Guerra Mundial fue un prisionero de guerra por cinco aos.
Con respecto a su principal objeto de estudio como hispanista, Vilar tuvo
vnculos muy personales con Espaa. Se caso con una archivera espaola
Carlos Hermida Revilla, Pierre Vilar, historiador y maestro de historiadores, Revista Historia y
Comunicacin Social 11 (2006): 58.
1

Gabrielle Berrogain. Adems tuvo muchas vivencias personales en el pas. El

estudio de la realidad catalana de Vilar, parti de su empata con la nacin
catalana. Su vinculacin personal con Catalua, en momentos tan decisivos
como fueron la Repblica o la reconstruccin nacional bajo el franquismo,
hicieron de Vilar un ejemplo privilegiado de lo que el mismo llamo en el prefacio
de su tesis, historiador dentro de la historia.

Huelga decir, por lo tanto, que la obra de Vilar no habra sido la misma si las
experiencias a las que se vio sometido hubieran sido otras. Por todo ello,
podemos calificar a Pierre Vilar como uno de los paradigmas del historiadortestigo. Pero fue mucho ms que eso. En multitud de ocasiones hizo explcitas
sus vivencias personales en Espaa y no dud en afirmar no slo que sus
escritos en torno a la historia de Espaa incluan alguna vibracin un tanto
personal, sino que existen vnculos vitales entre el historiador y la historia.

II Parte
La obra historiogrfica de Pierre Vilar no puede ser entendida sin tomar en
consideracin su inscripcin terica en la historiografa francesa y en particular
la historiografia socialista que se inicia con Jean Jaures. Algunos historiadores
han ubicado al historiador occitano dentro de la tercera generacion de los
annales-Historia de las Mentalidades.
Pierre Vilar inscribi su obra en el espiritu (no le gustaba mucho el
termino escuela) de los fundadores de la revista Annales, Marc Bloch y Lucien
Febre, y del previo movimiento intelectual que habia permitido la emergncia,
enraizamiento y consolidacion de dicha corriente cientfica profundamente
renovadora2.

Pablo Luna, Pierre Vilar, una obra de historiador, Investigaciones Sociales 14 (2005):346.

La obra de Vilar tiene dos influencias esenciales: por un lado la historia

economica y social de Ernest Labrousse, a quien sucedi en la ctedra de
historia econmica de la Sorbona.

Labrousse contribuy decisivamente a renovar de los estudios histricos

con su modelo histrico centrado en tres planos: econmico, social y cultural.
His two major works, Esquisse du mouvement des prix es des
revenus en France au XVIIIe siecle and La Crise de leconomie francaise a
la fin de lAncien Regime et au debut de la Revolution, published in 1933 and
1944 respectively, served as models and set many of the central terms of the
historian s craft in France well into the 1970s. El impacto

La complementariedad o acercamiento entre la historia y la economa y la

importancia de las coyunturas como los movimientos de precios basados en
anlisis estadstico son parte de la huella de la metodologa cuantitativa de
Labrousse.

Peter Burke, seala que con Labrousse, el marxismo y los mtodos

estadsticos comenzaron a penetrar en el grupo de Annales. No obstante, ni
March Bloch ni Lucien Fevre eran marxistas. Segn el historiador ingles, los
historiadores franceses marxistas no eran el centro de esta escuela.
En el centro del grupo estan Lucien Fevre, Esch Bloch, Fernand Braudel,
George Duby, Jacques Le Goff y Emmnauel Le Roy Laurie. Cerca del borde se
encuentran Ernest Labrousse, Pierre Vilar, Maurice Agulhion y Michel Vovelle,

cuatro distinguidos historiadores cuyo compromiso con un enfoque marxista de

la historia-particularmente fuerte en el caso de Vilar- los coloca fuera del circulo
interior. 3
Evidentemente, la otra y principal influencia del historiador francs fue el
marxismo. El encuentro del historiador con el marxismo se remonta a los aos
veinte y treinta del siglo pasado, durante sus aos de estudio en la Ecole
Normale Superior y los aos de estancia en Catalua. Este compromiso fue
posterior al oficio de historiador.
Conviene subrayar (como el mismo manifest en varias oportunidades)
que su llegada al marxismo se efectu

por intermedio de la historia y la

investigacin histrica. Fue ms bien conclusin y no previa opcin poltica,

ideolgica o moral, o creencia. En su itinerario de intelectual, el marxismo
represento una metodologa y unos instrumentos de trabajo y reflexin, cuya
utilidad fue puesta al servicio de su practica del historiador.

El historiador cataln, Joseph Fontana, quien fue estudiante de Vilar, y el

historiador valenciano Pedro Ruiz Torres, se expresaron de manera muy similar.
Para Vilar, como para todo historiador que proviene de la tradicin del
marxismo, los mtodos de investigacin se definen por su capacidad para
explicar los problemas reales de los hombres, de ayer y hoy, y de ayudar con
ello a resolverlos. No los hace validos la sola coloracin poltica, sino la eficacia
practica. 5
Al definirse a si mismo como historiador marxista, lo hizo en un sentido
que dejo muy claro a lo largo de su practica de investigador y tambin en
algunos esbozos de reflexin epistemolgico. El historiador es para Vilar un
investigador que despliega un trabajo de penetracin directa en la materia
histrica, dicho esto para los marxistas apresurados, literatos y socilogos que,
3

Peter Burke, La Revolucin Historiogrfica Francesa- La Escuela de los Annales: 1929-1989

(Barcelona: Editorial Gedisa S.A., 1999), 11.
4
Luna, Pierre Vilar, una obra de historiador,346.
5
Josep Fontana, La historia de los hombres: el siglo XX (Barcelona: Editorial Critica),75.

desdeando soberbiamente el empirismo de los trabajos del historiador, funden

sus propios anlisis en un saber histrico extrado de dos o tres manuales
Pedro Ruiz Torres Pg. 247
Por consiguiente, la historia de Pierre Vilar fue en gran medida tributaria
de los enfoques y conceptos procedentes de la obra de Marx pero interpretados
de una manera alejada del dogmatismo teorico. Los planteamientos de Vilar
como historiador marxista se van desarrollando a lo largo de su obra. Los
mismos se despliegan tericamente en la obra Historia Marxista, historia en
construccin en la cual polemiz con el epistemologo frances estructuralista
Louis Althusser a quien acus de desdear la posibilidad del conocimiento
historico. La critica del historiador occitano al estructuralismo es muy similar a la
de los historiadores marxistas britanicos como E.P. Thompson, segn seala el
historiador ingles Matt Perry en su libro Marxism and History. No obstante, el
historiador espaol

Enrique

Moradiellos, contrasta

la

vitalidad

de

los

historiadores marxistas britanicos, con la de los franceses, en su polemica con el

estructuralismo teorico althusseriano.
En otro orden, la historiografia de tradicion marxista en Francia, bien
representada en los estudios sobre la revolucin de 1789 o la historia social y
economica europea (donde sobresale el hispanista Pierre Vilar ) fue
seriamente limitada en su crecimiento y renovacion por el influjo teorico del
filosofo Louis Althusser. Bajo su amparo, una forma escolastica de marxismo
estructuralista se difundio por toda Europa Occidental y America Latina, daando
seriamente el valor de las investigaciones emprendidas sobre sus presupuestos.
6

Matt Perry reconoce que los criticos de Marx lo han acusado de ser
reduccionista y economicista, o sea, de reducir los procesos historicos a un solo
elemento constitutivo, el economico. No obstante, segn el historiador troskista,
lo definitivo del metodo de Marx conocido como materialismo historico o
dialectico es el concepto holistico de la totalidad, que define como que los
6

Pedro Ruiz, Torres, Pierre Vilar y la historia, Ayer 53 (2004): 247.

procesos historicos no pueden ser entendidos solo por la comprension de las

partes constitutivas sino por la comprension de la totalidad de estos procesos
porque la totalidad es mayor que la suma de las partes. Para Marx la totalidad
suponia la comprension de la sociedad de manera global.
El concepto de Vilar de historia total se deriva pues del concepto de Marx
de totalidad. Partiendo de las contribuciones de los Annales, y oponindose
tanto al economicismo coyunturalista como al ciencia puramente positiva, que
presta atencin exclusivamente al acontecimiento (la historia evenementialle de
raz puramente poltico), Pierre Vilar elabor el concepto de historia total,
entendida como una investigacin cientfica que, desde una metodologa
marxista, fuera capaz de enlazar los diversos anlisis de la actividad social.

Frente a la teorizacin althusseriana, el concepto central que sustenta la

propuesta vilariana es el de historia total, entendida como una aproximacin a
los tiempos pretritos desde un abordaje capaz de dar cuenta e integrar de
manera sutil las distintas dimensiones del todo social (aspectos sociales,
econmicos, mentales, polticos, culturales) y explicitar cabalmente sus interrelaciones, sus dependencias y determinaciones mltiples, a fin de establecer su
ntima ligazn. La historia total de Vilar considera, al mismo tiempo, la
preponderancia de los factores materiales en el devenir del proceso histrico,
pero sin reducirlos a una determinacin mecnica o a una simple superposicin
de las instancias. Esta historia total solamente puede resultar fructfera si logra
establecer adecuadamente la compleja articulacin de la vida de los hombres y
mujeres y los acontecimientos con las estructuras.
Por consiguiente, aunque Vilar, segn la profesora de economa de la
Universidad Complutense, Estrella Trincado Aznar, fue el principal terico de la
historia econmica de enfoque marxista, su enfoque de historia total no es
reduccionista ni economicista. En particular, Pierre Vilar formul la necesidad
de una historia marxista que ofreciera una visin global. Extendi la influencia de
la teora econmica marxista en la Historia Econmica de Espaa, pero
7

Hermida Revilla, Pierre Vilar, historiador y maestro de historiadores, 55.

intentando escapar al dogmatismo, como en su monografa Catalunya dins

Espannya moderna.
Vilar siguiendo a su maestro Labrousse, reconoci la complementariedad
y la necesidad de colaboracin de la economa y la historia pero sin caer en el
economicismo o sea, sin subordinar la historia a la teora econmica.

Este

pensamiento surge claramente en su obra Crecimiento econmico y anlisis

histrico.
La exigencia de una aproximacin entre ciencia econmica e historia es
mas sentida cada vez, aunque de manera todava confusa. Esta
exigencia sugiere una confrontacin que es lo contrario de oposicin
de dos maneras de pensar, de dos formas de anlisis------el
histrico

el

anlisis

econmico----impulsados

anlisis

menudo

por

curiosidades muy prximas, pero formados en hbitos y en actitudes muy

prximas.
Vilar reconoce su deuda tanto con Marx como con Labrousse en la
historia econmica.
En el lado opuesto de esta historia econmica puesta al servicio de una
teora que sigue manifestndole su desden, la obra de Labrousse ha
colocado sistemticamente la observacin econmica retrospectiva al
servicio de la historia en el sentido mas amplio: constituyendo la
constatacin positiva el movimiento coyuntural de los precios---instrumento de anlisis de las rentas segn las clases sociales---- el
estudio coyuntural se transforma en anlisis dinmico de la estructura,
que pone claro la contradiccin de los intereses, la crisis de las
instituciones y finalmente , incluso en la cronologa de su acontecer, las
revoluciones. Es el mayor esfuerzo, desde Marx, por transformar---- en el
estudio de un pasado relativamente lejano---, si no la teora, por lo menos
la observacin econmica en anlisis histrico

Vilar tambin afirmaba que el surgimiento de la historia total se

relacionaba directamente con las vivencias que los historiadores como l haban
experimentado en el turbulento siglo llamado la era de los extremos. 8 Las
vivencias del historiador corresponden a lo que el mismo llam en el inicio del
prefacio de su tesis, el historiador dentro de la historia. Evidentemente este
enfoque no es positivista porque supone un grado de subjetividad por parte del
historiador.
Pierre Vilar, explic su posicion sobre la objetividad en una ponencia en
el Coloquio Internacional sobre la Guerra Civil de Espaa celebrado en
Barcelona en 1979: Yo no he vivido este episodio, pero he sido su testigo
cercano [...], sin ser nunca indiferente a este proceso. No me creo, pues, capaz,
yo menos que nadie, de dejar de lado mis recuerdos, mis ideas, para jugar al
historiador objetivo y fro. Sin embargo, quisiera esforzarme en ser historiador,
es decir, intentar comprender, frente a los hechos sociales, su encadenamiento y
sus mecanismos (Vilar, 1982: 73).

Pierre Vilar fue por encima de todo historiador, pero para l, el viejo y
siempre nuevo asunto de la posibilidad o no de proporcionar conocimientos
objetivos sobre los hechos del pasado no era un problema relacionado
con actitudes de imposible distanciamiento o con la ausencia de visiones
preconcebidas. Siempre hizo profesin de incredulidad en la historia
positivista: llamarse objetivo cuando uno se sabe partidario es
deshonesto; creerse objetivo cuando se es partidario es tonto e ingenuo.
Hay que saberse partidario (por que todo el mundo lo es en mayor o en
menor grado) y explicar claramente cmo esto ha orientado los anlisis,
dejando al lector el cuidado de apreciarlos Semejante reconocimiento de
uno mismo y de todo aquello que condiciona la investigacin histrica que
realiza - las ideas polticas, las creencias, las simpatas y antipatas por
unos u otros sujetos individuales o colectivos- es una leccin de honestidad
8

Federico Martin Miliddi, Pierre Vilar y la Construccin de una Historia Marxista. Notas Sobre el
Debate con Lous Althusser, Revista Electrnica: Actas y Comunicaciones 3 (2007): 5.

si pensamos, por contraste, en tantos dogmticos de la historia con sus

respectivas verdades objetivas.
El historiador, como Pierre Vilar concibe dicha profesin, no sacrifica el
objetivo de proveer conocimientos acerca del pasado, a un determinado
compromiso poltico' aunque lo tenga. Menos an utiliza ese pasado con el
justificar polticas, creencias o ideologias.

Iniciacin al vocabulario de anlisis histrico, es tambin un esbozo de

reflexin epistemolgico marxista. La estructura del libro es sencilla. La obra se
divide siete capitulos. Cada capitulo analiza la definicion de un termino. El Primer
capitulo es sobre la Historia. El segundo Capitulo es sobre el termino
metodolgico Estructura. El tercer capitulo es sobre el concepto metodolgico
Coyuntura. El cuarto capitulo es sobre el termino Clases Sociales. El quinto
capitulo es sobre los terminos Pueblo, Nacion y Estado. El sexto capitulo es
sobre el termino Capitalismo y finalmente el septimo capitulo es sobre el
concepto Economia Campesina.

El primer capitulo de esta obra, Historia es el punto de

partida de la

elaboracin epistemolgica del autor. El mismo sienta las bases del estudio de la
historia, vista desde la perspectiva del materialismo histrico, que busca la
veracidad y cientificidad del estudio de los hechos pasados.

Pierre Vilar

comienza su anlisis del concepto historia con los usos que se le ha dado a la
palabra historia. Vilar resalta que a diferencia de las ciencias naturales el fin de
la historia no es comprobar algo, ya que la historia no puede repetirse, ni puede
ser condicionada, Vilar sostiene entonces que el fin de la historia no es

comprobar sino ms bien razonar, e interpretar.

Vilar polemiza con el socilogo francs, Raymond Aron, quien en unos
postulados claramente positivistas, sostena que la funcin de la historia era
restituir el pasado. Vilar resalta que el objetivo de la historia no es revivir el
pasado sino ms bien comprenderlo y que para comprenderlo hay que someter
a prueba el documento y las experiencias personales para alcanzar un anlisis
de tipo cientfico. El objeto de la ciencia histrica, es la dinmica de las
sociedades humanas. La materia histrica la construyen los tipos de hechos que
es necesario estudiar para dominar cientficamente este objeto. El historiador
clasifica los hechos en tres tipos: los hechos de las masas como demografa,
economa y la masa de los pensamientos y creencias, los hechos institucionales,
y los acontecimientos.
Con un fin claramente pedaggico, Vilar insiste en que en la preparacin
para el oficio del historiador, sin descartar la consulta de las fuentes directas,
requiere unas iniciaciones slidas en la demografa, en la estadstica, en los
fundamentos materiales del anlisis sociolgico e incluso en la informacin como
los documentos notariales y la prensa. La investigacin histrica es pues la
investigacin de los mecanismos que vinculan la sucesin de acontecimientos a
la dinmica de las estructuras.
El Segundo capitulo es una reflexin sobre el concepto estructura.

Vilar

parte de la etimologa de la palabra: de origen latino, el verbo <<structure>> que

significa construir. Vilar seala que la imagen que esta definicin proyecta es la
de un edifico firme, estable, sin embargo en el uso de la ciencias no es as
necesariamente. En cuanto al uso de esta palabra en la historia, tiene una
significacin mas compleja por as decirlo, ya que la historia estudia a
sociedades en movimiento.
pero la historia se encarga de sociedades en movimiento, dicho de otro modo
debe construir esquemas estructurales de movimiento (y no solamente de

relaciones estticas), y debe dar cuenta no solo de las principales estructuras

tericas, existentes en el mundo en tal o en cual momento, sino tambin de las
contradicciones, de las tensiones que llevan a los cambios de estructuras, a lo
que podramos llamar destructuraciones y reestructuraciones.

El historiador rechaza los modelos que se presentan como eternos como el

de Malthus y adopta el modelo estructural propuesto por Carlos Marx de modo
de produccin.
Un modo de produccin es una estructura que expresa un tipo de realidad
social total, puesto que engloba, en las relaciones a la vez cuantitativas y
cualitativas que se rigen todas en una interaccin continua: 1) las reglas que
presiden la obtencin por el hombre de productos de la naturaleza. 2) las reglas
que presiden las relaciones de los hombres entre ellos, por medio de
agrupaciones espontneas o institucionalizas; las justificaciones intelectuales o
mtica que se dan de estas relaciones, con diversos grados de consciencia y de
sistematizacin.
El modo de produccin es una estructura con diferentes niveles,
econmico, jurdico e ideolgico, pero interdependientes.

Fiel a su visin

marxista pero alejada de cualquier dogmatismo terico, Vilar insiste que el

historiador no debe repetir eternamente consideraciones sobre los esquemas de
estructura de las situaciones concretas que estudia. Debe comprobar estos
esquemas, contrastarlos con la realidad concreta.
Pg. 70, iniciacin
Es en este ejercicio donde encontrara la ocasin para combinar el esquema
histrico por antonomasia, que es el de los modos de produccin, con las otras
concepciones de estructura que hemos encontrado, y que a veces son ms
amplias que la de los modos de produccin, y a veces, al contrario, son ms

Vilar, Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico, 64.

parciales10.
El historiador incluso entiende que combinar la observacin de las micro
estructuras, lo que algunos historiadores han llamado la microhistoria, con el
anlisis de las estructuras globales es un mtodo fecundo. As una empresa
aislada como un seoro puede utilizarse mejor para entender la estructura.
Al principio del tercer capitulo Vilar define la coyuntura de la siguiente manera:
En el sentido mas general, la coyuntura es el conjunto de las condiciones
articuladas entre si, que caracterizan un momento en el movimiento global de la
materia histrica. En este sentido se trata de todas las condiciones, tanto de las
psicolgicas, polticas y sociales como de las econmicas o meteorolgicas.

11

Las coyunturas son por lo tanto movimientos que suceden dentro de la

estructura, cuyas relaciones fundamentales son relativamente estables pero, que
modifican eventualmente estas relaciones, la intensidad de estos conflictos,
hasta que se produce un cambio. Existen coyunturas de corta y larga duracin,
dependiendo del periodo de tiempo que esta abarque. Vilar a lo largo del
capitulo resalta algunos movimientos coyunturales de inters dentro de la
estructura capitalista, como lo fue la crisis econmica de 1929.
El concepto de coyuntura de Vilar tiene una fuerte influencia de la historia
coyuntural de Ernest Labrousse. Vilar defiende a su maestro contra las crticas
del historiador sovitico Boris Porshnev de la aplicacin del anlisis coyuntural
por Labrousse para explicar la Revolucin francesa. Las crisis de subsistencia,
como coyunturas

no son la causa de la revolucin, pero permite seguir su

preparacin y explicar las fechas en que tiene lugar.

El historiador seala que los movimientos coyunturales son necesarios
10
11

Vilar, Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico, 70.

Vilar, Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico, 81.

para el historiador, pues le ayudan a comprender la historia de una manera

global.

No

obstante,

expresa

algunas

reservas

sobre

este

concepto

metodolgico. El historiador recomienda prudencia de no hacer de la coyuntura

un sistema de explicacin formal y de estar atentos a la multiplicidad de ciclos.
Se puede estar ante un mal momento de un periodo corto y en un periodo largo
de signo expansivo.
El cuarto capitulo es sobre las clases sociales. Evidentemente para un
historiador marxista, las clases sociales no podan dejar de ser objeto de anlisis
terico. En esta obra, desarrollo un amplio conjunto de temtica como
estratificacin, las diferencias entre casta, orden y clase., las diferencias entre
clases en si y clases para si, y la lucha de clases.
Vilar habla de la sociedad de clases, aunque seala que, no existe
diferencia entre la sociedad de castas, de ordenes y de clases, y que la
diferencia se encuentra en la cristalizacin jurdica, y el juego econmico de
quien posee los bienes, las libertades comerciales y polticas. La diferencia entre
la sociedad de ordenes y la sociedad de clases es que en la sociedad de
ordenes era necesario ser para tener, es decir que la posicin social
determinaba la posicin econmica, pero al contrario en la sociedad de clases
hay que tener para ser, es decir que la cantidad de bienes y el lugar que ocupes
el sistema del modo de produccin determinar la posicin social a la que se
pertenecer.
En el quinto capitulo sobre Pueblos, Naciones, Estados, el historiador En
este capitulo Vilar seala que las poblaciones tienen la tendencia de agruparse
ms que clases sociales, se agrupan en territorios determinados, bajo una
poltica general que los unifica, y cuyo origen, caractersticas culturales,
lingsticas y memoria del pasado es compartida.
Estas diferencias culturales fueron agrupando a las poblaciones en
territorios especficos y creando fronteras que los separaran de aquellas

poblaciones culturalmente diferentes, con respecto a estos limites Vilar seala

que las fronteras polticas de hoy da, que separan a los estados, son producto
de tratados, pero que estas no se produjeron al azar, sino mas bien son el
resultado de largos procesos histricos.
Con el avance del capitalismo desaparece aquella identidad que brindaba
el Seor feudal, y aparece as la identidad nacional promovida por la burguesa.
Es pues el inters de la burguesa la conformacin de un estado nacional; donde
puedan desarrollar sus actividades comerciales libremente, as lo seala Vilar
cuando sostiene:
He aqu la cuestin esencial de la joven burguesa. Colocar sus
mercancas y salir victoriosa de la competencia con la burguesa de otra
nacionalidad. Tal es su objetivo. De hay viene su deseo de asegurarse su
mercado <<propio>>, <<nacional>>. El mercado es la primera escuela donde la
burguesa aprende el nacionalismo.
En el sexto capitulo el historiador expone con claridad el concepto de
capitalismo que evidentemente es de raigambre marxista. El capitalismo en un
modo de produccin con unos mecanismos de funcionamiento especficos pero
lo que define en esencia el modo de produccin capitalista es la existencia de
dos clases antagnicas: la burguesa, duea de los medios de produccin, y el
proletariado que solo dispone de su fuerza de trabajo.
En el ultimo capitulo o Apndice, Vilar se refiere al trmino, economa
campesina, con preocupacin. En esencia, la economa campesina se refiere a
esa economa que se desarrolla en el campo sin ningn tipo de sistematizacin
ni control. Vilar toma como ejemplos los estudios de Chainov, sobre Rusia, y
destaca que el campesino propietario por lo general organiza su trabajo
libremente, sin medir costos y plusvala. Vilar sostiene que con el avance de la
globalizacin y del capitalismo, este tipo de economa esta desapareciendo.

CONCLUSIN
Introduccin al Vocabulario del Anlisis Histrico es una de las obras ms
importantes de historiografa moderna, en cuanto a conceptualizacin,
profundidad de anlisis y metodologa. Su lectura es de suma importancia para
la definicin de trminos bsicos pero profundos, utilizados diariamente por un
historiador. No obstante, para entender esta obra, mas all de las definiciones,
es necesario comprender el concepto de historia total. El concepto suele
atribuirse a Vilar, quien lo expuso en la Primera Conferencia Internacional de
Historia Econmica, dentro del Congreso de Ciencias Histricas de 1960, en
Estocolmo. Dicho concepto es una sntesis de la escuela de los Annales con el
marxismo.

Sus primeros planteamientos en este sentido los encontramos en 1960 en

la obra de Vilar, Crecimiento econmico y anlisis histrico, que recogi

la

ponencia de 1960 en Estocolmo. En dicha obra, propone un programa de

historia total basado en diversos planos: la demografa, la produccin de bienes,
el movimiento de las rentas, los intercambios y, finalmente el estudio de las
tensiones y conflictos sociales originados por el propio conocimiento. Esta
elaboracin desemboc ms tarde en la definicin mas precisa del objeto de
ciencia histrica del libro Iniciacin al Vocabulario del Anlisis histrico.
El objeto de la ciencia histrica es la dinmica de las sociedades humanas. La
materia histrica la constituyen los tipos de hechos que es necesario estudiar
para dominar cientficamente este objeto. Clasifiqumoslos rpidamente:
1) Los hechos de masas: masa de los hombres (demo grafa), masa de los
bienes (economa), masa de los pensamientos y de las creencias (fenmenos de
mentalidades, lentos y pesados; fenmenos de opinin, ms fugaces).
2) Los hechos institucionales, ms superficiales pero ms rgidos, que tienden a
fijar las relaciones humanas dentro de los marcos existentes: derecho civil,
constituciones polticas, tratados internacionales, etc.; hechos importantes pero
no eternos, sometidos al desgaste y al ataque de las contradicciones sociales

internas.
3) Los acontecimientos: aparicin y desaparicin de personajes, de grupos
(econmicos, polticos), que toman medidas, decisiones, desencadenan
acciones, movimientos de

opinin, que ocasionan hechos precisos:

modificaciones de los gobiernos, la diplomacia, cambios pacficos o violentos,

profundos o superficiales. La historia no puede ser un simple retablo de las
instituciones, ni un simple relato de los acontecimientos, pero no puede
desinteresarse de estos hechos que vinculan la vida cotidiana de los hombres a
la dinmica de las sociedades de las que forman parte. Ante esta compleja
materia histrica, el historiador plantea cuestiones, resuelve problemas: cundo,
por qu, cmo, en qu medida... se modifican, debido a una continua
interaccin, los elementos de las economas (hombres, bienes), de las
sociedades (relaciones sociales ms o menos cristalizadas en instituciones), y
de las civilizaciones (conjunto de las actitudes mentales, intelectuales,
estticas...).
12

Para Vilar la historia va ms all del estudio de sucesos polticos y de

personajes de relevancia. Hay que cuestionar el documento, hay que hacer uso
de datos brindados por la sociologa, por la economa, la diplomtica, entre otras
ciencia auxiliares, que ayuden a la reconstruccin y comprensin de los hechos
pasados, es necesario estudiar las estructuras sociales y econmicas, de la
sociedad y los momentos coyunturales que suceden dentro de estas estructuras,
para construir la Historia Total.

12

libro Iniciacin al Vocabulario del Anlisis histrico, como seala el propio autor,
no es ni pretende ser, un diccionario ni un tratado de historia. La razn del ser
del libro surge expresamente del prlogo escrito por el propio autor. La obra est
orientada a ms que definir ciertos trminos bsicos, a hacer un anlisis
profundo y reflexivo de trminos metodolgicos y conceptuales que a menudo
han sido oscurecidos en el uso corriente. La obra que, como reitera el autor tiene
un fin pedaggico, es una referencia til para todo estudiante de historia y para
el pblico en general que quiera comprender los trminos citados y as tener un
conocimiento razonado o cientfico del pasado. El autor tambin seala en el
prlogo que toda ciencia exige un vocabulario. No he renunciado, sin embargo
a proclamar, que la historia es el nico instrumento que puede abrir las puertas a
un conocimiento del mundo de una manera si no cientfica por lo menos
razonada. 13

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