Las Barras Bravas en el Per

Es de conocimiento popular que las barras bravas en el Per significan un problema social, no solo por los efectos negativos directos, como actos vandlicos,
desorden en la va pblica, etc., sino por las consecuencias a largo plazo que tienen en los mismos miembros que las conforman. Si bien es una realidad que
no ha surgido recin, nunca se ha planteado una solucin sistemtica, sino que se han tomado medidas coyunturales y bastante laxas que no contribuyen a
erradicar el problema.
El trmino barra brava se emplea en general para designar a aquellas organizaciones conformadas por simpatizantes de determinadas instituciones deportivas
asociadas al ftbol, que se agrupan con el fin de alentar mediante la entonacin de cnticos y el uso de instrumentos musicales . Sin embargo se distinguen de
los hinchas comunes por el hecho de que se les considera ms peligrosos, ya que normalmente se les asocia con actos violentos o de delincuencia, en parte
porque tienen una idea ms radical de lo que consiste ser hincha, son fanticos. Esta realidad no es solo propia del Per y Amrica Latina, sino que est
generalizada en todos los pases en los cuales el ftbol es un deporte predominante.
El caso particular de las barras bravas en el Per es un poco distinto en el sentido que los principales actores no necesariamente son de sectores socioeconmicos bajos, ni gente de nivel educativo pobre. El centro del problema va por otro lado. Tiene que ver ms con el deterioro de la familia como ente
educador principal, con la ineficacia o falta de inters de las autoridades para poder solucionar problemas sociales, y con la pasividad de los ciudadanos ante
determinadas situaciones negativas.
La motivacin que alegan los barristas para su actuar desmedido es la pasin excesiva que sienten por un club , pero hay cierta parte de las barras cuya
motivacin no proviene de su afeccin por el club, sino por su afn de aprovecharse de las circunstancias, y delinquir. Sin embargo, las razones reales del
accionar negativo de estos grupos son menos subjetivas, hay disputas por intereses concretos, un ejemplo es la reparticin de entradas otorgada por las
dirigencias de los clubes. Las entradas. Lo que ocurre es que no hay un criterio formal para determinar la cantidad de entradas que se le da a cada grupo
perteneciente a la barra, y muchas veces se incurre en desigualdades, lo que fomenta los conflictos entre barras que alientan a un mismo equipo. Es decir, la
problemtica surge porque los barristas no son lo suficientemente civilizados como para resolver sus problemas de una manera ms inteligente, responde
Carlos Alarcn Hernndez, estudiante de la Universidad de Piura, ex miembro de una barra de Universitario de Deportes de La Molina, cuando se le pregunta
acerca de los motivos principales de los conflictos entre barras. Estas desigualdades se deben a La vara. Por ejemplo una agrupacin a la cual pertenezca el
hijo de un socio de un club, tendr una mayor cantidad de entradas otorgadas.
Es decir, hay otro factor a tomar en consideracin, inclusive dentro de agrupaciones pertenecientes a una misma barra, hay conflictos debido a desigualdades
de carcter social, y tambin, algo importante a identificar, es que si hay miembros familiares de los mismos dirigentes, hay intereses que dificultan la solucin
del problema.
As como hay familiares de dirigentes, es sensato asumir que hay tambin miembros asociados a personas de posiciones de mayor poder, como entidades
polticas, o grandes empresas privadas. Podemos asumirlo porque el ftbol y su aficin estn ampliamente difundidos en todas las esferas socio-econmicas.
Entonces, un obstculo considerable es que posiblemente no haya un solo agente que sea cien por ciento neutral, sino que es necesario que muchos
sacrifiquen sus intereses en pro del bien comn. Este factor, junto a la corrupcin presente en los organismos estatales y muchas veces privados, hace que
sea ms difcil la solucin del problema a menos que haya una participacin y manifestacin ms amplia de la sociedad. Sin embargo, esto posiblemente no se
dar hasta que haya consecuencias an ms graves y frecuentes.
Por un lado, tenemos a los protagonistas, que son los barristas. Hay los barristas radicales, que incitan al conflicto y gustan de los actos violentos, hay los
barristas que alientan efusivamente desde las tribunas populares, pero tambin hay barristas que alientan desde las tribunas laterales y tambin pueden ser
capaces de alentar todo el partido, entonar cnticos y hacer sentir la locala de un equipo. De tal manera que cuando se observa a estos ltimos, se puede
tomar un poco menos en serio la excusa (porque es ms una excusa que un argumento) de que los actos desmedidos se deben a un sentimiento profundo por
un equipo y no a falencias en la formacin humana. Lo cual nos lleva, a observar a otros agentes importantes que son las familias. Muchas veces se asume
errneamente que los barristas implicados en actos delictivos provienen de familias humildes, de bajo nivel econmico y con poca educacin, sin embargo, no
siempre es el caso, ya que tambin forman parte de estas agrupaciones, jvenes de buena familia y como mencionamos antes, a veces familiares de
dirigentes. Un claro ejemplo es el caso de Walter Oyarce, en el cual el conflicto se dio en los palcos. Lo que podemos deducir es que la principal falta de
educacin en el joven peruano (del cual las barras estn conformadas en su mayora), no se da por la parte intelectual, sino en el mbito humano, en valores y
virtudes, en el desarrollo del sentido comn, mbito en el cual la principal fuente de educacin es la familia. Desde este punto de vista, la solucin a largo plazo
no solo para este problema en particular sino para toda la dimensin social del pas, es un mayor hincapi en el fomento de valores, los cuales no son
adquiridos racionalmente sino a travs de la prctica, y adems todos sabemos cules son, por tradicin y por naturaleza.
Tambin toman parte del problema, las autoridades y las dirigencias. Respecto de las primeras, no es totalmente claro que tengan algn inters para que no se
solucione el problema, ms bien su poca participacin se da ya sea porque no consideran que sea un tema urgente en la agenda poltica del pas, lo cual
puede es opinable, o porque son ineficientes en general, lo cual se puede observar en el desarrollo de distintas problemticas que existen en el Per. En
cambio, las dirigencias, si tienen una relacin ms cercana con las barras, ya que a veces tienen miembros en comn o familiares relacionados. Hay varias
dirigencias, entre ellas algunas pertenecientes a equipos tradicionales, con miembros corruptos, por lo cual no se espera que tomen medidas respecto de este
asunto. Lo mismo ocurre con la FPF (Federacin Peruana de Ftbol), y su presidente, principal responsable de la crisis futbolstica del Per.
Otro agente participante son los medios de comunicacin, los cuales en su mayora no tocan este tema a menos que ocurra un evento especialmente
llamativo. Inclusive algunos apaan y promueven las barras dedicndoles mayor espacio en los programas deportivos, obviando el aspecto negativo que
contienen. Tiene que ver con la orientacin cada vez menos informativa de los medios en general. Se preocupan ms por el entretenimiento, que es ms
superficial que otros temas que se deberan presentar.
Ahora, considerando las consecuencias de la presencia de las barras bravas, muchas veces se considera como principales afectados, las vctimas materiales
de los actos vandlicos y violentos.
Por un lado, las barras bravas suelen ir y venir a los partidos desfilando en grupo, sin embargo, a su paso hacen graffitis o agreden a los transentes que no
forman parte de su agrupacin, no respetan la propiedad privada ni el estado fsico de los dems. Y por otro lado, se considera el efecto colateral de sus
propios conflictos, ya sea entre barras, o entre agrupacin de una misma barra. Debido a que los conflictos se dan en la va pblica, siempre hay daos
colaterales, ms graves an si hay armas involucradas, o si se dan en una zona residencial. Las quejas de gente que habita en zonas aledaas a estadios de
ftbol son muy frecuentes, sin embargo nadie les da solucin, ni difusin pblica.
Si bien son muchos los daos materiales, tambin es amplio el dao interno (respecto al ser humano) que causan las barras bravas en el Per. No se toman
en cuenta los daos inmateriales que causan las barras bravas, principalmente sobre los mismos miembros que las conforman.
Las barras bravas son manifestaciones negativas del comportamiento del individuo, y no contribuyen al desarrollo de virtudes para su perfeccionamiento
humano, ya que llevan a cabo actividades que los rebajan humanamente al hacer dao a otras personas, es decir, tiene consecuencias en diversas
dimensiones del ser humano que muchas veces se pasan por alto, o se sesgan de manera reduccionista, como por ejemplo el futuro esperado de los
miembros de las barras.
Por ejemplo si analizamos el principio del trabajo, podemos observar que los involucrados usualmente truncan sus estudios o estn desocupados, de manera
que en vez de realizar una actividad que los dignifique y que les permita sostenerse independientemente, se dedican a estas actividades que no solo los
denigra en cierta medida, porque no desarrollan su capacidad de servicio, sino que adems no les significa ingreso alguno. Es decir ninguna de las
dimensiones del trabajo que son tan importantes, se ve satisfecha. Inclusive, en los elementos de mayor capacidad econmica, que tienen acceso a trabajos
dignos, se puede ver afectado su desempeo debido a esta mala influencia.
En general, la actividad de las barras bravas no fomenta el bien comn porque no contribuye ni al desarrollo de la dimensin material ni al de la dimensin
inmaterial. Por un lado el tiempo que utilizan para dedicarse a eso podra ser mejor invertido en actividades que fomenten la educacin, la salud, etc. Y por otro
lado, no contribuye a la tenencia de virtudes, ya que por lo general se rompen leyes. Adems, se tienen objetivos orientados solo al beneficio de los que
conforman las barras, y no de toda la poblacin. Tambin, se daa la justicia, porque se hace dao a propiedad que es de todos o le pertenece a alguien en
particular.
Por el lado de la gente que es vctima de las injusticias de las barras bravas, es importante que reaccionen de una manera moderada, que no combatan
violencia con violencia, pero que tampoco sean indiferentes ante el problema que se da, ya que gran parte de la solucin a largo plazo de este problema
consiste en la actitud de rechazo que debemos tener los ciudadanos, ya que todos conocemos al menos a alguien que forma parte de estas actividades.
En el corto plazo, es vital, distinguir a los elementos ms radicales, o con mayor reincidencia dentro de las barras, respecto de aquellos que son menos
dainos. Para esto, una medida que ya se ha planteado antes es el empadronamiento de los hinchas de manera que sean identificables por parte de las
autoridades, al ser realizadas las denuncias. Por otro lado, las barras y sus agrupaciones deberan tener lderes formales reconocidos pblicamente, que sean
capaces de asumir responsabilidades, logrando as un mayor orden, y una manera de que ellos mismos tomen conciencia y tengan inters de solucionar
correctamente sus problemas internos. Adems, debe haber un mecanismo formal y estricto para la asignacin de entradas por parte de los dirigentes a las
barras, de esta manera, se evita la posible corrupcin o la entrega desigual de entradas debido a intereses particulares.
Teniendo en cuenta, que las barras bravas como tales han tenido una presencia prolongada en el pas y que cada vez son ms violentas, es muy posible que
el problema permanezca por un buen tiempo, tambin en gran medida por los intereses que puede haber, y porque desgraciadamente son parte del acervo

cultural por ms efectos negativos que puedan tener. Lo ideal no es erradicarlas por completo, pues la finalidad verdadera de alentar a un equipo y dedicarle
voluntariamente dinero, tiempo, etc., no tiene nada de malo. Lo ideal es conservar el espritu original y desechar lo perjudicial no solo para los dems hinchas
que alentamos a un equipo sanamente, como para los mismos barristas radicales que ven afectados su integridad personal y su futuro.

Mario De La Cruz, Sergio Adrianzn

Un estudio realizado por la Polica Nacional y recogido en el Plan Nacional de Seguridad Ciudadana
2013-2018 da cuenta que el 71% de los miembros de las pandillas en Lima Metropolitana
abandonaron sus estudios sin haber concluido la secundaria y, en algunos casos, la primaria. El
porcentaje es mayor en el Callao, donde llega al 93%.
Adems, Eduardo Prez Rocha, ex secretario tcnico del Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana
(Conasec ), inform que en 42 distritos de Lima y 7 del Callao se descubri que existen 22 mil pandilleros
en 410 grupos de los tipos barrial, deportiva y escolar.
El tambin ex director de la Polica Nacional del Per dio cuenta que el 45% de los pandilleros son
menores de edad, el 38% tiene entre 18 y 24 aos, y el 17% entre 24 y 40 aos.
En el Plan Nacional de Seguridad del Ministerio del Interior se seala que una de las metas para acabar
con la violencia es el inicio de programas a nivel provincial y distrital para que los jvenes de las pandillas
y barras bravas exploten su potencia en los negocios y talentos.
La rivalidad siempre existir en el ftbol. Pero acaso se debe dejar que nuestros estadios sigan siendo
testigos de hechos de sangre y dolor. Qu se puede hacer? Aldo Panfichi recuerda que las barras son
integradas por jvenes pobres y excluidos, por lo que la solucin tiene que venir de polticas pblicas
dirigidas a lderes territoriales.

Desnudan sus torsos, muestran sus tatuajes y elevan sus manos en seal, muchas veces amenazante,
de dominio territorial.
Andan en grupos, como los pandilleros violentos urbanos de siempre, y han encontrado en los colores de
los equipos de ftbol un pretexto, como lo fue en su momento, el 'heavy metal' o la veneracin a las
armas y a los narcticos, o el culto a lo oscuro, para provocar terror.
Son los barrabravas, integrantes de las llamadas barras bravas (nombre tomado de las aparecidas en
Argentina), que para algunos socilogos son ya una nueva tribu urbana reconocida.
Para otros, sin embargo, son grupos que con comportamientos delictivos, como el chantaje, la
intimidacin y la agresin, obtienen dividendos econmicos (como las bandas mafiosas o criminales).
Sobrepasan la simple lectura de que este es un problema de 'hinchismo' y camisetas de ftbol durante 90
minutos de juego.
Estas barras han puesto en jaque a la seguridad ciudadana y no slo en los estadios deportivos, como
ocurri el sbado pasado, en Armenia, cuando integrantes de uno de estos grupos, 'los del Sur', fanticos
del Atltico Nacional, causaron disturbios en la ciudad, se agredieron entre ellos en el estadio Centenario
y atacaron a la Polica. Incluso, apualaron al caballo de un carabinero.

A raz del hecho, transmitido en directo por televisin, la Dimayor, ente que rige el campeonato
profesional de ftbol, decidi prohibir el ingreso de hinchas con camisetas y elementos alusivos a los
equipos visitantes y orden que no se vendieran "paquetes" de entradas a fanticos visitantes.

Pero, qu caractersticas tienen estos hinchas? No todos los aficionados hacen

parte de estas hordas de puales, drogas y agresin. Cul es el perfil, entonces,
del barrabrava?
Segn Fabin Sanabria, decano de la Facultad de Sociologa de la Universidad Nacional, son personas
que viven en "moratoria social, es decir, son sujetos que no estn integrados ni con un empleo ni con una
carrera estable al sistema social. Pueden ser estudiantes o tener trabajos precarios . Un barrabrava siente,
piensa y acta para buscar una identidad que lo arraigue a la sociedad. No tiene otro tipo de identificacin
con los dems: ni cultural ni artstica ni en el sistema de produccin econmica", asegura.
Sanabria afirma que, adems, son sujetos que por ese afn de identidad, reconocimiento y ubicacin, son
figuras mediticas, que consolidan su presencia cuando aparecen en las noticias, "ms cuando salen en
las primeras planas o en los titulares, porque eso vende". As, al testimoniar sus actos violentos en los
medios de comunicacin, los usan como demostracin de poder y validacin de su intimidacin en sus
zonas de influencia, ya sea en barrios o ciudades.
Lina Orrego, psicloga deportiva de la Universidad Autnoma de Barcelona de Espaa, los define
como personas manipulables por ser, la mayora, menores de edad. "Pueden tener una debilidad del yo.
Pierden su identidad individual y prefieren estar masificados, porque se sienten ms fuertes. Esa
pertenencia a ese grupo los hace valiosos".
"Adems -agrega-, son personas con altos ndices de agresividad mal canalizada debido a la falta de
estudio, de empleo, de vivir en condiciones socioeconmicas bajas; una cantidad de variables que en el
momento de ejercer una presin de tipo comportamental se dirigen hacia fenmenos violentos. Tambin
hay que destacar que entre las barras bravas se filtran personas de bajos escrpulos y con intereses
dainos que slo buscan crear conflictos y terrorismo".
Sin embargo, Juan Guillermo Molina, del departamento de sociologa de la Universidad de
Antioquia, se aparta y cree que las barras bravas son pequeos negocios que producen rentabilidad,
integradas por personas que encontraron en ellas una manera de "hacer viables sus vidas". Es decir,
encontraron una alternativa real de sustento.
"Los integrantes de las barras viven del concepto mismo de la barra, que es una verdadera
microempresa. Se lucran ya sea por la afiliacin de nuevos socios hasta de la venta de camisetas. Los
lderes de las barras bravas manejan mucho dinero. Esta es una verdadera industria que tiene al ftbol
como medio y se constituye en una forma de vivir y de ganarse la vida".
Agrega que, frente a eso, los barrabravas son "totalmente inmanejables y responden a una especie de
lema de la violencia por la violencia, que a su vez los dignifica por la propaganda meditica. Ponen y
quitan a los entrenadores de los equipos, brindan o retiran el apoyo a un futbolista... Son un verdadero
mecanismo de censura o de respaldo incondicional, dependiendo de los dineros que recauden de muchos
de los integrantes del mundo del ftbol".
Para este socilogo, es "clarsimo" el porqu de las disputas y enfrentamientos entre grupos de barras
bravas de un mismo equipo. "Se pelean por los cobros de las entradas, por manejar dineros bien sea por
reventa de boletera o por excursiones (viajes a otras ciudades o pases para ver los partidos de sus
clubes). Hay toda una estructura econmica, que genera esos antagonismos que estn ms all del 'amor
a la camiseta'. Ellos luchan por el poder. Lo que se mueve ah es muy, pero muy complejo, como las

'vacunas' (extorsiones) que les cobran, incluso, a los vendedores de cigarrillos y dulces", asegura Molina,
quien opina que las medidas para detener el fenmeno deben ser policacas.
Soluciones?
En los pases que se han visto afectados gravemente por este fenmeno, como Inglaterra, Holanda, Italia,
Espaa o Argentina, se manejaron y se aplican dos frmulas. Una represiva policiva y otra educativa,
de fomento de la tolerancia y la convivencia pacfica. Tales posturas son argumentadas por los
consultados.
"Aqu, debemos seguir el ejemplo de Inglaterra: que no haya apoyo de los clubes a este tipo de
organizaciones, poner las tribunas populares a un mayor precio o que sean las ms caras; y que haya
una carnetizacin de los hinchas", asegura, a manera de ejemplo, Molina.
Sanabria, en cambio, opina: "No s en qu medida las determinaciones tomadas por la Dimayor
ahuyentarn la violencia de los estadios del pas. Debera haber, inclusive, unas medidas ms agresivas,
como hacer algo que propuso Antanas Mockus (ex rector de la Universidad Nacional, ex alcalde de
Bogot y ex candidato a la Presidencia de la Repblica) que es bastante trasgresor : usted se atrevera a
ponerse la camiseta del equipo contrario? Esto mostrara un poco hasta qu punto somos intolerantes. No
hay que restringirles el derecho a la emocin, a la pasin. Creo que hay que civilizar a la gente y saber
que de ah no dependen el mundo ni la vida ni la eternidad...".
No tiene sentido de pertenencia, busca al grupo para encontrar identidad, usa la violencia por la
violencia, le gusta aparecer en los medios, y adems, forma parte de una gran negocio. No es fcil
de derrotar y trasciende los 90 minutos de juego.
CLAUDIA AGUILAR RAMREZ

Redaccin de Deportes

claaagu@eltiempo.com.co

4. El Bombo El Bombo es un smbolo importante para las barras. Mucho ms que sus banderas y lienzos.
El Bombo es el que ubica a los barristas sobre lo que hay que hacer durante el desarrollo de un partido .
Sin l no hay coordinacin, pues con l se ordenan las acciones: cundo comenzar los cantos y gritos,
cundo cambiar de canto, cundo saltar. Hay varios jvenes que se encargan de tocar el Bombo en los
partidos. A veces cambian cada diez o quince minutos. Pero siempre son aquellos que pertenecen a un
grupo selecto. Su manejo implica un status especial entre los barristas, y en ellos se reconocen a los
lderes. En momentos de euforia, por ejemplo, cuando el equipo mete un gol y los barristas se pierden de
lo que se est haciendo en ese momento, es el Bombo el que los vuelve a ubicar y a poner en situacin.
Cuando va entrando el Bombo al estadio acompaado de los que lo protegen, y el que lo porta hace llegar
al interior del campo los primeros sonidos, la barra entera se pone de pie porque sabe que el Bombo est
haciendo un llamado a los suyos. Y cuando finaliza el partido, una numerosa cohorte de barristas
acompaa al Bombo hasta la sede del club, cuidndolo de posibles agresiones o de robos. Pues el
Bombo se reconoce como el corazn de la barra: " Perder un Bombo es como perder a uno de
nosotros" comenta un barrista
5. Drogas La utilizacin de drogas y bebidas alcohlicas es reconocida por parte de los barristas como
algo comn, no solamente entre ellos sino en la juventud toda. Las ltimas encuestas les estaran dando

la razn. Entre otras drogas que reconocen usar, est la "chicota", un frmaco que se utiliza de manera
diversa. Se muele y se aspira, como si fuese cocana. Tambin se toma con alcohol o se mezcla con agua
destilada y se inyecta directamente a la vena. De esta ltima manera, se obtienen resultados ms rpidos
y el efecto dura mucho ms tiempo. Uno de ellos justifica el uso de drogas de este modo: " El drogarse
con mariguana o neoprn o tomarse una dorada [un frmaco anfetamnico] es el subdesarrollo." Una
referencia hacia los barristas que se encuentran debajo del lugar en donde est el Bombo y que llaman
el pozo, me pareci estremecedora por lo trgico de la situacin que configura. Un hincha nos lo
inform as: "Los "locos" del pozo bailan y bailan. Es tierno. Hay que tener aguante. Un estado fsico
increble. Nunca dejan de alentar al equipo. Estn todos distorsionados [drogados] Locos de drogas y
alcohol! Hay una coca no la pasta base, que la calientan y disuelven en agua destilada, que se la
inyectan a la vena. Tambin usan un tipo de anfetamina. A todas esas pldoras que se hacen de dos
colores en los laboratorios, se les saca el lado del estimulante, se disuelve en agua destilada y se inyecta
a la vena. A la vena es ms inmediato el efecto y dura mucho ms. Todos, adems, le hacen a la
mariguana [fuman]. Un amigo me mostr el brazo y tena un verdadero callo, de tanto pincharse. Uno se
equivoc y se pinch una arteria. Le tuvieron que cortar la punta de un dedo. No se qu cuestin se le
produjo. Hay otros que son flacos, que no comen nunca y que se mueven durante todo el partido, sin
necesidad de estar distorsionados.
Estas actitudes hacen notar la presencia de un nuevo perfil de asistentes a los estadios. Sus principales
caractersticas ya los distinguen: pertenecen a un rango etario que vara entre los 16 y 25 aos, actan en
pequeos grupos de personas y se identifican con su comuna o ciudad en la que residen. Son anrquicos
y no le temen a nada, ni a nadie.
Jorge Valds, quien trabaj con fuerzas especiales de carabineros, asegura: Estamos ante la presencia
de una nueva corriente de individuos a las que se les debe frenar. Son personas que se sienten
rechazadas y buscan manifestar su molestia a toda costa. Son tipos anrquicos. Pasan semanas con la
camiseta puesta de su elenco, y tambin son los que asisten a las barricadas. Son resistidos por la
sociedad, tienen mala formacin en el hogar y no se les presentan oportunidades para progresar. Slo
buscan rebelarse ante la autoridad y, para eso, siempre intentarn romper el orden. Este tipo de hinchas,
generalmente, poseen armas blancas y/o de fuego. Estn preparados para todo, agrega Valds.
Por su parte, David Rozowski, ex coordinador del plan Estadio Seguro durante el gobierno de Sebastin
Piera, pide no llamar hinchas a quienes provocan estos desmanes. Son delincuentes. El nuevo
delincuente que se est presentando busca dnde hacer vandalismo, dnde hay poca seguridad para
actuar; uno de esos lugares es el estadio, recalca. Despus aparecen en las semanas en las
manifestacin en la va pblica. Los delincuentes ya saben dnde hacer sus desrdenes, su trabajo,
seala el experto en seguridad.
En Carabineros, el perfil del nuevo violentista del ftbol es tema de estudio. El general Christian
Fuenzalida, director (s) de Orden y Seguridad de la institucin entrega antecedentes que explican el
comportamiento. El anonimato y masividad del evento permite que descarguen toda la odiosiodad y
actos reidos contra la autoridad y el orden establecido. Eso se da tambin en recitales, en marchas,
seala. Adems, asegura que quienes cometen los delitos manifiestan un grado de violencia inentendible.
Tienen un alto nivel de intolerancia, de violencia e irracionalidad. Hay un nivel de violencia que llega a un
extremo y que lleva a aplicar medidas extraordinarias, advierte Fuenzalida.
Reconocimiento de las barras bravas como grupos violentos

De todos aquellos que asisten a observar un partido de ftbol: espectadores, hinchas, barristas; son estos
ltimos quienes reciben una mayor atencin ya que la sociedad es ha asignado una etiqueta: barristas = violentos,
delincuentes. En el siguiente subcaptulo, analizaremos los diferentes conceptos que la poblacin les atribuye
a las barras bravas; es importante ya que conocerlas constituye la parte inicial de nuestro trabajo y el
entendimiento de los sub-captulos posteriores. Para analizar a las barras bravas es importante categorizarlos junto
con los espectadores y los hinchas dentro del grupo de asistentes a un partido de ftbol. Los espectadores son quienes
van a observar un espectculo proporcionado, por dos equipos de antemano prometedores. Los hinchas en cambio, van a
alentar un equipo, su equipo; gritan con nimo, pero si sus alentados pierden se sienten decepcionados. Finalmente, los
barristas se caracterizan por su fervor casi religioso, estn en las
buenas y en las malas con su equipo; existe entre los miembros de las barras fraternidad; los jugadores son
sus dolos en comn.
Pero es justamente esta hermandad la que a vista de la sociedad es una generadora de violencia, puesto que si alguien
acta en contra de algn barrista tendr que someterse a recibir una reaccin nada pacfica por parte
de los
otros
compaerosarristas. Adems, las personas en general, le asignan a las barras bravas el carcter de
violentas y las respetan por temor, Clavijo, con respecto a las barras bravas y surelacin con el medio indica lo siguiente:
() el periodismo () los vecinos del estadio, y los habitantes de la Ciudad
tienen la imagen de la barra brava como un grupo potencialmente violento, les estn asignando un reconocimiento social y
un respeto basado en el temor. Cualquier ciudadano, as no sea aficionado al ftbol, sabe que la barra brava
existe y aunque no entienda sus smbolos, normalmente le teme por su Capacidad imaginada de violencia. (Clavijo
2004:54)
Este temor de la poblacin que comenta Clavijo, surge gracias a la prensa, a los periodistas, ya que son ellos quienes se
encargan de difundir todo lo que sucede de forma rpida y ms an cuando los sucesos son negativos; es decir, las
noticias de muertes o disturbios causados por barristas estn a la orden del da. Es as, que las personas en casa al or
u observar en reiteradas ocasiones lo mismo: los miembros de las barras bravas ocasionaron peleas, conflicto,
etc., van crendose la imagen de que todos los barristas tienen como caracterstica principal: la violencia.
Asimismo, la prensa o los medios de comunicacin en conjunto fomentan la violencia por parte de las barras
bravas, puesto que dentro de alguno, o muchos, de estos grupos quien haya aparecido con mayor frecuencia en los
diarios por un acto vandlico ser reconocido dentro de su barra, as lo seala La Rosa: El espectculo de la violencia
genera agresividad: Los actos violentos motivan agresividad. Se ha encontrado que los barristas coleccionan informes de
prensa, en especial aquellos en que aparecen. No les arredra la presencia dela polica pues para su escala de valores
distorsionada, otorga status el haber sido perseguido por la autoridad.
Muestras de masculinidad antes, durante y despus de un juego de ftbol por parte de los
miembros de las barras.
Luego de haber analizado a las barras bravas y el reconocimiento social como grupos violentos que surgen hacia ellos
explicaremos por qu los miembros de las barras bravas intentan mostrar su masculinidad y cules son los actos
con los que creen que demuestran su masculinidad. La masculinidad es definida como un conjunto de
caractersticas asociadas al gnero masculino. Son estas peculiaridades, la fuerza, valenta, la euforia, el
sentimiento de superioridad entre otras, las cuales las barras bravas desean demostrar e imponer a todos los miembros
de estas. La masculinidad que demuestren los integrantes de estas barras es la que determinar, la magnitud de sus
actitudes y actos hacia otras barras bravas antes, durante o al final de cada juego. Existen muchas razones por las cuales
las barras intentan demostrar su masculinidad. A continuacin, se explicarn las principales causas de
este problema
En primer lugar, una de las principales causas, por la cual las barras bravas intentan mostrar su masculinidad es
porque tienen el deseo de sentirse superior frente a las dems barras, actuando de manera violenta para poder
imponer lo que ellos buscan, el respeto hacia su equipo y ser la mejor barra brava. Es aqu, en donde se suscitan los
enfrentamientos entre las barras, los cuales suelen empezar con una serie de insultos hacia el equipo de esta barra.
Estos siempre son hirientes, ya que todos los miembros de las barras se sienten identificados por su
equipo. Los insultos terminan en un enfrentamiento cuerpo a cuerpo, el cual puede ser dentro o fuera del estadio.
En segundo lugar, encontramos el amor hacia la camiseta y la necesidad de delimitar un espacio abstracto que solo le
pertenezca a la barra brava. Esta barra es una identidad para la hinchada, esta se siente a gusto con lo que hacen, pues
sienten que dentro de esta se generan pasiones y sentimientos verdaderos.

El amor que el hincha siente por su equipo es nico.

Los medios de comunicacin, la poblacin y los policas al ponerles esta
Etiqueta de violentos han contribuido a que las barras bravas, contrariamente a que dejen los actos
vandlicos y la violencia, sigan sobrepasando los lmites de convivencia y permitindole a los barristas justificarse,
adems, en el deseo demostrar su superioridad masculina frente a sus rivales.
Los barristas actan de forma violenta porque buscan defender su territorio, aquel territorio que los define como
alentadores de un equipo. Es as como crean fronteras, murallas representadas a travs de pinturas, grafitis que
tienen que y deben ser respetadas por los otros equipos. Tambin, los barristas se expresan de manera ofensiva
hacia los oponentes por medio de sus cnticos y ms an cuando su equipo juega de local, ya que sienten mayor
coraje para enfrentarse contra los otros si ven atacados su espacio. Al defender su territorio, los barristas
hacen muestra de su identidad con un equipo, esta identidad que se forma por tradicin, por los amigos. Sin embargo,
podemos apreciar que esta identidad no es sana; pues muchos de los barristas no respetan que haya personas que
sientan amor y pasin por un equipo distinto del suyo; es entonces cuando se transgreden las reglas de convivencia y se
acta violentamente en contra de quien piensa y siente distinto a uno
las principales causas por las que las barras bravas han generado violencia en el ftbol sudamericano desde 1980
hasta el 2012 son: el deseo de los hinchas por mostrar su masculinidad intentando demostrar quin es ms
fuerte; querer defender y o delimitar su territorio colocando fronteras abstractas construidas por cada barra, ms an
cuando su equipo juega de local; el mal concepto que poseen de identidad creyendo que es violencia; y la asuncin de los
medios o el reconocimiento social hacia las barras como grupos potencialmente violentos. Habiendo analizado diferentes
autores, hemos identificado que, efectivamente, las barras bravas buscan ser reconocidas socialmente y
logran su objetivo. Los medios de comunicacin dan a conocer sus actos vandlicos, generando as temor y a la vez un
reconocimiento negativo hacia los barristas.