El Libro Segundo del Socorro de los Pobres plante soluciones prcticas al ideal de la caridad y
asistencia de los pobres, alert a los gobernantes de los riesgos de la pobreza e incit a una orientacin
preventiva. Abog por la asistencia pblica.
Suprimir la mendicidad
Los mendigos reciben distinto trato segn su lugar de procedencia. Propone la expulsin de los
mendigos forasteros a su lugar de origen con una ayuda econmica para el viaje
Censar a los pobres que viven en los hospitales y a los que mendigan.
Monje benedicto. Su obra, De la orden que en algunos pueblos de Espaa, es una rplica de la de
Soto, pone de manifiesto la limosna para remedio de los verdaderos pobres. Fue precursor, en nuestro
pas, del establecimiento de un sistema organizativo para remediar la pobreza.
En sntesis pueden resumirse as las ideas de Juan Robles:
a) Defiende la necesidad de una organizacin racional que asegure en el Reino el mantenimiento del
verdadero pobre.
d) Piensa que la atencin a los pobres verdaderos debe hacerse en sus propias estancias, mediante la
concesin de limosnas concebidas al modo de renta mnima de subsistencia per capita.
e) Considera que la contribucin de los ciudadanos pudientes es siempre voluntaria, bajo dos
modalidades: limosna pblica y limosna secreta.
f) Juzga necesaria la persecucin por la autoridad pblica de los mendigos que, mantenidos en sus
estancias, piden limosna en las calles.
g) Pretende suprimir la mendicidad (al igual que Vives) no con mtodos coercitivos, sino mediante
la ayuda domiciliaria financiada por la va pblica y privada.
h) Defiende la obligacin al trabajo, restringir las ayudas a quines puedan trabajar.
i) Ayudas incluso para forasteros (discrepa con Vives)
Robles no rechaza la caridad cristiana, pero entiende que un buen gobierno del Reino debe proveer
que no pida limosna quien no tiene necesidad y que la justicia debe introducirse en la limitacin de
libertades personales en algunas ocasiones en aras de bien comn
2.4. Miguel de Giginta (1534-1588)
Cannigo cataln. Su obra, Remedio de los Pobres, se sita en el escenario de la Reforma y la
Contrarreforma, en un contexto suscitado por la reforma protestante, el lutenarismo y calvinismo.
Ante el aumento de pobres y desamparados impuls las Casas de Misericordia.
Las s Casas de Misericordia son los instrumentos controlar la mendicidad. Los rasgos que se
pueden aplicar a esta institucin:
Ser un instrumento para el control de la mendicidad
a) Defiende la fusin de establecimientos asistenciales en dos nicos hospitales por localidad, uno
destinado a mendigos y otro a enfermos.
b) Libertad para ingresar y salir (coincide con Domingo Soto)
c) Acogidos reciben todo lo que precisan para su mantenimiento y ser recomienda a la poblacin
que no den ninguna limosna. Lo que descubra a los fingidos
d) Financiados con la reduccin de hospitales y administracin y por los ingresos de las fundaciones
benficas incluidos limosna, y de ingresos procedentes de pintorescas fuentes.
Ser un instrumento para la regeneracin de los pobres.
a) Los acogidos no solo tenan unas obligaciones morales o religiosas diarias, sino tambin
educativas (aprender oficio)
La influencia de Miguel de Giginta ya fue importante en su tiempo, aunque se encontr con bastantes
opositores. Perdurara en el tiempo. Una de las mejores manifestaciones estar en el sistema de
Beneficencia decimonnico posterior: la institucin de Giginta, la casa de misericordia, ser el
establecimiento asistencial tpico para pobres.
Para seguir y cuidar a los nios propugna que cada Ayuntamiento designe un Protector de los
Hurfanos
Por tanto, es preciso examinar y enmarcar el tratamiento de la pobreza como una de las profundas
modificaciones que se operan en el mbito poltico y de las mentalidades.
En el mbito de la asistencia social, la intervencin del Estado se realiza en tensin. Por una parte
con los sectores eclesisticos, que siguen considerando la asistencia social un eficaz instrumento para
la edificacin moral de la sociedad. Por otra con los poderes locales, deseosos de seguir controlando y
protagonizando la beneficencia.
Conclusin: la intervencin estatal en materia de asistencia social no sigue una evolucin lineal,
sino un incremento con oscilaciones y retrocesos.
1.2. Una nueva concepcin de la pobreza.
Del bien comn a la felicidad poltica: como consecuencia del proceso de secularizacin, la nocin
escolstica de bien comn basada en una definicin objetiva, unitaria y trascendente de la felicidaddeja paso a la nocin de felicidad poltica. Esta ltima se despoja de las connotaciones religiosas o
morales, requiriendo la intervencin civil para que el individuo pueda lograrla.
que crece el intervensionismo estatal en la materia. Pero ese intervensionismo se vincula a uno de los
fines del nuevo Estado moderno: la introduccin de una poltica de justicia social que debe ser activada
por el propio Estado.
El comienzo del siglo XVI lleva aparejado el afianzamiento de una conviccin: los problemas
existentes en la sociedad espaola afectan a toda la vida econmica y social del pas: la conciencia de
crisis generalizada.
El siglo XVII es el siglo de los arbitristas, es decir, aquellos que arbitrarn remedios para curar los
males de la Monarqua.
2.1. Sancho de Moncada. (1580-1638)
Catedrtico de teologa en Toledo y una de las figuras ms representativas del pensamiento arbitrista.
Su obra Restauracin poltica de Espaa ejercera notable influencia.
La causa de los males de la sociedad espaola procede de la abundancia de los metales preciosos
que estimulan la ociosidad.
Su programa se centraba:
a) Atencin preferente a la manufactura espaolas frente la extranjera.
b) Fomento de la industrializacin.
c) La poltica proteccionista
d) La eliminacin del paro forzoso
e) El impulso de la inversin y poltica de pleno empleo.
La teraputica que ofrece como remedio a la situacin puede ser catalogada como una poltica de tinte
keynesiano.
2.2. Caxa de Leruela. (1591-1646)
Estudi leyes en Alcal de Henares y ocup altos cargos de gran responsabilidad (juez, fiscal en
Npoles,...). El Concejo de Mesta le nombr Alcalde Mayor Entregador. Autor de Restauracin de la
abundancia en Espaa:
Atribuye la abundancia de vagos en el Reino al abandono de la agricultura y confa el despegue
econmico a la ganadera y no a la industria. Propona destinar menos tierras a la agricultura
incrementando las tierras dedicadas a la ganadera.
No es proteccionista (a diferencia de Moncada: considera el comercio exterior una fuente de
enriquecimiento y disminucin de mendigos.
Para Caxa lo grave no reside en la ociosidad de los que nunca han trabajado, lo es para los sectores
nacidos para el trabajo.
2.3. Martnez Mata. (1618-1670)
Economista Espaol del siglo XVII sus ideas y planteamientos estarn muy presentes en la obra de
Campomanes. Autor entre otras obras de: Memoriales y Discursos.
Considera que la principal ocupacin de un gobernante es evitar el desempleo. Plantea el fomento del
consumo y gasto de productos espaoles como mecanismo para conseguirlo. Su aspiracin es
consolidar un importante sector de pequeos propietarios rurales.
2.4. Alvarez Osorio. (1628-1692)
Marqus de Astorga. Disfrut de cargos militares y diplomticos. Autor de Extensin poltica y
econmica. Sus ideas ejercen gran influencia en el pensamiento de Campomanes.
Atribuye los males del Reino a: el abandono de la industrial y el exceso de personas dedicadas al
comercio que deben encauzarse hacia la artesana, ganadera y agricultura. Postul una enrgica
poltica de regados y denuncia los fraudes y corruptelas existentes en la gestin econmica del pas.
Plantea como remedios el fomento del trabajo.
Para Osorio 6 accidentes destruyen la sociedad: Ociosidad, hambre, peste, expulsin de vasallos,
guerras, falta de consejo
2.5. Fernndez Navarrete. (1588-1646)
El arbitrista espaol que mejor estudiar el expediente de la Consulta del Consejo de Castilla de 1619,
en el que se abunda en profundidad en el tema de la poblacin y del que surgirn las leyes
poblacionistas de 1623.
Autor de Conservacin de Monarquas y Discursos Polticos sobre la gran Consulta que el
Consejo hizo al Seor Rey Don Felipe III
Vincula la decadencia a diversos factores, entre ellos el rgimen de mayorazgos, la abundancia de
vagos y la entrada de productos extranjeros.
Plantea como remedio el fomento de la agricultura, fuente de empleo y de riqueza.
Para los vagabundos se adoptarn medidas para reprimir su vagancia y obligarles a trabajar en
las obras pblicas y en el ejrcito.
La Real Cdula de 1783, por la que se decreta la dignidad y honradez de todos los oficio
- En sus causas, por lo que la movilizacin popular tuvo de protesta frente a la situacin de pobreza
apuntada e impugnacin de la misma.
- Y respecto a sus consecuencias, debido a que la actuacin pblica de la Monarqua se activa frente a
la pobreza, tanto con medios de prevencin, asistencia como de represin.
Fueron creadas por decreto de 30 marzo de 1778 como una singular institucin dedicada a la
asistencia a domicilio. Su mbito de actuacin se centr en Madrid, pero pronto se intent
extender su actuacin a 17 pueblos de la periferia de Madrid con el nombre de Diputaciones
de Parroquia y se trat igualmente de extender su actuacin a otras ciudades espaolas.
Compuestas del alcalde del mismo barrio, el eclesistico nombrado por el prroco y de tres
vecinos acomodados, celosos y dotados de prudencia y caridad. Los vocales recaudaban,
organizar la pobreza y distribuir las ayudas.
Actuacin educativa
Constituyeron un avance positivo en el tratamiento del problema de la miseria con unas nuevas
condiciones en las que se ejerce la mendicidad y la caridad tradicional impulsando la concentracin de
recursos, tanto privados como pblicos para hacer frente a las necesidades de pobreza. Adems el
impulso dado a la enseanza de nios y nias fue el balance positivo.
El balance negativo la escasa consolidacin (no sali de Madrid) lo que impidi el asentamiento en el
medio rural y su balance financiero.
Los Montepos
Los Montepos fue una iniciativa de Carlos III donde se supriman las cofradas y hermandades
gremiales, controladas por la iglesia cuyo objetivo se proponan asegurar riesgos, tales como
enfermedad, accidente o incapacidad para seguir trabajando, o. Para asegurarlo los afiliados
alimentaban mediante una cuota mensual un fondo de reserva capaz de responder en caso de
producirse alguno de los riesgos cubiertos.
En el SXVIII se produce una expansin de todas las modalidades de montepos
- Primero fue el Montepo militar de 1761, en base a descuentos que se realizaban en los sueldo. Tenan
derecho a las pensiones las viudas, hurfanos y madres viudas de militares y marinos.
- En 1763 Carlos III crea el Montepo de los Ministerios, en beneficio de todos los funcionarios de la
Administracin Civil y de Justicia.
- A ellos seguiran los de Reales Oficinas de 1764, de las Minas de Almadn de 1778, de Correos y
Caminos de 1785, de Corregidores y Alcaldes Mayores de 1783, etc.
Los Montepos privados se crean a imitacin de los oficiales por la iniciativa privada. El principal fue
el de Labradores. Fueron numerosos los de artesanos, el ms conocido el de los plateros de 1766 y
tambin el de los caldereros, de roperos, de comerciantes, e incluso, el de criados de los Grandes de
Espaa de 1782.
Ciertos oficios u ocupaciones crean Montepos en numerosas provincias.
Junto a los Montepos, hay otras instituciones de previsin social, como las Cofradas de Socorros, los
Psitos o los Montes de Piedad.
El impulso definitivo hacia la posterior aparicin de los servicios sociales es preciso situarlo en un
determinado momento histrico: el trnsito del siglo XVIII al siglo XIX.
Los cambios situados en dicha poca van orientados hacia la paulatina transformacin de los
problemas sociales en cuestiones de naturaleza pblica y de responsabilidad poltica.
Resultado de esta nueva situacin ser la necesidad y el inicio de medidas legales para paliar los
problemas sociales, medidas en donde pueden encontrarse las races remotas de los servicios sociales.
Son elementos decisivos del intervencionismo pblico en las condiciones de vida y de trabajo en la
sociedad industrial: las primeras medidas sobre la proteccin a la vejez; los inicios de la regulacin de
la incapacidad transitoria o permanente; las ayudas por razn de accidentes de trabajo; la proteccin de
la infancia; las normas sobre seguridad e higiene en el trabajo o por enfermedad; la proteccin por
paro, etc.,
El intervencionismo estatal dar lugar al derecho del trabajo, algo que en Espaa ocurrir ms
tardamente que en otros pases europeos, debido al retraso en la industrializacin.
Las cambiantes condiciones sociales y polticas generadas por las Revoluciones Industrial y
Democrtica van a impulsar innovaciones intelectuales, administrativas y sociales.
Cuando se estudia la pobreza como problema, cuando se contempla como necesaria la intervencin
administrativa, algo decisivo y nuevo en la historia de la humanidad- est sucediendo: el
reconocimiento de que en las sociedades industriales la pobreza no era ya un fenmeno natural, un
flagelo de la naturaleza o de la providencia, sino el resultado de la ignorancia humana o de la
explotacin.
La sociedad en definitiva est dejando de ser una realidad dada impuesta o inmutable- para
convertirse en una realidad sometida a la intervencin o modificacin de los grupos. Se est pasando
de una mentalidad de sbditos, fatalista, a una mentalidad de ciudadanos en la que la sociedad es el
resultado de actuaciones y decisiones colectivas.
Asistimos una nueva interpretacin tanto de la pobreza como de los servicios de los poderes
pblicos.
Ley de Beneficencia de 1822. Nos encontramos ante el primer Plan organizativo de la beneficencia
pblica. Constaba de Ley de 1822 tiene 8 ttulos y 138 art. Cuyos ejes fundamentales eran:
a) Creacin de las Juntas municipales de beneficencia y control de las autoridades municipales de los
fondos disponibles.
b) compuestas por el alcalde, que la presidir, un regidor del Ayuntamiento, el cura prroco ms
antiguo (papel simblico), cuatro vecinos ilustrados y caritativos, un mdico y un cirujano de los
de mayor reputacin.
c) Se mantiene la presencia simblica del sector eclesistico en estas Juntas.
d) Su misin era cuidar de la colecta de limosnas, de las suscripciones voluntarias, de la hospitalidad
y socorros.
c) Se sientan las bases para el fomento de la asistencia domiciliaria.
d) Se regulan tres tipos de establecimientos: casas de maternidad (3 departamentos: embarazadas,
lactancia y educar hasta los 6 aos), casas de socorro (acoger hurfanos desamparados e impedidos) y
hospitalidad pblica (subsidiarios, en caso de no ser posible la asistencia a domicilio)
En 1825 fue suspendida con la vuelta al absolutismo y no fue en realidad plena hasta su
restablecimiento en septiembre 1836.
Provinciales: Recogen funciones atribuidas en la Ley de 1822 a los municipios. Las casas
de maternidad y expsitos, las de hurfanos y desamparados son catalogados ahora como
establecimientos provinciales a cargo de las Diputaciones.
H. Heclo (1981) distingue tres periodos histricos en la construccin del Estado de Bienestar:
a) Un periodo de experimentacin (1870-segunda dcada del siglo XX).
b) Uno de consolidacin (entre 1930 y 1940).
c) Y otro de expansin que se iniciara a partir de la dcada de los cuarenta.
El Estado de Bienestar encuentra su principal apoyo en las ideas y polticas keynesianas. Su gnesis
hay que buscarla en la crisis de 1929 y la crisis econmica que le sucedi.
El logro histrico ms importante alcanzado por el Estado de Bienestar ha sido la
institucionalizacin de los llamados derechos sociales. Al mismo tiempo, el Estado de Bienestar ha
conseguido diluir la conflictividad social al convertir al Estado en el rbitro de los intereses en disputa.
Fases del Estado de Bienestar Espaa:
a) Primera fase (la Restauracin). El hito ms significativo va a ser el establecimiento del Instituto
de Reformas Sociales, que simboliza el trnsito de la beneficencia pblica al intervencionismo
cientfico.
b) Segunda fase (la Dictadura del General Primo de Rivera). Asistimos al inicio de lo que los
especialistas denominan intervencionismo administrativo.
c) Tercera fase (la II Repblica). La cuestin social va a estar marcada por dos rasgos distintivos: la
internacionalizacin y la constitucionalizacin.
d) Cuarta fase (el Franquismo). poca marcada por la extraordinaria heterogeneidad legal y
administrativa, pero en la que podemos encontrar, con mayor o menor grado de desarrollo segn los
casos, en germen algunos de los servicios sociales en nuestro pas.
Hitos significativos:
- Ley de accidentes de Trabajo y la creacin del Instituto de Reformas Sociales (1903)
- La creacin del Instituto de Previsin (1908)
- La aseguracin voluntaria del paro forzoso y el establecimiento con carcter obligatorio del retiro
obrero (1919)
- La promulgacin de la Ley de Bases de la Seguridad Social (1963)
En 1919, por Real Decreto, se implanta el seguro del retiro obrero obligatorio, medida que se
complementa con la subvencin a las sociedades mutuas obreras que practicasen el seguro del paro.
Con la creacin priva de protagonismo a la iniciativa social (patronos y obreros) con una actuacin
flexible en funcin de las cambiantes condiciones sociales. Y en su lugar es la pureza del
procedimiento administrativo la que comenzar a privar.
El Ministerio limit la capacidad y autonoma del IRS hasta su desaparicin en 1924.
3.3 Disposiciones legales
27 de junio de 1920: se limit la revisin de alquileres para evitar los aumentos abusivos, y fueron
creadas las Juntas de Fomento y Casas Baratas.
En enero de 1921: se dict un decreto sobre la aplicacin del Seguro Obligatorio y fue establecida en
las Cortes una Comisin Permanente de Trabajo y legislacin social.
4. LA DICTADURA DEL PRIMO DE RIVERA (1923) Y LA DISOLUCIN DEL IRS
Con la dictadura de Primo de Rivera (tras un golpe de Estado por los problemas generales en Espaa),
el intervencionismo burocratizado desplaza al intervencionismo reformista del IRS. Su dictadura se
produce en una poca conocida como las pocas de las dictaduras donde las consecuencias de la 1
Guerra Mundial y Revolucin Rusa convulsan la estabilidad de las democracias.
4.2 El sistema corporativo de la Dictadura de Primo de Rivera
La Dictadura establecer un sistema corporativo cuyo con una reaccin antiliberal, un intento de
sustituir la lucha de clases por la colaboracin de las clases, una tendencia al unitarismo sindical y una
prohibicin de la violencia y de la suspensin del trabajo como medio de resolver los conflictos
sociales
El texto bsico de la Dictadura ser el Decreto Ley de Organizacin Corporativa Nacional de 26
de noviembre de 1926.
4.3 Principales disposiciones normativas
La Dictadura se limit:
A reordenar la legislacin de accidentes de trabajo por Decreto Ley de 23 de agosto de 1926.
A implantar una legislacin para promover viviendas baratas.
A la promulgacin del Estatuto de clases pasivas de 1926, que contemplaba la jubilacin y la orfandad.
Inicia medidas en favor de la familia y de la maternidad:
Decreto de 21 de junio de 1926: se implanta el subsidio a las familias numerosas de la clase obrera,
las de 8 hijos o ms hijos.
Decreto Ley de 22 de marzo de 1929: se crea el seguro obligatorio de maternidad para cubrir las
necesidades de asistencia sanitaria y sustitucin de salario de obreras y empleadas.
Norma desarrollada por un Reglamento en 1930. Intento frustrado de llevar a mximo nivel jurdico
el reconocimiento del derecho a la Seguridad Social, recogido en el Anteproyecto de Constitucin
redactado por la Seccin 1 de la Asamblea Nacional (1929).
4.4 El final del Instituto de Reformas Sociales y la Dictadura de Primo de Rivera
Pese a la orientacin corporativista del nuevo rgimen, no desaparece la influencia del IRS.
- Por una parte, en la aprobacin del Cdigo de Trabajo de 1926, texto nico que agrupaba la
legislacin laboral. Constaba de 4 libros, uno dedicado al contrato de trabajo, los otros tres, reunan
leyes y reglamentos elaborados por el IRS.
- Y, por otra parte, el IRS tiene aparentemente continuidad con el Consejo de Trabajo de la Dictadura.
5. INTERNACIONALIZACIN Y CONSTITUCIONALIZACIN. LA II REPBLICA (19311936)
La situacin social despus de:
- La 1 Guerra Mundial (1914-1918)
- La Revolucin Rusa del 1917
- La crisis econmica del 1929 van a significar cambios profundos en el tratamiento de los problemas
sociales, la legislacin social y la actuacin administrativa de los Estados.
Con estos cambios, aparecen crecientes impulsos de organizaciones internacionales en el diseo de la
legislacin y de las directrices de futuro de servicios sociales.
5.1 La internacionalizacin de la cuestin social
La Organizacin Internacional del Trabajador (OIT): fue creada por el Tratado de Versalles, al
final de la 1 Guerra Mundial, en 1919, dentro del marco de la tambin creada Sociedad de las
Naciones. Se compone de representantes de gobiernos, empresarios y trabajadores. Hoy da pertenece
a la ONU.
Objetivos y principios de la OIT: La Declaracin de Filadelfia
Durante la II Guerra Mundial se celebra en Filadelfia (EEUU), una reunin de la OIT en la que
se aprueba una declaracin conocida como Declaracin de Filadelfia:
- Considerar que el trabajo no es una mercanca.
- Que la libertad de expresin y de asociacin es una condicin indispensable en el
progreso.
- Que la pobreza, donde quiera que exista, constituye un peligro para la prosperidad de
todos.
- Que la lucha contra las necesidades debe ser llevada con la mxima energa en el
seno de cada nacin y por el esfuerzo internacional continuado
- Que todos los seres humanos cualquiera que sea su raza, religin o sexo, tienen el
derecho de conseguir su progreso material y su desarrollo espiritual
Desde su origen, desempe una labor importante homogeneizando la legislacin social y
reivindicando la mejora de la situacin social: pleno empleo, condiciones de trabajo,
formacin profesional
- Por una parte, convenios que obligan a cada Estado a someterlo a la autoridad
competente para su ratificacin. Si se ratifica, el convenio se convierte en Tratado
obligatorio.
- Por otra parte, recomendaciones. No tienen carcter obligatorio, pero son
orientaciones que marcan directrices en la legislacin social.
La Ley espaola del 7 de agosto de 1919, autoriz al gobierno a aceptar parte del Tratado
relativa a los temas laborales, ratificndose posteriormente, en 1920, el Tratado ntegro
La emergencia y configuracin de un nuevo modelo de asistencia social tambin est ligado a los
cambios impulsados por demandas sociales que la transicin poltica desencadena y soluciona.
Asistencia social y cambio poltico: nos encontramos ante un escenario caracterizado por la
aproximacin de la vida poltica a las necesidades de los ciudadanos en el que el protagonismo de los
Ayuntamientos ser clave.
El incremento de las necesidades sociales: igualmente el escenario va a estar caracterizado por el
teln de fondo de la crisis econmica de 1973 del petrleo, el paro y el retorno de emigrantes y sus
consecuencias, unido a la posibilidad de la manifestacin pblica de demandas viejas y nuevas, y la
multiplicacin de instancias (como los sindicatos o los partidos polticos) para canalizarlas hacia el
poder poltico.
2. LA CONSTITUCION Y LOS SERVICIOS SOCIALES
2.1. Espaa, un Estado social y democrtico de Derecho
Punto de partida del modelo actual de servicios sociales: Espaa se constituye en un Estado social y
democrtico de Derecho (art. 1 de la Constitucin de 1978).
Doble significado de la expresin Estado social: por una parte supone el reconocimiento de la
pluralidad de entidades, asociaciones y organizaciones existentes en nuestra sociedad; por otra
implica una accin positiva del propio Estado para la consecucin del bienestar que la propia
Constitucin va a concretar mediante una serie de vas e instrumentos, entre ellos los servicios
sociales.
Un elemento consustancial del Estado social es, por lo tanto, una actividad intervencionista
Quedando delimitado y obligado en la accin positiva de promover las condiciones o remover los
obstculos que dificulten la participacin ciudadana.
Aclaraciones previas:
a) En el texto constitucional no se contiene un tratamiento directo de los servicios sociales.
b) La beneficencia no aparece mencionada.
c) La asistencia social tan slo se menciona en el art. 148.1.20.
d) En conclusin, comparativamente con otras Constituciones del pasado, el tratamiento en principio
no parece detallado ni innovador.
La Constitucin contiene un reconocimiento implcito de derecho a los Servicios Sociales:
a) Este se traza de una forma especfica al tratar de grupos subjetivos: ej. la familia (art.39), los
emigrantes (art.42), la juventud (art.48), los disminuidos (art.49) etc. y no segn problemas objetivos.
b) Igualmente, en la Constitucin se formulan compromisos en materia de poltica social de forma
explcita: derecho a la educacin (art. 27); a la poltica de formacin y readaptacin profesional (art.
40); de seguridad e higiene en el trabajo (art. 40); del rgimen pblico de la Seguridad Social (art. 41);
de la salud pblica (art. 43); la adecuada utilizacin del ocio (art. 43); disfrute del medio ambiente y
mejora de la calidad de vida (art. 45); poltica de la vivienda (art. 47); la defensa de los consumidores
y usuarios (art. 51) etc.
d) Tambin en la Constitucin se establece el mandato genrico de la accin positiva del Estado en
sus arts. 9.2. y 14 de la CE.
e) Artculo 10: A fin de asegurar el ejercicio efectivo del derecho a beneficiarse de los servicios
sociales, las partes contratantes se comprometen Alentar y organizar servicios () y alentar la
participacin de los individuos ()
f) Ratificacin por parte de Espaa de diferentes textos internacionales, conlleva la obligacin estatal
de organizar, tutelar y financiar los servicios sociales:
Carta Social Europea: Ratificada por Espaa, constituida como norma interna y constituye una
obligacin para el Estado la creacin y fomento de los servicios sociales: organizados, tutelados y
financiados por el Estado.
3. LOS CONCEPTOS
3.1. Accin social: Para la sociologa, accin social es cuando el sujeto o los sujetos protagonistas de
una interaccin son conscientes de que emana un sentido de su relacin o no relacin con otros.
3.2. Caridad: Comportamiento de raz religiosa impulsado por el cristianismo que se convierte en la
principal virtud del cristiano y su distintivo o esencial. Nace en accin voluntaria espontanea del
individuo. Se debe a la filantropa.
3.3. Beneficencia Pblica: Organizacin y actividad que se concreta en la realizacin de prestaciones
graciables, de mera subsistencia, a favor de los indigentes, financiada con fondos pblicos. Uno de sus
rasgos esenciales es que no comporta derechos. Se caracteriz por una progresiva estatalizacin, cubra
prestaciones sanitarias y socio-asistenciales, posee organizacin administrativa.
Hoy da la pblica ha sido derogada de forma implcita y de forma explcita por las diversas Leyes de
Servicios Sociales de las Comunidades Autnomas, persiste la beneficencia privada
3.4. Asistencia Social: Responde al incremento de las necesidades y, al mismo tiempo, al aumento de
demandas dirigidas al Estado intervencionista. Su centro de atencin se sita no en los pobres,
aisladamente considerados, sino en la necesidad, y su fundamento reside en la justicia. Sus orgenes
histricos deben situarse en la Revolucin Francesa.
Sus caractersticas:
a) Insuficiencia de recursos en los asistidos.
b) Atendimiento de necesidades bsicas.
c) Residualidad y complementariedad.
d) Gratuidad de las prestaciones.
e) Voluntariedad en el acceso a sus prestaciones.
3.5. Seguridad Social: El conjunto de medidas adoptadas por el Estado para proteger a los ciudadanos
contra aquellos riesgos de concrecin individual que jams dejarn de presentarse por ptima que sea
la situacin de conjunto de la sociedad en que vivan.
Los Seguros Sociales fueron el antecedente de la S.S. Cubran riegos aislados vejez, accidentes de
trabajo, enfermedad- y se basaban fundamentalmente en aportaciones de los interesados. En Espaa se
implementaron en la mitad del S. XX (1947) y actualmente lo aborda en el artculo 41 de la CE.
3.6. Servicios Sociales: Constituyen uno de los sistemas pblicos de bienestar dentro de un Estado
Social, que a travs de la administracin y de la sociedad, tienen la finalidad de integrar y compensar a
los ciudadanos y grupos desfavorecidos y de promocionar y universalizar el bienestar social.
En Espaa constituyen se como prestaciones tcnicas que se ofertan colectivamente, tiene una
finalidad de prevencin y atencin directa e integracin. La CE, alude a los servicios sociales
nicamente en el contexto del bienestar social de la tercera edad.
3.7. Bienestar Social: Es el resultado institucional de una verdadera revolucin cultural, donde se pasa
del Estado liberal al de Bienestar donde obliga al Estado a ofrecer garantiras de seguridad material a
los ciudadanos
Estado liberal: Se limita a desempear una serie de tareas tradicionales vinculadas con la
seguridad, la defensa, la justicia y en preservar el libre (y desigual) juego de los actores
econmicos.
Estado de Bienestar: Se ocupa de potenciar las capacidades de los ciudadanos y de evitar que
la enfermedad, la incapacidad y la vejez los lleven a la miseria. Acta sobre la vida de los
ciudadanos ya que, por medio de la legislacin social, la colectividad asume un alto grado de
responsabilidad en la promocin del bienestar econmico, material, fsico y psicolgico del
ciudadano individual. Rasgos:
Primera aproximacin: el ser humano es un individuo que persigue la consecucin de sus propios
intereses de forma racional (buenos ejemplos son: la perspectiva evolucionista darwiniana, la
antropologa negativa de Hobbes o, ms recientemente, la teora de la eleccin racional de Olson).
Segunda aproximacin: presenta al ser humano como una persona dispuesta a una interaccin
constructiva. El hombre nace bueno, es la sociedad quien lo pervierte, sealar Rousseau.
Ninguna de las dos aproximaciones resultan adecuadas a la hora de explicar el origen y naturaleza de
las necesidades.
1.2. La complejidad de la naturaleza humana y de sus necesidades: el protagonismo de las
polticas de accin social
En la persona humana aparecen de forma imbricada una multiplicidad de facetas difciles de encajar
dentro de los constructos tericos tradicionales acerca de la naturaleza humana. Igualmente, las
necesidades tienen un carcter complejo en el que la naturaleza biolgica de las mismas ser
reinterpretada de forma continua por el entorno cultural del que forma parte la persona. Por
consiguiente, la generacin de poltica de accin social se convierte en un elemento clave para abordar
las necesidades. El individuo racional de la modernidad, se ve superado por una visin ms compleja
del mismo, tal y como sealara el propio Freud.
1.3. Aproximacin terica a las necesidades
A. Las aportaciones de Maslow
Nocin clsica de consumo: momento en que una mercanca se introduce en el mercado y adquiere
un valor de uso medido en un precio.
Consiste en el intento de suprimir los problemas generados por las necesidades mediante la represin
de stas.
Un buen ejemplo de intervencionismo negativo est representado por la larga tradicin histrica
respecto a la mendicidad y el tratamiento de la pobreza. Como ejemplos actuales nos encontramos la
restriccin en la Unin Europea en la entrada de inmigrantes y refugiados.
A. La asistencia. Pretende subsanar los efectos ms graves de la situacin a la que se pretende hacer
frente, pero sin actuar sobre las condiciones que la originan. Durante siglos la accin asistencial ha
sido la nica modalidad de intervencin social en las sociedades occidentales.
Las acciones que en el mbito social realiza el sector pblico suponen un reconocimiento de
los derechos sociales de los ciudadanos
3.2. El mercado
Desde la iniciativa privada del mismo, se trata de realizar una prestacin o servicio al individuo,
logrando a cambio una contraprestacin que redunde en acumulacin econmica. Las acciones
llevadas a cabo desde el mercado tienen un fin lucrativo y exclusivista ante el cual podramos
cuestionarnos la idoneidad de dicho mecanismo como forma de satisfacer las necesidades sociales.
El mercado presenta una serie de limitaciones a la hora de dar cuenta de las necesidades que presentan
los individuos y grupos sociales: No tienen en cuenta las consecuencias de su accin productiva, ni se
pueden aplicar los criterios de eficacia que corresponden al mercado a servicios que escapan a la
medicin en trminos de Producto Interior Bruto
Resulta inadecuado que dicho sistema sea el nico que asegure la provisin de bienestar por
Motivos de ineficiencia del mercado y motivos morales o filosficos.
B. La donacin
La donacin ha constituido tradicionalmente una forma importante de hacer frente a la satisfaccin de
las necesidades. La imagen de la donacin est dominada por su modalidad individual. Es decir, la
prctica individual de la caridad en su sentido religioso, o bien en su sentido civil, por el
humanitarismo.
En la sociedad moderna se han transformado profundamente las modalidades de la donacin con la
presencia de instituciones de donacin: Critas o la Cruz Roja
Aunque la donacin sea un comportamiento particular, sus componentes religiosos han sido muy
importantes por el desempeo de las instituciones religiosas a lo largo de la historia con redes de
beneficencia.
Deberes:
Servicio Social de acogida y orientacin social: Facilitan una correcta informacin a los
ciudadanos, realizar el diagnstico necesario, detectan los problemas de la poblacin, facilitan
datos a unidades responsables, realizan valoraciones sociales.
Servicios sociales de ayuda a domicilio: Presta una serie de atenciones de carcter
domstico, social, de apoyo a individuos, cuidados personales.
Servicios Sociales de teleasistencia domiciliaria: Atiende a personas en sus domicilios
mediante un aparato conectado al telfono.
Servicio social de promocin de la autonoma personal y atencin a las personas en
situacin de dependencia
Servicio social de intervencin familiar: Apoya a las familias, unidades de convivencia,
mediante tutela, adopcin, acogimiento familiar, viviendas tuteladas.
Servicio Social de promocin y cooperacin social: Impulsa el asociacionismo y la
participacin, potencia el voluntariado social.
Servicio social de incorporacin social: Analiza las situaciones personales o familiares para
evitar la exclusin social
Equipamientos:
Su principal equipamiento es el centro municipal de servicios sociales.
Equipamientos:
Se repiten para los distintos servicios enumerados. Como pauta comn existen los siguientes: 1)
servicios de orientacin; 2) servicios de y valoracin; 3) servicios de mediacin; 4) unidades de
prevencin y atencin temprana; 5) centros de da de todo tipo; 6) centros de acogida temporal; 7)
centros de acogida permanente; 8) viviendas tuteladas.
Informacin especializada
Valoracin especializada
Atencin psicosocial, de rehabilitacin y tutela
Alojamiento permanente o temporal en centros, de distinta tipologa segn los sectores de
poblacin atendidos
Prevencin de la exclusin social.
La asistencia tecnolgica
Las distintas ayudas instrumentales destinadas a mantener o mejorar la autonoma
personal en la vida diaria
Asistencia para la accesibilidad universal