DEUSA MARIA RODRIGUES BOAVENTURA

URBANIZAO
EM GOIS NO
SCULO XVIII
PROF. DR. MRIO HENRIQUE SIMO DAGOSTINO
O

FAU-USP

URBANIZAO EM GOIS NO SCULO XVIII

DEUSA MARIA RODRIGUES BOAVENTURA

URBANIZAO EM GOIS NO SCULO XVIII

T ESE

APRESENTADA AO PROGRAMA DE PS - GRADUAO EM

FAU-USP PARA A OBTENO DO

GRAU DE DOUTORA EM HISTRIA E FUNDAMENTOS DA ARQUITETURA
E URBANISMO.
ARQUITETURA E URBANISMO DA

Orientador:
Prof. Dr. MRIO HENRIQUE SIMO DAGOSTINO.

FAU-USP
2007

DEDICATRIA

TRS DEDICATRIAS ESPECIAIS

o poderia deixar de dedicar os quatro anos de rduo trabalho quele que sempre foi o meu
maior incentivador e incansvel companheiro. Ao grande amigo e professor Mrio Henrique,
a quem carinhosamente chamamos de Maique.
Aos meus pais, pela minha vida.
Ao Alberto, meu marido, e s minhas filhas Lorena e Carolina, sem os quais no teria foras
para alcanar o fim de mais uma jornada.

AGRADECIMENTOS

tese que agora apresento no foi apenas fruto de meus esforos pessoais, pois todo o seu
desenvolvimento contou com a participao e o auxlio de diversas pessoas e instituies, s
quais agora, com muita satisfao, agradeo. Em primeiro lugar, ao meu orientador, e por que no
dizer o meu grande mestre o Professor Dr Mrio Henrique Simo DAgostino, ao qual quero exprimir publicamente o meu mais profundo reconhecimento e agradecimento por suas orientaes
terico-metodolgicas, seus dilogos, companheirismo, entusiasmo e profundo respeito ao sugerir
as modificaes nos textos que lhe foram apresentados, o que, seguramente os enriqueceram.
Aos membros da banca de qualificao, professores Dr. Benedito Lima Toledo e Dra. Ana
Paula Torres Megiane, no s por suas disponibilidades como tambm pelas pertinentes observaes que apontaram no trabalho.
Ao pesquisador portugus Mrio Clemente Ferreira, pelo apoio e gentileza ao presentear-me
com o seu importante livro O tratado de Madrid e o Brasil Meridional e com o livro e a tese de Renata
Arajo Malcher, alm de documentos importantes de seu acervo pessoal, sem os quais este trabalho
no obteria o mesmo resultado.
professora Dra. Maria Helena Flexor, por encaminhar-me suas publicaes mais atualizadas,
ajudando-me a refletir sobre algumas das minhas indagaes.
historiadora e paleogrfa Maria Lenke Loiola, pelo substancial auxlio relativo s transcries e interpretaes dos inmeros manuscritos setecentistas existentes no Instituto de Pesquisa
Histrica do Brasil Central.
Ao artista grfico e arquiteto Laerte Arajo Pereira, ex-professor e extraordinrio companheiro, por presentear-me com o projeto grfico desta tese.
Ao grande amigo e ex-aluno Rodrigo de Almeida Bastos, por gentilmente acompanhar-me
aos arquivos da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro e do Exrcito, onde horas a fio se disps a
fotografar alguns documentos iconogrficos.
Ao Gustavo Amaral, amigo e companheiro, a quem tambm tive o prazer de ser professora,
por ajudar-me incessantemente na construo de vrios mapas.
s amigas Juliana de Almeida e Viviane Cruz, por me acolherem gentilmente em suas residncias em So Paulo ao longo de todo o tempo em que estive cursando as disciplinas do doutorado.

s minhas filhas Lorena e Carolina Boaventura, por inmeras vezes me acompanharem nas
visitas s cidades estudadas, ajudando-me a fotograf-las.
Tambm no gostaria de deixar de lembrar de todos os funcionrios das instituies nas quais
fiz inmeras consultas por longos dias, aqui representados pelo atencioso palegrafo Antnio Caldas Pinheiro, do IPEHBC da Sociedade Goiana de Cultura/ UCG. Palavras de ateno tambm
dirijo queles que trabalham no arquivo da Biblioteca Nacional e do Exrcito, do Rio de Janeiro; no
Arquivo do Estado e na Biblioteca Mrio de Andrade, de So Paulo; no Arquivo do Estado e
do Instituto Histrico e Geogrfico de Gois; na biblioteca da Universidade Federal de Gois e no
arquivo da SANEAGO (Saneamento de Gois), em Goinia onde obtive cpias atualizadas de
vrios mapas de cidades goianas e, por ltimo, no Arquivo Frei Simo Dorvi, da cidade de Gois.
E, por fim, os meus mais profundos e ternos agradecimentos ao meu companheiro Alberto
Boaventura e, mais uma vez, s minhas duas filhas, por nunca reclamaram das minhas eternas ausncias do convvio familiar e por sempre apostarem em mim, no me deixando desanimar perante
as dificuldades e os percalos encontrados no curso desses quatro longos anos.

RESUMO

urbanizao da Capitania de Gois esteve na dependncia direta da poltica centralizadora de

ocupao colonial portuguesa do sculo XVIII, particularmente no que se refere expanso
e legitimao do territrio alm do meridiano de Tordesilhas e ao descobrimento de importantes
pontos mineratrios localizados na regio central do Brasil. A consolidao dessa poltica e, conseqentemente, da ocupao de Gois, coube ao colonizador que, colocando-se a servio da averiguao de mticos imaginrios, utilizou os recursos de uma cartografia em crescente desenvolvimento
desde o sculo XVI e que lhe permitiram comutar imprecisas informaes e relatos em clculos
exatos e ter uma real visualizao do novo espao. Com essas aes, formaram-se na Capitania mais
de cinqenta ncleos urbanos, segundo uma tradicional concepo do urbanismo portugus, que
previa a realizao de levantamentos topogrficos e o uso de mapas feitos por sertanistas, engenheiros militares e governadores que, juntos, se responsabilizaram pela organizao e desenho do territrio. Outras formas estratgicas de ocupao territorial tambm foram adotadas por Portugal, tais
como a criao da prelazia e de parquias, a abertura de caminhos, a adoo do sistema sesmarial, a
fundao da capital e o incentivo s atividades mineratrias e agropastoris. Para a efetiva posse do
territrio goiano, a Coroa lusa implantou tambm normas indigenistas e incentivou a construo de
aldeamentos desde a primeira metade do sculo XVIII, os quais, embora sem a perfeio de traado
alcanada no perodo pombalino, foram concebidos a partir de praas centrais, retangulares ou
quadradas, inscritas em malhas previstas, cujas caractersticas garantiram a continuidade de uma
tradio portuguesa de desenho urbano erudito e regular, que se baseava em princpios matemticos e geomtricos.

ABSTRACT

he urbanization of the Captainship of Gois founds its explanations in a group of factors

that are related to the Portuguese centralizing politics of colonial occupation in the 18th century,
particularly those that are referred to the expansion and legitimating of the territory beyond the
Tordesilhas meridian, and to the discovering of important mining spots localized in the central
region of Brazil. The consolidation of the politics and, consequently, of the occupation of Gois,
was carried by the colonizer, which, with the access to a cartography that had been developed since
the 16th century, set to the purpose of the checking imaginary myths, transforming inaccurate
information and reports into exact calculation and a real visualization of the new space. With these
actions it was created on the Captainship more than fifty urban clusters, following a traditional
conception of the Portuguese urbanism, with topographic studies and maps made by peasants,
military engineers and governors which together were responsible to the organization and the mapping
of the territory. Another strategic ways of territorial occupation were also implemented by Portugal, such as: the creation of the prelature, of the parishes, the opening of colonial ways, the adoption
of the sesmarial system, the foundation of the capital and the stimulation of the mining and
agricultural activities. Due to the possession effectiveness of the territory, the Portuguese crown
also implemented Indian regulations and stimulated the construction of villages since the first half
of the 18th century, which, even though, without the perfect drawing reached on the Pombalin
period, were conceived with rectangular or squared central squares, inscribed into predicted streets,
which it characteristics guaranteed the continuity of a Portuguese tradition of erudite and regular
urban drawing that was based on mathematical and geometrical principles.

LISTA DE FIGURAS

Fig. 1 Mapa da Capitania de Gois. Fonte: TEIXEIRA NETO, Antnio. In: Palacin, Lus;
GARCIA, Lenidas Franco; AMADO, Janana. Histria de Gois em Documentos: Colnia. Goinia.
Goinia: UFG, 1995, p. 44.
Fig. 2 Mapa do Arquivo da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, seo cartografia: CDICE
CART 1079075 f 01.
Fig. 3 A bandeira pioneira de Domingos Grou e Antnio Macedo (1590-1593), segundo Manoel
Rodrigues Pereira. Fonte: apud: BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no Brasil Central: Ecohistria do Distrito Federal; do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p.41.
Fig. 4 Expedio de Joo de Souza Botafogo, continuada por Domingos Rodrigues (1596-1600),
conforme M. R. Ferreira. Fonte: apud: BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no Brasil Central:
Eco-histria do Distrito Federal; do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p.42.
Fig. 5 Bandeira de Nicolau Barreto e dos mineradores paulistas (1602-1604), por M. R. Ferreira.
Fonte: apud: BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no Brasil Central: Eco-histria do Distrito
Federal; do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p.44.
Fig. 6 Itinerrio de Martim Rodrigues Tenrio de Aguiar (1608-1613), segundo M. R. Ferreira.
Fonte: apud: BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no Brasil Central: Eco-histria do Distrito
Federal; do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p.45.
Fig. 7 Etnias do sculo XVIII. Fonte: Desenho de Gustavo Amaral elaborado a partir do Atlas
Histrico de ROCHA, Leandro (coord.). Atlas Histrico: Gois pr-colonial e colonial. Goinia:
Editora CECAB, 2001.
Fig. 8 Vila Boa em relao ao meridiano de Tordesilhas Desenho: Gustavo Amaral
Fig. 9 Vilas e arraiais da Capitania de Gois, sc. XVIII. Fonte: TEIXEIRA NETO, Antnio. In:
Palacin, Lus; GARCIA, Lenidas Franco; AMADO, Janana. Histria de Gois em Documentos: Colnia. Goinia. Goinia: UFG, 1995, p. 44.

Fig. 10 Detalhe do primeiro mapa de JooTeixeira Albernaz II, de 1665, mostrando o Rio Araguaia
e a Ilha de Paraupaba. In: BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no Brasil Central: Eco-histria
do Distrito Federal; do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p. 51.
Fig. 11 Detalhe do segundo mapa de JooTeixeira Albernaz II, de 1670. In: BERTRAN, Paulo.
Histria da terra e do homem no Brasil Central: Eco-histria do Distrito Federal; do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p. 52.
Fig 12 Detalhe do terceiro mapa de JooTeixeira Albernaz II, de 1675, com identificao da lagoa
onde h muito salitre. In: BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no Brasil Central: Eco-histria
do Distrito Federal; do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p. 53.
Fig. 13 Carta Topogrfica da regio do Rio Claro e Piles, 1805. SALLES, Gilka V. F. Economia e
escravido na Capitania de Gois. Goinia: CEGRAF/UFG, 1992, p. 100.
Fig. 14 Mapa da Capitania de Gois, atribudo a Francisco Tosi Colombina, cpia do original do
AMU, Lisboa.Fonte: FONTANA, Riccardo. Francesco Tosi Colombina. Braslia: Charbel, 2004, p. 50-51.
Fig. 15 Mapa de Tosi Colombina. Fonte: FONTANA, Riccardo. Francesco Tosi Colombina. Braslia:
Charbel, 2004, p. 50-51.
Fig. 16 Mapa da Capitania de Gois, elaborado pelo engenheiro militar Toms de Souza. Fonte:
Original Arquivo da Casa da nsua Portugal.
Fig. 17 Mapa dos Julgados da Capitania de Gois, feito por Toms de Souza a mando do Gov.
Baro de Mossmedes. Fonte: AHE-RJ.
Fig. 18 Detalhe do mapa do Rio Tocantins da poca de Jos de Almeida. Fonte: AHE-RJ.
Fig. 19 Mapa da Capitania de Goyazes e todo o serto por onde passa o Rio Maranho ou Tuctins.
Fonte: BNRJ, cdice 1033413, dimenses: 4673x 3287.
Fig. 20 Demarcao do termo da Vila de Paracatu do Prncipe, com a indicao de caminhos que
chegavam a Capitania de Gois, 1800. Fonte: COSTA, Antnio Gilberto. (coord.). Os caminhos do
ouro e a Estrada Real. Belo Horizonte: UFMG; Lisboa: Kapa Editorial, 2005, p. 104.
Fig. 21 Caminho do Anhanguera. Fonte: Desenho de Gustavo Amaral elaborado a partir do Atlas
Histrico de ROCHA, Leandro (coord.). Atlas Histrico: Gois pr-colonial e colonial. Goinia:
Editora CECAB, 2001.
Fig. 22 As primeiras vias de penetrao na Capitania de Gois. Fonte: VALE, Marlia Maria Brasileiro Teixeira. Arquitetura religiosa do sculo XIX no antigo Serto da Farinha Podre. Tese de doutoramento.
So Paulo: FAU-USP, 1995, p. 8.
Fig.23 Caminho Velho que passava na regio do Tringulo Mineiro, antiga Farinha Podre. Fonte:
Mappa da Capitania de So Paulo, e seu serto em que servem os descobertos, que lhe foro
tomados para Minas Geraes, como tambm o caminho para os Goiazes, com todos os seus pouzos,
e passagem, delineado por Francisco Tosi Colombina. BNRJ, cdice 1033415.

Fig. 24 Representao dos Caminhos e do Registro de So Marcos nos documentos: Mostrace

nesse Mapa o Julgado das Cabeceiras do Rio das Velhas [Rio Araguari] e parte da Capitania de
Minas Geraes com a devida de ambas as capitanias, por Joze Joaquim da Rocha, 1780. Fonte:
COSTA, Antnio Gilberto. (coord.). Os caminhos do ouro e a Estrada Real. Belo Horizonte: UFMG;
Lisboa: Kapa Editorial, 2005, p. 105.
Fig. 25 Nova Fortaleza de Nossa Senhora de Nazareth Fonte: REIS FILHO, Goulart. Imagens de
Vilas e cidades do Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000.
Fig. 26 Mapa dos Registros. Fonte: ROCHA, Leandro Mendes (org.). Atlas histrico: Gois prColonial. Goinia: CECAB, 2001, p. 52.
Fig. 27 Vila Boa de Gois e tudo que pertence ao seu termo. Fonte: Catlogo de verbetes dos
documentos de manuscritos avulsos da Capitania de Gois existentes no AHU. Coor. TELES, Jos Mendona.
Braslia: Ministrio da Cultura; Goinia IPEHBC, 2001, p 23.
Fig. 28 Vista deVila Boa de Gois no sc. XIX. Fonte: Biblioteca Mrio de Andrade. S. Paulo.
Fig. 29 Arcebispados e bispados da colnia no sculo XVIII. Fonte: ROCHA, Leandro Mendes.
Atlas histrico de Gois pr-colonial e colonial. Goinia: CECAB Editora, 2001, p. 64.
Fig. 30 Mapa do Bispado do Gram-Par. Fonte: MATOSO, Caetano da Costa. Cdice Costa Matoso.
Coleo das notcias dos descobrimentos das minas na Amrica que fez o doutor Caetano da Costa
Matoso sendo ouvidor-geral das do Ouro Preto, de que tomou posse em fevereiro de 1749, & e vrios
papis. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1999.
Fig. 31 Imagem da Igreja de Jaragu Fotos de Lorena e Carolina Boaventura.
Fig. 32 Imagem da Igreja de Jaragu Fotos de Lorena e Carolina Boaventura.
Fig. 33 Imagem da Igreja de Jaragu. Fotos de Lorena e Carolina Boaventura.
Fig. 34 Imagem da Igreja de Corumb Fotos de Lorena e Carolina Boaventura.
Fig. 35 Imagem da Igreja de Corumb Fotos de Lorena e Carolina Boaventura.
Fig.36 Imagem do casario de Corumb. Fotos de Lorena e Carolina Boaventura.
Fig.37 Vista do Largo da Matriz ( direita) de Vila Boa de Gois. Fonte: FERREZ, Gilberto.
O Brasil do primeiro reinado visto pelo botnico William John Burchel, 1825, 1829. Rio de Janeiro: Fundao
Joo Moreira Salles; Fundao Pr-Memria, 1981.
Fig. 38 Nossa Senhora da Abadia. Foto: Deusa Boaventura, arquivo da autora.
Fig. 39 Capela de Santa Ifignia de So Jos do Tocantins. Fonte: BORGES, Ana Maria; PALACIN,
Lus. Patrimnio histrico de Gois. Braslia: SPHAN/Pr-Memria, 1987.
Fig. 40 Antiga Igreja dos Pretos de Meia Ponte. Fonte: VAZ, Adriana Mara. Um estudo da Casa
Meia-pontense: Uma ponte para o mundo goiano do sculo XIX. Goinia: Agncia Goiana de Cultura
Pedro Ludovico Teixeira, 2001, p. 148.

Fig. 41 Igreja de Nossa Senhora da Natividade. BORGES, Ana Maria; PALACIN, Luis. Patrimnio
histrico de Gois. Braslia: SPAHAN / Pr- Memria, 1987.
Fig. 42 Runas da Igreja de N. S. do Rosrio de Traras. Fonte: BORGES, Ana Maria; PALACIN,
Luis. Patrimnio histrico de Gois. Braslia: SPHAN / Pr-Memria, 1987.
Fig. 43 Desenhos da antiga Matriz de Traras (Original Arquivo Histrico Ultramarino de Lisboa)
Fig. 44 Imagem do mapa de Gois com as capelas e de igrejas de Vila Boa. Fonte: Deusa Boaventura,
arquivo da autora.
Fig. 45 Imagem da igreja inacabada de Nossa Senhora do Rosrio de Natividade. Fonte: PALACIN,
Lus. BORGES, Ana Maria; PALACIN, Luis. Patrimnio histrico de Gois. Braslia. SPHAN/PrMemria, 1987.
Fig. 46 Vista do Arraial de Natividade. Fonte: FERREZ, Gilberto. O Brasil do primeiro reinado visto
pelo botnico Willham John Burchel. 1825, 1829. Rio de Janeiro: Fundao Joo Moreira Salles. Fundao Pr-Memria, 1981.
Fig. 47 Figura 8 Antigo Arraial de Bomfim, atual Silvnia. Fonte: FERREZ, Gilberto. O Brasil
do primeiro reinado visto pelo botnico Willham John Burchel. 1825, 1829. Rio de Janeiro: Fundao Joo
Moreira SallesFundao Pr-Memria, 1981.
Fig. 48 Figura 9 Antigo Arraial de Meia Ponte, atual Pirenpolis. Fonte: FERREZ, Gilberto.
O Brasil do primeiro reinado visto pelo botnico Willham John Burchel. 1825, 1829. Rio de Janeiro: Fundao
Joo Moreira SallesFundao Pr-Memria, 1981.
Fig. 49 Vista do Largo da Matriz ( direita) de Vila Boa de Gois. Fonte: FERREZ, Gilberto.
O Brasil do primeiro reinado visto pelo botnico Willham John Burchel. 1825, 1829. Rio de Janeiro: Fundao
Joo Moreira Salles. Fundao Pr-Memria, 1981
Fig. 50 51 Antiga Matriz do Rosrio de Meia Ponte. Fonte: BUENO, Alexei; TELLES, Augusto
da Silva, CAVALCANTI, Lauro(coord.). O Patrimnio Construdo: As 100 mais belas edificaes do
Brasil. So Paulo: Editora Capivara LTDA, 2002. p. 262, 263.
Fig. 52, 53, 54 Igreja Nosso Senhor do Bomfim, do Arraial de Bomfim (atual Silvania ). Fotos:
Carolina Boaventura
Fig. 55, 56 Igreja do Rosrio do Arraial de Santa Luzia (atual Luzinia). Fotos: Carolina Boaventura
Fig. 57 Mapa da Misso de So Francisco Xavier. Fonte: ADONIAS, Isa. Cartografia da regio
Amaznica. Catlogo descritivo (1500-1961). Rio de Janeiro: Instituto Nacional de Pesquisas da
Amaznica, 1963, p. 640.
Fig. 58 Mapa da Capitania de Gois. In: APOLINRIO, Juciene Ricarte. Os Akro e outros povos
indgenas nas fronteiras do serto. Goinia: Kelps, 2000, p. 227.
Fig. 59 Mapa da Capitania de Gois (detalhe). In: APOLINRIO, Juciene Ricarte. Os Akro e
outros povos indgenas nas fronteiras do serto. Goinia: Kelps, 2000, p. 228.

Fig. 60 Mapa dos Aldeamentos da antiga Capitania de Gois. Fonte: ROCHA, Leandro Mendes
(org). Atlas Histrico de Gois Pr-colonial e Colonial. Goinia. CECAB editora, 2001. p. 33.
Fig. 61 Esquema do traado do Arraial de Santana. Desenho: Gustavo Amaral.
Fig. 62 Esquema do traado do Arraial de Meia Ponte. Desenho: Gustavo Amaral.
Fig. 63 Mapa da cidade de Pirenpolis, anterior arraial de Meia Ponte. Fonte: JAIME, Jarbas e
JAYME, Jos Sisenando. Pirenpolis: Casas de Deus, Casas de Mortos. Goinia: IPEHBC/UCG, 2001.
Fig. 64 Vista area da atual cidade de Pirenpolis, antigo Arraial de Meia Ponte, mostrando a
matriz Nossa Senhora do Rosrio e o eixo que a ligava a igreja dos pretos. Fonte: Google Earth.
Fig. 65 Esquema do Arraial de Jaragu. Desenho: Gustavo Amaral.
Fig. 66 Esquema do traado do Arraial de Santa Cruz. Desenho: Gustavo Amaral.
Fig. 67 Esquema do traado do Arraial de Pilar. Desenho: Gustavo Amaral.
Fig. 68 Esquema do traado do Arraial de Conceio. Desenho: Gustavo Amaral.
Fig. 69 Esquema do traado do Arraial de Santa Luzia. Desenho: Gustavo Amaral.
Fig. 70 Esquema do traado do Arraial de Bomfim. Desenho: Gustavo Amaral.
Fig. 71 Esquema do traado do Arraial de So Jos do Tocantins (atual Niquelndia). Desenho:
Gustavo Amaral.
Fig. 72 Esquema do traado do arraial de Cavalcante. Desenho: Gustavo Amaral.
Fig. 73 Prospecto de Villa Boa tomada da parte do Esnoroeste para Les Sueste no anno de 1751.
REIS, Nestor Goulart. Imagens de Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 239.
Fig. 74 Prospecto de Villa Boa tomada da parte de Norte para o Sul no anno de 1751 REIS,
Nestor Goulart. Imagens de Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 239.
Fig. 75 Prospecto de Villa Boa tomada da parte do Sul para o Norte no anno de 1751 REIS,
Nestor Goulart. Imagens de Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 235.
Fig. 76 Imagem do quartel de Vila Boa de Gois. Fonte: BORGES, Ana Maria: Palacin, Lus.
Patrimnio histrico de Gois. Braslia: SPHAN/Pr-Memria, 1987, p. 22.
Fig. 77 Casa de Cmara e Cadeia. Foto: Deusa Boaventura.
Fig. 78 Projeto original da Casa de Cmara e Cadeia de Vila Boa de Gois. Fonte: Arquivo do
SPHAN.
Fig. 79 Imagem do Palcio conde dos Arcos em Vila Boa de Goiz. Fonte: COELHO, Gustavo
Neiva. Guia dos Bens Imveis Tombados em Gois. Vol. 1. Goinia. IAB, 1999, p. 48.
Fig. 80 Imagem do largo do chafariz de Villa Boa de Gois. Foto: Deusa Boaventura.

Fig. 81 O Plano de Vila Boa. REIS, Nestor Goulart. Imagens de Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So
Paulo: EDUSP, 2000, p. 240.
Fig. 82 Proposta de realinhamento do tecido urbano de Vila Boa, 1782. Fonte: REIS, Nestor
Goulart. Imagens de Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 240.
Fig. 83 Prespectiva de Villa Boa de Goyaz. Fonte: Arquivo da Biblioteca Mrio de Andrade.
Fig. 84 Planta da Aldeia de Santa Ana. Fonte: REIS, Nestor Goulart. Imagens de Vilas e Cidades do
Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 243.
Fig. 85 Planta da Aldeya de S. Joze de Mossamedes 1801. REIS, Nestor Goulart. Imagens de Vilas
e Cidades do Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 241.
Fig. 86 Prespectiva da Aldeya de So Joze de Mossamedes. Fonte: Arquivo da Biblioteca Mrio de
Andrade.
Fig. 87 Prespectiva da Aldeya de So Joze de Mossamedes. Fonte: Arquivo da Biblioteca Mrio de
Andrade.
Fig. 88 Vista area da atual cidade de Mossmedes. Fonte: Google Earth.
Fig. 89, 90, 91 Fotos da Igreja de So Jos de Mossmedes. Fotos: Carolina Boaventura.
Fig. 92 Plano Projectivo de um novo estabelecimento de ndios. REIS, Nestor Goulart. Imagens
de Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 242.

LISTA DE SIGLAS

AHU

Arquivo Histrico Ultramarino.

AHSP

Arquivo Histrico de So Paulo.

AHE

Arquivo Histrico do Exrcito, Rio de Janeiro.

AHEGO

Arquivo Histrico de Gois.

BNRJ

Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.

IHGG

Instituto Histrico e Geogrfico de Gois.

IPEHBC

Instituto de Pesquisas Histricas do Brasil Central.

AFSD

Arquivo Frei Simo Dorvi, Cidade de Gois.

SUMRIO

INTRODUO
Para uma reviso historiogrfica

23

Captulo I
AD INSULAM BRASILIS: IMAGINRIO E CONSTRUO DO TERRITRIO
1.1 A Identificao do territrio
33
1.2 O mito de Paraupava e o territrio goiano 35
1.3 Desbravando o territrio em busca do mito 42
1.4 Entre as promessas mticas e os avanos territoriais

47

Captulo II
A POLTICA DE OCUPAO DE GOIS NO SCULO XVIII: URBANIZAO
E CONTROLE TERRITORIAL 59
2.1 Os engenheiros militares e a formao dos territrios
66
2.2 Os funcionrios da Coroa, a cartografia e a construo de Gois
Captulo III
A APROPRIAO DO TERRITRIO

101

3.1 Os caminhos e o rios

103
3.2 A partilha das terras: as sesmarias e as datas minerais
3.3 A vila e o territrio 126
3.4 As atividades agropastoris 130

118

75

31

Captulo IV
TERRITRIO ECLESISTICO: FORMAO DE FRONTEIRAS
E URBANIZAO DA CAPITANIA DE GOIS 133
4.1 A prelazia e o territrio
135
4.2 A organizao das parquias e a urbanizao 145
4.3 As irmandades e a arquitetura religiosa 152
Captulo V
ENTRE A BUSCA DOS NDIOS E A IMPLANTAO DOS PRIMEIROS
ALDEAMENTOS GOIANOS 169
5.1 O desbravamento do territrio goiano e a formao dos seus primeiros aldeamentos
5.2 A poltica de urbanizao de Gois no perodo pombalino
184

175

Captulo VI
OS MODELOS DE CIDADES PORTUGUESAS E A URBANIZAO
NA CAPITANIA GOIANA
201
6.1 Uma vila no interior do serto
215
6.2 As reformas urbanas em Vila Boa de Gois
225
6.3 Urbanismo pombalino: Simbolismo e mtodo
229
6.4 O urbanismo regulador na formao dos aldeamentos da Capitania de Gois
CONSIDERAES FINAIS

247

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANEXOS

237

253

263

24

INTRODUO

PARA UMA REVISO HISTORIOGRFICA

25

s povoaes setecentistas que surgiram em Gois fizeram parte de uma nova e centralizadora
poltica de ocupao e urbanizao da metrpole portuguesa, iniciada aproximadamente em
meados do sculo XVII, em decorrncia de problemas econmicos relacionados ao preo do acar no mercado internacional e da perda de uma grande parte de colnias lusitanas no Oriente.
Diante desse quadro, a metrpole se viu obrigada a rever toda a sua estratgia anterior de ocupao
em relao ao Brasil. Para tanto, incentivou aes de explorao de reas no conhecidas, que envolveram expanses territoriais alm do meridiano de Tordesilhas; criou o Conselho Ultramarino, responsvel pela elaborao e execuo dessas novas orientaes; contratou tcnicos especializados
para mapear regies ignotas; centralizou a economia e a administrao das terras americanas e
diminuiu os poderes dos donatrios, que foram sendo extinguidos gradativamente at alcanar o
perodo pombalino, quando houve a supresso de todas as capitanias particulares remanescentes e
a criao de outras, governadas por funcionrios do Rei.
Nas regies centrais do atual territrio brasileiro, expresses dessa poltica se evidenciam
mais claramente no final do sculo XVII e incio do XVIII, com a efetiva descoberta do ouro em
Minas Gerais, Mato Grosso e Gois, e do firme propsito da Coroa de expandir seus domnios a
oeste de Tordesilhas. Regulamentos para as terras minerais, jurisdies que incidiram sobre os exploradores aventureiros, levantamentos cartogrficos para o conhecimento da regio, demarcao
de novos territrios, combinao de um sistema de partilha de terras, ou de direitos sobre elas, e o
estabelecimento de algumas povoaes e aldeamentos articulados entre si foram alguns dos fundamentos dessa nova poltica de explorao econmica, ocupao e legitimao territorial, confirmada pelo Tratado de Madri e consolidada na segunda metade do Setecentos.
Em Gois, especificamente, essas reorientaes do governo portugus fizeram surgir mais de
cinqenta arraiais em um territrio que desde os primeiros momentos do sculo XVIII foi controlado por regimentos, levantamentos cartogrficos, criao de caminhos, instituio da Prelazia, da
Capitania, fundao da capital (Vila Boa), definio de procedimentos jurdico-administrativos, instalao de intendncias, formao de aldeamentos, casas de fundio e postos alfandegrios. A ocupa-

o dessa regio insere-se, desta maneira, no contexto expansionista e de consolidao de posses de

terras, garantidas pelas formaes de ncleos urbanos, cujas concepes ou modos de organizao
podem remontar s diversas e complexas formas de fazer cidades possibilitadas pelas ricas experincias da Expanso Ultramarina, no s no Brasil como tambm na frica e na sia. Esse o momento em que se pode encontrar as razes do urbanismo colonial brasileiro, quando Portugal formou
um programa de fundao de cidades com novas prticas urbansticas que se desenvolveram, se
diversificaram e se estenderam at, pelo menos, o perodo pombalino, como diz Rafael Moreira1. ,
portanto, sob essa perspectiva que se pode entender as formaes urbanas de Gois, pois elas so
resultados de snteses de diferentes modelos de cidades, reproduzidos ora por aes dos bandeirantes, ora por governadores como Luiz de Mascarenhas, Jos de Almeida e Cunha Menezes.
Os bandeirantes foram os primeiros responsveis pela maioria dos assentamentos goianos e
com eles veio a tradicional forma de fazer cidades. Organizadas a partir do edifcio religioso, caracterizavam-se por estruturas lineares, que se desenvolviam geralmente ao longo das estradas. Um
outro modelo urbano inaugura-se com Luiz de Mascarenhas, com tendncias regularidade, em que
a ordenao do espao era pr-estabelecida segundo normas gerais que se apresentavam em vrias
cartas de fundao de cidades brasileiras, iguais de Vila Boa. Diferentemente da concepo anterior, escolhia-se um stio prximo a boas guas, onde se marcava a praa, agora o elemento gerador
e de expanso do novo ncleo urbano, auxiliada pela antiga prtica do arruamento, como fizeram
Mascarenhas e seu auxiliar Domingos Pires ao escolher e arruar um lugar para fundar o Arraial de
Arraias. Mas o primeiro plano regular plenamente implementado e concebido por meio de desenhos s surgiu na segunda metade do sculo XVIII, com o dinmico governador Jos de Almeida
Vasconcelos Soveral e Carvalho, quando props o aldeamento So Jos de Mossmedes, em 15 de
novembro de 1774. Suas aes visavam tambm reorganizar o territrio, mediante levantamentos
topogrficos, criao de novas estradas, mudanas de localizao de registros, formao de mais
julgados, estabelecimento de limites territoriais dos maiores arraiais e incentivo navegabilidade
dos rios Araguaia e Tocantins. Na capital, fez calamento nas ruas, construiu o grande Chafariz e
recuperou pontes que haviam sido destrudas na inundao de 1776.
Atribui-se tambm a ele a primeira ponte que se ergueu sobre o Rio das Almas, em Meia
Ponte. Mas o maior reformador urbano da Vila foi o governador Cunha Menezes, que props o
realinhamento e a expanso do traado da Vila e a elaborao de um Cdigo de Posturas que definiu
a uniformidade das fachadas e reas para construes de novos edifcios. Como seu antecessor,
planejou tambm o aldeamento e deu continuidade aos esforos para o desenvolvimento do comrcio da regio, com mercadorias circulando pelos rios Araguaia e Tocantins.
A despeito de todas essas iniciativas e propostas setecentistas que ajudaram a construo de
Gois, no sculo XIX a antiga Capitania se colocou como um apndice em relao ao Brasil, pois,
com o fim da minerao, no surgiu nenhum nexo econmico que a reabilitasse. Esse fato, alimentado desde a poca dos viajantes oitocentistas europeus, e cuja natureza era mais econmica que
poltica, levou a historiografia tradicional a associar a regio s idias de marginalidade, isolamento,
lugar distante do litoral, decadncia e espontaneidade na formao dos arraiais, que compromete-

MOREIRA, Rafael. A arte da ruao e a cidade luso-brasileira, sc. XVI- XVIII. V Seminrio da cidade e do urbanismo. So Paulo: PUCCAMP, out.,
1998, p. 4

26

ram o entendimento da ocupao do territrio goiano do sculo XVIII, por desconsiderar, principalmente, a poltica de controle portugus que foi adotada em todo perodo colonial.
Nars Fayad Chaul2 um dos estudiosos que alerta para questes dessa ordem. Para ele, equvocos de interpretao histrica, formados ao longo do sculo XIX e meados do XX, marcaram o
territrio de Gois com traos da pobreza. Sob o paradigma da decadncia, confundiu-se crescimento econmico com desenvolvimento social. O declnio do ciclo do ouro ficou estigmatizado,
portanto, por uma viso que possui suas razes na idia de atraso e que no leva em conta o processo
portugus de ocupao e urbanizao que alcanou a regio.
Buscar outras possibilidades interpretativas, com opes paradigmticas que entendam as cidades a partir de relaes entre organizao do espao e agentes sociais, territrio e polticas de ocupao
e urbanizao, diferentes modalidades de vnculos entre colnia e metrpole nosso intento. Mas para
definir melhor essa possibilidade, convm desconsiderar os tradicionais conceitos atrelados idia de
decadncia ou a franca aceitao de formaes urbanas como sendo puramente espontneas, valores com
os quais as investigaes de alguns historiadores goianos se estabeleceram no passado.
No quadro da literatura histrica regional, entre outros, encontram-se os autores Silva e Souza, Jos Martins Pereira de Alencastre, Cunha Matos, Lus Palacin, Paulo Bertran e Gustavo Coelho.
So, entretanto, esses trs ltimos os que mais fornecem publicaes sobre o urbanismo colonial de
Gois, embora com atenes, muitas vezes, voltadas para questes mais gerais ou para estudos de
casos ainda no contextualizados no mbito da poltica de ocupao portuguesa.
Silva e Souza3 se destaca por ser o primeiro historiador de Gois, com a obra oitocentista Memria
sobre o descobrimento, Governo, populao e coisas mais notveis da Capitania de Gois e Memria Estatstica. Torna-se,
portanto, uma fonte documental imprescindvel e de grande referncia para os estudos sobre a colnia e
a Provncia de Gois. No que diz respeito s cidades, sua leitura descritiva, informando-nos sobre os
fundadores dos ncleos urbanos setecentistas, as populaes, as matrizes e capelas filiais, os governadores e algumas de suas atuaes, os aspectos geogrficos e administrativos da Capitania etc.
Jos Martins de Alencastre, escritor, gegrafo e governador de Gois de abril de 1861 a junho de
1862, publica Os anais da provncia de Gois em 1864. Esse livro, tambm informativo, ou seja, que
estabelece a verdade dos fatos contidos na fonte documental, consiste em uma significativa profuso
de dados, advindos de raros manuscritos setecentistas transcritos, bastante importantes para o estudo
de Gois colonial. Seguindo a mesma linha historiogrfica de Alencastre, encontra-se tambm
Choroghaphia da Provncia de Goyaz, de Cunha Matos, o Governador das Armas e ex-deputado da Provncia.
Demais estudiosos viajantes que percorreram o territrio goiano, como Aires de Casal, Auguste
de Saint-Hilaire, DAlincourt, Spix e Martius4, tambm deixaram testemunhos sob a forma de dirios, memrias, guias de viagens ou relatrios, nos quais avaliaram as cidades goianas, mas sempre

27

Em torno da imagem da decadncia, vai girar todo o universo interpretativo acerca da sociedade goiana que transitou da minerao para a
agropecuria. A partir da idia de um pretenso desenvolvimento da sociedade mineradora, criou-se o posterior espectro de decadncia que
passa a rondar a sociedade aps a minerao CHAUL, Nars Fayad. Caminhos de Gois: da construo da decadncia aos limites da modernidade.
Goinia: Editora da UFG, 1997, p. 46.

Silva e Souza chegou a Gois no final de 1790, com 26 anos de idade, Capitania na qual morreu, aos 50 anos. Sua obra foi impressa pela primeira
vez no jornal O Patriota, de 1813 a 1814, e depois transcrita em um dos nmeros da Revista Trimestral do Instituto Histrico e Geogrfico de Gois.

Aires de Casal considerado o primeiro viajante a fazer um relato sobre Gois, em 1817. Leite Moraes e Oscar Leal tambm foram cronistas
que passaram por Gois, embora no estrangeiros.

guardando distncia para informar sobre uma realidade da qual nunca se sentiram fazendo parte,
pois tomavam como modelo comparativo as suas cidades de origem. Com eles, apareceram as
enfticas descries sobre a precariedade das estradas e acessos a Gois, que contriburam para
coloc-lo, a partir do sculo XIX, numa situao de penria, atraso e total isolamento em relao s
demais regies desenvolvidas do Brasil.
Mas no sculo XX, com Lus Palacin5, que, pode-se dizer, se inaugura uma nova fase dos
estudos histricos em Gois. Sua maior contribuio est exatamente em estimular a pesquisa documental, obtendo como resultado a publicao de vrios documentos, reunidos na coleo Histria de
Gois em Documentos. Apesar do inestimvel valor dos trabalhos desse autor, sua interpretao se
alinha quelas pesquisas que apostam no paradigma da decadncia, influenciando o importante
historiador Mendona Teles e Paulo Bertran. O primeiro, mais voltado divulgao documental,
quando frente do Instituto de Pesquisas Histricas do Brasil Central promoveu a divulgao das
Memrias Goianas, na quais se encontra, na ntegra, a reproduo de inmeros manuscritos dos sculos XVIII e XIX.
Paulo Bertran se destaca pelos seus trabalhos, que abordam diferentes temas sobre a
Capitania de Gois: Histria da terra e do homem do Planalto Central, de 1994; Uma introduo
histria econmica do Centro-Oeste, de 1998, e Notcia Geral da Capitania de Gois em 1783, de 1997,
dentre outros. O primeiro texto interessou a presente investigao por registrar e apontar uma
srie de documentos sobre o sistema de distribuio de terras goianas existentes em arquivos
paulistas6. J Notcia Geral da Capitania de Gois em 1783 pode ser compreendida como uma das
grandes contribuies que Bertran deixou pesquisa histrica, por dar maior publicidade ao
manuscrito mais antigo e completo sobre a Capitania, cujo original encontra-se na Biblioteca
Nacional do Rio de Janeiro.
Pode-se afirmar que seus esforos se concentraram mais na divulgao e transcrio de fontes primrias do que em problematizar questes historiogrficas, particularmente as que se referem
s antigas cidades goianas. o que se observa em alguns de seus textos, nos quais considera as
fontes isoladamente, sem estabelecer as possveis relaes existentes entre elas e as polticas de
ocupao previstas pela Coroa. O estudo de maior relevncia o que se refere ao desenvolvimento
da antiga Vila Boa, fundamentado nos conceitos de incidentalidade e intencionalidade. Para ele, a
incidentalidade est vinculada aos primeiros momentos de existncia dos arraiais portugueses implantados no territrio americano, em especial aqueles surgidos nas regies mineradoras, onde o
que se observa uma conjuntura adversa a investimentos urbanos. Como complemento desse desenvolvimento, surge a intencionalidade, como fora de alterao da organizao espacial: aos elementos iniciais de organizao espontnea contrapem-se aqueles representativos do poder e das
classes sociais, e que definem o crescimento do ncleo7.

O professor Doutor Lus Palacin Gomes era natural de Valladolid, Espanha. Foi bacharel em Filosofia e Teologia pela Universidade de
Comillas, Espanha, licenciado em Histria pela Universidade de Santiago de Compostela, doutor em Histria pela Universidade de Madrid,
apresentou tese para o concurso de Livre Docncia na UFG. Faleceu em 1998.

O Captulo XIV desse livro refere-se s sesmarias povoadoras do Planalto das cidades que hoje se encontram prximas a Braslia, como
Luzinia. No captulo XVIII, Bertran reflete sobre a passagem dos viajantes por essa mesma regio.

BERTRAN, Paulo. Evoluo urbana da cidade de Gois no perodo colonial. Trabalho apresentado no ARQUIMEMRIA II. Belo Horizonte, ago.,
1987, p. 1-2.

28

Por fim, com a mesma compreenso de Bertran, encontra-se Gustavo Neiva Coelho, com o
livro O espao urbano em Vila Boa: entre o erudito e o vernacular. Nesse trabalho, o autor aceita as hipteses de Bertran de incidentalidade e intencionalidade, e sugere a influncia direta dos antecedentes
medievais (a cidade medieval rabe e a cidade medieval crist), embora sinalize como elementos
inovadores as prticas urbansticas desenvolvidas por Cunha Menezes. , portanto, o trabalho que,
na linha de Bertran, mais avana sobre a reflexo do espao de Vila Boa.
Essa idia de formaes urbanas puramente espontneas, irregulares, relacionadas s cidades
medievais, remete-nos a Srgio Buarque de Holanda e a Robert Smith. Este ltimo afirma serem tais
assentamentos resultados formais urbanos de uma tradio nacional de cidade alta e baixa, pela sua
topografia de extrema irregularidade, ausncia de grandes superfcies abertas e espaos interligados
por ladeiras ngremes, em cujas cotas mais altas estariam assentadas capelas e fortes, configurando a
tipologia das cidades litorneas e ncleos mineratrios do sculo XVIII8.
Interpretaes semelhantes a essas e s que estabeleceram analogias entre as cidades orgnicas
portuguesas e as brasileiras conduziram vrios pesquisadores a avaliar pejorativamente inmeras delas,
desconsiderando radicalmente outras possveis ordenaes e at legislaes que pressupunham um tipo
de planejamento que regulamentava no s a vida metropolitana como a colonial. Com as Ordenaes
do Reino, as Cartas Forais, os Termos de Assentamentos, as legislaes eclesisticas e as prticas dos
arruadores, os colonizadores conseguiram impor uma certa uniformidade s cidades do sculo XVIII,
com freqente respeito topografia e singular valorizao dos edifcios religiosos e pblicos.
Em contraponto a essas leituras que apostam nos denominados crescimentos espontneos, uma historiografia
mais recente, na qual se destacam Rafael Moreira, Renata de Arajo Malcher, Manuel Teixeira e Margarida
Valla, Rui Carita, Walter Rossa e Horta Correia, descortina um novo eixo interpretativo. Por exemplo,
para os dois primeiros autores, principais marcos referenciais desta tese, o modo de se fazer cidades no
Brasil setecentista o resultado de um complexo conjunto de snteses de procedimentos, vindos pelo menos
desde o Quinhentos, com os avanos da Expanso Ultramarina, e que, gradativamente, foram se firmando
e se preocupando mais com as questes atinentes regularidade. o que se denomina Cincia da Ruao,
uma teoria emprica e, sobretudo, pragmtica, de terreno mais que de gabinete, [...] ligada ideologia do iluminismo [...]. Alm
dos engenheiros militares, habituados a abrir caminhos e a traar novas povoaes j perfeitamente regulares (como mostram as
cartas de Vila Boa de Gois e Vila de Io, 1736, So Jos do Rio Negro, 1755, e Oeiras no Piau, 1761, to idnticas que
parecem seguir um formulrio pr-estabelecido), os agentes do urbanismo regular sistemtico sero [foram] os annimos ocupantes
do cargo igual ao medidor, os ruadores 9. Com os ruadores, fundaram-se cidades mais regulares, com categorias de
apreciao que consideravam ruas planas como construes formosas maneira do reino.
Concorrendo com esforos semelhantes e leituras aproximadas a essas encontram-se os pesquisadores Walter Rossa, Horta Correia, Margarida Valla e Manuel Teixeira. Os dois ltimos tambm chamam a ateno para a possibilidade de grandes equvocos nas investigaes que
desconsideram a interdependncia entre a histria urbana portuguesa e a brasileira, pois [...] elas so
antes duas componentes da mesma histria sendo necessrio o seu estudo conjunto para sua compreenso 10.

29

SMITH, Robert C. Arquitetura civil do perodo colonial. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico. Rio de Janeiro: SPHAN, n.17, 1969.

MOREIRA, Rafael. A arte da ruao e a cidade luso-brasileira, sc. XVI- XVIII. V Seminrio da cidade e do urbanismo. So Paulo: PUCCAMP, out.,
1998, p. 13.

10

TEIXEIRA, C. Manuel; VALLA, Margarida. O urbanismo portugus. Sculo XIII XVIII. Lisboa: Livros Horizonte, 1999, p. 13.

Com essa nova possibilidade interpretativa, pode-se compreender muitas das intervenes urbanas no territrio goiano, ainda que no tivessem sido to explcitas e rigorosas como em outras
regies do Brasil. Vila Boa, alguns arraiais goianos e os aldeamentos, ao inserirem-se no contexto
expansionista, estabeleceram vnculos com as vrias experincias portuguesas, tanto em suas formaes como em seus desenvolvimentos. Verificar tais influncias implica considerar o permanente intercmbio de Gois com Portugal e com as demais regies da colnia, quando se observa particularmente
a sua posio estratgica de confluncia de caminhos que o conectavam, inclusive, com o litoral e
as vrias motivaes de alguns governadores em promover interlocues comerciais, pelos rios Araguaia
e Tocantins, com o Par e o Mato Grosso. Essas e outras iniciativas contrariam as tradicionais afirmaes historiogrficas locais que consideram o atraso e isolamento de Gois. Desde as primeiras ocupaes, a Capitania fez parte da colnia lusitana e, como tal, submeteu-se aos desgnios metropolitanos,
mesmo se levarmos em conta seu ritmo prprio de desenvolvimento econmico.
Considerando tais condicionantes, a tese A URBANIZAO DE GOIS NO SCULO
XVIII estrutura-se em seis centros principais de interesse:
Em primeiro lugar, com o captulo Ad Insulam Brasilis: imaginrio e contruo do territrio procurase entender como e quando se formou o mito das riquezas aurferas do interior do Brasil, por se
considerar essa idia uma das importantes motivaes para as primeiras incurses s terras da antiga
Capitania de Gois. Foi ela que permitiu o gradual e contnuo conhecimento dessa regio e de toda
aquela que se situava a oeste do meridiano de Tordesilhas. Mas para a sua posse e a consolidao das
polticas portuguesas de controle do territrio central, caberia ao colonizador transformar as imprecisas e vagas informaes dos primeiros viajantes em conhecimento exato do lugar e, para tanto, foi
a cartografia que se colocou a servio da averiguao do imaginrio, em direo real visualizao
desse espao.
Num segundo momento, em A poltica de ocupao de Gois no sculo XVIII: urbanizao e controle
territorial, analisa-se a ocupao e a formao urbana de Gois a partir de uma antiga estratgia de
posse e controle das terras coloniais, ligadas diretamente Coroa portuguesa. Para as terras do interior
do Brasil, essas aes podem ser vistas a partir do perodo filipino, ao longo da gesto do governador D. Francisco de Souza, mas s nos fins do Seiscentos, aps a descoberta do ouro, o governo
metropolitano garantiu uma maior superviso desse serto, com medidas que redefiniram um programa de ocupao e soberania do territrio central. Em Gois, essas novas orientaes chegaram
logo no incio do sculo XVIII, aps as notcias das minas de rico metal encontradas por Bartolomeu
Bueno da Silva. Contriburam, portanto, para a definio dos limites territoriais da Capitania, com o
incentivo busca de novas minas e, conseqentemente, com a formao de novos ncleos urbanos,
aldeamentos, instalao da capital Vila Boa, da Prelazia, da Capitania, dos caminhos reais, dos postos alfandegrios, dos vrios levantamentos topogrficos e mapas feitos por sertanistas e engenheiros militares. Estes ltimos foram tambm responsveis, com os governadores, pela organizao e
consolidao do territrio da Capitania goiana.
Em Apropriao do territrio, o propsito primordial o entendimento das outras formas e
estratgias de ocupao territorial adotadas pela Coroa portuguesa, alm dos registros cartogrficos
e das inmeras expedies que se organizaram para a explorao de Gois. Trata-se da abertura de
caminhos terrestres e fluviais que buscaram a articulao da Capitania com as regies Norte, Oeste
e as zonas litorneas; da partilha das terras sob os sistemas sesmarial e de datas minerais; da fundao de uma vila, instalada a oeste do antigo meridiano de Tordesilhas, representando efetivamente o

30

31

controle estatal sobre os diversos arraiais existentes e, por fim, do incentivo s atividades agropastoris
que se desenvolveram paralelamente busca do ouro. Com a poltica de demarcao dos limites
territoriais de diversas capitanias do Brasil Colnia, essas foram tambm importantes aes que
auxiliaram a fixao do colono e o povoamento de Gois.
O captulo Territrio eclesistico: formao de fronteiras e urbanizao da capitania de Gois mostra que
a formao territorial e a urbanizao dessa Capitania tambm estiveram fortemente vinculadas
atuao da Igreja, que poca se caracterizava por complexas relaes com o Estado. No sculo
XVIII, unidos intimamente pelo regime do Padroado, participaram lado a lado na conquista do
interior do Brasil, quando decidiram pela criao de novas circunscries eclesisticas, designadas
prelazias ou dioceses, que no s contriburam para as questes geopolticas, mais precisamente
para a ocupao lusa das terras a oeste de Tordesilhas, como ajudaram tambm na estruturao de
povoados, vilas e aldeamentos, nos quais o edifcio religioso sempre assumiu um papel decisivo em
suas fundaes, expanses urbanas, paisagens e organizaes sociais.
Em seguida, Entre a busca dos ndios e a implantao dos aldeamentos goianos esquadrinha a poltica
indigenista do sculo XVIII. Para o alcance de tal objetivo, o captulo perquire dois momentos
distintos: o primeiro cuidou das formas da captura indgena do sculo XVII fossem elas para
mo-de-obra, cristianizao dos naturais ou at mesmo para a formao de aldeamentos e de
como essas prticas, que contaram com missionrios originrios do Par, avanaram pela primeira
vez em direo ao futuro territrio de Gois, particularmente na regio margeada pelo Rio Tocantins,
marcando-a com uma importante trilha que serviu aos expedicionrios do sculo seguinte. O segundo momento abrange a implantao da poltica indigenista setecentista nas terras goianas, assinalando os conflitos e massacres entre nativos e colonos ocorridos ao longo de todo o processo de
ocupao de um territrio que prometia grandes riquezas aurferas. A garantia da posse desse almejado metal, bem como a do prprio territrio, levou a Coroa portuguesa, na primeira metade do
sculo XVIII, a incentivar a construo dos primeiros e malsucedidos aldeamentos e a misso de
So Francisco de Xavier, localizando-os ao norte, onde havia um enorme contingente de bravos
silvcolas, e outros ao sul, na regio do caminho que alcanava as minas. Mas somente no perodo
de D. Jos e de D. Maria I foram erguidos os mais importantes aldeamentos de Gois (So Jos de
Mossmedes e Aldeia Maria I), a partir de um conjunto de novas aes de interveno na colnia,
orientadas pela gesto pombalina e que envolveram desde questes relativas ao povoamento de reas
incultas e ao desenvolvimento comercial do Brasil at a expulso de jesutas e a implantao de
diretrios e vigrias subjugadas pelo Estado.
O sexto e ltimo foco de interesse da tese centra-se na anlise sobre Os modelos de cidades
portuguesas e a urbanizao na capitania goiana, quando se aponta os diferentes modos portugueses de
fazer cidades, caracterizados por um amplo e complexo processo de acmulo e snteses de conhecimentos que se desenvolveram no curso de vrios sculos at e alcanar o Setecentos, perodo de
formao e urbanizao do territrio goiano. Entre esse rico universo de modos de fazer cidades
encontram-se aqueles cujas caractersticas se aproximam das organizaes urbanas que se desenvolveram em Gois. O primeiro deles, conhecido como o mais antigo e tradicional, norteou a organizao dos vrios arraiais da Capitania. Identificado por atribuir ao edifcio religioso a formao
inicial e a posterior orientao dos espaos, suas respostas rigorosamente pragmticas ligavam-se
diretamente s solues locais, contrapondo-se diferentemente quelas que apresentavam esquemas ou desenhos preconcebidos. Com a fundao da capital Vila Boa, novos conceitos urbansticos

foram inaugurados, nos quais a praa, contendo a marcao de um edifcio religioso, e a Casa de
Cmara e Cadeia seriam o elemento inovador e orientador de uma outra organizao espacial. Mas
significativas distores do plano dessa vila a marcaram, levando, na segunda metade do sculo
XVIII, o governador e reformador ilustrado Lus da Cunha Menezes a buscar alternativas para
o realinhamento de seu traado, segundo cuidadosos levantamentos e desenhos que previram no
apenas retificaes como tambm futuras expanses. No mbito do territrio da Capitania, simultaneamente a essas aes corretivas, planos para aldeamentos foram concebidos a partir de praas
centrais, retangulares ou quadradas, inscritas em malhas previstas. Executados de acordo com seus
mtodos especficos, garantiram em Gois a continuidade de uma tradio portuguesa de desenho
urbano erudito e regular, que se baseava em princpios matemticos e geomtricos.
Nas pginas que se seguem, procura-se contribuir para todas estas questes e, quando possvel,
com interpretaes inovadoras que possam auxiliar os poucos estudos isolados sobre os padres de
urbanizao do sculo XVIII em Gois, bem como o avano das anlises crticas desse perodo. Alm
disso, so fornecidos tambm dados inditos a respeito do urbanismo colonial, que seguramente iro
suprir uma deficincia documental na historiografia regional e brasileira e auxiliar as intervenes e
manuteno de nossos acervos culturais, pois, atualmente, as antigas cidades goianas encontramse fortemente ameaadas pelas transformaes econmicas, demogrficas e, sobretudo, culturais, que
se tm traduzido em intervenes modernizadoras, descaracterizando-as completamente.

32

CAPTULO I
AD INSULAM BRASILIS: IMAGINRIO
E CONSTRUO DO TERRITRIO

1.1 A identificao do territrio

35

o sculo XVIII, as extenses territoriais dos atuais Estados de Gois e Tocantins foram conhecidas inicialmente por Minas dos Goyazes e, logo depois, Capitania de Gois, nome origi-

nado dos ndios Goyazes que habitavam o sul dessa regio. Situado entre o litoral e um grande vazio
demogrfico, esse territrio constitui ponto de encontro de diferentes lugares, como a Amaznia, o
Nordeste e o Sul do Brasil. Com relevo de planalto, revestido de cerrado, ele recortado pelos rios
das trs grandes bacias brasileiras Tocantins Amaznica, Paranaica e Sanfranciscana destacandose os rios Araguaia e Tocantins, para a primeira bacia, e os rios Paranaba e Araguaia ou Grande,
como era denominado no sculo XVIII, para a segunda. Este ltimo rio possui a particularidade de
conter a maior ilha fluvial do mundo, a do Bananal, conhecida nos anos coloniais por Ilha de Santana.
Seus afluentes mais significativos da margem direita so: o Rio Vermelho, que corta a cidade de
Gois, a antiga capital; os rios Claro e Piles, abundantes em diamantes nos anos setecentistas; e o
Rio Crixs, em cujas proximidades viviam tribos indgenas, posteriormente dizimadas pelos colonizadores. sua esquerda, destacam-se os rios Barreiros, Cristalino e das Mortes. Com o Paranaba, o
Araguaia constitua, no sculo XVIII, um dos caminhos fluviais mais transitados pelos bandeirantes
que buscavam as riquezas da regio.
No meio da Capitania, no sentido centro-norte corre o Rio Tocantins ou Maranho, como era
conhecido. Possui sua nascente, ou olho dgua, na confluncia dos atuais rios Maranho e Paran,
prximos antiga capital, desembocando na baa de Marapat, no rio Par. Seus principais tributrios so os rios das Almas, em cujas proximidades ergueu-se o importante Arraial de Meia Ponte,
atual Pirenpolis; Uru; Palma; Santa Teresa; Canabrava; Itacainas; Sono e Manuel Alves de Natividade. Ao lado deste, foram construdos os aldeamentos de So Francisco Xavier do Duro ou Duro
e o So Jos do Duro ou Formiga, com o objetivo de abrigar naes indgenas hostis.
Completando a paisagem, o territrio recortado por cordilheiras e serras como a do Estrondo,
na estrada do Amaro Leite, e a Dourada, que nasce no litoral do Brasil com o nome de Serra Geral,
entra em Gois pelos sertes do Rio das Velhas, chega s proximidades do Rio Vermelho e da regio
do antigo Arraial de Meia Ponte, onde chamada Pirineus. Da desentranham rios que vo ao Paraguai,
Gro Par e sertes do So Francisco e Mato Grosso, desenvolvendo um longo percurso com diferen-

tes denominaes e inmeros morros e serras1, inclinando-se para o Pacfico2. Outras serras que desenham o territrio so a de Caldas, prxima ao Rio Corumb, cercada por pastagens e ribeiros e lagos
que nela se originam; a dos Cristais, a leste de Santa Luzia, local onde se instalaram os registros de So
Marcos e So Bartolomeu; a enorme serra do Fanha, localizada nas adjacncias de Crixs e Amaro Leite;
e as do Duro, Taguatinga e So Domingos, que cercam as terras do norte da Capitania.
Com toda essa riqueza topogrfica, a grande dimenso territorial de Gois/Tocantins pode
ser dividida em sete regies, que se apresentam distintamente. Duas delas correspondem ao atual
Estado do Tocantins e as demais, ao de Gois. Na primeira, elas so identificadas por Tocantins
ocidental e oriental e na segunda, por nordeste, norte, centro, leste e sul3. Mas, apesar de se considerar a especificidade de cada uma dessas regies, historicamente, as caractersticas geogrficas da
Capitania que mais marcaram os contrastes de sua paisagem foram: as da regio do Mato Grosso
Goiano, localizado na confluncia das bacias Amaznica e Paranaica, com a presena de grande
floresta tropical; as do grande planalto central regio de Braslia onde se instalaram vrios
ncleos urbanos setecentistas, e a regio da Ilha de Camonar4, ou Ilha do Bananal, que se encontra
entre os braos do Rio Araguaia. s margens dessa ilha, mais prximo do Tocantins, a vegetao vai
do rasteiro do cerrado s matas tipicamente amaznicas, para onde se dirigiram as primeiras expedies exploratrias feitas pelos missionrios jesutas.
O velho territrio goiano no correspondia exatamente s atuais extenses dos Estados de
Gois e Tocantins, pois a ele somavam-se outras regies, como a do Desemboque, antigo Serto da
Farinha Podre. Localizada a sudeste, constitua-se, no sculo XVIII, apenas como uma passagem
cortada pela estrada do Anhangera, ligando So Paulo s reas mineradoras de Gois e Mato Grosso5. Com o Desemboque, outras regies tambm fizeram parte da Capitania: aquelas que se localizavam prximas aos rios Apor, Pardo, Araguaia e das Mortes, atualmente pertencentes aos territrios
de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, e as terras que se situavam a noroeste e nordeste da Capitania,
regio conhecida como Bico do Papagaio. As do noroeste foram cedidas para o Par, com litgios que
duraram de 1804 a 1920, e as do nordeste, para o Maranho, entre 1810 e 1838 6. Dessa forma,
estendendo-se de norte a sul por quase dois mil quilmetros quadrados de extenso e avizinhando-se
de quase todas as outras regies da colnia luso-brasileira, formou-se a antiga Capitania de Gois. (Fig. 1)

Silva e Souza destaca as seguintes designaes para diferentes serras dessa Cordilheira: Miguel Ribeiro e Cocalzinho, que se dirigem para o
norte; Mangabas, que termina junto ao pequeno Arraial do Rio do Peixe; a das Mamoeiras, que comea no Rio Corumb; do Popoia e
doTapanhoacanga, que terminam no Ribeiro dos Pinheiros; da Matutina, que nasce em frente a Meia Ponte; a do Jaragu, que se inicia perto
do Rio das Almas; o Morro do Frota, ao norte de Meia Ponte; Santa Brbara, ao sul desse mesmo arraial. J os morros receberam as designaes: dos Pirineus, cheio de vales cobertos de bosques e pastagens em que correm ribeires; os do Descanso, do Retiro e o do Santo Antnio,
que termina no Rio das Almas. SOUZA, Silva e. O descobrimento, governo, populao, e cousas mais notveis da Capitania de Goyaz. In:
TELES, Jos Mendona. Vida e obra de Silva e Souza. Goinia: UFG, 1998. p. 72.

SOUZA, Silva e. O descobrimento, governo, populao, e cousas mais notveis da Capitania de Goyaz. In: TELES, Jos Mendona. Op. Cit., p. 72.

BARBOSA, Altair; TEIXEIRA NETO, Antnio; GOMES, Horieste. Geografia: Gois Tocantins. Goinia: UFG, 2004, p. 115-129.

Nome dado Ilha do Bananal pelos ndios Karaj.

Atualmente, essa regio pertence ao Estado de Minas Gerais e corresponde ao que chamamos de Tringulo Mineiro.

De acordo com Neto, no sculo XIX, duas regies foram incorporadas ao atual territrio goianotocantinense: uma que pertencia Bahia e que
hoje faz parte do estado do Tocantins; e outra que era de Minas Gerais e, atualmente, est incorporada ao territrio de Gois. BARBOSA,
Altair; TEIXEIRA NETO, Antnio; GOMES, Horieste. Op. Cit., p. 55

36

Fig. 1 Mapa da Capitania de Gois.

Fonte: TEIXEIRA NETO, Antnio.
In: Palacin, Lus; GARCIA, Lenidas
Franco; AMADO, Janana. Histria de
Gois em Documentos: Colnia. Goinia.
Goinia: UFG, 1995, p. 44.

1.2 O mito de Paraupava e o territrio goiano

37

A formao do territrio da Capitania de Gois, assim como o

de toda a colnia, resultou de um processo de permutas culturais a
servio de um projeto colonial imposto pelos portugueses. Mas alm
das questes mais racionais tambm faziam parte desse processo as
vises idlicas do serto da Amrica Portuguesa, traduzidas no imaginrio da terra brasilis desenvolvido nos sculos XVI e XVII, e cujos
desdobramentos persistiriam at o XVIII. nesse universo que se
encontra a fora motriz que impulsionou os exploradores a adentrar

o interior da colnia, permitindo a expanso dos domnios portugueses, a busca de metais valiosos
e de mo-de-obra indgena, o que resultou no extermnio e destribalizao dos nativos7 .
O projeto de ocupao das terras da colnia portuguesa e as explicaes fantsticas sobre a
existncia de lugares distantes do litoral, paradisacos, cheios de tesouros, foram os parmetros
gerais que orientaram as primeiras incurses ao serto inspito, de realidade mal conhecida e imaginria. Entretanto, foram tambm esses entendimentos mticos, que encerravam em si uma f pragmtica, alguns dos importantes princpios do reconhecimento da regio de Gois, onde se pensava
encontrar [...] tesouros de ouro, prata, diamantes e pedras preciosas 8.
Para Kok, luz do mito, o processo de reconhecimento do serto iniciou-se em 1 de maio de
1500, quando Pero Vaz de Caminha, fez a primeira descrio a olho nu dessas terras. Segundo seu
relato, naquele momento no se podia saber da existncia de ouro, prata ou de qualquer outro metal,
mas [...] a terra em si de muitos bons ares, assim frios e temperados, como os de entre Doiro e Minho, porque neste
tempo de agora os achvamos como os de l. guas so muitas, infindas 9.
Coligada a essa imagem inaugural, encontra-se tambm a idia do Paraso terreal que, desde a
poca de Cristvo Colombo, em 1492, fazia parte do imaginrio da regio da embocadura do
Orenoco, onde se supunha ter sido descoberto um dos rios que vinham do Paraso. Foi nessa poca
que houve a veiculao no novo continente de uma diversidade de mitos e lendas, provenientes,
provavelmente, da ndia e da frica, resultando naquele que ficou conhecido por Eupana e cujo
topnimo da Espanha Dourado. Georg Friederici10, ao estudar a abrangncia do Eldorado, identifica-o nas regies de Mojos e Chiquitos, com o nome de Dourado de Paititi; na Patagnia, alcanando o Estreito de Magalhes at o norte, na rea do Chaco, onde chamado por Dourado dos
Csares; no territrio do Novo Mxico atual, com a denominao de Dourado das Sete Cidades; e,
por fim, no oriente das grandes planuras da Amrica do Norte, onde conhecido por Quivira.
Mas Srgio Buarque de Holanda11 alerta que a origem do Eldorado se deu com a conquista de
Quito por Sebastin de Benalcazar, em 1533, a partir do ritual de um chefe indgena, que mergulhava
todas as manhs numa lagoa com todo o corpo coberto com ouro em p. No sculo posterior, segundo a crnica Histria de la Nueva Granada (1636), de Juan Rodrguez Freyle, ritual semelhante era
visto em regies colombianas, com ndios de corpos untados com terra argilosa e empoados com ouro
modo. Dessa lenda originou-se o mito de El-Dourado, caracterizado por constantes deslocamentos em
decorrncia dos avanos dos conquistadores. De acordo com Langer, pelas metamorfoses que sofreu,
o mito pode ser identificado, inicialmente, em regies onde existiam minas aurferas e, posteriormente,
em toda a cidade e pas inexplorado, no qual corria qualquer rumor de riqueza 12 .

KOK, Glria. O serto itinerante: Expedies da Capitania de So Paulo no sculo XVIII. So Paulo: HUCITEC/ FAPESP, 2004, p. 18.

Relao do primeiro descobrimento das minas de Gois, por Bartolomeu Bueno da Silva, escrita por Jos Ribeiro da Fonseca. In: BERTRAN,
Paulo. Notcia geral da Capitania de Gois. V 1. Braslia/ Goinia: Solo Editores/ UFG, 1997, p. 45.

CORTESO, Jaime Zuzarte. apud: KOK, Glria. Op. Cit., p. 19.

10

HOLANDA, Srgio Buarque de. Viso do Paraso. So Paulo: Brasiliense, 1996, p. 35.

11

HOLANDA, Srgio Buarque de. Op. Cit., p. 33.

12

LANGER, Johnni. apud: KOK, Glria. Op. Cit., p. 23.

38

A flexibilidade de um mito que fazia parte tanto do imaginrio portugus quanto do espanhol,
e a sua ampla divulgao feita pelos indgenas permitiram que ele alcanasse as terras do Brasil, associando-se quele que se refere existncia de um grande lago fechado, sem acessos, chamado Ilha
Brasil, que surgiu no interior da colnia, assumindo diferentes denominaes: Dourado de Vupabuu,
de Paraupava ou de Xarais. Esse mito inicia-se a partir da clara aceitao lusa da existncia do extenso
territrio americano compreendido entre as bacias fluviais Platina e Amaznica, e representado, em
alguns mapas dos tempos iniciais da histria colonial, como uma grande unidade contnua destinada
expanso dos domnios portugueses, conforme afirma Jaime Corteso13. S a partir de 1559, com o
desenho de Andr Homem, essa imaginria extenso foi por vezes subdividida em vrias ilhas, sempre
envolvidas pelas bacias e nascendo de um imenso lago. nesse registro cartogrfico que aparecem as
nascentes de importantes rios, como o Tocantins, o Paraguai e o Paran, este ltimo comunicando-se
ainda com o Parnaba e o So Francisco, configurando a ampla rede fluvial de acessos regio mtica.
Ainda no Quinhentos, foi a crena na existncia do lago cheio de ricos e fantsticos tesouros
que seduziu Martim Afonso de Souza a defender os possveis trajetos que o alcanavam, como
sugere uma carta de 20 de agosto de 1530, encaminhada pelo embaixador da Espanha em Portugal,
Lope Hurtado de Mendona, a Carlos V, da Espanha. Nela, l-se: Um capito Martim Afonso de
Souza, marido de Dona Ana Pimentel, dizem que ir descobrir uns rios que h no Brasil e fazer uma fortaleza [a
de So Vicente] em certa parte e retirar os franceses que andam naquela costa14.
O jovem navegador Martim e seu irmo Pero Lopes de Souza desejavam chegar ao Rio da Prata,
seguir por ele at alcanar o Rio Paraguai e encontrar a esplndida lagoa. Mas o trajeto foi o seguinte: ao
parar na costa norte do Brasil, a expedio expulsa os franceses, desce para o sul e ao chegar ao Rio de
Janeiro recebe dos ndios a informao da existncia de ricas jazidas de ouro e prata no Rio Paraguai.
Seguindo jornada, chega Canania no dia 12 de agosto de 1531, quando o portugus Francisco Chaves
convence Martim e seu irmo da importncia de uma expedio por terra. Foram tomadas, ento, duas
decises: a de formar uma expedio com oitenta homens, chefiada por Pero Lobo que penetrou o
serto e desapareceu , e a de dirigir-se, com o restante da armada, por uma rota que levaria ao sul, pelas
bandas do Rio da Prata. Aps contratempos de viagem, Martim Afonso regressa regio Norte, pisando
o solo da Ilha de So Vicente no dia 22 de janeiro de 1532. Com Joo Ramalho, toma conhecimento da
existncia de dois caminhos para penetrar o interior do Brasil e chegar clebre lagoa: o Peabiru, que, por
terra, alcanaria o Rio Paraguai, e o Rio Anhembi, hoje Tiet, que se estendia a noroeste. Essa teria sido
uma das motivaes para que ele, em 1532, fundasse a Repblica da Vila de So Vicente.
Mas as motivaes exploratrias do territrio dadas pelo Eldorado ainda foram muitas. Notcias
posteriores desse paraso, ao que se sabe, surgem em 1550, quando Filipe Guilln comunicou ao Rei D.
Joo III a presena de ndios em Porto Seguro, que diziam habitar junto de hum gram rio e de uma serra
que resplandece muito, chamada sol da terra 15. Por essa razo, o novo governador Tom de Souza,
motivado, determina a busca dessa montanha, na esperana de ver o que vai por esta terra.

39

13

Mas, segundo Glria Kok, uma historiografia mais recente contrape-se a essa idia de Jaime Corteso. No entanto, para o caso especfico do
estudo da formao da Capitania de Gois, optou-se pela aproximao com esse historiador, pois a vasta documentao levantada nos leva a
aceitar a existncia de um plano de ocupao elaborado pelos portugueses. Nessa mesma linha interpretativa encontram-se as pesquisadoras
Renata Malcher e Beatriz Bueno. KOK, Glria. Idem, p. 21.

14

Carta ao Imperador Carlos V da Espanha. In: FERREIRA, Rodrigues Manoel. O 2 descobrimento do Brasil: o interior. So Paulo: Editores, 2000, p. 23.

15

HOLANDA, Sergio Buarque de. Idem, p. 37.

O mtico lago foi, ainda, o grande incentivo para a maior parte das expedies exploratrias
que o perseguiram, visando descobrir minas no serto, notadamente a partir das guas do gran rio
So Francisco. No perodo da unio das coroas (1580/1640), segundo Gandavo, por esse rio,cuja
boca est a dez graus e um tero [...] e que corre da boca do sul para o Norte 16, passaram as primeiras
bandeiras que alcanaram os confins goianos17.
Em Gois, o mito do Eldorado est vinculado ao nome de Paraupava, advindo de Sabarabuu.
Srgio Buarque de Holanda sugere que a informao de Guilln pode ter sido o momento da
primeira apario do nome Sabarabuu, pois serra resplandecente corresponde, em tupi, a Itaberaba e
no aumentativo, a Itaberabaou, que, sem dificuldade, corresponderia a Taberabou e, finalmente, a
Sabarabuu. Afirma ainda a possvel relao de continuidade existente entre o mito de Porto Seguro,
descrito pelo expedicionrio Ferno Dias Pais e os que se espalharam por diversas pocas nas capitanias do sul e do centro, como o caso da de Gois e a sua Paraupava ou Paraupaba. Entretanto, as
rotas de entrada para esses lugares, no foram feitas por Porto Seguro, e sim por outras, como as do
Esprito Santo e So Paulo, alternando, dessa forma, a porta de entrada para o serto das esmeraldas
e do ouro18, por causa da ameaa de ataque e o domnio indgena que se assenhoreou da antiga via.
Muito provavelmente relacionada ainda s primeiras informaes de Filipe de Guilln e aos
apontamentos de Gandavo, est a expedio, de 1597, do ingls Knivet, que partiu de Parati rumo
ao interior da colnia, onde encontrou, segundo suas descries, inmeras maravilhas. Dentre estas
se destacam as vises que teve de uma enorme serra aurfera, dos ofuscantes cristais e das formosas
gemas verdes, vermelhas, azuis e brancas. Mas esse tesouro, para ele, encontrava-se a pouca distncia da rica Potosi, no Peru. Reza essa estria que a partir dessa data [...] iria repousar, aparentemente, a
fama de certa montanha de prata no ntimo do continente, identificada aos poucos com Sabarabou e distinguida de
uma serra das esmeraldas. Assim se vai duplicando ou multiplicando aquela misteriosa serra resplandecente dos
primeiros tempos, segundo o parecer que mais atenda cobia dos colonizadores 19.
A condio de procedncia de rios levou Jaime Corteso20 a advertir que, anteriormente
histria de Sabarabuu, Paraupava e demais lagos mticos, j se encontrava a idia de uma ilhaBrasil, ou a de um territrio contnuo e coeso, compreendido entre o delta amaznico e o esturio
platino, ultrapassando largamente os limites impostos pelo meridiano de Tordesilhas, o que
correspondia desejada e pretensa unio entre essas duas importantes bacias brasileiras. Infere
ainda a existncia do antigo sonho dos portugueses de fomentar a ocupao de todo territrio
brasileiro at se atingirem os rios das bacias do Prata e do Amazonas, constituindo a grande unidade
que seria a idia-fora para a soluo da soberania portuguesa na Amrica do Sul, com a implantao de uma poltica de controle e ocupao do territrio. Mas, para tanto, caberia a transformao
do mito em realidade e da vaga intuio em conhecimento exato do lugar.

16

GANDAVO, Pero de Magalhes. Das riquezas que se esperam da terra do sertam. In: ABREU, J. Capistrano de. Captulos de Histria colonial
(1500-1800) & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. Braslia: Editora da UnB, 1963, p. 336.

17

Segundo Bertran e Manoel Rodrigues Ferreira, as expedies pioneiras que chegaram a Gois datam de 1590/ 93, chefiadas por Domingos
Lus Grou e Antnio Macedo.

18

Holanda destaca que o fator motivador para tal mudana foi, certamente, a familiaridade dos paulistas em tratar com os silvcolas, bem como
sua vasta experincia com o serto. HOLANDA, Srgio Buarque de. Op. Cit., p. 53.

19

HOLANDA, Srgio Buarque de. Idem, p. 40.

20

CORTESO, Jaime Zuzarte. Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madrid. Ed. Fac-similar. Vol. II Braslia: Senado Federal, 2001, p. 135.

40

A gradativa transformao se efetuou a partir das diversas incurses ao interior do territrio e

dos consecutivos avanos da cincia cartogrfica. Impulsionados pelo mito e ajudando a configurar
um quadro aparentemente desconexo, os mapas se colocaram a servio da averiguao do imaginrio,
em direo real visualizao do espao. Mesmo na fase inicial, quando o mito prevalecia e o conhecimento da terra se fazia sem grandes certezas, os cientistas gegrafos deram importantes contribuies: Lopo Homem e Diogo Ribeiro21, ambos em 1519, foram alguns deles. Posteriormente, o crescente
interesse pelo desenho do territrio do Magnus Brasil, pelo seu domnio, tambm incitaria holandeses,
espanhis, franceses e outros portugueses a represent-lo, resultando numa considervel produo de
mapas, textos e tratados que descreviam a fantstica regio mitolgica do Brasil, ou seja, a regio da
esplndida Lagoa Eupana, Upaua, Upavuu, Vupabuu, Hepabuu e Paraupava, [...] dentro da qual
dizem haver muitas ilhas e nellas edificadas muitas povoaes, e outras ao redor dela mui grandes, onde h muito ouro,
e mais quantidade, segundo se affirma, que em nenhuma parte desta Provncia 22. So alguns exemplos dessa
literatura geogrfica a Cosmographie, de Joo Afonso (1527-1543), as Voyages Aventureux (1527) 23 e os
demais trabalhos de Antnio Rodrigues (1617); Gabriel Soares de Sousa (1584), com seu Tratado
Descritivo sobre o Brasil; Ambrsio Fernandes Brando (1617); Simo Estcio da Silveira (1624); Padre
Antnio de Arajo (c. 1625); Padre Simo de Vasconcelos (c. 1654) e Pero de Magalhes Gandavo,
com o Tratado da Terra do Brasil (s/d) e Histria da Provncia de Santa Cruz (1576).
nesse universo cartogrfico e literrio, entre outros, e movido de incio mais enfaticamente pelas
explicaes mticas, que se encontram os primeiros e imprecisos registros das terras sertanejas que fariam
parte do territrio goiano. Neles, ora sim, ora no, esto representados o Araguaia e o Tocantins, colocando em relevo as suas condies de grandes eixos de acesso Regio Central do Brasil. Esse fato se revela
com a carta de Bartolomeu Velho, de 1562, em que se v a grande Lagoa Eupana, localizada nas imediaes do Tocantins e ligando-se ao Prata, ao Par e ao So Francisco. Por volta de 1600, sero os mapas
do cosmgrafo Joo Baptista Lavanha e Lus Teixeira1 que indicariam, mais uma vez, a Lagoa Eupana.
Seguem-se a esses desenhos os de Pero Domingues, porm com a Lagoa se apresentando com a denominao Paraupaba, igualmente que aparece nos relatos do Padre Antnio de Arajo25.
Para as representaes que envolvem mais diretamente o territrio de Gois, os mapas de maior
valor so os dos cartgrafos portugueses Antnio Sanches, de 1641, e Joo Teixeira Albernaz II, de 1655,
1670 e 1675 26. De acordo com esses trabalhos, o lago Dourado vai sendo suprimido e substitudo pelo esboo do Rio
Araguaia, ilha do Bananal e a juno Araguaia-Tocantins 27. Com essas alteraes, pode-se deduzir que,
gradativamente, as primeiras cartas em que o territrio goiano apresentava-se subjetivamente, como um

41

21

RODRIGUES, Manoel Ferreira. O 2 descobrimento do Brasil: o interior. So Paulo: Editores, 2000, p. 22

22

GANDAVO, Pero de Magalhes. apud: CORTESO, Jaime Zuzarte. Histria do Brasil nos velhos mapas. Tomo 1. Rio de Janeiro: Ministrio das
Relaes Exteriores e Instituto Rio Branco, s/d, p. 344.

23

CORTESO, Jaime Zuzarte. Histria do Brasil nos velhos mapas. Tomo 1. Rio de Janeiro: Ministrio das Relaes Exteriores e Instituto Rio
Branco, s/d, p. 344.

24

Esse mapa encontra-se na obra Portugaliae Monumenta Cartographica. Itlia, Torino: Biblioteca Reale.

25

CORTESO, Jaime Zuzarte. Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madrid. Ed. Fac-similar. Vol. II Braslia: Senado Federal, 2001, p. 136.

26

KONINKLIJKE BIBLIOTHLEEK, BIBLIOTECA DE HAIA. Holanda. Portugaliae Monumenta Cartographica. N. E. 530.

27

BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no Brasil Central: Eco-histria do Distrito Federal; do indgena ao colonizador. Braslia: Verano,
2000, p. 50-51.

todo amalgamado, identificado apenas pelas imagens lendrias, foram se

transformando em outras que revelavam mais concretamente a realidade do lugar. No mapa de Antnio Sanches, por exemplo, no existe a
fantstica Lagoa Paraupava, apenas a indicao dos rios Paraguai (Prata),
So Francisco e Paraupava (Araguaia), com suas nascentes independentes. No de Joo Teixeira, de 1642, tambm aparecem claramente os rios
Araguaia e Tocantins e a Ilha do Bananal (Ilha Peraupaba). Vinte anos
depois, no mapa de Joo Albernaz II, so representados, igualmente ao
anterior, a Ilha do Bananal, duas nascentes para o Tocantins Maranho e
Paran e duas para a bacia Platina o Rio Corumb e, ao que parece, o
So Marcos. Entre as cabeceiras do Tocantins e do Prata, a presena de
uma nova lagoa sem nenhuma denominao. No mapa de 1675, ela
vem acompanhada da descrio: Lagoa onde h muito salitre 28. (Fig. 2)

Fig. 2 Fonte: Mapa do Arquivo da

Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro,
seo cartografia: CDICE CART
1079075 f 01.

42

Segundo o relato do padre jesuta Antnio de Arajo, a descoberta do salitre, um importante

minrio para a fabricao de plvora, foi feita pela expedio de Andr Fernandes: [...] depois de
gastos alguns meses no discurso de vrios sertes foram dar com as cabeceiras de um rio chamado Iabebri, nome que
lhe deram muitas raias que nele h. Aqui descobriu [...] um mineral de salitre que conheceu mui bem pela experincia
que dele tomara entre os castelhanos [...] 29. Se se consideram, com os textos literrios, os mapas como
roteiros e registros do tempo vivido, as freqentes revises cartogrficas feitas pela famlia Albernaz,
decorrentes de novos devassamentos e descobertas como essa, podem ser entendidas como formas
legtimas de transformao dos mitos em realidade geogrfica, ou melhor, do mito em conhecimento e controle de uma regio apartada do mar, & por todas as partes metidas entre terras 30.
A cartografia e os registros escritos corresponderam, nesse sentido, aos diferentes nveis de
informao do imprio portugus sobre as novas terras americanas, como se v neste relato do
Padre Simo de Vasconcelos:
Contam os ndios versados no serto que bem no meio dele so vistos darem-se as mos estes dois rios
(Amazonas e Prata) em uma lagoa famosa ou lago profundo, de que guas que se ajuntam das vertentes das
grandes serras do Chile e do Peru, e demora sobre as cabeceiras do rio que chamam So Francisco, que vem
desembocar ao mar em altura de 10o e um quarto; e que desta grande lagoa se formam os braos daqueles
grossos corpos: o direito ao das Amazonas, para a banda do norte, o esquerdo ao da Prata, para a banda
do sul, e que com estes abarcam e torneiam todo o serto do Brasil; e que com o mais grosso do peito, pescoo
e boca presidem ao mar 31.
Nas palavras desse sacerdote, realidade e mito parecem se fundir indistintamente, formando
uma nica verdade indivisvel, da mesma maneira que ocorre nos mapas da famlia Albernaz em que
aparece a regio goiana. Mas essa aparente condio no apaga as evidncias iniciais e mais concretas da gradual construo de uma realidade territorial guiada pela razo. As diversas expedies
regio e as posteriores descobertas, como as do salitre, foram as condies que permitiram as retificaes e transformaes da cartografia. A continuidade do processo que, sobretudo, visava verificao de um mito e as inovaes geogrficas marcaro as bases das futuras representaes da regio,
quando se fixar definitivamente a apropriao do territrio auxiliada por mapas. O Setecentos ser,
portanto, o exemplo desse perodo. Nele ocorrer a matematizao do espao, revelada por cartas
topogrficas orientadas por latitudes e longitudes, feitas por experientes gegrafos e engenheiros
militares da poca. Com elas, sim, se reconhece o apogeu de uma cultura que se dirigia a caminho do
conhecimento cientfico do interior do Brasil, embora ainda e igualmente motivada, em diferentes
graus e momentos, pelo imaginrio das ricas regies de ouro.

28

Mineral de grande importncia para os portugueses pelo seu elevado valor na composio da plvora. BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p. 51-53. De
acordo com Bertran, esses mapas se encontram na Library of the University of Yale e na Spanic Society of Amrica, NY.

29

Notcia que o escrivo Pero Domingues passou ao Padre Arajo. In: BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no planalto central: Ecohistria do Distrito Federal, do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000. p. 50.

30

31

43

BLUTEAU, Raphael. Vocabulrio Portuguez e Latino [...] Coimbra: Collegio das Artes da Companhia de Jesus, 1712-1721. Vol. VII, p. 613.
VASCONCELOS, Pe. Simo de. Livro primeiro das notcias antecedentes curiosas e necessrias das coisas do Brasil: Introduo Crnica da
Companhia de Jesus do Estado do Brasil, 27. apud: CORTESO, Jaime Zuzarte Op. Cit., p. 137.

1.3 Desbravando o territrio em busca do mito

No s com a cartografia possvel verificar as origens e a formao do territrio goiano.
As vrias expedies bandeiristas e missionrias, medida que iam avanando em direo aos
novos espaos internos do continente americano, contribuam para a sua conquista, efetivando
o controle desse territrio e transformando-se, assim, nas verdadeiras protagonistas dessas
aes. A histria colonial do Brasil est repleta de exemplos dessas incurses desbravadoras,
em especial a partir do Seiscentos, quando muitas delas, paralelamente s que se dirigiram
regio de Gois, avanaram e permitiram a posse das terras do sul, norte e regio mais a oeste,
como a do Mato Grosso. Para o Sul, homens foram em busca do So Francisco, para manter a
integridade do territrio portugus. Em direo ao Norte, dando seqncia conquista do
litoral do Rio Grande, do Cear e do Maranho, ordens de Portugal determinaram a construo de uma casa fortificada, denominada Prespio, na embocadura do Amazonas. Havia uma
antiga preocupao luso-brasileira para alcanar essa regio, fronteira natural a marcar os pontos extremos das terras de Portugal e Espanha, mesmo na condio de unificadas. Francisco
Caldeiras Castelo Branco foi destacado como chefe da expedio e, chegando baa de Guaraj,
nomeou a terra vizinha de Feliz Lusitnia. Nos anos seguintes, foram atacadas posies
estratgicas de holandeses e britnicos no Macap, na Ilha do Tocuju e no Amazonas, dando
incio aos trabalhos dos missionrios franciscanos.
Em 1637, armou-se a maior faanha sertanista do Norte: uma entrada com mais de duas
mil pessoas para identificar a existncia de uma ligao fluvial entre o Atlntico e o Peru. Coube
a chefia ao capito Pedro Teixeira que, anteriormente, logo depois da fundao de Belm (1616),
j havia percorrido grandes extenses pelo Rio Tapajs, colhendo importantes informaes geogrficas, econmicas e etnogrficas. A nova jornada, por tamanha ousadia em cobrir uma grande
extenso territorial, mostrou ao vice-rei da Espanha a vulnerabilidade de sua Coroa, induzindo-o
a ordenar o retorno de Pedro Teixeira ao Par. Em Belm, no ano seguinte, os trabalhos
do expedicionrio tm continuidade com a fundao de Franciscana, na confluncia do Napo
com o Aguarico, impondo novos limites para os territrios das coroas ibricas. Aquela primeira
linha fixada pelo meridiano de Tordesilhas j no era mais considerada. A expedio no havia
feito apenas um reconhecimento preliminar; ela procurou igualmente assegurar soberania lusa
as terras alm Tapajs. E um sonho e plano expansionista nasceu: ao mito da Ilha Brasil e do Lago Dourado
veio agregar-se o do Rio do Ouro 32. Com esse plano expansionista e as possveis movimentaes pelo
novo territrio estabeleceram-se as ligaes entre o Amazonas e o Brasil Central atravs dos rios
Tocantins e Araguaia33, permitindo, pela primeira vez, uma maior compreenso da hidrografia do
territrio e a indicao de importantes vias fluviais de acesso regio da Ilha do Bananal, onde
chegaram os primeiros religiosos jesutas em busca de ndios para catequizar e de locais para o
soerguimento de futuros aldeamentos.

32

CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit., 145.

33

HOLANDA, Srgio Buarque de. Histria geral da civilizao brasileira: a poca colonial, do descobrimento expanso territorial. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1989, p. 264.

44

Logo aps a separao dos reinos ibricos, em 1640, o movimento dos bandeirantes, como
um todo, sofreu sensveis alteraes. Com a maior entrada de escravos negros, o apresamento dos ndios foi
progressivamente deixando de ser um negcio rentvel desviando, em partes, o interesse dos bandeirantes das
expedies de resgate para outro tipo de projeto que envolvia a prpria Coroa 34. A ordem, agora, era a
reordenao da penetrao do interior, j iniciada anteriormente com significativos avanos tanto
para as terras do Sul como para as do Norte e Oeste. Para o atendimento das novas orientaes,
a metrpole determinou a formao de expedies bandeiristas, que partiram ora de So Paulo,
ora de Belm, remuneradas com concesses de cargos e ttulos, visando, principalmente, a
prospeco de minas e, em maior escala, a garantia dos avanos territoriais que alcanaram a regio
dos rios Araguaia e Tocantins.
As incurses originrias do Par eram formadas, normalmente, por religiosos jesutas
como Padre Antnio Vieira, que embora tenha chegado ao Tocantins, no conseguiu pisar nas
terras goianas; Padre Tom Ribeiro (1658), que andou pelas margens do Rio Araguaia; Padre
Manuel Nunes (1659) e os padres Gonalo de Veras e Sebastio Teixeira (1671), que, segundo
consta, procuraram, numa ao quase ciclpica, estender seus programas de evangelizao
regio. As aes jesuticas nas terras de Gois, embora modestas se comparadas s grandes
misses do Sul e do Norte da colnia, sinalizam as tentativas de implantao da poltica de
ocupao portuguesa, fundamentada na incorporao de novos territrios, que seriam garantidos pela participao dos diferentes agentes35 a servio da estrutura maior que os reivindicava.
A participao de padres e bandeirantes, apesar de seus propsitos distintos dentro do panorama da colonizao, era o apoio da sustentabilidade da posse efetiva, anunciada desde o sculo
XVII na regio goiana.
Mas, para alm dessas consideraes, no conjunto das incurses seiscentistas, foram as
bandeiristas originrias de So Paulo que mais contriburam para a ocupao do territrio das minas do
centro da colnia. A historiografia colonial destaca como a maior e mais expressiva dessas jornadas
a do caador de esmeralda Sebastio Pais de Barros (1673), que, acompanhado de 800 homens,
atingiu o serto bruto de Paraupava, galgando
[...] os sertes do So Francisco e do Piau, indo parar beira do curso do Tocantins. Logo o procurou uma
patrulha do Gro-Par, tentando dissuadi-lo a abandonar o local, que j se dizia achar-se ligado a So Paulo
por uma estrada (1673). Nesse episdio, o que, contudo, merece relevo o apoio oficial que o sertanista houve
da Corte: o prprio regente mandou escrever-lhe uma carta a perguntar-lhe dados precisos sobre o local a que
chegara e a incit-lo a prosseguir na busca de ouro, pedras e prata e na extrao das drogas da terra 36.

34

ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: discurso e mtodo. Tese de doutoramento. Lisboa: Universidade
Nova de Lisboa, 2000, p. 78.

35

No era possvel, para qualquer dos agentes atuantes no processo, sustentar a posse da regio com o simples argumento da prioridade dos
avanos sobre o territrio. Pelo contrrio a base da sustentabilidade da posse residia, sobretudo, na capacidade de manuteno de vnculos
desses territrios estrutura que o reivindicava para si [...]. ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: discurso
e mtodo. Tese de doutoramento. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, 2000, p. 80.

36

45

REIS MIRANDA, Tiago C. P. dos. Op. Cit., p. 37.

Um pouco antes da expedio de Pais, por determinao rgia, o padre portugus Antnio
Raposo Tavares (1648/1751) chefiou uma ambiciosa viagem, com duzentos brancos e mamelucos
e mais de mil ndios, que saiu de So Paulo e estabeleceu, pelo curso dos rios Tocantins, Tapajs e
Madeira, o contato entre a regio central do Brasil, as minas do Mato Grosso e a Amaznia. Seguindo esse roteiro, eles percorreram pela primeira vez os limites mximos do territrio do Brasil, dando
a conhecer a possibilidade de ligao entre as bacias do Prata e do Amazonas, fundindo os dois mitos
da ilha Brasil e do Rio do Ouro numa nica realidade 37, e de consolidao de um perodo decisivo para a
compreenso da estrutura geral da hidrografia continental.
Ao final do Seiscentos, entre 1673/78, outros dois pontos localizados na fronteira sulina
tambm chamavam a ateno dos portugueses: o Rio Paranagu e a foz do Rio Prata. Para tanto,
eles fundaram margem esquerda deste ltimo o povoado de Sacramento, que lhes garantiria o
direito de posse dessa faixa de terras, bem como o de concorrer com Buenos Aires pelas transaes
comerciais que ali se desenvolviam (1680). A reao da Espanha foi imediata. Pouco tempo depois,
j havia formado um exrcito para tomar Sacramento, obtendo sucesso. Dois anos aps a ocupao,
o povoado retornou ao poder de Portugal, mas at o final do reinado de D. Jos foram registrados
inmeros conflitos e sucessivas ocupaes espanholas. A insistncia em permanecer e proteger a
regio garantiu aos portugueses sucesso efetivo na conquista e colonizao do Rio Grande do Sul
(1737) e, no sculo seguinte, a ampliao do territrio da futura Capitania de Santa Catarina (1738).
Mas no foram os grandes empreendimentos expansionistas que mais contriburam para
o alargamento do territrio goiano. Os maiores responsveis pelo desnudamento dessas terras
foram as modestas expedies de carter oficial e semi-oficial que, antes mesmo da abertura
do acesso norte, ainda no Quinhentos, percorreram essa regio, dando incio sua descoberta.
A primeira delas foi uma bandeira paulista formada por apenas 50 homens, chefiados por Domingos Grou (1590 - 1593), que partiu de So Paulo, passou pelas cabeceiras do Rio So Francisco e alcanou o serto da Grande Lagoa Paraupava. Abriam-se, assim, as portas para a continuidade
do mito que perdurou at o sculo XVIII. As aes de desbravamento territorial, entretanto, no
pararam por a. Seguindo essa primeira expedio, outras tambm percorreram o pretendido
territrio, dinamizadas por importantes prioridades do governador D. Francisco de Souza: a busca do to propalado ouro.
No se pode esquecer, contudo, que esse perodo, da Corte de El Rei Filipe II, foi marcado pelas
incertezas em relao a quem pertencia o territrio. Portanto, foram condies subjetivas, ou do imaginrio portugus, que motivaram as diversas bandeiras alm do Tiet, alternando sucessos e insucessos.
Mas as incertezas das buscas no obstaram o nobre e visionrio fidalgo D. Francisco de dar continuidade s suas procuras. Na segunda metade do sculo XVI, ele determinou a criao simultnea de trs
expedies, que saram procura do precioso metal e de ndios a serem escravizados. Uma delas,
coordenada pelo capito-mor da Capitania de So Vicente e So Paulo, Joo Pereira de Souza, o
Botafogo, em 1596 avanou no descobrimento da regio pelo sul do Rio So Francisco e alcanou o
serto do Rio Paranaba, na atual divisa de Gois com o Tringulo Mineiro 38. As outras duas foram a
de Diogo Martins Co (1596), o matador da Paraba, e a de Martim Correia de S e Anthony Knivet

37

CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit., 147.

38

BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p.42.

46

(1596), que partiram do Rio de Janeiro e Esprito Santo, respectivamente. Com essas viagens, alcanou-se o local onde se estabeleceria a importante entrada pelo sul: as terras de Gois, suporte do
famoso Caminho Real, que no sculo XVIII seria o acesso s minas de ouro permitido pela Coroa.
Apesar dos esforos e freqentes fracassos, a fora do mito do Eldorado contribuiu para que
o governador D. Francisco contratasse o mineralogista Domingos Rodrigues para continuar a busca
pelo ouro. Saindo de Piratininga em 1596, a expedio alcanou o Araguaia e seguiu para a Bahia,
pelo Vale do So Francisco, de onde Domingos Rodrigues trouxe amostras de minrio para o governador, mesmo sem ter ainda os resultados dessa expedio. Em 1598, uma outra expedio parte de
So Paulo em direo semelhante, sob a chefia de Afonso Sardinha, o Moo. Em 1599, retorna
Vila de Piratininga o ingls Anthony Knivet, que, nesse mesmo ano, organiza uma outra partida
para o Rio So Francisco, onde j estivera antes. De l, volta com algumas pepitas de ouro, prenncio das promessas do antigo mito.
No incio do sculo XVII, a crena nos fantsticos tesouros era um pouco mais tmida,
em face dos resultados negativos at ento obtidos. No entanto, as buscas pelo metal na direo de Paraupava permaneceram ativas e se intensificaram. A primeira expedio dessa centria
foi a de Andr de Leo39, que de So Paulo (1601) segue em direo ao So Francisco, retornando
nove meses depois. No ano seguinte, forma-se a bandeira do rico mineiro de ouro e ferro
Afonso Sardinha e de Sebastio Marinho, que, ao que parece, percorreu o territrio de Minas
Gerais e Gois, achando o precioso metal ao norte de Vila Boa, futuro centro administrativo da
Capitania de Gois. Nesse momento, a probabilidade da existncia de ouro nas bandas do
serto era forte e, certamente, esse foi o motivo que levou o ento governador a proibir as
entradas de alcan-lo, ficando o privilgio de visit-lo, apenas para a jornada de Sardinha. No
ano de 1602, Sardinha, o filho, parte novamente com uma grande expedio comandada por
Nicolau Barreto e formada por 300 homens, com o seguinte itinerrio: Rio Anhambi (Tiet),
Rio Goiabi (Rio das Velhas) e Rio Paracatu, em Minas Gerais. Bertran v a probabilidade destes
homens terem adentrado Gois pelo vale do Paranatinga, pertencente a um segmento da bacia do Rio Paran
40
. A expedio retorna a So Paulo, levando ndios para serem escravizados. Em que pese a
importncia dessa mo-de-obra indgena, o que cabe aqui sinalizar so as primeiras tentativas
de controle de um territrio que, embora desse apenas modestos sinais de suas riquezas, motivou significativamente as incurses subseqentes.
Entre 1605 e 1609, perodo do trmino do mandato de D. Francisco, o administrador das minas
paulistas Diogo de Quadros organiza uma nova bandeira para o serto, sob o comando de Belchior
Carneiro, que parece ter alcanado a regio dos ndios Bilbeiro, ou Kaiap, como quer Bertran 41.
Apesar da recente proibio real de penetrar o serto, em 1608 forma-se a bandeira de Martim
Rodrigues Tenrio de Aguilar, que esteve na Ilha do Bananal e com os Bilbeiro na confluncia do
Araguaia-Tocantins. Em 1609, D. Francisco de Souza reassume o governo-geral e decide enviar
o lendrio Marcos de Azevedo regio das Esmeraldas de Sabarabuu, partindo do Esprito Santo.
A viagem no obteve sucesso e com ela foi encerrado o ciclo das expedies incentivadas por esse

47

39

BERTRAN, Paulo. Idem, p. 57-59.

40

BERTRAN, Paulo. Idem, p. 44.

41

BERTRAN, Paulo. Idem, p. 45.

governador, que, diga-se de passagem, s obteve vagas notcias e poucas amostras das mticas serras
de ouro e pedras preciosas.
Mas, apesar dessas poucas amostras de ouro, esse ciclo inicial de expedies no pode ser
considerado como um perodo de insucessos, e sim como o de preparo e consolidao de
rumos que animaram outros paulistas a investir nos sertes, a descobrir mais rios e limites
naturais, como a modesta bandeira de Andr Fernandes (1613-1615). Com esse bandeirante,
trinta homens saram do Tiet em direo ao Rio Grande, at quase o centro de Minas Gerais,
passaram pela bacia do So Francisco, direita do Rio das Velhas (Goiabi), e depois pelo Rio
Paracatu, e alcanaram o Rio das guas Brancas, brao do Iabebri ou Tocantins 42, a pouca
distncia do Par. Em seguida, apenas o chefe e catorze desbravadores foram Ilha do Bananal: [...] ultrapassaram Barra do Garas, meteram-se pelo rio Diamantino e, supomos, por um curto viradouro
de terra na altura de Portelndia-Go, reembarcam no rio Apor indo dar no Paranaba (Boigi), descendo-o
antes da juno do Rio Grande (Iguassu). Por este, tomando esquerda, sobem o Tiet 43, concluindo um
trajeto que quase correspondeu extenso do futuro territrio de Gois. Em 1622, um bandeirante paulista amplia o referido trajeto ao desembocar na foz do Tocantins44 e chegar efetivamente s terras do Par, marco de partida de outras expedies para a imaginria regio do
ouro e dos Martrios, assim chamada porque tinha por obra da natureza uma semelhana de coroa,
lana e cravos da paixo de Jesus Cristo 45. Com as expedies de Andr Fernandes encontravamse, pela primeira vez e bem no interior do Brasil, os possveis limites geogrficos a oeste do
indefinido territrio de Gois: os rios Araguaia e Tocantins. Este corre do sul para o norte, e he
totalmente diverso do Rio Grande Geral, que corre do norte para o sul, o qual depois toma o nome de Maranho
at que finalmente vai com o nome de Tocantins, dezaguar no Gro Par 46. A partir de ento, estava por
vir os novos interesses de Portugal, com iniciativas que consagrariam a efetiva posse das terras
aurferas que formariam a Capitania goiana. (Figs. 3; 4; 5; 6)

42

BERTRAN, Paulo. Idem, p. 50

43

BERTRAN, Paulo. Idem, p. 53

44

CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit., p. 144.

45

BASLIO DE MAGALHES. apud: KOK, Glria. O serto itinerante: expedies da Capitania de So Paulo no sculo XVIII. So Paulo:
HUCITEC/ FAPESP, 2004, p. 25.

46

AHU. Gois, Doc. 429, 1745. Carta do governador e capito de Gois, D. Marcos de Noronha, Conde dos Arcos, ao Rei D. Joo V em resposta
proviso sobre como se deve proceder quanto aos limites geogrficos da Capitania de Gois.

48

Fig. 3 A bandeira pioneira de

Domingos Grou e Antnio Macedo
(1590-1593), segundo Manuel
Rodrigues Pereira.
Fonte: apud: BERTRAN, Paulo.
Histria da terra e do homem no planalto
central: Eco-histria do Distrito Federal,
do indgena ao colonizador. Braslia:
Verano, 2000, p. 41.

1.4 Entre as promessas mticas e os avanos territoriais

49

Mais ao final do sculo XVII, aps o momento das grandes expedies que visavam as demarcaes dos novos limites da colnia e daquelas que alcanaram, particularmente, a regio de Paraupava, jornadas
de carter oficial e semi-oficial de pequeno porte deram continuidade
busca do mito do Eldorado, do ouro fcil, ao alcance das mos, que
poderia ser catado quando se quisesse. A mais importante para a regio
central do Brasil foi a de Ferno Dias Pais, por marcar a histria de
Minas Gerais com o descobrimento dos seus mananciais aurferos e abrir
possibilidades para exploraes futuras. Seu intento era alcanar a famosa Sabarabuu. Saindo de So Paulo a 21 de julho de 1674, andou por
sete anos sem xito, na regio Centro-Sul do Brasil, cata de ouro e
pedras preciosas que s seriam encontrados posteriormente, pelas sucessivas descobertas do final do sculo XVII e incio do XVIII.

Fig. 4 Expedio de Joo de Souza

Botafogo, continuada por Domingos
Rodrigues (1596-1600), conforme M. R.
Ferreira.
Fonte: apud: BERTRAN, Paulo.
Histria da terra e do homem no planalto
central: Eco-histria do Distrito Federal,
do indgena ao colonizador. Braslia:
Verano, 2000, p. 42.

Mas esses achados no se limitaram apenas regio de Minas Gerais. Logo depois foram encontrados files do precioso metal
em Coxop Mirim (1719), futura Capitania do Mato Grosso; no noroeste de Rondnia (1734); em Jacobina (1701), na Bahia; e em Gois.
Nesta Capitania as pesquisas minerais, assim como em Minas Gerais,
comearam no final do sculo XVII, com homens que marcharam
em territrio de ndios bravios e animais selvagens. Iam sem pressa,
arranchando-se, procurando o melhor lugar da caa e da pescaria, entrando no
mato atrs de mel-de-pau ou de outro mantimento 47. Andando continuamente, eles ajudaram a abrir o caminho por terra at o serto dos
Goyazes, onde se iam formando stios e lavouras que alm de pouso, forneciam
aos viandantes a sobra do que plantavam 48. Loureno Castanho que
pode ter formado rancharia na fronteira setentrional entre Minas e Gois 49 ,
Lus Castanho de Almeida e seus filhos (1671) e Antnio Soares
(1671) foram alguns deles. Para Silva e Souza, um quarto bandeirante que tambm pode ter realizado esse mesmo itinerrio, em 1682,
foi provavelmente Bartolomeu Bueno da Silva, apelidado pelo gentio de Anhangera,

50

Fig. 5 Bandeira de Nicolau Barreto e

dos mineradores paulistas (1602-1604),
por M. R. Ferreira.
Fonte: apud: BERTRAN, Paulo.
Histria da terra e do homem no planalto
central: Eco-histria do Distrito Federal,
do indgena ao colonizador. Braslia:
Verano, 2000, p. 44.

[...] que na linguagem do paiz quer dizer Diabo Velho pelo estratagema de
accender aguardente em uma vasilha, com ameaa de abrazar todos os rios e
todos os ndios que se no lhe rendessem, seguido de um filho do mesmo nome,
de idade de doze anos ( que veio a ser o descobridor desta capitania), e outros
aggregados , chegou pouco mais ou menos em 1682 ao domicilio do pacifico
gentio Goy, que agora habitamos: e demorando-se algum tempo no meio das
suas correrias, que comprehenderam grande parte destes sertes a plantar roa
que melhorasse a sua sustentao, reconheceu a riqueza do logar vendo folhetas
de ouro bruto pendentes ao collo das ndias: e com esta certeza, confirmada de
algumas indagaes, regressou ao seu paiz natal, seguindo da numerosa presa
que tinha feito, a utilizar-se do fructo dos seus trabalhos [...] 50.

47

SOUZA, Laura de Mello e; BICALHO, Maria Fernanda Baptista. Novo Eldorado. In: Virando sculos:
1680-1720, o imprio deste mundo. So Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 29.

48

SOUZA, Laura de Mello e. Formas provisrias de existncia: a vida cotidiana nos caminhos, nas
fronteiras e nas fortificaes. In: Histria da vida privada no Brasil. NOVAIS, Fernando A.; SOUZA,
Laura de Mello. So Paulo: Companhia das Letras. 1998, p. 63.

49
50

51

BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p. 57.

SOUZA, Silva e. O descobrimento, governo, populao, e cousas mais notveis da Capitania de
Goyaz, 1848. In: TELES, Jos Mendona. Vida e obra de Silva e Souza. Goinia: UFG, 1998, p. 74.

Fig. 6 Itinerrio de Martim Rodrigues

Tenrio de Aguiar (1608-1613),
segundo M. R. Ferreira.
Fonte: apud: BERTRAN, Paulo.
Histria da terra e do homem no planalto
central: Eco-histria do Distrito Federal,
do indgena ao colonizador. Braslia:
Verano, 2000, p. 45.

Essas bandeiras, formadas por homens que iam acompanhados de seus parentes, foram as grandes responsveis pela fixao no
imaginrio do Setecentos da existncia de terras nas quais [...] havia
por certo [...] minas de ouro e prata, e pedras preciosas, cujo descobrimento se no
havia intentado pela distncia em que ficavam as terras, asperezas dos caminhos,
e povoaes de ndios brbaros que nelas se achavam aldeados; os quais primeiro
se haviam conquistar para se descobrirem os haveres; e porque deste descobrimento de minas podiam resultar grandes interesses coroa [...] 51. A crena que
se espalhava sobre a existncia de lugares cobertos de folhetas de ouro
bruto pendentes ao collo das ndias 52 foi o estmulo que fez Bartolomeu
Bueno da Silva, o filho, se embrenhar novamente por esse serto e
lanar, de fato, as bases das futuras minas de Gois.
Assim, a consagrao da existncia de ricas jazidas de metais
no serto goiano s se firmar no incio do Setecentos, quando o
filho do velho Anhangera e seus companheiros paulistas Joo Leite
da Silva Ortiz e Domingos Rodrigues do Prado escrevem ao Rei D.

52

Joo V pedindo permisso para explorar o interior da colnia em busca de pedras preciosas. Em
14 de fevereiro de 1721, recebem resposta favorvel s suas solicitaes, com o encaminhamento
das devidas instrues ao governador de So Paulo53, Rodrigo Csar de Menezes, para que este
providenciasse o acordo entre a metrpole e os referidos solicitantes. Com a concesso, Bartolomeu
recebeu tambm um requerimento para que pudesse governar e dar incio ao processo de ocupao da regio dos Goiazes. Em 3 de julho de 1722, bandeira pronta, marcha em direo ao territrio goiano cata de ouro e riquezas guardadas pelas promessas do antigo mito de Paraupava,
ou ainda pela proclamada lenda dos tesouros da regio dos Martrios.
Numa difcil e imprecisa jornada, a expedio de Bartolomeu54 segue viagem com 39
cavalos, dois religiosos bentos, Francisco Antnio da Conceio e Frei Luis de SantAna, um franciscano, Fr.
Cosme de Santo Andr, e cento e cinqenta e duas armas, entre as quais iam tambm vinte ndios, que o Sr.
Rodrigo Csar, general que ento era de S. Paulo, deu [...] para a conduo das cargas e do necessrio 55. Ao
sair de So Paulo, a expedio segue em direo regio do Tringulo Mineiro, em Minas
Gerais, atravessa o Rio Grande e penetra em Gois. A partir da, segundo o relato de Silva
Braga56, Bartolomeu e seus homens passam pelo Rio Maranho e pelo cerrado planaltino onde
encontram [...] umas grandes chapadas, com falta de todo o necessrio, sem matos sem mantimentos, s sim
com bastante crregos, em que havia algum peixe: dourados e traras, e piabas, que foram todo o nosso remdio;
achamos tambm alguns palmitos que chamam jaguaroba, que comamos assado e ainda que amargoso,
sustenta mais que o mais 57. Depois, a expedio segue em direo ao norte, quando se divide em
dois grandes grupos, por causa de inmeras desavenas entre seus integrantes. Um dos grupos
deu continuidade marcha em direo ao norte, chegando at o Par, e o outro, coordenado
por Bartolomeu, se dirigiu mais para o sul, rumo s margens do Rio Vermelho, onde deixou
[...] cinco ribeiros descobertos, todos com ouro, que prometem haver muito mais [...] 58, e seguiu viagem
de retorno a So Paulo, em 1725.

51

Resposta do Rei D. Joo V ao pedido de licena dos bandeirantes, 14/02/ 1721. In: FERREIRA, Manuel Rodrigues. O mistrio do ouro dos
martrios. So Paulo: Grfica Biblos, 1960, pp. 50-51.

52

SOUZA, Silva e. Op. Cit., p. 74.

53

Sobre o offerecimento de Bartholomeu Bueno e outros para descobrir as minas de ouro de Goyaz.

54

A viagem de Anhangera no atual territrio paulista precariamente identificvel no relatrio de Silva Braga: de So Paulo Capital a Jundia,
passagem do Atibaia o qual confunde com o Mogi , ao Jaguari, ao Mogi-Guau na passagem de Itapira a ao Jaguari-Mirm, abaixo de Santa
Cruz das Palmeiras. A partir daqui torna-se lacnico o relato, levando de sete a oito dias para atingir-se o Rio Grande, sempre dormindo a
expedio junto a crregos e rios no nomeados . Devem ter atravessado o Rio Grande na direo de Uberaba e estiveram acampados junto ao
Rio Uberaba. Dali a prxima referncia de um rio das Velhas [...] que entra no rio Grande. Ora, o atual Rio das Velhas, ou Araguari, verte suas
guas no Paranaba que Silva Braga denomina de Meia Ponte e passa muito a Leste para interessar a viajantes que se dirigem a Noroeste.
Como j se equivocara anteriormente em relao ao Atibaia e ao Mogi, Silva Braga deve ter-se confundido com o Rio das Velhas [...] BERTRAN,
Paulo. Op. Cit. p.66.

Relato de Silva Braga. A bandeira do Anhanguera II. In: BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p. 72.

55

56

57

58

53

A historiografia de Gois apresenta outras verses desse itinerrio, baseadas em outros relatos. Mas, ao que se observa, o documento de maior
importncia o de Silva Braga.
Relato de Silva Braga. A bandeira do Anhanguera II. In: BERTRAN Paulo. Op. Cit., p. 66.
Carta do governador D. Rodrigo Csar de Menezes ao Rei de Portugal, 07/05/1726. In: FERREIRA, Manuel Rodrigues. O mistrio do ouro dos
martrios. So Paulo: Grfica Biblos, 1960, pp. 59-60.

No ano seguinte, o bandeirante, acompanhado dos engenheiros sargento-mor Manoel de

Barros59 e Manoel Pinto Guedes 60, se prepara para uma outra expedio, visando dar incio explorao das minas e formao dos inmeros arraiais que ajudaram no processo de ocupao do
territrio. Para essa segunda empreitada, a Coroa mandou
[...] tropas reforadas, fazendo que a elas se sigam outras para melhor penetrar naquele serto e resistirem ao
gentio, que bastante, e eu espero com a minha assistncia no Cuiab no extinguindo a multido deles, mas abrir
de umas para outras minas, de que se seguir muita utilidade Real Fazenda de Vossa Magestade [...] 61.
A notcia sobre os achados goianos espalhou-se rapidamente, ressoando a longas distncias e
estimulando vrias pessoas a deixarem suas terras para percorrer os caminhos em busca do Eldorado,
tal como diz Antonil:
[...] Das cidades, vilas, recncavos e sertes do Brasil vo brancos, pardos, pretos e muitos ndios, de que os
paulistas se servem. A mistura de toda a condio de pessoas; homens e mulheres; moos e velhos; pobres e
ricos; nobres e plebeus, seculares e clrigos, e religiosos de diversos institutos, muitos dos quais no tm no Brasil
convento nem casa [...] 62.
Com toda essa multido adentrando a regio, a Corte portuguesa pde assegurar a sua expanso e a posse sobre as terras mais centrais do Novo Mundo, auxiliada pelos conhecimentos mticos
e cartogrficos, pois fantasia e realidade caminhavam lado a lado. Esse era o serto merecido e
destinado aos conquistadores; dele, Bartolomeu Bueno da Silva e tantos outros esperavam obter os
prmios pela conquista, receber as benesses do poder de alcanar o sonho da riqueza. Aqui seria
mais um novo Eldorado, mais um Paraso...
Ao longo do sculo XVII e incio do XVIII, a idia paradisaca foi uma importante orientao para as inmeras expedies que buscaram em Gois tesouros na abundncia de ouro, e diamantes e outras pedras preciosas que tem inundado a Europa. As riquezas desse territrio, bem como a da
mtica Lagoa Paraupava, prometiam a fertilidade do Paiz, mesmo que para isso o colonizador
tivesse de enfrentar
[...] a grande quantidade de caudalosos rios que vadearam, as incomodidades de viajar por sertes a p, sem
abrigos, mal vestidos, expostos ao sol, chuvas, sereno, frios e fomes, os perigos das serpentes venenosas, onas e
outros animais, de que alguns acabaram a vida, so trabalhos que bem superados parecem superam as foras
da natureza e causam horror aos mais intrpidos 63.

59

Segundo Salles, esse engenheiro era tido como conhecedor de prospeces de minas. SALLES, Gilka V. F. Op. Cit., p. 62.

60

SOUZA, Silva e. O descobrimento, governo, populao, e cousas mais notveis da Capitania de Gois, 1849. In: TELES, Jos Mendona. Vida
e obra de Silva e Souza. Goinia: UFG, 1998. p. 77.

61

Carta do governador D. Rodrigo Csar de Menezes ao Rei de Portugal, 07.05.1726. In: FERREIRA, Manuel Rodrigues. O mistrio do ouro dos
martrios. So Paulo: Grfica Biblos, 1960, p. 59-60.

62

ANTONIL, Andr Joo. Cultura e opulncia do Brasil: por suas drogas e minas. Rio de Janeiro: IBGE, Conselho Nacional de Geografia, 1963, p. 72.

63

BERTRAN, Paulo. (org.). Notcia geral da capitania de Gois. v 1. Goinia/ Braslia: Solo Editores, 1997. p. 47.

54

Com o incio do processo de ocupao, passa-se do deslumbramento s dvidas sobre as

potencialidades e a natureza do lugar. Depois, medida que o tempo avanava com mais expedies
e descobertas, a realidade do territrio goiano enfraqueceu o imaginrio paradisaco. Mostrou suas
caractersticas reais: era rico em outros minrios que se espalhavam por toda a Capitania, mas no
possua tanto ouro como o mito sugeria. O territrio era de iguais grandezas aos de Cuiab com a mesma
permanncia e com alguma vantagem, por no serem os ares to contagiosos 64.
Alm dessas riquezas iguais s de Cuiab, o Gois setecentista tambm revelou um outro
tesouro: a natureza que motivou interpretaes prdigas e cheias de admirao, como esta: [...]
grande mata que lhe chamam Mato Grosso, que de admirar neste paiz, onde tudo campo ou mato carrasquenho
que chamam caatinga 65. Essa atitude diante do natural at ento desconhecido perdurou at o incio
do Oitocentos, conforme o relato de Silva e Souza, de 184966. Embora o territrio j estivesse
bastante devassado, a expectativa do tesouro ainda permanecia para os lugares intactos, mesmo
sendo ela menos intensa e vigorosa, como se l:
[...] o seu terreno em partes montanhoso, em partes plano, abunda de matas e campinas [...] Tem montes ricos
de ouro, ainda intactos, minas preciosas s lavradas na superfcie da terra, rios piscosos e que se podem navegar,
salmas que mal se aproveitam: finalmente toda a capitania cortada da mesma cordilheira de serras, que
erguendo-se na costa do mar brazilico, depois de atravessar com differentes nomes outras provncias, entra por
esta, e dominando sobre todas as terras do contorno no logar dos Pyreneos, junto ao Arraial de Meia Ponte,
desentranha os rios que vo ao Paragauy, Gro Par e sertes de S. Francisco: corre a Mato Grosso, entra pelos
domnios dos espanhis, e se inclina para o mar Pacfico [...] 67.
Mas, em substituio s promessas ednicas, havia umas pedras pretas que se acham flor da terra
com aparncias de escorralhas de ferro, a que os naturais chamam Tapanhuacanga 68, os pequenos e brilhantes
diamantes vermelhos, verde-esmeralda, branco-acinzentado, amarelos e esverdeados que brotavam
de modo irregular e ocasional em toda a regio dos rios Claro e Piles 69. Havia tambm os lagos
salgados do norte, onde ultimamente tambm se acharam madreprolas 70, localizados na margem oriental do
Rio Crixs, afluente do Araguaia. O sal foi um dos tesouros da terra, embora suas qualidades no se
relacionassem mais quela do mito. Em Gois, ele se reedenizou, como em toda a colnia, e para
obt-lo havia que se contar com as mos dos homens, segundo a atividade colonizadora 71.

64

65

55

Correspondncia de Rodrigo Csar de Menezes de 1725 In: ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Anais da provncia de Gois. Goinia:
Convnio SUDECO/ Governo de Gois, 1979. p. 39.
BERTRAN, Paulo (org.). Op. Cit., p. 81.

66

SOUZA, Silva e. O descobrimento, governo, populao, e cousas mais notveis da Capitania de Gois, 1849. In: TELES, Jos Mendona. Vida
e obra de Silva e Souza. Goinia: UFG, 1998. p. 72.

67

SOUZA, Silva e.O descobrimento, governo, populao, e cousas mais notveis da Capitania de Goyaz. In: TELES, Jos Mendona. Op. Cit., p. 72.

68

Descrio das Serras do Rio Vermelho e dos braos da Caxoeira abaixo desta Villa, at a Barra do Rio Fort. onde principia a Freguesia da
Anta: Das couzas mais notveis. In: BERTRAN, Paulo. (org.) Notcia geral da Capitania de Gois em 1783. V 1. Goinia/ Braslia: UCG, UFG,
Solo Editores, 1997, p. 120

69

SALLES, Gilka V. F. de. Economia e escravido na capitania de Gois. Coleo Documentos Goianos. Goinia: CEGRAF/ UFG, 1992, p. 96.

70

POHL, J. E. Viagem no interior do Brasil. Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1951, p. 317-318.

71

SOUZA, Laura de Mello e. O diabo e a terra de Santa Cruz. So Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 41.

E no era s esse produto que demandava tanto esforo. As agruras do clima e as dificuldades
de toda ordem, em especial na agricultura, apresentavam-se como uma realidade que se opunha ao
sonho do paraso, ao sonho de Paraupava. Agora, seriam necessrios o trabalho e o suor dos colonos.
Na descrio geogrfica do territrio, do arraial e da freguesia da Anta, de 1783 72, regio prxima a
Vila Boa, pode-se observar com clareza como eles se sentiram diante dessa outra realidade:

[...] esta terra quente. Os matos largam a maior parte das folhas e sucede a maior parte dos anos, no haver uma
s trovoada em toda a seca, o que no sucede nas Gerais, Rio de Janeiro, So Paulo e outras terras, que sempre h
chuvas. E quando no haja da pscoa para diante, h librina [neblina], que quando vem aparecer o sol, so oito
horas e s vexes nove, e por esta causa no desfolham tanto os matos. Tambm por serem [l] as rvores mais altas,
conservam-se as terras mais frescas, de sorte que quando se queimam as roas, no se queimam os matos, o que no
sucede c pelas razes ponderadas, em que entram os fogos e abrasam os matos, como sucedeu em 63, que houve um
fogo to geral que durou quatro meses, e no ano em que veio o Sr. Jos de Almeida (1772) sucedeu o mesmo, e no
s os matos, como nas capoeiras, por cuja causa consomem-se as sustncia (sic) da terra.
As ms condies climticas e as grandes queimadas narradas nesse texto no foram, entretanto, motivos suficientes para que o espectador dessas dificuldades deixasse de buscar a superao do quadro. A terra ainda ofereceu uma alternativa: o plantio em condies especiais, com
[...] roas feitas em matos virgens, sendo necessrio, porm, duas limpas, antes de plantar e ao depois.
Isto sucede pelos fogos entrarem nestes [nas terras de Gois] e no entrarem naqueles [nas de So Paulo], e para
provas destes no terem as sustncias daqueles. Dessa forma, plantando-se [...] uma roa, queimando [- a]
bem e correndo o tempo [...] 73, os colonizadores garantiram sua sobrevivncia, lidando com a situao e enviando esforos que, at ento, pareciam ser insuficientes diante das dificuldades enfrentadas para o cultivo dessas terras.
Para alm dos aspectos ednicos da natureza de Gois e das revelaes de suas potencialidades
concretas, como a abundncia do peixe, da cera, do mel74 e dos olhos dgua o verdadeiro
tesouro oculto [que] existiu durante muito tempo no campo dos Parecis, que atravessava a estrada para Vila Boa
de Gois, e que matava a sede dos sequiosos viajantes 75 , nessa mesma terra onde outrora erguiam-se
as grandes montanhas de ouro e caudalosas lagoas e rios navegveis 76, uma outra percepo da paisagem
goiana se fortaleceu. Em O diabo e a terra de Santa Cruz, Souza77 afirma que a cultura do perodo era
formada por vises diametralmente opostas: uma delas revelava o aspecto ednico da natureza e a
outra, as dimenses detratoras das suas qualidades, sempre enfatizando suas caractersticas negativas.

72

73

74

Descrio geogrfica do territrio do arraial e freguesia da Anta em 1783. In: BERTRAN, Paulo (org.). Notcia geral da capitania de Gois. V 1.
Goinia/ Braslia: Solo Editores, 1997. p. 138
BERTRAN, Paulo (org.). Op. cit., p. 138.
Sobre esse assunto ler o captulo A cera e o mel. In: HOLANDA, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras,
1994, p. 50.

75

HOLANDA, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras, 1994, p. 37.

76

BERTRAN, Paulo. Notcia geral da capitania de Gois. v 1. Goinia/ Braslia: Solo Editores, 1997. p. 47

77

SOUZA, Laura de Mello e. O diabo e a terra de Santa Cruz. So Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 42.

56

Assim, afirmava-se que em Gois os perigos das serpentes venenosas, onas e outros animais, de que alguns
acabaram a vida [...] 78, e infundia-se os temores de lugares fantsticos, como aquele onde residem
muitos monstros aquticos, como sucuriz, jacar e minhoces prodigiosos, de extraordinria grandeza, que tragam um
cavalo ou um boi [...] 79; ou um outro prximo estrada de So Felix, que abriga uma Tromba de
pedreira negra e uma concavidade por ela abaixo, que o pavor no se faz averiguar a sua profundidade 80 .
Os aspectos negativos dos ventos, dos rios e do sol tambm acabaram por influir na sade das
pessoas, transformando o lugar num legtimo espao catico.
As doenas no Pas so tantas, que ainda uns dias atrs, sa a visitar casa por casa de todo este arraial [...].
A quase nenhuma casa que cheguei onde no se achasse e ouvisse dizer que estavam um, dois, trs e mais
enfermos; uns quase expirando,outros com curso j de sangue [...], uns com maleitas, com sezes outros. Uns
com ictercia, outros com obstrues, uns opilados, inchados outros, e finalmente a maior parte de todos esto
amarelados e depauperados, que mais parecem cadveres do que viventes 81.
As causas da multiplicidade desses males eram as prprias condies da natureza e do clima
da regio de Gois. At o sol intenso, apesar de menos rigoroso do que em Lisboa nos meses de
junho e agosto, seria mais nocivo sade. Os peixes dos seus rios teriam de ser evitados, pois,
embora abundantes, eram, de acordo com o juzo universal que fazem os prticos experientes, bastante
prejudiciais ao bem-estar das pessoas. Alm do sol e dos peixes, contava-se tambm sobre a fome,
decorrente da carestia de alimentos. Estes, quando os produzidos nessa terra inculta e infestada por
imundcies eram fracos, o que a tornava um verdadeiro inferno.
Com efeito, todos esses atributos, positivos ou negativos, no diziam respeito apenas natureza e
paisagem. Por razes semelhantes, eles tambm se dirigiam populao indgena de Gois, formada
por tribos de diferentes etnias e distintas origens lingsticas, mais comumente representadas pelas grandes naes Tupi e G. Esta ltima possua um maior nmero de integrantes, conhecidos como os filhos
da terra ou, como diziam os jesutas, o gentio da lngua travada. Ferno Cardim, ao se referir aos Ge, alm
de apontar suas diferenas lingsticas em relao aos Tupi e a outras tribos, dizia serem eles os
[...] senhores dos matos selvagens, muito encorpados, e pela continuao e costume de andarem pelos matos
bravos, tm os couros muito rijos e para este efeito aouto os meninos em pequenos com uns cardos para se
acostumarem a andar pelos matos bravos; no tm roas, vivem de rapina e pela ponta da flecha, comem
mandioca crua sem lhes fazer mal, e correm muito aos brancos no do seno de salto, uso de uns arcos muito
grandes, trazem uns paus de feitios muito grossos, para que em chegando logo, quebrem as cabeas 82.

57

78

Descrio da capitania de Gois e tudo que nela notvel at o ano de 1783. In: BERTRAN, Paulo (org.). Noticia geral da capitania de Gois.
V.1. p. 78.

79

Descrio da capitania de Gois e tudo que nela notvel at o ano de 1783. In BERTRAN, Paulo. Op. Cit. p. 78.

80

Descrio da capitania de Gois e tudo que nela notvel at o ano de 1783. In: BERTRAN, Paulo. Idem. p. 78.

81

CARTA de Manoel Caetano ao Dr. Agostinho Barbosa, 1735. In: PALACIN, Luis; GARCIA, Lenidas Franco; AMADO, Janana. Histria de
Gois em documentos: Colnia. Coleo documentos goianos n. 29. Goinia: UFG, 1995, p. 208-210.

82

CARDIM, Ferno. Tratado da Terra e Gente do Brasil. In: CHAIM, Marivone Matos. Aldeamentos indgenas: Gois 1749 -1811. So Paulo:
Nobel; Braslia: INL, Fundao Nacional Pr-Memria, 1983, p. 46.

Ora, no senso comum da poca, o mato era o lar dos animais, e no dos homens. Por isso,
todos os que moravam l eram rudes ou brbaros. John Locke contrastava os habitantes civis e
racionais das cidades com os moradores irracionais e ignorantes dos bosques e florestas83. Somente reeducando-os e, no caso do Novo Mundo, transformando-os em cristos, seriam levados
civilidade. Em Gois, esse foi um grande desafio. Parte preponderante dos combates reais foi contra
as foras indgenas locais, pois os naturais dessa terra, os G84, formados pelas tribos dos Akro,
Xacriab, Xavante, Java e Kayap eram bastante hostis e, particularmente os ltimos, no cessam de
infestar com as mais cruis hostilidades o caminho de So Paulo para Gois, a at as povoaes daquelas minas [...] 85.
Constituam, sob o ponto de vista do colonizador, um forte impedimento expanso territorial e
aos trabalhos da campanha civilizatria empreendida com a doutrinao evanglica e a reduo
em aldeamentos.
E no eram poucos os selvagens a serem convertidos e impedidos de ameaar a segurana
dos colonos. Chaim86 os agrupou em trs grandes regies, espalhadas por todo o territrio: as tribos
meridionais, as setentrionais e as prximas Ilha do Bananal. No primeiro grupo, encontram-se
os Ara, que moravam junto ao Rio das Mortes, os Arach sobre a passagem do Rio Grande; os
ferozes Crix, na regio do Araguaia e Tocantins; os numerosos Kayap, tambm conhecidos como
Ubirajara, Bu, Bilreiro e Caceteiro. Estes, localizados um pouco mais ao sul dessa regio, alm de
terem sido o mais brbaro e indmito de quantos produziu a Amrica 87, realizaram vrios ataques contra
os colonizadores, evidenciando a cotidiana violncia da terra e as suas naturezas anti-humanas 88
(Fig 7). Sobre essa caracterstica belicosa dos silvcolas, o cronista Barlu Gaspar j comentava:
O gentio do serto e todo aquele que conserva os costumes ptrios aproximam-se, na crueldade, mais das feras que
dos homens 89. Eram, portanto, semelhantes a animais que precisavam ser domados.
Por essas e outras razes, D. Lus de Mascarenhas (1738/1742) criou as Companhias de Soldados do Mato, formadas por homens experientes, para a caa de ndios. Posteriormente, contratou
os sertanistas Antnio Pires de Campos e Manoel de Campos Bicudo para garantir proteo aos
brancos contra os Kaiap. Os dois fizeram uma guerra impiedosa contra os gentios e fundaram as
aldeias de Santana, Rio das Pedras e Lanhoso no Desemboque 90. Diante de tamanha atrocidade,

83

THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 33.

84

Os povos que constituem a nao G inclui, em uma grande parte, maior ndice dos Tapuias, cujo nome era genericamente aplicado aos indios
no pertencentes nao Tupi, em especial queles seus inimigos do interior, cujo habitat preferido era a metade oriental do planalto brasileiro,
do Xingu ao Tocantins. No sculo XIX, o grupo G ou J era conhecidos como os Ubirajara e os Timbira.

85

Carta da rainha D. Maria a D. Marcos de Noronha, 1749. Revista Provncia de Gois.

Goinia: v 2, n.1, 1968, p. 47-48.

86

A maior populao indgena de Gois estava na Ilha do Bananal e na regio setentrional do territrio. Na ilha ficavam os Tapirap, Mangariruba,
Cururu, Craya, Java e Karaj. Mais ao norte da regio setentrional, os Canoeiro e os indolentes e preguiosos Capepuxie, que foram tratados de
modo igual ao daqueles aos quais o cronista Gandavo se referira sculos atrs. semelhana dos bravos Kaiap encontravam-se ainda, mais ou
menos ao centro da regio, os Apinag, Canoeiros, Xacriab, Xavante e Akro. CHAIM, Marivone Matos. Aldeamentos indgenas: Gois 1749 1811. So Paulo: Nobel; Braslia: INL, Fundao Nacional Pr-Memria, 1983, p. 43-52.

Citao de Joo Manuel de Melo, governador da Capitania de Gois no sculo XVIII. In: BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p. 32.

87
88

SOUZA, Laura de Mello e. O diabo e a terra de Santa Cruz. So Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 59.

89

BARLU, Gaspar. apud. SOUZA, Laura de Mello. O diabo e a terra de Santa Cruz. So Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 59.

90

PALACIN, Lus. O sculo do ouro em Gois. Goinia: Editora da UCG, 1994, p. 82.

58

Fig. 7 Etnias do sculo XVIII.

Fonte: Desenho de Gustavo Amaral
elaborado a partir de ROCHA, Leandro
(org.). Atlas Histrico: Gois pr-colonial e
colonial. Goinia: Editora CECAB, 2001.

59

D. Maria I, em 1749, solicitou ao ento governador de Gois, D. Marcos de Noronha, maneira mais pacfica, se possvel, de lev-los ao
conhecimento da religio, para mudar os seus brbaros costumes em outros mais
humanos, e mais teis para a sua prpria conservao 91. No entanto, esse
conflito s foi relativamente resolvido com o encaminhamento dos
gentios para os aldeamentos de D. Maria I e So Jos de Mossmedes.
Ainda sobre os comportamentos belicosos dos ndios encontra-se referncia num documento de D. Marcos de Noronha, de 1749,
dizendo que a tribo Akro era:

[...] a mais cruel de todas as que circulam neste serto, sumamente numerosa e em grande extremo infiel, porque
com a mesma facilidade com que se mete de paz, igualmente falta palavra e torna para o mato a fazer as suas
hostilidades; pouco ou nenhuma firmeza se pode fazer nas suas promessas porque costumam ser de mui pequena
subsistncia e s o benefcio do tempo e repetidas diligncias se poder conseguir deles algum melhoramento 92.
Dizia ainda D. Marcos, que os Akro eram mentirosos e enganadores, como somente os seres
brbaros e pecadores poderiam ser. Contrariamente difcil natureza dos Kaiap, Akro e de algumas naes do norte, bem mais ao sul do territrio goiano encontravam-se os pacficos Goy,
possivelmente, mais propensos converso e, portanto, com maiores oportunidades de uma aproximao com Deus. Talvez estes pudessem estar mais sujeitos s graas divinas, mas aqueles certamente eram filhos do diabo 93.
Com a aspereza dos hbitos da vida cotidiana e a natureza demonaca dos ndios, seria lgica
a expanso desses valores populao negra e demais colonos. Os negros, afeitos a estranhos
costumes, e os colonos, formados por homens violentos e de passados duvidosos, infectavam as
minas. Eram os escravos fugitivos e os extraviadores de ouro que se refugiavam nos matos e no
inculto dos sertes. Inquietos e rebeldes, punham em revolta a prpria natureza. Para o governador
D. Marcos de Noronha (1749-1755), os negros faziam tantos estragos quanto o gentio caiap na campanha, contribuindo para que todo o territrio ficasse s avessas. Compreende-se, portanto, a ajuda
generosa que se estabeleceu entre ndios e escravos fujes que buscavam a sobrevivncia nos diversos quilombos94 esparramados pelo territrio. Ao longo dos caminhos de fuga, era muito comum
eles serem acolhidos em aldeias ora no sul, no Serto da Farinha Podre, ora no Tringulo Mineiro; ora no
nordeste e no norte, no Vale do Paran; em Crixs e Natividade, mais ao norte e no atual Tocantins 95. Mas esse
fato de forma alguma amenizava os conflitos e as desordens internas de Gois; ao contrrio, nesse
momento, o mito paradisaco estava mais enfraquecido e se distanciava gradualmente de um territrio que passava a viver mais intensamente a sua outra verdade: o medo, o pavor e a insegurana de
ndios, negros e colonos.

91

Carta da rainha D. Maria I a D. Marcos de Noronha, 1749. Revista Provncia de Gois. Goinia: v 2, n.1, 1968. p. 47-48.

92

NORONHA, D. Marcos de. Carta para a Corte. In: CHAIM, Marivone Matos. Op. Cit., p. 59.

93

Cristianizando, os portugueses procuravam diminuir as hordas de seguidores do diabo: afinal, o Inferno era aqui. Conforme se iniciou a ao
dos solados de Cristo, passaram a existir ndios-ndios e ndios conversos, sujeitando-se estes a Deus e aqueles ao Diabo. SOUZA, Laura de
Mello e. O diabo e a terra de Santa Cruz. So Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 68.

94

Entre outros, Silva destaca como importantes quilombos: do Ambrsio, tambm chamado de Grande ou Tengo-Tengo, no serto da Farinha
Podre; do Arraial de Trs Barras, em Vila Boa; o do Morro do So Gonalo, prximo a Vila Boa, onde atacavam fazendas, roubavam animais
e roas; o do Bom Sucesso, localizados no p da Serra Dourada; os quilombos do Arraial de Tesouras; o do Vale do Paran, que abrigava mais
de 200 negros; o dos arraiais de Jaragu, Corumb e Pilar e, por fim, o Quilombo do Muqum, localizado ao norte da Comarca do Sul. SILVA,
Martiniano Jos. Quilombos do Brasil Central: violncia e resistncia escrava. Goinia: Kelps, 2003, p. 344.

95

SILVA, Martiniano Jos. Op. Cit., p. 344.

60

CAPTULO II
A POLTICA DE OCUPAO DE GOIS NO SCULO XVIII:
URBANIZAO E CONTROLE TERRITORIAL

ao colonizadora da Capitania de Gois relaciona-se a uma antiga estratgia de posse e controle

do territrio baseada numa poltica urbana ligada a uma acepo central da Coroa sobre o direito
de propriedade1. Essa poltica partia do pressuposto de que o estabelecimento de ncleos urbanos
garantiria a efetiva ocupao de espaos de soberania ainda no definida. No Brasil, essa forma poltica
de gesto do territrio encontra suas balizas iniciais, mais precisamente, com a instituio do governogeral (1594), momento marcado pela substituio de vrias feitorias ou centros de abastecimentos
destinados ao comrcio por fortes, implantados em lugares estratgicos da orla brasileira, para a proteo das vilas de So Vicente, Olinda, Vitria e daquelas que ainda seriam fundadas.
Nessa poca, a presena do controle metropolitano na formao desses primeiros ncleos urbanos foi marcada pela participao dos donatrios2, que obtinham prerrogativas para tal, mas, ainda
assim, normas jurdicas e administrativas deveriam ser obedecidas, particularmente aquelas referentes
distribuio de terras e ao povoamento da costa, como atesta o documento a seguir.
Outrosy me praz que o dito capitam e governador e todos os seus subcessores possam per sy fazer villas todas e
quaisquer povoaes que nesta dita terra fizerem e lhe a elles parecer que o devem ser, as quais se chamaram
villas e teram termo e jurisdiam, liberdades e insynias segundo foro e costume de meus reynos e isto porem se
entendera que poder fazer todas as que quizere das povoaes que estyvere ao longo da costa da dita terra e dos
rios que se navegare, porque por dentro da terra fyrme pelo sertam as nam podem fazer menos espao de seis
legoas de uma a outra pra que se possam ficar ao menos trs lguas de termo de cada hua das ditas villas, e ao
mesmo tempo que se fizerem as tais villas, ou cada uma dellas, lhe lymytarem e assynaram logo termo pera ellas,
e depois nam poderam da terra que assy tiverem dado per termo fazer mais outra villa sem a minha lycena 3.

63

Sobre essa questo, ler o texto de Renata Malcher: A coroa e as cidades a criao urbana colonial. In: ARAUJO, Renata Malcher. As cidades da
Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Porto/ Portugal: FAUP Publicaes, 1998, p. 25-28.

Reservava-se el-rei o direito de conservar ntegras ou modificar as capitanias segundo os interesses do Estado e possivelmente da colnia caso
surgisse ocasio. Mais uma vez se evidenciava neste ponto o motivo das doaes. Deviam, como era natural, os donatrios prover sua
prosperidade, porm, de modo a simultaneamente beneficiar a Coroa onipotente o onipresente. HOLANDA, Srgio Buarque de. Histria geral
da civilizao brasileira: a poca colonial. Rio de Janeiro: editora Bertran Brasil, 1989, p. 100.

Documento transcrito em REIS FILHO, Nestor Goulart. Contribuio ao estudo da evoluo urbana do Brasil. So Paulo: Edusp, 1968, p. 67.

Uma participao mais prxima do Estado s aconteceu aps as trs primeiras dcadas dessa
centria, com a fundao de novas vilas e cidades, como Salvador (1549), Rio de Janeiro (1565) e
Filipia de Nossa Senhora das Neves (Joo Pessoa, 1585), exemplos paradigmticos desse processo
de urbanizao que se estendeu at os sculos seguintes. Foi esse o momento em que, alm da
legislao sesmarial, Portugal passou a contar com outros instrumentos de controle do territrio,
como as ltimas inovaes cientficas da cartografia e os eficazes sistemas de fortificaes para
proteger as posses portuguesas. Uma vez implantados esses sistemas, no s as cidades estariam
mais bem resguardadas, mas tambm as costas litorneas, as baas, os portos comerciais e as entradas para o interior do territrio.
Tambm no perodo filipino (1580-1640), esse controle territorial a partir da formao
urbana pode ser observado com a criao de vrias fortalezas levantadas nas costas martimas,
particularmente nas regies entre a Bahia e So Lus do Maranho e entre Santos e Rio de Janeiro.
Para tanto, contou-se com a ao dos engenheiros militares Batista de Antonelli, Lus Frias de
Mesquita e do italiano Baccio de Filiccaia (1597-1602). Em relao s terras mais ao centro da
colnia, essa poltica se deu com o governador-geral e superintendente das minas do Brasil D.
Francisco Souza, grande entusiasta da procura de ouro aluvional. Para coloc-la em prtica, contou com a colaborao dos engenheiros Geraldo Beting4 e do citado Baccio de Filiccaia5. Com
esses engenheiros e outros tcnicos alemes, todos especialistas em minerao, o governador
organizou expedies de explorao no apenas do rico metal, como tambm do salitre e do
enxofre. Partindo de So Paulo em direo a serra dourada ou do lago Vupabuu, onde se cria estar a
nascente do S. Francisco 6, as viagens eram orientadas por roteiros precisos e formadas por divises
militares com ouvidores de campo, escrives partidores e capeles 7.
Decorridos esses anos de reinado dos Filipes e aps as guerras da Restaurao, o Brasil
passou a ser a principal colnia de Portugal, tanto em termos territoriais quanto econmicos.
Os conflitos decorrentes dessa recuperao lusa dinamizaram o incio do intrincado processo
de definio das fronteiras americanas entre as duas naes ibricas. Por motivos to expressivos como esses, a Coroa portuguesa delineou uma estratgia que objetivava o controle direto
do territrio colonial, por meio de reformas em suas estruturas administrativas, como a instalao, em 1643, do Conselho Ultramarino, rgo centralizador das relaes entre Portugal e o
Brasil, e a gradativa transferncia do controle das capitanias hereditrias para a metrpole8.

Nome citado em HOLANDA, Srgio Buarque de. Op. Cit., p. 291.

Carta do engenheiro Filic caia atestando seus trabalhos ao governador D. Francisco: [...] mi ocup com el carico di imgegnero maggiore di
quello stato e andando in conpaggnia visitare tutto lo stato e sue forteza mi ocupe in reformarem lote di esse et altri far fortificare di nuovo,
e juntamente mi dete il carico di capitano dartiglieria di dette Piaze forte FILICCAIA, Baccio. Carta autobiogrfica de 30 de agosto de 1608
do ex-primeiro engenheiro-mor do Brasil. apud: SIQUEIRA BUENO, Beatriz P. In: Oceanos. Lisboa: Comisso Nacional para as comemoraes dos descobrimentos portugueses. N. 41, jan./mar 2000.

REIS MIRANDA, Tiago C. P. dos. Entradas e fronteiras. In: MAGALHES, Joaquim Romero (org.). Brasil, brasis: cousas notveis e espantosas,
a construo do Brasil, 1500/ 1825. Lisboa: 2000, p. 31-39

REIS MIRANDA, Tiago C. P. dos. Entradas e fronteiras. In: Op. Cit. , p. 31-39.

Sobre uma posio contrria centralizao do poder, ler HESPANHA, Antnio Manuel. A constituio do imprio portugus: reviso de
alguns enviesamentos correntes. In: FRAGOSO, Joo; BICALHO, Maria Fernanda; GOUVA, Maria de Ftima (org.). O antigo regime nos
trpicos: a dinmica imperial portuguesa (sculos XV-XVIII). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, p. 165-168.

64

Alm dessas alteraes, foram enviados da metrpole corporaes de funcionrios do reino, formadas por oficiais da justia, da fazenda, servidores do clero secular e, mais notadamente, por
vrios engenheiros militares, tidos como os maiores responsveis pela construo de sistemas
de fortificao e urbanizao colonial. Esse era o momento em que vilas e cidades, elementos
essenciais para a soberania territorial, passavam a ser prerrogativa exclusiva do Estado, assegurada pelas Cartas Rgias aos governadores 9.
At ento, como dito anteriormente, a urbanizao do territrio brasileiro desenvolvia-se praticamente na regio litornea, exceto alguns pequenos povoados indgenas distantes da costa, que logo
se transformaram em pontos estratgicos para algumas incurses ao interior da colnia, em busca de
ndios e das fantsticas riquezas celebradas pelo antigo mito do Eldorado. Mas apesar de tais esforos,
s no fim do Seiscentos os tesouros aurferos foram descobertos, demonstrando o grande potencial da
regio e a necessidade imediata de aes governamentais para garantir o controle supervisionado do
precioso serto. Esse foi, portanto, o tempo de mudanas na Histria da urbanizao do Brasil, pois,
logo em seguida a essas descobertas, medidas metropolitanas redefiniram um programa de ocupao
e soberania, sob o controle do territrio central. E o mecanismo pelo qual o serto seria subordinado
autoridade real baseava-se na fundao de comunidades supervisionadas pela Coroa, as quais, com o tempo, formariam
redes urbanas integradas, localizadas em pontos estratgicos do interior. Assim, o planejamento e o desenvolvimento desses
novos ncleos interioranos orientariam o processo de urbanizao durante todo o sculo 10.
Foi, portanto, mais precisamente a partir de 1717 que quase todos os ncleos urbanos criados no
serto passaram a obedecer a um tipo de planejamento 11. Regulamentos para as regies das minas, elaborao de uma jurisdio que incidisse sobre os exploradores aventureiros, conteno das ampliaes das
primeiras terras justificadas pelas posses, expanso do territrio colonial a oeste de Tordesilhas12, levantamentos cartogrficos e a combinao de um sistema de partilha de terras, ou de direitos sobre ela, com o
estabelecimento de povoaes articuladas entre si, foram os fundamentos dessa nova poltica de ocupao, organizada particularmente por engenheiros militares que utilizavam mapas, descries e relatos
corogrficos para o conhecimento, a demarcao e a legitimao de territrios mais avanados.
Para a regio de Gois, no obstante a elaborao de alguns mapas do final do sculo XVII,
esse foi o contexto que marcou o incio de um melhor conhecimento e controle de seu territrio.
Com a notcia do ouro, a Coroa buscou assegurar seu domnio econmico e territorial sobre essas
terras, mediante uma srie de procedimentos jurdico-administrativos, iniciados pela instalao
de intendncias e, posteriormente, pela criao da Capitania e de sua capital, alm de casas de
fundio, caminhos reais e registros, dentre vrias outras aes. A idia de que a regio teria sido
conquistada apenas por aventureiros exploradores que fundaram arraiais livres de qualquer olhar
de Portugal deve ser tomada com bastante cautela, tendo em vista que mesmo para as condies
adversas da primeira entrada de 1722 j havia sido providenciado um Regimento q levou o Cappitan
Bartolomeu Bueno da Sylva, cabo da tropa que veio ao serto descobrir minas de ouro e pedras preciosas 13,

65

ROSSA, Walter. A cidade portuguesa. In: PEREIRA, Paulo (org.). Histria da arte portuguesa. V.3. Barcelona: Crculo de Leitores, 1995, 287.

10

DELSON, Roberta Marx. Novas Vilas para o Brasil- colnia: planejamento espacial e social no sculo XVIII. Braslia: Ed. Alva-Cord, 1997, p. 10.

11

DELSON, Roberta Marx. Op. Cit., p. 4.

12

DELSON, Roberta Marx. Idem. p. 9.

13

AHSP. Regimento dado a Bartolomeu Bueno da Silva. In: Documentos Interessantes. Capitania de Gois, V. 32, p. 53-66.

datado de 30 de junho desse mesmo ano. Nesse documento, registrou-se

que em todos os descobrimentos que se fizera deve o Guarda-Mor, ou qualquer pessoa
que repartir as terras, escolher a data de El Rey Meu Senhor na melhor parte, que
houver, e por lhe hua Cruz por diviza, e dar-me parte para mandar lavrar, ou por em
praa para se arrematar a quem ella der, na forma que o d. Sr. tem ordenado 14.
Aps essa providncia, em 1726, sob orientao real, Bartolomeu
Bueno da Silva retorna ao serto dos Goyazes como seu superintendente. Acompanhado de dois engenheiros de minas, chega para manter a ordem e o arcabouo tributrio dos recm-descobertos veios
aurferos. Mas paralelamente ao incio de sua gesto, a Coroa, com o
intuito de marcar deliberadamente sua presena, criou imediatamente
a primeira parquia no Arraial de Santana, em 1726, principiando assim a implantao das estruturas administrativas eclesisticas. Mas aproximadamente dez anos depois, Bueno foi afastado de seu cargo. Nessa
mesma poca (1736), no governo do Conde de Sarzedas, a Corte determinou, por questes de manuteno de poder e maior controle da
regio, que as minas dos Goyazes fossem desmembradas do territrio
de So Paulo e, na seqncia, fundada a sua capital, Vila Boa de Gois.
Essa determinao, no entanto, s seria cumprida aps o falecimento
de Sarzedas, em 1739, quando assume o governo D. Lus de
Mascarenhas. Este demarcou as terras da capital prximas ao Arraial
de Santana, localizado a oeste de Tordesilhas, em regio de soberania
no definida, justificada, posteriormente, pelo antigo direito romano
expresso na expresso latina uti possidetis ita possideatis, que pode ser
entendida por se j possuis, continuai possuindo 15.

Figura 8 Vila Boa em relao ao

meridiano de Tordesilhas.
Desenho de Gustavo Amaral

66

A escolha desse Arraial marcou a posio dos luso-brasileiros mais a oeste de Tordesilhas,
o que pode explicar tambm a sua preferncia em relao ao de Meia Ponte, que, embora muito
bem plantado e hua serie vistoza que o constitue de bella e agradvel prespectiva, alem de o dominarem
salutiferas Auras que se concilia na conduta da melhor sociedade humana; como tambm por ser a indispensvel barra para o tranzito de todos que cursito para qualquer dos Julgados, e Arrayaes daquelle continente de
Minas, e no regresso para os portos da Amrica os torno a freqentar [...] 16, possua a desvantagem de
localizar-se a leste do meridiano. Fatos dessa ordem no foram meras coincidncias, e sim
componentes da poltica de ocupao que tambm incorporava a proposta do traado do primeiro plano de limites entre Portugal e Espanha (1736), antecipando em 14 anos o acordo
firmado pelo Tratado de Madri.
Paralelamente a esse conjunto de aes e para alm das dificuldades inerentes consolidao de uma estrutura organizacional em terras to extensas e inspitas, os sistemas administrativos foram-se fixando, representados pelos governadores goianos, os funcionrios de El-Rey.
Da em diante, boa parte das novas expedies mineratrias deveriam ser promovidas por
esses agentes polticos, que passaram a se responsabilizar pelo processo de construo do territrio. Gois, ao final da primeira metade do sculo XVIII, possua uma vila, mais de cinqenta arraiais17 e quatro aldeamentos erguidos s margens da estrada de So Paulo (Fig. 9), alm de
significativos levantamentos topogrficos e cartogrficos, feitos por determinao dos governadores e executados por auxiliares, como o engenheiro militar Francesco Tosi Colombina.

67

14

AHSP. Idem.

15

GUERREIRO, Incio. Fronteiras do Brasil colonial. A cartografia dos limites na segunda metade do sculo XVIII. Oceanos, 40, 1999, p. 28.

16

AHU. Gois. Doc. 1961, anterior a 1799. Petio do Arraial de Meia Ponte para sua ereo Vila. Projeto Resgate Baro do Rio Branco Goinia:
Instituto de Pesquisas Histricas do Brasil Central.

17

Aproximadamente entre 1726 e 1750, os achados de jazidas de ouro se sucederam rapidamente na regio de Gois, estabelecendo um mapa
bsico de mais ou menos cinqenta arraiais de minerao, que, segundo Palacin, constitui-se trs grandes reas: a regio de Vila Boa (Barra,
Ferreiro, Ouro Fino, etc.), com Meia Ponte e Santa Cruz ao sul; a regio do Rio Maranho (Traras, So Jos, Cachoeira, etc.), contendo Crixs
a oeste; e a regio do norte (Natividade, Pontal, Conceio, etc.).

Fig. 9 Os arraiais da Capitania de Gois.

Fonte: TEIXEIRA NETO, Antnio.
In: PALACIN, Lus; GARCIA,
Lenidas Franco; AMADO, Janana.
Histria, de Gois em Documentos:
Colnia. Goinia: UFG, 1995, p. 44.

2.1 Os engenheiros militares e a formao dos territrios

Entre os importantes servidores da Coroa portuguesa, os engenheiros militares, ou funcionrios do urbanismo18 sempre que solicitados, foram os que mais se destacaram pelas suas capacidades de exercer
importantes tarefas, tal como a de urbanizao de terras incultas. Na colnia luso-brasileira, tanto no litoral quanto no interior, o trabalho desses
profissionais foi imprescindvel. Em terras goianas, por exemplo, na primeira metade do sculo XVIII, eles se destacaram pelos vrios levantamentos topogrficos que buscavam responder nova poltica de
urbanizao e organizao territorial. Mas no s com essas tarefas os

68

engenheiros estavam diretamente relacionados: ligavam-se tambm s atividades da administrao do governo e a outras mais tcnicas, como a elaborao de desenhos de mapas, fortificaes e malhas urbanas.
Essa mltipla capacidade de atuao, no entanto, no uma caracterstica que nasce no Setecentos; derivase da anterior necessidade de ocupao e defesa dos domnios portugueses do sculo XVI, que obrigou
Portugal, inclusive, a superar seu atraso cientfico em relao s demais naes europias.
Procurando resolver essa condio de retardamento, a Coroa tomou duas atitudes: receber italianos para atualizar os profissionais portugueses e encaminhar tcnicos locais, como Joo de Castilho,
Antnio Rodrigues e Francisco de Holanda, para se especializarem na Itlia. O resultado dessa iniciativa permitiu a Portugal o conhecimento de tcnicas e sistemas defensivos de fortificaes ligados a
novos conceitos tericos do urbanismo, que pregavam a representao de um mundo recente, com
cidades que expressavam relaes socioculturais diferentes, nas quais o homem era racionalmente o
centro do cosmos. Foi por intermdio do esforo de superao desse atraso cientfico que, a partir do
reinado de D. Joo III, essas novas concepes urbansticas chegaram ao territrio luso e, depois,
alcanaram suas terras conquistadas, onde havia uma grande exigncia por controle e ocupao.
No entanto, esses novos conceitos de cidade s se consolidaram por volta da segunda metade
do sculo XVI, quando se articulam com a forma de ensino portugus, que visava associar a
Tratadstica Clssica com as acumuladas e diversificadas prticas urbansticas. Em 1562, o resultado
desse empenho permitiu a institucionalizao da Aula do Pao, com contribuies que ajudaram
[...] o aperfeioamento dos mapas cartogrficos possibilitado pela cincia da perspectiva e o clculo preciso das
coordenadas polares mtodo empregado por Alberti em sua Descriptio Urbis Romae, e teorizado por Cosimo
Bartoli no Del modo di misurare le distancie, le superfcie, i corpi, le piante, secondo le regole di Euclide 19.
Igualmente denominada Escola Particular de Moos Fidalgos ou Lio dos Moos Fidalgos, esta instituio de ensino tcnico foi uma das tentativas de resposta aos problemas cientficos
de Portugal. Organizada em 1562, por D. Catarina, era voltada educao de D. Sebastio e dos
jovens nobres destinados carreira das armas e das empresas martimas. Um dos maiores orientadores
da Aula do Pao foi Pedro Nunes (? / 1578) 20, cosmgrafo-mor, cartgrafo e matemtico que,
entre 1536 e 1541, ministrava lies particulares a um grupo bastante restrito, com contedos que
conjugavam o estudo das obras clssicas (a Esfera de Sacrobosco, a Geografia de Ptolomeu, a Fsica de
Aristteles) com uma componente prtica exercitada, por exemplo, em observaes astronmicas 21. Entre os seus
diversos trabalhos, encontram-se as suas reflexes sobre a cartografia ptolomaica e os erros e equvocos da representao do globo terrestre na carta plana quadrada 22, a traduo de Vitrvio, de 1542,
e a publicao do livro Das instrues militares, bastante divulgado em seu pas.

18

69

Expresso criada por Renata Malcher de Arajo.

19

DAGOSTINO, Mrio Henrique Simo. Joo Baptista Lavanha, Vitrvio e o Renascimento. In: MARQUES, Luiz (org.). A constituio da
Tradio Clssica. So Paulo: Hedra, 2004, p.290.

20

Pedro Nunes escreveu os seguintes Tratados: Tratado da Esfera (1537), De Crepusculis (1542) e Livro de lgebra em Aritmtica e Geometria, de 1535
e publicado em 1567.

21

MOREIRA, Rafael. apud: CONCEIO, Margarida Tavares da. A praa da guerra: aprendizagens entre a Aula do Pao e a Aula de Fortificao. In: Oceanos, N. 41 jan/maro de 2000. p. 29.

22

A carta plana quadrada foi uma das primeiras convenes para mapa ou tipo de projeo para a representao do globo em um plano, da poca do Infante
D. Henrique. Pedro Nunes foi o primeiro a se preocupar com esse sistema de representao, apontando seus erros e posteriores solues. CORTESO,
Jaime Zuzarte. Histria do Brasil nos velhos mapas. V. 1. Rio de Janeiro: Ministrio das Relaes Exteriores Instituto Rio Branco, s/d, p. 97.

Outro grande personagem dessa escola foi Antnio Rodrigues, engenheiro militar e arquiteto, responsvel pela ctedra de arquitetura entre 1572 e 1577. Ele ensinava geometria bsica
para o desenho arquitetnico e a perspectiva, introduo teoria da Engenharia e Fortificao e
os mtodos para se edificar bem e com menor custo. Merecedor de grande apreo, esse mestre
escreveu o primeiro tratado portugus de arquitetura em 157623, dirigido, particularmente, ao
[...] corpo de altos funcionrios rgios por cujas mos passava a maior parte da construo civil e militar do pas 24.
Obra sntese da associao da Tratadstica Italiana e da matemtica portuguesa, traz significativas
especulaes tericas e ideolgicas acerca do urbanismo quinhentista 25 ao mostrar que [...] ho
ydefiscyo hou povoaso se avia de fazer por nesesidade e no ha cazo, c tal comdiso que lhe no faltase hs partes
comvenyentes hao seu viver 26.
Alm desses dois mestres, cabe destacar que, no perodo filipino, outro cosmgrafo-mor,
Joo Baptista Lavanha, substituiu Pedro Nunes, dando continuidade aos trabalhos cientficos da Aula
do Pao. Mas aps trs anos de dedicao, em 1582 ele segue para a recm-criada Acadmia de
Matemtica y Arquitectura de Madri, com Juan de Herrera, para assumir a ctedra de matemtica da
primeira instituio de ensino superior espanhola, que comeou a funcionar no ano seguinte [ao da fundao] no prprio pao madrilenho, at as primeiras dcadas do outro sculo, criando em seu torno uma escola de
arquitectos formados no estudo cientifico e nas virtudes do novo desenho 27.
Em Portugal, ao final do Seiscentos, a carncia de um maior nmero de tcnicos em fortificao foi decisiva para a criao da Aula da Esfera, orientada para o ensino da matemtica, cosmografia
(Esfera), geografia, hidrografia, astronomia, astrologia, nutica e, mais tarde, por expressa ordem
rgia, para a arquitetura militar. Iniciada por volta de 1580, alongou-se at o incio do sculo XVIII,
tendo como sede o colgio de Santo Anto, em Lisboa. Receptiva s inovaes no campo da cincia
pura, acolhe docentes italianos, alemes, irlandeses e flamengos que, com os jesutas portugueses,
introduziram novos tratados e manuais atualizados sobre as tcnicas de fortificao e de desenhos
cartogrficos28. A escola, formada por professores de diferentes origens, a partir da dcada de 30 do
sculo XVII, de acordo com Igncio Stafforde, sofre mudanas de referncias tericas em matria
defensiva, passando da Tratadstica Clssica de matriz italiana para as escolas flamengas e francesas29.

23

Nesse tratado encontram-se as influncias da traduo comentada de Vitrvio, por Daniel Brbaro (I Dieci LibridellArchitettura di M. Vitruvio,
1556), de Sebastio Serlio (Archittetura, 1475-1554), de Pietro Cataneo (I Quattro Primi di Archittetura, 1554), da produo de Giacomo Lanteri
(1555-1559) e de Cosimo Bartoli (1564).

24

MOREIRA, Rafael. Um tratado portugus de arquitectura do sculo XVI. Dissertao de mestrado em Histria da Arte, apresentada Faculdade de
Cincias Sociais e Humanas. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, 1982, p.75.

25

So, portanto, essas e outras razes que levaram Rafael Moreira a concluir que saber fazer povoaes nessa poca era o resultado de um conhecimento urbano acumulado, e que, por isso, o urbanismo portugus fez parte de um processo civilizatrio apresentado aos povos conquistados.

ARAJO, Renata Malcher de. Op. Cit., p. 38-39.

26

27

28

29

RODRIGUES, Antnio. Prlogo do Tratado. In: MOREIRA, Rafael. Um tratado portugus de arquitectura do sculo XVI. Dissertao de mestrado
em Histria da Arte apresentada Faculdade de Cincias Sociais e Humanas. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, 1982, II parte, fol.3 V.
MOREIRA, Rafael. Op. Cit., p.56.
PARR, Edwin. apud: SIQUEIRA BUENO, Beatriz P. Tcnicas de representao grfica da escola portuguesa de urbanismo. In: Caderno de
resumos do Colquio Internacional: Universo urbanstico portugus. Coimbra: Auditrio da Universidade de Coimbra, 2-6 maro, 1999, p. 64-67.
CONCEIO, Margarida Tavares da. Op. Cit., p.30.

70

Entre seus ex-alunos de excelncia, merecem meno aqueles que trabalharam ativamente no Reino e
em suas conquistas, como: os engenheiros Baccio di Filiccaia e Bartolomeu Zanit, o cosmgrafo Joo
Teixeira Albernaz, o arquiteto Joo Nunes Tinoco e o importante tratadista Lus Serro Pimentel.
Por volta de 1594, foi instituda por Filipe II a Aula de Riscar, na mesma ocasio em que
experincia prtica dos construtores militares e urbanizadores da Corte portuguesa somavam-se as
ricas experincias de cosmgrafos e navegadores e dos trabalhos de Lus Dias no Brasil. Sediada no
Pao da Ribeira, recuperava as lies de matemtica de Pedro Nunes e os estudos da Tratadstica
Italiana. Aberta apenas para trs lugares de aprender a arquitetura30, seus aprendizes assistiam ao curso
do mestre-de-obras real, Filipe Terzio, nomeado em 1590, e o complementavam com as aulas tericas de Geometria que l Joo Batista Lavanha.
Grosso modo, em quase todas essas escolas a base do ensino, o vis comum, foram a geometria, a matemtica, a cosmografia e a cartografia. Juntas, essas cincias apresentaram um conhecimento base de rigorosos clculos, fundamentais tanto para a nutica como para os levantamentos
territoriais, e que em terra ou mar, eram instrumentos de dominao. O Regimento do Cosmgrafo-Mor (1592),
publicado um ano aps a nomeao de Joo Baptista Lavanha para o cargo em Portugal, estabelece como competncia
do cosmgrafo as cartas de marear e as demarcaes territoriais (ou, para retomar palavras de D. Joo de Castro, a
repartio do mundo entre as potncias) 31. Como a interpenetrao de contedos era uma das caractersticas bsicas dessas aulas, os alunos estavam habilitados para o exerccio de mltiplas funes, no
se distinguindo por reas de atuao cosmgrafos, engenheiros e arquitetos, pois encontramo-nos aqui
diante de um terreno comum de conhecimentos que dilui fronteiras profissionais hoje bem limitadas 32.
No contexto da Restaurao e com a presso dos novos acontecimentos, a premente necessidade
de se defender as cidades portuguesas e o inexorvel incio do processo de demarcaes das fronteiras da
colnia, dezenas de tcnicos estrangeiros foram convidados a trabalhar em Portugal. Ao introduzirem
novos paradigmas, esses tcnicos contriburam para a fundao da primeira escola portuguesa especializada em fortificao. Denominada Aula de Fortificao e Arquitetura Militar (1647), contou com a
contribuio do engenheiro e cosmgrafo-mor Lus Serro Pimentel (1613-1679) e tornou-se o espao
de confluncia das antigas tradies da cincia nutica e dos novos domnios da matemtica.
Dessas aulas, resultaram os seguintes textos de autoria de Lus Serro: Tratado de Castramentao ou
Alojamento dos Exrcitos (1658?), Das Fortificaes de Campanha e Quartel de um Exrcito (1658?), Tratado de
Opugnao e Defesa das Praas (1663?). Dentre eles, o de maior referncia e expresso para trabalhos
posteriores foi o Methodo Lusitanico de Desenhar as Fortificaes das Praas Regulares, e Irregulares, de 1680 33.
Como nos tratados de Pedro Nunes, a questo do pragmatismo e da experincia reaparece nesses
trabalhos como eixo central, sinalizando a importncia da transferncia do conhecimento prtico34
para uma execuo fcil e adequada aos rgidos princpios gerais e a flexibilidade das regras particulares, tanto na fundao de novas cidades como na interveno de malhas urbanas consolidadas.

30
31

DAGOSTINO, Mrio Henrique Simo. Joo Baptista Lavanha, Vitrvio e o Renascimento. In: MARQUES, Luiz (org.). A constituio da
Tradio Clssica. So Paulo: Hedra, 2004, p. 291.

32

DAGOSTINO, Mrio Henrique Simo. Op. Cit., p. 291.

33

CONCEIO, Margarida Tavares da. Op. Cit., p.30

34

71

CONCEIO, Margarida Tavares da. Idem, 2000, p. 30.

O conhecimento prtico advinha de uma experincia nacional concreta, que at 1680 j tinha construdo, s no Ultramar, mais de 200 fortalezas
e fundado cerca de 150 povoaes. O pragmatismo resulta da mesma forma, da quantidade e da urgncia dos trabalhos, e de uma concepo,
sempre confirmada no tempo, de aliar os resultados a um sistema persuasivo e de dominao. ARAJO, Renata Malcher de. Op. Cit., p. 40-41.

Esse foi o princpio de legitimao do pragmatismo dos arruadores no Brasil, aquilo que constituiu, em sntese, [...] a validao acadmica de uma linha de trabalho j experimentada e o assentamento
das bases para uma continuidade da escola portuguesa 35. Mas o pragmatismo sustentado por Serro,
adverte Arajo36, no correspondeu ao empirismo, nem mesmo a um descaso com os postulados geomtricos da criao urbana clssica, pois, para o cosmgrafo: Nas povoaes que de novo
se fundarem terei por grande erro no serem as ruas e praas na correspondncia [regularidade] que havemos
dito, ou outras semelhantes 37.
A eficcia dos trabalhos dos urbanizadores se resumia, ento, s suas boas formaes, guiadas
pela idia de flexibilidade e adaptabilidade s circunstncias locais, conforme as influncias dos
tratados franceses de Antoine De Ville, de 1628, e do Conde de Pagan, de 1640, mais voltados para
as prticas defensivas das cidades existentes. Na segunda metade do sculo XVII, esse sistema, em
face da poltica de expanso e delimitao do territrio francs, cobrou corpo terico e notabilizou
o engenheiro Le Preste Vauban pelas cidades que havia fortificado 38.
Nas terras conquistadas do sculo XVIII, esse modo de fazer cidade no foi propriamente uma simples continuidade dos procedimentos do Seiscentos. Constituiu, em vez disso, a base
para a consolidao de um mtodo terico-prtico que ganha plena luz nas reformulaes de
Manuel de Azevedo Fortes, que visavam o ensino dos engenheiros militares pello que nem s a
sciencia, nem s a experincia basto, hua, & outra so necessrias. Seu tratado O Engenheiro Portugus:
Dividido em dous Tratados, sob forte influncia da doutrina racionalista de Descartes, caracteriza-se
pela lgica de sua estrutura e transparncia de seus conceitos. A obra, desenvolvida em dois
volumes, visa ensinar, no primeiro deles, a geometria prtica, com contedos que vo desde a
geodsica, trigonometria e a arte de desenhar plantas militares at a cartografia, dirigindo-se aos
mecnicos ligados construo empreiteiros, medidores, mestres-de-obras, etc.. J o segundo tomo voltado para os engenheiros militares, mostrando-lhes os segredos da fortificao. Rafael Moreira
entende que o objetivo do autor foi o de atender:
[...] a necessidade de uma crescente autonomia e a distino dos ofcios diversos, com regras cientficas e hierarquia fixadas por lei. O seu propsito torna-se mais claro no volume II, que trata da Fortificao em si. Em vez
de seguir o Baro de Coehorn, que he o ultimo que escreveo sobre fortificaes, ou Marqus de Vauban,
Sebastien le Preste (1633-1707), Marechal da Frana e brao forte do Rei-Sol Luis XIV, a quem no poupa
elogios como orculo dos nossos tempos, prefere seguir a par e passo a sua sntese crtica editada por um
annimo que julgamos poder identificar com o seu mestre Jean Bernard 39.

35

CONCEIO, Margarida Tavares da. Op. Cit., p.37.

36

ARAJO, Renata Malcher de. Engenharia militar e urbanismo. In: MOREIRA, Rafael (org.) Histria das fortificaes portuguesas no mundo. Lisboa:
Alfa, 1989, p. 264.

37

PIMENTEL Luis Serro. apud: ARAJO, Renata Malcher de. Engenharia militar e urbanismo. In: MOREIRA, Rafael (org.) Histria das
fortificaes portuguesas no mundo. Lisboa: Alfa, 1989, p. 264.

38

39

TEIXEIRA, Manoel; VALLA, Margarida. Op. Cit. , p. 124.

MOREIRA, Rafael; ARAJO, Renata Malcher de. A engenharia militar do sculo XVIII e a ocupao da Amaznia. In: MAGALHES,
Joaquim Romero. Amaznia Felsnea. Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos portugueses, 2000, p. 175,176.

72

Mesmo sob essa direta influncia francesa, o texto de Azevedo apresenta sees claramente
originais, que exprimem a ruptura da arquitetura civil com a engenharia militar, opondo-se velha
tradio do discurso portugus que unia as duas reas de conhecimento. A engenharia deveria ser
uma cincia independente e com regras pr-estabelecidas, contando ainda com a criao de um
corpo tcnico altamente qualificado, acompanhado por medidores auxiliares. Sob essas novas condies, os engenheiros, profissionais agora elitizados, passariam, com o decorrer do tempo a exercer
funes de carter mais civilizatrio, executando obras destinadas a servir e melhorar as condies
de vida da populao, tais como cais, diques, faris, pontes, caladas, aquedutos, etc.
Em sntese, essas aes representavam o prprio [...] ordenamento do territrio pelo reconhecimento de suas formas e potencialidades. Era [...]um trabalho duro de levantamento, marcao de divisas e cotas, medies
e registros, instrumentos fundamentais nas mos da Coroa [...] 40, que lhe permitiam construir e conhecer os
territrios portugueses e brasileiros. Para tantas competncias e demandas de trabalho, o engenheiro-mor
Azevedo Fortes havia escrito em 1722, entre outros textos41, o Tratado do modo o mais fcil e o mais exacto de
fazer as cartas geogrficas, assim da terra, como do mar, e tirar as plantas das Praas, Cidades, e edifcios com instrumentos,
e sem instrumentos, para servir de instrucam a fabrica das Cartas Geograficas da Histria Ecclesiastica, e Secular de
Portugal [...]. Na colnia setecentista, esse foi o tratado que, com as contribuies das antigas Aulas
Rgias Escola de Artilharia e Arquitetura Militar, de Salvador; Aula das Fortificaes e Arquitetura,
1698, no Rio de Janeiro; Aula do Maranho, de 1699, e Recife, de 1701 e as inmeras experincias de
levantamentos e demarcaes territoriais, subsidiaram o modo de fazer as cidades dessa poca, marcando
o processo de construo e urbanizao de Gois por meio de controles cartogrficos.
Na regio da Capitania de Gois, os primeiros indcios de um controle territorial por meio de
levantamentos cartogrficos retrocede ao remoto perodo dos Felipes (1580-1640), com o nobre fidalgo e governador-geral Dom Francisco Souza e seu auxiliar, o engenheiro-mor do Brasil, Baccio di
Filiccaia (1597-1602)42, que incitavam a formao de expedies regio do Eldorado, paraso mtico
das ricas montanhas de ouro e pedras preciosas. Essas foram algumas das incurses movidas pelo mito
e pela razo, as quais adquiriram as primeiras e significativas informaes, que, ainda que escassas, se
refletem nos mapas do Brasil de 1665, 1670 e 1675, indicando, poca, o conhecimento possvel do
territrio, necessrio ao preparo de expedies para a explorao de minas e sua futura posse.
O autor de um dos principais mapas cartogrficos, o versado cosmgrafo Joo Teixeira Albernaz
II, contemporneo de Lus Serro Pimentel (1613-1679) e de Baccio di Filiccaia, havia sido aluno da
Aula da Esfera de Santo Anto. Qui convenha comparar a ampla formao que l alcanou quela que recebeu de Joo Baptista Lavanha, quando de sua nomeao como lente da Academia de
Matemticas de Madri: [lecionou] cosas de cosmografa, geografa y en leer matemticas en la forma y lugar que se le
mandare, y en todas las dems cosas anejas y concernientes a lo sobredicho y en que pueda servir en su profesin y ciencia 43,

40

73

MOREIRA, Rafael; ARAJO, Renata Malcher de. Op. Cit., p. 180, 181. [grifos nossos]

41

Alm do seu Tratado, Fortes traduziu o tratado de fortificao: Governador das Praas, de Antoine De Ville e escreveu a Lgica Racional, Geomtrica e Analtica.

42

[...] mi ocup com el carico di imgegnero maggiore di quello stato e andando in conpaggnia visitare tutto lo stato e sue forteza mi ocupe in
reformarem lote di esse et altri far fortificare di nuovo, e juntamente mi dete il carico di capitano dartiglieria di dette Piaze forte. FILICCAIA,
Baccio. Carta autobiogrfica de 30 de agosto de 1608 do ex-primeiro engenheiro-mor do Brasil. apud: SIQUEIRA BUENO, Beatriz P. Revista
Oceanos. Lisboa: Comisso Nacional para as comemoraes dos descobrimentos portugueses. N. 41, jan./mar 2000.

43

Cdula de nomeao de Lavanha, redigida em Portugal no dia 2 de dezembro de 1582, com declarao de Filipe II. In: DAGOSTINO, Mrio
Henrique Simo. Op. Cit., p. 289-311.

particularmente numa cartografia frequentemente secreta, caracterizada por estreitos vnculos com os interesses do Estado, destinandose a fins polticos e prticos44. Foi o ltimo da tradicional famlia do
quinhentista Lus Teixeira e, portanto, o herdeiro de antigos conhecimentos nuticos e das inovaes cartogrficas introduzidas em
Portugal pela Frana, Pases Baixos e Alemanha. Por essa razo, certamente Joo Teixeira conheceu o velho Roteiro-Atlas (1574) do av
Lus Teixeira, no qual [...] aparecem reunidos e ilustrados mutuamente as
instrues nuticas e o traado cartogrfico dum pas, trecho a trecho e carta a
carta 45, utilizando-o para o enriquecimento da cartografia corrente,
notadamente aquelas de 164246, 1665, 1670 e 1675 ( Figs. 10, 11 e
12), nas quais se encontram os cursos dos rios Tocantins e Paraguai
e, pela primeira vez, a figurao da Ilha do Bananal (Paraupava) no
Rio Araguaia. Estavam, assim, identificados importantes acessos fluviais a uma rea interna do territrio colonial que faria parte do Imprio Ultramarino.

Fig. 10 Detalhe do primeiro mapa de

JooTeixeira Albernaz II, de 1665,
mostrando o Rio Araguaia e a Ilha de
Paraupaba.
Fonte: In: BERTRAN, Paulo. Histria
da terra e do homem no planalto central:
Eco-Histria do Distrito Federal, do
indgena ao colonizador. Braslia:
Verano 2000, p. 51.

44

CORTESO, Jaime Zuzarte. Histria do Brasil nos velhos mapas. V. 1. Rio de Janeiro: Ministrio das Relaes
Exteriores Instituto Rio Branco, s/d, p. 100.

45

CORTESO, Jaime Zuazarte. Op. Cit., p. 386.

46

CORTESO, Jaime Zuzarte. Idem, p. 415.

74

Fig. 11 Detalhe do segundo mapa de

JooTeixeira Albernaz II, de 1670.
Fonte: In: BERTRAN, Paulo. Histria
da terra e do homem no planalto central:
Eco-Histria do Distrito Federal, do
indgena ao colonizador. Braslia:
Verano 2000, p. 52.

Lagoa de Paraupava

75

Fig. 12 Detalhe do terceiro mapa de

JooTeixeira Albernaz II, de 1675, com
identificao da lagoa onde h muito
salitre.
Fonte: In: BERTRAN, Paulo. Histria
da terra e do homem no planalto
central: Eco-Histria do Distrito
Federal, do indgena ao colonizador.
Braslia: Verano 2000, p. 53.

Lagoa onde h muito salitre

No obstante essas preciosas cartas elaboradas por Joo

Teixeira, a regio do territrio goiano s foi plenamente conhecida
no curso da primeira metade do sculo seguinte, no governo de D.
Joo V poca da revalorizao e importncia da geometria para a
arte militar, da astronomia, do avano nos clculos das longitudes e
da Histria Natural , a partir da certeza da existncia de ouro em
seu interior. Foi exatamente esse metal um dos importantes fatores

76

que impulsionaram a Coroa portuguesa a incentivar a formao de inmeras incurses de explorao em direo a essa regio e a aplicar uma poltica de ocupao que visava, com a fundao de
povoados a oeste de Tordesilhas, antecipar o seu domnio territorial.

2.2 Os funcionrios da Coroa, a cartografia e a construo de Gois

A expanso e posse de Portugal nas terras alm Tordesilhas h muito tempo vinham provocando profundos desentendimentos com a sua oponente, a Coroa espanhola, gerando inmeros
conflitos entre ambas, porm intercalados por alguns momentos de trgua. Nos ltimos anos do
reinado de D. Joo V (1706-1750), houve um desses relativos tempos de paz entre as cortes, o que
permitiu a Alexandre de Gusmo, importante e sagaz secretrio do monarca, sugerir as bases para a
efetiva demarcao dos limites do Brasil. Segundo uma poltica expansionista que remonta a pelo
menos 1736, esse auxiliar da Coroa portuguesa elaborou um plano secreto de explorao dos territrios que ultrapassavam os limites estabelecidos pelo Tratado de Tordesilhas, incluindo o oeste da
futura Capitania de Gois. O plano nasceu por proposta do Conselho Ultramarino e visava a realizao do
Novo Atlas do Brasil 47, pea chave para justificar a posse efetiva e a unidade do territrio, concretizando, posteriormente, os termos do importante Tratado de Madri, de 1750. A primeira metade do
sculo XVIII colocou a regio de Gois sob esse desgnio, efetivado mediante levantamentos topogrficos e a continuidade de vrias outras expedies de reconhecimento, que permitiram a identificao de suas balizas naturais e a execuo de mapas mais precisos, que ajudaram na construo e
ocupao do territrio.
No interior da colnia, os movimentos iniciais desse plano, coordenado pelos interesses
geopolticos e diplomticos, podem ser observados a partir das descobertas aurferas (1718)48,
de Pascoal Moreira Cabral, nas adjacncias dos rios Coxip e Cuiab; nas ordens do Conselho
Ultramarino de 1719, para que o engenheiro da Capitania de So Paulo averiguasse os possveis
avanos dos espanhis e fizesse um mapa indicando os rios e cordilheiras que houver em todo aquelle
districto, e apontando o rio ou serrania que lhe parecer poder servir de divisa e separao por aquela parte
entre os domnios de uma e outra Coroa 49; e da expedio de Bartolomeu Bueno, o filho, a Gois,
no ano de 1722.
Entretanto, apesar da sua validade, essas primeiras experincias de penetrao pelo interior
do Brasil foram realizadas por homens de reduzidos conhecimentos cientficos, acabando por mostrar metrpole as reais dificuldades de um trabalho cartogrfico dessas propores. Para o cumprimento dessa tarefa, seria imperativo a transferncia dos ltimos conhecimentos cientficos para
a metrpole e. posteriormente, para a colnia, tendo em vista a sua ocupao e urbanizao. Tais
motivos levaram Portugal aquisio de relgios marcadores de longitude50, novas cartas de longi-

77

47

GUERREIRO, Incio. Op. Cit., p. 25.

48

FERREIRA, Mrio Clemente. Uma idia de Brasil num mapa indito de 1746. In: Oceanos, n.43, C.N.C.D.P. Lisboa, 2000, p. 184-195.

49

Lisboa, Consulta do Conselho Ultramarino, 29-04-1719. apud: FERREIRA, Mrio Clemente. Uma idia de Brasil num mapa indito de 1746.
Op. Cit., p. 184-195.

50

Marcavam as distncias a partir de um ponto fixo.

tudes j observadas e a contratao de expressivos matemticos europeus, dentre os quais, Jean

Baptiste Bourguignon dAnville (1697-1782)51, para a elaborao de novos mapas. No ano de 172252,
em decorrncia dessa necessidade, chegaram a Lisboa os jesutas italianos Joo Baptista Carbone e
Domingos Capacci, peritos nas Matemticas e na arte da arquitetura militar, que, com o engenheiro
Manuel Azevedo Fortes, autor do Tratado do modo mais fcil e exato de fazer as cartas geogrficas assim na terra
como no mar [...], se destacavam pelas grandes inovaes e contribuies ao processo de elaborao de
mapas e pelo prenncio, na obra deste ltimo, da crtica iluminista53. Com eles, surgem trabalhos
de ndole mais cientfica, como a moderna cartografia lusa, que passou a contar com os clculos das
longitudes, e o urbanismo portugus, que se organizaria com maior regularidade. Esse conhecimento,
posteriormente, aplicado s vrias experincias brasileiras, alcanando, evidentemente, Gois.
Para a concretizao desse propsito, em 1729 Domingos Capacci segue viagem ao Brasil, acompanhado por outro jesuta, o lisboeta Padre Diogo Soares, para ajudar no trabalho de levantamento e reconhecimento do territrio colonial. Em um alvar de 18 de novembro desse mesmo ano, D. Joo V comunica ao
Vice-rei, aos governadores de todas as capitanias do Estado do Brasil e at s ltimas freguesias dos sertes,
a nomeao desses dois padres matemticos e gegrafos da Companhia de Jesus 54 para a importante misso
de ordenar as cartas geogrficas do dito Estado, no s pela marinha, mas pelos sertes 55, todas necessrias para uma
melhor explorao dos recursos do territrio e para uma administrao mais eficaz, mas tambm desejadas por razes geopolticas,
pois os limites na Amrica do Sul teriam que ser, mais cedo ou mais tarde, negociados entre as duas coroas ibricas 56.
Os religiosos a servio do plano secreto da poltica expansionista portuguesa representaram na
colnia a passagem de uma cultura de latitude e superfcie, baseada na cincia e na prtica martima, para
uma de cultura de longitude e profundidade 57 de fixao e topografia de expanso terrestre 58. A plena e
eficaz realizao do referido plano de explorao e ocupao das regies de soberania portuguesa no
definida, assim como o prprio sucesso do Tratado de Limites, dependeu, em certa medida, desses
cientistas matemticos e dos diversos engenheiros militares. Os problemas de controle e explorao
econmica dessas reas s poderiam ser resolvidos com observaes astronmicas ou uso de cronmetros que atingissem a perfeio indispensvel e uma segurana de observao, universalmente conhecida 59,

51

DAnville foi aquele que, durante o sculo XVIII, verdadeiramente caracteriza, completa e simbolicamente a escola francesa de cartografia.
Geogrfico, historiador e cartgrafo, nomeado, aps a morte de Delisle, Primeiro Gegrafo do Rei, membro da Academia das Cincias e da
Academia das Inscries. CORTESO, Jaime Zuzarte. Histria do Brasil nos velhos mapas. V. 1. Rio de Janeiro: Ministrio das Relaes Exteriores Instituto Rio Branco, s/d, p. 106.

52

CORTESO, Jaime Zuzarte. Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madrid. Ed. Fac-similar, v. II.

Braslia: Senado Federal, 2001, p. 7.

53

FERREIRA, Mrio Clemente. O Tratado de Madrid e o Brasil Meridional. Lisboa: Comisso Nacional para as comemoraes dos descobrimentos
portugueses, 2001, 99.

54

CORTESO, Jaime Zuzarte. Idem, v. II, p. 7-8.

55

Alvar de 18 de novembro de 1729, Lisboa. In: CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit., V. II, p. 7-8.

56

FERREIRA, Mrio Clemente. Op. Cit., p. 184-195.

57

Memorial de Aranjuez, 2 de maio de 1584. Entre otros servicios ajuza Juan de Herrera h sido principal el de la invencin de los nuevos instrumentos
que he dado para la navegacin, en especial el de las longitudes, cosa tan deseada y buscada en tantos siglos [...]. In: DAGOSTINO, Mrio Henrique
Simo. Joo Baptista Lavanha, Vitrvio e o Renascimento. In: MARQUES, Luiz (org.). A constituio da Tradio Clssica. o Paulo: Hedra, 2004, p.292.

58

CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit., V.1, p. 318.

59

CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit., V I, p. 286.

78

materializada no Novo Atlas para o Brasil. Este, mesmo tendo ficado aqum do que se pretendia,
foi, segundo Guerreiro, o primeiro e importante passo para se proceder cobertura cartogrfica sistemtica do
territrio brasileiro, segundo os mtodos cientficos 60.
Diante de tais evidncias, pode-se afirmar que trabalhos iguais ao Novo Atlas, somados
contribuio de tcnicos capazes de exercer mltiplas funes, foram alguns dos fatores que
ajudaram na construo do territrio do Reino e Estados de Ultramar, e das novas reas conquistadas, sejam elas resultantes dos interesses expansionistas e ou das pesquisas aurferas. Tanto na
regio da colnia do Sacramento como na rea dos novos descobrimentos que se tm feito nos sertes
daquele Estado de poucos annos a esta parte, fazerem-se os mappas das terras do dito Estado, no s pela minha
Marinha, mas pelos sertes [de Gois e Mato Grosso], com toda a distino, para que melhor se assignalem e
conheam os distritos de cada bispado, governo, capitania, comarca e doao 61. A execuo de mapas geogrficos e cadastrais, com o objetivo do reconhecimento de espaos incultos e de suas
potencialidades, atestava as providncias para o ordenamento do territrio. A tarefa, apesar de ser
um trabalho duro de levantamento, marcao de divisas e cotas, medies e registros, [era um] instrumento
fundamental nas mos da Coroa [...], medir e conhecer significava controle e poder 62. A presena dos sacerdotes matemticos em Gois e a introduo dessas inovaes representaram, assim, a confirmao de uma posse territorial ligada a uma acepo central da Coroa, que previa, alm do seu
controle, o estabelecimento e a organizao de seus ncleos urbanos.
A plena realizao desse propsito exigiu dos matemticos cartgrafos a elaborao de vinte mapas
de diferentes pontos do Brasil: costa litornea desde a Capitania do Rio de Janeiro at o Rio da Prata e
Colnia de Sacramento ; interior do territrio de Gois, desde 11 de lat. N; as Capitanias de Minas Gerais
e So Paulo, e uma grande regio que tambm se estendia para o sul at o Rio da Prata. Tal empreendimento
enquadrava-se numa poltica de ocupao que j se desenvolvia desde o princpio do Setecentos com a
elaborao de projetos para novas bases de controle de regies em expanso. Como diz Philip Gunn:
A partir de 1720 formularam-se projetos de fundar uma povoao junto fortaleza de Montevidu e de povoar e
fortalecer um novo porto em Rio Grande de So Pedro. A partir de 1735, verificou-se a participao dos padres
matemticos nas preparaes do projeto do Presdio do Rio Grande. Em 1736, surgiu o projeto particular do
Governador do Rio de Janeiro, Brigadeiro Jos da Silva Pais, de uma empresa de povoamento. Ainda em 1736,
registra-se o projeto de Francisco dos Santos para uma colnia no Rio Grande de So Pedro, incluindo uma
proposta de doao de terras aos povoadores em regime de sesmaria 63.
Um material cartogrfico de relevncia para Gois e, obviamente, para toda aquela regio em
expanso foi a Nova e primeira carta da terra firme, e costa do Brazil, ao Meridiano do Rio de Janeiro, desde o Ryo
da Prata ath Cabo Frio, com o novo caminho do certo do Rio Grande ath a cidade de So Paulo. Executada pelo
Padre Diogo Soares, por volta de 1738/40, foi dedicada e oferecida ao monarca D. Joo V.

60

79

Melhor do que esse trabalho, para o autor: [...] s as cartas que na segunda metade do sculo XVIII foram produzidas por tcnicos nacionais,
ou estrangeiros ao servio de Portugal, na seqncia do que ficou estabelecido nos Tratados de Madri (1750) e de Santo Idelfonso (1777).
GUERREIRO, Incio. Op. Cit., p. 26.

61

Proposta do Conselho Ultramarino. apud: GUERREIRO, Incio. Op. Cit., p. 25.

62

MOREIRA, Rafael; ARAJO, Renata Malcher. Op. Cit., p. 180.

63

GUNN, Philip. As tecnologias de guerra e a forma urbana no Brasil colonial. So Paulo: mimeo, s/d.

Paralelamente a essas cartas, Capacci e Diogo Soares prepararam uma lista de latitudes (altura
dos graus), calculadas somente a partir da longitude de Vila Boa de Gois. Esse trabalho, assim como
outros que tambm se destinavam s demarcaes, se restringiu apenas ao circuito real. De padro
oficial e cientfico, fez parte de uma poltica secreta de omisso de dados concretos sobre as longitudes
e as reais posies dos territrios, no s para os espanhis como tambm para os portugueses e
colonos. Essa poltica corroborou o desenvolvimento de uma cartografia de expressiva circulao
local, emprica e espontnea, ao sabor dos sertanistas, mas que apresentava significativos equvocos.
S no rico conjunto de mapas dos irmos da Companhia de Jesus encontravam-se informaes
mais corretas sobre a situao real dos confins alm-mar, como o mapa jesutico editado em alemo
por Mateus Seutter 64; a Carte du Cour du Maragnon ou de la Grande Riviere des Amazones, de Charles Marie
de La Condamine (1745); a Descripam do Continente da America Meridional que nos pertence com os Rios, e
Montes, que os Certanejos mais experimentados, dizem ter encontrado, de Gomes Freire de Andrade (1746); o
Mapa de la Provncia y Missiones de la Compaia de IHS del Nuevo Reyno de Granada, do Padre Jos Gumilla
(1741). Esse mapas e os riscos de Gonalves Pereira, as informaes missioneiras, e por fim, as
memrias e as viagens de sertanistas permitiram a execuo do Mapa das Cortes. Este foi um instrumento essencial e engenhosamente construdo com desvios estratgicos de informaes favorveis a Portugal, feito para que a Espanha aceitasse quase toda a proposta lusa de delimitao e legitimao do
territrio invadido a oeste de Tordesilhas, como previa o Plano de Gusmo, iniciado em 1736.
Por conta dessa manipulao, Siqueira Bueno afirma que os portugueses saram na frente e durante cerca
de 30 anos desenharam mentalmente e materialmente o territrio 65, cuja posse queriam oficializar com as negociaes do Tratado de Madri, assinado em 14 de janeiro de 1750. Nessa poca, Gois j contava com a
capital Vila Boa, os aldeamentos do Rio das Pedras, Rio das Velhas, Santana e Lanhoso, no Desemboque66, e mais de cinqenta arraiais, que se concentravam nas regies de Vila Boa (Barra, Ferreiro, Ouro
Fino, etc.), com Meia Ponte e Santa Cruz ao sul; na regio do Rio Maranho (Traras, So Jos, Cachoeira,
etc.), contendo Crixs a oeste; e na regio do norte (Natividade, Pontal, Conceio, etc.) 67. Foram esses
ncleos urbanos que, de suporte para a busca pelo ouro, contriburam para a conquista dessas terras.

64

Em recente texto para a Revista da Biblioteca Mrio de Andrade, de So Paulo, o pesquisador portugus Mrio Clemente Ferreira, baseado em
novos documentos, refuta a utilizao da carta Le Paraguay ou les RR. PP. de la Compagnie de Jesus ont rpandu leurs Missions de JeanBaptiste Bourguignon DAnville como uma das fontes de referncia para a elaborao do Mapa das Cortes. Segundo ele, diferentemente do
que bastante divulgado, a importante fonte para o dito mapa foi a edio alem de Mateus Seutter. In: FERREIRA, Mrio Clemente.
Cartografia e Diplomacia: o Mapa das Cortes e o Tratado de Madri. mimeo. Porto, outubro de 2005.

65

SIQUEIRA BUENO, Beatriz P. Tese de doutoramento. Op. Cit., p. 688.

66

PALACIN, Lus. O sculo do ouro em Gois. Goinia: Editora da UFG, 1994, p. 82.

67

Barra (atual Buenolndia, 1727), Ferreiro (1727), Anta (1727), Ouro Fino (Itaiu, 1727), Santa Rita e Santana, (1727, futura capital Vila Boa),
Guarinos (1729), Jeroaquar (1729), Meia Ponte (Pirenpolis, 1731), Jaragu (1737), Corumb (174?), Santa Cruz, (1729), Santa Luzia (Luzinia,
1746), Bonfim (Silvnia, 1774), Pilar (antes, Papuam 1741), Maranho (1730), gua Quente (1732), Traras (1735, atual Tupiraaba), So Jos
do Tocantins (Niquelndia, 1735), Cachoeira (1736), Arraial de Crixs, 1734, Ouro Podre ou Arraias (1740), So Lus (mais tarde Natividade,
1734), So Flix (antes, Carlos Marinho, 1736), Muqum (1736), Cachoeira (1736), Jeroaquara (Santa Rita, 1736), Pontal (1738), Porto Real
(atual Porto Nacional, 1738), Barra de Palma (Paran, 1740), Cavalcante (1740), Amaro Leite ou Lavrinhas (1742), Tesouras ou So Miguel das
Tesouras (1757), So Miguel (Almas, 174?), Carmo (Monte do Carmo, 1741-1746), Cocal (1749), Couros (1749-1750), Desemboque (?); Flores
(1740), Couros ou Formosa da Imperatriz (1736/50), Chapada da Natividade (1740/49), Chapada da Areia (Prncipe, 1750), Conceio do
Norte (Conceio do Tocantins, 1741), Corriola (1740), Santa Rosa (1740), Veadeiros, (Alto Paraso, 1750), Forte (174?), Lavrinhas (1741),
Mato Grosso (1750), Chagas (So Francisco de Gois, 1740), Montes Claros (Santo Antnio do Descoberto, 1757), Piloens (Comrcio Velho,
1733/46), Mancho do Vaz (Rio Claro, 1733/36), Descoberto ou Piedade (Porangat, 1740?).

80

Mas para a posse real da regio no bastavam apenas as informaes sobre as longitudes de
Vila Boa. O mapa intitulado Descripam do Continente da Amrica Meridional que nos pertence com os Rios, e
Montes, que os Certanejos mais experimentados, dizem ter encontrado cuja diviso se faz, apesar de possuir
menor preciso, apresenta algumas indicaes que ajudam no entendimento da formao do territrio de Gois. De autoria desconhecida, mas atribuda a um militar do Rio de Janeiro, ele datado
de 5 de dezembro de 1746 e possui relativo rigor cientfico. Com propores generosas, de 91.5 x
79. 5 cm, graduado em latitudes (1- 36 sul) e longitudes (313 -350) a partir do meridiano da
Ilha do Ferro, que era a prtica mais comum na poca68.
No texto Uma idia de Brasil num Mapa indito de 1746, Ferreira69 afirma que esse mapa
annimo de 1746 , indiscutivelmente, fruto das orientaes de Gomes Freire de Andrade, e que
as informaes foram levantadas para Alexandre de Gusmo. O historiador fundamenta sua posio com uma carta do engenheiro Francesco Tosi Colombina, de maio de 1747, em que este
afirma ter Gomes Freire de Andrade mandado fazer Mappas geogrficos para inviar informaes
Corte no Hyate, que no mez de Dezembro passado estava a partir; mas athe agora no me chegou a noticia se
dignou ao menos de lelo. verossmil, portanto, a consonncia dessa carta com os propsitos do
secretrio do Rei, cujo maior objetivo, naquele momento, era documentar, da melhor maneira
possvel, todo o territrio da colnia.
Fazer o melhor mapa possvel deve ter sido a inteno desse autor desconhecido, que
parece ter iniciado seu trabalho com os dados previamente existentes, espalhados por diferentes lugares e oriundos de diversas fontes, como relatrios de exploradores, mapas de sertanistas
e bandeirantes e relatos de ouvidores, em especial o de Mato Grosso, e a Carte de la Terre Ferme
du Perou, du Bresil et du Pays des Amazones de Guillaume Delisle. Por essa razo, razovel supor
que o mapa denota o conhecimento do cartgrafo sobre a viagem de Antnio Pinheiro de
Faria s misses espanholas dos Chiquitos, em 1740; a abertura da estrada de So Paulo
at Gois, por Bartolomeu Bueno da Silva, o filho; e sobre o caminho terrestre de Cuiab para
Gois, executado em 1736 por Antnio Pinho de Azevedo, j que todas essas indicaes encontram-se registradas na tal Descripam70.
Ferreira71 destaca tambm que, mesmo ciente das imprecises das fontes, esse cartgrafo
se preocupou com a representao das terras do interior do Brasil e com a interessante articulao das regies de minerao s litorneas, ilustrada pelas representaes dos caminhos anteriormente citados. De acordo ainda com esse historiador, no mapa esto tambm refletidas as
iniciativas de explorao das terras de soberania no definida, como os contatos estabelecidos pelos
portugueses, nas dcadas de 1730 e 1740, com as Misses espanholas de Moxos e Chiquitos e
a viagem do expedicionrio Amaro Leite Moreira, que saiu de Gois em 1739 em busca de
ouro no serto dos Aras.

81

68

FERREIRA, Mrio Clemente. Uma idia de Brasil num mapa indito de 1746. Op. Cit., p. 184-195.

69

FERREIRA, Mrio Clemente. Uma idia de Brasil num mapa indito de 1746. Op. Cit., p. 184-195.

70

FERREIRA, Mrio Clemente. Uma idia de Brasil num Mapa indito de 1746, Idem, p. 184-195.

71

FERREIRA, Mrio Clemente. Cartografia e Diplomacia: o Mapa das Cortes e o Tratado de Madri. mimeo. Porto, outubro de 2005.

Com base nessas indicaes, pode-se suspeitar que outras expedies contemporneas de
Amaro Leite Moreira estivessem associadas s mesmas iniciativas de reconhecimento geogrfico e
econmico do territrio goiano, o qual no se sabia ainda exatamente a quem pertencia. A primeira
delas foi a Derrota que fiz pello rio dos Tocantins abayxo ath Bellem do Gram Par de 2 de novembro de 1734 72,
seguida das viagens feitas pelo ento governador D. Lus de Mascarenhas ao norte da Capitania de
Gois, em 1740, para [...] melhor conservao e augmento desta Capitania e dado reposta as ordens que se
expediro para este Governo [...]73. poca, Mascarenhas regularizou os ltimosachados aurferos, fundando os arraiais de Natividade, Conceio, Cavalcante e Arraias. No ltimo, auxiliado por Domingos Pires, assistiu pessoalmente a Repartio de suas terras, e se arruou o Arraial pela sua idia 74. Tomadas
essas providncias, informou a Coroa portuguesa as condies da Capitania:
Estas minas de prezente se acho com algum augmento no descuberto que se fez para a parte das Terras Novas e
certo chamado Arrayas, que fica ao Nascente do Arrayal de Natividade, em distancia de quarenta e sinco legoas,
pouco mais ou menos, e ao norte e nascente de Tocantins, em distancia de sessenta. O dito descuberto das Arrayas
principiou por huns crregos de pouca durao, e hum ribeyro que poderia ser para pouco mais de hum anno e hoje se
acha alargado, e tendo se naquella parte descuberto mais crregos, Ribeiro e chapadas, tudo com ouro de conta
regularmente, [ilegvel] de meya oitava de ouro por dia, e para muitos annos, conforme attesto os mineiros [...]75.
Mascarenhas tambm organizou outras expedies com destino s regies das Terras Novas,
Ribeira da Palma, Pernatinga, Ribeira do Paran, todas chefiadas pelo coronel Jos Veloso Barreto
do Rego, e, por fim, a de maio de 1741, quando seus homens percorreram todo o espao compreendido entre os rios Manoel Alves Grande e Pequeno, as cabeceiras do Paranaba e Urussu, e o Rio
das Balsas at as raias do Gilbuez. Com base nesses dados, pode-se inferir a concomitncia de
inmeras aes de Portugal, como os mapeamentos do territrio e as viagens por diversas direes,
que visavam atender, alm das questes econmicas, o alcance de um territrio fundamental para a
articulao do litoral com o interior da colnia e sua posterior ocupao.
Anteriormente ao incio das jornadas de D. Lus de Mascarenhas e dois anos aps a chegada dos
padres matemticos (1736), a criao da Capitania e a fundao de Vila Boa j faziam parte dessas
iniciativas para a legitimao dos territrios avanados. As decises de ordem administrativa e jurdica,
somadas representao de caminhos que articulavam os territrios apresentados no mapa de 1746 e s
freqentes movimentaes exploratrias nos territrios centrais do Brasil, revelam a importncia de
Gois e Mato Grosso no mbito das discusses que antecederam as negociaes entre Portugal e Espanha
sobre os limites de terras. As duas capitanias, para alm das vantagens econmicas, foram essenciais para
a interligao dos diferentes espaos da colnia. Particularmente em relao Capitania de Gois, Gusmo
a considerou como espao referencial de confluncia de caminhos, como a hinterland econmica do Par e escala
demogrfica, comercial e estratgica de Mato Grosso 76, que garantiria a unidade territorial brasileira.

72

AHU. Gois. Doc. 12, 2-11-1734. Derrota que fiz pello rio dos Tocantins abayxo ath Bellem do Gram Par. Projeto Resgate Baro do Rio
Branco. Goinia: IPEHBC.

73

AHU. Gois. Doc.139, 28-02-1741. Carta de D. Luis de Mascarenhas ao Rei sobre os descobertos. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

74

BERTRAN, Paulo (org.). Notcia geral da Capitania de Gois. Goinia/ Braslia: UFG/UCG/Solo Editores. V.1, 1997, p. 79.

75

AHU. Gois. Doc.139, 28-02-1741. Carta de D. Luis de Mascarenhas ao Rei sobre os descobertos. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

76

CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit., V.II, p. 439.

82

Outras fontes cartogrficas e aes administrativas inserem Gois mais enfaticamente nesse
contexto de discusso e posse do territrio, anteriormente assinatura do Tratado de Madri. Supese que, mesmo no tendo sido utilizadas na execuo do referido mapa de 1746, certamente eram
do conhecimento do governador Gomes Freire de Andrade, que sobejamente estava interessado no
mapeamento das terras conquistadas. o caso, por exemplo, da carta (1744) sobre a jurisdio
eclesistica das Terras Novas norte de Gois , pertencentes ao bispado do Gro-Par, que trazia
os seguintes dizeres: Descrio cosmogrfica por espaos geomtricos do continente mediterrneo das Terras Novas
do Bispado do Gro Par, confinantes pela parte austral com o do Maranho, pela meridional com o de Pernambuco
e pela setentrional com o Rio de Janeiro, repartidas em seis parquias, a beneplcito de seu Excelentssimo e
Reverendssimo senhor bispo dom Frei Guilherme de So Jos, do Conselho de Sua Majestade 77. Outras fontes
so: o estudo realizado sob o incentivo de Alexandre de Gusmo (abril de 1745) para a criao dos
bispados de So Paulo, Mariana (Minas Gerais) e das prelazias de Cuiab e Gois, e uma Resoluo
da Corte, de 7 de Maio de 1748, decidindo que os confins desse Governo de Gois ho de ser da parte do Sul
pelo Ryo Grande da parte do Leste por onde hoje partem os Governos de So Paulo, e das Minas Gerais, e para
Norte, por onde parte o mesmo Governo de So Paulo com os de Pernambuco e Maranho 78.
Mas segundo consta nesse documento encaminhado pelos conselheiros do Ultramarino Manoel
Caetano de Lavre e Doutor Antnio Freire de Andrade, as divisas com Mato Grosso ficariam
suspensas. Para essa demarcao foram realizadas novas mudanas, como se v numa outra proviso da mesma data que transferia a administrao das minas de Gois, pertencentes a So Paulo,
para o governador Gomes Freire de Andrade. Essa transferncia foi providencial, visto ser Freire de
Andrade um dos braos fortes de Gusmo, a quem ajudou a colher informaes sobre os territrios
devassados, e que em 18 de outubro de 1752 esteve frente das partidas demarcatrias do Sul.79
Alm dos interesses relacionados obteno de informaes sobre as regies mais centrais da
colnia, Freire de Andrade, ao chegar a Gois em 1749, tomou conhecimento tambm da zona
diamantfera, declarando a demarcao destas terras [...] e a prohibio de se minerar em Rios Claro e Piloens
e Corregos, que nestes dous rios entro [...] 80. Mas a necessidade de se conhecer melhor essa regio,
somada s dificuldades de governar uma grande extenso territorial que cobria desde o Rio de
Janeiro at o sul da comarca de So Paulo e da at o Rio da Prata, fez com que Sua Magestade servido
nomear Governador para Goyaz e Mato Grosso, separando estas duas Capitanias [Gois e Mato Grosso] das com
que estavam unidas. 81 A justificativa para tal deciso era a necessidade de haver uma administrao
exclusiva para os Goyazes, em razo das muitas povoaez que j existem contendidas por mais de trezentas legoas 82.

83

77

Segundo Rafael Bluteau, descrio definio imperfeita. Melhor seria, segundo ele, representao, ou pintura de alguma coisa com palavras.
BLUTEAU, Rafael. Vocabulrio portugus e latino [...]. Coimbra: Colgio das Artes da Companhia de Jesus, 1713. V III, p. 115.

78

AHU. Gois. Doc. 2360, 1790. Sobre a Rezoluo de 7 de maio de 1748. Lisboa. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

79

Dadas as circunstncias e a brevidade desse governo, um dos seus principais propsitos, ao que parece, foi o de obter maiores informaes sobre
os limites dessas terras e suas potencialidades, como os dois ou trs rios em que se acho diamantes, onde ser preciso todo o cuidado de hum bom Governador.
AHU. Gois. Doc. 2360, 1790. Sobre a Rezoluo de 7 de Mayo de 1748. Lisboa. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

80

AHU. Gois. Doc. 1715, 18-08-1749. Anexo. Ofcio Mapeamento e controle do Rio Claro e Piloens. Projeto Resgate Baro do Rio Branco.
Goinia: IPEHBC.

81

BERTRAN, Paulo (org.). Op. Cit., V1, p. 55-56.

82

AHU. Gois. Doc. 2360. Sobre a Rezoluo de 7 de Mayo de 1748. Lisboa. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

Para o governo do Mato Grosso foi nomeado D. Antnio Rolim de

Moura, capaz de responder, e obrar com acerto em similhantes cazos para evictar
as desconfianas da Corte de Madrid sem perder o direito dos nossos descobrimentos 83, e para Gois, vindo de Pernambuco, D. Marcos de Noronha,
que trouxe uma instruo do Estado, de 19 de janeiro de 1749, para
estabelecer as linhas de fronteira do territrio sob governo que at ento
no se havia precisamente previsto por falta de conhecimento dos certes 84.
Para auxili-lo, o Secretrio de Estado Marco Antnio de Azevedo Coutinho determinou-lhe que se informasse com Gomes Freire
de Andrade [a quem] ordeney remetesse as noticias que pudesse recolher, para se
determinarem os territrios daquella capitania, e das suas confinantes. E como vos
recomendo, como tambm que acompanheis quanto for possvel com mappas e relaes que enviareis, e procureis todos os que em Goyaz tiverem ficado do Padre Diogo
Soares, e mos remeteis cuydadosamente 85. Como parte de suas obrigaes,
deveria tambm animar a comunicao das Minas de Goyaz com as do Cuyab
pello caminho novo, e se o Governador do Mato Grosso vos pedir ajuda em alguma
ocazio deveis dar-lhe toda a que for possvel attendendo a distancia em que aquelle
destrito fica para ser auxiliado de outra parte 86.

Fig. 13 Carta Topogrfica da regio

do Rio Claro e Piles, 1805.
Fonte: SALLES, Gilka V. F. de. Economia
e escravido na Capitania de Gois. Goinia:
CEGRAF/UFG, 1992, p. 100.

83

AHU. Gois. Doc. 2360, 1790. Sobre a Rezoluo de 7 de Mayo de 1748. Lisboa. Projeto Resgate
Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC. [Grifos nossos].

84

AHU. Gois. Doc. 500, 1752. Cpia das Instrues do Secretrio de Estado Maior Antnio de
Azevedo Coutinho ao governador D. Marcos de Noronha, 19-01-1749. Projeto Resgate Baro do
Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

85

AHU. Gois. Doc. 500, 1752. Idem.

86

AHU. Gois. Doc. 500, 1752. Idem.

84

O novo governador chegou a Vila Boa de Gois em 8 de novembro de 1749 e deu incio ao
seu trabalho com o inqurito geogrfico e etnogrfico do local, encomendando ao engenheiro
Tosi Colombina passar pela maior parte dos Arrayaes desta Capitania pedese [pedindo-lhe para] examinar
em que graos fica cada hum deles e quantas Legoas de distncia vai de h a outro. Alm disso, solicitava um
cuidadoso e minudente levantamento das naes indgenas, situando-as em relao aos diversos
rios e ainda identificando os costumes dos gentios, se uzo demais armas do que do arco, e flexa, se
pelejo de cilada, ou a peito descoberto, se acometem nos rios, ou em terra, se comem os seus inimigos, que mato na
guerra, e se matam huns aos outros para se comerem [...] 87. Feito isso, com bons informantes, poderia
fazer ha coleo curioza do que Goyaz, e seus subrbios 88. Todas essas providncias, certamente,
fizeram parte de uma pesquisa maior, determinada anteriormente por Gusmo, quando se dirigiu
a um funcionrio lisboeta para traar uma carta das regies percorridas com as latitudes (altura em graus)
e longitudes (distncias a um ponto fixo) respectivas; e o mbito invulgar da pesquisa etnogrfica, que abrange o
governo, trajes, costumes e religio dos povos indgenas e sua histria 89. Em Gois, esse trabalho pode estar
vinculado execuo de um mapa sobre sua situao territorial antes mesmo da chegada do
cartgrafo Tosi Colombina. Encaminhado por ngelo dos Santos Cardozo a Alexandre de Gusmo
em 12 de maio de 1750,
[...] foy o primeyro e mais ajustado, que l apareceo at aquele tempo, e o menos distante da verdade da
destribuio desta Comarca, e seos Arrayaes, mostrando o Caminho, que vem da Vila de Santos a esta
Capitania, e daqui ao Cuyab, Mato Grosso, Rio da Madeira, t o das Amazonas, que fora de
deligencia alcancey de hum sugeito capacisimo, na matria de fazer mapas, que pessoalmente viajou toda a
imensa exteno dos referidos caminhos, e de propozito lavrou a meos rogos o que remeti [...] 90.
Mas as obrigaes de D. Marcos no paravam por a. Imediatamente aps sua chegada, uma
Proviso lhe ordenava fazer um parecer, com o qual se pudesse determinar [...] o mais commoda e
naturalmente a divizo [da Capitania de Gois]. Naquele momento, a idia de um territrio desenhado
j estava formada, pois, dois meses aps sua chegada, em 12 de janeiro de 1750, e dois dias antes da
assinatura do Tratado de Madri, sua proposta j se encontrava em tramitao com a indicao das
balizas naturais com seus respectivos nomes e localizaes. Para dar incio s atividades, D. Marcos
tomou como referncia Vila Boa de Gois e a Vila do Bom Jesus, capital de Cuiab, calculando
entre elas uma diferena de cinco graus de distancia, medidos pello rumo do Noroeste, e Sueste, ficando a ditta
Villa Boa a Sueste, e a Villa do Bom Jezus ao Noroeste. Em seguida, verificou a posio central da
distncia entre as duas vilas e destas para o Rio das Mortes, esclarecendo no ser este o mesmo que
existe em Minas Gerais, pois tem suas

87

AHU. Gois. Doc. 457, Anexo de 16-08-1750. Cpia da Comio, e Carta do S. Conde dos Arcos Governador, e Capitam General de Goyaz.
Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

88

AHU. Gois. Doc. 475, Anexo de 16 -08-1750. Cpia da Comio, e Carta do S. Conde dos Arcos Governador, e Capitam General de Goyaz.
Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

89

90

85

CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit., V.II, p.152.

AHU. Gois. Doc. 740, 15-04-1755. Instrues de ngelo dos Santos Cardozo ao Conde de So Miguel, sucessor de D. Marcos de Noronha.
Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

[...] cabeceyras em huma Serra a que ainda se no deo nome que dizem ser hum Chapado que est cituado
Leste Oeste, e as guas vertentes para o Norte vo todas em vrios Rios que depois se junto huns com os
outros, dezaguar no Gro Par, e os que correm para o Sul se vo sepultar no mar pello Rio Paraguay, que com
o nome de Rio da Prata vai dezaguar e confundir-se com o ocanno, em trinta e quatro graos de Latitude ao Sul
da Equinocial 91.
Ao longo do Rio das Mortes, portanto, ficaria a Linha da Divizo dessa Capitania da do Mato
Grosso [...], que deveria seguir
[...] a sua corrente, e a daquelles em que se mete, que por mayores o fazem perder o nome como he primeiramente hum Rio chamado Rio Grande, que a outo dias de viagem indo de Goiaz para o Cuyab se passa, o qual
corre do Sul para Norte, e h totalmente diverso do Rio Grande Geral, que corre do Norte para o sul, o
qual depois toma o nome de Maranho at que finalmente vay com o nome de Tocantins, dezaguar no Gro
Par, e continuando a linha da divizo correndo para o Sul, se atravessar aquelle Chapado por uma Linha
tirada das Cabeceyras do Rio das Mortes at as do Rio Taquari, que he um dos que correm para o Sul, e se
descer por elle abayxo at onde faz barra o Rio Cuchiim, e sobindo-se por este assima at onde faz barra com
o Rio chamado Camapoam, subindo-se tambm por este at o Citio que tambm se chama Camapoam e ali se
atravessar o Varadouro de terra, que tem uma Legoa, e trs quartos, e se dar nas Cabeceyras do Rio Pardo,
que com cem legoas de corrente pouco mais ou menos, vay fazer barra no Rio Grande o geral que divide esta
Capitania da de So Paulo, de Norte e Sul, e deytada assim a linha da divizo fica clara e destintamente
dividida esta Capitania da do Matto Grosso pella parte do Oeste 92.
Pelo leste, o territrio de Gois faria divisa, como j havia sido decidido anteriormente, com
So Paulo e Minas Gerais, porm, para esta ltima Capitania, apontava os equvocos referentes
descoberta de Paracatu, localizado prximo Serra do Loureno Castanho. Para D. Marcos de
Noronha, essa regio, anteriormente pertencente a So Paulo, por direito deveria ser de Gois. No
entanto, D. Joo V havia se decidido por Minas Gerais, ficando a Capitania goiana devidida das geraes
pella devizo antecedente, pella parte de Leste, e da de So Paulo pella parte Sul, pello Rio Grande o geral, que corre
do Norte para o Sul, e vay dezaguar no Paraguay 93. Estabelecidas essas linhas, restavam apenas as indicaes de fronteiras com o Norte, com as capitanias de Maranho e Par. No entanto, o governador
no obteve informaes precisas sobre a geografia do local, desconhecendo, portanto, a existncia
de serras e rios que pudessem servir como divisas. Por isso, props ser devidida esta Capitania da do
Maranho, e da do Gro Par pella devizo que antecedentemente tinha o Governo de S. Paulo, com o Governo do
Maranho, e Gro Par [...] 94.

91

AHU. Gois. Doc. 429, 12-01-1750. Carta do governador e Capito General de Gois, D. Marcos de Noronha, Conde dos Arcos, ao Rei D. Joo
V em resposta proviso sobre como se deve proceder quanto aos limites geogrficos da Capitania de Gois. Projeto Resgate Baro do Rio
Branco. Goinia: IPEHBC.

92

AHU. Gois. Doc. 429, 12-01-1750. Idem.

93

AHU. Gois. Doc. 429, 12-01-1750. Idem.

94

AHU. Gois. Doc. 429, 12-01-1750. Idem.

86

A generalidade do mapa descritivo de D. Marcos de Noronha, que trazia apenas a indicao

dos locais que poderiam ser as balizas naturais de Gois, e a urgncia do trabalho, para o rpido
encaminhamento de dados Corte portuguesa, induziu o governador a solicitar ao italiano Tosi
Colombina95 engenheiro militar que havia dado aula de geografia em Lisboa, explorador; cartgrafo
e executor de uma das cartas geogrficas do Brasil (1756)96, a execuo de um novo mapa. Para
tanto, ele se decidiu pelo aproveitamento de informaes anteriores, como a cpia de um outro
mapa que j havia sido enviado por ngelo dos Santos Cardozo a Gusmo97, mapas de sertanejos e,
possivelmente, as indicaes feitas para os limites da prelazia. A correo desse novo mapa se fez
ainda pela observao de alguns lugares, tal qual a indicao dos mtodos prticos apresentados
pelo Tratado do modo o mais fcil, e o mais exacto de fazer as cartas geogrficas [...], de 1722, de Manuel de
Azevedo Fortes, que utilizava instrumentos mais comuns, como a bssola, indicada para as tomadas
de caminhos, montes, rios e ribeiras. S com esses procedimentos se podia calcular com mais preciso as braas, os graus e as distncias de um territrio. Na medida do possvel, esse deve ter sido o
mtodo utilizado por Tosi Colombina para a elaborao do referido mappa geral por onde se podesse
conhescer os limites desta Capitania, de 1750/51, e de outro, cuja autoria atribuda a ele, em que
aparecem representados os arraiais goianos. (Figs. 14 e 15)
Acompanhado do ouvidor na Correio da Comarca, Tosi Colombina iniciou a confeco do
mapa de Gois em 1750, a partir da busca das informaes que lhe pareceram mais confiveis. Em 6 de
abril de 1751, com o trabalho j concludo, o engenheiro encaminha o mapa a D. Marcos de Noronha,
anexo a uma carta na qual diz ter alcanado uma viso mais exata desse serto incgnito. Afirmava, ainda,
que quem melhor havia se aproximado da verdade fora o Padre Capacci, mas com a ressalva de que o
levantamento do jesuta estava incompleto, pois ele no havia ultrapassado o distrito do Tocantins.
Esse mapa foi um dos resultados do avano do conhecimento no sculo XVIII, com a evoluo da
antiga cincia e arte nutica dos cosmgrafos da fase do descobrimento para a das escolas de engenharia,
dos importantes tratados terico-prticos da cartografia, elaborados a partir de latitudes e longitudes, e
dos levantamentos topogrficos que buscavam a legitimao das reas de expanso. Passava-se da dinastia dos Pimenteis para a dos engenheiros-mores, cujo exemplo mximo foi Azevedo Fortes. No Brasil, o
momento se caracterizou pela construo de cartas geogrficas, aberturas de caminhos terrestres e fluviais e construo de fortalezas no interior do territrio98. Dentre estas, um bom exemplo o Prncipe da
Beira, no Guapor, e entre os trabalhos cartogrficos, o do notvel Tosi Colombina, que registra os
caminhos terrestres e fluviais entre So Paulo e Cuiab e entre o Prata e o Amazonas.

87

95

Segundo Jaime Corteso, na primeira metade do sculo XVIII era bastante comum serem indicados engenheiros-mores e cartgrafos para
governarem as capitanias, e quando esses administradores no eram habilitados nessa cincia, alguns deles os acompanhavam. So exemplos:
o vice-rei Conde de Galveias, que teve ao seu lado o engenheiro e cartgrafo Frei Estevo de Loreto; Gomes Freire de Andrade, governador
do Rio e das provncias do Sul, teve como auxiliar direto o engenheiro e mestre cartgrafo Jos Fernandes Pinto Alpoim; o governador do
Maranho-Par, Francisco Pedro de Mendona Gorjo, teve por acompanhante o sargento-mor, gegrafo e cartgrafo Jos Gonalves da
Fonseca; o governador de S. Catarina e fundador do Rio foi o brigadeiro Jos da Silva Pais; o Conde dos Arcos teve Tosi Colombina e D.
Antnio Rolim, do Mato Grosso foi engenheiro, astrnomo e cartgrafo. CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit., v.1, p. 320.

96

CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit. , v. 1, p. 316,317.

97

AHU. Gois. Doc. 740, 15-04-1755. Instrues de ngelo dos Santos Cardozo ao Conde de So Miguel, sucessor de D. Marcos de Noronha.
Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

98

CORTESO, Jaime Zuzarte. Op. Cit. v. 1, p. 317.

Fig. 14 Mapa da Capitania de Gois, atribudo a Francesco Tosi Colombina, cpia do original do AMU, Lisboa.
Fonte: FONTANA, Riccardo. Francesco Tosi Colombina. Braslia: Charbel, 2004,. p. 50-51.

88

Fig. 15 Mapa de Tosi Colombina

89

Fonte: FONTANA, Riccardo. Francesco Tosi Colombina. Braslia: Charbel, 2004,. p. 50-51.

De fato, ao lermos a descrio do cartgrafo v-se claramente em seu mapa de 1750/51 a

maior nfase s descries e possibilidades dos diferentes fluxos existentes na regio, obtidas com
as inmeras derrotas que at ento tinham sido feitas, a exemplo daquela annima que se fez [...]
pello Rio dos Tocantins abayxo athe Bellem do Gram Par, aos dois dias de Novembro do anno de 1734 [...] 99.
Semelhante a esta, Tosi Colombina vai expondo outros trajetos, a partir
[...] da Villa de Santos guardando os pontos de Longitud, e de Latitud dos Roteiros e dos Gegrafos mais modernos
com a diligencia, q pode usar hum viandante de passagem, fis a derota at esta Villa Boa, as guas continuei depois,
at a Natividade e recolhime outra ves a esta Villa: a derota das canoas de Araraytaguaba at o Cuyab e depois a
do Matto Grosso tanto por Rios, como por terra, com ocazio da minha demora de onze mezes na quellas partes do
embarque. Segui a informao dos melhores Pillotos q por l ando, por isso no me se deve culpar o erro, como no
me gloriaria do acerto se o tivesse alcansado, o q, se deve suppor naquella lgica de tantas virtudes moraes q ecedem a
sua mesma sabeduria, e a o ilustre da Sua Prospia, q no sabe obrar se no acertos, a que se suppoem ter feito
felizmente tal viagem: a derrota q com canoas fes Joo de Souza de Azevedo do Cuyab at o Gr Par, voltando pelo
Rio Madeira ao Matto Grosso foy por informaoens, q l me mandou o Dr. Jos Martins Machado: a derota q vai
de Villa Boa at o Cuyab foy feita pelo Capitam Mor Diogo Jos Perira, como tambm a informao da noa derota
p.a o Gram Par com as canoas do Cuyab subindo o mesmo Rio, e buscando outras vertentes no Rio Preto at dar
na primeira derota de Joo de Souza de Azevedo: o curso do Rio das Amazonas at o Gram Par he copia da
navegao de Manoel de S Condemire, a o qual se deve todo o credito. A derota do Pontal da Natividade pelo Rio
Tucantins e canoas chamadas guarups at o Gram Par he informao do Capitam Francisco de Almeyda descubridor
das minas das Arayas q fes tal viagem; o mais he por outras informaes, e o mais interior no se sabe ainda [...]100.
Aps essa exposio, o autor passa para as explicaes dos cdigos e das convenes de representao geogrfica. Ambos consolidados no decorrer dos sculos XVII e XVIII, passaram por uma
progressiva alterao de suas representaes: de um naturalismo mais decorativo, transformaram-se
em um tipo mais abstrato, informativo e de preciso cientfica101. Semelhante processo ocorre com as
cores, que gradativamente tambm vo assumindo aspectos mais funcionais. Uma montanha ou falsia,
nos sculos XVI e XVII eram representadas quase pictoricamente, ao passo que em fins do sculo XVII convencionouse um tipo de grafismo para tanto, que no sculo XX converteu-se nas abstratas linhas de cotas 102. Por essas razes,
as legendas foram sendo cada vez mais utilizadas com motivos convencionados, enquanto pictogramas,
ideogramas e outros smbolos grficos contriburam para a representao da natureza, conferindo
uma maior uniformizao dos desenhos em todos os lugares de culturas afins103.

99

AHU. Gois. Doc. 12, 2-11-1734. Roteiro de derrota no Rio Tocantins. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

Explicao de Tosi Colombina sobre a derrota que fez para a execuo do mapa de 1750/1751. Mapa de Tosi Colombina de 1751. In: FONTANA, Riccardo.
Francesco Tosi Colombina: explorador, gegrafo, cartgrafo e engenheiro militar italiano no Brasil do sculo XVIII. Braslia: CHARBEL, 2004, p. 41- 43.
101
SIQUEIRA BUENO, Beatriz Piccolotto. Tese de doutoramento. Op. Cit., p. 668.
100

102

103

SIQUEIRA BUENO, Beatriz Piccolotto. Tese de doutoramento. Idem. p. 666.

Sobre estas questes, vrios tratados foram divulgados na Itlia, Inglaterra, Holanda e Frana. Relativamente aplicao de cores e questes prprias da
cartografia, Siqueira Bueno apresenta trs importantes tratados: GAUTIER, H. LArt de laver; ou, nouvelle manire de prendre sur le papier. Lyon, 1687 ;
SMITH, John. The Whole Art and Mistery of colouring maps and others Prints in Water Clours. In: The Art of Painting in Oyl. 3. ed., 1701; BUCHOTTE.
Les Rgles du dessein et du lavis, pour les plans particuliers des Ouvrages & des Btimens, & pour leurs Coupes, Profils, Elevations & Faades, tant de
lArchitecture Militaire que Civile: Comme aussi pour le Plan em entier dune Place; pour as Carte particulire ,& pour celles des Elections, des Provinces, & des
Royaumes. A Paris, Chez, Claude Jombert, 1722. SIQUEIRA BUENO, Beatriz Piccolotto. Tese de doutoramento. Idem, ibidem. p. 668.

90

Em Portugal, tais inovaes, como dito anteriormente, se difundem, sobretudo, no reinado de

D. Joo V (1706-1750), com o tratado de Azevedo Fortes, acrescido de um outro igualmente importante, O Engenheiro Portugus, de 1729104. At o surgimento dessas publicaes no havia nesse reino
uma preocupao sistematizada com os procedimentos de representao cartogrfica. Cada desenho
era executado ao sabor dos seus executores e vinha acompanhado de uma explicao de seus cdigos.
Ao que se percebe, Tosi Colombina recorre codificao cartogrfica habitual de seu tempo,
sugerida no manual prtico de Azevedo Fortes, considerado uma verdadeira sntese das experincias pessoais do autor e de importantes livros franceses. Especificamente no que diz respeito s
Cartas Geogrficas, o engenheiro e cartgrafo chamava a ateno para a distino,
[d] as povoaoens com seus sinaes de Capital, Patriarcado, Arcebispado, Universidade, Ducado, Marquezado,
Condado, Campo de Batalha; &c. Estes SINAES se costumo pr nas grimpas dos campanrios, que representa
hu povoao, sendo humas mais avultadas, que outras, conforme a grandeza dos lugares, e sempre deve avultar
mais que todas a que for Capital; e como esta occupa mais espao no papel, para se tomar a sua distancia a
qualquer outra, deve ter no meyo huma cifra, e hum pontinho no meyo della para notar a sua justa posio105.
Nesse mapa, Tosi utilizou ainda uma legenda explicativa, adotando os smbolos convencionais para cidade, vila, fortaleza, arraial com freguesia e sem freguesia e stio. Os vrios caminhos ou
derrotas levantados foram representados com pontilhados amarelos, vermelhos e pretos. Por fim, o
verde para o Rio Amazonas, enquanto a sombra amarela demarca a capitania de Goyaz106. Termina sua

104

SIQUEIRA BUENO, Beatriz Piccolotto. Tese de doutoramento. Idem, p. 219.

105

Ver, em tese de Beatriz P. Siqueira Bueno as figuras 259, 261, 262. SIQUEIRA BUENO, Beatriz Piccolotto. Idem, v. II, p. 669.

106

Instruo de Tosi Colombina para leitura de seu Mapa de 1751. [...] Os pontinhos vermelhos denoto a derota de Santos, S. Paulo e Yt at Villa Boa de

Goyaz e desta at a Natividade: os pontinhos amarelos demarco a volta da Natividade at Villa Boa: os pontinhos pretos de Villa Boa at o Cuyab demarco
a comunicao destas duas villa, e esta continua a mostrarse at o Matto Grosso quando se vai por terra, porq quando se vai em canoa , se desce o Rio Cuyab
Rio dos Porrudos, e se sobe o Rio Paraguay e Jaur at onde atravessa o caminho de terra q se segue deixando as canoas: os pontinhos pretos desde
Araraytaguaba at o Cuyab, pelos Rios Tiath, Rio Grande, Rio Pardo, Camapoo, Cuchiim, Jaguary, Paraguay, Chean, Porrudos e Cuyab demarco os
caminhos em canoas, q se servem de comunicao com a costa de mar de Santos, e Rio de Janeiro, e Povoado de S. Paulo: os mais pontinhos pretos
denoto a communicao de hum lugar a outro: os pontinhos vermelhos da Villa do Cuyab, q descem pala margem do mesmo rio , e dos Porrudos
sobem o Paraguay e Sapituba denoto o caminho q fes Joo de Souza de Azevedo, quando passou por terra at o Rio Sumidouro, pelo qual descendo, e
pelos Rios Tapajz e Amazonas foy ao Gran Par, deonde voltando subiu o dito Amazonas, e Rio Madeira at o Matto Grosso, os pontinhos amarelos da
Villa do Cuyab q sobem o mesmo rio pela margem a travesso por terra at dar no Rio Preto, e no dos Arinos, denoto a viagem de canoas q novamente
se descobriu e q faz communicavel dita villa com o Gram Par: os pontinhos pretos no Rio Tucantins , q principio onde so dois signais de Stios, q
comeo as Povoaes os rossas do Gram Par, denoto a viagem, q a gente da Natividade embarcandose em canoas, ou como chamo garups em dois
dias, e por elles trs dias, q tudo fazem de dezaseis dias at o Gram Par, porem a subida se reputa impossvel pa acima do salto da Itaboca, e a descida s
se faz em tempo de cheias: mais fcil se suppoem a communicao desta Villa Boa com a cidade do Gram Par, embarcandose dois dias de viagem abaixo
perto do Arayal da Auba no Rio Vermelho, q entra no Rio Grande do caminho do Cuyab, que com o nome de Araguaya entra no Rio Tucantins , porq
j o Coronel Antonio Bires de Caiapos com os seos ndios Borrors indo em busca do gentio bravo Corumar, navegou facilmente at a ponta do Norte
da dita Ilha sendose embarcado no dito Rio Grande onde he a passagem deste Rio no caminho que vai de Villa Boa para o Cuyab. Alguns dos primeiros
descubridores de Goyaz achandose perdidos se embarcaro no Rio Urui seis legoas a Leste de Villa Boa, e descendo por elle, e pellos Rios das Almas,
Maranho e Tucantins foro ao Gram Para. A sombra amarela demarca a capitania de Goyaz. Nos Caminhos q vem de S. Paulo a esta villa e desta vo a
Natividade e volto, no se encontro mattos de onsiderao mais q o do Mogy na Comarca de S. Paulo e o Matto Grosso de Meya Ponte nesta Capitania,
que vo demarcados com arvoredos; os mais a q chamo capoens por serem pequeno no se aponto: as serras , q se encontro esto demarcadas: os stios
do caminho de S. Paulo a esta Villa no esto demarcados, s se aponto os q se acho em grande distancia do habitado, mas o mappa particular desta
Capitania em ponto mayor, se far tambm com mayor individuao. Mapa de Tosi Colombia de 1751. In: FONTANA, Riccardo. Francesco Tosi

91

Colombina: explorador, gegrafo, cartgrafo e engenheiro militar italiano no Brasil do sculo XVIII. Braslia: CHARBEL, 2004, p. 41,46.

explicao informando sobre a impossibilidade de fornecer maiores dados, porque [...] mais interior
no se sabe ainda que muito confusamente; mas ao que pertence a esta capitania, brevemente darei a V. E. hum
mappa com ponto mayor e com mayor induviduao [...] 107.
Em outra carta a D. Marcos de Noronha, sem data, mas anexa a um requerimento de Tosi
Colombina para o Conselho Ultramarino, de 16 de agosto de 1750, encontra-se a concretizao de
sua promessa: ele mostra em que graos fica cada hum deles e quantas Legoas de distancia vai de h a outro 107.
Tosi Colombina esclarece nesse documento que o trabalho foi desenvolvido a partir da Carta Geogrfica da Amrica Meridional de dAnville do anno de 1748108, que, segundo Corteso, [...] permitiu pela
primeira vez chegar a concluso do muito que se ignorava sobre o interior dos grandes continentes, onde assinalavam
vastos espaos em branco109. Mas apesar de t-la utilizado, o engenheiro assinala ter encontrado erros
substanciais na carta, se comparadas aos seus conhecimentos e informaes geogrficas de grande
parte dessas terras alm-mar. Com relao a um deles, diz: [...] acho o Gro Par s trs gros e trinta e
cinco minutos mais Ocidental que a Vila de Santos que tanto faz, a differena em Longitude entre estes dois lugares,
quando nos Roteiro, nas Cartas Geogrficas, e nas Martimas que at agora aparecero se acha esta diferena de nove
graos mais, ou menos [...]110. Ao constatar essas incorrees, Tosi Colombina decide examin-las,
circulando os territrios e cotejando as informaes que levantava com os dados anteriormente
obtidos. Sua referncia foi [...] a Vila de Santos [que] hirei examinando o interior do Brazil naquellas partes
que pessoalmente tenho andado, com aquellas observaens, e deligencias, que o tempo, e a ocazio me permitiro usar,
e apontarei o que me paresse mais digno de reparo [...] 111.
Tosi Colombina iniciou suas atividades pela Capitania de So Paulo, identificando o que j
havia sido levantado, por exemplo, as vilas de Mogi das Cruzes e Mogi-Mirim, localizadas na parte
meridional do Rio Tiet, a doze lguas da cidade de So Paulo. Cita igualmente o Prayal, denominado Mogi do Campo, e Mogiguas, distante de So Paulo trinta e seis lguas, no Caminho que vay a
Goys na borda septentrional do Rio que tambm se chama Mogi [...] 112.Em suas averiguaes, o engenheiro e cartgrafo assinalou os desvios do mapa de DAnville, que havia nomeado, ou mesmo omitido,
equivocadamente, algumas vilas e rios paulistas. Comprovou a uniformizao das latitudes das capitanias de So Paulo e Minas Gerais, informando serem iguais s calculadas pelo Padre Capacci.
Todavia, ressaltou que, em relao s longitudes, os erros eram crassos e conclui que o mapa de
Capacci havia sido feito com poucas informaes geogrficas. A etapa seguinte de seu trabalho foi
dedicada a Gois, a partir de um rio que desgua no Corumb.

Explicao de Tosi Colombina sobre a derrota que fez para a execuo do mapa. Mapa de Tosi Colombina de 1750/1751. In: FONTANA,
Riccardo. Op. Cit., 2004, p.41-43.

107

AHU. Gois. Doc. 457, 1750. Carta junto ao requerimento de Tosi Colombina para abrir caminho, 16 de agosto. Projeto Resgate Baro do Rio
Branco. Goinia: IPEHBC.

108

CORTESO, Jaime Zuzarte. Histria do Brasil nos velhos mapas. V. 1. Rio de Janeiro: Ministrio das Relaes Exteriores Instituto Rio Branco,
s/d, p. 106,107.

109

AHU. Gois. Doc. 457, 1750. Carta s/d anexa ao Requerimento de Tosi Colombina para abrir caminho, 16 de agosto de 1750. Projeto Resgate
Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

110

AHU. Gois. Doc. 457, 1750. Carta junto ao requerimento de Tosi Colombina para abrir caminho, 16 de agosto. Projeto Resgate Baro do Rio
Branco. Goinia: IPEHBC.

111

AHU. Gois. Doc. 457, 1750. Carta junto ao requerimento de Tosi Colombina para abrir caminho, 16 de agosto. Projeto Resgate Baro do Rio
Branco. Goinia: IPEHBC.

112

92

Este [rio] Corumb nasce ao Nord de trs morros, que chamo Pireneus, que so quatro ou cinco Lgoas ao
Sul no Rio Paranaba, e com este no Rio Grande, e ao sul destes Pereneus, nasce o Rio das Almas que passa
pelo Arrayal de Meia Ponte, e unindose com o Rio Uru vay dezaguar no Rio Maranho duas Legoas abaixo
do Arraial de Maranho reduzido a nada, e do prezente Arrayal de Agoa Quente; neste Mapa no se acha
tal Rio Maranho, e suponho equivocarsse com o que chama do Arrayal das Almas.
Achasse o Arrayal de Meya Ponte em 18 graus, e 45 minutos de Latitud, sendo s em 15 graos e 50 minutos de sorte
que vo 2 graos, e 55 minutos de diferensa, nem h Crrego, Ribeiro, ou Ryo, a rezerva do dito Rio Corumb, que
nascendo ao Nord deste Arrayal vay dezaguar para o Sul, antes nascendoestes ao Sul do dito Arrayal vay dezaguar
ao Nord como se esperimenta na viagem, que se faz deste Arrayal para Vila Boa: esta achasse posta no dito Mapa
em 17 graos de Latitud quando no mais de 16 graos, e 20 minutos (quarenta minutos de deferensa) nem sei que
haja algum Arrayal de Santa Annano Rio Pilens, em 18 graos, e 20 minutos mas sim sei que Vila Boa antes de
ser Vila se chamava Arrayal de Santa Anna, e agora Vila Boa de Santa Anna.
Ouro Fino he hum Arraial que junto a hum Crrego deste nome trs Legoas de distantede Vila Boa com
caminho a Leste, e no ao Sul; e o Rio Cabra onde os descubridores de Goyas acharo o primeiro ouro,
atravessa o caminho de Vila Boa para Meya Ponte, porque nascendo ao Nord deste vai cahir a o Sul no Rio
Uru e no Irou: este Rio Uru nasce nas faldas ao Sul da Serra Dourada, e no em 19 graos de Latitud,
onde pem Matto Grosso, porque este Matto atravessa o Caminho que vay de Meya Ponte para Vila Boa.
Esto postas nestes Mapas as minas de Crixs em 15 graos, e 35 minutos, quando so 14 graos, e 50 minutos
pouco mais ou menos (45 de differena) e falto as minas, e Arrayaes de Guarinos, e Pillar: este derradeiro que
tambm se chama Papoam he dos maiores, e milhores da Comarca e est em 14 graos, e 42 minutos.
V se neste Mapa o Arrayal de Trayras, em 16 graos e 25 minutos, porem est em 14 graos e 15 minutos (2 graos
e 10 minutos de differena) e os Arrayaes de So Joze e Santa Rita vem e ao Sul do de Trayras, quando ambos vo
a Leste dele, algum tanto cahindo para o Nord, nem h Arrayal algum que se chame Rom.
Est posto o Arrayal de S. Felis, em 15 graos e meio, sendo em 13 graos, e 21 minutos (2 graos e 10 minutos
de differena) e onde dis Arrayal de S. Felis as Terras Novas he o Arrayal, que onde no Maopa dis S. Felis.
O Arrayal e minas das Arrayas, que no Mapa dis minas do Arrayal, e as pem em 15 graos, e meio esto em
12 graos e 50 minutos (2 graos, e 40 minutos de differena).
O Arrayal, e minas de Natividade que neste Mapa esto postos em 13 graos, e 42 minutos ( hum gro e 48 minutos de
differena) e o Pontal que se acha posto nos mesmos 13 graos e meio esta em 11 graos e 25 minutos( 2 graos e 5 minutos
de differena) e respeito ao curso do Rio Tocantins, at o Gro Par, e do que se aponta nas suas bordas, haveria muito
que dizer, mas como so informaes ainda que tomadas de muito mais perto haveria tambm muito que duvidar.
No se aponta a falta dos Rios, e dos que so trocados de nome por serem muitos, s se repara que o Rio Paran e o Rio
da Palma unindoseperdem ambos o nome, e formo hum Rio que se chama Paranatinga, at que com o curso de outras
legoas vay uniese com o Rio Maranho, e estes unidos perdem tambm o nome, e feito hum s Rio chamase Rio Tocantins,
at o Gro Par, mas neste Mapa no se acha tal declarao, nem tal Rio Maranho. Tudo isto se pode milhor conhecer
confrontando-se com os Meus Mapas, que no tero erros to notveis no que pessoalmente tenho examinado [...].
No reparo nos erros de Goyas para o Cuiab porque no andei pessoalmente, mas as informaes que tenho so algum
tanto differentes, particularmente de ser a Vila de Cuyab em 15 graos e 41 [?] minutos de Latitud no j em 18, e 20
minutos, como se v no dito Mapa ( differena de 2 graos e 35 minutos) e a differenssa da distancia do Rio Ja ao Rio
Mamor, he erro to crasso que he escuzado aponta lo, nem se pode formar juzo de Mattto Grosso [...]. 113

AHU. Gois. Doc. 457, 1750. Carta anexa ao Requerimento de Tosi Colombina para abrir caminho. Projeto Resgate Baro do Rio Branco.
Goinia: IPEHBC.

113

93

Com o devido cuidado que o trabalho exigia e a certeza de que de sua tarefa dependiam
as posses das almejadas conquistas portuguesas, Tosi Colombina corrigiu os nomes de alguns
rios, nomeados equivocadamente, e indicou novamente as diferenas em graus da posio de
vrios arraiais goianos, relacionando-os aos do mapa de DAnville. Aps esse olhar sobre a
regio, o engenheiro relata no poder opinar muito sobre as representaes cartogrficas das
divisas entre as capitanias de Gois e Cuiab por que ainda no havia percorrido aquelas terras.
Mas sobre o serto mais distante dessas divisas, afirma ter conhecimento de preciosas informaes que lhe permitiam constatar erros gritantes, que o impediam, at mesmo, de fazer um
juzo real do que seria o Mato Grosso, a exemplo do clculo da distncia entre os rios Jauru e
Mamor. Aconselhava, portanto, que se estudasse atentamente o caminho que se dirigia para
So Paulo e advertia que os Rio Tabagi, Rio Grande de Curitiba ou Iguas, e outros mais Rios [que]
nasciam na Costa do mar 114 e atravessavam o referido caminho no possuam suas origens no
interior das Misses dos Padres da Companhia, como se via no mapa. Esse grave erro e tantos
outros poderiam, segundo ele, provocar equvocos irreparveis na partilha de terras entre as
duas coroas, prejudicando, obviamente, a metrpole portuguesa. Considerando esse aspecto
como essencial, afirmava categoricamente que no se pode fazer fundamentalmente deste Mapa de D
Anville para a referida devizo, e pelo que respeita ao interior da Amrica, que pertense a esta Coroa he muito
errado, nem serve para acertar a devizo dos Governos, e Bispados dela [...] 115.
Com esses dados e as caractersticas constantes no mapa annimo Capitania de Gois e do Brasil
Central, pode-se conjecturar que foram tais informaes que motivaram a elaborao da carta atribuda a Tosi Colombina, cujo original encontra-se no Arquivo da Marinha e Ultramar de Lisboa.
Contrariamente ao anterior, nesse mapa consta apenas o desenho do territrio, porm, com maiores detalhes de representao quanto de arraiais, paisagens e serras, e que, muito provavelmente,
foram feitos a partir dos dados da carta de 16 agosto enviada pelo engenheiro a D. Marcos de
Noronha. Entretanto, independentemente da real autoria desse mapa, cabe evidenciar o seu papel
no processo de construo e urbanizao do territrio antes da assinatura do Tratado de Madri, e
cuja ocupao foi orientada pelo plano de Alexandre de Gusmo, pelos conhecimentos matemticos e pela cartografia. Foi pelo trabalho sistemtico de observao e fixao do espao em forma de mapas e de
cartas geogrficas que se obteve, verdadeiramente, o territrio enquanto unidade contnua 116, rigorosamente controlado e preparado para uma possvel conexo entre os seus diversos arraiais e aldeamentos, como
almejou o governador Jos de Almeida na segunda metade do Setecentos, em pleno perodo
pombalino.

AHU. Gois. Doc. 457, 1750. Carta, s/d, anexa ao Requerimento de Tosi Colombina para abrir caminho, 16 de agosto de 1750. Projeto Resgate
Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

114

AHU. Gois. Doc. 457, 1750. Carta, s/d, anexa ao Requerimento de Tosi Colombina para abrir caminho. Projeto Resgate Baro do Rio Branco.
Goinia: IPEHBC.

115

ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: discurso e mtodo. Tese de doutoramento, Lisboa: Universidade
Nova de Lisboa, 2000, p. 186.

116

94

Mas cabe lembrar que, nessa poca, a demarcao e urbanizao de terras em Gois ficaram
ao encargo dos governadores, diferentemente da regio amaznica, que contou com a participao
de tcnicos altamente especializados em ambos os trabalhos. A precria situao financeira de Portugal e a privilegiada posio central desse territrio, caracterstica que o tornava regio relativamente segura, no permitiram ao governador da poca, Jos de Almeida Vasconcelos (1772), a contar
com expedies117 formadas por gegrafos, astrnomos, matemticos, desenhadores e engenheiros
portugueses ou oriundos de outros pases para o ajudarem na consolidao da almejada rede urbana. Para o alcance desse seu propsito, que exigia grandes esforos, ele teve de exercer, simultaneamente, mltiplas funes, com o auxlio apenas de um nico engenheiro que esteve nessas terras
at o final do sculo: Thomaz de Souza. Este, vindo da Escola Militar do Rio de Janeiro em 1759,
deu importantes contribuies para a Capitania, tais como a elaborao de mapas, o auxlio para
fundar o presdio s margens do Araguaia, os estudos para a navegao desse rio e o encanamento
da gua de um morro prximo ao Arraial de Santa Cruz.
Em razo do reduzido nmero de tcnicos habilitados, o governador goiano teve de percorrer, com apenas uma pequena comisso, todo o territrio da Capitania no ano de 1773. Buscava
conhecer as reais potencialidades da terra, tais como a sua capacidade de produo, no s necessrio
para a vida, sustento e comodidade, mas ainda para lhes procurar por meio do giro e do troco um til comrcio [...],
e as vastas extenses cobertas por ndios, porque [...] estes deveriam ser principalmente os que povoassem os
lugares, as vilas e as cidades, que se fossem formando; na certeza de que sem eles nem poderia haver cultura, nem
comrcio, nem opulncia, nem segurana, que no fosse precria no Brasil 118.
Mas no eram apenas a capacidade produtiva e os indgenas que preocupavam o governador.
Ele ficou atento tambm fertilidade dos solos dos julgados de Vila Boa, Meia Ponte e Santa Luzia,
ricos em matos e mantimentos, e pobreza das regies do Tocantins, So Flix, Barra da Palma,
Arraias e Paran, que levava os roceiros a plantar a uma [...] distancia de oito a dz legoas dos Arrayaes,
e como a sua indstria os no nsita a este esforzo, he tal a indigncia dos gneros do paiz, que alguas vezes comprei
a farinha de mandioca a 2400 o alqueire, e o milho a 1200, e nunca por menos de 900 reis, para o lado do Rio
Maranho, cujo destrito comprehende todos os Julgados asima referidos, onde a carne seca he o cumum sustento, das
pessoas que os abito 119.
Aps considerar essas peculiaridades da Capitania e com atitude semelhante dos demais tcnicos de todo o territrio da colnia, competentes tanto para abrir trincheiras e estradas como para
traar vilas120, o governador decidiu reorganizar os seis julgados do norte, mandando redesenh-los.

Sobre o entendimento do que vinha a ser uma expedio Ferreira, esclarece que, diferentemente de uma misso, ela tinha um chefe
com instrues especficas para atingir o objetivo poltico considerado de elevado interesse, o qual conta com a ajuda dos tcnicos
que o acompanham para alcanar esses propsitos. Essa finalidade poltica justificava, assim, os numerosos meios colocados disposio dos seus membros. FERREIRA, Mrio Clemente. O tratado de Madri e o Brasil Meridional: os trabalhos demarcadores das
partidas do Sul e a sua produo cartogrfica (1749/1761). Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos
Portugueses, 2001, p. 120.

117

Instrues ao governo de Jos de Almeida. Palcio Nossa Senhora da Ajuda 01-10-1771. In: ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Op.
Cit., p. 173-191.

118

AHU. Gois. Doc. 1763, 1774. Carta de Jos de Almeida ao Ilmo Sr. Martinho de Melo e Castro. Projeto Resgate Baro do Rio Branco.
IPEHBC.

119

95

120

MOREIRA, Rafael; ARAJO, Renata Malcher de. Op. Cit., p. 184.

Os que j estavam formados at aquele momento no corresponderiam eficazmente nova administrao, pois suas irregularidades, [...] por falta de conhecimento prprio, foi [foram feitas] pelo arbtrio dos
interessados. Concebi [concebeu] remediar esta desordem na Vizita da Capitania depois de concordar com os meus
exames, e com as circunstancias apontadas no meu Dirio [...] 121.
Concludo o trabalho de reconhecimento do territrio, Jos de Almeida criou no Arraial
de Cavalcante a cabea do Conselho do Paran, para instruir os juzes dessa repartio e evitar
as contendas sobre a jurisdio dos demais distritos. Com essa delimitao jurdica, seria possvel determinar
[...] os mais principaes, e apontar condicionalmente os outros para que na conferencia que Vm deve ter
com os confinantes na Cavalcante, possa a vista das suas enformaens, assentar, interinamente, no
districto que a cada hum dos Julgados, deve pertencer, naquella circunferncia, que por esta minha ordem
no for por pontos indicada, notando em todo o seu circuito, os Arrayes, e o Sitios povoados, com a
distancia que delles h das cabeas dos Julgados, para que mais corrcta e exactamente se posas fazer hua
carta geral, e particular de cada hum dos districtos que se com se comprehendem na jurisdiam daquella
Intendncia [...]122.
Com anotaes feitas em seu dirio, delimitou inicialmente os principais julgados, apontando
condicionalmente os demais e, s depois, os ajustando segundo novas informaes, quando deveriam ser indicados seus distritos, arraiais e stios povoados, com as respectivas distncias em relao a
Cavalcante, por ter sido esse arraial definido como cabea de julgado. Com essa importante referncia, a demarcao seria iniciada a partir
[...] das cabeceiras do Rio Capitinga, que nasce junto a estrada que vem do Cocl do Andrade, para a
Chapada dos Veadeiros, seguindo o rumo do Poente pella Serra do mesmo Veadeiros, agua e fica servindo de
deviza, at chegar ao Sitio chamado a Volta da Serra, e desse seguindo o mesmo Rmo em direitura ao Rio
Montes Claros, h a sua barra, e seguindo estes t as suas cabeceiras, se em direitar pello rumo do Norte ao
Engenho de S.m Loureno, que foi de Manoel Gomes Lima, decorrendo a deviza pella Srra em direitura ao
Rio das Almas, donde faz barra no Paran. Seguindo o mesmo Rio Paran assima, t a barra que nelle fz
o Ribeirm chamado Francisco Alz da Mota, seguir por elle essa diviza, t as cabeceiras do dito Ribeirm,
ficando servindo de deviza entre este Julgado, e o das Arrayas da aparte do Sul, t o sitio da Tromba, e
tomando o rumo do Poente, se emdireitar ao Sitio chamado o Buraco, donde tem o Paran as suas cabeceiras,
buscando pelo mesmo rumo as do Rio Capitinga, donde se finaliza essa demarcam, pertencendo ao Julgado do
Cavalcante, tudo o que para dentro delle se ensrra123.

AHU. Gois. Doc.1815, 1775. Carta de Jos de Almeida e Vasconcellos ao Marqus de Pombal. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia:
IPEHBC.

121

122

AHU. Gois. Doc.1815, 1775. Idem.

123

AHU. Gois. Doc. 1815, 1775. Idem.

96

O documento indica tambm as fronteiras dos julgados de So

Flix, Arraias, Natividade, Traras e Conceio, segundo as prprias
anotaes do governador e de informaes de alguns prticos, para
que, provisoriamente, se fizesse uma primeira proposta de disposio dessas reas jurdicas. Esse primeiro esboo foi levado ao ouvidor
para uma avaliao inicial e, se necessrios, seriam realizados ajustes
de determinados pontos, ampliando ou reduzindo os distritos de cada
um dos julgados, conforme a comodidade dos moradores, o que
correspondia posio dos stios e s suas distncias em relao
cabea de julgado.
Posteriormente, e na presena das vrias comisses de juzes e
ouvidores, o governador observou atentamente as delimitaes propostas, os rios que as cortavam e as fazendas habitadas, objetivando
obter dados corretos para a elaborao de uma carta ou Plano
Geographico da Capitania ou simplesmente Mapa dos Julgados (Fig. 17),
como o executado em 1778 pelo seu companheiro, o engenheiro
sargento-mor Thomaz de Souza.

Fig. 16 Mapa da Capitania de Gois,

elaborado pelo engenheiro militar
Toms de Souza.
Fonte: Origenal Arquivo da Casa da
nsua Portugal.

97

Fig. 17 Mapa dos Julgados da

Capitania de Gois, feito por Toms de
Souza a mando do Governador Baro
de Mossmedes.
Fonte: AHE-RJ.

Aps a elaborao dessa carta e por ato de 20 de abril de 1778,

Jos de Almeida e Toms de Souza completaram o trabalho prevendo a expanso dos limites de Vila Boa. Este grandiosssimo districto, que
povoado podia compreender um reino opulento. [...] 124; de Crixs, que [...]
se demarca pelo Rio das Tesouras [...]; de Pilar, [...] que sendo muito pequeno na sua extenso, supre esta falta o ser muito povoado; de Traras, que
seguem os [...] mesmos pontos de diviso que se acham referidos para o Conselho de Pilar [...]; de So Flix, que principia da parte do leste das cabeceiras do Capitinga, e, seguindo o Tocantins a baixo a buscar a sua barra no
Maranho [...] 125; de Conceio, que o districto mais despovoado, atenta
a sua extenso [...]; de Natividade, [...] onde todo o terreno desta Capitania

98

de Gois que fica ao norte do julgado da Conceio [...] 126 lhe pertence; de Santa Luzia, que se inicia [...]
na estrada geral e na ponte dos Macacos [...] 127; de Meia Ponte, que um dos [...] quatros mais centrais da
Capitania [...] 128; de Santa Cruz, onde uma das linhas de divisa se fecha [...] no ribeiro dos Bois, no
ponto onde se divide o julgado de Vila Boa e de Meia Ponte, cortando em linha a estrada de So Paulo, onde esta
passa o Piracanjuba 129, e, por ltimo, do povoado do Rio das Velhas, que, apesar de ser bastante
pequeno, o governador achou por bem ali marcar o seu julgado, por se encontrar localizado a
grande distncia dos demais, facilitando, dessa forma, o controle do ouro que ali se explorava.
Paralelamente a esse trabalho de reorganizao interna da Capitania Gois, cujos instrumentos fundamentais foram os mapas, Jos de Almeida procurou dar continuidade s aes que
o ajudariam tambm a alcanar o controle do territrio. Incentivou, para tanto, a explorao
e ocupao das reas desconhecidas do norte e sul do territrio, com expedies que partiram de
Vila Boa, Meia Ponte e da margem ocidental do Tocantins. Apesar da importncia de todas elas,
uma dessas expedies se destacou por ter alcanado a Ilha do Bananal, e cujo objetivo era a
construo do aldeamento de Nova Beira e de uma futura base para a conexo entre os diversos
arraiais goianos e a importante regio do Par, com propsitos comerciais. Essa ao revela,
portanto, um passo em direo moderna urbanizao de Gois, caracterizada nessa segunda
metade do sculo XVIII pela possibilidade da formao de uma rede de pequenos ncleos
populacionais que se organizavam administrativamente segundo os esforos de diversos governadores e tcnicos. Percebe-se, portanto, que houve uma continuidade das aes iniciadas no
alvorecer do Setecentos, mais precisamente no momento em que o sagaz Alexandre de Gusmo
foi o secretrio oficial do Rei D. Joo V.
Essa a poca em que se pode observar as efetivas movimentaes que se responsabilizaram
pelo incio da formao do territrio goiano, subsidiadas por engenheiros militares e gegrafos.
A eles coube a realizao de importantes levantamentos topogrficos e cartogrficos, que, alm das
questes relativas a marcaes de fronteiras, destinavam-se tambm busca de possibilidades de
comunicao dessa regio com o litoral, implementao da urbanizao de Gois e, por fim, sua
insero numa poltica de ocupao ligada diretamente ao controle metropolitano, cujo maior instrumento de garantia foram os avanos cientficos da cartografia, manifestados nas inmeras aes
dos funcionrios da Coroa que circularam pela colnia.

99

124

Demarcao dos limites territoriais dos julgados de Gois. In: ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Op. Cit., p. 216-219.

125

Demarcao dos limites territoriais dos julgados de Gois. Op. Cit., p. 216-219.

126

Demarcao dos limites territoriais dos julgados de Gois. Idem, p.216-219.

127

Demarcao dos limites territoriais dos julgados de Gois. Idem, Ibidem.

128

Demarcao dos limites territoriais dos julgados de Gois. Idem, Ibidem.

129

Demarcao dos limites territoriais dos julgados de Gois.Idem, Ibidem.

Fig. 18 Detalhe do mapa do Rio Tocantins da poca de Jos de Almeida.

Fonte: AHE. R. Janeiro

100

Fig. 19 Mapa da Capitania de Goyaz e de todo o serto por onde passa o Rio Maranho ou Tuctins.

101

Fonte: BNRJ, cdice 1033413, dimenses: 4673x 3287.

CAPTULO III
A APROPRIAO DO TERRITRIO

s mecanismos de apropriao do territrio colonial de Gois no se resumem apenas aos

registros cartogrficos e s inmeras expedies que se formaram para a sua explorao.
Outras estratgias adotadas pela Coroa portuguesa tambm colaboraram com esse processo, tais
como a abertura de caminhos terrestres e fluviais, a partilha das terras sob os sistemas sesmarial e de
datas minerais, a fundao de uma vila e o incentivo agropecuria, atividades que se desenvolveram paralelamente busca do ouro. Esse conjunto de aes foram essenciais para o povoamento e
a fixao do colono nessa regio mineradora.

3.1 Os caminhos e os rios

105

medida que a colonizao portuguesa avanou rumo regio central do Brasil, tornou-se
necessrio criar novas possibilidades de deslocamentos, como a abertura de caminhos reais, rotas
terrestres e fluviais, e trilhas. Por essa razo, pode-se afirmar que o processo de formao de Gois,
igualmente ao ocorrido nas demais capitanias da colnia, vincula-se diretamente a esses importantes acessos1, pois foram eles que permitiram descortinar cada novo ponto da regio e anteceder a
sua efetiva posse, j que se constituam nas grandes conexes entre o conhecido e o desconhecido. Elementos essenciais da estrutura bsica do territrio, os caminhos viabilizavam o encontro de novos lugares; permitiam a criao de povoamentos, pousos e fazendas, onde se faziam [...] cazas e plantarem
[vam] rossas para terem mantimentos, e os pastos necessrios para os gados e cavaloz e tudo maes que elles julgarem
lhe conveniente [...] 2, e articulavam os diversos ncleos urbanos existentes, organizando-os em termos de espaos sociais, fsicos e polticos.
No mbito brasileiro, os caminhos foram os elos entre o litoral e o centro do continente, e entre
o sul e o nordeste, ultrapassando, neste ltimo caso, os limites regionais e alcanando uma significncia
territorial bastante ampla, como se observa na defesa da Colnia de Sacramento feita por Alexandre
de Gusmo. De acordo com o secretrio do Rei, a posse do territrio goiano dependia das conexes
com outros plos portugueses, ou de um caminho que o ligasse a outras vilas brasileiras. Para ele,

territrio conquistado correspondia a [...] uma extenso de terras e de campos onde se exerce [exercia] jurisdio 3, uma ligao entre os vrios ncleos criados, e no apenas as reas nas quais se circunscreviam.
No apenas os grandes interesses territoriais determinaram a abertura de caminhos: tambm
contriburam os administrativos, econmicos e comerciais, como o caso da ligao entre Vila Boa e
Crixs (1750), feita por Tosi Colombina pelo preo de 1.400 oitavas de ouro 4. Um outro exemplo a
proposta apresentada por esse mesmo engenheiro ao governador da Capitania de Gois para abrir,
[...] huns novos caminhos mais breves, e carros de Villa Boa the a cidade de So Paulo, e Villa de Santos,
como tambm da dita Villa Boa the a Villa do Cuyab com varias condies conducentes ao
augmento da Real Fazenda de V. Magestade, e do comrcio pedindo somente humas sesmarias,
e hum privilgio por tempo de dez annos para que no pudesse pessoa alguma servise do dito caminho com
nenhuma [ilegvel] de carruagens de rodas mais que esta Companhia [...] 5.
Apesar de Tosi Colombina considerar que esse empreendimento pudesse ser uma marca para
a afirmao e consolidao do territrio, ele no foi executado. Alm das dificuldades dos acertos
dos termos e das mercs entre a Coroa e a companhia de Colombina, muitos de seus companheiros,
ao longo das negociaes, consideraram a empreitada de grandes propores e riscos, o que gerou
discusses entre eles at pelo menos o ano de 1753.
Mas mesmo diante da impossibilidade de realizar tal sonho, Tosi Colombina dir que nunca
lhe podero tirar a glria de ter proposto, ideado, e posto em boa ordem tal projecto, como Amrico Vespucio ainda que
deo o nome a Amrica, no pode tirar a gloria a Cristvo Colombo de ter sido o descobridor dela 6. O fato de no
construir a grandiosa via no obscureceu, contudo, a importante funo geogrfica do territrio de
Gois, estratgico, como pondera Jaime Corteso, para abrigar uma grande encruzilhada de caminhos,
como hinterland econmico do Par e escala demogrfica, comercial e estratgica de Mato Grosso 7.

No Brasil, uma melhor organizao e formao de importantes caminhos inicia-se no sculo XVII, quando vrias expedies exploratrias
saram de So Paulo de Piratininga em busca do ambicionado metal, e se dirigiram ao serto mineiro, goiano e mato-grossense. Entre elas, as
que foram chefiadas por Loureno Castanho, em 1688, que abriu caminho na regio dos Cataguases; Lus Castanho de Almeida, em 1671, e,
Manuel de Campos Bicudo, em 1675, no norte de Mato Grosso; e Bartolomeu Bueno da Silva, o pai, em 1676, em Gois. Nesse mesmo sculo,
outras expedies avanaram ainda mais para o interior e formaram vias que foram do Paraguai ao Andes e da Amaznia ao Peru. Dentre esse
conjunto de vias, destacam-se aquelas cujas bandeiras partiram do Vale do Paraba e da Serra da Mantiqueira em direo regio das minas,
formando os dois importantes caminhos do norte: um que se iniciava em Mogi-Mirim e alcanava as terras goianas, e o outro que partia da
regio de Atibaia e Bragana e chegava ao sul de Minas. Complementando ainda esse conjunto de vias terrestres encontrava-se o caminho
fluvial do Tiet, que, ao levar os bandeirantes ao interior do Mato Grosso, ampliava cada vez mais a oeste as terras da Amrica lusitana.

AHU. Gois, Doc. 12, 1734. Copea da derrota que fiz pello Rio dosTocantins abayxo athe Bellem do Gram Par. Goinia: IPEHBC.

CORTESO, Jaime Zuzarte. O tratado de Madrid. V. II. Braslia: Edio Fac-similar, Senado Federal, 2001, p. 439.

SALLES, Gilka V. Ferreira. Economia e escravido na capitania de Gois. Coleo Documentos Goianos. Goinia: CEGRAF, UFG, 1992, p. 105.

AHU. Mato Grosso, Doc 64. Requerimento de Francisco Tosi Colombina pedindo autorizao para construir uma estrada ligando Santos e So
Paulo at Gois e Cuiab. Goinia: IPHBC. [grifos nossos]

AHU. Mato Grosso. Doc 64. Requerimento de Francisco Tosi Colombina pedindo autorizao para construir uma estrada ligando Santos e So
Paulo at Gois e Cuiab. Goinia: IPHBC

Para Jaime Corteso, Alexandre de Gusmo entendia ser essa a condio de Gois, que, por estar localizado no centro, deveria ser responsvel
pelos pontos de convergncias dos diversos caminhos criados. CORTESO, Jaime Zuzarte. O tratado de Madrid. V. II. Braslia: Edio Facsimilar, Senado Federal, 2001, p. 439.

106

Fatos dessa ordem justificam o grande cuidado da metrpole com a abertura de caminhos e com o
estabelecimento de postos estratgicos de controle, fossem em forma de registros ou de presdios, destinados fiscalizao de mercadorias e ao acesso ao interior dos territrios. O caminho, e aqui se consideram
tambm os fluviais, foi o meio de alcanar o espao desejado, para apropriar-se dele e tambm defend-lo.
Na histria da conquista de Gois, so recorrentes os eventos que comprovam essa intencionalidade, tais
como as freqentes disputas para a aquisio de terras ao longo das estradas e os constantes esforos do
Estado para resguard-las dos ataques dos gentios bravios que impediam a passagem daqueles que intentavam percorr-la e alcanar a regio das minas. Portugal desenvolvia, dessa forma, estratgias de controle
para garantir a posse do territrio e, sobretudo, a segurana dos arraiais aurferos.
Ao longo do sculo XVIII, a ocupao da Capitania passou por duas diferentes formas de
entendimento e apreenso dos caminhos. Estes, poca em que a Capitania havia adquirido a sua
autonomia, no eram os mesmos dos desbravadores, quando as viagens eram realizadas em jornadas, marchando paulista8. Em A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII, Arajo faz uma clara
distino entre ambos os processos de apreenso dos espaos dessas rotas:
Num primeiro momento a idia do caminho vinculava-se mais ao procedimento inaugural do desbravador.
Aquele rompia o espao apreendendo a paisagem com o corpo e a memria e narrava as suas faanhas
descrevendo a natureza com adjetivos e interjeies. Na tradio das narrativas de viagens, herdadas desde os
primeiros tempos da Expanso, os caminhos eram descritos tomando os elementos da natureza para identificar
marcas na paisagem e indicar os percursos seguidos [...]. Mas, gradativamente, a descrio dos caminhos
deixar de ser simples narrativa das viagens ganhando cada vez mais aspectos fsicos, estabelecendo balizas de
reconhecimento e dimensionamento de distncias, chegando at elaborao de mapas e desenhos que, embora
toscos, so os primeiros documentos de identificao territorial [...] 9.
Em Gois, no sculo XVIII, essa idia inaugural do territrio pode ser observada com a
expedio de 1722 de Bartolomeu Bueno da Silva, o Anhangera10. Foi o percurso desenvolvido
por ele que, ao recuperar as antigas e imprecisas trilhas indgenas, consolidou a primeira e oficial
Estrada do Anhanguera (Estrada de Gois ou Picada de Gois), acesso efetivo da regio. Com incio em
So Paulo, a estrada passava pelo Tringulo Mineiro, em Minas Gerais, atravessava o Rio Grande e
penetrava o territrio goiano. De acordo com o relato de Silva Braga, a expedio de Bartolomeu,
depois de pisar em Gois, foi rumo ao Rio Maranho, seguiu um pouco mais em direo ao norte e
se dividiu em dois grupos. Um deles fez o percurso daquele que seria o trajeto de chegada s minas
e futura capital Vila Boa, e o outro, dando continuidade sua marcha em direo ao norte, chegaria ao Par. Formavam-se, ento, a partir da, dois caminhos mais ou menos perpendiculares, que
permitiram a ulterior articulao da costa brasileira com o oeste e o norte da Capitania.

107

Marchar paulista , segundo Furtado, acordar bem cedo, caminhar at por volta do meio-dia, quando muito at uma ou duas horas da tarde,
para arranchar e descansar. FURTADO, Jnia Ferreira. Transitar na Estrada Real: o cotidiano dos caminhos. In: COSTA, Gilberto Antnio
(org.). Os caminhos do ouro e a estrada Real. Belo Horizonte: Editora UFMG/ Lisboa: Kapa Editorial Lisboa, 2005.

ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: discurso e mtodo. Tese de doutoramento. Lisboa: Universidade
Nova de Lisboa, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, 2000, p. 68.

10

A historiografia de Gois apresenta outras verses desse itinerrio, baseadas em outros relatos. Mas, ao que se observa, o documento de maior
importncia o de Silva Braga.

Fig. 20 Demarcao do termo da

Vila de Paracatu do Prncipe, com a
indicao de caminhos que chegavam
Capitania de Gois, 1800.
Fonte: COSTA, Antnio Gilberto (org.).
Os caminhos do ouro e a Estrada Real. Belo
Horizonte: UFMG; Lisboa: Kapa
Editorial, 2005, p. 104.

Mas, nessa poca inicial, os caminhos eram apenas simples rotas

que desnudavam um territrio inspito, que suscitaram narrativas
que privilegiavam a natureza. Ele era coberto [...] de campo, com alguns
capes de mato, bons pastos e bastante aguada 11, e de novidades exticas
como os olhos dgua, os verdadeiros tesouros ocultos [ que] existiram
durante muito tempo no campo dos Parecis, que atravessava a estrada para Vila
Boa de Gois. Num pau de cinco palmos de espessura e no ponto exato onde
comeava a ramar, havia um buraco sempre cheio dgua. Ali por meio de canudos de taquara, costumava refrescar-se os sequiosos[...] 12.
Semelhantes a essas ricas fontes naturais, todos os demais lugares se mostravam como espaos inditos, abertos conquista, e
onde se encontravam as [...] grandes chapadas com falta de todo o necessrio, sem matos nem mantimentos, s sim com bastantes crregos [...] 13. Por-

11

Roteiro do Anhangera, segundo Silva Braga. In: BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no
Planalto Central. Braslia: Verano, 2000, p. 72-76.

12

HOLANDA, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. So Paulo: Companhia das Letras, 1994, p. 37.

13

Roteiro do Anhangera, segundo Silva Braga. In: BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p. 72-76.

108

tanto, a natureza era avaliada de acordo com os aspectos prticos, ou seja, pelo que oferecia de
alimentos e possibilidades de obt-los por intermdio do cultivo, constituindo-se, dessa maneira,
num esquema tcnico de ao econmica, tpico do primeiro contato com novos espaos 14.
Posteriormente, expedies de carter mais exploratrio assumiram em seus roteiros caractersticas narrativas, mas acrescidas de pequenas alteraes, como as descries dos aspectos fsicos
das regies e a identificao de marcos de reconhecimento, como rios, cachoeiras e at mesmo
fazendas de gado iguais s do serto das Terras Novas, lugares em que, desde o incio do sculo
XVIII, j havia caza de sobrado ainda por acabar, e hum rossado feito de pouco tempo, e nelle h curral principiado junto da caza15. O dimensionamento das distncias, calculado a partir dos dias gastos pelos expedicionrios, fizeram parte dessas gradativas e contnuas alteraes, apontando para um maior domnio
do territrio e, conseqentemente, mais avanos contnuos do pensamento espacial. Arajo16 adverte que esse o perodo em que se passava das leituras mais descritivas para outras que objetivavam
uma identificao locativa,
[...] ou seja, elegem-se pontos na paisagem que funcionam j no apenas como referncias para a identificao
dos percursos (no caminho de A para B passa-se pelo morro X que tem as seguintes caractersticas), mas so
tambm balizas genricas do prprio espao (entre o morro X e o morro Y corre o rio Z, que mais ao norte
atravessa a vila A )17.
Tais como as demais descries de viagens feitas nas diferentes regies da colnia, as de
Gois evidenciam as mesmas caractersticas de assimilao do espao pelas informaes adquiridas
com as sucessivas incurses. Assim como em outras viagens, na derrota feita pelo Rio Tocantins at
o Par18, no ano de 1734, aparecem as relaes estabelecidas entre a cabeceira do Rio das Almas e o
povoado de Meia Ponte, entre os marcos geogrficos e a posio dos arraiais existentes, caracterizando um maior conhecimento do territrio. Passava-se das simples narrativas da paisagem
dos caminhos do serto, que basicamente se preocupavam com a descrio dos cursos dgua, dos
morros e das vegetaes, para uma apreenso mais conceitual e geomtrica do espao goiano, revelada
em desenho e na elaborao de roteiros e mapas que, progressivamente, ficavam mais sofisticados e
denotavam diferentes saberes em relao aos desbravadores. So os casos da Jornada de 1766 do
militar e ajudante de ordens do governo Thomaz de Souza, que saiu de Villa Boa, para o Cuyab,
marcha [marchando] perto de 150 legoas, caminha [caminhando] sempre ao Este, e ainda que as voltas do caminho
se faz [fez] marchar em vrios rumos, no faz [fez] perder o geral do paralelo de 16 graus e 20 minutos 19, do

14

109

ARAIA CHAVES, Maria Adelaide Godinho. apud: ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: discurso e
mtodo. Tese de doutoramento. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, 2000, p. 68.

15

AHU. Gois, Doc. 12, 1734. Copea da derrota que fiz pello Rio do Tocantins abayxo athe Bellem do Gram Par. Goinia: IPEHBC.

16

ARAJO, Renata Malcher de. Tese de doutoramento. Op. Cit., p. 68

17

ARAJO, Renata Malcher de. Tese de doutoramento. Idem. p. 69.

18

AHU. Gois. Doc. 12, 1734. Copea da derrota que fiz pello Rio do Tocantins abayxo athe Bellem do Gram Par. Goinia: IPEHBC.

19

Arquivo da Biblioteca Nacional. C.E.H.B, n. 972, cdice: N.9. Jornada que fez o Ajudante de Ordens do Governo de Goyaz Thomaz de Souza
de Vila Boa th a Fortaleza de Nossa Senhora da Conceio no anno de 1766.

Roteiro para os Martrios, quando indica a distncia em lguas, graus e altura de Vila Boa s Campanhas do Rio Turvo20, e dos mapas de Tosi Colombina e do prprio Thomaz de Souza. No entanto,
apesar de serem formas distintas de entender o espao, em ambos os casos o caminho foi o meio de
apropriao do territrio da Capitania, e sobre o qual a Coroa exerceu seu poder e reclamou o
direito de posse, com o estabelecimento de trajetos reais, construo de registros e, a partir de uma
lei de 1750, com a criao de casas de fundio em cada huma das cabeas das Comarcas das Minas do
Brazil [...] 21, erguidas por conta da Real Fazenda.
O caminho do Anhangera (Fig.21) foi o primeiro a ser definido como um eixo de controle
da Coroa. Logo aps a descoberta do ouro e da correspondncia de Rodrigo Csar de Menezes, de
7 de maio de 1726, comunicando ao Rei a existncia do rico metal, o governador da Capitania
de So Paulo, Conde de Sarzedas, o oficializou como a nica opo para a circulao de pessoas e
mercadorias conforme a Carta Rgia de 1730. 22 Para assegurar tal controle, entre 1732 a 1734, o
Conde de Sarzedas expediu um bando, um alvar em forma de Lei, e um regulamento para a casa de Registro
do caminho dos Goyazes 23. Todas as vias de acesso ao interior da Capitania deveriam ter como ponto
de interseco o Registro de Jaquary, localizado prximo atual cidade de Campinas, em So Paulo24. Apesar das providncias da metrpole, a abertura efetiva do Caminho dos Goyazes s se realizou em 1733, com uma rota que partia de So Paulo, alcanava Jundia, Mogi do Campo25, e dava
acesso s aldeias do Rio das Pedras, de Pissaro, do Rio das Velhas e do Lanhozo, passando ainda
por Santa Cruz, Meia Ponte e Vila Boa26.
A crescente demanda pelo ouro da regio forou, evidentemente, a criao de novos caminhos, levando Portugal, em 1736, a se decidir pela legalizao do Picado27, atalho que se estendia
do antigo caminho do Anhangera, ligando a Capitania de Gois de So Paulo, passando por

20

AHU. Gois. Doc. 8, posterior a 1734. Roteiro de viagem de Jos da Costa Diogo e Joo Barbosa, sobre a Derrota do Rio So Francisco pelo
Rio Urucuya at s Minas de Gois. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

21

AHU. Gois. Doc. 499, 1752. Carta [do governador e capito-general de Gois, conde dos Arcos], sobre a lei determinando que cada sede de
comarca das minas do Brasil construa custa da Real Fazenda uma casa de fundio, e remetendo a avaliao feita pelos pedreiros e carpinteiros para a criao de uma fabrica de fundio em Gois. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

22

In: ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Anais da provncia de Gois. Goinia: Governo de Gois, 1979, p. 52-58. Termo da junta que se
celebrou nesta cidade de 25 de abril de 1745, sobre a forma que se devia observar, para conservao, aumento e estabilidade das minas.

In: SALLES, Gilka V. Ferreira. Economia e escravido na capitania de Gois. Coleo Documentos goianos. Goinia: CEGRAF, UFG, 1992, p. 324.
Registro de um bando sobre no haver mais que hum caminho para as Minas dos Guayaz, e se conficar tudo o que for por outra parte.

23

24

25

Segundo Salles, Jaguary localizava-se logo depois de Campinas, provavelmente nas adjacncias de Americana. SALLES, Gilka V. Ferreira. Op.
Cit., p. 104.
TAUNAY, Affonso de E. Os primeiros anos de Gois. So Paulo, 1950, p. 287.

26

A despeito de todo esse esforo para controlar o acesso a Gois, a crescente procura de ouro nessa regio forou a busca de outros caminhos
e picadas proibidos que pudessem dar entrada ao territrio.

27

De acordo com Marlia Maria Brasileiro Teixeira do Vale, esse caminho vinha da comarca do Rio das Mortes, regio sul da Capitania de
Minas Gerais. Em 1736, foi solicitado ao governo de Minas autorizao para abertura de um atalho que se estenderia do Caminho Velho,
que ligava a Capitania de So Paulo a Ibirituna (prximo a So Joo del Rei) at Pitangui. No ano seguinte, esse atalho foi prolongado at
Vila Boa de Gois. Partia de Pitangui em linha mais ou menos reta at prximo da atual Arax, voltando-se ento para o Norte, at
alcanar Paracatu e, de l, seguia para Gois. VALE, Marlia Maria Brasileiro Teixeira. Arquitetura religiosa do sculo XIX no antigo serto da
Farinha Podre. Tese de doutoramento. So Paulo: FAU-USP, 1995.

110

Fig. 21 Caminho do Anhangera.

Fonte: ROCHA, Leandro (org.). Atlas
Histrico: Gois pr-colonial e colonial.
Goinia: Editora CECAB, 2001, p. 51.

Fig. 22 As primeiras vias de

penetrao na Capitania de Gois.

111

Fonte: VALE, Marlia Maria Brasileiro

Teixeira. Arquitetura religiosa do sculo XIX
no antigo Serto da Farinha Podre. Tese de
doutoramento. So Paulo: FAU-USP,
1995, p. 8.

Fig. 23 Caminho Velho que passava na regio do Tringulo Mineiro, antiga Farinha Podre.
Fonte: Mappa da Capitania de So Paulo, e seu serto em que servem os descobertos, que lhe foro tomados para Minas Geraes, como tambm
o caminho para os Goiazes, com todos os seus pouzos, e passagem, delineado por Francisco Tosi Colombina. BNRJ, cdice 1033415.

112

Paracatu, em Minas Gerais28. Em funo da mesma demanda foram feitos a estrada de Gois at as
minas de Cuiab, penetrando aquele serto para mais se ficarem comunicando 29; o caminho de Vila Boa ao
arraial de Pontal, interligando os povoados de Barra, Anta, Santa Rita, Tezouras, Crixs, Goarinos,
Pilar, Lavrinhas, gua Quente, Cocal, Traras, So Jos do Tocantins, Cachoeira, Santa Rita, Moqum,
So Flix, Carmo, Arraial da Chapada, Arraial de So Luiz, Chapada da Natividade, Carmo da
Natividade e Pontal; e a estrada que dava acesso Bahia, saindo de Vila Boa e passando por Meia
Ponte, [...] onde havia muito calor, boa gua e muito mau caminho 30, cortando fazendas, chapadas e stios
iguais ao de So Joo das Trs Barras, onde [...] to frio que no ms de junho, que a maior forma de
inverno chega a cair neve. Tem muitas boas frutas principalmente de espinho e um nascimento de gua excelente
[...]31, e ao da Ribeira do Paran, [...] o qual um pontal muito doentio por entre as Serras das Mamoeiras,
e a do Feijoal cortada de muitas lagoas e Corgos, que em muito tempo de guas inundam todo este Pas32. Por fim,
atravessava o Serto do Rio das Contas at a Vila de Carinhanha, na confluncia com o So Francisco, chegando Villa de Caxoeira e a Salvador 33.
Com esse esquema de vias conectadas34, implementava-se a estrutura suporte da ao colonizadora metropolitana e reforava-se a importante e estratgica posio de Gois como um territrio
responsvel pela comunicao entre o litoral e as regies Oeste e Norte da colnia, consideradas,
poca, lugares de soberania ainda no definida e de grande interesse da Corte portuguesa.
A multiplicao dos caminhos reais e das rotas irregulares, por onde circulava uma grande
quantidade de produtos contrabandeados, tambm influenciou o governo portugus, a partir de
1736, a instalar mais registros e contagens35, onde ocorria a troca de moedas e o controle de impostos, nmero de escravos, gados, cargas de mantimentos e de pessoas que entravam e saam dos

113

28

No Mapa da divisa entre as capitanias de Gois e Minas Gerais encontram se representados os caminhos entre Vila Rica e Vila Boa de Gois,
passando por Paracatu. COSTA, Gilberto Antnio (org.). Os caminhos do ouro e a Estrada Real. Belo Horizonte: UFMG; Lisboa: Kapa Editorial,
2005, p. 101.

29

In: ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Op. Cit., p. 52-58. Termo da junta que se celebrou nesta cidade de 25 de abril de 1745, sobre a
forma que se devia observar, para conservao, aumento e estabilidade das minas.

30

Jornada a Gois de Lus da Cunha Menezes em 1778. In: BERTRAN, Paulo (org.). Op. Cit., p. 69-75.

31

Idem, Ibidem.

32

Idem, Ibidem.

33

De acordo com Costa, a estrada que se iniciava na Bahia e alcanava Gois encontra-se representada em um mapa do incio da
segunda metade do sculo XVIII, intitulado Mapa do territrio da Capitania da Bahia, compreendido entre o Rio so Francisco, Rio Verde
Grande e o riacho chamado Gavio. COSTA, Antnio Gilberto. Os caminhos do ouro e a estrada real para as minas. In: COSTA, Gilberto
Antnio (org.). Op. Cit., p. 76.

34

Picadas e pontes tambm foram construdas para as ligaes internas entre os principais arraiais de Gois, tais como os de Vila Boa Meia
Ponte; Vila Boa Pilar; Vila Boa Santa Cruz; gua Quente So Jos do Tocantins e So Flix Natividade; Natividade Descoberta do
Carmo, Meia Ponte Santa Luzia.

35

A rigorosa centralizao inicial do controle da minas goianas fez com que em 15 de maro de 1734 o Conde de Sarzedas escrevesse Coroa
explicando a importncia de se mudar o Registro das Entradas de So Paulo para as margens do Rio Corumb, em Gois. O governador
justificava seu pedido alegando as grandes dificuldades e a distncia do Rio Jaguary a Gois. No entanto, apesar de seu esforo, a Coroa no
atendeu ao pedido, informando ser importante que o controle do comrcio se mantivesse na Capitania de So Paulo. Posteriormente, em face
dos contnuos obstculos ao desenvolvimento do comrcio, parte das reivindicaes foi atendida com o arrendamento do contrato das Entradas para
as Minas. Seguia esse contrato, o assentamento de vrios registros, a partir de 1736. In: SALLES, Gilka V. Ferreira. Economia e escravido na
capitania de Gois. Coleo Documentos Goianos. Goinia: CEGRAF, UFG, 1992, p. 158.

povoados 36. Guardados por destacamentos militares, que tinham a funo

de fazer o giro dos territrios prximos em busca de contrabandistas 37, foram instalados em posies estratgicas do territrio goiano38: trs
deles ao longo da estrada do Anhangera, na regio conhecida por
Serto da Farinha Podre, um outro no Caminho Novo dos Goyases
39
e os demais nas proximidades da Chapada das Mangabeiras e da
Serra Geral, na fronteira leste da Capitania de Gois e as de Minas
Gerais, Bahia, Piau e Maranho, de onde vinham homens para a
cata do ouro e fazendeiros em busca de terras para a criao de
gado. Mais ao sul de Gois, localizavam-se os registros do Desemboque, Rio das Velhas, So Marcos, Arrependidos, Lagoa Feia, Santa
Maria e Rio das guas40. s margens do Rio Araguaia, no extremo
oeste da regio, na fronteira com o Mato Grosso, o Registro das
Salinas, de 1797. Na regio norte, entre outros, ficavam os registros
de So Domingos, Taguatinga, Duro, Boa Vista e So Joo das Duas
Barras do Araguaia 41.
A construo adequada desses postos, alm de [...] registrar
tudo quanto sahir, e entrar para Minas [...]42, era tambm uma forma de
fixar o desenho do territrio, de modo que ele pudesse ficar todo
[...] fechada [fechado] pella Serra e rondas que a seguem, cortando todas as
estradas th Paracatu, cujo arraial se acha da parte de dentro [...] 43. No
bastasse isso, asseguraria ainda o povoamento de reas ermas, quando os governadores, cientes dos planos de ocupao da Coroa, orientavam as pessoas a

Fig. 24 Representao dos Caminhos

e do Registro de So Marcos nos
documentos: Mostrace nesse Mapa o
Julgado das Cabeceiras do Rio das
Velhas [Rio Araguari] e parte da
Capitania de Minas Geraes com a
devida de ambas as capitanias, por
Joze Joaquim da Rocha, 1780.
Fonte: COSTA, Antnio Gilberto.
(org.). Os caminhos do ouro e a Estrada
Real. Belo Horizonte: UFMG; Lisboa:
Kapa Editorial, 2005, p. 105.

114

[...] fassam [fazerem] cazas, ou ranchos com sobredias providncias, formando rua direyta, ou outros espassos
regulares q paresam prprios; para o q se uzara dalinhamnetos, e com piquetes; e seria sem duvida muito
proveitso, q em lugar de paus a pique, quizesem antes usar o methodo dos adobos q duram imcomparavelmen.e
mays e fazem muy pouca difirena na despeza.44
Essa foi a condio do Registro Novo da Insua45, construdo entre os rios Araguaia e das Mortes, sobre a estrada que vay para Goyz, (1774) 46, a mando de Lus Albuquerque de Mello Pereira e
Cceres, governador de Mato Grosso. Para o seu soerguimento, indicou alguns pontos da estrada que
pudessem permitir a ocupao de alguns dos Stios, ou Rios que discorrem entre o Taquaral piqueno, e as Lages
[...] ou [...] um lugar que no seja ao mesmo tempo pantanozo, mas antes ao contrario povoado dalguma altura, ou
piquenos montes, que tenha precisamente perto Ribeires, e sendo possvel com boa pesca; e da mesma maneira os
competentes matos para fazer Rossa, contendo alm disto a necessria capacidade para huma fazenda de gado [...] 47.

36

REGISTRO de hum Regimento que se fez para a Casa do Registro do Caminho das Minas dos Goyases que se mandou no caminho de
Tagoary. In: SALLES, Gilka V. Ferreira. Op. Cit., p. 158.

37

FURTADO, Jnia Ferreira. Transitar na Estrada Real: o cotidiano dos caminhos. In: COSTA, Gilberto Antnio (org.). Op. Cit., p. 202.

38

De acordo com a Carta Rgia de 29 de fevereiro de 1733, havia uma determinao para a abertura de registros na regio, visando as freqentes
irregularidades. Mas, de acordo com Salles, at 1736 s havia um situado s margens do Rio Jaguary, na Capitania de So Paulo. Segundo ainda a mesma
autora, importa lembrar tambm que, [...] em 1735, Gualter Ferreira, a mando das autoridades de Minas Gerais, tentou asentar um Registro prximo minas de
Meia Ponte , com base naquela Carta Rgia, tendo em vista ressentir-se a rea de um controle fiscal sobre as jazidas[...]. SALLES, Gilka V. Ferreira. Op. Cit., p. 158.

39

Na estrada do Anhangera foram instalados os seguintes Registros: um margem do Rio Grande, chamado Porto Espinha ou Anhangera;
outro s margens do Rio das Velhas (atual Rio Araguari), chamado Porto do Registro, e outro s margens do Rio Paranaba, Porto Mau de Pau,
chamado anteriormente Porto Velho. No caminho Novo dos Goyases, vindo do sul de Minas, foi criado, em 1776, o Registro de So Pedro de
Alcntara, onde mais tarde surgiria a atual cidade de Ibi.

40

O mapa do Certo entre a Serra da Marcela e as nascentes do S. Francisco registra os caminhos da regio delimitada pela Serra da Marcela, ao norte; a
Serra da Canastra e as divisas de Gois a oeste. Mostra tambm o traado da Estrada que se pode fazer mais breve em direo a Gois, cortando a Serra
Canastra. COSTA, Gilberto Antnio (org.). Op. Cit., p. 104.

41

AHU. Gois Doc. 1756, 1774. Ofcio do [governador e capito-general de Gois, Baro de Mossmedes], Jos de Almeida Vasconcelos, ao
[secretrio de estado da Marinha e Ultramar], Martinho de Melo e Castro, sobre a forma imprpria com que os registros foram estabelecidos
em Gois, provocando extravios em prejuzo da Fazenda Real. Goinia: IPEHBC.

42

AHU. Mato Grosso. Doc. 1056, 1774. Cpia das instrues com q o Gov.or e Capito General da capitania [...] mandou passar as vezinhanas
do Rio Grande ao Fiel Antnio Lopes da Silva, afim de erigir e criar de novo hum Registro na paragem indicada. Goinia: IPEHBC

AHU. Mato Grosso. Doc. 1056, 1774. Idem.

43

44

AHU. Mato Grosso. Doc. 1056, 1774. Idem.

45

Sobre este assunto ver: ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: Discurso e mtodo. Dissertao de
Doutoramento em Histria da Arte. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, 2000.

46

AHU. Mato Grosso. Doc. 1056, 4 de janeiro de 1774. Cpia das instrues com q o Gov.or e Capito General da capitania [...] mandou passar as
vezinhanas do Rio Grande ao Fiel Antnio Lopes da Silva, afim de erigir e criar de novo hum Registro na paragem indicada. Goinia: IPEHBC

No que diz respeito aos edifcios, as ordens foram mais precisas, indicando que o primeiro principio que deve ter o rancho mencionado, consistir
logo em huma caza ou Atalaya de Sobrado, ou Giru quadrada, e q no seja grande, e q tenha esteyos fortes com sua escada interior, q comunique
com o Sobrado ou Giru; deve ter algumas frestas, ou boracos para em caso de surpreza dos Gentios, [...]. Esta caza assim alta, e com figura de Atalaya,
deve ter em sima algum ornato de bandeirolas de pano velho, ou qualquer couza q seja prpria para impor aos ndios brutos algum receyo, ou temor,
considerado a couza maior do que he na realid.e. Feita a casa conforme a determinao do governador, deveria se construir tambm dois ou trs
lances de casas trreas para alojamento, e quando for possvel [ilegvel] ha [ilegvel], e as mais comodidades necessrias para escrever, dormir, e
finalmente acomdicionar o que for precizo [...].

47

115

Com esse registro instalado nesse prolongamento de estrada, que ia de Vila Boa at as
minas de Cuiab, estabeleceu-se o ltimo trecho virio que ligaria e articularia definitivamente a
regio de Mato Grosso e Gois s capitanias de So Paulo e Minas Gerais, e depois ao Rio de
Janeiro, por intermdio do Caminho Novo48. Esse novo trecho de estrada com uma outra extenso que partia de Vila Boa e chegava a Pontal, no norte da Capitania, completava a principal rota
de acesso e de abastecimento da regio das minas goianas. Dentre outros caminhos que se desenharam no solo de Gois, esses dois foram aqueles que, alm de contriburem para a conexo de
diferentes regies, de transcenderem os limites regionais, alcanando um significado territorial
mais amplo, ajudaram tambm a estabelecer as vrias teias sobre as quais se instituiu o controle e
a organizao do espao goiano, transformando-se em suportes sobre os quais se formaram
pequenos povoados, marcos da urbanizao do interior da colnia.
Mas no foram apenas as rotas terrestres as principais vias de penetrao e de ajuda urbanizao do territrio de Gois. Os rios tambm tiveram uma importante participao nesse processo,
desde os primeiros momentos de sua conquista no final do sculo XVII, com expedies fluviais
que partiam principalmente de So Paulo, passavam pelo So Francisco e, por fim, alcanavam os
rios Araguaia e Tocantins, em busca das ambicionadas jazidas de ouro. No incio do sculo XVIII,
os rios no serviam apenas como acesso fortuna, mas, com os caminhos, formavam uma rede de
estruturao do espao territorial, podendo ser includos como um dos grandes responsveis pela
expanso da Capitania e como elemento de conexo entre os arraiais do norte e do sul de Gois.
A j referida Derrota que se fez pelo Rio Tocantins para alcanar o Par, em 1734, tambm
exemplifica essa questo. O chefe dessa viagem descreve os difceis trajetos e os possveis acessos
regio, bem como as poucas e pequenas fazendas do serto das Terras Novas que se assentavam
s margens desse rio com [...] caza de sobrado ainda por acabar, e hum rossado feito de pouco tempo, e nelle
h curral principiado junto da caza [...]. Desse local, se poderia chegar [...] barra do Rio Pernatinga, e
que a sete legoas por elle asima vinha fazer barra hum rio chamado a Palma, e que na forquilha dos dous rios
[...] 49 erguia-se a Igreja do Arraial de So Flix. Segundo a mesma fonte, dirigindo-se ainda mais
para o norte, se alcanava [...] a campanha dos Tocantins onde se acharo o capito Carlos Marinho[...],
ou seja, onde se fundaria futuramente o arraial que levaria seu nome. Logo depois, nas [...]
Povoaens do Parann que fico nas cabeeiras da Pernatinga [...] 50 e nas proximidades do Araguaia,
onde havia [...] ha Ilha com hua praia grande, e, antes de chegar Ilha parte esquerda, esta hum Arrayal
de cazas no mato, algas bem feytas. Mais adiante, diz o documento que, antes de se avistar a Vila de
Cumat, nas Terras do Gran Par, [...] sempre costeando a terra pela parte direita, e entrando por hum brao
piqueno que tem seus saltos, e cachoeyras, em que passamos mo descarregadas as canoas. Ter esta cachoeyra
grande de comprido duas legoas, a que chamo a Itaboca, e no fim do canal piqueno, parte direita, em ha
ensiada avistamos hua Rancheria no mato, e junta della hua cruz, e de fronte em hua coroa e outra cruz [...] 51.

48

Os grandes deslocamentos para alcanar a regio das minas levou o governador da Capitania do Rio de Janeiro (1697-1702) a organizar a
abertura desse novo caminho. Para tanto, contratou o sertanista Garcia Rodrigues, filho de Ferno Dias Paes (1608-1681), membro da bandeira
de 1674-1681 e proprietrio de roas na regio. SANTOS, Mrcio. A rota do ouro e dos diamantes. In: Revista Nossa Histria. N. 30, abril de
2006, p. 52-57.

49

AHU. Gois. Doc. 12, 1734. Cpea da derrota que fiz pello Rio dos Tocantins abauxo athe Bellem do Gram Par. Goinia: IPEHBC.

50

Idem

51

Idem

116

A importncia dos rios para estruturar o territrio, interligando espaos, no se limitou somente
aos primrdios do sculo XVIII. Na segunda metade dessa centria, alm dessa funo, os eixos fluviais
foram utilizados por alguns governadores para organizar e defender os limites da Capitania, bem como
desenvolver o potencial econmico e comercial da regio. So os casos de Jos de Almeida, o Baro de
Mossmedes, e de Lus da Cunha Menezes. O primeiro, logo no incio de sua gesto, estimulou a formao de incurses que visavam explorar os vastos sertes ainda incultos e desconhecidos do vale do
Araguaia, na regio da Ilha do Bananal, e, com isso, estabelecer condies para levantar rancharias e
prever fundaes de povoados que pudessem se beneficiar do comrcio feito pelo trnsito no Rio Tocantins.
H tempos, antes mesmo de Jos de Almeida, a navegabilidade desse Rio transcendia o interesse de
Gois alcanando tambm o Par, como se l numa carta de 28 de maro de 1773, quando o governador
dessa Capitania, Joo Pereira Caldas, escreve ao Marqus de Pombal dizendo sobre a importncia da
navegao desse rio para a prosperidade de ambas as capitanias:
O zelo com que desejo cumprir a minha obrigao no Real servio de S. M., me anima a representar a V. Exa
a vantagem, e utilidade que considero em permitir-se a liberdade da navegao e do comrcio desta cidade com
as minas de So Flix, e Natividade, do governo de Gois, pelo Rio Tocantins, que ao presente se acha
proibida, por fora das duas provises da inclusa cpia; pois que com a facilidade que se reconhece e na dita
navegao, ainda quando infestada de diversas naes de ndios silvestres, se poderia, a meu ver, estabelecer um
proveitoso comrcio entre grande parte dos povos daquelas minas com os deste Estado, fazendo-se entre uns e
outros recprocos interesses, que igualmente veriam aumentar os rendimentos, e direitos reais, que tanto convm
promover por todos os modos possveis, para se sustentar esta importantssima colnia.
A navegao do dito rio Tocantins, pelo que me informam se poder vencer desta cidade at o arraial de Pontal (primeiro
que se encontra nas minas) em quarenta at cinqenta dias, em canoas medianas, sem que algumas cachoeiras, que tem
o rio se dificultem na passagem, como para o Mato Grosso se experimenta na navegao do Rio Madeira, etc 52.
Foram essas as expectativas relacionadas s potencialidades dos rios Tocantins e Araguaia
que, provavelmente, levaram Jos de Almeida a promover expedies de carter exploratrio
regio desses dois importantes eixos fluviais, que saam dos arraiais de Pilar e de Traras em direo
margem ocidental do Tocantins, rumo ao povoado de Pontal e Ilha do Bananal. Nesta, posteriormente, se ergueu o Presdio de So Pedro do Sul, construdo para o controle dos grandes fluxos
de mercadoria que por a circulariam, se no fossem os problemas com as inmeras tribos indgenas
do local e a demora de uma autorizao vinda da metrpole.
A idia da navegabilidade dos dois rios permaneceu com Cunha Menezes. O almejado comrcio com o Par deveria se estabelecer a partir do Rio Crixs, se estendendo at os rios Araguaia
e Tocantins, com vantagens recprocas para as duas capitanias. A vontade de consumar essa empresa desencadeou mais uma vez as aes do governador do Par, Joz de Npoles Teles de Menezes,
que em 9 de janeiro de 1782 escreve ao administrador de Gois dizendo que encaminhara o plenipotencirio do projeto do capito de auxiliares Paulo Fernandes Bello para dezembaraar a Navegao
do Rio Tocantins, pelo que respeita aos Domnios deste Estado, e receber as ordens de Vossa Excelencia, relativas aos
dessa Capitania 53. Na carta informa tambm que, margem desse mesmo rio, mandara construir a

52

117

CALDAS, Joo Pereira. Carta escrita ao Marqus de Pombal, 28 de maro de 1773. In: ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Anais da
provncia de Gois. Goinia: SUDECO/ Governo de Gois, 1979, p. 210-211.

AHU. Gois. Doc. 2032, 1782. Carta do governador do Par Joz de Npoles Teles de Menezes a Lus da Cunha Menezes.

53

Nova Fortaleza de Nossa Senhora de Nazareth (Fig. 25), onde os

comerciantes passariam por um registro j pronto e conveniente para
a segurana dos transportes (Fig. 8).
Em 1783, procurando dar andamento viabilidade do projeto,
Cunha Menezes envia uma correspondncia ao secretrio de Marinha
e Ultramar, Martinho de Melo e Castro, solicitando uma ordem para
liberar a navegao dos rios Tocantins e Araguaia, porque desta livre
navegao, se ho de seguir alem das utilidades conhecidas, que se seguem de se fazer
o comercio; por agoa se seguir taobem a da sivilizao de muitas naoens silvestres
que habito pellas margens daquelle rio, e do mais que a ele vo dar e do ha livre
navegao, athe a maior parte dos arraiais desta capitania, entrando
neste nmero a nao silvestre Chavante, [...] 54.

Fig. 25 Fortaleza N. Senhora de

Narareth.
Fonte: REIS FILHO, Nestor Goulart.
Imagens de vilas e cidades do Brasil colonial.
So Paulo: Editora da Universidade de
So Paulo, 2000.

118

Nessa carta, o governador conta ainda sobre as grandes dificuldades para administrar um territrio de tamanha extenso e lembra o compromisso feito Coroa de patrocinar o seu desenvolvimento. Ciente da
idia de uma hinterlndia brasileira, Cunha Menezes pensou num programa regional de povoamento e controle do territrio, a partir da criao de
plos urbanos que se somariam j formada rede da Capitania, integrada
pela capital, seus arraiais e aldeamentos. Entrelaados por caminhos fluviais e terrestres, a nova estrutura articularia as distantes regies norte e sul
da Capitania, tornando-as, inclusive, economicamente eficientes. No tivesse Portugal proibido, desde o incio do sculo, a circulao pelo Tocantins,
a aspirao desses governadores goianos talvez se realizasse com a formao de vrios povoados controlados por novos registros e a construo de
presdios interligados a uma grande trama urbana.

Fig. 26 Mapa dos Resgistros.

119

Fonte: ROCHA, Leandro Mendes

(org.). Atlas histrico: Gois pr-colonial.
Goinia: CECAB, 2001, p. 52

3.2 A partilha de terras: as sesmarias e as datas minerais

No urbanismo colonial portugus, a noo de apropriao de territrio est diretamente ligada a um conceito de espao que se define tanto pelos seus contornos quanto por suas interligaes,
que constituem uma rede de caminhos terrestres e fluviais. Foi essa estrutura a base da organizao
do territrio e do poder e controle que incidiria sobre ele55. No entanto, a ocupao desses espaos
s pode ser mais bem entendida quando se estuda as formas de diviso ou partilhas do solo, que
denunciam claramente os mecanismos e as relaes de controle do Estado.
A forma legal empregada pela Coroa portuguesa para a diviso das terras coloniais foi o sistema de
sesmarias ou de sesmos, doados a particulares. Em Gois, esse sistema visou estimular a fixao da
populao, garantindo a ocupao e a expanso do territrio luso. A deciso de povoar essas terras foi
tomada pelo governador da Capitania logo aps o estabelecimento do principal caminho, o do Anhangera,
ao longo do qual foram concedidos os primeiros chos. O sistema de sesmarias, cujas experincias iniciais
foram realizadas no territrio portugus, foi transplantado integralmente para a colnia, mas ocorreram
diversas dificuldades para a sua realizao, em virtude das inmeras adversidades locais. As fartas terras a
desbravar, com suas vastas dimenses, e a escassez de colonos para explor-las tornaram as reas cedidas
muito grandes, impossibilitando o sesmeiro de cultiv-las em toda sua extenso e que, por isso, trabalhavam em suas testadas. Ainda assim, cabe ressaltar que, mesmo considerando os abusos ocorridos por
parte de alguns, deve-se reconhecer o mrito daqueles que despenderam grandes esforos para a explorao de terras to inspitas, muitas vezes carentes de vias de acessos e de ncleos urbanos.
A distribuio dessas sesmarias era feita pelos representantes do poder pblico, mediante a
solicitao de pedidos das pessoas interessadas. Para o deferimento, exigia-se que o solicitante fosse
cristo e no havendo nenhuma restrio de carter social, pagava-se apenas o Dzimo da Ordem de
Cristo. Mas se, por negligncia dos solicitante a terra no fosse explorada dentro do prazo estabelecido
em documentao, ela retornava ao Estado e poderia ser doada novamente a outros interessados, que
deveriam cumprir o previsto em lei. O concessionrio no constitua, assim, exatamente um proprietrio, como
entendemos hoje, [...], porm um beneficirio das terras da Coroa, sob condies 56.
As normas que regulamentavam a concesso de sesmarias pressupunham trs condies bsicas: a medio, a confirmao e o cultivo. No entanto, essas exigncias raramente foram cumpridas, gerando muita desordem e, muito comumente, novas concesses se sobrepunham s antigas.
Em relao extenso, as glebas do serto se diferenciaram daquelas do litoral. Enquanto neste
ltimo, elas foram mais modestas e comedidas, no serto goiano geralmente eram enormes, da
ordem de 324 quilmetros quadrados cada uma, sendo requeridas em seqncia e em bloco pelos mesmos
sesmeiros e seus herdeiros, como foi o caso [...] da primeira proprietria de 340 lguas de serto 57.

54

Ofcio de Lus da Cunha Menezes a Martinho de Melo e Castro em que prope algumas medidas no sentido de melhorar a explorao do ouro
na capitania para evitar decadncia, Vila Boa, 02/1783. In: APARCIO, Joo Paulo da Silva. Governador no Brasil Colonial: a administrao de Luis
da Cunha Meneses nas capitanias de Gois (1778-1783) e de Minas Gerais (1783-1788). Dissertao de mestrado. Lisboa: Universidade de
Lisboa, Faculdade de Letras, 1998, p. 358-361. [Grifos nossos]

55

ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: discurso e mtodo. Tese de doutoramento. Lisboa: Universidade
Nova de Lisboa, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, 2000, p. 48

56

MARX, Murillo. Cidade no Brasil: Terra de quem? So Paulo: Edusp/ Nobel, 1991, p. 35.

57

BERTRAN Paulo. Histria da terra e do homem no planalto central: Eco-Histria do Planalto Central: do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p. 87.

120

A multiplicao desses latifndios j era motivo de preocupao da metrpole desde o fim do

sculo XVII, levando-a a esboar uma legislao restritiva que se desenvolveu e prolongou at o XVIII,
visando a regulamentao dos problemas iminentes da colonizao de Minas Gerais, Mato Grosso e
Gois. No entanto, nesta ltima Capitania, mesmo com o reduzido nmero inicial de concesses de terra
essa orientao no foi seguida, implantando-se as sesmarias de forma bastante atabalhoada. Para um
melhor controle da situao, em 13 de maio de 1733 D. Joo V escreve ao governador, ordenando-lhe que
passasse ao Governador das minas a cpia da ordem que diz que os eclesisticos que tem sesmarias concertem as testadas dos
caminhos que compreendem as suas terras e que esta mesma ordem seja cumprida em todo o governo e no s nas minas,
quando no haja razo em contrrio 58. Num documento anterior, de 15 de maro de 1731, o monarca j
havia determinado ao governador de So Paulo que promovesse a diviso das terras goianas, onde as
sesmarias para minerao deveriam ter meia lgua e os caminhos e demais sertes, trs lguas. s margens dos rios atravessados por barca, somente deveriam ser concedidas terras numa das suas margens 59.
Apesar desses cuidados, a desordem parece ter se mantido ainda na dcada seguinte, quando
ocorre a formao de grandes latifndios, mesmo diante da enftica Ordem Rgia de 21 de maro
de 1744, [...] na qual dispe Sua Majestade como se devem dar terras de sesmarias e determina que sejam
ouvidas as cmaras dos stios a que pertencem as ditas terras 60.
Uma outra tentativa para atender a determinao prevista nessa lei ocorreu somente aps
1749, quando o primeiro governador goiano, D. Marcos de Noronha, o Conde dos Arcos, por
intermdio do ouvidor Luiz de Moura d um parecer ordenando que:
dali em diante se no conceda por sesmaria mais do que meia lgua de terra [...] de testada pelo caminho, com
duas lguas de fundo [...]. Alm da dita proviso, h uma carta Real, de 1 de abril de 1745, na qual se
recomenda com parcimnia com que se deve haver na concesso de sesmarias, e que se reservem sempre terras
bastante juntas s vilas para S. Magestade conceder algumas delas que sejam bens dos Conselhos e ficarem
outras para Reguengos (terras reais )[...] referindo-se tambm na Carta Real s terras que forem longe e
abundantes, porque pode suceder que se mantm fbricas por conta da Real Fazenda [...] 61.
Num outro documento encaminhado por intermdio desse mesmo ouvidor, o governador esclarece que quando se pedem terras de mato para cultivar e plantar roas, se costuma conceder s meia lgua de terra
[...], porm quando so pedidas para fazendas de gado, se concede at trs lguas de comprido por uma de largo[...] 62.
Mesmo com essas preocupaes, poucos foram os casos ilustrativos de respeito a essas condies, pois a realidade da colnia e, conseqentemente, a de Gois, extrapolou as legislaes para
as prticas consuetudinrias. Em 1779, o governador Lus da Cunha Menezes ainda reclamava dessas irregularidades na Capitania, pois, [...] havendo-se concedido por meus predecessores mais de mil sesmarias,

58

SILVA, Edma Jos. Sesmarias: Capitania de Gois (1726/1770). Dissertao de mestrado. Goinia: Universidade Federal de Gois, 1996, p. 230,231.

59

SILVA, Edma Jos. Op.Cit., p. 224.

60

121

Costa Porto. O sistema sesmarial no Brasil. apud: BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no planalto central: Eco-Histria do Planalto
Central: do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p. 87.

61

COSTA, Porto. O sistema sesmarial. apud: BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p. 87.

62

COSTA Porto. O sistema sesmarial. apud: BERTRAN, Paulo. Idem.

apenas se achavam confirmadas por S. Majestade uma dzia delas ou ainda menos, usando os mesmos sesmeiros
nisso tanta omisso, que nem as mesmas fazem medir, demarcar e empossarem-se judicialmente delas, na forma das
Reais Ordens, que determinam a mesma medio e posse no prazo de um ano [...] 63. Na mesma carta, o
governador dizia que para resolver tais questes prorrogaria o prazo para a regularizao das terras
por mais um ano, justificando que, dessa forma, no prejudicaria aqueles que por algum motivo
ainda no tinham tomado as devidas providncias. Enfatizava, porm, a importncia de fiscaliz-las,
para evitar as muitas demandas, que da dita falta se originam, por se quererem uns intrometerem nas terras que j
se acham concedidas a outros e no medidas, e estes ampliarem ou estenderem a mesma concesso [...] 64.
Por essas razes, pode-se dizer que em Gois a maior parte das doaes de terras se resumiu
praticamente aquisio de uma Carta de Sesmaria, correspondendo apenas a uma autorizao de
posse da rea. A regularizao ficou, dessa forma, obstada de se efetivar pelas distncias e pelos
trmites burocrticos legais65.
As primeiras sesmarias doadas na Capitania de Gois so de 1726 e foram autorizadas para os
descobridores das minas dos Goyazes, o capito Bartolomeu Bueno da Silva e seu companheiro Joo
Leite da Silva Ortiz. As terras abrangiam as passagens dos rios Iguatibya, Jaguary, Rio Pardo, Rio Grande, Rio
das Velhas, Rio Parnayba, Rio Meia Ponte e o Rio dos Pasmados, e do caminho de So Paulo at as reas de
minerao, com seis legoas de terras de testada e outro tanto de fundo, ficando as passagens no meio, com as confrontaes
e rumo que os suplicantes declaram, as quaes lhe concedo para que as logrem e possuam como cousa prpria tanto elles como
todos os seus herdeiros 66. Tamanha extenso de terras, correspondente a 1.300 quilmetros quadrados em
cada passagem67, era justificada pelo ento governador de So Paulo, Rodrigo Cezar de Menezes, pela
necessidade de estabelecerem as ditas passagens com gente, plantas, criaes e o mais para a existncia em um serto 68.
Aps a confirmao das sesmarias de Bartolomeu Bueno da Silva e Joo Leite Ortiz, as demais
foram cedidas pelos descobridores at 1733, posteriormente retornando s mos dos governadores.
Seguindo uma clara poltica de ocupao do territrio, as primeiras doaes localizaram-se ao longo do
caminho das minas dos Goyazes, em regio devassada, que permitiu aos sesmeiros melhor acesso s
minas da regio e a consolidao de mais uma via, ligando o novo espao rede de caminhos que cobria
outros pontos da colnia. Com esse esquema, iniciou-se nesse momento a base da estruturao do
territrio goiano, assistido pelo poder econmico e poltico que Portugal passou a exercer sobre ele.
A fixao de colonos, marcada pelas atrocidades cometidas contra os indgenas, no foi, portanto,
to tranqila e rpida como supunham os governadores goianos, pois os Kaiap que habitavam a vertente esquerda da Serra da Canastra, resistiram ocupao de suas terras. Para combat-los, os governos de
63

Doc. Publicado pela Revista do Instituto Histrico Brasileiro. apud: BERTRAN, Paulo. Idem, p. 87-88.

64

Doc. Publicado pela Revista do Instituto Histrico Brasileiro. apud: BERTRAN, Paulo. Idem, Ibidem.

65

BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p. 88.

66

AHSP. Documentos Interessantes. Capitania de Gois. Vol. 32, p. 53-66.

67

AHSP. Documentos Interessantes. Capitania de Gois. Vol. 32, p. 53-66. As lguas portuguesas eram de 6.600 m e, portanto, cada sesmaria
representava 64.800 alqueires de terra e nove sesmarias abrangeriam 583.200 alqueires; isto com a concesso do direito das passagens em nove
rios por trs vidas ou cem anos.

68

AHSP. Documentos Interessantes. Capitania de Gois. Idem. Apesar da legitimidade desse documento, a concesso no se prolongou por muito tempo,
durando apenas o perodo referente gesto do governador de So Paulo Rodrigo Cezar de Menezes, ou seja, at 1727, quando ele foi substitudo por
Antnio da Silva Caldeira Pimentel, que em 29 de outubro de 1733 cassou definitivamente o direito de posse de terras dos dois bandeirantes.

122

So Paulo, Minas Gerais e Gois enviaram ao Caminho do Anhangera duas expedies em 1741 e 1748,
respectivamente, ambas chefiadas pelo coronel Antnio Pires de Campos. O resultado dessas iniciativas,
que tambm visavam a segurana dos viajantes, foi, segundo Saint-Hilaire69, a criao das aldeias do Rio
das Pedras (1741), de Pissarro, do Rio das Velhas (1750), de Boa Vista e Estiva, nas proximidades do
caminho, em faixa de terra doada a Pires,70 dos dois lados da estrada, de 1 lgua e meia de largura, que se estende
desde o Paranaba at o Rio Grande 71. A estas, Silva e Souza acrescenta a aldeia de Lanhoso.72
Para alm desses aldeamentos, a maior parte das concesses que se localizavam ao longo da
via do Anhangera foi doada para sertanistas originrios de So Paulo, que se propuseram a trabalhar com o plantio e a criao de animais para abate (gado vacum e cavalar) e meio de transporte
(cavalos e mulas). Por estarem estabelecidos em local estratgico, provavelmente, se anteciparam na
criao de uma retaguarda fornecedora de vveres e de proteo aos mineiros que se transferiram s
minas dos Goyazes73.
A partir de 1739, foi o governador D. Lus de Mascarenhas, o Conde DAlva, quem doou a
maior parte das sesmarias. Grande incentivador do combate aos ndios, recompensava os
organizadores de expedies internas ao territrio goiano com grandes reas de terras, que se expandiram para novas regies. Concedeu aos espantadores de ndios da regio de Natividade-TO, o privilgio de
sucessivas sesmarias no baixo e mdio vale do Paran, como nos casos dos bandeirantes Dionsio Martins Soares e
Luiz Cerqueira Brando [...] 74. Concesses dessa ordem devem ter gerado, posteriormente, grandes
confuses, pois algumas delas procederam certamente de antigas fazendas que haviam sido formadas mais no incio do sculo. Para ilustrar, Paulo Bertran75 aponta que no s no Norte da colnia
houve expressivo nmero de concesses de terras, mas tambm a regio do Planalto Central contou
com a presena de vinte sesmarias fundadoras, conformando um quadro de indefinies de limites
e incertezas quanto ao real uso da terra, assemelhando-se s irregularidades corriqueiras de outros
lugares da colnia76.
As sesmarias eram pedidas para diferentes pontos do territrio, como nos arredores dos arraiais de Meia Ponte, So Flix, Santa Luzia e em Traras, no Caminhos dos Goyazes; em Vila Boa,
onde uma delas ficou como seu patrimnio; S. Jos do Tocantins, Santa Cruz e Crixs. A Capitania
se expandia mesmo com as incompatibilidades entre as lavras de ouro e a agropecuria, inerentes s
suas especificidades. Apesar de serem termos atraentes e disjuntos de uma mesma problemtica, resolveu-se
pelo surgimento de importantes fazendas com expressivas produes agrrias nos engenhos e pecuria nas fazendas de
gado, a sustentarem a escravaria das minas e a populao dos arraiais 77.

123

69

SAINT-HILAIRE. August de. Viagem provncia de Gois. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia, e So Paulo: EDUSP, 1975, p. 128-135.

70

VALE, Marlia Brasileiro Teixeira. Arquitetura religiosa do sculo XIX, no antigo Serto da Farinha Podre. Tese de doutoramento. So Paulo: FAU-USP, 1994, p.
11.

71

Saint-Hilaire ainda faz referncia aldeia de Santana (do Rio das Velhas) que teria sido construda antes dessa poca pelos jesutas, para os
ndios do litoral. SAINT-HILAIRE. August de. Op. Cit., p. 130.

72

TELES, Jos Mendona. Vida e obra de Silva e Souza. Goinia: UFG, 1998, p. 125

73

SILVA, Edma Jos. Sesmarias: Capitania de Gois. Dissertao de mestrado. Goinia: UFG, 1996, p. 221-222.

74

BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p. 90.

75

BERTRAN, Paulo. Idem, Ibidem.

76

MARX, Murillo. Cidade no Brasil: Terra de quem? So Paulo: EDUSP/ Nobel, 1991, p. 34.

77

BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no planalto central: Eco-Histria do Planalto Central: do indgena ao colonizador. Braslia: Verano, 2000, p. 91.

A partir dessa dcada, bem como ao longo de quase todo o sculo78, vrias outras concesses
e confirmaes de terras so efetivadas, refletindo ainda mais a disperso dos homens, no s pelos
diferentes caminhos de Gois, como tambm ao redor dos ncleos populacionais do Sul e do Norte, como aqueles da regio do Paran, onde existiram fazendas de largas extenses, cujos donos as
tinham adquirido de antigos sesmeiros.
No s para entender a formao de fazendas e grandes latifndios o estudo da forma de
partio da terra fundamental. Segundo Murillo Marx79, esse processo pode tambm ser a chave para
o conhecimento das formaes urbanas brasileiras, como as dos diversos arraiais goianos que se
espalharam pelas reas mineratrias da Capitania, originando quatro ncleos importantes: Vila Boa
e Traras, os principais, secundados por Meia Ponte e Crixs80. Nesses locais prximos aos rios, a
terra foi concedida em pequenas reas denominadas datas aurferas, com regime jurdico anlogo ao
das sesmarias, ou seja, os concessionrios que as obtinham correriam o risco de perd-las, caso no
atendessem s exigncias de, em determinado prazo, ocupar e beneficiar as terras.
De acordo com Salles81, trs foram os Regimentos da colnia que visaram disciplinar as atividades de minerao: o de 15 de agosto de 1603; o de 8 de agosto de 1618, que mantm a essncia do
anterior ampliando-o em alguns aspectos; e o de 1702, no qual aparecem algumas questes no
disciplinadas pela Carta Rgia de 1603. No geral, esses documentos se estruturam de igual conformidade, com alteraes que ora ampliam o regimento pelo detalhamento de alguns dos seus antigos
artigos, ora acrescentavam inovaes. Uma dessas inovaes encontra-se na Carta de 1702, com a
obrigatoriedade do exerccio da atividade agrcola paralelamente ao da minerao, e a indicao para
a distribuio de datas de maiores reas aos mineiros que possuam doze escravos: teriam eles duas
braas e meia por cativo (4,84 m).
De acordo com o documento, a distribuio seria efetivada aps a retirada das duas primeiras
datas inteiras (medindo 30 braas em quadra) do descobridor da jazida e de mais outras duas que se
destinavam Coroa e ao guarda-mor. Em Gois, as Ordens Rgias relativas s minas so provavel-

Os dados arrolados a seguir foram obtidos a partir da pesquisa de: SILVA, Edma Jos. Sesmarias: Capitania de Gois. Dissertao de mestrado.
Goinia: UFG, 1996. De 1743 a 1750, foram registradas as seguintes sesmarias para as regies de Vila Boa (1743), Santa Luzia (1743), paragem
chamada Morrinhos, Arraias (1744), Natividade, Vila Boa, Palma (1745), S. Jos de Tocantins, Santa Luzia e Vila Boa (1745). Em 1747, trs
lguas de terras so passadas ao filho de Bartolomeu Bueno da Silva. Nestas concesses, o filho do Anhanguera declara que as terras serviam
para cultivo e que os concessionrios se comprometiam a construir caminhos pblicos e particulares, ponte, fontes, pastos, pedreiras (...). Em
1748, as concesses, em sua maioria, foram no Caminho dos Goyazes e as demais, no distrito de Santa Cruz. Em 1750, trinta e nove documentos de posse da terra foram pesquisados por Silva79. Neles encontram-se pedidos de sesmarias para Vila Boa, Meia Ponte, S. Jos do Tocantins,
Crixs, Pilar, S. Flix, Flores, Natividade, Caminho de Gois e termo de Papoam (Pilar). No ano de 1751 ocorreram concesses e requerimentos em Meia Ponte, Vila Boa, Pilar, Crixs, Arraias e Natividade. Os anos de 1752 e 1753, contaram com requerimentos e concesses para os
seguintes locais: Vila Boa, Pilar, So Flix, Natividade, Palma, So Jos do Tocantins, Meia Ponte, Santo Antnio dos Morrinhos e Amaro Leite.
Em 1754 e 1755, os requerimentos e concesses so para Vila Boa, Natividade, So Flix, Pilar, Meia Ponte, So Jos do Tocantins e Traras. Em
1736, a pesquisa aponta apenas uma concesso em Meia Ponte e mostra ainda que de 1726 at 1754 no houve sesmarias confirmadas. Nos
anos de 1756 a 1759, foram feitos requerimentos para concesses de terras em Santa Cruz, Arraias, So Flix, Pilar, Meia Ponte, Santa Luzia,
Vila Boa, Natividade, Palma, So Jos do Tocantins, no distrito de Terras Novas e Pilar. Entre 1760/ 1770 houve requerimentos e concesses
para as seguintes localidades: So Flix, distrito de Vila Boa, Meia Ponte, Santa Luzia, Pilar, Terras Novas, Santa Cruz, Arraias, So Felix, Palma,
Vila Boa, Pilar, So Jos do Tocantins, Traras e Natividade, distrito de Tabatinga, Santa Luzia, So Jos do Tocantins, Crixs, distrito dos
arraiais do Couros e Santa Cruz.

78

79

MARX, Murillo. Cidade no Brasil: terra de quem? So Paulo: EDUSP/ Nobel, 1991, p. 31-41.

80

SALLES, Gilka V. Ferreira. Economia e escravido na Capitania de Gois. Goinia: CEGRAF/UFG, 1992, p. 69.

81

SALLES, Gilka V. Ferreira. Op. Cit., p. 129-138.

124

mente originrias do Regimento que levou o Cappitan Bartolomeu Bueno da Sylva, cabo da tropa que veio ao
serto descobrir minas de ouro e pedras preciosas 82, providenciado em So Paulo, em 30 de junho de 1722.
Sobre o cho destinado Coroa, esse documento diz que em todos os descobrimentos, que se fizera deve
o Guarda-Mor, ou qualquer pessoa q. repartir as terras, escolher a data de El Rey Meu Senhor na melhor parte, q.
houver, e por lhe hua Cruz por diviza, e dar-me parte para mandar lavrar, ou por em praa para se arrematar a
quem ella der, na forma q. o d. Sr. tem ordenado 83. De acordo com Martins84, as datas da Coroa no eram
exploradas, sendo imediatamente leiloadas aos interessados. Outras, de particulares, tambm podiam ser negociadas, o que permitia, frequentemente, a formao de grandes extenses de terrenos
aurferos, com tamanhos variados de unidades produtivas, porm inferiores aos das sesmarias.
Com a Relao do primeiro descobrimento das minas de Gois 85, escrito por Jos Ribeiro da Fonseca
em 1783, possvel descrever, por ordem cronolgica, as regies percorridas pelos mineradores e,
portanto, os locais onde se formaram as primeiras datas minerais e as terras fundacionais de alguns
dos arraiais goianos. Segundo essa relao, depois de seis meses de jornada, chegaram [Bartolomeu Bueno
e sua expedio] chapada em que agora se acha o Arraial de Ouro Fino. Aps alguns dias, alcana
tambm o local Antnio Ferraz de Arajo, para examinar, a pedido de Bueno, o Rio Vermelho. Por
l encontrou [...] umas capoeiras em que seu pai plantara roa havia 40 anos. Estas achou no fim de sete dias na
paragem em que se fundou esta Vila 86. Os exploradores dos primeiros descobertos partiram ento do
afluente do Araguaia, o Rio Vermelho, do local onde seria o Arraial de Santana, junto Serra
Dourada, e percorrendo rio acima chegaram s proximidades do Arraial do Ferreira, prosseguindo
at Ouro Fino e Batatal, continuando posteriormente at alcanar o Ribeiro dos Bugres, fundando
o segundo Arraial a que chamam Barra. Em toda essa rea, ao longo dos diversos ribeires que formam
o Rio Vermelho, de seu afluente, o Rio Bagagem, de chapadas e inmeros morros, as lavras estavam
presentes com rancharias construdas com mais esmero em suas proximidades.
Um outro lugar de destaque e prximo ao Arraial de Santana, onde os exploradores tambm
encontraram ricas jazidas de ouro, foi aquele que ladeia os morros de So Jos e Calhamares. Prximo ao primeiro, onde corre o Rio Capoeirinha, o acmulo do precioso metal era grande. L se
encontrava ouro desde suas nascentes at onde faz barra o Ribeiro Calhamares, numa rea de uma lgua. O ribeiro
Calhamares, que nasce na mesma serra, possui ouro suficiente para oito ou dez datas. Nessas adjacncias,
distante meia lgua do rio do Peixe Pequeno87, nasceu o Arraial de Santa Rita, em terreno aurfero e
plano88, e em cujas minas trabalharam, em 1729, Manoel Calhamares e seus scios. Eles no se
furtaram a explorar tambm as minas rumo ao norte e ao poente, no Crrego Vieira, nas proximidades da Serra do Cabasso, em cuja extenso havia a promessa do minrio.

125

82

AHSP. Regimento dado a Bartolomeu Bueno da Silva. In: Documentos Interessantes. Capitania de Gois, V. 32, p. 53-66.

83

AHSP. Idem.

84

MARTINS, Roberto. Histria da minerao no Brasil. So Paulo: Empresa das Artes, 1989, p. 119.

85

FONSECA, Jos Ribeiro da. Relao do primeiro descobrimento das minas de Gois, por Bartolomeu Bueno da Silva. In: BERTRAN, Paulo.
Notcia Geral da capitania de Gois. Goinia/Braslia: UCG/UFG/Solo Editores, 1997. V. 1, p. 45.

86

FONSECA, Jos Ribeiro da. Relao do primeiro descobrimento das minas de Gois, por Bartolomeu Bueno da Silva. In: BERTRAN, Paulo.
Op. Cit., p.45.

87

MATTOS, Raymundo Jos da Cunha. Chorographia Histrica da Provncia de Gois. Goinia: Grfica e Editora Lder, 1979, p. 31.

88

MATTOS, Raymundo Jos da Cunha. Op. Cit., p.31.

Logo depois, a vinte e seis lguas de Santana, os bandeirantes alcanaram a Serra dos Pirineus,
ao norte de Meia Ponte, onde como franco regato que se desprende de rochedo em rochedo, nasce o Rio das
Almas 89, que banha, pelo norte, o importante Arraial da Meia Ponte, edificado ao lado de sua
margem esquerda. L, a paisagem era similar da Serra Dourada, e nas encostas dos morros havia
formaes aurferas, para todas as direes, at alcanar o Rio Maranho ou Tocantins.
Calhamares e seus scios seguiram tambm, em aproximadamente 1729, rumo regio do
futuro Arraial de Santa Cruz, onde se depararam com o morro do Clemente, entre outros. As jazidas
encontradas na regio foram repartidas pelo guarda-mor Manoel Dias da Silva e, logo depois da
partilha, as ricas datas do cobiado minrio comearam a ser vasculhadas. Percorreram, posteriormente, tambm em todas as direes e rumos, outros ribeiros das cercanias do povoado, e mais
adiante, a 18 quilmetros de Santa Cruz, pesquisaram as margens do Rio do Peixe. Nesse lugar, a
riqueza foi tanta, que os empresrios somente com a feitoria da valla ficaro ricos e abandonaram o seu projecto 90.
No Rio Maranho, os aventureiros encontraram jazidas produtivas em suas duas margens,
como tambm em alguns riachos que desguam nele. Na cachoeira do Machadinho, prxima do
aglomerado de So Sebastio, esquerda do Maranho, chegaram at a desviar o leito do Rio por
conta dos achados. Mas um arrombamento do dique levou o metal acumulado e as ferramentas,
forando-os a se transferir para as margens dos riachos de gua Quente, Ouro Fino e morros
prximos ao arraial de mesmo nome deste ltimo.
Passada a euforia dos primeiros anos, na dcada de 1730, mineradores embrenharam-se pelo
Centro-Norte e Nordeste da Capitania, abrangendo a Chapada dos Veadeiros at as proximidades
do Rio Tocantins, e encontraram ouro de aluvio. L fundaram os arraiais do Maranho; gua
Quente, assentado sobre o crrego do mesmo nome, fica mis lgua ao norte do Maranho; Crixs, que est
edificado junto ao morro de So Gonalo e serra da Pedra Furada, sobre o Rio Vermelho; Natividade, construdo
em terreno montanhoso, meia lgua a oeste da alta montanha dos Olhos dgua, banhado pelo crrego da Praia ou
Santo Antnio; Traras, erguido em terreno baixo e contguo ao Rio de Traras, que se mete no Maranho daqui
a dez lguas a rumo do noroeste; So Jos do Tocantins, assentado junto serra do Custdio em terreno baixo
na margem esquerda do rio Bacalhau; Cachoeira, que fica a duas lguas ao sul do Arraial de Santa Rita, entre
este e o de So Jos sobre o crrego da Cachoeira; Porto Real, s margens do Rio Tocantins; e Pontal,
localizado nas adjacncias do Crrego Lavaps, trs e mis lguas a oeste de Porto Real e da margem esquerda
do Tocantins 91. S na rea de Crixs, em 1762, trezentos escravos trabalharam em suas ricas terras.
Para as jazidas mais ao norte da regio, fluram tambm aventureiros da Capitania do Maranho, que
reivindicavam suas jurisdies sobre essa rea, o que foi contrariado pela Carta Rgia de 31 de maro de
1736, quando a Coroa intercede e decide a favor de Gois. Em todas as minas do local, a produo aurfera
foi positiva por trinta e cinco anos, mas, aps esse perodo, o decrscimo foi significativo.

89

90

JAIME, Jarbas. Esboo Histrico de Pirenpolis. Goinia: Imprensa da Universidade Federal de Gois, 1971, p. 75-76.
GENETTES, Henrique Raimundo. Estudos geolgicos sobre a provncia de Goyaz. apud: SALLES, Gilka V. Ferreira. Economia e escravido na
capitania de Gois. Goinia: CEGRAF/UFG, 1992, p. 75.

91

MATTOS, Raymundo Jos da Cunha. Chorographia Histrica da Provncia de Gois. Goinia: Grfica e Editora Lder, 1979, p. 110-132.

92

MATTOS, Raymundo Jos da Cunha. Op. Cit., p. 110-132.

126

Em 1734, as jazidas do Rio So Flix e de muitos outros prximos a ele foram alcanadas
pelos mineiros. Nessa regio, o ouro se espalhava por toda parte, a ponto de a Coroa decidir-se que
l mesmo seria a Casa de Fundio da Comarca do Norte, coincidente com o Arraial de So Flix,
localizado margem direita do Rio Maranho. Mais ou menos nessa poca, os rios Traras e Bagagem tambm seriam lavrados por pessoas atradas de diferentes lugares e que ajudaram a povoar as
regies circunvizinhas, como Traras; Moqum; Cachoeira; Santa Rita e So Jos do Tocantins.
Alguns anos aps o entusiasmo de se enriquecer na regio do meio-norte goiano, os exploradores votaram-se novamente para a regio de Meia Ponte, onde encontraram o Ribeiro Jaragu, que
corria nas sesmarias de Urbano e Couto. Em 1737, ergue-se o Arraial do Crrego do Jaragu, junto
ao Ribeiro de Jaragu ou gua Suja, em terreno acidentado.
Depois desses achados, seguem-se os da dcada de 1740, coordenado por Dom Lus de
Mascarenhas. A Coroa, preocupada com o declnio do ouro goiano, leva esse governador paulista a
Santana para intensificar as pesquisas exploratrias, to importantes economia portuguesa. Durante essa poca, formaram-se os povoados de Arraias, localizado no meio de speras montanhas, em
uma cova junto ao crrego Rico; Conceio, que fica junto a uns pequenos montes a que se do nome de Bocaina;
Cavalcante e Santa Luzia, este grande arraial que est situado em terreno desigual, [...], sobre o crrego do
Fumal, e cortado por outro crrego pequeno que tem boa ponte de madeira; e Cocal, que est sobre o crrego
do Feijoal em terreno fundo, e com grandes montes aurferos pouco distantes 92. Todos eles contaram com um
grande afluxo de homens originados de diferentes lugares, que fizeram algumas jazidas renderem
at 60 oitavas por batea. O ncleo denso da populao iniciou-se em 1740, com a viagem de D. Lus de
Mascarenhas quela rea. Um ano antes, Domingos Pires descobria as lavras do Morro Bom Sucesso. A mina
encontrava-se incrustada em rochedo de mrmore, tendo sido trabalhada durante dez anos 93. Nas redondezas de
Cavalcante, em 1783, mais de doze sociedades exploradoras 94 percorreram riachos e encostas de serras,
numa rea de quase quarenta quilmetros quadrados. Em 1799, novas exploraes foram iniciadas
nessa regio, quase simultaneamente do Ribeiro da Porteira, tambm com nascente no morro
Bom Sucesso.
Na regio do Ribeiro do Pilar, outras empresas tambm foram formadas para a explorao
do minrio. s descobertas, seguiu-se a fundao do importante do Arraial de Pilar (1741), localizado a dezesseis lguas de Vila Boa, entre as jazidas de Meia Ponte, Traras e Amaro Leite, que fica entre
o rio Maranho e Araguaia. Nessa mesma dcada, descobriram-se ainda, a trs lguas de Meia Ponte,
as modestas terras de ouro do Rio Corumb, onde se ergueu o Arraial de mesmo nome. Ao contrrio da pequena produo mineira desse Rio, encontravam-se as minas de Santa Luzia, que atraram
vrios associados ao redor do morro Palmital, cujas lavras, em talho aberto, foram trabalhadas por guas
canalizadas em dois aquedutos que percorriam a distncia de seis lguas 95.
A partir da dcada de 1750, outras minas vo surgir de forma dispersa, em lugares distantes
uns dos outros, a exemplo do Arraial de Tesouras, que se ergueu na regio entre os rios Tesouras e
Bonfim, ao lado do Rio Vermelho, uma das ltimas regies aurferas do Setecentos. O ouro s ir

127

93

MATTOS, Raymundo Jos da Cunha. Idem, Ibidem.

94

SALLES, Gilka V. Ferreira. Economia e escravido na capitania de Gois. Goinia: CEGRAF/UFG, 1992, p. 80.

95

SALLES, Gilka V. Ferreira. Op. Cit., p. 81.

aparecer depois, em 1809, com os descobertos do Arraial de Anicuns, a sudoeste de Vila Boa,
prximo ao Ribeiro dos Bois.
Foi, portanto, na regio dos achados do ouro, prxima s grandes sesmarias das fazendas e
junto s datas minerais, que se ergueram os diversos arraiais goianos, espalhados s margens dos
diversos rios e caminhos que os atravessavam. Esses caminhos de Gois, tais como os da Capitania
de Minas Gerais, alm de permitirem o controle e a ocupao da regio, bem como o estabelecimento de roas e estalagens que serviam de pouso para os viajantes, eram ainda vias essenciais para
os povoados, pois delas dependia o abastecimento de vveres de populaes que se localizavam em
lugares ermos e distante dos portos litorneos.

3.3 A vila e o territrio

O Brasil do final do sculo XVII at a primeira metade do XVIII assistiu ao gradual deslocamento de sua base econmica, que passou da agricultura para o ouro, com as recm-descobertas
minas das regies mais internas do territrio, dando origem ao denominado ciclo aurfero da histria
colonial. Em razo dessa mudana, diferentes bispados e prelazias se formaram, configurando, inicialmente, o esboo de uma nova diviso territorial na colnia, assinalada pela fundao de inmeras vilas
e cidades, algumas delas, inclusive, destinadas a ser capitais, como nos casos de Vila Boa de Gois e de
Cuiab do Mato Grosso. Com essas fundaes, Portugal apontava sua inteno de consolidar um
outro desenho do territrio colonial brasileiro, reafirmado, posteriormente, pela criao de novas capitanias. Com estas surge um outro cenrio administrativo, que visou, prioritariamente, garantir metrpole a vigilncia, os direitos e a extenso de autoridade sobre as terras minerais, notadamente aquelas
que se localizavam alm Tordesilhas.
Essa nova reorganizao territorial pode ser observada inicialmente no remoto ano de 1748,
a partir da determinao da Coroa para que o antigo e extenso territrio da Capitania de So Paulo
fosse desmembrado para dar origem s capitanias de Gois e Mato Grosso. A deciso sobre uma
diviso dessa ordem se justificava tanto pela urgncia de se definir as fronteiras a oeste da colnia
e nesse caso, encontrava-se Mato Grosso o [...] antemural [de] todo o interior do Brasil 96 quanto pela
necessidade, dadas as circunstncias, de um controle mais direto
[...] das muitas povoaez [mineiras] que j existem cotendidas por mais de trezentas legoas como vo deste a
passagem do Rio grande ath com fins do Governo do Maranho sendo a mayor parte deste espao de terras
mineraes de ouro, e tambm em razo de haverem no mesmo destricto dous, ou tres Rios em que se acho
diamantes onde ser presizo todo o cuidado de hum bom Governador para que se observe a prohibio de
extrailos, a respeito da qual h noticia de muitas transgresses sem se lhe poder athe agora achar remedio eficaz.
Acresce a isto estar aquele destricto rodeado de gentis dos mais brbaros que athe aqui se encontraro no Brasil,
e ser presiza para rebater os seus insultos prompta providencia de hum Governador 97.

96

AHU. Gois. Doc. 249, 1748. Consulta do Conselho sobre os novos governos em Gois e Mato Grosso. Goinia: IPEHBC.

97

AHU. Gois. Doc. 249, 1748. Idem.

128

Nota-se, portanto, quo importante foram as primeiras providncias para o efetivo controle
dessa regio e os esforos para a fundao de um novo municpio que permitiria a legitimao do
poder administrativo sobre um territrio caracterizado por limites imprecisos e incertos. A inaugurao de uma capital representaria tambm a sua organizao, autonomia, instaurao de um governo prprio e uma poltica que, semelhante de Cuiab (1740), alm de ultrapassar [...] as circunstncias de
defesa de uma rea localizada, para vir a significar a defesa de toda a conquista 98, visava, sobretudo, ampliar
a segurana da explorao do ouro encontrado, fortalecer as prticas do expansionismo portugus
e dar incio a uma nova reorganizao da colnia, com a criao de capitanias.
Esses foram o contexto e os motivos fundamentais do surgimento de Vila Boa de Gois.
As primeiras aes em direo a to importante deciso podem ser vistas a partir de 1736, quando
o governador de So Paulo recebeu ordens reais para a sua fundao. No entanto, apesar da urgncia dessa tarefa, ela s seria cumprida em 1739, pois o primeiro homem destinado a execut-la, D.
Antnio Luiz de Tvora, o Conde de Sarzedas, faleceu em 1737, no Arraial de Traras, antes mesmo
de cumpri-la. Diante de tais circunstncias, em 1738, o Superintendente Geral das Minas de Gois,
Agostinho Pacheco Telles, afirmava no s a inteno de [...] V. Magestade servia [servir] mandar crear
vilas nas povoaes que chamo Arrayaes [...] 99 como tambm informava ao Conselho sobre a [...]
necessidade que padescio os povos daquelas Minas de administrao [...], pois era grande a distancia em que
fico [vam] humas povoaes das outras [...] 100. Em 1739, finalmente, o sucessor do governador de So
Paulo, Lus de Mascarenhas 101, demarcou as quatro lguas de terra para o termo de Vila Boa, ao
lado do Arraial de Santana, em um stio que deveria estar provido de gua saudvel e quantidade
suficiente de lenha para o abastecimento do novo lugar.
Apesar de serem importantes providncias, haveria de se pensar ainda na gerncia da Vila. Para tanto,
diversas aes burocrticas deveriam ser iniciadas por vereadores, o que levou D. Lus de Mascarenhas102
constituio da Cmara com [...] dous vereadores e procurador do conselho, os quaes foram eleitos e tomaram juramento, fazendo a sua primeira vereana no primeiro de agosto de 1739 103. Alm do controle da prpria Vila, esses
homens bons se responsabilizariam tambm pela administrao e organizao dos Arrayaes desta Ouvidoria 104.
Para essa tarefa, contariam com o auxlio de [...] dous Juizes ordinrios em cada hum delles e hum
Tabelio do publico judicial, e notas, e hum Meirinho para servirem com os ditos Juizes 105. Assim, vereadores

98

ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: discurso e mtodo. Tese de doutoramento. Lisboa: Universidade
Nova de Lisboa, 2000, p. 102.

99

AHU. Gois. Doc. 60, 1739. Estabelecimento da Vila. Goinia: IPEHBC

100

AHU. Gois. Doc. 60, 1739. Idem.

101

AHG. Gois. Doc. 60, 1739. Estabelecimento da Vila. Goinia: IPEHBC.

102

Segundo as Ordenaes Filipinas, caberiam aos vereadores o [...] encargo de todo o regimento da terra a das Obras do Conselho e de tudo
que puderem saber entender, porque a terra e os moradores della possam bem viver[...]. De acordo com Freitas, os juizes ordinrios
presidiam o conselho e superintendiam a polcia e o procurador do povo deveria manter a cmara informada das necessidades e dos reclames
do povo. FREITAS, Lena Castello Branco Ferreira de. Correio em Villa Boa de Goyaz. In: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Gois.
N. 18, dez. 2004, p. 87-105.

103

SILVA E SOUZA, Luiz Antnio de. Memria sobre o descobrimento, governo, populao e coisas mais notveis da Capitania de Gois. Goinia: Ed. Oriente 1978. p. 85.
A primitiva intendncia das minas dos Goyazes se dividia em duas: Santana e Tocantins, que, por sua vez se subdividiam operacionalmente em
comissrias: Santana, Meia Ponte, Crixs, So Lus (depois Natividade), So Flix, Arraias, e, mais tarde, Santa Luzia e Santa Cruz. PALACIN,
Lus. Gois: 1722/1822. Goinia: Oriente 1976, p. 49.

104

129

105

AHU. Gois. Doc. 60, 1739. Estabelecimento da Vila. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

Fig. 25 Vila Boa de Gois e tudo que pertence ao seu termo.

Fonte: Catlogo de verbetes dos documentos de manuscritos avulsos da Capitania de Gois existentes no AHU. TELES, Jos Mendona (org.). Braslia:
Ministrio da Cultura; Goinia IPEHBC, 2001, p 23.

130

e juzes, articulados, deram incio aos primeiros traos da rede jurdico-administrativa de Gois,
liderada por uma nica vila106.
Por outro lado, no foram apenas as decises de mbito administrativo que caracterizaram
a implantao desse mais novo centro irradiador de controle. Para instaur-lo, intervenes no
espao fsico tambm foram realizadas e coordenadas pelos mesmos vereadores, que iam desde a
definio do seu termo territrio do municpio , dos tnues acordos que se estabeleceram
entre os limites territoriais dos povoados vizinhos, com a demarcao do pelourinho, da Casa de
Cmara e Cadeia e da matriz, at a acentuada preocupao com a regularidade das casas. Todos
esses cuidados revelavam uma clara ateno com a organizao e regularizao do traado da
nova capital Vila Boa.
Mas, alm dessas preocupaes o que se coloca aqui em relevo a formao de um municpio
que se responsabilizaria pela importante regio central da colnia. Ou seja, o territrio, agora
constitudo como uma unidade administrativa coordenada por Vila Boa, passou a ser gerido ao
longo de todo o sculo XVIII, a partir de uma comarca e vrios julgados107, que frequentemente se
alternavam no atendimento das necessidades locais. o que se v na proposta de subdiviso feita
pelo ento governador Jos de Almeida e Vasconcelos, resultando na execuo da Carta ou plano
Geografhico da Capitania de Goyaz 108, ou simplesmente Mapa dos Julgados, de 1778, elaborado pelo
sargento-mor Thomaz de Souza, no qual se encontram os limites de Vila Boa, Crixs, Pilar, Traras,
S. Flix, Conceio, Natividade, Arraias, Cavalcante, Santa Luzia, Meia Ponte, Santa Cruz e Rio das
Velhas, porm com a advertncia de que [...] huns cumpriendem pequeno terreno por serem mais povoados,
e outros muito grandes por terem muita terra inteiramente despovoada como he Villa Boa e Natividade 109. Nesse
momento, j distante da poca em que se dava o incio de mais uma nova unidade administrativa da
colnia, o extenso territrio de Gois se apresentava com esses julgados, vrios arraiais e apenas um
nico municpio, responsvel por toda a sua gesto.
Vila Boa foi, portanto, a representante fsica e legal das instituies de Portugal e a nica
articuladora dos diferentes arraiais existentes. Por essa razo, ela no foi apenas um simples povoado de minerao, mas, principalmente, um importante centro fiscal e poltico-administrativo da
metrpole, responsvel pela hierarquizao, defesa e eficcia dos caminhos e comunicaes, alm
de ordenadora de todo o territrio da Capitania. Mais que isso, ela representava, sobretudo, a certeza do controle das minas de ouro do Brasil Central e a incorporao aos domnios de Portugal de
parte de um territrio que no lhe pertencia.

Tal situao de soberania gerou, entretanto, por diversas vezes, vrias reclamaes dos governadores sobre a grande extenso da Capitania,
sobre suas conseqentes dificuldades para administr-la, ou at mesmo pelas solicitaes que alguns arraiais do distrito do Tocantins fizeram
Coroa para se elevarem categoria de vila, bem como a da importante Meia Ponte, que ainda no final do sculo (1779) reclamava j ter
passado da condio de julgado.

106

Grosso modo, esses tipos de divises se assemelhavam bastante, pois se destinavam ao controle fiscal e judicirio, diferindo apenas em relao ao
tamanho dos territrios e dos tipos de juzes. As comarcas, de maior rea so da competncia dos juzes de direito e os julgados, dos juzes
municipais. Em Breve Notcia da Comarca de Gois, observa-se que em Gois, nos setecentos, houve apenas uma nica comarca na Capitania
com vinte Juzes Ordinrios, havendo uns que tm jurisdio mais de duzentas lguas de note a sul, ou de um rumo a outro. A segunda foi
criada apenas no incio do sculo XIX, pelo alvar de 18 de maro de 1809, denominada de S. Joo das Duas Barras.

107

Vila Boa, 20 de abril de 1778 Jos de Almeida Vasconcelos e Carvalho. Mapa dos julgados. In: BERTRAN, Paulo. Notcia Geral da Capitania
de Gois. V.1, 1996, p.102.

108

131

109

BERTRAN, Paulo. Op. Cit., 1996, p. 102

Fig. 28 Vista deVila Boa de Gois no

sc. XIX.
Fonte: Biblioteca Mrio de Andrade. S. Paulo.

3.4 As atividades agropastoris

Nos ltimos sculos do perodo colonial, as atividades
agropecurias fizeram parte de um conjunto de fatores fundamentais
para os processos de fixao de populao em territrios desejados por
Portugal. Em casos iguais a Gois, essas atividades chegaram um pouco
antes das exploraes aurferas, formando os primeiros assentamentos
rurais do territrio. Constituam-se, portanto, em considerveis elementos de expanso da Capitania goiana, alm de ser os importantes indicadores das aes econmicas que a se desenvolviam110.
No s nessa Capitania, mas em toda a extenso da colnia ao
longo dos sculos XVI ao XVIII, agricultura e pecuria se desenvolveram
simultaneamente conquista do territrio, ajudando a garantir terras para
a metrpole. Uma primeira e clara evidncia da importncia da agropecuria
na extenso e ocupao das terras coloniais pode ser notada, mais precisamente, com a conquista da Paraba (1584 -1587) e do Rio Grande do
Norte. No sculo XVI, os colonos dessas capitanias, marcadas pela defesa
de territrios e de interesses polticos, como a expulso dos franceses, manifestaram um forte interesse em adquirir sesmarias para a formao de
lavoura canavieira e criao de gado, mostrando a existncia de um avano
paralelo aos primeiros movimentos de interiorizao da colnia e s motivaes para a efetiva fixao da populao111.

110

No artigo Conquista e formao de territrios/territorialidade no processo de constituio das

fronteiras da Capitania de Minas Gerais, Fernanda Borges de Moraes verifica situao semelhante.
MORAES, Fernanda Borges de. Conquista e formao de territrios/territorialidade no processo de constituio das fronteiras da Capitania de Minas Gerais. Londrina: ANPUH, julho de 2005.
WEHLING, Arno; WEHLING, Maria Jos C. de. Formao do Brasil colonial. Rio de Janeiro:
Editora Nova Fronteira, 1994, p. 77-78.

1111

132

Um outro exemplo pode ser observado no perodo de expanso da Paraba e do Rio Grande
do Norte, quando se conquistou Sergipe e onde se desenvolveram tambm atividades agropastoris
semelhantes s ocorridas nas demais capitanias. Mas, com Sergipe, fechou-se o quadro das modestas expanses do Seiscentos.
Aps esse primeiro momento, a colnia passou ento para uma outra expanso territorial que se
estendeu do Rio Grande do Norte at So Vicente. Nessa nova regio, estabeleceu-se uma populao
que se dedicou extrao do pau-brasil e agricultura de subsistncia, o plantio de milho, mandioca,
trigo, arroz e hortalias. Para a exportao, o acar e a pecuria. Esta ltima desempenhou, mais uma
vez, importante papel na penetrao territorial de outras regies, com o estabelecimento de fazendas
de gado na regio do Recncavo Baiano, no Rio Paraguau e, novamente, em Sergipe.
No sculo XVII, as fazendas de gado112 representaram, portanto, os primeiros fatores de interiorizao
e ocupao territorial da colnia, constituindo-se no maior atrativo econmico para a fixao de populaes.
O acar, o pau-brasil, o tabaco e a agricultura de subsistncia limitaram-se mais s regies litorneas.
De acordo com Wehling113, os principais ncleos de criao e, sobretudo, de difuso de
gado para outras regies foram Pernambuco e Bahia. Em Pernambuco, as fazendas de gado se
expandiram para Itamarac, Paraba e Rio Grande, territrios denominados sertes de fora. No
sudoeste da Bahia, cuja expanso ficou conhecida por alcanar o serto de dentro, formaram-se
vrias fazendas de gado que atingiram o norte de Minas Gerais, toda a extenso do Rio So
Francisco at a altura do Gurguia e do Canind, afluentes do Rio Parnaba. Destacavam-se
nessas reas os latifundirios Guedes de Brito e Garcia DAvila Pereira, sendo que este ltimo
tentou, no ano de 1705 e com uma expedio de 400 homens armados, a conquista do serto
goiano, regio de onde foram expulsos pelos ndios Akro114.
O avano da pecuria rumo a Gois, a partir da Bahia, pode ser observado tambm por um
requerimento, de 1627, feito pelos moradores do serto das Terras Novas (minas do norte de Gois,
situadas entre os rios Palma e Paranatinga e povoadas por Manuel da Costa) ao governador D. Lus
de Mascarenhas. Segundo essa fonte, as primeiras entradas de gado nessa regio se deu quando os
os moradores do serto do Rio Grande [afluente da margem esquerda do So Francisco] intentaram conquistar os
gentios mencionado [acoroassu], mas no conseguiu expuls-los nem lev-los paz e s puderam povoar uma fazenda
de nome Sobrado [...] 115. Os fazendeiros foram obrigados a abandonar as Terras Novas em 1708, mas
deixaram seu gado nesse serto que conquistaram. [...]116, recomeando o seu comrcio com as Minas de
Tocantins e Gois, os sertes do Rio S. Francisco, Paranagu e Piau e as cidades da Bahia, Pernambuco e
Maranho117.

112

113

114

133

De acordo com Wehling, as fazendas de gado eram mais vantajosas que as de plantio de acar, porque estas ltimas requeriam maior
quantidade de mo-de-obra e maiores investimentos. Alm disso, a conjuntura internacional favorvel obteno de bons preos de venda de
gado. WEHLING, Arno; WEHLING, Maria Jos C. de. Op. Cit., p. 118.
WEHLING, Arno; WEHLING, Maria Jos C. de. Idem, Ibidem.
BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no Brasil Central. Eco-Histria do Planalto Central: do indgena ao colonizador. Braslia: Verano,
200, p. 60.

115

BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p.60.

116

BERTRAN, Paulo. Idem, Ibidem.

117

BERTRAN, Paulo. Idem, Ibidem.

Afirma ainda esse requerimento que os fazendeiros retornaram regio de Gois em 1730, conquistando os Akro-Au a partir do Arraial de Palma. Da, onde enfrentaram vrios conflitos com os
ndios, partiram pelo Rio das Palmas para um stio denominado Salgado, onde montaram um acampamento. Em 1734, exploraram os sertes at o Rio Paranatinga, no baixo curso do Paran, e l permaneceram por algum tempo, povoando o lugar. Em 1735, os fazendeiros prosseguiram com sua conquista
para o sul do Tocantins, onde descobriram as minas de So Flix. Continuando o percurso em direo ao
norte da regio, eles alcanaram o Arraial de So Lus, povoando-o com fazendas de gado, e assim
ultrapassaram a Serra Geral, numa investida sobre o Rio da Palma, em pleno Vale do Tocantins.
Alm das boiadas que chegavam das regies do So Francisco, outras alcanaram Gois vindas das capitanias de Pernambuco e do Piau. De l seguiam para as Terras Novas, de onde se
espalhavam para o seu vizinho, o descoberto de Arraias, e para outras campanhas, pois o gado era,
[...] o sustento comum de brancos e negros, pela carestia da farinha e milho, pois este vale a cinco e seis oitavas,
e aquela a dez, doze, e agora a quatorze e quinze, e s com a novidade presente se espera abate de preo, mas
nunca pode ser causa de considerao porque a gente muita e os frutos poucos e esses se vo de muito longe com
grande trabalho, despesa e risco e perda de cavalos em que se conduzem, por cujo motivo me parece muito preciso
conservar os ditos moradores das Terras Novas com suas fazendas de gados, que so um grande socorro para o
dito descoberto [...] 118.
Socorro no s para um determinado descoberto, mas para todos os demais que tambm
dependiam diretamente da pecuria para as suas sobrevivncias.
Complementando esse quadro da explorao do territrio goiano por meio da pecuria, tmse os currais que saam de So Paulo e Minas Gerais pelo caminho de Jundia, seguindo a rota dos
rios Atibaia, Jaguari-Au, Mogi, Sapuca, Pardo, Granai, das Velhas, Paranaba, Verssimo e Arurib
at o Arraial de Meia Ponte.
Com efeito, cabe destacar que em Gois, antes da cata do ouro, expandiram-se fazendas
que comearam a ocupar terras de pastagens naturais, boas para a criao de gado, tanto pelos
sertes do Tocantins quanto pelos do Rio So Francisco, com movimentos que convergiram
sobre as chapadas do Planalto Central. Eram paulistas e mineiros na parte sul do territrio e
maranhenses, piauienses e baianos no norte e no leste. J a agricultura, apesar de ter-se iniciado
com essa expanso, ter seu maior impulso a partir da minerao. Por volta de 1756, havia uma
mdia de 500 rosseiros no territrio 119, plantados ao redor dos arraiais, funcionando como ncleos
complementares de abastecimento e ajudando, com a pecuria e os caminhos, a garantir a ocupao das inspitas terras da Capitania de Gois.

118

Carta do governador de So Paulo, D. Luiz de Mascarenhas ao Rei D. Joo V, de 1741. In: PALACIN, Lus; GARCIA, Lenidas Franco;
AMADO, Janana. Histria de Gois em documentos. Goinia: UFG, 1995, p. 37-38.

119

SALLES, Gilka V. Ferreira. Economia e escravido na capitania de Gois. Coleo Documentos Goianos, n. 24. Goinia: Editora da UFG, 1992, p. 64.

134

CAPTULO IV
TERRITRIO ECLESISTICO:
FORMAO DE FRONTEIRAS E URBANIZAO
DA CAPITANIA DE GOIS

4.1 A prelazia e o territrio

137

formao territorial da Capitania de Gois esteve tambm diretamente relacionada vigncia do

padroado no Brasil, iniciado nos primrdios da colnia e vigindo at a proclamao da Repblica.
Caracterizado por um complexo e imbricado vnculo entre a Igreja e o Estado, esta foi a conjuntura do
Setecentos poca das conquistas do interior do Brasil, quando se decidiu pela criao de mais circunscries eclesisticas: os bispados, com igrejas elevadas condio de catedral; e as prelazias, diferentemente da primeira, com a mudana de capelas para matrizes. Estas seriam regidas por um bispo
in partibus, que, embora tivessem poderes de jurisdio sobre as prelazias, tanto interna como externamente, no poderiam administrar os sacramentos de ordem.
Independentemente da distino entre elas, as circunscries eclesisticas no s contriburam para a expanso da f e o atendimento de imperativos geopolticos, ou, mais precisamente, para
a ocupao lusa das terras a oeste de Tordesilhas, como ajudaram ainda na organizao das barreiras
territoriais de algumas capitanias da colnia, de seus povoados, vilas e aldeamentos. Mas o entendimento dessa lgica organizacional implica na observao histrica da ao conjunta entre essas
duas instituies, que tm suas razes na Idade Mdia, no remoto perodo de criao da Ordem de
Cristo, sucessora do rico patrimnio da Ordem dos Templrios. Foi no sculo XV, mais precisamente no ano de 1481, que a Ordem de Cristo passou a ter, por determinao da Santa S, a jurisdio
eclesistica de todas as terras conquistadas que no tivessem dioceses.
Setenta e dois anos depois, em 1553, com o fortalecimento da Ordem, o papa Adriano confere ao monarca portugus D. Joo III o ttulo de Gro-mestre da Ordem, tambm extensvel a
todos os seus sucessores. Conforme essa nova deferncia da Santa S, os monarcas portugueses
exerceriam simultaneamente a administrao poltica e religiosa dos seus domnios, particularmente
os das terras coloniais. O padroado, uma vez estabelecido juridicamente, mediante inmeras trocas
de benefcios e favores, legou ao Estado uma srie de atribuies que antes eram da competncia da
Igreja, o que, com o tempo, invariavelmente o fortaleceu. Prova disso foi a criao de um rgo de
assessoramento da Coroa, a Mesa de Conscincia e Ordens (1521-1557), formada por um presidente e cinco telogos canonistas que se responsabilizariam pelas questes espirituais; pela criao de
dioceses, parquias, capelas, conventos e seminrios; pelo estabelecimento do nmero de religiosos

que trabalhariam na colnia; pela aceitao ou no de documentos pontifcios etc. Entre 1557 e 1578, um
outro fato evidencia ainda mais esse fortalecimento: a publicao da bula Dum fidei constantiam, facultando
ao monarca D. Sebastio o direito de indicar S Apostlica os nomes dos eclesisticos que ocupariam a
direo de bispados, arcebispados ou at mesmo outros cargos eclesisticos mais simples. Nas palavras
de Moraes, nessa perspectiva, o [...] monarca era uma espcie de protetor da Igreja Romana em seus domnios,
auxiliando-a em seu ministrio religioso para as terras descobertas, ajudando-a a manter a disciplina eclesistica, at mesmo
a ponto de punir os clrigos delinqentes com castigos temporais (cadeia, exlio, pena capital) 1. Por outro lado, caberia
ao Estado, mesmo que teoricamente, prover as necessidades de igrejas e capelas, remunerar o clero e,
principalmente, se preocupar com a expanso do catolicismo.
Apesar desses amplos poderes conferidos aos monarcas, o padroado no pode ser entendido
apenas como uma apropriao indevida das atribuies da Igreja, mas tambm como uma forma
tpica de compromissos entre a Igreja de Roma e os Estados Modernos, imprescindveis s duas
instituies, como explica Hoonaerte, ao se referir ao Padroado da Espanha: Roma no dispe [dispunha] das finanas necessrias para enviar missionrios e prover a infra-estrutura da misso, enquanto Castilha
carece[ia] de fundamentos para firmar-se nas terras americanas 2. Novaes, por seu turno, afirma que se de
um lado, o Estado absolutista envolvia a nacionalizao das Igrejas, ou uma certa autonomia em relao ao papado;
em sentido oposto, o poder absoluto de direito divino no podia prescindir da legitimao religiosa: o Estado absolutista precisa controlar a Igreja, e ao mesmo tempo, dependia de sua legitimao 3.
O autor informa tambm como o Estado portugus utilizou da Igreja para justificar a partilha
de terras americanas com a Espanha e legitimar sua expanso muito alm do que havia sido estabelecido pelo meridiano de Tordesilhas:
[...] a religio (por meio da catequese do gentio) aparece desde o incio como o discurso legitimador da expanso,
que era vista, assim, como conquista espiritual; junto ao papado que os reinos ibricos, pioneiros da
colonizao e expanso, buscam autoridade para dirimir as disputas pela partilha dos mundos a descobrir; e,
a partir da, a legitimao da conquista para a catequese. Na prpria gnese do processo, j deparamos,
portanto, com o discurso legitimador da catequese crist; ele acompanha toda a colonizao moderna, variando
evidentemente de intensidade de um momento para outro, de uma regio para outra [...] 4.
Encerrando sua reflexo, Novaes expe:
[...] o contraste e o conflito da colonizao se estabelece entre o impulso salvtico (os mveis religiosos, a catequese)
e os mecanismos de produo mercantil (explorao) do Novo Mundo; sendo que a primeira dimenso (a
catequese do gentio) dominava o universo ideolgico, configurando o projeto; e a segunda (dominao poltica,
explorao econmica) definia as necessidades de riqueza e poder. [...] As duas vertentes coexistem e
inexplicavelmente se articulavam de forma conflituosa, pois, o conflito tambm uma forma de articulao.

MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Do corpo mstico de Cristo: Irmandades e Confrarias na Capitania de Gois, 1736/1808. Dissertao de doutoramento
em Histria e Teoria das Idias. Cap. 2, Lisboa: Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, 2006, p. 4.

HOONAERTE, Eduardo (org.). Histria da igreja no Brasil. Tomo II/1. Petrpolis: Editora Vozes/ Edies Paulinas, 1994, p. 295.

NOVAES, Fernando A. . Condies da privacidade na colnia. In: NOVAES, Fernando A. ; SOUZA, Laura de Mello e (org.). Histria da vida
privada no Brasil: cotidiano e vida privada na Amrica portuguesa. So Paulo: Companhia das Letras, 1997, p 33-34.

NOVAES, Fernando A. .Condies da privacidade na colnia. In: Op.Cit., p 33.

138

De um lado (ideolgico), pensava-se a explorao para a cristianizao, isto , explorao como uma necessidade para chegar evangelizao, que era o objetivo; doutro lado, nas prticas sociais, o que transparece o
inverso, isto , a explorao instrumentalizando a missionao para garantir o domnio 5.
Foi a partir desse jogo de conflitos presentes no Brasil do sculo XVIII, e com base nos privilgios do
padroado, das atuaes da Mesa de Conscincia e Ordem e de outras instituies ordinrias do poder
colonial, que Portugal pde colocar em prtica suas aes expansionistas e colonizadoras, e as intenes
exploratrias nas regies mais centrais do territrio, por intermdio da criao de novos bispados e prelazias.
Diferentemente da colnia espanhola, onde as dioceses se multiplicavam invariavelmente, no
Brasil, os territrios eclesisticos foram mais espordicos, refletindo certo desinteresse da Coroa pela
divulgao do catolicismo e da vida religiosa na regio6. Primeiramente, as recm-descobertas terras
brasileiras, no longnquo 1500, ficaram sob a jurisdio do bispado de Funchal, da Ilha da Madeira. S
em 1551 criou-se a primeira diocese7, em Salvador, sufragnea da Arquidiocese de Lisboa. Em 1576,
ou seja, vinte e cinco anos mais tarde, este vastssimo territrio foi dividido, formando a prelazia do
Rio de Janeiro, que abarcava tambm uma grande rea ao sul e a oeste. Em 1614, foi instituda a
prelazia de Pernambuco, por decreto do Papa Paulo V. De vida efmera, sua instalao foi revogada
em 1624 pelo Papa Urbano III, passando novamente para a jurisdio da Bahia. Os bispados seguintes
se constituiriam mais ou menos um sculo depois, com a elevao da prelazia do Rio de Janeiro (1676)
e a sua criao em Pernambuco (1676) e Maranho (1677). Durante a primeira metade do sculo
XVIII, se estabeleceram mais quatro dioceses: a do Par (1719), que compreendia toda a regio amaznica; a de Mariana (1745), em Minas Gerais, que se estendia do centro at o oeste; a do Rio de
Janeiro, que cobria todo o sul do pas; e a de So Paulo (1745). (Fig. 27)
As movimentaes iniciais para o soerguimento dos bispados de So Paulo e Mariana podem ser
observadas a partir das primeiras aes da Coroa lusa para subdividir o do Rio de Janeiro. Desde maro
de 1719, na mesma poca da criao da circunscrio eclesistica do Par, j havia sido ventilada a
hiptese dessa alterao, quando a metrpole se dirigiu aos governos de So Paulo e Minas pedindo-lhes
informaes sobre a convenincia de se criar novos territrios para a administrao da Igreja naquela
regio de vastas extenses, que iam [...] desde a boca do Rio da Prata ate os confins do Par, e Maranho
comprehende em linha reta [?] mais de trinta graos, e desde a costa do mar ath a extremidade dos descobrimentos do [?] mais
de oittocentas legoas pelos rodeios dos caminhos [...] 8. Abrangiam toda a regio do Rio de Janeiro e da costa
martima brasileira do Jequitinhonha at o Rio da Prata, sendo quatro vezes maior do que as dioceses de
Pernambuco, Bahia, Maranho e Par. Num momento de preocupaes geopolticas, de avanos
expansionistas e de uma certa inquietao para dar assistncia espiritual quele territrio, seria oportuno para Portugal o soerguimento de novas catedrais em espaos de minerao e de soberania ainda no
definida, por serem consideradas elementos de afirmao de suas posses e colonizaes.

139

NOVAES, Fernando A. .Condies da privacidade na colnia. In: Idem. p. 34-39.

VALE, Marlia Maria Brasileiro Teixeira. Arquitetura religiosa do sculo XIX no antigo Serto da Farinha Podre. Tese de doutoramento. So Paulo:
FAU-USP, 1995, p. 30.

Diocese uma unidade administrativa bsica da Igreja, com circunscrio territorial autnoma e de direito prprio, presidida por um bispo.
A prelazia uma diocese em embrio, mas independente de uma diocese e no tem bispo.

Documento da Biblioteca da Ajuda. In: MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Do corpo mstico de Cristo: Irmandades e Confrarias na Capitania de
Gois, 1736/1808. Dissertao de doutoramento em Histria e Teoria das Idias. Lisboa: Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, 2006, p.17.

Fig. 29 Arcebispados e bispados da

colnia no sculo XVIII.
Fonte: ROCHA, Leandro Mendes. Atlas
histrico de Gois pr-colonial e colonial.
Goinia: CECAB Editora, 2001, p. 64.

Sendo assim, os propsitos portugueses se firmaram e, em junho de 1743, Alexandre de Gusmo recomendava:
A hum ministro que ia para as Minas [...] que nas suas viagens por terra, e por
gua [...] por qualquer parte que Vm. tranzitar, queira ter o trabalho de escrever e
riscar tudo quanto vir , e ainda escrever e riscar o mais q. souber por pessoas fidedignas, de Terrenos, Lagos, Rios, e Fontes, fructos, e Povos, com seus governos, trajes,
costumes, e Religio [...] exceptuando-se deste trabalho, todo o Paz, que decorre do
Rio de Janeiro at a Cidade de Mariana q. isto tenho eu j circunstanciado 9.
Ficava claro, diante desse pedido, que cada vez mais D. Joo V buscava se informar melhor a respeito dos aspectos geogrficos da colnia
portuguesa para a expanso dos seus limites. Simultaneamente a essa vontade de demarcao dos limites dos novos Bispados de So Paulo e da
cidade de Mariana, em Minas Gerais, pleiteava-se a criao das prelazias de
Gois e Mato Grosso, justificando que, alm dos propsitos da f, elas
atenderiam o numeroso povo, que se acha disperso em vrios e entre si mui remotos
arraiais [...] 10, ajudariam a inibir o contrabando do ouro nessa vasta regio
aberta s comunicaes naturais com o Par, Maranho, Pernambuco, Bahia, Rio de
Janeiro e So Paulo11, e assegurariam a futura posse e a hegemonia de parte
das terras espanholas, endossada pelo beneplcito da Santa S.

140

Em abril de 1745, o Conselho Ultramarino respondeu ltima indagao do Rei sobre a referida proposta de diviso do extenso bispado do Rio de Janeiro. Em carta a D. Joo V, Alexandre de
Gusmo afirma que tal medida seria bastante acertada tendo em vista que os limites dessa jurisdio
[...] se acho [achavam] muy irregularmente estabelecidos, porque conforme a Dioceze de que foro os descobridores ou
povoadores, que entraram para o Certo, della ficaro dependendo no espiritual as povoaes que se formaro; donde nasce
acharem-se as dioceses metidas huas pellas outras, sem ateno alguma a linhas, ou rumos ou a balizas naturais de
montes ou rios [...] 12. O secretrio real confirmava, portanto, o necessrio e imediato estabelecimento de
limites e divises de jurisdio, que compreenderiam parte do territrio da Capitania de Gois, a
totalidade da Capitania de Mato Grosso e a indicao de suas respectivas fronteiras.
Para a realizao de tais aes, Gusmo propunha ainda que,
Vossa Magestade suplique a S Apostlica que nas bulas de todos os bispados que ao diante se expedirem para o
Brasil e Maranho, se ponha em clusula expressa e que a todo o tempo se podero regular os confins da diocese,
conforme a Vossa Magestade parecer mais conveniente e cmodo para o melhor governo espiritual dos povos, sem que
os Bispos possam alegar em contrrio a sua posse ou prejuzo [...]. E que desde agora faa Vossa Magestade escrever
a todos os Bispos, Governadores e Ouvidores dos Estados do Brasil e Maranho que, tomando informaes oportunas, apontem o que lhes parecer conveniente para a melhor diviso das dioceses dos seus distritos, explicando com toda
a individuao e clareza os fundamentos do seu parecer; e que o mesmo se escreva ao Padre Diogo Soares a respeito da
diviso da Diocese do Rio de Janeiro e das mais que dela se desmembrarem; e ao Padre Estevo Loreto, a respeito das
dioceses de Pernambuco, Bahia e Maranho, para que vendo e confrontando-se todas estas informaes possa com
maior acerto determinar-se nesta matria dos confins das dioceses o que for mais conveniente 13.
O encaminhamento de tais informaes aos padres Diogo Soares e Estevo do Loreto no
entanto, no foi simples coincidncia; ao contrrio, no documento estava implcito um conjunto de
aes previstas por Alexandre de Gusmo, que visavam um melhor conhecimento do territrio da
colnia e o estabelecimento das bases de um plano de limites fronteirios, que s seria acordado
com a Espanha em 1750, com o Tratado de Madri. Por serem peritos em matemtica e cartografia,
esses dois padres foram escolhidos para desenvolver essas aes. O primeiro, que se encontrava na
colnia desde 1729 e, inclusive, j havia estado em Vila Boa de Gois, o autor da citada Nova e
primeira Carta da terra firme, e costa do Brasil, ao Meridiano do Rio de Janeiro, desde o Rio da Prata ath Cabo
Frio, com o novo caminho do certo do Rio Grande ath a cidade de So Paulo (1738/1740). O segundo,

141

GUSMO, Alexandre de. Obras vrias. apud: BOSCHI, Caio Csar. Os leigos e o poder. So Paulo: tica, 1986, p. 89.

10

Documento sobre criao de Prelazia de Gois e Cuiab. apud: MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Do corpo mstico de Cristo: Irmandades e
Confrarias na Capitania de Gois, 1736/1808. Dissertao de doutoramento em Histria e Teoria das Idias. Lisboa: Faculdade de Cincias
Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, Cap. 2, 2006, p. 15.

11

Documento sobre a criao da Prelazia de Gois e Cuiab. apud: MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., p. 15.

12

AHU. Gois. Doc. 264, 1745. O conselho aponte por onde pode dividir o distrito do Cuiab e dos Goyaz. Projeto Resgate Baro do Rio Branco.
Goinia: IPEHBC.

13

AHU. Gois. Doc. 264, 1745. O conselho aponte por onde pode dividir o distrito do Cuiab e dos Goyaz. Projeto Resgate Baro do Rio Branco.
Goinia: IPEHBC.

arquiteto e engenheiro natural de Saint Chamond, da Diocese de Lyon, na Frana14, estava a servio
de Dom Joo V desde 1740 e era um profundo conhecedor do norte do Brasil e do Maranho,
experincia que lhe granjeou a mais profunda estima e considerao do Conde de Galveias e tambm do Conselho Ultramarino.
Aps a escolha desses hbeis profissionais, do preciso parecer do Conselho Ultramarino e das
aes diplomticas do governo portugus com a S Apostlica, iniciadas em janeiro de 1745 com a
mediao do embaixador Pe. Marco Antonio de Azevedo Coutinho e, da correspondncia trocada entre o Padre
Joo Batista Carbone e o Cardeal com o codinome Add 15, D. Joo V encaminhou ao Papa, em 22 de agosto
de 1745, um pedido:
[...] a V. Santidade [para] a ereco das duas novas cathedrays q ao concelho parece e de duas Prelazias
izentas para os destrictos de Goyaz e Cuiab com as congruas e limites apontados nesta consulta. Mando pedir
a V. Santidade a ereco das duas novas cathedrays q ao concelho parece e de duas Prelazias izentas para os
destrictos de Goyaz e Cuiab com as congruas e limites apontados nesta consulta e na outra q juntamente
baixa e em cada huma das dittas cathedrais tenho determinado juntar quatorze Prebendas; quatro p. Dignidades, a saber: Arcediago em lugar de Deam, Arcipreste, chamtre e thezoureiro, e doze capitanias com os mays
Ministros da Se e Curia Episcopal q todos haver as congruas apontadas nesta consulta e tanto estas como as
da Fabrica e sachristya sejo pagas pelas Provedorias dos respectivos disctritos. Ser o preparo dos parocos e dos
Pontificiais e outros que adverte o Concelho darei aprovidencia conveniente e omesmo concelho mande vir
promptamente huma relao da prata e ornamentos que a oprezente tem as duas Igrejas que propoem para
cathedrais. Sou servido crear cidade a Villa do Ribeiro do Carmo q ficar chamandose Mariana, deque se
passaro os despachos na mesma forma que se praticou na creao da de So Paulo. E para se ajuntarem as
noticias necessarias para melhor determinao dos limites das Juridiens Ecclesisticas da Amrica o Conselho expera as ordens que aponta 16.
Para Moraes17, dois obstculos dificultavam a deciso do Papa a favor desse pedido: os problemas que se sucederiam com o governo espanhol, caso este no aceitasse a concesso de novas
jurisdies da Igreja portuguesa em terras que ainda no haviam sido delimitadas geograficamente;
e a ntida posio da Cria Romana de no permitir a emisso de uma nica bula sobre tal matria
em territrios americanos e asiticos, pois se tratava
[...] de hu indulto geral para todos os Bispados erectos, e a erigirse tanto na America, como na Azia, no he
possivel que se inserisse numa Bulla duas ereces pares. [...] no se faz possivel hu indulto to amplo, e to
illimitado, [...] no se pode premitir alienao, ou desmembrao do Patrimonio da propria Igreja por um Rey 18.

14

CORTESO, Jaime Zuzarte. O tratado de Madri. V.2, p. 175.

15

MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Do corpo mstico de Cristo: Irmandades e Confrarias na Capitania de Gois, 1736/1808. Dissertao de
doutoramento em Histria e Teoria das Idias. Lisboa: Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, Cap.2,
2006, p. 16.

16

AHU. Gois. Doc. 264, 1745. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC.

17

MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., p. 18-19.

18

Documento da Biblioteca da Ajuda, Lisboa. In: MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., p. 19.

142

Na tentativa de viabilizar a negociao, que, diga-se de passagem, transcorreu por quase todo
o ano de 1745, inmeras cartas sobre o tema foram trocadas entre a Corte portuguesa e a Santa S,
acompanhadas de longas tentativas de dilogo e exposies de motivos entre o representante portugus Padre Marco Antnio de Azevedo Coutinho e o Cardeal Add, de Castela. Alegava o primeiro
que a sua oponente espanhola no detinha efetivamente os territrios a oeste da Linha de Tordesilhas,
embora concordasse que, com base no direito cannico para o soerguimento de qualquer bispado,
havia de se determinar os seus limites e confins19. Para reforar seu argumento, alegava que algumas
dioceses em Roma haviam sido criadas sem o estabelecimento prvio de seus limites, como havia
tambm ocorrido com as de Macau (1575), durante o papado de Gregrio XIII; do Japo (1588),
com Sisto V; de Meliapor (1606), com Paulo V; de Pekim e Nankim (1690), com Alexandre VIII.
Diante dos aparentes empecilhos que obstaram o alcance de seus objetivos j que, efetivamente, a fora do padroado portugus superaria estas barreiras , Portugal encaminhou outro documento Cria Romana propondo novamente a diviso do bispado do Rio de Janeiro, agora acrescido
de indicaes de suas possveis fronteiras. Conforme reivindicao dos portugueses, o bispado teria
como baliza, ao sul, o Rio Paraba, passando a limitar-se com o futuro bispado de So Paulo, cuja
jurisdio se estenderia at ao extremo sul do territrio; ao norte, com o arcebispado da Bahia; a
oeste, com o novo bispado de Mariana, que compreendia todo o territrio da Capitania de Minas; e,
por fim, com a futura prelazia de Gois, cujos limites eram os:
Bispados das Minas Geraes e de S. Paulo pellos limites que fico ditos pode ter a resppeito dos Bispados de
Pernambuco, Maranho e Par a mesma divizo em que ao prezente seacha a Diocese do R. de Janeiro ficando
no territorio da mesma Prelazia as Minas e dependencias do Cuyab por se ter aberto caminho que dizem sera
de vinte dias da Villa Boa dos Goyaz a do Bom Jesus do Cuyab com o q se evitar o recurso ecclesiastico dos
moradores do mesmo Cuyab para S. Paulo q he so de anno a anno em mones de canoas com grandes
incomodos e com quatro eas vezes seis mezes de navegao 20.
Numa coleo de escritos de Alexandre de Gusmo21, existente na Biblioteca Nacional do
Rio de Janeiro, encontram-se maiores e mais detalhadas informaes sobre os limites territoriais da
prelazia goiana. Segundo esse documento, ela deveria ser
Repartida, segundo dispem a Consulta, a Prelazia dos Goyazes do Bispado de So Paulo pelo Rio Grande
parece que resta explicar a diviso da dita Prelazia do Bispado de Marianna, ou Minas Geraes. Esta diviso,
segundo me figura, j no ser pelo Rio Grande, maiormente naquella parte aonde vem dar caminho a poucos
anos aberto dos Goyazes s Minas Geraes, porque considero que este caminho vem finalizar no terreno que
corre para dentro do Rio Grande vizinho s Minas do Rio das Mortes, digo, Rio Grande, da parte das Minas,
visto que nasce o dito Rio Grande vizinho s villas do Rio das Mortes, e dalhi vem girando para parte de oeste

143

19

MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Idem, p. 19.

20

AHU. Gois. Doc. 264, 1745. O conselho aponte por onde pode dividir o distrito do Cuiab e dos Goyazes. Projeto Resgate Baro do Rio
Branco. Goinia: IPEHBC.

21

BNRJ. Gois. Prelazia. Coleo de escritos de Alexandre de Gusmo. Ttulo 4, p. 60, Cdice: 03, 1, 023. Sobre a repartio da Prelazia de
Goyazes com os dous Bispados de So Paulo e de Marianna, e da Prelazia de Cuyab com o Bispado de So Paulo.

e sul: donde intiro [?] que o confim do caminho dos Goyazes com as Minas Geraes ou seja com os do Rio das
Mortes, he j desviado do giro que faz o dito Rio Grande. Suspendo o discurso nesta matria porque no tenho
notcias practicas e intuitivas do dito caminho que vem dos Goyazes s Minas Geraes [...] 22.
Alexandre de Gusmo ressalta que suas opinies sobre a divisa do antigo bispado do Rio de
Janeiro poderiam estar equivocadas, pela sua pouca experincia naquela regio, que havia percorrido uma nica vez por terra e uma outra por navegao. Quanto s Cartas Geogrficas, dizia que as
informaes ainda eram imprecisas, dando s uma,
[...] Idia da Costa do mar, mas ainda essa, por ser muito diminutyssima quanto aos precisos lugares da Costa
por nome de Villas e Stios de pouca monta, os quaes no costumo por se nas Cartas, ainda de Costas mais
batidas e apolegadas, mas so essenciais quando se trata de semelhante diviso de distritos e das circunstancias
que devem considerar-se ao fazer llas , para as quaes no pode a nica visita da Carta produzir o conceito
necessario a quem se no ajudar das espcies memorativas de que tiver visto e pizado [...] 23.
Por conseguinte, lembrava que inmeras pessoas experientes j haviam andado por aquela regio,
[...] uns por partes segundo os distritos que lhes tocaro, outros tudo, ou quase tudo o que h de essencial ao
propsito nas Capitanias de So Paulo, Rio de Janeiro e Minas, assim como do Cuyab e Goyazes. Tal he o
Senhor Rafhael Pires Sardinho, que estava no Conselho, bem que no fosse a Cuyab e Goyazes. Com elle foi
o Sr. Dr. Braz da Silveira que sabe de todo o caminho de So Paulo para as minas, porque em So Paulo que
ainda ento era governo unido, tomou posse, com o Sr. D. Loureno de Almeida, com o Sr. Ayres de Saldanha
, com o Sr. Antnio da Silva Caldeira Pimentel, no nomeio o Sr. Marques de Castello Novo, por estar
auzente; mas o Capito Manoel da Costa Fragozo que o acompanhou ter lembrana daquelles caminhos
palmo por palmo, e com os Desembargadores Manoel Da Costa Mimozo, Francisco da Cunha Lobo, Joo
Soares Tavares, Gregorio Dias da Silva, Manoel Dias Torres, Joo Campelo e outros que foram ouvidores de
Villa Rica e Rio das Mortes[...] 24.
S com os pareceres de todas essas pessoas, que haviam sido governadores e ministros da
regio, seria possvel, segundo Gusmo, fazer um congresso para se elaborar, posteriormente, um
plano preciso com a indicao dos limites dos novos bispados e prelazias, exigidos para se expedirem as [...] Bullas com alguma clareza e melhor idia, do que parece poder dar o dizer-se em confuzo, que os
Bispados se reparto pela reparti dos governos seculares [...] 25.

22

BNRJ. Gois. Prelazia. Coleo de escritos de Alexandre de Gusmo. Ttulo 4, p. 60, Cdice: 03, 1, 023. Sobre a repartio da Prelazia de
Goyazes com os dous Bispados de So Paulo e de Marianna, e da Prelazia de Cuyab com o Bispado de So Paulo.

23

BNRJ. Gois. Prelazia. Idem.

24

BNRJ. Gois. Prelazia. Idem.

25

BNRJ. Gois. Prelazia. Idem.

26

MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Do corpo mstico de Cristo: Irmandades e Confrarias na Capitania de Gois, 1736/1808. Dissertao de doutoramento
em Histria e Teoria das Idias. Lisboa: Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, Cap. 2, 2006, p. 20.

144

Diante de providncias mais concretas, semelhantes s j citadas, que se pode entender a carta
do matemtico e cartgrafo Padre Joo Baptista Carbone ao Cardeal Add 26, propondo a finalizao
das negociaes, porque o monarca portugus, graas ao regime de padroado, era o chefe efetivo da
Igreja em formao; ao Papa convinha apenas as confirmaes das decises do Rei, e este j havia
criado os bispados e as referidas prelazias. Suplicava-lhe, apenas, que intercedesse para que o Papa
Bento XIV expedisse uma bula apropriada confirmando aquele ato rgio. Argumentava Padre Carbone,
que em 1744, antes mesmo da instituio da prelazia, a Mesa de Conscincia e Ordens j havia expedido [...] determinaes rgias, primeiro, aos bispos do Rio de Janeiro e, depois, aos prelados da capitania, ordenandolhes colar as igrejas de algumas freguesias, o que deve ser por muitos principios convenyentes ao bem das almas, com muito
credito e zello e honra do servio de V. Mag. 27. Mais precisamente, a Coroa poderia assegurar, com a
formao de parquias, a soberania de territrios ainda no legalizados.
Com efeito, em 8 de dezembro de 1745, as prelazias foram institudas pela promulgao da
bula Candor Lucis Aetene que as retirava da jurisdio do Rio de Janeiro. Para Gois, no entanto, a
competncia jurdica da nova prelazia deveria compreender somente a regio centro e sul do territrio, pois as Terras Novas, ao norte da regio, pertenciam ao bispado do Gro-Par. Conforme a
Descrio cosmogrfica por espaos geomtricos do continente mediterrneo das Terras Novas do Bispado do Gro
Par [...], de 1744 (Fig. 30), ela se limitava pela parte austral com o Maranho; pela meridional, com
Pernambuco e pela setentrional, com o Rio de Janeiro.
Contudo, apesar da tramitao do processo de formao das prelazias de Gois e Cuiab pela
Santa S, e da demarcao de seus limites, fica claro que o maior objetivo da metrpole foi a afirmao das posses dos territrios minerais e a expanso da colnia. Isso pode ser comprovado quando
se leva em conta que a jurisdio eclesistica da prelazia de Gois se manteve sob a confiana do Rio
de Janeiro ao longo de todo o sculo XVIII, e que a constituio administrativa da Capitania s se
faria quatro anos depois, em 1749. Pode-se tambm observar, com relao a essa mesma questo,
que no curso do perodo colonial houve realmente pouco interesse pela criao de prelazias, porque
os encargos oneravam os cofres da Coroa. Eram, segundo Vale, tambm consideradas pela administrao metropolitana, no que diz respeito s questes da f, apenas como pesos mortos. Isso ocorria
porque o padroado esvaziava de tal forma a funo episcopal que este no chegava a constituir um centro de
unidade religiosa e sua influncia no era significativa 28. Para Gois e Mato Grosso, at mesmo as questes
referentes formao de sacerdotes e assistncia religiosa sofreram uma direta interferncia do
governo, como se v no documento de Alexandre de Gusmo:
[...] Obter me ocorre dizer, que no percebo qual seja o inconviniente de que as duas Prelazias de Cuyab e dos
Goyazes se conceda a faculdade de dar ordens Menores, para que posso ternas Suas Igrejas, e para o servio
dos Pontificaes aquelles Ministros interiores, que para a Custdia, e decoro da Igreja, so indispensveis, e para as
funcoes Pontificaes podem em falta de Sacerdote, fazer nmero quando desta condecorao de se verem iniciados na
hierarquia da Igreja, resultar aos ditos Ministros interiores o viverem mais contentes, e mais commedidos, e aos
Pais que quizerem alhi por seus filhos, um maior zelo e fervor de assistirem ao culto Divino e o promoverem.
Parece-me que j hoje se acho em qualquer daquellas Minas, ao menos nas Villas principaes de Bom Jesus de

145

27

Documento transcrito por MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., p. 39.

28

VALE, Marlia Maria Brasileiro Teixeira. Op. Cit., p. 31.

Cuyab e de S. Anna nos Goyazes estabelecidas muitas famlias honestas;

e ficar a discri e conscincia dos ditos Prelados o escolher destas, e no das
infectas, os que hajo de Ordenar in Minoribus para o servio e esplendor da
Igreja. E muito que aquellas mesmas famlias honestas no se considerem
alhi persistentes pela variedade que as minas do de si, parece que no h
inconviniente algum em que aquella mocidade, que em qualquer das ditas
Prelazias for Ordenada de Menores, a todo o temp que vier para So Paulo,
Minas Geraes ou Rio de Janeiro, trago a sua f da Matrcula, e Ordem
recebidas em virtude della sejam promovidas as Ordens Maiores [...]29.
Por outro lado, se no mbito do exerccio do cristianismo e da
pregao da f, a estrutura era falha, o afastamento dos prelados de
suas atividades pastorais, a despeito de algumas excees30, os levou
completa submisso e dependncia da poltica colonialista. Mas foi
dessa forma que alguns deles, ao atuarem como funcionrios pblicos, defensores ativos e porta-vozes do Reino, contriburam para a
consolidao territorial de Gois.

Fig. 30 Mapa do Bispado do Gram-Par.

Fonte: MATOSO, Caetano da Costa.
Cdice Costa Matoso. Coleo das
notcias dos descobrimentos das minas
na Amrica que fez o doutor Caetano
da Costa Matoso sendo ouvidor-geral
das do Ouro Preto, de que tomou
posse em fevereiro de 1749, & e vrios
papis. Belo Horizonte: Fundao
Joo Pinheiro, Centro de Estudos
Histricos e Culturais, 1999.

146

4.2 A organizao das parquias e a urbanizao

No mundo colonial, as relaes estabelecidas entre a Igreja e o Estado, foram representadas por
um conjunto de direitos e obrigaes mtuas que se sobepunham no mbito da administrao do
territrio, materializando concretamente os desequilbrios e as contradies entre os dois poderes.
Unidos intimamente pelo regime do padroado, aos monarcas era permitido estabelecer diretrizes para
a estruturao da colnia conforme suas convenincias e desejos, competindo-lhes exercer as funes
administrativas das capitanias, fiscalizar impostos, fundar cidades e construir edifcios religiosos. Sob a
responsabilidade da Igreja ficaram as normas referentes a essas construes e a propagao dos dogmas
cristos. Administrativamente, a Igreja se organizava, como se viu, segundo dioceses ou prelazias que
eram subdivididas em parquias31, entendidas como delimitaes territoriais eclesisticas de referncia
do povo, associadas a um edifcio religioso e atuando como uma espcie de distrito.
No Brasil, o status de parquia ou freguesia dado aos arraiais no se originava da simples
diviso de terras ermas, desconhecidas, como poderia ocorrer com as formaes das dioceses e
prelazias, mas sim com o reconhecimento, a institucionalizao por parte do Estado e da Igreja, dos
povoados existentes, e, portanto, de regies habitadas. O procedimento se realizava a partir da
elevao de pequenas capelas condio de matrizes de arraiais [...] aonde Se acha o mayor comcursso
dos moradores por cauza da comviniencia das minas, e lavras donde Trabalho 32, ou seja, a preferncia era
para lugares mais populosos e que potencialmente eram tidos como lucrativos.
Uma vez concedido esse privilgio, os povoados ganhavam uma nova condio religiosa, que
poderia se estender alm de seus limites e alcanar outras regies, conforme consta desta Proviso
de Gois, que solicitava assistncia a todos
[...] os moradores do Arrayal de Santa Cruz, e os mais da estrada e do caminho de povoado principiando do
sitio chamado das Antas incluzive, ate o Rio chamado Rio Grande, Freguezes estes obrigados a matris de
Santa Anna dos goyazes, e aquelles tambm Freguezes estes obrigados a matris de Nossa Senhora do Rozario
da Meya ponte que huns, e outros se acho distantes da suas Freguezias a saber os Freguezes da Meyaponte
secenta legoas, eos Freguezes de Santa Anna muito mais de cem Legoas33.
Duas eram as formas de reconhecimento ou institucionalizao de um lugar: colando as capelas34,
confirmando a nomeao de um padre sustentado pelo Estado portugus, e garantindo recursos para a
manuteno das igrejas e administrao continuada [...] com Sacramentos mais promptos, podendo, enfim, o

29

BNRJ. Gois. Prelazia. Coleo de escritos de Alexandre de Gusmo. Ttulo 4, p. 60, Cdice: 03,1,023. Sobre a repartio da Prelazia de
Goyazes com os dous Bispados de So Paulo e de Marianna, e da Prelazia de Cuyab com o Bispado de So Paulo.

30

No faltaram evidentemente alguns bispos que protestaram ou simplesmente no se conformavam com as imposies da metrpole, ou tiveram
dissenses com os governantes no Brasil. Alguns bispos foram at chamados a Portugal para prestarem contas de suas atuaes ou simplesmente
afastados da sede episcopal e exilados. HOONAERTE, Eduardo. Histria da igreja do Brasil. 4. ed. Petrpolis: Vozes, 1992. p. 180.

31

Em sentido estrito, a parquia era uma entidade diocesana limitada, cuja populao possua rea determinada e ministros que lhe prestava
assistncia espiritual. Mas, numa significao prtica, embora menos freqentemente definida, a parquia assumia o sentido de um territrio.

IPEHBC. Cpia da Primeira e ltima visita do Doutor Alexandre Marques do Valle, visitador que foi das Minas de Goyaz, (1734-1824).

32

147

33

IPEHBC. Idem.

34

AHU. Gois. Doc. 943 a 947, 1767. Sobre as capelas coladas da Capitania de Gois. Goinia: IPEHBC.

povo viver [...] como christaos, ao que o zello de Vossa Excelncia h de atender para ficarem com grande consolao
Espiritual 35; ou encomendando-as, ou seja, capelas de natureza eclesistica, com procos nomeados ad
tempus por ordem dos bispos, sempre havendo a possibilidade de serem removidos a qualquer momento,
deixando a comunidade sem o socorro dos [...] Sacramentos Seno muito apenas no tempo da dezobriga quando
os seus Reverendos Parochos lhes envio sacerdotes para satisfazerem os preceytos quadragessimaes, ficando vivendo o mais
tempo a Ley da natureza, Sem o pasto Espiritual de que necessito para bem e consolao de suas Almas[...]36. Em
ambos os casos, as capelas solucionavam gastos da Coroa e atendiam s imediatas solicitaes comunitrias mediante acordos com os ncleos populacionais que deveriam assumir as despesas adicionais, com a
arrecadao de tributos conhecidos como conhecenas, ps-de-altar e esmolas da bacia 37. Para Fernando TorresLondoo38, no quadro geral da poltica de colonizao portuguesa, as capelas encomendadas se multiplicavam inegavelmente mais que as coladas39, apesar dos inmeros pedidos para colaes, que era a condio
mais segura de se obter recursos para a construo de matrizes e determinao de cngruas40 para seus
procos. Nas capelas encomendadas, diferentemente das coladas, os sacerdotes no eram [...] selecionados
por concursos e nem examinados acerca da doutrina, exigia-se apenas idoneidade moral 41.
s novas sedes paroquiais reservava-se o cumprimento de funes bsicas, que iam desde a administrao dos sacramentos, da cura das almas ou pastoral, do cuidado com o espao de orao, com seu
decoro e bom comportamento dos fiis, at a ateno dos procos para a no consagrao de qualquer
ermida ou capela sem a autorizao do bispo. A parquia era o espao por excelncia das festas religiosas,
eventos que sempre se associavam a uma devoo ou a um momento especial da liturgia catlica, como
a quaresma ou o advento, organizados segundo um calendrio religioso. Mesmo nas pouqussimas oportunidades em que se comemoravam datas cvicas, as festas tinham como ponto alto o ritual religioso.
No apenas com as atividades relacionadas ao culto e s festas religiosas se preocupavam as parquias. No Brasil, coube tambm a esses distritos eclesisticos a execuo de inmeras outras funes em nome
do Estado. Em regies de grandes extenses territoriais que haviam sido desbravadas por entradas e bandeiras, a freguesia substitua a falta de autoridades e jurisdies civis, transformando-se paulatinamente em
espaos burocrticos e mais voltados para as atividades do poder civil. Por intermdio do cumprimento de
obrigaes religiosas, como o dzimo, o governo portugus se fazia presente e, no mbito judicirio, com as
corriqueiras devassas. Eram as parquias, portanto, que se encarregavam da ordem religiosa, civil e legal,
como ocorria com a parquia de Meia Ponte, que se ocupava das capelas filiais prximas sua matriz e
daquelas localizadas em povoados mais distantes que estavam sob sua jurisdio, como Jaragu e Corumb
(Figs. 31 a 36), os pequenos arraiais de Couros e Guarinos, que, certamente, tambm almejavam um dia
terem o estatuto de parquia ou freguesia.

35

IPEHBC. 1734-1824. Cpia da Primeira e ltima visita do Doutor Alexandre Marques do Valle, visitador que foi das Minas de Goyaz.

36

IPEHBC. 1734-1824. Idem.

37

Consistiam as conhecenas numa espcie de dzimos pessoais, cobrados pela obrigao da confisso anual e comunho pascal e os p-de-altar, em
ofertas voluntrias por sacramentos administrados. HOONAERT, Eduardo. Histria da igreja do Brasil. 4. ed. Petrpolis: Vozes, 1992, p. 284286. J esmola da bacia era recolhida durante o sacrifcio da missa, por ocasio de festas. MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., 1999.

38

TORRES-LONDOO, Fernando. Parquia e comunidade no Brasil. So Paulo: Paulus, 1997, p. 59.

39

Contrariando essa posio, que tambm a de Hoonaerte, Cristina Moraes diz que em Gois houve freqentes preocupaes com as colaes
de suas parquias, pois desde 1744, e com freqncia, a Mesa de Conscincia e Ordens expediu determinaes rgias, primeiro, aos bispos do Rio de Janeiro
[...]. Mas, neste caso, ficamos com as afirmaes dos autores Torres-Londoo e Hoonaerte, por considerar ser esta uma estratgia da Coroa
para garantir sua expanso territorial, como vimos no primeiro item deste captulo. MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit. , Cap. 2, p. 39.

40

Cngruas eram o sustento financeiro pago pelo padroado por meio da folha eclesistica.

41

TORRES-LONDOO, Fernando. Op. Cit., p. 59.

148

Fig. 31 Imagem da Igreja do antigo

Arraial de Jaragu.
Fotos de Lorena e Carolina
Boaventura.

Fig. 32 Imagem da Igreja do antigo

Arraial de Jaragu.
Fotos de Lorena e Carolina
Boaventura.

Fig. 33 Imagem da Igreja do antigo

Arraial de Jaragu.

149

Fotos de Lorena e Carolina

Boaventura.

Fig. 34 Imagem da Igreja do antigo

Arraial de Corumb.
Fotos de Lorena e Carolina Boaventura.

Fig. 35 Imagem da Igreja do antigo

Arraial de Corumb.
Fotos de Lorena e Carolina Boaventura.

Fig. 36 Imagem do casario do antigo

Arraial de Corumb.
Fotos de Lorena e Carolina Boaventura.

150

Apesar de certa resistncia da Igreja de criar parquias sob quaisquer circunstncias, em Gois
no se verifica os prolongados trmites burocrticos semelhantes aos que ocorreram para a instituio da prelazia. Ao contrrio, em relao s parquias que se ergueram nos sculos anteriores em
outros locais da colnia, em Gois, elas se multiplicaram, paralelamente formao ou crescimento
dos arraiais e aldeamentos, por todo o curso do sculo XVIII. A primeira parquia foi criada na
circunscrio do sul, quando se elevou categoria de matriz a capelinha do Arraial de Santana,
futura capital Vila Boa. Nesse perodo, ficaram sob sua jurisdio as filiais de Nossa Senhora do
Pilar, de Ouro Fino; Nossa Senhora do Rosrio, na Barra e a de So Joo, no arraial do Ferreiro.
Em 1780, a freguesia de Santana foi dividida em duas, ficando a outra no aldeamento de So
Jos de Mossmedes, conforme o antigo edital a seguir:
Edital pelo qual o Ex.mo R.mo Sr Bispo deste Bispado do Ro de Janro ha porbem de criar e erigir huma nova
Freguezia Com o titullo einvocao de S. Joze de Mosamedes, desmembrando a e dividindo-a da Antiga
freguezia de S.Anna de Goyaz, tu do Como nelle Se contem e declara.
Dom Joz Joaquim Justiniano Mascarenhas Castello Branco por Mizericordia Divina Bispo do Rio de Janeiro
etr.a aos que oprezente Nosso Edital virem, Saude e bem o. Como nos consta que no Lugar e Aldea de So
Joze de Mosamedes pertencente a freguezia de S. Anna de V.a boa de Goyas deste nosso Bispado Setem
extabelecido huma avultada Povoao de moradores Indios que desprezando a Barbaridade de Sua vida
ecustumes Setem Segundo os principios da N.Santa Religio foro Baptizados e esto vivendo em Socied.e
cristam e civil no mesmo Lugar,cuja Povoao inda mais Se podera augmentar aproproo que forem descendo
outros, e abrasarem a mesma Santa Religio e estado devida civil: e prezentemente nos fez certo o Ill.mo e Exmo
Senhor Gn.al damesma capitania de Goyas que em Conscequencia das Reaes Ordens, e Piissimas e Liberalissimas
Providencias da Raynha Fidelissma N.Senhora j se acha Conscignada cngrua Certa de 35$ a favor da
fabrica eguizamentos da Igreja da mesma Aldea, duzentos mil r.s alem da Diaria Sustentao que h na
refferida Alde, p.a que haja hum Parocho, que inseta, demaneira, que no cheguem jamais a experimentar
falta ou detrimento algum no seu Pasto Spiritual como aleas experimentario Selhes fosem necessario recorrerem Suas necesidades Espirituaes ao seu Antigo Parocho na capital e Sobredita Matriz de S. Anna de Villa
Boa ficandolhe esta distante mais de Sinco Legoas Attendendo Nos atodas estas circunstancias e Justas couzas
que ocorrem eao que nos tem propsto omesmo Rdo Vigro collado actual em N. Prezena convindo voluntariamente na desmembrao devizo e ereo da Nova Parochia, na referida Aldea e Povoao de S. Joze de
Mosamedes afavor detodos os Indios que nella Seacho moradores uzando da authoridade, edodireito que nos
compete, e em conscequencia das Reaes ordens. Havemos porbem de erigir e criar, como pelo prezente Nosso
Edital erigimos ecriamos nomesmo Lugar, ePovoao huma nova Freguezia com otitulo e invocao de S.Joze
de Mosamedes desmembrandoa edividindo-a da antiga Freguezia de S. Anna de Va. 42
Nessa mesma circunscrio foram criadas outras parquias ao longo do sculo XVIII: Senhor
do Bom Jesus, no Arraial de Anta, que inclua as de Santa Rita e de Santo Antnio de Amaro Leite,
onde viviam 2.600 almas e cuja extenso era de 85 lguas, a maior parte delas no serto despovoado; de
So Miguel, no Arraial de Tezouras, abrangendo um territrio de 18 lguas e contando com 200 fiis;
de Crixs, com 16 lguas e 2.900 almas; de Nossa Senhora do Pilar, no Arraial de Pilar, que ocupava

151

42

IPEHBC, 1732-1824. Cpia da primeira e ltima visita que fez do Doutor Alexandre Marques do Valle, visitador que foi das minas de Gois, 1780.

uma rea de 12 lguas e tinha uma filial em Guarinos, a trs lguas, somando um total 4.600 fiis; de
So Jos, no Arraial do Tocantins, com as capelas filiais em Santa Rita, Amaro Leite e Nossa Senhora
da Abadia do Moqum, cobrindo 11 lguas e onde viviam 4.000 almas; Nossa Senhora da Conceio,
no Arraial de Santa Cruz, com 80 lguas de serto despovoado e onde viviam 1.200 fiis; de Santa
Luzia, no Arraial do mesmo nome, com capelas filiais em Santo Antnio dos Montes Claros, a nove
lguas da matriz, e em Couros, distante 24 lguas. Ainda, a matriz Nossa Senhora do Rosrio, em Meia
Ponte, e suas capelas filiais de Nossa Senhora da Penha, no Arraial de Jaragu; Nossa Senhora do
Rosrio do Rio do Peixe, Santo Antnio da Serra Negra e Nossa Senhora da Penha, no Arraial de
Corumb, numa extenso de 32 lguas e com 5.000 fiis; Nossa Senhora da Conceio, em Traras,
com 5.000 almas e filiais em gua Quente, a oito lguas; em Cocal, a quatro lguas; e em Serra Negra,
a 15 lguas (esta pertencente a uma fazenda); freguesia do Descoberto, com a matriz Nossa Senhora
das Necessidades; do aldeamento do Rio das Velhas, com a matriz de Santana; Nossa Senhora do
Desterro do Desemboque e de So Domingos do Arax43.
Destas, as trs ltimas se localizavam na regio do antigo Serto da Farinha Podre, local de
freqentes conflitos fronteirios com Minas Gerais no Setecentos. Espao de grande concentrao
de ndios e de poucos brancos colonizadores, suas datas de fundao so de difcil preciso. Mas de
acordo com Sampaio44, a parquia do Desemboque j contava com padres nomeados para o exerccio de suas atividades desde 1768. Para a parquia de Arax, o Padre Jos Correia Leito, Visitador
Ordinrio e Vigrio Geral da Capitania, redigiu um edital informando que, por sua determinao,
um vigrio passaria, a partir de 1795, [...] a celebrar o Santo ofcio da Missa e fazer suas funes eclesisticas
para fundar o direito de posseo e jurisdio 45.
A mais antiga matriz e de maior particularidade dessa regio foi a parquia da Aldeia de
Santana, criada em 1750, com recursos do governo, para assistir exclusivamente os ndios aldeados
que se instalaram ao longo da Estrada do Anhangera. Inicialmente, foi entregue aos cuidados dos
jesutas, e, com a expulso deles, essa aldeia e as demais passaram para a Vigria Perptua, atendidas
por clrigos do hbito de So Pedro. A partir de 1776, outros povoados prximos, formados por
no ndios, tambm passaram a ser atendidos pela parquia dessa aldeia.
Do bispado do Par fizeram parte, entre outras, as freguesias: matriz de So Flix, no arraial
de mesmo nome e com as filiais Nossa Senhora do Carmo, distante a trs lguas, e Capela da
Chapada, a seis lguas; de Natividade, com a igreja de Nossa Senhora da Natividade, e, sob sua
jurisdio, a capela do Arraial das Almas, a 20 lguas; a do Carmo, com a matriz Nossa Senhora do
Monte do Carmo; da Conceio, com a matriz Nossa Senhora da Conceio da Barra da Palma; das
Almas, com a igreja Nossa Senhora dos Remdios e filiais em So Domingos e no Morro do Chapu; e as freguesias do Cavalcante e de Flores46.

43

Mapa das freguesias da Capitania de Gois e suas capelas filiais, as distncias em que estas esto daquelas, a que bispado pertencem, tudo
averiguado no ano de 1783. In: BERTRAN, Paulo (org.) Notcia geral da Capitania de Gois. V.1. Goinia/ Braslia: UCG, UFG, Solo Editores,
1997, p. 93 e MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., p. 21.

44

SAMPAIO, Antnio Borges. apud: VALE, Marlia Maria Brasileiro Teixeira. Op. Cit., p. 47

45

46

Livro de Provises e outros atos das Freguesias da Capitania de Gois, 1795-1816. apud: VALE, Marlia Maria Brasileiro Teixeira, p. 51.

Livro de Provises e outros atos das Freguesias da Capitania de Gois, 1795-1816. Idem.

152

Quanto ao processo de colao dessas matrizes, ao que parece, ele acompanhou as mesmas
dinmicas verificadas em outras regies da colnia: lentas e tortuosas. Inicialmente, os pedidos eram
encaminhados pelos proponentes Mesa de Conscincia e Ordens e, posteriormente, enviados para
os bispos das dioceses, para que fizessem uma consulta por escrito ao proco da freguesia interessada.
Esse parecer voltava ento ao Bispo e deste, novamente para a Mesa de Conscincia e Ordens.
possvel encontrar um quadro geral das condies das parquias goianas em um documento de janeiro de 1768, feito a pedido do governador Joo Manuel de Almeida e dirigido ao seu
Provedor, j que para se conhecer melhor esse territrio era necessrio levantar [...] as informaoens
das Igrejas com a individuao que a ordem de Vossa Magestade insinuava [...] 47. Segundo o levantamento,
apresentado em uma lista, acreditava-se que tudo estava exato [...] e que s se differe [diferia] pouco no
numero dos moradores de alguns Arrayais que nunca se pode aviriguar com total certeza em Parochias to extenas
onde mais he a gente que habia pelo campo que a que est nos Povoados 48.
Na jurisdio do Rio de Janeiro, havia
[...] sinco coladas que so Santa Cruz, Anta, Pillar, chrixas, e So Joze, e as outras as aprezento o
Reverendo Bispo que vem a ser a desta Villa, Meya Ponte, Trahyras, e Santa Luzia, mas so as de mayor
rendimento de toda a Capitania principalmente a desta Villa, Trahyras, e Meya Ponte, as quaes merecem
ser coladas para a grandeza de Vossa Magestade ter com que fazer mercs a Eclezisticos de distintas
Letras e meressimentos [...] 49.
Nos pargrafos seguintes, o documento apresenta ainda recomendaes para a no colao
da distante parquia de So Miguel de Tesouras, por encontrar-se despovoada em funo da presena de dos ndios Caiap e Xavante nas proximidades.
Na circunscrio pertencente ao bispado do Par, a lista aponta o quanto a situao dessa
regio se diferenciava da jurisdio anterior, pois no possua sequer uma igreja colada e [...] todas as
aprezenta o Reverendo Bispo mas com a differena que as duas principais que so a da Natividade, e So Felix he
por aprezentao sua, e as outras que so de tnue rendimento as aprezento os vigrios da vara por faculdade que
lhes concede o mesmo Reverendo Bispo ou o Governador do Bispado 50. Mesmo diante de tais circunstncias,
sugeria-se que essas duas maiores, em funo de seus rendimentos, pudessem ser coladas, assim
como as de [...] Nossa Senhora do Rozario das Flores e So Felix de Cantalicio da Barra da Palma por serem
no Serto onde h fazendas de gado estabelecidas 51.
Pode-se observar ainda que, alm da geografia eclesistica da regio norte da Capitania de Gois,
identificada por um reduzido nmero de parquias, suas grandes extenses territoriais estavam relacionadas tambm aos mecanismos que orientavam a formao das parquias goianas. As fundaes

153

47

AHU. Gois. Doc. 1534, 1768. Cpia de uma Carta de Joo Manuel de Almeida. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPHEBC

48

AHU. Gois. Doc. 1534, 1768. Idem

49

AHU. Gois. Doc. 1534, 1768. Idem.

50

AHU. Gois. Doc. 1534, 1768. Idem.

51

AHU. Gois. Doc. 1534, 1768. Idem.

desses territrios da f se erguiam e se colavam, basicamente, quando os interesses da Igreja se articulavam mais estreitamente com a poltica de colonizao da Coroa portuguesa, particularmente na
poca da consolidao do Tratado de Madri. A lista das parquias elaborada pelo Cnego Trindade
corrobora essa concluso, quando se v a constituio de algumas parquias goianas.
A Freguesia da S de Gois foi criada pelo Bispo do Rio de Janeiro, D. Fr. Antonio de Guadelupe pelos
anos de 1726 a 1736. [...] As Minas de Meia Ponte aparecem no cenrio histrico j no ano de 1727,
mas s em maro de 1732 que vamos encontrar o Pe Jos Frias de Vasconcelos, seu primeiro capelo.
Santa Cruz data de 1729 e em 1737 j existia a capela dedicada a Nossa Senhora da Conceio [...], em
1739 ela curada, em 8 de novembro de 1741 ela parquia e em 1759 ela se torna de natureza colativa.
Jaragu em 1740 capela. Em 1743 tem o seu primeiro capelo, em 1748 aparece a invocao de So Jos
de Nossa Senhora da Penha, em 1757 passa a ser Nossa Senhora da Penha. Corumb tem seu primeiro
sacerdote assistente em 1751.
O Alvar Rgio de 10 de Janeiro de 1755 eleva as capelas de Santa Rita de Antas, Nossa Senhora de
Crixs, N. S. do Pilar, N. Senhora da Conceio de Traras a categoria de freguesia colativa. Santa Cruz e
Santa Luzia s em 21 de outubro de 1759 52.
Esses dados apresentados pelo Cnego elucidam os esforos feitos pela metrpole, na primeira metade do sculo XVIII, para a criao de algumas parquias em Gois. Muitas das datas
dessas fundaes, inclusive, correspondem exatamente ao perodo expansionista orientado por
Gusmo, e, portanto, antes mesmo do acordo e assinatura do Tratado de Madri pelos paises ibricos. So essas coincidncias temporais, articuladas a um conjunto de aes polticas do padroado
portugus, que nos levam a crer que um dos maiores interesses de Portugal nesse momento foi o da
busca da consolidao do controle estatal sobre essas terras, que ajudaram, por fim, uma construo
territorial que s se concluiria plenamente na segunda metade dessa centria.

4.3 As irmandades e a arquitetura religiosa.

As cidades coloniais brasileiras do sculo XVIII foram amplamente influenciadas pela arquitetura
religiosa, marcando significativamente suas concepes e organizaes espaciais. Por certo, a arquitetura
religiosa, sozinha, no explica as complexidades e as particularidades que envolvem as formaes dos
espaos urbanos, o que nos leva a considerar, no processo de construo das cidades de Gois do sculo
XVIII, as aes de alguns de seus agentes sociais institucionalizados, como as irmandades que escolheram stios para a implantao de igrejas e capelas nos diversos arraiais e vilas dessa Capitania, marcandoos com a manifestao de valores sociais vigentes iguais as discriminaes e desigualdades de uma sociedade
constituda a partir da legitimao da escravido.
Dada a proibio de fixao de ordens religiosas e o estrito controle da regio goiana e de seus
acessos, criam-se nos arraiais de Gois, assim como nos de Minas Gerais, comunidades que manti-

52

FONSECA E SILVA, J. Trindade da. Lugares e pessoas: subsdios eclesisticos para a histria de Gois. So Paulo: Escolas Profissionais
Salesianas, 1948, p. 71-77.

154

veram a continuidade da tradio religiosa de seus antepassados portugueses e paulistas, amalgamados por aspectos de origem indgena e africana. Essas agremiaes religiosas leigas surgiram logo
aps a fixao dos primeiros habitantes s margens do Rio Vermelho e foram organizadas a partir
de grupos distintos formados por homens brancos livres, pardos, escravos e ndios. Sem excees,
juntaram-se em confrarias e irmandades53, ou mais precisamente, em associaes voluntrias54, consideradas peas importantes da estrutura social desses povoados. Vindas de uma herana da Baixa
Idade Mdia, tinham por objetivo no apenas promover o culto e a devoo ao santo de uma
determinada igreja, mas tambm o exerccio da caridade crist, cuja inspirao remete s Ordens de
Misericrdias.
Segundo uma doutrina teolgica desenvolvida em Portugal, as irmandades, assim como os demais
membros da sociedade, se constituam em um corpo invisvel formado por todas as verdades unificadas.
a doutrina do Corpo Mstico de Cristo, consoante o ensinamento de So Paulo (1 Cor., 15, 27; Ef. 1, 22-23)
segundo a qual todos os batizados no Senhor so seus membros, os quais, irmanados entre si, constituem um corpo
nico e uno, cuja cabea Cristo. Todos eles so responsveis uns pelos outros, tanto para a edificao, quer dizer,
conservao e expanso desse corpo, por meio da prtica do bem, quanto por seu enfraquecimento e estagnao, ou
atravs da omisso ou da prtica do mal. Noutras palavras, neste mundo, o Corpo Mstico de Cristo a Igreja
Catlica militante, comunidade de todos os fiis. No outro mundo, o sobrenatural e transcendente, fazendo parte
da Igreja Triunfante, esto todos aqueles que, nesta terra, creram na Promessa do Messias, desde Ado, e nEle
prprio e em seus ensinamentos e os praticaram. Concretamente, as associaes so partes integrantes e parcelares
desse imenso corpo em que a f e a caridade podem ser vivenciadas mais intensamente 55.
No mundo do padroado, essa idia tambm serviu para os juristas catlicos explicarem o poder da
Coroa, a razo de Estado com sua poltica intervencionista. O Rei absolutista a cabea do corpo poltico
portugus e, por isso, no se considerava a existncia de nenhum homem superior sua pessoa, pois ele era
legibus solutus, legibus absolutus, e em seu ser mortal encontrava-se a pessoa pblica do povo, que era imortal e
infalvel56. As demais organizaes sociais, partes constitutivas desse corpo, aceitariam as suas condies e

155

53

Em Gois, elas se apresentaram antes mesmo da instituio da prelazia, em 1745, quando j havia as irmandades de So Miguel e Almas (1733), a de Nossa
Senhora do Rosrio dos Homens Pretos (1734), a do Santssimo Sacramento (1742), a de Nossa Senhora da Boa Morte (1749), a de So Jos (1749), a de
Santa Efignia, (anterior a 1752) e a do Senhor dos Passos (anterior a 1751). Igualmente, tambm j havia em Vila Boa as confrarias de Santo Antnio e
a dos Republicanos. Esta ltima, uma confraria de devoo que tinha por orago So Sebastio, foi criada em 1742 pelos membros da Cmara de Vila Boa,
que eram os responsveis pelos culto, altar, festas e procisses em louvor do santo protetor, no em capela, mas no prprio espao do senado. Entretanto,
a primeira confraria de 1739, com proviso de 1743. MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit. , Cap. 8.

54

Moraes afirma que o Cdigo do Direito Cannico divide as associaes em Ordens Terceiras, confrarias e pias unies. As primeiras, sob a
inspirao e a orientao duma determinada Ordem ou Congregao religiosa, cuja Regra tem aprovao eclesistica, tm como preocupao
fundamental a perfeio da vida crist de seus associados, os quais so genericamente chamados de terceiros e, igualmente, vivenciam mais
intensamente as Obras de Misericrdia. Quando os fiis se associam para fazer alguma obra de piedade ou caridade, essa associao recebe o
nome de pia unio. Se essa associao, por sua vez, tem ainda uma hierarquia, designada por irmandade. Seus membros ou irmos ou
confrades, segundo o Compromisso, tambm assumem o dever de se auxiliar reciprocamente, tendo, pois, sob esse aspecto, uma identificao
de ideais e interesses comuns entre os membros e os candidatos a ingressarem na mesma e uma seleo prvia e restrita dos mesmos, com vista
a agreg-los mais facilmente, bem como ainda a evitar fissuras em seu interior. Ambas as modalidades de associao, portanto, tm um perfil
assistencialista. Se as irmandades so eretas para incrementar o culto pblico de um santo, recebem o nome de confrarias. MORAES, Cristina
de Cssia Pereira. Op. Cit., Cap. 3, p. 18-24.

55

MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., Cap. 3, p. 18-24.

56

HANSEN, Adolfo Joo. Artes seiscentistas e teologia poltica. In: Op. Cit., p. 186-187.

exerceriam suas funes completando assim um todo uno. Dessa forma, a Igreja no poderia se opor a uma
ordem que tambm considerava a importante participao dessas associaes nos novos territrios, que se
estendiam desde a ajuda humanitria at a construo e manuteno de seus prprios templos.
Em Gois, algumas irmandades se instituram antes de possuir espaos religiosos e, outras, como as
de devoo57, antecederam at mesmo as instituies poltico-administrativas e eclesisticas. Um exemplo
a primeira irmandade que surgiu no Arraial de Santana, em 1733, e cuja invocao era o glorioso So Miguel
Arcanjo, protetor das milcias celestes. Segundo Moraes58, um sacerdote da poca dizia que esse era [...] o
nico meio de civilizar as almas, encontrar meios para lutar contra a opresso do capito-mor Bartolomeu Bueno da Silva e
evitarem os descaminhos do ouro [...], o que correspondia dizer que formar irmandade ajudaria muitas pessoas a
se protegerem das arbitrariedades daqueles que adentravam o territrio em busca das minas.
No entanto, elas no se formavam apenas para a constituio de laos fraternos e espirituais, mas
tambm para cobrirem as necessidades materiais da populao, e, entre elas, a importncia de se adquirir
capelas, pois atravs delas se assegurava a prpria sobrevivncia dos fiis. Edifcios de grande importncia
social, as capelas revelavam-se como pontos ou ncleos vitais das cidades e, ainda, como os nicos
elementos estveis da sociedade mineira59.
As intenes de constru-las ficam evidentes j no princpio da conquista de um territrio, logo
aps a descoberta de minas. s margens de rios [...] com boa formao de ouro, [...] a primeira providncia era [...]
largar fogo ao campo, e logo na parte mais conveniente levantey [levantar] ha cruz em louvor da Senhora Santa Anna 60.
Este era o procedimento habitual dos colonos catlicos diante do inspito e desconhecido serto: abenoar a nova terra com o soerguimento de smbolos cristos em locais adequados, prximos aos possveis
caminhos, antes mesmo de se dar incio aos trabalhos que efetivamente s comeariam a partir da partilha das datas minerais. Naquele mesmo local da cruz, provavelmente, se ergueria a primeira capela, a qual
levaria o nome do santo do dia da fundao ou do orago da preferncia do grupo, confirmando a posse
e demarcao da terra e a constituio de uma populao que iria cerc-la. Prosperando os incipientes
arraiais e, obviamente, aumentando o nmero de seus habitantes, outros agrupamentos sociais se formariam, solicitando novas igrejas para abrigar as mais diferentes associaes leigas, suas devoes, reunies
dos irmos, festas, sepulturas61, alm de obter o respeito e o devido reconhecimento social.

57

Houve na Capitania de Gois, irmandades leigas sujeitas jurisdio real e irmandades leigas sujeitas jurisdio eclesistica. Estas foram
fundadas e institudas mediante aprovao eclesistica, aps a criao da capitania. As irmandades de devoo, ao contrrio, precederam organizao administrativa e eclesistica da capitania. Em alguns casos, at meados do sculo XVIII, encontramos agremiaes chamadas de irmandades
por possurem capelas ou templos prprios e associaes chamadas de confrarias, que no tinham Termo, mas possuam altares laterais em certas
igrejas, em honra de seu orago, destinados ao culto do mesmo pelos irmos. MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., Cap. 3, p. 23.

58

MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., Cap. 3, p. 22.

59

BOSCHI, Caio Csar. Os leigos e o poder. So Paulo: tica, 1986, p. 21-23.

60

AHU. Gois. Doc. 12, 1734. Derrota do Rio Tocantins. Copea da derrota que fiz pello Rio dos Tocantins abayxo athe Bellem do Gram Par.
Projeto Resgate Baro do Rio Branco. IPEHBC.

AFSD. Cidade de Gois. Doc. Avulsos. Termo de Compromisso de Nossa Senhora do Rosrio de Vila Boa: Captulo 15 [...] juiz, juza, Rei e
Rainha na capela maior para dentro do Arco com 12 missas a cada hum com esmola costumada. Escrivo, Thezoureiro e Provedor: das grades
do Cruzeiro at o Arco com 8 missas. Os irmos e irms de meza de corpo de Igreja com 6 missas. Irmos rasos nos corredores e 4 missas.
Capello no tempo em que estiver servindo no melhor lugar da capella com 12 missas [...]. [Grifo nosso].Captulo 16 [...] sepultura e
acompanhamento, capela maior esmola 16 oitavas, cruzeiro 8 oitavas, corpo da igreja 4, nos corredores 2, querendo acompanhamento, dar
mais 4 oitavas para qualquer das partes, assim como pagar os que convidarem a Irmandade para outra parte. [Grifo nosso]. Captulo 17
[...] Sepultura dos que no so irmos Falecendo alguma mulher, casada com Irmos desta Irmandade ou filhos de seu matrimnio ou sendo
viva delle sem ter passado a outras npcias e os filhos ou filhas at a idade de doze annos, se lhe dar sepultura com acompanhamento da
Irmandade que levar suas insignes. Os indigentes sepultados por esmola, no corpo da Igreja ou nos corredores. [Grifos nossos].

61

156

Na Capitania de Gois, as capelas foram se levantando paralelamente formao dos aglomerados urbanos decorrentes de descobrimentos aurferos, caracterizando uma estreita relao com o
crescimento econmico e populacional da regio. Ferreiro, Ouro
Fino e Barra foram os arraiais iniciais dos guayazes , formados praticamente a partir do soerguimento de suas capelas. Posteriormente,
com o aparecimento de novos povoados, outras capelas tambm foram construdas e dedicadas a diversos santos de devoo: Nossa
Senhora da Conceio, Nossa Senhora do Rosrio, Nossa Senhora
da Penha, Nossa Senhora do Pilar, Santana, So Joo Batista etc. Em
1727, s margens do Rio Vermelho, construiu-se a Capela de Santana,
no arraial do mesmo nome e que, anos mais tarde, se transformou na
capital Vila Boa de Gois.
Nesse povoado, medida que a populao se fixava e se organizava em associaes leigas 62, iguais s irmandades de So Miguel e
Almas (1733), Nossa Senhora do Rosrio dos Homens Pretos (1734),
Santssimo Sacramento (1742), Nossa Senhora da Boa Morte (1749),
So Jos (1749), Santa Efignia (anterior a 1752), Senhor dos Passos
(anterior a 1751) e as confrarias de Santo Antnio (1739) e dos Republicanos de Vila Boa, crescia tambm a demanda de solicitaes
para a criao de espaos religiosos que comportassem atividades
necessrias sobrevivncia dessas comunidades63, ou, at mesmo,
aumentar o prestgio de ricos mineiros que as mandavam erguer.
Para alm dos interesses de ocupao territorial, a construo
da matriz de Santana (Fig.37), iniciada logo aps uma petio dos
irmos de So Miguel e Almas feita Cmara de Vila Boa, procurava
atender tais necessidades. Com o argumento de que eram os fundadores do arraial64 e que as despesas seriam cobertas pelas doaes
dos fiis, justificavam tal solicitao. Posteriormente, tudo foi registrado em ata das sesses da Cmara:
Que estabelecida assim a dita Irmandade se entrou a aumentar pella
occorrencia dos Fieis e se entraro acongregar quella Irmandade sendo
este o motivo de inda hoje se necesitar edificar nova igreja. Com aquelle
adorno e aseio necessario no so no Altar do Gloriozo Santo como nos
preparos percisos para ser matris e para a dita Irmandade 65.

Fig.37 Vista do Largo da Matriz (

direita) de Vila Boa de Gois.
Fonte: FERREZ, Gilberto. O Brasil do

157

primeiro reinado visto pelo botnico William

John Burchel, 1825, 1829. Rio de Janeiro:
Fundao Joo Moreira Salles;
Fundao Pr-Memria, 1981.

As contribuies dos membros da irmandade em questo, ao que parece, no foram suficientes

para construir a matriz de Santana, pois em 21 de maro de 1742 os oficiais do Senado da Cmara de
Vila Boa enviaram ao Conselho Ultramarino um pedido de ajuda: [...] Suplicamos [suplicando] grandeza,
e a incomparvel piedade de V. Mag. De, a merc de huma esmolla, para se aperfeioar, e ornar a Capella Mor; pela
qual sero memorvel a este povo eternamente de to pio benefcio, e a Santa Anna, protetora desta Villa [...] 66.
Assim, mediante proviso rgia de 2 de abril de 1743, o monarca D. Joo V determina,
[...] concorrer com esmolas para o augmento e reedificao do dito templo e q a capella mor se acha arruinada
e he pequena para o culto divino pelo que carece de se reedificar e accrescentar por cuja causa me pedio fosse
servido mandar asestir de minha fazenda com o que fosse preciso para sefazer a capela mor e juntamente
mandarlhe o paramento para ella Me pareceu ordenarvos informeis com vosso parecer e mandei fazer planta e
metela a prego com separacam do que custara o corpo da igreja e o que a capella mor aque a minha real
fazenda heso obrigada e por hora se cuide na conservacam da Igreja que existe 67.
Em 4 de abril de 1743, decide-se que o tesoureiro da irmandade de So Miguel e Almas ficaria
responsvel pela gerncia dos custos da obra68. Entretanto, apesar de tais providncias, esse documento real s chegou a Vila Boa em 22 de abril de 1744, o que antecipou em oito meses o incio do
soerguimento da capela-mor, a partir de um projeto vindo de So Paulo69. Posteriormente, foram
contratados mais quatro mestres carpinteiros e pedreiros que diziam precisar de mais recursos para o
trmino da [...] Magnificencia da dita obra e que em nenhuma mina se acha to grandioso templo ainda nas mayores
povoaes de Beyramar no haver outro mais vantajoso 70. Posto isso, outros recursos foram viabilizados a
partir da ajuda do povo de Vila Boa e de arraiais vizinhos, caracterizando uma conjugao de esforos,
coordenados pela referida irmandade. Mas no s na matriz observa-se essa soma de ajuda mtua

62

Moraes levantou nessa regio um total de 34 irmandades que surgiram e se organizaram em boa parte do territrio. A mais difundida na regio
foi a do Santssimo Sacramento. Formada apenas por brancos, encontrava-se na matriz de Vila Boa, em Meia Ponte, Pilar, Cavalcante, Traras,
Jaragu e Santa Luzia. A dos pretos, denominada Nossa Senhora do Rosrio, tambm se espalhou por vrios lugares tais como: Vila Boa, Meia
Ponte, Traras, Bonfim, Crixs, Pilar e So Jos do Tocantins; a dos pardos, em Boa Morte e So Jos do Tocantins. Naquelas em que havia
predominncia de escravos, mas que no excluam outras categorias, foram: as de Santo de Antnio, erigidas em Vila Boa, Meia Ponte, Traras
e Crixs; a de Nossa Senhora das Mercs, em So Joaquim do Cocal; de Santa Efignia, em So Jos do Tocantins, e a do Patriarca So Jos, em
Vila Boa. MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., Cap. 3, p. 22.

63

Em 1783, Lus da Cunha Menezes apresentou Coroa 21 freguesias e 16 capelanias. Aps essa data, a Capitania passou a contar com um total
de 27 freguesias, com suas respectivas matrizes, e 44 capelas filiais. AFSD. Cidade de Gois. Documentos avulsos.

64

Em documento pesquisado por Moraes, encontram-se os nomes de alguns desses fundadores: Agostinho Pacheco Teles, Bartolomeu Bueno
da Silva, Joo Leite da Silva Ortiz, Antnio Dias da Silva, Antnio Brito Ferreira, Tom Gomes de Arago, Antnio Xavier Garrido, Joo Lopes
Zdes, Antnio Brito Rablo, Miguel Carlos, Manoel R. Tomas, Padre Manoel Dias da Silva e outros.

65

AFSD. Cidade de Gois. Documentos avulsos: Ata da Cmara, 22 de agosto de 1739, fl. 104 v.

66

AHU. Gois. Doc. 215, 1743. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia: IPEHBC. Sobre a construo da capela-mor da Matriz de
Santana.

67

AHU. Gois Doc. 215, 1743. Sobre a construo da capela-mor da Matriz de Santana. Idem.

68

AHU. Gois Doc. 215, 1743. Sobre a construo da capela-mor da Matriz de Santana. Idem.

69

Sobre o plano da Matriz de Santana, ver BOAVENTURA, Deusa Maria Rodrigues. Arquitetura religiosa em Vila Boa de Gois no sculo XVIII.
Dissertao de mestrado. So Paulo: EESC/USP, 2001, p. 85.

70

Manuscrito sobre a construo da Matriz de Santana. apud: MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Op. Cit., Cap. 4. p.7

158

entre os irmos. Ao que parece, esse pode ter sido um procedimento

comum em Gois, pois o prprio erector da igreja do Rosrio dos
Pretos foi Antnio Pereira Bahia, importante homem e provedor da
Irmandade do Santssimo Sacramento71. A construo de capelas como
a dos devotos de Santa Brbara72, a dos homens pardos de Nossa Senhora da Boa Morte e, provavelmente, a de Nossa Senhora da Abadia,
que teve frente da empreitada o Padre Salvador dos Santos Batista,
auxiliado pelo povo que veneravam a Santa, so outros exemplos da
participao das irmandades em Vila Boa (Fig.38).

Fig. 38 Nossa Senhora da Abadia, da

antiga Vila Boa de Gois.
Foto: Deusa Boaventura, arquivo da
autora.

159

71

BOAVENTURA, Deusa Maria Rodrigues. Op. Cit., p. 66.

72

AFSD. Cidade de Gois. Documento avulso de 1775. Auto de demarcao da Igreja de Santa Brbara.

A capela de Santa Ifignia de So Jos do Tocantins tambm foi

fruto dos trabalhos da Irmandade de Santa Ifignia de So Jos do
Tocantins dos crioulos (Fig. 39). Numa solicitao para o surgimento e
proviso da irmandade em questo, pode-se deduzir os esforos e insatisfaes com a condio da capela na poca, pois, segundo seus participantes, [...] a imagem da Santa estava em altar lateral na Capela do Rosrio dos
Homens Pretos sem se fazer festa a dita Santa [...]. No Captulo 7 de seu
Compromisso, a evidncia de contribuies de irmos para a construo de uma capela mais clara quando se observa a indicao do Padre
Pedro da Costa Lima, pelas largas e liberaes esmollas em que tem concorrido para
o augmento da Irmandade de Santa Efigenia, e de sua capella, o que lhe dava o
direito, aps seu falecimento, de gozar de todos os sufrgios da Irmandade ad eternum, sem ter necessidade de contribuir para isso.
De acordo com o historiador Jarbas Jayme, a Irmandade Nossa
Senhora da Lapa dos Pretos Livres foi responsvel pela construo de
uma igreja em Meia Ponte erguida a partir de 1760, pois, os irmos de cor
entenderam que deveriam [...] possuir um santurio que ombreasse, em tamanho,
com a Matriz de N. Senhora do Rosrio, onde mandavam os brancos e onde os pretos
eram cristos de baixa categoria [...] 73. A construo da igreja foi iniciada com
grande entusiasmo e sua utilizao para os cultos ocorreu antes mesmo de
sua concluso. Para tanto, foram adquiridos paramentos, sinos, alfaias de
prata e as imagens de Nossa Senhora da Lapa, Nossa Senhora da Boa
Morte e a de Santo Antnio, todas vindas de Portugal. Nesse mesmo
arraial foi erguida a igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos, por
irmos devotos da Santa, e que contou com imagens e altares suntuosos74.
Igrejas de grandes propores, como s de Nossa Senhora da Natividade,

Fig. 39 Capela de Santa Ifignia do

antigo Arraial do So Jos do
Tocantins.
Fonte: BORGES, Ana Maria;
PALACIN, Lus. Patrimnio histrico de
Gois. Braslia: SPHAN/PrMemria, 1987.

160

que abrigava trs altares e um campanrio; Nossa Senhora do Rosrio dos

Pretos, nesse mesmo arraial; e a espaosa Matriz de Traras, com sete altares, tambm podem estar nessa lista de esforos das irmandades, tendo em
vista os altos custos de edifcios com tais portes. (Figs. 40 e 43)

Fig. 40 Antiga Igreja dos Pretos do Arraial de Meia Ponte.

Fonte: VAZ, Adriana Mara. Um estudo da
Casa Meia-pontense: Uma ponte para o
mundo goiano do sculo XIX. Goinia:
Agncia Goiana de Cultura Pedro
Ludovico Teixeira, 2001. p. 148.

Fig. 41 Igreja de Nossa Senhora da

Natividade.
Fonte: BORGES, Ana Maria;
PALACIN, Lus. Patrimnio histrico de
Gois. Braslia: SPAHAN / Pr Memria, 1987.

Fig. 42 Runas da Igreja de N. S. do

Rosrio do antigo Arraial de Traras.

161

Fonte: BORGES, Ana Maria;

PALACIN, Lus. Patrimnio histrico de
Gois. Braslia: SPAHAN / PrMemria, 1987.

Fig. 43 Desenhos da antiga Matriz de

Traras.
Fonte: (Original Arquivo Histrico
Ultramarino de Lisboa).

162

Mas no s os grupos fraternos, como dito anteriormente, se preocupavam com a construo

de igrejas na regio goiana. A histria reza ainda que um nmero significativo de capelas foram
construdas a partir de desejos de particulares ou religiosos, que, certamente, deram o status merecido aos primeiros e aos segundos, a garantia de um espao aps as suas mortes. Esse era um antigo
costume, que remetia a tempos muito remotos, como se observa no testamento do bandeirante
Domingos Fernandes, fundador de Itu, que faleceu em 1652.
Minha ltima e derradeira vontade que a dita capela se perpetue neste Utuguassu [Itu] e seu distrito [...] na
qual pretendo enterrar-me para ali estarem os meus ossos, esperando a universal ressurreio no dia do Juzo.
[...] assim, por nenhum modo quero nem consinto que a dita capela e meus ossos sejam trasladados fora do
lugar, salvo se por meus pecados Deus ordenar que isto se torne a despovoar, e ento a podero trasladar em tal
caso, sendo todavia os derradeiros que daqui despreguem 75.
Na capitania de Gois, os exemplos de capelas erguidas por homens desejosos de possurem
seus cemitrios so os de Nossa Senhora do Carmo, iniciada pelo secretrio da Cmara Diogo Luiz
Peleja e depois cedida, ainda incompleta, para a irmandade de So Benedito dos Crioulos; So
Francisco de Paula, levantada pelo militar Antnio Thomaz da Costa; Nossa Senhora da Lapa, que
acolhia a irmandade do Santssimo Sacramento e foi erguida por Vicente Vaz Rocho; e a Capela da
Senhora das Barracas, do cirurgio-mor Antnio da Neiva, todas em Vila Boa (Fig. 44). Em Meia
Ponte, as aes individuais tambm foram expressivas, sendo responsveis pela construo das
igrejas de: Nossa Senhora do Carmo, edificada pelo mineiro Luciano Nunes Teixeira; Nosso Senhor
do Bonfim, pelo portugus Jos de Campos; e Capela de Santa Brbara, erigida por Jernimo Barbosa dos Santos de Braga.
Por outro lado, a realizao desse anseio dependia da disponibilidade de recursos financeiros
dos erectores para a constituio do patrimnio, o que incorria no pagamento dos vrios encargos
tributrios, tais como taxas para liberao de documentos e licenas oficiais para proviso de equipamentos indispensveis ao exerccio do culto, compras ou cesses de terrenos, riscos, contrato
de execuo e, finalmente, a colocao da obra em praa pblica para concorrncia no regime de
arremataes. Esses eram apenas alguns dos fatores que dificultavam a concretizao desses empreendimentos, implicando em constantes esforos dos adquirentes para a obteno das concesses de
licenas e de recursos para a aquisio de tal patrimnio76.
Alm dessas providncias iniciais, a implantao das igrejas paroquiais, capelas e ermidas
tinha de obedecer s normas eclesisticas que constam no Livro 4 das Constituies Primeiras do
Arcebispado da Bahia, de 1707. Segundo um dos artigos desse documento, os edifcios deveriam se

163

73

JAIME, Jarbas; JAYME, Jos Sisenando. Pirenpolis: Casas de Deus, Casas de Mortos. Vol.1. Goinia: IPEHBC/UCG, 2002, p.62.

74

JAIME, Jarbas; JAYME, Jos Sisenando. Op. Cit. , p. 46.

75

MACHADO, Alcntara. Vida e morte do Bandeirante. So Paulo: Martins; Braslia: INL, 1972, p. 208-209.

76

Os patrimnios religiosos eram administrados por uma entidade que devia merecer a autorizao da Igreja e obedecer tambm aos preceitos
das Ordenaes do Reino, controlados pelas autoridades judicirias. A terra, alguma outra dotao em bens mveis, vveres ou dinheiro
representavam o dote inicial. Propiciavam, assim, as condies para a construo do templo, para sua manuteno e reparo. Em troca, os
fundadores do patrimnio, os que tornavam possvel a existncia da capela, obtinham atenes especiais para si e para os seus em termos
espirituais, como missa aps a morte. MARX, Murillo. Cidade no Brasil terra de quem? So Paulo: Nobel Editora/ USP, 1991, p. 39.

Igreja de Santa Brbara

Rua Nova do Barroso

Igreja de Nossa Senhora da Abadia

Rua Nova do Teatro

Igreja Nossa Senhora do Rosrio

Rua Nova

Igreja de Nossa Senhora do Carmo

Rua da Cambaba

Igreja de So Francisco de Paula

Rua Direita

Igreja Matriz de Santana

Rua Nova Luziana

Igreja da Boa Morte

Fig. 41 Imagem do mapa de Gois com as capelas e igrejas de Vila Boa. Fonte: arquivo pessoal da autora

164

Fig. 45 Imagem da igreja inacabada

de Nossa Senhora do Rosrio de
Natividade.
Fonte: BORGES, Ana Maria;
PALACIN; Lus. Patrimnio histrico de
Gois. Braslia: SPAHAN / PrMemria, 1987.

localizar em [...] stios altos, e decentes, livre da humidade, e desviando, quando for possvel, de lugares immundos e srdidos, e de casas particulares, e de
outras paredes, em distncia que possam andar as Procisses ao redor dellas, e
que se faa em tal proporo, que no somente seja capaz dos fregueses todos, mas
ainda de mais gente de fora, quando ocorrer s festas, e se edifique em lugar
povoado, onde estiver o maior nmero dos fregueses77. Outros pargrafos,
alm de se referirem correta posio da capela-mor, para que [...]
o Sacerdote no Altar fique com o rosto no Oriente, e no podendo ser, fique para
o meio dia, mas nunca para o Norte, nem para o Occidente [...] 78,alertam
sobre a importncia da existncia de sinos, sacristia, adros demarcados pelo provisor ou vigrio geral e cemitrios. S assim, passando
por essas vrias etapas, que o incio de tais obras era liberado.
Tal burocracia e os encargos de uma futura solicitao para a
colao podem explicar a [...] a queixa dos moradores dos certes desta
Amrica, tanto he geral, como h justa pelo que toca as distancias em que vivem
das Igrejas Matrizes e falta de sacramento que experimento a que nem elles
decorrem em tempo, nem aos Parrocos occupados com os mais vizinhos se podem
reproduzir para assistirem aos mais distantes 79. Mesmo com liberaes
de proviso anteriores essa queixa, as providncias eram bastante
morosas.

165

77

COSTITUIES PRIMEIRAS DO ACERBISPSDO DA BAHIA. Livro 4, Ttulo XVII: Da

edificao, e reparao das igrejas parochiaes. So Paulo: Typographia de Antnio Louzada Antunes,
1853, p. 252.

78

Em Gois essas normas em relao orientao dos templos foram freqentemente descumpridas.
Idem, p. 253.

79

AHU. Gois. Doc. 1998. Carta posterior a 1771. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. Goinia:
IPEHBC.

[...] S. Mag. Attendeo a este clamor na Provizo de 12 de junho de 1771 annos que incerta na certido junto da qual
tambm consta providncias tomadas por effeito della pello Exmo Bispo Diocezano, a quem foi expedida. Ali se axa
decidida toda esta duvida, pois os parrochos no podem erigir capellas felliaes, sem os Exmos Diocezanos ordenalas
sem q. h requeiro. Os povos em numero compettente devem propor ao Prellado: este vendo que o posto he suficiente
deve permitir a ereo da Capela, elevar a capella curada asalariando o Parroco respectivo, Capellao ou Coadjutor q.
a sirva, e assim no se podem queixar dos fins quando elles ditos moradores no exercito as primeiras, ou princpios,
nem observao que est j declarado e decidido na ditas provizo80.
Um outro importante texto sobre o direito de construir est indicado no livro Subsdios para o estudo da
influncia da legislao na ordenao e na arquitetura das cidades brasileiras, que traz indicaes sobre o mais completo
tratado relativo a essas questes: o de Manoel Alvares Ferreira (1706) ou Emmanuel Alvares Ferreyra.
Distribudo em seis volumes, no primeiro deles que aparecem as normas legais e eclesisticas para o
soerguimento de igrejas patriarcais e paroquiais, capelas, oratrios pblicos e particulares etc.
Na Capitania goiana, indicaes sobre alguns dos procedimentos que envolvem a construo de uma
capela para um pequeno grupo de devotos encontram-se num documento de 3 de setembro de 1775, de
Vila Boa. Desejosos de possurem sua capela, esses devotos se dirigiram ao:
[...] morro de Santa Barbara, em a entrada que vai para o Carreiro, Barra e Anta e onde eu, escrivo adiante nomeado,
fui vindo e sendo achi com o muito Revdo Ministro Dr. Francisco das Chagas Vidal de Mendona vila Corte Real,
Vigrio da Vara nesta Villa e sua Comarca, para o efeito de assingnar o lugar em que se h de erigir a capela da gloriosa
Santa Brbara, a requerimento dos devotos da mesma Santa, em presena do mais povo que serviro de testemunhas e vo
assignadas abaixo, a que tudo se procedeu a medio e demarcao no respectivo lugar e plano
em que se h de fundar a dita capela com seu adro o qual consta de 15 braas de comprimento 10 de largo; para que se puseram os marcos e se assentou uma cruz no lugar onde havia de
ficar o altar da mesma Santa, e para constar fiz este termo que assignaro o Revmo. Dr. Vigrio da Vara, e eu,
Manoel Teixeira Paiva, escrivo do auditrio ecclesiastico [...] 81.
Se o processo para a construo de uma pequena e simples capela demandava difceis trmites para a obteno das licenas, pode-se considerar que a aprovao dos stios e, quando possvel,
a marcao de adros poderiam ser as preocupaes mais recorrentes da Cmara para a implantao
das igrejas nos arraiais goianos82.
No entanto, alm dos adros, e segundo imagens de William John Burchell, de mapas antigos e estruturas remanescentes de algumas dessas cidades, o elemento que comumente se encontra nos arraiais
setecentistas de Gois so os amplos largos fundacionais, para os quais confluram os importantes acessos,
particularmente os caminhos que os conectavam entre si. Igualmente ao espao do antigo Arraial de Santana
de Vila Boa, em Bonfim, Meia Ponte, Jaragu, Natividade e Luzinia no se verifica nenhum tipo de barreira

80

Idem.

81

AFSD. Cidade de Gois. Documento avulso, 1775. Auto de Demarcao da Igreja de Santa Brbara. [Grifos nossos].

82

Alguns desses exemplos so: So Francisco de Paula e antiga Nossa Senhora do Rosrio, na atual cidade de Gois; Nossa Senhora do Rosrio,
em Jaragu; Nossa Senhora do Rosrio, em Pirenpolis, antiga Meia Ponte; Nossa Senhora da Penha e Frana em Corumb; Nossa Senhora do
Rosrio dos Pretos, em Luzinia, antiga Santa Luzia; Nossa Senhora do Rosrio de Natividade; Nosso Senhor Bom Jesus do Bonfim, em
Bonfim, atual Silvnia, e tantas outras mais.

166

fsica entre os largos e as igrejas; ao contrrio, eles se caracterizaram por

atender os vrios interesses ritualsticos, sacros ou profanos da comunidade, como os desfiles, o cortejo fnebre, a folia83, as procisses e outras
comemoraes intrinsecamente relacionadas s diversas confrarias e irmandades. (Figs.de 46 a 49).

Fig. 46 Vista do arraial de Natividade.

Fonte: FERREZ, Gilberto. O Brasil do
primeiro reinado visto pelo botnico Willhiam
John Burchel. 1825, 1829. Rio de Janeiro:
Fundao Joo Moreira Salles.
Fundao Pr-Memria, 1981.

Fig. 47 Antigo Arraial de Bonfim,

atual Silvnia.
Fonte: FERREZ, Gilberto. O Brasil do
primeiro reinado visto pelo botnico Willhiam
John Burchel. 1825, 1829. Rio de Janeiro:
Fundao Joo Moreira Salles,
Fundao Pr-Memria, 1981.

Fig. 48 Antigo Arraial de Meia Ponte,

atual Pirenpolis.
Fonte: FERREZ, Gilberto. O Brasil do
primeiro reinado visto pelo botnico Willhiam
John Burchel. 1825, 1829. Rio de Janeiro:
Fundao Joo Moreira Salles,
Fundao Pr-Memria, 1981.

Fig. 48 Vista do Largo da Matriz de

Vila Boa de Gois.

167

Fonte: FERREZ, Gilberto. O Brasil do

primeiro reinado visto pelo botnico Willhiam
John Burchel. 1825, 1829. Rio de Janeiro:
Fundao Joo Moreira Salles.
Fundao Pr-Memria, 1981.

Do ponto de vista simblico, o tipo de organizao espacial desses

largos fundacionais - geralmente formados por um retngulo circundado
por habitaes de pessoas importantes e onde se ergue uma igreja estabelece ntidas distines e hierarquias entre os lugares, condicionando, dessa
forma, a orientao da populao num espao que se identifica fundamentalmente pela superposio das diversas funes que abriga, tais como
as religiosas, polticas, comemorativas e punitivas.
Por fim, semelhantes consideraes tambm podem ser feitas aos
demais largos que surgiram em decorrncia dos processos de expanso
desses arraiais. Menores e menos expressivos em suas dimenses, apresentavam-se com modestas capelas, geralmente destinadas aos irmos pretos,
forros e pardos, vindo a definir, nos tecidos urbanos dos pequenos povoados goianos e junto ao espao fundacional, os marcos de identificao de
uma ordem social igualmente regida pelas hierarquias do visvel.

Figs. 50 e 51 Antiga matriz do

Rosrio de Meia Ponte.
Fonte: BUENO, Alexei; TELLES,
Augusto da Silva; CAVALCANTI,
Lauro (org.). O Patrimnio Construdo:
As 100 mais belas edificaes do Brasil.
So Paulo: Editora Capivara, 2002,
p. 262- 263.

168

Figs. 52, 53, 54 Igreja Nosso Senhor

do Bonfim, do Arraial de Bonfim
(atual Silvnia ).

169

Fotos: Carolina Boaventura

Fugs. 55, 56 Igreja do Rosrio do

Arraial de Santa Luzia (atual Luzinia).
Fotos: Carolina Boaventura

Sobre esse assunto, ver As Irmandades e as festas. In: MORAES, Cristina de Cssia Pereira. Do
corpo mstico de Cristo: Irmandades e Confrarias na Capitania de Gois, 1736/1808. Cap. 4. Dissertao doutoramento em Histria e Teoria das Idias. Lisboa: Faculdade de Cincias Sociais e
Humanas da Universidade Nova de Lisboa, 2006. p. 7

83

170

CAPTULO V
ENTRE A BUSCA DOS NDIOS E A IMPLANTAO
DOS PRIMEIROS ALDEAMENTOS GOIANOS

uas eram as sadas de origens para se alcanar as terras de Gois, a partir do sculo XVII: So
Paulo, de onde partiam os bandeirantes em busca da mtica regio do ouro e de ndios para
serem escravizados, e Gro-Par, na regio Norte, onde se arregimentavam homens ora em direo
ao Amazonas, ora ao Tocantins. As expedies eram acompanhadas por jesutas, que buscavam
cristianizar os silvcolas e, caso no conseguissem, cuidavam para que sua escravizao e seu aprisionamento fossem feitos segundo a concepo religiosa crist. Compreender essa questo requer
que se retomem alguns aspectos da poltica de colonizao definida para o Maranho e o Par e sua
respectiva legislao indigenista, na qual se encontram as razes para a formao de tais expedies.
No incio da colonizao do Par e do Maranho, a mo-de-obra indgena foi a grande responsvel pela implementao do plantation, atividade econmica adotada pela metrpole portuguesa, visando a explorao dessas duas regies. Mas tal experincia no vingou, sendo substituda, a
partir da segunda dcada do sculo XVII, pelo extrativismo, ou explorao das drogas do serto,
como essa atividade era tambm conhecida. Ainda assim, o extrativismo, que estava diretamente
relacionado s incertezas e s adversidades locais, caracterizando-se por sua natureza irregular e
instvel, s atenderia os investidores se os custos fossem reduzidos e uma melhor margem de lucros, garantida. Os altos preos dos escravos negros induziram os colonos a permanecer com a
mo-de-obra indgena, disponvel e facilmente encontrada em toda a regio, como atesta Farage:
O fluxo de escravos para a regio foi exguo no sculo XVII. E o extrativismo s foi gradativamente sendo
possvel (1650-1750, com a mo-de-obra indgena. Nesta colnia era pelo nmero de ndios que se media a
riqueza de um morador. Tema fundamental, portanto, para a implementao da sociedade colonial, a disputa por
acesso e controle da mo-de-obra indgena o fio que tece a histria poltica do Maranho e Gro-Par 1.
Para o trato da imprescindvel mo-de-obra indgena, foi estabelecida uma legislao que, ao
longo desse sculo e na metade do XVIII, sofreu sucessivas alteraes, conforme as necessidades e
interesses da Coroa. nesse contexto que se verifica tambm a participao das ordens religiosas,
como a dos jesutas, que, embora se opusessem escravido e explorao dos aldeados, maneira
173

FARAGE, Ndia. As muralhas dos sertes: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio de Janeiro: Paz e Terra e ANPOCS, 1991, p. 26.

dos colonos do Maranho e do Gro-Par, atuavam expressivamente para a consolidao da poltica

colonialista portuguesa. Quanto evangelizao, acreditavam cegamente na importncia da converso dos ndios ao cristianismo, convictos de que eram suas naturezas selvagens que os inclinavam
para o mal, prona ad malum, ou seja, o que distorcia suas personalidades eram os seus costumes que,
felizmente, poderiam ser corrigidos pela catequese j que, em essncia, eram puros. A misso religiosa almejava fornecer a memria do Bem Catlico ao ndio, que est destinado ao Inferno se a doutrina
defendida pela monarquia no lhe for revelada e imposta 2.
A despeito dos diferentes propsitos de colonos e missionrios, o que nos interessa discutir
aqui so as formas de captura dessa mo-de-obra, a poltica estabelecida para essa prtica e o entendimento dos avanos dos missionrios nas terras sertanejas de Gois, num momento em que ainda
no se conheciam os limites desse territrio e nem sequer os de outras reas em expanso na colnia. Alis, a viso do territrio era marcada pelo paradigma inicial do controle das bacias fluviais,
buscando salvaguardar e defender as entradas e os pontos frgeis dos seus maiores afluentes. No
entanto, apesar de a Coroa estar ciente desses pontos fulcrais, significativos para a defesa da colnia,
o conhecimento maior do territrio se sustentava, sobretudo, nas aes de sertanistas e missionrios
desbravadores em busca de ndios, quer fossem para mo-de-obra ou mesmo para a cristianizao e
formao de aldeamentos na regio do Amazonas e Par3.
No livro As muralhas dos sertes, Ndia Farage 4 informa que o trabalho indgena desse perodo
estava organizado em duas grandes categorias: a dos escravizados e a dos livres. A primeira se
subdividia nas modalidades dos escravos legtimos ou aprisionados em guerra justa 5, cuja origem
remonta Idade Mdia, no perodo das Cruzadas, e aqueles obtidos pelo resgate 6. Entretanto, essas
duas formas bsicas de aprisionamento foram freqentemente repensadas e alteradas ao longo dos
tempos. Na poca da Expanso Ultramarina, por exemplo, a questo de quando e como estabelecer
os momentos institucionalizados de conflitos gerou amplas discusses entre telogos e juristas,
abrindo brechas para sucessivos desacordos, objees e alteraes da legislao relacionada guerra
justa, tanto ofensiva quanto defensiva, embora em torno desta ltima houvesse maiores consensos.
No entanto, no s com as reiteradas discusses sobre a aplicao da guerra justa se chegava s
alteraes das leis, pois as mudanas podiam ocorrer tambm em decorrncia das circunstncias

HANSEN, Joo Adolfo (org.). Cartas do Brasil. So Paulo: Hedra, 2003, p.66.

O texto A Engenharia militar do sculo XVIII e a ocupao da Amaznia diz que, at a primeira metade do sculo XVIII, a ocupao da Amaznia
sintetizava-se nos seguintes nmeros: uma cidade, Belm; quatro vilas, Souza do Caet (1634), Viosa de Santa Cruz de Camet (1637), Gurup
(1637) e Nossa Senhora de Nazar da Vigia (1639); nove fortificaes, trs em Belm, Forte do Prespio ou de Santo Cristo (1616), Fortim de
S. Pedro Nolasco (1665), Fortaleza de Nossa Senhora das Neves da Barra (1685); e seis fora da cidade, Forte do Gurup (1623), Forte de
Desterro (1638), Forte de Araguari (1660), Fortaleza de So Jos do Rio Negro (1669), Fortaleza de Santo Antnio de Macap (1688) e Forte
dos Pauxis (1698); e cerca de 60 estabelecimentos missionrios entre aldeamentos de ndios e fazendas. MOREIRA, Rafael; ARAJO, Renata
Malcher de. A Engenharia militar do sculo XVIII e a ocupao da Amaznia In: MAGALHES, Joaquim Romero (comissrio geral) e outros.
Amaznia Felsnia. Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, 1999, p. 188.

FARAGE, Ndia. Op. Cit., p. 26-32.

A guerra justa era legtima quando os ndios impedissem a pregao evanglica, deixassem de defender as vidas e as propriedades dos colonos;
estabelecessem alianas com os inimigos da Coroa. Guerra justa defensiva podia ser deflagrada quando os portugueses fossem atacados por
qualquer comunidade. FARAGE, Ndia. Idem. p. 27.

Resgate- compra, pelos portugueses, de prisioneiros de guerra entre as naes indgenas, entre os quais se incluam os ndios presos a corda, em
referncia corda que os Tupi atavam ao pescoo de seus prisioneiros destinados devorao. FARAGE, Ndia. Idem. p. 28.

174

poltico-conjunturais. Esse foi o caso da legislao que passou a vigir a partir de 1653, quando a
metrpole retoma o mtodo apenas para os casos de impedimento da propagao da doutrina
catlica, de falta de defesa contra os ndios nas propriedades dos colonos; de estabelecimento de
alianas entre silvcolas e espanhis e, por fim, para o impedimento das atividades comerciais e do
livre trnsito dos colonos. Em 1655, a aplicao da guerra justa ofensiva foi reduzida, legitimando-se
apenas nas situaes de impedimento da propagao da f crist ou quando houvesse ataque aos
portugueses. A legislao de 1688 particularmente similar anterior.
A forma de capturar pelo resgate tem sua origem com as experincias comerciais de Portugal na
frica, no sculo XVI, realizadas simultaneamente explorao do litoral do Brasil. Esse mtodo foi
institudo a partir de 1650, sob a influncia do Padre Antnio Vieira, mediante a formao de expedies que ficaram conhecidas como tropas de resgate. Em 1655, entrou em vigncia a lei que,
[...] regulamentava a ocorrncia dessas expedies, designando missionrios para acompanh-las e declarando
que os cabos de tais tropas deveriam ser escolhidos pelos governadores e demais autoridades civis e eclesisticas
da colnia. Aos missionrios cabia julgar a legitimidade dos cativeiros, certificando-os por escrito, nos assim
chamados registros. O passo decisivo na instituio das tropas de resgate veio a ser dado mais tarde, com a lei
de 28.04. 1688, onde o prprio Estado tornava-se empresrio dos resgates, que seriam feitos pela fazenda real;
duas tropas uma para o Par e outra para o Maranho deviam ser anualmente enviadas ao serto 7.
As informaes mais antigas sobre o perodo das primeiras incurses em direo ao territrio
de Gois, so de 1654 e encontram-se nas cartas que o Padre Antnio Vieira8 enviou ao Par, ao
Provincial Padre Francisco Gonalves, relatando que o capito-mor Incio do Rego Barreto o havia
convidado para uma [...] misso no Rio Tocantins, aonde ele e j outros antes dele tinham mandado alguns
ndios principais de nossas aldeias a persuadir outros do serto a pratic-los, como c dizem, para que quisessem
descer e viver entre ns 9. O padre afirmava que havia aceitado de bom grado [...] o oferecimento, pela
grande fama que em todo este Estado h do Rio Tocantins, assim na multido da gente quase toda lngua geral, como
em outras muitas comodidades para uma gloriosa misso10. O teor dessa correspondncia permite o conhecimento de alguns dos procedimentos da poltica de catequizao lusa, que visava, alm de tantas
outras intenes, penetrar no serto, levar a religio aos ndios e contribuir para a explorao e o
reconhecimento de uma regio inspita, como desejava a Coroa portuguesa.
A chefia de tal empreendimento coube ao referido capito Incio do Rego Barreto. Ele e
Vieira, acompanhados pelos companheiros Padre Francisco Veloso, Manoel de Souza e Antnio
Ribeiro, partiram no dia de Nossa Senhora de Expectao, a 18 de dezembro11, com uma frota de
dezesesseis canoas, [...] oito oficiais reformados, portugueses, duzentos ndios de remo e arco, quarenta cavaleiros, e de

175

FARAGE, Ndia. Op. Cit., p. 29.

Vieira comenta sobre essa mesma jornada em outra carta ao Rei D. Joo IV, em 4 de abril de 1654. VIEIRA, Antnio. In: HANSEN, Joo
Adolfo. (org.) Cartas do Brasil. So Paulo: Hedra, 2003, p. 445.

VIEIRA, Antnio. In: HANSEN, Joo Adolfo. (org.) Op. Cit., p. 445.

10

VIEIRA, Antnio. Op. Cit., p. 151.

11

VIEIRA, Antnio. apud: FONSECA E SILVA, J. Trindade de. Lugares e pessoas: subsdios eclesisticos para a histria de Gois. So Paulo:
Escolas Profissionais Salesianas, 1948, p. 45.

gente de servio at sessenta, que fazem por todos mais de trezentas pessoas12. Buscavam recrutar ndios para a
formao de aldeamentos, por meio do sistema do descimento 13, e com o recurso da persuaso,
podendo ser feito com a presena do prprio missionrio ou de seus representantes legais, brancos
ou ndios mansos, j aldeados. O objetivo de tamanha jornada era justamente no perder [...] a posse
deste rio, que tnhamos por uma grande importncia para nossos santos intentos 14.
Entretanto, apesar da grande importncia dessa expedio, ela no chegou a pisar aquele que
seria o futuro territrio de Gois, pois seu limite mximo de alcance, em face das dificuldades
enfrentadas, no ultrapassou determinada regio do Par, local onde o padre decidiu,
[...] fazer alto neste dia mais cedo que nos outros, para gastar toda tarde em enderear uma capella de palma,
em que celebrar com mais decncia os misterios desta sagrada noite, mas no tivemos lugar para mais que se
engenhar huma pequena choupana, mal coberta com as toldas das canoas, aonde armamos o nosso altar. Parece
quis o benigno Senhor renovar aqui os seus desamparos, porque tudo era o mesmo que representava. No nos
achamos aqui juntos mais do que os Pe Francisco Veloso, Manoel de Souza e eu [...] 15.
S em 1659, com uma segunda entrada feita pelo Tocantins [...] que na grandeza o segundo de todo
o Estado e povoao de muitas naes, de que ainda se no sabe o nascimento16 , chefiada pelo capito de infantaria
Paulo Martins e contando com 450 ndios de arcos e 45 soldados, se avanou um pouco mais ao centro
do territrio colonial. De acordo com uma outra correspondncia encaminhada ao Rei Afonso VI, de 28
de novembro de 1659, alguns irmos da Companhia de Jesus alcanaram as terras goianas, sem a presena de Vieira, e tendo como um dos seus principais integrantes o [...] Pe Manoel Nunes, lente de prima de
Teologia em Portugal e no Brasil superior da casa e misses do Par, mui prtico e eloquente na lngua geral da terra. Levou
quatrocentos e cinqenta ndios de arco e remo, e quarenta e cinco soldados portugueses de escolta com um capito de
infantaria 17, cujo objetivo era o resgate de ndios para alde-los na regio missioneira.
Logo no incio dessa jornada, conta Vieira que foi necessrio castigar ndios da nao Inheiguara,
porque estes, alm de impacientes de sujeio e perigosos, impediram outros ndios vizinhos a
descerem para a Igreja e a vassalagem. Mas apesar de se retirarem para locais ocultos, esses ndios
arredios foram domados, rendidos e escravizados por no aceitarem a pregao evanglica.
Afora esses empecilhos, a expedio seguiu mais tranqilamente em seu trabalho de converso dos Poquiguara e, na seqncia, continuou rio acima, encontrando os Tupinamb e outros
grupos indgenas que se encontravam em diferentes pontos dos dois braos do Tocantins, [...] um
dos quais, por ser na fora do vero, se no podia navegar [...]18. Por essa razo, os expedicionrios deixaram

12

VIEIRA, Antnio. In: HANSEN, Joo Adolfo (org.). Cartas do Brasil. So Paulo: Hedra, 2003, p. 158.

13

Descimento e o sistema em que o missionrio em pessoa ou seus representantes, brancos em viagem ou ndios mansos, isto , j aldeados,
persuadiam os ndios, por vezes aldeias inteiras, a se deslocarem de seu territrio original e a se estabelecerem nos aldeamentos missionrios.
Joo Daniel. apud: FARAGE, Ndia. Op. Cit., p. 31.

14

VIEIRA, Antnio. Op. Cit., p. 152.

15

VIEIRA, Antnio. Idem, p. 164.

16

VIEIRA, Antnio. apud: FONSECA E SILVA, J. Trindade de. Op. Cit., p. 45.

17

VIEIRA, Antnio. Op. Cit., p. 474.

18

VIEIRA, Antnio. In: HANSEN, Joo Adolfo (org.). Cartas do Brasil. So Paulo: Hedra, 2003, p. 475.

176

acertado o descimento do inverno com as naes indgenas que l estavam. Alm disso, registraram as
alturas do rio, o que at ento no havia sido feito, e acharam pelo Sol que tinham chegado a mais de seis
graus da banda do sul, que pouco mais ou menos que a altura da Paraba 19.
Numa carta de 12 de fevereiro de 1661, Vieira novamente faz referncia s entradas e
importncia do Tocantins, informando Cmara do Par a descoberta do Rio Guass: [...] o qual
descobrimento se h de fazer pelo rio Tocantins; e quando V. cs no mesmo rio quizerem entrar pelo brao do
Araguaya, aonde esto vrias naes que se diz, tem muitos escravos, e a dos Piraps 20. As incurses ao Tocantins
foram de grande relevncia tanto para o projeto colonial portugus, que buscava maiores informaes sobre os sertes, quanto para a Companhia de Jesus, com o descimento de muitos ndios para
suas regies. Em seu sermo da Epifania, realizado na capela Real de Lisboa em 1662, Vieira diz:
Vede agora, quando vae daquella estrella s nossas estrellas, e da sua misso s nossas. Deixadas as mais antigas,
fizeram-se ultimamente duas, uma pelo Rio dos Tocantins, outra pello Amazonas: e com que efeito? A primeira
reduziu a nao dos Tupinambs e a dos Pachiguirs [...] e tudo em espao de seis meses 21.
Para Gois, o que ficou foi a formao de uma rota originada no norte, e que anos depois foi,
segundo o Cnego Trindade, trilhada por aquele que seria chamado apstolo do Araguaia, Padre
Jernimo da Gama. Com ele, ao que se sabe, encerra-se o ciclo seiscentista de incurses a essa
regio e inicia-se um outro no sculo XVIII, a partir de novas orientaes da metrpole, que
objetivavam a explorao e ocupao de todo o territrio de Gois. Para tanto, a histria reservaria
os grandes massacres dos bravos gentios de Gois que ocupavam as reas de minerao.

5.1 O desbravamento do territrio goiano e a formao dos seus primeiros aldeamentos

As primeiras incurses dirigidas ao territrio de Gois no Setecentos, formadas para a procura de
jazidas aurferas, foram as que de fato alavancaram a sua efetiva ocupao. So elas tambm as grandes
responsveis pelo incio da transformao dos nativos em cristos, bem como pela dizimao dos resistentes e selvagens ndios, considerados, poca, um dos agentes impeditivos do projeto de colonizao e
explorao dos portugueses. Em resposta ao pedido de licena dos bandeirantes Bartolomeu Bueno da
Silva e Joo Leite da Silva Ortiz para explorarem as minas do serto dos Goyazes, D. Joo afirmava:
Governador e Capito General da Capitaniade So Paulo, etc. Eu, El-Rei vos envio muito saudar. Por parte dos
capites Bartolomeu Bueno da Silva, Joo Leite da Silva Ortiz, Domingos de Prado, moradores na Vila de Santana
de Parnaba, comarca dessa cidade, se me representou que, pelas notcias que tinham adquirido com as entradas que
haviam feito pelos sertes dessa Amrica, se lhes fazia certo haver neles minas de ouro e prata, e pedras preciosas, cujo
descobrimento se no havia intentado pela distncia em que ficaram as tais terras, asperezas dos caminhos, e povoaes de ndios brbaros que nelas se achavam aldeados; os quais primeiro se haviam
conquistar para se descobrirem os haveres; e porque deste descobrimento de minas podi-

177

19

VIEIRA, Antnio. In: HANSEN, Joo Adolfo (org.). Op. Cit., p. 475.

20

VIEIRA, Antnio. apud: FONSECA E SILVA, J. Trindade. Op. Cit., p. 48.

21

VIEIRA, Antnio. apud: Idem, p. 47-48.

am resultar grandes interesses minha fazenda, se ofereciam a me irem fazer este servio
to particular, sua custa, no s conquistando com guerra aos gentios brbaros que lhes
opuserem mas tambm procurando descobrir os haveres nas ditas terras [...]22.
Essa correspondncia, de 1721, ou seja, de quase um ano antes do incio da expedio de
Bartolomeu, mostra que as regras para o tratamento dos ndios do serto j haviam sido definidas
pela Coroa, a despeito de todas as leis anteriormente citadas. A legitimao dessa poltica fica ainda
mais evidente quando se examinam as instrues de D. Joo V ao bandeirante, para os casos em que
houvesse qualquer impedimento, por parte dos naturais da terra, para a explorao do territrio.
Aos ndios s restava aceitar a paz oferecida e a f catlica, cuja tarefa cabia aos padres que acompanhavam a diligncia, caso contrrio, a guerra.
Contrariamente s ordens de extermnio expressas nas instrues de D. Joo V, nelas apareciam tambm as indicaes de que tudo deveria ser feito para que os ndios fossem domados em paz,
transformados em amigos e incorporados jornada, pois somente com eles alcanar-se-iam [...] as
noticias necessrias dos haveres que h nas suas terras [...] 23, como tambm outras aldeias
[...] que se acho exaustas de ndios, e todos os que se metterem de ps, e se aceitarem vir para as Aldes, no
podero ser constrangidos a servirem ningum contra sua vontade, e menos ser captivos, e toda a pessoa de
qualquer calidade, que encontra o disposto neste regimento digo neste, encorrer nas penas que so impostas aos
que fazem semelhantes cativeiros, nas formas de luzes e ordens de S. Magestade 24.
Apesar desse discurso, em outros lugares da colnia, como em Gois, verifica-se tambm a
repetio dessa perversa prtica ao longo da colonizao e reorganizao de todas as novas terras,
ou seja, a escravizao dos povos mais pacficos e os intermitentes e conflituosos choques com os
mais belicosos.
Essa posio contraditria do governo colonial, claramente vista na expresso domados em paz,
abre perspectivas de entendimento do territrio, que considera diferentes concepes de espaos
que, evidentemente, se sobrepunham. No se deve apostar apenas nas noes prioritariamente
impostas pelos colonos, mas tambm na complexa questo indgena. Esses povos, por diferentes
razes de ordem cultural, no entendiam a ocupao dessas terras como os portugueses a entendiam. Suas noes de fronteiras e limites, se que as possuam, eram radicalmente diferentes dos
colonizadores. Para os ndios, a terra era o suporte da vida, e no um bem negocivel. Lutavam pela
sua soberania sobre o territrio, mas no por fronteiras, delimitaes jurdicas ou eclesisticas. Ambos,
conquistadores e ndios, formaram as duas maiores foras de resistncia do processo de ocupao
do territrio de Gois. Na prtica, a Capitania funcionava segundo uma sobreposio e interpenetrao

22

Resposta do Rei D. Joo V ao pedido de licena dos bandeirantes, 1721. In: PALACIN, Lus; GARCIA, Lenidas Franco; AMADO, Janana.
Histria de Gois em Documentos: I Colnia. Goinia, UFG, p. 22. [Grifos nossos].

23

AHSP. Regimento a Bartolomeu Bueno da Silva, dado na cidade de S. Paulo aos 30 dias de junho de 1722, pelo secretrio Gervasio Leyte
Rebello, do governador Rodrigo Csar Menezes. In: Documentos Interessantes. Livro V.

24

AHSP. Regimento a Bartolomeu Bueno da Silva, dado na cidade de S. Paulo aos 30 dias de junho de 1722, pelo secretrio Gervasio Leyte
Rebello, do governador Rodrigo Csar Menezes. Idem.

178

de domnio entre os seus oponentes, gerando vrias situaes que dificultaram o estabelecimento
de linhas precisas entre os diversos espaos formados. No houve, para nenhum desses espaos, um
verdadeiro limite para o exerccio do poder, uma nica barreira fsica, pois eles se encontravam
submetidos a uma lgica de dominao que se alternava frequentemente entre os seus agentes
opositores. O desenho do territrio de Gois configura-se, portanto, como o resultado desse processo de confrontos de poderes institucionais e de resistncias que se interpunham entre o colonizador e os nativos que tambm disputavam o territrio.
E eram inmeras as tribos que aqui habitaram: Kaiap, Carajapitangu, Arax, Quirix, Gois,
Bareri e Carajana25, dentre tantas outras. Muitas delas se opuseram fortemente ao processo de colonizao, por exemplo, os Kaiap, que se encontravam no sul, desde a regio do Paranaba, ocupando a
estrada que vinha de So Paulo at o Araguaia, no caminho do Mato Grosso26, e os Akro-Ass,
Xavante e Xacriab, no norte, sendo os primeiros deste grupo considerados o terror dos viajantes e a
grande causa de conflitos que pareciam sem soluo. De ambas as direes, os encontros dessas
naes indgenas com os brancos foram de mxima brutalidade, no correspondendo ao previsto pela
legislao, que, diga-se de passagem, expressava-se com grandes ambigidades, como dito anteriormente. Se, por um lado, se pregava a civilizao pacfica dos ndios, por outro lado, se houvesse impedimento do avano s terras minerais indicava-se seu extermnio.
Assim, desde o incio do Setecentos a ocupao de Gois se caracterizou pela freqente
presena de graves e sanguinrios conflitos entre as expedies colonizadoras e os brabos naturais, com perdas de numerosas vidas. Do lado dos colonizadores, em 1736, antes mesmo da fundao de Vila Boa, foras de guarnio militar vindas de Santos e Minas Gerais27 esta ltima comandada
pelo capito Jos de Moraes Cabral contriburam para desembaraar os caminhos das minas.
Posteriormente, seguidas aes dos governadores foram dirigidas para o extermnio dos indgenas,
a exemplo de D. Lus de Mascarenhas, que, entre os anos de 1740/1741, procurou o sagaz e cruel
sertanista Antnio Pires de Campos, prometendo-lhe vantajosas mercs se aceitasse a tarefa de
aquietar os ferozes Akro, que frequentemente atacavam os arraiais de Natividade, Arraias, Ribeira
do Paran e Terras Novas, levando seus senhores, escravos e gados, alm de queimarem as roas.
Constava ainda da tarefa do sertanista alde-los junto aos seus domados Bororo [...] para lhe servirem
de defesa perptua e da sair a bandeira para outras partes do que forem necessrias ou pelo modo que a alta
compreenso de Vossa Magestade achar mais prpria e conveniente aos vassalos, cuja lealdade e risco em que vivem
so merecedores da real ateno de Vossa Merc 28.
Aes extremas, como os ataques ofensivos dos colonizadores, dependiam, obviamente, da
autorizao da Coroa. Mas, nesse caso, Portugal inicialmente se apresentou lento em relao ao pedido
de combate aos Akro feito pelo governador Mascarenhas, justificado frequentemente pela ferocidade
incontrolvel dos indmitos silvcolas. Somente em 23 de maio de 1744, ele conseguiu uma proviso

179

25

BERTRAN, Paulo. Histria da terra e do homem no planalto central: Eco-histria do Distrito Federal, do Indgena ao Colonizador. Braslia: Verano, 2000, p. 65.

26

PALACIN, Lus. Gois: 1722-1822. Goinia: Oriente, 1976.

27

ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Anais da provncia de Gois. Goinia: Convnio Sudeco/ Governo de Gois, 1970, p. 59.

28

AHU. Gois. Doc. 252, 1744. Proviso (anexo) de D. Joo V. Lisboa. In: APOLINRIO, Juciene Ricarte. Os Akro e outros povos indgenas nas
fronteiras do serto: polticas indgenas e indigenista no norte da capitania de Gois, atual Estado do Tocantins, sculo XVIII. Goinia: Editora
Kelps, 2006, p. 95.

que aprovava a guerra ofensiva contra os Caiaps e Akro, que teve incio em abril desse mesmo ano.
Nesse documento, o monarca D. Joo V aponta claramente a necessidade do extermnio:
[...] preciso reduzi-lo paz acariciando e dando-lhe a perceber por meios suaves que posta a antiga ferocidade e se
acomodarem a viver domstica e mansamente se lhe guardar justa e ser tratado com humanidade e sem ofensa de suas
pessoas e liberdades [...] se prosseguir esses gentios nos seus insultos inquietando os moradores e impossibilitando-lhes a sua
subsistncia e conservao nas minas, nesse caso, vos apliquem e procurares a dita paz, fazendo-lhe guerra 29.
Em situaes como essas, Apolinrio 30 diz que os ndios eram vistos como seres estranhos,
por no conhecerem e, notadamente, no vivenciarem as leis, regras e normas dos colonizadores.
Vistos como animais, deveriam ter as suas ferocidades domesticadas e amansadas em benefcio do
projeto portugus de expanso territorial, econmica e da f catlica.
Poltica indigenista semelhante mencionada v-se nas instrues de D. Marcos de Noronha
(1749-1753), o primeiro governador da recm-formada Capitania de Gois (1749). Ao contrrio de
Mascarenhas, ele acreditava, em princpio, que para o alcance da civilidade e da cristianizao dos
ndios, estes deveriam ser aldeados mediante o convencimento e a prtica da paz, procurando-se,
sobretudo, evitar a violncia. Para a realizao de seu plano, deveria pedir,
[...] ao Provincial da Companhia de Jesus do Brasil missionrios para os doutrinarem e aldearem nas mesmas terras em que
forem achados, sem permitir que sejam mudados para outras, salvo no caso que por serem poucos queiram voluntariamente
unir-se a outras aldeias da mesma lngua. E vos encomendo muito tenhais a maior ateno para que aos ditos ndios seno
faam insultos, violncias, ou desprezos, antes sejam em tudo tratados humanamente como pede a caridade crist 31.
A presena de missionrios inacianos em Gois, entretanto, diferentemente dos sculos anteriores,
encontrava-se submetida a uma poltica de ocupao cujo controle dos ndios era prerrogativa do Estado,
antes mesmo do pleno vigor da perseguio de Pombal Companhia de Jesus. Na orientao de D.
Marcos de Noronha aos padres, suas limitadas atribuies ficam claramente expostas. Caberia aos religiosos apenas a responsabilidade com [...] a paz, [a] unio e a boa harmonia que devia haver entre os Missionrios,
e o Thenente Coronel, ao qual deu hum regimento que devia observar os Soldados do Prezdio [...] 32. Em hiptese
alguma, eles poderiam se ocupar do [...] domnio do temporal dos ndios [...] 33. Para tanto, as instrues
definiam suas cngruas em mil reis por ano para cada um dos missionrios, determinando ainda que:
[...] cada semana se dessem trs Bois, a saber, hum para os Missionrios, outro para os Soldados, e outro para
os ndios: isto h, soldados, e ndios pertencentes a Aldeya do Duro do Gentio Chacriab. Determinou mais,

29

AHU. Gois. Doc. 252, 1744. Proviso (anexo) de D. Joo V. Lisboa. In: APOLINRIO, Juciene Ricarte. Op. Cit. , p. 95.

30

APOLINRIO, Juciene Ricarte. Idem, p. 95.

31

Carta da rainha D. Maria I a D. Marcos de Noronha. In: PALACIN, Lus; GARCIA, Lenidas Franco; AMADO, Janana. Histria de Gois em
documentos. I. Colnia. Goinia: UFG, 1995, p. 69-70.

32

Carta da rainha D. Maria I a D. Marcos de Noronha. In: PALACIN, Lus; GARCIA, Lenidas Franco; AMADO, Janana. Idem.

33

AHU. Gois Doc. 771, 1755. Sobre as Misses de Natividade. Projeto Resgate Baro do Rio Branco, IPEHBC.

180

que se fizesse na mesma Aldeya hum monjolo para beneficiar as farinhas. Ordenou tobem que se estabelecese
ha Fazenda de Gado vacuum, para servir para o futuro de sustentao para os Missionrios, e mais ndios;
levantando-se ento a penso dos Bois. Para esta fundao determinou o numero de quatrocentas vacas. Mandou tobem, que os Soldados do Prezidio fossem pagos de trs em trs mezes, porquanto se dizia, que no sendo
assim decertario todos; pois desde o seu principio ath aquelle tempo no tinho sido pela Fazenda Real. Toda
despeza foi entregue a Francisco Rodriguez de Mattos, o qual no destrito da Natividade tem a seu cargo o
Contrato dos Dzimos, e se achava prezente em S. Felix. S no determinou quanto se devia dar para o
guizamento da Igreja. Ao Thenente Coronel ordenou comprasse alguas pessas de algodo para fardar os ndios;
alguns surres de sal, e rolos de fumo para se distribuir com os mesmo ndios [...]34.
Imitando, dessa forma, a participao dos jesutas na poltica de ocupao colonial, D. Marcos
de Noronha procurou dar incio concreto s determinaes que a ele foram delegadas: civilizar
ndios, mantendo-os em seus respectivos territrios para poderem ser utilizados como barreiras 35
do serto, evitando, assim, a entrada na regio aurfera. A completa viabilizao de suas aes exigiu
que o governador atuasse em duas frentes principais: uma no sul e outra no norte. Para a primeira
regio, em 1750, designou o Padre Jos de Castilho para criar a Aldeia de Santana do Rio das Velhas
(1750), em Indianpolis, atual Tringulo Mineiro. Contou para a execuo dessa tarefa com a ajuda
do experiente sertanista Antnio Pires de Campos, que no s havia erguido a Aldeia do Rio das
Pedras, em 1742, para abrigar os Bororos, como tambm participado de combates contra os Kayap,
visando liberar a estrada de So Paulo que dava acesso s minas do serto goiano.
Concomitantemente s aes do sul, desenvolveram-se as do norte, em especial na regio de
Natividade, Paran e Terras Novas, lugares de grande densidade populacional de bravos indgenas e,
portanto, palco de inmeros conflitos e ataques aos arraiais de Natividade, Carmo, Chapada, Taboca
e Alma36. Esses freqentes combates, sem o almejado sucesso dos colonizadores, levaram D. Marcos
de Noronha a duvidar da eficcia do mtodo de persuaso e convencimento dos ndios para o alcance
da paz e a conseqente conquista, notadamente em relao aos Akro e Kayap. Seguidas negociaes sem o xito esperado deixaram o governador desanimado com a hostilidade dos resistentes
nativos da Capitania goiana e, inclusive, sem expectativas para a rpida e necessria formao de
aldeamentos e a disponibilidade de cativos para auxili-lo na conquista de outras naes. A falta de tais
condies o levou a solicitar Coroa portuguesa que enviasse ordens aos governadores de Cuiab e
So Paulo para conseguirem indgenas j aldeados para ajudarem a desembaraar os caminhos e
desinfetar as povoaes. No obtendo retorno, D. Marcos convidou o capito-mor do Piau, o portugus Antnio Gomes Leite, para chefiar uma expedio contra os Akro. No entendimento de D.
Marcos, s as ricas experincias desse homem poderiam ajud-lo na difcil empreitada que objetivava
a reduo desses ndios. Apostando na percia de Gomes Leite, o governador chegou at mesmo a

34

AHU. Gois. Doc. 771, 1755. Idem.

APOLINRIO, Juciene Ricarte. Os Akro e outros povos indgenas nas fronteiras do serto: polticas indgenas e indigenista no norte da capitania de
Gois, atual Estado do Tocantins, sculo XVIII. Goinia: Editora Kelps, 2006, p.105.

35

36

181

Segundo Apolinrio, embora o regimento de D. Marcos de Noronha assinalasse que haveria de se praticar uma poltica de paz com os ndios da
Capitania, evitando o uso da violncia, na regio do norte abriu-se precedente para iniciar uma guerra contra os Akro. APOLINRIO, Juciene
Ricarte. Op. Cit., p.101.

pedir aos principais moradores dos povoados do norte de Gois para contriburem com o projeto de
formao de aldeamentos, liberando os ndios administrados 37 que possuam em suas residncias.
Apesar de todas essas providncias, os ataques aos arraiais e s resistncias dos Akro continuaram, e mesmo quando se tentava negociar pacificamente, os ndios se recusavam veementemente a se
estabelecer em aldeamentos. Esse fato levou D. Marcos a comunicar Coroa portuguesa a impossibilidade de reduzir esses ndios sem o uso da fora, tampouco faz-los conviver harmoniosamente com
outros povos. O governador acreditava tambm que apenas construindo aldeamentos distantes dos
territrios dos ndios, particularmente no interior do serto, poder-se-ia alcanar xito, embora essa
soluo contrariasse as determinaes legais de Portugal, que assinalava a importncia de os silvcolas
se manterem em seus habitats para formarem as barreiras de acesso s reas de minerao.
Diante de tais argumentos, o governador, em novembro de 1749, convocou uma junta para resolver a questo dos procedimentos que deveriam ser tomados para atacar as aldeias. Mas nesse nterim, vem
a bito Antnio Gomes Leite e para substitu-lo foi contratado o tenente-coronel Wenceslau Gomes da
Silva, que, antes mesmo de oficializar os termos do trabalho com D. Marcos, foi convencido a dar incio
guerra e conseqente matana dos ndios, contradizendo o relativo cumprimento dos governadores
da proviso de 10 de julho de 1727, que afirmava a liberdade dos ndios, por direito natural.
A reao de D. Marcos ao uso da guerra para o combate aos ndios encerra uma grande
contradio de seu discurso, quando se coloca contra as iniciativas emergenciais do novo sertanista,
considerando-as radicalmente ilegais, embora em momentos anteriores houvesse defendido a eficcia de tal prtica. Em carta ao Padre Dionzio Dias da Costa, de 20 de agosto de 1751, dizia: [...] e
o que mais me admira que esse homem tomasse a brbara resoluo de julgar por presa todos os ndios que tinham
apanhado na mesma guerra, e que com os tais os quintou, e mandou vender absurdo e o mais detestvel que se pode
imaginar, porque assim os compradores como os vendedores 38.
Com o intuito de cercear a autonomia do sertanista, o governador entregou-lhe um regimento
para que fosse fielmente cumprido39 e o ajudasse no soerguimento e administrao dos aldeamentos de
So Jos do Duro, nomeado popularmente de Formiga, para abrigar os Akro, e So Francisco Xavier do
Duro, ou Duro, para os Xacriab, ambos em 1751. Em 1753, cria-se a Misso de So Francisco Xavier
(atual Dianpolis), formada pelos dois aldeamentos e dirigida espiritualmente pelo Padre Jos Matos.
Dela se obtinha acesso s capitanias do Piau, Maranho, Rio So Francisco e Pernambuco40 (Fig. 57).

37

Eram, portanto, os ndios, de uma prtica que havia sido legalizada poca de Rodrigo de Csar de Menezes, com a publicao de um bando de 22 de
janeiro de 1732. Nesse documento, encontravam-se os seguintes dizeres: [...] em nome dos moradores desta capitania, em que lhe pedia a administrao do dito gentio e na ateno da observncia dela, ordeno e mando que todo gentio que novamente se conquistou e conquistar daqui em diante
em sertes desta capitania no possam de nenhuma sorte ser vendidos, por serem de natureza livres, com declarao que quanto aos moradores lhes
sejam necessrio para fazerem alguns descobrimentos, ou para outros empregos que possam ser teis ao real servio, ou para algum trabalho que seja
conveniente aos ditos moradores [...]. Bando do Capito-General da Capitania de So Paulo, Rodrigo de Csar de Menezes, sobre se no se venderem
nesta Capitania, os que vierem do serto. In: APOLINRIO, Juciene Ricarte. Idem. p.104.

38

Bando do Capito-General da Capitania de So Paulo, Rodrigo Csar de Menezes, sobre se no se venderem nesta Capitania, os que vierem
do serto. In: APOLINRIO, Juciene Ricarte. Idem, p.104.

39

Apolinrio resume os principais itens desse regimento e, a partir de sua sntese, destacamos os principais aspectos que nos interessam:
Ateno f catlica e aos valores cristos de um vassalo que deveria cumprir as normas do Estado, particularmente no que se refere prtica de converso
indgena por intermdio da guerra defensiva, o que significava que antes do combate deveriam se confessar para que, em graa, obtivessem sucesso.
Obrigao de se procurar um religioso para que, durante toda a campanha, o possa ter pronto para administrar os sacramentos a todas as pessoas da
sua bandeira, com a inteno de convencer os ndios de que as aes missionrias poderiam convert-los e torn-los dceis s ordens do Rei.
Os ndios deveriam ser convencidos a aceitar a paz e abraar a f catlica. APOLINRIO, Juciene Ricarte. Op. Cit., p. 108.

40

APOLINRIO, Juciene Ricarte. Idem, p. 115.

182

Fig. 57 Mapa da Misso de So

Francisco Xavier.
Fonte: ADONIAS, Isa. Cartografia da
Regio Amaznica. Catlogo descritivo
(1500- 1961). Rio de Janeiro: Instituto
Nacional de Pesquisas da Amaznia,
1963, p. 640.

Fig. 58 Mapa da Capitania de Gois.

Fonte: APOLINRIO, Juciene Ricarte.
Os Akro e outros povos indgenas nas
fronteiras do serto. Goinia: Kelps, 2000,
p. 227.

Fig. 59 Mapa da Capitania de Gois

(detalhe).

183

Fonte: APOLINRIO, Juciene Ricarte.

Os Akro e outros povos indgenas nas
fronteiras do serto. Goinia: Kelps, 2000,
p. 228.

A despeito de todos os esforos para a sua implantao, essa misso41 no obteve o sucesso almejado, por conta de inmeros fatores, que iam desde aqueles relacionados s dificuldades para a administrao dos aldeamentos, at os desentendimentos que existiram entre os padres e o sertanista Wenceslau
Gomes. O aldeamento de Formiga, desde a sua formao inicial, j apresentava sinais de graves problemas, tais como a insalubridade do lugar e os surtos epidmicos, vitimando os ndios e deixando-os [...]
feitos cadveres vivos, outros plidos e macilentos, outros inchados, e todos finalmente cubertos de ha lepra, ou sarna to
tyrana que julguey era aquelle lugar algum Lazareto [...] 42. Visando solucionar a difcil situao, o governador
autorizou o Padre Jos Matos, inclusive, a mudar os poucos residentes para um lugar onde houvesse [...]
matos, e lugar cmodo para a situao. Mas, [...] em toda esta distancia no [se achou] achamos matos sufficientes para
estabelecer Aldeya. S no lugar chamado Oliveira, para outra parte do Certo, tem alguns matos, e lugar cmodo para
situao, porem a este obstavo os moradores da Natividade, por serem terras minerais 43.
Uma segunda possibilidade para mudana de local tambm havia sido cogitada, mas, segundo
o sacerdote, algumas ponderaes sobre ela deveriam ser feitas, pois eram [...] terras mistas com
fazendas de gados dos mesmos moradores, onde a cada passo podem nascer quiexas e deseres entre os ndios e os
moradores [...] 44. Como resposta ao impasse, decidiu-se levar a populao dos Akro para ser assentada nas proximidades do Aldeamento do Duro45, onde se encontravam os Xacriab, a dois quilmetros do anterior, erguendo-se num aprazvel terreno,
[...] com bons ares, onde liberalmente se podem estender os olhos por dilatados campos com bons pastos, e sercanias ao
longe que formo alegres perspectivas: muitos mattos com boas terras para lavrar. S a dispozio da caza da vivenda
dos Missionrios, a Capella, e moradia dos ndios no esto em boa dispozio, ficando huas e outras em bastante
distancia, e de algua sorte impossibilitados os Missionrios a dizer Missa nos dias de chuva. Estranhando nos os
cmodos da caza, respondeu o Thenente Coronel que as tinha feito para si, e hum Capello, ao mesmo tempo que o
Illustrissimo e Excellentissimo Senhor Conde affirmava que as tinha mandado fazer para os Missionrios. No
achamos nelas bancos [sic], nem mezas para a nossa serventia: e fazendo-se algum requerimento sobre esta matria,
respondeu que no havia obrigao de semelhante preparo. Os quartos dos soltados estavo ainda cubertos de palha,
e se cubriro de telhas depois que l chegamos. Os ndios, assistio nas suas Arapucas, porquanto as suas cazas
estavo somente principiadas; e s hum pequeno Lanso estava acabado, para onde se mudou o Thenente Coronel
porem no tempo que l estive se acabaro todas. A Capella no tinha mais ornato que o das paredes, sem haver hua
nica taboa; de tal sorte, que foi necessrio uzarmos do Altar porttil para se celebrar a Festa, e continuar por alguns
dias para se dizer Missa. Necessitando eu do Altar para hir ao Prezidio da Formiga, foi precizo ao Padre Superior
formar de buritis hum altar para a Igreja, e na Sachristia ha meza do mesmo para por os ornamentos 46.

41

Segundo uma iconografia do catlogo de Isa Adonias, essa nova misso localizava-se ao norte da Capitania de Gois e leste do Rio Tocantins.
Representa tambm o Rio Tocantins, Rio Manuel Alves Grande, Rio do Sono, Rio Manuel Alves. No primeiro plano, aparecem a casa e a capela
dos padres e, em planos posteriores, o aldeamento dos Xacriab, formado por 396 casas, e o dos Akro com 286. ADONIAS, Isa. Cartografia
da Regio Amaznica. Catlogo descritivo (1500-1961). Rio de Janeiro: Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia, 1963, p. 640.

42

AHU. Gois. Doc. 771, 1755. Sobre as Misses de Natividade. Projeto Resgate Baro do Rio Branco, IPEHBC.

43

AHU. Gois. Doc. 771, 1755. Idem.

44

AHU. Gois. Doc. 771, 1755. Idem.

45

APOLINRIO, Juciene Ricarte. Op. Cit. , p. 115.

46

AHU. Gois. Doc. 771, 1755. Sobre as Misses de Natividade. Projeto Resgate Baro do Rio Branco, IPEHBC.

184

Como se v, entre 1755 e 1757, a precariedade fsica desses aldeamentos, as evidentes

dificuldades cotidianas e os poucos recursos de que dispunham os missionrios contriburam
para o fracasso da misso, que no alcanou os objetivos previstos nas instrues do ento sucessor de D. Marcos de Noronha, So Miguel (1755/1759). Segundo essa instruo, as principais
obrigaes dos religiosos seriam a convero dos ndios a sua Reduo vida civil, e augmento das Missoens,
o estabelecimento das Aldeas. As primeiras ficariam
[...] encarregadas aos Religiosos da Companhia de Jesus; elles incumbireis as Aldeas que de novo se
erigirem: declarando lhes logo, que s nellas lhes pertence o governo Espiritual, e ainda aquelle econmico
necessrio para a criao dos ndios; mas por nenhum modo o Temporal, sobre o que darei a providencia que
for servido; e ordenareis que nas ditas Aldeas se ensine a lngua Portugueza a todos os que forem capazes de
a apprender, e sem falta alguma a todos os meninos 47.
Por fim, haveriam de estar atentos para que [...] ndios reduzidos por qualquer forma se cumpro
inviolavelmente os pactos e ajustes que com elles se fizerem; e sejo tratados com tal humanidade e brandura, que
os faa mudar o conceito, e perder a bem fundada idea em que os deve ter posto a barbaridade, com que tantas vezes
tem sido tratados 48.
Os conflitos entre ndios e colonizadores tambm ajudaram a dar cabo s misses em
Gois. A natureza belicosa e valente dos Akro e a sua aproximao e convvio com os Xacriab
os fortaleceram e possibilitaram a formao de um primeiro e violento levante na reduo, seguidos, posteriormente, por rebelies, contra-ataques e guerras que levaram disperso e dizimao
de muitos ndios aldeados 49. Sendo assim, o intento das misses de Natividade no foi
alcanado, pois o que havia sido pensado para ser a fixao de uma populao de naturais convertidos ao cristianismo e um rigoroso e estratgico bloqueio de proteo contra o fcil acesso s
terras minerais, para evitar o desvio do ouro sem a devida retirada do imposto da Coroa nas casas
de fundio da Capitania de Gois, transformou-se num grande espao de violncia e conflitos,
inviabilizando seu pleno desenvolvimento.
No lado sul, at meados do sculo XVIII, o quadro tambm no se mostrou diferente. O fato
de se ter conseguido conter de forma efetiva a reduo dos Kaiap em virtude das ambivalentes
posies de D.Marcos, que se mostrava ora contra, ora a favor das aes ofensivas pode ser
considerado uma das importantes conseqncias do insucesso e estagnao dos aldeamentos em
Gois. A instabilidade do governador e a falta de firmes e rgidas orientaes em relao s questes
indgenas permitiram a continuidade dos freqentes e hostis ataques dos gentios aos aldeamentos j
formados e s suas populaes, como as estabelecidas s margens dos rios Claro e Piles,
desestruturando-as e dificultando suas sobrevivncias.

185

47

AHU. Gois Doc. 662, 1754. Instrues dadas a So Miguel. Projeto Resgate Baro do Rio Branco, IPEHBC.

48

AHU. Gois Doc. 662, 1754. Idem.

49

Sobre esse conflito, ler APOLINRIO, Juciene Ricarte. Op. Cit. , p. 130-149.

A incapacidade desses primeiros governadores de promoverem a paz e a prosperidade,

bem como os propsitos no alcanados pelo sertanista Antnio Pires de Campos e de seu
sucessor Manuel de Campos Bicudo, tambm revelam, segundo Chaim50, as frustrantes tentativas de otimizao da poltica indigenista dessa poca. Tudo isso materializado na infeliz tentativa de se reunir os Arax com os Kaiap no aldeamento do Rio das Velhas, resultando na
dizimao dos primeiros pelos segundos, que invadiram seus acampamentos para escravizlos; na impossibilidade de reduzir os Tapirap, os Mangariruba e os Cururu por meio do convencimento, e, por fim, na interrupo dos trabalhos de Manuel de Campos, por causa de sua
repentina morte no Arraial de Paracatu. Mesmo diante desse catico panorama, outras aes,
orientadas pela nova poltica de Pombal, foram estabelecidas e implementadas, sobretudo, na
segunda metade do sculo XVIII, com a gesto de Jos de Almeida de Vasconcelos Soveral e
Carvalho, o quarto capito-general de Gois.

5.2 A poltica de urbanizao de Gois no perodo pombalino

A partir da assinatura do Tratado de Madri, em 1750, e at o Tratado de Santo Idelfonso, em
1777, uma srie de novas medidas foram tomadas pela Coroa portuguesa em relao ao Brasil, particularmente no que se refere nova configurao e defesa de parte deste territrio. Esse foi o momento
do reinado de D. Jos e da atuao do seu polmico ministro e secretrio de Estado dos Negcios do
Reino, Sebastio Jos de Carvalho e Melo elevado depois dignidade de Marqus de Pombal (1750/
1777) que assumiu a importncia e o prestgio que anteriormente eram de Alexandre de Gusmo, o
sagaz secretrio de D. Joo V. Foi na qualidade de auxiliar do monarca que esse austero ministro,
posteriormente agraciado com o ttulo de Conde de Oeiras, estruturou um completo programa para a
colnia, visando sua reorganizao econmica, social, administrativa, judicial, religiosa e, sobretudo, poltica 51.
Esse conjunto de iniciativas visava o controle geopoltico do Brasil, notadamente dos territrios estabelecidos pelo meridiano de Madri, lanando-se mo de intervenes diretas de funcionrios a servio
do Estado que, alm de atenderem os interesses imediatos de Pombal, buscavam impulsionar tambm
o povoamento e a urbanizao das reas incultas da colnia.
Como defendeu Silva, no foram apenas as preocupaes de demarcao e ocupao territorial
que fizeram parte desse amplo programa pombalino. Embora de natureza mais secundria, dimenses filosficas e menos militares tambm se incorporaram a ele, [...] com naturalistas, arquitetos,
engenheiros, desenhadores, percorrendo um espao novo com olhar observador de quem tudo quer registrar para
transmitir o maior nmero possvel de informaes a uma mquina estatal que tudo queria conhecer e contolar [...]52.
No se pode pensar nas delimitaes das linhas de fronteiras sem o rico resultado cartogrfico,
geogrfico, botnico, zoolgico e mesmo etnolgico, que permitiu ganhos ao pragmatismo cientfi-

50

CHAIM, Marivone Matos. Aldeamentos indgenas: Gois 1749/1811. So Paulo: Nobel, 1983, p. 81.

51

FLEXOR, Maria Helena Ochi. A rede urbana setecentista: A afirmao da vila regular. mimeo, 2003.

52

SILVA. Maria Beatriz Nizza da. apud: FERREIRA, Mrio Clemente. O Tratado de Madri e o Brasil Meridional: os trabalhos demarcadores das
partidas do sul e a sua produo cartogrfica (1749/1761). Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, 2001, p. 221.

186

co da poca, mediante a descoberta das possibilidades econmicas das regies. No Amazonas, por
exemplo, o conhecimento e a valorizao dos recursos da flora e das drogas do serto despertaram
interesses, na maioria das vezes, relacionados medicina e s atividades econmicas53.
Para a viabilizao desse programa, Flexor 54 elenca inmeras e importantes providncias,
como os levantamentos cartogrficos feitos em vrias partes da colnia; as demarcaes dos novos
limites territoriais, executadas por experientes comisses; a criao de capitanias ligadas ao GroPar e ao Maranho; o soerguimento de fortes estrategicamente implantados; o estmulo ao
extrativismo na regio do Amazonas; a importao de mo-de-obra escrava negra para o Norte;
o incentivo vinda de aorianos, madeirenses e minhotos para habitarem o Sul, Nordeste e Norte;
o desenvolvimento do comrcio a partir da criao da Companhia-Geral do Par e Maranho e da
Companhia-Geral de Pernambuco e Paraba; a abertura de estradas para o desenvolvimento
das atividades comerciais entre as capitanias do Par, Gois e Mato Grosso, etc. Entre outras medidas includas no plano de Pombal, a autora destaca o processo de laicizao das aldeias, a reabertura
das Aulas de Engenharia do Par, a transferncia da capital de Salvador para o Rio de Janeiro (1763),
a incorporao de capitanias Coroa, a unio de capitanias entre si e a realizao de recenseamentos, procurando identificar o nmero de habitantes capacitados para o Servio Real. Consta tambm da lista, a criao de comarcas, ouvidorias e julgados 55.
O desenvolvimento da urbanizao colonial se concretizaria com a formao de vilas e a
elevao de antigos ncleos populacionais e aldeamentos a essa mesma categoria. Para a execuo
dessa inigualvel tarefa foram encaminhados s regies da colnia, em datas distintas, Cartas Rgias
e instrues aos governadores ordenando-lhes que tomassem as devidas providncias. Em So
Paulo, por exemplo, a Carta Rgia chegou em 23 de janeiro de 1765, acrescida de uma outra, em que
aparece a ordem para que os colonos se dirijam para as povoaes capacitadas de oferecer sacramentos e preparo para todas as ocasies do seu Real Servio. Flexor 56 trata da mesma questo quando
menciona um parecer de Pombal, de 17 de setembro de 1765, enviado ao governador paulista
Morgado de Mateus, pedindo que bandeirantes fossem fundando povoados nas proximidades da
Serra da Apucarana. Concomitantemente, deveriam ainda civilizar todos os ndios que encontrassem, com a construo de aldeamentos similares aos de Francisco de Mendona Furtado, no serto
do Par. Nesse mesmo ano, uma Carta Rgia de 3 de maro mandava soerguer povoaes e vilas nas
aldeias de Porto Seguro. Em 22 de julho de 1766, uma outra dessas correspondncias Rgias tambm chegava ao governador da Bahia. Ordens com o mesmo contedo alcanaram o Cear, resultando na elevao da real vila de Montemor-o-Novo; e o Piau, para a transformao de oito povoados
em vilas e da Vila da Mocha em cidade, com o nome de Oeiras (Carta Rgia de 1761).
Aproximadamente desde 1751, antigas iniciativas j demonstravam o crescente interesse da
metrpole com a ocupao das terras brasileiras. o caso do incio dos povoamentos de Santa
Catarina e Rio Grande do Sul e da fundao da Capitania de So Jos do Rio Negro, no Norte do

187

53

FERREIRA, Mrio Clemente. Op. Cit., 2001.

54

FLEXOR, Maria Helena Ochi. Op. Cit., 2003.

55

FLEXOR, Maria Helena Ochi. Idem.

56

FLEXOR, Maria Helena Ochi. As vilas pombalinas do sculo XVIII: estratgia de povoamento. In: V Seminrio de Histria da cidade e do
urbanismo. Campinas: PUC CAMP, 14,15,16 de out. 1998.

Brasil, em 3 de maro de 1755. No Amazonas, essa poltica de controle e povoao se concretizaria

com as aes demarcatrias do Norte, chefiadas por Francisco Xavier Mendona Furtado,
[...] com a elevao de cerca de setenta vilas e lugares efetuados num perodo de aproximadamente cinco anos
(1754/ 1759). Estas foram, na sua maioria, as antigas aldeias das misses que o governador e seus sucessores
rebatizaram com nomes portugueses elevando-as categoria de vilas. Tal procedimento implicou, em parte,
uma reconverso simblica. Com a elevao das aldeias indgenas a vilas, pretendia-se transform-las em
povoaes civis utilizando esta expresso no duplo sentido de retirar o cunho religioso que o aldeamento missionrio mantinha e de ser, alegoricamente, uma mudana que as traria para o seio da civilizao 57.
Para a converso dos ndios em seres civilizados, alguns procedimentos foram adotados visando
a aplicao dessa nova poltica. Alguns deles encontram-se expressos no Alvar de 4 de abril de 1755
e na Lei de 6 de junho desse mesmo ano. O primeiro documento refere-se importncia dos casamentos mistos, ou seja, de vassalos com nativos. O segundo trata da anulao do Regimento das Misses
do Estado do Maranho e Gro-Par, assinado pelo Rei em 21 de dezembro de 1686, que destinava a
coordenao da catequese dos aldeamentos Companhia de Jesus. Em 8 de maio de 1758, a ordem de
anulao chega ao bispado do Rio de Janeiro, com a seguinte determinao da Coroa:
[...] como governador e perptuo administrador, que sou, do mestrado e da cavalaria das militares, a que hei
por bem que em cada uma das aldeias de ndios, que novamente mando erigir em villas e lugares, e nas mais em
que de novo se forem aldeiando os referidos ndios, em lugar de cada uma das parquias que at agora administravam os religiosos da Companhia de Jesus, com a denominao de misses, constituas uma parquia com o
ttulo de vigria, que fareis de servir interinamente at me dares conta como se pratica nas igrejas novamente
eretas; assinando aos procos delas as cngruas que se acham estabelecidas pela minha ordem, com aquela
igualdade ou diminuio que forem competentes s diferenas dos maiores ou menores lugares [...]58.
Acabar com o poder dos inacianos era uma das principais metas a ser alcanada por Pombal.
Diferentemente da primeira metade do sculo XVIII, quando muitos dos aldeamentos eram organizados pelo sistema de misses, marcas inconfundveis dos irmos da Companhia de Jesus cujas
prticas privilegiavam a ao pastoral entre os infiis, hereges e catlicos , o que se institui
agora a formao de vigrias subjugadas ao Estado, assistidas por procos com cngruas. Os jesutas
foram sumariamente afastados da catequizao indgena e, posteriormente, expulsos da colnia
com ordens para se recolherem imediatamente aos seus claustros.
Dentre outros exemplos, as novas regras para os aldeamentos e a expulso dos jesutas fizeram parte do amplo conjunto de aes inovadoras que se processavam simultaneamente no Brasil.
Em Gois, essas inovaes so dadas ao conhecimento em 17 de outubro de 1758. De forma
similar s demais regies da colnia, com os alvars, as leis e as sigilosas instrues do futuro governador Joo Manoel de Melo (1759-1770) estavam as normas do Diretrio que se deve observar nas

57

MOREIRA, Rafael; ARAJO, Renata Arajo Malcher. A engenharia militar do sculo XVIII e a ocupao da Amaznia. In: Op. Cit., p. 190-191.

58

Carta do Rei ao Bispo do Rio de Janeiro, 8 de maio de 1758. ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Op. Cit., p. 139.

188

Povoaes dos ndios do Par e Maranho, publicado em 3 de maio de 1757 e confirmado em 17 de agosto
de 175859. Nesse regimento, composto por 95 pargrafos, encontravam-se as orientaes para a
civilizao dos ndios, os procedimentos a serem seguidos pelos diretores ou tutores, que eram as
autoridades responsveis pela administrao dos aldeamentos. Alm disso, alguns dos importantes
pargrafos desse documento tratam tambm da direo temporal e espiritual do aldeamento,
da poltica agrcola, do cultivo da terra, da fiscalizao e do comrcio dos produtos obtidos, e da
organizao das aldeias, que inclua desde as suas localizaes at as disposies espaciais de ndios
maneira dos brancos.
De acordo com essa nova orientao do Estado, era incumbncia do novo gestor da Capitania goiana implantar [...] os slidos princpios da Religio, e dilatao da Santa F Catlica, que faz o meu
primeiro objecto; da civilizao dos muitos racionais silvestres, com que a Divina Omnipotencia enriqueceo o Serto
do Estado do Brasil em hum numero consistente para o fazer feliz e opulento, a Agricultura, que com hum to
consideravel numero de homens, [ilegvel] haveria feito hum importantssimo progresso, se por opportunos meyos os
houvessem reduzido a serem sociveis [...] 60, e, mais diretamente ligada urbanizao do territrio, a
criao de povoaes decorosas e com boas disposies para o desenvolvimento do comrcio. Para tal
fim, deveriam ser distribudas novas sesmarias,
[...] nos distritos das vilas e lugares que de novo erigireis nas aldeias que hoje tm, e no futuro tiverem os
referidos ndios, as quais denominareis com os nomes dos lugares, e vilas deste reino, que bem vos parecer,
sem ateno nos nomes brbaros que tm atualmente; dando a todas as ditas aldeias a forma de governo
civil, que devem ter, segundo a capacidade de cada um deles, na mesma conformidade que se acha praticado
no Estado do Maranho, com grande aproveitamento do meu Real servio, e do bem comum dos meus
vassalos: nomeando logo e pondo em exerccio naquelas povoaes as serventias dos
ofcios das cmaras , da justia e da fazenda, elegendo para elas as pessoas que vos
parecerem mais idneas [...] 61.
Somando-se a essas incumbncias, caberia ainda ao governador Joo Manuel ajudar a [...]
defender toda a Fronteira dos Domnios do Brasil, e em especial destes, de que vos encarrego, do ambiciossissimo,
e vastssimo projecto, que os Religiosos Jesutas havio formado [...] 62, pois eles visavam ampliar num
tempo de dez anos seus domnios pelo serto, alcanando toda a Amrica Meridional, tornandoos inacessveis e superiores s maiores potncias da Europa. A soluo para a inviabilidade desse
temido projeto de expanso dos inacianos se faria, segundo as secretas instrues de Joo Manuel, com a unio das foras dos governadores do Gro-Par, de Cuiab e dele prprio, que no s
deveriam se preocupar com suas respectivas fronteiras como tambm se auxiliarem mutuamente.
Quando se tratasse dos limites com o territrio espanhol, ou mais precisamente, das fronteiras do

189

59

Regimento composto de 95 pargrafos que especificam a maneira como se devero ser orientados os ndios pelos Diretores, autoridade esta
que possua funo especfica nos aldeamentos independentes. CHAIM, Marivone Matos. Op. Cit., p. 87.

60

AHU. Gois. Doc. 916, 1758. Instrues dadas a Joo Manoel de Melo. Goinia: Projeto Resgate Baro do Rio Branco, IPEHBC.

61

Carta da Rainha para Joo Manoel de Melo, 1758. In: ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Anais da provncia de Gois. Goinia: Convnio
Sudeco / Governo de Gois, 1970, p. 132. [grifos nossos]

62

AHU. Gois. Doc. 916, 1758. Instruo dada a Joo Manoel de Melo. Goinia: Projeto Resgate Baro do Rio Branco, IPEHBC.

Mato Grosso, os esforos desses administradores seriam todos canalizados para o resguardo dessas divisas, incluindo at mesmo mudanas de populaes inteiras, como foi sugerido que se
fizesse com o [...] Arrayal da Meya Ponte, e outros semelhantes, [...] que lhes sirvo de embarao 63. Que
eles [...] posso transmigrar para aquella Fronteira, onde se fazem to indispensavelmente necessrios [...] 64.
Coordenadas iguais a essas mostram, portanto, como era disciplinar esse novo mtodo que
buscava um total controle sobre as populaes dos aldeamentos da colnia, transformando a sua
natureza inicial de cunho religioso em outra civilizatria, passando sua administrao para um
civil. Afastava-se, assim, radicalmente os irmos da Companhia, temidos pelos expressivos poderes
que tinham sobre os ndios e pelo acmulo de suas riquezas.
No obstante essas recomendaes, fato que, tanto na gesto desse governador quanto na
de seus antecessores, a poltica indigenista na regio de Gois no foi bem sucedida, apresentando
inmeros conflitos entre os poderes espiritual e temporal, entre ndios e colonizadores, alm de
levantes iguais queles feitos pelos Akro e Xacriab. S a partir de Jos de Almeida Vasconcelos
de Soveral e Carvalho (1772/1778) 65, Baro de Mossmedes, Visconde da Lapa, ex-comendador de
Santa Maria de Alcofra na Ordem de Cristo, donatrio dos reguengos de Mossmedes, de Alegoa, e
de Albergaria de S. Pedro de Cr, senhor da Vila da Lapa e do Couto Vieiro66 e amigo do Marqus
de Pombal, que se verifica, na prtica, a eficcia de uma poltica voltada para o desenvolvimento
econmico e comercial, e, particularmente, urbanizao a partir dos naturais que se achavam em
todo o vasto serto goiano67. Eles eram, portanto, os mais adequados para ocupar os lugares, as vilas
e as cidades que se fossem formando. No sendo assim, diz a carta de instrues de Jos de Almeida,
no se poderia [...] esperar utilidade alguma da Capitania de Gois [...] 68.
Foram essas as idias, sumariadas numa carta de instruo, que nortearam o referido governador a dar incio ao plano de urbanizao de Pombal no territrio mais central do Brasil. A ordem
para a implementao desse plano foi a mesma para os governadores das demais capitanias, mas
para regies de fronteiras, como a do Amazonas, tal tarefa foi compartilhada, ficando a base ideolgica e econmica do plano, relativa urbanizao, ao encargo dos governadores locais e a cultural e
tecnolgica, ao dos componentes tcnicos das expedies demarcatrias69. J nos Goyazes, identifica-se praticamente em quase todas essas dimenses as intervenes diretas de seus gestores, auxiliados por reduzido nmero de engenheiros militares. Coube aos tcnicos e governadores exercerem
as mltiplas tarefas existentes na Capitania, desde aquelas relacionadas administrao, economia
e organizao do territrio at a formao de excurses que visavam a pacificao indgena. Exemplos dessas jornadas so aquelas quatro organizadas por Jos de Almeida (1772): duas saram de Vila

63

AHU. Gois. Doc. 916, 1758. Idem.

64

AHU. Gois. Doc. 916, 1758. Idem.

65

Esse governador era fidalgo, mas no pertencia nobreza, no sentido de titulao. Mais tarde, porm, Pombal o cumulou com os ttulos de
Baro de Mossmedes e Visconde da Lapa. PINHEIRO, Antnio Csar Caldas. In: PINHEIRO, Antnio Csar Caldas; COELHO, Gustavo
Neiva. (org.) Dirio de viagem do Baro de Mossmedes: 1771/1773. Goinia: Trilhas Urbanas, 2006.

66

Instrues dadas a Jos de Almeida em 1771. In: ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Op. Cit., p. 173

67

ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Op. Cit., p. 182.

68

Carta de Instrues dada a Jos de Almeida, Nossa Senhora da Ajuda, em 1 de outubro de 1771. In: ALENCASTRE. Jos Martins Pereira de. Idem, p. 182.

69

MOREIRA, Rafael; ARAJO, Renata Malcher. Op. Cit., p. 191.

190

Boa e Meia Ponte em direo campanha do sul, uma outra partiu da margem ocidental do Tocantins
at alcanar o Pontal e a ltima se instalou na Ilha do Bananal, embora a sua pretenso fosse encontrar as mticas terras dos Martrios.
No sul da Capitania descobriu-se ouro e fundou-se o Arraial de Bonfim, em 1774, mas de
todas as expedies o melhor resultado foi a que chegou Ilha do Bananal. Com ela, foram
contactados os ndios Java e Karaj, e levantadas cruz e rancharia como sinal de posse e marca de
um futuro ncleo urbano, que, com outros, movimentaria a navegao do Araguaia. O nimo com
esse serto levou Jos de Almeida a organizar uma segunda viagem, que garantiria a conquista e a
transformao simblica do local por meio dos batismos e das alteraes dos nomes da Ilha do
Bananal para Santana e das aldeias Karaj e Java para So Pedro do Sul e Ponte Lima, respectivamente. A consolidao do programa do governador Jos de Almeida, feita mediante intervenes
que buscavam viabilizar a auto-sustentao do lugar, veio no final de 1775 e incio de 1776, com a
construo do aldeamento de Nova Beira, [...] onde as Naez Carajz, e Javaz, nos tem aprovado a sua
fedelidade, facelitando-nos a descoberta de novos Aliados, e habitantes do Continente do Araguaya [...] 70, com o
presdio de So Pedro do Sul e com a promessa da navegabilidade do Tocantins, para o desenvolvimento do comrcio com o Par e a prosperidade de ambas as capitanias71. A possibilidade de navegao por um rio que corta toda a Capitania permitiria a ligao dos diversos arraiais at o novo
presdio que, localizado no extremo-norte de Gois, visava controlar a circulao de mercadorias e,
provavelmente, impulsionar a urbanizao do territrio segundo os moldes do iderio pombalino,
que previa uma articulao entre os diferentes pontos da colnia72.
Entretanto, o sonho de Jos de Almeida no pde ser realizado, dadas as fragilidades econmicas de Portugal e a no liberao da navegabilidade do Tocantins, postergada para o sculo seguinte. Todavia, isso no desmerece a tentativa do governador de colocar em prtica os ambiciosos
objetivos do plano transformador de Pombal para Gois, que tambm, segundo Davidson, tinha
sido previsto para o sistema comercial do Rio Madeira, onde se pretendiam pr em prtica uma espcie de
projeto de desenvolvimento regional maneira do sculo XVIII [...] que implicava em graus mais detalhados de
planejamento estatal para uma utilizao racional de recursos escassos 73.
Mas as grandes ambies empreendedoras no abarcavam apenas essas duas regies; estendiam-se toda a colnia, como revela a carta encaminhada pelo ento Conde de Oeiras, em 26 de
janeiro de 1765, para todas as capitanias, e cujo contedo se refere s suas instrues e finalidade da poltica urbanizadora lusa. Por ela, a fundao de vilas, a liberdade dos ndios e o desenvolvimento
do comrcio entre eles, seria o melhor meio de resistir aos jesutas, cuja maior fora e riqueza na Amrica tinha sido

191

70

AHU. Gois. Doc. 1838, 1776. Sobre a criao de aldeias indgenas. IPEHBC.

71

Em 28 de maro de 1773, o governador do Par, Joo Pereira Caldas, escreve ao Marqus de Pombal dizendo da importncia da navegao do
Tocantins para aquela Capitania. A navegao do dito rio Tocantins, pelo que me informam se poder vencer desta cidade at o arraial de
Pontal (primeiro que se encontra nas minas) em quarenta at cinqenta dias, em canoas medianas, sem que algumas cachoeiras, que tem o rio
se dificultem na passagem, como para o Mato Grosso se experimenta na navegao do Rio Madeira, etc.. In: ALENCASTRE, Jos
Martins Pereira de. Op. Cit., p. 211. [Grifos nossos]

72

Como registra Moreira, a urbanizao aqui entendida no sentido de criao de uma rede efetiva de plos da cariz urbano vinculada estrutura administrativa
colonial. MOREIRA, Rafael; ARAJO, Renata Malcher de. A engenharia militar do sculo XVIII e a ocupao da Amaznia. Op. Cit., p. 190.

73

DAVIDSON, David M; Rivers and Empire. The Madeira route and the Incorporation of the brazilian Far West, 1737/1808. apud: DELSON,
Roberta. Op. Cit., p. 77.

o domnio completo da civilizao dos mesmos ndios 74. Flexor75 acrescenta que em relao s reas do
Amazonas outrora ocupadas pelos jesutas, o que realmente a Coroa intencionava era a garantia
da posse de um territrio que estava ameaado pelos espanhis, e, para assegur-lo, a melhor
providncia seria a fixao de povoaes.
No panorama goiano, tal inteno metropolitana revelada particularmente pela construo
de presdios, sobretudo na Ilha do Bananal. Esta, de lugar paradisaco ambicionado pelos jesutas
desde o sculo XVII, transformava-se agora em territrio com a dupla funo de controle e entreposto
comercial, com a possibilidade [...] da constituio de uma rede urbana viabilizada pela fundao de novas
vilas e cidades, que se multiplicavam exponencialmente no sculo XVIII 76, conforme Moreira aponta igualmente para outras regies.
No obstante o evidente entusiasmo com a Ilha, as aes do governador no ficaram restritas
construo de Nova Beira. Na regio mais ao sul da Capitania, as mudanas de povoaes de uma
aldeia para outra tambm fizeram parte de seu projeto, que transferiu alguns homens da nao
Xacriab para a Aldeia de Santa Ana do Rio das Velhas. Acreditava o governador que, aumentando
a populao, o novo grupo, chefiado pelo soldado drago Miguel de Arruda, criaria uma maior
barreira de proteo no lugar, protegendo as tropas de comrcio e povoaes instaladas ao longo da
Estrada de So Paulo que alcanava as minas. Para completar a misso, a maior faanha do governador foi a construo do importante Aldeamento de So Jos de Mossmedes (1775)77 atual cidade
de Mossmedes , erguido a oito lguas de Vila Boa78, na roa de Jos Vaz, aonde tinha determinado e
demarcado a nova aldeia e [...] mandando satisfazer ao sobredito a importncia da dita compra pela repartio a
semelhantes despesas aplicadas 79.
Afirmava Jos de Almeida que foram as condies das vastas terras da Capitania, cobertas de
ndios, que o levaram a [...] fazer a primeira nao dos Acoros, um estabelecimento regular e permanente, que
se fizesse inveja de todos os ndios silvestres, que de visita sassem no povoado, servindo como de universidade aos que
se quisessem aldeiar 80. Em relao poltica da poca, essa seria mais uma possibilidade de transfor-

74

FLEXOR, Maria Helena Ochi. As vilas pombalinas do sculo XVIII: estratgias de planejamento. Op. Cit., p. 2.

75

FLEXOR, Maria Helena Ochi. As vilas pombalinas do sculo XVIII: estratgias de planejamento. Idem, p. 2-3.

76

MOREIRA, Rafael; ARAJO, Renata Malcher de. A engenharia militar do sculo XVIII e a ocupao da Amaznia. Op. Cit., p. 182.

77

Sant-Hilaire descreve- a: Essa povoao, situada no cume de uma colina, e dominada pela Serra Dourada, rodeada por morros que no so
mais altos do que a prpria colina; os edifcios, que a constituem, esto dispostos ao redor de um vasto territrio de 145 passos de comprimento por 112 de largura e apresentam um conjunto de regularidade perfeita. A igreja, edifcio singelo e de bom gosto, ocupa o meio de um dos
pequenos lados desse quadriltero alongado. Em cada ngulo do polgono est um pavilho de dois pavimentos: as outras construes constam apenas do rz-do cho. Estas ltimas servem em parte, de morada aos soldados encarregados da guarda dos Caiaps; o general tem a um
alojamento muito agradvel, e por trs deste h um jardim bastante grande, regado por um crrego que foi desviado para o servio da aldeia;
outra poro, em fim, utilizada como seleiro, e nele se deposita a colheitas das plantaes comunais. O resto das construes, originariamente
reservado para os ndios, est hoje em dia (1819) em parte vago, e em parte ocupado por 50 agregados. SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem
a Provncia de Gois. Belo Horizonte: Itatiaia, 1975, p. 64.

78

Em seu livro, Monteiro cita a seguinte descrio de Mossmedes feita por Norberto de Souza: Elevava-se a aldeia sobre uma colina denominada Serra Dourada, uma lgua ao norte do Ribeiro da Fartura, brao direito do Ribeiro do Claro. Em frente igreja, de elegante frontispcio,
com as torres, ao sul da espaosa praa, levantava-se a habitao dos governadores, com seu prtico coroado das armas reais. Quatro torrees
erguiam-se nos cantos da praa e os mais edifcios, que a circundavam em trreos, de construo regular. Por de traz da habitao dos
governadores via-se um jardim de alguma extenso, regado por um ribeiro cujas guas foram em parte desviadas para o servio do engenho de
fiar. MONTEIRO, Oflia Scrates do Nascimento. Histria de So Jos de Mossmedes. Goinia: Impresso pelo Estado de Gois. 1951, p. 6.

79

ALENCASTRE, Jos Maria Pereira de. Op. Cit., p. 214.

80

ALENCASTRE, Jos Maria Pereira de. Idem, p. 214.

192

mao dos ndios em luso-brasileiros teis aos interesses econmicos e civilizadores da Coroa portuguesa. Para alcanar os objetivos desse projeto, o governador relata, em uma carta encaminhada
ao Marqus de Pombal, que buscou convencer os naturais manifestando suas boas intenes com
um considervel socorro de munies, a doao de uma grande variedade de miangas e o envio de
alguns casais para mostrar-lhes como eram as suas mulheres.
Apolinrio 81 afirma que o discurso de Jos de Almeida traduzia uma tpica preocupao da
metrpole: constituir um lugar de relaes intertnicas, prprio para a prtica da miscigenao
prevista numa lei que ordenava o casamento de vassalos com as ndias. Para o interior daquele projeto
colonial foram levadas mulheres no indgenas e indgenas de outras etnias. Promover a convivncia de casais era uma
forma de buscar o crescimento demogrfico do povoamento e, ao mesmo tempo, a sua estabilidade 82. Alm do
aumento populacional, um local adequado para a civilizao dos Akro permitiria tambm a sua
utilizao contra os bravos Kaiap, resolvendo um dos grandes fatores impeditivos da conquista do
territrio goiano.
Com essas medidas, o governador buscou concretizar a poltica indigenista de Pombal
em Gois, buscando, sobretudo, a regenerao dessas terras, que j se mostravam economicamente frgeis diante do esgotamento aurfero, e a ocupao das extensas reas ainda incultas.
Seu mtodo se assentava nas experincias colonizadoras dos franceses e ingleses, como se v
nas instrues:
Estes [franceses e ingleses] senhores so as fontes que despertaram a minha diligncia, que me fizeram vir
munido de livros, por onde estudasse na Histria da Amrica setentrional os meios de que usaram os franceses
e ingleses e que ns devamos ter adotado e corrigido pela prtica, inflamados no desejo de aumentar o cristianismo, na religiosa observncia das reais ordens e nos estmulos da prpria humanidade que tanto nos convence da
justia dessa causa 83.
Assim, ele decidiu pela criao de So Jos de Mossmedes, onde finalmente se estabeleceriam as regras da Lei do Diretrio que se deve observar nas povoaes dos Indgenas do Par e Maranho enquanto
sua Magestade no mandava o contrrio 84. Implantado numa [...] paragem agradvel de campo, boas guas e
muitos matos, delineei [onde delineou] um edifcio regular, cuja planta pretendo [pretendia-se] ter a honra de fazer
presente a S. M. Fidelssima 85, contou com um investimento da Fazenda Real de 1.311 oitavas de
ouro, que, por serem insuficientes, somaram-se ao auxlio das populaes dos arraiais de Pilar,
Traras, Meia Ponte e Vila Boa.
Na Lei do Diretrio, alm dos artigos relacionados administrao, encontravam-se tambm as
diretrizes para a construo das casas, que deveriam ser [...] de boa madeira, falquejadas e arrumadas

193

81

APOLINRIO, Juciene Ricarte. Op. Cit., 2006, p.150-151.

82

AHU. Gois, Doc. 1655, 1776. Ofcio do governador e capito-general da Capitania de Gois, Jos de Almeida Vasconcelos de Soveral e
Carvalho, ao marqus de Pombal. IPEHBC.

83

AHU. Gois. Doc. 1959, 1777. Instrues (anexo) que por ordem de Sua Magestade Fidelssima d ao governo e capito-general, Jos de
Almeida de Vasconcelos Soveral e Carvalho, ao governo interino. In: APOLINRIO, Juciene Ricarte, Op. Cit, p. 185.

84

CHAIM, Marivone Matos. Op. Cit., p.118-120.

85

AHG. Manuscritos do Livro de Editais e Bandos. Doc. n. 6, 1789. Bando de 6 de abril de 1780.

para assim possibilitar o estabelecimento mais tarde de uma agradvel povoao 86. As habitaes prximas aos
alojamentos para os soldados e o governador se concentrariam em torno de uma ampla praa
retangular de 145 passos de comprimento por 112 de largura87, com quatro torrees de dois pavimentos em cada um dos cantos e uma igreja em um dos seus lados. Com essa disposio espacial, o
Aldeamento de So Jos foi concebido de acordo com as instrues relativas nova ordem de
planos ordenadores para vilas, porque [...] naquela poca, o uso de um traado urbano regular tinha se
tornado to comum que um administrador [...] escreveu em 1757 informando que havia utilizado o modelo de
costume, a fim de que o local que ele estava demarcando tivesse as caractersticas de uma vila bem fundada 88.
Para a mentalidade da poca, a regularidade do espao estava intimamente ligada ao trabalho
de transformao dos ndios em seres europeizados. Nesse caso, esse aldeamento representaria a
possibilidade de mudanas dos povos indgenas, obviamente atreladas ao seu controle e subjugo.
Seria, segundo o discurso, uma universidade 89 para os que quisessem aldeiar, havendo a possibilidade de uma aprendizagem humanstica, com mestres e mestras responsveis por essa formao e
pelo ensino de variados ofcios. A despeito dessas preocupaes, o que se observa, na realidade, a
prevalncia da desigualdade e submisso dos ndios, evidenciadas na prpria organizao espacial,
onde se materializa a representao simblica dos poderes constitudos nas relaes socioculturais.
Sobre essa questo, Apolinrio acrescenta que aos no-indgenas foram disponibilizadas as melhores construes e os maiores espaos, enquanto aos indgenas restavam as moradias em forma de choupanas dispersas, onde
residiam de preferncia, os casados. Os solteiros distribuam-se pelos quartis, e ou casas dos oficiais 90.
Diferentemente do que ocorria na prtica, o discurso oficial era carregado de otimismo e de
valorizao do local, enfatizando suas potencialidades para a agricultura, j que ali se poderia cultivar grandes quantidades de diferentes plantas e frutos da roa, produtos que ajudariam a multiplicar
a quantidade de alimentos, suprindo os habitantes e permitindo o desenvolvimento do comrcio,
particularmente numa poca em que a explorao do ouro estava em decadncia. Porm, o objetivo
s seria alcanado plenamente com o trabalho dos superintendentes laicos na administrao da
comunidade. Estes eram instrudos rigorosamente para supervision-la e, ao mesmo tempo, deveriam corresponder s expectativas da metrpole em relao ao plano de colonizao e controle do
territrio colonial, afastando definitivamente a influncia dos jesutas.
A auto-sustentao da aldeia de So Jos de Mossmedes ocorreria, portanto, com a produo pecuria e agrcola, mediante o estabelecimento de [...] grandes roas, uma boa fazenda de gado
vacum, e as manufaturas que o nmero dos habitantes podia animar, e que se faziam compatveis com a abundncia
dos gneros comestveis 91. Por esse motivo, no aldeamento foram estabelecidas extensas reas para o

86

AHG. Manuscritos do Livro de Editais e Bandos. Doc. n. 6, 1789. Bando de 6 de abril de 1780.

87

Esse dado foi encontrado em uma descrio da aldeia feita por Saint Hilaire. A consider-lo como o plano de So Jos de Mossmedes situase entre aquelas menores medidas de praas estabelecidas no Tratado de Serro Pimentel (1680). ARAJO, Renata Malcher de. As cidades da
Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Porto: FAUUP Publicaes, 1998, p. 50.

88

DELSON, Roberta. Op. Cit., p. 53

89

ALMEIDA, Jos. Relatrio sobre o estado atual, poltico, militar e financeiro desta capitania de Gois. In: ALENCASTRE, Jos Martins
Pereira de. Op. Cit., p. 222-231.

90

APOLINRIO, Juciene Ricarte. Op. Cit., p. 152.

91

VASCONCELOS, Jos de Almeida. Relatrio do governo 1773-1778. In: ALENCASTRE, Jos Martins Pereira. Op. Cit., p. 228.

194

cultivo de gros, tubrculos, frutas, hortalias e a criao de gado, com mo-de-obra indgena e
negra. Estes, nos finais de semana, dedicavam-se s roas familiares, aproveitando para caar e
pescar em rios e crregos adjacentes. Nos demais dias, supervisionados por soldados, cultivavam os
produtos para serem divididos entre a populao. Havendo excedentes, estes eram vendidos s
populaes vizinhas, e parte do lucro destinava-se compra de sal, tabaco, ferramentas e tecidos de
algodo, [...] necessrio a cobrir a desnudes dos referidos ndios, para que o mandara fazer para os homens,
camisas e bombachas e para as mulheres, camisas e saias, para no dia 20 do corrente, que determino vinham
todos a minha presena e apaream com aquela decncia e honestidade que devemos principiar a inspirar-lhes 92. Como se depreende dessas palavras de Jos de Almeida, vestir os ndios
representava mais uma das prticas disciplinares e de converso crist. A nudez era um pecado que
transgredia os princpios religiosos e civilizatrios.
Simultaneamente imposio de novos hbitos para se chegar civilizao que, grosso
modo, correspondia ao controle dos naturais e s conseqentes possibilidades de explorao, ocupao e urbanizao do territrio muitas barbaridades foram perpetradas. Mas todas eram aceitas,
inclusive, pela mentalidade europia da poca, pois, no Setecentos, [...] a tica da dominao legitimava
os maus tratos queles que supostamente viviam uma condio de anima 93. Seguindo princpio semelhante,
Jos de Almeida justificou sua poltica indigenista: a rebeldia dos ndios que o teria obrigado a
usar a fora e a punio para control-los, para que no explodissem nem se tornassem agressivos,
ainda que essas aes contrariassem os reiterados discursos do Estado sobre a liberdade e o trato
pacfico em relao a eles. Sua gesto se identificou pela coerso e ausncia de acordos entre colonos e colonizados. Uma relativa paz nesses aldeamentos s foi possvel mais ao final do sculo, em
decorrncia do reduzido nmero de ndios que ali permaneceram. Os que se recusavam a viver
segundo as regras do aldeamento eram forados a aceit-las por tropas permanentes organizadas
pelos arraiais, levando-os, por fim, a fugirem para o sul do Piau 94.
Com o trmino do governo de Jos de Almeida e j no reinado de D. Maria I, o desenvolvimento do plano de ocupao e urbanizao de Gois, a partir das povoaes nativas, passou para as
mos de Lus da Cunha Menezes. Diferentemente do seu antecessor, uma das tticas do seu mtodo
foi o uso da persuaso, embora utilizasse armas e fora, [...] no caso de necessidade [...] 95. Mas brandura e humanidade para com os ndios eram, de acordo com ele, as armas mais eficazes para se
convencer as [...] criaturas naturais e aptas para receberem toda a casta de benefcios 96.
Para tanto, necessitava soerguer um novo aldeamento para abrigar os ferozes Kaiap ou
Bilreiro. Utilizando perspiccia, ordenou que os contactos com os nativos fossem feitos por sertanistas
auxiliados por intrpretes, providncia que os convenceu a visitar o governador, que os recebeu

195

92

AHU. Gois. Doc. 1795, 1774. Carta em anexo do governador e capito-general da capitania de Gois, Jos de Almeida Vasconcelos Soveral e
Carvalho, ao provedor da Fazenda Real da capitania de Gois e Diretor-Geral dos ndios, Jos Freire de Andrade. In: APOLINRIO, Juciene
Ricarte. Op. Cit. p. 155. [Grifos nossos]

93

THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 53.

94

APOLINRIO, Juciene Ricarte. Op. Cit., p. 158.

95

[...] o menor nmero cede ao maior, e que este das ditas naes silvestres, das quais devia se livrar o mais que possvel estes povos das suas
hostilidades, no s entrei na idia de formar companhias [ militares], aumentando por este modo as foras destas guarnies, para no caso de
necessidade se lhe poder fazer face. Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Seo de manuscritos, Cd. 13-4-10, n. 75.

96

Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Seo de manuscritos, Cd. 13-4-10, n. 75.

com festa. Tamanha recepo conquistou os indgenas, de tal forma que decidiram no mais retornar
s matas. Em 1781, novos Kaiap chegaram a Vila Boa e tambm foram acolhidos festivamente.
Finalmente, deixaram de ser os perigosos empecilhos dos viajantes que transitavam o Caminho do
Anhangera e passaram a ser os habitantes da nova aldeia, denominada Maria I, erguida em 1780 e
que prosperou at 1813. Concebida a partir do [...] Risco de idia sua [do governador] 97, localizava-se
s margens do Rio Fartura e a doze lguas ao sudoeste de Vila Boa, prxima a uma rede hidrogrfica
que permitia fcil acesso a outros ncleos urbanos. Cabe aqui ressaltar a viso de conjunto de
territrio que Cunha Menezes possua e cuja garantia estava nas ligaes desses pontos.
Alm da escolha do local da Aldeia Maria I estar plenamente justificada pelo futuro estabelecimento de uma rede, ele era [...] o mais alegre que se pode encontrar neste Serto, [num] um Campo muito
extenso, sem altos nem baixos, enxuto e lavado dos ventos junto ao grande rio da Fartura [...] 98. Destacava o
administrador que havia a possibilidade de ocupar a Capitania
[...] mais para aquela parte, em novos e teis estabelecimentos de lavras, e rossas aproveitandose de hmas
campanhas, por muito abundantes, e fadigas, e que esta nao impossibilitava a sua cultura, de ficar no s
aproveitandose para a sua subsistncia da fazenda de gado, que naquellas vizinhanas, se estabeleceu para
a Aldeia de So Jos de Mossmedes; mas tobm em ha distancia proporcionada, para eu com bastante
facelidade; poder hir mais vezes, cuidar no seu adiantamento, o que seria mais dificultozo, ficando em maior
distancia [...] 99.
Cunha Menezes acreditava ainda que a posio estratgica desse mais novo aldeamento contribuiria tambm para um melhor controle dos indomveis ndios da Amrica Meridional e para o
estmulo como resposta ao declnio aurfero explorao das salinas da regio, formao de
fazendas de gado e exportao de carne, couro e toucinho.
A Aldeia Maria I seria, portanto, um desses plos modernos que submeteriam os ndios aos
costumes europeus at ento desconhecidos por eles. E essa perspectiva do governador sobre a
concepo dessa aldeia coadunava com a atuao do conhecido soldado Joz Lus Pereira, que
possua uma larga experincia em expedies que buscavam a reduo indgena e que, em 1780, ir
auxili-lo. Para Cunha Menezes, a sua experincia e a desse soldado, somadas s circunstncias da
poca, o ajudariam a planejar uma aldeia modelo de hum novo padro; que eternizar transmitindo a
posteridade da poca de que o glorioszo, e filis reinado de Vossa Magestade [...] 100.
Nela, os ndios viveriam separados e em boas casas, junto aos seus familiares. Todos andariam
vestidos, como andavam os Akro e Xacriab que estavam em So Jos, e reconhecendo-se como
vassalos da Rainha101. O sucesso do empreendimento estaria tambm relacionado regularidade de
seu plano arquitetnico, no diferindo dos princpios bsicos de outras concepes de aldeias e

97

BERTRAN, Paulo (org.). Op. Cit., V. 1, p. 63.

98

AHU. Gois. Doc. 2079,1783. Carta de Luis da Cunha Menezes Rainha D. Maria I. Projeto Resgate Baro do Rio Branco. IPEHBC.

99

AHU. Gois. Doc. 2079, 1783. Idem.

100

AHU. Gois. Doc. 2079, 1783. Idem.

101

AHU. Gois. Doc. 2079, 1783. Idem.

196

povoados que se espalharam pela colnia, como a sua congnere Aldeia Santana (Gois, 1741) e as
povoaes de Nossa Senhora da Conceio, Nossa Senhora da Lapa e Nossa Senhora das Necessidades, em Santa Catarina (1751); a Aldeia de So Miguel, no Mato Grosso (1765), ou a povoao de
So Jos das Marabitenas, no Rio Negro (1767) 102.
Organizada com edifcios dispostos numa grande praa de 410 palmos103, a Aldeia Maria I
caracterizava-se por uma absoluta racionalidade geomtrica, definida por trs zonas distintas: uma
agrcola, destinada produo de frutas variadas, como banana e uva; outra para armazenamento de
vveres e sal, e a ltima para as habitaes, com seis edifcios para casais de ndios, quartel e duas
casas, respectivamente, para o regente e o vigrio. Para marcar o espao, no faltariam a Igreja
N. Senhora da Glria e o cemitrio.
Cunha Menezes considerava essa disposio urbana, ordenada e alinhada, um eficaz instrumento de manuteno do controle sobre os seus governados, podendo ainda proteger o Arraial de
Crixs e permitir a expanso e ocupao para aquelas bandas do serto. Abrigando os Kaiap em
um espao regular, acreditava que eles aprenderiam e desenvolveriam atividades manufatureiras e
de subsistncia, contribuindo para a debilitada economia de Gois. Com apenas esse nico empreendimento, o governador esperava alcanar as principais metas estabelecidas para a plena ocupao
da colnia: civilizao, catequizao e incentivo produo e ao comrcio. Tudo a ser conquistado
mediante o uso da persuaso, como se nota quando Cunha Menezes escreve ao funcionrio de Rei,
Martinho de Melo e Castro:
[...] no so constrangidos a couza alguma, que os escandalize; pelo modo com que os fao tratar; vo trabalhar
na roa se querem, quando querem, e o tempo que lhes parece, e igualmente em ajudarem aos trabalhos, da
construo da sua aldeya, e montariar sempre, que lhes parece o que no deixa de ser um golpe econmico, e que
contribui muito para ajuda da sua sustentao; por serem insignes caadores, e hum exerccio, com que foram
criados, e que lhes he o mais agradvel 104.
A implantao de tamanho aldeamento, entretanto, foi beneficiada pelas experincias adquiridas nas arrojadas intervenes em So Jos de Mossmedes. L, o governador visava aumentar o [...] numero de bitantes, alem de 157. Da Naso Acro e de outras mais Nasoens: mandei buscar a
Ilha de S.a Anna denominada Nova beira, 718 ndios 105. Para o abrigo de uma populao de tal
monta, determinou o aumento do nmero de alguns equipamentos, como as rodas de fiar, e a
construo de engenhos para a produo de farinha de milho e mandioca, permitindo aos novos
habitantes trabalhar e, consequentemente, melhorar a produo de manufaturados. Para isso,
contou com a participao de

102

ARAJO, Renata Malcher. Op. Cit., p. 50.

103

1 palmo = 8 polegadas

AHU. Gois. Ofcio de Lus da Cunha Menezes a Martinho de Melo e Castro. In: APARCIO, Joo Paulo da Silva. Governador no Brasil colonial:
a administrao de Luis da Cunha Meneses nas capitanias de Gois (7178-1783) e de Minas Gerais (1783-1788). Dissertao de Mestrado.
Lisboa: Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 1998.

104

197

105

AHU. Gois. Ofcio de Lus da Cunha Menezes a Martinho de Melo e Castro. In: APARCIO, Joo Paulo da Silva. Op. Cit., 1998.

[...] 86 rapazes de idades competentes para o dito fim, e outro igual numero de raparigas na mestra de ler, e
costura no que j do a sua utilidade nas suas roupas, que cozem: na roda de fiar algodo 192 mulheres,
numero este igual aos fuzos, que trabalham movidos pela motriz forsa, ou pezo de agoa, que lhe fiz instruir de
um pequeno rio: em todos os demais officios, de que lhe fiz depende aquele estabelecimento, como tecelam para
fazer pano de algodo, carpinteiro, pedreiro, ferreiro [...] 106.
Alm disso, existia ainda um nmero suficiente de mestres para ensinar-lhes o ofcio e de
pessoas de todas as idades destinadas s atividades da agricultura. Mas no foram apenas dos
aldeamentos que Cunha Menezes se ocupou. As reformas urbanas de Vila Boa, a criao de um
cdigo de posturas e a tentativa de reordenar o espao eclesistico a partir da criao de mais
parquias107 foram alguns dos seus importantes empenhos, que demonstram claramente seu
envolvimento com uma poltica que pressupunha ser o desenho do espao um dos elementos do
controle e domnio da Capitania. Esse empenho do governador o coloca como um fiel seguidor de
D. Joo V, considerado o primeiro monarca a compreender que um programa de fundao de vilas
e organizao do territrio encerrava uma potencialidade de ampliao da autoridade108.
O ltimo aldeamento setecentista de Gois foi o de Carreto, edificado no governo de Tristo
da Cunha, primo de Cunha Menezes, para a pacificao dos Xavante. Assim como os dois governadores que o antecederam, Tristo da Cunha recebeu a importante tarefa de converter f [das] immensas
almas, aumentar o nmero de habitantes, e consequentemente as foras das Colnias; animar a indstria, promover
os interesses da agricultura, e do commercio, e extender os Domnios, e as possessoens; so todas as vistas que podem
interessar a huma Nao Christan, e Civilizada 109. O cumprimento dessas ordens daria ao governador
a segurana de estar trabalhando em um projeto de civilizao que se articulava com o do povoamento da colnia, em especial, as novas conquistas desse sculo.
As experincias do Duro, Formiga, So Pedro da Nova Beira (Santana), So Jos de Mossmedes
e Maria I animaram Tristo da Cunha a colocar em prtica o seu projeto poltico, em relao aos
bravos Xavante Qu, que causavam grandes prejuzos populao local. Esses indos, apesar de
suas caractersticas belicosas, eram como outros naturais de Gois que cobriam o serto, poderiam
[...] povoar qualquer parte da Amrica Portugueza, [...] 110 devendo estabelecer-se em,
[...] Lugares, Villas e Cidades j formadas e que de novo se poderem formar, animando-os, e instruindo-os na
cultura, e no comercio, mas para que isto se consiga h de toda a necessidade que primeiro se tracte da domesticao,
e civilizao dos mesmos ndios, sem as quais circunstanciasnada se pode conseguir. E como esta impreza seja

AHU. Gois. Doc. 2025, 1781. Ofcio de Luis da Cunha Menezes, a Martinho de Melo e Castro, sobre as medidas administrativas para animar
a extrao de ouro em Gois e promover a civilizao dos ndios, impulsionando as obras de So Jos de Mossmedes, e acerca do Aldeamento
dos ndios Caiaps na aldeia denominada D. Maria I. IPEHBC.

106

107

AHU, Gois. 1783. Ofcio de Lus da Cunha Menezes a Martinho de Melo e Castro. In: APARCIO, Joo Paulo da Silva. Op. Cit., p. 351-352.

108

DELSON, Roberta. Op. Cit., p. 64

AHU. Gois. Doc. 2291, 1788. Ofcio da Contadoria Geral do Territrio da Relao do Rio de Janeiro, frica Oriental e sia Portugus, ao
[secretrio de estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro], sobre os ndios Xavantes, Acros, Xacriabs e suas aldeias; e a
necessidade de se povoar a Amrica Portuguesa com os nativos da terra [...]. IPEHBC.

109

110

AHU. Gois. Doc. 2291, 1788. Idem.

198

a da maior deficuldade, nela deve haver todo o esforo para se acertar no methodo de a praticar com suavidade,
e pouca despeza da Fazenda Real 111.
Para conquist-los, no entanto, o mtodo indicado pela Coroa no poderia ser o mesmo
utilizado pelos castelhanos na descoberta da Amrica espanhola, pois este contrariava todas as Leys
Divinas da humanidade e todos os princpios da boa poltica. A ordem era adotar os modelos francs e
ingls, utilizados respectivamente na conquista do Canad e da Amrica Setentrional, ou seja, os
mesmos escolhidos pelo governador Jos de Almeida, quando fez ,
[...] vrias tentativas tanto da Aldea da Formiga da Nao Acro, como de Santo Antonio dos Montes
Claros para o Certo do Urucuya, dos Indios Xacriabz, e outros mais destrictos da mesma Capitania, se
conseguio ainda que com trabalho, e com despezas grandes, a attraco amigvel dos ndios Acros, pela boa
f com que os Xacriabz recebero as propostas que se lhe fizero, vindo aprezentar-se ao dito Governador
no Arrayal da Meya Ponte, em Agosto de 1775, rendendo lhe a seus ps Arcos, Flexas, e Lanas, pedindo
perdo dos seus freqentes insultos: e a immitao destes, os outros ndios Carajs, Javaiz, e mais alguns do
mesmo Continente, fazendo todos sollemnes juramentos de fidelidade, e renovando as promessas de aliana
que os primeiros tinho jurado, protestaro a devida sugeio a V. Magestade sendo mais de oito mil
Vassalos os conquistados, que abrindo ao Certo entrada franca, facilitavo a attraco das [sic] innumeraveis
Naoens que o habito112.
Para Tristo da Cunha, no Canad e na Amrica Setentrional a eficcia desse procedimento
fora comprovada, apesar de os ndios terem sido mais [...] indmitos e ferozes que os de todo o Brazil
[...], onde eram mais respectivos educao. Na prtica, o mtodo se revelava pela persuaso da
confiana, agindo com brandura e docilidade. Alm disso, recomendava-se recusar toda e qualquer
influncia da mal entendida, e nunca bem socedida empreza [jesutica] de quererem instruir nos Mistrios da F,
e reduzir ao grmio da Igreja humens Silvestres, antes de terem adquirido alguma luz da Razam, e de receberem
huma idea dos costumes, e sociedade civil, sendo s ento que as Santas Doutrinas do Evangelho podem produzir
copiozos fructos [...] 113.
Note-se que, alm das questes da converso indgena, existiam tambm as dificuldades econmicas e assistenciais da Capitania, atingindo diretamente a maioria dos aldeamentos goianos no
encerramento do sculo e demonstrando os insucessos da implantao dessa poltica em Gois.
Tentando reverter esse quadro, a partir de 1785, Tristo da Cunha, cheio de entusiasmo, d continuidade ao sistema por consider-lo o mais indicado para os sertes de Gois, no s no que diz
respeito civilidade dos ndios, mas tambm para [...] animar a indstria, promover os interesses da
agricultura, e do commercio, e o extender os Domnios, e as possessoens; so todas as vistas que podem interessar a
huma Nao Christan, e Civilizada [...] 114.

199

111

AHU. Gois. Doc. 2291, 1788. Idem.

112

AHU. Gois. Doc. 2291, 1788. Idem.

113

AHU. Gois. Doc. 2291, 1788. Idem.

AHU. Gois. Doc. 2291, 1788. Idem.

114

Foi com esse entendimento que partiu para a escolha de um local para a fundao de um
novo aldeamento, denominado Pedro III, ou Carreto, para a reduo dos Xavante e Java. Sua
opo recaiu no serto de Amaro Leite, s margens do Rio So Patrcio, distante vinte lguas de Vila
Boa. Nesse lugar, [...] construram uma espaosa casa com um rico engenho de acar, paiis, moinhos, casa para
o diretor e proco, oficinas, barracas para ndios [...] e uma casa de orao 115. Depois de pronto, no dia 13 de
janeiro de 1788, chegaram l mais de trs mil ndios que ajudariam a sustentar a monarquia portuguesa. No entanto, o espao parece ter sido insuficiente para acolher tamanha populao, o que
levou, nesse mesmo ano, o governador a fundar uma outra aldeia que recebeu o nome de Salinas,
pela abundncia de sal da regio, e que contava com engenho de acar, uma fazenda para gado,
quartel para tropa de linha e uma igreja116.
Para o crescimento e desenvolvimento comercial, o plano de Tristo da Cunha, maneira de
Cunha Menezes, tambm contava com a navegao de importantes rios da Capitania. Interessavase, sobretudo, pelo Tocantins, por reconhecer que todo o trajeto estaria em territrio goiano e
prximo aos seus arraiais, podendo-se, dessa forma, conect-lo mais facilmente sua rede urbana.
Saindo do Rio Uruh, pensava-se alcanar o norte de Gois e, conseqentemente, o Par. A experincia de uma expedio organizada para socorrer essa Capitania vizinha veio provar que esse
trajeto, prximo gua Quente, era rico em cachoeiras e, portanto, de difcil travessia, levando os
homens a percorrer boa parte da viagem por terra. As expectativas de Tristo da Cunha logo se
esvaneceram.
Malgrado esses impedimentos, seria imprescindvel a ajuda de D. Francisco de Souza Coutinho,
governador do Par, que no se interessava pela navegao do Tocantins, e sim pela do Araguaia,
como se observa em uma de suas cartas dirigidas ao secretrio de Estado Martinho de Melo e
Castro. Dizia ele ser esse percurso [...] de grande interesse pelo notvel acrscimo que deve produzir na cultura
e no comrcio de uma e outra capitania [...] 117. Numa outra correspondncia ao administrador goiano, de
1 de setembro de 1797, D. Francisco preconizava ser essa a melhor soluo para ambos, pois, de
acordo com ele, apenas com a participao de Gois seria possvel viabilizar o empreendimento.
Caso contrrio, duvidava-se que se pudesse [...] leve [levar] ao ponto de freqncia e de facilidade que a
convenincia de ambos exige [...] 118. Reforava sua idia exaltando as vantagens que a empresa lhes
traria, uma vez que [...] alm do acar e de outros gneros da cultura e produo dessa capitania, o artigo das
carnes s por si pode ser muito importante [...] 119.
Fica claro que o interesse de D. Francisco pela navegao do Araguaia e, especialmente, pela
Ilha do Bananal, fazia parte de um plano maior e mais ambicioso, que o ajudaria a solucionar os
problemas do Par relacionados comercializao bovina. De certa forma, seu programa era similar
ao que Jos de Almeida iniciara anteriormente. Contar com animais da regio goiana seria dar como
certo o desenvolvimento comercial, pois o gado proveniente da Bahia tinha de atravessar os vastos

115

MATTOS, Raymundo Jos da Cunha. Chorografhia histrica da provncia de Goyaz. Goinia: Editora Lder, s/d, p. 43.

116

Dados obtidos a partir de MATTOS, Raymundo Jos da Cunha. Chorografhia histrica da provncia de Goyaz. Goinia: Editora Lder, s/d, p. 43.

117

ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Op. Cit., p. 254/255

118

ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Idem, Ibidem.

119

ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Idem, Ibidem.

200

Fig. 60 Mapa da Capitania de Gois

com a localizao dos Aldeamentos.
Fonte: ROCHA, Leandro Mendes
(org). Atlas Histrico de Gois Pr-colonial
e Colonial. Goinia. CECAB editora,
2001. p. 33.

sertes do Piau para chegar ao seu destino, enquanto aqueles vindos

de Cuiab caminhavam cem ou mais lguas de estrada para alcanar
o Mato Grosso. O trajeto por Gois seria a grande soluo, pois [...]
no provaval que se precise de tanto incmodo e despesa [...] 120, particularmente depois da instalao do registro em Nova Beira e do
soerguimento de povoaes que serviriam como [...] escalas, tanto ou
mais imediatas, como as que temos no Amazonas, no Solimes e Rio Negro, que
facilitam o sistema de navegao interior [...] 121.
No entanto, a navegao do Araguaia no se concretizou, impedindo, de certa forma, o desenvolvimento populacional e econmico, em especial da regio norte da Capitania. Seja por questes de

201

120

ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Idem, Ibidem.

121

ALENCASTRE, Jos Martins Pereira de. Idem, Ibidem.

segurana das extensas terras do interior do continente ou ainda pelo declnio do ouro, tal plano
ficou postergado para o sculo seguinte, fato que no obscurece os esforos dos governadores.
Todos eles estavam convencidos da necessidade e importncia de formar o territrio goiano, buscando articul-lo internamente s demais regies da colnia. Trabalhando em uma zona geograficamente distante do litoral, tentaram estimular o comrcio com a modernizao de sua rede urbana e
a criao de aldeamentos, inserindo Gois no cenrio da poltica de ocupao portuguesa. Tal poltica tinha como um dos seus principais objetivos a civilizao dos ndios e a formao de comunidades urbanas ordenadas e regulares, capazes de assegurar o controle absoluto da Coroa.

202

CAPTULO VI
OS MODELOS DE CIDADES PORTUGUESAS
E A URBANIZAO DA CAPITANIA DE GOIS

o conjunto dos arraiais setecentistas de Gois, alguns deles organizaram-se espacialmente a

partir de snteses urbanas extremamente complexas, resultantes de inmeras experincias
portuguesas de fazer e entender cidades, ao longo de cinco sculos, em lugares e latitudes to
diversas como sia, Japo e frica, mostrando, segundo Moreira, [...] a modernidade do processo
expansionista lusitano como uma dinmica de experincias em continuidade do sc. XV ao iluminismo pombalino,
pelo menos 1.
Para o entendimento dessas complexas e variadas criaes urbanas, esse autor, no texto A arte
da ruao e a cidade luso-brasileira, destaca importantes fases da histria do urbanismo portugus, procurando remontar gnese desses modos de fazer cidades. Um deles tem sua origem na Baixa Idade
Mdia, compreende o momento da colonizao das Ilhas Atlnticas e do Norte da frica e, cujo
princpio foi, posteriormete adotado em algumas regies do Brasil, como Gois. Sem grandes inovaes, essa fase representou apenas a transferncia da organizao espacial utilizada em certas vilas
medievais portuguesas, com estruturas bsicas que se formavam a partir de um sistema bipolar, com
dois rossios ou terreiros unidos por um eixo, cortado por transversais. Por adquirir semelhana
de uma cruz, esse modo de fazer cidades foi simbolicamente denominado urbanismo da Ordem de
Cristo. Mas, alm dessa forte marca bipolar uma outra caracterstica dessa prtica foi a adaptabilidade das ruas topografia dos diferentes locais, buscando, sempre que possvel, mant-las paralelas e
perpendiculares entre si, mostrando suas linearidades e uma tendncia regularidade. Suas sistemticas repeties deram origem a quarteires e lotes que se desenvolveram adjacentes a portos martimos e fluviais, e, ainda, aos principais caminhos. Foi, portanto, esse tipo de configurao que
permitiu uma certa propenso formao de malhas mais bem definidas, mas que s foram surgir
efetivamente em momentos posteriores.

205

MOREIRA, Rafael. A arte da ruao e a cidade luso-brasileira (scs. XVI-XVIII). So Paulo: Revista de Estudos sobre o urbanismo, arquitetura e
preservao da USP. Jan-Jun 03, p.10.

Os traados dos pequenos ncleos urbanos que surgiram segundo essa concepo eram feitos por mestres-pedreiros, por meio da cordeao, sistema caracterizado por uma clara praticidade
e do resultado das aes diretas de profissionais sobre o terreno, onde adotavam recursos bsicos,
como postes ou marcos, como elementos referenciais das medies ou dos alinhamentos.
Sobre essa lgica de estruturao fsica das cidades, que se baseava na linearidade, Bittencourt
comenta:
Deve-se pensar, tambm, na rua ou no arruamento, onde o encadeamento lgico da organizao espacial nasce
do particular, no sendo a mesma viso da cidade completa, encontrada nos tratados da chamada cidade ideal
do Renascimento, onde at os limites esto definidos geometricamente pelo traado de muralhas, mas tambm
no igual s solues medievais, onde a rua surge como resultado da agregao entre edifcios sobrepostos lado
a lado. Quando se tem um desenho preliminar (projeto) da cidade como um todo, a forma das quadras o
princpio espacial basilar na estruturao dos espaos. Assim, as ruas aparecem com claro vnculo formal,
derivado do formato de quadras. A cidade portuguesa do sculo XVII tem tradicionalmente a rua como
elemento estrutural de sua ordenao, ficando impossvel sua compreenso, tomando-se como referncia modelos
originados de uma concepo espacial que se encaminha do geral para o especfico 2.
Considerando tais aspectos que se pode aproximar essa lgica de organizao s de algumas
cidades coloniais brasileiras, particularmente daquelas regies onde o ouro foi uma das grandes
motivaes para a sua ocupao. Tal concepo pragmtica, ligada s solues locais, diferentemente das que adotavam esquemas ou desenhos pr-concebidos, norteou a configurao fsica adotada
em vrios arraiais goianos, que se identificavam tambm por apresentarem paisagens urbanas marcadas
por edifcios religiosos, nas suas diferentes categorias, como ermidas, capelas e matrizes. Assentados nas extremidades desse sistema bipolar, esses edifcios foram os elementos de fundao e ordenao dessas aglomeraes populacionais de Gois.
Duas importantes referncias desse tipo de formao urbana bipolar so os arraiais de Santana
e Meia Ponte, ambos claros exemplos de ocupao territorial feita por colonos em decorrncia da
explorao do ouro. O primeiro foi fundado pelo bandeirante Bartolomeu Bueno da Silva, s margens do Rio Vermelho, no ano de 1726. Sua concepo privilegiou aspectos topogrficos da regio,
desenvolvimento linear s margens da estrada que vinha de So Paulo3 e a construo de uma
primitiva capela em um lugar distante do rio, marco de fixao e primeiro espao fundacional
da cidade, logo ligado ao segundo largo, o do Rosrio, e que, juntos, desenhavam o tradicional
sistema descrito por Moreira.
Do ponto de vista espacial, sua lgica ou sistema de ruao foi ainda associado forma de
implantao de edifcios religiosos, permitindo uma configurao na qual a Matriz de Santana e a
Igreja Nossa Senhora do Rosrio, Igreja dos Pretos, apareciam sempre soltas, separadas do casario
e com relativa independncia da estrita funcionalidade do traado das ruas, auxiliando ainda a demarcao da extremidade ou limite do arraial. Esses dois edifcios, ao complementarem o sistema
axial, funcionavam como importantes elementos de orientao para o crescimento do ncleo

BITTENCOURT, Luiz Cludio. Regularidades do visvel. Tese de doutoramento. So Paulo: FAU-USP, 1999. p, 106.

Em momento posterior, esse trecho se ligou estrada que alcanaria Cuiab.

206

populacional (Fig. 61). Coube a eles, assim, dar origem aos dois
principais largos, tidos como plos de atrao e densificao do
tecido urbano. Reforando essa importncia, destacavam-se tambm pelo significativo contraste volumtrico que assumiam em relao reduzida escala do casario, identificado por uma unidade
compacta e predominantemente horizontal. Dessa forma, o arraial
se apresentava com uma paisagem marcada por suas expressivas
monumentalidades arquitetnicas e claras distines entre os edifcios profanos e religiosos, confirmando seus papis simblicos na
estrutura geral do povoado.

Arraial de Santna (Vila Boa)

Fig. 61 Esquema do traado urbano

inicial do Arraial de Santana.
Desenho: Gustavo Amaral

207

De forma bastante semelhante ao tradicional mtodo da ruao, tambm se organizou Meia Ponte (1727/1731). Segundo consta da
historiografia local, esse arraial teve seu incio logo aps a descoberta de
ouro na regio, s margens do Rio das Almas, e a distribuio das primeiras
datas minerais, que, dispostas linearmente a oeste, dariam origem Rua
das Bestas, posteriormente denominada Rua Direita, cujo prolongamento
alcanava a estrada que daria acesso aos demais arraiais e, particularmente,
futura capital Vila Boa de Gois, implantada ao lado do Arraial de Santana.
Paralelamente Rua das Bestas, segundo Oliveira4, em 1732 surgiu a Rua
Nova, a partir de uma repetio de quarteires que a desenharam. Com ela
foram se formando becos que a uniam transversalmente primeira, conforme tambm esse antigo modo de fazer cidades. Dando continuidade
expanso do arraial, no sentido leste, a Rua das Bestas unia-se ao local

fundacional de Meia Ponte, ou seja, grande rea retangular denominada

Largo da Igreja Matriz Nossa Senhora do Rosrio (Fig. 62).

Arraial de Meia Ponte

Fig. 62 Esquema bipolar do traado

urbano inicial do Arraial de Meia Ponte.
Desenho: Gustavo Amaral.

Fig. 63 Mapa da cidade de Pirenpolis,

antigo Arraial de Meia Ponte.
Fonte: JAIME, Jarbas ; JAYME, Jos
Sisenando. Pirenpolis: Casas de Deus,
Casas de Mortos. Goinia: IPEHBC/
UCG, 2001.

208

Fig.64 Vista area da atual cidade de

Pirenpolis, antigo Arraial de Meia
Ponte, mostrando a Matriz Nossa
Senhora do Rosrio e o eixo que a liga
Igreja dos Pretos.
Fonte: Google Earth

Esse foi o importante espao dinamizador das atividades sociais, local que permitiria, pela suas grandes dimenses e regularidade,
a instalao de edifcios civis como a cadeia5, construda em 1733,
conformando uma ordem espacial muito prxima de uma vila, onde
os poderes eclesisticos e estatais se contrapunham um ao outro,
apesar de os edifcios religiosos j no mais se erguerem solitariamente. Com relao ao processo da cordeao, em Meia Ponte, diferentemente do ocorrido no Arraial de Santana, no foi a Rua Direita
o eixo de unio dos principais largos, mas sim a Rua do Rosrio, que,
ao margear o Rio das Almas, atravessou o Crrego da Prata e s
depois ligou o terreiro da Matriz Igreja do Rosrio, local onde se
instalaram os pretos. Assim, o sistema bipolar foi se formando a partir do respeito s caractersticas topogrficas, como a sua privilegiada
localizao, que lhe garantia uma significativa confluncia de caminhos, importantes no s para Meia Ponte como tambm para as

209

OLIVEIRA, Adriana Mara Vaz. Uma ponte para o mundo goiano no sculo XIX: um estudo da casa
meia-pontense. Goinia: Agncia Goiana de Cultura Pedro Ludovico Teixeira, 2001, p. 139.

No livro Um estudo da casa meia-pontense, Oliveira, orientando-se provavelmente pelas publicaes do

SPHAN/ Pr-Memria, afirma a existncia de uma Casa de Cmara e Cadeia nesse arraial, mesmo
antes de sua elevao vila, que somente se efetivou no sculo XIX. Entretanto, no encontramos
nenhuma documentao setecentista que corroborasse tal afirmao. Diante da construo de um
edifcio civil nessa poca, o que nos parece mais lgico essa construo ser uma cadeia de propores similares s de uma Casa de Cmara, para que pudesse abrigar, futuramente, tal funo administrativa destinada apenas s vilas, pois fato concreto que no incio da colonizao de Gois a
populao de Meia Ponte acreditava ser este o melhor arraial para se erguer a capital. Mas, contrariamente a esse desejo, a escolha recaiu sobre Santana. OLIVEIRA, Adriana Mara Vaz. Op. Cit. p. 138.
Nossa proposio pode ser atestada a partir de um documento publicado por Jarbas Jayme, onde se
l: Pello que toca a obra da cadeia que Vmece. [conde de Sarzedas] poz em praa para se arrematar,
me parece acertado, como tambm a aplicao que lhe fez para seu pagamento. In: JAYME, Jarbas.
Esboo Histrico de Pirenpolis. Pirenpolis, V. 1, 1971, p. 131. [Grifos nossos]

grandes conexes do litoral do territrio brasileiro com as regies do

Mato Grosso e Par.
Bem prximo a Meia Ponte, temos um outro exemplo dessa antiga
forma de organizao de espaos urbanos: o Arraial do Crrego de Jaragu,
fundado em 1737, na base de uma serra de mesmo nome e em terreno
relativamente desigual. De acordo com Cunha Mattos6, nele se encontravam 200 casas dispostas em largas, retas e formosas ruas, porm, no
caladas. No centro do local, abria-se um largo onde ficava a Igreja Nossa
Senhora da Penha e caminhando para o oeste, no extremo oposto, soerguiase a Igreja Nossa Senhora do Rosrio. Por conta da grande descaracterizao
do atual traado e com base apenas nessa descrio, no se pode presumir
a existncia de um certo paralelismo entre as ruas, mas o sistema bipolar
fica claramente implcito nas palavras dos viajantes.
Arraial de Jaragu

Fig. 65 Esquema bipolar do traado

urbano inicial do Arraial de Jaragu.
Desenho: Gustavo Amaral.

Um outro arraial que tambm apresenta a tendncia

linearidade como forma de organizao espacial o de Santa Cruz.
Fundado prximo estrada que ligava Gois a So Paulo, um dos
mais antigos povoados da Capitania e, por muito tempo, foi passagem de tropeiros que por ali deixavam dinheiro, vitalizando e movimentando a vida do lugar. Mas essa freqente circulao de viajantes
foi logo reduzida com a criao do Arraial de Bonfim, por onde o
caminho at Vila Boa ficava menor. O desvio da estrada passando
pelo novo arraial e o declnio da minerao contriburam para a estagnao local e, particularmente, limitou sua expanso urbana, at
o sculo XIX, basicamente a trs ruas, implantadas sob uma plata-

CUNHA MATTOS, Raymundo Jos da. Chorographia histrica da Provncia de Goyaz. Goinia: Editora Lder, 1979, p. 34.

210

forma alongada e de cotas mais altas que as do Crrego Vermelho.

Dispostas transversalmente a esse curso dgua e, conseqentemente, paralelas ao caminho de Vila Boa, essas ruas foram ladeadas por
quarteires que definiam becos perpendiculares entre si, apresentando uma malha bastante regular, se comparadas aos demais arraiais
goianos. Na rua central, encontravam-se dois largos, onde se situavam a Matriz de Nossa Senhora da Conceio e a Capela Nossa Senhora do Rosrio, conformando uma estrutura similar do sistema
bipolar que tambm se verifica no Arraial de Santa Luzia, descoberto em 1746 pelo bandeirante Antnio Bueno de Azevedo, paulistano
de Atibaia7. Com topografia praticamente plana, exceo de alguns
pontos mais elevados, [...] estende-se paralelamente margem direita do Crrego
Santa Luzia, sendo ainda recortado em duas partes desiguais, no sentido de sua
largura, por um outro crrego menos volumoso que vai desaguar no primeiro 8.

Arraial de Santa Cruz

Fig. 62 Esquema bipolar do traado

urbano inicial do Arraial de Santa Cruz.
Desenho: Gustavo Amaral

Mediante observaes locais e de mapas digitais da parte

fundacional desse antigo povoado, pode-se inferir que sua formao
inicial desenvolveu-se a partir de um longo eixo, paralelo ao Rio Vermelho, hoje denominado de Canal, que conectava a antiga Matriz de
Santa Luzia Capela Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos, implantada numa cota superior da primeira. Tambm paralelamente a esse
eixo, a Rua So Benedito se desenharia possibilitando a formao de
quadras e becos que os ligariam, demonstrando, assim, a recorrncia
do tradicional mtodo de formao urbana bipolar.

211

ALVARES, Joseph de Melo. Histria de Santa Luzia. Luzinia: Grfica e Editora Independncia,
1997, p. 75.

SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem Provncia de Gois. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo:
EDUSP, 1975, p. 25.

Seu aspecto linear pode ser constatado tambm nas palavras de

Saint-Hilaire:
Embora extremamente estreito, o arraial alarga-se um pouco no meio, e nesse
ponto que est localizada uma praa quase quadrangular, onde se ergue a igreja
paroquial, que bastante grande e isolada, como so geralmente as igrejas dessa
regio e de Minas. Alm da igreja paroquial, existem outras duas, uma em cada
extremidade do arraial. Uma delas Nossa Senhora do Rosrio [...] 9.
O naturalista francs completa sua descrio ressaltando quo
aprazvel era o lugar, que se destacava por suas ruas largas e retas.
No conjunto desses ncleos urbanos da regio sul da Capitania
encontra-se tambm o Arraial de Pilar (1741), antigo Papu, iniciado por
Joo de Godoy Ponte da Silveira. Situado a 33 lguas de Vila Boa, segundo
Cunha Mattos o arraial [...] possua 246 casas, trs ruas muito bem caladas com
quatro travessas e um abundante chafariz de excelente gua que nasce mui perto da
igreja principal 10. Duas dessas ruas podem ser notadas a partir de levantamentos do IPHAN, que, ao tombar o ncleo de formao inicial, permitiu a identificao da Rua Direita, principal elemento de ligao entre o
largo da Matriz do Pilar e a Capela Nossa Senhora do Rosrio. Ao lado
desse eixo, se desenvolveria a Rua dos Paulistas e, transversalmente a ele, as
quatro travessas ou becos citados por Cunha Mattos 11.

Arraial de Pilar de Gois

Fig. 67 Esquema bipolar do traado

urbano inicial do Arraial de Pilar.
Desenho: Gustavo Amaral.

212

Ao norte da Capitania goiana, a tendncia a uma certa regularidade

em traados urbanos pode ser encontrada nos arraiais de Conceio e
Cavalcante. No primeiro caso, essa informao oferecida pela descrio
do naturalista George Gardner12, que esteve de passagem pela regio no
sculo XIX. Dizia estar esse povoado assentado em uma baixada entre
duas colinas, numa regio plana, onde as casas erguiam-se, principalmente,
em duas ruas compridas. Nelas se encontravam as igrejas Nossa Senhora
da Abadia e Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos.
J em Cavalcante, essa condio bastante ntida ao se fazer a leitura de um levantamento cadastral de um mapa do SPHAN. Segundo esse
documento, o arraial, fundado em 1740, localiza-se no sop da alta Serra
de Santana, em um terreno plano banhado pelo Crrego Lava-ps. A oeste da regio, existe um grande largo ou praa, de onde partem em direo
leste trs ruas paralelas entre si, sendo uma delas a da Direita. Becos organizados transversalmente as unem, formando grandes quarteires que so
divididos em lotes compridos e retangulares.

Arraial de Conceio

Fig. 68 Esquema bipolar do traado

urbano inicial do Arraial de Conceio.

213

Desenho: Gustavo Amaral.

Arraial de Santa Luzia

Fig. 69 Esquema bipolar do traado

urbano inicial do Arraial de Santa Luzia.
Desenho: Gustavo Amaral.

Arraial de Bonfim

Fig. 70 Esquema bipolar do traado

urbano inicial do Arraial de Bonfim.
Desenho: Gustavo Amaral

214

Arraial de So Jos de Tocantins

Fig. 71 Esquema bipolar do traado

urbano inicial do Arraial de So Jos do
Tocantins (atual Niquelndia).
Desenho: Gustavo Amaral

Arraial de Cavalcante

Fig. 72 Esquema bipolar do traado

urbano inicial do Arraial de Cavalcante.

215

Desenho: Gustavo Amaral

Mas no s os mapas e relatos permitem constatar que a preocupao com a arruao esteve
presente no Gois setecentista. Documentos manuscritos revelam tal cuidado ao longo de todo o
sculo XVIII, a iniciar pela dcada de trinta, com a criao da capital e do pequeno povoado de
Arraias, arruado pelo prprio governador Luiz de Mascarenhas, que o organizou segundo sua prpria idia13. Certamente essa foi a razo de Gardner afirmar que nesse lugar [...] todas as casas eram
alinhadas em frente de larga praa na face leste da qual se acha a nica igreja 14.
O antigo mtodo portugus no se prestava apenas fundao de cidades. Em Gois, ele
resistiu at o final da centria como uma prtica possvel de organizao do crescimento de seus
arraiais. o que atesta o seguinte documento de 18 de maro de 1795:
[...] o Juiz ordinrio actual e Prezidente da mesma [cmara de Vila Boa] o Alferes Francisco Antonio da
Fonseca; os vereadores o Tenente Luiz de Souza Pereira, e Agostinho Lus Pereira, e o Procurador actual o
Cirurgio mor Joaquim da Sylva Freitas commigo Escrivo ao diante nomeado para effeito de se proceder a
vereao [...]; mandam passar e assignar hua provizo de Arruador para o Arraial do Bonfim,
que se est mudando, ou pretende mudar para outra parte, de onde esteve situado por tempo de hum anno a Bento
Pereira Machado, Mestre Pedreiro , o qual pediu a serventia do dito emprego por tempo de um anno; e se deleberou
outro Provimento para a boa regularidade do referido Arraial, em termos hbeis com Licena dos
donos das terras e ordens do Juiz Ordinrio para o dito Arruador fazer arruamento das propriedades que se construrem [...]15
Conforme essa proviso, o alinhamento de ruas e casas visava a regularidade conveniente aos
arraiais de um extenso territrio onde havia apenas uma nica vila, responsvel, dentre inmeras
outras, por tais atribuies de arruao, e que contava, provavelmente, com pouqussimos profissionais para o exerccio dessa tarefa em toda a Capitania. Isso pode explicar por que muitas conformaes urbanas de Gois, depois de implantados seus sistemas bipolares, cresceram mais
organicamente. Mas tal fato no permite assegurar que muitas delas nasceram espontaneamente,
como faz crer a tradicional historiografia regional. Deve-se tambm considerar o conhecimento de
uma prtica exercida no local, sem desenhos pr-elaborados e que fez parte de um conjunto de
snteses de experincias urbanas que se encontrava no bojo da Expanso Ultramarina.

SAINT-HILAIRE, Auguste de. Op. Cit., p. 25.

10

MATTOS, Jos da Cunha. Op. Cit., p. 39.

11

MATTOS, Jos da Cunha. Op. Cit., p. 39.

12

GARDNER, George. Viagem ao interior do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: EDUSP, 1975, p. 162.

13

Descrio da Capitania de Gois e tudo que nela notvel at o ano de 1783. In: BERTRAN, Paulo (org.). Notcia Geral da capitania de Gois.
V. 1. Goinia: UCG/ UFG, Braslia: Solo Editores: 1997, p. 79.

14

GARDNER, George. Op. Cit., p. 168.

15

IPEHBC. 1795. Cpia da Ata da Cmara de Vila Boa.

216

6.1 Uma vila no interior do serto

A aspirao de racionalidade, expressa nos valores da regularidade, foi uma forte marca do
esprito moderno, notadamente nos diferentes modos de fazer cidades que se desenvolveram a
partir do avano de diversas experincias realizadas nos territrios do imprio ultramarino. essa
aspirao somaram-se as crescentes necessidades do comrcio, que levaram os colonizadores a criar
espaos urbanos mais adequados ao desenvolvimento do setor. Como resultado final dessa demanda, imps-se um modelo urbano simplificado, cujo princpio bsico era a implantao de cidades
em regies prximas s orlas martimas em esturios estratgicos e defendidos por fortificaes,
com a praticidade das construes e, sobretudo, a sua fcil capacidade reprodutvel. Essas so as
caractersticas bsicas do que se conhece por urbanismo manuelino que, para alm dessas breves
consideraes, buscou a padronizao regular dos seus tipos, a partir de legislaes e posturas municipais, normas de higiene pblica, limpeza de ruas, retificao de ruas e praas irregulares, alinhamento e uniformizao de novas edificaes, considerados, poca, os principais critrios estticos.
Alguns exemplos em Lisboa ilustram essa nova atitude moderna, quando foram providenciados os
arruamentos e calamentos de ruas, a construo de bairros com desenhos de suas malhas em
tabuleiro de xadrez, a regularizao de praas etc.
Mas na colnia, no se trata ainda do estabelecimento de um urbanismo maneira italiana,
embora o prprio modelo manuelino tivesse sido aquele a abrir espao s posteriores e gradativas
assimilaes das inovaes do Renascimento, como as praas retificadas, arcarias, loggias e at campanile
(torre de relgio), alcanando snteses criativas de cidades fortificadas que podem ser vistas no
Brasil, na ndia e no Japo. O que nos interessa reter neste momento so as qualidades da regularidade, do exerccio da Ruao que comeou a se firmar a partir de 1480 e 1530, permitindo a abertura
de vias diretas e planas e construes bem proporcionadas maneira das do Reino, o que corresponde dizer,
como alerta Moreira, que essa prtica s significavaalinhar, traar a direito, no implicando em
ortogonalidade do traado, mas numa tendncia cada vez mais acentuada do regular, sem chegar
esquadria perfeita. Nesse sistema, o que de fato importava era a topografia, fator influente na determinao das ruas, particularmente da Rua Direita, com suas travessas ou becos, da importncia da
igreja, dos adros, largos e praas, da instalao das casas de Cmara e Cadeia, dos palcios e
pelourinhos. quando,
[...] procura-se um alinhamento retilneo com quadras proporcionadas, o que nem sempre possvel pela natureza
do terreno ou edifcios pr-existentes; mas a inteno de regularidade to indiscutvel quanto o recurso a desenhos
prvios no papel, uma atitude de projeto e medida obedecendo a princpios e a hbitos ou normas mais do que a
modelos fixos e a regras legais, concretizadas com grande estilo de pragmatismo pelos velhos mtodos de cordeao
pelo uso da bssola, compasso, marcos e cordas enceradas em vez da rgua e do esquadro16.
Concomitantemente a essa supremacia da cordeao, as contnuas experincias de fazer cidades,
associadas aos novos avanos cientficos, levaram Portugal formao de uma progressista escola,
organizada de maneira mais eficiente e programada. Nela se formaram importantes engenheiros mili217

16

MOREIRA, Rafael. Op. Cit., p. 14-22.

tares, altamente capacitados para o soerguimento de cidades regulares e fortificadas, e onde se encontram as razes do modelo de planificao do sculo XVIII, quando a idia de cidade foi claramente
posta a partir de apurados tratamentos formais, de rigorosas propores e com a presena, no ato das
construes, de profissionais gabaritados, se no o engenheiro, pelo menos o arruador.
Esse foi o modelo inovador adotado para a reorganizao de antigos ncleos urbanos coloniais e para a criao de outros novos, configurando uma evidente coincidncia com a concentrao
de interesses da metrpole no territrio brasileiro, e a conseqente diminuio da importncia antes
dada ao oriente. Foi, portanto, o momento em que se desenvolveu a intensa e ampla poltica
urbanizadora17 do Brasil Colnia, com objetivos que iam desde a definitiva ocupao de terras
conquistadas a oeste de Tordesilhas at a busca das delimitaes de fronteiras luso-brasileiras com a
sua oponente espanhola.
Por volta da segunda metade do sculo XVIII, um frentico panorama permitiu a transformao de ncleos urbanos pr-estabelecidos em unidades administrativas, com mudanas de nomes, reordenamento de traados e construo de edifcios institucionais de carter civil e religioso.
Para a fundao de novos espaos, preceitos da velha escola portuguesa foram incorporados s
Cartas Rgias, apontando como deveriam ser a fundao de vilas e arraiais. Determinavam uma
lgica de organizao que buscava a regularidade a partir da marcao de uma praa, considerada o
elemento central da malha urbana, a abertura de ruas em linha reta e a uniformizao das fachadas,
as quais deveriam obedecer s construes de uma rua, de uma praa ou mesmo de uma cidade. Em
sntese, essas foram as observaes normativas do modelo. Uma metodologia flexvel, na verdade.
Bastante simplificada, espelhava o seu pragmatismo, visando alcanar a execuo de espaos urbanos em diferentes topografias a partir de princpios elementares, porm, fundamentais.
Seguindo essa frmula, a concretizao formal das cidades coloniais brasileiras conheceram
uma variedade de disposies que, sem se desvincularem do mtodo tm aparncias bastante diversas. Encontraremos vilas com planos ortogonais, algumas com uma praa central, outras com mais de uma. Os quarteires via de
regra mais alongados e retangulares que quadrados [...] 18. Dentre essas e outras disposies, inclusive a de
um largo triangular assentado em pleno serto da colnia, em regio ligeiramente a oeste do meridiano
de Tordesilhas: Vila Boa de Gois, em cuja carta de fundao l-se o seguinte texto:
Dom Joo por graa de Deos Rey de Portugal e dos Algarves da quem e da lem mar em Africa Senhor
de Guin [...]. Fao saber a vos Conde de Sarzedas governador e Cappito general da Cappitania de
So Paulo que Eu sou servido por resoluo de 7 deste presente ms e anno em consulta do meu Conselho
Ultramarino passeis s minas dos Goyazes e nellas determinei citio mais a proposito para
huma Villa e procureis que seja o que parecer mais saudavel e com provimento de
boa agoa e lenha perto de algum Arrayal que se ache j estabelecida para que os moradores delle

17

Este projeto urbanizador era um componente fundamental da estratgia de efectiva ocupao do territrio. Por um lado, atravs da construo de fortificaes em pontos estratgicos procurava-se controlar os principais pontos de acesso regio. Por outro lado, atravs da fundao
de novas vilas e cidades ou da mais simples e pragmtica refundao de aldeamentos missionrios, e de sua integrao numa rede urbana global,
procurava-se a efetiva ocupao territorial do Brasil. TEIXEIRA, Manuel; VALLA, Margarida. O urbanismo portugus. Sculos XIII /XVIII,
Portugal, Brasil. Lisboa: Livros Horizonte, 1999, p. 254.

18

ARAJO, Renata Malcher de. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Porto: FAUP Publicaes, 1992, p. 36

218

possam com mais comodidade mudar a sua habitao para a Villa, logo que determine y nella o
lugar da praa no meyo da qual se levante o Pelourinho, e se assignale a area para
edificio da Igreja capaz de receber competente numero de fregueses ainda que a
povoao se aumente, e que faaes delinear por linhas rectas a area para as cazas
com seus quintaes, se designe lugar para se edificarem a Caza da Camara e das
audiencias e Cadeia, e mais officinas publicas que todas devem ficar na area determinada que as cazas dos moradores, as quaes pello exterior sejam todas no
mesmo perfil ainda que o interior as far cada hum dos moradores sua feio de
sorte que em todo o tempo se conserve a mesma formosura da terra, e a mesma
largura das ruas e junto da Villa fique bastante terreno para logradouro publico, e
que nelle se poderem edificar novas cazas, que sero feitas com a mesma ordem e
concerto com que se mandam fazer as primeiras, e deste ou se no poder em
nenhum tempo dar de sesmaria, ou aforamento, parte alguma sem ordem minha
que (sic) esta; e os governadores podero repartir em sesmaria todas as mais terras com as clauzulas,
e condioens com que se do as mais no Brazil excepto na exteno de terra que se costuma
dar a cada morador porque nos contornos da ditta Villa dentro em seis legoas de distancia della se no
poder dar a cada morador mais do que meya legua de terra em quadro; porem mesma V. se dara
huma datta de quatro legoas administraro os officiais da Camara para do seu rendimento se fazerem as
obras e despezas do Conselho desta terra podero aforar para o mesmo effeito aquellas partes que lhes
parecer, observando o que despoem a ordenao que estes aforamentos fora das dittas seis legoas, se daram
as terras por sesmarias na forma que se [...] nas mais terras do Brazil [...] El Rey Nosso Senhor o
mandou pellos. D. Joze de Carvalho Abreu e Joo de Souza, (Conselheiros do Conselho Ultramarino, se
passou por duas vias. Antonio de Souza Pereira a fez em Lisboa Occidental a 11 de fevereiro de 1736.
Documento para marcao de Vila Boa de Gois 19.
A leitura desse termo de assentamento permite identificar claramente os conceitos de
estruturao de Vila Boa de Gois. Frutos de inmeras experincias e snteses de sculos anteriores, eles afirmam serem as praas, situadas estrategicamente nas regies centrais dos stios urbanos, os elementos de orientao e crescimento das cidades. Mas a aluso a essa matriz reguladora
e presena dos cordeadores no foram os nicos condicionantes relativos aos cuidados e
ordenamento previstos para a vila. A escolha do local tambm faz parte de remotas prticas de
fundao de cidades, podendo ser observado no tratado de Antnio Rodrigues20, do sculo XVI.
Uma vila deveria contar tambm com normas de higiene pblica, limpeza de ruas, de testadas
de lotes [...] como dos quintaes, e tero os caminhos concertados com estivas e Pontes feitas para servido do povo

219

19

AFSD. Cidade de Gois. Doc. Avulsos, fls. 106,107. [Grifos nossos]

20

No Capitolo da emleissam do sytio, o autor justifica em nove tens a importncia de se considerar adequadamente as caractersticas de um
determinado stio, havendo este de ter: Terras para pasto; matos para lhena (sic), que fosse visto de lomge; que se nam abitasse amtra montes
[...] Uma boa escolha asseguraria ainda que [...] veueriam hos omes sem sospeita do quemte nem do frio. Seus bons ares [...] no teriam
tamtas emfermydades e tendo boas hagoas seriam hos omes galhardos e bem despostos e no teriam emfermydades de olhos nem de
pernas. Alm destes aspectos o tratado diz que boas terras tambm eram aquelas agricultveis, pois s assim a populao teria como produzir
seus mantimentos. RODRIGUES, Antnio. O tratado. apud: MOREIRA, Rafael. Um tratado portugus de arquitectura do sculo XVI. Dissertao
de mestrado em Histria da Arte. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, 1982, fl 6-7.

e viandantes; e no traro porcos pellas ruas de baixo das referidas pennas [...] 21. A esse conjunto de indicaes somar-se-iam princpios estticos revelados pela expresso formosura da terra. Tal expresso
reivindica procedimentos que envolvam maior planejamento, e no apenas normas gerais para a
construo dos edifcios. Essa idia trazia implicitamente ainda um conceito do fenmeno urbano que v
na cidade no apenas o lugar do poder e da ordem, mas tambm da beleza, que est profundamente vinculada ao
carter ordenado do conjunto 22.
Essa foi a concepo urbana que procurou fixar em territrio goiano a regularidade fsica de
sua capital. Diferentemente da estrutura bipolar do Arraial de Santana, formado por um eixo, em
cujas extremidades se fixaram os edifcios religiosos, essa nova forma de fazer cidades no mais se
organizaria a partir de um sistema bipolar, e sim segundo a escolha de um [...] patrimnio de quatro
lguas de terra que sua Magestade lhe concedeu pela ordem, que consta da certido n. 1, datada em 11 de fevereiro de
1736, na qual se determina que no terreno junto a Vila fique bastante extenso para Logradouro pblico [...] 23 e
de uma rea central, marcada pelo ento governador D. Luiz de Mascarenhas que [...] no se dedignou
de pegar na ponta da corda e servir de peo [...] 24, e logo depois indicou local para se levantar
[...] o Pelourinho, e se assignale [assinalar] a rea para edifcio da Igreja capaz de receber competente numero de
fregueses ainda que a povoao se aumente, e que faaes delinear por linhas rectas a rea para as cazas com seus
quintaes, se designe lugar para se edificarem a Caza da Camara e das audiencias e Cadeia, e mais officinas publicas
que todas devem ficar na rea determinada que as cazas dos moradores, as quaes pello exterior sejam todas no
mesmo perfil ainda que o interior as far cada hum dos moradores sua feio de sorte
que em todo o tempo se conserve a mesma formosura da terra, e a mesma largura das ruas[...] 25.
Essa formosura tambm deveria se estender s construes da Matriz de Santana e da Casa de
Cmara e Cadeia, buscando garantir suas respectivas regularidades com planos arquitetnicos prestabelecidos.
Na histria da fundao de Vila Boa de Gois, a regio do Largo do Chafariz deveria ser a
representao dessa grande inovao espacial, planejada para assumir o papel gerador de sua malha
urbana. Com ela, pretendia-se organizar os espaos da Vila e fixar os edifcios de representao eclesi-

21

AFSD. Cidade de Gois. Documentos avulsos: Atas da Cmara de Villa Boa de Goiaz. Livro de Registro, Fragmento, 1743. Fao o de quatro
vinteins com treze lanos de pezo, e o de maior, ou menor preo a esse respeito. E aos moradores desta villa, e seu termo, que mandem a
limpar as suas testadas, assim da parte das ruas como dos quintaes, e tero os caminhos concertados com estivas e Pontes feitas para
servido do povo e viandantes; e no traro porcos pellas ruas de baixo das referidas pennas; e a no deixar que fizerem o po de
minuto tero de mais o tomarce-lhe por perdido para os prezos da Cadea; e para que venha a noticia de todos e no posso allegar
ingnorancia mandei Lavrar o prezente Edital, o qual sera Registrado no Livro do Registro Geral da Cmera, e depois de publicado fixado
no Lugar cuztumado. Dado e passado nesta Villa Boa de Goyz em o primeiro de Setembro de mil setecentos quarenta e trs. [Grifos nossos]
Manoel dos Sanctos Caturro ezcrivo da Almotassavia o escreveo // Pereyra // E no se continha mais em o dito Edital que eu escrivo bem e
fielmente aqui Registre(y) do prprio a que me Reporto; em f do que me assigno nesta Villa Boa de Goyaz em dito dia e era... supra.

22

ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: discurso e mtodo. Tese de doutoramento. Lisboa: Universidade
Nova d Lisboa, 2000, p. 105.

23

Apud: BERTRAN, Paulo.Op. Cit., p. 60.

24

O arruador podia ser um engenheiro, um funcionrio administrativo, um governador, etc. Arruar era o ato de desenhar no territrio aquilo que
se estabelecia com umas regras simples ditadas pela tradio, pela conveno de uma Carta Rgia ou pelo projeto, mas com as potencialidades
de reflexo e adaptao realidade que o desenho permite.

25

Apud: BERTRAN, Paulo. Op. Cit., p. 60. [Grifos nossos]

220

stica e estatal. A realidade construda mostrou, entretanto, distores

na implantao da capital, acabando por diferir das prescries enunciadas na sua Carta Rgia, por causa de alteraes motivadas, provavelmente, por particularidades do stio e outras pela resistncia do povo
em manter-se em Santana, reforada pelo pouco incentivo de D. Luiz
de Mascarenhas transferncia da populao para o novo ncleo. Essa
falta de entusiasmo do governador revelada em uma de suas cartas
dirigidas ao monarca D. Joo V, quando afirma que [...] os moradores
no podiam ser constrangidos a mudar suas cazas para o mesmo lugar por lhe ser de
prejuzo o de fabric-la em outra parte e perderem o terreno aonde existem [...] 26.

Fig. 73 Prospecto de Villa Boa

tomada da parte do Esnoroeste para
Les Sueste no anno de 1751.
Fonte: REIS, Nestor Goulart. Imagens
de Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So
Paulo: EDUSP, 2000; p. 239.

Mas os mais significativos e marcantes testemunhos dessas

distores foram a permanncia da Matriz no Largo de Santana e
as modificaes na praa demarcada por D. Luiz de Mascarenhas
e, conseqentemente, dos lugares definidos para a Casa de Cmara
e Cadeia e o pelourinho. Tamanhos desvios ocorreram desde a implantao da Vila, podendo ser observados a partir de uma justificativa do governador para a permanncia da Matriz na antiga Capela
do Arraial de Santana, pois, segundo ele, at aquela data o antigo
edifcio havia sediado muito bem a Parquia e sua localizao ficava exatamente [...] no meyo da povoao mais acomodada para os moradores satisfazer em com igualdade as obrigaes de catholicos [...] 27 .

221

26

AFSD. Cidade de Gois. Carta de D. Luiz de Mascarenhas ao Rei de Portugal, redigida em Santos,
em 15 de junho de 1743. Documentos avulsos

27

AFSD. Cidade de Gois. Idem.

Sendo assim, em 1743, para o melhor exerccio das funes eclesisticas, ergueu-se um edifcio de
maiores propores no lugar da velha capelinha de Santana. As despesas para tal construo
foram custeadas, em parte, pela Cmara de Vila Boa e com o auxlio de Portugal, que forneceu
apenas um pequeno recurso para a construo da capela-mor e enviou um plano executado em
Lisboa, tendo em vista que o primeiro, vindo de So Paulo, havia sido desconsiderado, tamanha
sua imperfeio. Apesar de todo esse empenho, dezesseis anos depois da obra pronta, em
1759, o teto da Matriz desabou, deixando, at o fim desse sculo, novos nus para a populao e
uma histria cheia de gastos e intervenes.
Quanto ao edifcio dedicado Cmara, ele se ergueu modestamente, ao lado da antiga
capela de Nossa Senhora da Boa Morte, em uma determinada rea do termo da Vila, conforme
atestam os prospectos de 1751. Entretanto, logo depois, sua transferncia, bem como a do
pelourinho, foi solicitada, originando-se a idia da construo da atual Casa de Cmara de Gois.
A justificativa para tal mudana encontra-se em uma carta dos vereadores de Vila Boa, de maro
de 1746, encaminhada a D. Joo V. Os proponentes das alteraes afirmavam que o local onde ela
havia se estabelecido era muito distante do ncleo dinmico da vila, estando [...] a ditta cadea em
dezerto, exposta a muitos arrombamentos, j sucedidos e a cadeia encontrava-se deserta [...] 28. Um anexo a
esse documento explica ainda que para a justa mudana reuniram-se,
[...] no fim da rua chamada de Pallacio, aonde o Douttor ouvidor Geral Manoel Antunes da Fonceca, foi como
juiz ordinrio Jos de Godoy Roa, e o vereador o Bascharel formado Joo Ferreyra de Barros e o Procurador da
Cmara Manoel de Lima Soutto e junto com elle o arruador Manoel Fernanades Lima, e [ilegvel] Manoel de
Souza Bargunte; para effeito dese excaminar, emedir, a distancia que sem cazas media,
do fim da ditta Rua at a cadea, e casa da Cmara, e assentamento do Pellourinho, e
Praa; assignaldo tudo pelo Ilmo. E Exmo. General desta capitania Dom Luiz de Mascarenhas no acto da
creao, e Ereo desta Villa [...]29.
O exame e as medies dos espaos da Vila feitos pelos profissionais visavam mostrar ao
monarca a importncia e a necessidade do assentamento de uma nova praa e a mudana do
pelourinho. Como tambm novaz cazas da Cmara e Cadea, para um lado da praa principal do corpo desta
villa [...] 30, pois a atual se achava isolada de vizinhana, dificultando o exerccio de sua funo.
Para finalizar, havia ainda poucas esperanas para se povoars reas, prximas a esse edifcio, que
era trreo, pequeno e sem segurana alguma. Assim sendo, a construo da nova Casa de Cmera
e Cadeia foi providenciada rapidamente pelo ouvidor Antnio Joz, o mesmo que afirmou que
ela seria a [...] mais forte que se acha em Minas, e muito espaoza com todas as comodidades precizas, e no
quarto alto fica a Caza da Camara, audiencia, e salas livres, cuja planta he a que remeto a V. Mg.de e se acha
quazi completa 31.

28

AHU. Gois. Doc. 300, 1746. Carta de oficiais da Cmara de Vila Boa ao Rei D. Joo V, solicitando licena para a construo de uma nova cadeia
e pelourinho em Vila Boa.

29

AHU. Gois. Doc. 300, 1746. Idem. [Grifos nossos]

30

AHU. Gois. Doc. 300, 1746.

31

AHU. Gois. Doc. 1228, 1764. Sobre a construo de quartel, hospital e outros. Projeto Resgate Baro do Rio Branco, Goinia IPEHBC.

222

Fig. 74 Prospecto de Villa Boa tomada

da parte de Norte para o Sul no anno de
1751. REIS, Nestor Goulart.
Fonte: Imagens de Vilas e Cidades do Brasil
Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 239.

Fig.75 Prospecto de Villa Boa tomada

da parte do Sul para o Norte no
anno de 1751.
Fonte: REIS, Nestor Goulart. Imagens de
Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So
Paulo: EDUSP; 2000, p. 235.

223

Para alm dos desvios de implantao e em face da penria econmica da regio, at mesmo a residncia dos governadores e a casa de
fundio foram adaptaes feitas s casas trreas existentes no antigo
arraial. Utilizando o procedimento habitual, em 1751, D. Marcos de
Noronha encaminhou ao Rei uma correspondncia pedindo licena para
construir uma residncia, alegando no haver em Vila Boa casas adequadas para abrig-lo, e que aquela em que estava instalado o espao mostrava-se bastante precrio. poca, a Vila era bastante pequena e com
poucas alternativas para moradia, j que era formada apenas por um
reduzido nmero de casas trreas, e no mais que trs sobrados, todos
feitos de taipa. As dificuldades de obteno de material e os altos custos
de mo-de-obra deixaram D. Marcos diante de duas alternativas para
fundar a residncia dos governadores. Com a primeira, ele ficaria merc da ajuda financeira da Coroa e do envio do projeto; e com a outra,
teria de aceitar as cinco casas contguas que se localizavam na Rua Vallena,

mais especificamente uma [...] que faz frente para o Largo da Matriz, e as
outras mais antigas [viradas] para a ditta rua [...] 32. Em funo dos parcos
recursos da Capitania e do indeferimento de um auxlio da Corte, o que
restou ao governador, foi, obviamente, a realizao da reforma dos imveis, nascendo, assim, a Casa de Fundio de Vila Boa e aquela que hoje
conhecemos como Palcio Conde dos Arcos.
Em 1764, quando Joo Manoel de Melo era o capito-general da Capitania, a Cmara se interessou tambm por reformas,
notadamente as de velhas casas da praa que, desde 1747, foram
destinadas aos quartis (Fig. 76). Com essas adaptaes, os novos
espaos militares deveriam ficar bem deliniados para que os soldados
Larga e decentemente se acomodasem, mandando eregir hum mui aseado hospital com todas as officinas proprias de hum regular edeficio 33, alm de
[...] hum calabouo siguro para os soldados, e outra caza para armas, que
tudo era precizamente necessrio [...] 34. Medidas tornaram a capital de
Gois, anteriormente uma humilde povoao, numa vila que se ia
[...] ornando de bons edeficios, enchendose de cazas nobres e augmentandose
em povo [... ] 35.

Fig. 76 Imagem do quartel de Vila

Boa de Gois.
Fonte: BORGES, Ana Maria;
PALACIN, Lus. Patrimnio Histrico de
Gois. Braslia: SPHAN/Pr-Memria,
1987, p. 22.

32

AFSD. Cidade de Gois. Volume n. 413, fls. 84. Documentos avulsos da Junta Real da Fazenda.

33

AHU. Gois. Doc. 1228, 1764. Sobre a construo de quartel, hospital e outros. Projeto Resgate
Baro do Rio Branco, Goinia IPEHBC.

34

AHU. Gois. Doc. 1249, 1774. Construo de quartel. Projeto Resgate Baro do Rio Branco,
Goinia IPEHBC.

35

AHU, Gois, Doc. 1228, 1764. Sobre a construo de quartel, hospital e outros. Projeto Resgate
Baro do Rio Branco, Goinia IPEHBC.

224

Fig. 77. Casa de Cmara e Cadeia de Vila

Boa de Gois.
Foto: Deusa Boaventura.

Fig. 78 Projeto original da Casa de

Cmara e Cadeia de Vila Boa de Gois.
Fonte: Arquivo do SPHAN.

Fig. 79 Imagem do Palcio conde dos

Arcos em Vila Boa de Goiz.

225

Foto: Deusa Boaventura.

No bastassem todas as alteraes contrrias ao plano definido pelo termo de assentamento,

existiam ainda aquelas relacionadas ao seu logradouro pblico ou aos chos que fizeram parte das
quatro lguas de terra marcadas poca da sua fundao, destinados ao alargamento de ruas e
construo de novos edifcios. Conselhos de cmaras anteriores concederam irregularmente reas
nessa regio, permitindo posteriores demandas e obstculos s aes de futuros gestores 36.
Associado a esse quadro de distores, permaneceu ainda o tradicional recurso de implantao
da Matriz de Santana e da Igreja do Rosrio, com o surgimento das capelas de So Francisco de Paula
(1761), Nossa Senhora da Boa Morte (1762), Nossa Senhora do Carmo (meados do sculo XVIII) e
Nossa Senhora da Lapa (1749). Erguendo-se com volumetrias soltas e independncia em relao ao
casario e ao traado das ruas, essas igrejas no apresentavam nenhuma inovao substancial quanto s
suas implantaes, contrariando os princpios do esquema regulado a partir de uma praa, com ruas
que partem desse espao e organizam-se hierarquicamente, formando o conjunto do tecido urbano.
Seguindo o tradicional esquema de fazer cidades, esses edifcios religiosos ajudaram a formar
os espaos de Vila Boa, conformando uma estrutura mista que reunia caractersticas de velhas e
novas concepes urbanas. Com elas, apareceram tambm os adros de So Francisco de Paula e de
Santa Brbara. Tidos como importantes elementos urbansticos da Vila, foram os lugares que, organizados segundo normas eclesisticas37, se destinaram ao atendimento dos vrios interesses ritualsticos
da capital goiana, incluindo, sobretudo, as dimenses laicas de carter sacro e profano.
Mas cabe lembrar que, at a metade da dcada de setenta do sculo XVIII, existiu em Vila
Boa apenas o pequeno adro da Capela de So Francisco. O segundo s apareceu com a construo
da pequena Capela de Santa Brbara, mas a sua integrao malha urbana somente ocorreu com as
futuras propostas de reforma urbana de 1782, feitas pelo governador Lus da Cunha Menezes,
quando este planejou a abertura de uma longa e larga rua que daria acesso direto igreja.
J as igrejas de Nossa Senhora do Carmo e Nossa Senhora da Boa Morte no possuam adros
e por se relacionarem diretamente com os largos e as ruas no estabeleceram ntidas barreiras fsicas
entre as dimenses do sagrado e do profano.
Portanto, pelos citados desvios do plano e pela permanncia de formas tradicionais de fazer
cidades, Vila Boa adquiriu uma configurao fsico-espacial incomum. O antigo Largo da Matriz
fixou-se definitivamente como o ponto mais central e dinmico da cidade, e o Largo do Chafariz, ou
o lugar da nova Cmara, submeteu-se hierarquicamente a ele. Na verdade, a jovem capital firmou-se
mais administrativa do que fisicamente, com parte de suas funes permanecendo no arraial e
outras, no novo espao, como a Casa de Cmara e o pelourinho. Ainda assim, mesmo sem a plena
organizao de estruturas urbanas regulares, a fundao e a construo de edifcios institucionais
inauguraram um espao predominantemente diversificado, laico, de maior complexidade funcional
e que se destacou principalmente pela clara tenso existente entre esses dois importantes largos que
se rivalizavam entre si quanto s suas capacidades de abrigar atividades complementares, como as
religiosas, as poltico-comemorativas e as comerciais e punitivas que, anteriormente, conviviam no
mesmo cenrio.

36

Apud: BERTRAN, Paulo. Op. Cit., V. 2, p. 60-61.

37

Sobre essa questo, ler nossa dissertao de mestrado. BOAVENTURA, Deusa Maria Rodrigues. Arquitetura religiosa de Vila Boa de Gois no
sculo XVIII. So Paulo: EESC-USP, 2001.

226

6.2 As reformas urbanas em Vila Boa de Gois

As irregularidades da implantao da capital setecentista de
Gois tornaram-se os elementos propulsores para as significativas
reformas em suas estruturas urbanas, realizadas pelos governadores
Jos de Almeida e Cunha Menezes. Orientando-se pelos princpios
da regularidade e do desenho, eles buscaram responder s velhas reclamaes feitas pelo ouvidor-geral da Capitania e corregedor especial da Cmara de Vila Boa em 1749, para que se edificassem casas para
a parte da Vila e do Pelourinho e casa da Cmara della, e que os mais se
impediriam e que sendo preciso demandario demolir a quem intentasse nova
edificao para a parte do Rosrio com j havia proibido 38.
Foram as iniciativas desses dois governadores que permitiram
melhorias urbanas e profundas transformaes espaciais no traado
da Vila. Os planos de realinhamento no foram os preferidos do
hbil Jos de Almeida. Sua maior contribuio encontra-se no mbito da execuo de obras de infra-estrutura, que iam desde o calamento de ruas e a criao do chafariz de cauda ou da Boa Morte
(1778) para dividir o abastecimento de gua com o antigo Chafariz
da Carioca, localizado prximo ao Largo do Rosrio , at a reconstruo de pontes sobre o Rio Vermelho para substituir aquelas que
haviam sido destrudas pelas enchentes ocorridas em 1776. Para um
territrio cujo clima se caracterizava ora por longos perodos de seca,
ora por intermitentes perodos de enchentes, aes como as desse
nobre governador representaram significativos avanos.

Fig. 80 Imagem do Largo do Chafariz

de Vila Boa de Gois.
Foto: Deusa Boaventura.

38

227

BERTRAN, Paulo. Op.Cit. , V. 2.p. 50.

O maior reformador urbano da capital goiana, no entanto, foi

Lus da Cunha Menezes. Suas propostas compreenderam desde a
reedificao de trs pontes e a construo de uma loteria, um aougue,
alamedas e passeios pblicos at a elaborao de posturas para a orientao dos trabalhos da Cmara, que, atravs das Correies, procuravam regular a vila, a exemplo daquela de 1780, quando foi determinado
[...] que detraz da Matriz, se fizesse hum quadrado proporcionado para formozear, quanto fosse possvel aquelle terreno,
no qual j se tinha feito vestoria, e se estavo cortando os fundos dos quintaes
at onde parecesse conveniente, como tambm no beco que vai das cazas de
Manoel da Costa Santos para o Largo da Boa Morte se cortasse hum
pedao de muro para indireitar, e alargar o dito beco [...] 39.
Mas seu maior legado foi ter solicitado ao soldado drago do
Regimento de Cavalaria, Manoel Ribeiro Guimares, a elaborao de
um plano de realinhamento e expanso para a Vila, no ano de 1782
(Fig. 81). O desenho, no qual se encontram detalhadamente os principais logradouros da poca, alm de prever uma maior regularidade
das ruas existentes e dos largos da Matriz e do Rosrio, principais
plos de adensamento da vila, mostra a delimitao de novas quadras para posteriores construes, definindo ainda, com preciso,
limites de chcaras j formadas, buscando coibir a expanso
desordenada.

Fig. 81 O Plano de Cunha Menezes

para Vila Boa.
Fonte:REIS, Nestor Goulart. Imagens de
Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So
Paulo:. EDUSP. 2000, p. 240.

228

O plano de Lus da Cunha Menezes privilegiava o crescimento da Vila para o sudeste, ou,
mais especificamente, para a regio rumo nova Casa de Cmara e Cadeia. Mas de forma alguma
desconsiderou as reas ermas ao lado do largo do Rosrio, onde foram definidos os limites de
algumas chcaras e as ocupaes existentes nas ruas da Cambaba, Nova, Nova do Teatro e dos
Mercadores.
Para a concretizao da expanso a sudeste, o desenho aponta as retificaes necessrias para
a evoluo urbana. A Rua do Pintor e a Rua do Mdico constituam, grosso modo, os limites da
ocupao da Vila. J a Rua ltima, perpendicular Travessa urea e s ruas Entre Muros e Amena,
representa o crescimento proposto. Completando a proposta de extenso a sudoeste, havia tambm
a indicao para a abertura, mais a oeste, da Rua Nova, em direo a Luzinia. Acima desta, o local
para o horto e a marcao da chcara de Joaquim Apolinrio. Do lado oeste, onde ficavam os largos
do Chafariz e do Rosrio, a malha urbana seria retificada e reforada como eixo de conexo entre a
Rua Cambaba e a Rua Nova. Paralela a essa primeira, encontra-se uma outra rua que alcana a de
Santa Brbara, e que, juntas, se responsabilizariam pelos acessos Igreja de mesma denominao.
Por fim, o plano apresenta tambm a ampla Rua do Barroso, a extenso da Rua Nova do Teatro e a
delimitao de grandes reas para chcaras.
Alm do direcionamento da expanso da Vila, o plano buscava tambm enquadrar a Praa do
Chafariz, colocando-a mais centralizada dentro do tecido urbano e no mais na condio de um dos
vrtices, como se apresentava anteriormente. Valorizando a nova situao do lugar foram criados
elementos expressivos da modernidade, como uma alameda e passeio pblico, [...], e para isto se plantaram
por ordem as rvores, que depois foram cortadas40. Dessa forma, o governador intentava transformar esse
espao no mais importante local pblico da Vila.
Para garantir que o plano fosse executado rigorosamente, o governador Lus da Cunha Menezes
redigiu um Cdigo de Posturas que estabelecia vrias normas, distribudas em doze pargrafos. No
incio, ele refora a obedincia s ordens que precederam a fundao da Vila, informando ainda que
as terras destinadas ao logradouro pblico no poderiam ser utilizadas sem a prvia concesso da
Cmara. Mas mesmo se fossem concedidas, somente seriam aceitas solicitaes que passassem pelos trmites legais, tendo em vista as irregularidades encontradas nos processos de aquisio de
chos e a inadequada ocupao das reas externas ao termo da Vila. Com essa determinao, o
governador procurou no s incentivar, mas tambm forar a ocupao da rea destinada capital.
Um crescimento como esse, ocorrido revelia do povo, apresentava muitos lotes com quadras vazias. Alguns deles estavam, inclusive, cercados por muros irregulares. O Cdigo definia,
portanto, que os lotes deveriam ser ocupados por casas ou edifcios. Na impossibilidade de atender
a exigncia, os proprietrios perderiam a posse dos terrenos, que seriam transformados em reas
devolutas e liberadas para qualquer outro que pudesse construir o mais breve possvel. Tudo deveria
respeitar os princpios da ruao, seguindo [...] a mesma regularidade das melhores que se
acham na dita rua edificada, para que desta forma se aumente a populao da terra debaixo de um agradvel
prospecto e civilizao. Isto pelo que pertence frente da Rua, ficando o interior eleio de seu dono 41.

229

39

AFSD. Cidade de Gois. Doc.avulsos, 1780. Termo de Correio Geral. [Grifos nossos]

40

TELES, Jos Mendona. Op. cit., p 98- 99.

41

Posturas urbanas de Lus da Cunha Menezes. In: BERTRAN, Paulo. Op. Cit. , V.2. p.58. Grifos nossos].

Para o correto procedimento, o Cdigo de Posturas do governador indicava como a referida

regulao poderia ser alcanada:
No lado da praa principal que faz rente Casa da minha residncia, sero reguladas as Casas pela frontaria
das do Tabelio Manoel Jos Leite, quando as runas das mesmas pedirem nova edificao.
No outro lado em que mora o Tenente Coronel Joo Pinto Barbosa Pimentel, seguir a mesma formalidade, at
o canto do Licenciado Joo Antnio Freitas, servindo tambm as do Reverendo Vigrio de modelo para as que
imediatamente delas segue at o canto que faz frente as casas que servem de Tribunal da Contadoria.
Na direita se regularo de uma e outra parte pela frente das (casas) do Capito-Mor Miguel lvares da Ora,
seguindo a rua de cima.
Na praa dos Quartis, se observar a mesma formalidade das casas do Tenente Francisco Pereira Marinho
at o canto que desce para o beco, e do mesmo beco seguindo para cima imitaro todas a mesma fronteira das que
ficam no mesmo canto.
Na rua chamada Mdico sero todas a imitao das que se acham imediatas aos Quartis da parte de cima.
Em todas as mais ruas se procurar sempre imitar-se as de melhor frontaria, e no caso de serem todas antigas e no
haver coisa que se agrade a vista, se lhe dar novo prospecto proporcionado ao pas e s posses dos donos dos chos.
Na Praa principal enquanto no se pe em prtica o determinado acima sobre reedificao, mandaro os
donos das casas pintarem as janelas e portas todas de uma cor, para assim suprir a irregularidade do prospecto
com que foram construdas42.
Importantes inovaes, como a elaborao do plano de expanso urbana, seguido pelas
posturas, repercutiram na Capitania de Gois at o final do sculo XVIII, abrindo possibilidades,
inclusive, para a formao do futuro Jardim Botnico, em 179943, e para a continuidade do uso do
desenho, visando, sobretudo, o reordenamento de cidades.
o que se confirma com a planta annima de 179044, que reprope um segundo alinhamento
das estruturas fsicas da Vila. Mais detalhada que o Plano de Cunha Menezes, nela que se v pela
primeira vez uma clara definio de quadras formadas por compridos lotes retangulares, caractersticos dos modelos portugueses. Testemunhos da influncia dessa planta podem ser vistos no termo
de vereana de 1795:
[...] o muro dos fundos das Cazas de Manoel de Siqueira; o qual se devia levantar, fosse arruado na
forma do Mappa, e prospecto que se ha determinado para a boa regularidade das Ruas,
dimolindose as propriedades, que se acho ao correr ate sahir a rua que vai para o jogo da bola, cordeando

42

Posturas urbanas de Lus da Cunha Menezes. In: BERTRAN, Paulo. Op. Cit. V. 2. p. 58.

Arquivo da Biblioteca Nacional. Guia de Comunicaes, I, 28, 33. Rio de Janeiro.

43

Sobre o Jardim Botnico: Palcio da Guarda 31 de julho de 1799 Off. De D. Rodrigo de Souza Coutinho a D. Francisco de Sousa acusando as
informaes sobre as rvores em cuja casca se attribuem as virtudes da Quina e da outra [...] cura a hydropesia; sobre a abundancia de salitre
na [...] sobre o estabelecimento do terreiro pblico, sobre a vacina, sobre a criao de correios para Goyaz, sobre o estado das melcias exigindo
mappa da populao, e que d incremento ao Jardim Botnico, cultivando, aumentando a cultura da rvore de po, caneleira, pimenteira, cravos
da ndia, caf, etc [...]. Palcio de Queluz em 31 de julho de 1799.
44

Seguimos a datao desse plano conforme o livro Imagens de vilas e cidades do Brasil colonial de Nestor Goulart Reis. Entretanto, cabe destacar que
Roberta Delson, em Novas Vilas para o Brasil Colonial, pgina 33, diz ser o referido plano anterior a 1782. REIS, Nestor Goulart. Imagens de vilas
e cidades do Brasil colonial. So Paulo: EDUSP/ FAPESP, 2000, p. 240.

230

todas com o canto das cazaz onde mora Antonio Moreira de

Oliveira, cuja despeza se pagaria a seus donos pelos rendimentos desta
Camara conforme a avaliao que dellas fizesse 45.
Paralelamente s posturas, esses desenhos garantiram, pelo menos
at o final do Setecentos, as orientaes para a retificao e o crescimento
da capital goiana, demonstrando, dessa forma, a presena dos novos valores da cultura Iluminista, que no visavam a outro significado seno a
ordem da razo, contrapondo-se claramente a toda carga simblica de
cunho cosmolgico-religioso das concepes urbanas anteriores. Essa foi,
portanto, a maior e a mais importante inovao que o governador Cunha
Menezes introduziu na organizao espacial urbana de Vila Boa, ainda que
modesta se comparada s grandes novidades tericas do urbanismo portugus, com a presena da cincia da Ruao, na segunda metade do sculo XVIII, que propunha efetivamente o estudo rigoroso das formas urbanas,
o desenho e a expanso das cidades.

Fig.82 Proposta de realinhamento do

tecido urbano de Vila Boa, 1782.
Fonte: REIS, Nestor Goulart. Imagens de
Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So
Paulo. EDUSP. 2000. p. 240.

6.3 Urbanismo pombalino: simbolismo e mtodo

O urbanismo pombalino, ou, mais precisamente, aquele que
se desenvolveu na segunda metade do sculo XVIII, devedor direto das experincias e dos conhecimentos tericos dos engenheiros
militares portugueses, das assimilaes e trocas culturais ocorridas
na poca da unio das coroas de Portugal e Espanha e da participa-

231

45

IPEHBC. Doc. Avulsos, 1795. Termo de Vereana. [Grifos nossos]

o de tcnicos estrangeiros nas expedies da Amaznia. Coube a esse tipo de urbanismo, apenas
o reforo das prticas herdadas desse passado e a introduo de novos conceitos aos espaos
urbanos que permitiu uma leitura mais pertinente e clara de suas funes e significados: vale dizer,
da articulao do conjunto ou da praa como um todo, e no mais da valorizao simblica e isolada
de cada um dos elementos constitutivos, tais como os edifcios ou os objetos urbanos.
Mas mesmo essa idia no inovadora. Pode-se observ-la na poca de D. Joo V, quando
vilas e cidades foram fundadas segundo Cartas Rgias que determinavam ser a praa o elemento
gerador da estrutura urbana e, em termos simblicos, representativa dos poderes estatal e eclesistico. A diferena bsica, adverte Arajo,
[...] que o urbanismo pombalino inaugura a nfase dada ao discurso ideolgico da cidade. O conjunto urbano vale
tanto quanto os seus elementos e exprime um discurso objetivado em si mesmo e por si mesmo constituindo um
valor. A ordenao urbana continua racional e pragmtica como antes, mas sobre ela interpe-se o poder de
maneira mais evidente e assumida, e no apenas enquanto referncia alegrica. E o espao urbano privilegiado o
espao pblico, utilizado como afirmao do poder sobre o espao 46.
Como se constata, essas cidades foram concebidas segundo conceitos urbanos bem definidos, materializados em projetos geometricamente detalhados, considerando todos os seus elementos constitutivos. Do desenho obra, tudo deveria estar submetido a um rigoroso controle, de
maneira a permitir a mxima perfeio formal, necessria a uma verdadeira civitas, capaz de civilizar
os povos. Para o colonizador setecentista, nada melhor do que urbes semelhantes a essas, notadamente
em territrios do Brasil, cobertos de selvagens, necessitados de converses no apenas f catlica, mas a todo um sistema cultural diferente, e onde j se encontravam formas urbanas herdeiras
das variadas experincias de fazer cidades ao longo de trs sculos. Essas formas valorizadas nos
traados de suas ruas e na padronizao de suas fachadas, segundo os princpios racionais e geomtricos, constituam o canal do discurso persuasivo do conquistador. O urbanismo pombalino aposta
efetivamente no smbolo, com o propsito de marcar claramente o significado e a hierarquia dos
espaos da cidade e da arquitetura. Por isso, o incio de seu processo de elaborao formal a partir
da praa de fundamental importncia, pois ela, alm de ser o elemento gerador do desenho, vista
como bero da civilizao. Delimitando-a estaro os edifcios representativos das instituies, confirmando a sua fora simblica. Com essa configurao, o conjunto de formas urbanas e arquitetnicas
nasce diretamente vinculado prpria origem da sociedade civil e laica.
Para a compreenso desse tipo de espao urbano, Arajo considera dois importantes conceitos convergentes: [...] o conceito de espao matria, dos gemetras e engenheiros, mensurvel e moldvel e a
compreenso do espao documento cultural moldvel ideologicamente 47. Dessa conjuno conceitual que
surge o entendimento histrico de que o espao edificado detentor de um discurso autnomo
e que no se caracteriza como elemento meramente dependente das dinmicas sociais, mas como
um elemento atuante de todo o conjunto. So, portanto, as investigaes formais que buscam
estruturas urbanas que demonstrem essa nova lgica espacial. E o instrumento de pesquisa para

46

ARAJO, Renata Malcher de. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Porto: FAUP Publicaes, 1992, p. 64.

47

ARAJO, Renata Malcher de. Op. Cit., p. 64-65.

232

o alcance de tal objetivo o desenho, que passa a assumir uma importncia crucial em todo
processo de criao e formao de cidades e edifcios, pois na instncia do projeto que se
encontram conceitualmente a idia, a forma, como representao do espao real, e o momento
da execuo da obra propriamente dita.
No entanto, cabe lembrar que essas idias no surgiram no contexto da Ilustrao. Suas origens remontam ao mundo renascentista portugus, nas importantes leituras comentadas de Euclides,
de Vitrvio e nos livros de Sebastio Serlio. Nestes ltimos, encontram-se os problemas tericos da
geometria e da perspectiva levados ao alcance das questes empricas. E, por fim, consoante a esse
processo, firma-se a procura constante de correspondncias formais, responsveis pela gerao da
simbologia geomtrica. Serlio adverte sobre a necessidade de se saber aumentar e diminuir as figuras, sempre almejando as suas proporcionalidades e adequadas relaes formais, pois as figuras
podem se transformar em outras formas, mantendo as mesmas partes, ou melhor, as suas correspondncias em termos de reas. A obteno de formas correspondentes umas s outras se processava com o desenho, partindo, obviamente, de uma delas at a gerao de outras. No caso especfico
de figuras proporcionais criadas a partir do quadrado, Serlio, em seu livro dedicado geometria,
aponta os exemplos mais recorrentes, nomeando-os: sexquiquarta, sexquitertia, sexquialtera,
superbicientertias, dupla e diagonea 48.
Assim como no tratado de Serlio, existe uma grande variedade de transformaes formais
diretamente proporcionais a exemplo de tringulos que se originavam de retngulos ou de crculos
em quadrados no manuscrito de um de seus discpulos, o portugus e arquiteto-mor da Escola de
Moos Fidalgos do Pao da Ribeira, Antnio Rodrigues. Seus exerccios, baseados em uma teoria
global das propores, seguiam uma orientao essencialmente terico-prtica, o que pode ser visto
em seu tratado, nos capitolo em que declara que couza he giometria e capitolo de trigonometria 49. O primeiro dedica-se s quinze definies bsicas da disciplina, como as de ponto, linha reta, linhas
eqidistantes, linhas que no so paralelas, ngulos, figuras, superfcie, tringulo, crculo perfeito etc.
J o segundo trata especificamente das transformaes proporcionais das figuras. Formado por 48
proposies de cunho didtico procura, com elas, apresentar uma grande diversidade de solues.
Entretanto, apesar da praticidade do mtodo, Arajo diz que os processos ensinados
[...] remetem para um acervo mental muito mais complexo, onde a idia da correspondncia das figuras tem
lugar no campo conceitual ligado s formas. A expresso da quadratura do crculo resume em parte essa
referncia, associando as duas formas geomtricas numa simbologia comum de perfeio. Assim as redues das
figuras ao quadrado ou ao crculo que lhe corresponda em rea assumem um carter representativo da coerncia
da linguagem formal e estabelece um cdigo sistemtico e preciso para a metodologia do desenho 50.
As proposies 11 e 16 do manuscrito de Antnio Rodrigues ilustram a complexidade do seu
mtodo e as possibilidades de transformaes formais:

233

48

ARAJO, Renata Malcher de. Idem, p. 48.

49

RODRIGUES, Antnio. O tratado. apud: MOREIRA, Rafael. Um tratado portugus de arquitectura do sculo XVI. Dissertao de mestrado em
Histria da Arte. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, 1982, fol. 25- 66

50

ARAJO, Renata Malcher de. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Porto: FAUP Publicaes, 1992, p. 45.

Por esta proposio [11] se declara como se doplicara qualquer fegura, como se eu plo quadrado AMON que he
a metade menos do quadrado ANRD, he o quadrado ANRD he menos h metade do quadrado RNXQ, he o
quadrado RNXQ he menos a metade do quadrado RXEP, he o quadrado RNXQ he menos a metade do
quadrado RXEP, como se eu claramente plo quadrado RXEP que he partido hem quatro partes higuaes por as
duas linhas diagonais EX Rp (com) as duas partes RQ XP se formou o quadrado RNXQ, como por hele se eu,
he asim se formaro todas as mais feguras que quizerem doplicar [...]. He asy pla mesma regra se doplicara ho
circolo P que he menos a metade do syrcolo N, he o circolo M he menos a metade do sircolo D; he assim podero
correr hem ynfenito, como se v pela prezente fegura. Para a prova disto tomaro os dimetros co hu compao.
Querendo saber h circumferencia do sirculo R quam cprida he, partase ho seu diametro hem sete partes yguais,
como parece pplos pomtos 1 2 3 4 5 6, he daro circunferncia do dito syrcolo 22 partes. He querendo reduzir
este sircolo numa fegura quadrangular e retangular faro hua fegura que tenha honze partes yguais do tamanho de
hua das sete do dimetro, he que tenha de largura trs e me, como parese pla fegura F. He querendo quadrar esta
fegura num quadrado perfeito corro com a linha BA as trs partes e mea ate o pomto M, faase o simesyrcolo
MBX, tiresse a linha NA ate a circumferensya do simesyrcolo, ho qual chegouao pomto N, he do pomto N ao
pomto A he o lado do quadrado ANOY, o qual he ygual a fegura F. He partindo a linha diagonal Ao hem 10
partes yguais, fazendo hu syrcolo que o seu dimetro seyo 8 vira a ser ygual ao dito quadrado e ao syrcolo R51.
Arajo52 ao analisar esta ltima proposio, diz ser ela absolutamente perfeita, em termos
algbricos, denotando um seguro conhecimento de relaes matemticas das formas e uma
metodologia de medio bem sofisticada. Parte-se de um crculo que se transforma em retngulo de
onde se chega a um quadrado perfeito. Finalizada essa etapa, toma-se novamente o quadrado, que
transformado em seu crculo correspondente em rea. Estas duas ltimas figuras so as que Vitrvio
cita com bastante freqncia em seu Livro III, captulo I53, visando estabelecer uma relao com as
propores do corpo humano e, portanto, carregadas de analogias simblicas, particularmente as
relacionadas ao centro. No Renascimento, essa idia foi sistematicamente assumida. A perfeio do
quadrado e do crculo correlata perfeio csmica, pois so vislumbrados como imagens concntricas, nas quais equivalncia e hierarquia entre as partes se d em comparao com um ponto unitrio e
convergente, o centro. Toda uma ideologia gerativa nutre este conceito, onde o centro assume o papel irradiador e
associado a uma imagtica antropomrfica ou csmica 54.
So essas figuras matematicamente perfeitas, com pontos centrpetos e carregadas de simbolismo, que sero apropriadas pelo desenho urbano renascentista. Exploradas em todas as suas

51

RODRIGUES, Antnio. O tratado. apud: MOREIRA, Rafael. Um tratado portugus de arquitectura do sculo XVI. Dissertao de mestrado em
Histria da Arte. Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, 1982, fol. 25-66.

52

ARAJO, Renata Malcher de. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Porto: FAUP Publicaes, 1992, p. 46.

53

Relao do crculo e do quadrado com o corpo humano. De modo semelhante, sem dvida, os membros dos edifcios sagrados devem ter em
cada uma das partes uma correspondncia de medida muito conformemente, na globalidade, ao conjunto da magnitude total. Acontece que o
umbigo , naturalmente, o centro do corpo; com efeito, se um homem se puser deitado de costas com as mos e os ps estendidos e
colocarmos um centro de compasso no seu umbigo, descrevendo uma circunferncia, sero tocados pela linha curva dos dedos de qualquer
uma das mos ou dos ps. Igualmente, assim como o esquema da circunferncia se executa no corpo, assim nele se encontra a figura do
quadrado; de fato, se medirmos da base dos ps ao cucuruto da cabea e transferirmos esta medida para os braos abertos, encontrar-se- uma
largura igual altura, como nas reas definidas em retngulo com o auxlio do esquadro. VITRVIO. Tratado de Arquitectura. Traduo M.
Justino Maciel. Lisboa: Press, 2006, p. 109-110.

54

ARAJO, Renata Malcher de. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Porto: FAUP Publicaes, 1992, p. 46.

234

potencialidades, estabelecem, de certa forma, uma referncia cannica, exaltada pelos tericos portugueses, a exemplo do que se observa no Methodo Lusitanico de desenhar fortificaes das Praas regulares
e irregulares, de Lus Serro Pimentel: Primeiro no centro da Fortaleza, ou povoao se deve deixar hu terreiro,
ou praa grande que deve ser a principal das armas [...]. A dita Praa de armas principal no centro da Fortaleza deve
ser com os lados paralelos s cortinas da fortificao regular 55.
No contexto do urbanismo colonial portugus, as praas de fortificaes propostas por esse
tratadista apresentam uma clara predileo pelas formas quadradas e retangulares. No territrio
brasileiro, o modelo do quadrado perfeito se difundir mais amplamente no sculo XVIII.
Mas no apenas a construo da forma perfeita, na qual intrinsecamente encontravam-se os
valores simblicos, fazia parte do mtodo. O estudo da proporcionalidade do quadrado foi um
outro elemento da ateno de gemetras como Lus Serro Pimentel, que diz que, alm da praa,
[...] deve tambm haver outras ruas que atravessem ordenadamente as que saem do centro, e em correspondncia entre si,
para serem melhores as serventias assim para o civil, como para o militar, e mayor fermosura da povoao. Estas ruas
transversais que sero convenientes conforme a grandeza da Villa, Cidade ou Fortaleza se
permitem menos largas, e assim se faco de 20 at 24 ps de largo, e todas as medidas sobredittas de mais ou
menos se entendem tambm, conforme a capacidade da povoao, sobre que o Engenheiro deve
proceder com juzo, e boa considerao, tomando as medidas, e tirando a Planta, para que no papel veja primeiro
como em hum espelho a representao de toda a obra [...] 56.
No sculo XVIII, o estudo da proporcionalidade tambm observado em um dos captulos
de Artefactos Symetricos e Geomtricos (1733), de Igncio da Piedade Vasconcelos. De acordo com esse
documento, as propores tm cinco gneros que so definidos como: multiplex, superparticularis,
superpartiens, multiplex superparticularis, e multiplex superpartiens.
Multiplex he, quando uma quantidade contem em si outra da mesma grandeza, ou seja, a proporo
dupla a formao de um quadrado a partir da unio de dois outros da mesma grandeza; se forem
trs ser tripla.
[...] Superparticularis he quando a huma quantidade diversa em partes menores, se lhe acrescenta uma parte
das menores [...]. Quando a hum quadrado diviso em dous meyos se lhe acrescenta mais meyo, se chamar
proporo sexquialtera, e se lhe acrescentar mais um tero, ser sexquitertia [...]57.
[...] Superpartiens he quando a huma quantidade divisa em partes menores se lhe acrescentam duas, ou mais
partes menores, que he quando a hum quadrado em trs partes diviso se lhe acrecentam mais duas teras partes,
ento ser superbipartiens tertias, e se lhe acrecentarem trs partes ser supertripartiens quartas [...] 58.
Com esse sistema de propores, os profissionais setecentistas desse modo de fazer cidades
tinham uma enorme gama de possibilidades compositivas. A praa central era a figura retangular

235

55

BNRJ. Cdice: 094, 03,08. PIMENTEL, Lus Serro. Methodo Lusitanico de desenhar fortificaes das Praas Regulares e Irregulares. Lisboa, 1680.

56

BNRJ. Cdice: 094, 03,08. PIMENTEL, Lus Serro. Idem. [Grifos nossos]

57

VASCONCELOS, Igncio da Piedade. Artefactos Symetricos e Geomtricos. In: ARAJO, Renata Malcher de. Op. Cit., p. 48.

58

VASCONCELOS, Igncio da Piedade. Op. Cit., p. 48.

geradora dos demais componentes do espao urbano e, dando continuidade ao mtodo, por meio do
processo das seguidas decomposies obtinham-se suas medidas. Acrescente-se ainda a existncia de
medidas bsicas para praas centrais, ruas principais e secundrias e lotes, herdadas do tradicional
tratado de Lus Serro59, adaptadas para os diferentes usos e necessidades do sculo XVIII. O que vale
dizer, inclusive, as variaes de tamanho desses itens, cujas dimenses correspondiam [...] importncia e grandeza dos ncleos urbanos 60, e a converso do sistema de medidas habitual do sculo XVI, com
o palmo, o p, a vara e a braa, para aquele que esteve em vigncia nos sculos XVII e XVIII. Suas
correspondncias so: 1 palmo = 8 polegadas; 1 p = 1,5 palmos; 1 vara = 5 palmos e 1 braa = 10
palmos. Mas essas converses de medidas ainda apresentaram problemas, como os constantes resultados fracionados, que dificultavam a exatido do mtodo e que levaram Manuel de Azevedo Fortes a
elaborar tabelas de converso das polegadas para os mltiplos decimais, considerados mais eficazes e
de melhor raciocnio, o que fez com que fossem mais utilizados que os demais.
A partir desse conjunto de sugestes de dimenses, calculadas segundo a importncia e grandeza das cidades e das respectivas converses de seus sistemas de medidas, o urbanismo do sculo
XVIII contou com um variado grupo de referncias bsicas, preconizadas para o dimensionamento
de espaos urbanos que iam de 250 palmos para os ncleos menores; de 500 palmos para os ncleos mdios e
a extraordinria de 1000 palmos para os grandes centros 61. Na prtica, entretanto, Arajo aponta que
houve variaes em relao a essas recomendaes, no sendo observados a continuada freqncia
e o rigor dessas medidas-padro, o que de maneira alguma invalida a importncia, o raciocnio e a
sistematizao de todo o mtodo, que ia desde a decomposio de formas at a apropriao de
medidas previamente estabelecidas em tratados.
No levantamento realizado no territrio brasileiro, essa autora afirma que, em relao medida de 250 palmos, encontram-se as praas dos pequenos aldeamentos indgenas, distribudos em
diferentes regies, cujas formaes se orientaram mediante planos reguladores. So os casos da
Aldeia de Santana de Gois (1741), das povoaes de Nossa Senhora da Conceio, Nossa Senhora
da Lapa e Nossa Senhora das Necessidades, em Santa Catarina (1751); da Aldeia de So Miguel, no
Mato Grosso (1765); ou da povoao de So Jos de Marabitenas, no Rio Negro (1767). Um exemplar que foge a esse padro a Aldeia Maria I, de Gois (1782), com praa de 410 palmos.
No grupo de praas com dimenses mdias ou de 500 palmos, considervel o nmero de
vilas erguidas na segunda metade do sculo XVIII. So elas: So Joo do Parnaba, no Piau (1761);
Guaratuba, localizada na orla do Paran; Desterro e Laguna, em Santa Catarina, e So Pedro e Porto
Alegre, no Rio Grande do Sul.

59

As medidas indicadas por Lus Serro eram: praas centrais (lado) 120 a 200 ou 250 palmos (26,40 a 55 m), estradas volta das cortinas com
20 a 30 ou 36 palmos, ruas principais com 30 a 35 palmos (6,60 a 7,70 m), ruas secundrias com 25 a 30 palmos (5,5 a 6,60 m), lado de praas
localizadas diante de baluartes com 150 a 200 palmos, lado de praas menores com 80 a 100 palmos (17,60 a 22 m), frente de lotes para
casas com 24 a 36 ou 40 palmos (5,28 a 8.8 m), fundo de lotes para casas 68 a 70 ou 40 palmos (14,96 a 17, 6 m), casa do governador
80x40x25 palmos (17,6x 8,8 x 5,5 m). As medidas em metros foram calculadas por Siqueira Bueno a partir de uma referncia de Afonso
vila de que 1 palmo = 22 cm e 1 braa = 2,20 m.. SIQUEIRA BUENO, Beatriz Piccolotto. Desenho e Desgnio: O Brasil dos engenheiros
mulitares (1500/1822). Tese de doutoramento. So Paulo: FAU-USP, 2001, p. 639.

60

FERNANDES, Manoel Jos. apud: ARAJO, Renata Malcher. Op. Cit., p. 50.

61

ARAJO, Renata Malcher de. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Porto: FAUP Publicaes, 1992, p. 50.

236

Como variante do terceiro grupo, aparecem as vilas com dimenses que so a mdia entre os
500 e 1000 palmos. So os casos das Vilas de Macap (1761) e Mazago (1770), com 750 palmos.
Conforme indica o mtodo, as ruas so dimensionadas considerando uma relativa
proporcionalidade s medidas de suas praas centrais, com tamanhos que podem variar de 35 a 40
palmos para os pequenos ncleos e de 40 a 60 palmos para os mdios. J para os lotes urbanos, poucas
so as mudanas em relao s indicaes do tratado de Lus Serro, com 24, 36 ou 40 palmos para
as frentes e 68 a 70 ou 80 palmos para os fundos.
Anlises geomtricas dos planos desses exemplares permitiram a Arajo entender a lgica do
sistema gerativo de formas e a sua evidente relao de proporcionalidade, segundo uma interessante
e racional metodologia, bastante indicada nos diversos manuais da poca, como o Tratado do modo
mais fcil, e o mais exato de fazer cartas geogrficas, assim da terra, como do mar, e tirar as plantas das Praas,
Cidades, e edifcios com instrumentos [...] de Manuel de Azevedo Fortes. O desenho do plano urbano
iniciava-se por uma base conhecida, normalmente uma malha quadrangular que, alm de ser a
orientadora das relaes formais, funcionava tambm como um tipo de escala.
De posse de tal mtodo foi que ouvidores de comarcas e governadores, quando no dispunham de engenheiros militares, que eram em nmero insuficiente para cobrir as necessidades de
todo o territrio colonial, se responsabilizaram pela criao de diversos aldeamentos e ncleos
urbanos iguais Vila do Itapicuru, localizada no interior do Maranho e erguida com,
[...] quadras bastante para a praa publica, com caza da cmara, cadeya e mais officinas e a porta principal
da igreja podendo ser determinando e demarcando o termo necessario para este edifcio que em nenhum
tempo se podero occupar com outros differentes com atteno a que se pode augmentar com o tempo esta
povoao e convem qua a igreja tenha comodidade para receber todos os moradores e para formao das ruas
se lancem linhas rectas que devem sahir dos lados da praa com a advertncia que as ruas sejo ao menos de
quarenta palmos de largura ficando para traz das cazas terrenos para os quintais dellas, desenhando (sic)
disposto que todas as cazas na face da rua conservem uniformidade na rectido das paredes com o mesmo
perfil e as beyras dos telhados no mesmo nvel de sorte que em todo o tempo se conserva a mesma formosura
do aspecto e decoro da terra [...] 62.
Segundo o desenho desse plano, elaborado por um ouvidor, a Vila se apresenta com 12
quadras retangulares compostas por seis lotes com quintais , organizadas simetricamente em
relao ao eixo de uma praa retangular, onde se encontram, marcando ainda mais essa simetria,
os principais edifcios da vila: uma igreja implantada exatamente sobre o ponto central da praa,
a Casa de Cmara e Cadeia, localizada ao sul, e o Curral do Conselho, ao norte. As ruas, de acordo
com esse documento, deveriam ter 40 palmos de largura ou 8,8 m, com casas alinhadas nas
testadas dos lotes.
Acompanhando uma lgica projetual semelhante, embora concebida com maior grau de erudio e dados geomtricos mais precisos, tm-se a Aldeia de So Miguel, no Mato Grosso (1765),
com projeto do engenheiro Jos Mathias de Oliveira Rego, e a pequena povoao de So Jos das

62

237

AHU. Proviso de 1753. In: SIQUEIRA BUENO, Beatriz Piccolotto. Desenho e Desgnio: O Brasil dos engenheiros militares (1500/1822). Tese
de doutoramento. So Paulo: FAU-USP, 2001, p. 639.

Marabitenas (1767), do engenheiro Filippe Sturm. A aldeia que se levanta s margens do Rio Guapor,
foi construda a partir de uma malha de 10 braas, responsvel pela gerao de uma praa quadrangular
de 20 x 20 braas, ruas de 35 palmos, lotes de 30 x 30 palmos, igreja de 40 x 100 palmos, apresentando uma forma urbis retangular em proporo dupla superbipartiens tertias (30 x 80). J o traado do
povoado organiza-se de acordo com uma malha formada por quadrados-base de 70 palmos (7 x 7
braas), gerando lotes para habitaes de 70 x 140 palmos; ruas com 35 palmos, ou seja, metade do
mdulo de referncia, e a igreja tambm com lotes de 70 x 140 palmos proporcionais medida base,
completando, assim, a forma urbis retangular de 49 x 98 braas.
Observando essas prticas de projetos urbanos em diferentes pontos da colnia, pode-se
conjecturar quo abrangente, pragmtica e de aplicao diversa foi essa metodologia que se consolidou ao longo dos sculos. o que permite Arajo afirmar, por um lado, a sua direta ligao com
o modo de fazer cidades, cuja concepo se fundamenta na eleio do desenho de uma praa,
elemento gerador da malha urbana, e materializada pela intermediao das intervenes dos
arruadores; e, por outro lado, com o conjunto de princpios ordenadores que incluem relaes de
proporcionalidade e medidas, gerao e escolha de figuras geomtricas, que, articuladas, representavam simbolicamente o espao da ordem e da civilidade. Esse foi um dos modelos difundidos pela
escola de urbanismo portugus para diferentes territrios do imprio luso na segunda metade do
sculo XVIII e, portanto, da modernidade, marcando o Brasil com a construo de cidades regulares semelhantes s de Mazago e Macap, na Amaznia; povoados e aldeamentos indgenas, entre
os quais as aldeias de Santana e So Jos de Mossmedes, com plano do governador Jos de Almeida,
e Maria I de Cunha Menezes, todos na mais central das capitanias, a de Gois.
A base da fundamentao terica desse urbanismo encontra-se, segundo Teixeira e Valla63,
nas cidades de colonizao romana da pennsula, na tratadstica vitruviana, nas cidades planejadas
do sculo XIII, nos traados regulares dos aldeamentos jesuticos e, notadamente, no contexto
renascentista. Neste, o momento era envolto de especulaes de diversas naturezas, abarcando
desde a retomada dos princpios idealistas da Antigidade Clssica at a noo de plis como representao de uma cultura.
No panorama da cultura humanista, a ordem social reflete-se nas formas das cidades, estruturadas
a partir de praas perspcticas, de onde partem retculas geometricamente bem formadas por intersees
de linhas ortogonais. A cidade o [...] produto de uma deciso, de uma teoria. A praa no era mais o corao da vida
comunitria, mas quase uma extenso do palcio, um ptio de honra, um lugar destinado a cerimnias e paradas. Tem,
portanto, uma forma regular e uma ordem arquitetnica unitria 64. Essas condies, em seu conjunto, so as que
identificam, portanto, o novo espao das cidades renascentistas e das inditas propostas que se implantaram em territrios descobertos a partir da expanso ultramarina. Mas, nesse caso, deve-se considerar que
mesmo sendo herdeiras da cultura humanista, essas propostas, nos cursos dos sculo XVII e XVIII,
sofreram significativas alteraes em suas feies simblicas. De uma expresso da natureza religiosa, as
cidades coloniais portuguesas gradativamente passam a representar uma racionalidade de cunho pragmtico e laico, responsvel pelos maiores interesses nos tratados e nos procedimentos de concepo/ ordenao da forma arquitetnica urbana.

63

TEIXEIRA, Manuel C. e VALLA, Margarida. O urbanismo portugus: sculos XIII-XVIII. Lisboa: Livros Horizonte, 1999, p. 257.

64

ARGAN, Giulio C. Histria da arte italiana. De Giotto a Leonardo. So Paulo: Cosac & Naify, 2003, p. 131.

238

Fig. 83 Prespectiva de Vila Boa de

Goyaz.
Fonte: Arquivo da Biblioteca Mrio de
Andrade.

6.4 O urbanismo regulador nos aldeamentos da Capitania de Gois

A considerar o urbanismo que se desenvolveu na segunda
metade do sculo XVIII como devedor de conhecimentos prticotericos dos sculos anteriores, pode-se pensar numa proximidade
formal dos aldeamentos goianos com os antigos planos jesuticos
que vinham se desenvolvendo desde o fim do sculo XVI. Essa semelhana relaciona-se apenas aos princpios fundamentais da organizao fsico-espacial de aldeias que foram concebidas a partir de
praas centrais, retangulares ou quadradas, inscritas em malhas previstas, fonte originria de todos os componentes do espao pombalino.
Evidentemente, os princpios simblico-religiosos dos traados j no
se coadunam. As funes especficas dos edifcios alteram-se, mas a lgica da
organizao urbana mantm-se: o pelourinho substitui o cruzeiro no centro
da praa, armazns e outros edifcios civis substituem os edifcios do colgio, as
oficinas e a residncia dos padres 65.
Na Capitania goiana, um primeiro exemplo que ilustra essa
condio o plano da aldeia da Ilha de Santa Anna denominada Nova
beira 66, (1775/1776), construda por ordem do ento governador
Jos de Almeida (Fig. 84). Este, nessa mesma dcada, alcanou a
regio da atual Ilha do Bananal, objetivando conhecer novas tribos
indgenas e lugares incultos para a ampliao do programa de viabilidade econmica da Capitania. Por essa razo, mudou o nome dessa
ilha para Santana e ordenou o soerguimento de uma aldeia para abrigar as naes Caraj e Java67, formando um conjunto de aes que
lhe garantiram a conquista da regio.

239

65

TEIXEIRA, Manoel e VALLA, Margarida. Op. Cit. , p. 257.

66

AHU. Gois, Doc. 2025, 1781. Sobre as obras da aldeia de So Jos de Mossmedes. Projeto
Resgate Baro do Rio Branco, Goinia: IPEHBC.

67

AHU. Gois. Doc. 1838, 1776. Sobre a criao de aldeias indgenas. Goinia: IPEHBC.

Em relao ao processo compositivo, o plano do aldeamento de Santana ou Nova Beira se

mostra com uma estrutura espacial bastante simplificada, muito prxima dos aldeamentos jesuticos.
Resume-se apenas a uma grande praa quadrada, fechada em trs de seus lados por quatro grandes
barraces para habitaes, dispostos em duas de suas laterais, e um quinto de maiores propores,
destinado aos alojamentos dos soldados. No centro desse bloco, um sobrado 68 se erguia, destacando-se no conjunto. Do lado oposto a esse edifcio, ergue-se sozinha, dominando todo o espao, uma
igreja em posio simtrica do eixo da praa. No centro desta, encontra-se um poo dgua que
servido por um rego que deriva do Rio Paran, afluente do Tocantins.
A aldeia de So Jos de Mossmedes, localizada a cinco lguas a sudoeste de Vila Boa, foi iniciada
na administrao de Jos de Almeida, em novembro de 1744, quando foi eleita e marcada a sua rea de
implantao (Figs. 85, 86, 87). A construo de suas principais estruturas observou configuraes bastante semelhantes s das povoaes de Albuquerque, no Mato Grosso (1778). O propsito de seu
soerguimento era a reduo dos ferozes Akro, oriundos do norte da Capitania.
A base da composio do plano de Jos de Almeida uma grande praa rigorosamente
quadrangular, com as dimenses de 55 x 44 braas, com quartis de 40 palmos de largura dispostos
continuamente em duas de suas laterais, intercalados por uma pequena abertura, destinados aos
alojamentos de ndios. Diferentemente da citada povoao do Mato Grosso, os vrtices da praa de
So Jos so marcados por quatro sobrados, destinados moradia do vigrio, do inspetor das obras,
do cirurgio e o respectivo hospital, e casa de teares.
Em frente praa encontra-se um comprido bloco, que assinala o eixo de simetria da aldeia com um
triunfal arco de entrada. Uma perspectiva da igreja e dos quartis existente na Biblioteca Mrio de Andrade,
em So Paulo, mostra, por cima desse eixo, um sobrado que servia de acomodao ao governador. Completando a composio, cujas formas do conjunto se assemelham s organizaes militares, no lado oposto do
referido acesso esto a igreja e mais acomodaes para quartis, totalizando 41 unidades. Com esses edifcios, fechava-se quase todo o espao da aldeia, em oposio configurao de Nova Beira, que busca a praa
aberta para o Rio Tocantins, como igualmente ocorre na Vila Maria, do Mato Grosso.
Em 1788, algumas alteraes fsicas foram feitas no aldeamento de So Jos de Mossmedes pelo
novo administrador de Gois, Cunha Menezes, que mandou realizar a reforma da [...] Igreja, primeiro objecto
daquelles estabelecimentos; por ter achado esta somente com os seus primeiros fundamentos, construdos de taipa meramente, sem
ainda estar cuberta [...], e acrscimos na,
[...] caza da Roda de fiar algodam, augmentando-a ao numero de 192 fuzos; por q esta alem de ter sido s de 40. pela
sua m construco, caio uma grande parte dela, pelo movimento da mesma roda. Hum engenho de fazer farinha de
milho, e mandioca, com 18 maos; por que o que tinha feito era no s de 6, mas por ter sido obra feita interinamente,
no tinha toda a solides, que ra preciza para a sua durao. O rego da agoa, para o servio da mesma Aldeya, e de
todas estas Fabricas, de uma Legoa de comprido, pelo qual lhe fiz meter de dois Ribeiroens, agoa, que super abunda
para todos os ditos servios, ainda na mais rigoroza seca, na altura de 30. palmos; porque o que se tinha feito era por
um terreno de to m qualidade, que no s no levava agoa, a maior altura, qde dez, mas ainda em pouca
quantidade, apezar de se fazer uma continuada despeza, com os concertos de que sempre estava precizando69.

68

REIS, Nestor Goulart. Gois. Imagens de vilas e cidades do Brasil colonial. So Paulo: EDUSP/FAPESP, 2000.

69

AHU. Gois, Doc. 2025, 1788. Goinia: IPEHBC.

240

Fig. 84 Planta da Aldeia de Santana.

Fonte: REIS, Nestor Goulart. Imagens de
Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So
Paulo: EDUSP, 2000, p. 241.

Diante de tal documento, pode-se observar que as principais

preocupaes desse governador foram a melhoria do abastecimento de gua, o aumento de equipamentos e a formao de [...] hum
novo Curral, para o gado do servio da mesma Aldeya 70, tudo visando
melhorar a capacidade produtiva do local. Alm dessas providncias, construiu mais [...] Trinta e dois quartis por serem poucos os com que
foi estabelecida, para acomodao dos mesmos ndios [...] 71. Esses quartis
foram construdos atrs da igreja e podem ser vistos nas planta e
perspectiva feitas em 1801 por Joaquim Cardoso Xavier Sarmento,
do Regimento de Infantaria da Milcia de Vila Boa, a mando do
governador da poca Joo Manoel Menezes. Nesses desenhos so
indicados

241

70

AHU. Gois, Doc. 2025, 1788. Idem.

71

AHU. Gois, Doc. 2025, 1788. Idem.

Fig. 85 Prespectiva da Aldeya de So

Joze de Mossamedes, 1801.
Fonte: REIS, Nestor Goulart. Imagens de
Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So
Paulo: EDUSP, 2000, p. 241

Fig. 86 Prespectiva da Aldeya de So

Joze de Mossamedes.
Fonte: Arquivo da Biblioteca Mrio de
Andrade.

Fig. 87 Prespectiva da Aldeya de So

Joze de Mossamedes.
Fonte: Arquivo da Biblioteca Mrio de
Andrade.

242

Figs. 88 Vista area de So Jos de

Mossmedes (atual cidade de
Mossmaedes).
Fonte: Google Earth.

Figs. 89, 90 Igreja de So Jos de

Mossmedes.

243

Fotos: Carolina Boaventura

Figs. 91 Igreja de So Jos de

Mossmedes.
Fotos: Carolina Boaventura

[...] a caza de sobrado com figura de torrio, [...] cazas de sobrado na frente da
povoao q he rezidencia do Snr General, [...] caza de jantar de Sua Exa, [...]
caza do regente, [...] moinho, [...] engenho de fabricar farinhas, [...] ferraria,
[...] orta da aldeia, [...] grande bananal com mais de 2000 soqueiras plantadas na forma que se v, [...] casa da infermeira, mestre e mestre dos meninos,
[...] a caza de fiar de 40 fuzos e a [...] caza de teares 72.
Entretanto, a casa que se erguia em cima do arco de acesso
principal, destinada ao capito general, j no vista, passando a ser
localizada, segundo Saint-Hilaire, [...] num local muito aprazvel, com
um pomar bastante grande nos fundos, banhando por um riacho que foi desviado
do seu curso para servir a aldeia [...] 73.
A reforma do aldeamento de So Jos no foi o principal empreendimento de Lus da Cunha Menezes, mas sim a criao do importante aldeamento chamado Aldeia Maria I, cujo nome se reporta a
uma homenagem feita ento soberana de Portugal (Fig. 92). Concebida segundo a lgica da derivao de formas geomtricas proporcionais, sua composio estrutura-se em torno de uma grande praa central
ladeada por arvoredos. Um eixo longitudinal a ela permite um melhor
entendimento das funes dos diferentes edifcios e de demais espaos que completam um programa urbano, organizado a partir de uma

72

AHU. Gois, Doc. 2025, 1788. Idem.

73

SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem provncia de Gois. Belo Horizonte: Itatiaia, So Paulo:
EDUSP, 1975, p. 64.

244

Figura 92 Plano Projectivo de um novo estabelecimento de ndios.

Fonte: REIS, Nestor Goulart. Imagens de Vilas e Cidades do Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP, 2000, p. 242

245

clara separao entre os edifcios institucionais e os coletivos74. Os primeiros, como indica o plano,
localizam-se na face A da praa e so compostos pela Igreja Nossa Senhora da Glria e sua sacristia.
sua direita, em um grande e comprido bloco, semelhante a barraces, ficam a casa do regente, a
fbrica e o paiol para mantimentos. Atrs do referido bloco, encontram-se um pequeno edifcio para o
armazenamento de sal e reas destinadas ao terreiro do paiol, ao bananal, horta e ao pomar.
esquerda da igreja, levanta-se um outro paiol para o sal e os quartis para as tropas. Na parte posterior,
instalam-se a casa do vigrio, com quintal, e depois o cemitrio. Em oposio a esse conjunto, erguemse os edifcios coletivos, formados por oito blocos dedicados aos [...] quartis ou cazas com acomodaes de
ndios 75. Curiosamente, quartis para ndios uma expresso recorrente na documentao de outros
assentamentos, como o de Vila Maria do Paraguai, de 1778, erguida nas adjacncias do Rio Paraguai76.
Arajo77 aponta ser essa expresso a possvel origem da tipologia do barraco, mesmo sendo ela a
provvel influncia do modelo das misses. Conclui, ento, haver a possibilidade de se pensar numa
adaptao de quartis s habitaes indgenas.
De qualquer modo, o que cabe identificar neste momento a presena implcita nesse plano
das noes de regularidade, simetria, harmonia, proporcionalidade e alinhamento. Juntos, esses conceitos confirmavam a inteno de civilidade, da ordem em oposio barbrie. Por outro lado, do
ponto de vista projetual, eles so verificveis segundo um mtodo prtico que se fundamentava em
princpios geomtricos de gerao de formas.
Seguindo o estudo da desconstruo geomtrica proposto por Arajo78 e visando buscar a
lgica formal do urbanismo pombalino, o plano de Maria I iniciou-se pela escolha do nmero primo
11, responsvel pela modulao da malha base, permitindo a criao da forma urbis retangular em
proporo dupla sesquiquinta, ou seja, a um quadrado de 55 x 55 braas somou-se outro igual mais
a sua quinta parte (11 x 55 braas). Simetricamente, o desenho quase perfeito, rompido apenas
pelo acrscimo de um barraco do lado direito, mas de modulao que tambm segue a
proporcionalidade da malha, igualmente s reas posteriores, destinadas plantao e ao jardim.

74

Na legenda do plano, o governador informa tambm sobre os procedimentos construtivos dos edifcios e o uso de alguns matrias, como se
observa a seguir: As cazas devem deser feitas de pao apique, de 20 palmos cada um em quadra, e com sua varanda de 15 palmos, de largura,
e vinte decomprimento conforma as mesmas cazas, e se mova pelos nmeros q vo marcandos nos seus perfies ab,e cd. Tudo o que vay
demarcado a demarcao daprimeira obra, q vai fazer da construo desta Aldeya, porserem o payol para os armazenamentos cortados q
guarnecem a sua pea principal, como se v da mesma demarcao; que inclui seis quartis em cada um dos membros das faces culaterais com
as suas respectivas varandas, ficando quatro de cada um dos membros com as portas para as suas respectivas ruas, e dos que fazem a conta dos
seis com as suas pernas para a dita pea principal como se v na fachada B, edos outros dous lados principal da Igreja, enumerada com o
numero de quartis q [ ] pelas suas respectivas portas das ditas fachadas A e C. A madeira da sua construo deve ser de arueira e de palmo em
quadra, as faces dos esteios, ou no cazo de mays facilidade de usar qualquer madeira q tenha a mesma durao. O enquadramento das ditas
madeiras como os baldrames, frexaes, caibros e Po-apique devem de ser ajustados e pregados com os seus competentes pregos [...] . Plano
projectivo de um novo estabelecimento de ndios. In: REIS, Nestor Goulart. Gois. Imagens de vilas e cidades do Brasil colonial. So Paulo:
EDUSP, FAPESP, 2000, p. 242. [Grifos nossos]

75

Plano projectivo de um novo estabelecimento de ndios. In: REIS, Nestor Goulart. Gois. Imagens de vilas e cidades do Brasil colonial. So Paulo:
EDUSP, FAPESP, 2000, p. 242.

76

AHU. Mato Grosso. Doc. 27. apud: ARAJO, Renata Malcher de. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII: Discurso e mtodo. Tese de
doutoramento Lisboa: Universidade Nova de Lisboa, 2000, p. 374

77

ARAJO, Renata Malcher de. Op. Cit., p. 314.

78

ARAJO, Renata Malcher de. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Porto: Universidade do Porto, 1998, p. 56.

246

Entretanto, a fachada da igreja foge a essa racionalizao compositiva, justificada pelo autor como
uma acomodao [...] s sircunstancias do sistema deste projecto 79.
Dessa forma, cabe dar nfase ao fato de que Maria I, organizada segundo essa racionalidade
geomtrica, filia sua identidade formal numa estruturao urbana que no se compe segundo
quarteires quadrados ou retangulares, como era a prtica habitual nas vilas e cidades construdas ao
longo do sculo XVIII. Em vez disso, esse aldeamento foi estruturado por filas ou blocos de casas
alongadas, como era tradicional nos aldeamentos missionrios.
Embora no se possa esquecer das especificidades apresentadas em cada um dos aldeamentos
goianos, convm lembrar que o elemento comum que se destaca entre eles a grande praa retangular o que no chega a ser incomum nesse tipo de organizao espacial , estabelecida por
religiosos ou civis. Essa foi uma caracterstica recorrente no urbanismo portugus que se desenvolveu no Brasil colonial. No texto Planejamento, Histria e Memoria, Flexor 80 cita inmeros exemplos
com tais caractersticas, de onde destacamos: Nova Almeida, anteriormente denominada Aldeia dos
Reis Magos, localizada na Comarca do Esprito Santo; Santarm (1758), criada na Aldeia de Santo
Andr do Rio Serinhaem, freguesia de Caramuru, na Bahia; Nova Abrantes (1758), prxima a Salvador e que foi uma das primeiras aldeias jesuticas fundadas na colnia; Olivena (1758), anteriormente denominada Aldeia de Nossa Senhora da Escada, na Capitania de Ilhus; e So Miguel Arcanjo
(1756), no Rio Grande do Sul. Em todas essas referncias clara a importncia da praa retangular,
marcando a centralidade desses ncleos urbanos.
Para alm da praa central retangular, nos trs exemplos estudados na Capitania de Gois um
outro aspecto que se evidencia a adoo, por parte dos governadores Jos de Almeida e Cunha
Menezes, de estruturas espaciais semelhantes s de outras regies da colnia. Embora no fossem
engenheiros militares, ambos, calcados apenas em suas experincias prticas, elaboraram um tipo de
desenho que remete a um mtodo de trabalho padro, de base de conhecimento comum e que foi se
consolidando ao longo de trs sculos. O mtodo foi o principal fundamento para a concepo desses
aldeamentos, o elemento que garantiu a conjugao de figuras retangulares e proporcionais, a regularidade e a medida para os dimensionamentos da arquitetura, de ruas, quando havia, e at mesmo das
reas destinadas plantao, como ocorre em Maria I. Ele foi o fio condutor que aproximava os novos
aldeamentos aos de formaes jesuticas, s vezes, privilegiando espaos abertos voltados para rios e
edifcios religiosos que se implantam soltos e isolados, a exemplo de Nova Beira, ou a uma tipologia
aquartelada com casas dispostas ao longo da praa, como se observa em Albuquerque, no Mato Grosso. O mtodo foi a continuidade de uma tradio de desenho urbano de forte cunho geomtrico e
matemtico que alcanou o serto goiano: inspito e distante do litoral.

247

79

Plano projectivo de um novo estabelecimento de ndios. apud: REIS, Nestor Goulart. Gois. Imagens de vilas e cidades do Brasil colonial. So Paulo:
EDUSP, FAPESP, 2000, p. 242.

80

FLEXOR, Maria Helena Ochi. Planejamento, histria e memria. 4O Seminrio Nacional de Infra-estrutura, Organizao territorial e Desenvolvimento local: Territrio e Desenvolvimento CEPEX/ UCSal. 27 e 28 de junho, 2005.

CONSIDERAES FINAIS

251

entendimento da urbanizao de Gois no sculo XVIII implica a considerao de vrios

condicionantes intrinsecamente relacionados centralizadora poltica de colonizao portuguesa, voltada particularmente para a expanso, ocupao e explorao econmica do territrio
colonial. Mas no foram essas aes mais pragmticas as nicas responsveis por esse processo, pois
deve-se acrescentar tambm a persistncia de antigos mitos sobre a existncia de ouro e pedras
preciosas nessa regio, que, ao alcanar essa centria, motivaram bravos expedicionrios a penetrar
e desbravar o mais central de todos os sertes do Brasil. S assim, enfrentando o desconhecido,
esses homens conseguiram converter o vazio da ignorncia sobre esse espao em territrio
identificvel, mensurvel e com outras potencialidades, daquelas almejadas pelo imaginrio. Ou seja,
medida que o penetravam, renovavam continuamente suas vises mticas sobre ele, descobrindo
suas jazidas aurferas, seus atributos detratores e a natural resistncia dos seus habitantes, aperfeioando a sua forma de representao, segundo uma cartografia mais exata e elaborada, que buscava,
sobretudo, garantir o controle e a posse das terras goianas, particularmente as que se situavam a
oeste do meridiano de Tordesilhas.
Tais objetivos no se efetivaram apenas a partir de uma cartografia mais precisa; contaram
com outros instrumentos adotados pela Coroa portuguesa para a efetiva posse de Gois. A abertura
de caminhos, as instalaes de registros, a adoo de um sistema de partilha de terras - tanto para
fazendas como para as minas , a fundao de uma vila e a formao de prelazias e parquias
tambm foram cruciais para o desenvolvimento de tal processo. Esses mecanismos, apesar de possurem suas especificidades, s funcionavam segundo um sistema que claramente os articulava, constituindo um mtodo de construo e urbanizao de territrios, que, de acordo com Arajo, foi
comum a todo o Imprio luso.
O domnio do territrio goiano s se fez pelo controle desses mecanismos, fossem eles vias
de escoamento de mercadorias ou de acessos de pessoas s terras minerais, meios de produo, ou
ainda, a forma de organizao poltico-religiosa de organizaes definidoras de espaos eclesisticos, cuja maior contribuio foi oferecer um primeiro esboo dos limites fsicos de Gois, garantindo-os mediante a criao da prelazia e da fixao de inmeras parquias. Foi colocando em prtica,
quase que simultaneamente, todos esses recursos que Portugal conquistou o poder poltico que se
pretendia nessa Capitania, para alm do poder econmico que da advinha.

O conhecimento dos percursos dos rios e os caminhos terrestres no foram apenas meios que
permitiram o desbravamento das regies incultas. As aberturas dos caminhos demonstram uma estratgia maior de ligao do litoral aos territrios mais centrais, na qual se revela uma presente e constante
viso de unidade espacial da colnia americana, originria do tempo no qual o mito se fazia mais forte.
A idia de unidade foi a fora motriz que garantiu a assumida inteno da metrpole de expandir suas
conquistas esquerda da linha de Tordesilhas, onde se encontravam parte das terras goianas. E estas
serviram de suporte para o ponto de confluncia e conexo de caminhos que ligariam o leste ao oeste
e o norte e ao sul da colnia, constituindo-se assim uma grande malha de controle. No mbito da
Capitania, os caminhos foram tambm os elementos estruturantes e de ligao dos diversos arraiais
existentes, configurando uma rede cujo centro do controle era a capital Vila Boa, onde quase sempre eram idealizados ou fixados os sucessivos avanos territoriais e comerciais.
Diferentemente de outras regies, particularmente as de fronteira, o resultado da urbanizao
de Gois foi extremamente pobre e escasso em relao ao nmero de vilas: apenas uma! Por isso
seus arraiais e aldeamentos foram to proeminentes nesse processo. Apesar de suas simplicidades,
caracterstica de todos os modestos ncleos de minerao e de civilizao indgena, foram esses
arraiais e aldeamentos que representaram, com Vila Boa, a garantia da posse de to vasto espao,
alm de estabelecerem ainda os necessrios vnculos entre si, entre os importantes rios Araguaia e
Tocantins e, sobretudo, com as demais partes da colnia. Em razo da sua centralidade territorial, a
Capitania assumiu posio estratgica tanto para as comunicaes como para a expanso rumo s
regies de soberania ainda no definida, como reconheceu, inclusive, o prprio Alexandre de Gusmo.
Vila Boa, os arraiais e os aldeamentos foram, portanto, os ncleos da organizao territorial
de Gois, alm de plos de toda a sua sustentao econmica, pois a eles se vinculavam no apenas
a explorao mineratria, e da mo-de-obra indgena, mas tambm a agrcola, destinada, particularmente, aos seus abastecimentos. Articulados s organizaes das parquias e dos julgados, foram os
grandes elementos da construo e consolidao da Capitania. A capacidade de se instalarem como
os nicos plos de referncia permitiu-lhes estabelecer relaes de poder sobre o espao territorial
de Gois evidentemente, subjugados capital - assim como, guardadas as devidas propores, s
demais regies da colnia, onde havia uma maior quantidade de vilas que tambm asseguravam a
expanso territorial de Portugal, povoando-a, mesmo que para o alcance desse objetivo fosse necessrio subjugar os indgenas a viverem em aldeamentos, para serem civilizados e evangelizados
ou at mesmo afast-los para outros territrios, caso impedissem as ocupaes dos colonos. No
caso especfico da Capitania de Gois, no curso de todo o Setecentos, o processo de ocupao
caracterizou-se ainda por fortes resistncias indgenas, que geraram inmeros conflitos e massacres
sanguinrios, que dizimaram vrias naes.
No obstante o interesse de Portugal em querer assegurar suas conquistas desde o incio do sculo
XVIII, a poltica de povoamento no Brasil s ganhou maior impulso no perodo pombalino. Para tanto,
houve um incentivo para a transformao de vrios ncleos urbanos em vilas ou mesmo a fundao de
outras, concebidas segundo uma lgica de organizao que procurava a regularidade a partir da marcao
de uma praa, da abertura de ruas em linha reta e da uniformizao das fachadas, tal como foi previsto
para Vila Boa em seu termo de assentamento. Foram essas as normas para um modelo que, diferentemente dos arraiais que se formavam a partir de tradicionais eixos bipolares, marcados por edifcios religiosos, se caracterizava tambm por assumir uma metodologia flexvel, simplificada e que espelhava um
pragmatismo atento execuo de espaos urbanos em diferentes topografias e lugares.

252

Em Vila Boa, apesar de todas essas orientaes de regularidade, o plano original sofreu profundas distores que levaram Lus da Cunha Menezes, na segunda metade do sculo XVIII, a
propor significativos realinhamentos de ruas e a expanso de sua malha urbana, aes garantidas
por um cdigo de posturas. No quadro do urbanismo portugus, essas iniciativas do governador
demonstram claramente a presena dos valores da cultura Iluminista, revelados nos discursos do
regular e da criao de novos espaos, previamente submetidos a um desenho, e que passam a
representar a ordem da razo. Contrapem-se, portanto, ao simbolismo de carter religioso das
concepes anteriores, a exemplo do que se encontrava na tradicional forma de organizao dos
arraiais goianos, nos quais edifcios religiosos implantados em amplos largos se destacavam por suas
escalas que revelavam essa caracterstica.
Alm da vila e dos arraiais, deve-se evidenciar os aldeamentos, cujos planos foram os mais
eruditos que se apresentaram em Gois. Elaborados segundo uma antiga tradio de desenho, fundamentavam-se rigorosamente em princpios matemticos e geomtricos. Como em toda a experincia portuguesa de fazer cidades, as caractersticas pragmticas de um mtodo que previa desde a
adaptabilidade topogrfica at normas gerais de implantao - como a escolha de bons stios com
gua e lenha etc., tambm estiveram presentes. Foi esse mtodo o elemento que assegurou a
regularidade, a proporcionalidade das ruas e da arquitetura desses ncleos indgenas, aproximandoos das demais tipologias construdas em diferentes regies da colnia, como a do Amazonas, do
Par e do Mato Grosso, o que nos leva a confirmar a contemporaneidade de conhecimentos inovadores que chegaram ao territrio goiano e a refutar argumentos recorrentes da historiografia local
que balizam a idia do isolamento do Gois setecentista.
Posto isso, ressalta-se que com as discusses apresentadas e as novas documentaes e reflexes levantadas sobre o tema, a presente tese no pretendeu ultimar as investigaes e dvidas
sobre a urbanizao da Capitania de Gois no sculo XVIII, mas trazer uma nova interpretao que
visa, sobretudo, inserir e contextualizar essa regio no cenrio da poltica portuguesa de ocupao
colonial, caracterizada por um claro perfil centralizador, que se garantia mediante o considervel
conhecimento cartogrfico da poca e as atuaes de importantes profissionais do urbanismo, como
os governadores Marcos de Noronha, Jos de Almeida, Cunha Menezes e os engenheiros militares
Tosi Colombina e Thomas de Souza.

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BIBLIOTECA MRIO DE ANDRADE DE SO PAULO
BIBLIOTECA DA FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO DA USP
BIBLIOTECA DA UNIVERSIDADE DE BRASLIA (UNB)
BIBLIOTECA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS (UFG)
BIBLIOTECA DA UNIVERSIDADE CATLICA DE GOIS. (UCG)
BIBLIOTECA DO INSTITUTO DE PESQUISAS HISTRICAS DO BRASIL CENTRAL

264

ANEXOS

Quadro 1: Arraiais que se formaram em Gois.

267

Quadro 2: Linha Histrica

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269

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275

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Quadro 3: Formao das Capelas com suas Irmandades.

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