AL-kHAWARIZMI

AL-kHAWARIZMI

Dalam sejarah matematik, "Matematik Islam" merujuk kepada matematik yang

dikembangkan oleh ahli matematik dari budaya Islam dari bermulanya Islam
sehingga abad ke-17, kebanyakannya termasuk ahli matematik Arab dan Parsi, dan
juga umat Muslim yang lain dan bukan-Muslim yang sebahagian dari kebudayaan
Islam. Ahli matematik Islam juga dikenali sebagai ahli matematik Arab oleh kerana
berasaskan teks matematik Islam ditulis dalam Bahasa Arab. Ahli matematik Islam
adalah aspek utama pada sejarah lebih besar sains Islam, dan juga sebahagian
penting bagi sejarah matematik.

Sains and matematik Islam berkembang di bawah pemerintahan Khalifah

Islam (juga dikenali sebagai Empayar Arab atau Empayar Islam ditubuhkan di
merata-rata Timur Tengah, Asia Tengah, Afrika Utara, Sicily, Semenanjung Iberia,
dan sesetengah bahagian Perancis dan Pakistan (dikenali sebagai India pada waktu
itu) pada abad ke-8. Walaupun kebanyakan teks Islam pada matematik dituliskan
dalam Bahasa Arab, ia tidak semua ditulis oleh orang Arab, semenjak - seperti taraf
Bahasa Yunani di dunia Hellenistik — Bahasa Arab digunakan sebagai Bahasa
sarjana bukan Arab di merata-rata dunia Islam pada zaman itu. Banyak ahli
matematik Islam adalah orang Parsi.

Kajian terkini melukiskan sebuah gambaran baru tentang simtem hutang yang
kita harus berterima kasih kepada matematik Islam. Sudah tentu banyak idea yang
dahulu dianggapkan sebagai konsep baru yang bijak oleh kerana ahli matematik
Eropah pada abad ke-16, ke-17, dan ke-18 sekarang telah diketahui pada
perkembangannya oleh ahli matematik Arab/Islam sekitar empat abad yang lebih
awal. Dengan hormatnya, pelajaran ahli matematik hari ini lebih serupa dengan gaya
matematik Islam daripada matematik Hellenistik.

1
 AL-kHAWARIZMI

Sarjana-sarjana Islam telah memberi sumbangan yang amat besar dan

bermakna di dalam bidang perkembangan ilmu matematik. Mereka banyak mencipta
perkara-perkara baru yang menjadi ilmu matematik lebih mudah dipelajari. Salah
satu sumbangan paling besar sarjana Islam di dalam bidang ini ialah
memperkenalkan sistem angka baru, termasuklah angka sifar. Sistem angka mula
diperkenalkan ke Arab oleh sarjana India bernama Sinhid. Sistem nombor ini telah
memainkan peranan yang begitu besar dalam bidang matematik. Tanpa sistem
nombor dan angka adalah amat sukar bagi manusia untuk menentukan kuantiti yang
difikirkan atau yang diperlukan untuk penjumlahan.

Firman Allah

Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka: Tiga ratus tahun dengan
kiraan Ahli Kitab), dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu). (Surah Al-Kahfi : 25)

Ini semua membuktikan bahawa ilmu Sains dan juga Ilmu Hisab sudah ada di
dalam Quran, walaupun ianya di turunkan 1400 tahun yang lalu, tetapi apa yang
patut kita sematkan dalam hati kita, Kitab Quran bukanlah kitab Sains, Ilmu Hisab
atau Sejarah tetapi ianya adalah kitab pedoman kepada umat Islam dalam
mengecapi kesejahteraan di dunia dan juga akhirat jika beramal dengannya.

2
AL-kHAWARIZMI
 AL-kHAWARIZMI

750 M sampai 1100 M adalah merupakan zaman di mana dalam kurun 350 tahun
secara keseluruhan peradaban dan ilmu didominasi oleh dunia Islam, zaman yang tak
terkalahkan secara berturut-turut muncul nama-nama dari Jabir, al-Khawarizmi, ar-Razi, al-
Mas’udi, al-Wafa, al-Biruni. dan Umar Khayyam. Dan hanya setelah abad ke-11 M barulah
muncul nama-nama seperti Gerard dan Roger Bacon. Tapi kehormatan atas ilmu masih
disandang ulama-ulama Muslim dalam kurun dua abad berikutnya yaitu Ibn Rushd,
Nashiruddin at-Thusi, dan Ibnu Nafis. Namun setelah 1350 M umat Islam tenggelam dalam
samudra dogmatis yang hanya menelurkan beberapa ilmuwan handal pada abad 15 M.

Sejarah mengungkapkan fakta bahwa scientific brilliance selalu dibarengi dengan

perkembangan matematik. Pada kenyataannya penemuan-penemuan matematik telah
memutuskan jalan menuju kemajuan spektakuler dalam sejarah ilmu dan teknologi. Tidak ada
satu negara pun yang pernah mencapai kejayaaannya tanpa penguasaan matematik. Ketika
umat Islam mendominasi dunia sains, mereka sangat hebat dalam matematik.

Seperdelapan dari ayat-ayat Al-Qur’an menekankan tadabbur, tafakkur, dan ta’aqqul.

Implikasinya adalah bahwasanya Al-Qur’an menjunjung tinggi supremasi akal. Tatkala kita
menolak akal dengan mudah kita akan menjadi korban obscurantism dan dogmatism.
Worldview kita masih medieval. Islam telah menjalani transformasi dari revolusi aljabar
menuju stagnasi aritmetik.

Islam bukanlah sistem yang tertutup sebagaimana pandangan kaum orthodox. Kerana hal
tersebut malah akan mencoreng citra Islam sebagai agama yang universal “rahmatan lil
‘alamin”. Islam adalah keimanan dimana Tuhan menyediakan manusia sesuatu yang baru,
pada tiap paginya, “sarapan” yang bisa menjadi problem solving bagi berbagai permasalah-
permasalahan baru yang muncul saat itu

3
AL-kHAWARIZMI
 AL-kHAWARIZMI

LATAR BELAKANG AL-KAWARIZMI

Nama sebenar beliau ialah Mohammad Bin Musa

Al-Khawarizmi (Meninggal 840 M). Beliau dikenali di
Barat dengan nama Algorizm, Gelaran Al Khawarizmi
diberi kepada beliau sempena tempat kelahirannya di
Khawarizm..beliau amat terkenal dalam bidang ilmu
matematik. Beliau adalah pengasas kepada ilmu algebra,
malah nama algebra diambil bersempena dengan nama
buku beliau Al-Jabar wal-Muqabilah.

Dalam bidang trigonometri, beliau

mengetengahkan konsep sinus (sine) yang kemudiannya
diperkembangkan kepada tangen. Konsep algoritma yang
dinamakan mengikut namanya juga diasaskan oleh
Khawarizmi.

Beliau sebenarnya merupakan pengasas kepada beberapa cabang dan konsep asas
matematik. Hasil kerjanya dalam algebra begitu cemerlang dan beliau tidak hanya
mempunyai inisiatif terhadap subjek dalam pembentukan sistematik tetapi juga
bertanggungjawab membangunkan penyelesaian analitikal dalam pengembangan garis lurus
serta persamaan kuadratik.
Persamaan kuadratik ialah satu persamaan di mana kuasa kedua tanpa kuasa lebih tinggi
digunakan bagi yang tidak diketahui (x2 + 2x - 8 = 0).

Kejayaan itu akhirnya menjadikannya pengasas Algebra. Nama Algebra diperoleh

daripada bukunya yang terkenal iaitu Al-Jabrwa-al-Muqabilah. Beliau turut menjelaskan
dengan teliti kegunaan sifar - iait sistem angka yang dibangunkan oleh orang Arab.
Pada masa yang sama, beliau membangunkan sistem perpuluhan dan dengan itu, keseluruhan
sistem nombor angka, algorithm atau algorizm memperoleh nama selepas dibangunkan oleh
orang Arab.Dalam usahanya memperkenalkan sistem angka India (kini dikenali angka Arab),
beliau telah membangunkan beberapa prosedur kira-kira termasuk operasi dan pecahan.

4
 AL-kHAWARIZMI

KEPERIBADIAN AL-KAWZRIZMI

Keperibadian al-Khawarizmi telah diakui oleh orang Islam mahu pun dunia Barat. Ini
dapat dibuktikan bahawa G.Sarton mengatakan bahAwa“pencapaian-pencapaian yang
tertinggi telah diperoleh oleh orang-orang Timur….” Dalam hal ini Al-Khawarizmi. Tokoh
lain, Wiedmann berkata…." al-Khawarizmi mempunyai kepribadian yang teguh dan seorang
yang mengabdikan hidupnya untuk dunia sains"

Beberapa cabang ilmu dalam Matematik yang diperkenalkan oleh al-Khawarizmi

seperti: geometri, aljabar, aritmatika dan lain-lain. Geometri merupakan cabang kedua dalam
matematika. Isi kandungan yang diperbincangkan dalam cabang kedua ini ialah asal-usul
geometri dan rujukan utamanya ialah Kitab al-Ustugusat[The Elements] hasil karya Euklid :
geometri dari segi bahasa berasal daripada perkataan yunani iaitu ‘geo’ yang bererti bumi dan
‘metrik’ bererti pengukuran. Dari segi ilmu, geometri adalah ilmu yang mengkaji hal yang
berhubungan dengan magnitud dan sifat-sifat ruang. Geometri ini dipelajari sejak zaman
firaun [2000SM]. Kemudian Thales Miletus memperkenalkan geometri Mesir kepada Yunani
sebagai satu sains dalam kurun abad ke 6 M. Seterusnya sarjana Islam telah menyempurnakan
kaedah pendidikan sains ini terutama pada abad ke 9 M.

Algebra/aljabar merupakan nadi matematika. Karya Al-Khawarizmi telah

diterjemahkan oleh Gerhard of Gremano dan Robert of Chaster ke dalam bahasa Eropah pada
abad ke-12. sebelum munculnya karya yang berjudul ‘Hisab al-Jibra wa al Muqabalah yang
ditulis oleh al-Khawarizmi pada tahun 820M. Sebelum ini tak ada istilah aljabar.

5
AL-kHAWARIZMI
 AL-kHAWARIZMI

ISLAM ADALAH PELOPOR MATEMATIK

KAJIAN dalam bidang matematik yang sebelum ini dianggap dikuasai kalangan pengkaji
pendidik Barat pada dasarnya mula dipelopori ilmuwan Islam menerusi tokoh ternama dunia
seperti Al-Khwarizmi, Omar Khayyam dan Al-Khashi. Penyelidikan yang dilakukan
berdasarkan simpanan manuskrip mendapati ahli matematik di kalangan umat Islam mula
melaksanakan kerja kira-kira secara intensif empat ribu tahun lebih awal berbanding yang
diperkenalkan oleh pengkaji Barat.

SISTEM CANGGIH: Model glob cakerawala dibina di Balai Cerap Maragha

pada 1279 sebelum Masihi dan disimpan di Dresden sejak 1562

6
 AL-kHAWARIZMI

Ilmuwan Islam yang lahir adalah dari negara timur tengah seperti Iraq dan Iran yang
menjadikan rumah kebijaksanaan di Baghdad sebagai akademi pengajian intelektual umat
Islam pada ketika itu.

Tempoh yang bermakna dalam sejarah matematik di kalangan umat Islam bermula
dengan Al-Khwarizmi apabila beliau memperkenalkan algebra menerusi bukunya Al Jabr
yang membawa maksud pengembalian keseimbangan bagi kedua-dua bahagian persamaan.
Tokoh kelahiran Iraq itu juga mula mengetengahkan angka daripada simbol Arab di dalam
empayar Islam yang kemudian di bawa ke Eropah.

Hasil penulisan Al-Khwarizmi menerusi bukunya berkaitan algebra ditukar ke bahasa

latin yang mula muncul di Eropah pada abad ke-12.Susulan itu, pada abad ke-13, algebra baru
mula diperkenal dalam penulisan ahli matematik terkenal Itali, Leornado Fibonacci yang
dibawa ke Eropah menerusi bangsa Arab.

Pendekatan kajian Islam yang dibawa Al-Khwarizmi adalah menerusi kaedah

sistematik dan berasaskan logik dengan memperkembangkan pengetahuannya menerusi
pelbagai cawangan sains terutama matematik.

Tokoh Islam yang turut mencatatkan namanya sebagai ahli matematik ialah Omar
Khayyam yang lebih dikenali menerusi sajaknya.Beliau mengetengahkan asas persamaan
kubus menerusi segmen garisan yang melengkapi setiap bahagian bagi ciri reka bentuk
terbabit.Sumbangannya dalam algebra dikenali di serata Eropah dan lebih jelas lagi apabila
turut membuat perubahan sistem kalendar ketika itu.

Khayyam membuat persamaan buku algebra yang dihasilkannya sebagai segitiga

pascal.Pemahaman algebra daripada perspektif Khayyam dikenali sebagai penyelesaian linear
geometri dan persamaan kuadratik menerusi penggunaan kaedah yang wujud daripada elemen
Euclid.

7
 AL-kHAWARIZMI

JADI PANDUAN: Alat pengukur sudut berkembar mengetengahkan teori pengukur

diterangkan oleh Jamal al-Din al-Maridini.

Selain itu, beliau turut mengetengahkan definisi baru berhubung nisbah dengan
memperkembangkan hasil kerja Euclid menerusi perkiraan dalam kepelbagaian
nisbah.Kesinambungan sumbangan tokoh Islam dalam dunia matematik diteruskan oleh Al-
Khashi yang membuat perkiraan 1 (pi) ke-16 tempat perpuluhan yang dianggap terbaik
sehingga 1700.

Malah, anak kelahiran Iran itu menyifatkan dirinya sebagai pelopor titik perpuluhan
pecahan turut menghasilkan penulisan bertajuk The Reckoner’s Key yang merumuskan
aritmetik dan kerjanya bagi kandungan algebra serta geometri.Sementara itu, Al-Biruni yang
mula dikenali antara 973 sehingga 1048 CE menterjemahkan hasil kerja Euclid kepada
Sanskrit (bahasa India) pada ketika itu.

Beliau turut membuat perkiraan terhadap lilitan bumi menerusi pengiraan jarak di
sekeliling bumi di samping mengetengahkan sistem radius yang lebih tepat bagi tujuan
sukatan untuk kegunaan hari ini.Selain memberikan sumbangan dalam dunia matematik
Islam; Al-Biruni turut ditampilkan sebagai ahli falsafah, pengkaji bintang, ahli farmasi untuk
kajian ubat-ubatan, pengkaji tumbuhan dan ahli geologi yang terkenal pada ketika itu.

Nasir Al-Din Al-Tusi adalah pelopor dalam kajian trigonometri sfera yang
membabitkan enam rumusan asas bagi penyelesaian segitiga sudut kanan sfera.Antara
sumbangan terpentingnya dalam dunia matematik adalah langkah beliau menampilkan
trigonometri sebagai sebagai sebahagian daripada matematik baru. 8
 AL-kHAWARIZMI

AL-KAWARIZMI PENEMU ALGORITMA

Penemunya adalah seorang ahli matematika dari uzbekistan yang bernama Abu
Abdullah Muhammad Ibn Musa al-Khwarizmi. Di literatur barat, beliau lebih terkenal dengan
sebutan Algorism. Panggilan inilah yang kemudian dipakai untuk menyebut konsep algoritma
yang ditemukannya. Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa al-Khwarizmi (770-840) lahir di
Khwarizm (Kheva), kota di selatan sungai Oxus (sekarang Uzbekistan) tahun 770 masehi.
Kedua orangtuanya kemudian pindah ke sebuah tempat di selatan kota Baghdad (Irak), ketika
ia masih kecil. Khwarizm dikenal sebagai orang yang memperkenalkan konsep algoritma
dalam matematika, konsep yang diambil dari nama belakangnya.

Al khwarizmi juga adalah penemu dari beberapa cabang ilmu matematika yang
dikenal sebagai astronom dan geografer. Ia adalah salah satu ilmuwan matematika terbesar
yang pernah hidup, dan tulisan-tulisannya sangat berpengaruh pada jamannya. Teori aljabar
juga adalah penemuan dan buah pikiran Al khwarizmi. Nama aljabar diambil dari bukunya
yang terkenal dengan judul Al Jabr Wa Al Muqabilah. Ia mengembangkan tabel rincian
trigonometri yang memuat fungsi sinus, kosinus dan kotangen serta konsep diferensiasi.

Pengaruhnya dalam perkembangan matematik, astronomi dan geografi tidak diragukan

lagi dalam catatan sejarah. Pendekatan yang dipakainya menggunakan pendekatan sistematis
dan logis. Dia mengabungkan pengetahuan dari Yunani dengan Hindu ditambah idenya
sendiri dalam mengembangkan matematika. Khwarizm mengadopsi penggunaan angka nol,
dalam ilmu aritmetik dan sistem desimal. Beberapa bukunya banyak diterjemahkan ke dalam
bahasa latin pada awal abad ke-12, oleh dua orang penerjemah terkemuka iaitu Adelard Bath
dan Gerard Cremona. Risalah-risalah aritmetikanya, seperti Kitab al-Jam’a wal-Tafreeq bil
Hisab al-Hindi, Algebra, Al-Maqala fi Hisab-al Jabr wa-al-Muqabilah, hanya dikenal dari
translasi berbahasa latin. Buku-buku itu terus dipakai hingga abad ke-16 sebagai buku
pegangan dasar oleh universiti-universiti di Eropah.

9
 AL-kHAWARIZMI

AL-KAWARIZMI PENGASAS ILMU ALGEBRA

Baru-baru ini seorang pemimpin di sebuah negara Eropah menyatakan bahawa

tamadun barat lebih hebat daripada tamadun Islam. Kenyataan itu bukan sahaja tidak benar
tetapi boleh dipersoalkan. Sejarah telah membuktikan betapa tamadun Islam wujud lebih awal
daripada tamadun barat. Malahan ketika empayar Islam berada di kemuncak peradaban, benua
Eropah masih lagi berada dalam zaman kegelapan. Kejayaan Islam menjajah negara Sepanyol
pada awal kurun ke sebelas telah membuka ruang kepada orang-orang barat mempelajari
pelbagai ilmu daripada sarjana Islam. Orang barat tidak sekadar belajar tetapi mencedok
segala ilmu pengetahuan tersebut termasuk bidang sains, matematik, astronomi dan perubatan
sebelum memperkembangkan dalam zaman Renaissance serta revolusi perindustrian.

Malahan tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa tanpa tamadun Islam, barat tidak
mempunyai sains dan ilmu pengetahuan. Ilmu sains di barat berkembang berdasarkan ilmu
yang diketengahkan oleh para sarjana Islam khususnya semasa sains berkembang pesat di
dunia Islam dari tahun 900 Masihi hingga 1400 Masihi. Pada masa itu, di negara-negara
Eropah, perkembangan sains berada pada tahap yang terendah sekali kerana sikap gereja yang
tidak menggalakkan penganutnya mempelajari ilmu daripada orang bukan Kristian.
Kedatangan Islam ke benua Eropah telah membawa rahmat kepada orang-orang barat kerana
telah mendedahkan mereka kepada pelbagai ilmu pengetahuan yang menjadi asas kemajuan
dan peradaban yang dicapainya pada hari ini.

Ketika zaman keagungan Islam telah lahir ramai tokoh-tokoh ilmuwan yang terkenal
dan hasil karyanya menjadi rujukan kepada para sarjana dan saintis di barat. Di antara tokoh
ilmuwan itu ialah Al Khawarizmi atau nama sebenarnya Muhammad bin Musa Al
Khawarizmi. Selain Al Khawarizmi terdapat banyak lagi ilmuwan Islam yang terkenal seperti
 AL-kHAWARIZMI

Al Biruni, Al Battani, Al Zarkali, Al Farghani, Al Kindi, Ibnu Sina, Ibnu Hazin, Ibnu Rusyd,
Al Farabi, Ibnu Haitham dan ramai lagi. Di barat, Al Khawarizmi dikenali sebagai Algorism.
Beliau dilahirkan pada tahun 780 Masihi di Khawarizm atau Khuway yang terletak di selatan
Tasik Aral di Turkistan. Beliau kemudiannya berpindah ke Baghdad, semasa pemerintahan Al
Makmun. Al Khawarizmi menumpukan sepenuh masanya dalam bidang ilmu sehingga
meninggal dunia pada tahun 846 Masihi.

Semasa hidupnya, Al Khawarizmi merupakan seorang pakar matematik dan falak. Al

Khawarizmi merupakan pengasas kepada ilmu algebra sebagai satu cabang ilmu yang terpisah
daripada matematik dan geometri. Kepakaran dan kepintaran dalam matematik diperakui oleh
masyarakat barat dan timur. Bukunya yang berjudul “Hisab al Jabr Wal Muqabalah” telah
diterjermahkan di barat dengan judul “Mathematics of Integration and Equation”. Melalui
buku inilah lahirnya istilah algebra yang digunakan sehingga ke hari ini. Dalam bahasa Arab
algebra disebut “al-jabr” yang bermaksud angka bulat. Buku ini mengandungi tidak kurang
daripada 800 masalah matematik dan telah digunakan sebagai buku teks di institusi pengajian
tinggi Eropah sehingga kurun ke 16 Masihi. Al Khawarizmi telah memasukkan angka-angka
Arab ke dalam bukunya ini yang kemudiannya dikenali sebagai Algorism.

Buku “Hisan al Jabr Wal Muqabalah” sebenarnya merupakan ringkasan kepada

sebuah bukunya yang lebih tebal. Dengan meringkaskannya, Al Khawarizmi berharap akan
memudahkan orang ramai membaca, memahami, dan menggunakannya terutama di dalam
urusan perdagangan serta perniagaan. Beliau mendapat sokongan Khalifah Al Makmun untuk
menulis buku ini bagi membantu orang ramai menjalankan urusan sehariannya. Kesungguhan
Al Khawarizmi terhadap ilmu telah mendorong Khalifah Al Makmun melantiknya mengetuai
para sarjana ilmu falak di Baitul Hikmah atau Dewan Pengetahuan.

Kesempatan ini telah digunakan untuk menterjemahkan buku “Sidanta” yang

memuatkan jadual falak India. Melalui ilmu pengetahuan falak India dan Yunani yang
dipelajarinya, Al Khawarizmi telah membuat pelbagai penemuan yang penting. Dengan
bantuan ahli falak yang lain, Al Khawarizmi telah berjaya menyiapkan sebuah peta yang
diberikan nama sempena Al Makmun. Peta ini bukan sahaja mengandungi benua dan lautan
tetapi juga kota-kota, padang pasir, bintang-bintang dan angkasa raya siap dengan warnanya
yang berlainan.

11
 AL-kHAWARIZMI

Lebih menakjubkan lagi apabila Al Khawarizmi bersama ahli falak Islam yang lain
berjaya mengukur lilitan bumi. Mereka mendapati bahawa bumi ini bulat, tidak sebagaimana
kepercayaan di Eropah yang mengatakan bumi ini rata. Buku Al Khawarizmi mengenai
astronomi telah diterjemahkan oleh Adelard of Bath, guru kepada Raja England, Henry II.
Banyak lagi buku tulisan Al Khawarizmi telah diterjemahkan di Eropah seperti “Hitungan Al
Jabr” yang telah disalin oleh seorang Itali yang bernama Gerald of Cremona yang hidup
antara 1114 Masihi hingga 1187 Masihi. Risalah itu disalin semula oleh Prince Boncompagni
dan diterbitkan di Rom pada 1857 Masihi dengan judul “Trattati de Aritmetica”.

Di samping itu, Al Khawarizmi juga telah menulis dua buah buku yang terkenal iaitu
“al-Zig”, “al-Rakhamah”, dan “ al Tarikh”. Beliau juga merupakan orang yang mula-mula
sekali mencipta dan memperkenalkan istilah sinus. Sinus digunakan untuk menggantikan
istilah busur dalam ilmu ukur yang dicipta oleh seorang sarjana Yunani Ptolemy. Walaupun
Ptolemy mempunyai pengaruh yang kuat di dalam ilmu falak tetapi kebanyakan
pandangannya telah ditolak oleh Al Khawarizmi. Ptolemy menyatakan bumi berada dalam
keadaan yang tetap manakala matahari bergerak mengelilingi bumi. Pendapat Ptolemy telah
dipegang dan dipertahankan oleh pihak gereja di Eropah selama beberapa ratus tahun
lamanya.

Al Khawarizmi telah mengemukakan pelbagai formula matematik yang masih lagi

digunakan sehingga hari ini. Formula matematik dan tulisan mengenai astronomi jelas
mendahului zamannya. Sumbangannya kepada perkembangan kedua ilmu tersebut terlalu
besar sehingga untuk mengenangkan jasa-jasanya para sarjana barat telah mencipta satu
istilah matematik iaitu logaritma bersempena dengan namanya. Penciptaan istilah ini dan
pemakaian istilah algebra dalam matematik membuktikan betapa para sarjana Islam telah
mengorak langkah jauh ke hadapan jika dibandingkan dengan barat. Sementelahan itu, barat
perlu berterima kasih kepada dunia Islam kerana telah menyediakan landasan ilmu yang
kukuh untuk mereka melangkah keluar daripada alam kejahilan dan “kebodohan” sehingga
berjaya menguasai dunia dengan kemajuan sains dan teknologinya.

12
AL-kHAWARIZMI
 AL-kHAWARIZMI

SUMBANGAN AL-KAWARIZMI DALAM BIDANG GEOGRAFI

Dalam bidang geografi Al-Khawarizmi telah menulis sebuah teks geografi berjudul
“Kitab Surat al-Ardh” yang berisi daftar bujur dan lintang kota-kota dan letak lokasinya.
Dalam bidang geografi al-Khawarizmi telah menulis sebuah teks Geografi bertajuk "Kitab
Surat al-Ardh" yang mengandungi senarai bujur dan lintang bandar-bandar dan letak
lokasinya. Katyanya tersebut didasarkan pada peta dunia yang dikembangkan berdasarkan
ilmu “Ptolomy's Geography” Buku ini telah diedit oleh H. Katyanya tersebut didasarkan pada
peta dunia yang dikembangkan berdasarkan ilmu "Ptolomy's Geography" Buku ini telah
diedit oleh H. Von Mzik, Leipzig pada tahun 1926, dan telah dijadikan obyek studi oleh CA
Nallino, “al_khawarizmi e il suo Rifacimento Della Geografi di Toledo” dalam “Reccolta di
studi” (Roma 1944 M). Von Mzik, Leipzig pada tahun 1926, dan telah dijadikan objek kajian
oleh CA Nallino, "al_khawarizmi e il suo Rifacimento Della Geografi di Toledo" dalam
"Reccolta di studi" (Rom 1944 M).

Karya Al-Khawarizi lainnya yang tetap dipertahankan adalah tentang penanggalan Yahudi
“Istikhraj Tarikh al-Yahudi”. System penanggalan tersebut memberikan gambaran akurat
siklus setiap sembilan belas tahun dengan tujuh bulan intercalasi; suatu aturan yang
menentukan jatuhnya hari pada setiap minggu hari pertama bulan Tishri dimulai, perhitungan
selisih diantara Yahudi (kreasi Adam) dan era Seleucid (1 Oktober 312 SM), dan memberikan
aturan dalam menentukan garis bujur antara matahari dan bulan. Karya Al-Khawarizi lain
yang tetap dipertahankan ialah tentang penanggalan Yahudi "Istikhraj Tarikh al-Yahudi".
System penanggalan tersebut memberikan gambaran tepat kitaran setiap sembilan belas tahun
dengan tujuh bulan intercalasi; suatu Peraturan yang menentukan jatuhnya hari pada setiap
minggu hari pertama bulan Tishri bermula , perhitungan selisih diantara Yahudi (kreasi
Adam) dan era Seleucid (1 Oktober 312 SM), dan memberikan Peraturan dalam menentukan
garis bujur antara matahari dan bulan. Buku ini diedit dalam “Rasa'il al-Mutafarrika fi al-
Haya” , Haydar abad 1948 M dan telah ditelaah oleh ES Kennedy dalam “Scripta
Mathematica”, 1964 M. Buku ini diedit dalam "Rasa'il al-Mutafarrika fi al-Haya", Haydar
abad 1948 M dan telah ditelaah oleh ES Kennedy dalam "Scripta Mathematica", 1964 M.
Karya yang kaya akan informasi ini, membentuk suatu petunjuk tertua yang menyangkut
penanggalan Yahudi. Karya yang kaya akan maklumat ini, membentuk suatu penggunaan
tertua yang menyangkut penanggalan Yahudi.
 AL-kHAWARIZMI

SUMBANGAN AL-KAWARIZMI DALAM BIDANG MATEMATIK

Dalam sejarah matematik, "Matematik Islam" merujuk kepada matematik yang

dikembangkan oleh ahli matematik dari budaya Islam dari bermulanya Islam sehingga abad
ke-17, kebanyakannya termasuk ahli matematik Arab dan Parsi, dan juga umat Muslim yang
lain dan bukan-Muslim yang sebahagian dari kebudayaan Islam. Ahli matematik Islam juga
dikenali sebagai ahli matematik Arab oleh kerana berasaskan teks matematik Islam ditulis
dalam Bahasa Arab. Ahli matematik Islam adalah aspek utama pada sejarah lebih besar sains
Islam, dan juga sebahagian penting bagi sejarah matematik.

Sains and matematik Islam berkembang di bawah pemerintahan Khalifah Islam (juga
dikenali sebagai Empayar Arab atau Empayar Islam ditubuhkan di merata-rata Timur Tengah,
Asia Tengah, Afrika Utara, Sicily, Semenanjung Iberia, dan sesetengah bahagian Perancis dan
Pakistan (dikenali sebagai India pada waktu itu) pada abad ke-8. Walaupun kebanyakan teks
Islam pada matematik dituliskan dalam Bahasa Arab, ia tidak semua ditulis oleh orang Arab,
semenjak - seperti taraf Bahasa Yunani di dunia Hellenistik — Bahasa Arab digunakan
sebagai Bahasa sarjana bukan Arab di merata-rata dunia Islam pada zaman itu. Banyak ahli
matematik Islam adalah orang Parsi.

Kajian terkini melukiskan sebuah gambaran baru tentang simtem hutang yang kita
harus berterima kasih kepada matematik Islam. Sudah tentu banyak idea yang dahulu
dianggapkan sebagai konsep baru yang bijak oleh kerana ahli matematik Eropah pada abad
ke-16, ke-17, dan ke-18 sekarang telah diketahui pada perkembangannya oleh ahli matematik
Arab/Islam sekitar empat abad yang lebih awal. Dengan hormatnya, pelajaran ahli matematik
hari ini lebih serupa dengan gaya matematik Islam daripada matematik Hellenistik.

14
 AL-kHAWARIZMI

AL-KAWARIZMI BAPA AL-JABBAR

Mungkin kita sudah sering mendengar istilah algoritma, Dalam kamus besar bahasa
Indonesia algoritma berarti prosedur sistematis untuk memecahkan masalah matematis dalam
langkah-langkah terbatas. Sebenarnya nama algoritma diambil dari nama julukan penemunya
yaitu al-Khawarizmi seorang matematikawan muslim yang dilahirkan di Khawarizm,
Uzbekistan.

Al-Khawarizmi (Khawarizm,Uzbekistan, 194 H/780 M-Baghdad, 266 H/850 M).

Ilmuwan muslim, ahli di bidang ilmu matematika, astronomi, dan geografi. Nama lengkapnya
adalah Abu Ja'far Muhammad bin Musa al-Khawarizmi dan di barat ia lebih dikenal dengan
nama Algoarisme atau Algorisme.

Karya Aljabarnya yang paling monumental berjudul al-Mukhtasar fi Hisab al-Jabr

wal-Muqabalah (Ringkasan Perhitungan Aljabar dan Perbandingan) Dalam buku ini diuraikan
pengertian-pengertian geometris. Ia juga menyumbangkan teori segitiga sama kaki yang tepat,
perhitungan tinggi serta luas segitiga, dan luas jajargenjang serta lingkaran. Dengan demikian,
dalam beberapa hal al-Khawarizmi telah membuat aljabar menjadi ilmu eksak.

Buku ini diterjemahkan di London pada tahun 1831 oleh F. Rosen seorang
matematikawan Inggris, kemudian diedit ke dalam bahasa Arab oleh Ali Mustafa Musyarrafa
dan Muhammad Mursi Ahmad, ahli matematik Mesir, pada tahun 1939. Sebagian dari karya
al-Khawarizmi ini pada abad ke-12 juga diterjemahkan oleh Robert, matematikawan dari
Chester, Inggris, dengan judul Liber Algebras et Al-mucabola (Buku Aljabar dan
Perbandingan), yang kemudian diedit oleh L.C. Karpinski, seorang matematikawan dari New
York, Amerika Serikat. Gerard dari Cremona (1114–1187) seorang matematikawan Itali,
membuat versi kedua dari buku Liber Algebras di atas dengan judul De Jebra et Almucabola
(Aljabar dan Perbandingan). Buku versi Gerard ini lebih baik dan bahkan mengungguli buku
F. Rozen.

Dalam bukunya al-Khawarizmi memperkenalkan kepada dunia ilmu pengetahuan

angka 0 (nol) yang dalam bahasa arab disebut sifr. Sebelum al-Khawarizmi memperkenalkan
angka nol, para ilmuwan mempergunakan abakus, semacam daftar yang menunjukkan satuan,
puluhan, ratusan, ribuan, dan seterusnya, untuk menjaga agar setiap angka tidak saling
 AL-kHAWARIZMI

tertukar dari tempat yang telah ditentukan dalam hitungan. Akan tetapi, hitungan seperti ini
tidak mendapat sambutan dari kalangan ilmuwan Barat ketika itu dan mereka lebih tertarik
untuk mempergunakan raqam al-binji (daftar angka arab, termasuk angka nol), hasil
penemuan al-khawarizmi. Dengan demikian angka nol baru dikenal dan dipergunakan orang
Barat sekitar 250 tahun setelah ditemukan al-Khawarizmi.

Karya lain dari al-Khawarizmi adalah geografi yang berjudul Kitab Surah al-Ard
(Buku Gambaran Bumi). Buku ini memuat daftar koordinat beberapa kota penting dan ciri-
ciri geografisnya. Kitab ini secara tidak langsung mengacu pada buku Geography yang
disusun oleh Claudius Ptolomaeus (100–178), ilmuwan Yunani. Namun beberapa kesalahan
dalam buku tersebut dikoreksi dan dibetulkan oleh al-Khawarizmi dalam bukunya Zij as-
Sindhind sebelum ia menyusun Kitab Surah al-Ard.

Dari beberapa bukunya al-Khawarizmi mewariskan beberapa istilah matematika yang

masih banyak dipergunakan hingga kini, seperti sinus, kosinus, tangen dan kotangen.

Karya-karya al-Khawarizmi di bidang matematika sebenarnya banyak mengacu pada

tulisan mengenai aljabar yang disusun oleh Diophantus (250 SM) dari Yunani. Namun, dalam
meneliti buku-buku aljabar tersebut al-Khawarizmi menemukan beberapa kesalahan dan
permasalahan yang masih kabur. Kesalahan dan permasalahan ini diperbaiki, dijelaskan, dan
dikembangkan oleh al-Khawarizmi dalam karya-karya aljabarnya. Oleh sebab itu, tidaklah
mengherankan apabila ia dijuluki "Bapak Aljabar". Bahkan menurut Gandz, matematikawan
Barat dalam bukunya The Source of al-Khawarizmi's Algebra, al-Khawarizmi lebih berhak
mendapat julukan "Bapak Aljabar" dibandingkan dengan Diophantus karena dialah orang
pertama yang mengajarkan aljabar dalam bentuk elementer serta menerapkannya dalam hal-
hal yang berkaitan dengannya. Di bidang ilmu ukur, al-Khawarizmi juga dikenal sebagai
peletak rumus ilmu ukur dan penyusun daftar logaritma serta hitungan desimal. Namun
beberapa sarjana matematika Barat, seperti John Napier (1550–1617) dan Simon Stevin
(1548–1620), menganggap penemuan di atas merupakan hasil pemikiran mereka.

16
AL-kHAWARIZMI
 AL-kHAWARIZMI

Dunia Islam benar-benar sebuah peradaban yang lengkap jika kita mahu
mempelajarinya. Dari ubat-ubatan sampai matematik ada di dalamnya. Di antara kita,
banyak sekali yang mengenal dan mungkin pernah belajar satu teori matematik yang
bernama Algoritma. Sebuah teori yang mempermudah manusia menghitung dalam
jumlah besar dengan menggunakan sistem decimal. Jika kita pernah mempelajari,
ada satu pertanyaan menarik, pernahkah kita tahu siapa yang pertama kali
menemukan dan memperkenalkan rumus Algoritma? Tak lain dan tak bukan adalah
orang-orang Islam.

Al Khawarizmi adalah seorang tokoh matematik besar yang pernah dilahirkan

Islam dan disumbangkan pada peradaban dunia. Dan mungkin tak seratus tahun
sekali akan lahir ke dunia orang-orang seperti dia. Meskipun namanya dikenal
sebagai seorang ahli dalam bidang matematik, sebenarnya ia juga ahli dalam bidang
yang lain. Al Khawarizmi juga seorang astronomi, ia juga seorang yang ahli dalam
ilmu geografi dan juga tentang tanah dan bumi.

Secara keseluruhannya ilmu – ilmu di dunia ini berasal dari tokoh – tokoh
islam tetapi dipelopori oleh orang barat.

17
AL-kHAWARIZMI
 AL-kHAWARIZMI

ISI KANDUNGAN

Kandungan Muka surat

Penghargaan

Pendahuluan 1–2

Sejarah matematik dalam islam 3

Tokoh matematik islam Al-Khawarizmi

4
 Latar belakang Al-Khawarizmi 5

 Keperibadian Al-Khawarizmi
Al – Khawarizmi Pengasas Matematik

 ISLAM ADALAH PELOPOR MATEMATIK 6–8

 AL KHAWARIZMI PENEMU ALGORITMA 9

 AL-KHAWARIZMI PENGASAS ILMU ALGEBRA 10 – 12

Sumbangan
 SUMBANGAN AL-KAWARIZMI DALAM BIDANG 13
GEOGRAFI

 SUMBANGAN AL-KAWARIZMI DALAM BIDANG 14

MATEMATIK

 AL-KAWARIZMI BAPA AL-JABBAR 15 – 16

Kesimpulan 17