Ciencias Sociales y Mitologías Nacionales: La Constitución de La Sociología en La Argentina y La Invención Del Peronismo

Instituto de Desarrollo Econmico y Social
Ciencias sociales y mitologas nacionales: La constitucin de la sociologa en la Argentina y la

invencin del peronismo
Author(s): Federico Neiburg
Source: Desarrollo Econmico, Vol. 34, No. 136 (Jan. - Mar., 1995), pp. 533-556
Published by: {ides}
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/3467283
Accessed: 05-09-2015 17:39 UTC
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DesarrolloEcon6mico,vol. 34, NW136 (enero-marzo1995)
533
CIENCIAS SOCIALES Y MITOLOGIASNACIONALES

La constituci6n de la sociologia en la Argentina
y la invenci6n del peronismo*
FEDERICO NEIBURG**
Las imagenes que sirvenparaidentificarlos rasgos caracteristicosde una "cultura",

"ideologia"o "identidad"nacional en ocasiones parecen estar menos referidas a un
consenso sobre sus contenidosy mas a un ciertoacuerdo en reconocerlascomo objeto
legitimode polemica. Cualquieraque tenga alguna familiaridadcon la Argentinahabr6
podido comprobarque 6ste es el caso de los sentidos invocados alli por la palabra
peronismo.Talvez el mejortestimoniode que en tornode ella se actualizanalgunos de los
mas importantesmitosde la nacionalidades que durantemuchosaros, aun los individuos
de sus
que rechazaronal peronismo,reconocieronen la presenciasegin ellos "aberrante"
adversariosperonistasunode los "enigmas"argentinos.Unextranjero
-o unantropologoen
del peronismocomo sus
trabajode campo- habrapodidoobservarque tantolos partidarios
adversarioscoincidieronen ver en el "unfen6meno tipicamenteargentino",algo por lo
menos dificilde ser explicadoa un extraho.
de la sociologiacomo disciplinauniversiEnla Argentinase reconoce el "nacimiento"
tariaen el aio 1956, cuando fue fundadoel primerDepartamentode Sociologiaen el pais,
en la Facultadde Filosofiay Letrasde la Universidadde Buenos Aires(UBA).A partirde
aquel momento-pocos meses despues del golpe de estado que derroc6al gobiernodel
general Per6n,en setiembrede 1955-, la nueva disciplinaprocur6legitimarsedentrodel
campo intelectualdel pais proponiendouna explicaci6ncientificadel principalproblema
y los "origenes"
que animabalos debates pOblicosdel momento:descubrirla "naturaleza"
el peronismose transform6en una cuesti6n
del peronismo.Desde entonces, "explicar"
centralen la produccionde las ciencias sociales en el pais-o que hantomadoa la Argentina
como objeto- y los conflictos entre las diferentesinterpretacionespasaron a servir de
*Laversi6n
and IntellectualProduction
originalde este articulofue presentadaen el seminario"Intellectuals
in LatinAmerica",organizado por The LatinAmericanStudies Consortium,New YorkUniversityy Columbia
University,New York,febrerode 1994. Agradezcolos comentariosde los participantesdel seminarioy, especialmente,de sus organizadores,los profesoresClaudioLomnitz-Adler
y MaartenVanDelden.Asimismo,agradezco la
lecturacriticade versionespreliminaresdel textorealizadaporMarcioGoldman,Jose Sergio LeiteLopes, Mariza
Peirano,MoacirPalmeiray LygiaSigaud.
**
Social de la UniversidadFederalde Riode Janeiro(Museo
Programade Posgraduaci6nen Antropologia
Nacional),Brasil.[ E PPGAS,MuseuNacional,Quintade Boa Vistas/n / S&oCristovao,CEP20940-040 / Rio de
Janeiro/ Brasil/ I (021) 284-9642/ Fax(021) 254-6695/ E-mail:fnmv@ax.ibase.org.br.j
FEDERICO
NEIBURG
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argumento para la definicionde toda nueva heterodoxiaen las disciplinas sociales.

"Explicarel peronismo"se transformoen sin6nimode "explicarla Argentina".
La intenci6nde este articuloes transformar
en objetode reflexiondos caracteristicas
de las relaciones entre ciencia social, sociedad y culturaen la Argentinaque la literatura
hist6ricay sociol6gica se ha limitadoa "constatar"
y a tratarcomo natural:por un lado, el
hecho de que el nacimientode la sociologiase produjoen uncontextode enormeviolencia
de 1955-; y, porotrolado, la
politicay simbolica-marcada porla "revolucion"
antiperonista
correspondenciaentrela centralidaddel peronismoen la sociedad y en la culturaargentinas y en la producci6nde sus ciencias sociales.
Partiendode la idea de que tantolas ciencias sociales como los mitosque legitiman
las identidadesnacionalesson construccionessociales y culturales,me propongomostrar
c6mo este caso es particularmenteOtilpara reflexionarsobre dos problemas teoricos
generales. Uno esta orientadohacia el analisisde los mitosque legitimanlas formasde
organizaci6nde las sociedades nacionales y, en particular,se refiereal estudio de las
modalidades y de las consecuencias de la
del discurso de las ciencias
contribucion
sociales a la construccionde tales mitos.Elotro,
esta orientadohaciael estudiodel proceso
de constituci6nde las ciencias sociales y, en particular,se refiere al analisis de la
participaciondel discursocientificosobreel peronismoenla propiagenesis de la sociologia
en la Argentinay en la formulacionde los objetosen relaciona los cuales ella se constituy6.
El objeto de este articuloesta construidoen el encuentroentre una tradici6nde
analisis cultural,preocupada por el estudio de las culturas,identidades o ideologias
nacionalesy sus relacionescon los procesos de nation-building,
y unatradici6nde analisis
sociologica, preocupadapor el estudiode la genesis de las figurassociales asociadas al
campo de producci6n culturaly de los "especialistas"que se constituyen participando de el2
La g6nesis de una categoria

Talvez pocas palabrasen la Argentinatienenla capacidad de hacer referenciaa una
gama tan amplia de sentidos como la palabraperonismo.Ella sirve para nombrarel
movimientopoliticoque nacio hacia mediados de la decada de 1940 identificadocon la
figuradel generalJuanPer6n;paraclasificarel periodode la historianacionalque se inicia
hacia 1945 y terminaen 1955, cubriendolos diez anrosque incluyensus dos primeros
gobiernos;para Ilamaral partidopoliticocreado porPeronpoco despu6s de vencer en las
elecciones de 1946 y que sobrevive hasta hoy con otras denominaciones;para hacer
referenciaa la identidadpoliticade quienes desde aquella epoca invocansu figuray el
1 En un balance de los veinte
afios de sociologia en la Argentina,uno de los primerosprofesores del
Departamentoy uno de los principalesprotagonistasde la empresa de consagraci6nde la disciplinaescribi6:
en la universidad,en 1956,una de las cosas que puede decirse
"Cuandola sociologiacomenz6a institucionalizarse
que la sociedad le demandabaera que explicarala naturalezade ese fen6menoque muchosconsiderabantan
nuestro:el peronismo"(DiTella,1980,pp. 314-15).Unad6cada despu6s, uno de los integrantesde
particularmente
la primerageneraci6nde estudiantesde la nueva disciplinautilizabalas siguientespalabraspara inaugurarsu
brillantelibrosobre la dirigenciasindicalperonista:"Elestudio del peronismoejerce una atracci6nespecial entre
nosotros.Componentefundamentalde la sociabilidadpoliticaen la que nos hemosformado,el peronismoes unavia
de entradaobligadaparaconocer la sociedad argentinaactual,sus conflictos,sus esperanzas"(Torre.1990,p. 9).
2 En la primeratradici6npueden ubicarselos trabajosde Elias,1972 1989;Dumont,1983;y, tratandoun
y
de la antropologia"
objeto especialmente relacionadocon 6ste, la "antropologia
brasileriaensayada por Peirano
(1981).Enla segunda tradici6n,los trabajosinspiradosen la sociologiade la religi6nde Weber(1968),especialmente, Bourdieu(cf., p. ej., 1992).
LA CONSTITUCIONDE LA SOCIOLOGIAEN LA ARGENTINAY EL PERONISMO
535
recuerdode sus gobiernos para legitimardiferentesapuestas en el campo de la politica.

Tambien,y entreotrascosas, el adjetivoperonistaha servido,y sirveaunhoy, paradescribir
-con un sentido valorativopositivoo negativo- una doctrinapolitica,un tipo de gobierno,
una formade discurso.
A pesar de las pretensionesde algunasde las versionesde sus mitos,que remontan
sus "antecedentes"a epocas remotas3,el "nacimiento"
de la categoriaperonismopuede
ubicarsecon relativaexactitud:sin duda, nadie pronunci6o escuch6 la palabraperonismo
antes de mediados de la decada de 1940. Enjuniode 1943 se produjoun golpe de Estado
promovidoporun grupode j6venes oficialesdel ejercito.Juan Per6nera uno de sus lideres
y en poco tiempose convirtioen el "hombrefuerte"del regimen.Su figurase transform6en
el blanco de una oposici6nque nucleabaa la mayorpartede los partidospoliticosy de las
elites sociales y econ6micas que Ioenfrentaban,tantoen el terrenode la politicasocial y
laboralcomo en el de la politicaexterior.Mientrastanto,Per6nera apoyado por grupos de
trabajadoresque reconocian el caracter social de su plan de reformas,por dirigentes
sindicales que buscaban ganarespacios dentrodel campo sindicaly, tambien,porgrupos
de intelectualesy de politicos"nacionalistas"
que deseaban reforzarla posici6n argentina
de neutralidaden la II GuerraMundial-frente a la actitud proaliadade sus enemigos
"liberales"-.En 1945, los combates entreunos y otrosganaronlas calles de las principales
ciudades del pais. Fue en ese contexto de violentos enfrentamientossociales donde
hicieronsu debut un parde identidades,una definidapor una relaci6npositiva,la otrapor
una relaci6nnegativa:peronistay antiperonista.
Per6ngan6 las elecciones generales que se realizaronen febrerode 1946 y, una vez
presidente,promovidla fusi6nde las tres agrupacionespoliticasque lo habianapoyado en
una nueva organizacionque poco mas tarde se IlamariaPartidoPeronista.Su creaci6n
ilustrabien el momento en que comienza a estructurarseun nuevo contenido para la
en la movilizaci6ncallejera,se sum6 una
categoriaperonismo.A una identidad"debatida"
referenciapartidariay, poco despues, una politicapromovidapor el Estado que decia
realizaruna doctrinaperonista.Los agentes sociales envueltosen la tarea de construirel
peronismoyano erans6lo gruposde militantesempeiados en ganarreconocimientosocial
o espacios en el ambito estatal. Surgieronnuevas figuras que habitaronla inmensa
estructuraburocraticaen la que se apoy6 el regimen:cuadrosencargados de elaborarlas
politicas peronistas, congresistas dispuestos a discutirlasy sancionarlas,funcionarios
maestrosy periodistasdedicados a su publicidad.
pOblicosencargados de implementarlas,
En setiembre de 1955 otrogolpe militarpuso fin al gobiernode Per6n.La Ilamada
abri6unperiodoen el que la categoriaperonismo
nuevos
"Revoluci6nLibertadora"
adquirio otros
otrosagentes sociales, orientados
contenidos, en cuya elaboraci6nparticiparon
por
intereses. Paralos derrotados,el peronismodejo de ser una doctrinaejecutadapor medio
de politicas de gobierno para transformarseen un discurso opositor-por algun tiempo
clandestino y proscripto4-que, por otra parte, ya no contaba con su Onicafuente de
enunciaci6nautorizada,puesto que Per6nhabiapartidoal exilio5.Buscando construiruna
3 Una formulaci6nextremade un supuesto que, como se ver6, esta presente en muchos analisis de los
el peronismoy el antiperonismo
"origenes"del peronismoes la sentencia de HernandezArregui:"Estrictamente,
existianantes de Per6n"(1960, p. 46).
di4Testimoniode la dimensi6nsimb6licade la luchapoliticade la 6poca es que el gobierno"revolucionario"
solvi6el PartidoPeronista,prohibi6el uso de todos sus distintivos,lemasy cancionesy, tambi6n,el de una serie de
terminos:Peron,EvaPer6n,peronismo,justicialismo,
etc6tera.A pesarde que tales disposicionestuvieronunefecto
limitadoy de que, en la prActica,fuerondejadasde ladoantes de las elecciones de 1958,el PartidoPeronista(con
esa u otradenominaci6n)y el propioPer6nestuvieronimpedidosde presentarsea elecciones hasta el ario 1973.
5 Algunosefectos sobre el peronismoo sobre el discursoperonistaque tuvoel alejamientode Per6ndel
escenario directode la luchapoliticahansido agudamenteapuntadosporSigaly Ver6n(1988, 91-129).
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FEDERICO
NEIBURG
o "representantes",
imagende si mismoscomo sus "herederos"
algunosde sus seguidores
se consagrarona unafebrillaborde formulaci6n
de consignas de acci6n, "interpretaciones
de la doctrina"del movimientoadaptadas a la "nuevaetapa"y, fundamentalmente,se
dedicarona una reescriturade la historianacionalen la que buscaronincluiral peronismo
como un "nuevocapitulo".
Elgolpe militarque en 1955 destituyoa Per6ntuvoel apoyo de un heterogeneofrente
de fuerzas civiles:la IglesiaCatdlica;diversasorganizacionesy partidospoliticos-desde
comunistashasta conservadores-;las m6Ls
importantesasociaciones estudiantiles-como
la Federaci6n Universitaria
Argentina-;y una variedadde personalidadesy de grupos
intelectualesque se habiandestacado porsu oposicion,al que algunosya no dudabanen
denominarAncien
Regime.
tuvo el efecto de otorgarestatuto
La derrotadel que ellos calificabancomo "tirano"
una decada atras, cuando la
de
debates
habian
comenzado
a
una
serie
que
pOblico
del
hasta
desconocido
del
entonces
coronel Per6n -y su
liderazgopolitico
emergencia
transformacidnen "liderde los trabajadores"-habia tenido el efecto de cuestionar las
relaciones de representacidnpoliticaen el pais. Comose vera, las formulacionessobre el
peronismode los intelectualesque despues de 1955 pasarona ser politicamentevictoriosos, no s6lo dialogabany discutiancon los contenidospropuestosporsus adversarios,sino
que se nutriande ellos y tenianel efecto de legitimarlos.
Peronizaci6n de los intelectuales, desperonizaci6n del pueblo

Eldebate acerca del verdaderosignificadode la irrupciondel peronismoen la vida
social del pais y sobre el
sentido de su gobierno tuvo desde el principioun
autentico
una
carcter polemico,asentado
sobre
preocupaci6nclaramentepolitica,compartidapor
todos: la naturalezadel peronismodebia descubrirseen las causas que Ilevarona su base
social(el pueblo)a adherira un militarhastaentonces desconocido, transformindoloen un
liderpopular-y autoritario,
segOnlas versionesopositoras.
Diez ahrosantes el problemade la adhesiondel pueblo ya habiaestado en el centro
de todas las pol6micas.Hacia 1945, el sorpresivoapoyo popularal coronelhabiatenidoel
efecto de cuestionar los viejos liderazgos politicos,iniciandoun proceso revulsivode
escisiones internasen las agrupaciones politicastradicionales-promovidopor algunos
individuosque decidieronapoyara la nuevafuerza,con la intenci6nde aumentaro de, al
menos, no perdersu clientelapolitica6.
Ahora,una d6cada despues, el problemade la adhesiondelpueblo volviaa transformarse en el primerpuntode todo debate politico:el findel gobiernoperonistay el exiliodel
liderpareciancolocara la base socialque lo habiaapoyadoen una situaci6nde disponibilidad para nuevas adhesiones. Y fueron las propuestas de caminos alternativospara
obtenerla adhesidndelpueblo disponiblelas que sirvieronde argumentoparala disoluci6n
del victoriosofrenteantiperonistay paraorientarla actividadpoliticade individuosy grupos
en el periodoposterior.
6 En la "izquierda", las primeras escisiones aparecieron en los congresos de los partidos Comunista y
Socialista, celebrados en 1946 (cf. Vezeilles, 1967, y Caggiola, 1985). Por su parte, en la Uni6n Civica Radical surgi6
un movimiento de "renovaci6n" de dirigentes, agrupados en una nueva corriente interna: la "intransigencia" (Luna,
1985, vol. 1,pp. 252 y ss.). Sobre procesos similares entre grupos "nacionalistas" cf. Alvarez, 1975, vol. II;Navarro,
1969, y Rock, 1993, caps. 6 y 7.
LACONSTITUCION
DELASOCIOLOGIA
ENLAARGENTINA
YELPERONISMO
537
En este contexto, todas las interpretacionesdel peronismoeran, en realidad,prode unlado, una base social
puestas de relaci6nentredos grupossociales en disponibilidad:
que habia quedado huerfanade su lidery, de otro, lideres politicos potenciales que se
percibian como carentes de base social. Estos (iltimoseran los productores de las
interpretaciones,los intelectualesque, paraaproximarseal pueblo,propusierondiferentes
alternativasque iban desde su propiaperonizacicn-movimientoque, al igual que otras
variedadesde populismo,implicabaunaidaalpueblo- hastala desperonizaci6ndel pueblo
hasta procesos mas lentos de
-incluyendo desde propuestasmas claramenteautoritarias,
educaci6n democritica del pueblo.
De esta manera,en las formulacionessobre el peronismoestaban en juego no s6lo los
viejos motivossino tambienlas situacionesy apuestas en los campos politicoe intelectual
que la nueva situaci6n permitiaa cada uno de sus productores.Las explicaciones del
peronismoque todos estaban emperiadosen buscarexigianpropuestasde reorganizaci6n
de la sociedad: iban acompariadasde verdaderosproyectosde naci6n.
Son numerosos los indicadoresde la centralidadque adquiri6el peronismoen el
debate intelectualargentinodespues de 19557.Algunasde las revistasde mayorprestigio
editaronnOmerosespeciales dedicados a su analisisy a las perspectivas para la nueva
etapas; literatosy "pensadoressociales"consagrados publicaronvolOmenesespeciales9;
hicieronpOblicassus reflexiones10.Lo
j6venes dirigentesde organizacionesuniversitarias
mismo sucedi6 con los intelectualesvinculadosa las organizacionespoliticasvencedoras11,y con quienes desde tradicionesnacionalistaso de izquierdaapostaban a transformarse en portavocesde los derrotados12;
y, tambien,con los nuevos soci1logos cientificos,
que entonces hicieronsu aparicidnen la nueva universidadposperonistal3
El mito
En su conocida propuestade analisisestructuralde los mitos,Claude Levi-Strauss
defini6como una de las propiedadesdel discursomiticoel mantenerun tipo particularde
relaci6ncon el tiempo. Mientrasla lengua y la palabrapertenecen, respectivamente,al
del tiempocronol6gico,el
dominioreversibledel tiempoestructuraly al dominioirreversible
mitotiene la capacidad de combinarambas caracteristicas,introduciendouna ambigOedad temporalfundamental,de maneraque su discursose relacionasimultaneamentecon el
pasado, con el presentey con el futuro;tiene una doble estructura:es a la vez radicalmente
7 Las publicacionescitadas aqui no pretendenconstituiruna lista exhaustivade la bibliografiasobre el
peronismo.Una advertenciade Foucault(1966)es Otilparacomprenderalgo de lo que subyace a la exigencia de
"exhaustividad"
invocadafrecuentementeen los debates sobre el peronismo,cuandoalguienbusca descalificara
un oponenteporno citareste o aquelarticuloo autor.Aesta estrategiade descalificaci6nsubyace la suposici6nde
de aquellode que se habla,en realidades imposibleser exhaustivo.Alfinal,la
que, dada la inconmensurabilidad
"ilusi6nde exhaustividad"
tieneporefecto legitimarla problemiticasobre la cual todos concuerdanen debatir.
8 El n6mero237 de la revistaSur(noviembre-diciembre
de 1955) Ilevabapor titulo"Porla Reconstrucci6n
Nacional"(entresus articulosaparecianalgunos firmadospor reconocidosintelectualescomo VictoriaOcampo,
Jorge LuisBorges, FranciscoRomero,VicenteFatone,JuanMantovani).
9 MartinezEstrada,1956,y Scbato, 1956.
10LarevistaContornodedic6 un nOmeroespecial al anclisis y revalorizaci6nde la "experiencia"
peronista,
7/8, 1955.
N1 Desde posiciones politicas diferentes:Frondizi,1955; Amadeo, 1956; Ghioldi,1956; Irazusta,1956;
Romero,1956 (caps. 9-10 y epilogo);y Agosti, 1959.
12Ramos, 1956;Hernandez
Arregui,1957, 1960;Jauretche,1958, 1959;y Puiggr6s,1958.
13 Especialmente,Germani,1955, 1956. Como se verc, cientificafue el
adjetivocon el que los nuevos
soci6logos procurarondistinguira la nuevadisciplinadentrodel campo intelectualargentinode la poca. A lo largo
del articulo,sociologiay sociologiacientificason usados como sin6nimos.
538
FEDERICO
NEIBURG
hist6ricoy radicalmenteantihistorico.Es significativoque Levi-Strausshaya elegido como

primerailustracionde su modelo los relatos de la RevolucionFrancesa. Pensando en
Michelet,Levi-Strausspreguntabaporlas consecuencias politicasdel discursoque evoca
la Revoluci6npara mostrarc6mo el relatodel historiadorencerraba algo mas que una
simple serie de acontecimientos:era una secuencia de hechos pasados, pero tambienun
la estructurasocial de la Francia
esquema de eficaciapermanenteque permitiainterpretar
contempornea, dejando entreverlos lineamientosde su evoluci6nfutura(Levi-Strauss,
1958, pp. 230-32).
Desarrollosma'srecientes en antropologiasocial han otorgadoespecial atenci6n a
algunos discursos -como los de la historiao la antropologia-que en nuestrassociedades
"complejas"tematizanel propiopasado y la propiacultura,mostrandocomo lo que esta en
juego en ellos es la legitimaci6nde unciertoordenamientode las sociedades nacionales,o
mejor:la propiaconstitucionde la nacin14.
Pese a su referenciaespecial al discursohist6rico,el objetivode Levi-Straussno era
reflexionarsobre la Iogicasocial subyacente a los interesesen produciro en reproducirlos
mitos por parte de agentes sociales particulares.Este tampoco ha sido el objetivode las
elaboracionesque en los 01timosaros se han ocupado del nacionalismo,en general poco
interesadasen relacionarlos contenidosde las ideologiasnacionalistasy las condiciones
sociales subyacentes a la produccionde sus productores'15.
En este articulodeseo resaltarjustamente esta dimension de los debates que
animabana los politicose intelectualesargentinosque despues de 1955 buscaban descubrirla naturalezay los origenesdel peronismo.Tomandocomo eje los contenidosy los significadosde la participaci6nde los nuevos socidlogos en este debate, me interesamostrar
del peronismoera una explicacionde la Argentinay c6mo cada
c6mo cada interpretacidn
una de las explicaciones propuestasencerraba,al mismotiempo,un proyectode pais.
La crisis argentina y el peronismo

La centralidadde la nocion de crisis en los relatossobre la nacion argentinay su
historiaparece colocarlosa mitadde caminoentredos posibilidadesextremas:de un lado,
los mitosnacionalesde los EstadosUnidosy sus relatosde la realizaci6nprogresivade un
destino de grandeza;de otrolado, los mitosfundadoresdel estado balinesy sus relatosde
la degradaci6n gradualde un modelo de perfeccionsituadoen un pasado irremediablemente perdido'6. Los relatos sobre la crisis argentinatematizanla permanenciade una
situacion de desintegracidnen terminosde anomalia.Utilizandoun registrodram"tico,
de realizarun destinode grandeza17.
hablande las dificultades,o aun de la imposibilidad,
14Algunosautoreshan relacionadola invenci6nde la propianoci6nde culturacon el iniciode la "eradel
nacionalismo"(p. ej. Gellner,1987;Hobsbawm,1990).En una direcci6ndiferente,otrosse han procupadopor la
presenciade uninter6scompartidode la antropologia
y la historiacon las ideologiasnacionalistasen la tematizaci6n
de la cultura.Cf., p. ej., las polemicasderivadasde Kapferer,1988,en Kapferer,1989,y Spencer, 1990.
15A pesar de muy citada, la obra de B. Andersonha merecidopoca atenci6nen lo que ella sugiere en
cuadros de las
de las ImaginedCommunities:
relaci6na la logicasocial subyacentea la
de los "inventores"
practica
burocraciasestatales,j6venes intelectuales
colocadosen posicionesperif6ricasdentrodel campo intelectualy en el
sistemaescolar, agentes ligadosa la prensa,etc. (Anderson,1991,cf., especialmente,cap. 7).
16Geertz(1980) mostr6c6mo el caracterfuertementeritualizado
de la reproducci6ndel estado balin6sdel
siglo XIXtenia que ver con la teatralizaci6nde un pasado de esplendor,que era representadocomo el inverso
positivodel presente negativode degradaci6ny decadencia.
17A pesar de que excede las posibilidadesde este articuloun analisisde la especificidadargentina,es
importanteserialarque la idea de crisis-asociada a unatematizaci6nde las dificultadesparaintegrarla sociedadha sido un motivofrecuenteen el pensamientolatinoamericano
(cf., p. ej., Morse,1982).
YELPERONISMO
DELASOCIOLOGIA
ENLAARGENTINA
LACONSTITUCION
539
Una posibilidadseguida por algunos autores identificadoscon la "historiade las

ideas" ha sido la de buscar comprenderla presencia de una tradicionintelectualo
a travesde sus relaciones-explicitaso no- con tradicionesanteriores.A pesar
interpretativa
de sus elementos iluminadores,semejantes andlisisacostumbranser doblemented6biles
desde un puntode vistasociol6gico:porun lado, no explicanla 16gicasocial subyacente a
las "elecciones"de unas-y no otras-tradicionesintelectuales,que aparecencomo estando
"disponibles"paradiversosagentes sociales, en situacioneshist6ricasdiferentes;por otro
lado, descuidan la dimension productivaimplicadaen las reactualizacionesde esas
tradiciones anteriores,remitiendotoda comprension de una tradicidnintelectuala la
"eleccidn"de otraya existente18.Alestudiarrelatossobre la raci6ny su historia,semejantes
an'lisis corren el riesgo de descuidar el hecho de que sus referenciasm's o menos
explicitasa las narracionesanteriores-que, a su vez, son construccionesde esos relatos
anteriores- funcionancomo argumentosde autoridad:buscan legitimarlo que dicen
identificandosecon los problemasy con las oposicionesque dividiana los distintospuntos
de vistarespecto de problematicasya consagradascomo legitimasbajootrascondiciones,
en luchas sociales anteriores9.
Fue esta la estrategiapuesta en practicapor los intelectualesque despues de 1955
debatieronlos origenes y la naturalezadel peronismo.Todosellos coincidieronen construir
una genealogia paraesa problemtticaque buscaba legitimarseen los temas tratadospor
los ensayos de la decada del '30 -que habiandiagnosticadouna profundacrisis en la
identidadnacional,una crisis de la "cultura"
o del "sernacional"-y, tambien,en la lectura
que esos ensayistas habianhecho de la produccionde la Ilamada"generacionde 1837"
-Sarmiento,Alberdi,Echeverria,etcetera-, cuya finalidadmarcadamentepoliticalos habia
Ilevadoa acentuarunavisiondualistade laArgentina,diagnosticandolas causas de la crisis
en una supuesta estructurabipolar:la contradiccionentre dos Argentinas.Una Argentina
era visible, urbana,moderna,cosmopolita,ligada al mercado mundialpor medio de la
metropolide Buenos Aires.LaotraArgentinaera oculta,rural,tradicional,ligadaal mercado
internoy su maximaexpresioneran las provinciasdel interiordel pais. Laprimeraaparecia
como liberaly europeista-en la valoracionpositiva-y como anglofilay francofona-en la
valoracionnegativa-. La segunda aparecia como mis aut6nticamentenacional -en la
valoraci6npositiva-y como cerrada,hispanistay cat6lica-en la negativa20.
"Modos de poblar".Parece una buena metaforapara describir la preocupaci6n
centralde los distintosproyectos de organizacionnacionalque las elites intelectualesy
politicasdebatieronen la segunda mitaddel siglopasado. Cadaunode estos proyectosera
una propuestade relaci6nentrepoblaci6n,territorio,
organizaci6nsocial, sistema politicoy
18 En l1timoanalisis,el descuido de la indicaci6ndurkheimiana
de buscarlas "causassiemprepresentes"
1968,p. 11),Ilevaa los trabajosrealizados
paracomprenderla existenciade unsistemade clasificaci6n(Durkheim,
en esta perspectivaa reproducirlos argumentosde autoridadpuestos en juego porlos propios"nativos"
-i.e. por
los agentes sociales cuyas respresentacionesel analista
intentandocomprender-.Un buen ejemplopuede
esta
verse en el excelente librode Shumwaysobre la "invenci6n
de la Argentina".
Aldescribiren los primerosparrafosde
su obra (1993, pp, 11-12) las razones que lo Ilevarona sustituirsu intenci6noriginalde analizar"lascorrientes
intelectualesque anticiparonel peronismo"entre1930y 1945porel estudiode las tradicionesintelectualesdel siglo
a lo largode su libro
XIX,Shumwayrevelalos limitesanaliticosde su concepto centralde "ficcionesorientadoras":
poco comprendemosde las condicionessociales subyacentesa la producci6ny reproducci6nde tales ficciones.
19Se tratade un mecanismosimilaral obervadoporWeber:paralegitimarse,toda profeciadebe incorporar
motivosde las religionesya establecidas (1964, pp. 345-47 y 356-364). Boltanskiha mostradoen el caso de la
de esta estrategiade legitimaci6nde "nuevascorrientes"
sociologia francesa de los arios '50 el funcionamiento
intelectualesy de "nuevosproblemas"pormediode su relaci6ncon problematicasya legitimadas(1982, pp. 239263). Cf.,tambi6n,Bourdieu,1992,p. 290.
Estrada,1933;ScalabriniOrtiz,1931.
2 Cf.,entreotros,Mallea,1933;Martinez
540
FEDERICO
NEIBURG
formas de vida21.Desde entonces, toda lecturade la crisis argentinadebid tematizarel

de esa relaci6n.Una naci6ndividida.Una sociedad mal integrada.
"imperfecto"
caracter
Ese era tambienel diagnosticocompartidoportodas las formulacionessobre las causas del
peronismo:el era reveladorde la persistenciade la crisisargentina.
Sin embargo, en todas las explicacionesdel peronismo,esta btosquedade legitimidad en los relatos mayores sobre la crisis argentina,convivia con una pretensi6n de
autoridaden un sentido exactamente opuesto. De una u otra manera, todos tambien
buscaban valorizarsus puntos de vista argumentandosobre el caracter inedito del
fenomeno peronista22.El resultadofue que enigma ancestral y fendmeno inedito se
convirtieronen dos argumentosque autorizabanla totalidaddel discursosobre el peronismo. En lugarde excluirse,ambos argumentosse reforzabangracias a la presencia de un
tercerelemento:la idea de revelacidn,que permitiaver al peronismocomo una manifestacion originalde un dramaanterior.Undramaque no eraotrosinoel de la propiaconstituci6n
de la naci6nargentina.Paratodos, el peronismohabiatenidola cualidadde revelarlacrisis
argentina,mostrarsu faltade integraci6ncomo nacion,su caracterdividido.
Entrelos relatos que tematizaronesta capacidad reveladorade la crisis argentina
atribuidaal peronismo,tal vez el mas celebre correspondea las imagenes con las que
ErnestoS~,batodescribi6Ianoche en que Peronfue derrocado:
en lasalala
ruidosamente
festejAbamos
"[...]mientraslosdoctores,hacendadosy escritores
calda del tirano,en un rinc6nde la antecocinavi c6mo las dos indiasque allftrabajaban
del dramade
tenianlos ojos empapadosen Ilgrimas[...]?QuemAsnitidacaracterizaci6n
nuestrapatriaque aquelladobleescena casi ejemplar?"
1956,p. 40)
(S.bato,
Ese era el registrocompartidopor las diversas interpretacionesdel peronismo,un
fondo comOnen el que se aproximabanaun aquellas versiones que se oponian mas
radicalmenteen el terrenode la politica.Enun extremo,estaba la versionde aquellosque,
en un momentode derrota,identificndose como peronistas,valorabannegativamentela
crisisy positivamenteal peronismo23.Enel extremoopuesto, estaba la versi6nde aquellos
que, en un momentode victoriapolitica,se identificabancomo no peronistas,valoraban
ya
negativamenteal peronismoy positivamentela crisis -una crisis cuya "profundidad"
permitiaa algunos imaginarposibles formasde superaci6n24
21 Alrespecto, cf.
HalperinDonghi,1982.
comOnen las luchas simb6licas:mientrasmayores el
22Se realizabaasi unaestrategiade autovaloraci6n
o "inedito",
como "misterioso",
6xitoen la construcci6nun "enigma"
"complejo"
mayorpuede ser el reconocimiento
reclamadopor los agentes sociales que se dicencapaces de "develarlo".
23Enla versi6nde ArturoJauretche,porejemplo,mientrasunaArgentinamereciala condena-la Argentina
de la intelligenzliaque se habia opuesto a la experienciaperonista-, las esperanzas de redenci6n estaban
depositadasen la otraArgentina(real):"Esque hay dos argentinasparalelas:una,la de la realidadque se elabora
al margende los estratos formalesy otrala de las formasque intentancondicionarlay contenerlaen su natural
expresi6n [...]"(1967, p. 29). Sin duda, a Jorge AbelardoRamos (1956) le correspondi6el m6ritode ofrecerla
extremade la historianacionalen este registro.Situandoel comienzode su relatoen la Espariadel siglo
formulaci6n
XVI,Ramosagrup6los personajesy acontecimientosde la historianacionalen dos polos,cada unoacompafiadode
un grupo de adjetivos:del lado positivo,la Argentinade la revoluci6ny sus figurasviriles,astutas, jovenes,
y sus protagonistas,
prudentes,rebeldes, tradicionales;y, del lado negativo,la Argentinade la contrarrevoluci6n
afeminados,ociosos, ineptos,conformistas,europeistas,exclusivistas.
24Despu6s de preguntarse"6qu6hacercon el puebloque habiadado su apoyoa la dictadurasangrienta?",
BernardoCanalFeij6orespondia:"Esarealidadde fondo[las masas] debe ser integradasobre otrasbases, para
que [asi] encuentreciudadaniaese conglomeradohumanoflotantesiempredispuestoa ceder al hechizo de los
H6ctorMurenaasegurabaque el
caudillos"(1955, pp. 73-80).Porsu parte,en sus "Notassobrela crisisargentina",
hay dicotomia",decia,
peronismose habiareveladocomo la "crisisde la crisis".Enuna Argentinaen la que "s61lo
"s61odespues de tocarlas plataformassubmarinasde lacrisisse estarcien condicionesde constituirunaverdadera
comunidad"(1955, p. 78).
LACONSTITUCION
DELASOCIOLOGIA
ENLAARGENTINA
Y ELPERONISMO
541
Puede verse c6mo, en unadimensi6npropiamentediscursiva,estos argumentosque

relacionabanal peronismocon los relatossobre la crisisargentinasancionabanla existencia del propioperonismo,asignandole un lugaren la historianacional.La impresionante
unanimidaden que al respecto coincidianperonistasy no peronistas tuvo el efecto de
reforzarla eficacia performativade la totalidaddel discurso25:esa unanimidadtambien
creaba el peronismo26.
Maestros y especialistas
En el periodoque antecedi6a la fundaci6nen la Argentinadel primerDepartamento
de Sociologia-en la UBA,en 1956- el campo intelectualdel pals estuvo dominadopor las
en el
corrientesde pensamientoque habian protagonizadola "reacci6nantipositivista",
de 1918, la figurade intelectual
primercuartode este siglo. Desde la ReformaUniversitaria
mas valoradaen los circulosde las eliteshabiasido la del maestro,que sumaba a su origen
social elevado, y al hecho de que sus actividadesno se restringiana la universidad,el
reconocimientosocial de una serie de atributos:el maestro era un "sabio"que con "el
ejemplode su vida"ejerciauna "funci6npedag6gica"frentea sus "discipulos".
La nueva figura social propuesta por la sociologia reunia una serie de atributos
claramentediferente:el soci6logo era un especialista,no un erudito;su campo de interes
era menos universalista;
y su actividadestaba centradaen la universidad.Porotraparte,su
origensocial menorrevelabapropiedadessociales tambiendistintasa las de los maestros.
Desde el puntode vistade los especialistaslos ensayos escritosporlos maestroseranpresociologia.Su presencia, en cambio,anunciabael nacimientode la sociologiacientifica27.
Toda referenciaa la sociologiacientificaargentinareconoce como su "heroefundador"a GinoGermani.Nacidoen Italia,Germanilleg6 exiliadoal pals en 1934 cuando tenia
23 ahos y un tituloen Administraci6n
POblica,otorgadoporla Universidadde Roma.Entre
1938y 1946 curs6 estudiosde Filosofia,en la Facultadde Filosofiay Letrasde la UBA28.En
1946 sali6 de la Universidad,manteniendocontactos con los mismos circulos sociales
liberalesque lo habianrecibidocuandoIleg6al pais y que ahoraeranfervientesopositores
a Per6n,en quien veian una manifestaci6nlocal,aunquetardia,del fascismo europeo.
Despues de la caida de Per6n,Germanifue invitadoporlas nuevas autoridadespara
participaren la reformade la universidadposperonista,siendo nombradojefe del nuevo
Departamentode Sociologia. Desde alli-y rodeado de un pequeho grupo de aliados(derivadadel verbo ingl6s to perform)fue propuestapor el fil6sofoJ. Austin
25La palabra"performativo"
Lapropiedadde
(1962) parareferirsea la capacidad de algunosenunciadosde crearrealidadesextralingOisticas.
todo enunciadoperformativo,
segOnAustin,es el hecho de que el hablante,al deciralgo, hace algo. Unejemploes
el "yote bautizo"pronunciadopor la persona adecuada en circunstanciasadecuadas. En ese caso, proferirel
enunciadono es un simplehecho ling0isticosino unaverdaderaacci6n social que tieneel efecto de transformar
la
realidady las relacionesentrelos individuosque participanen el bautismo.Enlas ciencias sociales, los trabajosde
Otilesen el campodel anclisisde los ritualesy parapensarlos efectos constituidores
Austinhan sido particularmente
sociales (cf., porejemplo,Sahlins,1985,y Bourdieu,1982).
sobre las "realidades"
de las "teorias"
del peronismopropuestaspor la
26Paraun andlisisespecifico de las relacionesentrelas interpretaciones
peronistas",focalizandolos proyectosalternativos
sociologiacientificay las propuestasporalgunos "intelectuales
de naci6n,cf. Neiburg,1994.
27Unestudiode los contenidosde las relacionesentrelos valoresy las propiedadessociales atribuidosa las
figurasde maestrosy especialistaspuede verse en Neiburg,1993,pp. 173-182y 305-319.
28 Despu6s de la muertede Germani,en 1979, fueronpublicadasdos notas necrol6gicasen las que se
en Filosfiay Letras(DiTella, 1979, y
afirmaque poco antes de 1945 Germanirecibi6el titulomcximode "doctor"
del propioGermani(Germani,1992)
Kahl, 1981). No obstante, la divulgaci6nrecientede notas autobiogr&ficas
confirmanla versi6n de Jorge Graciarena(entrevistade Neiburg,1992) en el sentido de que solamente habria
completadolos estudios de grado.
542
FEDERICO
NEIBURG
emprendi6una variedadde estrategiasde legitimacionde la nuevadisciplinaque ganaba

culturalargentinade los '6029.Al mismo
espacio entrelas corrientesde la "modernizaci6n"
tiempo, despleg6 una vasta estrategia de alianzas hacia el exterior,estimulada por el
movimientode expansi6n hacia AmericaLatinaimpulsadoentonces desde la sociologia
dominanteen las universidadesnorteamericanas.
Enpoco tiempo,la sociologiaargentinay
en simbolosde la nuevadisciplinaen el
la figurade Germanise transformaron
continente3.
Claroesta que el exito de esta innovaci6nintelectualno puede atribuirsea un solo
de la poderosaacademiaamericanao lavictoriade
conjuntode causas -i. e., la "influencia"
una"revolucion
democratica"-.Antesde exponeralgunosaspectos propiamentesociol6gicos del proceso de constitucionde la sociologia, me detendre en el estudio de una
dimensi6nmas estrictamentediscursiva.Ellame permitir,mostrarc6mo en la base del
exito de la nueva disciplina-la eficacia con la que consiguioimponersecomo una visi6n
sobre la sociedad argentina-hubo un complejojuego de complicidadesentre
"cientifica"
los objetos que ella propusocomo los de la sociologia y los problemasimpuestospor la
sociedad y la politica.La sociologia cientificase legitim6consagrandoa la suya como la
explicaci6nsociologica del peronismo.Y, al mismotiempo,el reconocimientoalcanzado
por ella produjoun efecto de legitimaci6ncientificadel mitosobre la crisisargentinay su
01timamanifestaci6n:el peronismo31.
La base social
En los trabajosde GinoGermanihabiados relatosde la historianacional.Elprimero
era una historiasocial que tematizaba las relaciones entre estructura
demografica y
organizacionsocial. La historiaargentinaaparecia divididaen dos etapas. Una etapa
comenzaba en 1895, con la Ilegadaal pais de una enormemasa de inmigranteseuropeos
de esa inmigraci6n32.
La
y terminabaen 1930, con la "integracion"
y la "nacionalizaci6n"
otraetapa Ilegabaa 1943, arhodel ascenso del peronismo.Sus marcaseran la crisis de la
las bases de unnuevomovimiento
agriculturatradicional
y el desarrolloindustrial;
poblacional:
la migraci6ndel campo a la ciudad, la invasi6nde los centros urbanospor un tipo de
extranjerosui generis, que no era originariodel otrolado del oceano sino de aquella"otra"
Argentina,ruraly tradicional.Esa nueva poblaci6nno se integroa la clase media urbana
como habiasucedido con los europeos:conform6una nueva clase obrera'3.
El segundo relatode Germaniera una historiapoliticay su categoria clave era la
integracion.Ellaservia para construiruna versionde la historiacuyo hiloconductorera la
29Cf.TerAn,1991, y King,1985.
30 Los trabajosde Germanipasarona
integrarlas bibliografias
obligatoriasde los cursos de sociologiay de
los articulossobre cuestiones sociales en Am6ricaLatina.Ely sus aliadosocuparonimportantesposiciones en las
de
institucionesrelacionadascon las cienciassocialescreadasen el continenteen los '60:FacultadLatinoamericana
de Pesquisa(Riode Janeiro),Insitutode DesarrolloEcon6Latinoamericano
Instituto
CienciasSociales (FLACSO),
mico y Social (IDES),InstitutoTorcuatoDi Tella;tambienfundarone integraronlos consejos editorialesde
de CienciasSociales.
importantespiblicaciones como, p. ej., la RevistaLatinoamericana
31 Estadistinci6nentreunadimensi6nsociol6gicay otradiscursivaen el estudiode las condicionessociales
el falsodilemaentrelas opciones "internalistas"
subyacentesa la constituci6nde la sociologiano busca reproducir
de las ideas".Almostrarc6mo una lecturade la dimensi6ndiscursivade
comOna cierta"historia
y "externalistas",
verc6mo mi demostraci6nes al mismo
este proceso permiteconstruirpreguntasde carActersociol6gicose
podr,
tiempointernay externa.
32Germanimostrabaque entre1869y 1914la proporci6nde extranjeros
en el pais pas6 de 16,6%a mas del
sobre la ciudadde BuenosAires,dohde entre 1869 y
30 %;a lo que sumaba la centralizaci6ndel flujomigratorio
al respecto puede verse en Germani,
1947 residiamas del 40 % del totalde extranjeros.Su primeraformulaci6n
1952a,pp. 571-577. Los anlisis m&scompletosestan en Germani,1955,pp. 218-225, y 1962, pp. 248 y ss.
33Germanimostr6que entre 1935y 1947se desplazarondel interiordel pals a las grandesciudades (y especialmentea BuenosAires)poco ms de 1.000.000de individuos,20 %de la poblaci6ntotaldelpais(1955,cap. 5).
LACONSTITUCION
YELPERONISMO
DELASOCIOLOGIA
ENLAARGENTINA
543
relaci6nentre cambios morfol6gicosy sistema politico;o, mas precisamente,la relaci6n

entrelas distintas"formasde integraci6nsocial"y las diferentesmodalidadesde "participaci6n politica"de los nuevos grupos sociales. Despues de describiren una sucesi6n de
de la "sociedad tradicional"a la "moderna",su
estadios las etapas de la "transici6n"
diagn6sticoera concluyente:desde los aros '30 la transici6ndel pais hacia la modernidad
habia enfrentadoenormes dificultades.La inmigraci6nextranjerahabia disminuido.El
rapidocrecimientoindustrialhabiasido acompariadoporunamasificaci6nde las migraciones del campo a las grandes ciudades. La rapidez y la profundidadde los cambios
provocaronuna insuficienciao una faltade integracibnde los nuevos grupos. Esa habia
sido la base para la realizaci6nde una de las posibilidadesnegativas abiertas por el
el regimenperonista.
"desarrollo":
la "experienciatotalitaria",
Estrictamente,la versi6nde Germaniestaba menos preocupada por pensar en el
desarrolloy mucho mas en sus "obstculos":el "problemade la transicidn".En terminos
discursivos,esa preocupaci6nera tambienotromodo-un modo "sociol6gico"-de formular
las dificultadesde la constituci6nde la Naci6nargentina.A su descripci6nde los obstaculos
del
que impedianla transici6na la modernidad,y que servianparaexplicarla "naturaleza"
peronismo,subyacia tambienuna noci6na la vez hist6ricay ahist6rica:el peronismoera el
de la sociedad tradicionalen la moderna.En efecto, la
resultadode una "sobrevivencia"
migrantes
sociologiacientificadescribiaal peronismocomo el resultadode unaasincronia34:
rurales Ilegarona las ciudades, se integrarondebilmente a su nuevo medio social y
se integraronecon6micamente,pero no lograronintegrarse
comenzarona proletarizarse;
politicamente.Lacrisisde identidady de valores-y la ausenciade reconocimientoporparte
del medio social receptor-los coloc6 en una situaci6nde "disponibilidad",
propiciapara la
Elcaudillotriunf6graciasa su empatiacon la culturade
emergenciade un lider"autoritario".
La descripci6n
origende los migrantes-salidos de una sociedad patriarcaltradicional-35.
mas completa -y tal vez menos sutil- de las caracteristicasculturalesatribuidasa esta
se encuentraen un articulode Seymour MartinLipset,
"base social del autoritarismo",
editado en 1960 juntoa otro del propioGermanien una publicaci6nsobre "Ideologias
autoritariasy estratificaci6nsocial":
de blancoo negro[...];
"Latendenciaa verla politicay lasrelacionespersonalesent~rminos
en la conversaci6ny
sinreflexi6n
critica[...];impaciencia
undeseo de actuarde inmediato,
en la discusi6n[...];faltade internsen organizaciones
quetenganunaperspectivapolitica
a seguirlideresqueofrecenunainterpretagradualy de largoalcancey unapredisposici6n
sean estas religiosaso
ci6n demonol6gicade fuerzaspresumiblemente
conspiratorias,
politicas"36
A pesar de la atribuci6nde un valorexactamenteinverso,la descripci6nque hacian

los "intelectualesperonistas"de las caracteristicasculturalesde la base social del peronismo exhibia fuertes coincidencias con la de sus adversariospoliticos.La base social del
34Sobreel papel de la noci6nde asincroniaen el modelode Germani,cf. De Ipola,1989,p. 336.
35Elanclisisde Germanisobre la formaci6nde una "nuevaclase obrera"de origenrural-en oposici6na la
sobre trabajadoen una referenciaobligatoriaen la literatura
"viejaclase obrera"de origeneuropeo- se transform6
res industrialesen AmericaLatina.Lo mismo sucedi6 con su versi6n sobre los "origenes"del peronismoen la
literaturasobre la "base social de los populismos"y en las discusiones de la poca sobre comportamientos
"autoritarios",
que acostumbrabanbuscar "semejanzasy diferencias"entre el fascismo europeo -que Germani
de los paises en desarrollo.Elobjetodel l0timolibropublicadoen vida
habiaconocido en Italia-y los "populismos"
por Germani(1978) revelala persistenciade esta preocupaci6n.
36Lipset,1960,p. 391. Juntoal modelode Redfieldsobre la sociedad folky la pequeha tradici6n,6sta fue la
lineade
la nuevaclase obrera
seguida porDiTellaparadescribirel modode vidaruraldel cualeraoriginaria
analisis
que debia
integrarseal sistema politicoargentino:"unmundode grandes contrastes,donde hay buenos y hay
malos, unos son leales y otrosson traidores,hay partidariosy hayenemigos"(DiTella,1964,p. 14, y cap. 2).
FEDERICO
NEIBURG
544
Los migrantesinternos
peronismoera, tambienparaellos, la clase obrerade origenrural37.
formabanpartede un "proletariado
eran
nacionalizado",
"laArgentina
sumergidaque desbordalas ciudadesy el viejosindicalismo
[...que]ignoray
no le interesalas ideologiastransferidas
desde Europa[...] Es el sectorobrerode una
sociedaden ascenso [...]quetienelaconcienciade su faltade destino"38
Despues de la revolucionantiperonistade 1955, las versiones de los intelectuales
derrotadosno podiansino hablarde la "faltade destino"de la base social del peronismo.La
versionde Germani,al contrario,estaba producidadesde el ladode los victoriosos.Poresa
razonella estaba especialmenteinteresadaen mostrarla necesidad de un futuromejor,la
posibilidadde construirla naci6nsobre nuevas bases. Si la demografiahabiaservidocomo
una herramientaparadiagnosticarlos cambiosen la morfologiasocial del pais, la sociologia
se serviaahorade unateoriadel cambiosocial ligadaal desarrolloeconomico paraatribuir
un sentido positivoa las transformaciones39.
Aunquedesempeiando funcionesdiferentes,
demografiay economiaeranlos dos pilaresen los que se asentaba una propuestapolitica
que reclamabala autoridadde la ciencia:
de lamasade las clases popularesargentinasconstituyeun
"LaIlamada'desperonizaci6n'
de unacuesti6nde educacibne informaci6n
problema[que]tratainnegablemente
[...]pero
e insuficiente.
Loquese precisaa este respectono
porsi soloeste aspectoseriaincompleto
residede ningOn
sinoen ofrecera la acci6npolfticade
modoen uncambiode mentalidad,
esas masas uncambiode posibilidadesqueles permitaalcanzarsus objetivos'reales'[...]
La inmensatareaa realizarconsisteen lograr[la integraci6n
politicade las masas] pero
vinculindolade maneraindisolublea la teorfay a la prccticade la democraciay de la
(lascursivasson del original).
libertad'40
El mito de origen y su versi6n cientifica

Si el peronismoes una categoria cuya mayorunanimidades la de ser objeto de
polemicas, nuncaestas polemicasfuerontanviolentascomo inmediatamentedespues del
golpe de Estadode 1955, y nada invoc6mas disensos que las diferentesversiones de su
mitode origen:la descripci6ndel significadodel 17 de octubrede 1945.
Haciamitadde 1945 Peronacumulabalos cargos de secretariode Trabajo,ministro
de Guerray vicepresidentede la Nacionde un gobiernomilitaracosado por la oposicion.
Sus aliados militaresdecidierondemostrarla voluntadde negociar una salida a la crisis
destituyendoy encarcelandoal coronel,el 12 de octubre.A partirde este punto,cualquier
37Es muysignificativocomo indicadorde la legitimaci6nsociallogradaporla sociologiacientifica,el hecho
de que algunos intelectualessimpatizantesdel peronismoy contrariosal "m6todocientifico"utilizadopor Germani,
sus propiasinterpretaciones
(cf.,p. ej. Sebreli,1964,y Jauretche,1966).
hayaninclusocitadosus obrasparaautorizar
38Jauretche,1966, p. 211. La categoriaque pas6 a concentrartodos los rasgos positivosatribuidosa la
base social del peronismopor los intelectualesperonistasfue cabecita negra. Algunas de las formulaciones
originales al respecto pueden verse en HernAndezArregui,1960, p. 285, y, de una formamas completa, en
Ratier,1969.
39Legitimandosu propuestaen el uso de algunascategoriasentonces dominantesen las ciencias sociales
econ6mico"(Rostow);y
folk-urbano"
norteamericanas:
la teoriadel "continuum
(Redfield);la teoriadel "crecimiento
social"-popularizadasporautorescomo Merton,Bendixo Lipset
las formulacionessobre "desarrollo"
y "movilidad
Fernandeso el propioGermanien AmbricaLatina.
en los EstadosUnidosy FlorestAn
40 Germani,1956, pp. 336-337. Un tema que imprimiasu sello particulara cada una de las opciones
peronizadoraso desperonizadorasera esta distinci6n-emparentadacon la noci6n de "ideologia"utilizadapor
entreobjetivos"aparentes"
y "reales"de la base social del peronismo.
algunos sectores de la "izquierda"-
Y ELPERONISMO
DELASOCIOLOGIA
ENLAARGENTINA
LACONSTITUCION
545
descripcionde los acontecimientoscorreel riesgo de suscribiralgunade las versionesdel

mito.En un extremo,unos dicen que, como partede una habilmaniobra,Per6nse retir6
paraprepararsu reentradatriunfalposterior.Enel extremoopuesto, otrosargumentanque
fue rescatado de 1 prisi6nporuna enormemovilizaci6npopularque sello su destinocomo
liderde los trabajadores.Independientementede que adnhoy en la Argentinano faltan
candidatos a enredarse en discusiones sobre "cuintagente habiarealmente"en la Plaza
de Mayoen aquellaocasion, lo ciertoes que en la noche del 17 de octubrePer6npronunci6
un discurso desde los balcones de la casa de gobiernoa un pOblicoque -independientementedel nOmero"real"-lo reconociacomo su lider.Unode los resultadosconcretosde las
de Peronen candidatoa presidentede
jornadasde octubrede 1945 fue la transformaci6n
la Naci6nen las elecciones que gano cuatromeses mas tarde,en febrerode 1946.
Variosson los puntosen los que se diferencianlos relatos:?Fueronrealmentemasivas
las movilizacionesde apoyo al coronelo, en realidad,fueronuna creaci6n posteriorde la
propagandadel regimen?41.,Quienesse movilizaron?,Fueel "puebloreal"?6Fue la clase
obrera del Gran Buenos Aires, "conscientede sus derechos" o fueron en su mayoria
"lumpenes"
desocupados, estimuladosporagitadores?42.,C6moexplicarlas movilizaciones?
,Fueronespontaneas u organizadaspor los dirigentessindicales?43.
Surgimientode un liderazgo"popularrevolucionario";
emergenciade una "dictadura
un equivalente a la
bonapartista";nacimientode una experiencia "nacional-populista";
marchadel Duce sobre Roma;o el testimoniodel monstruosoritualde consagracionde un
genio maligno,todas las versionescoincidenen seralaral 17 de octubrede 1945 como uno
de los momentosfuertesen la crisispermanentedel pais, unajornadareveladorade las dos
Argentinas,el simbolode una propuesta-positivao negativa-de constituci6nde la Naci6n.
Todas ellas describen esa jornadacomo el encuentroentre un lidery su base social; el
momentoen que el pueblo hizosu entradaen la politicanacional,cuando una nueva clase
obrerade origen ruralse constituyoen actorpolitico-consciente de sus derechos, en una
versi6n;alienado por la culturapaternalista,en otra-. Desde este punto de vista pueden
observarse las simetriasentre las dos descripciones siguientes. La primeraes la de un
41
de la "Argentina
Enun extremo,la descripci6nde unaexplosi6nrevolucionaria
profunda":
"[...]un pujante
palpitarsacudia las entraias de la ciudad.Unhlito 6spero creciaen las densas vaharadas,mientraslas multitudes
continuabanIlegando.Veniande las usinas de PuertoNuevo, de los talleresde Chacaritay VillaLugano [...].
Brotabande los pantanosde Gerliy Avellanedao descendiande Lomasde Zamora.Hermanadosen el mismogrito
y en la mismafe ibanel pe6n ruralde Cahuelasy el tornerode precisi6n,el fundidor,el mecanicode autom6viles,el
tejedor,el hilanderoy el empleado de comercio.Erael cimentobbsicode la Naci6nque surgia,como surgen las
(ScalabriniOrtiz,1946).Enel otroextremo,la idea de que todo
6pocas pasadas de la tierradespu6s del terremoto"
no fue masque una "ilusi6nc6mica"(Borges, 1955).
42En un extremo:"elproletariado
de los dias 17 y 18 de octubre
que desencaden6 la huelgarevolucionaria
de 1945 actu6 movidopor dos imperativosaparentementeantag6nicos,provenientesde su propianaturalezade
clase, esto es, que no fueronimpuestospor ningunafuerzaexteriora 61:la espontaneidady la autoconciencia[...]
Fue la explosi6ndel pathos proletarioque despert6en los huelguistasla autoconcienciade que ellos y solamente
ellos podianevitarla p6rdidade sus conquistas"(Puiggr6s,1971,p. 179-180).Enel otroextremo:"Losobreros,tal
como siempre se definieronnuestroshombresde trabajo,aquellos que hace airos sustentany sustentaronsus
organizacionessindicalesy sus luchas contrael capital[...] no estaban alli.Estaes una verdad incuestionabley
sino
que no puede ser desmentida:si pararonsu trabajoel mi6rcolesyjueves no fue porautodeterminaci6n,
ptblica
23/10/45).
porimposici6nde gruposanteriores,amparadosy estimuladosporla policia"(La Vanguardia,
43 Las descripcionescontradictoriasde dos sindicalistassirvende ilustraci6n.De un lado, el relatode la
que en Avellaneda,en Lanes,el puebloesta
"entradaen la vida politica"de una nuevaclase obrera:"Respondieron
viniendopara el centro.'LC6mo?,preguntamos.'Si',respondieron,'no sabemos quien dio la orden, pero toda la
gente esta caminandohace algunas horas rumboa Buenos Aires"'(Perelman,1961, p. 83). De otro lado, la
descripci6nde la actividadconsciente de algunoslideressindicales(y de otrasfiguras,como especialmenteEva
Per6n):"Entodos los lugares donde estabamos organizandonuestrasfuerzasmasivas como proleg6menosde
de gruposde obreros
aquel granacontecimientodel 17 de octubre,se producianescaramuzaso enfrentamientos
activistaso Comit6sde Huelgacon la policia"(Reyes, 1984,p. 221).
546
FEDERICONEIBURG
intelectualdefinido como "militante"

politico,contrarioa la "ciencia"y "simpatico"al
peronismo:
trasotrase sumana lalucha.De
"El17de octubrese declarala huelgageneral.UnafAbrica
unamaneraal parecerespontAnea,
perogestadaen unlargoproceso,grandesmasas se
BuenosAireses ocupadapor
disponena dar su veredictofrentea la crisisinstitucional.
enfurecidos.
Susconsignasson primitivas
centenasde milesde trabajadores
peroinequlvocas [...] Las manifestaciones obreras confluyen a la Plaza de Mayo [...] inaugurabanun
nuevocapituloen la historia
argentina[...]JamAsse habiavistocosa igual,exceptocuando
de bombachay cuchillo,ataronsus redomonesen la
los montoneros
de L6pezy Ramirez,
del ailo20"(Ramos,1956,pp. 413-14).
Pirdmide
de Mayo,aqueldiamemorable
Lasegunda descripci6nes la del "padre"de la sociologiacientifica,que consideraba
al peronismocomo un Ersatzde participacionparala nuevaclase obrera:
en la historiaargentina[...] Lo que
"El17 de octubremarcauna verdaderaencrucijada
sucedi6 ese dia resumeel roly el peso de cada factor:poruna parte,el procesode la
socialy el impactodeldesplazamiento
en losestratospopulares,asi
movilizaci6n
producido
comotambienen su composici6n;
de unafracci6nde viejos
porotraparte,la contribucion
de unmovimiento
cuadrossindicales[...]El17de octubrefuela
de masasde alto
expresion
en las calles,fen6menoque asumidun
gradode espontaneidad[...] todoel movimiento
en los 'nuevosobreros'.Losdirigentesy las
papeldecisivo,se centr6casi exclusivamente
fuerondesbordadosporla acci6ncolectivade las masas"(Germani,
1973,
organizaciones
pp. 478-80;las cursivasson del original).
Alobservarlos relatosque algunosagentes sociales producensobre su propiasociedad como "mitos",
la antropologiaha buscado reconoceren ellos unaverdadindependiente
de la relacionentreesos relatosy los objetoso realidadesque ellos describen. Loque frerelativo
cuentementeaparece como unadisputaentrediferentesvisionesnativas(el "valor"
del peronismo)pasa a
de cada versi6ndel mito,o en este caso, de cada interpretacion
integrarel objeto de estudio del antropologo.Porotraparte,la literatura
antropologicaha
mostradola importanciade preguntarseporlo que en el discursomiticosubyace a lo que
los propiosmitosreconocen como su objeto.Dirigidahacia el objetode este articulo,creo
que de estas observacionesgenerales puedenderivarsedos indicaciones.Laprimera,que
el caminoparadescubrirla verdaderariquezade las diferentesversionesdel mitode origen
del peronismopuede no estaren el examende sus acuerdos y desacuerdos explicitos.La
segunda, que para comprendermas profundamenteel mitodebe tomarse seriamente,
desde un puntode vistaanalitico,lo que las diferentesversionesseralan de las relaciones
y conflictos sociales que uniany separaban a sus productores.Asi, es Otildistinguirla
dimensionde los acuerdos y la de las diferenciasentrelas distintasversiones44
Por una parte, la unanimidadde las descripciones del 17 de octubre reside en el
hecho de que todas ellas tematizanlas relacionesentrelidery base social, asignando un
lugar privilegiadoa las representacionessobre el pueblo. Son esas representaciones
intelectualessobre el pueblolas que, a su vez, dan sentidoa las diferentesinterpretaciones
de los origenes y de la naturalezadel peronismoque componenel mito.
Por otra parte, en la coyunturade la posrevolucionantiperonista,las diferentes
versiones del mitohablabantantodel peronismoy de su base social como de los propios
productores de los relatos y de sus luchas. Detras de cada versiOndel mito pueden
descubrirselas apuestas politicase intelectualesde quienes las formulaban.Estas apues44Eneste sentido,puede verse c6mo en este caso el examende la 16gicadel mitoy de sus distintasversiode unestudiosociol6gico:asi se podracomprenderlo que esta en juego en las
nes indicael caminoy la rentabilidad
diferenciasentrelas versiones-al contrariodel anilisis estructural,mas preocupadopor los acuerdosentreellas.
Y ELPERONISMO
ENLAARGENTINA
LACONSTITUCION
DELASOCIOLOGIA
547
tas estaban contenidasen el lugarotorgadoa la noci6nde disponibilidad

y, sobre todo, en
ias categoriasutilizadasparareferirsea esa base socialy a si mismos-en tantoproductores
de representacionessociales cuya identidadse definiaen las relacionescon ella. Asi, las
categorias que servianpara hablarde la base social -como pueblo, trabajadores,nueva
cabecitas negras, descamisados, masasclase obrera, proletariado,lumpenproletariat,
estaban siempreasociadas a las representacionesde sus productoressobre ellos mismos:
e incluso aquellos que -como los nuevos socidlogos
vanguardistas,antiintelectualistas;
cientificos-se veian como agentes modernizadoreso educadores democraticos.
La sociologia cientificaargentinanaci6 en el contextode estas luchas de clasificacion45.Sin embargo,el exitode los soci6logos en constituirseen una nueva ortodoxiaen el
no debe atribuirse
campo intelectualargentino46
solo al efecto de legitimacioncientificaque
su versi6notorg6a la totalidaddel discursosobre el peronismo.Milecturadel mitode origen
del peronismobusc6 mostrar,a travesdel examen de sus diferentesversiones, el camino
para una comprension mas profunda.La tematizaci6nque los relatos hacen de las
relacionesentreintelectualesy pueblosehalala productividad
de pensaralgunosrasgos de
las relaciones entre campo intelectualy campo politico,estudiandolas relaciones entre
elites sociales y elites intelectuales.A ello dedicar6la pr6ximasecci6n de este articulo.
Exclusi6npoliticay acumulaci6nintelectual
Enla decada de 1930, el campo intelectualargentinoofreciauna imagenrelativamente nitida de sus polaridades y de los criteriospoliticos que servian para definirsus
identidades. El ascenso del fascismo en Europa,la consolidaciondel comunismoen la
URSS,la GuerraCivilEspaiola y la IIGuerraMundialbrindabanun repertoriode argumentos que permitierondefinirdos polos politico-culturales:
de un lado, un nacionalismo
fuertementecatolico y autoritario;
de otrolado, un liberalismoprogresistay cosmopolita.
Cada uno de ellos poseia sus propiaspublicacionesy sus propiasinstanciasde reuni6n,
consagracidny reclutamiento47.
Una instituciondel polo liberalfueespecialmenteimportanteen la "prehistoria"
de la
cientifica:
de
Libre
Estudios
Fundado
en
1930
el
(CLES).
Superiores
sociologia
Colegio
por
un grupode intelectualesreconocidoscomo opositoresal gobiernomilitardel momento,el
45 Sobre las representacionesintelectualesde pueblo y naci6nen las versiones del mito de origen del
peronismo,cf. Neiburg,1994. Sobre ia noci6nluchasde clasificaci6ncf. Bourdieu,1982, parte2.
46 Untestimoniode la transformaci6n
en unanuevaortodoxiafue el reconocimiento
de la sociologiacientiffica
del peronismocuando, hacia
de la existencia de un debate "academico"sobre los "origenes"y la "naturaleza"
finalesde los ahos '60, algunos soci6logos e historiadores-entre los argentinos,algunos discipulosde Germanide este su propiainterpretaci6n
A pesar de que escapa a las
"ortodoxa"
"revisionista".
opusierona la interpretaci6n
posibilidadesde este articulomostrarlos efectos de largaduraci6nque tuvo la constituci6nde la problematica
sobre los debates acad6micos posteriores,me interesamarcarque en ellos las explicacionesdel 17 de octubre
continuaronteniendoun lugardestacado, siguieronfuncionandocomo prueba.Esquemticamente,pueden identide Germanipor partede los "revisionistas":
ficarse tres cuestionamientosa la "ortodoxia"
1) un cuestionamiento
hisl6rico,que busc6 contrapesarel apoyo recibidoporPer6nde los nuevosobrerosdemostrandola importanciade
la acci6n de viejossindicalistasy el peso de tradicionessindicalesanteriores(cf.,p. ej.,Torre,1975;Halperin
Donghi,
1974;y los trabajosde Gaudioy Piloney de Doyon,originalmente
publicadosa mediadosde los '70 y reeditadosen
Torre,1988);2) uncuestionamientosociologico,relativoal supuestode la heterogeneidadde la clase obrera(nueva/
viejaclase obrera)que algunosautoresdescartaron,postulandola homogeneizaci6nde la clase obreraa causa del
1973);y 3) uncuestionamiento
posteriora los afios'30 (cf., p. ej., Murmisy Portantiero,
proceso de industrializaci6n
ecologico que, identificandoadhesi6n al peronismocon "voto"en el candidatoPer6n,busc6 refutarla suposici6n
germanianarelativaal apoyo de la nuevaclase obrerade origenrural(cf., p. ej., Smith,1972;Kenworthy,1975).
47Paraalgunos rasgos del campo intelectualen la primeramitaddel siglo, cf. Altamirano
y Sarlo, 1983, y
1992.
1991,y Altamirano,
Sarlo,1988. Paraun periodoposteriorcf. Sigal, 1991;
Teran,
548
NEIBURG
FEDERICO
de
Colegio desplego una variedadde actividadesculturalescentradas en la realizaciton
cursos y conferenciassobre temas variados-que ibandesde agronomiae ingenieria,hasta
literatura,psicologia, historiao filosofia-.Pero el CLES-que nunca otorgo titulosacademicos- era mucho mas que una "universidadlibre",opositoraa la universidadestatal
controladapor un gobiernode inclinacionescada vez mas acentuadamentefascistas. Era
tambien-y tal vez fundamentalmente-un escenario para el encuentroentre dirigentes
politicos,integrantesde las elitesecon6micas,intelectualesconsagradosy jovenes reclutados. La variedad de actividades de la instituciony las caracteristicassociales de sus
participantes-considerandodesde sus mecenas hastasu pOblico-revelanque ella era un
lugarpara la reunionde grupos de las elites interesadosen debatirproyectosalternativos
de pais48.Son estas caracteristicasdel CLESlas que contribuyena transformara esa
instituci6nen un terrenoprivilegiadopara el analisisde algunos rasgos de las relaciones
entrecampo politicoy campo intelectualen el periodo49.
La importanciadel CLESpuede ilustrarseobservandoalgunascaracteristicasde los
integrantesde su Directorio.En 1940, entresus 50 miembros,26 eran profesoresuniversitarios, 9 eran senadores o diputados -incluyendo algunos individuosque habian sido
candidatosa presidentey vicepresidentedel pais-; 8 eranministros,secretariosde Estado
o embajadores;y 5, propietariosde grandes industriaso grandes comerciantes.
a las actividadesdel CLESun caracter
Elestallidode la IIGuerraMundial
imprimio
cada vez ms claramentepolitico.Altiempo
que extendiasu acci6n al interiordel pais, por
mediode la creacionde filiales50,en sus publicacionespodialeerse la formulacionexplicita
Cohede su objetivo:elaborar"unproyectode nacionparala Argentinade posguerra"51.
rentecon esta retoricaeranlas categoriasusadas parareferirsea la figuraque maisse fortalecia en el gobiernomilitar.ElCnel.Peronera unMussolinisudamericanoy ellos, intelectuales dispuestos a enfrentarlo,estaban entrelos representanteslocales de los "aliados".
Las jornadas de octubre de 1945 parecieronno inquietara los integrantesde ia
instituci6n.No dudabanque la victoriaaliadaen Europaprontose hariasentiren el Riode la
Plata.En las elecciones de 1946, una buena partede los candidatosdel frenteopositora
Peron,la UnionDemocratica,estaban relacionadoscon el Colegioo eranintegrantesde su
Directorio-incluyendoal propiocandidatoa presidentede la Naci6nque competiacontra
Peron:Jose P. Tamborini-.Una derrotaelectoralera un imposibleparaellos, y cuando se
48Las referenciasfrecuentesal CLESen la literatura
contrastancon la ausenciade trabajossociol6gicosque
de
Iohayantornadoporobjeto.Mientrasla producci6nde cortepanfletariose refiri6a 1como un "centroirradiador
la culturaliberal"o como el "campode operacionesde la izquierdaantinacional"
(HernAndez
Arregui,1957,p. 161),
las voces identificadascon esa culturaliberallo calificaroncomo unainstituci6n"antifascista"
y se preocuparonpor
mostrarc6mo, durantela d6cada peronista,desempeh6 algunasde las funcionesque la universidad-controlada
no podia cumplir.Por su parte, la literaturade corte mis acad~mico,
antirreformista"por el "autoritarismo
en las representacionestransmitidaspor algunos de sus frecuentadores,se ha limitadoa seialar ia
apoycAndose
importanciade la institucionentre los circulosopositoresal peronismo(cf., p. ej., Sigal, 1991, pp. 63-74, y el
testimoniode Murmis,en Toer, 1988,vol. 1, p. 24).
49Las relacionesentreelitesintelectualesy elitessocialesen la Argentina
entre1930y 1955a trav6sde la hisCursosy Conferencias,hansidoanalizadasen Neiburg,1993,cap. 4.
toriade lainstituci6n
principal,
y de su publicaci6n
50La primerafue creada en Rosario,en 1931. Perofue sobre todo despues de 1941,cuando la instituci6n
del pais,creandofilialesy subfilialesen BahiaBlanca,LaPlata,
implement6unapoliticade expansi6nhaciael interior
ParanA,TucumAn,Santiagodel Estero,Mendoza,Viedma,Azul,Tandily SantaFe.
51 Para Ilevaradelante esta tarea, el Colegio reorganiz6sus actividadesfundandodiversas "cttedras",
nacionalinscritosen la tradici6nreivindicada-o, en el sentido
bautizadascon el nombrede personajesde la histroria
ellos y coordinadasporcomitesorganizadoresintegradosporintelectualeso
de Hobsbawm(1983) "inventada"-por
durantela decada del '40 estaban las catedrasde Educaci6n
politicosde renombre.Entrelas que se inauguraron
Economia("Lisandro
Historia("Mitre"),
de laTorre"),
CienciasJuridicas
de Filosofia("Alejandro
Korn"),
("Sarmiento"),
e Investigaci6ny Orientaci6nArtistica.
("Alberdi"),
YELPERONISMO
DELASOCIOLOGIA
ENLAARGENTINA
LACONSTITUCION
549
produjo,provoc6 un verdaderoterremoto.La historiaparecia exigirles reconsiderarlos

sistemas de clasificacioncon los que habianorientadosu accion y pensado el pais. A ello
dedicaronlas actividadesdel Colegio durantela decada peronista,integrandoa muchos
individuosexcluidosde las institucionesde producci6nculturalcontroladasporel gobierno
-especialmente de la universidad52.
A pesar de que en 1952 el gobiernoperonistaclausur6la sede centralde Buenos
Aires,el Colegiosigui6 anunciandosu voz opositoradesde el interiordel pais. Despues de
1955 sus actividadescomenzarona languidecer,hastaque finalmentecerrosus puertasen
1961. Un dato sugiere la causa. De las 61 personasque integrabanel Directoriodel CLES
en 1950, despues del golpe de 1955 nueve se transformaron
en ministrosde Estado o
fueron
decanos
de
o
seis
nombrados
facultades
rectores
de universidades
legisladores,
estatales y 28 pasarona ser profesorestitulares,jefes de institutoso de departamentos.
GinoGermanise habiaintegradoa la UBAen 1942,ligndose al grupodel historiador
RicardoLevene, una de las figurasmas prominentesde la historiografia
argentinade la
Durante
los
cuatro
en
Facultad
de
aios
la
Filosofia
siguientes
y Letras,en el
epoca.
trabajo
Institutode Sociologia que habia sido creado por Levene en 194053.Fue durante ese
periodocuando Germanicomenz6 a estudiarlos cambiosen la morfologiasocial argentina,
al mismotiempoque asesoraba a la Comisi6nque preparabael IVCenso Nacional.A pesar
de conseguir hacer valer su destreza en el manejo de las estadisticas -fruto de su
entrenamientocomo contador-,la suya era unaactividaden ciertaformamarginalal interes
centraldel directordel Institutoy de la mayorpartede sus integrantes,orientadahacia el
estudio mas "erudito"
de las ideas politicasargentinas.
Sin embargo, la dinmica de los cambios politicosy la violenciacon que la politica
habia intervenidoen el campo de la produccionculturalgeneraronlas condiciones que
permitierona Germani realizaruna trayectoriaascendente, echando las bases para
construirsu propiafiguracomo la del "sociologo"de la Argentinay paraque, al cabo de diez
a la jefaturadel Departamentode
arios, pudiera aparecer como el candidato "natural"
Sociologia,creado en la UBAen 1956.
Su trayectoriadurante ese periodo puede ser seguida a traves de los primeros
contactos que mantuvocon el CLESy de sus actividadesdentrode la instituci6n54.
Su
52 Es importantetener presente que hasta 1958 todas las universidadesargentinaseran estatales. Los
siguientesdatos ilustranlas relacionesentreel CLESy la universidadduranteel gobiernode Per6n:mientrashasta
1943 el 52 % de los integrantesdel Directoriodel Colegioeran profesoresuniversitarios
y el 16 % ejerciacargos
directivosen la universidad,despu6s de 1946 la situaci6nera marcadamantediferente:solamente 5 % eran
profesoresy 1,6 %ocupabancargos directivosen la universidad.A esto debe sumarseel dato significativode la
en el periodoposteriora 1946
disminuci6nrelativadel capitalculturaly econ6micode los integrantesdel Directorio
(cf. Neiburg,1993, pp. 358-361).Porsu parte,algunosautoreshanafirmadoque en el aio 1946, y solamenteen la
UBA,fueronexcluidos 1.250 profesores,825 renunciaron
y 423 fueronechados (Mangoney Warley,1981, p. 59).
53Nacidoen BuenosAiresen 1885en unafamiliade considerablecapitalecon6micoy buenas articulaciones
sociales, Levenehabiaseguido los pasos de su padre,graduandoseen 1906en la Facultadde Derechoy Ciencias
Sociales de la UBA.Desde entonces realiz6una carrerabrillanteen los medios universitarios,
participandoen las
institucionesacademicas mis importantesdel pais. Desde 1930 era directordel Institutode Historiade la FFyL,
directordel Institutode Historiadel Derechode la Facultadde Derechoy CienciasSociales y, tambi6n,directordel
Institutode HistoriaPoliticade la UniversidadNacionalde La Plata,de la que fue presidentepor dos periodos
consecutivos duranteesa decada. Por otra parte, desde 1914 se desempeniabacomo profesorde la Escuela
Superiorde Guerray en 1945fue presidentede la AcademiaNacionalde la Historia.En 1938,Levenereasumi6tamde la CAtedrade Sociologiaque ocupabaen la FFyLdesde 1924y de la que se habiaalejadopor
bi6nla titularidad
que ocuparonla universidad
despues del golpede Estadode 1930.
problemaspoliticoscon los gruposnacionalistas
54 Los caminos que Ilevarona Germanial CLESrevelan la dindmicaque animabaa los circulos de
intelectualesexcluidos de los espacios de producci6nculturalcontroladospor el gobiernoperonistay que se
oponiana 61.Y, mis concretamente,es reveladorade trayectoriasde intelectualesde menorrenombre,que recorrianlas provinciasen busca de ingresosy auditorios.Enefecto, antes de Ilegara la filialde Buenos Aires,Germani
desarroll6actividadesen institucionesvinculadasal CLESen Catamarcay Tucuman(cf. Neiburg,1993, cap. 5).
550
FEDERICO
NEIBURG
aproximaci6nal Colegio coincidiocon su salida de la universidaden 1946, cuando se vio

obligadoa estrecharrelacionescon los circulosopositoresal regimen-integradosporotros
individuosexcluidos de los espacios de produccidnculturalcontroladospor el gobierno-.
Despues de pronunciarsu primeraconferenciaen la sede del CLESen Buenos Aires-con
el sugestivo titulo"Bosquejode una psicologiasocial en unaepoca de crisis"(1946)-, su
participacionen la institucidnfue constantey se concentr6en dos direcciones:porun lado,
estudiar la estructurasocial argentina;por el otro, anunciarla eficacia de las nuevas
herramientasde ia "cienciasocial"-a loque dedicaba seminariossobre m6todosy tecnicas
de la investigaci6n-.Si bien sus cursos y conferenciasno estaban entrelas que convocaban un pdblico mayor, ellos reuniansiempre el mismo grupo de jovenes estudiantes,
algunos de los cuales estarian entre los primerosreclutadospor el Departamentode
Sociologia,despues de 1956.
En sus trabajospublicadosen este periodose puede descubrirel tipo de operacion
en la que estaba envueltoGermani.Anunciabaque la aparicionde un fenomeno politico
nuevo como el peronismorequeriaformasnuevas de comprensi6nde lo social, y calificaba
"excesos de la reacci6n antipositivista",
a las formas anteriorescomo "irracionalismos",
Algunosde los ensayistasa los que lleg6 a atacarinclusocon furiaeran,al
"presociologia".
mismotiempo,sus aliados politicos,con quienes compartialos mismoscirculossociales y
culturales,miembros renombradosdel CLES-5.La violencia con que la politica habia
intervenidounay otravez en el campo de la produccionculturalpermitiaa Germaniundoble
juego. Contandocon el apoyo de sus aliados,se colocaba en la primeralineadel combate
intelectualfrentea sus enemigos politicos.Y combatiendoa los enemigos politicoscomunes, acumulaba fuerzas creando las condiciones para la construcci6nde una nueva
de unanuevafigurade intelectual:el
posici6nentresus aliados,trabajabaen la legitimacibn
soci/logo cientifico.
Laetnografiainstitucional
-o la historiasocial- del CLESmuestrade modoejemplarla
dinamica de un movimientociclico en las relaciones entre campo intelectualy campo
politicoque se repiteen la Argentinadesde 1930 -acompariandola dramaticahistoriade
violenciapoliticadel pais-56.Porsu parte,el estudiode la trayectoriasocial de Germani-y
de la sociologiacientifica-muestraalgunasde las posibilidadesabiertaspor
la "invencion"
ese movimientociclico.Porlo menos desde 1930, los intelectualesaliadosa los vencedores
en el campo politico excluyeronsistem.ticamente a los derrotados de los espacios
controladosporel gobiernodentrodel campo de la producci6ncultural,especialmente de
la Universidad.Enlos periodosde derrota,los excluidosacumularonen el pianointelectual
y politico, preparandose para, en el ciclo siguiente, excluir de esos espacios a sus
enemigos. Mientrastanto, la propia situacion de exclusion y la dinamica de enfrentamientoscon sus enemigos politicospermitieron
que individuosde capitalsocial, culturaly
econ6mico relativamentemenorse beneficiasende la proximidadde sus aliadospoliticos,
de status mas elevado. De esta manera,se favoreciaia constituci6ny la legitimacionde
filos6fica"o "especulativa"
y su
55Laviolentaret6ricade Germanicontrala "tendenciapredominantemente
efectivamentela investigaci6ndirectade la realidaddentrode las tareas
defensa de la necesidad de "incorporar
propias de la sociologia"estaba dirigidacontrados objetivos:uno, era el grupode intelectualesy de enemigos
politicosque entonces controlabalos destinos de la sociologiapracticadaen la Universidad(Poviria,Tecera del
Franco);el otro, eran algunos aliados politicosidentificadoscon los viejos maestros y ensayistas que (como
FranciscoRomero),segOn su opini6ny a pesar de las diferenciaspoliticasque los separabande los primeros,
(Germani,1952a,b y c).
compartiancon ellos los "excesos de la reacci6nantipositivista"
de los espacios culturales"
56Refiriendosea este movimientociclico,SilviaSigalha habladode la "fragilidad
porla
y debilidadde las institucionesestatales",amenazadasy frecuentemente"invadidas"
y de la "vulnerabilidad
sociedad (Sigal, 1991, pp. 27 y 58).
YELPERONISMO
ENLAARGENTINA
LACONSTITUCION
DELASOCIOLOGIA
551
heterodoxias,la invencionde nuevas figurasen el campo de la produccioncultural,como la

del soci6logo cientificoencarnadopor GinoGermani57.
Conclusiones
En este articulome propuse mostrarcomo en la base de la constitucionde la
sociologia cientificaen la Argentinase encuentraun proceso, al mismo tiempo, social y
cultural.Porun lado, procureestudiaralgunosrasgos de las relacionesentreelites sociales
y elites intelectuales,prestando especial atencion a las posibilidadesabiertas para la
innovaci6nintelectualpor las relaciones entre campo politicoy campo intelectualen el
periodoanterioral golpe de Estadode 1955. Porotro,busque analizaralgunosjuegos de
mutuaslegitimacionesentre el discurso de la sociologia cientificay temas propios de las
del
mitologiasnacionalesy, en particular,la contribucionde la sociologia a la "invenci6n"
peronismo. A pesar de que en los limitesde este articulono es posible el ejercicio
sistemrticode una perspectivacomparativa,me interesaseralar algunos efectos teoricos
que pueden derivarsedel examen de este caso.
Al contrariode lo que muestranalgunos analisisde los procesos de constituci6nde
las cienciassocialesen ciertospaisescentrales-queresultande unacrecienteautonomizaci6n
el intentomas serio de constituci6nde una
y democratizaci6nde la produccioncultural58-,
visi6nautonomasobre lo social en la Argentinaresult6de unviolentociclode intervenciones
de la politicaen el campo intelectual.Utilizandocomo herramientaanaliticala nocion de
creo habersugeridoalgunas posibilidadesde
campo desarrolladapor PierreBourdieu59,
relaci6nentrelos campos diferentesa las observadas porel parael caso frances. Elpapel
centralotorgadoen sus estudios a la genesis del campo intelectualen Franciay la fuerte
identidadde su perspectivacon los andlisisweberianosde los procesos de racionalizacion,
parecen ser los responsables por el fuertecaractersistematicocon el que Bourdieuha
de los campos. Esta exigencia
observado los procesos de constituci6ny autonomizaci6n
entrela
de sistematicidadse traduce,en su modelo,en la bisqueda de "correspondencias"
constituciony autonomizacionde problematicas-sistemas de preguntasy respuestas-, la
emergencia de nuevas posiciones sociales -y de los habitusde los nuevos agentes-, y
tambiende nuevas instanciasde consagraci6ny de principiosde legitimacionintelectuales6?.Creo que mi analisis permiteproblematizaresta exigencia de sistematicidad,mos57Unproceso sirveparailustrarlas paradojasinscriptasen la relaci6nentrela apuestade la sociologiaen la
autonomiade la ciencia y la violentaintervenci6nde la politicaen el campo intelectual-y especialmenteen la
LiberUniversidad-que sirvi6de condici6nparasu nacimiento.Haciafinesde 1955,meses despu6sde la Revoluci6n
tadora,las nuevas autoridadesresolvieronque una de las medidasque guiarianla desperonizaci6nen la Universidad debia ser la realizaci6nde concursosparatodoslos cargos docentes. Unode los articulosque fue incluidoen
el reglamentodel Ilamadoa concursos decia explicitamenteque no podrianpresentarsecandidatosque hubiesen
de la politicaen el
con el antiguoregimen.Testimoniomayorde unnuevociclo de intervenci6n
tenido"compromisos"
entonces en
el anclisisde esos concursos y del resultadode las luchas que se desarrollaron
campo universitario,
con el peronismo,muestrael verdadero
tornodel alcance de la idea de "compromiso"
de selecci6n social
caracter
entonces tuvolugaren el campo universitario
(Neiburg,1993,cap. 5).
(yno s6lopolitica)quecon unlenguaje"politico"
58 Parael caso de Durkheimy la sociologiafrancesa,cf. p. ej. Karady,1974. Parael caso de Webery la
sociologiaalemana-en muchossentidosmas pr6ximoal argentino-cf. Pollak,1986.
59 En el sentido de que ella permiteun andlisisrelacionalque consideralos vinculosentre las posiciones
sociales de los agentes y sus toinas de posici6n.Se tratade un uso tecnicode la noci6n de campo que permite
valorizarsus posibilidades heuristicassin caer en la reproducci6nde los falsos problemaso de los objetos
preconstruidos,tanfrecuentesen los estudiospreocupadosen discutiro diagnosticarla "mayoro menorautonomia"
del campo intelectual.
con la que Bourdieuha demostradoesta sistematicidad
es la herramienta
60El"anlisis de correspondencias"
para el caso franc6s.Talvez una de las formulacionesmas fuertessobre el caractersistematicode su modelo
puede verse en Bourdieuy WacqOant,1991, cap. 4. Es importanteaclararque esta observaci6nsobre la sis-
552
FEDERICO
NEIBURG
trandocomo, parad6jicamente,la "ausenciade autonomia"funcion6como una condici6n

para la constitucionde una visi6ncientificasobre la sociedad argentina61.
Es conocida la ricaexpansi6nque en los 01timosaros se ha verificadoen los estudios
Entreotrascosas, ellos han mostrado
sobre nacionalismosy procesos de nation-building.
que los estados nacionales y las culturasnacionalesson fenomenos modernosen cuya
genesis debe considerarseel trabajode producci6nde representacionessociales desarroIlado por parte de diferentescategorias de intelectuales62.En este articulocreo haber
mostrado c6mo la sociologia cientificaargentinase constituy6formulandouna visidn
cientificade la sociedad en terminosde nation-building.
Detrasdel caracterdescriptivode
la "interpretacion"
que ella propusoparael principalproblemaimpuestoporla sociedad y la
un proyectode
politica-"explicarel peronismo"-habiauna intencionperformativa:
nacion
que tenia como tema principaluna representaciondel pueblo y de las posibilidadesde
integracidndel pueblo. Pero al mismo tiempo, la sociologia consiguio legitimarseen la
sociedad argentinaofreciendouna explicacidncientificadel peronismoqueera, tambi6n,la
version cientificade mitologiasnacionales,de relatossobre la naciony su historia.
Desde una perspectivade analisissociocultural,la presencia de la ciencia o de un
pun-to de vista cientificoes un problemade creencia;esto es, la cienciay los cientificos
"existen"en la medida en que una sociedad y una culturareconocen en ellos agentes
a la "objetividad"
sociales -"especialistas"-y valores-asociados a la "neutralidad",
y a la
eficacia de sus "metodos"-63.
Creo que, en ese sentido, el caso aqui analizadobrindala
de la existenciade formulaciones
sobre el significadoparticular
oportunidadparareflexionar
-y de la presencia de formuladores-de representacionessobre el mundo social cuyos
principiosde autoridadse asientanen la ciencia.Y, mas especificamente,parareflexionar
sobre la dimension constitutivade las relaciones entre ciencias sociales y mitologias
nacionales64.
Si un estudio estructuralde las representacionessociales puede prescindirde las
cronologias, no sucede lo mismo cuando se tratade estudiarla genesis social de esas
representaciones.Pese a que el peronismoes todavia hoy una categoria vigente en la
Argentina,mi objetivono ha sido el estudio de sus contenidosactuales. MWsalla de los
efectos de larga duracidndel proceso aqui analizado,el horizontetemporalde estas
reflexionesIlegahasta la mitadde la d6cada de 196065.Porotraparte,la atencionespecial
tematicidaddel modelo de Bourdieunada tiene ver con la critica-que es comOnen la literaturasobre America
Latina-a los supuestos evolucionistasde su sociologia.
61Enesta perspectiva,pierdesentidola interesantedistinci6npropuestaporSigal(1991, pp. 16 y 58) entre
el analisisde una dimensi6nreferidaa las figurasintelectuales(que, en el caso argentino,exige combinarculturay
politica)y una dimensi6nreferidaa las relacionesentrelos campos culturaly politico(que, siguiendoel anAlisisde
Bourdieusobre Francia,acentdalas diferenciasentreellos):la genesis de figurasintelectualesparticulares(comola
del "soci6logocientifico")exige considerarlas relacionesentre los campos de una formaque no presuponga
te6ricamenteningOntipode "autonomia".
62A las obras ya citadas se deben sumar,especialmente,los trabajosde Bendix,1977,y Tilly,1975.
63En su sociologiade la magia,Mausspropusouna teoriageneralde la creenciaque considera,al mismo
tiempo,los agentes sociales, las pr~cticasy los sistemasde representaciones(Mauss119681,1985).
64Lademostraci6nde las relacionesentrela constituci6nde la sociologiacientificaargentinay la formulaci6n
de versionescientificasde mitologiasnacionales,diferenciaa 6ste de otrosestudios preocupadosporlos efectos
de Boltanskisobre la
constituidoresde las representacionescientificassobreel mundosocial.Cf., p. ej., el
239-303).
participaci6nde la sociologiafrancesaen la g6nesis de la categoriacadre (1982, pp.anlisis
65 Porlo menos dos procesos posterioreshan quedado fuerade este trabajo:1) la presencia de nuevas
heterodoxiasdisputandolos espacios originalmenteganados por la sociologiacientifica-lo que se reforz6por el
desalojo de los sociologos cientificosde la Universidadestatal, despu6s del golpe de Estado de 1966-; y 2) la
presencia de otros agentes sociales productoresde otros contenidospara la categoriaperonismo,a partirdel
regreso de Per6nal pais, de su Oltimogobierno,en 1973,y despu6s de su muerte,en 1974.
LACONSTITUCION
DELASOCIOLOGIA
ENLAARGENTINA
YELPERONISMO
553
que he dado al papel de los intelectualesen la invenci6ndel peronismono busca negar el

hecho obvio de que otros grupos sociales -y no s6lo los "populares"-participaronde esa
invencion.Conel peronismosucede Iomismoque con todas las representacionessociales:
ellas son objetode luchasde clasificaci6nen las que participandiversosgrupos sociales, y
un estudio comprensivo debe considerarla producci6nde las representaciones y su
circulacionentre los diferentesgrupos.
Eneste sentido,miobjetivoha sido mas modesto.Peroal concentrarmeen el estudio
de las relacionesentrela invenci6ndel peronismoy la constitucionde la sociologia en la
Argentinaespero haber contribuidoa una criticahist6rico-sociol6gicade la producci6n
academica sobre el peronismo66,que puede tener un efecto mas general sobre buena
partede los estudios-no s6lo producidosen AmericaLatina-sobrelos Ilamadospopulismos,
que sistemiticamente han buscado explicar sus "origenes"y su "naturaleza"en las
caracteristicasde una "basesocial"siempreidentificadacon los "grupospopulares".Aqui
propuse un camino inverso.Centrandomi atenci6nen las relaciones entre peronismoy
sociologia, busque mostrarla importanciadel trabajode producci6n de significados
desarrolladopor agentes sociales ubicados en las clases medias y altas -donde en
nuestrassociedades se encuentranlas figurasencargadas de producirlas representaciones autorizadassobre lo social-. De esa forma,
contribuira la comprensi6nde los
intente
procesos sociales pormediode los cuales unasociedad y unaculturaconstruy6algunosde
sus propios"enigmas"y algunasde las figurasencargadas de "descifrarlos".
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car6cteracad6mico, la otrade caricter etico-politico:1) los alcances y limitesimpuestospor este proceso a los
objetos pensados por la sociologia, y 2) el significadodel proceso descriptoon cuanto a las posibilidadesde
constituci6nen la Argentinade una "esferap6blica"(Habermas,1993) o de un "universalismo"
asentado en la
autonomiade la ciencia (Bourdieu,1992,Postcriptum).
554
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FEDERICO
NEIBURG
RESUMEN
Este articuloestudia la constituci6nde la sociologia cientifica en la Argentina, identificadacon la

figura de Gino Germaniy con el Departamentode
Sociologia fundado en 1956 en la Universidadde
Buenos Aires, atendiendo a las relaciones entre dos
dimensiones: 1) algunos rasgos de las relaciones
entre elites sociales y elites intelectuales,y las posibilidades abiertaspara la innovaci6nintelectualen el
periodo anterioral golpe de estado de 1955;y 2) la
compleja trama de complicidades y de mutuas
legitimaciones entre la constituci6n de un discurso
cientifico sobre la sociedad argentina y los relatos
sobre la Nacidn y su historia. Al contrariode las
interpretacionessustancialistas del peronismo, este
articulobusca subrayarla contribuci6notorgada a

su construcci6n por esas mismas interpretaciones.
Mostrandolas relaciones entre las diversas explicaciones del peronismoy los relatos mayores sobre la
Nacidnargentinay su historia,y mostrandolas relaciones entre la interpretaci6nsocioldgica del peronismoy las otras interpretaciones,este articulodescribe el proceso por medio del cual la sociologia
argentinase constituydconsagrando a la suya como
la explicaci6n sociol6gica del peronismo y c6mo el
reconocimiento alcanzado por la nueva disciplina
tuvo el efecto de legitimar cientificamente el mito
sobre la crisis argentinay su Oltimamanifestaci6n:el
peronismo.
SUMMARY
This article studies the constitution of the
scientific sociology in Argentina, identified with
Gino Germani's work and with the Department of
Sociology founded in 1956 at the University of
Buenos Aires, by showing the relationships
between two dimensions, one sociological and
the other cultural: 1) the relationships between
social elites and intellectual elites, and the
possibilities open up for the intellectual innovation
in the period prior the coup d'6tat of 1955; and 2)
the relationships between the constitution of a
scientific discourse on Argentina society and the
accounts on the nation and its history. Against the
substantialist interpretations of peronism, this
article emphasizes the contribution of these

interpretations to the constitution of peronism. By
showing the relationships between the different
explanations of peronism and the accounts about
the argentine nationand its history,and by showing
the relationships between the sociological
interpretation of peronism and the other
interpretations, this article describes the process
by which argentine sociology was constituted
offering a sociological explanation of peronism
and, how the social recognition of the new discipline gave a kind of scientific legitimation to the
myth of argentine crisis and its last manifestation:
peronism.
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136,enero-marzo1995(pp.533-556).
Descriptores:<Cienciassociales> <Sociologia><Peronismo><Historiasocial> <Antropologiacultural>
<Germani><Sociologiacientifica><Mitosnacionales><Elites><Intelectuales><Argentina>.

Ciencias Sociales y Mitologías Nacionales: La Constitución de La Sociología en La Argentina y La Invención Del Peronismo

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Ciencias Sociales y Mitologías Nacionales: La Constitución de La Sociología en La Argentina y La Invención Del Peronismo

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Instituto de Desarrollo Econmico y Social

Ciencias sociales y mitologas nacionales: La constitucin de la sociologa en la Argentina y la

DesarrolloEcon6mico,vol. 34, NW136 (enero-marzo1995)

CIENCIAS SOCIALES Y MITOLOGIASNACIONALES

Las imagenes que sirvenparaidentificarlos rasgos caracteristicosde una "cultura",

argumento para la definicionde toda nueva heterodoxiaen las disciplinas sociales.

La g6nesis de una categoria

LA CONSTITUCIONDE LA SOCIOLOGIAEN LA ARGENTINAY EL PERONISMO

recuerdode sus gobiernos para legitimardiferentesapuestas en el campo de la politica.

Peronizaci6n de los intelectuales, desperonizaci6n del pueblo

hist6ricoy radicalmenteantihistorico.Es significativoque Levi-Strausshaya elegido como

La crisis argentina y el peronismo

Una posibilidadseguida por algunos autores identificadoscon la "historiade las

formas de vida21.Desde entonces, toda lecturade la crisis argentinadebid tematizarel

Puede verse c6mo, en unadimensi6npropiamentediscursiva,estos argumentosque

emprendi6una variedadde estrategiasde legitimacionde la nuevadisciplinaque ganaba

relaci6nentre cambios morfol6gicosy sistema politico;o, mas precisamente,la relaci6n

A pesar de la atribuci6nde un valorexactamenteinverso,la descripci6nque hacian

El mito de origen y su versi6n cientifica

descripcionde los acontecimientoscorreel riesgo de suscribiralgunade las versionesdel

intelectualdefinido como "militante"

tas estaban contenidasen el lugarotorgadoa la noci6nde disponibilidad

produjo,provoc6 un verdaderoterremoto.La historiaparecia exigirles reconsiderarlos

aproximaci6nal Colegio coincidiocon su salida de la universidaden 1946, cuando se vio

heterodoxias,la invencionde nuevas figurasen el campo de la produccioncultural,como la

trandocomo, parad6jicamente,la "ausenciade autonomia"funcion6como una condici6n

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Este articuloestudia la constituci6nde la sociologia cientifica en la Argentina, identificadacon la

articulobusca subrayarla contribuci6notorgada a

article emphasizes the contribution of these

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