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Adorando com Maturidade

Por Pr. Drizio Mathias Netto

Romanos 12: 1- 8
1 Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifcio
vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional.
2 E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que
experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.
3 Porque pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no tenha de si mesmo mais alto
conceito do que convm; mas que pense de si sobriamente, conforme a medida da f que Deus repartiu a
cada um.
4 Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros tm a mesma funo,
5 assim ns, embora muitos, somos um s corpo em Cristo, e individualmente uns dos outros.
6 De modo que, tendo diferentes dons segundo a graa que nos foi dada, se profecia, seja ela segundo a
medida da f;
7 se ministrio, seja em ministrar; se ensinar, haja dedicao ao ensino;
8 ou que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com zelo;
o que usa de misericrdia, com alegria.

A adorao verdadeira tem sido uma das coisas raras de se ver nos dias de hoje. Muitos tm empreendido
escrever sobre o assunto e creio que h muita coisa boa escrita sobre a adorao, mas o problema que
na diversidade de religies h, em muitos casos, uma total agresso aos princpios da palavra de Deus.
A igreja de Jesus Cristo nunca teve to dividida no tocante a este assunto como est nos dias de hoje.
necessrio olharmos para a Palavra de Deus e buscarmos nela as verdades sobre o modo de adorarmos a
Deus. Penso que posso escrever algo sobre a Carta de Paulo aos Romanos e que envolva o assunto,
porque o apstolo dos gentios no conhecia a igreja em Roma e anelava em seu corao alcanar
credibilidade e sustento para o seu ministrio na Espanha.
Esta igreja no foi organizada por nenhum apstolo, pois segundos os estudiosos, a Igreja em Roma surgiu
no dia Pentecostes. Paulo esperava passar por Roma e mandou com antecedncia este pacote doutrinrio
que a carta aos Romanos.
A carta tem como tema principal f em Jesus Cristo. Paulo comea a abordar o assunto mostrando que
todos os homens esto debaixo do pecado, tanto gentios como judeus. A igreja em Roma era composta de
um povo misto de judeus e gentios. Assim, pelo fato de no conhecer a igreja, Paulo escreve as verdades
sobre o pecado, a f e seus resultados e sobre a histria da situao de Israel, no deixando para traz a

importncia da adorao genuna.


O povo romano era dado idolatria e luxria. A igreja era assediada pelas falsas doutrinas que se
misturavam com o cristianismo como era o caso do judasmo e talvez os ensinamentos gnsticos que
comeavam a tomar propores relevantes.
Com tudo isso surgia a necessidade de Paulo abordar sobre a importncia da adorao e isso ele faz de
forma clara no capitulo 12 da Carta aos Romanos.
No vou ser profundo sobre o assunto, mas pretendo abord-lo de forma sucinta para que possa ser
entendido e prtico para todos os leitores, pois a palavra de Deus deve ser acessvel e contextualizada para
que possamos tirar o nosso proveito.Penso que podemos seguir os padres paulinos para adorarmos a
Deus com maturidade, pois encontrei princpios importantes para que possamos edificar as nossas vidas e
tambm nossas igrejas, e isso numa adorao bblica e contextualizada.
A adorao verdadeira tem certas caractersticas que devem ser observadas com ateno e quero abordlas em quatro pontos importantes. Estas teses sero relevantes para que possamos entender o que Paulo
pensava sobre a forma de adorarmos a Deus em nossos cultos e tambm refletirmos em nossa adorao
luz do conhecimento bblico sobre o assunto.Vejamos o que podemos encontrar no texto de Paulo aos
romanos, capitulo 12:1-8 sobre os requisitos para a adorao verdadeira e madura:
1 - A Adorao com Maturidade uma apresentao diante de Deus.
Paulo comea o versculo um dizendo que a adorao consiste numa entrega diante de Deus. Ao dizer
assim, ele se referia oferenda. Em todo o Antigo Testamento ns podemos constatar o sistema judaico
sacrifical.Outros povos pagos tambm sacrificavam aos seus deuses, o que prova que a questo sacrifical
no se prendia aos cultos dos hebreus.Deus mesmo exigia que se sacrificassem animais. Mas a idia
sacrificial estava ligada tambm s ofertas.
A adorao verdadeira e madura uma oferenda para Deus e isso como um sacrifcio vivo. Ao contrrio do
antigo testamento, onde eram apresentados sacrifcios pelos pecados, Paulo aborda que devemos tomar
uma atitude de gratido pela compaixo que Deus teve ao nos perdoar no sacrifcio de Jesus Cristo.No se
pode dizer que adoramos a Deus se no nos apresentarmos diante dele em gratido por tudo que ele
representa para ns.
A apresentao solene que feita diante de Deus de essncia santa. A santidade um dos atributos de
Deus. A palavra grega agian tem sua designao dando a idia de separado. A adorao com maturidade
deve envolver a separao do pecado e a separao para Deus como oferenda imaculada no sacerdcio
pessoal.
A forma de adorao apresentada por Paulo no algo extremo ou esttico, mas racional. A palavra que
expressa razo tem uma melhor interpretao se pudermos pensar na coerncia daquilo que estamos

fazendo para Deus, ou seja, precisamos fazer a soma certa e Deus no pode ser somado ao ascetismo ou
ao legalismo, mas santidade e justia de que exigida no ato da adorao.Ento ser um verdadeiro
adorador consiste em apresentar-se diante de Deus ao jeito de Deus e com o carter de Deus.
Paulo diz que Deus adorado em culto ou devoo pessoal e isso atravs da coerncia de que aquilo que
estamos apresentando ao Senhor seja realmente verdadeiro. Assim a adorao passa a atender as
exigncias de Deus, pois o ato de adorar uma coisa e Deus receber ou confirmar a adorao outra.O
culto deve ser bblico e ao jeito de Deus, pois ele o alvo de toda adorao.
A igreja tem se tornado para muita gente um clube de encontro onde podemos ver as pessoas e sermos
vistos por elas. Em muitos casos a igreja tem sido um lugar onde proporcionada uma forma de culto que
faz com que as pessoas extravasem as neuroses adquiridas no decorrer da vida. Eu penso que tudo isso
pode contribuir para melhorar a pessoa, mas no podemos fazer do culto um consultrio de psicologia onde
a cada domingo ns tenhamos as sesses teraputicas para cada pessoa.
Poucos so aqueles que realmente querem envolvimento com a obra de Deus com o objetivo de faz-la
crescer. Muita gente deseja receber as bnos de Deus, mas poucas querem o Deus das bnos. No
podemos dizer que culto seja um ato que nos faa receber bnos, ainda que isto esteja intrnseco, mas o
culto uma entrega pessoal diante de Deus como um sacrifcio vivo, santo e racional.
Dentro desta idia podemos perceber uma outra verdade que caracteriza uma adorao verdadeira:
2 - A Adorao com Maturidade tomar uma atitude em relao cultura secular.
Outra face da adorao no ato de tomarmos uma posio em relao ao sistema em que estamos
vivendo.
Paulo disse para aqueles irmos em Roma que eles no deviam se conformar com o mundo. H aqui algo
que precisamos estar atentos. O mundo foi criado por Deus e alvo do amor de Deus, mas a palavra usada
pelo apostolo tem a idia de sculo ou poca. Outro fato que no podemos deixar de relacionar que a
palavra no conformar, usada por Paulo nos d a idia de pose. como algum que vai tirar fotos e faz
poses. O que Paulo nos diz aqui que no podemos tomar a forma ou a pose do sculo.
Hoje nos estamos vivendo em uma poca onde nossa cultura voltada para os aspectos da juventude e
dos hbitos de consumo da juventude. Ns no vemos na televiso propaganda de remdios para pessoas
idosas. No vemos a mdia colocar um idoso para fazer a propaganda de um sorvete ou algo do gnero.
Tudo ou a maior parte do que presenciamos so mulheres sensuais e musicas sensuais, misturadas s
drogas alcolicas e pessoas de sucesso pregando a liberdade em nome do amor. Mas onde est Deus?
Cad a mdia de Deus? Porque no h novelas que falem como as pessoas podem encontrar a Deus?
No sou contra a mdia e penso que tudo pode ser usado para o bem, mas no assim que o nosso mundo
usa as coisas. Estamos vivendo em dias onde precisamos questionar aquilo que temos aprendido e

perpassarmos luz da palavra de Deus para que no tomemos a forma do mundo em uma cultura
agressiva que gera neurticos e pessoas sem o temor de Deus.
Jesus disse que somos sal e luz e isto so coisas distintas e legitimas. Nosso cristianismo deve influenciar e
no ser influenciado pelo mundo. Acredito que se quisermos viver uma vida autentica com Deus ento
precisamos tomar uma atitude em relao a nossa cultura ou poca.Quando tomamos esta atitude, nossa
adorao passa a ter uma marca distinta. Nossos valores sero diferentes, pois Cristo estar presente em
nossa devoo. Nossa adorao ser a resposta de nossa cultura bblica. Esta outra parte que quero
abordar.
3 - A Adorao com Maturidade uma renovao que provm do conhecimento da palavra
Paulo comea esta parte mostrando que a adorao genuna fruto do conhecimento da Bblia. Ele diz que
devemos nos transformar pela renovao do nosso entendimento.Ao dizer isso, Paulo afirma que uma
adorao verdadeira deve ser bblica, pois com a sobreposio de informaes, ou seja, colocando a
informao do evangelho em lugar dos falsos conceitos religiosos, teremos uma metamorfose. como uma
lagarta que passa do estado larvar e repugnante para um estado adulto, onde transformada em uma bela
borboleta.
O adorador precisa conhecer a Bblia, precisa pertencer a ela e ser possudo por ela. Jesus afirma que o
conhecimento da verdade pode libertar o homem. H muita gente fazendo meninices em nome de Jesus
sem mesmo conhec-lo. H tantos que buscam experincia e revelao da verdade ao passo que deveriam
pedir a Deus iluminao da verdade para uma espiritualidade salutar e libertadora. A adorao madura
transforma o adorador e renova a mente por causa da palavra da verdade.
Nosso padro de adorao a Bblia, e interpretada de maneira legitima e inteligente, para que no
coloquemos palavras na boca de Deus e que nunca Ele quis dize-las. Nossos cultos precisam ser bblicos
porque se assim no for, sero como lata vazia fazendo s barulho. Penso que muitos passam pouco tempo
com a palavra de Deus. H gente que cresce nas igrejas por aquilo que ouviram falar e no por aquilo que
aprenderam com Deus e com Sua Palavra.Talvez esta seja a razo que faz com que haja tanta imaturidade
externada no meio do povo de Deus e que tem escandalizado tanta gente, distorcendo e pr-conceituando
erroneamente o culto evanglico.
A adorao muda o carter do adorador, levando-o a apresentar-se diante de Deus de forma santa e, em
conseqncia disso, experimentando a vontade de Deus.
4 - A Adorao com Maturidade possui identidade.
Paulo passa a dizer que no podemos pensar de ns mesmos alm do que convm, mas segundo a f
repartida por Cristo a cada um. Depois estabelece o ensino dos dons espirituais.Ele estabelece uma
semelhana da igreja e o corpo humano. Paulo mostra a diversidade de dons na unidade de Cristo.
Podemos perceber que h o ensino de que devemos conhecer o nosso dom ou nossos dons para a

apresentao de nosso sacrifcio diante de Deus.


O cristo no pode ser aquilo que no , mas no deve deixar de ser aquilo que . Existe aqui um principio
importante que a identidade espiritual. No somos ningum sem nossa identidade e assim tambm em
relao igreja. No podemos servir a Deus sem nossa identidade espiritual, sem o nosso dom espiritual.
No Antigo Testamento os hebreus sacrificavam a Deus, mas na igreja usamos a nossa vida no dom
espiritual, dado para edificao do corpo. A adorao est voltada para Deus e para o prximo. a que
cumprimos a lei do amor que rege toda obedincia. Nosso culto deve ser edificador e alimentador.
Para que isso se torne realidade, precisamos aceitar a diversidade e tambm a unidade, ou seja, h muitos
jogadores e cada um em uma posio, mas os gols so feitos em um s lugar.Os pastores devem entender
esta realidade e investirem em uma forma de cultuar que proporcione oportunidade para todos servirem a
Deus nos dons espirituais.
Concluindo, se todos entendssemos estas verdades, poderamos experimentar o cu aqui na terra. A igreja
perfeita em si mesma, mas talvez o que a tem reduzido ao fracasso sejam os adoradores imaturos, que
cultuam sem estarem diante de Deus como um sacrifcio vivo. Adoradores que tomam a pose do sculo
porque no conhecem a Deus e nem a sua palavra. Adoradores que no tm identidade e que servem a
Deus no talento da carne. Que carregam a soberba e a fama respaldada na gloria do homem e no de
Deus. Adoradores que no cultuam, mas fazem espetculos em nome da f.
Precisamos adorar com maturidade.
"A adorao a submisso de toda nossa natureza a Deus. a vivificao da conscincia mediante Sua
santidade, o nutrir da mente com Sua verdade, a purificao da imaginao por Sua beleza, o abrir do
corao ao Seu amor e a entrega da vontade ao Seu propsito." - William Temple
Que Deus nos abenoe e nos ensine a ador-lo com maturidade.