Diversidad"
FACULTAD DE DERECHO
TERCERA SEMANA DEL DERECHO
TEMA:
Resumen de Compendio sobre Derecho Constitucional General
o Teora del Estado (investigacin propia)
NOMBRES Y APELLIDOS:
Carlos Albert Bautista Avalos
CICLO:
Doceavo XII
TURNO:
Noche
RESUMEN
TEMA:
COMPENDIO SOBRE DERECHO CONSTITUCIONAL GENERAL
JUSTIFICACION DEL TRABAJO
Este trabajo tiene una relevancia dentro de lo acadmico, ya que comprende la
evolucin histrica de la sociedad humana por dotarse de un sistema que preserve la
libertad de los individuos, sus derechos y como se originan estos derechos y quienes
son los protectores de la misma.
Estos derechos y libertades han sido adquiridos gracias al esfuerzo de muchos
pensadores y luchadores, pero lo mas importante es que estos derechos y libertades
no podran ser custodiados y menos sistematizados sino existiera un Estado
benefactor con su poblacin . Este tema abarca sus orgenes , concepto, elementos y
tipos de estado , brindaremos todos los conocimientos posibles para que esta trabajo
tenga un entendimiento en todo estudiante no solo de quien forje una carrera de
derecho sino de cualquier estudiante universitario y por que no de todo individuo que
desee enriquecer sus conocimientos.
Hemos tomado este tema por su vital importante dentro de realidad social y poltica,
econmica y cultural, los pases estn regidos a travs de un estado , comprender el
estudio de un estado implica primero conocer su realidad social . En muchas
entrevistas a autoridades locales de Chincha Alta son muy pocas quienes han podido
tener un concepto claro lo que es un Estado y menos aun su finalidad como entidad,
tambin en muchas entrevistas a personas y estudiantes solo 30 % han dado un
concepto de estado el resto solo tenia una nocin casi vaga de la concepcin y
finalidad del Estado .
Es por ello ante este vacio negligente de muchas autoridades ediles por no incentivar
una cultura poltica en su sociedad y peor aun que quienes tienen el gobierno
municipal no tienen una nocin claro de lo que es el Estado. Este trabajo tratara de
esclarecer los conceptos de Estado.
OBJETIVO:
El Estado es la forma superior de organizacin social.
El Estado es consustancial al derecho constitucional, de all su importancia en conocer
su origen, evolucin y como se compone (territorio, poblacin y poder). En su larga
evolucin el Estado ha evolucionado desde sus formas ms primitivas hasta
establecer el Estado Contemporneo, que se manifiesta como el Estado de Derecho.
Introduccin
Recordar la historia es simplificar la existencia de una sociedad, pero perfeccionarla y
desarrollarla culturalmente depende de un estado, ya sea totalitario, socialista,
militaristas, capitalista, etc. Lo que importante en estos momentos es la solucin, en
consecuencia los estados experimentan diversas opciones, los criterios ideolgicos
amorfan aun mas esa solucin, que al ser analizada en profundidad generan una
expectativa social en un pas, en la cual cada individuo captara y se identificara con
algunos de estas corrientes.
La esencia de un Estado se encuentra en una nacin , Puede existir un estado sin
Nacin? O Puede existir una nacin sin Estado? En la geopoltica internacional las
naciones han entrado en una crisis de entendimiento y los histrionismo culturales no
han sido las causes de los conflictos. Las naciones hoy en da han tenido una
evolucin muy estructurada, ya que a pesar de cambios globales, las naciones han
conservado sus identidades.
La teora del estado es una ciencia que comprende el estudio de las estructuras del
Estado, los tipos de estado, sus orgenes y su instrumentalidad dentro de la sociedad,
esta ciencia tiene un complemento importante con la ciencia poltica ya que esta
ciencia estudia los comportamientos de los polticos dentro de una realidad social.
Quienes gobiernan son polticos y es la ciencia poltica que trata de comprender las
acciones de los gobernantes, mientras la teora del estado dar las pautas necesarias
a los polticos para que conozcan la complejidad estatal y sus limitaciones
constitucionales.
En la primera guerra mundial 1914 1918 se cultivo mucho el nacionalismo, contra
los imperios (otomano, alemn, francs y ruso), pero fue en la
segunda guerra
mundial donde se estrecho una contienda ideolgica establecindose en todo el
mundo un nuevo orden mundial entre el capitalismo y comunismo dividiendo al mundo
segn corrientes ideolgicas, fue entonces que las naciones fueron sujetas a
experimentos ideolgicos.
Los Estados solo eran utilizados por los caudillos para gobernar a sus anchas sin
valorar la verdadera esencia de un Estado. Los estados solo eran medios de defensa
contra otras Estados, no exista el fin suprema que era la sociedad, mas bien todo lo
contrario el Estado era el fin suprema ante la sociedad, las luchas externas
internacional. Dejaron como secuela el deterior de los Estados, quienes gobernaban
tenan la nocin que el estado era solo una entidad poltica y que esta debera ser
dirigida por polticas populistas.
La teora del estado puede proponer un cambio de estructura a travs de las reformar
constitucionales como lo hizo Valentn Panigua en eliminar la reeleccin presidencial,
estos cambios solo puede ser de forma, pero no de fondo, es decir a travs de una
reforma constitucional no se puede cambiar el rgimen econmico del Per), este
cambio solo podra darse a travs de una asamblea constituyente, pues hay preceptos
que no son materia de discusin reformadora. Como son: las disposiciones de
intangibilidad expresa (intangibilidad de la institucin republicana) y las disposiciones
de intangibilidad implcita (respeto a los valores patrios).
Religi
n
Moral
ESTA
DO
Derec
ho
ASIA ORIENTAL:
Siglo VIII.
Predominada la monarqua hereditaria , los familiares titulares de este poder se les
conoca como dinastas imperiales. Se supona que el emperador era representante
del cielo y dueo absoluto de los hombres , pero aun as responda ante pueblos
sobre sus actos a travs de leyes. Se caracterizo por la decadencia de las costumbres
y la corrupcin.
ANTIGUO ORIENTE:
Las culturas que predominaron en esta poca fueron Egipto, Persia, Israel, Siria, etc.
Esta poca se caracterizo por ser un Estado desptico o teocrtico. Al ser desptico, la
autoridad era tan rgida y autoritaria que la capacidad de las personas en sus derechos
privados estaba restringidas y tambin dentro del derecho publico estaban limitados
segn clase o castas privilegiadas. Era teocrtico porque haba un relacin entre la
comunidad poltica y divina religiosa.
Grecia:
Fue cuando el hombre dio un salto importante dentro de su evolucin poltica, ya no
era un hombre disperso, sino llego a establecer el gregarismo, es decir estableci su
territorio formando as la cuidad estado. Esta organizacin poltica estaba formada
por dos: los Atenienses y Espartanos. La cuidad llego a establecer una mejor manera
de convivencia en la cual cada habitante tenia sus derechos. Pero la cuidad no era
abierta, solo estaba permitido el ingreso de quienes habitaban en esta comunidad,
trataron de reglamentar quienes podan ingresar.
Estas comunidades iban forjando una unidad muy peculiar, sobre todo cuando senta
el temor de ser invadidos por extraos o extranjeros. Surgiendo as la identidad grupal
y tambin una lengua en comn, una religin, una moral y lo ms importante una
autoridad a la cual se subordinaba.
Roma:
Este era un gobierno de monarqua electiva y se divida en dos clases los patricios y
los plebeyos los primero eran quienes tenan el derecho poltico, pues en ellos recaa
el poder de gobernar, en tanto a los segundos se dedicaban al trabajo de campo o
manufacturado en cada territorio romano.
La idea griega de Cuidad - Estado o Polis , fue reemplazada por la idea de civitas, que
trajeron los romanos , esta fue la forma mas evolucionada de estado, ya que las Polis
o Ciudad estaban constituidos por confederaciones con derechos mas amplios . Le
daban a la cultura, lengua, estratificacin social un sitio mas institucional, agregndole
un componente mas que era lo econmico, fue en esta cultura que se empez a
circular las primeras monedas , creando un concepto nuevo de riqueza y el pago
obligatorio a tributos.
Los romanos eran expansivos, estaban dotados de una idea imperial sobre nuevos
territorios, pues por donde transitaban sus legiones , no solo eso tambin por donde
transportaban los granos y las riquezas . Existi una pluralidad religiosa en las tierras
conquistadas, pero sutilmente imponan sus valores culturales .llegando a latinizar
buena parte del mediterrneo.
Segn el pensador greco. Romano Polobio , llego a identificar que Roma , fue una de
las primeras formas de gobiernos estatales : el imperio y la repblica , dentro de esa
mixtura dio origen a las monarquas con limitaciones institucionales a travs del
senado.
En Roma aparece en su fase inicial la idea de nacin, soberana, poder institucional,
orden publico, paz territorial y el concepto que la historia de la humanidad es la historia
de los Estados.
Segn George Jellineck en su libro teora general del estado quien fue un apoltico ,
menciona las tres etapas o periodos de la evolucin de los estados, en la cual vamos a
hacer breves comentarios.
EDAD ANTIGUA:
El menciona que los filsofos, pensadores y juristas se ocuparon del estudio del
Estado, pero a esto no lo consideraron solamente como una entidad poltica
sino que lo conceban como una entidad poltico religiosa.
Este pensador afirma que el estado tiene una doble naturaleza: lo primero en lo social
en la formacin histrica que se adosa al derecho, siendo el hecho el fundamento
existencial de los derechos, creando as el derecho positivo , y el segundo es lo
jurdico la consecuencia de lo social , la performance que le dio el derecho al Estado
fue la institucionalizan de estos preceptos . No seria posible solo el hecho, sin tener un
derecho y no seria posible tampoco un derecho sin un hecho, es por ello que el Estado
tiene un complejitud en sus estudios. Para un mejor entendimiento segn este
pensador se aplicara la teora social del Estado y la teora jurdica del Estado.
Edad Antigua:
En la edad antigua concordamos con esta pensador pues en la edad antigua exista
una organizacin entre grupos polticos, culturales, religiosos y estado, que
constituyeron una unidad inseparable en cada Polis Cuidad cada una de estos
territorios tendra sus dioses. El monotesmo judeo cristiano forma una iglesia
universal independiente de las fronteras polticas, pero que influa en las decisiones
de los gobernantes sustrayendo buena parte de la vida personal y publica a la
dominacin del grupo , lo que , en la edad media , la iglesia reclamaba obediencia.
El poder poltico esta doblegado a lo divino, antes de tomar una decisin los
gobernantes consultaban a sus dioses previo Senado, obligando a ello en muchos
casos a medios de castigo espirituales que era excomulgarlos.
EDAD MEDIA:
Segn este autor no exista un Estado, pues dice que fue sustituido por estudios
jurdicos y polticos vinculados a las relaciones entre lo que se llamo el poder
espiritual (iglesia) y el llamado poder temporal (potestad civil).
Es cierto que la convulsin en esta etapa predominaba, la poliarqua fue caracterstica
en esta etapa, el control interno lo tenia los depositarios del poder feudal, corporativas,
municipios y en los exterior por la iglesia y el emperador.
Los grupos polticos de la edad media eran ofendidos, dominados y administrados por
personas a las que pertenecan en su mayor parte como propiedad, los medios
administrativos ya fuesen de carcter militar y judicial o de otra clase, todos estaban
ligados a los depositarios que eran los seores feudales.
La administracin medieval no conoca de presupuestos, el estado estamental
tampoco conoca la distincin entre los gastos e ingresos pblicos y los privados del
seor, ni un patrimonio independiente que perteneciera al territorio y al Estado. Los
estamentos sostenan como fundamental derecho suyo el estar libres de toda
imposicin, y las aportaciones que otorgaban al seor territorial eran concesiones
voluntarias y por una sola vez.
El Renacimiento:
Es con el renacimiento cuando empieza a desarrollarse el pensar emprico, tambin
en
lo poltico. El moderno estado soberano nace de la lucha de los prncipes
territoriales para la consecucin del poder absoluto dentro de su territorio, contra el
emperador y la iglesia en lo exterior, y con los poderes feudales organizados en
estamentos en lo interior.
EDAD MODERNA:
Menciona que parece una gran variedad de estados conscientes de su
independencia poltica.
En esta edad tendramos una amplia diversificacin de pensamientos e ideologas ,
pues el renacimiento y la reforma , empieza a desarrollarse en el pensar emprico y
por un lado Hobbes , Locke o Roussear pretenden explicar no solo el origen histrico y
existencial de la sociedad poltica, sino tambin y sobre todo el origen institucional de
la misma.
Una sociedad poltica es una sociedad convencional, por consiguiente, su estructura
social especifica queda completamente al arbitrio de los socios a la convencin de los
socios, estos pueden pues estructurarla, variarla y modificarla a su gusto . Todo
depende del contrato social, que ellos pactan libremente como mejor les parezca.
El contrato social tiene como origen los derechos ciudadanos fuente de moralidad y
justicias; por cada asociado se alinea la comunidad, su personas y todos sus
derechos.
EL ESTADO TECNIFICADO
Es una institucin Jurdico poltica que tiene como finalidad el bienestar general de la
sociedad , es la inspiracin del derecho natural y del humanismo, es una de las
creaciones mas estructuradas que haya creado el hombre. El estado es un entidad
que tiene una base poltica, pero que su eficiencia depender de la tcnico, a partir de
los 1990 los Estados han venido tecnificndose hasta el punto que muchos polticos
han tenido que convertirse en tcnicos o tener conocimiento de gestiones econmicas
o publicas. los polticos que gobiernan son dirigidos o asesorados por tcnicos o
especialistas ya no basta el conocimiento poltico sino un equilibrio entre lo tcnico y lo
poltico.
Los elementos del Estado son necesarios, ya que sin estos agregados no seria posible
la constitucin de un Estado , en primer lugar tenemos al territorio , que es una porcin
de tierra o suelo que abarca cada ngulo territorial de un pas, en segundo lugar
tenemos la poblacin esta constituida por individuos o por una colectividad social que
tiene como funcin el trabajo y por ultimo el poder institucionalizado que es la
sistematizacin del poder que tiene el Estado sobre todo una sociedad , este poder
tiene legitimidad por la constitucin , pero a la vez controlado por la propia
constitucin, no seria posible la vida del estado sin los aparatos gubernamentales
que en este caso como gran gestor es el gobierno.
Hans Kelsen conceba al Estado como una entidad jurdica sin tomar en cuenta lo
sociolgico y la valoracin jurdica, este gran pensador considera que el estado es el
reflejo vivo del derecho, el derecho concibe al Estado, pero se contradice al decir :
El Estado no son los hombres que vemos o tocamos , sino nicamente un
sistema de normas que tiene como contenido una conducta humana.
La naturaleza humana jurdica fue el derecho natural que fue positivizado , pero este
origen radica en la realidad social , en cada fenmeno o hecho que tenga una
connotacin en la humanidad . Cada hecho social tendr una adecuacin jurdica? ,
no necesariamente , para que este hecho social sea derecho primero tiene que ser
repetitivo - Costumbre y que afecte inters colectivos cumpliendo estos aspectos el
derecho ser concebido como accin de proteccin .
b).-Poblacin:
El territorio deba ser ocupado de manera permanente por habitantes que ejercieran
soberana sobre estos espacios. A partir del siglo XV se empez precisar que ese
territorio deba ser ocupado no por cualquier poblacin, sino por los nacidos en dicho
territorio y as surgi la teora de la nacin, prohibiendo el nacionalismo que tuvo tanto
auge en los ltimos cuatro siglos.
d).- La Soberana:
Es la comunidad nacional que ejerce poder dentro de su jurisdiccin, es la
independencia en tomar sus propias decisiones sin ningn tipo de injerencias
externas. Esta facultad es representada por el Estado que la poblacin legtimamente
otorga en las elecciones , el Estado establece los mecanismos necesarios para la
aplicacin de las leyes y eficiencia en sus gestiones publicas , tratar de solucionar los
problemas sociales como la falta de trabajo,. Inseguridad ciudadana, salud y
educacin, etc.
1.-TERRITORIO
ESTADO
2.-POBLACION
3.-PODER INSTITUCIONALIZADO
4.-SOBERANIA
TIPOS DE ESTADO
Estados Dictatoriales:
Es cuando el poder recae en una sola persona o un grupo de personas puede ser
grupos armas radicales de izquierda o de derecha, o grupos militares, quienes
representan este tipo de gobern son los caudillos o los politicastros.
La aparicin en el siglo XIX de numerosos caudillos en distintos pases
sudamericanos, fue un fenmeno social denominado caudillismo. En tanto los
politicastros es aquel apoltico, no le interesa la poltica pero participa en poltica para
manipular a la ciudadana, se caracteriza en la mentira y en promesas singulares que
nunca cumple o solo de forma parcial.
No existe una independencia de poderes estos son manipulados por quien ostenta el
poder, solo existe un solo partido poltico que es del propio gobernante , solo establece
alianzas econmico con sus socios polticos , no le importa las implicancias
internacionales y menos sociales ellos declaran la guerra poltica a otros Estados que
no comporten sus ideologas . No reconocen los derechos humanos , hay persecucin
poltica, no hay libertad de expresin .
Ejemplos:
Corea del Norte, Cuba, Siria, Pakistn.
Estados Autoritarios:
Muchos personas confunden un Estado autoritario con un Estado dictatorial , piensan
que es lo mismo , pero existen muchas diferencias ambos estados radican en efecto
en una sola persona o en un grupo de personas, pero la diferencia son :
1.- Utilizan la democracia para llegar al poder
2.- Aceptan los derechos humanos, pero pretenden desligarse de los tratados
internaciones a travs de denuncias ante la comisin interamericana de derechos
humanos es decir no pertenecer a estos organismos internacionales.
3.- Existen elecciones pero con mucha desventaja, ya que el aparato estatal es
utilizado por el candidato oficialista no solo en publicidad , sino tambin en
financiamiento en campaas.
4.- Hacen creer a la poblacin que existe una separacin de poderes , pero estos son
manejados internamente por su agentes polticos que controlan las decisiones
jurdicas, cuando existen temas que afectan el gobierno manipulan estas decisiones
,solo y cuando se trata de temas entre cuidadnos comunes .
5.- los medios de comunicaron estn divididos por quienes apoyan al gobierno o por
quienes siguen una lnea objetiva e independiente, esta se dan en la compra acciones
a canales. Pero cuando no pueden lograr comprar estas acciones buscan salidas
legales para no renovarles la licencia.
6.-es un gobierno personalista, es decir todo el protagonismo poltico y de liderazgo
recae sobre quien gobierna.
5 .- no estn lejos de convertirse en dictaduras, sus gobiernos duran muchos aos
para hacerlo convocan a asambleas constituyentes para el cambio constitucional .
Ejemplos:
Venezuela, Bolivia, Ecuador, Argentina, Nicaragua, etc.
CONCLUSIONES:
Los Estados son entes necesarios en toda sociedad, ya que evitan la anarqua y el
descontrol, es cierto que los estados han venido produciendo muchos cambios,
mutando constantemente y lo seguirn haciendo hasta encontrar un adecuado
perfeccionamiento.
La sociedad es un ncleo social, que por si misma no propia enrumbarse, necesita de
un estado para establecer las pautas necesarias a sus necesidades, como es el
control legal, los poderes de estado es el fiel reflejo de una administracin estatal y de
gestin en funcin de la sociedad.
No podra existir otra entidad que reemplac al Estado, es una entidad natural que
debe de tener cada pas, mientras el estado no establezca el orden, en consecuencia
existir los conflictos sociales. En muchos pases como Angola, Libia, Palestina,
Ruanda los Estados aun son precarios y dbiles, no cumpliendo su funcin de
establecer orden, es por ello que en estos pases predomina la ley el ms fuerte.
El estado evita el caos social, las desviaciones extremistas tambin reconocen el
Estado, pero como un ente superior a los hombres es por eso que establecen sus
dictaduras, suprimiendo libertades y derechos inherentes al hombre . Un estado no
puede, convertirte en enemigo de la poblacin, eso seria desnaturalizar al Estado y
sus valores que lo hicieron posible hasta hoy.
BIBLIOGRAFIA